Kratke dječje priče Leonida Andrejeva. Andrejev, Leonid Nikolajevič

Bilo je i drugih činjenica s kojima se morao pomiriti, a kad je Sergej Petrovič dublje pogledao u svoj život, pomislio je da je i ona činjenica iz iste kategorije. Bio je ružan – ne ružan, nego ružan, poput stotina i tisuća ljudi. Ravan nos, debele usne i nisko čelo činili su ga sličnim drugima i izbrisali individualnost s njegova lica. Rijetko je prilazio ogledalu i čak se ogrebao na dodir, a kad bi prišao, dugo je gledao u oči, a one su mu se činile mutne i poput želea od graška, u koji nož slobodno prodire i ne sudara se ni s čim. čvrsto do samog dna.. U tom pogledu, kao iu mnogim drugim, razlikovao se od svog prijatelja Novikova, koji je imao oštre, smjele oči, visoko čelo i pravilno definirano, lijepo ovalno lice. A visoko tijelo, kad je morao nositi takvu glavu, Sergeju Petroviču nije se činilo prednošću, nego nedostatkom, i možda se zato pogrbio dok je hodao. Ali Sergeju Petroviču najteža je bila činjenica da je bio glup. U gimnaziji su ga profesori smatrali krajnje glupim i mlađi razredi to otvoreno izrazio. Što se tiče jednog od njegovih smiješnih odgovora, svećenik ga je nazvao “glupošću Smolenska i Mogiljova”, a iako se taj nadimak nije zalijepio za njega, već je postao zajednička imenica za svakog glupog studenta, Sergej Petrovič nije zaboravio svoje porijeklo. I od cijelog razreda, čini se, jedini je do kraja ostao bez nadimka, osim imena “Sergej Petrovič”, kojim su ga zvali svi: učitelji, školarci i stražari. Na njemu nije bilo ničega što bi moglo opravdati duhovit nadimak. Na sveučilištu su njegovi drugovi, koji su se inače voljeli razvrstavati po inteligenciji, svrstavali Sergeja Petroviča u kategoriju ograničenih, iako mu to nikad nisu rekli izravno u lice, ali je on sam pogađao iz činjenice da ne ikad mu se netko obratio s ozbiljnim pitanjem ili razgovorom i uvijek sa šalom. Čim se Novikov pojavio u isto vrijeme, razgovor se odmah okrenuo ozbiljne teme. U početku se Sergej Petrovič tiho bunio protiv općeg priznanja njegova ograničena osoba i pokušao nešto pametno napraviti, reći ili napisati, ali iz toga nije proizašlo ništa osim smijeha. Tada se uvjerio u svoju ograničenost i to toliko čvrsto da mu, da ga je cijeli svijet priznao kao genija, ne bi vjerovao. Uostalom, svijet nije znao i nije mogao znati ono što je Sergej Petrovič znao o sebi. Svijet je od njega mogao čuti pametnu misao, ali on možda nije znao da je tu misao ukrao Sergej Petrovič ili stekao takvim radom koji ju je potpuno obezvrijedio. Ono što su drugi asimilirali u hodu koštalo ga je mučnog truda, a ipak, iako mu se neizbrisivo urezalo u sjećanje, ostalo je strano, autsajdersko, kao da nije živa misao, i knjiga koja je ušla u glavu, probijajući mozak svojim uglovima. Ono što mu je davalo posebnu sličnost s knjigom je činjenica da je uz misao uvijek stajala jasna i jasna stranica na kojoj ju je čitao. Te iste misli, u kojima se nisu pojavljivale stranice i koje je Sergej Petrovič stoga smatrao svojima, bile su najjednostavnije, obične, nepametne, i bile su potpuno slične tisućama drugih misli na zemlji, kao što je njegovo lice bilo poput tisuća drugih lica. Bilo je teško pomiriti se s tom činjenicom, ali Sergej Petrovič se pomirio. U usporedbi s tim, druge sitne činjenice - nedostatak talenta, slaba prsa, nezgrapnost, nedostatak novca - činile su se nevažnima.

Mnogi članci o Leonidu Andreevu počinju porukom da je on utemeljitelj ruskog ekspresionizma (ovaj smjer se ne temelji na odrazu stvarnosti, već unutrašnji svijet autor, generiran njime). Iako su vrlo često, uz ovu definiciju njegova rada, suvremenici pripisivali njegovu metodu kritički realizam, i na neorealizam, i na pravi misticizam.

Nedostatak pripadnosti određenom smjeru

Leonid Andreev, čiji je rad dobio toliko etiketa, ponekad nije mogao odlučiti pripada li nekom posebnom pokretu.

Pisac se u pismu A. M. Gorkomu sam zapitao tko je on zapravo, budući da je za dekadente realist, a za realiste simbolist. Daroviti i originalni pisac u svom je djelu želio postići sintezu ili barem pomirenje dva svjetonazorska pravca koji žive i neprestano se sukobljavaju u njegovoj svijesti - dekadentnog i realističkog.

Dva u jedan

S realizmom je sve jasno. Što je dekadencija? Izravni prijevod znači pad ili kulturnu regresiju. U umjetnosti i književnosti to je modernistički pravac, koji karakteriziraju ekstremni oblici esteticizma, individualizma i imoralizma ili nemoralizma. A Leonid Andrejev je u svom radu želio sintetizirati te dvije međusobno isključive krajnosti. Sve je to služilo kao dotjeran njegov briljantni, originalni talent, a njegova proza ​​bila je odmah prepoznatljiva, iako je imao dar majstorskog pisanja za nekoga - bilo Garšina ili Čehova - kome se divio. Treba dodati da sa tinejdžerske godine a onda je kroz život čitao Schopenhauera i Nietzschea i smatrao ih svojim duhovnim mentorima.

Roditelji

Leonid Andreev rođen je u prilično bogatoj obitelji. Djed po ocu bio je plemićki čelnik, a baka kmetica. Ovaj naočiti muškarac preuzeo je djeda. Pojačani osjećaj za pravdu i žudnja za pićem - kod njegova oca, zemljomjera-poreznika (procjenitelja), koji je umro od pijanstva u 42. godini života. A ljubav prema svemu lijepom pisac duguje svojoj majci, predstavnici osiromašene poljske plemićke obitelji, koja ga nesebično voli. Dakle, u gradu Orelu, u obitelji službenika, 21. kolovoza 1871. rođena je buduća "Sfinga ruske inteligencije", kako su ga zvali njegovi suvremenici.

Umjetnik amater

Abecedu je naučio sa 6 godina i zadržao je naviku halapljivog čitanja kroz cijeli život. U mjesnu orlovsku gimnaziju ušao je s 11 godina. Loše je učio, ali je u zamjenu za rješavanje zadataka pisao eseje za gotovo cijeli razred, a svi su bili različitog stila. Ali Leonid Andreev nije razmišljao o pisanju, jer je bio potpuno okupiran crtanjem. Nije postao profesionalni slikar, jer nije bilo umjetnička škola, ali sposobnost crtanja u jednom je trenutku dobro hranila njegovu obitelj - za portret mu je plaćeno do 11 rubalja. Godinama nakon piščeve smrti, njegova djela počela su se izlagati na međunarodne izložbe uz remek-djela majstora slikarstva, njegovih suvremenika.

Biografija

Kreativnost, osnovne ideje

Djela

Priče

Romani i priče

Filmske adaptacije djela

Leonid Nikolajevič Andrejev(9. (21.) kolovoza 1871., Orel, Rusko Carstvo - 12. rujna 1919., Neivola, Finska) - ruski pisac. Predstavnik Srebrno doba ruska književnost. Smatra se začetnikom ruskog ekspresionizma.

Biografija

Djetinjstvo

Rođen u Orelu u bogatoj obitelji zemljomjera Nikolaja Ivanoviča Andreeva (1847.-1889.) i Anastazije Nikolajevne Andreeve (Patkovskaja), kćeri propalog poljskog zemljoposjednika. Od djetinjstva je pokazivao interes za čitanje. Studirao je u Orlovskoj klasičnoj gimnaziji (1882.-1891.). Volio je djela Schopenhauera i Hartmanna.

Mladost

Mladenačka dojmljivost i razvijena mašta nekoliko ga je puta ponukalo na nepromišljene stvari: u dobi od 17 godina odlučio je iskušati snagu volje i legao među tračnice ispred lokomotive koja se približavala, ali je ostao neozlijeđen.

Nakon završene srednje škole Andreev je ušao na pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu; nakon očeve smrti, financijska situacija njegova se obitelj pogoršala, a sam Andreev počeo je zlorabiti alkohol. Jednom je Andreev čak morao gladovati. U Petrogradu sam pokušao napisati svoje prve priče, ali su ih, kako se prisjeća Andrejev u svojim memoarima, iz redakcije vraćali sa smijehom. Izbačen zbog neplaćanja, upisao se na Pravni fakultet Moskovskog sveučilišta. U Moskvi, prema riječima samog Andreeva: "materijalno se živjelo bolje: pomogli su drugovi i komitet."

Godine 1894., nakon ljubavnog neuspjeha, Andreev je pokušao počiniti samoubojstvo. Posljedica neuspješnog snimanja bilo je crkveno pokajanje i bolest srca, što je kasnije uzrokovalo smrt pisca. Nakon ovog incidenta, Leonid Andreev je ponovno bio prisiljen živjeti u siromaštvu: sada je trebao hraniti svoju majku, svoje sestre i braću, koji su se preselili u Moskvu. Uzdržavao se radeći povremene poslove, podučavajući i slikajući portrete po narudžbi. U političko djelovanje nije sudjelovao.

1897. uspješno je položio završni ispiti na sveučilištu, što mu je otvorilo put u odvjetništvo, kojim se bavio do 1902. Iste je godine započeo svoj novinarska djelatnost u novinama “Moskovski vestnik” i “Kurir”. Svoje feljtone potpisivao je pseudonimom “James Lynch”. Godine 1898. u Kuriru mu je objavljena prva priča: “Bargamot i Garaška”. Prema Andreevu, priča je bila imitacija Dickensa, ali je mladog autora primijetio Maxim Gorky, koji je pozvao Andreeva u izdavačko partnerstvo "Znanje", koje ujedinjuje mnoge mlade pisce.

Prva ruska revolucija i predratne godine

Prava slava došla je Andreevu nakon objavljivanja njegove priče "Jednom davno" u časopisu "Život" 1901.

Godine 1902. Andrejev je oženio A. M. Veligorsku, pranećakinju Tarasa Ševčenka. Iste godine postaje urednik Kurira, te je zbog povezanosti s revolucionarno nastrojenim studentima prisiljen dati policiji pisanu obavezu da neće napuštati mjesto. Zahvaljujući pomoći Maksima Gorkog, prvi svezak njegovih djela objavljen je u velikoj nakladi. Tijekom tih godina, smjer stvaralaštva i njegov književni stil postali su jasni.

Godine 1905. dočekao je Prvu rusku revoluciju; skrivao članove RSDLP u svojoj kući, 10. veljače je stavljen u zatvor jer je dan ranije u njegovom stanu održan tajni sastanak Centralnog komiteta (25. veljače pušten je uz jamčevinu koju je platio Savva Morozov). Iste godine će napisati priču "Gubernator", koja je postala odgovor na ubojstvo moskovskog generalnog guvernera velikog kneza Sergeja Aleksandroviča 17. veljače od strane socijalističkog revolucionara I. Kalyaeva.

Godine 1906. pisac je bio prisiljen otići u Njemačku, gdje mu se rodio drugi sin Daniel, koji će kasnije postati pisac (napisao je raspravu “Ruža svijeta”). Žena mu umire od poroda (pokopana je u Moskvi na groblju Novodjevičkog samostana). Andrejev odlazi u Capri (Italija), gdje živi s Gorkim. Nakon početka reakcije 1907. Andrejev se razočarao u samu revoluciju. Udaljava se od Gorkijeva revolucionarno nastrojenog spisateljskog kruga.

Godine 1908. Andreev se preselio u vlastita kuća do Wammelse. U vili "Advance" (ime je odabrano jer je kuća izgrađena uz predujam izdavača) Leonid Andreev piše svoja prva dramska djela.

Od 1909. godine aktivno surađuje s modernističkim almanasima izdavačke kuće "Rosehovnik".

Prvi svjetski rat, revolucija 1917. i smrt književnika

Leonid Andrejev je s oduševljenjem dočekao početak Prvog svjetskog rata:

Tijekom rata Andreev je objavio dramu o vojnim događajima u Belgiji ("Kralj, zakon i sloboda"). Međutim, djela pisca u to vrijeme uglavnom nisu bila posvećena ratu, već buržoaskom životu, temi "malog čovjeka".

Nakon Veljačka revolucija 1917. bio je član uredništva reakcionarnih novina “Ruska volja”.

Oktobarsku revoluciju nisam prihvatio ni razumio. Nakon odvajanja Finske od Rusije završio je u egzilu. Najnoviji radovi Pisac je prožet pesimizmom i mržnjom prema boljševičkim vlastima (“Dnevnik Sotone”, “SOS”).

Dana 12. rujna 1919. Leonid Andreev iznenada je umro od srčane mane. Pokopan je u Marioki. Godine 1956. ponovno je pokopan u Lenjingradu na groblju Volkov.

Godine 1991. u Orelu, piščevoj domovini, otvorena je kuća-muzej Leonida Andrejeva.

Adrese u Sankt Peterburgu - Petrograd

• 1907−1908 - stambena zgrada K. Kh. Geldahla - Kamennoostrovsky Avenue, 13;
• 1914−1917 - stambena zgrada K. I. Rosensteina - Boljšoj avenija, 75.

Kreativnost, osnovne ideje

Prva djela Leonida Andrejeva, umnogome pod utjecajem katastrofalnih uvjeta u kojima se pisac tada nalazio, prožeta su kritičkom analizom. moderni svijet(“Bargamot i Garaska”, “Grad”). Međutim, natrag u rano razdoblje Piščevo stvaralaštvo otkrilo je njegove glavne motive: krajnji skepticizam, nevjerovanje u ljudski um ("Zid", "Život Bazilija iz Tebe"), javlja se strast za spiritualizmom i religijom ("Juda Iškariotski"). Priče "Guverner", ​​"Ivan Ivanovič" i drama "Do zvijezda" odražavaju piščeve simpatije prema revoluciji. Međutim, nakon početka reakcije 1907. godine, Leonid Andrejev je napustio sve revolucionarne poglede, vjerujući da pobuna masa može dovesti samo do velikih žrtava i velikih patnji (vidi “Priču o sedam obješenih”). U svojoj priči "Crveni smijeh" Andreev je naslikao sliku užasa modernog ratovanja(reakcija na Rusko-japanski rat 1905). Nezadovoljstvo njegovih junaka svijetom i poretkom koji ih okružuje uvijek rezultira pasivnošću ili anarhičnom pobunom. Piščevi predsmrtni spisi prožeti su depresijom i idejom o trijumfu iracionalnih sila.

Unatoč patetičnom ugođaju radova, književni jezik Andreeva, nametljiva i ekspresivna, s naglašenom simbolikom, naišla je na širok odjek u umjetničkom i intelektualnom okruženju predrevolucionarne Rusije. Pozitivne kritike O Andrejevu su pisali Maksim Gorki, Roerich, Repin, Blok, Čehov i mnogi drugi. Radovi Andreeva odlikuju se oštrim kontrastima, neočekivani obrati zaplet, u kombinaciji sa shematskom jednostavnošću sloga. Leonid Andreev prepoznao briljantan pisac Srebrni vijek ruske književnosti.

Djela

Priče

Igra

• 1906 - "Do zvijezda"
• 1907 - “Život čovjeka”
• 1907 - "Sava"
• 1908 - "Car glad"
• 1909 - "Anatema"
• 1909 - “Dani naših života”
• 1910 - "Anfisa"
• 1910 - "Gaudeamus"
• "Katerina Ivanovna"
• "Misao"
• "Onaj koji dobije šamar"

Romani i priče

• 1903 - "Život Vasilija Fiveyskog"
• 1905 - "Guverner"
• 1907 - "Juda Iskariotski i drugi"
• 1911. - “Sashka Zhegulev”
• 1916 - "Jaram rata"
• 1919 - “Dnevnik Sotone” (nije dovršen)

Filmske adaptacije djela

• 1916 - Onaj koji dobije šamar ( Rusko carstvo)
• 1924. - The One Who Gets Slapped (SAD)
• 1987. - Kršćani
• 1990. - Pročišćenje
• 1991 - Noć grešnika (temeljena na priči "Tama") (također nazvana "Najviša istina bombaša Alekseja")
• 2009 - Bezdan (Rusija)

Godine života: od 09.08.1871. do 12.09.1919.
ruski pisac i dramatičar. U svom radu koristio je mnoge impresionističke tehnike i smatra se utemeljiteljem egzistencijalizma u Rusiji. U dramaturgiji je uvelike anticipirao Brechtov teatar.
Biografija
L. N. Andreev rođen je u gradu Orelu 9. kolovoza 1871. godine.
Leonid je bio najstariji sin u obitelji, majka ga je jako voljela i razmazila. Andreev je cijeli život nosio uspomene na prijateljstvo i tople odnose s majkom.
Otac je bio strog prema djeci, pokušavao ih je držati u strogim granicama. Međutim, Andreev stariji imao je jedan nedostatak - kao i svi ostali stanovnici ulice, često je odlazio na piće i u to vrijeme nije bilo kontrole nad djecom. Andreev je od oca naslijedio sklonost alkoholu, ali se s tom navikom borio cijeli život.
Slike i običaji ulice u kojoj su živjeli Andrejevi zorno su prikazani u prvoj objavljenoj priči Leonida Nikolajeviča "Bargamot i Garaska".
Leonid Andreev stekao je osnovno obrazovanje kod kuće, a zatim je ušao u orlovsku gimnaziju. Andreev je bio nemaran učenik; rijetko ga je učitelj mogao zainteresirati, a čak ni učitelji u to vrijeme nisu tome težili. Andreev je ostao drugu godinu, često je preskakao nastavu, pisao poeziju za vrijeme nastave i crtao karikature učitelja i učenika.
U gimnaziji se Andreev zainteresirao za filozofiju Schopenhauera i Hartmanna. Nakon što je pročitao Schopenhauerovu raspravu "Svijet kao volja i predodžba", Andrejev je doslovno progonio svoje drugove pitanjima na koja nisu mogli odgovoriti. Schopenhauerova filozofija imala je značajan utjecaj na svjetonazor Andreeva i njegove kreativna metoda. Odatle dolazi piščev pesimizam, nevjerica u trijumf razuma, sumnja u trijumf vrline i uvjerenje u nesavladivost sudbine.
Godine 1891. Andrejev je završio srednju školu i otišao u Sankt Peterburg kako bi nastavio školovanje. Živi vrlo loše, jer mu je otac već umro u to vrijeme, a obitelj mu nije mogla financijski pomoći. Andreev je izbačen sa sveučilišta zbog neplaćanja, a on upisuje pravni fakultet Moskovskog sveučilišta, gdje mu studij plaća Društvo za dobrobit potrebitih.
U tom razdoblju Andreev doživljava duboki osjećaj ljubavi, ali uzajamnost ne traje dugo - njegova odabranica odbija njegovu bračnu ponudu, a pisac pokušava samoubojstvo. Njegov rezultat bila je bolest srca, od koje Andreev kasnije umire.
Godine 1897. Andreev je diplomirao na sveučilištu, prilično uspješno, i počeo služiti kao pomoćnik prisegnutog odvjetnika, ali Andreev nije morao dugo prakticirati pravo - već 1898. objavio je svoju prvu priču u novinama "Courier". Priča “Bargamot i Garaška” napisana je po narudžbi za uskrsni broj novina i odmah je postala predmetom žestokih rasprava i pohvala. Konkretno, priču je primijetio Gorki, s kojim je Andreev započeo prepisku, a pisci su postali gotovo najbolji prijatelji.
Treba napomenuti da je Andreev prije toga objavljen u Kuriru. Ali djelovao je kao običan dopisnik koji je pisao prikaze sudskih postupaka i feljtona. Njegov pseudonim bio je James Lynch.
Godine 1900. Andrejev je konačno osobno upoznao Gorkog, koji ga je odmah uveo u realistično književni krug“Srijeda”, gdje je ambiciozna spisateljica vrlo dobro prihvaćena i predviđaju joj sjajnu budućnost. Na sastancima društva sastajali su se najistaknutiji umjetnici toga doba, ne samo pisci (Bunjin, Serafimovič, Čehov, Korolenko, Kuprin), nego i umjetnici (Vasnjecov, Levitan), kao i scenski likovi (Šaljapin). Tako Andreev dolazi do najboljeg intelektualno društvo, gdje su pisci čitali svoja djela, slušali mišljenja stručnjaka o njima i učili jedni od drugih.
Kada krug odluči organizirati vlastitu izdavačku kuću, Andreev ima priliku objaviti svoju prvu zbirku priča. Dakle, 1901. godine pod vlastito ime– Leonid Andreev – pisac objavljuje svoju prvu zbirku – “Priče”.
Tih 10 djela koja su u njemu objavljena ostavila su najpovoljniji dojam na čitatelje i kritiku. Mnogi vodeći kritičari zemlje pisali su pohvalne članke, a sam Andreev je u šali rekao da je opseg pohvalnih članaka veći od opsega same zbirke. Tako je slava odmah došla Andreevu.
Godine 1902. Andrejev se sretno oženio Aleksandrom Mihajlovnom Veligorskom, vrlo krotkom i strpljivom ženom.
Godine 1905. jedna se stvar događa u Rusiji glavni događaji, a Andreev, naravno, ne stoji po strani. Kao i većina progresivnih ljudi svog vremena, pozdravlja Prvu rusku revoluciju, videći u njoj priliku za daljnji razvoj Rusija.
Međutim, revolucija je poražena, a Andrejev je prisiljen napustiti Rusiju iu studenom odlazi u Njemačku, gdje mu žena umire u porođajnoj groznici.
U užasna depresija, koji je pogoršan žestokim opijanjem, Andreev odlazi na imanje Gorkog na otok Capri, gdje živi do 1908.
Godine 1907. Andrejev se razočarao u ideje revolucije, što je izazvalo zahlađenje prijateljski odnosi s Gorkim.
Godine 1908., nakon što se ponovno oženio (Anna Ilyinichna Denisevich), Andreev je otišao na svoje imanje u Finskoj - "Advance", nazvano tako jer je izgrađeno uz predujam primljen od izdavača. Andrejev će živjeti tamo najviše ostatak života, povremeno poslovno putujući u prijestolnice radi svojih publikacija.
Andrejev je s oduševljenjem dočekao početak Prvog svjetskog rata, vjerujući u pobjedu ruske vojske nad Njemačkom, ali je ubrzo shvatio bešćutnost rata i napustio vojno-domoljubne osjećaje.
Andrejev radosno pozdravlja i Veljačku revoluciju 1917., ali shvaćajući koliko su krvi prolili boljševici u ime dobrog cilja, odbija stati na njihovu stranu i već osuđuje Oktobarsku revoluciju.
Nesvjesno, nakon proglašenja neovisnosti Finske, gdje je Andreev nastavio živjeti u svojoj dači, našao se u egzilu. Pisac se osjećao “tri puta prognan: od kuće, iz Rusije i iz stvaralaštva”.
Dakle, ne prihvaćajući revoluciju, ali i ne stajući na stranu bijelaca, Andreev živi u Finskoj do 1919. godine.
U jesen, sredinom rujna, Leonid Nikolaevich Andreev umire od paralize srca - stari pokušaj samoubojstva uzeo je danak.

U studentskih godina Andreev se bavi slikanjem - crta portrete po narudžbi za 3-5 rubalja po komadu. Njegove amaterske radove pozitivno su ocijenili majstori kista kao što su N. Roerich i I. Repin.

Godine 1905. Andrejev je pružao utočište revolucionarima, dao svoj stan za sastanke Centralnog komiteta RSDLP, zbog čega će biti poslan u zatvor u veljači 1905. Nakon što je proveo u tvrđavi oko mjesec dana, Andreev je pušten uz jamčevinu koju je dao Savva Morozov. Štoviše, izlazi potpuno zadovoljan sobom, kako kaže Gorkom - zaključak pomaže da se život potpunije osjeti, da se razotkrije u svoj njegovoj širini.

“...Ja, koji jurim za fatamorganama, uskraćujem život i nesposoban za mir...”

L. Andreev

Dana 12. rujna 1919. godine u Finskoj, u selu Neivola, u 48. godini života preminuo je slavni ruski književnik Leonid Andrejev. Vrlo blizu - na korak - Rusija, koja je prije samo nekoliko godina promatrala svaki korak ovog čovjeka, kao da nije primijetila njegov posljednji korak. Granica koja je obilježila osamostaljenje Finske 1918. godine pokazala se gotovo neprobojnom, a tisak je dugo vremena izmjenjivao potvrde i opovrgnuća tužne vijesti.

Ipak, organizirana su dva javna ispraćaja - zahvaljujući naporima M. Gorkog, koji je bio posebno osjetljiv na smrt ovog veliki umjetnik, s kojim ga je osobno povezivala duga i teška povijest prijateljstva i neprijateljstva. Njemu dugujemo i “Knjigu o Leonidu Andrejevu” (Str. - Berlin, 1922.), u kojoj su sabrana sjećanja samog Gorkog, Čukovskog, Bloka, Belog, Čulkova, Zajceva, Telešova i Zamjatina. Ovaj dokument književni život sada je postala bibliografska rijetkost, poput zbirke u sjećanje na Leonida Andreeva "Requiem", koju su 1930. objavili piščev sin Daniil i V. E. Beklemisheva. Sudbina Andrejevskog književna baština pokazalo se više nego nezavidnim. Ne može se reći da je Andrejev odmah nakon revolucije postao “zabranjeni” pisac, a takvih pisaca možda i nije bilo prije poznate “povijesne prekretnice”. Ali u zemlji koja nije lako asimilirala novi revolucionarni poredak, u zemlji sasvim specifično orijentiranoj najprije na opstanak, a zatim na socijalističku obnovu, kreativnost je “izvan vremena i prostora”, kreativnost, prema definiciji samog pisca, “u političkog smisla, nema nikakvog značaja.” , nekako nije bio sasvim primjeren. Andreev je još ponegdje bio ponovno objavljivan, njegove su se drame postavljale tu i tamo (čak je bila dramatizirana Andrejevljeva posljednjeg, nedovršenog djela, "Dnevnik Sotone"), ali bivša slava“vladar misli” već se činio kao fantastična legenda. Godine 1930. objavljena je posljednja zbirka priča L. Andreeva, a zatim - duge godine zadane postavke.

Zaborav je postao jednako brz i u suprotnom ruskom taboru – u emigraciji. Vadim Leonidovič Andrejev, koji je cijeli život proveo u inozemstvu, prisjećao se: „...Većina najboljih djela moga oca ovog (posljednjeg - A.B.) razdoblja objavljena su tek nakon njegove smrti u emigrantskom tisku i nisu zaslužila ni jedno, doslovno ne jedan pregled. Generalno, Andrejeva nisu voljeli u emigraciji.” “Ako su ponekad pisali o njemu”, dodaje V. Andrejev, “uvijek je to bilo ironično ili arogantno prezirno, “u merežkovsko-gipiusovskom stilu, a uvijek su se sjećali da je Andrejev bio ljuti pijanac”.

Drugo "otkriće" djela Leonida Andrejeva, kao dijela cijele predrevolucionarne književnosti, dogodilo se u našoj zemlji 1956. godine, izdavanjem zbirke "Priče". Ovo otkriće traje već više od trideset godina, no dosadašnja šestotomna sabrana djela samo su etapa u razumijevanju ove divne spisateljice.

Leonid Andrejev rođen je 9. (21.) kolovoza 1871. u Orelu u 2. Pushkarnaya ulici. Njegov otac, Nikolaj Ivanovič, i majka, Anastazija Nikolajevna, tek su izašli iz siromaštva: geodet Andreev zaposlio se u banci, kupio kuću i počeo osnivati ​​kućanstvo. Nikolaj Ivanovič je bio značajna figura: "topnici, razbijene glave", poštovali su ga zbog njegove izvanredne fizička snaga i osjećaj za pravdu koji ga nije izdao ni u njegovim poznatim pijanim nestašlucima i redovitim tučnjavama. Snagu svog karaktera (kao i želju za alkoholom) Leonid Andreev kasnije je objašnjavao nasljeđem s očeve strane, dok je Kreativne vještine pripisati u potpunosti majčinoj liniji. Anastasia Nikolaevna, rođena Patskovskaya, iako se vjeruje da je potjecala iz rusificirane i osiromašene poljske plemićke obitelji, bila je jednostavna i slabo obrazovana žena. Njezina glavna prednost bila je nesebična ljubav prema djeci, a posebno prema svojoj prvorođenoj Lenushi; a također je imala strast za izumima: u njezinim pričama nitko nije mogao odvojiti činjenicu od bajke.

Već u gimnaziji, Andreev je otkrio dar riječi: prepisujući probleme od prijatelja, zauzvrat im je pisao eseje, entuzijastično mijenjajući svoje ponašanje. Sklonost stilizaciji kasnije se očitovala u književnim eksperimentima, kada je, analizirajući djela poznatih pisaca, pokušavao oponašati “Čehova”, “Garšina”, “Tolstoja”. Ali tijekom srednjoškolskih godina Andreev nije razmišljao o pisanju i ozbiljno se bavio samo... crtanjem. Međutim, u Orelu nije bilo mogućnosti studirati slikarstvo, a kasnije sam više puta žalio poznati pisac o njegovom nerazvijenom talentu umjetnika, talentu koji ga je tu i tamo tjerao da odbaci pero i uzme kist ili olovku.

Osim crtanja, orlovske prirode i uličnih borbi, život srednjoškolca Andreeva bio je ispunjen knjigama. Likovi viđeni na okolnim ulicama priča koje još nisu bile ni osmišljene - Bargamot i Garaska, Sazonka i Senista ("Hostinets"), Saška ("Anđeo") i drugi - živjeli su u umu budućeg pisca zajedno s junaci Dickensa, Julesa Vernea, Maynea Reeda...

“Trenutkom svjesnog stava prema knjizi” Andrejev naziva “onaj kad sam prvi put čitao Pisareva, a nedugo potom i “Koja je moja vjera?” od Tolstoja... Zagrizao sam u Hartmanna i Schopenhauera i istovremeno u heart (drugačije nije bilo moguće) naučio napamet pola knjige “Učenje” o hrani “Moleschott”.

Mora se pretpostaviti da je ozbiljno štivo potaknulo Andreeva na pisanje, a Schopenhauerov "Svijet kao volja i ideja" godinama je ostao jedna od njegovih najdražih knjiga i utjecao na primjetan utjecaj na njegov rad. U dobi od sedamnaest godina, Andreev je napravio značajan zapis u svoj dnevnik, poznat u prepričavanju V. V. Brusyanina. Budući beletrist obećao je samome sebi da će “svojim spisima uništiti i moral i ustaljene ljudski odnosi, uništit će ljubav i religiju i završiti svoj život u uništenju." Nevjerojatno je da se Leonid Andrejev, a da nije napisao niti jedan redak, već vidio kao skandalozan poznati autor“Ponor” i “U magli” predvidjeli su pobunu vlč. Vasilije Petovski i Sava...

U višim razredima gimnazije počinju Andreevljevi bezbrojni ljubavni interesi. Međutim, riječ "strast" ne daje ideju o kobnoj snazi ​​koju je imao od svoje mladosti do samog zadnji dan osjetio u sebi i oko sebe. Osjećao je ljubav, poput smrti, suptilno i oštro, do boli. Tri pokušaja samoubojstva, crni neuspjesi opijanja - to je bila cijena koju je svijest, nesposobna izdržati užasan stres, platila za prouzročene muke neuzvraćene ljubavi. “Kao što neki ljudi trebaju riječi, kao što drugi trebaju rad ili borbu, tako je i meni potrebna ljubav”, zapisao je L. Andrejev u svom dnevniku. "Kao zrak, kao hrana, kao san - ljubav je neophodan uvjet za moje ljudsko postojanje."

Godine 1891. Andrejev je završio srednju školu i upisao se na pravni fakultet Sveučilišta u Sankt Peterburgu. Duboka psihička trauma (izdaja žene koju je volio) tjera ga da prekine studij. Tek 1893. godine obnovljena je - ali već na Moskovskom sveučilištu. Istodobno, prema pravilima, obvezuje se “da neće sudjelovati u nikakvim zajednicama, kao što su, na primjer, bratovštine i slično, a isto tako da se neće pridružiti ni onima koje su zakonom dopuštene, bez dopuštenja u svakom pojedinom slučaju od najbliži nadređeni.” Međutim, tendencija da se političko djelovanje Andreev to nije pokazao; Održavao je odnose s orlovskom zajednicom: zajedno s drugim “starcima” koji su dolazili na opće zavjereničke sastanke ismijavao je “reformiste” koji su proučavali i propagirali Marxa. “Zlatnu zabavu” koju su orlovski “starci” suprotstavljali političkom samoobrazovanju fotografski je opisao sam Andrejev u dramama “Dani naših života” i “Gaudeamus” (“Stari student”) - likovi i događaji tih djela autor gotovo da i nije zamislio. Čitanje, posebice filozofsko štivo, još je više udaljilo Andrejeva od teme dana. Prema svjedočenju P. N. Andreeva, brata budućeg pisca, Leonid je cijele noći sjedio nad djelima Nietzschea, čiju je smrt 1900. doživljavao gotovo kao osobni gubitak. Andrejevljeva “Priča o Sergeju Petroviču” je prekrasna sinteza njegovog vlastitog iskustva razumijevanja svijeta “prema Nietzscheu” i živih dojmova “zlatne zabave”, koja je često prikrivala najdublje očajanje.