Slavni Avari. Podrijetlo Avara

Ime Avari dali su ovom narodu Kumici, od kojih su ga Rusi naučili. Turske riječi "Avar", "Avarala" znače "nemiran", "uznemiren", "ratoboran" itd. Planinski susjedi zaista su zadavali mnogo tjeskobe Kumicima. Sami Avari sebe nazivaju različito, ovisno o tome odakle tko dolazi. Međutim, oni također imaju zajednički samonaziv "maarulal" - prema jednoj verziji, "gorštani", prema drugoj - "vrhovni" (u društvenom smislu).

Nejasne su povijesne veze Avara sa srednjovjekovnim Avarima, tvorcima Avarskog kaganata. Kao što svjedoče arheološka istraživanja, u avarskim grobovima na području moderne Mađarske većinom počivaju Kavkazoidi, međutim, mali sloj, očito dominantan, ima izražene mongoloidne i takozvane turanske (srednjeazijske) tipove strukture lubanje . Uzimajući u obzir ove podatke, čini se najvjerojatnijim da je avarsko plemensko udruženje formirano od vladajuće elite - mongoloidnih Avara i njima podređenih iranskih etničkih skupina, vjerojatno uz sudjelovanje nekih turkofonskih skupina.

Kavkaske Avare genetičari nisu dovoljno proučili (nema podataka o očevoj liniji, Y-DNK) da bi mogli procijeniti kako oni mogu biti genetski povezani s euroazijskim Avarima. Rezultati analiza mtDNK (majčinske DNK) Avara potvrđuju da su oni bliži Slavenima nego drugim narodima Dagestana. Prema A. G. Gadžijevu, većinu Avara karakterizira zapadna verzija kavkaskog antropološkog tipa balkansko-kavkaske rase.

svejedno, povijesne tradicije Avari sežu tek u 9. stoljeće – vrijeme arapske vladavine u Dagestanu. Nakon toga, u X-XIV stoljeća, Istočni autori opisali su vladara povijesne regije Sarir, gdje su živjeli Avari, kao "najjačeg od knezova Dagestana", koji je prikupljao danak od okolnih stanovnika u novcu, žitu, ovcama, tkaninama, voću i drugim proizvodima, čak kokošja jaja. U to vrijeme (do početka 13. stoljeća) Avari su bili kršćani, ali su tada prihvatili sunitski islam. Prvi pouzdani spomen etnonima "Avari" datira iz 1404. godine (u poruci Ivana de Galonifontibusa, koji je napisao da na Kavkazu žive "Čerkezi, Leksi, Jasi, Alani, Avari, Kazikumuhi"). Avarski vladar Andunik u svojoj oporuci iz 1485. godine sebe naziva "emirom avarskog vilajeta".

Godine 1741. Avari su uz pomoć drugih gorštaka porazili horde nepobjedivog iranskog zapovjednika Nadir Šaha, koji je za odmazdu naredio da se u Derbentu sagradi planina ljudskih očiju.

Khunzakh-glavni grad Avarskog kanata

Shamil

Rusija je uspostavila veze s Avarima od 16. stoljeća, a 1803. Avarski kanat dobrovoljno ulazi u sastav Rusije. Ali kobne pogreške carske uprave i izbijanje Kavkaskog rata zadugo su podijelili naše narode. Nesreća je postala temelj Shamilovog pokreta. Sam Shamil je bio Avar podrijetlom - rođen je 1797. godine u selu Gimry. Međutim, Avaria se nije odmah potpuno pokorila Shamilu: tada vladajuća khansha Pahu-Bike i njezina dva sina ubijeni su zbog neposluha, a mnogi auli su uništeni. Imamat, sastavljen željeznom rukom Šamila, postao je država sa neograničenom svjetovnom i duhovnom vlašću imama, sa vlastitom upravom, porezima, nagradama itd. Svi pristaše Rusije proglašeni su "bezbožnicima" i "izdajnicima", a carska uprava "vođama robovlasničkog sustava, ponižavajućeg i uvredljivog za prave muslimane".

Gotovo 25 godina Shamil se sa svojim naibovima i muridima borio protiv ogromne rusko carstvo. U kolovozu 1859. ruske trupe upale su u planinsko selo Gunib i zarobile imama.

Aul Gunib. Moderan izgled(panorama)

S obitelji je iseljen u Kalugu, odakle je gorštacima oporučno poručio da vjerno služe ruskom caru. Čuo se njegov poziv. Za vrijeme cara Aleksandra II., Avari su bili dio postrojbi lajb garde kraljevske pratnje, uključujući i stražarsku službu u dvorskim odajama kraljevske obitelji.

Šamil u Kalugi sa sinovima, zetovima i ruskim časnicima.

Avari - najveći narod moderni Dagestan. U sovjetskom Dagestanu Avari su čak nazivani titularnom nacijom.

Prema rezultatima sveruskog popisa stanovništva iz 2002., ukupan broj Avara u Rusiji je 814 tisuća ljudi (povećanje od 4 puta tijekom jednog stoljeća) - ovo je 9. mjesto nakon Rusa.

Među njima su mnogi poznati ljudi- na primjer, probni pilot Hero of Russia Magomed Tolboev.

***
Avari su vrijedan narod. Zemlje koje zauzimaju surove su i negostoljubive.

Ovdje praktički nema obradive zemlje. Međutim, obronci planina ispresijecani su izbočinama, koje su, poput patchwork jorgana, prekrile sve padine i brežuljke. To su terasasta polja. U Avariji gotovo da nema planine, tako da je ne prelaze platforme terasa. I svaka takva njiva je hvalospjev ljudskom radu. Za izradu najmanje terase potrebno je poravnati kosinu, osloboditi je od kamenja, ojačati rubove i na leđima donijeti zemlju ili gnojivo. I tek tada živite s nadom da polje neće biti oprano pljuskom, da neće uništiti kolaps i da će dati žetvu.

Kuća u avarskom selu Batsada.

Teški uvjeti opstanka razvili su veliku međusobnu pomoć među Avarima.

Avari u tradicionalna odjeća

Ako se u ognjištu jednog Avara sačuva iskra vatre, on će je prenijeti svom susjedu, i iz te iskre zajedno će planuti vatre u svim ognjištima aula. NA teški trenuci gorštaci su, zaboravljajući svađu, uvijek dijelili komad sira i šaku brašna.

Molitveni tepih - namazlyk. 19. stoljeća Avarsko djelo.

Avari, u pravilu, znaju nekoliko jezika. Više od 60% tečno govori ruski, a otprilike isti broj govori kumički jezik, koji je stoljećima bio posrednički jezik u Dagestanu.
O veličini prirode Avarije i duhovnoj ljepoti Avarski narod vrlo je dobro govorio u svom djelu izvanredni dagestanski pjesnik Rasul Gamzatov.

Završit ću je pjesmom "Maternji jezik":

Tako sam ležao i umro u nemoći,
I odjednom sam čuo kako nedaleko
Dvoje ljudi je šetalo i razgovaralo
Na mom dragom avarskom jeziku.

I nejasno čujući zvuk materinjeg govora,
oživio sam. I taj trenutak je došao
Kad sam shvatio da ću biti izliječen
Ne liječnik, ne iscjelitelj, nego materinji jezik.

Volim zemlju, procvjetanu i slobodnu,
Od Baltika do Sahalina sve.
Umrijet ću za njega bilo gdje
Ali neka me ovdje zakopaju u zemlju.

Tako da na grobnoj ploči kod s
Avari su se ponekad sjetili
Avarska riječ sunarodnjaka Rasula
Nasljednik Gamzata iz Tsada.

Pa daj Bože da nam zavičajni govor i zavičajna kultura pomognu da izliječimo dušu.

Republika Dagestan ogromna je zajednica raznih autohtonih naroda, od kojih su najbrojniji Avari. Taj je narod uvelike oblikovao nacionalni identitet regije, ozbiljno utječući na njezinu kulturu. Povijest i sudbina avarskog naroda neraskidivo je povezana s poviješću Zemlje planina.

Kratka povijest podrijetla Avara

Ponekad možete čuti pitanje: "Kakav je ovo narod - Avar?" Prema jednoj verziji, predstavnici etničke skupine su potomci Avara, a samoime nacije dolazi od imena "Avar" - velikog vladara države Sarir. Međutim, prema drugim etnografima, tako su se zvali stanovnici visoravni Khunzakh, gdje se nalazio Avarski kanat.

Danas se predstavnici ovoga mogu naći u bilo kojoj regiji naše zemlje. To je zbog činjenice da su Avari najveća etnička skupina koja živi na području modernog Dagestana.

Samo na području Dagestana broj Avara je oko 100 tisuća ljudi. Zapravo, ima ih puno više, jer Avari ne žive samo u gradovima središnja Rusija, ali i u inozemstvu - u , . Avare možete sresti u mnogim drugim bivšim republikama SSSR-a, pa čak iu Turskoj. Ali, naravno, oni žive središnje u Dagestanu, čineći oko trećinu cjelokupnog stanovništva regije.

Prema nekim kronikama (na primjer, gruzijskom "Kartlis tskhovreba"), Avari su nekada posjedovali ogromne zemlje, počevši od Volge i Kaspijskog jezera, pa sve do njih. Sviđalo se to ili ne, danas je teško reći. Povjesničari se još uvijek spore oko podrijetla Avara. Kao što je gore navedeno, većina ih istraživača pripisuje potomcima Avara, ratobornog naroda koji je došao na područje Kavkaza u 5.-6. stoljeću.

Neki od njih su otišli dalje, u Europu, a neka su se plemena ovdje nastanila i postupno asimilirala s onim narodima koji su od davnina naseljavali ove krajeve. Etnički bliski Avarima su Ando-Cez narodi, što ukazuje na prožimanje jezika i kultura.

Znanstvenici na temelju podataka istraživanja nalaze neku vezu između euroazijskih Avara i onih Avara koji danas žive dalje. Ništa se ne može sa sigurnošću reći, budući da se u ovoj regiji tradicionalno uočava mješavina etničkih skupina, a sami avarski ljudi prilično su slabo genetski proučeni. Međutim, može se reći da je njihova povijest izravno započela s razdobljem stvaranja države Sarir, koja je postojala od 6. do 11. stoljeća.

Sarirska država bila je jaka i velika, graničila je s gruzijskim kneževinama, s Hazarijom i. Stari Avari bili su prilično ratoboran narod. Glavni politički i teritorijalni protivnici bili su im Hazari. Često su se slagali s brojne vojske u teškim borbama.

U VIII-IX stoljeću, Sarir je bio pod vlašću Arapa, a zatim je ponovno stekao svoju neovisnost. Nakon toga, Avari su sudjelovali u ratovima protiv Shirvana - malih regionalnih državnih tvorevina. U 10. stoljeću bila je vrlo moćna država koja je čak diktirala svoje uvjete svojim susjedima. uvelike pridonio ovom uspjehu i dobar odnos sa Alanjom.

Slom cjelovitosti dogodio se krajem 11. stoljeća. To se dogodilo zbog unutarnjih proturječja, prvenstveno na vjerskoj osnovi. Stanovnici Sarira bili su većinom kršćani, no kazarski judaizam, arapski islam i poganstvo malih naroda doveli su do jakih nesuglasica i oslabili zemlju. Kao rezultat toga, zapadni teritorij se odvojio od Sarira, a sama država se raspala na neovisne teritorije, uključujući Avarski kanat.

U XIII stoljeću Avari su bili prisiljeni oduprijeti se Mongolima, koji su namjeravali osvojiti planinske dijelove. Nakon toga sklopljen je savez tributara između avarske države i Zlatne Horde. Očigledno su i ta razdoblja (odnosi najprije s Arapima, zatim s Mongolima) utjecala ne samo na mentalitet, nego u mnogočemu i na njihov izgled.

Vrijedno je pogledati fotografije Avara da biste vidjeli neke bliskoistočne crte na njihovim licima, au nekim slučajevima i daleke Azije. Osim toga, formiranju izgleda i karaktera Avara pridonijelo je još jedno razdoblje: u 18. stoljeću Avaria je pala pod vlast Perzijanaca.

Vrijedno je napomenuti da nisu htjeli prihvatiti nove vladare i pružili su očajnički otpor Irancima. Unatoč svim uloženim naporima, Perzija nikada nije uspjela u potpunosti slomiti neovisnost ovog naroda, zbog čega je iranski zapovjednik Nadir Shah samo oslabio vlastitu vojnu moć i postigao, u određenoj mjeri, smanjenje utjecaja na druge narode. same Perzije.

Što se tiče iranskih trupa, onda, prema dokumentima tog vremena i modernim povjesničarima, nisu svi Perzijanci napustili Kavkaz - mnogi od njih ostali su ovdje i nadopunili stanovništvo Čečenije.

Kraj 18. i početak 19. stoljeća postao je prekretnica u povijesti naroda, jer je Rusija došla na Kavkaz. U to je vrijeme avarska država već bila umorna od stalnih tvrdnji o svojoj neovisnosti od Perzijanaca i Turaka. U početku je Sankt Peterburg napravio iste greške kao i druge strane koje su htjele proširiti svoje područje pažnje na ove teritorije.

Prve godine ruske ekspanzije bile su na mnogo načina slične perzijskoj, što je uzrokovalo odbacivanje novih vlasti od strane gorštaka. U konačnici, to je dovelo do. Ustao je kako bi zaštitio interese svog naroda i postao najpoznatija i najzapamćenija bitka. Nažalost, većinu avarskog stanovništva u bitci su pobili carski vojnici.

Rusko je vodstvo izvuklo prave zaključke: promijenilo je taktiku i počelo činiti sve kako bi svoje pokroviteljstvo učinilo privlačnim faktorom za stanovnike regije. Kao rezultat toga, ova se taktika isplatila. Avarska elita shvatila je da Peterburg, ostavljajući mu određenu slobodu djelovanja, nudi zaštitu cijelog teritorija od invazija i propasti iz Irana i Turske. Do početka 19. stoljeća veći dio Dagestana postao je dio Ruskog Carstva.

Istodobno, dio stanovništva još uvijek nije prihvaćao novi poredak i tražio je odlazak. Prilično je teško reći koliko je Avara napustilo svoje domovine i preselilo se živjeti bliže Istanbulu. Međutim, danas u Turskoj živi oko 55.000 Avara.

Tradicija, običaji i život naroda

Stoljetna povijest, kao i slobodoljubivo raspoloženje Avara, omogućili su im očuvanje vlastitih običaja i tradicije. U mnogočemu su slični kavkaski narodi. Ali postoje i neke osobine koje su svojstvene samo njima, prije svega tiču ​​se etike ponašanja.

Obraćanje starijima s poštovanjem glavna je etička tradicija Avara. Štoviše, starješine i dalje imaju vodeću ulogu na narodnim okupljanjima pri donošenju svake odluke. Što je stariji autoritativniji, to više mogućnosti mora svoj glas učiniti odlučujućim.

Osim toga, među običajima je i strogo poštivanje bontona u komunikaciji. Na primjer, ako muški Avari razgovaraju među sobom, oni ispunjavaju određene uvjete dobne granice. Mlađi je, nakon što je pozdravio starijeg, dužan napraviti dva koraka unatrag i održavati tu udaljenost tijekom cijelog razgovora. Ako žena komunicira s muškarcem, ta udaljenost postaje još veća i doseže dva metra.

Avarske tradicije u svemu što se odnosi na komunikaciju prilično su čedne, a sami predstavnici etničke skupine su ljubazni. Međutim, narodne tradicije ne zaobilaze održavanje raznih praznika - ovdje su već spomenuta čednost i uljudnost naglašene svjetlinom nošnje i svečanim ceremonijama.

Vrijedno je posjetiti vjenčanje Avara kako biste se uvjerili - ovo je jedan od najšarenijih spektakala. Ovdje se, prema tradiciji, okupljaju stanovnici cijelog sela. Prvog dana zabava se odvija u kući jednog od mladoženjinih prijatelja, a gosti trebaju organizirati stol. Tek drugog dana svadba se obavlja u kući u kojoj stanuje mladoženja, a navečer se ovamo dovodi mlada zamotana u svadbeni veo. Treći dan se daruje i jedu tradicionalna jela među kojima je i obavezna kaša.

Usput, Avari imaju vjenčanje, samo što ovdje ne kradu mladu, već mladoženju. To provode djeveruše, tako da mladoženjini prijatelji moraju budno paziti da on ne bude otet.

Kao i drugi, Avari se još drže običaja krvne osvete. Naravno, danas je ova tradicija stvar prošlosti, ali u udaljenim planinskim selima može se prakticirati i danas. Nekada je zarobljavala cijele obitelji, a razlog su mogle biti otmice, ubojstva, ali i skrnavljenje obiteljskih svetinja.

Istovremeno, Avari su gostoljubivi ljudi. Gost je ovdje uvijek glavni u kući, a uvijek su spremni za dolazak čak i neočekivanih gostiju, ostavljajući im hranu za ručak ili večeru.

Zajedničke kavkaske tradicije također se očituju u narodna odjeća. Najčešći vrh muška odjeća je beshmet, zimi je bio izoliran podstavom. Ispod beshmeta se oblači košulja, veliki šešir služi kao pokrivalo za glavu. Što se tiče ženskih nošnji, oni su prilično raznoliki.

Avarke nose odjeću ukrašenu lokalnim etno elementima - po ukrasima, bojama marame, šarama, možete pogoditi iz kojeg sela žena dolazi. U isto vrijeme, udane i starije žene preferiraju odjeću u prigušenim nijansama, ali djevojkama je dopušteno da se oblače svjetlije.

Kultura dominantne nacije Dagestana

Avari su, kao i drugi, dali veliki doprinos Rusiji. Prije svega ovo narodna umjetnost. Nastupi reprezentativaca uvijek uživaju veliki uspjeh kod publike. Pjesme Avara su vrlo poetične i melodične. Ovdje se jednako široko koriste bogate mogućnosti jezika i nacionalnog glazbenog okusa. Stoga, za slušati kako pjevaju, uvijek ima puno slušatelja.

Ništa manje šareno Nacionalni praznici. Svaki takav festival postaje najsjajniji spektakl. Ovdje, pjesme, plesovi i svijetle nošnje - sve se stapa u jedno. Vrijedi spomenuti da Avari, kao i drugi domaći narodi, znaju zabaviti sebe i druge. Prilično su oštri na jeziku i dobro su svjesni osobitosti svog mentaliteta. Stoga, prema mišljenju stručnjaka, viceve o Avarima sastavljaju sami predstavnici ovog naroda.

Vedar, melodičan i pun poetskih obrata njihov je jezik, koji pripada nahsko-dagestanskoj skupini jezika. Istodobno, ima mnogo lokalnih dijalekata. U velikoj mjeri ovaj fenomen odražava Avarska povijest kada su nastala slobodna društva gorštaka.

Međutim, iako žive u različite dijelove zemlja, uvijek se mogu razumjeti. Također postoje zajedničke jezične i kulturne tradicije koje su identične za cijelu Avariju. Na primjer, mnoge zanima zašto Avari tretiraju vukove s posebnim poštovanjem. To je zato što se vuk smatra simbolom hrabrosti i plemenitosti. Stoga se slika vuka više puta pjeva folklor, i u literaturi.

Poznati avarski pisci dali su veliki doprinos kulturi Rusije. Među njima je, naravno, jedan od najpoznatijih. Upravo je on stvorio svojevrsnu himnu, skladajući pjesmu "Pjesma Avara". Od tada je ovo djelo postalo neslužbena himna narod. Slavu Avarima donijela je i pjesnikinja Fazu Alijeva.

Poznata su i postignuća sportaša - prije svega, Jamal Azhigirey, majstor sporta u wu-shu, 12-struki europski prvak, kao i UFC profesionalac u MMA (on je svjetski prvak).

Danas avarska nacionalnost govori mnogo. Ovo je ponosan i neovisan narod, koji je u višestoljetnom razvoju više puta dokazao da se može izboriti za svoju slobodu. Unatoč tome što su ih nekoć smatrali ratobornima, Avari su razvili stočarstvo i poljoprivredu, razne zanate. Na mnogima nacionalni festivali stvaraju se izložbe tradicionalnih tepiha, kovčega, posuđa, nakita.

Veličanstveni strogi Kavkaz izvorna je priroda, krajolici koji oduzimaju dah, stroge planine i cvjetne ravnice. Narodi koji nastanjuju njezin teritorij su strogi kao jake volje a ujedno poetičan i duhovno bogat. Jedan od tih naroda su ljudi koji su po nacionalnosti Avari.

Potomci drevnih plemena

Avari su rusko ime nacionalnosti, koja uglavnom nastanjuje sjever Dagestana. Sami sebe nazivaju "maarulal", što vrlo jednostavno i točno prevodi: "gorštaci". Gruzijci su ih zvali "leks", Kumici su ih zvali "tavlu". Statistika uključuje više od 900 tisuća Avara, uključujući 93% njih živi u Dagestanu. Izvan regije manji dio ovog naroda živi u Čečeniji, Gruziji, Azerbajdžanu i Kazahstanu. U Turskoj postoji i zajednica Avara. Avari su nacionalnost koja je genetski povezana sa Židovima. Prema kronici, sultan drevne Avarije bio je brat vladara Hazarije. A hazarski kanovi, opet prema analima, bili su židovski prinčevi.

Što kaže povijest?

U prvim spomenima u povijesnim rukopisima ova sjevernokavkaska plemena predstavljena su kao ratoborna i moćna. Njihovo naselje visoko u planinama pridonijelo je nizu uspješnih pobjeda nad Hazarima, koji su se naselili u ravnicama. Malo kraljevstvo zvalo se Serir, kasnije preimenovano u Avaria po kralju koji je poštovan u okrugu. Avaria je svoj vrhunac doživjela u 18. stoljeću. U budućnosti je muslimanska nacionalnost Avara stvorila teokratsku državu Imamat, koja je u ovom obliku postojala prije pridruživanja Rusiji. Sada je to neovisna Republika Dagestan sa svojim kulturnim, političkim i vjerskim obilježjima.

Jezik naroda

Avari - nacionalnost sa svojim zasebnim jezikom, koji pripada avarsko-ando-ceskoj podskupini kavkaska skupina. Južna i sjeverna područja teritorija stanovanja karakteriziraju dva vlastita dijalekta, koja se razlikuju po nekim fonetskim, morfološkim i leksičkim značajkama. Oba priloga imaju cijela linija dijalekti karakteristični za pojedine krajeve republike. Književni avarski jezik nastao je spajanjem dva glavna dijalekta, iako je utjecaj sjevernog još uvijek postao značajan. Ranije su Avari koristili abecedu iz latinske grafike, a od 1938. godine avarska abeceda su slova temeljena na ruskoj grafiki. Većina stanovništva tečno govori ruski.

Avarska nacionalnost: karakteristike genotipa

Izolacija mjesta stanovanja, širenje ratobornih plemena diljem istočnoeuropske nizine, sve do Skandinavije, doveli su do formiranja vanjski znakovi Avari, značajno drugačiji od glavnog stanovništva Kavkaza. Za tipične predstavnike ove planinski ljudičesto čisto europskog izgleda s crvenom kosom, svijetlom kožom i plavim očima. tipičan predstavnik ovaj se narod odlikuje visokim vitka figura, široko lice srednjeg profila, visok ali uzak nos.

Strogi prirodni uvjeti opstanka, potreba za osvajanjem oranica i pašnjaka od prirode i od drugih plemena, stoljećima su oblikovali uporan i ratoboran karakter Avara. Ujedno su vrlo strpljivi i vrijedni, izvrsni obrađivači i majstori.

Život planinskih ljudi

Oni koji su po nacionalnosti Avari dugo žive u planinama. Glavno zanimanje bilo je i ostalo na ovim prostorima i sada ovčarstvo, kao i svi zanati vezani uz preradu vune. Potreba za uzdržavanjem natjerala je Avare da se postupno spuštaju u ravnice i ovladaju poljoprivredom i stočarstvom, koji su postali glavna zanimanja ravničarskog stanovništva. Avari grade svoje kuće uz burne planinske rijeke. Njihove zgrade su vrlo zanimljive i neobične za Europljane. Okružene stijenama i kamenjem, kuće izgledaju kao njihov nastavak. Obično naselje izgleda ovako: jedno veliko kameni zid proteže se duž ulice, pa izgleda kao tunel. različite razine visine doprinose činjenici da često krov jedne kuće drugoj služi kao dvorište. Suvremeni utjecaji nije zaobiđena ni ta nacionalnost: sadašnji Avari grade velike trokatnice s ostakljenim terasama.

Običaji i tradicije

Vjera naroda je islam. Avari pripadaju vjerskoj denominaciji sunitskih muslimana. Naravno, šerijatska pravila diktiraju sve tradicije i obiteljska pravila, kojih se Avar strogo drži. Lokalno stanovništvo općenito je prijateljski nastrojeno i gostoljubivo, ali odmah brani svoja uvjerenja i običaje, pitanja časti. krvna osveta na ovim mjestima - uobičajena stvar do danas. Vjerovanja lokalnog stanovništva donekle su razrijeđena nekim poganskim obredima - to je često slučaj na teritorijima čiji su narodi dugo vremena vodili odvojeni način života. Suprug dominira obitelji, ali u odnosu na ženu i djecu njegova je dužnost iskazivati ​​poštovanje i pružati financijsku potporu. Avarke imaju uporan karakter, koji ne skrivaju od svojih muškaraca, i uvijek dobiju svoje.

Kulturne vrijednosti

Svaki Avar, čiji je narod vrlo vezan za svoje nacionalne tradicije, štuje svoje pretke. kulturne tradicije ukorijenjeni su stoljećima. Osebujne melodične pjesme rađale su se u planinskim prostranstvima, zapaljivi plesovi i mudre priče kavkaskih stogodišnjaka. Glazbeni instrumenti Avarci - čagčan, čagur, šapa, tambura, bubnjevi. Tradicionalna avarska kultura izvor je i temelj moderne dagestanske umjetnosti i slikarstva. Živeći u daljini, daleko od trgovačkih puteva i središta, stanovnici Avaria izrađivali su kućanske predmete, odjeću, ukrase za sebe i dom vlastitim rukama, od improviziranih materijala. Ove rukotvorine postale su prava remek-djela, osnova današnjih majstora.

Međutim, intervjui sa Timur Aitberov, kandidat povijesne znanosti, viši znanstveni suradnik na Institutu za povijest, arheologiju i etnografiju Dagestanskog znanstvenog centra Ruske akademije znanosti, odjel za staru i srednjovjekovnu povijest, pokazao je da o Avarima znamo daleko od svega!
Postanak i državne tvorbe
Osim dagestanskih Avara, znanosti su poznati europski ili, kako ih još nazivaju, carski Avari. Jesu li imali veze s dagestanskim Avarima? Kakav je bio jezik izgled carski Avari? Avari - Kavkazanci Skandinavije - Slavenski tip, poput Novgorodaca, Pskovljana. Ali među njima, kao iu gotovo svakom narodu istočnog dijela Euroazije, bilo je Mongoloida. Podrijetlo kavkaskog porijekla carskih Avara dolazi, možda, iz zapadne Kine (Uighuria, Xinjiang), gdje su prije dvije tisuće godina pronašli ukope visokih crvenih Kavkazaca. Ovi ukopi sugeriraju da su Avari došli u Europu iz Kine i stigli do Mađarske, gdje su se naselili, imajući uporišta u planinama Transilvanije (danas Rumunjska). Na kontinentu su bili podijeljeni. Dio Avara otišao je u Iran (5. st. n. e.), a drugi u Europu. U početku ovaj nije brojan, ali ratoborni ljudi koji se nalazi zapadno od Volge. Međutim, pod pritiskom dr Istočni narodi, među kojima su prevladavali izraziti mongoloidi, Avari su prešli Don i duž njega uspostavili svoju granicu, koja je kasnije pomaknuta preko Dnjepra. Oni čine Avarski kaganat - državu koja postoji oko 250 godina. Povijest ovog carstva započela je pobjedom Avara nad Francima (plemena koja su govorila njemački jezik) i zarobljavanjem franačkog kralja Sigiberta. Središte toga carstva bilo je na Karpatima, u granicama Transilvanije, a njihovi pašnjaci bili su u Mađarskoj. U doba procvata carstvo je kontroliralo teritorije od Dunava do obale Baltika, gdje je bilo mnogo skupocjenog jantara, pa su Avari kontrolirali put jantara. Do 30-ih godina 9. stoljeća, nakon poraza od Franaka, država Avara gubi status carstva, ali dobiva status kraljevstva u okviru Njemačkog Carstva. Avari su tada imali mjesta u Reichstagu, preteči Europskog parlamenta.
Međutim, avarska naselja u gorju Dagestana osnovali su drugi Avari. Oni iz 5.st. živio u Iranu. Iranci su ih s područja današnjeg Azerbajdžana donijeli u planinski Dagestan, smjestivši ih na vojno-strateške točke, prvenstveno na visoravni Khunzakh. Činjenica je da se u VI stoljeću pojavljuje Iran jaki neprijatelj- narodi hunskog kulturnog kruga, a potom - mongoloidni Turci. Da bi se zaštitili od Turaka, Iranci su sredinom VI st. utvrdio Derbent i stvorio graničnu autonomnu regiju sa središtem u Khunzakhu. Ovu formaciju, koja se pretvorila u državu, Arapi su u VIII-IX stoljeću. zvan Serir. Riječ "serir" na arapskom predstavlja neobično prijestolje u obliku stola. Visoravan Khunzakh, očito, svojim krajolikom podsjetila je Arape na to isto stolno prijestolje. Središte Serira bio je Khunzakh.
Država Avaristan spominje se u poznatom dagestanskom dokumentu - oporuci vladara po imenu Andunik. U ovom tekstu on kaže: “Ja sam vladar avarske oblasti...” Ova oporuka dostupna je u kopiji iz 17. stoljeća. Postoji originalni dokument iz današnjeg iranskog Azerbejdžana - iz Tabriza, upućen vladaru Avara, koji datira iz 16. stoljeća. Ovi su izvori izravni dokazi o postojanju avarske države u Dagestanu pod nazivom Akcident.
Jezik
Europski imperijalni Avari nisu bili nositelji turski jezik, suprotno mnogim uvjerenjima sljedbenika iz redova turkofila. Imali su svoj jezik, koji, naravno, nije sličan današnjem avarskom. Na području cijele Euroazije jedino područje gdje je postojala riječ "Avar" bio je dagestanski Avaristan. Kao dokaz, možemo navesti kao primjer pismo iz 1580. godine iz iranskog Azerbajdžana, upućeno vladaru Avaristana - Kushkantiju. Odnosno, riječ "Avar" postoji već dugo. Po prvi put, u vezi s planinskim Dagestanom, riječ "Avar" zabilježena je u djelu iz 9. stoljeća arapskog povjesničara Ibn Rusta. Riječ "Avaria" ("Avar") dolazi od drevnih carskih Avara.
Pisanje
U Avaristanu je pronađen veliki broj gruzijskih natpisa na kamenju kršćanskog sadržaja. Bio je središte visoko razvijene kršćanske kulture na Kavkazu. Stotine takvih natpisa na gruzijskom, povremeno na avarskom, pronađeno je na području sadašnjih Avara - u Khunzakhu, Rugudzhi.
Kultura pisanja u Dagestanu uglavnom se proširila nakon primanja islama. Na područjima naseljenim etničkim Avarima pronađeni su arapski natpisi iz 10. stoljeća. Ali kod Avara se islamska kultura razvila kasnije nego kod drugih naroda. Snažna struja islamskog pisma proširila se od XV. Iz 15. stoljeća datira i najstariji dokument iz avarskih krajeva: oporuka budućim naraštajima od vladara Avaristana, koji su stanovnicima postavili zadatak da prošire teritorij avarske države. Sačuvana su i pisma iz avarskih krajeva iz 16. stoljeća, koja su uglavnom politička korespondencija. Međutim, svrhovitog vođenja historiografije u Avaristanu, nažalost, nije bilo sve do vremena imama Šamila. Hvata se samo nekoliko pojedinačnih događaja koji omogućuju postavljanje datuma.
Dolaskom Nadirshaha u dagestanske zemlje i pobjedom nad njim, lokalni stanovnici probudili su interes za svoju prošlost. I u različitim selima počinju zapisivati ​​legende. Ali to se događa u drugoj polovici XVIII stoljeća. Po prvi put u Dagestanu, kronika je sastavljena u zoni Jaro-Belokan (sadašnje mjesto stanovanja Avara u Azerbajdžanu). U ljetopisima koje su oni sastavili zabilježeni su događaji svake godine. U Avaristanu su se kronike uglavnom vodile pod Imamom Šamilom. Angažirao je posebnu osobu (magomed-Tagir), koja je, prema pričama samog Shamila, napisala njegovu biografiju i zabilježila događaje prema vlastitim zapažanjima.
Religija
Od trenutka svoje pojave, Avari su, kao i svi drugi narodi, ispovijedali poganstvo. No, spomenika koji o tome svjedoče praktički nema. Za vrijeme vladavine imama Šamila i širenja islama na Kavkazu, paganstvo je gotovo potpuno iskorijenjeno. Međutim, ne može se poreći činjenica da su Avari imali kršćanstvo. Prvo, sačuvani su natpisi, pronađeni su ostaci crkava i, što je važno, sačuvana je kršćanska terminologija na avarskom jeziku. Na primjer, samo u avarskom jeziku je riječ "crkva" - "gatlan". Osim toga, zanimljivi su prijevodi dana u tjednu s avarskog jezika. Prvi dan - subota - "shammat" seže do hebrejske riječi "sabat". Drugi dan je dan crkve - "gatlan". Četvrtak Avari, kao i kršćani, zovu dan ribe, a petak - "ruzman" - iranska riječ.
Antropologija
Prvi put je ruska vojska došla u Dagestan prije Kavkaski rat. Tada je ušla u Khunzakh bez borbe. Među došljacima je bio i izvjesni Kostenetsky, koji je, opisujući Dagestance, izdvojio dvije rase. Neki su izgledom slični Šveđanima, ali su vrlo mišićave građe. Sve do ranijih vremena, planinska područja Dagestana bila su naseljena visokim, snažnim ljudima. Postoji fotografija Šamila, snimljena u Kalugi na sastanku plemstva, gdje je on, u prisustvu okupljenih, stajao i položio zakletvu caru. Dakle, na ovoj fotografiji Gazi-Magomed (Šamilov sin) je viši od svih, nakon njega po visini dolazi Šamil, samo nekoliko plemića iz Kaluge iste visine kao on, svi ostali su niži. Iz ovoga možemo pretpostaviti da su Šamil i njegovi suvremenici uglavnom bili visoki i snažni.