Postojali su korijeni Čukovskog. Židovski korijeni Korneja Ivanoviča Čukovskog

Čitajte bajke Korneya Chukovskog online- to znači uroniti u ogromno Čarobni svijet, koju je za djecu stvorio neobično talentirani autor koji ima istančan osjećaj za dječju prirodu. Iznenađujuće je da je Korney Chukovsky napisao samo oko 25 bajki - ali teško da postoji odrasla osoba na cijelom ogromnom post-sovjetskom prostoru koja od djetinjstva nije upoznata s dobroćudnim i hrabrim liječnikom iz bajke "Aibolit" ili s prljava Fedora iz priče “Fedorino Grief”.

Likovi izmišljeni Korney Chukovski– karizmatičan, svijetao, originalan i nezaboravan. Uče djecu dobroti, snalažljivosti i pravednosti. Hrabri dječačić - patuljak iz bajke “Avanture Bibigona”, strogi, ali pošteni Moidodyr, tako različiti, ali svi zanimljivi na svoj način, životinje i insekti iz priča “Žohar”, “Krokodil” i “ Tsokotukha Fly” - to je samo mali dio prekrasne slike, koju je za djecu stvorio genij Korney Chukovsky, a koju će biti zanimljivo čitati online na našoj web stranici. Čak ni autorovi negativni likovi nisu bez šarma. Čitati o njihovim nedjelima uopće nije strašno! I što je za djecu još važnije, niti jedan podmukli zlikovac na kraju ne ostane nekažnjen.

U kojoj dobi djeca mogu čitati bajke Korneya Chukovskog?

Čak i najmanja djeca slušaju ove bajke s istinskim zadovoljstvom, jer je sve u njima jasno i razumljivo. Za stvaranje vlastite dobre priče Autor se služi samo jednostavnim rječnikom i ne pokušava djeci stvoriti složene slike. Zbog ritmičnosti bajki preporuča se čitanje i trudnicama, jer i tada dijete uči percipirati svijet kroz zvučne vibracije.

Osim ljubavi prema književnosti, kreativni život Korney Chukovski postojao je još jedan veliki hobi za koji je ovo najtalentiranija osoba posvetio puno vremena. Riječ je o proučavanju dječje psihe i procesu ovladavanja dječjim govorom. Autor nije samo opisao svoja zapažanja u knjizi "Od dva do pet", već je i plodonosno koristio rezultate svog znanstveni rad u pisanju bajki. Zato je poetski oblik njegovih djela vrlo omiljen kod djece i lako ih percipira.

Bajke Čukovskog pomoći će u razvoju dječjeg pamćenja, jer čim djetetu pročitate neko djelo nekoliko puta, ono će samo početi citirati cijele odlomke. Čitajte priče Čukovskog online– pravi užitak, jer je tako lijepo vidjeti zainteresirane malene oči mališana potpuno uronjenih u bajkovite peripetije.

Sudbinu i ljudsku psihologiju ponekad je teško objasniti. Primjer za to je život izvanrednog ruskog pisca Korneja Ivanoviča Čukovskog (Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov). Rođen je 1882. u Sankt Peterburgu, umro 1969. u podmoskovskom Kuncevu, proživio je dug, ali nimalo besprijekoran život, iako je bio i poznati dječji pisac i veliki književni kritičar; njegove usluge prema Ruska kultura, na koncu, cijenjeni su u zemlji (doktor filoloških znanosti, dobitnik Lenjinove nagrade) i inozemstvu (počasni doktor Sveučilišta Oxford). Ovo je vanjska strana njegova života.

Ali postojao je i onaj unutarnji, skriveni. Sin ukrajinske seljanke Ekaterine Osipovne Korneychukove i... (?). Čukovski je u svojim dokumentima uvijek navodio različita srednja imena(Stepanovič, Anuilovič, Vasiljevič, N.E. Korneychukov). Prema metrici bio je Nikolaj Kornejčukov, tj. nelegitimni. Međutim, imao je sestru Mariju Korneychukovu, rođenu 1879. godine. Istraživači su uspjeli utvrditi da se u onim Marijinim dokumentima u kojima je prisutan patronim zove Manuilovna ili Emmanuilovna. Vjeruje se da je otac Korneya Chukovskog nasljedni počasni građanin Odese Emmanuel Solomonovich Leve(i)nson, rođen 1851., sin vlasnika tiskara u nekoliko gradova. Otac je dao sve od sebe da spriječi "neravnopravan brak" svog sina s jednostavnom seljankom i postigao je svoj cilj.

Židovsko podrijetlo oca Čukovskog gotovo je izvan sumnje. Tako je napisao M. Beizer 1985. godine u samizdatu “Lenjingradski židovski almanah. Autor (1998. živio u Izraelu) razgovarao je s Klarom Izraelovnom Lozovskom (emigrirala u SAD), koja je radila kao tajnica Čukovskog. Govorila je o Emmanuelu Levinsonu, sinu vlasnika tiskara u Sankt Peterburgu, Odesi i Bakuu. Njegov brak s majkom Marusje i Kolje nije bio službeno registriran, jer je za to otac djece morao biti kršten, što je bilo nemoguće. Veza se raspala... O židovskom podrijetlu oca Korneya Chukovskog svjedoči i Nina Berberova u knjizi “Željezna žena”. Sam pisac nije govorio o ovoj temi. “On, takav kakav je bio, stvoren je njegovim napuštanjem”, napisala je Lydia Chukovskaya o svom ocu. Postoji samo jedan pouzdan izvor - njegov "Dnevnik", kojem je povjerio svoje najintimnije stvari.

O tome sam Kornej Ivanovič piše u Dnevniku: “Ja, kao vanbračni, čak i bez nacionalnosti (tko sam ja? Židov? Rus? Ukrajinac?) – bio sam najnepotpunija, najteža osoba na svijetu... Činilo se da ja... da sam ja jedina - ilegalica, da mi svi šapuću iza leđa i da kad nekome (domaru, portiru) pokažem svoje dokumente, svi interno počnu pljuvati po meni... Kad su djeca pričala o njihovim očevima, djedovima, bakama, samo sam crvenjela, oklijevala, lagala, zbunjivala se... Osobito mi je bilo bolno u dobi od 16–17 godina, kad se umjesto mladih počinju jednostavno ime nazvati imenom i patronimom. Sjećam se kako sam klaunski već pri prvom susretu - već s brkovima - pitao "samo me zovi Kolja", "a ja sam Kolja" itd. Činilo se kao lakrdija, ali to je bila bol. I odavde je došla navika miješanja boli, lakrdije i laži - nikad se ne pokazivati ​​ljudima - odavde, odavde je došlo sve ostalo."

“...nikad nisam imao luksuz oca ili čak djeda”, ogorčeno je napisao Čukovski. Oni su, naravno, postojali (kao i baka), ali svi su jednoglasno napustili dječaka i njegovu sestru. Kolja je poznavao svog oca. Nakon smrti svog oca, Lydia Chukovskaya je o tome pisala u svojoj knjizi "U sjećanje na djetinjstvo". Obitelj je tada živjela u finskom gradu Kuokkala i nekada već poznati pisac Korney Chukovsky je neočekivano doveo djeda svoje djece u kuću. Obećano je da će ostati nekoliko dana, no sin ga je neočekivano i brzo izbacio. U kući se o ovom čovjeku više nikada nije govorilo. Mala Lida se prisjetila kako je jednog dana majka iznenada pozvala djecu i strogo rekla: “Zapamtite, djeco, ne možete tatu pitati o njegovom tati, svom djedu. Nikad ništa ne pitaj." Korney Ivanovich je zauvijek bio uvrijeđen svojom majkom, ali ona je cijeli život voljela oca svoje djece - portret bradatog čovjeka uvijek je visio u njihovoj kući.

Čukovski ne govori o svom nacionalnom podrijetlu. I tek u “Dnevniku” otkriva svoju dušu. Tim je uvredljivije što su objavljeni s mnogo računa (urednica Dnevnika je njegova unuka Elena Tsesarevna Chukovskaya).

Samo se po pojedinim odlomcima može neizravno suditi o njegovu odnosu prema židovskom pitanju. I tu dolazi do neobjašnjivog paradoksa: osoba koja je teško preživjela svoje "kopiladstvo", čiji je krivac bio njegov otac Židov, otkriva jasnu privlačnost prema Židovima. On je još 1912. u svom dnevniku zapisao: “Posjetio sam Rozanova. To je odvratan dojam... Žalio se da mu Židovi jedu djecu u gimnaziji.” Prijedlog zakona ne omogućuje otkrivanje teme razgovora, iako je vjerojatno riječ o Rozanovljevom antisemitizmu (Rozanov nije skrivao svoje stavove o ovom pitanju). A evo što piše o svojim tajnicama K. Lozovskoj i V. Gloceru: hvaleći ih zbog njihove osjetljivosti, nesebičnosti i jednostavnosti, objašnjava te osobine činjenicom da su „obojica Židovi - ljudi najskloniji nesebičnosti. ” Nakon čitanja autobiografije Yu.N. Tinjanova, Čukovski je napisao: “Knjiga nigdje ne kaže da je Jurij Nikolajevič bio Židov. U međuvremenu, suptilna inteligencija koja vlada u njegovom “Wazir Mukhtaru” najčešće je karakteristična za židovski um.”

Pola stoljeća nakon što je pisao o Rozanovu, 1962., Čukovski piše: “... Sergej Obrazcov je bio tamo i izvijestio da se novine Književnost i život zatvaraju zbog nedostatka pretplatnika (nema potražnje za crnim stotinama), a na svom mjestu" Književna Rusija" Čelnik Saveza pisaca RSFSR-a, Leonid Sobolev, odabire zaposlenike za "LR" i, naravno, nastoji zadržati što više zaposlenika "LV" kako bi ponovno slijedio judeofobnu i općenito crnu stotinu. No, radi privida obnove, odlučili su pozvati Obraztsova i Šklovskog. Obrazcov je došao u Upravu kad su tamo bili Shchipachev i Sobolev i rekao: "Spreman sam se pridružiti novoj redakciji ako tamo ne ostane nijedan Markov, a ako se tamo pojavi antisemitski miris, udarit ću sve u lice koje je uključeno u ovo.” . Obrazcov me ovlastio da odem Ščipačevu i kažem da on nije dio redakcije LR...”

Najbolje od dana

Početkom 1963. godine na stranicama Izvestije došlo je do polemike između antisemitskog kritičara V. Ermilova i pisca I. Ehrenburga oko knjige memoara „Ljudi, godine, život“. 17. veljače Čukovski je zapisao: “Jučer je bio Paustovski: “Jesi li čitao Izvestiju - o Ermiški?” Ispostavilo se da postoji cijela stranica pisama gdje Jermilova dočekuje mračna masa čitatelja koji mrze Erenburga jer je Židov, intelektualac, zapadnjak...” Tijekom odmora u Barvikhi 1964. piše: “Imam dojam da mi je neka pijana osoba podrignula u lice. Ne, premekan je. Izvjesni Sergej Sergejevič Citovič pojavio se iz Minska i, namigujući, izjavio da su Pervuhin i Vorošilov imali žene Židovke, da Maršak (kao Židov) nema osjećaj za domovinu, da je Engels ostavio oporuku u kojoj je navodno napisao da će socijalizam propasti ako on Židovi će se tome pridružiti pravo ime Averchenko - Lifshits, da je Marshak u mladosti bio cionist, da je A.F. Kony je zapravo Kon, itd.” Citat bi se mogao nastaviti, no navedeni zapisi dovoljni su da se razumije svjetonazor Čukovskog: njegova pozicija nije samo pozicija vodećeg ruskog intelektualca – on antisemitizam doživljava bolno, kao osobnu uvredu.

Još jednu potvrdu o židovskom podrijetlu oca Korneya Chukovskog pronašao sam u eseju S. Novikova "Rokhlin". Opisujući život svog starijeg prijatelja, izvanrednog sovjetskog matematičara Vladimira Abramoviča Rokhlina, autor piše: “Dvije godine prije smrti rekao mi je sljedeće. Njegov djed po majci bio je bogati Židov iz Odese Levinson. Sluškinja, djevojka Korneychuk, rodila je od njega muško dijete, koje je uz pomoć policije (za novac) dobilo čisto rusku pravoslavnu putovnicu... Osobno napominjem da je Korney dobio njegovo obrazovanje, vjerojatno Levinsonovim novcem... Rokhlina majka – Levinsonova zakonita kći – stekla je medicinsko obrazovanje u Francuskoj. Bila je šefica sanitarne inspekcije u Bakuu, gdje je i ubijena 1923. godine... Otac joj je strijeljan kasnih 30-ih. Tada je Rokhlin, kao 16-godišnji dječak u Moskvi, doživio velike poteškoće pri upisu na sveučilište. Pokušao se obratiti Korneju za pomoć, ali ga ovaj nije prihvatio. Navodno se u to vrijeme Korney ludo bojao Staljina (Rokhlin je u pravu, ali on to povezuje s "Žoharom", ne sluteći da je Veliki teror u to vrijeme ušao u obitelj Chukovsky - V.O.) ... Nakon Staljinove smrti, - kako mi je Rokhlin rekao, - Korney je tražio kontakt s njim, već poznatim profesorom. Ali Rokhlin je odbio iz ponosa. Jedan fizičar, Misha Marinov... bio je tu dobar kontakt s Lydijom Chukovskaya, kćeri Korneya. Ispričala mu je o toj vezi s Rokhlinom, kao što mi je Misha rekao kada sam tu priču ispričao u javnosti nedugo nakon smrti Vladimira Abramoviča. Rokhlinov sin Vladimir Vladimirovič postao je izvanredan primijenjeni matematičar i sada živi u Americi.

Ovo su činjenice koje potvrđuju da je Korney Ivanovich bio napola Židov. Ali nije to bilo ono što ga je brinulo. Ocu nije mogao oprostiti što je učinio: prevario je ženu koja ga je cijeli život voljela i osudio svoje dvoje djece na očinstvo. Nakon obiteljske drame koju je proživio u djetinjstvu, moglo se dogoditi da postane judeofob: makar iz ljubavi prema majci, makar iz osvete za osakaćeno djetinjstvo. To se nije dogodilo: dogodilo se suprotno – privukao ga je Židovima.

Teško je i na prvi pogled nemoguće razumjeti i objasniti logiku onoga što se dogodilo. Članak nudi jednu od opcija za ono što se dogodilo. Poznato je da je Kolya Korneychukov studirao u istoj gimnaziji s Vladimirom (Zeevom) Jabotinskim, budućim briljantnim novinarom i jednim od najistaknutijih predstavnika cionističkog pokreta. Odnos između njih bio je prijateljski: čak su zajedno izbačeni iz gimnazije - jer su napisali oštar pamflet o ravnatelju. Malo je podataka sačuvano o daljnjim odnosima ovih ljudi (iz očiglednih razloga). Ali činjenica da je Chukovsky odabrao Jabotinskog kao jamca prilikom registracije braka dovoljno govori - jamci nisu slučajni ljudi. U Dnevniku se ime Jabotinskog pojavljuje tek 1964. godine:

“Vlade. Jabotinsky (kasnije cionist) rekao je o meni 1902. godine:

Čukovski Korney

Talent hvaljen

2 puta duže

Telefonski stup."

Samo je takvu šalu Korney Ivanovich u to vrijeme mogao povjeriti papiru. Iz korespondencije sa stanovnicom Jeruzalema, Rachel Pavlovna Margolina (1965.), ispada da je cijelo to vrijeme čuvao rukopise V. Jabotinskog kao blago. Razmislite o značenju ova činjenica i shvatit ćete da je to bio podvig i da mu je osobnost Jabotinskog bila sveta. Kako bih pokazao da je upravo takva osoba mogla izvesti Kolju iz stanja duševne depresije, dopustite mi da citiram odlomak iz njegovog pisma R.P. Margolina: “... On me uveo u književnost... Neka vrsta duhovnog zračenja izbijala je iz cijele osobnosti Vladimira Evgenijeviča. Bilo je u njemu nešto od Puškinova Mozarta, a možda i od samog Puškina... Divio sam se svemu na njemu: njegovom glasu, njegovom smijehu, njegovoj gustoj crnoj kosi koja mu je poput čoka visjela na visokom čelu, i njegovoj širokoj paperjastoj kosi. , i afričke usne, i brada isturena naprijed... Sad će vam ovo izgledati čudno, ali naši glavni razgovori tada su bili o estetici. V.E. tada je napisao mnogo poezije - a ja, koji sam živio u neinteligentnoj sredini, prvi put sam vidio da ljudi mogu uzbuđeno govoriti o ritmu, o asonanciji, o rimama... Djelovao mi je blistav i vedar, bio sam ponosan svog prijateljstva i bio je siguran da je pred njim širok književni put. Ali tada je u Kišinjevu izbio pogrom. Volodja Žabotinski potpuno se promijenio. Počeo je učiti materinji jezik, raskinuo s dotadašnjim okruženjem i ubrzo prestao sudjelovati u općem tisku. Prije sam se u njega ugledao: bio je najobrazovaniji, najtalentiraniji od mojih poznanika, ali sada sam se još više vezao za njega...”

Čukovski priznaje što ogroman utjecaj Osobnost Jabotinskog utjecala je na formiranje njegovog svjetonazora. Bez sumnje, V.E. uspio odvratiti Korneja Ivanoviča od njegove “samokritike” u pogledu nelegitimnosti i uvjeriti ga u njegov talent. “Uveo me u književnost...” Novinarski debi devetnaestogodišnjeg Chukovskog dogodio se u novinama "Odessa News", gdje ga je doveo Zhabotinsky, koji je u njemu razvio ljubav prema jeziku i prepoznao talent kritičara. Prvi članak mladog novinara bio je "O vječno mladom pitanju", posvećen raspravi o zadaćama umjetnosti između simbolista i pristaša utilitarne umjetnosti. Autor je pokušao pronaći treći način koji bi pomirio ljepotu i korist. Malo je vjerojatno da bi ovaj članak mogao dospjeti na stranice popularnih novina - previše se razlikovao od svega što je tamo objavljeno o umjetnosti, da nije bilo pomoći "zlatnog pera" (kako su Vladimira Jabotinskog zvali u Odesi ). Stvarno je cijenio filozofske ideje i stil ranog Čukovskog. S pravom se može nazvati “ kum” mladog novinara, što je Korney Ivanovich savršeno razumio i pamtio cijeli život. Nije ni čudo što ga je usporedio s Puškinom. I, možda po asocijaciji, prisjetio se besmrtnih redaka posvećenih licejskom učitelju Kunicinu, parafrazirajući ih:

(Vladimiru) Poklon srcu i umu!

On (mene) je stvorio, on je podigao (moj) plamen,

Postavili su kamen temeljac,

Zapalili su čistu lampu...

Jabotinsky je govorio sedam jezika. Pod njegovim utjecajem Čukovski je počeo učiti engleski. Budući da je starom priručniku za samoučenje kupljenom u knjižari nedostajao dio posvećen izgovoru, Chukovskyjev govorni engleski bio je vrlo neobičan: na primjer, riječ "pisac" njemu je zvučala kao "vriter". Budući da je jedini u redakciji Odessa News čitao engleske i američke novine koje su stizale poštom, dvije godine kasnije, na preporuku istog Jabotinskog, Čukovski je poslan kao dopisnik u Englesku. U Londonu ga je čekala neugodnost: otkrilo se da ne percipira engleske riječi slušno. Najviše provodio je vrijeme u Knjižnici Britanski muzej. Usput, ovdje u Londonu prijatelji su se vidjeli posljednji put 1916., deset godina nakon tog nezaboravnog poslovnog putovanja. Uloga Zhabotinskog u formiranju K.I. Čukovski kao ličnost i umjetnik potpuno je nedovoljno proučavan, ali trenutno dostupni materijali dopuštaju nam govoriti o golemom utjecaju koji je budući izvanredni cionist imao na razvoj židovske samoidentifikacije u Čukovskom.

Cijeli on budući život potvrđuje ovu tezu. Godine 1903. oženio se židovskom djevojkom iz Odese, Goldfeld. Izvadak iz matične knjige crkve Uzvišenja Gospodnjeg kaže: „1903., 24. svibnja, krštena je Marija. Na temelju dekreta Hers. Duh. Sastoji se. Od 16. svibnja 1903. za?5825 prosvijetljen je sv. Po krštenju, odesska građanka Maria Aronova-Berova Goldfeld, židovskog prava, rođena 6. lipnja 1880. u St. Na krštenju je dobila ime Marija...” Dva dana kasnije vjenčanje je održano.

“1903 26. svibnja. Mladoženja: Nije dodijeljen nijednom društvu Nikolaj Vasiljev Kornejčukov, pravoslavac. vjere, prvi brak, 21 god. Nevjesta: buržujka iz Odese Maria Borisova Goldfeld, pravoslavka, prvi brak, 23 godine.” Zatim slijede imena jamaca sa strane mladenaca (po 2 osobe). Među jamcima s mladoženjine strane je nikopoljski trgovac Vladimir Evgeniev Zhabotinsky.

Maria Borisovna Goldfeld rođena je u obitelji računovođe u privatnoj tvrtki. U obitelji je bilo osmero djece, koju su roditelji nastojali školovati. Marija je studirala u privatnoj gimnaziji, a jedan od njezine starije braće, Aleksandar, studirao je u realnoj školi (neko vrijeme u istom razredu s L. Trockim). Sva su djeca rođena u Odesi, svima je židovski materinji jezik. Brak Čukovskih bio je prvi, jedini i sretan. "Nikad se ne pokazuj ljudima" - tako životna pozicija Korney Ivanovich ga je čuvao od djetinjstva. Stoga čak iu svom "Dnevniku" piše čedno i škrto o svojoj ženi: "Svi novinari iz Odese došli su na vjenčanje." I tek ponekad probije pravi osjećaj. Posjetivši Odesu 1936., 33 godine nakon vjenčanja, stajao je blizu kuće u kojoj je nekada živjela njegova nevjesta: sjećao se mnogo toga. Pojavljuje se zapis: "Jednom smo ovdje bjesnili s ljubavlju." I još jedan dirljiv zapis napisan nakon smrti voljene žene: “Gledam ovo obožavano lice u lijesu... koje sam toliko ljubio - i osjećam se kao da me odvode na oder... idem u grob svaki dan i sjetiti se pokojnika: .. evo je u baršunastoj bluzi, pa čak se sjećam i mirisa ove bluze (i zaljubljen sam u nju), evo naših datuma iza kolodvora, blizu Kulikovskog polja. .., evo je na Lanzheronu, idemo s njom kući u zoru, evo je oca iza francuskih novina...” Koliko ljubavi, nježnosti i mladenačke strasti ima u ovim riječima daleko je od toga Mladić, koji je nakon rata izgubio suprugu i vjernog prijatelja! Dijelili su i radost i tugu. Od četvero djece (Nikolaja, Lidije, Borisa i Marije), dvoje najstarijih je preživjelo. Najmlađa kći Masha je umrla u djetinjstvu od tuberkuloze. Oba su sina tijekom rata bila na fronti. Najmlađi, Boris, poginuo je u prvim mjesecima rata; Nikolaj je imao sreće - vratio se. I Nikolaj i Lidija bili su poznati pisci. Štoviše, ako su otac i najstariji sin pisali, vođeni “unutarnjom cenzurom”, K. Čukovski se do kraja života sjećao vještičjih subota protiv “čukovizma” 30-ih godina, koje je vodio N.K. Krupskaya, nije bilo ograničenja za njegovu kćer. "Ja sam sretan otac", rekao je svojim prijateljima s humorom: ako desnica dođe na vlast, imam Kolju, ako ljevica, imam Lidu.

Međutim, ubrzo se humor povukao daleko u drugi plan.

Tijekom Velikog terora, kada je suprug Lydije Chukovskaya, izvanredni fizičar Matvey Bronstein, strijeljan u “zajedničkom potoku”, nakon ludih noći u rodbinskim redovima u blizini strašnog zatvora Kresty, gdje ju je zajednička tuga doživotno približila velikom Akhmatova (zatvor joj je zauvijek oduzeo sina jedinca), nakon svih užasa koje je pretrpjela, Čukovskaja se nije bojala nikoga i ničega.

Lidia Korneevna, kao i njezin otac, živjela je dugo i težak život(1907.-1996.). Glavna uloga njezin otac, suprug i Samuil Yakovlevich Marshak, očev prijatelj, igrali su u njezinu životu. Ovako je napisala svom ocu, dvadesetogodišnjaku, iz Saratovskog progonstva, kamo je poslana zbog pisanja antisovjetskog letka u institutu: “Ti stvarno ne znaš da ja još uvijek, kao dijete, kao troje -godišnjak, volim te...? Nikada neću vjerovati u ovo, jer ti si ti.” Nakon izgnanstva, Marshak je zaposlio Chukovskaya da radi u lenjingradskoj podružnici Detgiza, koju je vodio. Gledajući unaprijed, ističemo da se tijekom rata pokazao njezinim dobrim anđelom čuvarom. Ovo je ono što je Korney Ivanovich napisao Samuilu Yakovlevichu u prosincu 1941.: “... Zahvaljujem vama i Sofiji Mihajlovnoj (supruzi S. Ya. - V. O.) za prijateljski stav u Lidu. Bez vaše pomoći, Lida ne bi stigla do Taškenta - to nikada neću zaboraviti.” (Marshak je pomogao L.K., koji je prošao tešku operaciju, da izađe iz gladnog i hladnog Chistopola).

Godina 1937., koja se pokazala prekretnicom u životu i svjetonazoru mlade žene, zatekla ju je u Marshakovljevu “Detgizu”: uhićenje i pogubljenje njezina muža, raspršivanje redakcije i uhićenja njezinih članova (Čukovskaja je imala “sreću” - postala je “samo” nezaposlena) oblikovali su njen disidentski karakter do kraja života. Mora se reći da nitko u obitelji Čukovski nikada nije bio posebno sklon novoj vlasti. Ovo je napisao Kornej Ivanovič u svom “Dnevniku” 1919. nakon večeri sjećanja na Leonida Andrejeva: “Bivši kulturno okruženje više ne postoji - umrlo je i potrebno je stoljeće da se stvori. Oni ne razumiju ništa komplicirano. Volim Andreeva kroz ironiju, ali ovo više nije dostupno. Samo suptilni ljudi razumiju ironiju, a ne komesari.” U svoje ime mogu dodati da je Čukovski bio veliki optimist: stoljeće se već bliži, a kultura se ciljano tjera u kut.

Zlosretni letak, koji je napisala devetnaestogodišnja djevojka, progonio je Lydiju Kornejevnu desetljećima. Bilješka predsjednika KGB-a Yu. Andropova Centralnom komitetu KPSS-a od 14. studenog 1973. kaže: "Antisovitska uvjerenja Chukovskaya razvila su se još u razdoblju 1926.-1927., kada je aktivno sudjelovala u aktivnostima anarhističke organizacije "Crni Križ” kao izdavač i distributer časopisa “Crni alarm”... Ovaj “slučaj” isplivao je u KGB-u 1948., 1955., 1956., 1957., 1966., 1967. godine. Doista, strahovi KGB-a imaju velike oči: ona nikada nije bila povezana ni s jednim anarhističkim časopisom, a njezini su antisovjetski osjećaji rođeni Sovjetska vlast. Datum i adresa rođenja su poznati: 1937., Lenjingrad, linija ispred zatvora Kresty.

Gdje su bacili tvoje tijelo? U otvoru?

Gdje su strijeljani? U podrumu?

Jeste li čuli zvuk

Pucao? Ne, teško.

Pucanj u potiljak je milosrdan:

Razbiti sjećanje.

Sjećaš li se te zore?

Ne. Žurilo mi se da padnem.

U veljači 1938., nakon što je u Moskvi saznala tekst kazne svog supruga - "10 godina bez prava na dopisivanje", odlučila je pobjeći iz svog voljenog grada. Lidija Kornejevna se „još uvijek vratila u Lenjingrad, ali nije otišla u svoj stan, niti u Kiročnaju. Dva sam dana živio s prijateljima, a s Lyushom (kćer iz prvog braka s književnim kritičarom Ts. Volpeom), ... vidio sam Korneya Ivanovicha u javnom vrtu. Pozdravila se, uzela novac od Korneja Ivanoviča i otišla.” Tako je vlast kovala disidente. I kakvo je značenje za udovicu, za cijelu obitelj, imala činjenica rehabilitacije Matveja Bronsteina nakon Staljinove smrti? Uostalom, nikad nisu povjerovali u optužbe da je narodni neprijatelj. Prije uhićenja, Bronstein i Chukovskaya nisu imali vremena za registraciju braka. “Kako bih stekla pravo na zaštitu Bronsteinovih djela”, piše ona, “morala sam formalizirati naš brak još dok Matvej Petrovič nije bio živ. Brak s mrtvima. Podnesite to sudu."

U razdoblju rehabilitacije, kada su otvoreni arhivi NKVD-a, istraživači su pronašli Bronsteinov "slučaj". “Bronstein Matvey Petrovich, rođen 12/02/1906, rodom. Vinica, Židov, vanpartijac, sa više obrazovanje, istraživač na Lenjingradskom institutu za fiziku i tehnologiju, osuđen 18. veljače 1938. od strane Vojnog kolegija Vrhovnog suda SSSR-a “zbog aktivnog sudjelovanja u kontrarevolucionarnoj fašističkoj terorističkoj organizaciji” po čl. 58-8 i 58-11 Kaznenog zakona RSFSR-a na najviši stupanj kaznene kazne - strijeljanje, uz oduzimanje cjelokupne imovine koja mu osobno pripada.” Sud je zasjedao 18. veljače od 8.40 do 9.00 sati. U tih 20 minuta odlučena je sudbina jednog od stupova sovjetske fizike. Pisma u njegovu obranu napisali su budući akademici Tamm, Fok, Mandelstam, Ioffe, S. Vavilov, Landau, pisci Chukovsky i Marshak - oni nisu znali da Bronstein više nije živ: njihovi napori bili su uzaludni. Posljednji podsjetnik na preminulog supruga bio je list iz arhivske mape s bilješkom iz 1958. godine: „naknaditi štetu L.K. Chukovskaya, cijena dalekozora zaplijenjenog tijekom pretresa 1. kolovoza 1937.

Otišao sam na Nevu da se sjetim noći,

Plakanje kraj rijeke.

Da pogledam u oči tvoga groba,

Izmjerite dubinu melankolije.

Neva! Reci mi napokon

Kamo ćeš s mrtvima?

Karakterističan je međusobni utjecaj ove dvije izuzetne ličnosti – fizičara i liričara. "Solarna materija" naziv je jedne od Bronsteinovih popularnoznanstvenih knjiga. O tome je kasnije rekao izvanredni fizičar, nobelovac Lev Landau: "Zanimljivo je čitati svakom čitatelju - od školarca do profesionalnog fizičara." O rođenju ovoga nevjerojatna knjiga a o pojavi novog dječjeg pisca svjedoči njegov posvetni natpis od 21. travnja 1936.: “Draga Lidočka, bez koje nikada ne bih mogao napisati ovu knjigu.” U preostalih godinu i pol života stvorio je još dva slična remek-djela. Tako je ona, profesionalna spisateljica, uspjela nadahnuti izvanrednog fizičara da stvori knjige čiji mu je žanr još bio nepoznat. Njegov utjecaj na nju bio je nevjerojatan: za života je bila ponosna na njega i uživala u zajedništvu misli i osjećaja. Nakon njegove smrti postala je ogorčena: “Želim da se ispita stroj, vijak po vijak, koji je osobu punu života, procvjetanu aktivnošću, pretvorio u hladni leš. Pa da joj se izrekne kazna. Na sav glas. Ne trebate prekrižiti fakturu stavljajući na nju umirujuću markicu “plaćeno”, nego razmotajte klupko uzroka i posljedica, ozbiljno, pažljivo, petlju po petlju, rješavajte...”

Donosimo izvadak iz njezina pisma od 10./12. 1938., u kojem opisuje svoje dojmove o filmu “Profesor Mamlock”: “Da, fašizam je strašna stvar, podla stvar protiv koje se treba boriti. Film prikazuje progon židovskog profesora... Torturu pri ispitivanju, redove majki i žena na prozoru Gestapoa i odgovore koje dobivaju: “Ništa se ne zna o vašem sinu”, “nema informacija”; zakoni objavljeni u novinama, za koje fašistički nasilnici otvoreno govore da su to zakoni samo za svjetsko javno mnijenje...” Zapravo, ovo je gruba skica njezinih budućih radova. Čukovska jasno kaže da su fašizam i sovjetski “komunizam” blizanci, da je antisemitizam monstruozno zlo na globalnoj razini.

I Korney Ivanovich i Lidiya Korneevna Chukovsky dokazali su svojim životnim djelima da je biti Židov ponosno pravo poštenih ljudi. To treba posebno istaknuti, budući da je Kornej Ivanovič vidio i suprotan primjer - svog oca Židova, kojeg je prezirao zbog njegovog nepoštenja. Sudbina ga je dovela do izvanredna osoba- Židov Jabotinsky. Bio je to čovjek koji mu je postao primjer za cijeli život. Židovski ideali doveli su do njegovog braka sa Židovkom i usađeni su u njegovu djecu. Ovo je židovska "saga" o Chukovskyjevima.

Zaključno, želio bih se dotaknuti još jednog pitanja. Oba Čukovskoga - otac i kći - osjetili su istinu vrlo suptilno i pravi talent. Čuvena rečenica Čukovskog na otipkanoj knjizi pjesama osramoćenog pjesnika Aleksandra Galiča: "Ti si, Galiču, bog i sam to ne razumiješ." Posebno je zanimljiv njihov odnos sa Sovjetima. nobelovci: prošlost i budućnost. I otac i kći pisali su pisma sovjetskom vodstvu u obranu budućeg laureata Josifa Brodskog, koji je uhićen zbog “parazitizma”. O odnosu L. Chukovskaya i dobitnika Nobelove nagrade za mir Andreja Dmitrijeviča Saharova ne vrijedi puno pisati - oni su bili ideološki drugovi u pokretu za ljudska prava. L. Chukovskaya učinila je herojsko djelo kada je 1966. nastupila. otvorenim pismom nobelovcu M. Šolohovu kao odgovor na njegov govor na stranačkom kongresu u kojem je zahtijevao Smrtna kazna književnici Sinyavsky i Daniel. Napisala je: “Književnost nije u nadležnosti Kaznenog suda. Idejama se treba suprotstaviti idejama, a ne logorima i zatvorima... Tvoj sramotni govor povijest neće zaboraviti. I sama će se književnost osvetiti... Osudit će te na najveću kaznu koja postoji za umjetnika - na stvaralačku neplodnost...”

Književnost mu je bila kruh i zrak, jedina normalna sredina, njegovo ljudsko i političko utočište. Cvjetao je na najmanji spomen svog omiljenog autora i, naprotiv, osjećao najdublju malodušnost u društvu ljudi koji su čitali isključivo novine i pričali isključivo o modi ili vodama... Lakše je podnosio samoću nego blizinu neznalica i mediokriteta. . Sutra, 31. ožujka, slavimo 130. obljetnicu rođenja Korneja Ivanoviča Čukovskog.

Kornej Ivanovič Čukovski (pravim imenom Nikolaj Ivanovič Kornejčukov) rođen je 1882. godine u St. Živio je dugo, ali nimalo bez oblaka, iako je bio i poznati dječji pisac i veliki književni kritičar; njegove su zasluge ruskoj kulturi, naposljetku, cijenjene i kod kuće (doktor filoloških znanosti, dobitnik Lenjinove nagrade) i u inozemstvu (počasni doktor Sveučilišta Oxford).

Majka Čukovskog, Ekaterina Osipovna Korneychukova, ukrajinska seljanka iz pokrajine Poltava, radila je kao služavka u kući oca Čukovskog, peterburškog studenta Emmanuela Solomonoviča Levensona, sina vlasnika tiskara smještenih u nekoliko gradova. Vjenčanje roditelja Čukovskog nije formalno registrirano, jer bi Židov Levenson prvo morao biti kršten, a on to nije namjeravao učiniti.

Što bi bilo s njim da nije njegovih književnih sposobnosti? Šanse da se nelegitimna osoba probije u narod prije revolucije bile su vrlo male. Povrh svih nevolja, Nikolaj je izgledao čudno: previsok i mršav, s pretjeranim velike ruke, noge i nos... Suvremeni liječnici sugeriraju da je Chukovsky imao Marfanov sindrom - posebnu hormonsku neravnotežu koja dovodi do gigantizma tijela i nadarenosti uma.

Sam pisac rijetko se izjašnjavao na temu svog židovskog podrijetla. Postoji samo jedan pouzdan izvor - njegov “Dnevnik”, kojemu je vjerovao ono najintimnije: ““Ja sam, kao nezakonit, čak i bez nacionalnosti (tko sam ja? Židov? Rus? Ukrajinac?) bio najnepotpuniji, najteži čovjek na kugli zemaljskoj... Činilo mi se da sam ja jedini - ilegalac, da mi svi šapuću iza leđa i da kad nekome (domaru, portiru) pokažem svoje dokumente, svi iznutra počnu pljuvati po meni. .. Kad su djeca pričala o svojim očevima, djedovima, bakama, ja sam samo crvenjela, oklijevala, lagala, zbunjivala se..."

Nakon obiteljske drame koju je Kornej Ivanovič proživio u djetinjstvu, moglo se dogoditi da postane judeofob: makar iz ljubavi prema majci, makar iz osvete za osakaćeno djetinjstvo. To se nije dogodilo: dogodilo se suprotno – privukao ga je Židovima. Pročitavši, na primjer, biografiju Jurija Tinjanova, Kornej Ivanovič je u svoj dnevnik zapisao: “Knjiga nigdje ne kaže da je Jurij Nikolajevič bio Židov. U međuvremenu, suptilna inteligencija koja vlada u njegovom “Wazir Mukhtaru” najčešće je karakteristična za židovski um.”

Kolya Korneychukov studirao je u istoj gimnaziji s Vladimirom (Zeevom) Jabotinskim, budućim briljantnim novinarom i jednim od najistaknutijih predstavnika cionističkog pokreta. Odnos između njih bio je prijateljski: čak su zajedno izbačeni iz gimnazije - jer su napisali oštar pamflet o ravnatelju.

Sačuvano je malo podataka (iz očiglednih razloga) o odnosu ovih ljudi kada su obojica napustili Odesu. U "Dnevniku" Čukovskog ime Žabotinskog pojavljuje se tek 1964.: "Vlad. Jabotinsky (kasnije cionist) rekao je o meni 1902. godine:

Čukovski Korney
Talent hvaljen
2 puta duže
Telefonski stup.

Čukovski prepoznaje ogroman utjecaj koji je osobnost Jabotinskog imala na formiranje njegova pogleda na svijet. Bez sumnje, Vladimir Evgenijevič uspio je odvratiti Korneya Ivanoviča od njegove "samokritičnosti" u pogledu nelegitimnosti i uvjeriti ga u vlastiti talent. Novinarski debi devetnaestogodišnjeg Chukovskog dogodio se u novinama "Odessa News", gdje ga je doveo Zhabotinsky, koji je u njemu razvio ljubav prema jeziku i prepoznao talent kritičara.

Godine 1903. Kornej Ivanovič oženio je dvadesettrogodišnju Odesu, kćer računovođe privatne tvrtke Marije Borisovne Goldfeld, sestre žene Žabotinskog. Njezin otac, računovođa, sanjao je o udaji svoje kćeri za uglednog Židova s ​​kapitalom, a nikako za poluosiromašenog nevjernika-kopila, koji je bio i dvije godine mlađi od nje. Djevojka je morala pobjeći od kuće.

Brak je bio jedinstven i sretan. Od četvero djece rođene u njihovoj obitelji (Nikolaj, Lidija, Boris i Marija) dug život Samo su dvoje najstarijih preživjeli - Nikolaj i Lidija, koji su kasnije i sami postali pisci. Najmlađa kći Masha umrla je u djetinjstvu od tuberkuloze. Sin Boris poginuo je 1941. na fronti; drugi sin, Nikolaj, također se borio i sudjelovao u obrani Lenjingrada. Lydia Chukovskaya (rođena 1907.) živjela je dug i težak život, bila je podvrgnuta represiji i preživjela pogubljenje svog supruga, izvanrednog fizičara Matveja Bronsteina.

Nakon revolucije, Čukovski je mudro napustio novinarstvo, kao preopasno zanimanje, i usredotočio se na dječje bajke u poeziji i prozi. Jednom je Čukovski napisao Marshaku: "Ti i ja smo mogli umrijeti, ali, na sreću, imamo moćne prijatelje u svijetu, čije je ime djeca!"

Usput, tijekom rata Korney Ivanovich i Samuil Yakovlevich ozbiljno su se posvađali, nisu komunicirali gotovo 15 godina i počeli su se natjecati doslovno u svemu: tko ima više državnih nagrada, koga djeca lakše pamte napamet, tko izgleda mlađe , o čijim ekscentričnostima ima više šala.

Pitanje izvora slike doktora Aibolita vrlo je zanimljivo i još uvijek ga raspravljaju književni znanstvenici. Dugo se vremena vjerovalo da je prototip doktora Aibolita doktor Dolittle, junak istoimene knjige američkog dječjeg pisca Hugha Loftinga. No, evo pisma samog pisca, posvećenog onome što mu je pomoglo stvoriti tako šarmantnu sliku:

“Ovu sam bajku napisao davno, davno. A odlučio sam je napisati još prije Oktobarske revolucije, jer sam upoznao doktora Aibolita, koji je živio u Vilni. Zvao se doktor Tsemakh Shabad. Bilo je najviše ljubazna osoba kakvu sam samo u životu znao. Besplatno je liječio siromašnu djecu. Ponekad bi mu došla mršava djevojka, a on bi joj rekao:

Hoćeš li da ti napišem recept? Ne, mlijeko će ti pomoći, dođi k meni svako jutro i dobit ćeš dvije čaše mlijeka.

A ujutro je, primijetio sam, cijeli red stajao u redu da ga vidi. Djeca ne samo da su sama dolazila k njemu, nego su donosila i bolesne životinje. Pa sam pomislio kako bi bilo divno napisati bajku o tako dobrom liječniku.”

Vjerojatno najteže godine za pisca bile su tridesete. Osim kritika vlastitu kreativnost, morao je podnijeti teške osobne gubitke. Njegova kći Maria (Murochka) umrla je od bolesti, a njegov zet, fizičar Matvey Bronstein, strijeljan je 1938. godine. Čukovski je nekoliko godina kucao po vlastima ne bi li doznao svoju sudbinu. Rad me spasio od depresije. Radio je na prijevodima Kiplinga, Marka Twaina, O. Henryja, Shakespearea i Conana Doylea. Za djecu osnovnoškolske dobi Čukovski je prepričavao starogrčki mit o Perzeju i prevodio engleske narodne pjesme (“Robin-Bobin Barabek”, “Jenny”, “Kotausi i Mausi” itd.). U prepričavanju Čukovskog, sovjetska su se djeca upoznala s “Avanturama baruna Munchausena” E. Raspea, “Robinsonom Crusoeom” D. Defoea i “Malom krpom” malo poznatog J. Greenwooda. Djeca su u životu Čukovskog uistinu postala izvor snage i inspiracije.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća Korney Ivanovich počeo je prepričavati Bibliju za djecu. Angažirao je nekoliko dječjih pisaca u usponu za ovaj projekt i pažljivo uredio njihova djela. Projekt je, zbog antireligioznog stava vlasti, teško napredovao. Tako su urednici postavili uvjet da se u knjizi ne spominje riječ “Židovi”. Knjiga pod nazivom " Babilonska kula i druge drevne legende” objavila je nakladnička kuća “Dječja književnost” 1968. godine, ali je cjelokupna naklada uništena od strane vlasti i nije išla u prodaju. Prvo izdanje, dostupno širokom čitatelju, dogodilo se 1990. godine.

U posljednjih godinaživot Čukovski je miljenik naroda, laureat mnogih nagrada i nositelj raznih ordena. Istodobno je održavao kontakte sa Solženjicinom, Brodskim i drugim disidentima, a njegova kći Lydia bila je istaknuta aktivistica za ljudska prava. U dači u Peredelkinu, gdje je pisac stalno živio posljednjih godina, organizirao je susrete s lokalnom djecom, razgovarao s njima, čitao poeziju, pozivao ih na sastanke poznati ljudi, poznati piloti, umjetnici, pisci, pjesnici. Nekadašnja Peredelkinova djeca još se sjećaju tih okupljanja u dači Čukovskog.

Jednog dana, tinejdžer koji je posjetio Peredelkino upitao je:
- Korneju Ivanoviču, kažu da ste užasno bogati. To je istina?
"Vidite", ozbiljno je odgovorio Čukovski, "postoje dvije vrste bogataša." Neki ljudi razmišljaju o novcu i zarađuju ga - postaju bogati. Ali pravi bogataš uopće ne razmišlja o novcu.

Ne propustite najzanimljivije stvari!

Vrlo je zanimljiv i paradoksalan savjet Čukovskog piscima u usponu: “Prijatelji moji, radite nesebično. Bolje plaćaju za to."

Neposredno prije svoje smrti, Čukovski je pročitao nečije memoare o Maršaku, koji je umro nekoliko godina ranije, i skrenuo pozornost na sljedeće: pokazalo se da je Samuil Jakovljevič svoju psihološku dob definirao kao pet godina. Kornej Ivanovič se rastužio: „A ja nisam mlađi od šest godina. Šteta je. Uostalom, što je dijete mlađe, to je talentiranije...”

Čukovski Kornej Ivanovič (1882-1969) - ruski pjesnik i dječji pisac, novinar i književni kritičar, prevoditelj i književni kritičar.

Djetinjstvo i mladost

Korney Chukovsky je pseudonim pjesnika, njegovo pravo ime je Korneychukov Nikolai Vasilievich. Rođen je u Petrogradu 19. ožujka 1882. godine. Njegova majka, poltavska seljanka Ekaterina Osipovna Korneychukova, radila je kao služavka u obitelji bogatog liječnika Levensona, koji je u Sankt Peterburg došao iz Odese.

Sluškinja Katerina živjela je tri godine u nezakonitom braku s vlasnikovim sinom, studentom Emmanuelom Solomonovičem, i rodila mu dvoje djece - najstarija kći Marusja i dječak Nikolaj.

Međutim, Emmanuelov otac protivio se sinovu odnosu sa seljankom. Levensonovi su bili vlasnici nekoliko tiskara u različitim gradovima, a takav neravnopravan brak nikada ne bi mogao postati legalan. Ubrzo nakon mog rođenja budući pjesnik, Emmanuel Solomonovich napustio je Catherine i oženio se ženom iz svog kruga.

Majka Korneya Chukovskog i njezino dvoje male djece bili su prisiljeni otići u Odesu. Ovdje u ulici Novorybnaya smjestili su se u maloj gospodarskoj zgradi. Mali Nikolaj je cijelo djetinjstvo proveo u Nikolajevu i Odesi. Kako se pjesnik sjeća svojih ranih godina: “Majka nas je odgajala demokratski – kroz potrebe”. Ekaterina Osipovna je godinama čuvala i često gledala fotografiju bradatog čovjeka s naočalama i govorila djeci: „Nemoj se ljutiti na svog tatu, on dobar čovjek» . Emmanuel Solomonovich ponekad je pomagao Katerini s novcem.

Međutim mali Kolja jako se sramio svoje nelegitimnosti i patio je zbog toga. Činilo mu se da je najnepotpunija osoba na zemlji, da je jedini na planeti rođen izvan zakona. Kad su druga djeca pričala o svojim očevima i bakama i djedovima, Kolja je pocrvenio, počeo nešto izmišljati, lagati i zbunjivati ​​se, a tada mu se činilo da mu svi šapuću iza leđa o njegovom ilegalnom porijeklu. Nikada nije mogao oprostiti svom ocu nesretno djetinjstvo, siromaštvo i stigmu "bez oca".

Korney Ivanovich je jako volio svoju majku i uvijek je se sjećao s toplinom i nježnošću. Od ranog jutra do kasne večeri prala je i peglala za druge kako bi zaradila novac i prehranila svoju djecu, a pritom je uspijevala voditi kuću i kuhati ukusnu hranu. Njihova soba u pomoćnoj zgradi uvijek je bila udobna i čista, čak i elegantna, jer je bilo mnogo cvijeća i zavjesa i ručnika s izvezenim šarama obješenih posvuda. Uvijek je sve blistalo, majka je bila izuzetno uredna osoba i mnogo se zalagala ukrajinska duša. Bila je nepismena seljanka, ali se trudila da njezina djeca dobiju obrazovanje.

U dobi od pet godina, njegova je majka dala Kolyu Dječji vrtić Gospođa Bekhteeva. Dobro se sjećao kako su crtali slike i marširali uz glazbu. Zatim je dječak otišao studirati u drugu gimnaziju u Odesi, ali nakon petog razreda izbačen je zbog niskog porijekla. Tada se počeo obrazovati, učio je engleski i čitao puno knjiga. Književnost je prodrla u njegov život i potpuno zarobila dječakovo srce. Svake slobodne minute trčao je u knjižnicu i halapljivo neselektivno čitao.

Nikolaj je imao puno prijatelja s kojima je išao u ribolov ili puštao zmaja, penjao se po tavanima ili, skrivajući se u velikim kantama za smeće, sanjao o putovanju u daleke zemlje. Dječacima je prepričavao knjige Julesa Vernea koje je čitao i Aimardove romane.

Kako bi pomogao majci, Nikolaj je otišao na posao: popravljao je ribarske mreže, postavljao ih kazališni plakati, farbane ograde. Međutim, što je bio stariji, to mu se manje sviđala filistarska Odessa, sanjao je o odlasku odavde u Australiju, za koju je predavao strani jezik.

Novinarska djelatnost

Postavši mladić i pustivši brkove, Nikolaj se pokušao baviti podučavanjem, ali nikako nije mogao steći odgovarajuću respektabilnost. Ulazio je u rasprave i razgovore s djecom koju je podučavao o tarantulama i načinima pravljenja strijela od trske, te ih učio igrati se razbojnika i gusara. Nije se pokazalo da je učitelj, ali onda je u pomoć priskočio prijatelj - novinar Volodya Zhabotinsky, s kojim su bili "nerazdvojni" od vrtića. Pomogao je Nikolaju da dobije posao u popularnim novinama Odessa News kao reporter.

Kada je Nikolaj prvi put došao u redakciju, na njegovim probušenim hlačama bila je ogromna rupa koju je pokrio velikom i debelom knjigom koju je ponio sa sobom upravo u tu svrhu. Ali vrlo brzo su njegove publikacije postale toliko popularne i omiljene među čitateljima novina da je počeo zarađivati ​​25-30 rubalja mjesečno. U to vrijeme bio je to sasvim pristojan novac. Mladi se autor odmah ispod svojih prvih članaka počeo potpisivati ​​pseudonimom - Korney Chukovsky, a kasnije je dodao i izmišljeni patronim - Ivanovich.

Poslovni put u Englesku

Kad se pokazalo da u cijeloj redakciji samo jedan Korney zna engleski, uprava ga je pozvala da kao dopisnik ode na službeni put u London. Mladić se tek nedavno oženio, obitelj je trebala stati na noge, a njega je primamila predložena plaća - 100 rubalja mjesečno. Zajedno sa suprugom Čukovski je otišao u Englesku.

Njegove članke na engleskom objavljivale su izdavačke kuće “Odessa News”, “Southern Review” i nekoliko kijevskih novina. S vremenom su honorari iz Rusije počeli neredovito stizati u London na ime Čukovskog, a onda su potpuno prestali. Supruga je bila trudna, ali zbog nestašice Novac, Korney ju je poslao roditeljima u Odesu, dok je on sam ostao u Londonu, tražeći honorarni posao.

Čukovskom se jako svidjela Engleska. Istina, u početku nitko nije razumio njegov jezik koji je naučio sam. Ali za Korneya to nije bio problem; on ga je poboljšao, učeći od jutra do večeri u knjižnici Britanskog muzeja. Ovdje je našao honorarni posao kopirajući kataloge, a ujedno je čitao Thackeraya i Dickensa u originalu.

Stvaralački književni put

Do revolucije 1905. Čukovski se vratio u Rusiju i potpuno uronio u događaje koji su se odvijali. Dvaput je posjetio pobunjenički bojni brod Potemkin. Potom je otišao u Petrograd i tamo počeo izdavati satirični časopis Signal. Uhićen je zbog uvrede veličanstvenosti i proveo je 9 dana u pritvoru, no ubrzo je njegov odvjetnik izdejstvovao oslobađajuću presudu.

Po izlasku na slobodu, Korney je neko vrijeme u ilegali izdavao časopis, no ubrzo je shvatio da izdavaštvo nije za njega. Život je posvetio pisanju.

Isprva se više bavio kritikom. Iz njegovog su pera izašli eseji o Bloku i Balmontu, Kuprinu i Čehovu, Gorkom i Brjusovu, Merežkovskom i Sergejevu-Censkom. Od 1917. do 1926. Čukovski je radio na djelu o svom omiljenom pjesniku Nekrasovu, a 1962. za njega je dobio Lenjinovu nagradu.

A kad je već bio zadovoljan poznati kritičar, Korney je razvio strast prema dječjoj kreativnosti:

• Godine 1916. izlazi mu prva zbirka pjesama za djecu “Jolka” i bajka “Krokodil”.
• Godine 1923. napisani su “Žohar” i “Moidodyr”.
• Godine 1924. objavljen je Barmaley.

Prvi put se u dječjim djelima čula nova intonacija - djeci nitko nije držao predavanja. Autor se duhovito, ali istovremeno uvijek iskreno, zajedno sa svojim malim čitateljima, radovao ljepoti svijeta koji ga okružuje.

Krajem 1920-ih Korney Ivanovich je razvio novi hobi - proučavanje dječje psihe i promatranje kako ovladavaju govorom. Godine 1933. to je rezultiralo kreativnim govornim djelom "Od dva do pet".

Sovjetska djeca odrastala su čitajući njegove pjesme i bajke, a zatim su ih čitala svojoj djeci i unucima. Mnogi od nas još uvijek pamte napamet:

• "Fedorinova tuga" i "Mukhu-tsokotuhu";
• "Ukradeno sunce" i "Zabuna";
• "Telefon" i "Aibolit".

Gotovo sve bajke Korneya Chukovskog su snimljene crtani filmovi.
Korney Ivanovich, zajedno sa svojim najstarijim sinom, puno je prevodio. Zahvaljujući njihovom radu, Sovjetski Savez je mogao čitati “Kolibu ujaka Tome” i “Avanture Toma Sawyera”, “Robinson Crusoe” i “Baron Munchausen”, “Princ i prosjak”, bajke Wildea i Kiplinga .

Za tvoj kreativna postignućaČukovski je imao priznanja: tri Ordena Crvene zastave rada, Orden Lenjina, brojne medalje i doktorat na Sveučilištu Oxford.

Osobni život

Prva i jedina ljubav došla je Korneju Ivanoviču u vrlo mladoj dobi. U Odesi je u obližnjoj ulici živjela židovska obitelj Goldfeld. Glava obitelji, računovođa Aron-Ber Ruvimovich, i njegova supruga, domaćica Tuba Oizerovna, odrastali su kćer Mariju. Čukovskom se jako svidjela crnooka i punašna djevojka.

Kad se pokazalo da Masha nije ravnodušna prema njemu, Korney ju je zaprosio. Međutim, djevojčini roditelji bili su protiv ovog braka. Očajna Marija pobjegla je od kuće, a ljubavnici su se vjenčali 1903. godine. Oboma je ovo bio prvi, jedini i sretan brak.

U obitelji je rođeno četvero djece, od kojih je troje preživio njihov otac, Korney Ivanovich Chukovsky.

Godine 1904. rodio im se prvorođeni sin Kolja. Kao i njegov otac, cijeli se život bavio književnim aktivnostima, postavši slavan sovjetski pisac Nikolaj Kornejevič Čukovski. Tijekom Domovinski rat sudjelovao u obrani Lenjingrada, ostao u opkoljenom gradu. Godine 1965. iznenada je umro u snu. Smrt sina bila je težak udarac za 83-godišnjeg Korneya Ivanovicha.

Godine 1907. u obitelji Chukovsky rođena je kći Lydia, koja je također postala spisateljica. Njena najpoznatija djela su priče “Sofja Petrovna” i “Silazak pod vodu”, kao i značajno djelo"Bilješke o Anna Akhmatova."

Godine 1910. rođen je sin Boris. U dobi od 31 godine poginuo je u blizini Borodinskog polja, vraćajući se iz izviđanja. To se dogodilo gotovo odmah nakon početka Drugog svjetskog rata, u jesen 1941. godine.

Najmlađa kći Maria u obitelji Chukovsky rođena je 1920. godine. Pokojno dijete svi su ludo voljeli, od milja su je zvali Muročka, a upravo je ona postala junakinja većine očevih dječjih priča i pjesama. Ali kad je imala 10 godina, djevojčica se razboljela i imala je neizlječivu tuberkulozu kostiju. Beba je oslijepila, prestala hodati i jako je plakala od bolova. Godine 1930. roditelji su odveli Muročku u sanatorij Alupka za tuberkuloznu djecu.

Kornej Ivanovič je dvije godine živio kao u snu, odlazio je k bolesnoj kćeri i pisao s njom dječje pjesme i bajke. Ali u studenom 1930. djevojka je umrla u očevim rukama; on je osobno napravio lijes za nju iz stare škrinje. Muročka je pokopana tamo, na Krimu.

Nakon njezine smrti, svoju je ljubav prema kćeri prenio na svu djecu Sovjetski Savez i postao svima miljenik - djed Korney.

Njegova supruga Maria umrla je 1955., 14 godina prije svog supruga. Svaki dan je Korney Ivanovich odlazio na njezin grob i prisjećao se sretnih trenutaka njihova života. Jasno se sjećao njezine baršunaste bluze, čak i mirisa, njihovih sastanaka do zore, svih radosti i nevolja koje su morali proživjeti zajedno.

Dvije unuke i tri unuka nastavili su obiteljsku lozu slavnih dječji pjesnik, Korney Ivanovich ima puno praunučadi. Neki od njih povezali su svoje živote s kreativnošću, poput njihovog djeda, ali postoje i druge profesije u obiteljskom stablu Chukovsky - doktor medicinskih znanosti, producent direkcije sportskih kanala NTV-Plus, inženjer komunikacija, kemičar, snimatelj, povjesničar-arhivar , liječnik reanimatologije.

Posljednjih godina života Korney Ivanovich živio je u Peredelkinu na dači. Često je kod sebe okupljao djecu i na takve susrete pozivao poznate ljude - umjetnike, pilote, pjesnike i pisce. Djeca su voljela ova okupljanja uz čaj u dači djeda Korneya.

28. listopada 1969. Korney Ivanovich je umro od virusnog hepatitisa. Pokopan je na groblju u Peredelkinu.

U ovoj dači sada postoji funkcionalni muzej pisca i pjesnika djeda Korneya.

Korney Chukovsky, koji je stekao slavu kao dječji pjesnik, dugo je bio jedan od najpodcijenjenijih pisaca. srebrno doba. Suprotno uvriježenom mišljenju, tvorčev genij očitovao se ne samo u pjesmama i bajkama, već iu kritičkim člancima.

Zbog nenametljive specifičnosti njegova stvaralaštva, država je tijekom čitavog piščeva života pokušavala diskreditirati njegova djela u očima javnosti. Brojna istraživanja omogućila su da se na eminentnog umjetnika pogleda “drugim očima”. Sada djela publicista čitaju i ljudi "stare škole" i mladi ljudi.

Djetinjstvo i mladost

Nikolaj Korneychukov (pravo ime pjesnika) rođen je 31. ožujka 1882. godine u sjeverna prijestolnica Rusija - grad Sankt Peterburg. Majka Ekaterina Osipovna, kao sluškinja u kući uglednog liječnika Solomona Levensona, ušla je u začaranu vezu s njegovim sinom Emmanuelom. Godine 1799. žena je rodila kćer Mariju, a tri godine kasnije dala je svom vanbračnom suprugu nasljednika Nikolu.

Unatoč činjenici da je odnos potomka plemićke obitelji i seljanke u očima tadašnjeg društva izgledao kao čista nesaveza, živjeli su zajedno sedam godina. Pjesnikov djed, koji se nije želio sroditi s pučaninom, 1885. godine, ne objašnjavajući razlog, izbacio je svoju snahu na ulicu s dvije bebe u naručju. Budući da Catherine nije mogla priuštiti zasebno stanovanje, ona i njezin sin i kći otišli su kod rodbine u Odesu. Mnogo kasnije, u autobiografskoj priči "Srebrni grb", pjesnik priznaje da južni grad nikada nije postao njegov dom.

Piščevo djetinjstvo proteklo je u atmosferi pustoši i siromaštva. Publicistova majka radila je u smjenama ili kao krojačica ili kao pralja, ali novca je katastrofalno nedostajalo. Godine 1887. svijet je ugledao “Okružnicu o Cookovoj djeci”. U njemu je ministar prosvjete I.D. Delyanov je preporučio da ravnatelji gimnazija primaju u redove učenika samo onu djecu čije porijeklo nije izazvalo pitanja. Zbog činjenice da Chukovsky nije odgovarao ovoj "definiciji", u 5. razredu je izbačen iz privilegiranog obrazovna ustanova.

Kako ne bi besposličario i koristio obitelji, mladić se prihvatio bilo kojeg posla. Među ulogama koje je Kolja isprobao bili su dostavljač novina, čistač krovova i lijepitelj plakata. U tom razdoblju mladić se počeo zanimati za književnost. Čitao je pustolovni romani, proučavali djela, a navečer, uz zvuk surfanja, recitirali poeziju.

Između ostalog, njegovo fenomenalno pamćenje omogućilo je mladiću da nauči engleski na način da je prevodio tekstove s lista papira, a da niti jednom nije zamuckivao. U to vrijeme Čukovski još nije znao da u Ohlendorfovom priručniku za samoučenje nedostaju stranice na kojima je detaljno opisan princip pravilnog izgovora. Stoga, kada je Nikolaj godinama kasnije posjetio Englesku, činjenica da ga lokalni stanovnici praktički nisu razumjeli nevjerojatno je iznenadila publicista.

Novinarstvo

Godine 1901., inspiriran djelima svojih omiljenih autora, Korney je napisao filozofski opus. Pjesnikov prijatelj Vladimir Zhabotinsky, pročitavši djelo od korica do korica, odnio ga je u novine Odessa News, čime je obilježio početak 70. književnu karijeruČukovski. Za prvu objavu pjesnik je dobio 7 rubalja. Koristeći znatan novac za ono vrijeme, mladić je sebi kupio hlače i košulju dopadljivog izgleda.

Nakon dvije godine rada u novinama, Nikolaj je poslan u London kao dopisnik Odessa News. Godinu dana je pisao članke, studirao strane književnosti pa čak i kopirao kataloge u muzeju. Tijekom putovanja objavljeno je osamdeset i devet djela Čukovskog.

Pisac se toliko zaljubio u britanski esteticizam da je mnogo, mnogo godina kasnije preveo Whitmanova djela na ruski, a također je postao urednik prvog djela od četiri sveska, koje je odmah steklo status referentne knjige u svim ljubiteljima književnosti obitelji.

U ožujku 1905. pisac se iz sunčane Odese preselio u kišni Sankt Peterburg. Tamo mladi novinar brzo pronalazi posao: dobiva posao dopisnika novina " Kazalište Rusija“, gdje se u svakom broju objavljuju njegovi izvještaji o predstavama koje je gledao i knjigama koje je čitao.

Subvencija pjevača Leonida Sobinova pomogla je Čukovskom u izdavanju časopisa Signal. Publikacija je objavljivala isključivo političku satiru, a među autorima je navedena čak i Teffi. Čukovski je uhićen zbog svojih dvosmislenih karikatura i djela protiv vlade. Ugledni odvjetnik Gruzenberg uspio je izdejstvovati oslobađajuću presudu i devet dana kasnije osloboditi pisca iz zatvora.

Zatim je publicist surađivao s časopisima "Scales" i "Niva", kao i s novinama "Rech", gdje je Nikolaj objavio kritičke eseje o moderni pisci. Kasnije su ti radovi razbacani u knjige: “Lica i maske” (1914.), “Futuristi” (1922.), “Od do danas” (1908.).

U jesen 1906. piščevo prebivalište postala je dača u Kuokkali (obala Finskog zaljeva). Tamo je spisateljica imala sreću upoznati umjetnika, pjesnike i... Čukovski je kasnije govorio o kulturnjacima u svojim memoarima “Repin. . Majakovskog. . Sjećanja" (1940).

Ovdje je sakupljen i šaljivi rukopisni almanah “Chukokkala”, objavljen 1979., gdje su ostavili svoje kreativne autograme, i. Na poziv vlade 1916. Čukovski je, kao dio delegacije ruskih novinara, ponovno otišao na poslovno putovanje u Englesku.

Književnost

Godine 1917. Nikolaj se vratio u Sankt Peterburg, gdje je, prihvativši ponudu Maksima Gorkog, preuzeo mjesto voditelja dječjeg odjela izdavačke kuće Parus. Čukovski se okušao u ulozi pripovjedača dok je radio na antologiji “Žar ptica”. Tada je svijetu otkrio jednu svoju novu fazu književni genij, nakon što je napisao "Chicken Little", "Kingdom of the Dogs" i "Doctors".

Gorki je vidio ogroman potencijal u bajkama svog kolege i predložio da Korney "okuša sreću" i stvori još jedno djelo za dječji dodatak časopisa Niva. Pisac je bio zabrinut da neće moći izdati učinkovit proizvod, ali inspiracija je pronašla samog kreatora. Bilo je to uoči revolucije.

Tada se publicist vraćao iz svoje dače u Sankt Peterburg sa svojim bolesnim sinom Koljom. Kako bi svoje voljeno dijete odvratio od napada bolesti, pjesnik je u hodu počeo izmišljati bajku. Nije bilo vremena za razvoj likova i radnje.

Cijela se oklada svodila na što bržu izmjenu slika i događaja, kako dječak ne bi imao vremena jaukati ili plakati. Tako je nastalo djelo “Krokodil”, objavljeno 1917. godine.

Nakon Oktobarske revolucije Čukovski je putovao po zemlji držeći predavanja i surađujući sa svim vrstama izdavačkih kuća. U 20-30-ima Korney je napisao djela "Moidodyr" i "Žohar", a također je adaptirao tekstove folk pjesme Za dječja lektira, objavljujući zbirke “Red and Red” i “Skok-skok”. Pjesnik je jednu za drugom objavio deset pjesničkih bajki: “Fly-Tsokotukha”, “Miracle Tree”, “Confusion”, “What Mura Did”, “Barmaley”, “Telephone”, “Fedorino's Grief”, “Aibolit”, “ Ukradeno sunce”, “Toptigin i lisica”.

Korney je trčao po izdavačkim kućama, ne ostavljajući svoje korekture ni na sekundu, i pratio je svaki otisnuti redak. Radovi Čukovskog objavljivani su u časopisima "New Robinson", "Hedgehog", "Koster", "Chizh" i "Sparrow". Kod klasika je sve išlo tako da je u nekom trenutku i sam pisac povjerovao da su bajke njegov poziv.

Poslije se sve promijenilo kritički članak, u kojemu je revolucionarka koja nije imala djece nazvala tvorčeve radove "buržoaskim talogom" i ustvrdila da djela Čukovskog ne kriju samo antipolitičku poruku, već i lažne ideale.

Nakon toga, tajni smisao vidio se u svim djelima pisca: u "Mukha-Tsokotukh" autor je popularizirao individualizam Komarika i neozbiljnost Mukhe, u bajci "Fedorinova tuga" veličao je malograđanske vrijednosti, u “Moidodyru” namjerno nije izrazio važnost uloge voditelja komunistička partija, a u glavnom liku “Žohara” cenzori su vidjeli čak i karikaturalni lik.

Progon je doveo Čukovskog do krajnjeg očaja. Sam Korney je počeo vjerovati da nikome nisu potrebne njegove bajke. U prosincu 1929. Literaturnaya Gazeta objavila je pismo pjesnika u kojem je on, odričući se svojih starih djela, obećao promijeniti smjer svog rada pisanjem zbirke pjesama "Vesela kolektivna farma". Međutim, djelo nikada nije izašlo iz njegova pera.

Ratna priča “Pobijedimo Barmaleja” (1943.) uvrštena je u antologiju sovjetske poezije, a potom ju je Staljin osobno izbacio iz nje. Čukovski je napisao još jedno djelo, “Avanture Bibigona” (1945.). Priča je objavljena u Murzilki, recitirana na radiju, a zatim je, nazvavši je “ideološki štetnom”, zabranjena za čitanje.

Umoran od borbe s kritičarima i cenzorima, pisac se vratio novinarstvu. Godine 1962. napisao je knjigu "Živ kao život", u kojoj je opisao "bolesti" koje su zahvatile ruski jezik. Ne treba zaboraviti da je publicist koji je proučavao stvaralaštvo objavio puni sastanak djela Nikolaja Aleksejeviča.

Čukovski je bio pripovjedač ne samo u književnosti, već iu životu. U više je navrata činio djela za koja njegovi suvremenici, zbog svog kukavičluka, nisu bili sposobni. Godine 1961. u ruke mu je pala priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Postavši njegov prvi recenzent, Čukovski i Tvardovski su ga uvjerili da objavi ovo djelo. Kada je Aleksandar Isajevič postao persona non grata, Kornej ga je sakrio od vlasti u svojoj drugoj dači u Peredelkinu.

Godine 1964. počelo je suđenje. Korney, zajedno s njima, jedni su od rijetkih koji se nisu bojali napisati pismo Centralnom komitetu tražeći oslobađanje pjesnika. Književna baština pisca sačuvana je ne samo u knjigama, već iu crtanim filmovima.

Osobni život

Čukovski je svoju prvu i jedinu suprugu upoznao u dobi od 18 godina. Maria Borisovna bila je kćer računovođe Arona-Bera Ruvimoviča Goldfelda i domaćice Tube (Tauba). Plemićka obitelj nikada nije odobravala Korneya Ivanovicha. Svojedobno su ljubavnici čak planirali pobjeći iz Odese, koju su oboje mrzili, na Kavkaz. Unatoč činjenici da do bijega nikada nije došlo, par se vjenčao u svibnju 1903. godine.

Mnogi novinari iz Odese došli su na vjenčanje s cvijećem. Istina, Čukovskom nisu trebali buketi, nego novac. Nakon ceremonije, snalažljivi momak je skinuo šešir i počeo obilaziti goste. Odmah nakon slavlja mladenci su otputovali u Englesku. Za razliku od Korneya, Maria je tamo ostala nekoliko mjeseci. Saznavši da mu je žena trudna, pisac ju je odmah poslao u domovinu.

2. lipnja 1904. Čukovski je primio telegram da je njegova žena sigurno rodila sina. Tog dana si je feljtonist priuštio odmor i otišao u cirkus. Po povratku u Sankt Peterburg, bogatstvo znanja i životnih iskustava stečenih u Londonu omogućilo je Čukovskom da vrlo brzo postane vodeći kritičar Sankt Peterburga. Sasha Cherny ga je, ne bez zlobe, nazvao Korney Belinsky. Samo dvije godine kasnije, jučerašnji provincijski novinar bio je na kratka noga sa svom književnom i umjetničkom elitom.

Dok je umjetnik putovao po zemlji i držao predavanja, njegova supruga je odgajala svoju djecu: Lidiju, Nikolaja i Borisa. Godine 1920. Čukovski je ponovno postao otac. Kći Maria, koju su svi zvali Murochka, postala je junakinja mnogih spisateljskih djela. Djevojčica je umrla 1931. od tuberkuloze. Deset godina kasnije u ratu je poginuo Borisov najmlađi sin, a 14 godina kasnije umrla je i publicistova supruga Marija Čukovskaja.

Smrt

Korney Ivanovich je preminuo u 87. godini (28. listopada 1969.). Uzrok smrti bio je virusni hepatitis. Dača u Peredelkinu, u kojoj je pjesnik živio posljednjih godina, pretvorena je u kuću-muzej Čukovskog.

Do danas ljubitelji piščevog rada mogu vlastitim očima vidjeti mjesto gdje je eminentni umjetnik stvarao svoja remek-djela.

Bibliografija

• “Sunčano” (priča, 1933);
• “Srebrni grb” (priča, 1933.);
• “Kokoš” (bajka, 1913);
• “Aibolit” (bajka, 1917.);
• “Barmaley” (bajka, 1925.);
• “Moidodyr” (bajka, 1923);
• “Muha Tsokotukha” (bajka, 1924.);
• “Pobijedimo Barmaleyja” (bajka, 1943.);
• “Bibigonove pustolovine” (bajka, 1945.);
• “Zabuna” (bajka, 1914.);
• “Kraljevstvo pasa” (bajka, 1912.);
• “Žohar” (bajka, 1921.);
• “Telefon” (bajka, 1924.);
• “Toptigin i lisica” (bajka, 1934.);