Odakle križ u kršćanskoj religiji i što on znači? Vrste križeva i njihovo značenje

"Uzmi svoj križ i slijedi me"
(Marko 8:34)

Svi znaju da križ igra veliku ulogu u životu svake pravoslavne osobe. To se odnosi kako na Križ, kao simbol patnji pravoslavnog kršćanina na križu, koje on mora podnijeti s poniznošću i pouzdanjem u volju Božju, tako i na Križ, kao činjenicu ispovijedanja kršćanstva i velikog moć koja može zaštititi osobu od neprijateljskih napada. Vrijedno je napomenuti da su se mnoga čuda dogodila sa znakom križa. Dovoljno je reći da se po križu izvodi jedan od velikih sakramenata – sakrament euharistije. Marija Egipatska, prešavši vodu znakom križa, prešla je Jordan, Spiridon Trimifuntski pretvorio je zmiju u zlato, a znakom križa liječili su bolesne i opsjednute. No, možda najvažnije čudo: znak križa, primijenjen s dubokom vjerom, štiti nas od moći Sotone.

Sam križ, kao strašno oruđe sramotnog smaknuća, kojeg je Sotona izabrao za zastavu smrtonosnosti, izazivao je nesavladiv strah i užas, ali je zahvaljujući Kristu Pobjedniku postao željeni trofej, izazivajući radosne osjećaje. Stoga je sveti Hipolit Rimski, apostolski čovjek, uzviknuo: “I Crkva ima svoj trofej nad smrću – to je križ Kristov koji nosi na sebi”, a sveti Pavao, apostol jezika, zapisao je u svoju poslanicu: “Želim se hvaliti (.. .) samo križem Gospodina našega Isusa Krista”

Križ prati pravoslavnu osobu kroz cijeli život. “Telnik”, kako se u Rusiji zvao naprsni križ, stavlja se na dijete u sakramentu krštenja u ispunjenje riječi Gospodina Isusa Krista: “Hoće li tko za mnom ići, neka se odrekne sebe i uzmi križ svoj i slijedi me” (Mk 8,34).

Nije dovoljno samo staviti križ i smatrati se kršćaninom. Križ treba izražavati ono što je u čovjekovu srcu. U nekim slučajevima to je duboka kršćanska vjera, u drugima formalna, vanjska pripadnost kršćanskoj Crkvi. Ova želja često nije krivnja naših sugrađana, već samo posljedica njihove neprosvijećenosti, godina sovjetske antireligijske propagande i otpadništva od Boga. Ali Križ je najveća kršćanska svetinja, vidljivi dokaz našega otkupljenja.

Danas postoji mnogo različitih nesporazuma, pa čak i praznovjerja i mitova povezanih s prsnim križem. Pokušajmo zajedno riješiti ovo teško pitanje.

Zato se naprsni križ tako zove jer se nosi ispod odjeće, nikad na izložbi (samo svećenici nose križ vani). To ne znači da se prsni križ mora skrivati ​​i skrivati ​​pod bilo kojim okolnostima, ali ipak nije uobičajeno namjerno ga prikazivati ​​za javno gledanje. Crkvena povelja utvrđuje da se na kraju večernje molitve treba poljubiti prsni križ. U trenutku opasnosti ili kad vam je duša tjeskobna, također ne bi bilo naodmet poljubiti svoj križ i na njegovoj poleđini pročitati riječi “Spasi i sačuvaj”.

Znak križa treba činiti sa svom pozornošću, sa strahom, drhtanjem i s krajnjim poštovanjem. Stavljajući tri velika prsta na čelo, treba reći: "u ime Oca", zatim, spuštajući ruku u istom obliku na prsa "i Sina", pomičući ruku na desno rame, zatim na lijevo: "i Duh Sveti." Učinivši na sebi ovaj sveti znak križa, zaključite riječju "Amen". Također možete izgovoriti molitvu za vrijeme polaganja križa: "Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešniku. Amen".

Ne postoji kanonski oblik prsnog križa koji su odobrila vijeća. Prema izrazu vlč. Teodor Studit - "križ bilo kojeg oblika je pravi križ." Sveti Dimitrije Rostovski zapisao je još u 18. stoljeću: “Križ Kristov štujemo ne po broju stabala, ne po broju krajeva, nego po samome Kristu, s Presvetom Krvlju, kojom je bio okaljan. Pokazujući čudotvornu snagu, svaki križ ne djeluje sam po sebi, nego snagom Krista raspetoga na njemu i zazivanjem Njegovog Presvetog Imena.” Pravoslavna tradicija poznaje beskrajnu raznolikost vrsta križeva: četiri, šest, osam krakova; s polukrugom na dnu, u obliku latice, u obliku suze, u obliku polumjeseca i drugi.

Svaka linija križa ima duboko simboličko značenje. Na stražnjoj strani križa najčešće je ispisan natpis "Spasi i sačuvaj", ponekad se nalaze molitveni natpisi "Neka Bog uskrsne" i drugi.

Osmerokraki oblik pravoslavnog križa

Klasični osmerokraki križ najčešći je u Rusiji. Ovaj križ oblikom najviše odgovara križu na kojem je Krist razapet. Stoga takav Križ nije više samo znak, nego i slika Kristova Križa.

Iznad duge srednje prečke takvog križa nalazi se ravna kratka prečka - ploča s natpisom "Isus iz Nazareta, kralj Židova", pribijena po naredbi Pilata iznad glave Raspetog Spasitelja. Donja kosa prečka, čiji je gornji kraj okrenut prema sjeveru, a donji prema jugu, simbolizira stopalo, zamišljeno da poveća muke Raspetoga, budući da varljivi osjećaj nekakvog oslonca pod nogama tjera pogubljenog da nehotice pokušajte mu olakšati teret oslanjajući se na njega, što samo produžava muke.

Dogmatski, osam krajeva Križa označava osam glavnih razdoblja u povijesti čovječanstva, gdje je osmi život sljedećeg stoljeća, Kraljevstvo nebesko, jer jedan od krajeva takvog Križa pokazuje prema nebu. To također znači da je put u Kraljevstvo nebesko otvorio Krist svojim otkupiteljskim podvigom, po svojoj riječi: "Ja sam put i istina i život" (Iv 14,6).

Kosa prečka za koju su bile prikovane Spasiteljeve noge znači da je u zemaljskom životu ljudi dolaskom Krista, koji je hodao zemljom propovijedajući, bila poremećena ravnoteža svih ljudi bez iznimke pod vlašću grijeha. Kada osmerokraki križ prikazuje raspetoga Gospodina Isusa Krista, križ kao cjelina postaje cjelovita slika Spasiteljeva raspeća i stoga sadrži svu puninu snage sadržane u muci Gospodnjoj na križu, otajstvenoj prisutnosti Krista raspetoga. .

Postoje dvije glavne vrste slika raspetog Spasitelja. Drevni pogled na raspeće prikazuje Krista s rukama raširenim širom i ravno duž poprečne središnje prečke: tijelo ne popušta, već slobodno počiva na križu. Drugi, kasniji prikaz prikazuje Tijelo Kristovo klonulo, s rukama podignutim uvis i sa strane. Drugi tip predstavlja oku sliku muke Kristove za naše spasenje; Ovdje možete vidjeti ljudsko tijelo Spasitelja kako pati u agoniji. Ova je slika tipičnija za katoličko raspeće. Ali takva slika ne prenosi cijelo dogmatsko značenje tih patnji na križu. To značenje sadržano je u riječima samog Krista koji je rekao učenicima i narodu: "Kad budem podignut sa zemlje, sve ću privući k sebi" (Ivan 12,32).

Široko rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, osobito tijekom drevne Rusije, bio je šestokraki križ. Također ima nagnutu prečku, ali značenje je nešto drugačije: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje kroz pokajanje.

Oblik četverokrakog križa

Rasprava o "ispravnom" križu nije nastala danas. Raspravu o tome koji je križ ispravan, osmokraki ili četverokraki, vodili su pravoslavci i starovjerci, a potonji su jednostavni četverokraki križ nazivali "pečatom Antikrista". Sveti Ivan Kronštatski istupio je u obranu četverokrakog križa, posvetivši ovoj temi svoju kandidatsku disertaciju „O Kristovom križu, u osudi imaginarnih starovjeraca“.

Sveti Ivan Kronštatski objašnjava: “Bizantski” četverokraki križ zapravo je “ruski” križ, budući da ga je, prema crkvenoj predaji, sveti ravnoapostolni knez Vladimir donio s Korsuna, gdje je bio krstio, upravo takav križ i prvi ga je postavio na obalama Dnjepra u Kijevu. Sličan četverokraki križ sačuvan je u kijevskoj katedrali svete Sofije, uklesan na mramornoj ploči groba kneza Jaroslava Mudrog, sina svetog Vladimira.” No, braneći četverokraki križ, sv. Ivan zaključuje da oboje treba jednako štovati, budući da sam oblik križa nema bitne razlike za vjernike.

Enkolpion - relikvijarni križ

Relikvijari ili enkolpioni (grčki) došli su u Rusiju iz Bizanta i bili su namijenjeni za pohranjivanje čestica relikvija i drugih svetinja. Ponekad se enkolpion koristio za čuvanje svetih darova, koje su prvi kršćani u doba progonstva primali za pričest u svojim domovima i nosili sa sobom. Najčešće su bile relikvije izrađene u obliku križa i ukrašene ikonama, jer su kombinirale snagu nekoliko svetih predmeta koje je osoba mogla nositi na prsima.

Relikvijarni križ sastoji se od dvije polovice s udubljenjima s unutarnje strane, koje čine šupljinu u koju se stavljaju svetinje. Takvi križevi u pravilu sadrže komad tkanine, voska, tamjana ili samo čuperak kose. Napunjeni takvi križevi dobivaju veliku zaštitnu i ljekovitu moć.

Križ sheme ili "Golgota"

Natpisi i kriptogrami na ruskim križevima uvijek su bili mnogo raznolikiji nego na grčkim. Od 11. stoljeća ispod donje kose prečke osmerokrakog križa pojavljuje se simbolična slika Adamove glave, a prikazane su kosti ruku koje leže ispred glave: desno na lijevo, kao tijekom ukopa ili Pričest. Prema legendi, Adam je pokopan na Golgoti (na hebrejskom "mjesto lubanje"), gdje je Krist razapet. Ove njegove riječi pojašnjavaju tradiciju koja se razvila u Rusiji do 16. stoljeća da se uz sliku "Golgote" prave sljedeće oznake:

• "M.L.R.B." - brzo je razapeto stratište
• "G.G." - Planina Golgota
• "G.A." - glava Adamova
• Slova "K" i "T" označavaju kopiju ratnika i štap sa spužvom, prikazan uz križ.

Sljedeći natpisi nalaze se iznad srednje prečke:

• “IC” “XC” je ime Isusa Krista;
• a ispod: “NIKA” - Pobjednik;
• na naslovu ili blizu njega nalazi se natpis: "SN" "BZHIY" - Sin Božji,
• ali češće “I.N.C.I” - Isus iz Nazareta, kralj Židova;
• natpis iznad naslova: “TSR” “SLVI” znači Kralj slave.

Takvi bi križevi trebali biti izvezeni na odjeći redovnika koji su prihvatili shemu - zavjet poštivanja posebno strogih asketskih pravila ponašanja. Na pogrebnom platnu također je prikazan kalvarijski križ koji označava očuvanje zavjeta danih na krštenju, kao i bijeli pokrov novokrštenika koji označava očišćenje od grijeha. Prilikom posvećivanja crkava i kuća, slika križa "Golgota" također se koristi na zidovima zgrade u četiri kardinalna smjera.

Kako razlikovati pravoslavni križ od katoličkog?

Katolička crkva koristi samo jednu sliku križa - jednostavnu, četverokutnu s izduženim donjim dijelom. Ali ako oblik križa najčešće nije bitan za vjernike i sluge Gospodnje, onda je položaj Isusova Tijela temeljna nesuglasica između ove dvije religije. U katoličkom Raspeću slika Krista ima naturalistička obilježja. Otkriva svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao iskusiti. Ruke mu klonu pod težinom tijela, krv mu teče niz lice i iz rana na rukama i nogama. Slika Krista na katoličkom križu je vjerojatna, ali to je slika mrtvog čovjeka, dok nema naznake trijumfa pobjede nad smrću. Pravoslavna tradicija prikazuje Spasitelja simbolično, Njegov izgled ne izražava agoniju križa, već trijumf uskrsnuća. Isusovi su dlanovi otvoreni, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući mu svoju ljubav i otvarajući mu put u vječni život. On je Bog, a o tome govori cijeli njegov lik.

Drugi temeljni položaj je položaj stopala na Raspelu. Činjenica je da među pravoslavnim svetištima postoje četiri čavla kojima je Isus Krist navodno bio prikovan na križ. To znači da su ruke i noge prikovane odvojeno. Katolička crkva se ne slaže s ovom tvrdnjom i čuva svoja tri čavla kojima je Isus bio pričvršćen za križ. U katoličkom Raspeću, Kristova su stopala postavljena zajedno i prikovana jednim čavlom. Stoga, kada donesete križ u hram na posvećenje, pažljivo će se ispitati na broj čavala.

Drugačiji je i natpis na ploči pričvršćenoj iznad Isusove glave, gdje je trebao biti opis njegovog prijestupa. Ali budući da Poncije Pilat nije našao kako opisati Kristovu krivnju, riječi "Isus iz Nazareta, kralj Židova" pojavile su se na ploči na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Sukladno tome, na katoličkim križevima vidjet ćete natpis na latinskom I.N.R.I., a na ruskim pravoslavnim križevima - I.N.C.I. (također pronađen I.N.Ts.I.)

Posveta prsnog križa

Drugo vrlo važno pitanje je posveta prsnog križa. Ako se križ kupi u hramskoj trgovini, obično se posvećuje. Ako je križ kupljen negdje drugdje ili ima nepoznato podrijetlo, tada ga morate odnijeti u crkvu, zamolite jednog od hramskih službenika ili radnika iza kutije za svijeće da prenese križ na oltar. Nakon pregleda križa i ako je u skladu s pravoslavnim kanonima, svećenik će služiti obred propisan u ovom slučaju. Obično svećenik blagoslivlja križeve tijekom jutarnje molitve. Ako govorimo o krsnom križu za bebu, tada je posvećenje moguće tijekom samog sakramenta krštenja.

Pri posvećivanju križa svećenik čita dvije posebne molitve u kojima moli Gospodina Boga da ulije u križ silu nebesku i da taj križ ne samo dušu, nego i tijelo čuva od svih neprijatelja, vračeva i svih zlih sila. Zato mnogi naprsni križevi imaju natpis "Spasi i sačuvaj!"

U zaključku bih želio napomenuti da se Križ mora poštovati sa svojim ispravnim, pravoslavnim odnosom prema njemu. Ovo nije samo simbol, atribut vjere, već i učinkovita zaštita kršćanina od sotonskih sila. Križ treba poštovati i djelima, i svojom poniznošću, i oponašanjem Spasiteljevog podviga, koliko god je to moguće ograničenoj osobi. Obred monaškog postriga kaže da monah uvijek mora imati Kristovu muku pred očima - ništa ne tjera čovjeka da se sabere, ništa tako jasno ne pokazuje potrebu za poniznošću kao ovo spasonosno sjećanje. Bilo bi dobro da tome težimo. Tada će Božja milost stvarno djelovati u nama kroz sliku znaka križa. Ako to činimo s vjerom, uistinu ćemo osjetiti Božju snagu i upoznati Božju mudrost.

Materijal pripremila Ignatova Natalya

Sveti križ je simbol Gospodina našega Isusa Krista. Svaki istinski vjernik, pri pogledu na njega, nehotice je ispunjen mislima o umirućim mukama Spasitelja, koje je prihvatio da nas izbavi od vječne smrti, koja je postala sudbina ljudi nakon pada Adama i Eve. Osmerokraki pravoslavni križ nosi posebno duhovno i emocionalno opterećenje. Čak i ako na njemu nema slike raspeća, uvijek se javlja našem unutarnjem pogledu.

Oruđe smrti koje je postalo simbol života

Kršćanski križ je slika instrumenta pogubljenja kojem je Isus Krist bio podvrgnut prisilnoj kazni koju je izrekao prokurator Judeje Poncije Pilat. Prvi put se ova vrsta ubijanja kriminalaca pojavila kod starih Feničana, a preko njihovih kolonista, Kartažana, došla je u Rimsko Carstvo, gdje je postala vrlo raširena.

U pretkršćanskom razdoblju uglavnom su razbojnici bili osuđeni na razapinjanje, a zatim su sljedbenici Isusa Krista prihvatili to mučeništvo. Ova je pojava bila osobito učestala za vrijeme vladavine cara Nerona. Sama Spasiteljeva smrt učinila je ovo oruđe srama i patnje simbolom pobjede dobra nad zlom i svjetla vječnog života nad tamom pakla.

Osmokraki križ je simbol pravoslavlja

Kršćanska tradicija poznaje mnogo različitih dizajna križa, od najčešćih nišana ravnih linija do vrlo složenih geometrijskih dizajna, upotpunjenih raznolikom simbolikom. Religiozno značenje u njima je isto, ali su vanjske razlike vrlo značajne.

U zemljama istočnog Mediterana, istočne Europe, kao iu Rusiji, od davnina je simbol crkve bio osmokraki ili, kako se često kaže, pravoslavni križ. Osim toga, možete čuti izraz "križ svetog Lazara", ovo je drugo ime za pravoslavni križ s osam krakova, o čemu će biti riječi u nastavku. Ponekad se na njega stavlja slika raspetog Spasitelja.

Vanjske značajke pravoslavnog križa

Njegova je osobitost u činjenici da osim dvije vodoravne prečke, od kojih je donja velika, a gornja mala, postoji i jedna nagnuta, koja se naziva stopalo. Malih je dimenzija i nalazi se na dnu okomitog segmenta, simbolizirajući prečku na kojoj su počivale Kristove noge.

Smjer njegovog nagiba uvijek je isti: ako gledate sa strane raspetog Krista, tada će desni kraj biti viši od lijevog. U tome postoji određena simbolika. Prema riječima Spasitelja na posljednjem sudu, pravednici će mu stajati s desne strane, a grešnici s lijeve. Upravo je put pravednika u Kraljevstvo nebesko naznačen podignutim desnim krajem podnožja, dok je lijevi okrenut prema dubini pakla.

Prema Evanđelju, iznad Spasiteljeve glave bila je pribijena daska na kojoj je rukom Poncija Pilata bilo napisano: "Isus iz Nazareta, kralj židovski". Ovaj natpis je napravljen na tri jezika - aramejskom, latinskom i grčkom. To je ono što simbolizira mala gornja prečka. Može se postaviti ili u intervalu između velike prečke i gornjeg kraja križa ili na samom njegovom vrhu. Takav nacrt omogućuje da se s najvećom pouzdanošću dočara izgled instrumenta Kristove patnje. Zato pravoslavni križ ima osam točaka.

O zakonu zlatnog reza

Osmerokraki pravoslavni križ u svom klasičnom obliku izgrađen je prema zakonu zlatnog reza. Kako bi bilo jasno o čemu govorimo, zadržimo se malo detaljnije na ovom pojmu. Obično se shvaća kao harmonična proporcija, koja na ovaj ili onaj način leži u osnovi svega što je stvorio Stvoritelj.

Jedan primjer za to je ljudsko tijelo. Jednostavnim pokusom možemo se uvjeriti da ako vrijednost naše visine podijelimo s udaljenosti od tabana do pupka, a zatim istu vrijednost podijelimo s udaljenosti između pupka i vrha glave, rezultati će biti isti i iznositi 1,618. Isti omjer leži u veličini falangi naših prstiju. Taj omjer količina, nazvan zlatni rez, nalazi se doslovno na svakom koraku: od strukture školjke do oblika obične vrtne repe.

Konstrukcija proporcija na temelju zakona zlatnog reza naširoko se koristi u arhitekturi, kao iu drugim područjima umjetnosti. Uzimajući to u obzir, mnogi umjetnici uspijevaju postići maksimalan sklad u svojim djelima. Isti obrazac primijetili su skladatelji koji rade u žanru klasične glazbe. Odustalo se od pisanja skladbi u stilu rocka i jazza.

Zakon o izgradnji pravoslavnog križa

Osmerokraki pravoslavni križ također je izgrađen na temelju zlatnog reza. Značenje njegovih krajeva objašnjeno je gore; sada se okrenimo pravilima na kojima se temelji konstrukcija ovog glavnog kršćanskog simbola. One nisu umjetno uspostavljene, već su proizašle iz harmonije samog života i dobile svoje matematičko opravdanje.

Osmokraki pravoslavni križ, nacrtan u potpunosti u skladu s tradicijom, uvijek se uklapa u pravokutnik, čiji omjer stranica odgovara zlatnom omjeru. Jednostavno rečeno, dijeljenje njegove visine sa širinom daje nam 1,618.

Križ svetog Lazara (kao što je gore spomenuto, ovo je drugo ime za pravoslavni križ s osam krakova) u svojoj konstrukciji ima još jednu značajku povezanu s proporcijama našeg tijela. Poznato je da je širina raspona ruku osobe jednaka njegovoj visini, a figura s rukama raširenim u stranu savršeno se uklapa u kvadrat. Zbog toga je duljina srednje prečke, koja odgovara rasponu Kristovih ruku, jednaka udaljenosti od nje do nagnutog stopala, odnosno njegovoj visini. Ova naizgled jednostavna pravila trebala bi uzeti u obzir svaka osoba koja se suočava s pitanjem kako nacrtati pravoslavni križ s osam krakova.

Kalvarijski križ

Tu je i poseban, čisto monaški pravoslavni križ s osam krakova, čija je fotografija predstavljena u članku. Nazivaju ga “križ s Golgote”. Ovo je obris uobičajenog pravoslavnog križa, koji je gore opisan, postavljen iznad simbolične slike planine Golgote. Obično se prikazuje u obliku stepenica ispod kojih se nalaze kosti i lubanja. Lijevo i desno od križa može se prikazati štap sa spužvom i kopljem.

Svaki od navedenih predmeta ima duboko vjersko značenje. Na primjer, lubanja i kosti. Prema svetoj predaji, žrtvena krv Spasiteljeva, koju je prolio na križu, padajući na vrh Golgote, procurila je u njezine dubine, gdje počivaju posmrtni ostaci našeg praoca Adama, i sprala s njih prokletstvo istočnog grijeha. . Dakle, slika lubanje i kostiju naglašava povezanost Kristove žrtve sa zločinom Adama i Eve, kao i Novi zavjet sa Starim.

Značenje slike koplja na golgotskom križu

Osmerokraki pravoslavni križ na monaškoj odjeći uvijek je popraćen slikama štapa sa spužvom i kopljem. Poznavatelji teksta Evanđelja po Ivanu dobro se sjećaju dramatičnog trenutka kada je jedan od rimskih vojnika po imenu Longin ovim oružjem probio Spasitelja u rebra, a iz rane je potekla krv i voda. Ova epizoda ima različita tumačenja, no najčešća od njih sadržana je u djelima kršćanskog teologa i filozofa iz 4. stoljeća sv. Augustina.

U njima piše da kao što je Gospodin stvorio svoju zaručnicu Evu od rebra usnulog Adama, tako je od rane u boku Isusa Krista nanesene kopljem ratnika, nastala njegova zaručnica Crkva. Krv i voda koje su pritom prolivene, prema svetom Augustinu, simboliziraju svete sakramente - euharistiju, gdje se vino pretvara u krv Gospodnju, i krštenje, u kojem se osoba koja ulazi u krilo crkve uranja u izvor vode. Koplje kojim je nanesena rana jedna je od glavnih relikvija kršćanstva, a vjeruje se da se trenutno čuva u Beču, u dvorcu Hofburg.

Značenje slike trske i spužve

Jednako su važne slike trske i spužve. Iz izvještaja svetih evanđelista poznato je da je raspetom Kristu dvaput ponuđeno piće. U prvom slučaju radilo se o vinu pomiješanom sa smirnom, odnosno o opojnom piću koje otupljuje bol i time odugovlači pogubljenje.

Drugi put, čuvši povik s križa "Žedan sam!", donijeli su mu spužvu napunjenu octom i žuči. To je, naravno, bilo ismijavanje iscrpljenog čovjeka i pridonijelo približavanju kraja. U oba slučaja krvnici su koristili spužvu pričvršćenu na štap, jer bez njezine pomoći nisu mogli doći do usta raspetoga Isusa. Unatoč tako sumornoj ulozi koja im je dodijeljena, ti su predmeti, poput koplja, bili među glavnim kršćanskim svetištima, a njihova se slika može vidjeti uz križ Kalvarije.

Simbolični natpisi na samostanskom križu

Oni koji prvi put vide monaški osmokraki pravoslavni križ često imaju pitanja vezana uz natpise koji su na njemu upisani. Konkretno, to su IC i XC na krajevima srednje trake. Ova slova ne predstavljaju ništa više od skraćenog imena - Isus Krist. Osim toga, sliku križa prate dva natpisa ispod srednje prečke - slavenski natpis riječi "Sin Božji" i grčki NIKA, što znači "pobjednik".

Na maloj prečki, koja simbolizira, kao što je gore spomenuto, ploču s natpisom Poncija Pilata, obično se ispisuje slavenska kratica ÍNCÍ, što znači riječi "Isus iz Nazareta, kralj Židova", a iznad - "Kralj židovski Slava." Postala je tradicija pisati slovo K u blizini slike koplja, a T u blizini štapa. Osim toga, od otprilike 16. stoljeća, počeli su pisati slova ML s lijeve strane i RB s desne strane u podnožju križ. One su također skraćenica i znače riječi “Gatlište je razapeto”.

Osim navedenih natpisa, valja spomenuti dva slova G, koja stoje lijevo i desno od slike Golgote i koja su početna u njenom nazivu, kao i G i A - Adamova glava, ispisana na strane lubanje i izraz "Kralj slave", koji kruni monaški osmerokraki pravoslavni križ. Značenje sadržano u njima u potpunosti odgovara evanđeoskim tekstovima, međutim, sami natpisi mogu varirati i biti zamijenjeni drugima.

Besmrtnost dana vjerom

Također je važno razumjeti zašto se ime osmokrakog pravoslavnog križa povezuje s imenom svetog Lazara? Odgovor na to pitanje nalazimo na stranicama Evanđelja po Ivanu, koje opisuje čudo njegova uskrsnuća od mrtvih, koje je učinio Isus Krist, četvrtog dana nakon smrti. Simbolika je u ovom slučaju sasvim očita: kao što je Lazara oživjela vjera njegovih sestara Marte i Marije u Isusovu svemoć, tako će svatko tko se pouzda u Spasitelja biti izbavljen iz ruku vječne smrti.

U ispraznom zemaljskom životu ljudima nije dana prilika da svojim očima vide Sina Božjega, ali su im data njegova vjerska obilježja. Jedan od njih je pravoslavni križ s osam krakova, čiji su proporcije, opći izgled i semantičko opterećenje postali tema ovog članka. Ona vjernika prati kroz cijeli život. Od svete fontane, gdje mu sakrament krštenja otvara vrata Crkve Kristove, sve do nadgrobne ploče, zasjenjuje ga osmokraki pravoslavni krst.

Pektoralni simbol kršćanske vjere

Običaj nošenja na prsima malih križića od raznih materijala javlja se tek početkom 4. stoljeća. Unatoč činjenici da je glavni instrument Kristove muke bio predmet štovanja među svim njegovim sljedbenicima doslovno od prvih godina uspostave kršćanske Crkve na zemlji, isprva je bilo uobičajeno nositi medaljone s likom Spasitelja na vrat nego križevi.

Postoje i dokazi da su u razdoblju progona koji su trajali od sredine 1. do početka 4. stoljeća postojali dobrovoljni mučenici koji su željeli trpjeti za Krista i na svojim čelima naslikali sliku križa. Po tom su znaku bili prepoznati, a potom predani mučenju i smrti. Nakon uspostave kršćanstva kao državne vjere, nošenje križeva postaje običaj, au istom razdoblju počinju se postavljati i na krovove crkava.

Dvije vrste tjelesnih križeva u staroj Rusiji

U Rusiji su se simboli kršćanske vjere pojavili 988. godine, istodobno s njezinim krštenjem. Zanimljivo je napomenuti da su naši preci od Bizanta naslijedili dvije vrste naprsnih križeva. Bilo je uobičajeno nositi jednu od njih na prsima, ispod odjeće. Takvi križevi zvali su se prsluci.

Uz njih su se pojavili takozvani enkolpioni - također križevi, ali nešto veći i nosili su se preko odjeće. Potječu iz tradicije nošenja relikvijara s relikvijama, koji su bili ukrašeni slikom križa. Enkolpioni su s vremenom pretvoreni u prsne križeve svećenika i metropolita.

Glavni simbol humanizma i čovjekoljublja

Tijekom tisućljeća koje je prošlo od vremena kada su obale Dnjepra obasjane svjetlom Kristove vjere, pravoslavna je tradicija doživjela mnoge promjene. Ostale su nepokolebljive samo njegove vjerske dogme i osnovni elementi simbolike, od kojih je glavni pravoslavni križ s osam krakova.

Zlatna i srebrna, bakrena ili od bilo kojeg drugog materijala, ona štiti vjernika, čuvajući ga od sila zla - vidljivih i nevidljivih. Kao podsjetnik na Kristovu žrtvu za spasenje ljudi, križ je postao simbol najvišeg humanizma i ljubavi prema bližnjemu.

Križ

Ovaj pojam ima i druga značenja, vidi Križ (značenja). Neke vrste križeva. Ilustracija iz knjige Lexikon der gesamten Technik (1904.) von Otto Lueger

Križ(praslav. *krʹstʺ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

Povijest križa

Križ u poganstvu

Simbol boga sunca Ašura u Asiriji Simbol boga sunca Ashura i boga mjeseca Sina u Mezopotamiji

Prvi civilizirani ljudi koji su široko koristili križeve bili su stari Egipćani. U egipatskoj tradiciji postojao je križ s prstenom, ankh, simbol života i bogova. U Babilonu se križ smatrao simbolom Anua, boga neba. U Asiriji, koja je izvorno bila kolonija Babilona (u drugom tisućljeću prije Krista), križ zatvoren u prsten (koji simbolizira Sunce, češće je ispod njega bio prikazan mjesečev polumjesec) bio je jedan od atributa boga Ashura - bog Sunca.

Da je simbol križa bio korišten u raznim oblicima poganskog štovanja sila prirode prije pojave kršćanstva potvrđuju arheološki nalazi diljem gotovo cijele Europe, Indije, Sirije, Perzije, Egipta te Sjeverne i Južne Amerike. . Na primjer, u staroj Indiji križ je prikazivan iznad glave lika koji ubija djecu i u naručju boga Krišne, au Južnoj Americi Muisci su vjerovali da križ tjera zle duhove i pod njega stavljali bebe. A križ još uvijek služi kao vjerski simbol u zemljama koje nisu pod utjecajem kršćanskih crkava. Na primjer, Tengrijanci, koji su već prije nove ere ispovijedali vjeru u nebeskog boga Tengrija, imali su znak "adzhi" - simbol podložnosti u obliku križa naslikanog bojom na čelu ili u obliku tetovaže .

Upoznavanje kršćana s poganskim simbolima već u prvim stoljećima kršćanstva dalo je povoda različitim komentarima o zajedničkim simbolima. Tako Sokrat Skolastik opisuje događaje za vrijeme Teodozijeve vladavine:

Tijekom razaranja i čišćenja Serapisovog hrama, u njemu su pronađeni takozvani hijeroglifski zapisi uklesani na kamenu, između kojih su bili znakovi u obliku križeva. Vidjevši takve znakove, kršćani i pogani prihvatili su vlastitu vjeru. Kršćani su tvrdili da pripadaju kršćanskoj vjeri, jer se križ smatrao znakom Kristove spasonosne muke, a pogani su tvrdili da su takvi znakovi u obliku križa zajednički i Kristu i Serapisu, iako su za kršćane imali različito značenje i drugačiji značenje za pagane. Dok je trajao ovaj spor, neki koji su prešli na kršćanstvo s poganstva i razumjeli hijeroglifsko pismo protumačili su te znakove u obliku križa i izjavili da oni označavaju budući život. Prema tom objašnjenju, kršćani su ih s još većim pouzdanjem počeli pripisivati ​​svojoj vjeri i uzdizati pred poganima. Kada je iz drugih hijeroglifskih spisa otkriveno da će se Serapisov hram završiti pojavom znaka križa, koji označava novi život, tada su se mnogi pogani okrenuli kršćanstvu, ispovjedili svoje grijehe i krstili se. Ovo sam čuo o tim dizajnima u obliku križa. Ne mislim, međutim, da bi egipatski svećenici, crtajući sliku križa, mogli išta znati o Kristu, jer ako je otajstvo njegova dolaska na svijet, prema riječi apostola (Kol 1, 26), ne bi bilo jasno da li je tajna njegova dolaska na svijet bila vidljiva i da bi se ona mogla otkriti. , bio je s vremena na vrijeme i iz naraštaja u naraštaj skriven i nepoznat sam poglavar zla, đavao, a tim manje je mogao biti poznat njegovim slugama - egipatskim svećenicima. Providnost je otkrićem i objašnjenjem ovih spisa učinila isto ono što je prije toga objavila apostolu Pavlu, jer je ovaj apostol, mudar Duhom Božjim, na isti način priveo mnoge Atenjane vjeri kad je pročitao natpis urezan na hramu i prilagodio ga svojoj propovijedi. Osim ako netko neće reći da su Božju riječ prorekli egipatski svećenici upravo onako kako je to nekoć bila u ustima Bileama i Kajfe, koji su protiv svoje volje prorekli dobre stvari.

Križ u kršćanstvu

Glavni članak: Križ u kršćanstvu

Grafičke vrste križeva

Ill. Ime Napomena

	Ankh	Staroegipatski križ. Simbol života.
	keltski križ	Križ jednake grede s kružnicom. To je karakterističan simbol keltskog kršćanstva, iako ima starije poganske korijene. Danas se često koristi kao simbol neonacističkih pokreta.
	Solarni križ	Grafički predstavlja križ koji se nalazi unutar kruga. Nalazi se na predmetima iz pretpovijesne Europe, posebice tijekom neolitika i brončanog doba.
	grčki križ	Grčki križ je križ u kojem su linije jednake duljine, okomite jedna na drugu i sijeku se u sredini.
	latinski križ	latinski križ (lat. Crux immissa, Crux capitata) je križ u kojem je poprečna linija podijeljena na pola okomitom linijom, a poprečna crta se nalazi iznad sredine okomite crte. Obično se povezuje s raspećem Isusa Krista, a time i s kršćanstvom općenito. Prije Isusa ovaj je simbol označavao, između ostalog, štap Apolona, ​​boga sunca, Zeusova sina. Od četvrtog stoljeća nove ere, latinski križ je postao ono s čime se sada povezuje - simbol kršćanstva. Danas se povezuje i sa smrću, krivnjom ( nositi križ), uz to - s uskrsnućem, ponovnim rođenjem, spasenjem i vječnim životom (nakon smrti). U genealogiji, latinski križ označava smrt i datum smrti. U Rusiji se među pravoslavnim kršćanima latinski križ često smatrao nesavršenim i prezirno nazivan " kryzh“ (s poljskog. krzyz- križ, i povezan sa ukrasti- podrezati, odsjeći).
	Križ svetog Petra / Obrnuti križ	Križ apostola Petra je obrnuti latinski križ. Apostol Petar podnio je mučeništvo 67. godine razapinjanjem na križ naglavačke.
	Križa evanđelista	Simbolička oznaka četvorice evanđelista: Mateja, Marka, Luke i Ivana.
	Arhanđelov križ	Arkanđelov križ (Križ s Golgote, lat. golgatski križ) označavao poseban križ.
‡	Dvostruki križ	Dvostruki šesterokraki križ s jednakim prečkama.
	Križ Lorraine	Križ Lorraine (fr. Croix de Lorraine) - križ s dvije prečke. Ponekad se zove patrijaršijski križ ili nadbiskupski križ. Odnosi se na rang kardinala ili nadbiskupa u Katoličkoj crkvi. Ovaj križ je također križ grčke pravoslavne crkve.
	Papinski križ	Varijacija latinskog križa, ali s tri prečke. Ponekad se takav križ naziva zapadni trostruki križ.
		Pravoslavni kršćanski križ koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva; sadrži, osim velike horizontalne prečke, još dvije. Vrh simbolizira ploču na Kristovom križu s natpisom "Isus iz Nazareta, kralj Židova" (INCI, ili INRI na latinskom). NIKA - Pobjednik. Donja kosa prečka oslonac je za stopala Isusa Krista, simbolizirajući "standard pravednosti" koji mjeri grijehe i vrline svih ljudi. Vjeruje se da je nagnuta ulijevo, simbolizirajući da je razbojnik pokajanik, razapet s Kristove desne strane, (prvi) otišao u nebo, a razbojnik razapet s lijeve strane, svojim huljenjem na Krista, dodatno ga je otežao. posmrtnu sudbinu i završio u paklu. Slova ÍS HS su kristogram koji simbolizira ime Isusa Krista. Također, na nekim kršćanskim križevima ispod je prikazana lubanja ili lubanja s kostima (glava Adama), koja simbolizira palog Adama (uključujući i njegove potomke), budući da su, prema legendi, ostaci Adama i Eve bili pokopani ispod mjesta raspeća – Golgota. Tako je krv raspetoga Krista simbolično oprala Adamove kosti i sprala istočni grijeh s njih i sa svih njegovih potomaka.
	bizantski križ
	Lalibelin križ	Lalibelin križ je simbol Etiopije, etiopskog naroda i Etiopske pravoslavne crkve.
	armenski križ	Armenski križ - križ s ukrasnim elementima na krakovima (ponekad nejednake duljine). Križevi sličnog oblika (s trolisnim četvrtastim završecima itd.) upotrebljavaju se od početka 18. stoljeća u grbu armenske katoličke zajednice mehitarista, koja ima samostane u Veneciji i Beču. Vidi Khachkar.
	Andrijin križ	Križ na kojem je razapet apostol Andrija Prvozvani, prema legendi, imao je X-oblik.
	templarski križ	Templarski križ znak je duhovnog viteškog reda Templara, koji je u Svetoj zemlji 1119. godine osnovala mala skupina vitezova predvođena Hughom de Paynsom nakon Prvog križarskog rata. Jedan od prvih vjerskih vojnih redova koji je osnovan, uz hospitalce.
	Novgorodski križ	Slično templarskom križu, uključujući uvećani krug ili figuru u obliku dijamanta u sredini. Sličan oblik križeva uobičajen je u zemljama drevnog Novgoroda. U drugim zemljama i među ostalim tradicijama, ovaj se oblik križa rijetko koristi.
	Malteški križ	Malteški križ (lat. Malteški križ) - znak moćnog viteškog reda Vitezova hospitalaca, osnovanog u 12. stoljeću u Palestini. Ponekad se naziva Križ svetog Ivana ili Križ svetog Jurja. Simbol Malteških vitezova bio je bijeli križ s osam krakova, čijih je osam krajeva označavalo osam blaženstava koja čekaju pravednike u zagrobnom životu.
	Križ s kratkim kandžama	Ravni jednakošiljasti križ, varijanta tzv. križa na lat. Križna pašteta. Zrake ovog križa sužavaju se prema središtu, ali, za razliku od malteškog križa, nemaju izreze na krajevima. Posebno se koristi u prikazu Reda svetog Jurja, Viktorijinog križa.
	križ Bolnisi	Vrsta križeva najpoznatija i najkorištenija u Gruziji od 5. stoljeća. Posvuda se koristi zajedno s križem svete Nine.
	Teutonski križ	Križ Teutonskog reda znak je duhovno-viteškog Teutonskog reda, utemeljenog krajem 12. stoljeća. Stoljećima kasnije, na temelju križa Teutonskog reda, nastale su razne inačice poznatog vojnog reda Željeznog križa. Također, Željezni križ se još uvijek prikazuje na vojnoj opremi, kao identifikacijski znak, zastavama i zastavicama njemačkih oružanih snaga.
	Schwarzkreuz (crni križ)	Oznake njemačkih oružanih snaga. Danas poznat kao vojni križ Bundeswehra.
	Balkan rjeđe Balkenkreuz i sl. greda križ	Drugi naziv je zbog korištenja njemačke vojne opreme kao identifikacijske oznake od 1935. do 1945. [ izvor nije naveden 1153 dana]
	Svastika, gama križ ili katakomba	Križ sa zakrivljenim krajevima ("rotirajući"), usmjeren u smjeru kazaljke na satu ili suprotno od njega. Drevni i rašireni simbol u kulturi različitih naroda, svastika je bila prisutna na oružju, svakodnevnim predmetima, odjeći, zastavama i grbovima, a korištena je u dizajnu hramova i kuća. Svastika kao simbol ima mnogo značenja, većina naroda imala je pozitivna značenja prije nego što su je kompromitirali nacisti i uklonili iz široke upotrebe. Kod starih naroda svastika je bila simbol kretanja života, Sunca, svjetlosti i blagostanja. Konkretno, svastika u smjeru kazaljke na satu je drevni indijski simbol koji se koristi u hinduizmu, budizmu i džainizmu.
	Božje ruke	Pronađen na jednoj od posuda pševorske kulture. Tijekom Drugog svjetskog rata, zbog prisutnosti kukastog križa, plovilo su koristili nacisti u propagandne svrhe. Danas ga kao vjerski simbol koriste poljski neopagani.
	Jeruzalemski križ	Upisano na zastavi Gruzije.
	Križ Reda Kristova	Simbol duhovnog viteškog Reda Kristova.
	Crveni križ	Simbol Crvenog križa i Hitne medicinske pomoći. Zeleni križ je simbol ljekarni. Plava - veterinarska služba.
	Klubovi	Simbol boje trefa (drugi naziv je "križevi") u špilu karata. Ime je dobio po križu, prikazanom u obliku trolista. Riječ je posuđena iz francuskog, gdje je trefle djetelina, zauzvrat od latinskog trifolium - dodatak tri "tri" i folium "list".
	Križ svete Nine	Kršćanska relikvija, križ ispleten od vinove loze, koji je, prema legendi, Majka Božja dala svetoj Nini prije nego što ju je poslala u Gruziju.
	Tau križ ili križ svetog Ante	T-križ. Antunov križ je križ u obliku slova T u čast utemeljitelja kršćanskog monaštva Antuna. Prema nekim izvorima, živio je 105 godina, a posljednjih 40 proveo je na planini Kolzim blizu Crvenog mora. Križ svetog Ante poznat je i kao lat. crux commissa, egipatski ili Tau križ. Franjo Asiški ovaj je križ početkom 13. stoljeća učinio svojim amblemom.
	baskijski križ	Četiri latice zakrivljene u obliku koji podsjeća na znak solsticija. U Baskiji su uobičajene dvije inačice križa, sa smjerom vrtnje u smjeru kazaljke na satu i suprotno od njega.
	Kantabrijski križ	To je rašljasti Andrijin križ s jabukama na krajevima prečnika.
	srpski krst	Riječ je o grčkom (ravnostranom) križu na čijim su uglovima stilizirana četiri Ͻ I S-oblikovani kremen. Simbol je Srbije, srpskog naroda i Srpske pravoslavne crkve.
	Makedonski križ, Velusov križ
	koptski križ	Sastoji se od dvije ukrštene linije pod pravim kutom s umnoženim krajevima. Tri zakrivljena kraja predstavljaju Sveto Trojstvo: Oca, Sina i Duha Svetoga. Križ koriste Koptska pravoslavna crkva i Koptska katolička crkva u Egiptu.
	Prekrižene strelice

Kulturni utjecaj

ruski izrazi

• Uzeti pod križ stari je izraz s ne sasvim jasnim značenjem (pod križem, obećanje da ćete platiti, vratiti?) “Uzimati pod križ” znači posuditi, bez novca. Prije je bila praksa da se roba iz dućana izdaje na kredit, a upisuje se u knjigu duga. Najsiromašniji dio stanovništva u pravilu je bio nepismen te su umjesto potpisa stavljali križ.
• Na tebi nema križa - to jest (o nekome) beskrupulozan.
• Nositi svoj križ znači podnositi poteškoće.
• Postaviti križ (također: Odustati) - (alegorijski) potpuno stati na kraj nečemu; prekrižiti kosim križem (u obliku slova ruske abecede "Her") - prekrižiti s popisa slučajeva.
• Procesija križa - svečana crkvena procesija s velikim križem, ikonama i barjacima oko hrama ili od jednog hrama do drugog, ili od jednog mjesta do drugog.
• Znak križa je molitvena gesta u kršćanstvu (prekrižiti se) (Također: "Sjekira!" (poziv) - "Prekriži se!")
• Krštenje je sakrament u kršćanstvu.
• Kumsko ime je ime usvojeno na krštenju.
• Kum i kuma su u kršćanstvu duhovni roditelj, koji prilikom sakramenta krštenja preuzima pred Bogom odgovornost za duhovni odgoj i pobožnost kumčeta (kumčeta).
• Tic-tac-toe je igra koja se nekada zvala "heriki" po obliku slova ruske abecede "Her" u obliku kosog križa.
• Odreći se – odbiti (izvorno: zaštititi se križem).
• Križanje (u biologiji) je hibridizacija, jedna od metoda selekcije biljaka i životinja.

Vidi također: Patrijarhalni križ i križ Lorraine

(ruski križ, ili križ svetog Lazara slušaj)) osmerokraki je kršćanski križ, simbol pravoslavne crkve u istočnom Sredozemlju, istočnoj Europi i Rusiji.

Posebnost osmerokrakog križa je prisutnost donje kose prečke (podnožja), uz dvije gornje horizontalne: gornju, manju i srednju, veću.

Prema legendi, tijekom Kristova raspeća, ploča na tri jezika (grčkom, latinskom i aramejskom) s natpisom "Isus iz Nazre, kralj Židova" bila je pribijena iznad križa. Ispod Kristovih nogu bila je zabijena prečka.

Zajedno s Isusom Kristom pogubljena su još dva zločinca. Jedan od njih počeo se rugati Kristu, tražeći da se sva trojica oslobode ako je Isus doista Krist, a drugi je rekao: “On je lažno osuđen, a mi smo pravi zločinci.” [k 1]. Ovaj (drugi) zločinac bio je desno od Krista, pa je stoga lijeva strana prečke uzdignuta kod križa. Izdigao se iznad drugog kriminalca. A desna strana prečke je spuštena, jer se drugi zločinac ponizio pred zločincem koji je govorio pravdu.

Varijanta osmerokrake je sedmerokraka, u kojoj je ploča pričvršćena ne preko križa, već na vrhu. Osim toga, gornja prečka može biti potpuno odsutna. Križ s osam krakova može se nadopuniti krunom od trnja u sredini.

Također treba napomenuti da, uz osmokraki križ, Pravoslavna crkva također koristi još dva uobičajena dizajna križa: šestokraki križ (razlikuje se od osmokrakog križa po tome što nema malog, tj. , najgornja prečka) i četverokraki križ (razlikuje se od šestokrakog križa po tome što nema kose prečke).

Sorte

Ponekad, prilikom postavljanja osmokrakog križa na kupolu hrama, ispod kose prečke postavlja se polumjesec (rogovi gore). Postoje različite verzije o značenju ove oznake; Prema najpoznatijem, takav se križ uspoređuje s brodskim sidrom, koje se od davnina smatra simbolom spasenja.

Osim toga, postoji posebna monaška (shema) “križ-Golgota”. Sastoji se od pravoslavnog križa koji počiva na simboličnoj slici planine Golgote (obično u obliku stepenica), ispod planine prikazane su lubanja i križne kosti, a desno su koplje i štap sa spužvom. lijevo od križa. Također prikazuje sljedeće natpise: iznad srednje prečke íS҃ HS҃ - ime Isusa Krista, ispod njega grčki NIKA - Pobjednik; na znaku ili blizu njega nalazi se natpis: SN҃ʺ̱ BZh҃ÍY - "Sin Božji" ili kratica ÍNCÍ - "Isus iz Nazareta, kralj Židova"; iznad znaka: TsR҃ʹ Sl҃VY - "Kralj slave". Slova "K" i "T" simboliziraju ratničko koplje i štap sa spužvom, prikazanim duž križa. Od 16. stoljeća u Rusiji se pojavila tradicija da se uz sliku Golgote dodaju sljedeće oznake: M L R B - "mjesto čela je razapeto", G G - "Planina Golgota", GA - "glava Adama". Štoviše, kosti ruku koje leže ispred lubanje prikazane su desno na lijevo, kao tijekom ukopa ili pričesti.

Iako je u antičko doba kalvarijski križ bio široko rasprostranjen, u moderno doba obično se veze samo na paramanu i analavi.

Korištenje

Osmerokraki pravoslavni križ nalazio se na grbu ruske države od 1577. do 1625. godine, kada je zamijenjen trećom krunom. U nekim kroničarskim minijaturama i ikonama ruski vojnici nose crvene ili zelene (moguće plave) zastave s likom golgotskog križa. Kalvarijski križ također je bio stavljen na barjake pukovnija iz 17. stoljeća.

Grb Rusije s pečata Feodora I, 1589.

Grb Rusije s pečata Fjodora Ivanoviča, 1589.

Ikona, Dionizije, 1500.

Stotinu stijegova, 1696-1699

Grb Hersonske gubernije, 1878.

Unicode

U Unicode-u postoji poseban znak ☦ za pravoslavni krst sa šifrom U+2626 PRAVOSLAVNI KRST. Međutim, u mnogim se fontovima prikazuje netočno - donja traka nagnuta je u pogrešnom smjeru.

katolički križ. Vrste i simbolika

U ljudskoj kulturi križ je od davnina obdaren svetim značenjem. Mnogi ga ljudi smatraju simbolom kršćanske vjere, ali to je daleko od istine. Staroegipatski ankh, asirski i babilonski simboli boga Sunca sve su to varijante križa koji su bili sastavni atributi poganskih vjerovanja naroda diljem svijeta. Čak su i južnoamerička plemena Chibcha-Muisca, jedna od najnaprednijih civilizacija tog vremena uz Inke, Asteke i Maje, koristila križ u svojim ritualima, vjerujući da štiti ljude od zla i predstavlja sile prirode. U kršćanstvu križ (katolički, protestantski ili pravoslavni) usko je povezan s mučeništvom Isusa Krista.

Križa katolika i protestanata

Slika križa u kršćanstvu karakterizira određena varijabilnost, jer je često mijenjala svoj izgled tijekom vremena. Poznate su sljedeće vrste kršćanskih križeva: keltski, solarni, grčki, bizantski, jeruzalemski, pravoslavni, latinski itd. Usput, upravo potonji trenutno koriste predstavnici dva od tri glavna kršćanska pokreta (protestantizam i katolicizam). Katolički križ se razlikuje od protestantskog po prisutnosti raspeća Isusa Krista. Taj se fenomen objašnjava činjenicom da protestanti križ smatraju simbolom sramotnog pogubljenja koje je Spasitelj morao podnijeti. Doista, u ta davna vremena samo su kriminalci i lopovi bili osuđivani na smrt razapinjanjem na križ. Isus je nakon čudesnog uskrsnuća uzašao na nebo, pa protestanti postavljanje raspela sa živim Spasiteljem na križ smatraju bogohuljenjem i nepoštivanjem sina Božjega.

Razlike od pravoslavnog križa

U katoličanstvu i pravoslavlju, slika križa ima mnogo više razlika. Dakle, ako katolički križ (fotografija desno) ima standardni četverokraki oblik, tada pravoslavni križ ima šest ili osam točaka, budući da ima nogu i naslov. Još jedna razlika pojavljuje se u samom prikazu Kristova raspeća. U pravoslavlju se Spasitelj obično prikazuje kako pobjeđuje smrt. Široko raširenih ruku grli sve one za koje je dao život, kao da želi reći da je njegova smrt imala dobru svrhu. Nasuprot tome, katoličko raspelo je mučenička slika Krista. Ona služi kao vječna uspomena svim vjernicima na smrt i muke koje su joj prethodile, a koje je podnio Sin Božji.

Petrov križ

Obrnuti katolički križ u zapadnom kršćanstvu nipošto nije znak Sotone, kako nas vole uvjeravati trećerazredni horor filmovi. Često se koristi u katoličkoj ikonografiji iu ukrašavanju crkava te se poistovjećuje s jednim od učenika Isusa Krista. Prema uvjeravanjima Rimokatoličke crkve, apostol Petar, smatrajući se nedostojnim umrijeti poput Spasitelja, odlučio je biti razapet naglavačke na obrnutom križu. Odatle i naziv – Petrov križ. Na raznim fotografijama s papom često možete vidjeti ovaj katolički križ, koji s vremena na vrijeme izaziva neugodne optužbe crkve o povezanosti s Antikristom.

Vrste križeva i njihovo značenje

ANKH
Ankh je simbol poznat kao egipatski križ, križ s petljom, crux ansata, "križ s ručkom". Ankh je simbol besmrtnosti. Ujedinjuje križ (simbol života) i krug (simbol vječnosti). Njegov oblik se može tumačiti kao izlazeće sunce, kao jedinstvo suprotnosti, kao muški i ženski princip.
Ankh simbolizira jedinstvo Ozirisa i Izide, jedinstvo zemlje i neba. Znak se koristio u hijeroglifima, bio je dio riječi "blagostanje" i "sreća".
Simbol se primjenjivao na amulete kako bi se produžio život na zemlji; s njim su pokopani, jamčeći život na drugom svijetu. Ključ koji otvara vrata smrti izgleda kao ankh. Osim toga, amuleti s likom ankha pomogli su kod neplodnosti.
Ankh je magični simbol mudrosti. Može se naći u mnogim slikama božanstava i svećenika iz vremena egipatskih faraona.
Vjerovalo se da ovaj simbol može spasiti od poplava, pa je prikazan na zidovima kanala.
Kasnije su ankh koristile čarobnice za vračanje, proricanje sudbine i liječenje.
KELTSKI KRIŽ
Keltski križ, koji se ponekad naziva Jonin križ ili okrugli križ. Krug simbolizira i sunce i vječnost. Ovaj križ, koji se pojavio u Irskoj prije 8. stoljeća, možda potječe od "Chi-Rho", monograma od prva dva slova Kristovog imena napisanog na grčkom. Često je ovaj križ ukrašen izrezbarenim likovima, životinjama i biblijskim scenama, poput pada čovjeka ili žrtvovanja Izaka.
LATINSKI KRIŽ
Latinski križ je najčešći kršćanski vjerski simbol u zapadnom svijetu. Prema predaji, vjeruje se da je upravo s tog križa skinut Krist, pa otuda i njegovo drugo ime - križ raspeća. Križ je obično neobrađeno drvo, ali ponekad je presvučen zlatom da simbolizira slavu ili crvenim mrljama (Kristova krv) na zelenom (Drvo života).
Ovaj oblik, tako sličan čovjeku s raširenim rukama, simbolizirao je Boga u Grčkoj i Kini davno prije pojave kršćanstva. Križ koji se diže iz srca simbolizirao je dobrotu među Egipćanima.
KRIŽ BOTTONNI
Križ s listovima djeteline, koji se u heraldici naziva "botonni križ". List djeteline je simbol Trojstva, a križ izražava istu ideju. Također se koristi za upućivanje na Kristovo uskrsnuće.
PETROV KRIŽ
Križ svetog Petra je još od 4. stoljeća jedan od simbola svetog Petra, za kojeg se vjeruje da je 65. godine poslije Krista razapet naglavačke. za vrijeme vladavine cara Nerona u Rimu.
Neki katolici koriste ovaj križ kao simbol podložnosti, poniznosti i nedostojnosti u usporedbi s Kristom.
Obrnuti križ ponekad se povezuje sa sotonistima koji ga koriste.
RUSKI KRIŽ
Ruski križ, koji se naziva i "istočni" ili "križ svetog Lazara", simbol je pravoslavne crkve u istočnom Sredozemlju, istočnoj Europi i Rusiji. Gornja od tri križne prečke naziva se "titulus", gdje je bilo ispisano ime, kao u "Patrijaršijskom križu". Donja prečka simbolizira oslonac za noge.
KRIŽ MIRA
Križ mira je simbol koji je razvio Gerald Holtom 1958. za Pokret za nuklearno razoružanje u nastajanju. Za ovaj simbol Holtom je bio inspiriran semaforskom abecedom. Napravio je križ od njezinih simbola za "N" (nuklearno) i "D" (razoružanje) i stavio ih u krug, simbolizirajući globalni dogovor. Simbol je privukao pozornost javnosti nakon prvog prosvjednog marša od Londona do Berkshire Nuclear Research Centera 4. travnja 1958. godine. Taj je križ ubrzo postao jedan od najčešćih simbola 60-ih, simbolizirajući i mir i anarhiju.
SVASTIKA
Svastika je jedan od najstarijih i od dvadesetog stoljeća najkontroverznijih simbola.
Ime dolazi od sanskritskih riječi "su" ("dobro") i "asti" ("biće"). Simbol je sveprisutan i najčešće se povezuje sa Suncem. Svastika - sunčano kolo.
Svastika je simbol rotacije oko fiksnog središta. Rotacija iz koje nastaje život. U Kini je svastika (Lei-Wen) nekoć simbolizirala kardinalne smjerove, a zatim je dobila značenje deset tisuća (broj beskonačnosti). Ponekad se svastika nazivala "pečat Buddhinog srca".
Vjerovalo se da svastika donosi sreću, ali samo kada su joj krajevi savijeni u smjeru kazaljke na satu. Ako su krajevi savijeni u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, tada se svastika naziva sausvastikom i ima negativan učinak.
Svastika je jedan od ranih Kristovih simbola. Osim toga, svastika je bila simbol mnogih bogova: Zeus, Helios, Hera, Artemis, Thor, Agni, Brahma, Vishnu, Shiva i mnogi drugi.
U masonskoj tradiciji svastika je simbol odvraćanja od zla i nesreće.
U dvadesetom stoljeću svastika je dobila novo značenje; svastika ili Hakenkreuz ("kukasti križ") postala je simbol nacizma. Od kolovoza 1920. svastika se počela koristiti na nacističkim zastavama, kokardama i trakama. Godine 1945. savezničke su okupacijske vlasti zabranile sve oblike kukastog križa.
KONSTANTINOV KRIŽ
Konstantinov križ je monogram poznat kao "Chi-Rho", u obliku X (grčko slovo "chi") i P ("rho"), prva dva slova Kristova imena na grčkom.
Legenda kaže da je upravo taj križ car Konstantin ugledao na nebu na putu za Rim svom suvladaru, a ujedno i neprijatelju Maksenciju. Uz križ je vidio natpis In hoc vinces - "s ovim ćeš pobijediti." Prema drugoj legendi, on je noć prije bitke u snu vidio križ, a car je čuo glas: In hoc signo vinces (s ovim znakom ćeš pobijediti). Obje legende tvrde da je to predviđanje preobratilo Konstantina na kršćanstvo. Učinio je monogram svojim amblemom, stavivši ga na svoj labarum, carsko znamenje, umjesto orla. Posljednja pobjeda kod Milvijskog mosta u blizini Rima 27. listopada 312. učinila ga je jedinim carem. Nakon izdavanja edikta kojim je dopušteno prakticiranje kršćanske vjere u Carstvu, vjernici više nisu bili progonjeni, a ovaj monogram, koji su kršćani dotad tajno koristili, postao je prvi općeprihvaćeni simbol kršćanstva, a postao je poznat i kao znak pobjede i spasenja.

Razlika između pravoslavnog i katoličkog križa. Raspeće. Značenje Kristove smrti na križu.

Među svim kršćanima samo pravoslavci i katolici štuju križeve i ikone. Oni ukrašavaju kupole crkava, svoje kuće, nose ih oko vrata s križevima.

Razlog zašto osoba nosi križ je različit za svakoga. Neki na ovaj način odaju počast modi, za neke je križ prekrasan komad nakita, za druge donosi sreću i koristi se kao talisman. Ali postoje i oni za koje je prsni križ koji se nosi na krštenju doista simbol njihove beskrajne vjere.

Danas trgovine i crkvene trgovine nude širok izbor križeva različitih oblika. Međutim, vrlo često ne samo roditelji koji planiraju krstiti dijete, već i prodajni savjetnici ne mogu objasniti gdje je pravoslavni križ, a gdje katolički, iako ih je, zapravo, vrlo jednostavno razlikovati. U katoličkoj tradiciji - četverokutni križ s tri čavla. U pravoslavlju postoje križevi s četiri, šest i osam krakova, s četiri čavla za ruke i noge.

Oblik križa

Četverokraki križ

Dakle, na Zapadu je najčešći četverokraki križ. Počevši od 3. stoljeća, kada su se slični križevi prvi put pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni Istok i danas koristi ovaj oblik križa kao ravnopravan svim ostalima.

Za pravoslavlje oblik križa nije osobito važan, mnogo se više pozornosti posvećuje onome što je na njemu prikazano, međutim najveću popularnost stekli su osmokraki i šestokraki križevi.

Najviše odgovara povijesno točnom obliku križa na kojem je Krist već bio razapet. Pravoslavni križ, koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva, sadrži, osim velike vodoravne prečke, još dvije. Gornji simbolizira znak na Kristovom križu s natpisom "Isus Nazarećanin, kralj Židova"(INCI, odnosno INRI na latinskom). Donja kosa prečka - oslonac za stopala Isusa Krista simbolizira "pravednički standard" koji vaga grijehe i vrline svih ljudi. Vjeruje se da je nagnuta ulijevo, simbolizirajući da je razbojnik pokajanik, razapet s Kristove desne strane, (prvi) otišao u nebo, a razbojnik razapet s lijeve strane, svojim huljenjem na Krista dodatno je otežao njegovu posmrtnu sudbinu i završio u paklu. Slova IC XC su kristogram koji simbolizira ime Isusa Krista.

To piše Sveti Dimitrije Rostovski "Kada je Krist Gospodin nosio križ na svojim ramenima, tada je križ još bio četverokrak; jer još nije bilo naslova ni noge na njemu. Nije bilo noge, jer Krist još nije bio podignut na križ i vojnici nisu znali gdje će im noge stići do Kristovih, nisu pričvrstili podnožja, dovršivši to već na Golgoti". Također, nije bilo naslova na križu prije Kristova raspeća, jer, kako izvještava Evanđelje, prvo su ga "razapeli" (Ivan 19, 18), a zatim tek "Pilat je napisao natpis i stavio ga na križ". (Ivan 19:19). Prvo su vojnici koji su ga “razapeli” ždrijebom podijelili “Njegove haljine” (Matej 27:35), a tek onda “Stavili su mu natpis iznad glave, označavajući njegovu krivnju: Ovo je Isus, kralj židovski.”(Mt 27,37).

Osmerokraki križ od davnina se smatra najmoćnijim zaštitnim sredstvom protiv raznih vrsta zlih duhova, kao i vidljivog i nevidljivog zla.

Križ sa šest krakova

Široko rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno u vrijeme drevne Rusije, također je bio šestokraki križ. Također ima nagnutu prečku: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje kroz pokajanje.

No, sva njegova snaga ne leži u obliku križa ili broju krajeva. Križ je poznat po snazi ​​Krista razapetog na njemu i u tome je sva njegova simbolika i čudotvornost.

Raznolikost oblika križa Crkva je uvijek priznavala kao sasvim prirodnu. Prema izrazu monaha Teodora Studita - “Križ svakog oblika je pravi križ” i ima nezemaljsku ljepotu i snagu koja daje život.

“Nema značajne razlike između latinskog, katoličkog, bizantskog i pravoslavnog križa, niti između bilo kojih drugih križeva koji se koriste u kršćanskim službama. U biti, svi križevi su isti, samo su razlike u obliku.”, kaže patrijarh srpski Irinej.

Raspeće

U Katoličkoj i Pravoslavnoj crkvi posebna se važnost pridaje ne obliku križa, već liku Isusa Krista na njemu.

Sve do uključivo 9. stoljeća, Krist je prikazan na križu ne samo živ, uskrsnuo, već i trijumfalan, a tek u 10. stoljeću pojavile su se slike mrtvog Krista.

Da, znamo da je Krist umro na križu. Ali znamo i da je kasnije uskrsnuo, i da je dobrovoljno trpio iz ljubavi prema ljudima: da nas nauči brinuti se za besmrtnu dušu; kako bismo i mi mogli uskrsnuti i živjeti vječno. U pravoslavnom Raspeću uvijek je prisutna ta pashalna radost. Dakle, na pravoslavnom križu Krist ne umire, već slobodno ispružuje ruke, Isusovi su dlanovi otvoreni, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući im put u vječni život. On nije mrtvac, nego Bog, a o tome govori cijeli njegov lik.

Pravoslavni križ ima još jedan, manji iznad glavne vodoravne prečke, koja simbolizira znak na Kristovom križu koji označava prijestup. Jer Poncije Pilat nije našao kako opisati Kristovu krivnju, riječi su se pojavile na ploči "Isus Nazarećanin, židovski kralj" na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Na latinskom u katolicizmu ovaj natpis izgleda ovako INRI, a u pravoslavlju - IHCI(ili INHI, "Isus iz Nazareta, kralj Židova"). Donja kosa prečka simbolizira oslonac za noge. Također simbolizira dva razbojnika razapeta lijevo i desno od Krista. Jedan od njih se prije smrti pokajao za svoje grijehe, za što je dobio Kraljevstvo nebesko. Drugi je prije smrti hulio i grdio svoje krvnike i Krista.

Sljedeći natpisi nalaze se iznad srednje prečke: "IC" "HS"- ime Isusa Krista; a ispod njega: "NIKA" - Pobjednik.

Grčka slova nužno su bila napisana na aureoli Spasitelja u obliku križa UN, što znači “istinski postojeći”, jer “Bog je rekao Mojsiju: ​​Ja sam koji jesam.”(Izl 3,14), otkrivajući time Njegovo ime, izražavajući izvornost, vječnost i nepromjenjivost Božjeg bića.

Osim toga, čavli kojima je Gospodin bio pribijen na križ čuvali su se u pravoslavnom Bizantu. A znalo se pouzdano da ih je četvero, a ne troje. Stoga su na pravoslavnim križevima Kristove noge prikovane s dva čavla, svaki zasebno. Slika Krista s prekriženim stopalima pribijenim na jedan čavao prvi put se pojavila kao inovacija na Zapadu u drugoj polovici 13. stoljeća.

Pravoslavno Raspelo Katoličko raspelo

U katoličkom Raspeću slika Krista ima naturalistička obilježja. Katolici prikazuju Krista mrtvog, ponekad s potocima krvi na licu, iz rana na rukama, nogama i rebrima ( stigme). Otkriva svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao iskusiti. Ruke mu klonu pod težinom tijela. Slika Krista na katoličkom križu je vjerojatna, ali to je slika mrtvog čovjeka, dok nema naznake trijumfa pobjede nad smrću. Raspeće u pravoslavlju simbolizira ovaj trijumf. Osim toga, Spasiteljeve su noge prikovane jednim čavlom.

Značenje Spasiteljeve smrti na križu

Pojava kršćanskog križa povezana je s mučeništvom Isusa Krista, koje je prihvatio na križu pod prisilnom osudom Poncija Pilata. Razapinjanje je bila uobičajena metoda pogubljenja u starom Rimu, posuđena od Kartažana - potomaka feničkih kolonista (vjeruje se da je raspeće prvi put korišteno u Feniciji). Lopovi su obično bili osuđivani na smrt na križu; mnogi rani kršćani, progonjeni od vremena Nerona, također su pogubljeni na ovaj način.

Prije Kristove patnje križ je bio oruđe sramote i strašne kazne. Nakon Njegove patnje postao je simbol pobjede dobra nad zlom, života nad smrću, podsjetnik na Božju beskrajnu ljubav i predmet radosti. Utjelovljeni Sin Božji posvetio je križ svojom krvlju i učinio ga vozilom svoje milosti, izvorom posvećenja za vjernike.

Iz pravoslavne dogme o križu (ili pomirenju) nedvojbeno slijedi ideja da smrt Gospodnja je otkupnina za sve, poziv svih naroda. Samo je križ, za razliku od drugih pogubljenja, omogućio Isusu Kristu da umre s raširenim rukama pozivajući "na sve krajeve zemlje" (Iz 45,22).

Čitajući Evanđelje, uvjeravamo se da je podvig križa Bogočovjeka središnji događaj u Njegovom zemaljskom životu. Svojom patnjom na križu On je oprao naše grijehe, pokrio naš dug prema Bogu, ili, jezikom Svetoga pisma, nas je „otkupio“ (otkupio). U Kalvariji je skrivena nedokučiva tajna beskrajne istine i ljubavi Božje.

Sin Božji dobrovoljno je uzeo na sebe krivnju svih ljudi i za to podnio sramotnu i bolnu smrt na križu; onda je trećeg dana ponovno uskrsnuo kao pobjednik pakla i smrti.

Zašto je bila potrebna tako strašna žrtva za čišćenje grijeha čovječanstva i je li bilo moguće spasiti ljude na drugi, manje bolan način?

Kršćanski nauk o smrti Bogočovjeka na križu često je “kamen spoticanja” za ljude s već utvrđenim religijskim i filozofskim konceptima. I mnogim Židovima i ljudima grčke kulture apostolskih vremena činilo se kontradiktornim tvrditi da je svemogući i vječni Bog sišao na zemlju u obliku smrtnog čovjeka, dobrovoljno podnio batine, pljuvanje i sramotnu smrt, da je taj podvig mogao donijeti duhovnu korist za čovječanstvo. "Ovo je nemoguće!"- usprotivili su se neki; "Nije potrebno!"- tvrdili su drugi.

Sveti apostol Pavao u svojoj poslanici Korinćanima kaže: "Krist me nije poslao da krstim, nego da propovijedam evanđelje, ne mudrošću riječi, da ne uništim križ Kristov. Jer je riječ o križu ludost onima koji propadaju, a nama koji se spašavaju to je Božja sila. Jer pisano je: Uništit ću mudrost mudraca i razum razuma ću odbaciti. Gdje je mudrac, gdje je pismoznanac, gdje je ispitivač ovog vijeka? Nije li Bog mudrost ovoga svijeta pretvorio u ludost? Jer kad svijet svojom mudrošću nije upoznao Boga u Božjoj mudrosti, svidjelo se Bogu ludošću propovijedanja da spasi one koji vjeruju. Jer čak i Židovi zahtijevaju čudesa, a Grci traže mudrost; a mi propovijedamo Krista raspetoga, kamen spoticanja Židovima, a ludost Grcima, ali onima koji su pozvani, i Židovima i Grcima, Krista, Božju snagu i mudrost Bog."(1 Kor 1,17-24).

Drugim riječima, apostol je objasnio da je ono što su u kršćanstvu neki doživljavali kao napast i ludilo, zapravo stvar najveće Božje mudrosti i svemoći. Istina o pomirbenoj smrti i uskrsnuću Spasitelja je temelj za mnoge druge kršćanske istine, na primjer, o posvećenju vjernika, o sakramentima, o značenju patnje, o krepostima, o podvigu, o svrsi života. , o nadolazećem sudu i uskrsnuću mrtvih i dr.

Istovremeno, Kristova pomirbena smrt, kao događaj neobjašnjiv u smislu zemaljske logike, pa čak i "iskušenje za one koji ginu", ima snagu preporoda koju vjerujuće srce osjeća i kojoj teži. Obnovljeni i zagrijani ovom duhovnom snagom, i posljednji robovi i najmoćniji kraljevi sa strahopoštovanjem su se poklonili pred Kalvarijom; kako mračne neznalice tako i najveći znanstvenici. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su se osobnim iskustvom uvjerili kakve su im velike duhovne dobrobiti donijeli Spasiteljeva pomirbena smrt i uskrsnuće, te su to iskustvo podijelili sa svojim učenicima.

(Misterij otkupljenja čovječanstva usko je povezan s nizom važnih religijskih i psiholoških čimbenika. Stoga je za razumijevanje otajstva otkupljenja potrebno:

a) razumjeti što zapravo čini grešnu štetu čovjeka i slabljenje njegove volje da se odupre zlu;

b) moramo razumjeti kako je đavolska volja, zahvaljujući grijehu, dobila priliku utjecati i čak zarobiti ljudsku volju;

c) treba razumjeti tajanstvenu snagu ljubavi, njezinu sposobnost da pozitivno utječe na čovjeka i oplemenjuje ga. U isto vrijeme, ako se ljubav ponajviše očituje u požrtvovnom služenju bližnjemu, onda nema sumnje da je dati život za njega najviša manifestacija ljubavi;

d) od razumijevanja snage ljudske ljubavi treba se uzdići do razumijevanja snage Božanske ljubavi i kako ona prodire u dušu vjernika i preobražava njegov unutarnji svijet;

e) osim toga, u pomirbenoj smrti Spasitelja postoji strana koja nadilazi ljudski svijet, naime: Na križu je došlo do bitke između Boga i ponosne Dennice, u kojoj je Bog, skrivajući se pod krinkom slabog tijela. , izašao kao pobjednik. Pojedinosti ove duhovne bitke i Božanske pobjede ostaju zagonetka za nas. Čak i anđeli, prema sv. Petra, ne razumiju potpuno otajstvo otkupljenja (1. Petrova 1,12). Ona je zapečaćena knjiga koju je samo Jaganjac Božji mogao otvoriti (Otk 5,1-7)).

U pravoslavnom asketizmu postoji takav koncept kao što je nošenje svog križa, odnosno strpljivo ispunjavanje kršćanskih zapovijedi tijekom cijelog života kršćanina. Sve poteškoće, vanjske i unutarnje, nazivaju se “križ”. Svatko nosi svoj križ u životu. Gospodin je rekao ovo o potrebi za osobnim postignućem: “Tko ne uzme svoj križ (odstupi od podviga) i ne pođe za mnom (nazove se kršćaninom), Mene je nedostojan.”(Mt 10,38).

“Križ je čuvar cijeloga svemira. Križ je ljepota Crkve, križ kraljeva je moć, križ je potvrda vjernika, križ je slava anđela, križ je pošast demona.- potvrđuje apsolutnu Istinu svjetila svetkovine Uzvišenja Životvornog Križa.

Sasvim su razumljivi motivi za nečuveno oskvrnuće i huljenje svetog Križa od strane svjesnih križomrzaca i križara. Ali kad vidimo kršćane uvučene u ovaj podli posao, tim je više nemoguće šutjeti, jer – prema riječima svetog Bazilija Velikog – “šutnjom se izdaje Bog”!

Razlike između katoličkih i pravoslavnih križeva

Dakle, postoje sljedeće razlike između katoličkog križa i pravoslavnog:

1. najčešće ima osmokraki ili šesterokraki oblik. - četverokraki.
2. Riječi na znaku na križevima su isti, samo napisani na različitim jezicima: latinski INRI(u slučaju katoličkog križa) i slavensko-ruski IHCI(na pravoslavnom krstu).
3. Drugi temeljni stav je položaj stopala na raspelu i broj čavala. Stopala Isusa Krista postavljena su zajedno na katoličko raspelo, a svaka je zasebno pribijena na pravoslavni križ.
4. Ono što je drugačije jest slika Spasitelja na križu. Pravoslavni križ prikazuje Boga koji je otvorio put u vječni život, dok katolički križ prikazuje čovjeka koji proživljava muke.

Materijal pripremio Sergey Shulyak

Prsni križ- mali križ, koji simbolično prikazuje križ na kojem je razapet Gospodin Isus Krist (ponekad s likom Raspetoga, ponekad bez takvog lika), namijenjen da ga pravoslavni kršćanin stalno nosi u znak vjernosti Krist, koji pripada pravoslavnoj crkvi, služi kao sredstvo zaštite.

Križ je najveća kršćanska svetinja, vidljivi dokaz našega otkupljenja. U službi za blagdan Uzvišenja pjeva se drvo Križa Gospodnjega s mnogim hvalospjevima: “čuvar svega svemira, ljepote, moći kraljeva, potvrda vjernih, slava i kuga”.

Prsni križ se daje krštenoj osobi koja postaje kršćanin i stalno se nosi na najvažnijem mjestu (blizu srca) kao slika Križa Gospodnjeg, vanjskog znaka pravoslavne osobe. Ovo se također radi kao podsjetnik da je Kristov križ oružje protiv palih duhova, koji ima moć iscjeljivanja i davanja života. Zato se Krst Gospodnji zove Životvorni!

On je dokaz da je osoba kršćanin (Kristov sljedbenik i član Njegove Crkve). Zato je grijeh onaj koji modno nosi križ, a nije član Crkve. Svjesno nošenje križa na tijelu je molitva bez riječi, dopuštajući ovom križu da pokaže pravu snagu Arhetipa - Kristovog križa, koji uvijek štiti onoga tko ga nosi, čak i ako on ne traži pomoć, ili nema priliku da se prekriži.

Križ se posvećuje samo jednom. Potrebno ju je ponovno posvetiti samo u iznimnim uvjetima (ako je teško oštećena pa ponovno restaurirana ili vam je pala u ruke, a ne znate je li već bila posvećena).

Postoji praznovjerje da kada je posvećen, križ dobiva čarobna zaštitna svojstva. Ali uči da nam posvećenje materije omogućuje ne samo duhovno, već i fizički - kroz ovu posvećenu materiju - da se pridružimo Božanskoj milosti koja nam je potrebna za duhovni rast i spasenje. Ali Božja milost ne djeluje bezuvjetno. Od čovjeka se traži ispravan duhovni život i upravo on omogućava da milost Božja blagotvorno djeluje na nas, iscjeljujući nas od strasti i grijeha.

Ponekad se čuje mišljenje da je posvećivanje križeva kasna tradicija i da se to nikada prije nije dogodilo. Na to možemo odgovoriti da Evanđelje, kao knjiga, također nekada nije postojalo i nije bilo liturgije u današnjem obliku. Ali to uopće ne znači da Crkva ne može razvijati oblike bogoslužja i crkvene pobožnosti. Je li protivno kršćanskom nauku zazivati ​​Božju milost na stvorenje ljudskih ruku?

Je li moguće nositi dva križa?

Glavno pitanje je zašto, u koju svrhu? Ako ste dobili još jednu, onda je sasvim moguće jednu od njih pobožno držati u svetom kutu pored ikona i stalno je nositi. Ako ste kupili drugu, nosite je...
Kršćanin se pokapa s prsnim križem, pa se on ne prenosi nasljeđem. Što se tiče nošenja drugog naprsnog križa koji je na neki način ostao iza pokojnog rođaka, njegovo nošenje kao znak sjećanja na pokojnika ukazuje na nerazumijevanje suštine nošenja križa koji svjedoči o Žrtvi Božjoj, a ne o obiteljskim odnosima.

Naprsni križ nije ukras ili amajlija, nego jedan od vidljivih dokaza pripadnosti Crkvi Kristovoj, sredstvo milostive zaštite i podsjetnik na Spasiteljevu zapovijed: Ako me tko hoće slijediti, neka se odreče samoga sebe, uzme križ svoj i slijedi me... ().

Tijekom krštenja svaka osoba nosi prsni križ. Morate ga nositi na prsima do kraja života. Vjernici napominju da križ nije talisman ili bojanje. Ovo je simbol predanosti pravoslavnoj vjeri i Bogu. Pomaže u teškoćama i nevoljama, jača duh. Kada nosite križ, glavna stvar je zapamtiti njegovo značenje. Stavljajući ga, osoba obećava da će ustrajati u svim kušnjama i živjeti po Božjim zapovijedima.

Vrijedno je napomenuti da se križ na tijelu smatra znakom da je osoba vjernik. Ne smiju ga nositi oni koji nisu pristupili crkvi, odnosno nisu kršteni. Također, prema crkvenoj tradiciji, samo je svećenici mogu nositi preko odjeće (nose je preko sutane). Svi ostali vjernici to ne smiju činiti, a vjeruje se da se oni koji ga nose preko odjeće hvale svojom vjerom i izlažu ga. Ali takva manifestacija ponosa nije prikladna za kršćanina. Također, vjernici ne smiju nositi križ u uhu, na narukvici, u džepu ili na torbi. Neki ljudi tvrde da samo katolici mogu nositi četverokrake križeve; navodno je pravoslavnim kršćanima zabranjeno nositi ih. Zapravo, ova izjava je lažna. Pravoslavna crkva danas prepoznaje različite vrste križeva (slika 1).

To znači da pravoslavni kršćani mogu nositi križ s četiri ili osam krakova. Može ili ne mora prikazivati ​​Spasiteljevo raspeće. Ali ono što bi pravoslavni kršćanin trebao izbjegavati je prikazivanje raspeća s krajnjim realizmom. Odnosno detalji patnji na križu, klonulo Kristovo tijelo. Ova slika je tipična za katolicizam (slika 2).

Također je vrijedno napomenuti da materijal od kojeg je izrađen križ može biti apsolutno sve. Sve ovisi o željama osobe. Na primjer, srebro nije prikladno za neke ljude jer ne postaje odmah crno. Tada im je bolje odbiti takav materijal i odlučiti se za npr. zlato. Osim toga, crkva ne zabranjuje nošenje velikih križeva umetnutih skupim kamenjem. Ali, naprotiv, neki vjernici vjeruju da takva demonstracija luksuza uopće nije spojiva s vjerom (slika 3).

Križ mora biti posvećen u crkvi ako je kupljen u trgovini nakita. Obično posveta traje nekoliko minuta. Ako ga kupite u dućanu koji radi pri crkvi, onda se ne morate brinuti, već će biti posvećen. Također, crkva ne zabranjuje nošenje križeva koji su naslijeđeni od preminulog rođaka. Ne treba se bojati da će na taj način “naslijediti” sudbinu svog rođaka. U kršćanskoj vjeri ne postoji koncept neizbježne sudbine (slika 4).

Dakle, kao što je već rečeno, Katolička crkva priznaje samo četverokraki oblik križa. Pravoslavci su, zauzvrat, blaži i prepoznaju šestokrake, četverokrake i osmerokrake. Smatra se da je pravilniji oblik i dalje osmokraki, s dvije dodatne pregrade. Jedan bi trebao biti na glavi, a drugi za noge (slika 5).

Bolje je ne kupovati križeve s kamenjem za malu djecu. U ovoj dobi probaju sve, znaju odgristi kamenčić i progutati ga. Već smo primijetili da Spasitelj ne mora nužno biti na križu. Također, pravoslavni križ se razlikuje od katoličkog po broju čavala za noge i ruke. Dakle, u katoličkom vjerovanju tri su, au pravoslavnom četiri (slika 6).

Napomenimo da se na križu, osim raspetog Spasitelja, može prikazati i lice Majke Božje, slika Krista Pantokratora. Također se mogu prikazati različiti ukrasi. Sve ovo nije u suprotnosti s vjerom (slika 7).

Križ je cijeli kompleks simboličkih značenja. Vrlo je važno ispravno razumjeti sve znakove, sve slike i natpise na njemu.

Križ i Spasitelj

Najvažniji simbol je, naravno, sam križ. Običaj nošenja križa pojavio se tek u 4. stoljeću, a prije toga kršćani su nosili medaljone s prikazom janjeta - žrtvenog janjeta, simbolizirajući samožrtvu Spasitelja. Tu su bili i medaljoni s prikazom raspeća.

Križ - slika instrumenta smrti Spasitelja - postao je prirodni nastavak ove tradicije.

U početku nije bilo nikakvih znakova na tijelu, samo biljni. Simbolizirao je Drvo života, koje je Adam izgubio, a Isus Krist se vratio ljudima.

U 11.-13.st. na križevima se pojavljuje slika Spasitelja, ali ne razapetog, već sjedi na prijestolju. Time se naglašava slika Krista kao Kralja svemira, kojemu je “dana sva vlast na nebu i na zemlji”.

Ali čak iu ranijim razdobljima povremeno se pojavljuju križevi s likom raspetog Spasitelja. Ovo je imalo posebno značenje u kontekstu borbe protiv monofizitizma - ideje o potpunoj apsorpciji ljudske prirode u osobi Isusa Krista Božanskom prirodom. U takvim uvjetima, prikaz Spasiteljeve smrti naglašavao je njegovu ljudsku narav. Naposljetku je prevladao lik Spasitelja na prsnom križu.

Glava razapetog čovjeka okružena je aureolom - simbolom svetosti - s natpisom na grčkom "UN", "Postojeći". Time se naglašava božanska bit Spasitelja.

Ostali znakovi

Na vrhu križa nalazi se dodatna prečka s četiri slova, koja su poput "Isus Krist - kralj Židova". Ploča s takvim natpisom pribijena je na križ po nalogu Poncija Pilata, budući da su ga mnogi Kristovi sljedbenici doista smatrali budućim kraljem. Rimski je namjesnik na taj način želio naglasiti uzaludnost nade Židova: “Evo ga, kralja vašeg, osuđenog na najsramnije pogubljenje, a tako će biti i sa svakim tko se usudi posegnuti u moć Rima. ” Možda ne bi bilo vrijedno sjećati se ovog trika Rimljanina, a još manje ga ovjekovječiti u naprsnim križevima, da Spasitelj doista nije kralj, i to ne samo Židova, nego i cijeloga svemira.

Donja prečka izvorno je imala utilitarno značenje - podupiranje tijela na križu. Ali ima i simbolično značenje: u Bizantu, odakle je kršćanstvo došlo u Rusiju, noga je uvijek bila prisutna na slikama plemenitih i kraljevskih osoba. Ovdje je podnožje križa - ovo je još jedan simbol kraljevskog dostojanstva Spasitelja.

Desni kraj prečke je podignut, lijevi spušten - to je aluzija na sudbinu lopova razapetih s Kristom. Onaj koji je bio razapet s desne strane pokajao se i otišao u Džennet, a drugi je umro ne pokajavši se. Takav simbol podsjeća kršćanina na potrebu pokajanja, čiji je put otvoren svima.

Ispod nogu prikazan je razapet čovjek. Prema legendi, Adama je bio na Golgoti, gdje je Isus Krist razapet. Spasitelj, takoreći, nogama gazi lubanju, simbolizirajući smrt - posljedicu ropstva grijehu na koje je Adam osudio čovječanstvo. Ovo je grafički izraz riječi iz uskrsne pjesme - "Gazi smrt smrt."

Na stražnjoj strani prsnog križa obično se nalazi natpis: "Spasi i." Ovo je mala molitva, apel kršćanina Bogu - da zaštiti ne samo od nesreća i opasnosti, već i od iskušenja i grijeha.