Gogol "Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" - analiza. Analitičke karakteristike priče N

Detaljno rješenje Stranica 78-103 u književnosti za učenike 8. razreda, autori Mushinskaya T.F., Perevoznaya E.V., Karatay S.N. 2011

Kakav ste stav imali prema likovima u priči i je li se mijenjao tijekom čitanja?

U početku se činilo da je ovo priča o ozbiljnim ljudima, ali onda se sa svakom stranicom uvjeravate u suprotno.

Ozbiljnost ili lakrdija u pozadini ponašanja likova?

Mislimo da je to više lakrdija.

Pokušava li te netko od njih ismijati?

Po našem mišljenju, ne.

Zašto “smiješna” priča završava autorovim riječima: “Dosadno je na ovom svijetu, gospodo!”

Dosadno - zbog sitničavosti, gluposti i bezvrijednosti života Ivana Ivanoviča i Ivana Nikiforoviča.

I. Pokušajte dokučiti kako vas N. V. Gogolj uspijeva nasmijati, iznenaditi, a zatim natjerati na razmišljanje.

Prvo pregledajte cijelu priču poglavlje po poglavlje, obnovite u sjećanju glavne događaje, njihovu vezu, likove, opise itd. Zatim proučite tekst detaljnije:

1. Ponovno pročitajte karakterizaciju junaka i odredite što je neobično, gotovo paradoksalno ("Divan čovjek Ivan Ivanovič! Kakvu kuću ima ...", itd.).

Ivan Ivanovič, prema stanovnicima Mirgoroda, "divna osoba". Ali pripovjedač uzalud napreže sve svoje napore da dokaže tu ideju: on također kaže da Ivan Ivanovič ima nevjerojatnu bekešu, i da su mu kuća i vrt vrlo dobri, te da voli dinje i zna ih opremiti s ceremonijalnim užitkom. : Bilježi dan i datum kada je dinja pojedena. Očigledno je ta beskorisna vježba, koja pokazuje samo da Ivan Ivanovič ima previše praznog vremena, u očima pripovjedača značila veliku junakovu sklonost redu i domaćinstvu. Zatim Gogoljev pripovjedač nastoji pobožnošću i dobrotom dokazati divna svojstva junakove duše. No, iz onoga što slijedi ispada da se “pobožnost” svodila na to da je o praznicima basom dizao zbor pjevača, a “ljubaznost” se izražavala u tome što je prosjake na trijemu pitao o njihovim nesrećama. , iako nikome nije dao ni lipe. Iz analize Gogoljevog daljnjeg pripovijedanja saznajemo čime je Ivan Ivanovič fascinirao stanovnike Mirgoroda, on je bio "duša" lokalnog društva: znao je kitnjasto govoriti, volio se pokazivati ​​i znao se ponašati; čuvao je svoje dostojanstvo kao nitko drugi u gradu; sa svakim se znao slagati i sa svakim ugodno razgovarati... Istina, “pristojnost” je relativna stvar, u različitim slojevima društva “pristojnost” znači različite stvari, a Gogolj je dao nekoliko primjera smiješnog i ružnog tumačenja ovog koncepta u Mirgorodu: ovdje se smatralo vrhuncem pristojnosti, na primjer, odbiti ponuđeni čaj do tri puta, a Ivan Ivanovič se znao slomiti pred postavljenom šalicom s takvim dostojanstvom da se prolomio oduševljeni usklik. od naivnog pripovjedača: „Gospode Bože! Kakav ponor suptilnosti osoba ima! Nemoguće je reći kakav ugodan dojam ostavljaju takve akcije! .. Fuj, ti si ponor! Kako može, kako čovjek može održati svoje dostojanstvo!

Ta sposobnost da "održi svoje dostojanstvo" temeljila se kod Ivana Ivanoviča na poštovanju koje je imao prema sebi, prema svom malom činu i rangu. Osim toga, ozbiljno se smatrao " divna osoba Bogu ugodan i od ljudi vrijedan poštovanja. Ivan Ivanovič živio je kao naivni licemjer i umro zadovoljan sobom, s potpunom vjerom u sebe, ne zasjenjen sumnjama, neuznemiren unutarnjom borbom koja se rađa u duši čovjeka koji svjesno gleda u život.

A, u međuvremenu, ovaj "pobožni" i "dobri" čovjek iz Gogoljeve priče dao je pola svog života u parnici sa prijateljem-susjedom zbog riječi "gusan"; pribjegao lažima, klevetama i podmićivanjima, otkrio je u svojoj "pravedničkoj" duši ponor smeća. Tako, dobre osobine Gogolj nije pokazao dušu Ivana Ivanoviča. Pred nama je osoba beznačajna i zato sitničava i umišljena, besposlena, znatiželjna, škrta, bešćutna i prazna, s velikom umišljenošću. I čitatelj Gogoljeve priče rastao se od njega, konačno izgubivši vjeru da je on "divna osoba".

Ivan Nikiforovič je sa stajališta sugrađana također bio "dobra" osoba, makar samo zato što je bio debeo i nepokretan, poluspavan najviše svoj život, ništa ga ne zanima, nikoga ne dira. NA gradić a to je već veliko dostojanstvo kad čovjek ne šteti drugim ljudima; jer ovdje, u ovoj sitnoj sferi, "veliki događaji" mogu izbiti iz sitnice! Ali daljnje Gogoljevo pripovijedanje o životu Ivana Nikiforoviča, o njegovim sukobima s bivšim prijateljem, otkriva puno malih, zlih osobina u njegovoj duši. Ovo stvorenje, gotovo poluživotinja, pokazuje se škrtim, tvrdoglavim i izvrsnim parničarem. Nalet bijesa čak mu daje snagu i energiju za vođenje parnice. I uvjereni smo da prijatelje nije povezivala ljubav, već „navika“, samo zahvaljujući slučaju njihovo je „prijateljstvo“ bilo tako dugo i zahvaljujući slučaju (dolazak Ivana Nikiforoviča Agafje Fedosejevne, koja je konačno posvađala prijatelje) neprijateljstvo je postalo tvrdoglavo .

2.Čitaj usporedna karakteristika heroji i pronalaze povrede, alogizam u osnovi usporedbe („Ivan Ivanovič ima pomalo plašljiv karakter. Ivan Nikiforovič, naprotiv, ima hlače na tako široke nabore ...” itd.).

Alogizmi:

„Ivan Ivanovič je mršav i visok; Ivan Nikiforovič je mnogo niži, ali se širi u širinu.

“Ivan Ivanovič ima pomalo plašljiv karakter. Ivan Nikiforovič, naprotiv, ima hlače s tako širokim naborima da bi se u njih, kad bi se raznijele, moglo smjestiti cijelo dvorište sa štalama i zgradama. »

3. Koje ste neobičnosti i iznenađenja u ponašanju različitih likova u priči primijetili (na primjer, „Poznajete li Agafiju Fedoseevnu? Onaj koji je ocjenjivaču odgrizao uho” ili „... napravit će natpis preko komada papira sa sjemenkama “Ova dinja se jede .. .””)?

“Ivan Ivanovič se jako ljuti ako u boršč uleti muha: onda izgubi živce - bacit će tanjur, a vlasnik će ga dobiti. Ivan Nikiforovič jako voli plivati, a kad sjedne do grla u vodu, naredi i da se u vodu stavi stol i samovar, a voli piti čaj na tako hladnom mjestu.

Ivan Ivanovič, kao, suosjeća s prosjacima, ali zapravo im ne daje ni lipe.

Sudac koji tijekom suđenja priča o drozdovima i, ne saslušavši predmet, potpisuje i prima mito s obje ruke;

4. Obratite pažnju na nevoljne pokrete i grimase likova, kao i na opis izgled neki objekti, na primjer, pogled na ulicu u Mirgorodu, ograda od pletera obješena raznim predmetima, pogled na lokvu itd.

“Ivan Ivanovič nije se više mogao kontrolirati: usne su mu drhtale; usta promijenjena

uobičajeni položaj Izhitse, ali je postao poput O: oči su mu toliko treptale da se uplašio. Kod Ivana Ivanoviča to je bilo iznimno rijetko. Bilo je potrebno da ga to jako naljuti.”

Ako vas Ivan Ivanovič počasti duhanom, on će uvijek unaprijed jezikom polizati poklopac burmutice, zatim će kliknuti prstom po njemu i podigavši ​​ga, reći će, ako ga poznajete: "Da li se usuđujem zamoli, moj suvereno, uslugu?”; ako su nepoznati, onda: "Usuđujem li se, moj suveren, ne imajući čast znati staleža, imena i domovine, za milost?"

“Divan grad Mirgorod! Kakve građevine nisu u njemu! I pod slamom, i pod obrisom, čak i pod drvenim krovom; desno je ulica, lijevo je ulica, svuda je lijepa ograda od pletera; nad njim se kovrča hmelj, na njemu vise lonci, zbog

suncokret pokazuje glavu u obliku sunca, mak se rumeni, debele bundeve bljeskaju pored ... Luksuz! Pleter je uvijek ukrašen predmetima koji ga čine još slikovitijim: bilo navučena plahta, bilo košulja, bilo baloneri. U Mirgorodu nema ni krađe ni prijevare, pa prema tome i svih

vješa što mu se prohtije. Ako se približite trgu, svakako zastanite nakratko da se divite pogledu: na njemu je lokva, nevjerojatna lokva! jedina koju si ikada vidio! Zauzima gotovo cijelo područje. Velika lokva! Kuće i vikendice koje se vide izdaleka

greškom smatrani stogovima sijena, gomilali se uokolo, čudeći se njezinoj ljepoti.

5. Pronađite čudno i neobično u imenima i prezimenima likova u priči.

Dorosh Tarasovich Pukhovichka, Anton Prokofievich Pupopuz, Ivan Nikiforovich Dovgochkhun.

6. Prisjetite se epizode kada se životinja neočekivano umiješa u razvoj radnje (zaplet). Kako možete protumačiti takvo Gogoljevo sredstvo?

Svinja Ivana Ivanoviča utrča u sobu i zgrabi i pojede peticiju Ivana Nikiforoviča. Autor ovu smiješnu epizodu uvodi tehnikom groteske. To nasmijava čitatelja apsurdnosti i gluposti onoga što se događa.

7.Pročitajte ponovno prepričavanje molbi Ivana Ivanoviča i Ivana Nikiforoviča sudu i pronađite u njima ono čudno i neočekivano.

U molbama, obojica traže da se prijestupnici stave u zatvor i "okov" - "okov", Ivan Nikiforovich optužuje Ivana Ivanovicha za nepristojne rođake.

8. Obratite pažnju na originalnost Gogoljevih usporedbi (npr. "nos u obliku zrele šljive" i sl.).

Na temelju svojih zapažanja zaključite o značajkama Gogoljeva humora, navedite neke umjetničke tehnike kojima prikazane okolnosti i ljudi izazivaju smijeh i čuđenje.

Gogolj ne daje nejasnu skicu junakove vanjštine, nego jasan crtež u kojem se snažno i vidljivo ističe težina odlučnih crta. Pisac ne teži pretjeranom zasićenju portreta s mnogo detalja, on pokazuje nekoliko najkarakterističnijih, nezaboravnih crta: „Ivan Ivanovič je mršav i visok; Ivan Nikiforovich je malo niži, ali se širi u debljini. Glava Ivana Ivanoviča izgleda kao rotkvica sa spuštenim repom, glava Ivana Nikiforoviča izgleda kao rotkvica s repom uvis.

Nastojte stvoriti opipljiv izgled glumac, Gogolj pribjegava usporedbi s objektivnim svijetom, čime se naglašava "glupost" junaka. Evo, na primjer, portreta Lafije Fedosejevne: “Cijeli njezin kamp izgledao je kao kada, pa je bilo jednako teško pronaći njezin struk kao vidjeti svoj nos bez ogledala. Noge su joj bile kratke, u obliku dva jastuka.

Í. Pokušajte shvatiti zašto na kraju priče postaje tužno.

1. Kako se sa stajališta zdravog razuma može procijeniti razlog svađe između dva prijatelja?

Skrupulozan u stvarima plemenite časti, Ivan Ivanovič bio je duboko uvrijeđen riječju "Gusak", koja mu je zvučala od Ivana Nikiforoviča.

2. Opiši njihov način života, sklonosti, običaje. Što prevladava u vitalnim interesima, potrebama svih plemića Mirgoroda?

U priči o svađi između Ivana Ivanoviča i Ivana Nikiforoviča Gogolj ne crta " Plemićko gnijezdo”, i u svoj svojoj ogoljenosti predstavlja turobni život provincijskih “egzistenti” kotarski grad. Nije obasjana nikakvim višim interesima. Ovo je tiha močvara, koju ne treba uzburkavati, inače će se prljavština dići s dna! Njihov život je prazan. Svi interesi njegovih stanovnika svode se na hranu, spavanje, na prazno brbljanje. U ovom besmislenom životu svaka sitnica je velika vrijednost otuda ljubav prema ogovaranju, sitnim klevetama, otud razvoj među stanovnicima grada tako sitnih osjećaja kao što su zavist, sumnja, ogorčenost ... U takvoj sferi nema mjesta dubokim i trajnim osjećajima, dovoljna je sitnica za prijateljstvo pretvoriti u neprijateljstvo.

Čovjeku koji se makar i skrasio u ovome svijetu ponekad dosadi, pa se uhvati za svaki trač, za svaku riječ koja mu pobjegne, za svaki nagovještaj, da u sebi napuha “nove” osjećaje, da njima ispuni svoj dokoni život. Takva je psihološka ideja ove Gogoljeve smiješne i tužne priče. U “Priči o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem” pokazalo se da je jedna riječ “gusan” dovoljna da se dva prijatelja, “čast i ukras Mirgoroda”, posvađaju za cijeli život i svaki nađe cilj i smisao život u tvrdoglavoj parnici, razornoj i nepomirljivoj...

3. Koje su radnje smišljali i poduzimali jedni protiv drugih zavađeni susjedi? Zašto se nisu mogli pomiriti?

Borba postaje za oboje

Ivanov smisao života, na to troše sve svoje snage i sredstva.

u turobnu pravosudnu rutinu. Svaki od protivnika

pojačava obranu svog teritorija, a Ivan Nikiforovič uz ogradu gradi i gusnjak, očito s ofenzivnom svrhom. Tada se Ivan Ivanovič, pod okriljem "ukrajinske noći", s pilom ušulja u staju i uništi je. Naravno, postupci heroja

Nakon razaranja staje, “rat” prelazi u papirnatu fazu. Na potpuno čuđenje cijelog Mirgoroda, oba dojučerašnja prijatelja pišu monstruozne pritužbe jedni protiv drugih, ne zahtijevajući ništa više, ništa manje nego zatvaranje neprijatelja i slanje na težak rad.

u Sibir. Situacija postaje potpuno apsurdna kada molbu Ivana Nikiforoviča iznenada otme smeđa svinja.

Društvo na razne načine pokušava pomiriti zaraćene susjede. Na skupštini kod gradonačelnika to je skoro i učinjeno. Gogol opisuje gradski bal s epskim opsegom. Pomirenje neprijatelja gotovo se dogodilo, ali u najodlučnijem trenutku Ivan Nikiforovič opet je slučajno izgovorio kobnu riječ "gander". Prema autoru, sve je otišlo k vragu...

1. Pažljivo ponovno pročitajte kraj priče: “Prije pet godina prolazio sam kroz grad Mirgorod. Vozio sam...” do kraja. Odredi raspoloženje putujućeg pripovjedača. S kakvim je osjećajem doživljavao stare poznanike i kako je reagirao na njihovo povjerenje u završetak parnice?

Raspoloženje mu je bilo teško, predosjećaj nečeg neugodnog. Pripovjedač susreće dvojicu sijedih staraca i s čuđenjem u njima prepoznaje nekadašnje „divne“ ljude. Svatko od Ivanovih užurbano je najavio da će se sudski spor riješiti u njegovu korist. Autor

crta bez radosti jesenski pejzaž i uzvikuje: „Dosadno je

ovaj svijet, gospodo! Gogol je uspio zorno prikazati mljevenje

čovjeka i društva, ismijati smiješne provincijske varošane.

No, iza Gogoljeve satire krije se i nešto dublje

učiniti svijet boljim mjestom.

2. Kakve asocijacije u vama izaziva verbalna slika"bolnički dan" i kojim ga umjetničkim sredstvom Gogolj prikazuje (rekreira)?

Loše, teške, bolne. Autor ga rekreira prikazom sirove prljave jeseni. Koristi epitete: neprirodno zelenilo, dosadne kiše, tečna mreža, dirljivo prijateljstvo, tužno pretvaranje, siva masa prljavštine, neugodan zvuk, uplakano beznadno nebo.

*** Dodatna pitanja ***

1. Pokušajte pronaći razlike u stavu i ocjenama pripovjedača i pripovjedača.

Priču u ovoj priči vodi Gogol u ime nekog stanovnika grada Mirgoroda; njegova osobnost proizlazi iz njegove pripovijesti: on je glupa, naivna, pričljiva osoba, koja cijelim putem živi mirgorodskim životom, i filistarski gleda na sve što se ovdje događa.

Analiza karaktera likova, opis njihovog života, opis ostalih stanovnika grada Mirgoroda, njihovih aktivnosti, zabava, nešto je izuzetno upravo zato što ocrtava ne samo Ivana Ivanoviča i Ivana Nikiforoviča, nego i samog pripovjedača. . Gogoljeva karakterizacija otkriva u njemu osobu koja živi ogovaranjem mirgorodskog života, nesposobna razlikovati malo od velikog, bitno od beznačajnog. Uslijed toga, usporedba dvaju likova, u njegovim je ustima hrpa bez sustava i plana svakojakih duševnih i tjelesnih svojstava obaju junaka; duhovne osobine miješaju se s fizičkim znakovima, navikama, čak i s obilježjima nošnje. Sve te pojedinosti, odvojeno uzete, zanimljive su i objašnjavaju ne samo dvojicu junaka, njihove živote, navike, jadan sadržaj njihovih duša, nego i druge Mirgorodce, koji su iz dosade, iz besposlice proučavali jedni druge do najmanji detalj. Znaju što će svaki poznanik reći kad jedan drugome pruži burmuticu, znaju što je običaj reći Židovu koji prodaje eliksir protiv buha... To je život koji zapanjuje svojom monotonijom, siromaštvom. U ovoj sredini rađaju se nemoguće glasine (na primjer, da je Ivan Nikiforovič rođen s repom), koje su toliko popularne da ih se mora ozbiljno osporiti. Ova okolina koju Gogolj prikazuje potpuno je bespomoćna u procjeni moralne kvalitete osoba, bešćutnu osobu može smatrati dobrom i “pobožnom”, imućnu osobu može smatrati “lijepom”; ova sredina još uvijek vjeruje u autoritet komesara i vrijeme takvim smatra povijesni događaji, poput putovanja neke Agafje Fedosejevne u Kijev. Prema Gogolju, Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforovič su "čast i ukras Mirgoroda". Odavde možemo zaključiti o želji autora da u osobi ove dvojice tipičnih "postojećih" prikaže "najbolje" ljude Mirgoroda; u njima je, kao u analitičkom fokusu, sabrano sve što je karakteristično, sve što je osebujno, što je domaći stanovnik gledao izbliza, s čime je u srodstvu, ali što pogađa svježeg čovjeka... suzdržati se od karikiranja, od onaj subjektivizam, koji se tek na kraju priče probija u autorovom uzviku: "Dosadno je živjeti na ovom svijetu, gospodo!"

2. Spojite naslov "Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" sa završnom rečenicom "Dosadno je na ovom svijetu, gospodo!" i pokazati duboku povezanost među njima.

3.Koja strana ljudski život otkrio Gogolja u svojoj priči?

4. Postoji li veza ovaj posao s pričom "Noć prije Božića"? Književni kritičari govore o fantastici u Gogoljevim realističkim djelima. “Fikcija”, piše Yu. Mann, istraživač piščeva djela, “ušla je u svakodnevni život, u stvari, u ponašanje ljudi i u njihov način razmišljanja i govora.” Što je onda "fantastično" u "Priči o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem"?

Postoji određena povezanost - u oba djela autor živopisno otkriva živopisne slike ljudi, stanovnika izmišljenog sela Mirgorod, a svaki od njih ima svoju posebnost i originalnost. Nije ni čudo da je Mirgorod poput grada-svijeta u kojem možete vidjeti i upoznati razne stvari.

"Fantastično" u priči (Prema Yu. Manu) - način života oba Ivana, njihovo kućanstvo, imanje, život, opis oba dvorišta, usporedba njihovih likova.

VANJSKA OBILJEŽJA

Ivan Ivanovič: mršav, visok, s glavom kao rotkvica okrenuta repom prema dolje

Ivan Nikiforovič: nešto niži od Ivana Nikiforoviča i širi, s glavom poput rotkve okrenutom naopako

PSIHOLOŠKA ANALIZA

Oba junaka žive u visokom materijalnom blagostanju, pa nemaju naviku sebi ništa uskraćivati. Ali takav život ih je učinio sebičnima: misli i razmišljanja uglavnom se javljaju o tome kako se zabaviti, što im nedostaje, kako diverzificirati svoj život.

POSTUPCI, ODNOSI S LJUDIMA, STATUS U DRUŠTVU

Ivan Ivanovič: prema susjedovoj djeci postupa prilično ljubazno, ali u svim drugim ljudima traži materijalnu ili psihičku korist (na primjer, zadovoljstvo od komunikacije, od provođenja vremena).

Svake nedjelje ide u crkvu (ali s prosjacima razgovara o njihovim potrebama i nikad ne pomaže), voli kad ga darivaju. Prilično je nagao, posebno nije volio riječ "gusan". Zbog njega se s nekoć bliskom prijateljicom svađao više od 12 godina. Zbog svog imovnog statusa važi za pristojnu osobu visokog ranga.

Ivan Nikiforovič: Nikad nisam bio oženjen i nisam se namjeravao ženiti. Cijeli dan leži, odmara, dugo spava. Lijen i besposlen. Usprkos veliki iznos neslaganja, dobro komunicira sa svojim susjedom Ivanom Ivanovichem, zbog svog visokog financijskog stanja zauzima visok položaj u društvu, vrlo je znatiželjan, iako se jedva brine za ljude oko sebe.

Ivan Ivanovich: Vlasnik kulturnog, suzdržanog govora, govori izuzetno ugodno ("kao san nakon kupanja")

Ivan Nikiforovič: Šutljiviji je, ali ako negdje opali riječ, bit će oštra i "brijaće se bolje od svake britve"

KARAKTERISTIKE DRUGIH GLUMCA

Ivan Ivanovič: I komesar i razni " veliki ljudi"Kada putuju u blizini, uvijek svrate k njemu. Protojerej otac Petar o njemu govori kao o osobi koja svoju kršćansku dužnost ispunjava s iznimnom točnošću i da takav pošten čovjek nikada nije upoznao

Ivan Nikiforovič: Često su se šuškale da se oženio, što je bila čista laž. Anton Prokopjevič Pupopuz govorio je o njemu kao o čovjeku koji je vukao Ivana Ivanoviča posvuda, tvrdio da su oni kao "sam đavo zavezan koncem"

Ivan Ivanovič: Kakva mu je kuća u Mirgorodu! Oko nje sa svih strana nadstrešnica na hrastovim stupovima, pod kojom su posvuda klupe. Uvijek, kad je postalo vruće, tu se odmarao Ivan Ivanovič. Uz to, imao je divan vrt, a bilo je u njemu nečega! razna stabla - šljive, trešnje, trešnje, puno povrća i voća, suncokreta, dinja, mahuna, čak i gumno i kovačnicu.

Ivan Nikiforovič: Njegovo dvorište nije bilo daleko od dvorišta Ivana Ivanoviča, od jednog do drugog moglo se preći preko plota od pletera, ima štalu, kućicu za guske, najbolji golubovi živjeli su u njegovom dvorištu, ali čistoća je ostala mnogo za poželjeti: ponegdje je bilo kore od lubenice, polomljenih kotača, obruča od bačve.

DRUŠTVENO OKRUŽENJE

Oba lika bila su okružena visokim ljudima koji su ih često posjećivali. Obojica su dobro komunicirali s povjerenikom, svećenikom, sucem.

Ažurirano: 2016-12-23

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Priča počinje opisom Ivana Ivanoviča. Ima lijepog bekeša, kojeg skida kad zahukta. Naš junak jako voli jesti dinje i skuplja njihove sjemenke u komad papira, na koji piše datum kada je dinja pojedena.

Ivan Ivanovič živi u lijepa kuća s gospodarskim zgradama i nadstrešnicama. Ima i ogroman vrt. Prije deset godina umrla mu je supruga, a kako nisu imali djece, sada živi sam. Gapka je majka aktivne djece. Često se obraćaju glavnom liku tražeći poslasticu. Ivan Ivanovič je pobožna osoba. Jednom tjedno odlazi u crkvu, a nakon službe pita prosjake žele li kruha ili mesa. Junak također voli piti. Može ga pratiti susjed Ivan Nikiforovich, sudac ili gradonačelnik.

Ivan Nikiforovič također je vrlo dobar čovjek. Oni su pravi prijatelji s glavnim likom. U životu se nikada nije ženio. Voli ležati na trijemu. Kad dođu vrućine, okupa se i stavi stol sa samovarom u vodu. Tako se Ivan Nikiforovič okrijepi.

Usprkos dobar odnos Dva lika su vrlo različita jedan od drugoga. Ivan Ivanovič je mršav i visok, dok je Ivan Nikiforovič nizak, ali gušće građen. Prvi zna govoriti ugodne govore, drugi je šutljiv. Ivan Ivanovič je društvena i znatiželjna osoba, dok Ivan Nikiforovič preferira sjedilački način života. Gledajući Ivana Ivanoviča, odmah postaje jasno u kakvom je raspoloženju, što se ne može reći za njegovog susjeda. Međutim, oni također imaju zajedničke značajke. Obojica ne vole buhe i uvijek kupuju eliksir protiv njih.

Jednom je Ivan Ivanovič, ležeći ispod šupe, razmišljao o svom kućanstvu i nehotice počeo uspoređivati ​​svoje dvorište s imanjem prijatelja. U dvorištu Ivana Nikiforoviča vidio je mršavu ženu kako vješa stvari i pušku. Junak se dotjera i ode susjedu moliti za pištolj koji mu se sviđa. Dolazi i vidi Ivana Nikiforoviča kako odmara na podu bez odjeće. Prijatelji piju votku, jedu pite i raspravljaju o vremenu. Uskoro Ivan Ivanovič prelazi na ono glavno i traži pištolj. Zauzvrat nudi smeđu svinju sa zobi. Međutim, prijatelj se ne slaže. Susjedi psuju, a Ivan Nikiforovič zove momka sa ženom da isprate gosta.

U početku, nakon svađe, muškarci se još žele pomiriti, ali u to vrijeme dolazi Agafija Fedosejevna i nagovara Ivana Nikiforoviča da ne razgovara sa svojim susjedom.

Noću se Ivan Ivanovič s pilom u rukama šulja do staje i pada. Cijeli sljedeći dan strahuje od osvete prijatelja, pa žuri podnijeti tužbu sudu. Za njim se Ivan Nikiforovič pojavljuje na mirgorodskom dvoru s istim namjerama. Sudac ih nagovara da se pomire, ali bivši prijatelji su uporni. Odjednom u hodnik utrči svinja Ivana Ivanoviča i odnese žalbu Ivana Nikiforoviča.

Gradonačelnik dolazi kod vlasnika svinje, optužuje ga za njegovo djelo i pokušava ga uvjeriti da poboljša odnose sa susjedom. Ali sve bezuspješno. U to vrijeme, Ivan Nikiforovich piše novu žalbu, koja je u ormaru već nekoliko godina. Cijelo to vrijeme neprijateljstvo postaje sve jače, a svi stanovnici grada žude za njihovim pomirenjem. Prijevarom ljudi okupljaju zaraćene susjede na saboru. Svi ih nagovaraju da naprave korak prema obnovi odnosa. Ivan Nikiforovič počinje se prisjećati razloga svađe i kaže da je prijatelja uvrijedila sitnica i ponavlja riječ "gusan" koja mu je uvredljiva. Ivan Ivanovič je bijesan.

Dvanaest godina kasnije, ostarjeli i promijenjeni starci stoje daleko jedni od drugih u crkvi. Svaki od njih razmišlja o parnici i nada se da će slučaj riješiti u svoju korist. U Mirgorod dolazi suzna jesen, a čak se povremeno sunce ne pojavljuje na nebu.

"Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" napisana je krajem 1833. i uvrštena je u zbirku "Mirgorod", objavljenu 1835. Godine 1834. "Priča ..." objavljena je u drugom dijelu almanah “Useljenje” s podnaslovom “Jedna od neobjavljenih priča pčelara Rudija Panke”.

Predstavljala je filistarsku stranu života u maloruskom okrugu. Izvor priče bila je Narezhnyjeva priča "Dva Ivana, ili strast za parničenjem" (1825.). Gogolj je jednu svakodnevnu anegdotu pretvorio u simbol apsurdnog bijesa. Djelo odražava Gogoljeve dojmove s njegova putovanja u domovinu 1832. godine.

Književni pravac

Zbirku "Mirgorod", koja je uključivala 4 priče, napisao je romantičar Gogol. Romantična priroda Priče... razumljiva je samo u kontekstu Mirgoroda. NA romantično djelo Izniman junak, uzvišenim idealima suprotstavljen je svijet beznačajnih varošana. Na temelju toga, "Taras Bulba" i "Viy" su suprotni "Priči ...", koja opisuje "boju društva", plemiće, kao i njihovu vlastelu. Svi su oni izvrgnuti satiričnom ismijavanju.

U Priči ... pojavljuju se značajke apsurda svojstvene romantičarima u opisivanju beznadnog života. Apsurdno je uspoređivati ​​strašljivost Ivana Ivanoviča sa širinom hlača Ivana Nikiforoviča, poslušnost Ivana Ivanoviča prema Agafji Fedosejevnoj, koja mu čak nije bila ni rod, ali je bila toliko stroga da je ocjenjivaču odgrizla nos.

Žanr

Žanr "Priče ..." naveden je u naslovu. Ova žanrovska karakteristika tradicionalna je za prvu polovicu 19. stoljeća. S modernog gledišta, "Priča ..." je bliska priči, ali u Gogoljevo vrijeme nije postojao takav naziv za žanr.

Problemi i sukobi

Razlog sukoba između Ivana Ivanoviča i Ivana Nikiforoviča je to što je Ivan Nikiforovič odbio dati Ivanu Ivanoviču pušku ili je zamijeniti za svinju i dvije vreće zobi. Jedna beznačajna prilika dovela je do obostranih uvreda, tako da je Ivan Nikiforovič Ivana Ivanoviča nazvao gusanom. Sukob je eskalirao kada su se umiješali i drugi ljudi: sudac i svi koji su bili u uredu, zatim gradonačelnik i svi njegovi gosti, koji su svjedočili vrijeđanju Ivana Nikiforoviča.

Nakon javnog vrijeđanja, sukob među susjedima postao je vlasništvo, pa čak i znamenitost Mirgoroda, ali i kod pripovjedača izaziva osjećaj dosade i čežnje.

Glavni problem priče je beznačajnost osobe koja je uronila u sićušnost provincijskog života, "uglednih muževa, časti i ukrasa Mirgoroda". Pravosudni sustav se kritizira i ismijava.

Junaci priče

Glavni likovi su susjedi Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforovič. Prvo poglavlje uspoređuje njihov način života, izgled i karaktere. Ivanu Ivanoviču posvećuje se više pozornosti, čitatelj vidi situaciju kroz prizmu svoje percepcije. Oba heroja su divni ljudi, na primjer, Ivan Ivanovich je dobar jer voli dinje. Prijatelji su potpuno drugačiji.

Ivan Ivanovič govori ugodno, a riječ će Ivana Nikiforoviča obrijati bolje od svake britve. Ivan Ivanovič je visok i mršav, dok je Ivan Nikiforovič niži, ali se "širi u debljinu". Pripovjedač uspoređuje neusporedivo: Ivan Ivanovič ne voli muhe u boršču, ali Ivan Nikiforovič voli plivati; Ivan Ivanovič je plašljiv, a Ivan Nikiforovič ima široke plisirane hlače.

Ističe se pobožnost Ivana Ivanoviča, koji nakon službe pita prosjake žele li kruha i mesa, a zatim ih pušta s Bogom, dodajući: "Uostalom, ja vas ne tučem."

Ivan Ivanovič je vrijedna osoba, jer tri puta odbija svaku šalicu čaja. Sa stajališta pripovjedača, to svjedoči o "ponoru suptilnosti" Ivana Ivanoviča.

Ivan Nikiforovič nije tako delikatan, često spominje vraga, što Ivana Ivanoviča uzrujava. Pomalo je spor i nije tako poduzetan kao Ivan Ivanovič: ne nagađa da bude prvi koji će podnijeti zahtjev sudu.

Kasniji događaji pokazuju negativne osobine"prijatelji". Klevetaju jedni druge, prijete sudovima i troše bogatstvo na parnice. Ako Ivan Ivanovič smatra da za uvredu susjeda treba novčano kazniti, staviti u okove i poslati u gradsku tamnicu, onda Ivan Nikiforovič traži ne samo da bude okovan, već i da bude javno kažnjen i poslan na težak rad u Sibir.

Dvanaest godina sudskog spora nema kraja ni ruba. Prolazeći kroz Mirgorod, pripovjedač, u dubini svoje duše, izgubivši vjeru u "ljepotu" svojih bivših prijatelja, gubi srce.

Vrlo je važan lik pripovjedača. Zahvaljujući njemu, čitatelj je uronjen u život županijskog grada, kao da ga promatra iznutra. Laik-pripovjedač nije ništa bolji od Ivana Ivanoviča, Ivana Nikiforoviča ili drugih junaka. Ali čak i njemu postaje dosadno u ovom svijetu od besmislenog postojanja. Čini se da se razočarao u ideale stanovnika županjskog grada i jednako turobno odlazi u otvoreni prostor.

Ostali stanovnici Mirgoroda odgovaraju susjedima Ivanu. Drugi Ivan Ivanovič je kriv na jedno oko, a gradonačelnik vuče nogu nakon ranjavanja. Ovo je groteskni prikaz unutarnjih nedostataka građana koji se odražavaju na njihov izgled. Avdotya Fedoseevna je vjerojatno vještica, jer ima neshvatljivu moć nad svojim bivšim prijateljima.

Stil, radnja i kompozicija

Događaji priče traju 12 godina. Radnja se može ispričati kao anegdota: susjedi se dugi niz godina tuže zbog beznačajne uvrede, u tužbu je uključen cijeli grad, pa i županija, a kraja im se ne nazire, tužit će se do njihovu smrt.

Puškin se nasmijao priči koju mu je Gogolj čitao. Priroda ovog smijeha granični pripovjedač. S jedne strane, on više ne pripada filistarskoj sredini, svjestan je dosade njihova života. S druge strane, sugrađane iskreno smatra divnim ljudima, pa kad se to ne potvrdi, uzruja se.

Stilske značajke "Priče" - groteska satirična slika heroji, stvarajući sliku Mirgoroda kao provincijskog grada stanovnika, svijeta apsurda.

• “Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem”, sažetak poglavlja
• "Portret", analiza Gogoljeve priče, esej

Fantastični i herojski svijet "Mirgoroda" je takoreći "unutar" zbirke. Uokvirena je pričama “Starosvjetski zemljoposjednici” i “Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem”, otkrivajući modernog života. Istodobno, ako je “pozitivni pol” kontrasta koji prožima “Mirgorod” “Taras Bulba”, onda “negativ” postaje “Priča o tome...”.

Stvarnost prikazana u njemu može izgledati kao patetična parodija herojske prošlosti. Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforovič vulgarni su stanovnici Mirgoroda, lišeni duhovnog sadržaja i interesa, a u isto vrijeme puni plemenite oholosti i razmetanja. Simbol plemićkog dostojanstva za njih je stara puška, koju Ivan Nikiforovič čuva zajedno sa svim mogućim smećem i koju Ivan Ivanovič pod svaku cijenu želi steći (za razliku od Ivana Nikiforoviča, on nije nasljedni plemić, pa je stjecanje pištolj je za njega vrsta samopotvrđivanja). Sa svoje strane, Ivan Nikiforovič je uvrijeđen činjenicom da je susjed ponudio smeđu svinju za pušku: „Ovo je puška - dobro poznata stvar; a vrag ga zna što je: svinja. Prijateljstvo dvojice susjeda, koje je toliko dirnulo okolinu, iznenada se prekida zbog sitnice: zbog "đavolske" riječi za plemićki rang i čast riječi "gusan", kojom je Ivan Nikiforovič nazvao Ivana Ivanoviča u žar spora. Sukob, dakle, ne razotkriva dramu, nego bijedu prikazanog života. Ovo je sukob unutar iste vulgarnosti. Ona ima apsurd od samog početka i dalje dobiva sve više i više apsurda, poput otmice peticije Ivana Nikiforoviča od strane smeđe svinje. Bivši prijatelji izmišljaju se čineći jedno drugome sitne gadosti, da bi na kraju pokrenuli parnicu koja im postaje smisao života i uništava ih. "Djedovi karbovanci" iz "cijenjenih škrinja" prelaze u "prljave ruke trgovaca tintom". Beskrajni sudski sporovi svjedoče o birokratskim praksama - sudskoj birokratiji i šikanama.

Gogolj u priči razvija način ironičnog pretvaranja započetog u Večerima. Pripovijedanje se vodi u ime navodno istog laika kao i likovi. Ovaj, prema Belinskom, "prost" u njima vidi "dostojne muževe" Mirgoroda, svoju "čast i ukras". Čas dirnut, čas gušeći se od oduševljenja, slika bekešu Ivana Ivanoviča, njegovu kuću, "tanku", način života dvojice prijatelja, omiljena jela. Divljenje pripovjedača izazivaju beznačajne i prozaične pojave. Zapada u patetiku opisujući mirgorodsku lokvu, ogradu od pletera na kojoj vise lonci, zgradu suda koja ima "čak osam prozora" - i to stvara najoštriji komični učinak.

Glupavo naivna filistarska misao pripovjedača sama postaje predmetom ironične, često groteskne slike i veličanstveno se otkriva u stilu govora, njegovim alogizmima, apsurdnim asocijacijama, smiješnoj patetici i hiperbolama. Na primjer: „Slavni bekeša kod Ivana Ivanoviča! izvrsno! I to kakva sramota! Fu ti ponor, koje sprdnje! siv od mraza! ... O moj Bože! Nikola Čudotvorac, svetac Božji! Zašto ja nemam takvog bekešija! Sašio ju je tada, kad Agafija Fedosejevna nije išla u Kijev. Poznajete li Agafju Fedosejevnu? isti onaj koji je ocjenjivaču odgrizao uho. No, na kraju priče autor skida ironičnu masku, a "smiješna" priča ustupa mjesto tužnim lirskim razmišljanjima o životu. Tonalitet pripovijesti, njezine boje dramatično se mijenjaju: umjesto vrućeg, sunčanog, obilnog ljeta (početak priče) pojavljuje se slika jeseni, "dosadne, neprestane kiše", "bolesničkog dana". Priča završava notom bolne tuge: „Opet isto polje... mokre čavke i vrane, jednolična kiša, suzno nebo bez procjepa. Dosadno na ovom svijetu, gospodo!

Radnja priče seže do romana V. T. Narezhnyja "Dva Ivana, ili strast za parničenjem" (1825.). Gogolj je nastavio i razvio optužujuću i satiričnu tradiciju ovog pisca. Međutim, u Narežnijevom romanu likovi, razvoj radnje i slike svakodnevnog života bili su shematski. U Gogolja, prema I. A. Gončarovu, oni su "stvarno oživjeli". Svakodnevna zasićenost priče otkriva manjak duhovnosti likova. Za Gogolja, kao i za romantičare, duhovno moderni svijet sve više i više istiskuju stvari. Nagomilavanje stvari, obilje tematskih opisa (primjerice, scena emitiranja haljine Ivana Nikiforoviča ili kongres ležaljki i kolica s gostima na skupštinu gradonačelniku) istodobno dobivaju bizaran i čudan karakter, koji graniči s fantazija. Iz Gogoljeve romantične tradicije i namjerne zamjene “fizičkih” pojava duhovnog života, na primjer, usporedba: “ugodnost” dojma govorničkog dara Ivana Ivanoviča s osjećajem “kada traže u glavi ili polako prelaze prstom. uz petu”, kao i sličnosti s “povrćem”: glava Ivana Ivanoviča izgleda kao rotkvica s repom prema dolje, a glava Ivana Nikiforoviča izgleda kao rotkvica s repom uvis. Ima nos u obliku zrele šljive itd.

Osobitost je prikaza života u priči što se on otkriva samo kao carstvo duhovne bijede, dakle nedvosmisleno. Ali ova metoda prikazivanja, koja u mnogočemu seže do romantizma, sadrži ogroman kritički potencijal. Gogolj razotkriva moralnu bit filistarstva, njegovu samozadovoljnu glupost i zlonamjernu egoističnu prirodu, koja se krije ispod vanjske pristojnosti. Stvarnost se otkriva u svojim tipičnim manifestacijama. Romantično prelazi, “prelijeva” se u realno.