ग्रीस और मेसोपोटामिया जैसी सभ्यताओं के जन्म से हजारों साल पहले चट्टानों पर चित्रों और नक्काशी को चित्रित किया जाने लगा। जबकि इनमें से अधिकांश लेखन एक रहस्य बने हुए हैं, वे आधुनिक विद्वानों को समझने के लिए ताना मारते हैं रोजमर्रा की जिंदगीप्रागैतिहासिक लोग, उनकी धार्मिक मान्यताओं और संस्कृति को समझते हैं। यह एक वास्तविक चमत्कार है कि ये प्राचीन चित्र प्राकृतिक क्षरण, युद्धों और विनाशकारी मानवीय गतिविधियों के सामने इतने लंबे समय तक जीवित रहे हैं।

1. एल कैस्टिलो

स्पेन
घोड़ों, बाइसन और योद्धाओं को दर्शाने वाली दुनिया की कुछ सबसे पुरानी ज्ञात रॉक पेंटिंग, उत्तरी स्पेन के कैंटब्रिया में एल कैस्टिलो गुफा में स्थित हैं। गुफा के अंदर एक छेद इतना संकरा है कि आपको इसके माध्यम से रेंगना पड़ता है। गुफा में ही आपको कई ऐसे चित्र मिल सकते हैं जो कम से कम 40,800 साल पुराने हैं।

मनुष्यों द्वारा अफ्रीका से यूरोप की ओर पलायन शुरू करने के कुछ ही समय बाद वे बनाए गए थे, जहाँ वे निएंडरथल से मिले थे। वास्तव में, शैल चित्रों का युग इस संभावना का सुझाव देता है कि वे उस समय इस क्षेत्र में रहने वाले निएंडरथल द्वारा बनाए गए थे, हालांकि इसका प्रमाण बिल्कुल भी निर्णायक नहीं है।

2. सुलावेसी

इंडोनेशिया
लंबे समय से यह माना जाता था कि एल कैस्टिलो गुफा में सबसे पुराना ज्ञात है गुफा चित्र. लेकिन 2014 में पुरातत्वविदों ने एक चौंकाने वाली खोज की। सुलावेसी के इंडोनेशियाई द्वीप पर सात गुफाओं में, दीवारों पर स्थानीय सूअरों के हाथ के निशान और आदिम चित्र पाए गए।

इन तस्वीरों के बारे में स्थानीय लोगों को पहले से ही पता था, लेकिन किसी को अंदाजा भी नहीं था कि इनकी उम्र कितनी है। वैज्ञानिकों ने शैल चित्रों की आयु 40,000 वर्ष आंकी है। इस तरह की खोज ने लंबे समय से चली आ रही धारणा पर सवाल उठाया कि मानव कला पहली बार यूरोप में दिखाई दी।

3. अर्नहेम भूमि पठार

ऑस्ट्रेलिया
हाल के अध्ययनों से पता चला है कि ऑस्ट्रेलिया में कुछ स्थान उम्र में दुनिया की सबसे पुरानी कला के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं। देश के उत्तर में नवारला गबरनमांग रॉक शेल्टर में 28,000 साल पुरानी रॉक पेंटिंग मिली है। हालांकि, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि कुछ चित्र बहुत पुराने हो सकते हैं, क्योंकि उनमें से एक विशाल पक्षी को दर्शाता है जो लगभग 40,000 साल पहले विलुप्त हो गया था।

इसलिए, या तो चट्टान कलाअपेक्षा से अधिक पुराना, या पक्षी अपेक्षा से अधिक समय तक जीवित रहा आधुनिक विज्ञान. नवारला गबरनमांग में, आप हजारों साल पहले बनाई गई मछलियों, मगरमच्छों, दीवारबीज, छिपकलियों, कछुओं और अन्य जानवरों के चित्र भी पा सकते हैं।

4. अपोलो 11

नामिबिया
यह गुफा इसलिए मिली असामान्य नाम, क्योंकि यह 1969 में एक जर्मन पुरातत्वविद् द्वारा खोजा गया था, जब पहली बार अंतरिक्ष यान(अपोलो 11) चांद पर उतरा। दक्षिण-पश्चिमी नामीबिया में एक गुफा के पत्थर के स्लैब पर लकड़ी का कोयला, गेरू और सफेद रंग से बने चित्र पाए गए हैं।

बिल्लियाँ, ज़ेबरा, शुतुरमुर्ग और जिराफ़ जैसे दिखने वाले जीव 26,000 से 28,000 साल पुराने हैं और अफ्रीका में पाई जाने वाली सबसे पुरानी ललित कला हैं।

5. पेच-मेर्ले गुफा

फ्रांस
विद्वानों का मानना ​​था कि दक्षिण-मध्य फ़्रांस में पेचे मेर्ले गुफा की दीवारों पर दो चित्तीदार घोड़ों की पेंटिंग, जो 25,000 साल पहले बनाई गई थीं, एक प्राचीन कलाकार की कल्पना की उपज थीं। परंतु नवीनतम शोधडीएनए ने दिखाया कि उस समय इस क्षेत्र में एक समान चित्तीदार घोड़ा मौजूद था। इसके अलावा गुफा में आप काले मैंगनीज ऑक्साइड और लाल गेरू से चित्रित बाइसन, मैमथ, घोड़ों और अन्य जानवरों की 5000 साल पुरानी छवियां पा सकते हैं।

6. तद्रार्ट-बबूल

लीबिया
दक्षिण-पश्चिम लीबिया में सहारा रेगिस्तान की गहराई में, टैडरर्ट एकेकस पर्वत श्रृंखला में, हजारों पेंटिंग और रॉक पेंटिंग मिली हैं जो दर्शाती हैं कि एक बार इन शुष्क भूमि में पानी और हरी-भरी वनस्पति थी। इसके अलावा वर्तमान सहारा के क्षेत्र में जिराफ, गैंडे और मगरमच्छ रहते थे। यहां की सबसे पुरानी ड्राइंग 12,000 साल पहले बनाई गई थी। लेकिन, जब तद्रार्ट-अकेकस रेगिस्तान द्वारा निगल लिया जाने लगा, तो लोगों ने अंततः इस स्थान को लगभग 100 ईस्वी में छोड़ दिया।

7. भीमबेटका

भारत
मध्य प्रदेश राज्य में लगभग 600 गुफाएँ और शैल आवास हैं जिनमें शैल चित्र मिले हैं, जिनका निर्माण 1,000 से 12,000 वर्ष पूर्व हुआ था।
इन प्रागैतिहासिक छवियों को लाल और सफेद रंग से चित्रित किया गया है। चित्रों में आप भैंस, बाघ, जिराफ, एल्क, शेर, तेंदुआ, हाथी और गैंडों के शिकार के दृश्य देख सकते हैं। अन्य चित्र में फल और शहद एकत्र करना और पशुओं को पालतू बनाना दिखाया गया है। आप उन जानवरों के चित्र भी पा सकते हैं जो भारत में लंबे समय से विलुप्त हो चुके हैं।

8. लास गाली

सोमालिया
सोमालिलैंड में आठ गुफाओं के परिसर में अफ्रीका की कुछ सबसे पुरानी और सबसे अच्छी तरह से संरक्षित रॉक पेंटिंग हैं। उनका अनुमान 5,000 और 11,000 वर्ष के बीच है, और गायों, मनुष्यों, कुत्तों और जिराफों के ये चित्र लाल, नारंगी और क्रीम में बनाए गए हैं। उस समय यहां रहने वाले लोगों के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, लेकिन कई स्थानीय लोगोंगुफाओं को आज भी पवित्र माना जाता है।

9. क्यूवा डे लास मानोस

अर्जेंटीना
पेटागोनिया की यह असामान्य गुफा सचमुच दीवारों पर 9,000 साल पुराने लाल और काले रंग के निशान के साथ बह रही है। चूंकि मुख्य रूप से किशोर लड़कों के बाएं हाथों की छवियां हैं, वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया है कि किसी के हाथ की छवि बनाना युवा पुरुषों के लिए दीक्षा के संस्कार का हिस्सा था। इसके अलावा, गुफा में गुआनाकोस और उड़ान रहित रिया पक्षियों के शिकार के दृश्य भी पाए जा सकते हैं।

10 तैराक गुफा

मिस्र
1933 में लीबिया के रेगिस्तान में, उन्हें नवपाषाण युग के गुफा चित्रों वाली एक गुफा मिली। तैरते हुए लोगों की छवियां (जिससे गुफा का नाम मिला), साथ ही साथ दीवारों को सुशोभित करने वाले हाथ के निशान 6000 और 8000 साल पहले के बीच बनाए गए थे।

यह धार्मिक आवश्यकताओं पर निरंतर निर्भरता में था, जो इसके विशेष विकास में परिलक्षित होता था, जिसका एक पंथ चरित्र था। परंपरागत रूप से, यह सख्त औपचारिकता, कुछ विहित योजनाओं या कलात्मक मानदंडों का पालन करता है जो युग में वापस विकसित हुए थे। प्राचीन साम्राज्यपहले और दूसरे राजवंशों के दौरान। तो, मानव आकृति को प्रोफ़ाइल में चित्रित किया गया था (या बल्कि, सिर और निचला शरीर - प्रोफ़ाइल में, और आँखें और कंधे - सामने)। दूसरी ओर, यह उच्च स्तर के यथार्थवाद के बारे में कहा जाना चाहिए जो प्राकृतिक वस्तुओं, कृषि और अन्य व्यावहारिक मानवीय गतिविधियों के सचित्र विवरण में व्याप्त है। प्राचीन मिस्र के कलाकारों द्वारा उपयोग किया जाता था - सफेद, लाल, नीला, काला, पीला, चांदी और हरा।

पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि प्राचीन मिस्र की पेंटिंग हजारों वर्षों से अपरिवर्तित है, लेकिन ऐसा नहीं है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि समाज कैसे विकसित और परिवर्तित हुआ है। और यहां तक ​​कि विहित कला के सख्त ढांचे के भीतर, कुछ कला विद्यालयऔर व्यक्तिगत स्वामी ने अपने रचनात्मक विचारों को दिखाया।

सामान्य तौर पर, किसी व्यक्ति की छवि मिस्र की कला की मुख्य विशेषताओं में से एक है। प्राचीन मिस्र की पेंटिंग में अधिकांश पहचान वाले संकेतों और किसी व्यक्ति के हिस्सों की जटिल छवियों की विशेषता है, जो किसी भी यथार्थवादी मुद्रा की छवि से अधिक विस्तृत थे, क्योंकि उन्होंने का (या कू), एक व्यक्ति के दूसरे खोल की मदद की थी। , अपनी ऊर्जा दोहरी या जुड़वां आत्मा का प्रतिनिधित्व करते हुए और मकबरे में रहने वाले, मृतक को अनजाने में पहचानते हैं और उसमें चले जाते हैं। इसलिए, एक सचित्र या मूर्तिकला छवि की चित्र समानता बहुत महत्वपूर्ण थी। सिद्धांत रूप में, ममी को का के लिए एक आश्रय स्थल बनना था, लेकिन क्षति के मामले में, वह छवि में चली गई। लोगों को चित्रित करते समय, उन्हें ध्यान में रखा गया सामाजिक स्थिति. यह ऐसे तत्वों द्वारा एक पोशाक, हेडड्रेस, औपचारिक सामान के रूप में वर्णित किया गया था, जो चित्रित व्यक्ति के हाथों में थे। दूसरे शब्दों में, प्राचीन मिस्र की पेंटिंग, जो कला का एक अत्यंत रोचक और आकर्षक उदाहरण है, पूरी तरह से छवियों के प्रतिनिधित्व पर केंद्रित है।

बहुलता चित्रों(टेम्परा तकनीक में) जिप्सम, पुआल और मिट्टी की परतों से मिलकर पत्थर या प्लास्टर पर चित्रित किया गया था। एक नियम के रूप में, कलाकारों ने स्वामी के मार्गदर्शन में समूहों में काम किया। शिल्पकारों ने भविष्य की छवियों की रूपरेखा और विवरणों को लागू किया और कलाकारों ने उन्हें चित्रित किया। उन्होंने पिगमेंट के साथ चित्रित किया, जो विभिन्न रासायनिक प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया था, वे सभी बहुत प्रतीकात्मक थे। जैसे की मध्ययुगीन यूरोप, मिस्र की पेंटिंग एक विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधि से संबंधित नहीं थी - एक शिल्प या एक कला। दूसरे शब्दों में, यदि हम मिस्र के कलाकार को आधुनिक अवधारणा में देखते हैं, तो वह प्रतिनिधित्व नहीं करता था। इसलिए, किसी भी विशिष्ट कलाकारों के नाम देना असंभव है जो अपनी उत्कृष्ट उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध हुए।

मिस्र की सभ्यता की चरम धार्मिकता को देखते हुए, पेंटिंग में अधिकांश विषय देवी-देवताओं की छवियों से जुड़े हैं, फिरौन उनमें से एक थे। मिस्र के कलाकारों के मन में ऐसा कलात्मक नियम मौजूद नहीं था। आकृति के आकार पर मुख्य जोर दिया गया था, यह जितना बड़ा होगा, चित्रित व्यक्ति उतना ही लंबा होगा।

फिरौन अमेनहोटेप IV (अखेनाटन) के शासनकाल में देश में एक प्रकार की सांस्कृतिक क्रांति हुई। अखेनाटेन के अविश्वसनीय धार्मिक सुधार, जिसमें एकेश्वरवाद (एकेश्वरवाद) का पालन शामिल था, ने कला में आमूल-चूल परिवर्तन किए। यह प्रकृतिवादी, गतिशील हो गया। मिस्र के बड़प्पन के चित्र अब आदर्श नहीं थे, और उनमें से कुछ को कैरिकेचर भी किया गया था। लेकिन अखेनातेन की मृत्यु के बाद, सब कुछ पुरानी परंपराओं में लौट आया, जो पूरे प्राचीन मिस्र की विशेषता है। कला को रूढ़िवादी मूल्यों और हेलेनिस्टिक युग तक एक सख्त आदेश द्वारा परिभाषित किया जाना जारी रहा।

इस बार मैंने कुछ अलग स्रोतों से पुरातात्विक समाचारों की समीक्षा करने का निर्णय लिया, साथ ही साथ अपठित कलाकृतियों पर वापस लौटने का फैसला किया।

चावल। 1. मिस्र की एक महिला की ममी के शरीर पर टैटू का फोटो

"आप इस महिला को जिस भी नज़र से देखते हैं, आप हमेशा देवताओं की दो जोड़ी आँखों को अपनी ओर देखते हुए देखते हैं। इन टैटू को बनवाने में काफी समय लगा होगा, और इनमें से कुछ प्रक्रियाएं काफी दर्दनाक थीं। तथ्य यह है कि एक महिला ने खुद को इस तरह की पीड़ा के अधीन किया, यह बताता है कि वह और उसके आसपास के लोग इन टैटू की दैवीय शक्ति में विश्वास करते थे, ”स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक कर्मचारी ऐनी ऑस्टिन ने कहा।

वैज्ञानिकों के अनुसार, ये टैटू मानव जाति के इतिहास में इस तरह की कला का सबसे प्राचीन उदाहरण होने का दावा करते हैं। दीर अल-मदीना का गाँव प्रसिद्ध "वैली ऑफ़ द किंग्स" के पास स्थित है। गाँव में "दो राज्यों के शासकों" की कब्रों का निर्माण करने वाले कारीगरों की बस्ती थी। सभी ममी जो अनुसंधान की वस्तु बन गईं, संभवतः 1300-1070 ईसा पूर्व में रामसेस I और उनके उत्तराधिकारियों, 19 वीं और 20 वीं राजवंशों के फिरौन के युग में दफन हो गईं।

पुरातत्वविदों ने टैटू को दुर्घटनावश अपेक्षाकृत पाया है। एक महिला के अवशेषों का अध्ययन करते हुए, ऑस्टिन ने गलती से उसकी गर्दन पर असामान्य धारियों को देखा, जिसे उसने शुरू में ममीकरण के बाद शरीर पर लागू एक चित्र के लिए गलत समझा।

धारियों और डॉट्स के रूप में सरल टैटू मिस्र की ममीपहले से ही पाया गया था, इसलिए ऑस्टिन ने मृतक के शरीर को एक इन्फ्रारेड स्कैनर के साथ प्रबुद्ध करने का फैसला किया जो त्वचा में कुछ मिलीमीटर "प्रवेश" कर सकता है और दिखा सकता है कि चित्र एक टैटू है या नहीं। स्कैन से पता चला कि महिला की त्वचा रिकॉर्ड संख्या में टैटू से सजी थी। उनमें से कुल मिलाकर 30 से अधिक थे, और उसके शरीर के प्रत्येक भाग को एक या अधिक डिज़ाइनों से सजाया गया था।

ममी के कूल्हों को कमल के चित्र से सजाया गया था, गायों (सुंदरता की देवी हाथोर के पवित्र जानवर) उनके हाथों पर "बैठे", और उनके कंधों पर बबून के चित्र स्थित थे। पुजारी के कंधे, गर्दन और पीठ को "देवी की आंख" के चित्र के साथ कवर किया गया था - तथाकथित वजीत, या होरस की आंखें। ताबीज और अन्य गहनों पर लागू ऐसे प्रतीकों को सबसे मजबूत ताबीज माना जाता था जो मालिकों को नुकसान, बीमारी और अन्य नुकसान से बचाते थे।

वैज्ञानिकों ने नोट किया कि अब तक कोई भी इस तरह के टैटू नहीं ढूंढ पाया है, इसलिए प्राचीन मिस्र के समाज के जीवन में उनका उद्देश्य और भूमिका एक रहस्य बनी हुई है। एक संस्करण के अनुसार, ऐसे चित्र प्रतिबिंबित कर सकते हैं सामाजिक स्थितिउनका मालिक, जाहिरा तौर पर, देवी हाथोर की एक पुजारी थी। पवित्र जानवरों के चित्र धार्मिक संस्कारों के दौरान उसके आंदोलनों और कार्यों पर जोर दे सकते हैं, और होरस की आंखें उसकी पवित्र स्थिति पर जोर दे सकती हैं। ऐन ऑस्टिन और अन्य पुरातत्वविद नए टैटू खोजने और उनके सार और उद्देश्य को प्रकट करने की उम्मीद में अन्य ममियों का अध्ययन करने का इरादा रखते हैं।».

शीर्षक के बाद, इस बात पर जोर दिया जाता है कि यह "वैज्ञानिकों की पहली ऐसी खोज है।"

मिस्र की ममियों पर टैटू की खोज ऐनी ऑस्टिन की महान खोज है। हालांकि, शोधकर्ता की खुशी इस खबर से भारी पड़ जाएगी कि एक महिला की मिली ममी का मिस्र के समाज से कोई लेना-देना नहीं है - बस टैटू पर जो लिखा है उसे पढ़ें।

चावल। 2. टैटू पर शिलालेखों का मेरा पठन

टैटू के लिए बाएं प्रोफाइल में धड़ के ऊपरी हिस्से पर एक आदमी का चित्र दिखाया गया है, जिसके हाथ ऊपर उठे हुए हैं। और हेडड्रेस को चेहरे से अलग करने वाली शीर्ष पंक्ति पर, आप रूसी शब्द पढ़ सकते हैं: क्षेत्र का रोम, आँख के स्तर पर दूसरी पंक्ति पर - शब्द: रुरिका यारा एंडी, और ठोड़ी के स्तर पर तिरछे ऊपर की ओर - शब्द: मरियम का मंदिर. कॉलरबोन के स्तर पर, मैंने शब्दों को पढ़ा मैरी मीमा. और छाती के स्तर पर, बड़े अक्षरों में लिखा है: यारा स्टेन 30, दूसरे शब्दों में, पश्चिमी काहिरा . तो यह ममीकृत महिला, सबसे अधिक संभावना है, मैरी रुरिक के मंदिर की नकल थी, और मिस्र के मंदिर की पुजारी बिल्कुल नहीं थी।

चावल। 3. मिस्र से रॉक कला और शिलालेखों का मेरा पठन

मिस्र की रॉक पेंटिंग।

नोट कहता है: " हाल ही में, काहिरा के दक्षिण में स्थित असवान शहर के पास गेबेल एस-सिलसिला क्षेत्र में पुरातात्विक कार्य करते हुए स्वीडिश वैज्ञानिकों ने एक खोज की। उन्होंने खोज की दुर्लभगुफा चित्र। दिलचस्प बात यह है कि मिस्र की एक परित्यक्त खदान खोज का स्थान बन गई। पुरातत्वविदों ने मूल्यवान खोज की अनुमानित आयु निर्धारित की। वह बनाता है लगभग 2.5 हजार वर्ष.

चित्र अपेक्षाकृत खराब रूप से संरक्षित हैं, लेकिन एक विस्तृत अध्ययन के बाद, शोधकर्ता निष्कर्षों पर टिप्पणी करने के लिए तैयार हैं। दृष्टांतों में से एक से पता चलता है, खराब अध्ययन किया गया इस पलविज्ञान, चंद्रमा का पंथ. यह ज्ञान के प्राचीन मिस्र के देवता थोथ और मुख्य देवता - आमोन-रा का प्रतिनिधित्व करता है। आमोन-रा में एक विशिष्ट डबल पंख है, और थॉथ में एक चंद्र डिस्क है, जो है अकाट्य प्रमाणउपरोक्त पंथ। इसके अलावा, वैज्ञानिक ध्यान दें कि इन देवताओं की छवि एक साथ अत्यंत है दुर्लभ मामला.

छवि (सूची में अंतिम) फिरौन के बारे में बताती है, जिसका नाम शोधकर्ताओं को पहचानना मुश्किल लगता है। तथ्य यह है कि यह फिरौन की आकृति में केवल शिलालेख द्वारा पुष्टि की गई है: "दो भूमि का मालिक।" स्वीडिश वैज्ञानिकों का एक समूह 2012 से गेबेल एस-सिलसिला क्षेत्र का अध्ययन कर रहा है। टीम में 4 स्वीडिश पुरातत्वविद हैं जो खुदाई का नेतृत्व करते हैं और 15 विदेशी वैज्ञानिक हैं। काम की देखरेख लुंड विश्वविद्यालय (स्वीडन) से शास्त्रीय पुरातत्व में मारिया निल्सन, पीएचडी द्वारा की जाती है। काम के दौरान, क्षेत्र के विशेषज्ञों ने खोजा लगभग 5,000 रॉक पेंटिंगऔर 800 ग्रंथ। यह ध्यान देने योग्य है कि यह मिस्र में एकमात्र स्वीडिश पुरातात्विक परियोजना है।».

मुझे बहुत खुशी है कि स्वीडिश शोधकर्ताओं ने न केवल असवान के पास गेबेल एस-सिलसिला के क्षेत्र में चित्र की खोज की, बल्कि एक फिरौन की भागीदारी के साथ चंद्रमा के एक पंथ के रूप में चित्र की व्याख्या भी की, जिसका नाम कठिन है पढ़ना। अंजीर में स्थित विमान के पायलट के ऊपर शिलालेख को पढ़कर मुझे विशेष रूप से प्रसन्नता हो रही है। 6 बाएँ: वारियर्स 33 ARKONS. जाहिरा तौर पर, मारिया निल्सन के दृष्टिकोण से, विमान का पायलट सिर्फ या तो भगवान थॉथ या फिरौन है, जिसका नाम मुश्किल से पढ़ा जा सकता है। योद्धा ने ऊपर की ओर देखते हुए अपने कील-दाढ़ी वाले सिर को उठा लिया।

यह स्पष्ट है कि पढ़ने के लिए मैंने छवि को इसके विपरीत बढ़ा दिया है और इसे आकार में थोड़ा बढ़ा दिया है। एक योद्धा के हाथों मैंने जिज्ञासु शब्द पढ़े: मैरी रुरिक रोम का मंदिर, दूसरे शब्दों में, मैरी पश्चिमी काहिरा का मंदिर . मुझे नीचे दिए गए स्पष्टीकरण को पढ़कर विशेष रूप से प्रसन्नता हुई दांया हाथयोद्धा: विमान मारी के योद्धा, दूसरे शब्दों में, विमान प्रकार के पायलट . यह, निश्चित रूप से, या तो भगवान थोथ है, या फिरौन एक अपठनीय नाम के साथ।

और फिर मैं विडंबना बंद कर देता हूं और योद्धा के निचले हिस्से पर शिलालेख पढ़ता हूं। यहाँ मैंने शब्द पढ़े: मैरी का मुखौटा। रुरिक के 55 योद्धा. इसका मतलब: मृतकों की छवि। रुरिक के 55 योद्धा . मेरा मानना ​​है कि यह एक शीर्षक शिलालेख है जो पूरी रचना को समझाता है, एक उपशीर्षक जैसा कुछ। और फिर निरंतरता इस प्रकार है: रुरिक यार के क्षेत्र मैरी के अपने सैनिकों में वापस नहीं आए. और हम इन मृत सैनिकों के चित्र देखते हैं: मैं उन्हें 7 चेहरे दिखाता हूं विभिन्न कोणऔर विभिन्न पैमानों पर। दूसरे शब्दों में, कास्टिंग के रूप में पच्चर के आकार के "हेलिकॉप्टर" पर रुरिक के योद्धाओं के चित्रों के अलावा, समूह चित्र, जैसा कि हम विश्लेषण किए गए उदाहरण में देखते हैं, चट्टानों पर भी मौजूद थे।

लेकिन एक शीर्षक भी लिखा है बड़े अक्षरचट्टान के दाईं ओर सबसे ऊपर: विमानऔर थोड़े छोटे अक्षरों में: स्टाना रुरिक. अब रचना का आशय स्पष्ट है। हालाँकि, एक बात स्पष्ट नहीं है, और यहाँ एक शावक के साथ कुछ खुर वाले जानवर हैं। हालाँकि, इसके ऊपर के शब्दों को पढ़ने के बाद: मैरी का मुखौटा, मैं समझ गया: मैरी की छवि, इसका प्रतीक, एक बकरी या बकरी है। तो सब कुछ ठीक हो गया। मृत्यु की देवी मारा का प्रतीक चट्टान पर दर्शाया गया है।

नीचे बाईं ओर, मुझे एक व्यक्ति के चेहरे के कैरिकेचर की छवि दिखाई देती है, जिसे द्वारा दाईं ओर घुमाया जाता है। उसकी नाक अनुचित रूप से लंबी है, उसकी आँखें मंगोलॉयड प्रकार की हैं, उसके होंठ भरे हुए हैं, और उसकी दाढ़ी बकरी है। लेकिन, दिलचस्प बात यह है कि सिर पर ताज है। ताज पर एक हस्ताक्षर है माइम, आँख के स्तर पर - शब्द मेरी, नीचे मैंने निरंतरता पढ़ी: रुरिक वारियर्स. मुझे यहां जो चीज खुशी हुई वह यह थी कि मुकुट पहले पुजारियों के बीच दिखाई देते थे (हालांकि यह अभी तक स्पष्ट नहीं है - केवल रुरिक के पुजारियों के बीच या वैदिक लोगों के बीच भी)।

छवि के निचले हिस्से में योद्धाओं के चेहरे भी हैं, जिन्हें मैं 7 और 4 के अलावा बताता हूं। सिर के पीछे के चेहरों में से एक पर एक शिलालेख है, जो एक बकरी की पूंछ का शिलालेख भी है। यह सही प्रोफ़ाइल में चेहरा है। और शिलालेख जो उसके सिर के पिछले हिस्से में लंबवत चलता है, पढ़ता है: एसई 35 अरकोना यारा. दूसरे शब्दों में, यह महान नोवगोरोड है .

मैंने एक बकरी की पीठ पर आखिरी शिलालेख पढ़ा जो अपनी मां, देवी मैरी का दूध पीने के लिए आती है। यह एक शिलालेख है रुरिक का मंदिर. रूपक रूप से, इसका अर्थ है कि तुलना में बहुत महत्वदेवी मैरी और उनके मंदिर, रुरिक के मंदिर को छोटा और अभी पैदा हुआ माना जा सकता है।

चावल। 4. संभवतः 4 स्वीडिश पुरातत्वविदों में से दो मिस्र की चट्टानों की खोज कर रहे हैं

तो, एक अन्य प्रकार के स्रोत पाए गए हैं जहां आप रुरिक के विमानों और उनके पायलटों के भाग्य के बारे में जानकारी पढ़ सकते हैं, वेलिकी नोवगोरोड के बर्च छाल पत्रों के बाद (अधिक सटीक रूप से, उनकी आंतरिक पेंट परत के बाद), रोमन मोज़ाइक (अधिक सटीक, मोज़ाइक) एक कंकाल का चित्रण), डेनिश रूनिक पत्थर, ये मिस्र की चट्टान की नक्काशी हैं।

अंजीर पर। 4 मैंने लेख से एक तस्वीर पोस्ट की है। यदि हम मान लें कि दाईं ओर की महिला अभियान की नेता मारिया निल्सन है, तो मेरी राय में, वह सही निष्कर्ष निकालने के लिए पर्याप्त युवा है।

यद्यपि इसके परिणाम उस प्रतिमान के ढांचे के भीतर काफी प्रशंसनीय हैं जिसका अकादमिक मिस्र विज्ञान पालन करता है।

लेख में एक और तस्वीर है, अंजीर। 5, जो एक पत्थर दिखाता है, जाहिरा तौर पर एक ही पुरातत्वविदों द्वारा पाया गया (दुर्भाग्य से, सभी तस्वीरों के नीचे कोई कैप्शन नहीं है)। हालांकि, इस तस्वीर का कंट्रास्ट ज्यादा अच्छा नहीं है, हालांकि साफ है कि इस पर कुछ लिखा हुआ है।

चावल। 5. मिस्र में स्वीडिश पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए पत्थर की तस्वीर

मेरे लिए यह स्पष्ट है कि पत्थर पर शिलालेखों को पढ़ने के लिए, हमेशा की तरह, मुझे इसकी तस्वीर को और अधिक विषम बनाना चाहिए और इसे आकार में बड़ा करना चाहिए, जो मैं अंजीर में करता हूं। 6, जिसके बाद मैं पढ़ना शुरू करता हूं। और पहली बात जिस पर मैं ध्यान देता हूं वह है बाईं ओर के पत्थर पर छवि के ऊपरी भाग में विमान की छवि।

शंकु के रूप में यह उपकरण बाएं से दाएं उड़ता है, अपने पीछे घूमते हुए भंवरों का निशान छोड़ जाता है। हालांकि, इस शंकु को एक खंड में दिखाया गया है, और इसके अंदर, एक खिड़की की तरह, पायलटों के चेहरे दिखाई दे रहे हैं। बहुत ही कैरिकेचर चेहरों के बीच, मैं बाद वाले के सिर को अलग करता हूं, कम या ज्यादा वास्तविक रूप से दिया गया है: यह बाईं ओर 3/4 है, एक मूंछ है, एक छोटी दाढ़ी है, और, करीब से जांच करने पर, चौकोर लेंस वाला चश्मा। इस सिर पर (ऊपर से शुरू होकर, हेलमेट के स्तर से और नीचे से) आप हस्ताक्षर पढ़ सकते हैं: रुरिक यारी की सेना के योद्धा. हालांकि इसका अंदाजा लगाया जा सकता है, लेकिन इस धारणा की पुष्टि करने वाले हस्ताक्षर की मौजूदगी इसे निर्णायक बनाती है।

चावल। 6. मिस्र से पत्थर पर शिलालेखों का मेरा पढ़ना

अपनी मूंछों और दाढ़ी के साथ योद्धा नंबर 1 का चेहरा, और विशेष रूप से चौकोर लेंस वाले चश्मे, रुरिक के समान है। लेकिन खिड़की के निचले हिस्से में, जिसमें उनका चेहरा दिखाई दे रहा है, आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: रुरिक मास्कजिसका मतलब है: रुरिक की छवि . तो इस धारणा की पुष्टि लिखित रूप में भी की जाती है।

विमान के शंकु के अंदर संख्याएँ होती हैं: 31-45 यार. यह रुरिक के अनुसार डेटिंग कर रहा है। हमारे परिचित कालक्रम के संदर्भ में, यह तिथि की ओर जाता है: 887-901 ई. . यह संभव है कि ये 14 वर्ष थे जिसके दौरान इन रुरिक योद्धाओं की मृत्यु हो गई इस जगह. यदि योद्धाओं में सबसे छोटा लगभग 20 वर्ष का था (और आखिरकार, एक पायलट के पेशे को प्रशिक्षित किया जाना था), तो यह पता चलता है कि रुरिक वायु सेना के सबसे कम उम्र के योद्धाओं की मृत्यु 521 में हुई, और सबसे पुराने (जिन्होंने शुरू किया) 40 वर्ष की आयु में उड़ान) - 85 वर्ष की आयु में।

शंकु के रूप में विमान की छवि पर, बाईं ओर सबसे बड़ा चेहरा है। उसे दाईं ओर मोड़ दिया गया है, उसकी बमुश्किल दिखाई देने वाली मूंछें, बकरी, खोखली आंखें और एक मांसल नाक है। चेहरे पर हस्ताक्षर पढ़ता है: मैरी मंदिर 33 अरकोनी एमआईएम. दूसरे शब्दों में, इस पुजारी को यहाँ से भेजा गया था लाडोगी पवित्र रूस रुरिक की राजधानी के रूप में।

चावल। 7. मिस्र से पत्थर के निचले हिस्से का मेरा पढ़ना

और तल पर कई पंक्तियाँ हैं। और न केवल स्पष्ट रूप से व्यक्त रूप में, जैसा कि हम फोटो के बीच में देखते हैं, बल्कि इस केंद्रीय टुकड़े के बाईं और दाईं ओर भी। यहाँ मैंने पढ़ा: शब्द की पहली पंक्ति पर: 203 रुरिक योद्धा और 3 मीमा यारा, और दूसरी पंक्ति पर - शब्द: दुनिया की मरियम Scythia में मर गई, तीसरी पंक्ति पर - शब्द: रोम के प्रकाशस्तंभ के मंदिर में रुरिक यार,चौथी पंक्ति पर: विमान रुरिक की सेना और पवित्र में रोम रुरिक की दुनिया के रूस के योद्धाओं की कब्रपांचवीं पंक्ति पर: रूसी रुरिक, और 33 में, और 35 में अरकोन यारी मीरा मेरी. छठी पंक्ति पर: रुरिक यार विमान यार की दुनिया में रोम मंदिर मैरी यार है वफादार वरयाग रूस रुरिक. सातवीं पंक्ति आधी बंद है।

तो, यह स्पष्ट हो गया कि रुरिक के विमान योद्धाओं का मुख्य कब्रिस्तान कहाँ स्थित है। अब मिस्र से एक और पत्थर डेनमार्क से पत्थर पर दिखाई दिया है, जो रुरिक के विमान के पायलटों के भाग्य का संकेत देता है।

चावल। 8. मिस्र की एक और चट्टान का हिस्सा और शिलालेखों का मेरा पढ़ना

उसी लेख में एक तीसरी तस्वीर है, अंजीर। 8, जिसमें रूसी शिलालेख भी हैं। मैंने ऊपरी रिज पर शिलालेख पढ़ने का फैसला किया, जिसके तहत चट्टान का एक सपाट हिस्सा देखा जा सकता है, जिस पर मिस्र के चित्रलिपि खुदी हुई हैं। और इस शिखा पर लिखा है: मंदिर का विमान 30 यार वारयाग रुरिक का अर्कोनीपहली पंक्ति पर। और दूसरी पंक्ति में मैंने शब्द पढ़े: 323 विमान रूसी यारा की मृत्यु 30 और 35 यारो के आर्कों में हुई. - जहां तक ​​मैं समझता हूं, विमान खुद नहीं मरे, बल्कि उनके पायलट मारे गए। दूसरे शब्दों में, वास्तव में, यह कंघी पत्थर पर पढ़े गए डेटा की पुष्टि करती है, हालांकि संख्या में विसंगतियां हैं। लेकिन आगे पढ़ने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि पुरातत्व समाचार पर टिप्पणियों में मेरी दिलचस्पी है उदाहरणात्मकशिलालेखों की सामग्री, ताकि बाद में आप इस जानकारी के उपलब्ध होने पर उपयोग कर सकें। और फिर, यदि आवश्यक हो, उन्हें फिर से पढ़ना समाप्त करना संभव होगा।

मैं अगले प्लॉट की ओर मुड़ता हूं, जिसे नोट में छुआ गया है, अंजीर। 9.

चावल। 9. कथित तौर पर फिरौन नेकटेनब द फर्स्ट की प्लेटों में से एक और शिलालेखों का मेरा पढ़ना

फिरौन नेकटेनब प्रथम का स्लैब।

« प्राचीन मिस्र के शहर की खुदाई के दौरान Heliopolisपुरातत्वविदों ने मंदिर को बर्बाद करने में कामयाबी हासिल की। लीपज़िग विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के अनुसार, यह संबंधित था फिरौन नेकटेनब द फर्स्ट. उनका शासन काल 370-363 ईसा पूर्व का है। एल-मटारिया के प्राचीन शहर के आसपास, अभियान के सदस्यों ने पहचान की बड़ी राशिभूरे बलुआ पत्थर से बने ब्लॉक।

इसके बाद, वैज्ञानिकों ने संरचना के अनुमानित दृश्य को फिर से बनाया। यह स्तंभों वाला एक पत्थर का मंदिर था, जिसे नीचे काले बेसाल्ट से काटा गया था।मंदिर में एक पूर्वी द्वार था। उन पर विभिन्न चित्र और शिलालेख थे। एक बिल्ली, बास्ट के सिर के साथ एक प्राचीन मिस्र की देवी की एक मूर्ति भी यहाँ पाई गई थी। उन्हें महिलाओं और चूल्हा का संरक्षक माना जाता था। पुरातत्वविद यहीं नहीं रुके।

खुदाई जारी रखते हुए, वे फिर से भाग्यशाली थे। मंदिर में, उन्होंने एक प्राचीन कार्यशाला की खोज की। Nectaneb प्रथम इतिहास में फिरौन के 30 वें राजवंश के संस्थापक के रूप में नीचे चला गया, जो प्राचीन मिस्र में अंतिम बन गया। उनके शासनकाल की अवधि को अर्थव्यवस्था के विकास और कई इमारतों के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था।» .

नोट के साथ चार तस्वीरें हैं। मैं एक फिरौन और मिस्र के हस्ताक्षर की छवि के साथ एक स्टील पर बस गया। इस विशेष स्टील पर मेरी नजर ने ऊपरी परत को नुकसान पहुंचाया, जिससे कोई भी देख सकता है कि इस ऊपरी शब्द से क्या बंद हो गया था। इसलिए, यह समझना संभव है कि कौन से शिलालेख पहले बनाए गए थे और कौन से बाद में। यह स्पष्ट है कि आधुनिक स्टेले को पहले ही बहाल कर दिया गया है, और ये, अभी-अभी मिले हैं, इस अतीत को देखने का अवसर प्रदान करते हैं।

पहला टुकड़ा प्राचीन शिलालेखऔर छवि भी चेहरे पर है। शीर्ष छवि बाएं प्रोफ़ाइल में फिरौन का मुखिया है। और एक गहरी छवि द्वारा बाईं ओर मुड़ा हुआ सिर है। मिस्र के चित्रों में इस प्रकार का कोण नहीं पाया जाता है। एक प्रोफ़ाइल दृश्य सबसे सरल है। इस अवलोकन से निष्कर्ष: तथाकथित मिस्र की शैली पहले के रूसी की तुलना में अधिक आदिम है।

मैं कैप्शन पढ़ने जा रहा हूं। मैंने देखा कि उजागर अंशों पर अक्षरों की गहराई की तुलना में पृष्ठभूमि छवि पर रूसी अक्षरों की गहराई बहुत उथली है। निष्कर्ष यह है कि पहले शिलालेख गहरे थे, और फिर उन्हें प्लास्टर किया गया था, लेकिन पूरी तरह से नहीं, ताकि थोड़ी सी राहत के साथ भी उन्हें पढ़ा जा सके। इसलिए मैं देर से और शुरुआती शिलालेखों के बीच अंतर करूंगा। सिर के बाईं ओर देर से शिलालेख पढ़ता है: यार रुरिक का मंदिर. इसे संरक्षित किया गया है और दिखाता है कि स्टील मूल रूप से 9वीं शताब्दी ईस्वी में बनाया गया था। फिर मैंने पहला शब्द पढ़ा दुनियाएक नग्न चेहरे के टुकड़े पर, और बाद में निरंतरता: शब्द योद्धा की. रुरिक के योद्धाओं की दुनिया, या रुरिक के सैनिकों के रूस (क्षेत्र) का नाम उस क्षेत्र का नाम था जहां रुरिक के कानून लागू थे, एक हारून के रूप में अपने कार्यों के पहले वर्षों में।

इसके बाद, मैंने हेडड्रेस के लटकते हिस्से पर बाद का नाम पढ़ा: मंदिर के स्किफ रुरिक अरकोन योद्धा. दूसरे शब्दों में, मैरी के मंदिर के योद्धाओं में से एक, आर्कोन में से एक, एक सीथियन योद्धा की राहत मूल छवि पर बनाई गई थी। और पहले के चेहरे पर, साथ ही खुले कंधे पर, मैंने पढ़ा: मैरी का रुरिक मुखौटा, वह है, मृत योद्धा रुरिक की छवि . वैसे, यह चेहरा केवल दाढ़ी और मूंछ वाला आदमी नहीं है, जबकि मिस्र की एक बाद की छवि एक ऐसे व्यक्ति की प्रोफाइल दिखाती है जो साफ-मुंडा, दाढ़ी रहित और दाढ़ी रहित है, जिसकी कृत्रिम दाढ़ी है।

इसके बाद, मैंने कॉलर पर शिलालेख पढ़ा: विमान मारी. डिक्रिप्शन फ़ील्ड पर, मैंने बाईं ओर शिलालेख पढ़ा। ठीक वही शिलालेख दाईं ओर। दूसरे शब्दों में, यह स्टील विमान मारा के मृत पायलटों को समर्पित था, अर्थात, विमान प्रकार के विमान के पायलट के लिए . और कॉलर के ठीक नीचे मैंने एक तारीख पढ़ी, जिस पर प्लास्टर लगा हुआ था: 5 रुरिक यारा वर्ष. यह पहली बार है जब मैं किसी स्टील पर ऐसी डेट देख रहा हूं। हमारे परिचित कालक्रम के संदर्भ में, इसका अर्थ है तिथि: . इसलिए, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, पहले पायलट विमानों के पहले हमलों के दौरान ही मरना शुरू हो गए थे।

इसके अलावा, कथानक अपने आप में दिलचस्प है। मुख्य पात्र(मारा रुरिक के विमान का पायलट) अपने घुटनों पर है और एक ट्रे पर कुछ प्रस्तुत करता है। वह वास्तव में क्या और किसके लिए लाता है? पायलट के उपहार के लेआउट के स्थान पर मिस्र के चित्रलिपि को दर्शाया गया है। जहां तक ​​मैं समझता हूं, वे बाद की छवि के हैं। दूसरे शब्दों में, कुछ चित्रलिपि में परिवर्तित हो गया था। लेकिन वास्तव में क्या? इसे समझने के लिए, मैं चित्रलिपि के ऊपरी भाग पर विचार करता हूं, जिसमें दो पक्षियों के सिर को बालों से दिखने वाले फूलों के सिरों के साथ दर्शाया गया है। हालाँकि, एक पुरानी छवि के निशान बने रहे।

पहले की छवि का पुनर्निर्माण, मैं दाहिना सिर हटा देता हूं, और रंगों की सीमाओं को रेखांकित करता हूं। यह एक बाज़ की आकृति को दिखाता है जिसका सिर बाईं ओर मुड़ा हुआ है और पंख एक तरफ रखे हुए हैं। लेकिन यह रुरिक वायु सेना का प्रतीक है! और दाहिनी ओर मूंछ और दाढ़ी वाले योद्धा के एक निश्चित चेहरे का पूरा चेहरा है, जिस पर लिखा है: रुरिक के योद्धाओं से यारू रुरिक तक. दूसरे शब्दों में, पूरी रचना का अर्थ रुरिक यार को रुरिक की वायु सेना के रूप में रुरिक यार को भेंट देना है।

लेकिन इस मामले में यार रुरिक का चेहरा भी कहीं न कहीं दर्शाया जाना चाहिए। और हम इसे तुरंत ट्रे पर प्रतीक के केंद्र में पाते हैं। सच है, उसका चेहरा उसके चारों ओर परिक्रमा करने वाले कार्टूचे से बहुत संकुचित है। हालांकि, यह चेहरा, द्वारा दाईं ओर मुड़ा हुआ है, जो, मैं दोहराता हूं, मिस्रियों के लिए पूरी तरह से अप्राप्य है, बहुत पहचानने योग्य है: एक सीधी नाक, एक छोटी मूंछें, एक पच्चर के आकार की दाढ़ी, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, सीधे चौकोर चश्मा रुरिक के चेहरे की ओर इशारा करते हैं। उन्होंने पैडेड पायलट का हेलमेट पहना हुआ है। इसके अलावा, माथे पर (और थोड़ा बाईं ओर), आप शब्द पढ़ सकते हैं रुरिक, और थोड़ा नीचे - शब्द यारातथा मुखौटा. उनका अर्थ है: रुरिक यारी की छवि . मेरी राय में, रुरिक की यह राहत यथार्थवाद और उत्कृष्ट संरक्षण दोनों के मामले में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। और नीचे एक अतिरिक्त है: मरियम का मंदिर, वह है, मृत्यु की देवी का मंदिर .

लेकिन इस मायने में फिरौन नेकतानेब का नाम भी स्पष्ट हो जाता है। शिलालेख का अंतिम भाग रूसी शब्द "एनईबीए" है। और बाकी "NEKTA" मेरी राय में, "SOME C" शब्द है, जहां "O" और "C" अक्षर एक संयुक्ताक्षर में विलीन हो गए, अक्षर " एक". दूसरे शब्दों में, NEKTANEBA शब्द है रूसी वाक्यांश आकाश से कोई. लेकिन यह स्वर्ग से कोई कौन था? - यह बिल्कुल स्पष्ट है कि वे वास्तव में थे यार रुरिक जिसे यह प्लेट समर्पित की गई थी। तो पूरे NEKTANEBOV राजवंश पर विचार करना दिलचस्प होगा।

मुख्य पात्र के ऊपर बाज़ की एक और छवि है, जिस पर आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: 35 अरकोना यार, मैरी चर्च रुरिक. दूसरे शब्दों में, वेलिकी नोवगोरोड, रुरिक का मैरी मंदिर . इसलिए, जैसा कि हमने पिछली प्लेटों पर देखा, शहर और मंदिर-निर्माता यहां चिह्नित हैं, जिसका नाम वेलिकी नोवगोरोड है।

ट्रे पकड़े हुए योद्धा के हाथों पर, आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: मैरी के मंदिर का रुरिक मुखौटा, वह है, मैरी के मंदिर के रुरिक की छवि , जो पहले से पढ़े गए शिलालेखों की पुष्टि करता है। तो यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि मूल रूप से NEKTANEB कौन था - विमन मैरी का पायलट, रुरिक को रुरिक की वायु सेना का प्रतीक देता है।

चावल। 10. हेलियोपोलिस के तहत पुरातत्वविदों को मिले मिस्र के ब्लॉक

मेरा मानना ​​​​है कि यहाँ, इस स्लैब पर, यह सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि कैसे रुरिक योद्धाओं के स्लैब को फिरौन के नाम के साथ मिस्र के स्लैब में बदल दिया गया था।

और अंजीर में। 10 उसी नोट से हम देखते हैं पूरी लाइनपुरातत्वविदों द्वारा हेलियोपोलिस के पास पाए गए ब्लॉक। दिलचस्प बात यह है कि उनमें से किसी के पास मिस्र की चित्रलिपि नहीं है। लेकिन दूसरी ओर, उन पर शिलालेख हैं, विशेष रूप से, निकटतम पर।

इस ब्लॉक के ऊपर बाईं ओर, मैंने ये शब्द पढ़े: रुरिक यारी का मंदिर. रचना के केंद्र में, यह संख्याओं को दर्शाता है: 30 बहुत बड़ा और 35 इन नंबरों के भीतर। और इन नंबरों के नीचे शब्दों को पढ़ें अरकोना यारा. इसका मतलब है कि हाल ही में यह रुरिक यार का मंदिर था पश्चिमी काहिरा, और थोड़ा पहले - से ग्रेट नोवगोरोड.

और इस ब्लॉक पर दाईं ओर आप रुरिक यार वायु सेना के प्रतीकों की छवि पा सकते हैं। बाईं ओर एक बैठा हुआ बाज़ है, जिसका सिर प्रोफ़ाइल में दाईं ओर मुड़ा हुआ है, दाईं ओर एक बैठा हुआ फुल-फेस बाज़ है, जिसका सिर बाईं ओर मुड़ा हुआ है और थोड़े फैले हुए पंखों के साथ - जैसा कि हमने पिछली आकृति में देखा था। . और इन दो बाज़ों के नीचे हस्ताक्षर हैं: (मंदिर) विमान मारी के योद्धाओं का. दूसरे शब्दों में, विमान प्रकार के विमान के योद्धाओं का मंदिर .

चावल। 11. बार का कोना और शिलालेखों का मेरा पठन

उसी नोट में एक और पत्थर के ब्लॉक की एक तस्वीर है, एक बार - कोने से इसका एक दृश्य। उसी समय, बाईं ओर रूसी शिलालेखों की ऊर्ध्वाधर धारियां हैं जिन्हें मैं पढ़ना चाहता हूं। ऐसा करने के लिए, मैं उन्हें घड़ी की सुई की दिशा में घुमाता हूं ताकि वे क्षैतिज रूप से झूठ बोलें।

मैं ऊपर से पढ़ना शुरू करता हूं। पहली पंक्ति में मैंने शब्द पढ़े: वरयाग रुरिक रूस यारा, यार रुरिक. दूसरी पंक्ति में, अधिक सटीक रूप से, दाईं ओर, जहां इसे देखा जा सकता है - शब्द: विमान मारी के योद्धाओं का मंदिर. दूसरे शब्दों में, विमान प्रकार के योद्धाओं का मंदिर .

तीसरी पंक्ति में, मैंने पाठ पढ़ा, पहले बाईं ओर: 5 वर्ष. यह डेटिंग, यदि हमारे परिचित कालक्रम में अनुवादित हो, तो तारीख देती है - 861 ई. , पिछले शिलालेख के समान, जो काफी समझ में आता है, क्योंकि हम उसी मंदिर के बारे में बात कर रहे हैं। हालाँकि, मेरे पढ़ने की शुद्धता को साबित करने के मामले में डेटिंग की पुष्टि बहुत उपयोगी है। पंक्ति के दाईं ओर मैंने शब्द पढ़े: यारा रुरिक रस मैरी.

कार्टूचे के अंदर चौथी पंक्ति पर आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: मैरी मास्क, जिसका मतलब है : मृतकों की छवि . इसी तरह, कार्टूचे के अंदर, आप पाँचवीं पंक्ति के दाईं ओर पढ़ सकते हैं: रुरिक यारी का विमान मैरी मंदिर. छठी पंक्ति में मैंने ये शब्द पढ़े: चर्च ऑफ़ द न्यू आर्कोन यार रुरिक यारी से. शायद उनका मतलब सिर्फ अरकोना नंबर 30 और 35 से है, यानी, पश्चिमी काहिरा तथा वेलिकी नोवगोरोड .

सातवीं पंक्ति: यार रुरिक के मैरी मास्क के यार योद्धाओं से. इसका मतलब है कि हमारे सामने एक मंदिर है मृत सीथियन योद्धा यार रुरिक . आठवीं, अंतिम पंक्ति: मैरी वारियर्स का मंदिर विमन मैरी रुरिक की टुकड़ी. यह वही है जो अन्य शिलालेखों पर पहले ही पढ़ा जा चुका है यह मंदिर. नौवीं, अंतिम पंक्ति: रूस मैरी रुरिक का चराह. आगे जो है वह अपठनीय है।

फिर मैं इस पट्टी के दाहिनी ओर के शिलालेखों को पढ़ने के लिए मुड़ता हूं, जहां मिस्र के चित्रलिपि हैं। सबसे पहले, मैंने बार के कोने और चित्रलिपि वाली रेखा के बीच की पट्टी रेखा पर शिलालेख पढ़े। शब्द यहाँ लिखे गए हैं: रुरिक यारा वारियर्स विमान. और फिर मैं चित्रलिपि के साथ रेखा पर शिलालेखों को पढ़ने के लिए आगे बढ़ता हूं: मास्को मैरी स्कोलोतोव के मैरी योद्धाओं का विमान मुखौटा. और अंत में, अंतिम अधूरी पंक्ति पर, आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: अरकोन 33 और 30 मैरी रूस स्लावियन-योद्धाओं.

चावल। 12. मंदिर के प्रवेश द्वार और शिलालेख के मेरे पढ़ने का दृश्य

दूसरे शब्दों में, इस मंदिर के समान शिलालेखों वाले स्लैब के विपरीत, यह स्काईथियन नहीं है, बल्कि स्कोल्ट्स है, और 35 और 30 अर्कोन यार से नहीं, बल्कि 33 और 30 अर्कोन यार से है, जो कि वेलिकी नोवगोरोड और वेस्टर्न से नहीं है। काहिरा, और लाडोगा और पश्चिमी काहिरा से। तो योद्धाओं का प्रत्येक जातीय समूह विमान योद्धाओं के एक ही मंदिर में अपने स्वयं के स्मारक पत्थर को समर्पित था।

पर पिछली तस्वीरइस नोट से, अंजीर। 12 इमारत के प्रवेश द्वार को दर्शाता है: दाईं ओर कई सीढ़ियाँ हैं जो ऊँची पहली मंजिल तक जाती हैं, और सीढ़ियों के नीचे आप अर्ध-तहखाने की ओर जाने वाली एक खिड़की देख सकते हैं। और तहखाने के ऊपर आप एक संकीर्ण सीढ़ी की निरंतरता देख सकते हैं।

मुझे तहखाने की ओर जाने वाली खिड़की के छोटे मेहराब पर शिलालेख में दिलचस्पी थी। वह कहती है: रुरिक का मरियम मंदिर. आज मंदिर के खंडहर कुछ इस तरह दिखते हैं, जिसमें उनके राज्य के विभिन्न शहरों से आए रुरिक के विमान के मृत योद्धाओं की अस्थियां समाई हुई हैं।

मुझे विश्वास है कि कथित फिरौन नेकटेनब का मंदिर और भी बहुत कुछ लाएगा दिलचस्प विवरणविमन मैरी रुरिक के पायलटों के भाग्य के बारे में।

चावल। 13. मास्को से सन्टी छाल

मास्को सन्टी छाल।

यह नोट कहता है: ध्वस्त किए गए रोसिया होटल की साइट पर ज़ारायडी में रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा किए गए उत्खनन ने एक अनूठी खोज की है - सात वर्षों में पहली मॉस्को बर्च छाल, संस्थान की प्रेस सेवा रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व की रिपोर्ट।

अब तक, मास्को में पुरातात्विक अनुसंधान के पूरे इतिहास में, केवल तीन पत्र पाए गए हैं, और केवल एक में विस्तृत पाठ है।

किते-गोरोद के दक्षिण-पश्चिमी कोने में माइटनी ड्वोर की साइट पर खुदाई, जहां प्राचीन ग्रेट स्ट्रीट के अवशेष पहले पाए गए थे, अब 4 मीटर से अधिक गहरा हो गया है और सैकड़ों छोटे और बड़े खोज लाए हैं, जो अनुमति देते हैं हम आज तक 14 वीं शताब्दी के अंत तक पहुंच गए हैं। , यानी दिमित्री डोंस्कॉय के उत्तराधिकारियों का समय।

"मॉस्को के लिए एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण, अत्यंत दुर्लभ और महत्वपूर्ण खोज बर्च की छाल से बनी एक शीट पर लिखा गया एक पत्र था, जो कि बर्च की छाल है। वो हमें ज़रूर बहुत कुछ देगी नई जानकारीमध्ययुगीन मास्को के जीवन के बारे में," रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान की प्रेस सेवा ने खुदाई के प्रमुख लियोनिद बेलीव, मास्को रूस के पुरातत्व विभाग के प्रमुख, आईए आरएएस के शब्दों को उद्धृत किया।

1950 के दशक की शुरुआत में नोवगोरोड में पुरातत्वविदों द्वारा पहली बार सन्टी छाल पत्र पाए गए थे। आज तक, एक हजार से अधिक नोवगोरोड पत्र पहले से ही ज्ञात हैं, अन्य शहरों में कुछ खोजे गए हैं - प्सकोव, स्टारया रसा, स्मोलेंस्क, तेवर। इस मौसम की खुदाई के दौरान वोलोग्दा में पहली सन्टी छाल मिली थी। बिर्च छाल चार्टर्स ने जीवन के बारे में विचारों को बदल दिया है मध्यकालीन रूस, क्योंकि वैज्ञानिक लोगों के निजी जीवन के बारे में, बोली जाने वाली भाषा के बारे में साक्ष्य प्राप्त करने में सक्षम थे।

मॉस्को में, बीसवीं शताब्दी के अंत तक सन्टी छाल पत्र नहीं पाए गए थे। केवल 1988 में, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के अभियान ने वोस्करेन्स्की मार्ग में एक सन्टी छाल रिबन पाया - एक मसौदा का एक टुकड़ा या भूमि के स्वामित्व पर एक दस्तावेज की एक प्रति। लगभग 20 साल बाद 2007 में क्रेमलिन में खुदाई के दौरान दो पत्र मिले। एक पर एक शिलालेख छोटा था और बहुत बोधगम्य नहीं था, लेकिन दूसरा, स्याही में लिखा गया था (आमतौर पर बर्च की छाल के अक्षर धातु लेखन के साथ लिखे गए थे), बहुत लंबा था और इसमें एक दिलचस्प दस्तावेज था - एक प्रमुख की संपत्ति की एक सूची (मुख्य रूप से कई घोड़े) मास्को राजकुमार की सेवा में सामंती प्रभु, एक निश्चित तुराबे।

“अब जो चार्टर मिला है वह लगातार चौथा है। लेकिन एक निश्चित अर्थ में, यह पहला वास्तविक पत्र है जो "नोवगोरोड मानक" को पूरा करता है - यह एक निजी पत्र है, पत्र से पत्र, 14 वीं शताब्दी की एक अलग किताब की लिखावट में, बर्च की छाल की विशेष रूप से तैयार पट्टी पर, " रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान की प्रेस सेवा ने लियोनिद बिल्लाएव के हवाले से कहा।

उनके अनुसार, पत्र एक ऐसे व्यक्ति द्वारा "कोस्त्रोमा" की असफल यात्रा का उल्लेख करता है जिसका नाम अज्ञात रहता है। लेखक यात्रा के विवरण पर रिपोर्ट करता है, जिसे "श्रीमान" कहा जाता है। विवरण दुखद हैं: जो लोग गए थे उन्हें किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा हिरासत में लिया गया था जिसे ऐसा करने का अधिकार था, और पहले उनसे 13 बेला (बेला - रूस में मौद्रिक इकाई, जिसने नोगाटा को प्रतिस्थापित किया - दोनों अपेक्षाकृत छोटे संप्रदाय) और यहां तक ​​कि 3 बेला। लेकिन यह पर्याप्त नहीं लग रहा था, और किसी अज्ञात कारण से, दूत उसे और उसकी मां को एक और 20 बेला "डेढ़" देता है। साथ में, इन मांगों (या ऋण की चुकौती - हम नहीं जानते) की राशि 36 बेला है, आधा दर्जन का उल्लेख नहीं करने के लिए - बल्कि प्रभावशाली राशि।

चार्टर का पाठ, इसके भाषाई और साहित्यिक गुणों का अध्ययन अब भाषाविदों द्वारा किया जा रहा है».

चावल। 14. शिलालेखों के कुछ शब्दों का मेरा पठन

इस मामले में, मुझे इस बात में दिलचस्पी थी कि क्या मॉस्को चार्टर की भी दूसरी परत है, और यदि ऐसा है, तो यह किस बारे में है। लेकिन पहले, मैं स्पष्ट शिलालेख के कम से कम कुछ शब्दों को पढ़ना चाहूंगा। मैं यहाँ पाठ पढ़ रहा हूँ: SLAY I लिटरेचर (O) U ... OS ... ONE ... OU VERE... दूसरा शब्द पुरातत्वविद् लियोनिद बिल्लाएव द्वारा पढ़ा जा सकता हैशब्द भगवान. हालाँकि, मैं SLU के पहले शब्द से थोड़ा भ्रमित था, जैसा कि वेलिकि नोवगोरोड में है।

इसके बाद, मैं एक गहरी स्याही परत पर लेखन को पढ़ने की कोशिश करता हूं। सबसे पहले, मैंने सुनिश्चित किया कि यह मौजूद है। और फिर मैंने पढ़ना शुरू किया। पत्र के दाहिनी ओर मैंने शब्द पढ़े: मंदिर के लिए अरकोना 35. दूसरे शब्दों में, महान नोवगोरोड के मंदिर के लिए.

और फिर मैं जारी रखने के लिए आगे बढ़ता हूं, दृश्यमान विकर्ण भाग पर शिलालेख पढ़ने के लिए: यार रुरिक, मैरी मंदिर के योद्धाओं के भाइयों के लिए. नीचे की रेखा एक सीधे खंड पर आप शब्दों को पढ़ सकते हैं मीमू मेरी. तो पत्र का पता स्पष्ट है, और अब XIV को नहीं, बल्कि IX सदी को संदर्भित करता है। हालाँकि, यह अभी भी मेरे लिए स्पष्ट नहीं है: पाँच शताब्दियों के बाद, मास्को ने बर्च की छाल के पत्रों के अपने स्टॉक का इस्तेमाल किया, या बर्च की छाल के स्टॉक का एक हिस्सा वेलिकि नोवगोरोड से यहां आया था।

चित्र.15. उसी सन्टी छाल का एक और दृश्य और शिलालेखों का मेरा पठन

अंजीर पर। 15 मैं उसी सन्टी की छाल का एक और दृश्य दिखाता हूं, जहां मैंने फिर से कंट्रास्ट को बढ़ाया और छवि को बड़ा किया। पहली पंक्ति में, मैंने अभिभाषक को शिलालेख की निरंतरता को पढ़ा: मैरी रोम मैरी के योद्धाओं और यार रुरिक रूस (मारा) के मंदिर के लिए यारा रुरिक।

फिर मैंने लाइन छोड़ दी और पढ़ना शुरू किया: रुरिक के योद्धाओं को रुरिक की दुनिया के विमन मैरी के दासों के लिए. - और यह अब एक पता नहीं है, बल्कि एक संदेश, सलाह या आदेश है। सबसे अधिक संभावना है, ऐसा संदेश 30 अरकोना यार से उत्पन्न हुआ था, जो कि रोम रुरिक से था पश्चिमी काहिरा , लेकिन वर्तमान मास्को, रूस के क्षेत्र से बिल्कुल नहीं।

यह आदेश अगली पंक्ति पर जारी है: मैरी रुरिक यार की शांति के मंदिर और मैरी के मंदिर के लिए... नीचे एक और पंक्ति: यारा विमानम रुरिक और विमानम मेरी रोमा यारा में होंगे. और ये आदेश की पंक्तियाँ हैं। और इसके अलावा, रुरिक के AIMANS को समझा गया विमान रुरिक क्षेत्र , और मैरी के विमान के तहत - रूस के विमान मैरी .

इसके अलावा, पत्र संकुचित होता है, लेकिन, फिर भी, संकुचन की पहली पंक्ति पर, आप शब्दों को पढ़ सकते हैं: मैरी अरकोना यार के मंदिर के लिए 30 रूस रुरिक के सैन्य शिविर के लिए. तो पहुंचने के बादपश्चिमी काहिरा विमान के पायलट और पैराट्रूपर्स को स्थानीय कमान के लिए रूस रुरिक के सैन्य शिविर में आवेदन करना होगा। - स्पष्ट है कि इसी आदेश ने यह पत्र एक आदेश के रूप में लिखा था।

संकुचन की दूसरी पंक्ति पर, मैंने ये शब्द पढ़े: मरियम के मंदिर के विमान मैरी रुरिक के 33 योद्धाओं से, और एक और भी संकरी रेखा पर जारी रखते हुए, मैंने ये शब्द पढ़े: यार के 23 योद्धाओं 35 यार विमान मैरी रुरिक के आर्कन रोम के मंदिर में प्रवेश करेंगे. और संकुचन की तीसरी पंक्ति में मैंने ये शब्द पढ़े: रोम रुरिक रूस यारा ट्रूप्स, चौथे पर - शब्द: मास्को मैरी रूस रुरिक मंदिर. दूसरे शब्दों में, ग्रेट नोवगोरोड के विमान रुरिक के योद्धाओं को पश्चिमी काहिरा के मंदिर में प्रवेश करना चाहिए . और अंत में, नीचे की रेखा पर - शब्द : मंदिर यार रुरिक.

इसलिए, यदि कई पंक्तियों में यह कहा गया था कि मरियम के विमान के योद्धाओं को पश्चिमी काहिरा में रुरिक के मंदिर में प्रवेश करना चाहिए, तो यह किस मंदिर में निर्दिष्ट है - यार रुरिक यार के मंदिर में। स्पष्ट है कि ऐसा आदेश केवल पश्चिमी काहिरा से ही जारी किया जा सकता है।

बहस।

इस बार मैं केवल 4 स्रोतों को देख सका, लेकिन पुरातत्व समाचार से नहीं जो मैंने अब तक देखा है। सिद्धांत रूप में, ये समाचार सामान्य साइट से समाचारों से अलग नहीं हैं। यह पुरातत्वविदों की उपलब्धियों की पत्रकारिता के उसी स्तर के बारे में है, जहां पत्रकारों की कुछ अपर्याप्त समझ स्वयं पुरातत्वविदों की कहानियों पर आरोपित है।

हालाँकि, अतिरिक्त समाचार ध्यान में लाए गए नई सामग्री, जिसने कुछ बहुत ही रोचक कलाकृतियों का खुलासा किया। और उनमें से पहला ममियों की त्वचा पर एक प्रकार का टैटू था, जो अभी भी मिस्र के लिए अज्ञात है, लेकिन आज एक टैटू के रूप में जाना जाता है। यह अमेरिकी पुरातत्वविदों द्वारा खोजा गया था, अधिक सटीक रूप से, शोधकर्ता एन ऑस्टिन द्वारा। उसने महिला के शरीर पर 30 से अधिक टैटू पाए। मैं ममी की गर्दन पर शिलालेख पढ़ने में सक्षम था: मीमा मैरी, रुरिक यार के क्षेत्र का रोम और मैरी का मंदिर। इसलिए पुजारी ने मिस्र के देवताओं की सेवा नहीं की, लेकिन देवी मारा ने रुरिक के मंदिर में। यह हमारे पिछले लेखों में व्यक्त की गई धारणा को और मजबूत करता है कि आज मिस्र के कई तथाकथित फिरौन वास्तव में रुरिक मंदिर के पुजारी और पुजारी थे।

और तब मैं मारा रुरिक के विमानों को समर्पित शिलालेखों के अध्ययन के साथ बहुत भाग्यशाली था। मिस्र के क्षेत्र में काहिरा के दक्षिण में और असवान के पास, गेबेल एस-सिलसिला, जो एक विकृत की बहुत याद दिलाता है रूसी नाम मजबूत-मजबूत की मौत , चट्टानों और व्यक्तिगत पत्थरों को मारा रुरिक के विमान के मृत योद्धाओं के उल्लेख के साथ मिला। 4 वर्षों के लिए, 2012 से, स्वीडिश पुरातत्वविदों ने 5 हजार से अधिक चित्र खोजे हैं, और, जैसा कि मेरा मानना ​​​​है, उनमें से कई सिर्फ रुरिक के सैनिकों को समर्पित थे।

पहली चट्टान पर, 33 और 35 अरकोन यार, यानी लाडोगा और वेलिकि नोवगोरोड से मैरी के विमान के 55 मृत योद्धाओं का उल्लेख किया गया था। अब हम जानते हैं कि हमारे महान पूर्वजों, वायु सेना के सैनिकों की कब्रें कहाँ स्थित हैं, जहाँ कभी-कभी हम फूल बिछा सकते थे। इसके अतिरिक्त उसी स्थान पर मिले एक पत्थर पर दिलचस्प चित्ररुरिक। मूल्यवान क्या है - 203 योद्धाओं की मृत्यु की तिथि है - यार के 31-45 वर्ष (887-901 ईस्वी), और इस बात पर जोर दिया जाता है कि सभी सैनिक रुरिक के प्रति वफादार थे।

रूसी शिलालेखों के साथ एक चट्टान भी है, जिस पर बाद में एक सपाट अवसाद को उकेरा गया था, और फिर उस पर मिस्र के चित्रलिपि दिखाई दिए। और यद्यपि यह उदाहरण बहुत स्पष्ट नहीं है, फिर भी यह स्पष्ट है कि मिस्र के शिलालेख रूसी लोगों की तुलना में बाद में उत्पन्न हुए। इसके अलावा, उल्लेख मिस्र के फिरौनमिस्र के कई शिलालेखों पर चित्रित Nectaneba को स्वर्ग से किसी की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है, जो मारा के विमान के योद्धाओं के लिए एक रूपक है।

लेकिन उसी स्थान पर पाए गए एक सपाट स्लैब पर, मिस्र के चित्रलिपि और छवियों के बाद के स्वरूप के बारे में कोई संदेह नहीं है, क्योंकि यहाँ, इसके विपरीत, रूसी शिलालेखों को प्लास्टर किया गया था, और उनके अस्तित्व की खोज तब हुई जब कुछ स्थानों पर ( चेहरे, कंधे पर) प्लास्टर ढह गया और रूसी शिलालेख उजागर हो गए। इसके अलावा, एक आश्चर्यजनक बात सामने आई: चित्रण की तथाकथित "मिस्र" शैली (एक पूर्ण-चेहरे वाले धड़ के साथ प्रोफ़ाइल में सिर और पैर) पहले के रूसी यथार्थवादी राहत को पूरी तरह से कवर करने के लिए ठीक दिखाई दी! मिस्र की छवि के क्षेत्र के लिए बड़ा निकला, और इसके नीचे जो कुछ भी था, वह पूरी तरह से ढंका हुआ था। समान प्राप्त करें यथार्थवादी छवियह बहुत अधिक कठिन होगा।

इस प्रकार, राहत की "मिस्र शैली" की कुंजी दिखाई दी। हालांकि, इसके अलावा, इस प्लेट पर रुरिक के सबसे दिलचस्प और यथार्थवादी चित्र को चश्मे में (संभवतः उड़ान के चश्मे) और एक विमानन हेलमेट में पहचानना संभव था। हम कह सकते हैं कि चित्र की शुरुआत रुरिकियन, अंजीर। 16.

चावल। 16. रुरिक के दो चित्र, जिसका नाम स्काई फ्रॉम द स्काई, डेथ ऑफ़ द स्ट्रॉन्ग-स्ट्रॉन्ग की घाटी से है

एक बार के रूप में एक समाधि का पत्थर भी है जिसमें चिपके हुए पायलटों का उल्लेख है, जबकि स्लैब पर सीथियन पायलटों का उल्लेख किया गया था। यह मकबरा यार के 5 वें वर्ष, यानी 861 में दिखाई दिया, जब रुरिक ने अपनी पहली सेना इकट्ठी की थी। मैरी रुरिक के मंदिर के खंडहरों को भी संरक्षित किया गया है।

हालांकि, मॉस्को की हाल ही में मिली चौथी बर्च छाल के पुरालेख विश्लेषण में मुझे सबसे बड़ी सफलता का इंतजार था। यह पता चला कि यह 500 साल पुराने बर्च की छाल के पत्तों के उसी स्टॉक का था, जिसका इस्तेमाल वेलिकि नोवगोरोड में किया गया था। यह पत्र 30 से 35 तक अर्कोन यार (वेस्टर्न काहिरा या रोम रुरिक से वेलिकी नोवगोरोड तक) को भेजा गया था, और मूल रूप से मास्को में नहीं था, जहां यह 500 साल बाद समाप्त हुआ। इसके बाद से पुरातत्वविदों और भाषाविदों ने, मॉस्को के मामले में भी, रुरिक युग से मूल्यवान जानकारी के साथ बर्च छाल पत्रों की दूसरी, रंगीन परत के अस्तित्व के बारे में अनुमान नहीं लगाया, इस मामले में, 33 आने के आदेश के बारे में वेलिकि नोवगोरोड से रुरिक के रोम (पश्चिमी काहिरा) तक विमान मैरी के योद्धा। ) - यह पता चला है कि रुरिक के सैन्य अभियान का पता उन शहरों के सन्टी छाल पत्रों से लगाया जा सकता है जिनमें वे पाए गए थे। बेशक, यह बहुत मूल्यवान है। ऐतिहासिक स्रोत, जिसे मैं हाल ही में आश्चर्यजनक रूप से जल्दी से भर रहा हूं।

निष्कर्ष।

यद्यपि पत्थरों, चट्टानों और सन्टी छाल पर बहु-पंक्ति शिलालेखों को पढ़ने में बहुत समय लगता है, यह इसके लायक है। रुरिक के तहत रूसी नृवंशों का उल्लेखनीय अतीत धीरे-धीरे सामने आया है।

साहित्य।

मिस्रवासियों ने 9 जनवरी, 2017 को सभी लोगों को फ्लैट और प्रोफाइल में क्यों चित्रित किया?

प्राचीन मिस्रवासी अपनी असाधारणता के लिए जाने जाते हैं स्थापत्य भवन, कला के काम और विदेशी देवताओं का एक बड़ा देवता। बाद के जीवन में विश्वास और इसके प्रकट होने के सभी पहलुओं ने मिस्रवासियों को दुनिया भर में प्रसिद्ध बना दिया। एकाधिक देखने पर कला का काम करता हैउन वर्षों में, आप देख सकते हैं कि सभी लोगों और देवताओं को प्रोफ़ाइल (पक्ष में) में दर्शाया गया है। चित्र परिप्रेक्ष्य को लागू नहीं करते हैं, छवि की कोई "गहराई" नहीं है।

इस शैली का प्रयोग क्यों या क्यों किया गया?

एक युवक का अंतिम संस्कार चित्र। मिस्र, दूसरी शताब्दी ई | फोटो: en.wikipedia.org।

कोई यह सोचेगा कि बात सिर्फ इतनी थी कि वे प्राचीन मिस्र में आकर्षित करना जानते थे। वह बहुत, बहुत समय पहले की बात है। याद रखें, उदाहरण के लिए, गुफाओं में रॉक कला - ऐसा लगता है। वास्तव में, वे मिस्र में यथार्थवादी चित्रों को चित्रित करना जानते थे। प्राचीन चित्रकला का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण पहली-तीसरी शताब्दी ईस्वी के फयूम चित्र हैं। कई इतिहासकारों और कला इतिहासकारों ने मिस्र की पेंटिंग के कृत्रिम आदिमवाद पर अपने भाले तोड़ दिए।

और यहाँ कुछ विचार हैं ...

1. उस समय, छवि की "त्रि-आयामीता" का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ था

नेफ़रतारी के मकबरे की दीवारों पर मिस्र के देवता। फोटो: egyptopedia.info।

प्राचीन मिस्र के सभी चित्र "सपाट" बनाए गए हैं, लेकिन साथ छोटे विवरण. शायद अधिकांश कलाकार यथार्थवादी पोज़ में लोगों के साथ जटिल रचनाएँ बनाने में सक्षम नहीं थे। इसलिए, उन्होंने मानक सिद्धांतों को अपनाया: सभी लोगों और देवताओं के सिर और पैरों को प्रोफ़ाइल में दर्शाया गया है। इसके विपरीत, कंधे सीधे हो जाते हैं। बैठने वालों के हाथ हमेशा घुटनों पर टिके रहते हैं।

2. सामाजिक पहलू के रूप में जानबूझकर सरलीकरण

पक्षी शिकार के दौरान अधिकारी। | फोटो: egyptopedia.info।

मिस्रवासियों ने तीसरे आयाम से छुटकारा पाने का एक शानदार तरीका ईजाद किया और इसका इस्तेमाल लोगों की सामाजिक भूमिका का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया। जैसा कि उन्होंने उन वर्षों में कल्पना की थी, चित्र में एक फिरौन, एक देवता और एक आम आदमी को एक साथ चित्रित नहीं किया जा सकता था, क्योंकि यह बाद वाले को ऊंचा करता था। इसलिए, सभी आंकड़े थे विभिन्न आकार: फिरौन सबसे बड़े हैं, गणमान्य व्यक्ति छोटे हैं, कार्यकर्ता और दास सबसे छोटे हैं। लेकिन फिर, वास्तविक रूप से अलग-अलग हैसियत के दो लोगों को साथ-साथ खींचते हुए, उनमें से एक बच्चे की तरह दिखाई देगा। लोगों को योजनाबद्ध तरीके से चित्रित करना बेहतर है।

3. प्रत्यक्ष रूप को एक चुनौती माना जाता है।

जानवरों के साम्राज्य में: जानवर आंखों के संपर्क से बचते हैं। प्रत्यक्ष रूप को एक चुनौती माना जाता है। देखें कि कुत्ते कैसे लड़ते हैं। कमजोर - प्रोफ़ाइल में एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी की ओर मुड़ गया, या उसकी गर्दन को उजागर कर दिया। देवता इतने ऊँचे और पवित्र हैं कि एक व्यक्ति, यहाँ तक कि एक कलाकार को भी सर्वशक्तिमान के जीवन को देखने का अधिकार है। केवल मृत्यु, एक समान रूप से क्रोधित देवता, सीधे आंखों में देखता है। इसलिए, एक व्यक्ति केवल निरीक्षण कर सकता है, और निश्चित रूप से दैवीय अनुष्ठानों के संस्कारों में भाग नहीं ले सकता है।

दूसरा उत्तर छवि प्रौद्योगिकी की व्याख्या कर सकता है।
पत्थर की आकृतियों में चित्रित या नक्काशीदार, डाग्युरियोटाइप और यहां तक ​​​​कि छाया रंगमंच के समान हैं, जो प्राचीन काल से आज तक जीवित हैं।

आइए याद करते हैं कि कैसे हम सभी को बचपन से ही हाथ की परछाइयों से खेलना पसंद था। प्रोफ़ाइल में Daguerreotypes को समझना आसान है। प्राचीन आचार्यों ने पिरामिडों की दीवारों पर एक मशाल या ढलते सूरज से छायांकित छाया का उपयोग टेम्पलेट्स के लिए किया था। इस तकनीक ने उनके लिए राजसी विशाल आकृतियों को चित्रित करना बहुत आसान बना दिया। इसलिए, कलाकार विशेष रूप से पुजारी थे, कुलीन वर्ग के मिस्रवासी। देवता की आकृति के लिए एक नीच दास की छाया का उपयोग नहीं करना है?

डागुएरियोटाइप तकनीक में महारत हासिल करने के बाद, मिस्रवासी आगे बढ़ गए होंगे। भित्तिचित्रों में कितनी खूबसूरती और स्वाभाविक रूप से आंदोलन को दर्शाया गया है। एक कदम, दिशा को स्थानांतरित करने की क्षमता कहां से आती है? क्या आज के फिल्म वितरण, कार्टून, या कम से कम शैडो थिएटर के साथ अतीत की नाजुक समानताएं मौजूद नहीं थीं? शायद हम युवा फिरौन के मनोरंजन के बारे में सब कुछ नहीं जानते हैं, देवताओं की पूजा करने की उनकी छुट्टियां और दीक्षाएं। यह प्रतीकात्मक है कि मिस्र के देवता हमें मुंह में नहीं देखते। या हम उनके चेहरे को नहीं देखते हैं।

4. धार्मिक संस्करण

प्राचीन मिस्र का अंडरवर्ल्ड। | फोटो: DV-gazeta.info।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, मिस्रवासियों ने जानबूझकर लोगों के द्वि-आयामी, "सपाट" चित्र बनाए। यह उन चित्रों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है जहां जानवर मौजूद हैं। उनके प्राचीन आचार्यों ने यथार्थवादी और सुरुचिपूर्ण मुद्राएँ देते हुए रंगीन ढंग से लिखा।

प्राचीन मिस्रवासी अपनी पूजा के साथ पुनर्जन्ममाना जाता था कि मानव आत्मा यात्रा कर सकती है। और चूंकि चित्र मुख्य रूप से कब्रों और कब्रों में बनाए गए थे, इसलिए वे त्रि-आयामी को "पुनर्जीवित" कर सकते थे सुरम्य छविमृत व्यक्ति। इससे बचने के लिए लोगों के आंकड़े फ्लैट और प्रोफाइल में खींचे गए। इसलिए मानवीय चेहराअधिक अभिव्यंजक और समान चित्रित करने में आसान।

छवि को पुनर्जीवित न करने के लिए, यहूदी और भी आगे बढ़ गए। उन्होंने आम तौर पर मानव छवियों पर प्रतिबंध लगा दिया, और इसलिए, बाद में, कई यहूदी कलाकारों (सभी नहीं) ने विकृत अनुपात वाले लोगों को चित्रित किया। चागल पेंटिंग का एक उदाहरण। बाद में, मुसलमानों ने यह निषेध यहूदियों से उधार लिया।

बेशक कुछ संस्करण एक-दूसरे को प्रतिच्छेद करते हैं, लेकिन आपको कौन सा संस्करण सबसे अधिक संभावित लगता है? या आप एक और संस्करण जानते हैं?

आज, हमारे ग्रह के विभिन्न हिस्सों में रॉक कला के नमूने देखे जा सकते हैं। और हमेशा वे - चाहे वे अपने जीवन के बारे में पूर्वजों के चित्र हों या अनुष्ठान चित्र - वैज्ञानिकों के लिए विशेष रुचि रखते हैं। दरअसल, ऐसे हर चित्र में हमारी सभ्यता के इतिहास के रहस्य छिपे होते हैं।

1. जन्म का नवपाषाण चित्र

2005 में, भूवैज्ञानिकों ने एक खोज की जो नवपाषाण या पुरापाषाण युग की है, लेकिन यह आज भी बहुत प्रासंगिक है। एक बार की बात है, मिस्र के सहारा रेगिस्तान में एक छोटी सी गुफा में एक बच्चे का जन्म हुआ और किसी ने इस दृश्य को गुफा की छत पर चित्रित किया।

इस छवि की तुलना अक्सर बहुत अधिक से की जाती है प्रसिद्ध पेंटिंग"जन्मजात दृश्य", तो यह 3000 वर्ष पुराना है प्रसिद्ध जन्मयीशु। एक नवजात शिशु को माता-पिता के बीच सबसे ज्यादा उठाया जाता है बड़ा मूल्यवान. पूर्व में एक तारा भी दिखाई दे रहा है। लेकिन ऐसी तस्वीर ईसाई धर्म के उदय से बहुत पहले चित्रित की गई थी।

2. सूडानी उत्खनन

सूडान में 15 ऐसे स्थान हैं जहां प्राचीन रॉक कला पाई जाती है। 2011 में, वादी अबू डोम की रेगिस्तानी घाटी में, लगभग 30 अलग-अलग स्थानों में भी इसी तरह की छवियां मिलीं। इन छवियों का संग्रह समय के साथ बढ़ता गया है। विभिन्न कलाकार. 1500 साल पहले बनाए गए चित्र पूरी तरह से उस अवधि को दर्शाते हैं जब ईसाई धर्म सूडान में प्रकट हुआ था: क्रॉस, चर्च और यहां तक ​​​​कि सेंट जॉर्ज अपने घोड़े पर। 3,000 साल पुरानी तस्वीरों पर पशुधन देखा जा सकता है। लेकिन 5,000 साल पुराने रॉक पेंटिंग विशेषज्ञों को भी हैरान कर देते हैं।

यह कला बस अकथनीय है। यह सर्पिल "घाव" जैसा दिखता है, इतना सटीक है कि कुछ लोग उन्हें सबसे प्रारंभिक गणितीय प्रतिनिधित्व मानते हैं। एक अन्य प्रकार की छवि अधिक ज्यामितीय होती है और मछली पकड़ने के जाल की तरह दिखती है। पुरातत्वविदों को "पत्थर के घडि़याल" भी मिले हैं। जब आप इस तरह के पत्थर को मारते हैं, तो यह एक स्पष्ट उत्सर्जन करता है बजने वाली आवाज. उनकी उम्र भी निर्धारित नहीं की गई है, लेकिन कुछ शिक्षाओं का मानना ​​​​है कि ऐसे पत्थर संकेत उपकरण हो सकते हैं।

3. छोटे हैंडल

सहारा में, "जानवरों की गुफा" का नाम इसकी दीवारों पर चित्रित अजीब सिरहीन जीवों से मिला है। 2002 में, गुफा में दीवारों पर 13 बच्चों के हाथ के निशान भी पाए गए, जिनमें से कुछ वयस्क हाथों के निशान के अंदर थे। इस दृश्य को तब तक मार्मिक माना जाता था जब तक कि एक मानवविज्ञानी ने यह नहीं देखा कि बच्चों के हाथों के निशान सही आकार के समानुपाती नहीं थे। 8,000 साल पुराने प्रिंट प्रीमैच्योर नवजात शिशुओं की तुलना में भी छोटे थे।

इसके अलावा असामान्य रूप से लंबी उंगलियां थीं जो स्पष्ट रूप से लोगों से संबंधित नहीं थीं। विश्लेषण से पता चला कि वे जानवरों के थे, शायद रेगिस्तानी मॉनिटर छिपकली। क्योंकि मॉनिटर छिपकली के प्रिंट लगभग उसी समय बनाए गए थे जैसे मानव हाथ प्रिंट, और क्योंकि वे एक ही रंगद्रव्य का उपयोग करते थे, इस घटना का कारण एक रहस्य बना हुआ है।

4. वीनस ऑफ होल फेल्स

निम्नलिखित उदाहरण "सामान्य" से अलग है गुफा कलायह एक हाथीदांत मूर्ति है। वीनस होल-फेल जर्मनी में इसी नाम की एक गुफा में पाया गया था। यह बिना हाथ या सिर वाली 40,000 साल पुरानी नग्न महिला मूर्ति है। उसे सबसे कहा जाता है प्राचीन मूर्तिकलाव्यक्ति। "शुक्र" प्रागैतिहासिक सौंदर्य और स्वास्थ्य का प्रतीक हो सकता है, लेकिन शायद कार्वर केवल एक नग्न महिला की गुड़िया को चित्रित करना चाहता था। अधिकांश वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि आज यह साबित करना संभव नहीं है कि मूर्ति का उद्देश्य क्या था।

5. स्कॉटिश कर्ल

रहस्यमय पत्थर "कोचनो" स्कॉटलैंड में पाया गया था। बहुत समय पहले किसी ने इस पत्थर को ज्यामितीय कर्ल के साथ कलात्मक रूप से सजाने की कोशिश की थी। हालांकि ऐसी कला अद्वितीय नहीं है, पत्थर उनमें से एक है बेहतरीन उदाहरणयूरोप में इसी तरह की सर्पिल छवियां। ग्लासगो आर्टिफैक्ट को 1887 में खोदा गया था, लेकिन 1965 तक बर्बरता और मौसम ने इसे बुरी तरह क्षतिग्रस्त कर दिया था। आगे संरक्षित करने के लिए पत्थर को फिर से बनाया गया था। 2016 में, 5,000 साल पुराने स्लैब की खुदाई की गई, स्कैन किया गया, बेहतर अध्ययन के लिए फोटो खिंचवाए गए और फिर से इसे फिर से बनाया गया।

6 पदचिन्ह

जब अंग प्रिंट की बात आती है, तो यह हमेशा हाथ के निशान नहीं होते हैं। एक हजार साल पहले, न्यू मैक्सिको के चाको कैन्यन में रहने वाली पुएब्लो संस्कृति स्पष्ट रूप से सम्मानित पैर रखती थी। उन्होंने हर चीज पर समान निशान छोड़े। दिलचस्प बात यह है कि पुएब्लो की एक सामान्य शारीरिक विशेषता थी: पॉलीडेक्टली, यानी, एक अतिरिक्त उंगली या पैर की अंगुली। स्वाभाविक रूप से, हर किसी के पास एक अतिरिक्त पैर की अंगुली नहीं थी, लेकिन पुएब्लोस में, ऐसे लोगों का प्रतिशत असाधारण रूप से अधिक था। अधिकांश नंगे पैरों के निशान "महत्वपूर्ण" कमरों के प्रवेश द्वार पर छोड़े गए थे।

7. ध्वनिक कला

एक अध्ययन में प्रागैतिहासिक डूडल और ध्वनि के बीच एक उल्लेखनीय संबंध पाया गया। ऐसी कला ज्यादातर उन जगहों पर पाई जाती है जहां तेज आवाज होती है। इसके अलावा, ऐसी जगहों पर कई पेंटिंग गरज के साथ आवाज़ से जुड़े दृश्यों को दर्शाती हैं। यह संभव है कि प्रागैतिहासिक लोगों ने प्रतिध्वनि की प्रकृति को पूरी तरह से नहीं समझा, लेकिन उन्हें किसी पवित्र चीज़ की अभिव्यक्ति माना।

8. "बफ़ेलो हिग्स"

हिग्स बाइसन उन कुछ मामलों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है जहां विज्ञान सीधे प्राचीन रॉक कला से "जुड़ा हुआ" है। प्राचीन बाइसन के डीएनए का परीक्षण करने के बाद, परिणाम अप्रत्याशित थे। उनके डीएनए को आधुनिक यूरोपीय ऑरोच के समान नहीं पाया गया। बल्कि, वे कुछ रहस्यमय बाइसन पूर्वज से जुड़े थे जिन्हें शोधकर्ताओं ने "हिग्स बाइसन" कहा था। यहाँ "हिग्स बोसोन" नाम बजाया गया था - एक रहस्यमय कण, जिसका अस्तित्व किसी भी तरह से साबित नहीं किया जा सका।

9. चरम से एलियंस

भारतीय पुरातत्वविदों को 2014 में गुफा के अंदर देखने पर अचानक "यूएफओ" और "एलियन" जैसे शब्द याद आ गए। भारतीय राज्य छत्तीसगढ़ के चरमा गांव में, यह पहली बार नहीं है जब निवासियों ने 10,000 साल पुरानी पेंटिंग्स देखी हैं। पूर्वजों ने उन्हें किंवदंतियों के बारे में बताया जब तथाकथित "रोहेला" लोग गांव में आए। ये छोटे लोग कथित तौर पर एक गोल वस्तु में उतरे और उड़ान भरने से पहले कई ग्रामीणों के साथ बातचीत की।

अतीत में, चरमा जनजाति ने इस आयोजन को समर्पित चित्रों की भी पूजा की थी। प्रागैतिहासिक चित्रण में अंतरिक्ष यात्री और हथियार जैसी वस्तुओं के रूप में तैयार किए गए ह्यूमनॉइड्स को दिखाया गया है। चित्रित किए गए जीव जले हुए, नारंगी रंग के और मुंह और नाक से रहित थे। साथ ही, गुफा की दीवार पर तीन पैरों वाली डिस्क और "एंटेना" के रूप में एक वस्तु की एक छवि मिली थी।

10 निएंडरथल रहस्य

स्पेन में एक भूमिगत गुफा ने वैज्ञानिकों के समुदाय में काफी शोर मचा रखा है. एल कैस्टिलो गुफा की दीवारों को लाल बिंदुओं और हाथों के निशान से चित्रित किया गया था। ये रचनाएँ 40,800 वर्ष से अधिक पुरानी हैं, जो उन्हें गुफा कला का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण बनाती हैं। जो सबसे दिलचस्प है, वह लोगों द्वारा नहीं बनाया जा सका। उस समय, इस क्षेत्र में निएंडरथल का निवास था, इसलिए, सबसे अधिक संभावना है, यह वे थे जिन्होंने इन संकेतों को पीछे छोड़ दिया। निएंडरथल को हमेशा से माना जाता रहा है अलग प्रजातिहोमिनिड्स, लेकिन ऐसी कला उन्हें लोगों की दौड़ में "पुनर्वर्गीकृत" कर सकती है।

रॉक पेंटिंग केवल प्राचीन रहस्य नहीं हैं जो वैज्ञानिकों को उत्साहित करते हैं। कम से कम है।