¿Dónde vivía Rasputín? Transformación en sanador

Grigory Efimovich Rasputin nació en una familia campesina en el pueblo de Pokrovsky, provincia de Tobolsk. Su padre era un simple mujik, borracho, ladrón y cazador de caballos, llamado Yefim Novy.

Se desconoce la hora exacta de su nacimiento, los historiadores nombran diferentes años, desde 1863 hasta 1872, por ejemplo, Evreinov N.N. dice con seguridad que Rasputín nació en 1863, Ioffe dice que en 1884 o 1885. Pero la opinión de Platonov me parece más confiable en este asunto, quien afirma que todos estos años no son confiables y argumenta que ... ni un solo historiador soviético se molestó en buscar en los registros parroquiales de la iglesia en el pueblo de Pokrovsky, donde este hombre nació y pasó la mayor parte de su vida. Es cierto que no todos estos libros se han conservado, pero hay una selección completa de información sobre los nacidos, fallecidos y casados ​​desde 1862 hasta 1868. Hojeando estos libros en mal estado, estropeados por un insecto y la humedad, en primer lugar, en 1862 encontramos una entrada fechada el 21 de enero sobre el matrimonio de “Pokrovskaya Sloboda, campesino Yakov Vasiliev Rasputin, hijo de Efim Yakovlevich, 20 años, con la doncella Anna Vasilievna, hija del pueblo de Usalka, el campesino Vasily Parshukov, de 22 años". Estos son los padres de Grigory Efimovich Rasputin. El apellido Rasputín aparece en el libro muchas veces. En total, 7 familias con el apellido Rasputins viven en el pueblo de Pokrovsky. Por cierto, este apellido se encuentra con bastante frecuencia en Siberia y suele provenir de la palabra “cruce de caminos”, que, según el diccionario de Dahl: “un desvío, una bifurcación, una bifurcación en el camino, un lugar donde los caminos convergen o divergen. , una encrucijada”. Las personas que vivían en esos lugares a menudo recibían el apodo de Rasputins, que luego se convirtió en el apellido Rasputins.

Según los libros de la iglesia, el 11 de febrero de 1863, Efim Yakovlevich y Anna Vasilievna tienen una hija, Evdokia, que muere unos meses después. El 2 de agosto de 1864, también tienen una hija, a la que, como el difunto, vuelven a llamar Evdokia, pero ella no vivió mucho. El próximo nacimiento en la familia de Efim Yakovlevich Rasputin está registrado en el libro el 8 de mayo de 1866: nació la hija Glykeria, quien también murió 4 meses después "de diarrea". Y finalmente, el 17 de agosto de 1867, nació el hijo Andrei de los Rasputin, que tampoco estaba destinado a vivir. En 1868, no hay registros en el libro de la iglesia sobre los nacidos en la familia de E.Ya. Rasputín. Así, según los libros de la iglesia, Grigory Rasputin no pudo haber nacido entre 1863 y 1868. Los registros parroquiales posteriores no se han conservado en la Iglesia de la Intercesión, pero se conservaron los formularios completos del Censo de población de toda Rusia de 1897, según los cuales Grigory Efimovich Rasputin tiene 28 años este año. El censo se realizó con mucho cuidado y, por lo tanto, el año del nacimiento de Rasputín, 1869, puede considerarse establecido. Y llegó el año 1869...

Antes de esta fecha, no hay información sobre el nacimiento de Gregory en los registros de nacimientos. Entonces no pudo haber nacido antes de 1869, y los datos en nuestras enciclopedias son incorrectos. Pero... ¡todos los libros que datan de este año y los siguientes han desaparecido del archivo!

Pero en el archivo de Tobolsk, sobrevivió el libro del censo de los habitantes del pueblo de Pokrovsky de 1897, donde junto al nombre de Grigory Rasputin en la columna "Año, mes y cumpleaños por métrica", finalizando todos los supuestos, aparece enero. 10, 1869. El 10 de enero es el día de San Gregorio, razón por la cual se le nombró así.

Por cierto, la confusión con la fecha de su nacimiento fue creada diligentemente por ... el mismo Rasputin. En el "Caso del Consistorio de Tobolsk" (en 1907), afirma que tiene 42 años (se suma 4 años). Siete años después, en 1914, durante la investigación sobre el intento de asesinato de Khioniya Guseva, dice: "Mi nombre es Grigory Efimovich Rasputin-New, 50 años" (suma 5 años). En el cuaderno donde la reina anotó los dichos del "viejo", está escrito de sus palabras: "Ya he vivido 50 años, se acerca la sexta década". La entrada está fechada en 1911, es decir, Rasputín se suma 8 años a sí mismo.

Sin embargo, no es difícil entender su persistencia en agregar edad - después de todo, la reina lo llamó "viejo"...

El liderazgo de ancianos es una institución especial de la vida de la iglesia rusa. En los viejos tiempos, los monjes eran llamados ancianos, la mayoría de las veces ermitaños. Pero para el siglo XIX, ese ya era el nombre de los monjes, "marcados con un signo especial", quienes, por su vida piadosa, ayuno y oraciones, se ganaron el derecho de ser "elegidos por Dios". El Todopoderoso les dio el poder de profetizar y sanar. Estos son "líderes de almas", intercesores de las personas ante Dios. Pero el "viejo" en la mente popular es siempre un hombre en años, un viejo que ha experimentado mucho y rechazado todo lo terrenal.

Y el "viejo" Rasputín era tímido en sus años de ninguna manera viejos. Después de todo, era más joven que el zar ... Por eso se sumó años a sí mismo, lo cual no fue difícil con su rostro de campesino arrugado y envejecido prematuramente.

Grisha Rasputin creció como hija única en la familia, además de mala salud. Se puede suponer que, en estas condiciones, después de la muerte de los primeros cuatro hijos, los padres de Grisha le prestaron más atención de la que es posible en una familia campesina ordinaria con muchos hijos y, probablemente, incluso lo mimaron. Pero como el único asistente de su padre, Gregory comenzó a trabajar temprano, primero ayudó a pastar el ganado, fue con su padre a la carreta, luego participó en el trabajo agrícola, ayudó a cosechar, pero, por supuesto, pescaba en Tura y el lagos circundantes. No había escuela en Pokrovsky, y Grisha, como sus padres, era analfabeto hasta el comienzo de su peregrinaje. En general, no destacaba entre los demás campesinos, salvo por su morbosidad, que en las familias campesinas se entendía como inferioridad y daba lugar al ridículo.

A Grisha, el hijo menor del conductor Efim Andreevich Rasputin de Pokrovsky, le gustaba merodear por el establo. Allí podía sentarse durante horas en un pequeño pedestal bajo una lámpara, mirar a los enormes animales con los ojos abiertos y brillantes de los niños y, conteniendo la respiración, escuchar el golpeteo de los cascos y los ronquidos de los caballos. Grisha era un niño inteligente, travieso, incluso intrépido, el organizador de todas las travesuras traviesas de los niños campesinos; pero tan pronto como él, con pantalones anchos y largos de lino, siguió a su padre o a un trabajador al establo, cambió de inmediato: su rostro infantil adquirió de repente una expresión de inusitada seriedad, su mirada se volvió intensamente atenta, la figura adquirió una postura masculina. . Con pasos firmes y medidos, caminó detrás de los adultos, lleno de una sensación tal como si estuviera entrando en un santuario, donde hay que comportarse con tranquilidad y seriedad, como en una iglesia.

Era una fiesta para él cuando se les permitía quedarse solos con los caballos. En silencio y con cautela, se deslizó hacia el caballo, se puso de puntillas para acariciar y acariciar su cálido trasero con las manos extendidas. En tales momentos, estaba lleno de esa ternura que no mostraba ni con sus padres, ni con sus hermanos, ni con nadie más.

A veces corría con cautela hacia la puerta, miraba hacia el patio para asegurarse de que no venía nadie, se subía al comedero de madera con destreza de mono, se agarraba a los soportes de hierro del pesebre y saltaba audazmente sobre el lomo del caballo. Presionó su mejilla caliente contra su cuello y mantuvo una conversación larga y sorprendente en un lenguaje amable que solo era comprensible para ellos dos.

La cena entre los caballos fue la mayor alegría para el niño. Le encantaba la luz tenue de una gran lámpara de hojalata colgada oblicuamente en la pared, esa inusitada penumbra en la que se iluminaba aquí y allá el costado brillante de un caballo o un montón de paja. Inhalaba con admiración el olor del establo y no se cansaba de tocar cariñosamente con la mano o la mejilla el costado del caballo, que regularmente se agitaba.

Sí, siempre consideró el establo el mejor lugar, aunque solía correr de buena gana por los prados con otros muchachos campesinos y miraba con placer cómo su padre y otros pescadores se sentaban a orillas del Tura a pescar. Con mucho gusto daría cualquier entretenimiento para sus caballos, en los que vio amigos silenciosos y aliados misteriosos. Esto pronto llevó al hecho de que Grisha aprendió mucho más sobre la vida y los hábitos de los caballos que los viejos conductores más experimentados de Pokrovsky, y ellos, cuando algo andaba mal con sus animales, lo enviaron a buscar más de una vez.

¡Qué milagro se le apareció el establo esa noche cuando su padre le leyó por primera vez la historia del nacimiento del niño Jesús de un libro grande con muchas imágenes hermosas! Con ojos ardientes, Grisha escuchó cada palabra de la historia de San José, María y el bebé recién nacido que estaba acostado en el pesebre cuando los tres reyes magos vinieron a inclinarse ante él. A partir de ese momento, todo en el establo de su padre -el gran abrevadero de madera y la lámpara tenuemente encendida- pareció llenarse de un significado misterioso que solo él entendía y del que no hablaba con nadie. El puesto se convirtió para el niño aún más que antes, su propio mundo maravilloso, lleno de maravillas misteriosas.

Un día, cuando el viejo Yefim había salido de la casa, Grisha se deslizó en una habitación grande, se subió a una silla y tomó de la repisa un libro grande con dibujos que su padre le estaba leyendo. Ardiendo de impaciencia, hojeó el pesado folio con gruesos broches hasta que encontró la imagen, que representaba un puesto con un pesebre y el niño Jesús en tonos azules, rojos y amarillo dorado. Esperaba con ansias la noche en que, después de la cena, pudiera pedirle a su padre que leyera este libro. Sentado en el regazo del anciano Yefim, miraba ansiosamente las bellas imágenes, mientras su padre leía lo que sucedió después con el niño Jesús, cómo creció y se convirtió en el Salvador del mundo.

Todas las noches, Yefim Andreevich, cediendo a las súplicas de su hijo, tomaba un libro grueso; Pronto Grisha conocía perfectamente todas las imágenes y, después de un tiempo, incluso las letras ya no eran signos tontos y sin sentido para él. Escuchando a su padre, viendo cómo movía torpemente el dedo de palabra en palabra, de línea en línea, se familiarizó con las letras y aprendió el arte de componer palabras a partir de ellas.

Y así, la pequeña Grisha creció en dos mundos misteriosos al mismo tiempo: aquí había un establo con todas sus maravillas, y había un gran libro con imágenes coloridas e íconos negros que lentamente comenzaron a hablarle en un lenguaje comprensible.

Grisha Rasputin tenía 12 años cuando ocurrió un drama inesperado en su vida, cuyas consecuencias se sintieron durante mucho tiempo: estaba jugando con su hermano mayor Misha en las orillas del Tura, cuando repentinamente cayó al agua. Sin pensarlo dos veces, el pequeño Grisha saltó detrás de su hermano, y ambos niños se habrían ahogado inevitablemente si no los hubiera salvado un campesino que pasaba. El mismo día, Misha enfermó de neumonía severa y pronto murió, mientras que Grisha sobrevivió, pero de un terrible shock desarrolló fiebre severa.

Finalmente recobró el sentido, se recuperó, volvió a jugar y jugueteó con sus caballos favoritos, pero algo había cambiado en él: su siempre rubicunda y regordeta cara infantil ahora estaba pálida, demacrada, y si por la noche estaba sonrojada, no era más tiempo un rubor saludable y un toque febril de fiebre. También hubo extraños cambios de comportamiento que causaron muchos problemas a los padres. Nadie podía decir lo que aún le faltaba, ni siquiera el curandero del pueblo podía dar consejos. Pronto, el niño volvió a desarrollar una fuerte fiebre, durante muchas semanas estuvo en un estado semiinconsciente.

No había nada más que hacer que colocar al paciente en la "mitad oscura", la parte oscura de la gran cocina. En invierno, cuando la ventisca siberiana azotaba los campos y las calles del pueblo, era el lugar más cálido y confortable. Además, a todos los que vivían en la casa les gustaba reunirse en la cocina, por lo que el niño enfermo siempre estaba bajo supervisión. Al anochecer venían los vecinos campesinos y se sentaban en los anchos bancos alrededor de la gran estufa. Los trabajadores servían vodka y ofrecían dulces siberianos, y hasta altas horas de la noche se hablaba de todo lo que sucedía en el propio pueblo, o de las noticias que se habían filtrado a Pokrovskoye desde los pueblos vecinos.

En una de estas noches hablaban en susurros, mientras Grisha se sentía peor de nuevo; volviendo su pálido rostro hacia la pared, permaneció indiferente durante varias horas, lo que alarmó mucho a sus padres. Las voces reunidas estaban discutiendo el importante incidente en voz baja.

Anoche, se cometió un crimen que agitó mucho a todos los habitantes de Pokrovsky: a uno de los carreteros más pobres le robaron su único caballo del establo, y el desafortunado no tenía nada que esperar. Los bondadosos campesinos de Pokrovsky, tanto viejos como jóvenes, partieron por la mañana en busca del ladrón y su presa, pero todos los esfuerzos fueron en vano, ni un solo establo del pueblo logró encontrar el caballo robado.

Cansados ​​y molestos, los campesinos que participaron en la búsqueda contaron sobre sus esfuerzos inútiles; todos estaban indignados por lo que habían hecho, ya que a los ojos de estos conductores siberianos el robo de un caballo era el crimen más vil, más terrible y reprobable incluso que el asesinato. Estos campesinos, en cuyas aldeas aparecían a menudo criminales exiliados de los asentamientos, solían ver incluso a los más grandes pecadores como "hermanos pobres y débiles"; pero por el ladrón de caballos no tuvieron simpatía ni piedad, su crimen fue considerado el más terrible. Por lo tanto, los campesinos que se habían reunido esa noche en la "mitad oscura" de Yefim Andreevich estaban hirviendo de rabia, especialmente porque esta vez el pobre conductor, el dueño del único caballo, se convirtió en la víctima. Anna Yegorovna, la esposa de Yefim, se vio obligada más de una vez a pedirle que hablara más bajo cuando la emoción de sus invitados aumentaba demasiado, señalando a un niño enfermo. Afuera estaba completamente oscuro, y solo la lámpara sobre la mesa arrojaba una luz tenue sobre los campesinos que rodeaban la estufa.

Y de repente el niño enfermo se levantó y se dirigió a los campesinos con una camisa blanca hasta el suelo, con las mejillas pálidas como la muerte y un brillo febrilmente aterrador en sus ojos azul claro. Antes de que tuvieran tiempo de recuperarse de la sorpresa, el niño ya estaba parado frente a ellos, mirando fijamente al frente durante varios segundos, luego saltó hacia el campesino de físico heroico, lo agarró por las piernas, se subió a sus hombros y se sentó. a horcajadas sobre su espalda. Luego gritó penetrante:

Estalló en una risa infantil desenfrenada, temblando todo con un extraño deleite, golpeando con los talones al campesino en el pecho, como queriendo espolearlo, y gritando al mismo tiempo que Piotr Alexandrovich era el ladrón de caballos. Su voz fina e infantil sonaba tan penetrante, sus ojos brillaban tan extrañamente que todos los presentes estaban asustados. Y ni siquiera sabían cómo tomar la acusación del niño, ya que Pyotr Alexandrovich era un hombre muy respetado y rico que, además, estaba muy indignado y desde el principio exigió un procesamiento sin piedad del criminal.

Sobre todo, el anciano Yefim y su esposa quedaron impactados por las convulsiones del niño. Si el pequeño Grisha no hubiera estado acostado con fiebre durante mucho tiempo, Efim Andreevich le habría dado una buena paliza en el acto, porque sabía cómo mantener el orden estricto en la casa. Anna Yegorovna trató de suavizar la situación incómoda y se apresuró a disculparse con el respetado Peter Alexandrovich. El resto de los invitados también trató de restaurar la paz, e incluso Pyotr Aleksandrovich, groseramente ofendido, finalmente hizo una mueca amistosa y expresó su pesar por la grave enfermedad de Grisha. Cuando los campesinos comenzaron a dispersarse, volvió a reinar la antigua atmósfera pacífica. A pesar de ello, algunos de los invitados de Yefim no pudieron olvidar las palabras del niño enfermo; los recordaron una y otra vez, y luego uno, luego el otro no pudieron soportarlo, se levantaron en medio de la noche y, sigilosamente, se dirigieron al patio hacia Pyotr Alexandrovich. Allí, en la oscuridad de la noche, se encontraron los hombres, poseídos por un inquieto deseo de establecer la verdad. Pronto hubo muchos de ellos.

Cuando se arrastraron en silencio hasta las puertas de Pyotr Alexandrovich, de repente vieron cómo él, con el mismo sigilo, salió de su casa, miró a su alrededor para ver si alguien podía verlo y luego, pensando que estaba solo, fue al sótano en el rincón más alejado del patio. . Inmediatamente después de esto, los campesinos, para su mayor sorpresa, vieron cómo Pyotr Alexandrovich sacaba el caballo robado del armario y desaparecía con él en la oscuridad.

Al día siguiente, temprano en la mañana, los campesinos se acercaron a la casa de Yefim y dijeron, eclipsándose de vez en cuando con la señal de la cruz, llamando a la Santa Madre de Dios y a San Jorge como testigos, que la pequeña Grisha había dicho la verdad en una fiebre y Pyotr Alexandrovich realmente era un ladrón de caballos. Interrumpiéndose, contaron cómo siguieron al criminal, luego lo agarraron y lo golpearon hasta que perdió el conocimiento. Todos estaban ahora convencidos de que Dios estaba hablando por boca de un niño enfermo.

Dijeron lo que dijeran sobre este "milagro", al parecer, el niño, con fiebre, con su instinto muy agravado, notó algo dudoso en el comportamiento y las palabras de Pyotr Alexandrovich. Incluso durante sus numerosas visitas a los establos del pueblo de Pokrovsky, este hombre le pareció sospechoso, lo que más tarde lo llevó a acusarlo. Sea como fuere, este incidente llevó al hecho de que más tarde, cuando Grisha se recuperó, los campesinos locales le lanzaron miradas extrañas, como preguntándose qué pensaban todavía al respecto.

Pasó el tiempo. Grisha creció y, como todos los demás niños campesinos, pasó su tiempo en tabernas, rondando a las niñas y, finalmente, se acostumbró a una vida disoluta y ociosa. A veces se dedicaba diligentemente al trabajo campesino, y luego bebía todo el día. Cambió un poco después de ver a la hermosa Praskovya Fedorovna Dubrovina de cabello rubio en una de las "reuniones" para las cuales los jóvenes del pueblo se reúnen y se enamoran de ella. Pero cuando la esbelta niña de ojos oscuros se convirtió en su esposa, Grisha no pudo dejar su estilo de vida disoluto y se involucró nuevamente en todo tipo de historias sucias con compañeros de bebida y chicas del pueblo.

Y luego le sucedió un segundo evento extraño, que lo impresionó mucho y que solo le contó a su amigo más cercano, el niño campesino Mikhail Pecherkin, cuando un día caminaban juntos por las orillas del Tura, hablando de cultivos, ganado, caballos y muchachas, y luego empezaron a hablar de Dios. Grigory, según el relato de Mikhail, caminaba por el campo detrás de un arado, acababa de terminar el surco hasta el final y estaba a punto de dar la vuelta al caballo, cuando de repente escuchó un maravilloso coro detrás de él, como si cantara un coro de niñas. del pueblo Volviéndose, soltó el arado, porque muy cerca vio a una mujer hermosa, la Santísima Madre de Dios, balanceándose, como en un columpio, bajo los rayos dorados del sol de la tarde. El canto solemne de mil ángeles resonó en el aire, repetido por la Virgen María.

Este fenómeno duró solo unos momentos, luego desapareció. Conmocionado hasta la médula, Grigory se paró en medio de un campo desierto, sus manos temblaban, no podía continuar con su trabajo. Cuando entré al establo por la noche para mirar al caballo, sentí una tristeza inexplicable. Algo en su interior le decía que aquello era una señal de Dios, pero al mismo tiempo sentía que, según la más alta voluntad del Creador, debía dejar los caballos, la taberna, el pueblo, el padre, la mujer y las niñas. Y consideró mejor no volver a pensar en este maravilloso fenómeno y no contarlo a nadie. A excepción de su amigo Pecherkin, nadie escuchó una sola palabra sobre lo que se le apareció al niño campesino Grigory y qué pensamientos y sentimientos despertaron en él al mismo tiempo.

Gregory creció como un niño pensativo y observador. Se asomó a la vida de la naturaleza, los animales y las aves. Le gustaba estar presente en el trabajo de los médicos rurales: observaba atentamente, pero sin preguntar. El niño se quedó inmóvil durante mucho tiempo, pensando en algo intensamente. Más tarde recordó: "a la edad de 15 años en mi pueblo durante la temporada de verano, cuando el sol calentaba y los pájaros cantaban canciones del paraíso, soñé con Dios. Mi alma se desgarró en la distancia. ¿Por qué ellos? Así que mi juventud pasó en una especie de contemplación, en una especie de sueño. Al crecer, vivió durante varios años en la ciudad, se casó; La pareja tuvo tres niños. Pero algo impulsó a Rasputín a cambiar drásticamente su estilo de vida. Sus conocidos dijeron que se había convertido en una nueva persona: "Comenzó a orar con frecuencia y fervor. Dejó de beber y fumar. Dejó de comer carne y productos lácteos y observó este ayuno hasta el final de su vida".

El apodo de Rasputín, que pronto fue otorgado al joven Gregorio por sus camaradas, es muy característico de este período de su vida y es profético para épocas posteriores. Esta expresión, derivada de la palabra "libertino", en la lengua de los campesinos significa: "libertino", "voluptuoso", "falda". Más de una vez, los padres de familia lo golpearon severamente, en repetidas ocasiones, por orden del policía, incluso lo castigaron públicamente con un látigo.

Alegría del sufrimiento

En los documentos de la Comisión Extraordinaria hay testimonios de los vecinos de Rasputín sobre su juventud pecaminosa: "El padre lo envía ... por heno y pan a Tyumen, por 80 verstas, y regresa a pie, va estas 80 verstas sin dinero, y golpeado, y borracho, ya veces sin caballos.

Había una fuerza peligrosa en este joven campesino anodino que encontró una salida en la borrachera y las peleas. Se sentía acalambrado por esta fuerza bestial, como si fuera una carga pesada...

"Estaba insatisfecho", le dijo Rasputin a Menshikov, "no pude encontrar una respuesta a muchas cosas, y comencé a beber". La embriaguez era la norma de la vida campesina. Su padre bebió, y el mismo Grigory se convirtió en lo mismo. Ahora, cada vez con más frecuencia, la tierna ensoñación, por la que fue llamado despectivamente "Grishka el Loco", fue reemplazada por un terrible alboroto. Y ya otro vecino del pueblo describe a "Grishka violento, descarado, con una naturaleza desenfrenada", que "luchaba no solo con extraños, sino también con su padre".

“Pero aún pensaba en mi corazón... cómo se salva la gente”, dijo Rasputín en su Vida. Y esto, aparentemente, era cierto. La vida aburrida de los vecinos del pueblo: trabajo campesino desde el amanecer hasta el anochecer, interrumpido por la embriaguez, qué vida es ...

Entonces, ¿qué es la vida? El no sabe. Y la bebida continúa. No había suficiente dinero para la juerga, comenzaron cosas peligrosas ... Su compañero aldeano Kartavtsev testificó durante el interrogatorio: "Atrapé a Grigory robando mis guardias ... Después de cortar los guardias, puso todo en un carro y quería llevárselo Pero lo atrapé y quise obligarlo a llevar los bienes robados a la parroquia... Quería correr y quería golpearme con un hacha, pero yo, a su vez, lo golpeé con una estaca y tan fuerte que salió sangre. de la nariz y la boca en un chorro.... Al principio pensé que lo había matado pero comenzó a moverse... Y lo llevé a la administración de volost. No quería ir... pero le di varios golpes. veces en la cara con mi puño, después de lo cual él mismo fue al volost... extraño y estúpido".

"Golpeó con una estaca ... la sangre fluyó en un arroyo", peleas sangrientas y despiadadas, algo común en Siberia. Rasputín no tenía un físico heroico, pero, como veremos más adelante, poseía una fuerza física extraordinaria. Así que las palizas de un anciano vecino del pueblo apenas le causaron una impresión especial. No sin razón, como describe Kartavtsev, inmediatamente continuó con los asuntos de los ladrones: "Poco después del robo de los postes, un par de caballos fueron robados de mi pasto ... Yo mismo protegí los caballos y vi que Rasputín y sus camaradas eran conduciendo hasta ellos... pero no le di este valor... Pocas horas después de eso, descubrí la pérdida de los caballos.

Apuestos camaradas fueron a la ciudad a vender caballos. Rasputin, según Kartavtsev, por alguna razón no fue con ellos, regresó a casa.

Algo realmente le pasó a Grigory durante las palizas. Y la explicación de Kartavtsev, "se volvió de alguna manera extraño y estúpido", es indispensable aquí. No podía entender al campesino rústico de la naturaleza oscura y compleja de Rasputín. Se puede ver que cuando la hoguera amenazaba con destruirlo, cuando la sangre inundaba su rostro, Gregorio experimentó algo... El joven golpeado sintió una extraña alegría en su alma, algo que él mismo llamaría más tarde "la alegría de la humildad". , la alegría del sufrimiento, reproche"... "Reproche - alegría para el alma", explicó muchos años después a Zhukovskaya. Es por eso que Grishka acudió tan obedientemente al gobierno de volost en busca de represalias. Y por eso, después del segundo robo, no fue a la ciudad a vender caballos.

Quizás a partir de este momento comience su transformación. Y los aldeanos, aparentemente, sintieron el cambio. No sin razón, tras el robo de los caballos, cuando se estaba decidiendo la cuestión de la expulsión de Rasputín y sus camaradas por comportamiento vicioso a Siberia Oriental, "según el veredicto de la sociedad, enviaron a los camaradas, pero sobrevivió". ..

Es hora de casarse: tome una mano trabajadora más en la casa. Su esposa Praskovya (Paraskeva) Fedorovna es del pueblo vecino de Dubrovnoye. Ella era mayor que él, pero en los pueblos a menudo elegían una esposa no por su juventud y belleza, sino por su "fortaleza" para que pudiera trabajar bien tanto en el campo como en el hogar.

Tiene 28 años y aún vive con la familia de su padre. Según el censo de 1897, no era independiente: la familia estaba formada por "el propietario Efim Yakovlevich Rasputin, de 55 años, su esposa Anna Vasilievna ... hijo Grigory, de 28 años, su esposa Praskovya Fedorovna, de 30 años". Todos son considerados agricultores y todos son analfabetos.

Praskovya fue una esposa ejemplar: dio a luz a un hijo y dos hijas a Grigory. Pero lo más importante, era una buena trabajadora, y las manos en la casa de Rasputín eran muy necesarias. Porque el propio Gregorio ya estaba ausente a menudo: iba a los lugares santos. Su transformación es completa.

“Llegué a la conclusión de que en la vida de Rasputín, un simple campesino, hubo una gran experiencia profunda que cambió por completo su psique y lo obligó a volverse a Cristo”, escribiría más tarde T. Rudnev, investigador de la Comisión Extraordinaria. .

¿Hipnotizador?

En 1903, el "viejo" llegó a San Petersburgo, donde casi de inmediato ganó una increíble popularidad entre las damas seculares. ¿A qué se debe su vertiginoso éxito? La respuesta se sugiere a sí misma: probablemente tenía habilidades hipnóticas. De hecho, esta versión se confirma en las notas de S. P. Beletsky (1873-1918).

“Cuando era director del departamento de policía”, escribe, “a fines de 1913, viendo la correspondencia de personas que se acercaban a Rasputín, tenía en mis manos varias cartas de uno de los magnetizadores de Petrogrado a mi señora del corazón, que vivía en Samara, que atestiguaba las grandes esperanzas puestas por este hipnotizador, personalmente para su bienestar material, en Rasputín, quien tomó lecciones de hipnosis de él y, según esta persona, dio grandes esperanzas, debido a la fuerte voluntad y habilidad de Rasputín concentrarla en sí mismo. En vista de esto, después de haber recopilado información más detallada sobre el hipnotizador, que pertenecía al tipo de estafadores, lo asusté y rápidamente se fue de Petrogrado. Si Rasputín continuó tomando lecciones de hipnosis de alguien más después de eso, no lo sé, ya que pronto dejé el servicio.

El mismo punto de vista compartía P. A. Badmaev (Zhamsaran) (1841-1920), consejero de estado real, doctor en medicina tibetana, que gozaba de influencia en la corte. Una vez, a pedido de su esposa Elizaveta Fedorovna, invitó a Rasputin a su dacha, quien se quedó en la colina Poklonnaya durante aproximadamente una hora. Pyotr Aleksandrovich lo recibió en su oficina, donde Elizaveta Fedorovna vino por un corto tiempo.

“En la habitación se sirvió té chino retorcido hecho a mano. El dueño sabía que el “viejo” amaba Madeira, pero en la casa no se solía servir vino, y aquí no hicieron una excepción.

• ¿Te gustó Grigory Efimovich? Badmaev preguntó después de la partida del invitado.
• En mi opinión, él es ... solo un campesino, - respondió Elizaveta Fyodorovna.
• Hombre. Pero no sencillo. Hipnosis. posee
• ¿Y con la ayuda de la hipnosis detiene la sangre de un heredero enfermo?
• no creo Aquí hay otro efecto. Como me dijo Frederiks (Frederiks V. B., 1838-1927, Conde, Ayudante General. Ministro de la Corte Imperial y Appanages. - Nota A.P.), Rasputín, dando tumbos y haciendo muecas, entra rodando en la habitación de Alexei ... Sorprendido, distraído - la sangre se detiene, y esto se puede explicar. En cuanto a la hipnosis, puede afectar a Su Majestad ... Pero también hay voluntad ”(Gusev B. Doctor Badmaev: Medicina tibetana, corte real, poder secular. M .: Libro ruso, 1995).

Pero G. Rasputin poseía no solo una fuerte voluntad y la capacidad de concentrarla en sí mismo, su apariencia también era extraordinaria, especialmente sus ojos.

“¡Bueno, tiene ojos! Cada vez que lo veo, me asombro de lo variada que es su expresión y de tanta profundidad. Es imposible sostener su mirada por mucho tiempo. Hay algo pesado en él, como si se sintiera una presión material, aunque sus ojos suelen brillar con bondad, siempre con una cuota de picardía, y hay mucha dulzura en ellos. Pero qué crueles pueden ser a veces y qué terribles en la ira” (E. Dzhanumova. “Mis encuentros con Rasputin”. P .: Izd. Petrograd, 1923).

E. Dzhanumova en sus memorias cita dos casos más de las habilidades hipnóticas de G. Rasputin.

En noviembre de 1915, la querida sobrina de Dzhanumova, Alisa, enfermó gravemente en Kyiv y su vida pendía de un hilo. El “viejo” se enteró de esto y se comprometió a ayudar. “Algo extraño sucedió aquí”, escribe Dzhanumova en su diario fechado el 26 de noviembre, “que no puedo explicar de ninguna manera. Por mucho que lo intente, no se me ocurre nada. no se que era Pero explicaré todo en detalle; tal vez más adelante se encuentren algunas explicaciones, pero ahora puedo decir una cosa: no lo sé. Él tomó mi mano. Su rostro cambió, se volvió como el de un muerto, amarillo, ceroso e inmóvil de horror. Sus ojos se pusieron en blanco por completo, solo el blanco era visible. Me tiró bruscamente de los brazos y dijo con voz apagada: "Ella no morirá, ella no morirá, ella no morirá". Luego soltó sus manos, su rostro tomó su color anterior. Y continuó la conversación que había comenzado, como si nada hubiera pasado... Iba a salir para Kyiv por la noche, pero recibí un telegrama: "La temperatura de Alice había bajado mejor". Decidí quedarme otro día. Por la noche, Rasputín vino a nosotros ... Le mostré el telegrama: "¿Realmente ayudaste a esto?" Dije, aunque por supuesto que no lo creía. “Te dije que estaría sana”, respondió con convicción y seriedad. "Bueno, hazlo de nuevo como lo hiciste entonces, tal vez se mejore". “Oh, tonto, ¿cómo puedo hacer esto? No fue de mí, sino de arriba. Y de nuevo, no se puede hacer. Pero te dije que mejorará, ¿por qué te preocupas? estaba desconcertado No creo en los milagros, pero que extraña coincidencia: Alice está mejorando. ¿Qué significa? Su rostro, cuando se tomaba de las manos, nunca lo olvidaré. De lo vivo se ha convertido en el rostro de un muerto, tiembla al recordar.

Otro testimonio en el diario de E. Dzhanumova está fechado el 28 de noviembre de 1915. El "viejo" la estaba visitando; De repente sonó el teléfono: están llamando desde Tsarskoye Selo. Se acerca: “¿Qué? ¿Alyosha (el heredero real. - Aprox. A.P.) no duerme? ¿Te duele el oído? Pongámoslo al teléfono... ¿Qué haces, Alioshenka, media noche? ¿Duele? Nada duele Ve a acostarte ahora. El oído no duele. No duele, te lo digo. ¿Tu escuchas? Dormir." Quince minutos después volvieron a llamar. La oreja de Alyosha no duele. Se durmió plácidamente. "¿Cómo se quedó dormido?" "¿Por qué no te duermes? Dije que me durmiera". "Tenía dolor de oído". "Te dije que no duele." Hablaba con tranquila confianza, como si no pudiera ser de otra manera.

A. N. Khvostov (1872-1918), Ministro del Interior (1915-1916), presidente de la facción de derecha en la Cuarta Duma Estatal, también habló sobre el increíble poder de la hipnosis de Rasputín. “¡Rasputín fue uno de los hipnotizadores más poderosos que he conocido! Cuando lo vi, me sentí completamente deprimido; sin embargo, ningún hipnotizador ha sido capaz de influirme. Rasputín me presionó; indudablemente, tenía un gran poder de hipnosis” (La Caída del Régimen. Actas textuales de interrogatorios y testimonios dados en 1917 en la Comisión Extraordinaria de Investigación de los Derechos Provisionales. Ed. P. N. Shchegolev. En 7 vols. M.; L. 1924-1927).

Además del hipnotismo ordinario, G. Rasputin, como creía el gran neurólogo, psiquiatra y psicólogo ruso V. M. Bekhterev (1857-1927), poseía el llamado hipnotismo "sexual" (V. Bekhterev. El rasputinismo y la sociedad de damas de la alta sociedad . "Petrogradskaya Gazeta", 21.03.1917). De hecho, las mujeres estaban locas por el "viejo". A pesar de las groserías y descortesías, el número de los que deseaban acercarse al “Cristo vivo” crecía día a día. Lo más bello, educado e inaccesible resultó estar a completa disposición de G. Rasputin. El apetito sexual del “santo diablo” era exorbitante. Los contemporáneos afirmaron que el secreto de esto era el uso de hierbas tibetanas. He aquí, por ejemplo, lo que V. Purishkevich (1870-1920), miembro de la Duma Estatal de las convocatorias 2, 3 y 4, uno de los organizadores y perpetradores del asesinato de Rasputín, escribió en su diario sobre este tema.

“¿Por qué estás, Félix?”, le dijo una vez Rasputín a Yusupov [Yusupov F.F. (1887-1967), Príncipe, Conde Sumarokov-Elsten. Participó en el asesinato de Rasputín. -Aprox. A.P.], - no visitas a Badmaev - es una persona necesaria, una persona útil, acudes a él, querida, duele bien, cura con hierbas, todo es solo con sus hierbas. Él te dará un diminuto vasito de tintura de su hierba, ¡y s-! oh-! cómo quieres a una mujer ... "(Purishkevich V. Diario" Cómo maté a Rasputin ". M .: escritor soviético, 1990).

Hoy, los expertos médicos expresan otra hipótesis sobre la inusual actividad del "viejo" en esta zona. Según Esculapio, Rasputín tenía una enfermedad grave, solo que no la padecía, sino que la disfrutaba.

Al final resultó que, Rasputin dominó con éxito no solo la hipnosis, sino también la autohipnosis. El 28 de junio de 1914, la fanática Khionia (Feonia) Guseva, modista de Tsaritsyn, hirió gravemente al “viejo” con una daga en el estómago. Apuntaba, aparentemente, a los genitales (la vejiga resultó estar afectada). Después de eso, la vida de Grigory Efimovich literalmente estuvo en juego durante varios días. Pero el desenlace fatal no siguió. Testigos presenciales que estaban a su lado afirmaron que repitió obstinadamente durante horas: “Sobreviviré, sobreviviré, sobreviviré...” Y la muerte retrocedió.

¿Curador?

Después de unos años en San Petersburgo, la influencia de G. Rasputin en la sociedad de damas de la alta sociedad aumentó increíblemente.

En 1907, fue presentado a la corte y nuevamente demostró sus habilidades inusuales. Con la ayuda de las oraciones, el "viejo" ayudó a detener el sangrado del heredero al trono, quien sufría de hemofilia. Después de eso, la emperatriz Alexandra Feodorovna creyó plenamente en la santidad de Grigory Efimovich.

Si el "viejo" realmente tenía la capacidad de curar, o si simplemente sobornó a los sirvientes y le dieron al príncipe algunas drogas que aumentan el sangrado, no está claro hasta el día de hoy.

Así fue como, según el publicista P. Kovalevsky, se llevó a cabo el “tratamiento”.

“Cuando, ante la insistencia de Kokovtsov [Kokovtsov V.N. (1853-1943), conde, Ministro de Finanzas del Imperio Ruso en 1904-1914. -Aprox. A.P.) Rasputín fue sacado del palacio, Alexei se enfermó nuevamente. Y los médicos no pudieron encontrar las causas y no sabían los medios para detener estos fenómenos dolorosos. Rasputín fue dado de alta nuevamente. Impuso manos, hizo pases y la enfermedad se detuvo después de un tiempo.

Estas maquinaciones fueron arregladas por Vyrubova [Vyrubova A. A. (1884-1964) la dama de honor más cercana a la Emperatriz. -Aprox. A.P.] con la asistencia del famoso médico tibetano Badmaev. El antiguo heredero fue sistemáticamente "cebado".

Entre los medios de la medicina tibetana, Badmaev tenía polvo de astas de ciervo jóvenes, las llamadas astas y raíz de ginseng. Estos son remedios muy potentes utilizados en la medicina china...

La medicina china atribuye a las astas en polvo y a la raíz de ginseng la capacidad de aumentar la fuerza de los ancianos, de rejuvenecerlos de cualquier forma. Pero los polvos de asta y ginseng, tomados en grandes cantidades, pueden causar hemorragias graves y peligrosas, especialmente en personas predispuestas.

Se sabía que el antiguo heredero era muy propenso a sangrar. Y así, cuando fue necesario aumentar la influencia de Rasputín o provocar una nueva aparición en caso de su eliminación, Vyrubova tomó estos polvos de Badmaev y se las arregló para dar este remedio a Alexei con bebida o comida.

La enfermedad se abrió. Hasta que Rasputín regresó, el heredero fue "cebado". Los médicos perdieron la cabeza, sin saber qué prescribir una exacerbación de la enfermedad. No encontraron fondos. Enviaron por Rasputín. Los polvos dejaron de dar, y después de un tiempo los fenómenos dolorosos desaparecieron. Entonces apareció Rasputín en el papel de un hacedor de milagros. La vida y la salud de Rasputín se asociaron con la vida y la salud del antiguo heredero.

Al recibir cartas anónimas y mensajes telegráficos de que lo matarían, Rasputín le dijo a Alexandra Feodorovna: "Cuando muera, el día 40 después de mi muerte, el heredero se enfermará".

Y la profecía en efecto se cumplió. El día 40 de la muerte de Rasputín, el heredero enfermó. Obviamente, Vyrubova decidió después de la muerte de Rasputín mantener a la familia de Nicolás II de la misma manera. Quizás ella intentó, al menos en parte, desempeñar el papel del difunto” [Kovalevsky P. Grishka Rasputin. M., 1922].

Es posible que todo lo que P. Kovalevsky les contó a los lectores sea pura verdad. Y este es probablemente el secreto de la curación de Rasputín. Pero conviene dar algunas aclaraciones a la versión del publicista. Es posible que el ginseng se haya utilizado para provocar el sangrado de Alexei.

Los síntomas de intoxicación por esta planta de la familia de las Araliaceae son: dolor de cabeza y mareos, insomnio, náuseas, vómitos, fiebre, insuficiencia respiratoria, pérdida del conocimiento. Un signo característico de intoxicación es el sangrado (incluso sangrado por la nariz y las orejas), que se manifiesta por vómitos con sangre y diarrea (Danilenko V.S., Rodionov P.V. Envenenamiento agudo de plantas. Kyiv: Salud, 1981).

Sin embargo, el polvo de asta no se podía utilizar para estimular el sangrado. El hecho es que, por el contrario, provoca un aumento de la coagulación de la sangre. Además, más tarde, un extracto de alcohol líquido de astas no osificadas o astas de ciervo manchado y rojo (maral y ciervo rojo) encontró aplicación en la medicina tradicional en el tratamiento de pacientes con hemofilia (Dyadyura Ya. I. Tratamiento de pacientes con hemofilia con pantocrina.- Caso médico No. 1. C .935).

Por supuesto, es imposible juzgar estrictamente al publicista P. Kovalevsky: en esos años, incluso muchos médicos certificados no sabían este hecho.

Aparentemente, tanto el ginseng como las astas se usaron para demostrar los encantos de hechicería del "viejo", solo que para diferentes propósitos. Pero no se puede descartar que las “curaciones milagrosas” de Alexei sean fruto de la influencia hipnótica del “santo diablo” sobre el heredero al trono.

¿Profeta?

Como sabes, Rasputín era famoso por su adivinación. Es cierto que los testigos oculares estaban lejos de ser inequívocos sobre ellos. Algunos argumentaron que las profecías del "viejo hombre" eran confiables y citaron numerosos testimonios de esto. Otros negaron su indiscutibilidad, aludiendo a no menos número de hechos irrefutables.

Pero sea como sea, se conoce una predicción del "viejo", que resultó ser cierta. El texto de esta, quizás, la profecía más famosa, se cita completamente en su libro "Memorias del secretario personal de Grigory Rasputin" de Aron Simanovich. Aquí está.

“El espíritu de Grigory Efimovich Rasputin-Novykh del pueblo de Pokrovsky.

Escribo y dejo esta carta en Petersburgo. Preveo que incluso antes del primero de enero me iré de la vida. Quiero castigar al pueblo ruso, papá, madre rusa, niños y la tierra rusa, qué hacer. Si asesinos a sueldo, campesinos rusos, hermanos míos, me matan, entonces usted, zar ruso, no tiene nada que temer. Permanece en tu trono y reina. Y tú, zar ruso, no te preocupes por tus hijos. Gobernarán Rusia durante cientos de años. Si los boyardos y los nobles me matan y derraman mi sangre, entonces sus manos quedarán manchadas con mi sangre, y durante veinticinco años no podrán lavarse las manos. Se irán de Rusia. Hermanos se levantarán contra hermanos y se matarán unos a otros, y durante veinte años no habrá nobleza en el país.

Zar de la tierra rusa, cuando escuche el sonido de las campanas que le informan sobre la muerte de Gregory, sepa que si sus parientes cometieron el asesinato, ninguno de su familia, es decir, hijos y parientes, vivirá más de dos años. El pueblo ruso los matará. Me voy y siento en mí un mandato Divino para decirle al Zar de Rusia cómo debe vivir después de mi desaparición. Hay que pensar, tener todo en cuenta y actuar con cuidado. Debes cuidar tu salvación y decirle a tu familia que les pagué con mi vida. seré asesinado ya no estoy vivo Oren, oren. Mantenerte fuerte. Cuida a tu familia elegida ”[Simanovich A. Memorias del secretario personal de Grigory Rasputin. - Tashkent: Uzbekistán, 1990].

Como saben, dos meses después de que el Príncipe F. Yusupov y los conspiradores mataran a Rasputín, Nicolás II fue depuesto del trono, y un año después los bolcheviques le dispararon junto con su familia y seres queridos.

Parecería que esta carta es una prueba irrefutable de que Rasputín realmente tenía el don de un profeta, si no fuera por los siguientes hechos.

Se sabe que la carta anterior se hizo pública después de la liquidación de la familia Romanov, como muchas otras predicciones similares del "viejo". Además, expertos de renombre no dudan en clasificarlo como falso. El estilo de presentación de este mensaje no es Rasputín. Los historiadores creen que la carta de despedida fue escrita por A. Simanovich. De esto queda claro que este "documento original" no puede ser una confirmación "de hierro" de que Rasputín es un gran adivino.

Surge la pregunta: ¿hubo casos confiables de las profecías del “viejo”?

¡Fueron! -Los contemporáneos del "hombre de Dios" dicen y dan una previsión, que a menudo repetía a la reina. “Mientras yo viva, no les pasará nada a ustedes ni a la dinastía. Si yo no existo, tú tampoco".

Aún más sorprendente es la carta dirigida a los niños, que Rasputín entregó a su hija mayor, Matryona, poco antes de su muerte.

"¡Mi querido! Estamos en peligro de desastre. Vienen grandes desastres. El rostro de la Madre de Dios se oscureció, y el espíritu se indignó en la quietud de la noche. Este silencio no durará mucho. La ira será terrible. ¿Y hacia dónde debemos correr?

La Escritura dice: “Pero nadie sabe acerca del día y la hora”. Ha llegado este día para nuestro país. Habrá lágrimas y sangre. En la oscuridad del sufrimiento, no puedo ver nada. Mi hora pronto sonará. No tengo miedo, pero sé que la despedida será amarga. Sólo Dios conoce las formas de vuestro sufrimiento. Innumerables personas morirán. Muchos se convertirán en mártires. La tierra temblará. El hambre y la enfermedad segarán a la gente. Se les revelarán señales. Oren por su salvación. Consuélense en la gracia de nuestro Señor y la gracia de nuestros intercesores” [Matryona Rasputina. Rasputín. Recuerdos de una hija. Moscú: Zajarov, 2000].

Sin embargo, ¿pueden tomarse en serio estas profecías? Difícilmente. Inspirando a Alexandra Feodorovna con la fórmula de que la familia real también perecería con su muerte, el astuto campesino simplemente quería protegerse de la inesperada providencia. Sabía con certeza que "mamá" y "papá" asustados por sus predicciones ahora apreciarían su vida como la niña de sus ojos.

Tampoco fue difícil prever el inminente colapso de la Rusia monárquica en ese momento. Los rumores sobre esto estaban en el aire y no se necesitaba ninguna señal desde arriba.

Es curioso que el propio Rasputín desempeñó un papel importante en el colapso del estado, la muerte de los suyos y de la familia real. Casi todos los que tenían tal o cual relación con la corte hablaron sobre esto. No es casualidad que en el Petrogrado revolucionario el apellido del "anciano" se descifrara de esta manera: "Romanova Alexandra destruyó el trono del emperador Nicolás con su comportamiento".

El siguiente dato curioso habla a favor de que Rasputín no poseía el don de la previsión. En enero de 1905, el parapsicólogo Conde Louis Gamon predijo el destino de Grigory Efimovich. Esto es lo que literalmente dijo: “Veo que morirás de una muerte terrible en el palacio. Serás amenazado con veneno, un cuchillo, una pistola. Pero veo las frías aguas del Neva cerrándose sobre ti.

El “viejo” lanzó una mirada despectiva al profeta y respondió: “Esto es ridículo. Me llaman el salvador de Rusia. Yo soy el hacedor del destino".

Como saben, la muerte se hizo sentir en el "hombre de Dios" en 1914, cuando la campesina Guseva lo apuñaló en el estómago con un cuchillo. Por lo tanto, fue "amenazado con un cuchillo". Dos años más tarde, un grupo de Black Hundreds atrajo a Grigory Efimovich a una trampa. Le ofrecieron vino y comida envenenados. Cuando el veneno no funcionó, los conspiradores dispararon varias veces al "santo diablo" y, finalmente, arrojaron el cuerpo del hombre asesinado a las gélidas aguas del Neva.

La historia del secreto de Rasputín ha terminado. Pero, ¿es posible afirmar que todas las "i" están punteadas? Por supuesto que no. Muchos misterios de esta controvertida personalidad aún tienen que ser resueltos por historiadores, psicólogos, psicoterapeutas y escritores.

jlysty

Cuando la gente habla del jlistismo de Rasputín, recuerdo cómo, bajo el régimen soviético, los creyentes en los colectivos laborales solían ser llamados "malditos bautistas" a sus espaldas, sin dar ninguna importancia a la denominación a la que realmente pertenecía este creyente (la mayoría de las veces, por supuesto, era ortodoxo).

A veces parece que se invirtió más o menos el mismo significado en Rusia zarista en la palabra "látigo".

Es probable que Rasputín estuviera familiarizado con el Khlysty. Por eso se convirtió en un “caminante experimentado” para experimentar, para sopesar, como él decía, diferentes caminos en la vida espiritual y elegir el suyo propio. “Entonces me fui de peregrinaje… Me interesaba todo, lo bueno y lo malo, lo colgué, pero no había nadie para preguntar, ¿qué significa? Viajaba mucho y colgaba, es decir, revisaba todo en la vida.

Rasputín sabía mucho y vio mucho. Por eso era precioso para el Zar, porque trajo consigo al palacio, junto con el polvo de los caminos rusos en sus botas, todas las luces y tinieblas de la vida del pueblo: tanto el gran poder de la fe del pueblo, como el conocimiento experimentado de la oscuridad de la superstición y la irresistible crueldad de la vida de la gente.

Rasputín se comunicaba con látigos, con judíos, con revolucionarios y con nihilistas ilustrados. Pero él mismo siguió siendo ortodoxo. Fue ese caso rarísimo en que el portador de una fe viva y ardiente logró no dejarse tentar por la repulsión de la ortodoxia oficial, logró soportar la persecución de la Iglesia perseguidora y no caer en el cisma ni en el terror. Y solo podemos adivinar a cuántas personas convirtió en el camino.

Rasputín no se avergonzaba de su pasión por el baile y no la ocultaba, ni en lo más mínimo le preocupaba que esta pasión fuera casi la única "prueba" de sus latigazos. Como recuerda su hija María (Matryona), “el padre solía decir que uno puede orar a Dios en los bailes así como de pie en oración”. En este juicio, como en otros casos, Rasputín es más sabio que sus oponentes.

Recuerdo la historia de cómo los palestinos, que estaban realizando servicios divinos con ruido y baile salvaje, fueron expulsados ​​​​de la Iglesia del Santo Sepulcro durante la Pascua, y el fuego sagrado no descendió... que una persona, junto con el aceptación del Espíritu, debe perder todo interés por la vida terrenal, el gusto por las cosas terrenas.

Esta es una de las manifestaciones del llamado "monofisismo oculto de la ortodoxia". En Rusia, bajo la influencia de este sesgo, durante algún tiempo se formó una fuerte idea sobre la incompatibilidad de la forma de vida mundana y espiritual, a lo que Rasputín respondió: "No, el Dios alegre no rechazó el paraíso, pero sobre todo él los amaba, pero tú solo necesitas divertirte en el Señor”.

En respuesta, hosco: "Látigo".

conquista de la capital

Tiene 33 años. Y, al parecer, no es casualidad que por estas fechas (la edad de Cristo) comience a prepararse para un viaje a la capital, donde ya ha llegado el rumor sobre él. Todavía es joven. Pero su rostro está arrugado por el sol y el viento de interminables vagabundeos. La cara de un campesino, a veces incluso a los veinticinco años es la cara de un anciano...

En sus andanzas, aprendió a reconocer con precisión a las personas. Las Sagradas Escrituras, las enseñanzas de los grandes pastores, los innumerables sermones que escuchó, todo fue absorbido por su memoria tenaz. En los "barcos" de Khlyst, donde combinaban las conspiraciones paganas contra las enfermedades con el poder de la oración cristiana, aprendió a curar. Se dio cuenta de su fuerza. Es suficiente para él poner sus manos nerviosas e inquietas sobre el paciente, y las enfermedades se disuelven en ellas.

En vísperas de la primera revolución rusa, Rasputín aparece en San Petersburgo para destruir tanto la ciudad como el mundo, que en apenas 14 años se convertirá en "Atlantis", un recuerdo irrevocable...

¡Milagro! ¡milagro!

En el otoño de 1912, Rasputín realmente realizó un milagro: salvó la vida del heredero. Incluso los enemigos de los campesinos se verán obligados a admitirlo.

La tragedia comenzó a principios de octubre en Spala, un castillo de caza en la protegida Belovezhskaya Pushcha, donde se desarrollaba la caza real. Muchos invitados vinieron al castillo. Hubo festividades alegres, pero lo que sucedía en una de las habitaciones lejanas seguía siendo un misterio para todos.

Una vez, durante un baile, el suizo Gilliard (enseñó francés al zarevich y luego se convirtió en su tutor) salió del salón hacia el corredor interior y se encontró frente a una puerta, detrás de la cual se escucharon gemidos desesperados. De repente, al final del corredor, vio a la Emperatriz: estaba corriendo, sosteniendo su vestido de gala en sus manos. Tuvo que dejar la pelota en pleno apogeo: el niño comenzó otro ataque de dolor insoportable. De la emoción, ni siquiera se dio cuenta de Gilliard ...

Del diario de Nikolai: "5 de octubre... Pasamos un onomástico sombrío hoy, el pobre Alexei ha estado sufriendo una hemorragia secundaria durante varios días".

El envenenamiento de la sangre ha comenzado. Los médicos prepararon a Alix para su inevitable final. Tenía que anunciar oficialmente la enfermedad del heredero.

Del diario de KR: "9 de octubre... Apareció un boletín sobre la enfermedad del Tsesarevich. ¡Es el único hijo del Soberano! ¡Dios lo salve!"

Un año antes, Alexei tuvo sangrado en los riñones. Y luego, como Xenia escribió en su diario, "mandaron a buscar a Gregory. Todo se detuvo con su llegada".

Ahora Rasputín estaba lejos. Pero Alix creía que su oración conquistaría cualquier distancia.

Del testimonio de Vyrubova: "Se envió un telegrama a Rasputín pidiéndole que rezara, y Rasputín le aseguró con un telegrama que el heredero viviría..." Dios miró tus lágrimas y escuchó tus oraciones... tu hijo vivirá ."

Cuando Alix, con el rostro agotado por las noches de insomnio, mostró triunfalmente este telegrama a los médicos, estos solo movieron la cabeza con tristeza. Y notaron con asombro: aunque el niño seguía muriendo, la reina... ¡se calmó de inmediato! Así que ella creía en el poder de Rasputín. A los médicos les pareció entonces que la Edad Media había regresado al castillo, sin embargo... ¡el heredero se recuperó!

Alix estaba feliz: vio un milagro con sus propios ojos. Con una oración, sin siquiera venir a Spala, ¡el "hombre de Dios" salvó a su hijo!

El 21 de octubre, el Ministro de la Corte Frederiks anunció: "El período agudo y difícil de la enfermedad de Su Alteza Imperial... ha pasado". "¡No fue suficiente para ganar el amor de tus padres!" Vyrubova recordó.

Y a la llegada de Rasputín a San Petersburgo, los "reyes" volvieron a escuchar palabras alentadoras...

Del testimonio de Vyrubova: "Los médicos dijeron que el heredero tenía sangrado hereditario y que nunca saldría debido a la delgadez de los vasos. Rasputín los tranquilizó, argumentando que crecería fuera de él ..."

Fue entonces cuando Rasputín anunció por primera vez que, inmediatamente después de la recuperación final del heredero, abandonaría la corte.

Y Alix creía e idolatraba al campesino. Desafortunadamente, estamos usando la palabra correcta...

Los rumores sobre la posible muerte del zarevich obligaron al hermano del zar, Mikhail, a actuar. En caso de un triste resultado, se convirtió en el heredero al trono. Pero él sabía: en este caso, el zar y la Familia nunca le permitirían casarse con su amante Natasha Wulfert, la esposa divorciada del capitán.

Ganó el cabello ceniciento y los ojos aterciopelados de la mujer más elegante de San Petersburgo: Mikhail se apresuró. El 31 de octubre, la emperatriz viuda recibió una carta de Cannes: "Mi querida madre ... qué duro y doloroso es para mí afligirte ... pero hace dos semanas me casé con Natalya Sergeevna ... Yo, tal vez, lo haría nunca me hubiera decidido por esto, si no fuera por la enfermedad del pequeño Alexei..."

Ahora el futuro del trono para la Familia estaba conectado solo con el niño enfermo.

Ahora estaba en manos de una "extraña deidad", como llamó uno de los periodistas a Rasputín.

Y la "extraña deidad" continuó su asombrosa vida. Y los agentes continuaron enviando informes al departamento de policía: "3. 12. 1912 ... visitó la oficina editorial de los periódicos espirituales "The Bell" y "Voice of Truth" con Lyubov y Maria Golovina ... Después de lo cual él tomó una prostituta en Nevsky y se fue con ella al hotel ".

"9 de enero. Quería visitar los baños familiares con Sazonova, pero estaban cerrados. Rompió con ella y se prostituyó".

La misma alternancia clara: de la casa de los prim Golovins a una prostituta, luego una reunión con Vyrubova, una visita a los baños con uno de los fanáticos, nuevamente una prostituta ... A veces por las noches, en automóvil a Tsarskoye Selo.

Ahora esta búsqueda del cuerpo se ha vuelto común para él; por alguna razón, no tiene miedo de las denuncias a los "reyes". “Si bien en sus primeras visitas antes de reunirse con las prostitutas, mostró cierta cautela, miró a su alrededor y caminó por las calles secundarias, luego, en su última visita, estas reuniones fueron completamente abiertas”, dice el informe de observación externa.

¡Y ahora este individuo con un abrigo de campesino, con una barba despeinada, husmeando por calles sospechosas, corriendo hacia los apartamentos de prostitutas, nuevamente se atrevió a interferir en la política mundial! Al menos eso es lo que muchos pensaban.

En el invierno de 1912-13 Rasputín dio otro paso hacia la muerte.

Sobre las rarezas de la embriaguez de Gregory

En cuanto a la embriaguez desenfrenada de Rasputín, algo tampoco encaja aquí... Probablemente, realmente hubo casos en los que "los reporteros y todo tipo de ladrones", como dice Anna Vyrubova para denigrar a Sus Majestades, "usaron su simplicidad, tomaron lo alejaron y se emborracharon consigo mismos". Pero más a menudo, probablemente, la alegría espiritual del anciano, que no pudo hacer frente a la ebullición de las fuerzas llenas de gracia que se le dieron sin medida, se confundió con la intoxicación, la alegría, que, muy probablemente, puede compararse con la embriaguez. de Noé, que acababa de hacer un pacto con Dios.

Radzinsky escribe sobre la extrañeza de la embriaguez de Rasputin en su libro: “A veces, en medio de una borrachera, se escuchaba una llamada de Tsarskoe y se le informaba que Alexei estaba enfermo. Habiendo recuperado la sobriedad misteriosamente (de modo que incluso el olor a alcohol desapareció), partió en un automóvil enviado para salvar al niño.

Y aquí está el testimonio de Filippov sobre este tema: “Rasputin se sentó conmigo desde las 12 del mediodía hasta las 12 de la noche, y bebió mucho, cantó, bailó, habló con el público que tenía. Luego, habiendo llevado a varias personas a Gorokhovaya, continuó bebiendo vinos dulces con ellos hasta las 4 de la mañana. Cuando anunciaron el evangelio, expresó el deseo de ir a los maitines y... llegó y defendió todo el servicio hasta las 8 de la mañana y, al regresar, como si nada hubiera pasado, recibió una audiencia de 80 personas... En al mismo tiempo, bebió sorprendentemente, sin toda la bestialidad que es tan común en un campesino ruso borracho... Muchas veces me pregunté cómo se puede mantener la cabeza limpia... y cómo, después de todo tipo de borracheras y excesos, no puedes empaparte en sudor ... "

En Radzinsky también encontramos una explicación psicológicamente bastante plausible para el anhelo de compañías ruidosas y borrachas, que se encontró en el anciano después de la entrada de Rusia en la guerra, después de que las nubes comenzaron a acumularse sobre Rusia. “Pronto finalmente comprenderá que su muerte es inevitable, como la muerte de esta desafortunada e ingenua pareja, rodeada no de sus amados parientes, sino de una corte hostil y una sociedad angustiada que estaba ansiosa por la guerra. Y ahora ahogará cada vez más su miedo con el vino.

Y, sin embargo, detrás de este psicologismo, no se debe perder de vista el plan espiritual en el que Gregorio se abrió camino, siguiendo a Aquel de quien el mismo mundo inmutable dijo una vez: “He aquí un hombre que ama comer y beber vino, un amigo a los publicanos y pecadores” (Mateo 11:19).

Sobre las victimas de rasputin

En 1917, la Comisión Extraordinaria de Investigación (ChSK) pidió a todas las damas sospechosas que habían visitado a Rasputín varias veces en la calle Gorokhovaya, en su "salón", que respondieran, como dijo Radzinsky con delicadeza, "preguntas desagradables".

Ninguna de estas mujeres, como se desprende del libro de Radzinsky, admitió tener intimidad con Rasputín. Tal cercanía, incluso una vez, fue negada por: la "prostituta" Tregubova, la "cocotte" Sheila Lunts, la cantante Vera Varvarova, la viuda del capitán cosaco N. I. Voskoboynikova. Los lazos con Rasputín también fueron negados categóricamente por las mujeres entrevistadas por la ChSK, que constituían un “círculo estrecho de iniciadas”: M. Golovina, O. Lokhtina, A. Vyrubova, Yu. Den.

Pero, ¿qué pasa con las notas de las mujeres que afirman que Rasputín trató de corromperlas? ¿Y a qué te refieres con probado?

Pasemos a las "Memorias" de V. Zhukovskaya, quien escribe sobre uno de estos "intentos": "La cara brutalizada se movió hacia adelante, se convirtió en una especie de cabello húmedo y plano, como la lana, pegado alrededor en mechones ... los ojos, estrechos, ardientes, parecían de cristal a través de ellos. Silenciosamente contraatacando... y escapando, me retiré a la pared, pensando que él se tiraría de nuevo. Pero él, tambaleándose, se acercó lentamente a mí y graznando: “¡Vamos a orar!”. - me agarró del hombro ... me tiró de rodillas y, después de colapsar por detrás, comenzó a inclinarse hacia el suelo ... Repitiendo esto una vez ... diez, se puso de pie y se volvió hacia mí, estaba pálido, sudoroso se derramó por su rostro a raudales, pero respiraba con bastante calma, y ​​sus ojos se veían suaves y amables: los ojos de un vagabundo siberiano gris.

¡Qué increíble mezcla de fantasía y realidad! No menos sorprendentes son los resultados de esta confusión.

Guseva, quien intentó atacar a Rasputin en Petrovsky, admitió que decidió matar bajo la impresión de las historias de Iliodor Trufanov sobre las "cosas sucias" del anciano. Como ejemplo específico de estos trucos sucios, cita la corrupción de Rasputín de la monja Xenia en el Monasterio Tsaritsyn. Sin embargo, en el caso del intento de asesinato de Rasputín, hay testimonios de la propia monja Xenia, de los que se deduce que vio a Rasputín solo de lejos y ni siquiera habló con él.

De las quinientas páginas del expediente de Rasputín desaparecido, Radzinsky logró extraer y fijar a la acusación solo dos documentos incriminatorios. El primero es el testimonio de Maria Vishnyakova, la niñera de los niños reales, los rumores sobre cuya violación Rasputin circularon obstinadamente en San Petersburgo en el apogeo de la campaña anti-Rasputin en la prensa.

En su testimonio, Vishnyakova describe un evento que, según ella, ocurrió cuando, en la primavera de 1910, por consejo de la emperatriz, estaba visitando a Rasputin en Pokrovsky. Literalmente, el testimonio suena así: "Durante varios días, Rasputín se comportó decentemente conmigo ... y luego, una noche, Rasputín vino a mí, comenzó a besarme y, llevándome a la histeria, me privó de mi virginidad".

¿El propio Radzinsky cree en estos testimonios? Parece que no del todo. Volviendo a esta historia al final del libro, la llama misteriosa (p. 427) y sugiere los motivos que inspiraron a la niñera a armar un escándalo: Rasputín “la alejó de sí mismo. Y la niñera ofendida anunció que la había violado” (ibíd.). Como puede ver, en 1917, ante la comisión, suavizó su acusación y ya no habló de violación. Muy importante en esta historia es el testimonio de Vel. La princesa Olga Alexandrovna que cuando los rumores de violación llegaron al zar, "inmediatamente ordenó una investigación". Según ella, se detuvo después de que "la niña fue atrapada con un cosaco de la Guardia Imperial en la cama".

Sobre autoproclamados salvadores

Es decir, la reacción del Soberano ante la acusación contra Rasputín es absolutamente adecuada.

Mientras tanto, Miller y otros admiradores de la Familia Real y el Zar y la Zarina también se cuentan como víctimas. Incapaces de hacer frente a su aversión por Rasputín, comienzan a justificar a las personas de agosto con la ayuda de tales argumentos que su simpatía se convierte en una oración.

Aquí están las palabras de un destacado admirador del último autócrata, el investigador N. Sokolov: “Habiéndose convertido en una necesidad para la emperatriz enferma, él (Rasputín) ya la amenazó, repitiendo con insistencia: “El heredero está vivo mientras yo estoy vivo. A medida que continuaba la destrucción de su psique, comenzó a amenazar más ampliamente: mi muerte será tu muerte.

Por lo tanto, los simpatizantes, los fieles monárquicos, al final, se acercaron a la opinión de que la Emperatriz no es mentalmente saludable y que el Zar no es completamente capaz. Y si es así, entonces debes salvarlos de sí mismos. Verdaderamente, esto es lo que significa pasar de una cabeza enferma a una sana.

El libro de Miller te permite imaginar vívidamente cuánta presión se ejerció sobre la Familia Real.

Se recuerda cómo el Emperador, tras escuchar otro reportaje sobre Rasputín, exclamó: "Simplemente me ahogo en este ambiente de chismes, ficción y malicia".

Más de una vez el libro habla también de las muchas lágrimas vertidas por la Emperatriz a causa de su "Amigo" perseguido. El peso principal de la lucha recayó sobre sus hombros, porque fue más firme que el Emperador en la defensa de sus posiciones y en la creencia de que "Rusia no será bendecida si su amo permite que un hombre enviado por Dios ... sea perseguido".

Aquí está la respuesta a la pregunta de por qué Rasputín no cayó en desgracia, a pesar de todas las demandas de la sociedad. Para la pareja real, traicionar a una persona inocente, en su opinión, renunciar a él por el bien de su tranquilidad, significaba traicionar a Rusia. Era, sobre todo, una elección moral.