Književni argumenti. Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika

• Pravo i lažno domoljublje jedno je od središnji problemi roman. Tolstojevi omiljeni junaci ne govore visoke riječi o ljubavi prema domovini, oni čine djela u njeno ime. Natasha Rostova nagovara svoju majku da preda kola ranjenima u Borodinu; knez Bolkonski smrtno je ranjen na Borodinskom polju. Istinski patriotizam, prema Tolstoju, leži u običnim ruskim ljudima, vojnicima koji u trenutku smrtne opasnosti daju život za svoju domovinu.
• U romanu L.N. U Tolstojevom Ratu i miru neki se junaci smatraju domoljubima i glasno kliču o ljubavi prema domovini. Drugi daju svoje živote u ime zajedničke pobjede. To su jednostavni ruski ljudi u vojničkim šinjelima, vojnici iz Tušinove baterije, koji su se borili bez zaklona. Pravi domoljubi Ne razmišljaju o vlastitoj dobrobiti. Osjećaju potrebu jednostavno obraniti zemlju od neprijateljske invazije. Imaju u duši pravi sveti osjećaj ljubavi prema domovini.

N.S. Leskov "Začarani lutalica"

Prema definiciji N.S., ruska osoba pripada. Leskova, “rasna”, patriotska, svijest. Ona prožima sve radnje junaka priče "Začarani lutalica", Ivana Fljagina. Dok ga drže Tatari u zarobljeništvu, on ni na trenutak ne zaboravlja da je Rus i svom dušom teži povratku u domovinu. Sažalivši se nad nesretnim starcima, Ivan dobrovoljno odlazi u novake. Junakova duša je neiscrpna, neuništiva. Iz svih životnih iskušenja izlazi časno.

V.P. Astafjev
U jednom od svojih novinarskih članaka pisac V.P. Astafjev je govorio o tome kako je bio na odmoru u južnom sanatoriju. U primorskom parku rasle su biljke prikupljene sa svih strana svijeta. Ali iznenada je ugledao tri breze koje su se čudesno ukorijenile u stranoj zemlji. Autor je gledao ta stabla i sjetio se svoje seoske ulice. Ljubav prema svome mala domovina- manifestacija istinskog domoljublja.

Legenda o Pandorinoj kutiji.
Žena je otkrila čudnu kutiju u kući svog supruga. Znala je da je ovaj predmet prepun strašne opasnosti, ali njezina je znatiželja bila toliko jaka da nije izdržala i otvorila je poklopac. Sve vrste nevolja izletjele su iz kutije i rasule se po svijetu. Ovaj mit zvuči kao upozorenje cijelom čovječanstvu: nepromišljeni postupci na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog kraja.

M. Bulgakov "Pseće srce"
U priči M. Bulgakova, profesor Preobraženski pretvara psa u čovjeka. Znanstvenike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvara u strašne posljedice: dvonožno stvorenje s “ s psećim srcem“- ovo još nije osoba, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

N. Tolstoj. "Rat i mir".
Problem se otkriva na primjeru likova Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Čovjek koji je svjestan odgovornosti prema domovini, narodu i koji ih zna razumjeti u pravom trenutku, uistinu je velik. Takav je Kutuzov, takvi su obični ljudi u romanu koji svoju dužnost obavljaju bez uzvišenih fraza.

A. Kuprin. "Divna doktorica."
Čovjek, iscrpljen siromaštvom, spreman je počiniti samoubojstvo u očaju, ali slavni liječnik Pirogov, koji se slučajno nalazi u blizini, razgovara s njim. Pomaže nesretnom čovjeku i od tog se trenutka život junaka i njegove obitelji mijenja na najsretniji način. Ova priča rječito pokazuje da postupci jedne osobe mogu utjecati na sudbine drugih ljudi.

I S. Turgenjev. "Očevi i sinovi".
Klasično djelo koje prikazuje problem nerazumijevanja između starijih i mlađih generacija. Evgenij Bazarov se i starijem Kirsanovu i svojim roditeljima osjeća kao stranac. I, iako ih, prema vlastitom priznanju, voli, njegov stav im donosi tugu.

L. N. Tolstoj. Trilogija “Djetinjstvo”, “Mladost”, "Mladost".
Nastojeći razumjeti svijet, postati odrasla osoba, Nikolenka Irtenev postupno upoznaje svijet, shvaća da je mnogo toga u njemu nesavršeno, suočava se s nerazumijevanjem starijih, a ponekad ih i vrijeđa (poglavlja „Razredi“, „Natalija Savišna“)

K. G. Paustovski “Telegram”.
Djevojčica Nastya, koja živi u Lenjingradu, dobiva telegram da joj je majka bolesna, ali stvari koje joj se čine važne ne dopuštaju joj da ode majci. Kada ona, shvativši veličinu mogućeg gubitka, dođe u selo, ispostavlja se da je prekasno: majke više nema...

V. G. Rasputin “Lekcije francuskog”.
Učiteljica Lydia Mikhailovna iz priče V. G. Rasputina naučila je junaka ne samo lekcije francuski, ali i lekcije dobrote, empatije, suosjećanja. Pokazala je junaku koliko je važno moći s osobom podijeliti tuđu bol, koliko je važno razumjeti drugoga.

Primjer iz povijesti.

Učitelj velikog cara Aleksandra II bio je poznati pjesnik V. Žukovski. Upravo je on u budućeg vladara usadio osjećaj za pravdu, želju za dobrobit svog naroda i želju za provođenjem reformi potrebnih za državu.

V. P. Astafjev. "Konj s ružičastom grivom."
teško prijeratnih godina Sibirsko selo. Formiranje junakove ličnosti pod utjecajem dobrote djeda i bake.

V. G. Rasputin “Lekcije francuskog”

• Na formiranje osobnosti glavnog lika tijekom teških ratnih godina utjecao je učitelj. Nju velikodušnost neograničeno. Usadila mu je moralnu čvrstoću i samopoštovanje.

L.N. Tolstoj “Djetinjstvo”, “Mladost”, “Mladost”
U autobiografska trilogija glavni lik, Nikolenka Irtenjev, shvaća svijet odraslih, pokušava analizirati svoje i tuđe postupke.

Fazil Iskander “Trinaesti Herkulov trud”

Inteligentan i kompetentan učitelj osigurava ogroman utjecaj na formiranje dječjeg karaktera.

I A. Gončarov “Oblomov”
Atmosfera lijenosti, nespremnosti za učenje, razmišljanje unakažuje dušu malog Ilye. U odrasli život ti su ga nedostaci spriječili da pronađe smisao života.

Nedostatak svrhe u životu, stvorene su radne navike” dodatna osoba", "nevoljko sebičan."

Nedostatak životnog cilja i navike rada formirali su “suvišnu osobu”, “nevoljnog egoistu”. Pečorin priznaje da svima donosi nesreću. Pogrešan odgoj unakažava ljudsku osobnost.

KAO. Gribojedov "Jao od pameti"
Obrazovanje i obuka - glavni aspekti ljudski život. Chatsky je izrazio svoj stav prema njima u monolozima, glavni lik Komedija A.S. Gribojedov "Jao od pameti". Kritizirao je plemiće koji su regrutirali "učitelje puka" za svoju djecu, ali kao rezultat pismenosti nitko "nije znao niti učio". Sam Chatsky imao je um "gladan znanja" i stoga se pokazao nepotrebnim u društvu moskovskih plemića. To su mane nepravilnog odgoja.

B. Vasiljev “Moji konji lete”
Dr. Jansen je poginuo spašavajući djecu koja su upala u kanalizacijsku jamu. Čovjeka, koji je za života čašćen kao svetac, pokopao je cijeli grad.

Bulgakov "Majstor i Margarita"
Margaritina samopožrtvovnost za voljenog.

V.P. Astafjev "Ljudočka"
U epizodi s umirućim čovjekom, kad su ga svi napustili, samo ga je Lyudochka sažalila. A nakon njegove smrti svi su se samo pretvarali da im ga je žao, svi osim Ljudočke. Presuda društvu u kojem su ljudi lišeni ljudske topline.

M. Šolohov “Sudbina čovjeka”
Priča govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je tijekom rata izgubio svu svoju rodbinu. Jednog je dana upoznao dječaka siročeta i odlučio se nazvati njegovim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

V. Hugo "Jadnici"
Pisac u romanu priča o lopovu. Nakon što je proveo noć u biskupovoj kući, ujutro mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. No, sat vremena kasnije policija je uhitila kriminalca i odvela ga u kuću gdje je prenoćio. Svećenik je rekao da ovaj čovjek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dopuštenje vlasnika. Lopov je, zadivljen onim što je čuo, u jednoj minuti doživio pravi preporod, a nakon toga je postao pošten čovjek.

Antoine de Saint-Exupery" Mali princ"
Postoji primjer pravedne moći: „Ali on je bio vrlo ljubazan, i zato je davao samo razumne naredbe, „Ako naredim svom generalu da se pretvori u galeba“, govorio je, „ako general ne izvrši. zapovijed, neće biti njegova krivnja, nego ja.”

A. I. Kuprin. " Narukvica od granata»
Autor tvrdi da ništa nije trajno, sve je prolazno, sve prolazi i odlazi. Samo glazba i ljubav potvrđuju prave vrijednosti na tlu.

Fonvizin "Nedorosl"
Kažu da su mnoga plemićka djeca, prepoznavši se u liku lijenčine Mitrofanuške, doživjela pravi preporod: počela su marljivo učiti, puno čitati i izrasla u dostojne sinove svoje domovine.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

• Što je veličina osobe? Tamo je dobrota, jednostavnost i pravda. Upravo tako ga je stvorio L.N. Tolstojeva slika Kutuzova u romanu "Rat i mir". Pisac ga naziva istinski velikim čovjekom. Tolstoj svoje omiljene junake udaljava od “napoleonskih” načela i stavlja ih na put zbližavanja s narodom. “Veličina nije tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine”, ustvrdio je pisac. Ovaj poznata fraza ima moderan zvuk.
• Jedan od središnjih problema romana je uloga ličnosti u povijesti. Taj se problem otkriva u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisac smatra da nema veličine tamo gdje nema dobrote i jednostavnosti. Prema Tolstoju, osoba čiji se interesi podudaraju s interesima naroda može utjecati na tijek povijesti. Kutuzov je razumio raspoloženja i želje masa, stoga je bio velik. Napoleon misli samo na svoju veličinu, stoga je osuđen na poraz.

I. Turgenjev. "Bilješke jednog lovca"
Ljudi su, čitajući svijetle, živopisne priče o seljacima, shvatili da je nemoralno posjedovati ljude kao stoku. U zemlji je započeo širok pokret za ukidanje kmetstva.

Sholokhov "Sudbina čovjeka"
Nakon rata, mnogi sovjetski vojnici koje je neprijatelj zarobio osuđeni su kao izdajice svoje domovine. Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje gorku sudbinu vojnika, prisilila je društvo da drugačije pogleda na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donesen je zakon o njihovoj rehabilitaciji.

KAO. Puškina
Govoreći o ulozi pojedinca u povijesti, možemo se prisjetiti poezije velikog A. Puškina. Svojim je darom utjecao na više generacija. Vidio je, čuo ono što nije primijetio i nije razumio obična osoba. Pjesnik je govorio o problemima duhovnosti u umjetnosti i njenoj visokoj svrsi u pjesmama “Prorok”, “Pjesnik”, “Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren”. Čitajući ova djela, shvaćate: talent nije samo dar, već i težak teret, velika odgovornost. Sam pjesnik bio je primjer građanskog ponašanja za naredne generacije.

V.M. Shukshin "Čudan"
"Crank" je odsutna osoba koja se može činiti neodgojenom. A ono što ga potiče na čudne stvari su pozitivni, sebični motivi. Čudak razmišlja o problemima koji u svakom trenutku zabrinjavaju čovječanstvo: koji je smisao života? Što je dobro i zlo? Tko je “u pravu, tko je pametniji” u ovom životu? I svim svojim postupcima dokazuje da je on u pravu, a ne oni koji misle

I. A. Gončarov "Oblomov"
Ovo je slika osobe koja je samo htjela. Želio je promijeniti svoj život, želio je obnoviti život imanja, želio je podizati djecu... Ali nije imao snage da te želje ostvari, pa su njegovi snovi ostali snovi.

M. Gorki u drami “Na dnu”.
Pokazao dramu" bivši ljudi“, koji su izgubili snagu da se bore za svoje dobro. Nadaju se nečem dobrom, shvaćaju da moraju živjeti bolje, ali ne čine ništa da promijene svoju sudbinu. Nije slučajno što predstava počinje u stanu i tamo završava.

Iz povijesti

• Drevni povjesničari kažu da je jednog dana stranac došao rimskom caru i donio mu na dar metal sjajan poput srebra, ali izuzetno mekan. Majstor je rekao da ovaj metal vadi iz glinenog tla. Car, bojeći se da će novi metal obezvrijediti njegovo blago, naredio je da se izumitelju odsječe glava.
• Arhimed je, znajući da ljudi pate od suše i gladi, predložio nove metode navodnjavanja zemlje. Zahvaljujući njegovom otkriću, produktivnost se naglo povećala, ljudi su se prestali bojati gladi.
• Izvanredni znanstvenik Fleming otkrio je penicilin. Ovaj lijek je spasio živote milijuna ljudi koji su prethodno umrli od trovanja krvi.
• Jedan engleski inženjer sredinom 19. stoljeća predložio je poboljšani uložak. Ali dužnosnici iz vojnog odjela arogantno su mu rekli: "Mi smo već jaki, samo slabi trebaju poboljšati oružje."
• Slavni znanstvenik Jenner, koji je uz pomoć cijepljenja pobijedio velike boginje, bio je inspiriran riječima obične seljanke. Liječnik joj je rekao da ima boginje. Na to je žena mirno odgovorila: "Ne može biti, jer sam već imala kravlje boginje." Liječnik nije smatrao da su te riječi rezultat mračnog neznanja, već je počeo izvoditi zapažanja, koja su dovela do briljantnog otkrića.
• Rani srednji vijek obično se naziva "mračnim vijekom". Barbarski pohodi, razaranje drevna civilizacija dovela do dubokog pada kulture. Bilo je teško pronaći pismenu osobu ne samo među običnim ljudima, već i među ljudima iz više klase. Na primjer, utemeljitelj francuske države, Karlo Veliki, nije znao pisati. Međutim, žeđ za znanjem je inherentno ljudska. Isti je Karlo Veliki tijekom svojih kampanja uvijek nosio sa sobom voštane ploče za pisanje, na kojima je, pod vodstvom učitelja, pažljivo pisao slova.
• Tisućama godina zrele jabuke padale su sa stabala, ali nitko nije pridavao nikakvo značenje ovoj uobičajenoj pojavi. Veliki Newton se morao roditi da bi poznatu činjenicu sagledao novim, prodornijim očima i otkrio univerzalni zakon gibanja.
• Nemoguće je izračunati koliko je katastrofa ljudima donijelo njihovo neznanje. U srednjem vijeku svaka nesreća: bolest djeteta, uginuće stoke, kiša, suša, propast usjeva, gubitak neke stvari - sve se objašnjavalo spletkama zli duhovi. Počeo je brutalni lov na vještice i počele su gorjeti vatre. Umjesto da liječe bolesti, unapređuju poljoprivredu i pomažu jedni drugima, ljudi su trošili ogromnu energiju na besmislenu borbu protiv mitskih „Sotoninih slugu“, ne shvaćajući da svojim slijepim fanatizmom, mračnim neznanjem služe đavolu.
• Teško je precijeniti ulogu mentora u razvoju osobe. Zanimljiva je legenda o susretu Sokrata i Ksenofonta, budućeg povjesničara. Jednom, nakon što je razgovarao s nepoznatim mladićem, Sokrat ga je upitao gdje da ide po brašno i maslac. Mladi Ksenofont je pametno odgovorio: "Na tržište." Sokrat je upitao: "Što je s mudrošću i vrlinom?" Mladić se iznenadio. "Slijedite me, pokazat ću vam!" - obećao je Sokrat. A dugotrajni put do istine povezivao je poznatog učitelja i njegovog učenika snažnim prijateljstvom.
• Želja za učenjem novih stvari živi u svakom od nas, a ponekad taj osjećaj čovjeka toliko obuzme da ga natjera da promijeni svoj životni put. Danas malo ljudi zna da je Joule, koji je otkrio zakon održanja energije, bio kuhar. Briljantni Faraday započeo je svoju karijeru kao trgovac u trgovini. A Coulomb je radio kao inženjer na utvrdama i samo je svoje slobodno vrijeme posvetio fizici. Tim je ljudima potraga za nečim novim postala smisao života.
• Nove ideje probijaju se u teškoj borbi sa starim pogledima i ustaljenim mišljenjima. Tako je jedan od profesora, koji je studentima predavao fiziku, Einsteinovu teoriju relativnosti nazvao "dosadnim znanstvenim nesporazumom" -
• Jedno vrijeme, Joule je koristio voltaičnu bateriju da pokrene električni motor koji je od nje sastavio. Ali baterija se ubrzo ispraznila, a nova je bila vrlo skupa. Joule je odlučio da konja nikada neće zamijeniti elektromotor, jer je hranjenje konja mnogo jeftinije od mijenjanja cinka u bateriji. Danas, kada se električna energija koristi posvuda, mišljenje izuzetnog znanstvenika čini nam se naivnim. Ovaj primjer pokazuje da je vrlo teško predvidjeti budućnost, teško je sagledati prilike koje će se čovjeku otvoriti.
• Sredinom 17. stoljeća kapetan de Clieu nosio je komadić kave u posudi zemlje iz Pariza na otok Martinique. Putovanje je bilo vrlo teško: brod je preživio žestoku bitku s gusarima, strašna ga je oluja gotovo razbila o stijene. Na brodu nisu polomljeni jarboli, polomljena je oputa. Zalihe slatke vode postupno su počele presušivati. Davala se u strogo odmjerenim količinama. Kapetan, koji je jedva stajao na nogama od žeđi, dao je posljednje kapi dragocjene vlage zelenoj klici... Prošlo je nekoliko godina, a stabla kave prekrila su otok Martinique.

I. Bunin u priči “Gospodin iz San Francisca”.
Pokazao sudbinu čovjeka koji je služio lažne vrijednosti. Bogatstvo je bilo njegov bog i njega je obožavao. Ali kad je američki milijunaš umro, pokazalo se da je prava sreća mimoišla čovjeka: umro je ne saznavši što je život.

Jesenjin. "Crnac".
Pjesma “Crni čovjek” je krik Jesenjinove umiruće duše, ona je rekvijem za ostavljenim životom. Jesenjin je, kao nitko drugi, znao reći što život čini čovjeku.

Majakovskog. "Slušati."
Unutarnje uvjerenje u ispravnost njegovih moralnih ideala odvojilo je Majakovskog od ostalih pjesnika, od uobičajenog toka života. Ta je izolacija potaknula duhovni prosvjed protiv filistarske sredine, u kojoj nije bilo visokih duhovnih ideala. Pjesma je krik pjesnikove duše.

Zamjatin "Špilja".
Junak dolazi u sukob sa samim sobom, u njegovoj duši dolazi do rascjepa. Njegove duhovne vrijednosti umiru. On krši zapovijed "Ne ukradi".

V. Astafjev “Car je riba.”

• U priči V. Astafjeva "Riblji car", glavni lik, ribar Utrobin, nakon što je uhvatio ogromnu ribu na udicu, ne može se nositi s njom. Kako bi izbjegao smrt, prisiljen ju je osloboditi. Susret s ribom koja simbolizira moralni princip u prirodi tjera ovog krivolovca da preispita svoje ideje o životu. U trenucima očajničke borbe s ribom, odjednom se sjeti cijelog svog života, shvaćajući koliko je malo učinio za druge ljude. Ovaj susret moralno mijenja junaka.
• Priroda je živa i duhovna, obdarena moralnom i kaznenom moći, sposobna je ne samo braniti se, već i primiti odmazdu. Ilustracija kaznene moći je sudbina Goše Gerceva, junaka Astafjevljeve priče "Car je riba". Ovaj junak nije kažnjen za svoj bahati cinizam prema ljudima i prirodi. Moć kažnjavanja ne proteže se samo na pojedinačne heroje. Neravnoteža predstavlja prijetnju cijelom čovječanstvu ako ono ne dođe k sebi u svojoj namjernoj ili prisilnoj okrutnosti.

I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

• Ljudi zaboravljaju da je priroda njihov rodni i jedini dom, koji zahtijeva pažljiv tretman, što potvrđuje i roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Glavni lik, Jevgenij Bazarov, poznat je po svom kategoričnom stavu: “Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj.” Autor upravo tako vidi “novu” osobu u njemu: ravnodušan je prema vrijednostima koje su nakupile prethodne generacije, živi u sadašnjosti i koristi sve što mu je potrebno, ne razmišljajući do kakvih to posljedica može dovesti.
• U romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi" uzdiže se stvarna tema odnosa između prirode i čovjeka. Bazarov, odbacujući svaki estetski užitak u prirodi, doživljava je kao radionicu, a čovjeka kao radnika. Arkadij, Bazarovljev prijatelj, naprotiv, prema njoj se odnosi sa svim divljenjem svojstvenim mladoj duši. U romanu je svaki junak na kušnji prirode. Za Arkadija komunikacija s vanjskim svijetom pomaže zaliječiti duševne rane; za njega je to jedinstvo prirodno i ugodno. Bazarov, naprotiv, ne traži kontakt s njom - kada se Bazarov osjećao loše, "otišao je u šumu i lomio grane". Ona mu ne daje željeni mir ni duševni mir. Time Turgenjev ističe potrebu za plodnim i dvosmjernim dijalogom s prirodom.

M. Bulgakova. "Pseće srce".
Profesor Preobraženski presađuje dio ljudskog mozga u psa Sharika, pretvarajući potpuno simpatičnog psa u odvratnog poligrafa Polygraphovich Sharikova. Ne možete se bezumno miješati u prirodu!

A. Blok
Problem nepromišljene, okrutne osobe prema prirodnom svijetu ogleda se u mnogim književnim djelima. Da bismo se borili protiv toga, moramo spoznati i vidjeti sklad i ljepotu koja vlada oko nas. Radovi A. Bloka pomoći će u tome. S kakvom ljubavlju opisuje rusku prirodu u svojim pjesmama! Neizmjerne udaljenosti, beskrajne ceste, duboke rijeke, mećave i sive kolibe. To je Blokova Rusija u pjesmama “Rus” i “Jesenji dan”. Pjesnikova prava, sinovska ljubav prema rodnoj prirodi prenosi se na čitatelja. Dolazite do ideje da je priroda izvorna, lijepa i da je treba našu zaštitu.

B. Vasiliev "Ne pucajte u bijele labudove"

• Sada, kada nuklearne elektrane eksplodiraju, kada nafta teče rijekama i morima, a čitave šume nestaju, ljudi moraju zastati i razmisliti o pitanju: što će ostati na našem planetu? U romanu B. Vasilieva "Ne pucajte u bijele labudove" također se čuje autorova ideja o ljudskoj odgovornosti za prirodu. Glavni lik romana, Jegor Poluškin, zabrinut je zbog ponašanja „turista“ koji dolaze i jezera koje se ispraznilo zbog krivolovaca. Roman je shvaćen kao poziv svima da se brinemo za svoju zemlju i jedni o drugima.
• Glavni lik Yegor Polushkin beskrajno voli prirodu, uvijek radi savjesno, živi mirno, ali uvijek se ispostavlja da je kriv. Razlog tome je što Yegor nije mogao poremetiti harmoniju prirode, bojao se napasti živi svijet. Ali ljudi ga nisu razumjeli; smatrali su ga neprilagođenim životu. Rekao je da čovjek nije kralj prirode, već njen najstariji sin. Na kraju umire od ruke onih koji ne razumiju ljepotu prirode, koji su navikli samo da je osvajaju. Ali moj sin raste. Tko može zamijeniti oca, taj će poštivati ​​i čuvati svoju domovinu.

V. Astafjev “Belogrudka”
U priči "Belogrudka" djeca su uništila leglo kune bjeloprse, a ona se, luda od tuge, osvećuje cijelom okolnom svijetu, uništavajući perad u dvoje susjedna sela sve dok sama ne umre od optužbe iz pištolja

Ch. Aitmatov “Skele”
ljudski vlastitim rukama uništava šareni i mnogoljudni svijet prirode. Pisac upozorava da je besmisleno istrebljenje životinja prijetnja ovozemaljskom blagostanju. Položaj "kralja" u odnosu na životinje pun je tragedije.

KAO. Puškin "Evgenije Onjegin"

U romanu A.S. Puškinov "Eugene Onegin" glavni lik nije mogao pronaći duhovni sklad, nositi se s "ruskim bluesom", također zato što je bio ravnodušan prema prirodi. I “slatki ideal” autora, Tatjana, osjećala se kao dio prirode (“Ona je voljela upozoravati izlazak sunca na balkonu...”) i stoga se pokazala kao duhovno snažna osoba u teškoj životnoj situaciji.

NA. Tvardovski "Šuma u jesen"
Čitajući pjesmu Tvardovskog "Šuma u jesen", prožeti ste netaknutom ljepotom okolnog svijeta i prirode. Čujete šum jarko žutog lišća, pucketanje slomljene grane. Vidite lagani skok vjeverice. Želio bih se ne samo diviti, nego pokušati sačuvati svu ovu ljepotu što je duže moguće.

L. N. Tolstoj "Rat i mir"
Natasha Rostova, diveći se ljepoti noći u Otradnomeu, spremna je letjeti poput ptice: nadahnuta je onim što vidi. S entuzijazmom govori Sonji o prekrasnoj noći, o osjećajima koji joj preplavljuju dušu. Andrej Bolkonski također zna kako suptilno osjetiti ljepotu okolne prirode. Tijekom putovanja u Otradnoye, ugledavši stari hrast, uspoređuje se s njim, prepuštajući se tužnim razmišljanjima da je život za njega već završio. Ali promjene koje su se kasnije dogodile u herojevoj duši povezane su s ljepotom i veličinom moćnog stabla koje je procvjetalo pod zrakama sunca.

V. I. Jurovski Vasilij Ivanovič Jurovski
Pisac Vasilij Ivanovič Jurovskikh u svojim pričama govori o jedinstvenoj ljepoti i bogatstvu Trans-Urala, o prirodnoj povezanosti seoski čovjek s prirodnim svijetom, zato je njegova priča “Ivanovo sjećanje” tako dirljiva. U tome mali rad Yurovskikh postavlja važno pitanje: ljudski utjecaj na okoliš. Ivan, glavni lik priče, zasadio je nekoliko grmova vrbe u močvaru koja je plašila ljude i životinje. Mnogo godina kasnije. Priroda okolo se promijenila: u grmlje su se počele naseljavati sve vrste ptica, svraka je počela svake godine graditi gnijezdo i izlijegati svrake. Nitko više nije lutao šumom, jer je staza postala vodič kako pronaći pravi put. U blizini grma možete se sakriti od vrućine, popiti malo vode i samo se opustiti. Ivan je među ljudima ostavio lijepu uspomenu na sebe i oplemenio okolnu prirodu.

M.Yu Lermontov “Heroj našeg vremena”
Bliska emocionalna veza između čovjeka i prirode može se pratiti u Lermontovoj priči "Junak našeg vremena". Događaji u životu glavnog lika, Grigorija Pečorina, popraćeni su promjenama stanja prirode u skladu s promjenama njegova raspoloženja. Dakle, s obzirom na scenu dvoboja, očita je gradacija stanja okolnog svijeta i Pechorinovih osjećaja. Ako mu se prije dvoboja nebo činilo "svježim i plavim", a sunce "jarko sjalo", onda je nakon dvoboja, gledajući Grušnickovo tijelo, Grigoriju nebesko tijelo izgledalo "mutno", a njegove zrake "nisu grijale". ” Priroda nije samo iskustvo junaka, već je i jedno od likovi. Grmljavinska oluja postaje razlog dugog sastanka između Pečorina i Vere, au jednom od dnevničkih zapisa koji prethode susretu s princezom Marijom, Grigorij primjećuje da je "zrak Kislovodska pogodan za ljubav". Takvom alegorijom Ljermontov ne samo da dublje i potpunije odražava unutarnje stanje junaka, nego označava i vlastitu autorsku prisutnost uvođenjem prirode kao lika.

E. Zamjatina “Mi”
Okrećući se klasičnoj književnosti, želio bih navesti kao primjer distopijski roman E. Zamjatina "Mi". Odbijajući prirodni početak, stanovnici Sjedinjenih Država postaju brojevi, čiji su životi određeni okvirom Ploče Časova. Ljepota zavičajna priroda zamijenjena staklenim konstrukcijama savršenih proporcija, a ljubav je moguća samo uz ružičastu kartu. Glavni lik, D-503, osuđen je na matematički provjerenu sreću, koja se ipak pronalazi nakon uklanjanja fantazije. Čini mi se da je takvom alegorijom Zamjatin htio izraziti neraskidivost veze između prirode i čovjeka.

S. Jesenjin “Odlazi mila moja Ruso”
Jedna od središnjih tema lirike najsjajnijeg pjesnika 20. stoljeća S. Jesenjina je priroda njegove rodne zemlje. U pjesmi “Idi ti, Rusijo, draga” pjesnik napušta raj zbog svoje domovine, čije je stado više od vječnog blaženstva, koje, sudeći po drugim tekstovima, nalazi samo na ruskom tlu. Tako su osjećaji patriotizma i ljubavi prema prirodi usko isprepleteni. Sama svijest o njihovom postupnom slabljenju prvi je korak prema prirodnom, pravom miru koji obogaćuje dušu i tijelo.

M. Prishvin “Ginseng”
Ovu temu oživljavaju moralno-etički motivi. Obraćali su joj se mnogi pisci i pjesnici. U priči M. Prishvina "Ginseng" likovi znaju šutjeti i slušati tišinu. Za autora priroda je sam život. Stoga, njegova stijena plače, njegov kamen ima srce. Čovjek je taj koji mora učiniti sve da priroda postoji i ne utihne. U današnje vrijeme to je vrlo važno.

JE. Turgenjev "Bilješke jednog lovca"
Svoju duboku i nježnu ljubav prema prirodi I. S. Turgenjev izrazio je u “Bilješkama jednog lovca”. Učinio je to s prodornim promatranjem. Junak priče “Kasyan” proputovao je pola zemlje od Lijepe džamije, radosno učeći i istražujući nova mjesta. Ovaj je čovjek osjetio svoje neraskidiva veza s majkom prirodom i sanjao da će "svaka osoba" živjeti u zadovoljstvu i pravdi. Ne bi nam škodilo da učimo od njega.

M. Bulgakova. "Fatalna jaja"
Profesor Persikov slučajno uzgaja divovske gmazove umjesto velikih kokoši koje ugrožavaju civilizaciju i može dovesti do takvih posljedica.

Ch. Aitmatov “Skele”
Ch. Aitmatov je u svom romanu “Skele” pokazao tu destrukciju prirodni svijet dovodi do opasne deformacije osobe. A to se događa posvuda. Ono što se događa u savani Moyunkum globalni je problem, a ne lokalni.

Zatvoreni model svijeta u romanu E.I. Zamjatin "Mi".
1) Izgled i principi Sjedinjenih Država. 2) Pripovjedač, broj D - 503, i njegova duhovna bolest. 3) “Otpor ljudske prirode.” U distopijama, temeljenim na istim premisama, svijet se prikazuje očima njegovog stanovnika, običnog građanina, iznutra, kako bi se pratili i prikazali osjećaji osobe koja prolazi kroz zakone idealne države. Sukob između pojedinca i totalitarnog sustava postaje pokretačka snaga bilo kakvu distopiju, omogućujući da se u djelima koja se na prvi pogled doimaju vrlo različitima prepoznaju distopijska obilježja... Društvo prikazano u romanu postiglo je materijalno savršenstvo i zastalo u svom razvoju, uronivši u stanje duhovne i društvene entropije.

A. P. Čehov u priči "Smrt službenika"

B. Vasiljev “Nije na listama”
Radovi nas tjeraju na razmišljanje o pitanjima na koja svatko nastoji odgovoriti za sebe: što stoji iza visokog moralnog izbora - koje su sile ljudskog uma, duše, sudbine, što pomaže čovjeku odoljeti, pokazati nevjerojatnu, nevjerojatnu vitalnost, pomaže živjeti i umrijeti “kao ljudsko biće”?

M. Šolohov “Sudbina čovjeka”
Unatoč poteškoćama i kušnjama koje su zadesile glavnog junaka Andreja Sokolova, uvijek je ostao vjeran sebi i svojoj domovini. Ništa nije slomilo njegovu duhovnu snagu niti iskorijenilo njegov osjećaj dužnosti.

A. S. Puškin "Kapetanova kći".

Pyotr Grinev je čovjek od časti, u svakoj životnoj situaciji postupa kako mu čast kaže. Čak je i njegov ideološki neprijatelj, Pugačev, mogao cijeniti plemenitost junaka. Zato je više puta pomogao Grinevu.

L.N. Tolstoj "Rat i mir".

Obitelj Bolkonsky je personifikacija časti i plemenitosti. Princ Andrej je uvijek stavljao zakone časti na prvo mjesto i slijedio ih, čak i ako je to zahtijevalo nevjerojatan napor, patnju i bol.

Gubitak duhovnih vrijednosti

B. Vasiliev "Pustinja"
Događaji u priči Borisa Vasiljeva "Glukhoman" omogućuju nam da vidimo kako u današnjem životu takozvani "novi Rusi" teže da se obogate pod svaku cijenu. Duhovne vrijednosti su izgubljene jer je kultura nestala iz naših života. Društvo se podijelilo, a bankovni račun postao je mjerilo zasluga osobe. Moralna pustinja počela je rasti u dušama ljudi koji su izgubili vjeru u dobrotu i pravdu.

KAO. Puškin "Kapetanova kći"
Švabrin Aleksej Ivanovič, junak priče A.S. Puškinova "Kapetanova kći" je plemić, ali je nepošten: nakon što se udvarao Maši Mironovoj i dobio odbijenicu, osvećuje se govoreći loše o njoj; Tijekom dvoboja s Grinevom zabija mu nož u leđa. Potpuni gubitak ideja o časti predodređuje i društvenu izdaju: čim Belogorska tvrđava odlazi Pugačevu, Švabrin prelazi na stranu pobunjenika.

L.N. Tolstoj "Rat i mir".

Helen Kuragina prevari Pierrea da se oženi, zatim mu stalno laže, kao njegova žena, sramoti ga, čini ga nesretnim. Junakinja se služi lažima kako bi se obogatila i zauzela dobar položaj u društvu.

N.V. Gogol "Glavni inspektor".

Khlestakov vara dužnosnike, predstavljajući se kao revizor. Pokušavajući impresionirati, izmišlja mnoge priče o svom životu u St. Štoviše, laže tako divno da i sam počinje vjerovati svojim pričama, osjeća se važnim i značajnim.

D.S. Lihačov u "Pismima o dobru i lijepom"
D.S. Lihačov u "Pismima o dobru i lijepom" govori koliko je bio ogorčen kada je saznao da je na Borodinskom polju 1932. dignut u zrak spomenik od lijevanog željeza na Bagrationovom grobu. U isto vrijeme, netko je ostavio divovski natpis na zidu samostana, izgrađenog na mjestu smrti drugog heroja, Tučkova: "Dosta je sačuvati ostatke ropske prošlosti!" Krajem 60-ih u Lenjingradu je srušena Putna palača, koju su čak i tijekom rata naši vojnici nastojali sačuvati, a ne uništiti. Lihačov smatra da je “gubitak bilo kojeg spomenika kulture nepopravljiv: oni su uvijek individualni”.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

• U obitelji Rostov sve je bilo izgrađeno na iskrenosti i ljubaznosti, međusobnom poštovanju i razumijevanju, zbog čega su djeca - Natasha, Nikolai, Petya - postala stvarno dobri ljudi Oni su osjetljivi na tuđu bol, sposobni razumjeti iskustva i patnju drugih. Dovoljno je prisjetiti se epizode kada Nataša daje naredbu da se puste kolica natovarena njima obiteljske vrijednosti, Da ih daju ranjenim vojnicima.
• A u obitelji Kuragin, u kojoj su karijera i novac odlučivali o svemu, i Helen i Anatole nemoralni su egoisti. I jedni i drugi u životu traže samo dobrobiti. Ne znaju što je to prava ljubav i spremni su svoje osjećaje zamijeniti za bogatstvo.

A. S. Puškin "Kapetanova kći"
U priči "Kapetanova kći" očeve upute pomogle su Pyotru Grinevu, čak iu najkritičnijim trenucima, da ostane poštena osoba, vjerna sebi i dužnosti. Dakle, junak svojim ponašanjem izaziva poštovanje.

N.V. Gogol "Mrtve duše"
Slijedeći očevu zapovijed da "štedi novčić", Čičikov je cijeli život posvetio gomilanju, pretvarajući se u čovjeka bez srama i savjesti. On je sa školske godine cijenio samo novac, pa u njegovom životu nikada nije bilo pravih prijatelja, obitelji o kojoj je junak sanjao.

L. Ulitskaya “Kći Bukhare”
Bukhara, junakinja priče L. Ulitskaya "Bukharina kći", postigla je majčinski podvig, u potpunosti se posvetila odgoju svoje kćeri Mile, koja je imala Downov sindrom. Iako je bila smrtno bolesna, majka je razmišljala o svemu kasniji život kćeri: zaposlila se, našla je nova obitelj, supruga, a tek nakon toga je dopustila sebi da ode iz ovog života.

Zakrutkin V. A. “Majka čovjeka”
Marija, junakinja Zakrutkinove priče “Majka čovječja”, tijekom rata je, izgubivši sina i muža, preuzela odgovornost za svoje tek rođeno dijete i za tuđu djecu, spasila ih i postala njihova majka. A kad su prvi sovjetski vojnici ušli na spaljenu farmu, Mariji se činilo da nije rodila samo svog sina, već i svu ratom razvlaštenu djecu svijeta. Zato je ona Majka čovjeka.

K.I. Čukovski "Živ kao život"
K.I. Čukovski u svojoj knjizi “Živ kao život” analizira stanje ruskog jezika, našeg govora i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i sakatimo naš veliki i moćni jezik.

JE. Turgenjev
- Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik, ovo blago, ovo nasljeđe koje su nam prenijeli naši preci, među kojima Puškin opet blista! Ponašajte se s poštovanjem prema ovom moćnom instrumentu: u rukama vještih ljudi sposoban je činiti čuda... Pazite na čistoću jezika kao na svetinju!

K.G. Paustovski
- S ruskim jezikom možete učiniti čuda. Ne postoji ništa u životu i u našoj svijesti što se ne bi moglo prenijeti ruskim riječima... Nema zvukova, boja, slika i misli - složenih i jednostavnih - za koje ne bi postojao točan izraz u našem jeziku.

A. P. Čehov “Smrt činovnika”
Službenik Červjakov u priči A. P. Čehova “Smrt činovnika” do nevjerojatne je mjere zaražen duhom štovanja: nakon što je kihnuo i poprskao ćelavu glavu generala Bryzzhalova, koji je sjedio ispred njega (i nije platio pozornost na to), junak je bio toliko uplašen da je nakon opetovanih poniženih zahtjeva da mu oprosti, umro od straha.

A. P. Čehov “Debeli i tanki”
Junak Čehovljeve priče "Debeli i mršavi", službenik Porfirije, susreo je školskog prijatelja na željezničkoj stanici Nikolajevska i saznao da je tajni savjetnik, tj. napredovao je znatno više u karijeri. U trenu se “suptilni” pretvara u servilno stvorenje, spremno na ponižavanje i ulizivanje.

KAO. Gribojedov "Jao od pameti"
Molchalin, negativni lik komedije, siguran je da treba ugoditi ne samo "svim ljudima bez iznimke", već čak i "domarovom psu, tako da bude nježan". Potreba za neumornim ugađanjem rodila je i njegovu romansu sa Sofijom, kćeri njegova gospodara i dobročinitelja Famusova. Maksim Petrovič, "lik" povijesne anegdote koju Famusov priča za poučavanje Chatskyja, kako bi zaradio naklonost carice, pretvorio se u šaljivdžiju, zabavljajući je apsurdnim padovima.

I. S. Turgenjev. "Mu Mu"
O sudbini nijemog kmeta Gerasima i Tatjane odlučuje gospođa. Osoba nema nikakva prava. Što može biti strašnije?

I. S. Turgenjev. "Bilješke jednog lovca"
U priči “Biryuk” glavni lik, šumar pod nadimkom Birjuk, živi bijednim životom, iako savjesno ispunjava svoje dužnosti. Društvena struktura života je nepravedna.

N. A. Nekrasov “Željeznica”
Pjesma govori o tome tko je gradio željeznička pruga. Riječ je o radnicima koji su bili podvrgnuti nemilosrdnom izrabljivanju. Ustroj života, u kojem vlada samovolja, vrijedan je osude. U pjesmi “Razmišljanja na ulazu”: iz udaljenih sela dolazili su seljaci s molbom vlasteli, ali nisu bili primljeni i otjerani. Vlast se ne obazire na stav naroda.

L. N. Tolstoj “Poslije bala”
Prikazana je podjela Rusije na dva dijela, bogate i siromašne. Društveni svijet je nepravedan prema slabima.

N. Ostrovski “Oluja”
Ne može biti ništa sveto ni ispravno u svijetu kojim vlada tiranija, divlja i luda.

V.V. Majakovskog

• U predstavi “Stjenica” Pierre Skripkin je sanjao da će mu kuća biti “puna”. Drugi heroj, bivši radnik, kaže: “Tko se borio, ima pravo odmora uz tihu rijeku.” Ova pozicija je Majakovskom bila strana. Sanjao je o duhovnom rastu svojih suvremenika.

I. S. Turgenjev “Bilješke jednog lovca”
Za razvoj države važna je svačija osobnost, ali ne uvijek talentirani ljudi mogu razviti svoje sposobnosti za dobrobit društva. Na primjer, u "Bilješkama jednog lovca" I.S. Turgenev postoje ljudi čiji talenti zemlji nisu potrebni. Jakov (“Pjevači”) napije se do smrti u krčmi. Tragač za istinom Mitya (“Odnodvorets Ovsyannikov”) zauzima se za kmetove. Šumar Biryuk svoju službu obavlja odgovorno, ali živi u siromaštvu. Pokazalo se da su takvi ljudi nepotrebni. Čak im se i smiju. Nije pošteno.

A.I. Solženjicin "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"
Unatoč strašnim pojedinostima logorskog života i nepravednoj strukturi društva, Solženjicinova su djela optimistična u duhu. Pisac je dokazao da je i u posljednjem stupnju poniženja moguće sačuvati čovjeka u sebi.

A. S. Puškin “Evgenije Onjegin”
Osoba koja nije navikla raditi ne nalazi dostojno mjesto u životu društva.

M. Yu Lermontov “Heroj našeg vremena”
Pečorin kaže da je osjećao snagu u duši, ali nije znao na što bi je primijenio. Društvo je takvo da u njemu nema dostojnog mjesta za izvanrednu osobu.

I A. Gončarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, ljubazna i talentirana osoba, nije uspio prevladati sebe i otkriti svoje najbolje osobine. Razlog je nedostatak visokih ciljeva u životu društva.

A.M.Gorki
Mnogi junaci priča M. Gorkog govore o smislu života. Stari Ciganin Makar Chudra pitao se zašto ljudi rade. U istoj slijepoj ulici našli su se i junaci priče “Na soli”. Oko njih su kolica, slana prašina koja im izjeda oči. Međutim, nitko nije postao ogorčen. Dobri osjećaji se rađaju u duši čak i takvih potlačenih ljudi. Smisao života, prema Gorkom, je rad. Svi će početi raditi savjesno - vidjet ćeš, a zajedno ćemo postati bogatiji i bolji. Uostalom, “životna je mudrost uvijek dublja i opsežnija od mudrosti ljudi”.

M. I. Weller “Roman obrazovanja”
Smisao života je za one koji sami svoje aktivnosti posvećuju cilju koji smatraju potrebnim. O tome vas tjera na razmišljanje “Roman o obrazovanju” M. I. Wellera, jednog od najtiskavanijih modernih ruskih pisaca. Doista, uvijek je bilo mnogo svrhovitih ljudi, a sada žive među nama.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

• Smisao života najbolji junaci Roman su vidjeli Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov u potrazi za moralnim samousavršavanjem. Svaki od njih želio je “biti sasvim dobar, donositi dobro ljudima”.
• Svi omiljeni junaci L.N. Tolstoja bili su angažirani u intenzivnoj duhovnoj potrazi. Čitajući roman "Rat i mir", teško je ne suosjećati s knezom Bolkonskim, čovjekom koji razmišlja i traga. Puno je čitao i o svemu je imao pojma. Heroj je smisao vlastitog života pronašao u obrani domovine. Ne radi ambiciozne želje za slavom, nego zbog ljubavi prema domovini.
• U potrazi za smislom života, osoba mora izabrati vlastiti smjer. U romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir", sudbina Andreja Bolkonskog složen je put moralnih gubitaka i otkrića. Bitno je da je, koračajući ovim trnovitim putem, zadržao istinu ljudsko dostojanstvo. Nije slučajno što će M. I. Kutuzov reći heroju: "Tvoj put je put časti." Također volim izvanredne ljude koji pokušavaju živjeti ne uzalud.

I. S. Turgenjev “Očevi i sinovi”
Čak su i neuspjesi i razočaranja iznimno talentirane osobe značajni za društvo. Na primjer, u romanu “Očevi i sinovi” Jevgenij Bazarov, borac za demokraciju, sebe je nazvao nepotrebnom osobom Rusiji. Međutim, njegovi stavovi predviđaju pojavu ljudi sposobnih za veća djela i plemenita djela.

V. Bykov “Sotnikov”
Problem moralnog izbora: što je bolje - spasiti svoj život po cijenu izdaje (kao što čini junak priče Rybak) ili umrijeti ne kao heroj (nitko neće znati za Sotnikovljevu herojsku smrt), već umrijeti s dostojanstvom. Sotnikov donosi težak moralni izbor: umire zadržavajući svoj ljudski izgled.

M. M. Prishvin “Ostava sunca”
Tijekom Velikog domovinskog rata, Mitrasha i Nastya ostali su bez roditelja. Ali naporan rad pomogao je maloj djeci ne samo da prežive, nego i da steknu poštovanje svojih sumještana.

A. P. Platonov “U lijepom i bijesnom svijetu”
Strojar Maltsev potpuno je posvećen poslu, svom omiljenom zanimanju. Tijekom grmljavinske oluje oslijepio je, ali prijateljova predanost i ljubav prema zanimanju koje je odabrao učinili su čudo: on je, ukrcavši se u svoju omiljenu lokomotivu, vratio vid.

A. I. Solženjicin “Matrjonjin dvor”
glavni lik Cijeli život je navikla raditi, pomagati drugima, i iako nije stekla nikakve beneficije, ostala je čista duša, pravedna žena.

Ch. Aitmatov Roman “Majčino polje”
Lajtmotiv romana je duhovna odazivnost vrijednih seoskih žena. Aliman, ma što se dogodilo, od zore radi na farmi, u bostanu, u plasteniku. Ona hrani zemlju, narod! A pisac ne vidi ništa veće od ovog udjela, te časti.

A.P. Čehov. Priča "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev izabrao je izvrsnu profesiju. Postao je liječnik. Međutim, nedostatak ustrajnosti i ustrajnosti pretvorio je nekada dobrog liječnika u običnog čovjeka na ulici, kojem je glavna stvar u životu postala grabež novca i vlastito blagostanje. Dakle, nije dovoljno odabrati pravu buduću profesiju, treba se u njoj moralno i moralno sačuvati.
• Dolazi vrijeme kada se svatko od nas suočava s izborom zanimanja. Junak priče, A.P., sanjao je da pošteno služi ljudima. Čehov “Jonih”, Dmitrij Starcev. Zanimanje koje je izabrao je najhumanije. Međutim, skrasivši se u gradu u kojem se najviše obrazovani ljudi pokazalo se malim i ograničenim, Startsev nije smogao snage oduprijeti se stagnaciji i inerciji. Liječnik se pretvorio u običnog čovjeka na ulici, koji malo razmišlja o svojim pacijentima. Dakle, najvrjedniji uvjet da se ne živi dosadno je pošten kreativan rad, bez obzira za koju se profesiju čovjek odluči.

N. Tolstoj. "Rat i mir"
Osoba koja je svjesna odgovornosti prema domovini i narodu i koja ih zna razumjeti u pravom trenutku, uistinu je velika. Takav je Kutuzov, takvi su obični ljudi u romanu koji svoju dužnost obavljaju bez uzvišenih fraza.

F. M. Dostojevskog. "Zločin i kazna"
Rodion Raskoljnikov stvara svoju teoriju: svijet je podijeljen na one "koji imaju pravo" i "drhtava stvorenja". Prema njegovoj teoriji, osoba je sposobna stvarati povijest, poput Muhameda i Napoleona. Oni čine zločine u ime "velikih ciljeva". Raskoljnikovljeva teorija ne uspijeva. Zapravo prava sloboda leži u podređivanju vlastitih težnji interesima društva, u sposobnosti da se napravi pravi moralni izbor.

V. Bykov “Obelisk”
Problem slobode može se posebno jasno vidjeti u priči V. Bykova "Obelisk". Učitelj Frost je imao izbor ostati živ ili umrijeti zajedno sa svojim učenicima. Uvijek ih je učio dobroti i pravdi. Morao je izabrati smrt, ali je ostao moralno slobodan čovjek.

prije podne Gorki "Na dnu"
Postoji li način na svijetu da se oslobodimo začaranog kruga životnih briga i želja? M. Gorki pokušao je odgovoriti na ovo pitanje u svojoj drami "Na dnu". Osim toga, pisac je postavio još jedno goruće pitanje: može li se onaj tko se ponizio smatrati slobodnom osobom? Stoga je proturječnost između istine roba i individualne slobode vječni problem.

A. Ostrovski “Oluja”
Suprotstavljanje zlu i tiraniji privlačilo je posebnu pozornost ruskih pisaca 19. stoljeća. Opresivna moć zla prikazana je u drami A. N. Ostrovskog "Oluja". Mlada, darovita žena, Katerina, - snažna priroda. Smogla je snage da se suprotstavi tiraniji. Sukob između okruženja "mračnog kraljevstva" i svijetlog duhovnog svijeta, nažalost, završio je tragično.

A. I. Solženjicin “Arhipelag Gulag”
Slike zlostavljanja, okrutnog postupanja prema političkim zatvorenicima.

A.A. Akhmatova pjesma "Requiem"
Ovo djelo govori o opetovanim uhićenjima njezina muža i sina; pjesma je nastala pod utjecajem brojnih susreta s majkama i rodbinom zatvorenika u petrogradskom zatvoru Cross.

N. Nekrasov “U rovovima Staljingrada”
U Nekrasovljevoj priči postoji strašna istina o junaštvu onih ljudi koji totalitarna država oduvijek smatrani "zupčanicima" u ogromnom tijelu državnog stroja. Pisac je nemilosrdno osuđivao one koji su mirno slali ljude u smrt, koji su pucali zbog izgubljene saperske lopate, koji su držali ljude u strahu.

V. Soloukhin
Tajna poimanja ljepote, prema poznatom publicistu V. Soloukhinu, leži u divljenju životu i prirodi. Ljepota razasuta svijetom duhovno će nas obogatiti ako je naučimo kontemplirati. Autorica je sigurna da se pred njom treba zaustaviti, “bez razmišljanja o vremenu”, tek tada će vas “pozvati za sugovornika”.

K. Paustovski
Veliki ruski pisac K. Paustovski napisao je da „trebate uroniti u prirodu, kao da ste licem zaronili u hrpu lišća mokrog od kiše i osjetili njihovu raskošnu svježinu, njihov miris, njihov dah. Jednostavno, prirodu morate voljeti, a tu ljubav ćete pronaći prave staze izraziti sebe najsnažnije."

Yu Gribov
Suvremeni publicist i pisac Yu Gribov je tvrdio da "ljepota živi u srcu svake osobe i da je vrlo važno probuditi je, a ne dopustiti da umre a da se ne probudi."

V. Rasputin “Rok”
Uz postelju umiruće majke okupila su se djeca koja su došla iz grada. Prije smrti, majka kao da ide na sud. Vidi da između nje i djece nema prethodnog međusobnog razumijevanja, djeca su razdvojena, zaboravila su moralne lekcije koje su primili u djetinjstvu. Anna odlazi iz života, teškog i jednostavnog, dostojanstveno, a njezina djeca još imaju vremena za život. Priča završava tragično. Žureći za nekim svojim poslom, djeca ostavljaju majku da umre sama. Ne mogavši ​​podnijeti tako strašan udarac, umire iste noći. Raspućin zamjera djeci kolektivnog farmera neiskrenost, moralnu hladnoću, zaboravnost i taštinu.

K. G. Paustovski “Telegram”
Priča K. ​​G. Paustovskog "Telegram" nije banalna priča o usamljenoj starici i nepažljivoj kćeri. Paustovski pokazuje da Nastya nije bez duše: ona suosjeća s Timofeevom, provodi puno vremena organizirajući njegovu izložbu. Kako se moglo dogoditi da Nastya, koja brine o drugima, pokazuje nepažnju prema vlastitoj majci? Ispostavilo se da je jedno biti strastven prema poslu, raditi ga svim srcem, dati mu svu svoju snagu, tjelesnu i duševnu, a drugo je zapamtiti svoje najmilije, svoju majku - najsvetiju. biti u svijetu, ne ograničavajući se samo na prijenos novca i kratke bilješke. Sklad između brige za "daleke" i ljubavi prema sebi voljenoj osobi Do Nastje nije bilo moguće doći. To je tragičnost njezine situacije, to je razlog osjećaja nepopravljive krivnje, nepodnošljive težine koja je pohodi nakon majčine smrti i koja će se zauvijek nastaniti u njezinoj duši.

F. M. Dostojevski "Zločin i kazna"
Glavni lik djela, Rodion Raskolnikov, učinio je mnogo dobrih djela. Po prirodi je draga osoba koja teško podnosi tuđu bol i uvijek pomaže ljudima. Tako Raskoljnikov spašava djecu od požara, daje svoj posljednji novac Marmeladovima, pokušava zaštititi pijanu djevojku od muškaraca koji je gnjave, brine se za svoju sestru Dunyu, pokušava spriječiti njezin brak s Luzhinom kako bi je zaštitio od poniženja, voli i žali majku, trudi se ne zamarati je svojim problemima. Ali Raskoljnikovljeva nevolja je u tome što je za postizanje takvih globalnih ciljeva odabrao potpuno neprikladno sredstvo. Za razliku od Raskoljnikova, Sonya radi uistinu lijepe stvari. Žrtvuje se za dobrobit svojih najmilijih jer ih voli. Da, Sonya je bludnica, ali nije imala priliku brzo pošteno zaraditi novac, a njezina je obitelj umirala od gladi. Ova žena uništava samu sebe, ali njezina duša ostaje čista, jer vjeruje u Boga i nastoji svima činiti dobro, ljubeći i suosjećajući na kršćanski način.
Sonjin najljepši čin je spašavanje Raskoljnikova...
Cijeli život Sonya Marmeladova je samopožrtvovnost. Snagom svoje ljubavi uzdiže Raskoljnikova do sebe, pomaže mu da nadvlada svoj grijeh i uskrsne. Djelovanje Sonje Marmeladove izražava svu ljepotu ljudskog djelovanja.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"
Pierre Bezukhov jedan je od piščevih omiljenih junaka. Budući da je u sukobu sa svojom ženom, osjećajući gađenje nad životom u svijetu koji vode, zabrinut nakon dvoboja s Dolokhovim, Pierre nehotice postavlja vječna, ali za njega tako važna pitanja: „Što je loše? Što dobro? Zašto živjeti i što sam ja?” I kada ga jedna od najpametnijih masonskih ličnosti poziva da promijeni svoj život i pročisti se služeći dobru, za dobrobit bližnjega, Pierre je iskreno vjerovao „u mogućnost bratstva ljudi ujedinjenih s ciljem da se međusobno podupiru na putu vrline.” A Pierre čini sve kako bi postigao taj cilj. ono što smatra potrebnim: donira novac bratovštini, osniva škole, bolnice i skloništa, pokušava olakšati život seljanki s malom djecom. Njegovi su postupci uvijek u skladu s njegovom savješću, a osjećaj ispravnosti daje mu sigurnost u životu.

Poncije Pilat poslao je nevinog Ješuu na pogubljenje. Prokuratora je do kraja života mučila savjest, nije si mogao oprostiti svoj kukavičluk. Junak je dobio mir tek kada mu je sam Ješua oprostio i rekao da nema pogubljenja.

F. M. Dostojevski “Zločin i kazna”.

Raskoljnikov je ubio starog zalagaonicu kako bi sebi dokazao da je "superiorno" biće. Ali nakon zločina, muči ga savjest, razvija se manija progona, a junak se udaljava od svojih najmilijih. Na kraju romana kaje se za ubojstvo i kreće putem duhovnog iscjeljenja.

M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"
M. Sholokhov ima prekrasnu priču "Sudbina čovjeka". Govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je tijekom rata
izgubio svu svoju rodbinu. Jednog je dana upoznao dječaka siročeta i odlučio se nazvati njegovim ocem. Ovaj čin pokazuje tu ljubav i želju
Činjenje dobra daje čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

L.N. Tolstoj "Rat i mir".

Obitelj Kuragin su pohlepni, sebični, podli ljudi. U potrazi za novcem i moći, sposobni su za bilo kakva nemoralna djela. Tako, primjerice, Helen prijevarom natjera Pierrea da je oženi i iskoristi njegovo bogatstvo, donoseći mu mnogo patnje i poniženja.

N.V. Gogol "Mrtve duše".

Pljuškin je cijeli svoj život podredio gomilanju. I ako je u početku to nalagala štedljivost, tada je njegova želja za štednjom prešla sve granice, štedio je na najnužnijem, živio, ograničavajući se u svemu, pa čak i prekinuo odnose s kćeri, bojeći se da će ona polagati pravo na njegov “ bogatstvo."

Uloga cvijeća

I.A. Gončarov "Oblomov".

Zaljubljeni Oblomov dao je Olgi Iljinskoj granu jorgovana. Jorgovan je postao simbol junakove duhovne transformacije: postao je aktivan, veseo, veseo kad se zaljubio u Olgu.

M. Bulgakov “Majstor i Margarita”.

Zahvaljujući jarkožutom cvijeću u Margaritinim rukama, Učitelj ju je vidio u sivoj gomili. Junaci su se zaljubili jedno u drugo na prvi pogled i pronijeli svoje osjećaje kroz mnoga iskušenja.

M. Gorki.

Pisac se prisjetio da je mnogo naučio iz knjiga. Nije imao priliku školovati se, pa je u knjigama stjecao znanje, razumijevanje svijeta i spoznaje o zakonitostima književnosti.

A. S. Puškin “Evgenije Onjegin”.

Tatyana Larina je odrasla na ljubavni romani. Knjige su je činile sanjivom i romantičnom. Stvorila je za sebe idealnog ljubavnika, junaka svog romana, kojeg je sanjala da će upoznati u stvarnom životu.

1. A. S. Puškin."Evgenije Onjegin". Čovjek ponekad prođe a da ne primijeti njegovu sreću. Kad se u njemu javi osjećaj ljubavi, postaje prekasno. To se dogodilo s Evgenijem Onjeginom. Isprva je odbio ljubav seljanke. Upoznavši je nekoliko godina kasnije, shvatio je da se zaljubio. Nažalost, njihova sreća je nemoguća.
2. M. Ju Ljermontov."Heroj našeg vremena". Pečorinova prava ljubav prema Veri. Njegov neozbiljan odnos prema Mariji i Beli.
3. I S. Turgenjev."Očevi i sinovi". Evgeny Bazarov je sve poricao, uključujući i ljubav. Ali život ga je natjerao da to doživi pravi osjećaj Ani Odincovoj. Strogi nihilist nije mogao odoljeti inteligenciji i šarmu ove žene.
4. I A. Gončarov."Oblomov." Ljubov Oblomov Olga Iljinskaja. Olgina želja da izvuče Ilyu iz stanja ravnodušnosti i lijenosti. Oblomov je pokušao pronaći svrhu života u ljubavi. Međutim, trud ljubavnika bio je uzaludan.
5. A. N. Ostrovski. Nemoguće je živjeti bez ljubavi. Dokaz za to je, primjerice, duboka drama koju je proživjela Katerina, glavni lik drame A. N. Ostrovskog "Oluja".
6. I.A. Gončarov."Oblomov." Velika moć ljubavi tema je mnogih pisaca. Često je osoba u stanju promijeniti čak i svoj život za dobrobit voljene osobe. Međutim, to nije uvijek moguće. Na primjer, Ilya Ilyich, junak romana I.A. Gončarov "Oblomov", zbog ljubavi, napustio je mnoge svoje navike. Olga, doživjevši razočaranje, napušta Oblomova. Obostrano obogaćujući razvoj njihovog odnosa nije uspio, jer se želja za vegetiranjem "puzeći iz dana u dan" pokazala jačom za Ilyu.
7. L.N. Tolstoj. Ljubav je sjajan osjećaj. Može promijeniti život osobe. Ali može donijeti mnogo nade i razočarenja. Međutim, ovo stanje također može transformirati osobu. Takav životne situacije opisao ih je veliki ruski pisac L.N. Tolstoj u romanu "Rat i mir". Na primjer, knez Bolkonski je nakon životnih nedaća bio uvjeren da više nikada neće doživjeti sreću ni radost. Međutim, susret s Natashom Rostovom promijenio je njegov pogled na svijet. Ljubav je velika moć.
8. A. Kuprin. Ponekad se čini da poezija i čarobna ljepota ljubavi nestaju iz naših života, da se osjećaji ljudi smanjuju. Priča A. Kuprina "Narukvica od granata" još uvijek zadivljuje čitatelje vjerom u ljubav. Može se nazvati dirljivom himnom ljubavi. Takve priče pomažu u održavanju uvjerenja da je svijet lijep, a da ljudi ponekad imaju pristup nedostupnom.
9. I.A. Gončarov "Oblomov". Utjecaj prijateljstva na formiranje ličnosti - ozbiljna tema, što je zabrinulo I. A. Goncharova. Junaci njegova romana, vršnjaci i prijatelji, I. I. Oblomov i A. I. Stolts, prikazani su gotovo po istoj shemi: djetinjstvo, okolina, obrazovanje. Ali Stolz je pokušao promijeniti uspavani život svog prijatelja. Njegovi pokušaji bili su neuspješni. Nakon Oblomovljeve smrti, Andrej je uzeo sina Ilju u svoju obitelj. To rade pravi prijatelji.
10. I.A. Gončarov "Oblomov". U prijateljstvu postoji uzajamni utjecaj. Odnosi mogu biti krhki ako ljudi nisu voljni pomoći jedni drugima. To je prikazano u romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Apatična, teška priroda Ilje Iljiča i mlada energija Andreja Stoltsa - sve je to govorilo o nemogućnosti prijateljstva između ovih ljudi. Međutim, Andrej je dao sve od sebe da potakne Oblomova na neku aktivnost. Istina, Ilya Ilyich nije mogao adekvatno odgovoriti na brigu svog prijatelja. Ali Stolzove želje i pokušaji zaslužuju poštovanje.
11. JE. Turgenjev "Očevi i sinovi". Prijateljstvo nije uvijek jako, pogotovo ako se temelji na podređenosti jedne osobe drugoj. Sličnu situaciju opisao je Turgenjev u romanu Očevi i sinovi. Arkadij Kirsanov je u početku bio gorljivi pristaša Bazarovljevih nihilističkih pogleda i smatrao se njegovim prijateljem. No, brzo je izgubio uvjerenje i prešao na stranu starije generacije. Bazarov je, prema Arkadiju, ostao sam. To se dogodilo jer prijateljstvo nije bilo ravnopravno.
12. N.V. Gogolja “Taras Buljba” (o prijateljstvu, druženju). U priči N. Gogolja "Taras Buljba" kaže se da "nema svetije veze od drugarstva".

PROBLEM USTOJNOSTI I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TIJEKOM VOJNIH ISPITIVANJA

1. U romanu L.N. Tostogov "Rat i mir" Andrej Bolkonski uvjerava svog prijatelja Pierrea Bezukhova da bitku dobiva vojska koja pod svaku cijenu želi poraziti neprijatelja, a ne ona koja je bolje raspoložena. Na Borodinskom polju svaki ruski vojnik borio se očajnički i požrtvovno, znajući da je iza njega drevna prijestolnica, srce Rusije, Moskva.

2. U priči B.L. Vasiljeva “A zore su ovdje tihe...” pet mladih djevojaka koje su se suprotstavile njemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Protuzrakoplovci su pokazali hrabrost i odmjerenost te se iskazali kao pravi domoljubi.

PROBLEM NJEŽNOSTI

1. primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimeni roman Charlotte Bronte. Jen je sretno postala oči i ruke osobe koja joj je najdraža kada je oslijepio.

2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" Marija Bolkonskaja strpljivo podnosi očevu strogost. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, unatoč njegovom teškom karakteru. Princeza niti ne razmišlja o tome da je otac često prezahtjevan prema njoj. Marijina ljubav je iskrena, čista, svijetla.

PROBLEM OČUVANJA ČASTI

1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" najvažnija je za Petra Grinjeva životno načelo bila mi je čast. Čak i suočen s prijetnjom smrtnom kaznom, Petar, koji je prisegnuo na vjernost carici, odbio je priznati Pugačova kao suverena. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali osjećaj dužnosti je prevladao nad strahom. Alexey Shvabrin, naprotiv, počinio je izdaju i izgubio vlastito dostojanstvo kada se pridružio taboru varalice.

2. Problem očuvanja časti postavlja se u priči N.V. Gogol "Taras Buljba". Dva sina glavnog lika potpuno su različita. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje saborce i poginuo je kao heroj. Andrij je romantična osoba. Zbog ljubavi prema Poljakinji izdaje svoju domovinu. Osobni interesi su mu na prvom mjestu. Andrij umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju. Dakle, uvijek morate ostati iskreni prije svega prema sebi.

PROBLEM PREDANE LJUBAVI

1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" Pjotr ​​Grinjev i Maša Mironova se vole. Peter brani čast svoje voljene u dvoboju sa Shvabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Masha spašava Grineva iz progonstva kada "traži milost" od carice. Dakle, osnova odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.

2. Nesebična ljubav jedna je od tema romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Žena je u stanju prihvatiti interese i težnje svog ljubavnika kao svoje i pomoći mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritina života. Ona prepisuje gotova poglavlja, pokušavajući zadržati gospodara mirnim i sretnim. Žena u tome vidi svoju sudbinu.

PROBLEM POKAJANJA

1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog prikazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o “dopuštanju krvi po savjesti”, glavni lik prezire sam sebe zbog vlastite slabosti i ne shvaća težinu zločin počinjen. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonyi Marmeladova navode Raskoljnikova na pokajanje.

PROBLEM POTRAGE ZA SMISLOM ŽIVOTA U SUVREMENOM SVIJETU

1. U priči I.A. Bunin "gospodin iz San Francisca" američki milijunaš služio "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da je smisao života gomilanje bogatstva. Kad je Učitelj umro, pokazalo se da ga je prava sreća mimoišla.

2. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir" Natasha Rostova smisao života vidi u obitelji, ljubavi prema obitelji i prijateljima. Nakon vjenčanja s Pierreom Bezukhovim, glavna junakinja napušta društveni život i u potpunosti se posvećuje obitelji. Natasha Rostova pronašla je svoju svrhu u ovom svijetu i postala istinski sretna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKE OBRAZOVANOSTI MLADIH

1. U “Pismima o dobru i lijepom” D.S. Lihačov tvrdi da knjiga poučava čovjeka bolje nego bilo koji rad. Poznati znanstvenik divi se sposobnosti knjige da obrazuje čovjeka i oblikuje njegov unutarnji svijet. Akademik D.S. Lihačov dolazi do zaključka da knjige uče razmišljati i čine čovjeka inteligentnim.

2. Ray Bradbury u svom romanu Fahrenheit 451 prikazuje što se dogodilo čovječanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema društvenih problema. Odgovor leži u činjenici da je to jednostavno neduhovno, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude na analizu, razmišljanje i donošenje odluka.

PROBLEM ODGOJA DJECE

1. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Kao dijete, glavni lik je bio radoznalo i aktivno dijete, ali pretjerana briga dovela je do Oblomovljeve apatije i slabe volje u odrasloj dobi.

2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u obitelji Rostov vlada duh uzajamnog razumijevanja, odanosti i ljubavi. Zahvaljujući tome, Natasha, Nikolai i Petya postali su dostojni ljudi, naslijedili dobrotu i plemenitost. Dakle, uvjeti koje su stvorili Rostovovi pridonijeli su skladnom razvoju njihove djece.

PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA

1. U priči B.L. Vasilyeva “Moji konji lete...” Smolenski liječnik Janson radi neumorno. Glavni lik žuri pomoći bolesnima u svim vremenskim uvjetima. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr. Janson uspio je steći ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2.

PROBLEM VOJNIKOVE SUDBINE U RATU

1. Sudbina glavnih likova priče B.L. Vasiliev "A zore su ovdje tihe ...". Pet mladih protuavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su djevojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogle su preživjeti, ali su bile uvjerene da se moraju boriti do kraja. Djevojke su postale primjer upornosti i hrabrosti.

2. Priča V. Bykova "Sotnikov" govori o dvojici partizana koje su Nijemci zarobili tijekom Velikog domovinskog rata. Daljnja sudbina vojnika razvijala se drugačije. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao služiti Nijemcima. Sotnikov je odbio odustati i izabrao je smrt.

PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENE OSOBE

1. U priči N.V. Gogoljev "Taras Buljba" Andrij je zbog ljubavi prema Poljakinji prešao u neprijateljski tabor, izdao brata, oca i domovinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio dignuti oružje protiv svojih dojučerašnjih drugova. Andriju su osobni interesi na prvom mjestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao oprostiti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.

2. Nedopustivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju glavnog lika "Parfimera. Priča o ubojici" P. Suskinda. Jean-Baptiste Grenouille nije sposoban za visoke osjećaje. Sve što ga zanima su mirisi, stvarajući miris koji u ljudima budi ljubav. Grenouille je primjer egoista koji čini najteže zločine kako bi postigao svoj cilj.

PROBLEM IZDAJE

1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romashov više je puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romashka prisluškivao i javljao ravnatelju sve što se govorilo o njemu. Kasnije je Romashov otišao toliko daleko da je počeo prikupljati podatke koji dokazuju krivnju Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve akcije Kamilice su niske, uništavaju ne samo njegov život, već i sudbine drugih ljudi.

2. Postupak junaka priče V.G. povlači za sobom još dublje posljedice. Rasputin "Živi i pamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Ova nepopravljiva pogreška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izgon iz društva, već je i razlog samoubojstva njegove supruge Nastje.

PROBLEM VARLJIVOG IZGLEDA

1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir", Helen Kuragina, unatoč svom briljantnom izgledu i uspjehu u društvu, nije bogata unutrašnji svijet. Njezini glavni životni prioriteti su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepotica utjelovljenje zla i duhovnog pada.

2. U romanu Victora Hugoa "Katedrala" Notre Dame u Parizu"Quasimodo je grbavac koji je kroz život prebrodio mnoge poteškoće. Izgled glavnog lika potpuno je neprivlačan, ali iza njega se krije plemenita i lijepa duša, sposobna za iskrenu ljubav.

PROBLEM IZDAJE U RATU

1. U priči V.G. Rasputin "Živi i pamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajica. Glavni lik se na početku rata pošteno i hrabro borio, išao je u izviđanje i nikad se nije skrivao iza leđa svojih suboraca. Međutim, nakon nekog vremena Guskov je počeo razmišljati zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku sebičnost je uzela maha, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na usamljenost, izgon iz društva i postala razlogom samoubojstva njegove supruge Nastje. Junaka je mučila grižnja savjesti, ali više nije mogao ništa promijeniti.

2. U priči V. Bykova "Sotnikov", partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje služiti "velikoj Njemačkoj". Njegov drug Sotnikov, naprotiv, primjer je upornosti. Unatoč nesnosnoj boli koju je proživljavao tijekom mučenja, partizan odbija policiji reći istinu. Ribar shvaća podlost svog čina, želi pobjeći, ali shvaća da nema povratka.

PROBLEM UTJECAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA STVARALAŠTVO

1. Yu.Ya. Yakovlev u priči "Probudili su ga slavuji" piše o teškom dječaku Seluženki, kojeg ljudi oko njega nisu voljeli. Jedne noći glavni lik je čuo trčanje slavuja. Prekrasni zvukovi zadivili su dijete i probudili njegov interes za kreativnost. Seluzhenok se prijavio za umjetnička škola, a od tada se promijenio odnos odraslih prema njemu. Autor uvjerava čitatelja da se priroda budi u ljudskoj duši najbolje kvalitete, pomaže u oslobađanju kreativnog potencijala.

2. Volio bih rodna zemlja- glavni motiv djela slikara A.G. Venetsianova. Naslikao je niz slika posvećenih životu običnog seljaka. “Kosci”, “Zakharka”, “Uspavani pastir” - ovo su moje omiljene slike umjetnika. Život obični ljudi, ljepota ruske prirode potaknula je A.G. Venetsianova stvarati slike koje više od dva stoljeća privlače pažnju gledatelja svojom svježinom i iskrenošću.

PROBLEM UTJECAJA SJEĆANJA IZ DJETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT

1. U romanu I.A. Goncharovljev "Oblomov" glavni lik smatra djetinjstvo najsretnijim vremenom. Ilya Ilyich odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i odgajatelja. Pretjerana briga postala je razlog Oblomovljeve apatije u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov stil života ostao je nepromijenjen, jer je način života njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio trag na sudbini protagonista. Tako su uspomene iz djetinjstva utjecale na životni put Ilje Iljiča.

2. U pjesmi “My Way” S.A. Jesenjin je priznao da je djetinjstvo odigralo važnu ulogu u njegovom radu. Jednom davno, u dobi od devet godina, dječak inspiriran prirodom rodnog sela napisao je svoje prvo djelo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Jesenjina.

PROBLEM IZBORA ŽIVOTNOG PUTA

1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čovjeka koji nije uspio izabrati pravi put u životu. Pisac posebno naglašava da su apatija i nesposobnost za rad Ilju Iljiča pretvorili u besposlenu osobu. Nedostatak snage volje i bilo kakvih interesa nije dopuštao glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.

2. Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom" saznao sam da je izvanredni liječnik prvo studirao na teološkom fakultetu, ali je ubrzo shvatio da se želi posvetiti medicini. Nakon što je ušao na sveučilište, N.N. Burdenko se zainteresirao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati kirurg.
3. D.S. Lihačov u "Pismima o dobru i lijepom" navodi da "trebate živjeti svoj život dostojanstveno da se ne biste sramili sjećati se". Ovim riječima akademik naglašava da je sudbina nepredvidiva, ali je važno ostati velikodušan, pošten i brižan čovjek.

PROBLEM LOJALNOSTI PSA

1. U priči G.N. Troepolsky "Bijeli Bim Crno uho" je ispričan tragična sudbinaškotski seter. Pas Bim očajnički pokušava pronaći svog vlasnika koji je doživio nesreću. srčani udar. Na svom putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bima se s pouzdanjem može nazvati pravim prijateljem, odanim svom vlasniku do kraja života.

2. U romanu Lassie Erica Knighta, obitelj Carraclough prisiljena je prepustiti svog kolija drugim ljudima zbog financijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj se osjećaj samo pojačava kada novi vlasnik odvodi je daleko od njezina doma. Koli bježi i svladava mnoge prepreke. Unatoč svim poteškoćama, pas se ponovno susreće sa svojim bivšim vlasnicima.

PROBLEM MAJSTORA U UMJETNOSTI

1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi glazbenik" Pyotr Popelsky morao je prevladati mnoge poteškoće kako bi pronašao svoje mjesto u životu. Unatoč sljepoći, Petrus je postao pijanist koji je svojim sviranjem pomagao ljudima da postanu čišća srca i ljubazniji u duši.

2. U priči A.I. Dječak Kuprin "Taper" Yuri Agazarov je samouk glazbenik. Pisac ističe da je mladi pijanist nevjerojatno talentiran i vrijedan. Dječakov talent ne ostaje nezapažen. Njegovo je sviranje zadivilo poznatog pijanistu Antona Rubinsteina. Tako je Jurij postao poznat u cijeloj Rusiji kao jedan od najtalentiranijih skladatelja.

PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE

1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago glavni lik je zainteresiran za poeziju. Jurij Živago svjedok je revolucije i građanskog rata. Ti se događaji odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život nadahnjuje pjesnika na stvaranje lijepih djela.

2. Tema spisateljskog poziva postavljena je u romanu Jacka Londona Martin Eden. Glavni lik je mornar koji godinama radi teške fizičke poslove. Martin Eden posjetio je različite zemlje i vidio život običnih ljudi. Sve je to postalo glavna tema njegova rada. Tako životno iskustvo omogućio jednostavnom mornaru da postane slavni pisac.

PROBLEM UTJECAJA GLAZBE NA UM ČOVJEKA

1. U priči A.I. Kuprin "Granatna narukvica" Vera Sheina doživljava duhovno čišćenje uz zvukove Beethovenove sonate. Slušajući klasičnu glazbu, junakinja se smiruje nakon iskušenja koja je proživjela. Čarobni zvuci sonate pomogli su Veri pronaći unutarnju ravnotežu i pronaći smisao svog budućeg života.

2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich zaljubljuje se u Olgu Ilyinskaya kada je sluša njezino pjevanje. Zvuci arije "Casta Diva" bude u njegovoj duši osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A. Gončarov naglašava da je prošlo mnogo vremena otkako je Oblomov osjetio “takvu poletnost, takvu snagu koja kao da je izvirala iz dna njegove duše, spremna na podvig”.

PROBLEM MAJČINE LJUBAVI

1. U priči A.S. Puškinova "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grineva s majkom. Avdotja Vasiljevna je bila potištena kada je saznala da njen sin mora otići na posao na duže vrijeme. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla suspregnuti suze, jer ništa joj ne može pasti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotje Vasiljevne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTJECAJA UMJETNIČKIH DJELA O RATU NA LJUDE

1. U priči Leva Kassila "Veliki sukob", Sima Krupitsyna je svako jutro na radiju slušao vijesti s fronte. Jednog dana djevojka je čula pjesmu "Sveti rat". Simu su riječi ove himne za obranu domovine toliko oduševile da je odlučila otići na front. Tako je umjetničko djelo nadahnulo glavnog lika na podvig.

PROBLEM pseudoznanosti

1. U romanu V.D. Dudincev "Bijela odjeća" Profesor Ryadno duboko je uvjeren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Radi osobnog probitka, akademik pokreće borbu protiv genetičkih znanstvenika. Žestoko brani pseudoznanstvena stajališta i ide u krajnost nečasna djela postići slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentiranih znanstvenika i prekida važnih istraživanja.

2. G.N. Troepolsky u priči "Kandidat znanosti" govori protiv onih koji brane lažne poglede i ideje. Pisac je uvjeren da takvi znanstvenici koče razvoj znanosti, a time i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky se fokusira na potrebu borbe protiv lažnih znanstvenika.

PROBLEM KASNOG POKAJANJA

1. U priči A.S. Puškin" Šef stanice» Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova kći pobjegla s kapetanom Minskyjem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunju, ali svi pokušaji ostali su neuspješni. Domar je umro od melankolije i beznađa. Samo nekoliko godina kasnije Dunya je došla na očev grob. Djevojka se osjećala krivom za smrt njegovatelja, ali pokajanje je došlo prekasno.

2. U priči K.G. "Telegram" Paustovskog Nastya je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg graditi karijeru. Katerina Petrovna je predosjećala skoru smrt i više je puta molila kćer da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena doći na njezin sprovod. Djevojka se pokajala samo na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovski tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim voljenima.

PROBLEM POVIJESNOG PAMĆENJA

1. V G. Rasputin u svom eseju “Vječno polje” piše o svojim dojmovima s putovanja na mjesto Kulikovske bitke. Pisac primjećuje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, sjećanje na ovu bitku još uvijek živi zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.

2. U priči B.L. Vasiljeva “A ovdje su zore tihe...” Pet djevojaka je palo boreći se za domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov borbeni drug Fedot Vaskov i sin Rite Osyanine, Albert, vratili su se na mjesto pogibije protuavionskih topnika kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.

PROBLEM ŽIVOTNOG TIJEKA DAROVITE OSOBE

1. U priči B.L. Vasiljev “Moji konji lete...” Smolenski liječnik Janson primjer je nesebičnosti u kombinaciji s visokim profesionalizmom. Najtalentiraniji liječnik svakodnevno je žurio pomoći bolesnima, po svim vremenskim uvjetima, ne tražeći ništa zauzvrat. Zbog ovih kvaliteta liječnik je stekao ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.

2. U tragediji A.S. Puškinov "Mozart i Salieri" priča životnu priču dvojice skladatelja. Salieri piše glazbu kako bi postao slavan, a Mozart nesebično služi umjetnosti. Zbog zavisti Salieri je otrovao genija. Unatoč Mozartovoj smrti, njegova djela i dalje žive i uzbuđuju ljudska srca.

PROBLEM RAZORNIH POSLJEDICA RATA

1. U priči A. Solženjicina “ Matrenin Dvor„opisuje život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomskog pada, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svog gospodarstva i postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.

2. U priči M.A. Šolohovljeva “Sudbina čovjeka” prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Kuću mu je uništio neprijatelj, a obitelj mu je stradala tijekom bombardiranja. Dakle, M.A. Šolohov naglašava da rat ljudima oduzima ono najvrjednije što imaju.

PROBLEM PROTUJEČNOSTI ČOVJEKOVOG UNUTARNJEG SVIJETA

1. U romanu I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" Evgenij Bazarov odlikuje se inteligencijom, marljivim radom i odlučnošću, ali u isto vrijeme učenik je često oštar i grub. Bazarov osuđuje ljude koji se predaju osjećajima, ali je uvjeren u neispravnost svojih stavova kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da ljude karakterizira nedosljednost.

2. U romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ima i negativan i pozitivne osobine lik. S jedne strane, glavni lik je apatičan i ovisan. Oblomov se ne zanima za stvarni život; čini ga dosadnim i umornim. S druge strane, Ilya Ilyich odlikuje se iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću razumijevanja problema druge osobe. To je dvosmislenost Oblomovljeva lika.

PROBLEM POSTUPANJA PREMA LJUDIMA

1. U romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Porfirije Petrovič istražuje ubojstvo starog lihvara. Istražitelj je veliki stručnjak za ljudsku psihologiju. On razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelomično suosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje Mladić priliku za ispovijed. To će kasnije poslužiti kao olakotna okolnost u Raskoljnikovljevom slučaju.

2. A.P. Čehov nas u priči “Kameleon” uvodi u priču o svađi koja je izbila zbog ugriza psa. Policijski upravitelj Ochumelov pokušava odlučiti zaslužuje li ona kaznu. Ochumelovljeva presuda ovisi samo o tome pripada li pas generalu ili ne. Upravnik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je da se dodvori generalu.

PROBLEM ODNOSA ČOVJEKA I PRIRODE

1. U priči V.P. Astafieva "Carska riba" Ignatyich godinama se bavila krivolovom. Jednog dana, ribar je na svoju udicu uhvatio golemu jesetru. Ignatyich je shvatio da se sam ne može nositi s ribom, ali pohlepa mu nije dopustila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo se i sam ribar našao u moru, zapleo se u svoje mreže i udice. Ignatyich je shvatio da bi mogao umrijeti. V.P. Astafjev piše: "Kralj rijeke i kralj cijele prirode u jednoj su zamci." Dakle, autor naglašava neraskidivu povezanost čovjeka i prirode.

2. U priči A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Djevojka se osjeća kao sastavni dio svijeta oko sebe i zna vidjeti njegovu ljepotu. A.I. Kuprin posebno naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da svoju dušu održi neiskvarenom, iskrenom i lijepom.

PROBLEM ULOGE GLAZBE U ŽIVOTU ČOVJEKA

1. U romanu I.A. Goncharov "Oblomov" glazba igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku dok je sluša kako pjeva. Zvuci arije “Casta Diva” u njegovom srcu bude osjećaje kakve nikada nije doživio. I.A. Gončarov posebno naglašava da Oblomov dugo nije osjećao "takvu snagu, takvu snagu, koja kao da se diže iz dna duše, spremna na podvig." Dakle, glazba može u čovjeku probuditi iskrene i snažne osjećaje.

2. U romanu M.A. Šolohovljeve pjesme "Tihi Don" prate kozake cijeli život. Pjevaju u vojnim pohodima, na polju i u svatovima. Kozaci su cijelu dušu uložili u pjevanje. Pjesme otkrivaju njihovu junaštvo, njihovu ljubav prema Donu i stepama.

PROBLEM ZAMJENE KNJIGA TELEVIZIJOM

1. Roman Fahrenheit 451 R. Bradburyja prikazuje društvo koje se oslanja na popularna kultura. U ovom su svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati zabranjeni, a knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu uništavaju se. Književnost je zamijenila televizija koja je postala glavna zabava ljudi. Oni su neduhovni, njihove misli podliježu standardima. R. Bradbury uvjerava čitatelje da uništavanje knjiga neizbježno vodi degradaciji društva.

2. U knjizi “Pisma o dobru i lijepom” D. S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamjenjuje književnost. Akademik smatra da se to događa jer TV odvraća ljude od briga i tjera ih da gledaju neki program bez žurbe. D.S. Lihačov to vidi kao prijetnju ljudima, jer TV "diktira kako gledati i što gledati" i čini ljude slabe volje. Prema riječima filologa, samo knjiga može čovjeka učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.

PROBLEM RUSKOG SELA

1. Priča A. I. Solženjicina “Matrjonjin dvor” prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, nego su postali bešćutni i bezdušni. Samo je Matryona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek priskočila u pomoć onima koji su bili u nevolji. Tragična smrt glavni lik je početak smrti moralnih temelja ruskog sela.

2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj s Materom" prikazuje sudbinu stanovnika otoka koji će biti potopljen. Teško je starim ljudima oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su pokopani njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se stoljećima prenosili s koljena na koljeno i oblikovali jedinstven karakter stanovnika Matere.

PROBLEM ODNOSA PREMA PJESNICIMA I NJIHOVOM STVARALAŠTVU

1. KAO. Puškin u pjesmi “Pjesnik i gomila” taj dio naziva “glupa rulja” rusko društvo, koji nije razumio svrhu i smisao kreativnosti. Prema mnoštvu, pjesme su u interesu društva. Međutim, A.S. Puškin vjeruje da će pjesnik prestati biti stvaralac ako se pokori volji gomile. Dakle, pjesnikov glavni cilj nije nacionalno priznanje, već želja da svijet učini ljepšim.

2. V.V. Majakovski u pjesmi "Na sav glas" vidi pjesnikovu svrhu u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje koje može nadahnuti ljude i motivirati ih na velika postignuća. Tako je V.V. Majakovski smatra da se treba odreći osobne kreativne slobode radi zajedničkog velikog cilja.

PROBLEM UTJECAJA NASTAVNIKA NA UČENIKE

1. U priči V.G. Rasputin "Lekcije francuskog" učiteljica Lidia Mikhailovna - simbol ljudska odzivnost. Učiteljica je pomogla seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio na čelo. Lydia Mikhailovna je morala ići protiv općeprihvaćenih pravila kako bi pomogla učeniku. Dok je dodatno učio s dječakom, učiteljica ga je naučila ne samo sate francuskog, već i lekcije ljubaznosti i empatije.

2. U bajci Antoinea de Saint-Exuperyja “Mali princ” stari Lisac postao je učitelj glavnom liku, govoreći o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti i vjernosti. Otkrio je princu glavnu tajnu svemira: "glavnu stvar ne možete vidjeti očima - samo je vaše srce budno." Tako je Lisica dječaka naučila važnu životnu lekciju.

PROBLEM ODNOSA PREMA JETIMU

1. U priči M.A. Sholokhovljeva "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov izgubio je svoju obitelj tijekom rata, ali to glavnog lika nije učinilo bezdušnim. Glavni lik svu svoju preostalu ljubav dao je dječaku beskućniku Vanjuški, zamijenivši mu oca. Dakle, M.A. Sholokhov uvjerava čitatelja da se, unatoč životnim poteškoćama, ne smije izgubiti sposobnost suosjećanja sa siročadi.

2. Priča “Republika ShKID” G. Belykha i L. Panteleeva prikazuje život učenika u školi socijalno-radnog odgoja za djecu ulice i maloljetne delinkvente. Valja napomenuti da nisu svi studenti uspjeli postati pristojni ljudi, ali većina se uspjela pronaći i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da bi država trebala obratiti pozornost na siročad i stvoriti posebne ustanove za njih kako bi se iskorijenio kriminal.

PROBLEM ULOGE ŽENA U DRUGOM SVJETSKOM RATU

1. U priči B.L. Vasiliev “A zore su ovdje tihe...” Pet mladih protuavionskih gađača poginulo je boreći se za svoju domovinu. Glavni likovi nisu se bojali progovoriti protiv njemačkih sabotera. B.L. Vasiljev majstorski prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitatelja da su žene, baš kao i muškarci, sposobne za vojne podvige i herojska djela.

2. U priči V.A. Zakrutkinova “Majka čovjeka” prikazuje sudbinu žene tijekom rata. Glavna junakinja Maria izgubila je cijelu obitelj: muža i dijete. Unatoč tome što je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je preuzela brigu o sedmero lenjingradske siročadi i zamijenila im majku. Priča V.A. Zakrutkina je postala hvalospjev Ruskinji koja je tijekom rata proživjela mnoge nedaće i nevolje, ali je zadržala dobrotu, suosjećanje i želju da pomogne drugima.

PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU

1. A. Knyshev u članku "O veliki i moćni novi ruski jezik!" s ironijom piše o ljubiteljima posuđivanja. Prema A. Kniševu, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen stranim riječima. TV voditelj je siguran da prekomjerna upotreba posuđenica zagađuje ruski jezik.

2. V. Astafjev u priči “Ljudočka” povezuje promjene u jeziku s padom razine ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja zakrčen je kriminalnim žargonom, koji odražava nefunkcionalnost društva, njegovu degradaciju.

PROBLEM IZBORA ZVANJA

1. V.V. Majakovski u pjesmi “Tko biti? postavlja problem izbora zanimanja. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi put u životu i zanimanju. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sva zanimanja dobra i jednako potrebna ljudima.

2. U priči “Darwin” E. Grishkovetsa, glavni lik nakon završene škole odabire posao kojim se želi baviti do kraja života. Shvaća "beskorisnost onoga što se događa" i odbija studirati na kulturnom institutu kada gleda predstavu koju izvode studenti. Mladić ima čvrsto uvjerenje da profesija treba biti korisna i donositi zadovoljstvo.

Argumenti za esej o ruskom jeziku.
Priroda. 1. dio.
Problem prirode, odnos prema prirodi, životinje, borba s prirodnim svijetom, intervencija u prirodni svijet, ljepota prirode, utjecaj prirode na ljudski karakter.

Je li čovjek kralj prirode ili dio? Zašto je konzumerizam prema prirodi opasan? Do čega može dovesti čovjekova borba s prirodnim svijetom? (V.P. Astafiev “Carska riba”)

Astafjev nam priča poučnu priču o talentiranom ribaru koji ima prirodni njuh koji je koristan za ribolov. Međutim, ovaj se junak bavi i krivolovom, istrebivši nebrojene ribe. Svojim djelovanjem junak nanosi nepopravljivu štetu prirodi. Razlog za ove radnje nije glad. Utrobin tako djeluje iz pohlepe.
Tijekom jednog od tih pohoda uhvati ga lovokradica ogromna riba. Pohlepa i ambicija sprječavaju ribara da pozove brata u pomoć; on odlučuje pod svaku cijenu uloviti veliku jesetru. S vremenom, Ignatyich počinje ići pod vodu zajedno s ribom. To se događa u njegovoj duši ključni trenutak, gdje traži oprost za sve svoje grijehe pred bratom, pred nevjestom koju je uvrijedio. Svladavši pohlepu, ribar u pomoć zove brata.
Ignatyich mijenja svoj odnos prema prirodi kada se osjeća kao riba "čvrsto i pažljivo pritisnuta uz njega svojim debelim i nježnim trbuhom". Shvaća da se riba lijepi za njega jer se boji smrti kao i on. On u ovom živom stvorenju prestaje vidjeti samo oruđe za profit. Kada junak shvati svoje pogreške, čeka ga oslobođenje i čišćenje duše od grijeha.
Na kraju priče vidimo da je priroda oprostila ribaru i dala mu novu priliku da okaje sve svoje grijehe.
Borba između Ignatyicha i kraljevske ribe metafora je bitke između čovjeka i prirode koja se odvija svaki dan. Uništavanjem prirode čovjek sam sebe osuđuje na nestanak. Čineći štetu prirodi, osoba sebe lišava okoline postojanja. Sječom šuma i uništavanjem životinja čovjek sam sebe osuđuje na izumiranje.
Ovo djelo također postavlja pitanje: može li se čovjek smatrati kraljem prirode. A Astafjev daje odgovor: ne, čovjek je dio prirode, i to ne uvijek najbolji. Samo briga za prirodu može održati ravnotežu života; bezbrojna uništavanja onoga što nam svijet oko nas daje može dovesti samo do smrti. Ponos osobe koja sebe umišlja da je "kralj prirode" vodi samo u uništenje.
Trebamo voljeti svijet oko sebe, živjeti u miru i skladu s njim, poštujući svako živo biće.

Dobar dan, dragi čitatelju! U ovom članku predlažemo esej na temu „“. Koristit će se sljedeći argumenti:

– Antoine de Saint-Exupéry, “Mali princ”
– V.V. Majakovski,” Dobar stav prema konjima"

Svijet oko nas: drveće, mora, rijeke, planine i doline – sve pripada prirodi, a mi smo dio nje. Bez prirode ne bismo postojali, ne bismo mogli ni disati. Od djetinjstva se svako dijete uči poštovati prirodu: zalijevati biljke i hraniti životinje. Svatko od nas trebao bi se toga sjetiti u odraslom životu: ne bacajte smeće na ulicu, vodite brigu prirodni resursi, ne dopuštaju okrutnost prema životinjama. Upravo je to problem koji autor postavlja.

Potpuno se slažem s njegovim stavom. Nažalost, zagađenje zraka, bunde i samo postojanje Crvene knjige ukazuju na neodgovoran odnos čovjeka prema prirodi.

U djelu "Mali princ" slavnog francuskog pisca Antoinea De Saint-Exupéryja i djeca i odrasli vidjet će primjer iznenađujuće pažljivog i pažljivog odnosa prema prirodi. Mali princ živi sam na malom planetu i svako jutro sređuje svoje područje. Za njega postoji bezuvjetno pravilo: "Ustani ujutro, umij lice, dovedi se u red - i odmah dovedi u red svoj planet." Glavni lik čisti vulkane i rješava se štetnih biljaka u svom samostanu kako mu ništa ne bi naškodilo. Kada se ruža pojavi na planetu, glavni lik ga okružuje pažnjom i brigom. Unatoč ćudljivoj prirodi ruže, Mali princ s njom postupa s punim strpljenjem. Odnos junaka prema prirodi svoga doma izaziva poštovanje.

Pjesma V. Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" opisuje povijest konja. Na skliskom kolniku, konj pada od umora, ne nailazeći na podršku ljudi. Nitko joj ne pokušava pomoći... Ljudi gledaju i smiju se. Autor se nije pridružio gomili, već je prišao i pogledao konja u oči. Nemoć i bol životinje izlili su se u suze koje su se kotrljale skrivajući se u krznu. Autora je pogodila melankolija u pogledu životinje. Pokušao je psihički utješiti i poduprijeti konja. Kao da je to osjetila, kobila je "jurila, ustajala, njištala i hodala". Podrška jedne osobe pomogla je životinji da se nosi s poteškoćama.

Ukratko, svi smo mi povezani s prirodom vezama stoljetne snage. Naši životi ovise o njezinu stanju. Čuvajući prirodu pomažemo i sebi. Čovjekova je zadaća da se tako velikodušno brine za ono što nam priroda daje. Odnos čovjeka i prirode mora biti čvrst i skladan, održavajući mir i spokoj.

Danas smo razgovarali o temi " Problem odnosa čovjeka prema prirodi: argumenti iz književnosti“. Ova opcija možete koristiti za pripremu za jedinstveni državni ispit.