14वीं-16वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति का संदेश। XIV-XVI सदियों में रूसी संस्कृति

बट्टू के आक्रमण के बाद भारी क्षति झेलने वाले सांस्कृतिक मूल्यों की बहाली लोगों के जीवन की बहाली का हिस्सा थी। दो मुख्य विचारों ने रूसी संस्कृति को प्रेरित किया XIV - XVIसदियों: मंगोल-तातार विजेताओं के खिलाफ मुक्ति संघर्ष का विचार और मूल भूमि की एकता का विचार, जिसे देश के राजनीतिक एकीकरण की प्रक्रिया में अभिव्यक्ति मिली।

विजेताओं के खिलाफ लड़ने के देशभक्तिपूर्ण विचार ने ज्वलंत साहित्यिक कार्यों को जन्म दिया। आक्रमण के तुरंत बाद, "बट्टू द्वारा रियाज़ान के खंडहर की कहानी" बनाई गई, जिसने एवपति कोलोव्रत के पराक्रम के बारे में एक लोक कथा को संरक्षित किया। 1327 में मंगोल-टाटर्स के खिलाफ टवर में लोकप्रिय विद्रोह का महिमामंडन "शचेल्कन डुडेन्टिविच के गीत" में किया गया है। 1380 में ममई की भीड़ पर शानदार जीत ने काव्य "ज़ादोन्शिना" के लेखकों को प्रेरित किया और"साथ ममायेव के नरसंहार के बारे में गवाही।" खान तोखतमिश (1382) के आक्रमण की कहानी ने मास्को की रक्षा में जनता, "काले लोगों" की भूमिका पर जोर दिया। उनके साहस की तुलना उन लड़कों की कायरता से की गई, जिन्होंने राजधानी की घेराबंदी शुरू होने से पहले ही भागने की कोशिश की थी।

विजेताओं के खिलाफ लड़ाई और मूल भूमि की एकता के देशभक्तिपूर्ण विचार भी इतिहास में व्यक्त किए गए थे। मास्को, रूस का राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र, अखिल रूसी इतिवृत्त लेखन का केंद्र बन गया। अखिल रूसी प्रकृति का पहला इतिहास 1408 में मास्को में बनाया गया था; यह प्रसिद्ध ट्रिनिटी क्रॉनिकल है, जो 1812 की मॉस्को आग के दौरान जल गया था। 1480 में मॉस्को क्रॉनिकल संकलित किया गया था। मॉस्को क्रोनिकल्स में, महान कीव और व्लादिमीर राजकुमारों से मॉस्को राजकुमारों की सत्ता के उत्तराधिकार का विचार किया गया था। कई बड़े इतिवृत्त संग्रह बनाए गए XVIवी (फ्रंट वॉल्ट, निकॉन क्रॉनिकल), हालाँकि, उन्हें अन्य प्रकार के ऐतिहासिक कार्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। "डिग्री की पुस्तक" में प्रस्तुति वर्ष के अनुसार नहीं, बल्कि "डिग्री" के अनुसार की गई थी - महान राजकुमारों के शासनकाल के लिए समर्पित अध्याय। क्रोनोग्रफ़, यानी, सामान्य और रूसी इतिहास की सारांश समीक्षाएं, और व्यक्तिगत उत्कृष्ट घटनाओं के लिए समर्पित कार्य, व्यापक हो गए। इस प्रकार, "कज़ान क्रॉनिकलर" कज़ान युद्ध की घटनाओं के लिए समर्पित था, यह बहुत लोकप्रिय था और 230 से अधिक प्रतियों में संरक्षित किया गया था।

XVIयह सदी रूसी पत्रकारिता के उत्कर्ष से चिह्नित थी। विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों ने पत्रकारीय रचनाएँ प्रस्तुत कीं जिनमें उन्होंने अपने विचारों का बचाव किया। इवान पेरेसवेटोव अपनी "याचिकाओं" में कुलीन वर्ग के हितों में सुधारों का एक कार्यक्रम लेकर आए। ओकोलनिची फ्योडोर कार्पोव ने अधिकारियों के दुर्व्यवहार की निंदा की और "कानून" और "न्याय" का आह्वान किया। मैक्सिम ग्रीक ने चर्च की भूमि के स्वामित्व और सूदखोरी की निंदा की। पुजारी एर्मोलाई इरास्मस ने लोकतांत्रिक विचारों के साथ बात करते हुए घोषणा की कि "हल चलाने वाले सबसे उपयोगी हैं, उनके श्रम सबसे महत्वपूर्ण धन बनाते हैं," और किसानों की स्थिति को कम करने का प्रस्ताव रखा। ज्वलंत पत्रकारिता कार्य इवान द टेरिबल के प्रिंस कुर्बस्की के पत्र हैं, जिसमें उन्होंने निरंकुश सत्ता के अपने अधिकार का बचाव किया है। बदले में, आंद्रेई कुर्बस्की ने अपने पत्रों में सामंती अभिजात वर्ग की स्थिति को रेखांकित किया। कुर्बस्की के पास एक बड़ा ऐतिहासिक कार्य था, "मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक का इतिहास।"

हालाँकि, देश में आंतरिक विरोधाभासों के बढ़ने के कारण सामाजिक-राजनीतिक विचार का उदय अल्पकालिक था। उत्तरार्ध मेंXVIवी शाही सरकार और चर्च का नियामक प्रभाव बढ़ गया। दरबारी पुजारी सिल्वेस्टर और मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस की भागीदारी से, "डोमोस्ट्रॉय" संकलित किया गया, जो अनिवार्य नैतिक और रोजमर्रा के नियमों का एक संग्रह था; "चेत्या-मेनिया" में - हर दिन के लिए शिक्षाप्रद पाठों का एक संग्रह - पादरी द्वारा संशोधित चर्च और धर्मनिरपेक्ष कार्यों को एकत्र किया गया था। इस प्रकार चर्च ने साहित्य को प्रभावित किया। लेखन के विकास और साक्षरता के प्रसार में महत्वपूर्ण प्रगति हुई है। में XIVवी कागज रूस में दिखाई दिया, जिसने महंगे चर्मपत्र का स्थान ले लिया। किताबें सस्ती और अधिक सुलभ हो गई हैं। रूसी शहर में साक्षर लोग असामान्य नहीं थे। एक नियम के रूप में, रईसों ने स्वयं दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए, शहरवासी लिखित रिकॉर्ड रखते थे, और हस्तशिल्प उत्पादों पर कई शिलालेख संरक्षित किए गए हैं। 1551 में स्टोग्लावी की परिषद में, "साक्षरता सिखाने के लिए" स्कूल बनाने का निर्णय लिया गया और पाठ्यपुस्तकें - "एबीसी पुस्तकें" तैयार की गईं। मुद्रण से साक्षरता के प्रसार में सहायता मिली। 1564 में, अग्रणी मुद्रक इवान फेडोरोव ने मॉस्को में अपनी पहली पुस्तक, "द एपोस्टल" प्रकाशित की। इसके बाद "बुक ऑफ़ आवर्स" आया, और केवल दूसरे भाग में XVIवी लगभग 20 मुद्रित पुस्तकें प्रकाशित हुईं, जिनमें अधिकतर धार्मिक सामग्री थी।

लगभग एक शताब्दी के अंतराल के बाद, रूस के शहरों में पत्थर का निर्माण फिर से शुरू हुआ। व्लादिमीर, पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की, रोस्तोव और अन्य शहरों में पत्थर के गिरजाघरों को बहाल किया गया और नोवगोरोड में नए पत्थर के चर्चों का निर्माण जारी रहा। मॉस्को रियासत में, इसके उदय के साथ, पत्थर का निर्माण व्यापक रूप से विकसित होना शुरू हुआ। पहले हाफ में XIVवी अनुमान और महादूत कैथेड्रल का निर्माण किया गया था, और 1367 में मॉस्को क्रेमलिन की पत्थर की दीवारें और टावर बनाए गए थे। सर्वप्रथमXVवी ग्रैंड ड्यूक के एनाउंसमेंट कैथेड्रल का निर्माण पूरा हो गया था, जिसकी दीवारों और तहखानों को उस समय के उत्कृष्ट चित्रकारों द्वारा चित्रित किया गया था: फ़ोफ़ान द ग्रीक, आंद्रेई रुबलेव, गोरोडेट्स के प्रोखोर। ग्रैंड ड्यूक इवान के तहत पत्थर निर्माण विशेष रूप से व्यापक रूप से विकसित हुआ तृतीय. नई क्रेमलिन की दीवारें और टावर ईंटों से बनाए गए थे, जो आज तक जीवित हैं; पिछले चर्चों की साइट पर स्मारकीय कैथेड्रल बनाए गए थे: रूसी पत्थर के कारीगरों के साथ, विदेशी वास्तुकारों ने निर्माण में भाग लिया था प्रसिद्ध इतालवी अरस्तू फियोरावंती। 1930 के दशक में, मॉस्को की किलेबंदी को किताई-गोरोद की पत्थर की दीवारों द्वारा पूरक किया गया था, जो राजधानी के वाणिज्यिक केंद्र को घेरे हुए थी। पत्थर की नागरिक इमारतों का निर्माण शुरू हुआ। ग्रैंड ड्यूक के महल का एक शानदार पहनावा क्रेमलिन में बनाया गया था - जो कि शाही समारोहों और विदेशी राजदूतों के स्वागत का स्थान था। रूसी लकड़ी की वास्तुकला की परंपराओं में, गांव में 1532 में एक पत्थर का टेंट वाला चर्च बनाया गया था। कोलोमेन्स्की और। कज़ान पर कब्जे की याद में रेड स्क्वायर पर सेंट बेसिल कैथेड्रल (1556)। अंत तक XVIवी मॉस्को में इवान द ग्रेट का बहु-स्तरीय घंटाघर पूरा हो गया (82 मीटर); अन्य शहरों में भी पत्थर का निर्माण शुरू हुआ। विशेषकर बहुत सारे किले बनाये गये। पत्थर के क्रेमलिन निज़नी नोवगोरोड, कोलोम्ना, तुला, ज़रायस्क में बड़े हुए, शक्तिशाली पत्थर की दीवारों ने ट्रिनिटी-सर्जियस, वोल्कोलामस्क, सोलोवेटस्की, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की और अन्य मठों को घेर लिया। स्मोलेंस्क में वास्तुकार फ्योडोर कोन द्वारा निर्मित पत्थर का किला आकार में भव्य था।

में चित्रकला का विकासXIV - XVIसदियों मुख्य रूप से थियोफेन्स द ग्रीक, आंद्रेई रुबलेव, डायोनिसियस के नामों से जुड़ा हुआ है। अंतिम तिमाही में फ़ोफ़ान यूनानी XIVवी नोवगोरोड में चित्रित कैथेड्रल, और फिर मॉस्को और अन्य शहरों में। वह बीजान्टिन कला की परंपराओं को रूस में लाए, जो एक उत्कृष्ट चित्रकला तकनीक थी, जिसे उनके छात्रों द्वारा आगे विकसित किया गया था। हालाँकि, पहले रूसी राष्ट्रीय चित्रकार आंद्रेई रुबलेव थे, जो साहसपूर्वक बीजान्टिन चर्च के सिद्धांतों से भटक गए थे। उनके पास मॉस्को में एंड्रोनिकोव मठ और एनाउंसमेंट कैथेड्रल, व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल और ज़ेवेनिगोरोड में चर्च ("ट्रिनिटी", "स्पा") की शानदार पेंटिंग हैं। चर्च भूखंडों के ढांचे के भीतर, आंद्रेई रुबलेव ने मानवीय जुनून और अनुभवों, रूसी राष्ट्रीय चरित्र को व्यक्त किया। डायोनिसियस का नाम मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग के गठन के साथ जुड़ा हुआ है: समृद्ध और उत्सव के रंग, गंभीरता, वास्तविक जीवन में रुचि। डायोनिसियस के भित्तिचित्र फेरापोंटोव मठ के मंदिर में संरक्षित हैं।

बीच में XVIवी रूसी चित्रकला में, यथार्थवादी, धर्मनिरपेक्ष रूपांकनों को तेज किया गया, ऐतिहासिक शख्सियतों और घटनाओं की छवियां दिखाई दीं। ऐसे कार्यों का एक उदाहरण "चर्च मिलिटेंट" आइकन है, जिसने कज़ान खानटे पर रूसी जीत का महिमामंडन किया। "फेशियल वॉल्ट" के लघुचित्र (और उनमें से 16 हजार से अधिक थे) कई यथार्थवादी दृश्यों को दर्शाते हैं, यहां तक ​​​​कि किसानों और शहरवासियों की श्रम गतिविधि के दृश्य भी। उत्तरार्ध में XVIवी बढ़ते चर्च विनियमन के कारण, पेंटिंग में यथार्थवादी रूप कम ध्यान देने योग्य हैं। चित्रकारों ने तकनीक में सुधार, रंगों की शुद्धता और छोटे विवरणों के सावधानीपूर्वक विस्तार पर मुख्य ध्यान देना शुरू किया। ये विशेषताएं पेंटिंग के तथाकथित स्ट्रोगनोव स्कूल की विशेषता हैं।

एक केंद्रीकृत राज्य की सैन्य और सरकारी जरूरतों के कारण वैज्ञानिक ज्ञान का क्रमिक संचय हुआ। तोपखाने के विकास ने गणित, व्यावहारिक गतिशीलता और रसायन विज्ञान में रुचि को पुनर्जीवित किया। व्यक्तिगत शिल्प (उदाहरण के लिए, नमक बनाना) पर मैनुअल लिखे गए थे। भूमि जनगणना करने के लिए, एक "भूमि रूपरेखा" मैनुअल विकसित किया गया था, और व्यक्तिगत शहरों और भूमि के "चित्र" तैयार किए गए थे। इवान के अधीन चतुर्थएक "राज्य का खाका" बनाया गया - रूस का पहला भौगोलिक मानचित्र। रूसी लोगों के भौगोलिक क्षितिज में काफी विस्तार हुआ है। सुज़ाल भिक्षु शिमोन ने 1439 में पश्चिमी यूरोप के देशों के माध्यम से अपनी यात्रा का वर्णन किया। दूसरी छमाही में टवर व्यापारी अफानसी निकितिन XVवी भारत की यात्रा की. एर्मक और उसके कोसैक पश्चिमी साइबेरिया से होते हुए नदी तक गए। इरतिश। चर्च कैलेंडर को स्पष्ट करने के लिए खगोलीय अवलोकन किए गए, सौर ग्रहणों, धूमकेतुओं, वायुमंडलीय घटनाओं का विस्तृत विवरण क्रोनिकल्स में दिखाई दिया, किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ के संग्रह में से एक के बारे में XVवी इसमें एक अज्ञात लेखक द्वारा "पृथ्वी के अक्षांश और देशांतर के बारे में", "पृथ्वी की संरचना के बारे में", "स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की दूरी के बारे में" चर्चाएँ शामिल थीं। रूसी लोगों ने धार्मिक दृष्टिकोण से नहीं बल्कि अपने आसपास की दुनिया को समझने की कोशिश की।

रूसी संस्कृतिXIV - XVIसदियों इसका चरित्र राष्ट्रीय था, जो अपनी समृद्धि और मौलिकता से प्रतिष्ठित था। इसका उत्कर्ष महान रूसी राष्ट्रीयता के गठन के साथ हुआ।

महान रूसी लोगों के गठन का आधार उभरते रूसी राज्य के ढांचे के भीतर एक साथ रहना, बाहरी दुश्मनों के खिलाफ मुक्ति संघर्ष, सभी रूसी प्रयासों, रूसी भूमि के सामान्य क्षेत्र और सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था की आवश्यकता थी। उभरती हुई महान रूसी राष्ट्रीयता का मूल उत्तर-पूर्वी रूस था, और इसका केंद्र मास्को था, जो न केवल राज्य और सैन्य केंद्र था, बल्कि देश का राष्ट्रीय केंद्र भी था। में XIV - XVसदियों महान रूसी भाषा ने अपनी विशिष्ट ध्वन्यात्मक विशेषताओं और व्याकरणिक संरचना के साथ आकार लिया और भाषा में स्थानीय विशेषताएं धीरे-धीरे मिट गईं। मॉस्को बोली, स्थानीय बोलियों को अवशोषित करते हुए, एक सामान्य रूसी भाषा में बदल गई। में XIVवी उत्तर-पूर्वी रूस को अंततः "महान रूस" कहा जाने लगा XV- शुरुआत XVIसदी, जैसा कि शिक्षाविद एम.एन. तिखोमीरोव के शोध से पता चला है, "रूस" शब्द को "रूस" शब्द से बदल दिया गया है।

- स्रोत-

आर्टेमोव, एन.ई. यूएसएसआर का इतिहास: I90 इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। 2 भागों में. भाग 1/ एन.ई. आर्टेमोव [और अन्य]। - एम.: हायर स्कूल, 1982.- 512 पी।

पोस्ट दृश्य: 277

परिचय पृ. 3
अध्याय 1. XIV-XV सदियों की रूसी संस्कृति पृष्ठ 6
1. पुस्तक व्यवसाय पृ. 6
2. साहित्य. क्रॉनिकल पी 8
3. वास्तुकला पी. 12
4. पेंटिंग पी. 15
5. वैज्ञानिक ज्ञान का संचय पी. 17
अध्याय 2. 15वीं - 16वीं शताब्दी की शुरुआत की रूसी संस्कृति पी. 19
1. पुस्तक व्यवसाय पृ. 19
2. इतिहास. साहित्य पी. 20
3. वास्तुकला पी. 21
4. पेंटिंग पी. 25
निष्कर्ष पृष्ठ 26
प्रयुक्त साहित्य की सूची. पी. 27

परिचय

13वीं शताब्दी के मध्य में, रूस पर मंगोल-तातार आक्रमण हुआ, जिसके उसकी अर्थव्यवस्था और संस्कृति पर विनाशकारी परिणाम हुए। इसके साथ आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से का विनाश और कैद, भौतिक संपत्तियों, शहरों और गांवों का विनाश भी हुआ। ढाई शताब्दियों तक स्थापित गोल्डन होर्ड योक ने अर्थव्यवस्था और संस्कृति की बहाली और आगे के विकास के लिए बेहद प्रतिकूल परिस्थितियाँ पैदा कीं।
13वीं-14वीं शताब्दी की राजनीतिक घटनाओं के परिणामस्वरूप, प्राचीन रूसी लोगों के विभिन्न हिस्सों ने खुद को विभाजित और एक-दूसरे से अलग पाया। विभिन्न राज्य संस्थाओं में प्रवेश ने पूर्व संयुक्त रूस के अलग-अलग क्षेत्रों के बीच आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के विकास को जटिल बना दिया और भाषा और संस्कृति में पहले से मौजूद मतभेदों को गहरा कर दिया। इससे पुरानी रूसी राष्ट्रीयता के आधार पर तीन भ्रातृ राष्ट्रीयताओं का निर्माण हुआ - रूसी (महान रूसी), यूक्रेनी और बेलारूसी। रूसी (महान रूसी) राष्ट्रीयता का गठन, जो 14वीं शताब्दी में शुरू हुआ और 16वीं शताब्दी में समाप्त हुआ, एक सामान्य भाषा (बोली के अंतर को बनाए रखते हुए) और संस्कृति के उद्भव और एक सामान्य राज्य क्षेत्र के गठन से सुगम हुआ। .
इस समय लोगों के ऐतिहासिक जीवन की दो मुख्य, बारीकी से परस्पर जुड़ी परिस्थितियों ने संस्कृति की सामग्री और इसके विकास की दिशा निर्धारित की: गोल्डन होर्ड जुए के खिलाफ संघर्ष और सामंती विखंडन को खत्म करने और एक एकीकृत राज्य बनाने का संघर्ष।
मंगोल-तातार आक्रमण के कारण सामंती विखंडन गहरा गया। विखंडित सामंती रियासतों की संस्कृति में अलगाववादी प्रवृत्तियों के साथ-साथ एकजुट करने वाली प्रवृत्तियाँ भी अधिकाधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होने लगीं।
रूसी भूमि की एकता और विदेशी जुए के खिलाफ लड़ाई का विचार संस्कृति में अग्रणी में से एक बन गया और मौखिक लोक कला, लेखन, चित्रकला और वास्तुकला के कार्यों के माध्यम से लाल धागे की तरह चलता है।
इस समय की संस्कृति की विशेषता 14वीं और 15वीं शताब्दी के रूस के साथ कीवन रस और व्लादिमीर-सुज़ाल रूस के बीच एक अटूट संबंध का विचार भी थी। यह प्रवृत्ति मौखिक लोक कला, इतिहास, साहित्य, राजनीतिक विचार और वास्तुकला में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी।
इस निबंध में हमने 14वीं - 16वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी संस्कृति के विकास की जांच की। इस अवधि को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है: XIV - मध्य XV शताब्दी और XV का अंत - प्रारंभिक XVI शताब्दी। पहली अवधि के भीतर, बदले में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रिया के दो चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। उनमें से सबसे पहले (14वीं शताब्दी के मध्य के आसपास) संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में उल्लेखनीय गिरावट देखी गई, हालाँकि 13वीं शताब्दी के अंत से ही। आरंभिक पुनरुद्धार के संकेत थे। 14वीं सदी के उत्तरार्ध से. - दूसरा चरण - आर्थिक विकास की सफलता और कुलिकोवो की लड़ाई में विजेताओं पर पहली बड़ी जीत के कारण रूसी संस्कृति का उदय शुरू होता है, जो विदेशी जुए से देश की मुक्ति की राह पर एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। . कुलिकोवो की जीत से राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में वृद्धि हुई, जो संस्कृति के सभी क्षेत्रों में परिलक्षित हुई। महत्वपूर्ण स्थानीय सांस्कृतिक विशेषताओं को बनाए रखते हुए, रूसी भूमि की एकता का विचार अग्रणी हो जाता है।
15वीं-16वीं शताब्दी का मोड़ रूसी भूमि के ऐतिहासिक विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। तीन परस्पर जुड़ी घटनाएं इस समय की विशेषता हैं: एक एकीकृत रूसी राज्य का गठन, मंगोल-तातार जुए से देश की मुक्ति और रूसी (महान रूसी) राष्ट्रीयता के गठन का पूरा होना। उन सभी का रूस के आध्यात्मिक जीवन, उसकी संस्कृति के विकास पर सीधा प्रभाव पड़ा और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रिया की प्रकृति और दिशा पूर्व निर्धारित हुई।
सामंती विखंडन पर काबू पाने और एक एकीकृत राज्य शक्ति के निर्माण ने देश के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के उदय के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। इन कारकों के लाभकारी प्रभाव ने 15वीं सदी के अंत में - 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में सभी रूसी संस्कृति के विकास को प्रभावित किया, विशेष रूप से सामाजिक-राजनीतिक विचार और वास्तुकला में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ।
और आध्यात्मिक संस्कृति में, एकता का विचार और विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ स्वतंत्रता के लिए संघर्ष अग्रणी बने रहे।
मंगोल-तातार जुए की अवधि के दौरान, रूस मध्य और पश्चिमी यूरोप के देशों से अलग हो गया था, जो अपने विकास में आगे बढ़े थे। रूसी राज्य के लिए, पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के साथ संबंध स्थापित करना पिछड़ेपन पर काबू पाने और यूरोपीय शक्तियों के बीच अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त थी। 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी की शुरुआत में, इटली और अन्य देशों के साथ संबंध सफलतापूर्वक विकसित हुए, जिसका रूसी संस्कृति पर लाभकारी प्रभाव पड़ा; उत्कृष्ट वास्तुकार और अन्य शिल्पकार रूस में काम करने आए;
संस्कृति के विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक समाज के आध्यात्मिक जीवन पर चर्च का प्रभाव और राज्य में उसकी स्थिति की मजबूती है। समीक्षाधीन अवधि के दौरान, ये रिश्ते एक समान नहीं थे।
संस्कृति में प्रगतिशील प्रवृत्तियों का विकास, तर्कसंगत विश्वदृष्टि के तत्व निरंकुशता के विरोधी मंडलियों से जुड़े हुए थे।

1. 14वीं-15वीं शताब्दी के मध्य की रूसी संस्कृति

1. पुस्तक व्यवसाय.
यद्यपि विदेशी आक्रमणों के विनाशकारी परिणामों ने पुस्तक खजाने के संरक्षण और साक्षरता के स्तर पर नकारात्मक प्रभाव डाला, 11वीं-12वीं शताब्दी में स्थापित लेखन और पुस्तक सीखने की परंपराएं संरक्षित रहीं और उन्हें और विकसित किया गया।
14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से संस्कृति के उदय के साथ-साथ पुस्तक प्रकाशन का विकास भी हुआ। पुस्तक शिक्षा के सबसे बड़े केंद्र मठ थे, जिनमें पुस्तक-लेखन कार्यशालाएँ और पुस्तकालय थे जिनमें सैकड़ों पुस्तकें थीं। सबसे महत्वपूर्ण ट्रिनिटी-सर्जियस, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की और सोलोवेटस्की मठों के पुस्तक संग्रह थे जो आज तक जीवित हैं। 15वीं सदी के अंत से. किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ के पुस्तकालय की एक सूची हम तक पहुंच गई है (4, पृष्ठ 67)।
लेकिन पुस्तकों के निर्माण और वितरण पर चर्च का एकाधिकार नहीं था। जैसा कि किताबों पर शास्त्रियों के नोट्स से पता चलता है, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा पादरी वर्ग का नहीं था। पुस्तक-लेखन कार्यशालाएँ शहरों और रियासतों में भी मौजूद थीं। किताबें, एक नियम के रूप में, ऑर्डर करने के लिए, कभी-कभी बिक्री के लिए तैयार की जाती थीं।
लेखन और किताब निर्माण के विकास के साथ-साथ लेखन तकनीकों में भी बदलाव आया। XIV सदी में। महँगे चर्मपत्र का स्थान कागज ने ले लिया, जो अन्य देशों से, मुख्यतः इटली और फ्रांस से, वितरित किया जाता था। लेखन ग्राफ़िक्स बदल गए हैं; एक सख्त "वैधानिक" पत्र के बजाय, तथाकथित अर्ध-चार्टर दिखाई दिया, और 15वीं शताब्दी से। और "कर्सिव राइटिंग", जिसने किताब बनाने की प्रक्रिया को तेज़ कर दिया। इस सबने पुस्तक को अधिक सुलभ बना दिया और बढ़ती मांग को पूरा करने में मदद की (9, पृष्ठ.47)।
पुस्तक उत्पादन में धार्मिक पुस्तकों का बोलबाला था, जिसका आवश्यक सेट हर धार्मिक संस्थान में उपलब्ध था - एक चर्च, एक मठ में। पाठक की रुचियों की प्रकृति "बच्चों की" पुस्तकों से परिलक्षित होती थी, अर्थात्, व्यक्तिगत पढ़ने के लिए अभिप्रेत पुस्तकें। मठ के पुस्तकालयों में ऐसी अनेक पुस्तकें थीं। 15वीं शताब्दी में "चेत की" पुस्तक का सबसे आम प्रकार। मिश्रित रचना के संग्रह बन गए हैं, जिन्हें शोधकर्ता "लघु पुस्तकालय" कहते हैं।
"चार" संग्रहों का प्रदर्शनों की सूची काफी व्यापक है। अनुवादित देशभक्तिपूर्ण और भौगोलिक कार्यों के साथ, उनमें मूल रूसी कार्य भी शामिल थे; धार्मिक और शिक्षाप्रद साहित्य के अलावा, धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के कार्य भी थे - इतिहास, ऐतिहासिक कहानियों, पत्रकारिता के अंश। उल्लेखनीय है कि इन संग्रहों में प्राकृतिक विज्ञान प्रकृति के लेख हैं। इस प्रकार, 15वीं शताब्दी की शुरुआत के किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ के पुस्तकालय के संग्रह में से एक में। इसमें "पृथ्वी के अक्षांश और देशांतर पर", "चरणों और क्षेत्रों पर", "स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की दूरी पर", "चंद्र वर्तमान", "पृथ्वी की संरचना पर", आदि लेख शामिल थे। इन लेखों के लेखक ने निर्णायक रूप से तोड़ दिया ब्रह्मांड की संरचना के बारे में चर्च साहित्य के शानदार विचारों के साथ। पृथ्वी को एक गोले के रूप में मान्यता दी गई थी, हालाँकि इसे अभी भी ब्रह्मांड के केंद्र में रखा गया था (4, पृ.32)। अन्य लेख प्राकृतिक घटनाओं (उदाहरण के लिए, गड़गड़ाहट और बिजली, जो लेखक के अनुसार, बादलों के टकराने से उत्पन्न होती हैं) की पूरी तरह से यथार्थवादी व्याख्या देते हैं। यहां चिकित्सा, जीव विज्ञान पर लेख और दूसरी शताब्दी के एक रोमन वैज्ञानिक और डॉक्टर के कार्यों के अंश भी हैं। गैलिना.
14वीं और 15वीं शताब्दी की रूसी पुस्तकों ने अतीत के साहित्यिक स्मारकों के पुनरुद्धार और गहरी वैचारिक और राजनीतिक प्रतिध्वनि के समकालीन कार्यों के प्रसार में उत्कृष्ट भूमिका निभाई।

2. साहित्य. इतिहास.
14वीं-15वीं शताब्दी के रूसी साहित्य को प्राचीन रूसी साहित्य से अपनी तीव्र पत्रकारिता विरासत में मिली और इसने रूस के राजनीतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को सामने रखा। क्रॉनिकल लेखन विशेष रूप से सामाजिक-राजनीतिक जीवन से निकटता से जुड़ा हुआ था। ऐतिहासिक कार्य होने के नाते, इतिवृत्त एक ही समय में राजनीतिक दस्तावेज़ थे जिन्होंने वैचारिक और राजनीतिक संघर्ष में एक बड़ी भूमिका निभाई (1, पृष्ठ 12)।
मंगोल-तातार आक्रमण के बाद पहले दशकों में, इतिवृत्त लेखन में गिरावट का अनुभव हुआ। लेकिन कुछ समय के लिए बाधित होने के बाद इसे नए राजनीतिक केंद्रों में फिर से शुरू किया गया। क्रॉनिकल लेखन को स्थानीय विशेषताओं, स्थानीय घटनाओं पर अधिक ध्यान देने और एक या दूसरे सामंती केंद्र के परिप्रेक्ष्य से घटनाओं के संवेदनशील कवरेज द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता रहा। लेकिन रूसी भूमि की एकता और विदेशी विजेताओं के खिलाफ उसके संघर्ष का विषय सभी इतिहासों में घूमता रहा।
मॉस्को क्रॉनिकल, जो 14वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में प्रकाशित हुआ, का भी पहले एक स्थानीय चरित्र था। हालाँकि, मॉस्को की बढ़ती राजनीतिक भूमिका के साथ, इसने धीरे-धीरे एक राष्ट्रीय चरित्र हासिल कर लिया। जैसे-जैसे यह विकसित हुआ, मॉस्को क्रोनिकल्स उन्नत राजनीतिक विचारों का केंद्र बन गया। इसने न केवल रूसी भूमि को एकजुट करने में मास्को की सफलताओं को प्रतिबिंबित और वैचारिक रूप से समेकित किया, बल्कि एकीकृत विचारों को सख्ती से बढ़ावा देते हुए इस काम में सक्रिय रूप से भाग लिया।
14वीं सदी के अंत और 15वीं सदी की शुरुआत में अखिल रूसी इतिहास के पुनरुद्धार से राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता की वृद्धि का प्रमाण मिला। पहला अखिल रूसी कोड, जिसने संकीर्ण स्थानीय हितों को तोड़ दिया और रूस की एकता की स्थिति ले ली, 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में मास्को में संकलित किया गया था (तथाकथित ट्रिनिटी क्रॉनिकल, जो मॉस्को की आग के दौरान नष्ट हो गया था) 1812). मॉस्को इतिहासकारों ने अलग-अलग क्षेत्रीय तहखानों को एकजुट करने और संसाधित करने के लिए बहुत काम किया। 1418 के आसपास, मेट्रोपॉलिटन फोटियस की भागीदारी के साथ, एक नया क्रॉनिकल संकलित किया गया था (व्लादिमीर पॉलीक्रोन), जिसका मुख्य विचार राजनीतिक उद्देश्य के लिए सामंती केंद्रों की शहरी आबादी के साथ मास्को भव्य रियासत का संघ था। रूस का एकीकरण'. इन तहखानों ने बाद के क्रॉनिकल वाल्टों का आधार बनाया। रूसी इतिहास लेखन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक 1479 का मॉस्को कोड (1, पृष्ठ 49) था।
सभी मॉस्को क्रोनिकल्स राज्य की एकता और मजबूत ग्रैंड-डुकल शक्ति की आवश्यकता के विचार से व्याप्त हैं। वे स्पष्ट रूप से 15वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरी ऐतिहासिक और राजनीतिक अवधारणा को प्रदर्शित करते हैं, जिसके अनुसार 14वीं और 15वीं शताब्दी में रूस का इतिहास प्राचीन रूस के इतिहास की प्रत्यक्ष निरंतरता है। क्रोनिकल्स ने इस विचार का प्रचार किया, जो बाद में आधिकारिक हो गया, कि मॉस्को को कीव और व्लादिमीर की राजनीतिक परंपराएं विरासत में मिलीं और वह उनका उत्तराधिकारी था। इस बात पर इस तथ्य से बल दिया गया कि तहखानों की शुरुआत "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से हुई।
सामंती समाज के विभिन्न स्तरों के महत्वपूर्ण हितों के अनुरूप एकीकृत विचार कई अन्य केंद्रों में विकसित किए गए थे। यहां तक ​​​​कि नोवगोरोड में, जो विशेष रूप से मजबूत अलगाववादी प्रवृत्तियों से प्रतिष्ठित था, 15 वीं शताब्दी के 30 के दशक में, नोवगोरोड-सोफिया आर्क, जो प्रकृति में अखिल-रूसी था, बनाया गया था, जिसमें फोटियस आर्क भी शामिल था। टवर क्रॉनिकल ने भी एक अखिल रूसी चरित्र धारण किया, जिसमें ग्रैंड ड्यूक की मजबूत शक्ति को बढ़ावा दिया गया और गोल्डन होर्डे के खिलाफ मुक्ति संघर्ष के तथ्यों को नोट किया गया। लेकिन इसने रूस के एकीकरण में टवेर और टवर राजकुमारों की भूमिका को स्पष्ट रूप से बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया (1, पृष्ठ 50)।
साहित्य का केंद्रीय विषय विदेशी आक्रमणकारियों के विरुद्ध रूसी लोगों का संघर्ष था। इसलिए, सैन्य कहानी सबसे आम शैलियों में से एक बन गई। इस शैली के कार्य विशिष्ट ऐतिहासिक तथ्यों और घटनाओं पर आधारित थे, और पात्र वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति थे।
सैन्य शैली के कथा साहित्य का एक उत्कृष्ट स्मारक "बट्टू द्वारा रियाज़ान के खंडहर की कहानी" है। इसकी सामग्री का मुख्य भाग टाटारों द्वारा रियाज़ान पर कब्ज़ा और विनाश और राजसी परिवार के भाग्य की कहानी है। कहानी रूसियों की हार के मुख्य कारण के रूप में सामंती संघर्ष की निंदा करती है और साथ ही, धार्मिक नैतिकता के दृष्टिकोण से, जो हो रहा है उसे पापों की सजा के रूप में आंका जाता है। यह ईसाई विचारों को बढ़ावा देने और चर्च के प्रभाव को मजबूत करने के लिए आपदा के तथ्य का उपयोग करने की चर्च विचारकों की इच्छा की गवाही देता है।
स्वीडिश और जर्मन सामंती प्रभुओं के खिलाफ संघर्ष अलेक्जेंडर नेवस्की के बारे में धर्मनिरपेक्ष ड्रुज़िना कहानी में परिलक्षित हुआ, जिसमें नेवा की लड़ाई और बर्फ की लड़ाई का विस्तृत विवरण था। लेकिन ये कहानी हम तक नहीं पहुंच पाई है. इसे अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन में फिर से शामिल किया गया और एक धार्मिक अर्थ प्राप्त हुआ। जर्मन और लिथुआनियाई आक्रामकता के खिलाफ प्सकोव लोगों के संघर्ष को समर्पित प्सकोव राजकुमार डोवमोंट के बारे में कहानी में एक समान परिवर्तन हुआ (1, पृष्ठ 52)।
14वीं सदी की शुरुआत के टेवर साहित्य का एक स्मारक "द टेल ऑफ़ द मर्डर ऑफ़ प्रिंस मिखाइल यारोस्लाविच इन द होर्डे" है। यह एक सामयिक राजनीतिक कार्य है जिसका रुझान मास्को विरोधी था, जो मौखिक लोक काव्य कृति "द टेल ऑफ़ शेवकल" पर आधारित थी, जो 1327 में टवर में विद्रोह को समर्पित थी।
1380 में कुलिकोवो मैदान पर मंगोल-टाटर्स पर जीत से राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता में वृद्धि हुई और रूसी लोगों में उनकी क्षमताओं पर विश्वास पैदा हुआ। इसके प्रभाव में, कार्यों का कुलिकोवो चक्र उत्पन्न हुआ, जो एक मुख्य विचार से एकजुट है - दुश्मन पर जीत के आधार के रूप में रूसी भूमि की एकता के बारे में। इस चक्र में शामिल चार मुख्य स्मारक चरित्र, शैली और सामग्री में भिन्न हैं। वे सभी कुलिकोवो की लड़ाई के बारे में टाटर्स पर रूस की सबसे बड़ी ऐतिहासिक जीत के रूप में बात करते हैं (4, पृष्ठ 24-25)।
इस चक्र का सबसे गहरा और महत्वपूर्ण काम "ज़ादोन्शिना" है - कुलिकोवो की लड़ाई के तुरंत बाद सोफोनी रियाज़ान द्वारा लिखी गई एक कविता। लेखक ने घटनाओं का सुसंगत और संपूर्ण चित्रण देने का प्रयास नहीं किया। इसका लक्ष्य घृणित शत्रु पर महान विजय का महिमामंडन करना, इसके आयोजकों और प्रतिभागियों का महिमामंडन करना है (4, पृष्ठ 345)। कविता जीत के आयोजन में मास्को की भूमिका पर जोर देती है, और प्रिंस दिमित्री इवानोविच को रूसी सेनाओं के सच्चे आयोजक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
कुलिकोवो की लड़ाई की क्रॉनिकल टेल पहली बार 1380 की घटनाओं का सुसंगत विवरण देती है। यह ग्रैंड ड्यूक के आसपास रूसी सेनाओं की एकता और एकजुटता पर जोर देती है, और टाटर्स के खिलाफ अभियान को अखिल रूसी माना जाता है मामला। हालाँकि, कहानी में वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों से ध्यान देने योग्य विचलन है, जिसकी व्याख्या धार्मिक नैतिकता के दृष्टिकोण से की जाती है: टाटर्स की हार का अंतिम कारण "ईश्वरीय इच्छा" है; धार्मिक अवधारणाओं की भावना में, रियाज़ान राजकुमार ओलेग के व्यवहार की निंदा की जाती है; दिमित्री डोंस्कॉय को एक ईसाई तपस्वी के रूप में दर्शाया गया है, जो धर्मपरायणता, शांति के प्रेम और मसीह के प्रेम से संपन्न है।
"द टेल ऑफ़ द नरसंहार ऑफ़ ममायेव" कुलिकोवो चक्र का सबसे बड़ा और सबसे लोकप्रिय काम है। यह वैचारिक और कलात्मक रूप से विरोधाभासी है, इसमें घटनाओं को समझने के दो अलग-अलग दृष्टिकोण मौजूद हैं। एक तरफ. कुलिकोवो की जीत को रूसियों की विशेषता वाले ईसाई गुणों के लिए एक पुरस्कार के रूप में माना जाता है; दूसरी ओर, चीजों का वास्तविक दृष्टिकोण: "द टेल" के लेखक उस समय की राजनीतिक स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ हैं, रूसी लोगों की वीरता और देशभक्ति, ग्रैंड ड्यूक की दूरदर्शिता की अत्यधिक सराहना करते हैं और समझते हैं राजाओं की एकता का महत्त्व | "द लीजेंड" में चर्च और राजसी सत्ता के घनिष्ठ मिलन का विचार उचित है (दिमित्री डोंस्कॉय और रेडोनज़ के सर्जियस के बीच संबंधों का विवरण) (4, पृष्ठ 189)।
दिमित्री डोंस्कॉय की जीवनी के संबंध में ही कुलिकोवो की लड़ाई का उल्लेख "रूस के ज़ार, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के जीवन और मृत्यु की कहानी" में किया गया है। यह मृत राजकुमार के लिए एक गंभीर श्रद्धांजलि है, जिसमें उनके कार्यों की प्रशंसा की जाती है और रूस के वर्तमान और भविष्य के लिए उनके महत्व को निर्धारित किया जाता है। दिमित्री इवानोविच की छवि एक आदर्श भौगोलिक नायक और एक आदर्श राजनेता की विशेषताओं को जोड़ती है, जो राजकुमार के ईसाई गुणों पर जोर देती है। इसने चर्च के लोगों की ग्रैंड ड्यूकल शक्ति के साथ गठबंधन की इच्छा को प्रतिबिंबित किया।
1382 की घटनाएँ, जब तोखतमिश ने मास्को पर हमला किया, ने कहानी का आधार बनाया "ज़ार तोखतमिश से मास्को पर कब्जा करने और रूसी भूमि पर कब्जा करने के बारे में।" कहानी को लोकतंत्र जैसी विशेषता की विशेषता है, इसलिए यह 14वीं - 15वीं शताब्दी के साहित्य में एक विशेष स्थान रखती है, जिसमें व्यापक जनता के दृष्टिकोण से घटनाओं को शामिल किया गया है, इस मामले में मॉस्को की आबादी। इसमें कोई व्यक्तिगत नायक नहीं है. साधारण नगरवासी जिन्होंने राजकुमारों और लड़कों के भाग जाने के बाद मास्को की रक्षा अपने हाथों में ले ली, वे कहानी के सच्चे नायक हैं (9, पृ. 53-54)।
समीक्षाधीन अवधि के दौरान, भौगोलिक साहित्य को बहुत विकास प्राप्त हुआ, जिनमें से कई कार्य वर्तमान पत्रकारिता विचारों से ओत-प्रोत हैं। उनमें चर्च उपदेश को रूस की मजबूती के लिए मुख्य शर्त के रूप में मास्को की अग्रणी भूमिका और रियासत शक्ति और चर्च (चर्च शक्ति को प्राथमिक महत्व दिए जाने के साथ) के करीबी संघ के बारे में विचारों के विकास के साथ जोड़ा गया था। भौगोलिक साहित्य भी विशेष रूप से चर्च संबंधी हितों को प्रतिबिंबित करता है, जो हमेशा ग्रैंड ड्यूकल अधिकारियों के हितों से मेल नहीं खाता। मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन द्वारा लिखित मेट्रोपॉलिटन पीटर का जीवन, एक पत्रकारीय प्रकृति का था, जिसने मेट्रोपॉलिटन पीटर के भाग्य की समानता को देखा, जिसे एक समय में टवर के राजकुमार द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी, अपने स्वयं के साथ और मॉस्को के साथ अपने जटिल संबंधों के साथ राजकुमार दिमित्री इवानोविच।
अलंकारिक-विचित्र शैली (या अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली) भौगोलिक साहित्य में व्यापक हो गई है। पाठ में लंबे और भड़कीले भाषण-एकालाप, लेखक के अलंकारिक विषयांतर और नैतिक और धार्मिक प्रकृति के तर्क शामिल थे। नायक की भावनाओं, उसकी मानसिक स्थिति और पात्रों के कार्यों के लिए मनोवैज्ञानिक प्रेरणाओं का वर्णन करने पर बहुत ध्यान दिया गया। अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली एपिफेनियस द वाइज़ और पचोमियस लोगोथेट्स के कार्यों में अपने विकास के शिखर पर पहुंच गई।

1. युग के सांस्कृतिक विकास के चरण। peculiarities

2. भौतिक संस्कृति। गतिविधियाँ और जीवन

3. लोक-साहित्य

4. लेखन और साहित्य

5. वास्तुकला

6. कला

1. सांस्कृतिक विकास में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

ए) बट्टू के आक्रमण से लेकर 14वीं शताब्दी के मध्य तक: संस्कृति का पतन और उसके पुनरुद्धार की शुरुआत। नोवगोरोड और प्सकोव के साथ संस्कृति के नए प्रमुख केंद्र, जो आक्रमण से प्रभावित नहीं थे, मास्को और टवर हैं

बी) 14वीं सदी का दूसरा भाग - 15वीं सदी का पहला भाग: आर्थिक और सांस्कृतिक उत्थान, पत्थर निर्माण का विकास, विधर्मियों का उद्भव

में ) XV की दूसरी छमाही - XVI की शुरुआत: राज्य एकता को मजबूत करना, स्थानीय संस्कृतियों का पारस्परिक संवर्धन, मॉस्को वास्तुकला का उत्कर्ष, पश्चिम के साथ सांस्कृतिक संपर्कों का विस्तार, नोवगोरोड और मॉस्को विधर्मियों का व्यापक प्रचार

विशेषताएँइस युग की रूसी संस्कृति का विकास इस प्रकार है:

1. मंगोल-तातार आक्रमण के परिणामस्वरूप रूसी संस्कृति का प्रगतिशील विकास रुक गया, जिसके दौरान स्मारक नष्ट हो गए, शिल्पकार गायब हो गए और शिल्प कौशल के रहस्य भुला दिए गए।

2. नोवगोरोड, प्सकोव और स्मोलेंस्क को छोड़कर लगभग सभी सांस्कृतिक केंद्र नष्ट हो गए, इसलिए संस्कृति का पुनरुद्धार नए सांस्कृतिक केंद्रों के गठन के साथ शुरू होता है और मॉस्को के उदय के साथ मेल खाता है।

3. मॉस्को ने राष्ट्रीय पहचान के पुनरुद्धार के लिए एक केंद्र की भूमिका निभाई, और कुलिकोवो की लड़ाई ने संस्कृति के विकास के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया। 15वीं शताब्दी के अंत तक मास्को एक राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया

4. यह वह युग है जब नए आध्यात्मिक मूल्यों और सौंदर्य संबंधी विचारों का निर्माण हो रहा है, जिसमें रूस के मसीहावाद का विचार भी शामिल है (मास्को तीसरा रोम है)

2. रूसी लोगों की जीवन स्थितियों में थोड़ा बदलाव आया है। आवास का मुख्य प्रकार एक झोपड़ी थी, जिसे काले रंग में गर्म किया गया था। बोयार हवेली लॉग इमारतों का एक पूरा परिसर था, जिसके बीच पहले से ही "सफेद झोपड़ियाँ" थीं, यानी वहाँ चिमनी के साथ स्टोव थे। रूस ने कांच बनाने का रहस्य खो दिया था, इसलिए खिड़कियों को बैल के बुलबुले से और अमीर घरों में अभ्रक से ढक दिया गया था। कमरे को टॉर्च या तेल के लैंप से रोशन किया गया था।

उन्होंने रोटी और अन्य आटे के उत्पाद, अनाज, सब्जियाँ खाईं और मांस (भेड़ का बच्चा और गोमांस) के साथ-साथ उन्होंने बहुत सारी मछलियाँ भी खाईं (रूढ़िवादी चर्च का प्रभाव, जिसने उपवास के दिनों की स्थापना की)।

आबादी के विभिन्न वर्गों के कपड़े कट की तुलना में सामग्री में अधिक भिन्न थे: आम लोग होमस्पून पहनते थे, और कुलीन लोग मखमल, ब्रोकेड, साटन पहनते थे, महंगे फर - सेबल और इर्मिन का उपयोग करते थे। कपड़ों के मुख्य तत्व जैकेट और फर कोट हैं। किसानों के लिए जूते बास्ट जूते हैं, और शहर में - चमड़े के जूते। 13वीं शताब्दी के अंत से, हस्तशिल्प उत्पादन को पुनर्जीवित किया गया, और फाउंड्री विशेष रूप से व्यापक हो गई - तांबे की तोपों, घंटियों, चर्च के बर्तनों और घरेलू सामानों की ढलाई। आभूषण बनाना अत्यधिक विकसित है - उभार और उत्कीर्णन। लकड़ी प्रसंस्करण उच्च स्तर पर पहुंच गया है।

सभी वर्गों के रूसी लोग, पहले की तरह, बान्या (साबुन पकवान) को महत्व देते थे। भव्य ड्यूकल हवेली में जल आपूर्ति - जल नलियाँ स्थापित की गईं।

3. बट्टू के आक्रमण के बाद, रूसी संस्कृति "एक धार्मिक नींद में सो गई" प्रतीत हुई। इस समय, रूस ने जीवित रहने के लिए हर संभव प्रयास किया, और जीवित रहने का एक मुख्य साधन सांस्कृतिक परंपराओं का संरक्षण था। इसे लोककथाओं के उदाहरण में सबसे अच्छी तरह देखा जाता है - मौखिक लोक कला, जो परियों की कहानियों, गीतों और महाकाव्यों द्वारा प्रस्तुत की जाती है। रूसी लोककथाओं का मुख्य विषय खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई था। परियों की कहानियों, गीतों और किंवदंतियों ने लोगों द्वारा अनुभव की गई घटनाओं के बारे में लोगों की समझ को प्रतिबिंबित किया। बच्चों को भयानक डुडेक - सभी ईसाइयों के दुश्मन - के बारे में बताया गया। डुडेका का प्रोटोटाइप डुडेन्या था, और बास्कक चोलखान (श्चेलकन) टवर में विद्रोह के बारे में एक गीत का नायक बन गया। उल्लेखनीय है कि यह गीत पराजित हुए टवर निवासियों की बाद की सज़ा के बारे में कुछ नहीं कहता है।

"द सॉन्ग ऑफ अव्दोत्या रियाज़ानोचका" में बताया गया कि कैसे अव्दोत्या ने लोगों को होर्डे की कैद से बाहर निकाला।

बाबा यगा द बोन लेग के बारे में परियों की कहानियों की एक पूरी श्रृंखला सामने आई। इस चरित्र की उत्पत्ति दिलचस्प है: होर्डे ने अपने वरिष्ठों और सम्मानित बुजुर्गों को "बाबाई-आगा" (बुद्धिमान, बुजुर्ग) कहा, और रूसी परियों की कहानियों में कोशी द इम्मोर्टल की प्रेमिका की छवि का जन्म हुआ। यह छवि दक्षिणी महाकाव्यों से व्लादिमीर की परियों की कहानियों में चली गई।

XIV-XV सदियों के मध्य में, इवान त्सारेविच के बारे में प्रसिद्ध परी कथा चक्र का निर्माण शुरू हुआ।

महाकाव्यों का एक विशेष चक्र - सदको और वासिली बुस्लेव के बारे में - नोवगोरोड में विकसित हुआ।

सामान्य तौर पर, 13वीं-15वीं शताब्दी के लोककथाओं के कार्यों ने कीवन रस के समय के महाकाव्य महाकाव्य की कई विशेषताओं को बरकरार रखा है, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक किंवदंतियों, गीतों और महाकाव्यों में, विशेष रूप से बाद में दर्ज किए गए, प्रिंस व्लादिमीर के नायक (अक्सर) इल्या मुरोमेट्स और एलोशा पोपोविच) टाटर्स के खिलाफ लड़ाई में भाग लेते हैं। और प्रिंस व्लादिमीर की छवि ने आखिरकार रूसी इतिहास के दो नायकों को एकजुट कर दिया - व्लादिमीर द रेड सन और व्लादिमीर मोनोमख।

मंगोल अभियानों के दौरान रूसी शहरों के विनाश के बारे में किंवदंतियों की एक पूरी श्रृंखला है। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द रुइन ऑफ़ रियाज़ान", जो बताता है कि कैसे रियाज़ान राजकुमार यूप्रैक्सिया की पत्नी ने अपने छोटे बेटे इवान के साथ खुद को उच्च गायन मंडली से फेंक दिया ताकि होर्डे में न गिरें।

कुलिकोवो मैदान पर रूसी जीत ने कई साहित्यिक कृतियों को जन्म दिया, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय है "द टेल ऑफ़ ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच और उनके भाई प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच, क्योंकि उन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वी ज़ार ममाई को हराया था" (उर्फ "ज़ादोन्शिना")। "द टेल ऑफ़ द नरसंहार ऑन द डॉन" रेडोनज़ के सर्जियस को देखने के लिए प्रिंस डोंस्कॉय की ट्रिनिटी मठ की यात्रा के बारे में बताता है, रूसी योद्धाओं के प्रदर्शन के बारे में, लड़ाई का विस्तार से वर्णन किया गया है, रूसियों की वापसी के बारे में बताया गया है कैफे में ममई की मृत्यु और खान तोखतमिश की उपस्थिति के बारे में।

14वीं शताब्दी के अंत में, "द टेल ऑफ़ द कैप्चर ऑफ़ मॉस्को बाय तोखतमिश", "द लाइफ़ ऑफ़ दिमित्री डोंस्कॉय" और उनके प्रतिद्वंद्वी, टवर के राजकुमार मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच की जीवनी लिखी गई थी।

4. मध्ययुगीन रूस में साक्षरता काफी व्यापक थी। और चर्च के मंत्रियों के अलावा, कई नगरवासी साक्षर थे। मठों और राजसी कार्यालयों में विशेष विद्यालय थे जहाँ शास्त्रियों को प्रशिक्षित किया जाता था। लेकिन होर्डे के हमले के बाद, साक्षरता का स्तर काफ़ी कम हो गया, यहाँ तक कि उन शहरों में भी जिन पर हमला नहीं किया गया था (नोवगोरोड, प्सकोव, स्मोलेंस्क)।

14वीं शताब्दी से, चर्मपत्र (सुखा हुआ चमड़ा) के साथ, यूरोप से आयातित कागज का उपयोग किया जाने लगा। लेखन बदल गया: गंभीर चार्टर को अर्ध-क़ानून द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जो लेखन में तेज़ था, और 15वीं शताब्दी के अंत से घसीट लेखन का बोलबाला होने लगा। यह सब लेखन के प्रसार के बारे में बताता है।

पहले की तरह, लेखन का सबसे महत्वपूर्ण कार्य इतिवृत्त ही रहा। उनमें प्राकृतिक और ऐतिहासिक घटनाओं के साथ-साथ साहित्यिक कार्यों और धार्मिक तर्क के बारे में जानकारी शामिल थी। इतिवृत्त लेखन के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र नोवगोरोड, टवर और मॉस्को थे। मॉस्को क्रॉनिकल लेखन इवान कलिता के तहत शुरू हुआ, और पहले से ही 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से क्रॉनिकल लेखन में अग्रणी स्थान अंततः मॉस्को को मिल गया। मॉस्को के क्षेत्र में बनाए गए कार्यों में, रूस की एकता का विचार, इसके कीव और व्लादिमीर काल की समानता, प्रधानता के लिए मॉस्को और टवर का संघर्ष, रूसी भूमि के एकीकरण में मॉस्को की अग्रणी भूमिका शामिल है। और होर्डे के विरुद्ध लड़ाई में उनका पीछा किया गया। यह दिलचस्प है कि टवर क्रॉनिकल्स ने होर्डे के साथ मॉस्को राजकुमारों के संबंध पर जोर दिया, और टवर राजकुमारों को रूसी भूमि के लिए मध्यस्थ के रूप में चित्रित किया गया था, लेकिन मॉस्को क्रॉनिकल्स ने इस बात पर जोर दिया कि महान शासनकाल मॉस्को राजकुमारों की पितृभूमि थी। 15वीं शताब्दी में, एक क्रॉनिकल कोड सामने आया, जिसे "रूसी क्रोनोग्रफ़" कहा जाता है।

विदेशी विजेताओं पर रूढ़िवादी विश्वास की विजय के लिए संघर्ष का विषय, रूसी भूमि की एकता का विषय साहित्य में प्रमुख हो गया।

1408 में, एक अखिल रूसी क्रॉनिकल संकलित किया गया था, तथाकथित ट्रिनिटी क्रॉनिकल, लेकिन यह 1812 की मॉस्को आग में नष्ट हो गया था। 1479 में मॉस्को क्रॉनिकल बनाया गया, जिसका मुख्य विचार कीव और व्लादिमीर की निरंतरता था। विश्व इतिहास में रुचि और दुनिया के लोगों के बीच अपना स्थान निर्धारित करने की इच्छा ने क्रोनोग्रफ़ - विश्व इतिहास पर कार्यों के उद्भव को जन्म दिया। पहला रूसी कालक्रम 1442 में पचोमियस लोगोफेट द्वारा संकलित किया गया था।

उस समय की एक सामान्य साहित्यिक विधा ऐतिहासिक कहानियाँ थी। उन्होंने वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों की गतिविधियों, विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताया, इसलिए कहानी अक्सर इतिहास पाठ का हिस्सा थी। कुलिकोवो की लड़ाई से पहले, कालका की लड़ाई, रियाज़ान के विनाश (वैसे, यह एवपति कोलोव्रत के पराक्रम के बारे में बताया गया था) और अलेक्जेंडर नेवस्की के बारे में कहानियाँ व्यापक रूप से जानी जाती थीं। कुलिकोवो मैदान पर शानदार जीत ने ऐतिहासिक कहानियों की एक पूरी श्रृंखला को जन्म दिया, उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द नरसंहार ऑफ़ ममायेव," और "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के मॉडल के आधार पर, सोफ्रोनी (सोफोनी) रियाज़ानेट्स ने बनाया "ज़ादोन्शिना।"

रूसी भूमि के एकीकरण की अवधि के दौरान, भौगोलिक साहित्य की शैली विकसित हुई। जीवन उत्कृष्ट रूसी लोगों के बारे में चर्च के काम हैं: राजकुमार, चर्च के नेता। भौगोलिक साहित्य के नायक वे थे जिनका जीवन युगीन घटनाओं से जुड़ा था और जिनके जीवन के कारनामे कई पीढ़ियों के लिए उदाहरण बने। यह कोई संयोग नहीं है कि चर्च ने उनमें से कई को संत घोषित किया। सच है, वह अक्सर काफी समय बाद ऐसा करती थी।

प्रतिभाशाली लेखकों पचोमियस लागोफेट और एपिफेनियस द वाइज़ की बदौलत भौगोलिक साहित्य कई मायनों में फला-फूला, जिन्होंने मेट्रोपॉलिटन पीटर, रेडोनज़ के सर्जियस की जीवनी संकलित की। इस समय, "सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की का जीवन" व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था, जो मातृभूमि की सेवा के उच्च विचार से ओत-प्रोत था। "द टेल ऑफ़ द लाइफ़ एंड ट्रैजिक डेथ ऑफ़ द टवर प्रिंस मिखाइल यारोस्लाविच" राजकुमार के जीवन पराक्रम का उच्च मूल्यांकन देता है।

14वीं-15वीं शताब्दी में, प्रचलन - लंबी यात्राओं के बारे में लेख - रूस में फिर से दिखाई दिए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" थी, जिसमें टवर व्यापारी अफानसी निकितिन ने वर्णन किया है कि कैसे उन्होंने वास्को डी गामा (1466-1472) से तीस साल पहले भारत का दौरा किया था।

मध्यकालीन रूसी साहित्य की एक सामान्य शैली कहानी थी। उनमें से, गीतात्मक "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" विशेष रूप से दिलचस्प है, जो एक किसान महिला और एक राजकुमार के प्यार के बारे में बताता है।

14वीं-15वीं शताब्दी गहन धार्मिक बहस का समय था, और रूसी साहित्य पादरी के लेखन से भर गया था। इस प्रकार "द टेल ऑफ़ द व्हाइट काउल" प्रकट होता है, जो नोवगोरोड आर्कबिशप गेन्नेडी के वातावरण में बनाया गया है, जो विधर्मियों के उत्पीड़न के लिए जाना जाता है। इस कहानी ने धर्मनिरपेक्ष सत्ता पर चर्च सत्ता की श्रेष्ठता के विचार की पुष्टि की। "टेल ऑफ़ द व्हाइट काउल" के विपरीत, क्रेमलिन ने "द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर" संकलित किया, जिसने ऑगस्टस सीज़र से रुरिक परिवार की उत्पत्ति की घोषणा की।

5. रूसी वास्तुकला आक्रमण से बड़ी मुश्किल से बची। मंदिर गायब हो गए, और उत्तर-पूर्व और दक्षिण में पत्थर वास्तुकला के पूर्व केंद्र क्षय में गिर गए। तो पत्थर निर्माण के सबसे बड़े केंद्र नोवगोरोड और टवर थे, जहां 13वीं शताब्दी के अंत में बट्टू के आक्रमण के बाद पहले पत्थर के चर्च बनाए गए थे। लेकिन 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, नोवगोरोड और मॉस्को पत्थर निर्माण के केंद्र बन गए, और इन केंद्रों की वास्तुकला काफी भिन्न थी।

नोवगोरोडियन और प्सकोवियों ने कई, लेकिन छोटे, चर्च बनाए। 14वीं शताब्दी में, सबसे महत्वपूर्ण स्मारक रुची (1361) पर फ्योडोर स्ट्रैटिलेट्स के चर्च और इलिन स्ट्रीट (1374) पर चर्च ऑफ द सेवियर थे। ये एक गुंबद वाले शक्तिशाली, एकल-गुंबद वाले चर्च हैं। उनकी विशिष्ट विशेषता अग्रभागों की समृद्ध सजावटी सजावट है।

मॉस्को रियासत में, पत्थर का निर्माण पहले से ही इवान कलिता के तहत संरक्षित किया गया था। क्रेमलिन में 4 पत्थर के चर्च बनाए गए थे, लेकिन 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी की शुरुआत में जीर्ण-शीर्ण होने के कारण उन्हें नष्ट कर दिया गया था। उस युग के मंदिर हमारे पास आ गए हैं: असेम्प्शन कैथेड्रल और ज़ेवेनगोरोड में सविनो-स्टॉरोज़ेव्स्की मठ के कैथेड्रल, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल और मॉस्को में एंड्रोनिकोव मठ के कैथेड्रल (1427), जिसने परंपराओं को जारी रखा। व्लादिमीर-सुज़ाल सफेद पत्थर की वास्तुकला। हालाँकि, ये मंदिर अधिक टेढ़े-मेढ़े हैं और लगभग नक्काशी से रहित हैं।

सबसे आकर्षक रक्षात्मक संरचनाएं मॉस्को क्रेमलिन की दीवारें हैं। पहले डोंस्कॉय के शासनकाल के दौरान स्थानीय सफेद पत्थर से बनाए गए थे, लेकिन वे जीर्ण-शीर्ण हो गए और तोखतमिश के आक्रमण से बहुत पीड़ित हुए, और नई लाल ईंट मॉस्को क्रेमलिन, जो आज तक बची हुई है, इतालवी कारीगरों द्वारा बनाई गई थी, इसलिए 15वीं सदी के अंत और 16वीं सदी की शुरुआत में बनाई गई मॉस्को क्रेमलिन की दीवारें रूसी लकड़ी के किले की परंपराओं और इतालवी किले की वास्तुकला की उपलब्धियों को जोड़ती हैं। मॉस्को क्रेमलिन की दीवारें 1485 से एंटोन और मार्क फ्रायज़िन, एलेविज़ मिलानेट्स के नेतृत्व में बनाई गई हैं।

क्रेमलिन का क्षेत्रफल लगभग 27 हेक्टेयर है। दीवारें - 2.25 किमी. दीवारों की मोटाई 6.5 मीटर तक है। ऊंचाई 5-19 मीटर. 15वीं शताब्दी में, वर्तमान में मौजूद 20 टावरों में से 18 टावर बनाए गए थे। क्रेमलिन ने नेग्लिनया नदी और मॉस्को नदी के संगम पर अपना स्थान बनाया। रेड स्क्वायर की तरफ एक खाई बनाई गई और यह दोनों नदियों को जोड़ती थी। इस प्रकार, क्रेमलिन ने स्वयं को "एक द्वीप पर" पाया। इसकी शक्तिशाली दीवारों की आड़ में ग्रैंड ड्यूक और मेट्रोपॉलिटन के महल, मठ और सरकारी संस्थानों की इमारतें थीं।

क्रेमलिन का हृदय कैथेड्रल स्क्वायर बन गया, जिस पर मुख्य कैथेड्रल खुलते हैं, और क्रेमलिन में केंद्रीय संरचना इवान द ग्रेट बेल टॉवर है (घंटी टॉवर अंततः बोरिस गोडुनोव के तहत पूरा हुआ, और यह 81 मीटर तक पहुंच गया)। मॉस्को क्रेमलिन का मुख्य गिरजाघर, असेम्प्शन कैथेड्रल, जिसे 1475-1479 में इतालवी वास्तुकार अरस्तू फियोरावंती के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था, कैथेड्रल स्क्वायर को देखता है। प्सकोव कारीगरों ने इस किले का निर्माण शुरू किया, लेकिन एक "कायर" (भूकंप) आया और दीवारें ढह गईं। जब अरस्तू फियोरावंती मास्को पहुंचे, तो इवान III ने उन्हें व्लादिमीर जाने और आंद्रेई बोगोलीबुस्की के समय के असेम्प्शन कैथेड्रल से परिचित होने की सलाह दी। इस प्रकार, फियोरावंती रूसी वास्तुकला की परंपराओं को यूरोपीय वास्तुकला की उन्नत तकनीकी उपलब्धियों के साथ जोड़ने में कामयाब रही। पाँच-गुंबददार, राजसी असेम्प्शन कैथेड्रल सबसे बड़ी सार्वजनिक इमारत में बदल गया: यहाँ राजाओं को ताज पहनाया गया, ज़ेम्स्की काउंसिल की बैठक हुई और सबसे महत्वपूर्ण राज्य निर्णयों की घोषणा की गई। यह कोई संयोग नहीं है कि समकालीनों को इस मंदिर से यह आभास हुआ: "एक ही पत्थर से निर्मित।"

1481-89 में, प्सकोव कारीगरों ने एनाउंसमेंट कैथेड्रल का निर्माण किया - यह मॉस्को संप्रभुओं का घरेलू चर्च है।

16वीं शताब्दी (1505-09) की शुरुआत में, इटालियन एलेविज़ द न्यू के नेतृत्व में, एनाउंसमेंट कैथेड्रल से ज्यादा दूर नहीं, अर्खंगेल कैथेड्रल का निर्माण किया गया था, जिसमें इतालवी पुनर्जागरण की और भी अधिक अभिव्यंजक विशेषताएं हैं। इस गिरजाघर की बाहरी सजावट वेनिस के महलों की दीवार की सजावट की याद दिलाती है। गिरजाघर एक मकबरा था।

धार्मिक इमारतों के अलावा, क्रेमलिन में धर्मनिरपेक्ष महल की इमारतें बनाई गईं। इस तरह न्यू पैलेस का निर्माण किया गया, जिसमें रूसी परंपरा के अनुसार, मार्ग और बरामदे के साथ अलग-अलग इमारतें शामिल हैं। इस परिसर में प्रसिद्ध चैंबर ऑफ फेसेट्स शामिल था। इसे 1487 - 91 में इटालियन मास्टर्स मार्क फ्रायज़िन और पिएत्रो एंटोनियो सोलारी द्वारा बनाया गया था। इसकी बाहरी और आंतरिक सजावट इसके उद्देश्य से मेल खाती थी: यह एक सिंहासन कक्ष था जहां सबसे महत्वपूर्ण समारोह और विदेशी राजदूतों के शानदार स्वागत समारोह होते थे। यह लगभग एक वर्गाकार हॉल है, जिसकी दीवारें केंद्र में बने एक विशाल चतुष्फलकीय स्तंभ पर टिकी हुई हैं। हॉल का क्षेत्रफल 500 वर्ग मीटर और ऊंचाई 9 मीटर है। चैम्बर ऑफ फेसेट्स को इसका नाम बाहरी दीवारों को सजाने वाले पहलुओं से मिला है।

यह राजसी स्थापत्य संरचनाओं के लिए धन्यवाद था कि मॉस्को ने एक शाही राजधानी का रूप प्राप्त किया।

6. वास्तुकला की तरह ललित कलाओं के विकास ने रूस के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक जीवन में होने वाली प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित किया।

मंगोल आक्रमण के दौरान आइकन पेंटिंग केंद्रों का अस्तित्व समाप्त हो गया। लेकिन 14वीं-15वीं शताब्दी के मोड़ पर उनका पुनरुद्धार शुरू हुआ और 15वीं शताब्दी में रूसी आइकन पेंटिंग अपने विकास की ऊंचाइयों पर पहुंच गई। इस समय, स्थानीय कला विद्यालय अखिल रूसी विद्यालय में विलीन हो गये। लेकिन यह प्रक्रिया लंबी है और 16वीं-17वीं शताब्दी में भी जारी रही।

रूसी चित्रकला की सफलताएँ, सबसे पहले, दो महान कलाकारों - फ़ोफ़ान द ग्रीक और आंद्रेई रुबलेव से जुड़ी हैं।

यूनानी थियोफेन्स 14वीं शताब्दी में बीजान्टियम से रूस आए थे। उन्होंने नोवगोरोड और मॉस्को में चर्चों को चित्रित किया। उनकी पेंटिंग में एक विशेष अभिव्यंजना है, जो गहरे रंगों और विषम स्थानों के संयोजन से प्राप्त होती है। इलिन स्ट्रीट पर सेवियर के नोवगोरोड चर्च में थियोफेन्स ग्रीक की पेंटिंग आज तक जीवित हैं।

ग्रीक थियोफेन्स के युवा समकालीन आंद्रेई रुबलेव ने एक अलग तरीके से काम किया। उनके काम तनाव, नाटक का मूड नहीं बनाते हैं, जो ग्रीक थियोफेन्स की विशेषता है, लेकिन इसके विपरीत, आंद्रेई रुबलेव की पेंटिंग भविष्य में शांति, सद्भाव और विश्वास की भावना देती है। रुबलेव की पेंटिंग्स को व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, मॉस्को क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस में आइकन, लेकिन उनका सबसे प्रसिद्ध आइकन "ट्रिनिटी" (1422-27) है, जिसे ट्रिनिटी के ट्रिनिटी कैथेड्रल के लिए चित्रित किया गया है- सर्जियस लावरा। यह चिह्न तीन युवकों को दर्शाता है जो पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर और पवित्र आत्मा परमेश्वर का प्रतीक हैं। आइकन की रचना मुख्य चीज़ पर ध्यान केंद्रित करती है - शांत, आध्यात्मिक चेहरों और आकृतियों पर। रुबलेव के पास ज़ेवेनिगोरोड रैंक के प्रतीक भी हैं, जो अब ट्रेटीकोव गैलरी में रखे गए हैं।

बाद में, आंद्रेई रुबलेव के काम को रूसी आइकन चित्रकारों के लिए एक मॉडल के रूप में मान्यता दी गई।

15वीं शताब्दी के अंत में, मॉस्को क्रेमलिन में काम करने वाले डायोनिसियस, मॉस्को स्कूल ऑफ पेंटिंग के प्रतिनिधि बन गए, और उनका सबसे प्रसिद्ध काम फेरापोंटोव मठ (1502-1503) के नेटिविटी कैथेड्रल की पेंटिंग है।

संस्कृति के विकास पर मंगोल-तातार जुए का प्रभाव 1भौतिक और सांस्कृतिक मूल्यों को भारी झटका लगा2 रूसी भूमि की बढ़ती असमानता ने अखिल रूसी सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के विकास पर नकारात्मक प्रभाव डाला। इतिवृत्त 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पुनर्प्राप्त होना शुरू होता है

1 मुख्य केंद्र - गैलिसिया-वोलिन रियासत, नोवगोरोड, रोस्तोव, रियाज़ान, नए केंद्र - मॉस्को, टवर

2 मॉस्को के आसपास की भूमि को एकजुट करने के उनके विचारों के साथ, अग्रणी स्थान धीरे-धीरे मॉस्को क्रोनिकल्स द्वारा कब्जा कर लिया गया है। 3 ट्रिनिटी क्रॉनिकल (मॉस्को क्रॉनिकल परंपराएं) 4 15वीं शताब्दी के मध्य में, पहले संक्षिप्त विश्व इतिहास की उपस्थिति - क्रोनोग्रफ़ रूस की मौखिक लोक कला' 1 महाकाव्य, गीत और सैन्य कहानियाँ रूसी लोगों के उनके अतीत और मजबूत दुनिया के विचार को दर्शाती हैं 2 महाकाव्यों का पहला चक्र कीव राज्य के बारे में महाकाव्यों के पुराने चक्र का पुनरीक्षण और संशोधन है 3 दूसरा चक्र नोवगोरोड है A. स्वतंत्र शहर की संपत्ति और शक्ति का महिमामंडन किया जाता है B. शहरवासियों का साहस S. मुख्य पात्र - सदको, वासिली बुस्लाविच

4 अन्य शैलियाँ 14वीं शताब्दी में दिखाई देती हैं और मंगोल विजय को समझने के लिए समर्पित हैं। ए। वीरतापूर्ण लड़ाइयों या शहरों की तबाही से संबंधित कहानियाँ। इस चक्र के कुछ कार्यों को इतिहास में शामिल किया गया था रूस का साहित्य 1कार्यों में राष्ट्रीय मुक्ति और देशभक्ति के विचार शामिल हैं2 कई कार्य गोल्डन होर्डे में मारे गए राजकुमारों को समर्पित हैं3 द ले ऑफ इगोर रेजिमेंट ए की छवि में रियाज़ान्स्की के सैफोनियस द्वारा संकलित सैन्य कहानी ज़ेडोन्शिना। के परिणामों के बाद लिखा गया कुलिकोवो की लड़ाई बी. किसी अभियान या लड़ाई की रिपोर्ट नहीं करती है, लेकिन भावनाओं को व्यक्त करती है सी। ज़ादोन्शिना को मूल 4 लिखित में संरक्षित किया गया है: तीन समुद्रों से परे यात्रा ए। यात्रा डायरी - अफानसी निकितिन बी की यात्रा से छापें। रूस में संरक्षित कुछ कार्यों में से एक रूस में पुस्तक मुद्रण की शुरुआत 1 15वीं शताब्दी तक, महान रूसी राष्ट्रीयता का गठन पूरा हो गया 2 मास्को बोली प्रमुख हो गई

3 एक केंद्रीकृत राज्य का गठन और साक्षर लोगों की आवश्यकता में वृद्धि

4 मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने, इवान 4 के समर्थन से, पुस्तक मुद्रण शुरू किया 5 1563 - राज्य प्रिंटिंग हाउस का नेतृत्व इवान फेडोरोव ने किया था पहला प्रकाशन - पुस्तक प्रेरित 6 1574 पहला रूसी वर्णमाला लवोव 7 में प्रकाशित हुआ था प्रिंटिंग हाउस ने मुख्य रूप से काम किया था चर्च की जरूरतें 16वीं शताब्दी में रूस का सामान्य राजनीतिक विचार

1 सरकार और जनसंख्या के व्यक्तिगत क्षेत्रों के बीच संबंधों के मुद्दे पर कई रुझान प्रतिबिंबित हुए

2 इवान पेरेसवेटोव कार्रवाई के महान कार्यक्रम को व्यक्त करते हैं। उन्होंने दिखाया कि राज्य का समर्थन लोगों की सेवा है (और उनकी स्थिति मूल से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत योग्यता से निर्धारित होनी चाहिए)

B. राज्य की मृत्यु की ओर ले जाने वाले मुख्य दोष हैं कुलीनों का प्रभुत्व, उनका अनुचित परीक्षण और राज्य के मामलों के प्रति उदासीनता C. बीजान्टियम के पतन से जुड़ा विषय अधिक सक्रिय होता जा रहा है D. उन्होंने इसे आगे बढ़ाने का आह्वान किया बॉयर्स को कब्जे से बाहर निकालना और उन लोगों को आकर्षित करना जो वास्तव में सैन्य सेवा में रुचि रखते थे 3 प्रिंस कुर्बस्की ने इस दृष्टिकोण का बचाव किया कि रूस में सबसे अच्छे लोगों को उसकी मदद करनी चाहिए ए। बॉयर्स के उत्पीड़न की एक श्रृंखला, जो विफलताओं की एक श्रृंखला के साथ मेल खाती थी रूस में बी. कुर्बस्की ने देश छोड़ दिया, इवान 4 ने कड़ा रुख अपनाया सी. इवान 4 ने कुर्बस्की के जाने को उच्च राजद्रोह के बराबर बताया डोमोस्ट्रॉय

1 नए राज्य की प्रतिष्ठा बढ़ाना आवश्यक है - आधिकारिक साहित्य, जो लोगों के आध्यात्मिक, कानूनी, रोजमर्रा के जीवन को नियंत्रित करता है 2 डोमोस्ट्रॉय - रोजमर्रा की जिंदगी में धार्मिक और नैतिक व्यवहार का आदर्श ए। सिल्वेस्टर बी द्वारा संकलित। कानूनी शिक्षा बच्चों, हाउसकीपिंग पर सलाह सी. कलात्मक भाषा - युग का एक साहित्यिक स्मारक बन गई रूस की पेंटिंग

1 रूसी चित्रकला 14वीं-15वीं शताब्दी (रूसी पुनर्जागरण) तक अपने चरम पर पहुंच गई 2 चित्रकारों की श्रृंखला: थियोफेन्स द ग्रीक, आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार डायोनिसस

3 नोवगोरोड आइकन पेंटिंग स्कूल भी उसी समय काम कर रहा है रूस की वास्तुकला

1 14वीं-16वीं शताब्दी में मास्को को सजाया गया था 2 पुराने रूसी चर्चों का जीर्णोद्धार 3 कीव और व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि की वास्तुकला के संश्लेषण के आधार पर रूसी राष्ट्रीय शैली के क्रिस्टलीकरण की ओर रुझान

4 सोफिया पेलोलोग इटली से कारीगरों को आमंत्रित करती है। लक्ष्य रूसी राज्य की शक्ति और महिमा को प्रदर्शित करना है

रूसी तम्बू शैली की 5 परंपराएँ दिखाई देती हैं

नंबर 11. इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान रूस।

XVI सदी - इवान चतुर्थ द टेरिबल का समय, जिसने 51 वर्षों तक शासन किया, जो किसी भी रूसी संप्रभु से अधिक था। इवान द टेरिबल, तीन साल की उम्र में, अपने पिता (वसीली III) के बिना रहता था। उनकी मां ऐलेना ग्लिंस्काया ने उनके लिए शासन किया, लेकिन जब उनका बेटा 8 साल का था, तब उन्हें जहर दे दिया गया था। इवान चतुर्थ बोयार समूहों, महल की साज़िशों के बीच सत्ता के लिए भयंकर संघर्ष के माहौल में बड़ा हुआ और उसने नागरिक संघर्ष और प्रतिशोध के दृश्य देखे, जिसने उसे एक संदिग्ध, क्रूर, बेलगाम और निरंकुश व्यक्ति बना दिया। देश में व्यवस्था स्थापित करने में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने प्रमुख भूमिका निभाई, जिन्होंने ताज पहनाया 1547 में. 17 वर्षीय इवान चतुर्थ राज्य में। इवान चतुर्थ रूसी राज्य का पहला ज़ार बना। उसी वर्ष उन्होंने अनास्तासिया रोमानोवा से विवाह किया। निर्वाचित राडा के शासनकाल के दौरान इवान चतुर्थ के तहत निरंकुश राजशाही "मानवीय चेहरे के साथ" लागू की जाने लगी। ए अदाशेव और सिल्वेस्टर के नेतृत्व वाली सरकार इलेक्टेड राडा के नाम से इतिहास में दर्ज हुई। सत्ता में रहने के दस वर्षों के दौरान, निर्वाचित राडा ने इतने सुधार किए, जितने मध्ययुगीन रूस के इतिहास में किसी अन्य दशक में नहीं किए गए। में 1550ज़ेम्स्की सोबोर ने कानूनों का एक नया कोड अपनाया - कानूनों का एक सेट। इसमें कानून 1497 की कानून संहिता की तुलना में बहुत बेहतर व्यवस्थित थे। नई कानून संहिता में सबसे पहले क्लर्कों से लेकर बॉयर्स तक रिश्वत लेने वालों के लिए दंड की स्थापना की गई थी। इवान चतुर्थ शताब्दी सैन्य सुधार किया। "सैन्य सेवा पर संहिता" के अनुसार, बॉयर्स - पैतृक मालिकों और रईसों - ज़मींदारों के बीच का अंतर अंततः समाप्त हो गया - वे दोनों संप्रभु की सेवा करने के लिए बाध्य थे। चर्च सुधार भी किया गया। 1551 में, एक चर्च परिषद आयोजित की गई, जिसने एक विशेष दस्तावेज़ "स्टोग्लव" (100 अध्यायों से मिलकर) अपनाया। इसने सभी रूसी भूमियों में चर्च अनुष्ठानों को एकीकृत किया और संतों के एक एकल अखिल रूसी पैन्थियन की शुरुआत की। निर्वाचित राडा के सुधार क्रमिक समझौता प्रकृति के थे। उन्होंने सामंती विखंडन के अवशेषों पर काबू पाकर राज्य के केंद्रीकरण में योगदान दिया। निर्वाचित राडा की आंतरिक नीति की निरंतरता रूसी राज्य की विदेश नीति थी, जिसका कार्य होर्डे योक के परिणामों को खत्म करना था। में 1552रूसी सैनिकों ने कज़ान ख़ानते की राजधानी - कज़ान पर धावा बोल दिया। ख़ानते को रूस में मिला लिया गया। लेकिन रूस के लिए सबसे बड़ा खतरा क्रीमिया खानटे था। जब तक यह आक्रामक राज्य अस्तित्व में था, रूस सुरक्षित रूप से दक्षिण की ओर नहीं जा सका और उपजाऊ दक्षिणी भूमि पर आबाद नहीं हो सका। में 1558लिवोनियन युद्ध की शुरुआत लिवोनियन युद्ध की शुरुआत रूस के लिए सफल रही। पहली जीत के बाद, लिवोनियन ऑर्डर हार गया। रूसी सेना ने बाल्टिक तट पर कई शहरों पर कब्ज़ा कर लिया। लेकिन "जर्मनों की ओर मुड़कर", इवान चतुर्थ ने, वास्तव में, टाटर्स को मास्को पर हमला करने का मौका दिया। मास्को जला दिया गया. जल्द ही रूस को पश्चिम में बाल्टिक राज्यों में सैन्य हार का सामना करना शुरू हो गया। इस प्रकार, रूस विश्व व्यापार और यूरोपीय राजनीति के केंद्रों में से एक बनना बंद हो गया है। उन्होंने उसे ध्यान में रखना बंद कर दिया। उन्होंने उससे डरना और उसका सम्मान करना बंद कर दिया। वह तीसरे दर्जे की शक्ति में तब्दील होने लगी। यह परिवर्तन 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की आर्थिक तबाही के कारण भी हुआ, जो सबसे पहले, सुधार की नीति से कठोर हिंसा, निरंकुशता की नीति और ओप्रीचिना की नीति में संक्रमण से जुड़ा था। दिसंबर में, ज़ार इवान, तीर्थयात्रा पर गए, शुरुआत में अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा में रहे 1565 ग्राम. मेट्रोपॉलिटन अथानासियस और ड्यूमा को सूचित किया कि वह राज्य छोड़ रहा है। कारण: बड़प्पन, बॉयर्स के साथ कलह। शहरवासियों और नगरवासियों को एक अन्य संदेश में, इवान चतुर्थ ने लिखा कि उनके मन में उनके प्रति कोई द्वेष नहीं है। कुलीन वर्ग के अपमान की घोषणा करके, राजा लड़कों के साथ अपने विवाद में लोगों से अपील करता प्रतीत होता था। लोगों के दबाव में, बोयार ड्यूमा ने न केवल इवान द टेरिबल के त्याग को स्वीकार नहीं किया, बल्कि एक वफादार याचिका के साथ उनके पास जाने के लिए मजबूर किया गया। जवाब में, इवान चतुर्थ ने, कथित तौर पर एक साजिश को उजागर करने के बहाने, मांग की कि बॉयर्स उसे असीमित शक्ति प्रदान करें और राज्य में एक ओप्रीचिना स्थापित करें। ओप्रीचनिना तथाकथित "विधवा का हिस्सा" थी। यदि कोई रईस मर जाता था, तो उसकी संपत्ति राजकोष में ले ली जाती थी, और एक छोटा सा भूखंड छोड़ दिया जाता था ताकि विधवा और बच्चे भूखे न मरें। इवान चतुर्थ ने पाखंडी ढंग से मांग की कि उसकी "विधवा का हिस्सा" उसे आवंटित किया जाए। राज्य में भूमि को दो भागों में विभाजित किया गया था: ज़ेम्शचिना और ओप्रीचिना। ज़ेम्शचिना अभी भी बोयार ड्यूमा के साथ संयुक्त रूप से शासित थी। और ओप्रीचनिना ज़ार की निजी संपत्ति बन गई। ओप्रीचिना में रूस के मध्य क्षेत्रों की भूमि शामिल थी, जो सबसे अधिक आर्थिक रूप से विकसित थी, जहां सबसे प्राचीन बोयार परिवारों की संपत्ति स्थित थी। ज़ार ने इन सम्पदाओं को छीन लिया और बदले में वोल्गा क्षेत्र में, विजित कज़ान और अस्त्रखान खानों की भूमि पर नई सम्पदाएँ प्रदान कीं। इस उपाय का अर्थ यह था कि बॉयर्स ने आबादी का समर्थन खो दिया, जो उन्हें अपने स्वामी के रूप में देखने का आदी था। इवान चतुर्थ ने ओप्रीचिना में अपनी सेवा के लोगों को उनकी सेवा के लिए भूमि वितरित की। असीमित tsarist शासन की एक प्रणाली के रूप में Oprichnina रूसी इतिहास में निरंकुशता का पहला अवतार था। हालाँकि, स्रोतों की कमी और सभी ओप्रीचिना अभिलेखागार के नष्ट होने के कारण इसके बारे में निर्णय लेना कठिन है। में 1571 ग्रा. ओप्रीचिना आतंक के परिणामस्वरूप, देश बर्बादी के कगार पर था। शरद ऋतु में 1572 ग्राम. संप्रभु ने ओप्रीचिना को "खारिज" कर दिया। ओप्रिचनिना ने रूस में दास प्रथा की स्थापना में भी योगदान दिया। 1580 के दशक की शुरुआत में पहला दासत्व आदेश, जिसने किसानों को कानूनी रूप से स्वामित्व बदलने से रोक दिया था, ओप्रीचिना के कारण हुई आर्थिक बर्बादी के कारण उकसाया गया था। आतंकवादी, दमनकारी तानाशाही ने किसानों को दासता के जुए में धकेलना संभव बना दिया। दासता ने सामंतवाद को संरक्षित रखा, हमारे देश में बाजार संबंधों के विकास को रोक दिया और इस प्रकार, सामाजिक प्रगति के मार्ग पर एक ब्रेक बन गया।

नंबर 12. मुसीबतों का समय: ईस्वी में गृहयुद्ध। 17वीं शताब्दी, इसके परिणाम। ज़ेम्स्की सोबोर 1613

17वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस उन घटनाओं से स्तब्ध था जिन्हें समकालीनों ने मुसीबतों का समय, मुसीबतों का समय कहा था। उथल-पुथल की गहराई और पैमाने के संदर्भ में, उथल-पुथल को सही मायने में राष्ट्रीय संकट कहा जा सकता है। मुसीबतों की उत्पत्ति इवान द टेरिबल के युग में हुई, वे विरोधाभास जो 16वीं शताब्दी में उत्पन्न हुए और हल नहीं हुए। इस क्षेत्र में, परेशानियों का आर्थिक कारण लिवोनियन युद्ध और ओप्रीचिना के कारण उत्पन्न आर्थिक संकट था। एक और घटना ने मुसीबतों के पाठ्यक्रम को बहुत प्रभावित किया, एक अवसर के रूप में और मुसीबतों के कारण के रूप में, मृत्यु में 1598 ग्रा. फ्योडोर इओनोविच, जिन्होंने कोई वारिस नहीं छोड़ा। एक सामंती, पारंपरिक प्रकृति वाले समाज में एक राजवंश का दमन हमेशा राजनीतिक उथल-पुथल से भरा होता है। इवान द टेरिबल की मृत्यु के बाद, रूसी राज्य एक चौराहे पर खड़ा था। उनके कमजोर इरादों वाले उत्तराधिकारी, ज़ार फ्योडोर इवानोविच (1584-1598) के तहत, सिंहासन और देश का भाग्य युद्धरत बोयार गुटों के हाथों में था। गृह युद्ध का वास्तविक ख़तरा मंडरा रहा था। नए शासनकाल के पहले महीनों में ही, विभिन्न राजनीतिक समूह और रुझान स्पष्ट रूप से उभरे। सर्वोच्च कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि - शुइस्की, मस्टीस्लावस्की, वोरोटिनस्की और बुल्गाकोव, जिन्होंने अपने जन्म के कारण, सूडर के पहले सलाहकारों की भूमिका का दावा किया, अपने संकीर्ण और अन्य विरोधाभासों को भूलकर, एक विशेष समूह में शामिल हो गए। इस राजसी समूह के विपरीत महान "आंगन" के लोग थे, जो अपने विशेषाधिकारों को संरक्षित करने में रुचि रखते थे, जिसका आनंद उन्होंने ज़ार इवान के जीवन के दौरान लिया था। लेकिन न तो कोई और न ही कोई सफलता हासिल करने में कामयाब रहा। संघर्ष के दौरान, बोरिस गोडुनोव के नेतृत्व में एक तीसरी शक्ति उभरी और उसने बढ़त हासिल कर ली। फरवरी में 1598 ग्राज़ार फेडर की मृत्यु के बाद, ज़ेम्स्की सोबोर बुलाई गई, जिसने बोरिस को नए ज़ार के रूप में चुना। रूस में पहली बार, एक राजा प्रकट हुआ जिसे विरासत से नहीं, बल्कि "संपूर्ण लोगों के सर्वसम्मत निर्णय" से सत्ता प्राप्त हुई। गोडुनोव मजबूत निरंकुश सत्ता का समर्थक था। उन्होंने ओप्रीचनिना पाठ्यक्रम को आगे बढ़ाने से इनकार कर दिया, जो लोगों के बीच अलोकप्रिय था, जो देश को संकट से बाहर नहीं निकाल सका, गोडुनोव की घरेलू नीति का उद्देश्य देश में स्थिति को स्थिर करना और पूरे शासक वर्ग को मजबूत करना था। देश की सामान्य बर्बादी की परिस्थितियों में यही एकमात्र सही नीति थी। उसके अधीन, शहरों का गहन विकास हुआ और नए शहर बनाए गए। नई सदी की शुरुआत में, देश ने यूरोप में सामान्य शीतलन के परिणामों का अनुभव किया। बारिश और ठंड ने गर्मियों में रोटी को पकने से रोक दिया 1601 ग्राम. शुरुआती ठंढों ने गाँव की दुर्दशा को और बढ़ा दिया। देश में अकाल शुरू हो गया. लोग सड़कों और सड़कों पर मर गए और दूसरों को खा गए बोरिस गोडुनोव ने भूख से लड़ने की कोशिश की, लेकिन उनके सभी उपाय विफल रहे। अकाल के कारण वर्ग घृणा का विस्फोट हुआ। आंतरिक राजनीतिक स्थिति के बढ़ने से जनता और सामंती वर्ग दोनों के बीच गोडुनोव के अधिकार में भारी गिरावट आई। में 1601 ग्राम. पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में एक युवक इवान द टेरिबल के बेटे त्सारेविच दिमित्री के रूप में प्रस्तुत हुआ, जिसने अपने लिए "पैतृक सिंहासन" प्राप्त करने के लिए मास्को जाने का इरादा घोषित किया। बोरिस गोडुनोव ने धोखेबाज की उपस्थिति के बारे में जानने के बाद, उसकी पहचान निर्धारित करने के लिए एक जांच आयोग बनाया। आयोग ने घोषणा की कि चुडोव मठ के भगोड़े भिक्षु ग्रिगोरी ओत्रेपियेव ने खुद को राजकुमार के रूप में पहचाना था। पतझड़ में एकत्र किया गया 1604 ग्राम. फाल्स दिमित्री प्रथम की सेना मास्को गई। सबसे पहले, सैन्य अभियान धोखेबाज़ के पक्ष में नहीं थे। लेकिन दक्षिण-पश्चिमी शहरों के निवासी बचाव के लिए आए: पुतिवल, बेलगोरोड, वोरोनिश, ओस्कोल, आदि। उन्होंने सरकार विरोधी विद्रोह खड़ा किया और धोखेबाज को अपने राजा के रूप में मान्यता दी। इस समय अप्रैल में 1605ज़ार बोरिस की मृत्यु हो गई, उनका 16 वर्षीय बेटा फेडर सिंहासन पर बैठा, अपने हाथों में सत्ता बरकरार रखने में असमर्थ। धोखेबाज़ के आदेश से, उसे उसकी माँ, रानी मारिया के साथ मार दिया गया। परिणामस्वरूप, 20 जून 1605फाल्स दिमित्री ने गंभीरता से मास्को में प्रवेश किया। नया राजा एक सक्रिय और ऊर्जावान शासक निकला: उसने "सम्राट" की उपाधि ली और जटिल मुद्दों को आसानी से और जल्दी से हल किया। दयालु और उदार दिखने की इच्छा के बावजूद, धोखेबाज सिंहासन पर बने रहने में असफल रहा। 17 मई 1606मॉस्को में विद्रोह छिड़ गया, जिससे स्वघोषित राजा की मृत्यु हो गई। विद्रोह के आयोजकों में से एक प्रिंस वासिली शुइस्की थे, जो शाही ताज के नए दावेदार बने। शुइस्की का राजा के रूप में चुनाव कोई राष्ट्रव्यापी कार्रवाई नहीं थी। वह मास्को विद्रोह के शिखर पर सिंहासन पर बैठा। वसीली शुइस्की के सत्ता में आने से सामंती प्रभुओं और किसानों दोनों में असंतोष फैल गया। ज़ार के मुख्य विरोधियों ने राज्य के दक्षिण-पश्चिमी बाहरी इलाके पर ध्यान केंद्रित किया, जहाँ पूर्व "ज़ार दिमित्री" को सम्मानित किया गया था। इस सेना के मुखिया इवान बोलोटनिकोव थे। एक किसान विद्रोह शुरू हुआ। मुसीबतों के पिछले चरण के विपरीत, जिसे शासक वर्ग के शीर्ष पर सत्ता के लिए संघर्ष की विशेषता थी, इस चरण को टकराव में समाज के मध्य और निचले तबके की भागीदारी से अलग किया गया था। परेशानियों ने गृहयुद्ध का रूप धारण कर लिया। इसके सभी संकेत मौजूद थे: सभी विवादास्पद मुद्दों का हिंसक समाधान, सभी वैधता और रीति-रिवाजों का पूर्ण या लगभग पूर्ण विस्मरण, तीव्र सामाजिक टकराव, समाज की संपूर्ण सामाजिक संरचना का विनाश, सत्ता के लिए संघर्ष, आदि। देश में हालात कठिन थे. गर्मी के मौसम में 1607एक नया झूठा, दिमित्री, ब्रांस्क क्षेत्र के स्ट्रोडब में दिखाई दिया। नए धोखेबाज फाल्स दिमित्री II के आसपास एक सेना इकट्ठा होने लगी। गर्मी के मौसम में 1608 ग्रा. धोखेबाज की सेना ने मास्को से संपर्क किया और ट्रुशिनो में बस गई। शुइस्की सरकार ने तुशिन पर काबू पाने के लिए उपाय किए। अगस्त 1608 में, ज़ार के भतीजे एम.वी. स्कोपिन-शुइस्की को स्वीडन के साथ सैन्य सहायता पर एक समझौता करने के लिए नोवगोरोड भेजा गया। फरवरी में 1609ऐसा एक समझौता संपन्न हुआ। इस संधि का निष्कर्ष एक गंभीर राजनीतिक भूल थी। स्वीडिश सहायता से थोड़ा लाभ हुआ, लेकिन रूसी क्षेत्र में स्वीडिश सैनिकों के प्रवेश ने उन्हें बाद में नोवगोरोड पर कब्जा करने का अवसर दिया। इसके अलावा, इस संधि ने पोलिश राजा सिगिस्मंड को खुले हस्तक्षेप का बहाना दिया। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल ने रूस के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू किया और स्मोलेंस्क को घेर लिया। इस बीच, स्यूपिन-शुइस्की के नेतृत्व में सरकारी सेना, एक स्वीडिश टुकड़ी के साथ, मास्को को आज़ाद करने के लिए नोवगोरोड से चली गई। रास्ते में, सर्गेव मठ की घेराबंदी हटा ली गई और 12 मार्च, 1610. स्कोपिन-शुइस्की ने विजेता के रूप में मास्को में प्रवेश किया। 17 जुलाई 1610श्री वासिली शुइस्की को सिंहासन से हटा दिया गया और वे भिक्षु बन गये। राजधानी में सत्ता बोयार ड्यूमा के पास चली गई, जिसका नेतृत्व सात प्रमुख लड़कों ने किया। वृद्धावस्था में परिस्थितियाँ अत्यंत कठिन रहीं . 21 सितम्बर 1610मॉस्को पर पोलिश हस्तक्षेपकारी सैनिकों का कब्ज़ा था। ए. गोन्सेव्स्की और एम. साल्टीकोव की अध्यक्षता में एक नई सरकार का गठन किया गया। गोंसेव्स्की ने देश पर नियंत्रण करना शुरू कर दिया। उन्होंने उदारतापूर्वक हस्तक्षेपकर्ताओं के समर्थकों को भूमि वितरित की, और उन लोगों से ज़मीनें ज़ब्त कर लीं जो अपने देश के प्रति वफादार रहे। डंडे की कार्रवाइयों से सामान्य आक्रोश फैल गया; 30 नवंबर, 1610 को पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स ने आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ने का आह्वान किया, लेकिन जल्द ही उन्होंने खुद को हिरासत में पाया। देश को हस्तक्षेपवादियों से मुक्त कराने के लिए एक राष्ट्रीय मिलिशिया बुलाने का विचार धीरे-धीरे देश में परिपक्व हुआ। 3 मार्च, 1611. मिलिशिया सेना कोलोम्ना से मास्को की ओर रवाना हुई। डंडों ने मस्कोवियों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया - उन्होंने शहर को जला दिया और इस तरह विद्रोह को रोक दिया। देश में स्थिति भयावह हो गयी है. 3 जून, 1611 को स्मोलेंस्क गिर गया। 20 महीने सिगिस्मंड III के हमलों का सामना किया। 16 जुलाई को, स्वीडिश सैनिकों ने नोवगोरोड पर कब्जा कर लिया और प्सकोव को घेर लिया। जनवरी 1613 मेंमॉस्को में ज़ेम्स्की सोबोर की बैठक बेहद भीड़-भाड़ वाली और प्रतिनिधि थी: रईसों, शहरवासियों, पादरी और काले-बढ़ते किसानों के निर्वाचित प्रतिनिधियों ने इसमें भाग लिया। लंबी बहस के बाद, चुनाव फिलारेट के बेटे 16 वर्षीय मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव पर पड़ा - फिलारेट ज़ार फेडोर का चचेरा भाई था। उनका बेटा मिखाइल ज़ार फेडर का चचेरा भाई था। इसने रूसी सिंहासन की विरासत के सिद्धांत को संरक्षित रखा। जिस देश पर मिखाइल को शासन करना था उसकी हालत बहुत ख़राब थी। नोव्गोरोड स्वेदेस के हाथ में था, स्मोलेंस्क पोल्स के हाथ में। 1617 में स्टोलबोवो शांति संधि संपन्न हुई, जिसके अनुसार नोवगोरोड रूस को वापस कर दिया गया, लेकिन बाल्टिक तट स्वीडन को दे दिया गया। दिसंबर 1618 में ड्यूलिन ट्रूस 14 वर्षों के लिए संपन्न हुआ था। स्मोलेंस्क और सेवरस्क शहर पोलैंड को दे दिये गये। देश में हालात सामान्य होने लगे. मुसीबतों का समय ख़त्म हो गया है.

नंबर 13. 17वीं शताब्दी में देश के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक विकास में नवीन प्रवृत्तियाँ। पहला रोमानोव्स।

मुसीबतों के समय का परिणाम गंभीर आर्थिक तबाही था। समकालीनों ने इसे "महान मास्को खंडहर" कहा। अर्थव्यवस्था को बहाल करने में कई दशक लग गए। कृषि में उत्पादन शक्तियों की बहाली की दीर्घकालिक प्रकृति को भूमि की कम उर्वरता और प्राकृतिक परिस्थितियों में किसान खेती के कमजोर प्रतिरोध द्वारा समझाया गया था। कृषि का विकास मुख्य रूप से व्यापक था: बड़ी संख्या में नए क्षेत्र आर्थिक कारोबार में शामिल हुए। बाहरी इलाकों का उपनिवेशीकरण तीव्र गति से आगे बढ़ा: साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और बश्किरिया। घरेलू उद्योग व्यापक हो गया: पूरे देश में, किसानों ने कैनवास, घरेलू कपड़े, रस्सियाँ और रस्सियाँ, फेल्टेड और चमड़े के जूते, कपड़े, व्यंजन आदि का उत्पादन किया। विभिन्न शिल्पों के विकास ने हस्तशिल्प के विकास में योगदान दिया। शिल्प और व्यापार के विकास से शहरों का विकास हुआ। 17वीं शताब्दी के मध्य तक। उनमें से 254 थे। सबसे बड़ा शहर मास्को था। घरेलू बाजार के आगे के विकास ने रूस में पहली कारख़ाना के उद्भव के लिए पूर्व शर्त तैयार की। विनिर्माण उत्पादन 1632 में शुरू हुआ। कारखानों में काम मुख्य रूप से हाथ से किया जाता था; केवल कुछ प्रक्रियाओं को जल इंजनों का उपयोग करके यंत्रीकृत किया गया था। वस्तु उत्पादन के विकास, वर्षों की वृद्धि और कारख़ाना की शुरूआत से व्यापार संबंधों में वृद्धि और देश में व्यापार का विकास होता है। कभी-कभी कारीगर और किसान अपना माल बेचने के लिए स्वयं बाज़ार जाते थे। लेकिन अगर बाजार उनके निवास स्थान से दूर था, तो इससे असुविधा होती थी, फिर बिचौलिए सामने आते थे - वे लोग जो केवल सामान खरीदते और बेचते थे। इस प्रकार व्यापार मध्यस्थ प्रकट हुए - व्यापारी। श्रम के सामाजिक और क्षेत्रीय विभाजन की प्रक्रिया ने क्षेत्रों के आर्थिक विशेषज्ञता को जन्म दिया। इस आधार पर क्षेत्रीय बाज़ार उभरने लगे। अंतर्राज्यीय संबंधों ने अखिल रूसी महत्व के मेलों को मजबूत किया। व्यापार संबंधों के विस्तार और वाणिज्यिक पूंजी की बढ़ती भूमिका ने अखिल रूसी बाजार के गठन की एक लंबी प्रक्रिया की शुरुआत को चिह्नित किया। इस प्रक्रिया ने देश के आर्थिक एकीकरण में योगदान दिया। कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास और घरेलू व्यापार की वृद्धि से विदेशी व्यापार में वृद्धि हुई। 17वीं शताब्दी में रूस के विकास की विशेषताएं। इसकी राजनीतिक व्यवस्था के विकास पर भी प्रभाव पड़ा। संकट के बाद के समय में, देश पर पुराने तरीके से शासन करना संभव नहीं रह गया था। मुसीबतों के दौरान, ज़ारिस्ट सरकार को, राष्ट्रीय समस्याओं को हल करते समय, वर्ग-प्रतिनिधि संरचनाओं - ज़ेम्स्की सोबर्स और बोयार ड्यूमा पर भरोसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। देश की राजनीतिक व्यवस्था निरपेक्षता की ओर विकसित हुई। निरंकुशता की मजबूती सम्राट की उपाधि में परिलक्षित होती थी। नए शीर्षक में दो बिंदुओं पर प्रकाश डाला गया: शक्ति की दैवीय उत्पत्ति का विचार और उसका निरंकुश चरित्र। निरंकुशता की मजबूती को नाममात्र के फरमानों की संख्या में तेज वृद्धि में व्यक्त किया गया था, अर्थात्, tsar की इच्छा से, ड्यूमा की भागीदारी के बिना अपनाए गए फरमान। निरंकुशता की मजबूती का एक और प्रमाण ज़ेम्स्की सोबर्स का महत्व था। धीरे-धीरे बोयार ड्यूमा की भूमिका भी कम होती जाती है। इसके साथ ही, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, तथाकथित "करीबी" या "गुप्त ड्यूमा" है, एक संस्था जिसमें लोगों का एक संकीर्ण समूह शामिल है जो पहले बोयार ड्यूमा की बैठकों में उठाए गए मुद्दों पर चर्चा करते थे। बोयार ड्यूमा के साथ, राज्य की राजनीतिक व्यवस्था का मूल केंद्रीय प्रशासनिक संस्थान - आदेश थे। 17वीं सदी के अंत तक. आदेशों की कुल संख्या 80 से अधिक थी, जिनमें से 40 तक लगातार कार्य कर रहे थे। स्थायी आदेशों को तीन समूहों में विभाजित किया गया था: राज्य, महल और पितृसत्तात्मक। आदेश प्रणाली में कई कमियाँ थीं, जो समय के साथ और अधिक महत्वपूर्ण होती गईं। स्थानीय सरकार के संगठन में 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुए परिवर्तन। काउंटियों में सत्ता, जो मुख्य क्षेत्रीय-प्रशासनिक इकाई थी, राज्यपाल के हाथों में केंद्रित थी। सशस्त्र बलों के संगठन में बढ़ते केंद्रीकरण की ओर भी रुझान था। XVII सदी रूसी संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। 17वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति के विकास में एक नई घटना। उसका धर्मनिरपेक्षीकरण था. यह वैज्ञानिक ज्ञान के प्रसार और साहित्य में धार्मिक सिद्धांतों से विचलन में व्यक्त किया गया था। संस्कृति के धर्मनिरपेक्षीकरण की अभिव्यक्तियों में से एक मानव व्यक्तित्व पर बढ़ा हुआ ध्यान था। यह सामाजिक-राजनीतिक विचार और साहित्य में परिलक्षित हुआ। सामाजिक-राजनीतिक चिंतन ने सदी की शुरुआत की घटनाओं को समझने और उथल-पुथल के कारणों का पता लगाने की कोशिश की। यह मुसीबतों के बारे में ऐतिहासिक लेखन के रूप में किया गया था। कथानक ऐतिहासिक पत्रकारिता प्रकृति की कहानी ने पारंपरिक इतिहास को सक्रिय रूप से बदल दिया। रूस के विकास ने इतिहास में रुचि बढ़ाई और रूसी राज्य के इतिहास पर एक काम बनाने के मुद्दे को एजेंडे में रखा। XVII सदी अज्ञात लेखकों की अद्भुत रोजमर्रा और व्यंग्यपूर्ण कहानियों द्वारा चिह्नित: "दुःख-दुर्भाग्य की कथा।" 17वीं सदी में रूसी भाषा के विकास में एक नया चरण शुरू हो गया है। मॉस्को के नेतृत्व में मध्य क्षेत्रों ने इसमें अग्रणी भूमिका निभाई। मॉस्को बोली प्रमुख हो गई, एक आम रूसी भाषा बन गई। शहरी जीवन, शिल्प, व्यापार, कारख़ाना, सरकार का विकास। विदेशी देशों के साथ उपकरणों और संबंधों ने साक्षरता के प्रसार में योगदान दिया। नए क्षेत्रों के विकास और अन्य देशों के साथ संबंधों के विस्तार के संबंध में, रूस में भौगोलिक ज्ञान जमा हुआ। वास्तुकला में सांसारिकता, सबसे पहले, मध्ययुगीन गंभीरता और सादगी से हटकर, बाहरी सुरम्यता, सुंदरता और सजावट की इच्छा में व्यक्त की गई थी। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। दो धर्मनिरपेक्ष शैलियों की शुरुआत हुई: चित्रांकन और परिदृश्य। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस और पश्चिम के बीच जीवंत संबंध। मॉस्को में कोर्ट थिएटर के उद्भव में योगदान दिया। इसके मंच पर पहला नाटकीय प्रदर्शन रूसी कॉमेडी "बाबा यगा बोन लेग" था। 17वीं शताब्दी में संस्कृति का विकास। रूसी राष्ट्र के गठन की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित किया। यह मध्ययुगीन धार्मिक-सामंती विचारधारा के विनाश और आत्मा में "सांसारिक" धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों की स्थापना से जुड़ा है। संस्कृति।

नंबर 14. चर्च फूट और उसके परिणाम.

बढ़ती रूसी निरंकुशता, विशेष रूप से निरपेक्षता के युग में, चर्च को राज्य के अधीन करने की मांग की। 17वीं शताब्दी के मध्य तक। यह पता चला कि रूसी धार्मिक पुस्तकों में, जिन्हें सदी दर सदी कॉपी किया गया था, कई लिपिकीय त्रुटियाँ, विकृतियाँ और परिवर्तन जमा हो गए थे। चर्च के अनुष्ठानों में भी यही हुआ। मॉस्को में चर्च की किताबों को सही करने के मुद्दे पर दो अलग-अलग राय थीं। एक के समर्थक, जिसका सरकार भी पालन करती थी, ने पुस्तकों को ग्रीक मूल के अनुसार संपादित करना आवश्यक समझा। उनका विरोध "प्राचीन धर्मपरायणता के कट्टरपंथियों" द्वारा किया गया। कट्टरपंथियों के समूह का नेतृत्व शाही विश्वासपात्र स्टीफ़न वॉनिफ़ैटिव ने किया था। चर्च सुधार का कार्य निकॉन को सौंपा गया। सत्ता के भूखे, दृढ़ इच्छाशक्ति और उभरती ऊर्जा के साथ, नए कुलपति ने जल्द ही "प्राचीन धर्मपरायणता" पर पहला झटका लगाया। उनके आदेश से, ग्रीक मूल के अनुसार धार्मिक पुस्तकों का सुधार किया जाने लगा। कुछ अनुष्ठानों को भी एकीकृत किया गया: क्रॉस के चिन्ह के दौरान दो अंगुलियों को तीन अंगुलियों से बदल दिया गया, चर्च सेवाओं की संरचना बदल गई, आदि। प्रारंभ में, निकॉन का विरोध राजधानी के आध्यात्मिक हलकों में हुआ, मुख्य रूप से "धर्मपरायणता के उत्साही लोगों" से ।” आर्कप्रीस्ट अवाकुम और डैनियल ने राजा को आपत्तियाँ लिखीं। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में असफल होने पर, उन्होंने ग्रामीण और शहरी आबादी के निचले और मध्यम वर्ग के बीच अपने विचार फैलाना शुरू कर दिया। चर्च काउंसिल 1666-1667 सुधार के सभी विरोधियों पर एक अभिशाप घोषित किया गया, उन्हें "शहर के अधिकारियों" की अदालत में लाया गया, जिन्हें 1649 के कोड के लेख द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए था, जो कि "निन्दा करने वाले" को जलाने का प्रावधान करता था। भगवान भगवान।” देश के विभिन्न स्थानों में अलाव जलाए गए, जिस पर पुरातनता के उत्साही लोग नष्ट हो गए। 1666-1667 की परिषद के बाद। सुधार के समर्थकों और विरोधियों के बीच विवादों ने धीरे-धीरे एक सामाजिक अर्थ प्राप्त कर लिया विभाजन की शुरुआतरूसी रूढ़िवादी चर्च में, धार्मिक विरोध (पुराने विश्वास या पुराने विश्वासियों) का उदय। पुराने विश्वासियों एक जटिल आंदोलन है, प्रतिभागियों की संरचना और सार दोनों के संदर्भ में। सामान्य नारा पुरातनता की ओर वापसी, सभी नवाचारों के खिलाफ विरोध था। कभी-कभी सामाजिक उद्देश्यों को पुराने विश्वासियों के कार्यों में देखा जा सकता है, जो जनगणना और सामंती राज्य के पक्ष में कर्तव्यों की पूर्ति से बचते थे। धार्मिक संघर्ष के सामाजिक संघर्ष में विकास का एक उदाहरण 1668-1676 का सोलोवेटस्की विद्रोह है। विद्रोह विशुद्ध रूप से धार्मिक रूप में शुरू हुआ। स्थानीय भिक्षुओं ने नव मुद्रित "निकोनियन" पुस्तकों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। 1674 की मठ परिषद ने एक प्रस्ताव पारित किया: "मृत्यु तक सरकारी लोगों के खिलाफ खड़े रहना और लड़ना"। केवल एक दलबदलू भिक्षु की मदद से, जिसने घेरने वालों को एक गुप्त मार्ग दिखाया, तीरंदाज मठ में घुसने और विद्रोहियों के प्रतिरोध को तोड़ने में कामयाब रहे। मठ के 500 रक्षकों में से केवल 50 जीवित रहे। चर्च का संकट पैट्रिआर्क निकॉन के मामले में भी प्रकट हुआ। सुधार को आगे बढ़ाते हुए, निकॉन ने सीज़र-पापिज़्म के विचारों का बचाव किया, अर्थात्। धर्मनिरपेक्ष शक्ति पर आध्यात्मिक शक्ति की श्रेष्ठता। निकॉन की सत्ता की भूखी आदतों के परिणामस्वरूप, 1658 में ज़ार और पैट्रिआर्क के बीच दरार आ गई। यदि पितृसत्ता द्वारा किए गए चर्च सुधार ने रूसी निरंकुशता के हितों को पूरा किया, तो निकॉन के धर्मशास्त्र ने स्पष्ट रूप से बढ़ती निरपेक्षता की प्रवृत्ति का खंडन किया। जब निकॉन को उसके खिलाफ tsar के गुस्से के बारे में बताया गया, तो उसने सार्वजनिक रूप से असेम्प्शन कैथेड्रल में अपने पद से इस्तीफा दे दिया और पुनरुत्थान मठ के लिए रवाना हो गया। लोकप्रिय विद्रोह मध्य-शताब्दी शहरी विद्रोह। 17वीं सदी के मध्य में. टैक्स का बोझ बढ़ गया है. राजकोष को सत्ता के विस्तारित तंत्र के रखरखाव के लिए और सक्रिय विदेश नीति (स्वीडन, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के साथ युद्ध) के संबंध में धन की आवश्यकता महसूस हुई। वी.ओ. की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार। क्लाईचेव्स्की, "सेना ने खजाना जब्त कर लिया।" ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की सरकार ने अप्रत्यक्ष करों में वृद्धि की, जिससे 1646 में नमक की कीमत 4 गुना बढ़ गई। हालाँकि, कर वृद्धि नमक के लिएइससे राजकोष की पुनःपूर्ति नहीं हुई, क्योंकि जनसंख्या की शोधनक्षमता कम हो गई थी। 1647 में नमक कर समाप्त कर दिया गया। पिछले तीन वर्षों का बकाया वसूलने का निर्णय लिया गया। कर की पूरी राशि "काली" बस्तियों की आबादी पर पड़ी, जिससे शहरवासियों में असंतोष फैल गया। 1648 में इसके परिणामस्वरूप मॉस्को में खुला विद्रोह हुआ। जून 1648 की शुरुआत में, तीर्थयात्रा से लौट रहे अलेक्सी मिखाइलोविच को मास्को की आबादी की ओर से एक याचिका पेश की गई, जिसमें tsarist प्रशासन के सबसे स्वार्थी प्रतिनिधियों को दंडित करने की मांग की गई थी। हालाँकि, शहरवासियों की माँगें पूरी नहीं हुईं और उन्होंने व्यापारियों और लड़कों के घरों को नष्ट करना शुरू कर दिया। कई प्रमुख गणमान्य व्यक्ति मारे गये। ज़ार को बोयार बी.आई. को निष्कासित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मोरोज़ोव, जिन्होंने सरकार का नेतृत्व किया, मास्को से। रिश्वतखोर तीरंदाज़ों की मदद से, जिनका वेतन बढ़ा दिया गया था, विद्रोह को दबा दिया गया। मॉस्को में विद्रोह, जिसे "नमक दंगा" कहा जाता है, एकमात्र नहीं था। बीस वर्षों के दौरान (1630 से 1650 तक), 30 रूसी शहरों में विद्रोह हुए: वेलिकि उस्तयुग, नोवगोरोड, वोरोनिश, कुर्स्क, व्लादिमीर, प्सकोव और साइबेरियाई शहर। तांबे का दंगा 1662. 17वीं शताब्दी के मध्य में थका देने वाले युद्ध लड़े गए। रूस ने खजाना ख़त्म कर दिया है. 1654-1655 की महामारी ने देश की अर्थव्यवस्था पर दर्दनाक असर डाला, जिससे हजारों लोगों की जान चली गई। कठिन वित्तीय स्थिति से बाहर निकलने के रास्ते की तलाश में, रूसी सरकार ने उसी कीमत (1654) पर चांदी के सिक्कों के बजाय तांबे के सिक्के ढालना शुरू कर दिया। आठ वर्षों के दौरान, इतनी अधिक तांबे की मुद्रा (नकली मुद्रा सहित) जारी की गई कि यह पूरी तरह से बेकार हो गई। 1662 की गर्मियों में, एक चांदी के रूबल के लिए उन्होंने आठ तांबे के रूबल दिए। सरकार चांदी में कर एकत्र करती थी, जबकि आबादी को तांबे के पैसे से उत्पाद बेचना और खरीदना पड़ता था। वेतन का भुगतान भी तांबे के पैसे में किया जाता था। इन परिस्थितियों में पैदा हुई रोटी और अन्य उत्पादों की उच्च लागत के कारण अकाल पड़ा। निराशा से प्रेरित होकर, मास्को के लोग विद्रोह में उठ खड़े हुए। 1662 की गर्मियों में, कई हज़ार मस्कोवाइट ज़ार के देश के निवास, कोलोमेन्स्कॉय गांव में चले गए। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच कोलोम्ना पैलेस के बरामदे पर गए और भीड़ को शांत करने की कोशिश की, जिसने मांग की कि सबसे ज्यादा नफरत करने वाले लड़कों को फांसी के लिए सौंप दिया जाए। जैसा कि घटनाओं के एक समकालीन लिखते हैं, विद्रोहियों ने "ज़ार को हाथों से पीटा" और "उसे पोशाक से, बटनों से पकड़ लिया।" जब बातचीत चल रही थी, राजा द्वारा भेजे गए बोयार आई.एन. खोवांस्की गुप्त रूप से सरकार के प्रति वफादार राइफल रेजिमेंट को कोलोमेन्स्कॉय में ले आए। कोलोमेन्स्कॉय के पीछे के उपयोगिता द्वार के माध्यम से शाही निवास में प्रवेश करते हुए, तीरंदाजों ने विद्रोहियों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। 7 हजार से अधिक मस्कोवियों की मृत्यु हो गई। हालाँकि, सरकार को जनता को शांत करने के लिए उपाय करने के लिए मजबूर होना पड़ा; तांबे के पैसे की ढलाई बंद कर दी गई, जिसकी जगह फिर से चांदी ने ले ली। 1662 में मॉस्को में विद्रोह एक नए किसान युद्ध के अग्रदूतों में से एक था। 1667 मेंएस.टी. के नेतृत्व में रज़िन के गोलुटवेन्नी (गरीब) कोसैक ने, ज़िपुन्स के लिए एक अभियान पर जाते हुए, याइप्की शहर (आधुनिक उरलस्क) पर कब्जा कर लिया और इसे अपना गढ़ बना लिया। 1668-1669 में उन्होंने ईरानी शाह के बेड़े को हराकर डर्बेंट से बाकू तक कैस्पियन तट पर विनाशकारी हमला किया। विद्रोह 1670-1671 1670 के वसंत में एस.टी. रज़िन ने वोल्गा के विरुद्ध एक नया अभियान शुरू किया। 1670 के वसंत में एस.टी. रज़िन ने ज़ारित्सिन पर कब्ज़ा कर लिया। अक्टूबर 1670 में, सिम्बीर्स्क की घेराबंदी हटा ली गई, एस.टी. की 20,000-मजबूत सेना। रज़िन हार गया, और विद्रोह के नेता, जो गंभीर रूप से घायल हो गए, को कागलशस्की शहर ले जाया गया। धनवान कोसैक ने धोखे से एस.टी. पर कब्ज़ा कर लिया। रज़िन और उसे सरकार को सौंप दिया। 1671 की गर्मियों में, एस.टी., जिन्होंने यातना के दौरान बहादुरी से अपना मोर्चा संभाला। रज़िन को मॉस्को के रेड स्क्वायर पर फाँसी दे दी गई। विद्रोहियों की अलग-अलग टुकड़ियों ने 1671 के पतन तक tsarist सैनिकों के साथ लड़ाई लड़ी। 1670 के पतन में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने महान मिलिशिया की समीक्षा की, और 30,000-मजबूत सेना विद्रोह को दबाने के लिए आगे बढ़ी।

क्रमांक 15. पीटर I के सुधारों की अवधि के दौरान रूस।

पीटर I की सक्रिय परिवर्तनकारी गतिविधि उनके विदेश से लौटने के तुरंत बाद शुरू हुई। पीटर प्रथम के सुधारों की शुरुआत आमतौर पर 17वीं-18वीं शताब्दी का मोड़ मानी जाती है। और 1725 के अंत में वे। सुधारक की मृत्यु का वर्ष. पीटर के क्रांतिकारी परिवर्तन "व्यापक आंतरिक संकट, परंपरावाद के संकट की प्रतिक्रिया थे, जो 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी राज्य पर आया था।" सुधारों का उद्देश्य देश की प्रगति को सुनिश्चित करना, पश्चिमी यूरोप से इसके पिछड़ेपन को दूर करना, स्वतंत्रता को संरक्षित और मजबूत करना और "पुरानी मॉस्को की पारंपरिक जीवन शैली" को समाप्त करना था। सुधारों ने जीवन के कई क्षेत्रों को कवर किया। उनका क्रम, सबसे पहले, उत्तरी युद्ध की ज़रूरतों से निर्धारित हुआ था, जो बीस वर्षों से अधिक (1700-1721) तक चला, विशेष रूप से, युद्ध ने एक नई युद्ध-तैयार सेना और नौसेना के तत्काल निर्माण के लिए मजबूर किया। 1705 में, पीटर प्रथम ने कर-भुगतान करने वाले वर्गों (किसानों, नगरवासियों) से भर्ती की शुरुआत की। बीस घरों से एक-एक करके रंगरूटों की भर्ती की जाती थी। सैनिक की सेवा जीवन भर के लिए होती थी। 1725 तक 83 भर्तियाँ की गईं। उन्होंने सेना और नौसेना को 284 हजार दिए। भर्ती सेट ने रैंक और फ़ाइल की समस्या को हल कर दिया। अधिकारी वाहिनी की समस्या को हल करने के लिए सम्पदा का सुधार किया गया। बॉयर्स और रईस एक ही सेवा वर्ग में एकजुट हो गए। सेवा वर्ग के प्रत्येक प्रतिनिधि को 15 वर्ष की आयु से सेवा करना आवश्यक था। परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद ही किसी रईस को अधिकारी के पद पर पदोन्नत किया जा सकता था। 1722 में, ज़ार के आदेश से, तथाकथित "रैंकों की तालिका"। 14 सैन्य और समकक्ष नागरिक रैंक पेश किए गए। प्रत्येक अधिकारी या अधिकारी, अपने परिश्रम और बुद्धिमत्ता के आधार पर, निचले स्तर से अपनी सेवा शुरू करके, कैरियर की सीढ़ी को बहुत ऊपर तक ले जा सकता है। इस प्रकार, एक जटिल सैन्य-नौकरशाही पदानुक्रम का उदय हुआ जिसके प्रमुख राजा थे। सभी वर्ग सार्वजनिक सेवा में थे और राज्य के लाभ के लिए जिम्मेदारियाँ निभाते थे। पीटर I के सुधारों के परिणामस्वरूप, 212 हजार लोगों की एक नियमित सेना और एक शक्तिशाली बेड़ा बनाया गया। सेना और नौसेना के रखरखाव में राज्य की आय का 2/3 हिस्सा समाहित हो जाता था। कर राजकोष को पुनः भरने का सबसे महत्वपूर्ण साधन थे। पीटर I के तहत, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष कर पेश किए गए (ओक ताबूतों पर, रूसी पोशाक पहनने के लिए, दाढ़ी पर, आदि)। कर संग्रह बढ़ाने के लिए कर सुधार किया गया। 1718 में, सभी कर-भुगतान करने वाले लोगों, राज्य और ज़मींदार दोनों की जनगणना की गई। उन सभी पर कर लगाया गया। पासपोर्ट प्रणाली शुरू की गई; पासपोर्ट के बिना कोई भी अपना निवास स्थान नहीं छोड़ सकता था। मौद्रिक सुधार से राजकोषीय राजस्व में उल्लेखनीय वृद्धि होनी थी। सुधार 17वीं शताब्दी से शुरू करके धीरे-धीरे किया गया। पैसे और अल्टीन्स के पुराने खाते को ख़त्म कर दिया गया था और पैसे की गणना रूबल और कोपेक में की गई थी; मौद्रिक सुधार से आय ने रूस को विदेशी ऋण का सहारा लिए बिना उत्तरी युद्ध जीतने में मदद की। लगातार युद्ध (36 वर्षों में से - युद्ध के 28 वर्ष), आमूल-चूल परिवर्तनों ने केंद्रीय और स्थानीय अधिकारियों पर बोझ तेजी से बढ़ा दिया। पीटर प्रथम ने सत्ता और प्रबंधन की पूरी व्यवस्था को पुनर्गठित किया। पीटर ने बोयार ड्यूमा को बुलाना बंद कर दिया और निकटतम चांसलरी में सभी सबसे महत्वपूर्ण मामलों का फैसला किया। 1711 में गवर्निंग सीनेट बनाई गई। सीनेट को स्थानीय सरकारी निकायों की निगरानी करने और tsar द्वारा जारी कानूनों के साथ प्रशासन के कार्यों के अनुपालन की जाँच करने का काम सौंपा गया था। सीनेट के सदस्यों की नियुक्ति राजा द्वारा की जाती थी। 1718-1720 में क्षेत्रीय प्रबंधन के नए केंद्रीय निकायों - कॉलेजियम के साथ आदेशों की प्रणाली को प्रतिस्थापित करते हुए, एक कॉलेजिएट सुधार किया गया। बोर्ड एक-दूसरे के अधीन नहीं थे और अपनी कार्रवाई पूरे देश तक फैलाते थे। स्थानीय शासन व्यवस्था को पुनर्गठित किया गया। 1707 में, tsar ने एक फरमान जारी किया, जिसके अनुसार पूरे देश को प्रांतों में विभाजित किया गया। प्रांतों का नेतृत्व राजा द्वारा नियुक्त राज्यपालों द्वारा किया जाता था। राज्यपालों के पास व्यापक शक्तियाँ थीं, वे प्रशासनिक और न्यायिक शक्तियों का प्रयोग करते थे और करों के संग्रह को नियंत्रित करते थे। प्रांतों को वॉयवोड्स के नेतृत्व वाले प्रांतों में विभाजित किया गया था, और प्रांतों को जिलों में, जिलों को डिवीजनों में विभाजित किया गया था, जिन्हें बाद में समाप्त कर दिया गया था। केंद्रीय और स्थानीय सरकार के सुधारों को चर्च सुधार द्वारा पूरक बनाया गया। 1721 में पीटर ने पितृसत्ता को समाप्त कर दिया। इसके बजाय, चर्च मामलों के लिए एक बोर्ड बनाया गया - पवित्र धर्मसभा। धर्मसभा के सदस्यों को सर्वोच्च पादरियों में से ज़ार द्वारा नियुक्त किया जाता था; धर्मसभा का नेतृत्व संप्रभु द्वारा नियुक्त मुख्य अभियोजक करता था। इस प्रकार, चर्च अंततः राज्य के अधीन हो गया। चर्च की यह भूमिका 1917 तक बनी रही। पीटर प्रथम की आर्थिक नीति का उद्देश्य भी देश की सैन्य शक्ति को मजबूत करना था। करों के साथ-साथ सेना और नौसेना के रखरखाव के लिए धन का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत आंतरिक और बाह्य व्यापार था। विदेशी व्यापार में, पीटर I ने लगातार व्यापारिकता की नीति अपनाई। इसका सार: माल का निर्यात हमेशा उनके आयात से अधिक होना चाहिए। व्यापारिकता की नीति को लागू करने के लिए व्यापार पर राज्य का नियंत्रण आवश्यक था। इसे कमर्ट्ज़ कॉलेजियम द्वारा संचालित किया गया था। पीटर के सुधारों का एक महत्वपूर्ण घटक उद्योग का तीव्र विकास था। पीटर I के तहत, उद्योग, विशेष रूप से वे उद्योग जो रक्षा के लिए काम करते थे, ने अपने विकास में सफलता हासिल की। नए कारखाने बनाए गए, धातुकर्म और खनन उद्योग विकसित हुए। उरल्स एक प्रमुख औद्योगिक केंद्र बन गया। पीटर I के शासनकाल के अंत तक, रूस में 200 से अधिक कारख़ाना थे, जो उससे पहले की तुलना में दस गुना अधिक थे। शिक्षा, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में पीटर I के परिवर्तन विशेष रूप से प्रभावशाली थे। संपूर्ण शिक्षा प्रणाली का पुनर्गठन बड़ी संख्या में योग्य विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता के कारण हुआ, जिनकी देश को तत्काल आवश्यकता थी। पीटर के समय में, एक मेडिकल स्कूल (1707) खोला गया, साथ ही इंजीनियरिंग, जहाज निर्माण, नेविगेशन, खनन और शिल्प स्कूल भी खोले गए। 1724 में येकातेरिनबर्ग में एक खनन स्कूल खोला गया। उन्होंने उरल्स के खनन उद्योग के लिए विशेषज्ञों को प्रशिक्षित किया। धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के लिए नई पाठ्यपुस्तकों की आवश्यकता थी। 1703 में अंकगणित प्रकाशित हुआ। "ए प्राइमर", "स्लाविक ग्रामर" और अन्य पुस्तकें प्रकाशित हुईं। पीटर के समय में विज्ञान और प्रौद्योगिकी का विकास मुख्यतः राज्य की व्यावहारिक आवश्यकताओं पर आधारित था। भूगणित, हाइड्रोग्राफी और कार्टोग्राफी में, उपमृदा के अध्ययन और खनिजों की खोज में और आविष्कार में बड़ी सफलताएँ प्राप्त हुई हैं। शिक्षा और विज्ञान के क्षेत्र में पीटर के समय की उपलब्धियों का परिणाम सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी का निर्माण था। इसे 1725 में पीटर I की मृत्यु के बाद खोला गया था। पीटर I के शासनकाल के दौरान, पश्चिमी यूरोपीय कालक्रम पेश किया गया था (मसीह के जन्म से, न कि दुनिया के निर्माण से, पहले की तरह)। मुद्रण गृह और एक समाचार पत्र दिखाई दिया। मॉस्को में पुस्तकालय, एक थिएटर और बहुत कुछ स्थापित किया गया। पीटर I के तहत रूसी संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता इसका राज्य चरित्र है। पीटर ने राज्य को होने वाले लाभों के दृष्टिकोण से संस्कृति, कला, शिक्षा और विज्ञान का मूल्यांकन किया। इसलिए, राज्य ने संस्कृति के उन क्षेत्रों के विकास को वित्तपोषित और प्रोत्साहित किया जिन्हें सबसे आवश्यक माना जाता था।

नंबर 16. पीटर I की विदेश नीति

पीटर के तहत, रूसी विदेश नीति में और विशेष रूप से इसके कार्यान्वयन के अभ्यास में गंभीर परिवर्तन हुए। एक प्रमुख राजनेता और व्यापक ज्ञान वाले एक सक्षम राजनयिक के रूप में, पीटर अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के मुख्य लक्ष्यों और उद्देश्यों का सही आकलन करने में सक्षम थे - अपनी स्वतंत्रता और अंतरराष्ट्रीय अधिकार को मजबूत करना, बाल्टिक और काले समुद्र तक पहुंच प्राप्त करना, जो असाधारण था देश के आर्थिक विकास के लिए महत्व. पीटर उत्तरी संघ के निर्माण की तैयारी करने में कामयाब रहे, जिसने अंततः 1699 में आकार लिया। इसमें रूस, सैक्सोनी, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल (पोलैंड) और डेनमार्क शामिल थे। पीटर की योजनाओं के अनुसार, स्वीडन की सैन्य हार, जो बाल्कन सागर पर हावी थी, प्राथमिक कार्य बन गया; सफल होने पर, रूस 1617 में स्टोलबोवो की संधि द्वारा उससे जब्त किए गए क्षेत्रों को वापस कर देगा (स्वीडन को लाडोगा झील से इवान तक के क्षेत्र प्राप्त हुए थे) गोरोड) और समुद्र तक पहुंच खुल जाएगी। हालाँकि, स्वीडन के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू करने के लिए, तुर्की के साथ शांति हासिल करना आवश्यक था और इस तरह दो मोर्चों पर युद्ध से बचना था। इस समस्या को क्लर्क ईआई उक्रेन्त्सेव के दूतावास द्वारा हल किया गया था: 17 जुलाई, 1700 को सुल्तान के साथ 30 वर्षों के लिए एक समझौता किया गया था। रूस को आज़ोव किले के साथ डॉन का मुंह मिल गया और क्रीमिया खान को अपमानजनक श्रद्धांजलि देने से मुक्त कर दिया गया। तुर्की के साथ संबंधों के निपटारे के बाद, पीटर I ने स्वीडन से लड़ने के लिए अपने सभी प्रयास निर्देशित किए। उत्तरी युद्ध बीस वर्षों (1700-1721) से अधिक समय तक चला। उत्तरी युद्ध में निर्णायक मोड़ पोल्टावा की लड़ाई (27 जून, 1709) थी, जिसके दौरान स्वीडिश सैनिक हार गए थे। उत्तरी युद्ध जीतने के बाद, रूस महान यूरोपीय शक्तियों में से एक बन गया। उत्तरी युद्ध के दौरान, पीटर प्रथम को अपनी विदेश नीति की दक्षिणी दिशा में फिर से लौटना पड़ा। चार्ल्स XII और प्रमुख यूरोपीय देशों के राजनयिकों द्वारा उकसाए जाने पर, तुर्की सुल्तान ने 30 साल की अलगाव संधि का उल्लंघन करते हुए, 10 नवंबर, 1710 को रूस पर युद्ध की घोषणा की। तुर्की के साथ युद्ध अल्पकालिक था। 12 जुलाई, 1711 को, प्रुत शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार रूस ने आज़ोव को तुर्की को लौटा दिया, तगानरोग किले और नीपर पर स्टोन कैसल को तोड़ दिया, और पोलैंड से सेना वापस ले ली, जो पीटर की विदेश नीति की एक महत्वपूर्ण दिशा थी रूस पूर्व में था। 1716-1717 में, पीटर प्रथम ने खिवा खान को समर्पण करने और भारत का रास्ता तलाशने के लिए राजी करने के उद्देश्य से प्रिंस ए. बेकोविच-चर्कास्की की 6,000-मजबूत टुकड़ी को कैस्पियन सागर के माध्यम से मध्य एशिया में भेजा था। हालाँकि, खिव के शहरों में स्थित राजकुमार और उसकी टुकड़ी दोनों को 1722 - 1723 में खान के आदेश से नष्ट कर दिया गया था फ़ारसी अभियान पीटर आई के नेतृत्व में चलाया गया था। कुल मिलाकर, यह सफल रहा। पीटर ने देश की राजनीतिक और आर्थिक संप्रभुता सुनिश्चित की, समुद्र तक इसकी पहुंच बहाल की और एक वास्तविक सांस्कृतिक क्रांति को अंजाम दिया। उन्होंने व्यापक रूप से यूरोपीय अनुभव से उधार लिया, लेकिन उससे वही लिया जो उनके मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने में सहायक था - रूस को एक शक्तिशाली स्वतंत्र शक्ति में बदलना। पीटर के सुधारों ने न केवल निरंकुशता को मजबूत किया, बल्कि पीटर के सुधारों के साथ दास प्रथा का सबसे क्रूर दौर शुरू हुआ। पीटर प्रथम, पश्चिमी बुद्धिवाद के समर्थक होने के नाते, राज्य पर भरोसा करते हुए, एशियाई तरीके से अपने सुधारों को अंजाम देते थे और सुधारों में हस्तक्षेप करने वालों के साथ क्रूरता से पेश आते थे। पीटर I के सुधारों के नकारात्मक परिणामों में निरंकुशता और दासता के संरक्षण के साथ-साथ रूसी समाज में सभ्यतागत विभाजन भी शामिल होना चाहिए। यह विभाजन 17वीं शताब्दी में हुआ। निकोक के चर्च सुधार के संबंध में, और पेट्रिन युग में यह और भी गहरा हो गया। फूट ने रोजमर्रा की जिंदगी, संस्कृति और चर्च पर कब्ज़ा कर लिया। लेकिन रूसी समाज के लिए सबसे खतरनाक बात एक ओर शासक वर्ग और शासक अभिजात वर्ग और दूसरी ओर जनसंख्या के बड़े हिस्से के बीच विभाजन था। परिणामस्वरूप, गुरु और निचले तबके की दो संस्कृतियाँ उभरीं, जो समानांतर रूप से विकसित होने लगीं।

नंबर 17. रूस में महल तख्तापलट की अवधि (1725-1762)। उनके कारण और परिणाम.

पीटर प्रथम की मृत्यु के बाद रूसी इतिहास की अवधि को "महल क्रांतियों का युग" कहा जाता था। इसकी विशेषता सत्ता के लिए कुलीन गुटों के बीच तीव्र संघर्ष था, जिसके कारण सिंहासन पर शासन करने वाले व्यक्तियों का बार-बार परिवर्तन होता था और उनके तत्काल घेरे में फेरबदल होता था। 28 जनवरी, 1725 की रात को, कुलीन वर्ग पीटर की मृत्यु की प्रत्याशा में उसके उत्तराधिकारी के बारे में एक बैठक के लिए एकत्र हुए। दो मुख्य दावेदार थे: पीटर I की पत्नी, कैथरीन, और त्सरेविच एलेक्सी का बेटा, 9 वर्षीय पीटर। रिसीवर के मुद्दे पर चर्चा करते समय, गार्ड अधिकारियों ने किसी तरह खुद को हॉल के कोने में पाया। उन्होंने खुलेआम बैठक के पाठ्यक्रम के बारे में अपनी राय व्यक्त करना शुरू कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि अगर वे कैथरीन के खिलाफ गए तो वे पुराने लड़कों का सिर तोड़ देंगे। इस प्रकार बिजली का मसला सुलझ गया। सीनेट ने कैथरीन को महारानी घोषित किया। रूस ने एक अभूतपूर्व घटना देखी: रूसी सिंहासन पर एक महिला थी, न कि रूसी मूल की, एक बंदी, एक दूसरी पत्नी, जिसे बहुत से लोग कानूनी पत्नी के रूप में पहचानते थे। कैथरीन I के शासनकाल को केवल आंशिक रूप से पीटर I के शासनकाल की निरंतरता कहा जा सकता है। पीटर द्वारा उल्लिखित कुछ योजनाएं पूरी की गईं: 1725 में, विज्ञान अकादमी खोली गई, और ऑर्डर ऑफ अलेक्जेंडर नेवस्की की स्थापना की गई। हालाँकि, कैथरीन प्रथम को राज्य के मामलों के बारे में कुछ भी समझ नहीं आया। मेन्शिकोव की महत्वाकांक्षा, जिसकी कोई सीमा नहीं थी, इस समय अपनी सीमा पर पहुँच गई। पीटर प्रथम की मृत्यु के बाद, वास्तव में रूस का शासक होने के नाते, उसका इरादा शाही परिवार से संबंधित होने का भी था। मेन्शिकोव ने अब अपनी बेटी के साथ पीटर अलेक्सेविच की शादी के लिए कैथरीन की सहमति हासिल कर ली, धीरे-धीरे, रूस के ट्रांसफार्मर के रूप में पीटर I के कार्यक्रम को भुला दिया जाने लगा। पहले घरेलू और फिर विदेश नीति में वापसी शुरू हुई। सबसे अधिक, साम्राज्ञी को गेंदों, दावतों और पोशाकों में रुचि थी। 6 मई, 1727 को लंबी बीमारी के बाद कैथरीन प्रथम की मृत्यु हो गई। सुप्रीम प्रिवी काउंसिल की रीजेंसी के तहत 11 वर्षीय पीटर द्वितीय को सम्राट घोषित किया गया था। मेन्शिकोव ने अपनी स्थिति को और बढ़ाने के लिए उपाय किए। लेकिन जल्द ही पीटर द्वितीय को अपने संरक्षण का बोझ महसूस होने लगा। महामहिम की बीमारी का फायदा उठाते हुए, डोलगोरुकिस और ओस्टरमैन पांच सप्ताह में पीटर द्वितीय को अपने पक्ष में जीतने में कामयाब रहे। सितंबर 1727 में, मेन्शिकोव को गिरफ्तार कर लिया गया और सभी रैंकों और पुरस्कारों से वंचित कर दिया गया। मेन्शिकोव के पतन का मतलब वास्तव में एक महल तख्तापलट था। सबसे पहले, सुप्रीम प्रिवी काउंसिल की संरचना बदल गई। दूसरे, सुप्रीम प्रिवी काउंसिल की स्थिति बदल गई है। बारह वर्षीय पीटर द्वितीय ने जल्द ही खुद को पूर्ण शासक घोषित कर दिया; इसने परिषद की रीजेंसी को समाप्त कर दिया। 1728 की शुरुआत में पीटर द्वितीय अपने राज्याभिषेक के लिए मास्को की राजधानी में चले गये। पीटर द्वितीय को राज्य के मामलों में लगभग कोई दिलचस्पी नहीं थी; डोलगोरुकिस ने, मेन्शिकोव की तरह, एक नए विवाह गठबंधन का समापन करके अपने प्रभाव को मजबूत करने की कोशिश की। जनवरी 1730 के मध्य में ए.जी. की बेटी के साथ पीटर द्वितीय की शादी की योजना बनाई गई थी। डोलगोरुकी नतालिया। लेकिन संयोग ने सभी कार्डों को भ्रमित कर दिया। पीटर द्वितीय को चेचक हो गया और नियोजित विवाह से एक दिन पहले उसकी मृत्यु हो गई। और उनके साथ, पुरुष वंश में रोमानोव परिवार भी समाप्त हो गया। सुप्रीम प्रिवी काउंसिल के आठ सदस्यों ने सिंहासन के लिए संभावित उम्मीदवारों पर चर्चा की। चुनाव पीटर आई की भतीजी अन्ना इयोनोव्ना पर पड़ा। गहरे रहस्य में डी.एम. गोलित्सिन और डी.एम. डोलगोरुकी ने "मानकों" को संकलित किया, अर्थात्। अन्ना के सिंहासन पर बैठने के लिए शर्तें, और उन्हें मितौ में हस्ताक्षर के लिए उसके पास भेजा। "शर्तों" के अनुसार, अन्ना को एक निरंकुश साम्राज्ञी के रूप में नहीं, बल्कि सुप्रीम प्रिवी काउंसिल के साथ मिलकर राज्य पर शासन करना था। उसने "शर्तों" पर हस्ताक्षर किए और "बिना किसी अपवाद के उन्हें बनाए रखने" का वादा किया। अन्ना इवानोव्ना (1730-1740) के शासनकाल का मूल्यांकन अधिकांश इतिहासकारों द्वारा एक अंधेरे और क्रूर समय के रूप में किया जाता है। साम्राज्ञी स्वयं असभ्य, अशिक्षित होने के कारण राज्य के मामलों में बहुत कम रुचि रखती थी। देश पर शासन करने में मुख्य भूमिका महारानी यागन के पसंदीदा अर्नेस्ट वॉन बिरोन ने निभाई थी। महारानी ने विलासितापूर्ण उत्सवों और मनोरंजन का आयोजन करके मौज-मस्ती की। अन्ना ने इन छुट्टियों के आयोजन और अपने पसंदीदा लोगों को खिलाने पर उदारतापूर्वक सरकारी धन खर्च किया। अक्टूबर 1740 में अन्ना इवानोव्ना की मृत्यु के बाद, रूस को एक और आश्चर्य प्रस्तुत किया गया: अन्ना की वसीयत के अनुसार, तीन महीने का इवान VI एंटोनोविच सिंहासन पर था, और बिरनो शासक बन गया। इस प्रकार, रूस का भाग्य 17 वर्षों के लिए बिरनो के हाथों में रखा गया था। अन्ना की मृत्यु के एक महीने से भी कम समय के बाद, फील्ड मार्शल बी-केएच मिनिख ने गार्डों की मदद से बिरनो को गिरफ्तार कर लिया, जिसे साइबेरिया में निर्वासन में भेज दिया गया था, और शिशु सम्राट की मां, अन्ना लियोपोल्डोवना को रीजेंट घोषित किया गया था। अन्ना लियोपोल्डोव्ना के पास रूस पर शासन करने की न तो क्षमता थी और न ही इच्छा। इन परिस्थितियों में, रूसी कुलीन वर्ग और रक्षकों की नज़र पीटर I, त्सरेवना एलिजाबेथ की बेटी पर पड़ी। 25 नवंबर, 1741 को एक नया तख्तापलट हुआ। गार्ड की ताकतों द्वारा, एलिसैवेटा पेत्रोव्ना को सिंहासन पर बैठाया गया। एलिजाबेथ ने 20 वर्षों (1741-1761) तक शासन किया। इस समय, सर्वोच्च शक्ति को कुछ स्थिरता प्राप्त हुई। पीटर I द्वारा दिए गए सभी अधिकार सीनेट को वापस कर दिए गए, महारानी ने उद्योग और व्यापार को संरक्षण दिया, ऋण बैंकों की स्थापना की और व्यापारियों के बच्चों को हॉलैंड में व्यापार और लेखांकन का अध्ययन करने के लिए भेजा। कानूनों में ढील दी गई और असाधारण मामलों में मृत्युदंड को समाप्त कर दिया गया; महल के तख्तापलट के डर से, वह रात में जागना और दिन में सोना पसंद करती थी। एलिज़ाबेथ की कोई संतान नहीं थी, इसलिए वह 1742 में वापस आई अपने भतीजे (अपनी बहन अन्ना के बेटे) ड्यूक ऑफ श्लेस्विग-होल्स्टीन कार्ल पीटर उलरिच को सिंहासन का उत्तराधिकारी नियुक्त किया। 1744 में एलिजाबेथ ने उनसे शादी करने का फैसला किया और जर्मनी से उनके लिए दुल्हन भेजी। वह 15 साल की लड़की सोफिया ऑगस्टा फ्रेडेरिका थी। वह एकातेरिना अलेक्सेवना नाम से रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गईं। 1745 में कैथरीन की शादी प्योत्र फेडोरोविच से हुई थी। 1754 में उनके बेटे पावेल का जन्म हुआ। 24 दिसंबर, 1761 एलिसैवेटा पेत्रोव्ना की मृत्यु हो गई। उसका भतीजा पीटर III के नाम से सिंहासन पर बैठा। फरवरी 1762 में, उन्होंने एक घोषणापत्र जारी किया जिसमें कुलीन वर्ग को राज्य की सेवा करने के लिए पीटर द ग्रेट द्वारा लगाए गए बिना शर्त दायित्व से मुक्त कर दिया गया। 21 मार्च, 1762 को, चर्च की भूमि के पूर्ण धर्मनिरपेक्षीकरण और सरकार की ओर से भिक्षुओं को वेतन दिए जाने पर एक डिक्री सामने आई। इस उपाय का उद्देश्य चर्च को राज्य के पूर्ण अधीन करना था और इससे पादरी वर्ग में तीव्र नकारात्मक प्रतिक्रिया हुई। पीटर III ने सेना और नौसेना की युद्ध प्रभावशीलता को बढ़ाने के उपायों के बारे में भी सोचा। सेना को जल्द ही प्रशियाई तरीके से फिर से बनाया गया और एक नई वर्दी पेश की गई। पादरी वर्ग और कुलीन वर्ग दोनों ही असंतुष्ट थे। पादरी और कुलीन वर्ग दोनों असंतुष्ट थे, एकातेरिना अलेक्सेवना, जो लंबे समय से सत्ता के लिए प्रयास कर रहे थे, ने इस असंतोष का फायदा उठाया। चर्च और राज्य को उन खतरों से बचाने के लिए कैथरीन के सिंहासन पर बैठने पर एक घोषणापत्र तैयार किया गया है जिससे उन्हें खतरा था। 29 जून को, पीटर III ने सिंहासन के त्याग के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए। उनके शासनकाल के छह महीनों के दौरान, आम लोगों के पास पीटर III को पहचानने का समय नहीं था। एकातेरिना अलेक्सेवना ने बिना किसी अधिकार के खुद को रूसी सिंहासन पर पाया। समाज और इतिहास के सामने अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करते हुए, वह दरबारियों की मदद से, पीटर III की एक बेहद नकारात्मक छवि बनाने में कामयाब रही। तो, पीटर I की मृत्यु के बाद 37 वर्षों में, 6 सम्राट रूसी सिंहासन पर बदल गए। इतिहासकार अभी भी इस दौरान हुए महल के तख्तापलट की संख्या के बारे में बहस करते हैं। उनका कारण क्या था? उनके परिणाम क्या थे? व्यक्तिगत हस्तियों का संघर्ष वर्ग हितों को लेकर समाज के विभिन्न समूहों के बीच संघर्ष का प्रतिबिंब था। पीटर I के "चार्टर" ने केवल सिंहासन के लिए संघर्ष, महल के तख्तापलट को अंजाम देने का अवसर प्रदान किया, लेकिन यह उनके लिए बिल्कुल भी कारण नहीं था। पीटर I के शासनकाल के दौरान हुए सुधारों ने रूसी कुलीनता की संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन लाए। रचना को इसमें शामिल तत्वों की विविधता और विविधता से अलग किया गया था। शासक वर्ग के इन विषम तत्वों के बीच संघर्ष महल के तख्तापलट के मुख्य कारणों में से एक था। रूसी सिंहासन पर और उसके आस-पास हुए अनेक परिवर्तनों का एक और कारण था। इसमें यह तथ्य शामिल था कि प्रत्येक नए तख्तापलट के बाद कुलीन वर्ग ने अपने अधिकारों और विशेषाधिकारों का विस्तार करने के साथ-साथ राज्य के प्रति जिम्मेदारियों को कम करने और समाप्त करने की मांग की। महल का तख्तापलट रूस के लिए बिना किसी निशान के नहीं गुजरा। उनके परिणामों ने बड़े पैमाने पर देश के आगामी इतिहास की दिशा निर्धारित की। सबसे पहले ध्यान समाज की सामाजिक संरचना में हो रहे परिवर्तनों की ओर आकर्षित किया जाता है। 18वीं शताब्दी के अंत से। जीवन ने प्राचीन रूसी अभिजात वर्ग पर क्रूर प्रहार करना शुरू कर दिया। सामाजिक परिवर्तनों का प्रभाव किसानों पर भी पड़ा। विधान ने सर्फ़ को तेजी से प्रतिरूपित कर दिया, जिससे कानूनी रूप से सक्षम व्यक्ति के अंतिम लक्षण भी मिट गए। इस प्रकार, 18वीं शताब्दी के मध्य तक। अंततः रूसी समाज के दो मुख्य वर्ग उभरे: कुलीन ज़मींदार और भूदास।

नंबर 19. पॉल I का शासनकाल: घरेलू और विदेश नीति।

सिंहासन पर एक पागल आदमी - पॉल प्रथम (1796-1801) के चार साल के शासनकाल की, जो अपनी मां कैथरीन द्वितीय के बाद रूसी सिंहासन पर बैठा था, अक्सर इस प्रकार कल्पना की जाती है। और ऐसी राय के लिए पर्याप्त से अधिक कारण हैं। पॉल I के कार्यों के तर्क को समझने के लिए, दो मुख्य बिंदुओं पर ध्यान देना आवश्यक है। पहला यह कि 18वीं सदी के अंत में रूस कैसा था। दूसरा वह है जो नए सम्राट के सिंहासन पर बैठने से पहले हुआ था। रूसी अर्थव्यवस्था की स्थिति का स्पष्ट संकेत उसका बजट था। 1796 में, राज्य राजस्व की कुल राशि 73 मिलियन रूबल थी। 1796 में खर्च की कुल राशि 78 मिलियन रूबल थी। इनमें से 39 मिलियन रूबल शाही दरबार और राज्य तंत्र के रखरखाव पर खर्च किए गए थे। प्रस्तुत आंकड़ों से यह स्पष्ट है कि 1796 में राज्य का खर्च आय से 5 मिलियन रूबल अधिक था। बजट घाटा न केवल सक्रिय विदेश नीति से जुड़ा था, बल्कि भयानक गबन से भी जुड़ा था। यह बाह्य ऋणों द्वारा कवर किया गया था। सत्तारूढ़ हलकों ने समझा कि राज्य की वित्तीय कठिनाइयों का एक मुख्य कारण जमींदारों के पक्ष में किसानों के कर्तव्यों में वृद्धि थी। हालाँकि, सरकार ज़मीन मालिकों के अधिकारों को सीमित नहीं करना चाहती थी और न ही कर सकती थी। और चूंकि किसानों पर प्रत्यक्ष कर बढ़ाना अब संभव नहीं था, इसलिए अप्रत्यक्ष कर (नमक, शराब पर) बढ़ा दिए गए। इस प्रकार, 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में भूदास-प्रभुत्व वाली आर्थिक व्यवस्था। दरारें दिखने लगीं. निरंकुश सरकार को सामाजिक प्रक्रियाओं पर अपना नियंत्रण खोने के खतरे का सामना करना पड़ा। उसके लिए एक चिंताजनक चेतावनी पुगाचेव के नेतृत्व में किसान युद्ध था। पॉल के सिंहासन पर बैठने से पहले एक लंबा अदालती संघर्ष और शाही परिवार के भीतर संघर्ष हुआ था। अदालत में प्रतिद्वंद्वी गुटों ने वारिस को अपने राजनीतिक खेल में एक उपकरण बनाने की कोशिश की। जीवित सूत्र यह कहने का कारण देते हैं कि 1770-1780 के दशक में। वारिस रूस में निरंकुशता और दासता को सीमित करने के अच्छे इरादों से भरा हुआ था। हालाँकि, 1789 की फ्रांसीसी क्रांतिकारी गर्जना ने पॉल पर एक अमिट छाप छोड़ी। लुई सोलहवें की फाँसी और जैकोबिन आतंक से भयभीत होकर, उसने अपने युवा उदार सपनों को पूरी तरह से खो दिया। कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के अंत तक, पॉल ने तुरंत सेना और राज्य में निरंकुश शक्ति और अनुशासन को मजबूत करना शुरू कर दिया। नए शासन के पहले घंटों से ही सत्ता के केंद्रीकरण को मजबूत करने के लिए तेजी से काम शुरू हो गया, आदेश, घोषणापत्र, कानून और फरमान जारी होने लगे। पॉल के शासनकाल के चार वर्षों के दौरान, 2,179 कानून जारी किए गए, या औसतन लगभग 42 प्रति माह। 1797 में, पॉल ने पीटर I के "चार्टर" को समाप्त कर दिया, जिसने सिंहासन पर कब्ज़ा करने के लिए विभिन्न गुटों के संघर्ष को प्रोत्साहित किया। अब से, सिंहासन पिता से बड़े बेटे को और बेटों की अनुपस्थिति में भाइयों में सबसे बड़े को मिलना था। नई सरकार का एक अन्य उपाय सैन्य सेवा में नामांकित सभी लोगों की "अनुपस्थिति में" तत्काल भर्ती करना था। यह जन्म के क्षण से ही महान बच्चों को रेजिमेंट में नामांकित करने की लंबे समय से चली आ रही प्रथा के लिए एक करारा झटका था, ताकि जब तक वे वयस्कता तक पहुँचें, तब तक वे पहले से ही "सभ्य रैंक" में हों। वित्त की स्थिति, जनसंख्या की सॉल्वेंसी बढ़ाने की आवश्यकता, अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा के विचार और एक नए किसान युद्ध के खतरे ने पॉल I को किसान मुद्दे को हल करने के तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। 5 अप्रैल, 1797 को, एक घोषणापत्र जारी किया गया, जिसे आमतौर पर (लेकिन गलत तरीके से) तीन-दिवसीय कोरवी घोषणापत्र कहा जाता है। वास्तव में, घोषणापत्र में केवल किसानों को रविवार को काम करने के लिए मजबूर करने पर प्रतिबंध था। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि पॉल प्रथम के कार्यों का उद्देश्य किसानों की स्थिति में सुधार करना था। उनकी मुख्य चिंता राज्य के हित, राजकोष में धन के प्रवाह को बढ़ाने की इच्छा और किसान विद्रोह को रोकने की थी। सैनिकों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। बेशक, बढ़ी हुई कवायद ने सेवा को बेहद कठिन बना दिया। लेकिन साथ ही, सम्राट ने सेना में गबन और अन्य दुर्व्यवहारों को खत्म करने की मांग की जो कैथरीन के शासनकाल के अंत की विशेषता थी, पॉल को तकनीकी प्रगति में भी दिलचस्पी थी, रिहा कर दिया गया

नहरों की सफाई के लिए बड़ी रकम. उनकी रुचियों में वानिकी को सुव्यवस्थित करना, राज्य के स्वामित्व वाले जंगलों को कटाई से बचाना, वानिकी चार्टर की स्थापना करना शामिल है।

तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान, लकड़ी की वास्तुकला को जला दिया गया, पत्थर की वास्तुकला को नष्ट कर दिया गया, प्रौद्योगिकी खो गई, इस अवधि की पहली इमारतें ढह गईं, लेकिन शिल्प धीरे-धीरे बहाल हो रहा था, शहरों, मंदिरों और रक्षात्मक संरचनाओं का निर्माण शुरू हुआ . लोगों की आत्मा, उसकी विशिष्टता और महानता मंदिरों के निर्माण में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। प्राचीन परम्पराएँ बाधित नहीं हुईं।

टावर उत्तर-पूर्वी रूस का पहला शहर बन गया, जहां आक्रमण के बाद, पत्थर का निर्माण फिर से शुरू हुआ (2006 में चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन)। मंदिर व्लादिमीर-सुजदाल वास्तुकला की परंपराओं की शैली में बनाया गया था। यह छह स्तंभों वाला, क्रॉस-बपतिस्मा मंदिर था, जिसे सफेद पत्थर की नक्काशी, तांबे के दरवाजे और माजोलिका फर्श से सजाया गया था।

उद्धारकर्ता के परिवर्तन का चर्च

XIV-XV सदियों में वास्तुकला। तुलना की पंक्तियाँ नोवगोरोड प्सकोवमॉस्को विशेषताएं हल्कापन और लालित्य गंभीरता और संस्थापक युवा वैभव और भव्यता सामग्री पत्थर ईंट उदाहरण स्ट्रीम पर फ्योडोर स्ट्रैटिलेट्स चर्च गोरका पर सेंट बेसिल का चर्च महादूत और अनुमान कैथेड्रल आर्किटेक्ट्स अज्ञात रूसी मास्टर्स इटालियंस: अरस्तू फियोरोवंती, मार्को रफ़ो, एंटोनियो सोलारी

नोवगोरोड, प्सकोव और मॉस्को के चर्चों की विशेषताओं की तुलना करें। चर्च की स्थापना 1360 में नोवगोरोड के मेयर शिमोन एंड्रीविच के आदेश से हुई थी। एक वर्ष के भीतर निर्माण कार्य पूरा हो गया। ऑर्थोडॉक्स चर्च, 15वीं-16वीं शताब्दी का एक स्थापत्य स्मारक, पस्कोव में स्थित है। महादूत का कैथेड्रल। मॉस्को क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर पर स्थित है। असेम्प्शन कैथेड्रल मॉस्को का पहला पत्थर चर्च था

इवान III को तत्काल एक अनुभवी और प्रतिभाशाली वास्तुकार की आवश्यकता थी, क्योंकि 1474 में मॉस्को क्रेमलिन में एक आपदा आई थी - लगभग पूरा हो चुका नया अनुमान कैथेड्रल ढह गया था। ढही हुई इमारत की जांच करने वाले प्सकोव कारीगरों ने निष्कर्ष निकाला कि "चूना चिपकने वाला नहीं है और पत्थर कठोर नहीं है," लेकिन उन्होंने खुद सोफिया पेलोलॉग की सलाह पर एक नए कैथेड्रल और शिमोन टोलबुज़िन का निर्माण नहीं किया। उपयुक्त विशेषज्ञ खोजने के लिए तुरंत इटली भेजा गया

मूल रूप से इतालवी शहर बोलोग्ना से, वंशानुगत वास्तुकारों के परिवार से, मॉस्को में अरस्तू फियोरावंती का काम मायस्किन और क्रिवत्सोव द्वारा असेम्प्शन कैथेड्रल के खंडहरों को नष्ट करने के साथ शुरू हुआ। नए कैथेड्रल के लिए जगह को साफ़ करने में केवल एक सप्ताह का समय लगा, 7 दिनों में वह सब कुछ पूरी तरह से हटा दिया गया जिसे बनाने में तीन साल लगे। दीवारों के अवशेषों का विध्वंस लोहे से बंधे ओक लॉग के "मेढ़े" का उपयोग करके किया गया था, जिसे तीन बीमों के "पिरामिड" से निलंबित कर दिया गया था और, झूलते हुए, दीवार से टकराया था। जब यह पर्याप्त नहीं था, तो दीवारों के बचे हुए टुकड़ों के निचले हिस्से में लकड़ी के डंडे गाड़ दिए गए और आग लगा दी गई। यदि श्रमिकों को यार्ड से पत्थर तेजी से हटाने का समय मिलता तो दीवारों को तोड़ने का काम पहले ही पूरा हो गया होता। हालाँकि, वास्तुकार को निर्माण शुरू करने की कोई जल्दी नहीं थी। फियोरावंती ने समझा कि वह रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और स्वादों को नजरअंदाज नहीं कर सकते, और उन्हें पश्चिमी वास्तुकला के परिचित रूपों को कृत्रिम रूप से यहां स्थानांतरित नहीं करना चाहिए। इसलिए, नींव रखने का काम पूरा करने के बाद, अरस्तू प्राचीन रूसी वास्तुकला से परिचित होने के लिए देश भर में यात्रा करने गए। अरस्तू रुडोल्फो फियोरावंती ()

बर्फ़-सफ़ेद असेम्प्शन कैथेड्रल व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल जैसा दिखता है। चौड़ी ऊर्ध्वाधर ब्लेडों में विभाजित ऊँची चिकनी दीवारों को छोटे स्तंभों और मेहराबों की एक सुंदर बेल्ट से सजाया गया था। मंदिर में छह स्तंभ, पांच गुंबद और पांच शिखर हैं। ईंट के साथ संयोजन में सफेद पत्थर से निर्मित (तिजोरियां, ड्रम, वेदी एप्स के ऊपर पूर्वी दीवार, वेदी बाधा से छिपे हुए पूर्वी वर्ग खंभे ईंट से बने होते हैं; शेष गोल खंभे भी ईंट से बने होते हैं, लेकिन सफेद रंग से बने होते हैं पत्थर)। मॉस्को क्रेमलिन का असेम्प्शन कैथेड्रल मॉस्को क्रेमलिन का असेम्प्शन कैथेड्रल

मॉस्को क्रेमलिन का महादूत कैथेड्रल कैथेड्रल का निर्माण वर्षों में किया गया था। 14वीं शताब्दी के पुराने कैथेड्रल की साइट पर इतालवी वास्तुकार एलेविज़ नोवी के नेतृत्व में और 8 नवंबर, 1508 को मेट्रोपॉलिटन साइमन द्वारा पवित्रा किया गया था। कैथेड्रल का निर्माण 1489 में पस्कोव कारीगरों द्वारा 14वीं सदी के अंत में एक सफेद पत्थर के तहखाने पर किया गया था। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में (पुराने गिरजाघर से शेष) और मूल रूप से तीन गुंबद वाला था। कैथेड्रल 1547 में आग से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था और 1564 में पश्चिम की ओर दो गुंबदों को जोड़ने के साथ बहाल किया गया था। 1572 में, गिरजाघर में एक बरामदा जोड़ा गया, जिसे बाद में ग्रोज़नी नाम मिला। मॉस्को क्रेमलिन का एनाउंसमेंट कैथेड्रल

क्रेमलिन के तत्काल आसपास के वर्षों में निर्मित इंटरसेशन कैथेड्रल को रूसी वास्तुकला का शिखर माना जाता है (इसकी दीवारों के पास दफन प्रसिद्ध पवित्र मूर्ख के बाद इसे सेंट बेसिल कैथेड्रल भी कहा जाता है)। इंटरसेशन कैथेड्रल मंदिर कज़ान पर कब्ज़ा करने और कज़ान खानटे पर जीत की याद में इवान द टेरिबल के आदेश से कई वर्षों में बनाया गया था। कैथेड्रल के रचनाकारों के बारे में कई संस्करण हैं। एक संस्करण के अनुसार, वास्तुकार प्रसिद्ध प्सकोव मास्टर पोस्टनिक याकोवलेव थे, जिनका उपनाम बर्मा था। एक अन्य, व्यापक रूप से ज्ञात संस्करण के अनुसार, बर्मा और पोस्टनिक दो अलग-अलग आर्किटेक्ट थे, दोनों ने निर्माण में भाग लिया था, यह संस्करण अब पुराना हो चुका है; तीसरे संस्करण के अनुसार, कैथेड्रल का निर्माण एक अज्ञात पश्चिमी यूरोपीय मास्टर (संभवतः एक इतालवी, जैसा कि पहले मॉस्को क्रेमलिन की इमारतों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था) द्वारा किया गया था, इसलिए अनूठी शैली, रूसी वास्तुकला और यूरोपीय वास्तुकला दोनों की परंपराओं का संयोजन पुनर्जागरण का, लेकिन यह संस्करण अब तक कोई स्पष्ट दस्तावेजी साक्ष्य नहीं मिला है। किंवदंती के अनुसार, कैथेड्रल के वास्तुकारों को इवान द टेरिबल के आदेश से अंधा कर दिया गया था ताकि वे इसी तरह का दूसरा मंदिर न बना सकें। हालाँकि, यदि कैथेड्रल का लेखक पोस्टनिक है, तो उसे अंधा नहीं किया जा सकता था, क्योंकि कैथेड्रल के निर्माण के बाद कई वर्षों तक उसने कज़ान क्रेमलिन के निर्माण में भाग लिया था।

16वीं सदी के चर्चों की मास्को वास्तुकला: तम्बू शैली कैथेड्रल ऑफ़ द इंटरसेशन ऑन द मोट या सेंट बेसिल कैथेड्रल मॉस्को में रेड स्क्वायर पर स्थित है। कज़ान पर विजय प्राप्त करने के बाद, इवान द टेरिबल ने आर्किटेक्ट पॉस्निक और बर्मा को एक चर्च बनाने का आदेश दिया, जिसे बाद में प्रसिद्ध मॉस्को पवित्र मूर्ख वसीली द धन्य, जिसे वसीली नागोय के नाम से भी जाना जाता था, को दफनाया गया था। उनके नाम के बाद, चर्च ऑफ द इंटरसेशन को लोकप्रिय उपनाम सेंट बेसिल चर्च प्राप्त हुआ। किंवदंती में कहा गया है कि उन्होंने स्वयं भविष्य के चर्च ऑफ द इंटरसेशन के लिए फर्श में धन इकट्ठा किया, इसे रेड स्क्वायर में लाया और इसे अपने दाहिने कंधे पर फेंक दिया, निकल से निकल, कोपेक से कोपेक, और किसी ने भी, चोरों ने भी नहीं, इन्हें छुआ सिक्के. और अपनी मृत्यु से पहले, अगस्त 1552 में, उन्होंने उन्हें इवान द टेरिबल को दे दिया, जिन्होंने जल्द ही इस स्थान पर एक मंदिर के निर्माण का आदेश दिया।

चैंबर ऑफ फेसेट्स चैंबर ऑफ फेसेट्स मॉस्को क्रेमलिन में एक वास्तुशिल्प स्मारक है, जो मॉस्को की सबसे पुरानी नागरिक इमारतों में से एक है। इसे इवान III के आदेश के अनुसार इतालवी आर्किटेक्ट मार्को रफ़ो और पिएत्रो एंटोनियो सोलारी द्वारा वर्ष में बनाया गया था। यह नाम पूर्वी पहलू से लिया गया है, जो इतालवी पुनर्जागरण वास्तुकला की विशेषता, पहलूदार पत्थर के जंग (हीरे के जंग) से सजाया गया है। फेसेटेड चैंबर का उद्देश्य औपचारिक स्वागत और समारोहों के लिए था

क्रॉस-गुंबददार शैली प्राचीन रूस की वास्तुकला में प्रचलित थी। XIV-XV सदियों से। रूस के उत्तर में, लकड़ी की वास्तुकला में एक तम्बू शैली विकसित हुई। 16वीं शताब्दी में, पत्थर के चर्चों का निर्माण व्यापक होने लगा। कूल्हे की छत वाली वास्तुकला का एक उत्कृष्ट स्मारक कोलोमेन्स्कॉय गांव में चर्च ऑफ द एसेंशन था, जिसे 1532 में वसीली III के लंबे समय से प्रतीक्षित उत्तराधिकारी - भविष्य के इवान द टेरिबल के जन्म के सम्मान में बनाया गया था। मॉस्को नदी के दाहिने किनारे पर 1532 में कोलोमेन्स्कॉय में (संभवतः इतालवी वास्तुकार पीटर फ्रांसिस हैनिबल द्वारा, पीटर फ्रायज़िन या पेट्रोक मैली द्वारा रूसी इतिहास के अनुसार) बनाया गया था।
31 पेंटिंग आर्टिस्ट सेंचुरी रचनात्मकता की विशेषताएं काम थियोफन द ग्रीक 14वीं सदी के अंत में नए रंगों का इस्तेमाल किया गया: मॉस्को में एनाउंसमेंट कैथेड्रल में नीला, हरा, चेरी इकोनोस्टेसिस, चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन के भित्तिचित्र आंद्रेई रुबलेव 15वीं सदी की शुरुआत मानवकृत प्रतीकात्मक छवियां आइकन "होली ट्रिनिटी" डायोनिसियस 16वीं शताब्दी की शुरुआत। परिष्कृत ड्राइंग, नाजुक रंग, असेम्प्शन कैथेड्रल (मॉस्को) के प्रतीक और भित्तिचित्र

थियोफेन्स द ग्रीक (लगभग 1405 के बाद), रूसी आइकन चित्रकार, स्मारकीय चित्रकला के मास्टर। मूल रूप से बीजान्टियम से। दूसरी छमाही में रूस में काम किया। 14 प्रारंभ 15वीं शताब्दी ग्रीक थियोफेन्स कांस्टेंटिनोपल से रूस आया था। बीजान्टिन कला की सर्वोत्तम परंपराओं को लाने के बाद, उन्होंने उन्हें रूसी कला के साथ व्यवस्थित रूप से जोड़ा, और रूसी चित्रकला के महानतम गुरु बन गए। आंद्रेई रुबलेव का जन्म संभवतः 1360 के आसपास हुआ था, उनकी मृत्यु 29 जनवरी, 1430 को हुई थी। वह ट्रिनिटी-सर्जियस और फिर स्पासो-एंड्रोनिकोव मठों के एक भिक्षु थे। 1405 में, थियोफन ग्रीक और गोरोडेट्स के प्रोखोर के साथ, आंद्रेई रुबलेव ने एनाउंसमेंट कैथेड्रल को चित्रित किया, 1408 में उन्होंने डेनियल चेर्नी के साथ मिलकर व्लादिमीर में पुनर्स्थापित अनुमान कैथेड्रल की पेंटिंग पर काम किया। 1425 और 1427 के बीच ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की पेंटिंग में और वर्षों में भाग लेता है। स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ के भित्तिचित्रों पर काम करना।