Kako su živjeli stari Egipćani? Nevjerovatna historija starog Egipta: sve najzanimljivije o zemlji faraona.

[:RU]Daleko od ulične politike i nasilnih protesta, ove djevojke žive sigurnim, privilegovanim životima u bogatim zajednicama Egipta. "Svi putevi vode u Novu Gizu", "Čistije, sigurnije i ljepše okruženje”, “Život o kojem ste oduvijek sanjali” - džinovski bilbordi na obilaznici u Kairu ispunjeni su engleskim natpisima koji pokušavaju prodati robu pripadnicima bogate elite koji žive u Egiptu, život iz snova koji gotovo niko u gradu ne može priuštiti.

Egipatska elita radije se nastani na periferiji grada, daleko od tradicionalno popularnih područja u centru starog grada, u vještačkom okruženju, povučeno od svijeta. Kupovina kuće u ovim oblastima obećava niz pogodnosti koje se obično ne mogu naći u prenaseljenom gradu: privatnost, zeleni krajolik i sigurnost. Kako bi se ove vile zaštitile od znatiželjnih očiju, zajednice su okružene širokom mrežom zidova i vojskom sigurnosnog osoblja koje čuva mir gospodara života u Egiptu.

Fotograf Zaza Bertrand uspio je ući u ovaj skriveni svijet Egipta i komunicirati sa mladim djevojkama - predstavnicima ove elite. Njene slike pokazuju prelepe devojke traže osjećaj identiteta u nadrealnom svijetu u kojem žive. Pejzaži mikrogradova su često u izgradnji, i odražavaju određenu usamljenost koja je prisutna i kod djevojčica.Čini se malo vjerovatnim da ovo izgrađeno okruženje može omogućiti ovim djevojkama da ostvare svoje nade i snove.

Esme jede McDonald's hamburger u zatvorenom naselju.

Ahella i Nada su na pikniku u pustinji, piju pivo i puše vikendom.

Sarah na felucca brodu. Mnogi mladi ljudi idu na krstarenja Nilom sa svojim prijateljima.

Noor i njena prijateljica se opuštaju kraj bazena. Korištenje bazena je besplatno za stanovnike naselja i njihove goste, ali je strogo zabranjeno bilo kome drugom.

Nariman u posjetu vikend naselju Uptown Cairo. Osjeća se tužno jer se upravo posvađala sa svojim dečkom.

Plin u spreju protiv komaraca u Palm Springsu. Sve elitne zajednice-sela imaju evropeizirana imena, kao što su Beverly Hills, "Mountain View", "Lake View", Mirage City, "Utopia", labuđe jezero i sl.

Esme suši ekstenzije za kosu. Sastaje se sa prijateljima na ručku i priprema se za događaj.

Nova naselja su skoro završena. vikend naselja kao što je ovaj, potpuno izolovan od egipatske ulične politike i siromašnog života u Kairu.

Sve što je potrebno, vlasnici mogu pronaći u svojoj zajednici. Ova devojka ne želi da pokaže svoje lice, uči da igra na šipci u svojoj sobi.

Nariman pozira ispred njegovih obrazovne ustanove, Njemački univerzitet u Kairu.

Rano ujutro blizu ulaza u kazino i noćni klub.

Zahvaljujući dokumentima ispisanim na papirusu, natpisima na kamenim blokovima, crtežima na zidovima i predmetima pronađenim u raznim grobnicama, istoričari imaju dobru predstavu o tome kako su Egipćani živeli.

Kako su se obukli

Zbog vruće klime, stanovnicima Egipta je bila potrebna samo lagana odjeća koju su pravili od bijelog platna. Često se odeća nije nosila kod kuće. Robovi, zanatlije i djeca obično su išli bez odjeće. Međutim, stari Egipćani su bili veoma zabrinuti za svoj izgled i čistoću. I muškarci i žene stavljali su svoje oči, nosili nakit i koristili parfeme.

Stanovanje

Kuće, pa čak i kraljevske palate bile su napravljene od opeke osušene na suncu. Kamen je korišćen samo za izgradnju grobnica i hramova. Zbog vrućeg vremena i jakog svjetla, prozori na kućama su bili mali i postavljeni visoko od zemlje. Često su vrata i prozori bili zastrti prostirkama za muvu i prašinu. Kad je bilo jako vruće, ljudi su spavali na ravnim krovovima.

Zabava

Zidne slike prikazuju žene i muškarce kako pjevaju i opuštaju se u krilu prirode. Muškarci se takmiče u hrvanju, lovu na patke, antilope i zečeve. Društvene igre bile su popularne i kod odraslih i kod djece; mnoge porodice su držale kućne ljubimce.

Jesu li dobro jeli?

Stanovnici Egipta imali su dovoljno hrane, lovili su ribu, uključujući jegulje, lovili patke i guske. Takođe imaju svoju ishranu. Glavni dio dnevne prehrane Egipćana činili su voće, povrće i svinjetina. Egipćani su razvili sorte lubenice koje su donete Južna Afrika, izrasla je smokva koja je u Egipat došla iz Turske. Naučili su da prave vino, pivo i sir. Kolači i kolači pekli su se od pšenice (često uz dodatak meda i biljnih začina). Egipćani su poznavali više od četrdeset različitih vrsta kruha.

Uloga religije

Činjenica da su Egipćani izgradili toliko velikih hramova pokazuje da im je religija bila veoma važna. Molili su se raznim bogovima i vjerovali u život nakon smrti. Stoga su tijela mrtvih čuvali u obliku mumija i sahranjivali, ostavljajući hranu, posuđe, alate i oružje neophodno za zagrobni život u kriptama. Sveštenici su igrali veliku i važnu ulogu u egipatskom društvu. Jednostavni ljudi vjerovali su da, tumačeći snove i proučavajući zvijezde, svećenici mogu predvidjeti sudbinu osobe, pa čak i zaštititi od zlog oka uz pomoć zavjera i čini.

sta si uradio

Većina Egipćana su bili poljoprivrednici. U slobodno vrijeme od poljskog rada pomagali su u izgradnji hramova i piramida. To je bio i način plaćanja poreza. Rad zanatlija bio je dobro plaćen, ali su umjesto novca često plaćani hranom, tkaninom, drvima za ogrjev ili solju. Većina žena radila je po kući, ali su često bile tkalje, plesačice, dadilje, svećenice ili radnice koje su proizvodile parfeme i kozmetiku.

Kako su nastale mumije?

Ljudsko tijelo je isječeno i iz njega su izvađeni srce, pluća i drugi organi, koji su potom stavljeni u posebne posude. Mozak je vađen komad po komad kukama kroz nos i odbačen. Tijelo je zatim tretirano kaustičnom sodom, prirodnom hemijsko jedinjenje, što ga je isušilo i spriječilo raspadanje. Tijelo se po pravilu punilo platnom i umotavalo u zavoje, a zatim zakopavalo u lijes, koji je pak stavljan u kameni sarkofag. Cijeli proces je trajao oko sedamdeset dana.

Posao

Stanovnici Egipta radili su deset dana zaredom, a zatim su imali dva dana odmora. Osim toga, imali su 65 slobodnih dana godišnje, koji su bili namijenjeni raznim svečanostima i proslavama. Egipćani su otkazivali rad na sahrane ili rođendane. Radovi su se uglavnom obavljali kada je napolju bilo prohladno, "u dve smene" - ujutru i uveče. Na podnevnoj vrućini ljudi su se odmarali i spavali.

Teba je bila podijeljena na dva dijela: grad živih na istočnoj obali i Grad mrtvih- na zapadu. I ako danas na istočnoj obali žive potpuno drugačiji Egipćani, onda ni stanovnici zapadne obale nisu otišli s rijetkim izuzetkom mumija koje su završile u muzejima širom svijeta. Prema nekim izvještajima, stotine miliona Egipćana je sahranjeno na zapadnoj obali Nila tokom čitavog postojanja drevne egipatske civilizacije, tako da je grad mrtvih najnaseljeniji grad na zemlji po broju stanovnika. Kako su živjeli mrtvi - možemo vidjeti u brojnim iskopanim grobnicama, ali kakav je bio život živih?

Djeca i roditelji u starom Egiptu

Porodica je osnova društva u starom Egiptu

Egipćani su porodicu smatrali velikom vrednošću. Navikli su živjeti okruženi rođacima i jako su patili ako bi morali otići, život u stranoj zemlji smatrali su referencom. Egipatski vojnici, hrabro podnoseći teškoće vojnog života i hrabri u borbi, plakali su od čežnje za domom.

Majka se u starom Egiptu smatrala glavnim članom porodice, čak i na mnogim pogrebnim natpisima, genealogija Egipćana se zasnivala na majci. A kao djed se obično označavao djed po majci. Wallis Budge: “Otac je tražio potpunu poslušnost od svog sina, ali Egipćani su vjerovali da je dječak više dužan svojoj majci, te je morao ne samo da je posluša, već je i voli i stalno joj dokazuje svoja osjećanja.” Pisar Ani upozorava sinove drevni egipat od neposlušnosti i ozlojeđenosti majke, vjerujući da će mu majčina žalba bogovima na nepoštovanog sina sigurno donijeti božanske i zemaljske nevolje.

U isto vrijeme, naravno, u starom Egiptu nije postojao matrijarhat - muškarci su bili i ratnici, i zarađivači i vladari. Egipćanke su vladale u svojim domovima i pokušavale da budu manje u javnosti, iako su bile relativno slobodne i obrazovane. Dakle, princeza Nesitanebtashu je sama prepisala Knjigu mrtvih, druga žena je napravila odličnu kopiju rukopisa Zucha, koji se sada čuva u britanski muzej. Istovremeno, žene su samostalno posjedovale i raspolagale svojom imovinom, sklapale poslove, posebno u doba Novog kraljevstva.

Brak u starom Egiptu često se sklapao uz učešće starijih rođaka, roditelja i provodadžija, međutim, na osnovu volje samih budućih supružnika, prisila na brak nije bila uobičajena.

U svakodnevnom životu, u kućnom životu, muškarci su pažljivo slušali mišljenja i želje svojih djevojaka. Savremene muškarce će zanimati pouka mudraca Ptahotepa o odnosu prema svojoj ženi: „...Voli svoju ženu u svojoj kući pravedno i ispravno. Napunite joj stomak i zatvorite leđa; dajte ulje za pomazanje - lijek za njene članove. Neka se njeno srce raduje sve vreme dok živiš; ona je profitabilno polje za vas. Ne svađaj se s njom. Neka izbjegne nasilje. Neka procvjeta u vašem domu. Ako joj postaneš neprijatelj, progutaće te kao ponor...”.

Drugi mudrac, pisar Ani, dao je svojim savremenicima još konkretniji savjet: „Pokušaj da ne zapovijedaš svojoj ženi u njenoj kući kad znaš da je odlična ljubavnica. Nemojte joj reći: „Gde je ova stvar? Donesi mi”, kad je stavila na pravo mesto... Čovek koji se svađa u svojoj kući samo pravi nered u njoj i nikada neće shvatiti da je on zapravo tamo uvek pravi vlasnik. Očigledno, problem "daj-donesi" živi između muškarca i žene još od vremena starog Egipta, a egipatski muškarci su ga rješavali u korist žene.

Djetinjstvo starih Egipćana ovisilo je o stepenu prosperiteta njihovih roditelja. Deca robova su bila primorana da počnu da rade od pete godine, stopa smrtnosti novorođenčadi među robovima i siromašnim seljacima bila je visoka.

Sva djeca u prvim godinama života nisu nosila odjeću. Djeca bogatih Egipćana imala su igračke - krpene lopte, lutke s pokretnim rukama i nogama, figure životinja, pa čak i živih životinja. Dakle, sin jednog od službenika je stalno nosio živu udu u školu, a hvatači ptica voljeli su davati svojoj djeci ptice pjevice.

Obrazovanje u starom Egiptu

Najbolja profesija u starom Egiptu je državna služba bez prašine

Djeca slobodni ljudi imao priliku da se obrazuje. Kraljeva djeca i članovi Kraljevska porodica uglavnom predaju kod kuće. Ali dogodilo se i da su faraonovi sinovi učili sa običnom djecom u hramskim školama. Sveštenici su se priključili veliki značaj prirodne sposobnosti osobe, pa su stoga ne samo djeca bogatih, već i djeca siromašnih mogla ići u školu i učiti u njoj - sve je ovisilo o talentima djeteta, i da li su svećenici u njemu vidjeli potencijal , zatim je odveden na državno ili hramsko održavanje. Stoga u historiji starog Egipta ima mnogo primjera kada su ljudi iz siromašnih, skromnih porodica ostvarili briljantne vojne, političke i svešteničke karijere.

U školama su učili aritmetiku, pisanje, čitanje i upravljanje zemljištem. Vještine pisara, dobro poznavanje poljoprivrede, tržišne cijene poljoprivrednih proizvoda smatrani su vrijednim znanjem i vještinama. Ulogu vojnih škola ili kadetskog korpusa obavljale su ergele faraona, gdje su iskusni veterani poučavali dječake jahanju, oružju, komandnim vještinama i taktičkim metodama ratovanja.

Dječaci u starom Egiptu učili su otprilike isto koliko i njihovi mladi vršnjaci u modernom svijetu - od deset do dvanaest godina. Nakon hramovne škole, obično ih je čekala karijera pisara, sveštenika ili službenika, nakon štale - vojni rok. Djevojke su učile kod kuće. Dječaci su bili podvrgnuti tjelesnom kažnjavanju, što dobro ilustruje drevna egipatska izreka: "Dječak ima uši na leđima i sluša kad ga tuku".

Treba reći da su Egipćani bili vrlo praktični u svom pristupu odabiru profesije, kao i obrazovanju i znanju općenito. Sa izuzetkom religioznog znanja, Egipćani su bili vrlo konkretni ljudi. Veoma su cijenjeni javna služba, s pravom vjerujući da ovdje možete dobro zaraditi i ostati zdrav. To se uvelike razlikovalo od privatnog sektora, gdje je preovladavao teški fizički rad, čak i ako ste imali svoj posao - tkalačku ili grnčarsku radionicu, praonicu rublja ili ribarsku družinu.

Na primjer, rad pisara smatran je vrlo prestižnim. Ali ne zato što se sama pismenost cijenila, već zato što posao pisara nije bio fizički težak i bio je dobro plaćen. Tako je izvjesni Duauf savjetovao svog sina Pepija da postane pisar ne iz razloga „učenje je lak“, već iz sasvim drugih razloga: „Razmišljao sam o fizičkom radu i došao do zaključka da su knjige najbolji predmet za učenje.. profesija pisara je najveća od svih; nema joj ravnog na zemlji. Čak i kada pisar tek počinje da gradi svoju karijeru, svi se konsultuju s njim. On je veren državnim poslovima i nikad ne preduzima ono što mu drugi povjeri... svaki radnik proklinje svoje zanimanje ili zanat, ali ne i pisar, kome niko ne kaže: "Idi i radi u polju za takve i takve." Veoma pragmatično i moderno. Ovaj stav o profesiji pisara dijelila je većina očeva starog Egipta, a Duaufovo učenje postalo je čitalac.

Egipatska odjeća: moda i frizure

Muškarci starog Egipta nosili su perike, a dame su bile ošišane na fokstrot.

Odjeća Egipćana i Egipćana

Najstariji Egipćani - i muškarci i žene - nosili su natkoljenice i kratke, ravne suknje sa omotačem. Ova odjeća rađena je od bijelog platna, isprva prilično grubog, koji je potom počeo da se oblači u tanke tečne tkanine. Općenito, lan je kroz povijest starog Egipta ostao glavni materijal za izradu haljina. Od kože su se pravili pojasevi i nakit, kao i sandale, koje su se, međutim, češće izrađivale od trske.

Muške suknje različite ere bile različite dužine. Što je suknja starija, to je kraća. Do doba propadanja drevne egipatske države, suknja se postupno transformirala u haljine i duge tunike. Inače, broj odjeće na osobi i njena dužina su se vremenom povećavali u starom Egiptu, ali Egipćani su dugo voljeli da pokazuju svoje tijelo u javnosti i dive se sebi, golotinja im nije smetala. U poljoprivrednim poslovima muškarci i žene su radili goli, povremeno nosili samo natkoljenice. Sluge u kućama bogatih Egipćana su se oblačile na isti način.

Plemeniti Egipćani dugo su ostavljali vrat i grudi golim: njihove haljine od potpuno prozirnog materijala dobro su pokazivale druge oblike tijela, sama haljina je bila podržana širokim naramenicama spojenim na leđima. Boje haljina uglavnom su bile ograničene na bijele, ponekad su se šivale crvene ili žute haljine. Tek kasnije, kroz kulturnu razmjenu s drugim narodima, raznobojna i prugasta odjeća stigla je u Stari Egipat. Na glavi kraljice nosile su kape u obliku vrata, koje su personificirale boginju Mut.

Faraoni su pokušavali da se oblače kao bogovi. Na kursu su bile kratke suknje, repovi i ukrasi za glavu u obliku kruna i perika. U različito vrijeme repovi su bili ili šakali ili umjetni. Kasnije su se počele dodavati tunike, kabanice, široke kragne.

Odjeća faraona, članova njihovih porodica i plemenitih Egipćana prana je u posebnim praonicama. Polagali su odjeću na ravno kamenje i pažljivo ga tukli kamenjem ili palminim listovima. Umjesto sapuna korištena je glina.

Cipele u starom Egiptu

Cipele nisu bile na časti među starim Egipćanima. Samo je nošena bogatih ljudi, pa čak i tada ne uvijek. Uglavnom su se cipele nosile za duga putovanja i putovanja u planinska područja. Zatvorene cipele, slične cipelama, pojavile su se na samom kraju postojanja civilizacije pod utjecajem Grka i Rimljana, a prije toga su Egipćani nosili sandale, koje su se izrađivale od papirusa, rjeđe od kože, pa čak i od drveta. Egipćani nisu ušli u kuću u cipelama. Važno je napomenuti da je pod faraonima postojala posebna pozicija - nosilac sandala - osoba koja je svoje cipele nosila iza faraona. Mora se pretpostaviti da je faraon više volio hodati bos, ali prisustvo cipela bio je znak prosperiteta i bogatstva. Na bareljefima i slikama u grobnicama često se iza lika faraona može vidjeti silueta njegovog sluge sa sandalama u rukama. Zanimljivo je i da se antički istoričar, koji je opisao ekspediciju kraljice Hatšepsut u zemlju Punt, požalio na teškoće putovanja, jer su članovi ekspedicije morali da vuku vodu, voze stoku i nose sandale. Sandale su također bile uključene u set stvari potrebnih Egipćanima u zagrobnom životu.

Moda egipatskog boga

Posebna "moda" razvila se u odnosu na haljine bogova. Egipćani su redovno, tokom mnogih, oblačili statue bogova vjerski praznici a među prinosima bogovima uvijek je bilo odjevnih predmeta, kao iu hramovima su postojale posebne prostorije u kojima su se ti predmeti čuvali. Zanimljivo je da su Egipćani nosili posebne vrhove prstiju od čistog zlata na rukama bogova i mrtvih faraona-bogova. Ovi vrhovi prstiju dosezali su do drugog zgloba i držali su ih tanke zlatne trake povezane sa zlatnim narukvicama na zapešćima i gležnjevima. Ovaj nakit veoma podsjeća na moderne komplete arapskih žena, koji se sastoje od prstena pričvršćenih lančićima za narukvice - tzv. "zhadi". Na nokte su naneseni tanki slojevi koji ponavljaju oblik nokta i napravljeni od lapis lazulija. Shodno tome, moderne modne žene duguju lažne nokte i žad modi egipatskih bogova.

Nakit starih Egipćana

Ostali ukrasi i nakit imao mistično, religiozno značenje. Egipćani - i muškarci i žene - nosili su ogrlice, amajlije, privjeske, narukvice, minđuše. U Starom kraljevstvu naušnice su bile male i napravljene od zlata. Zatim su naušnice produžene i dodano im je kamenje. Egipćani su veoma voleli prstenje, uglavnom zlato. Ali ako finansijsku situaciju nije dozvolio Egipćaninu da nosi zlatno prstenje, on je ipak radije hodao „okružen“, čak i ako su ti prstenovi bili od stakla, pa čak i od slame. Na prstenovima su bili prikazani skarabeji, slike boginja i bogova. Prstenovi faraona odražavali su njihove kartuše (imena zatvorena u oval u obliku čvorovanog užeta).

Frizure starog Egipta

Muškarci su brijali bradu i brkove, skratili kosu, a sveštenici su brijali celo telo. U isto vrijeme viđeni su muškarci Egipćani koji nose brade i duga kosa znak moći i moći, pa je stoga nosio lažne brade i perike. Očigledno je to bilo zbog klimatskih karakteristika - iscrpljujuće ljetne vrućine, u kojoj su uklonjene brade i kosa bile mnogo prikladnije i higijenskije od prirodnih. S vremenom je zamršeno pletena brada ili brada u obliku četvrtastog čuperka kose u sredini brade postala nepromjenjiv atribut vlasti faraona, pa čak i kraljice Hatšepsut u njenoj ceremonijalnoj kraljevskoj odori, prikazane su sa lažnom bradom. Takođe, brade su bile prisutne na slikama bogova.

Vlastita kosa većine Egipćana bila je prirodno kovrčava i prilično kruta, pa su je, kako bi izbjegli poteškoće s češljanjem, svi Egipćani skratili, zamijenivši svečane frizure perikama. Perike su se izrađivale od ovčje vune, bile su kratke i dugačke, uvijene, ravne i pletene. Žene su nosile razne frizure, ukrašavale se trakama, ukosnicama, cvijećem i tijarama. U doba Novog kraljevstva bila je vrlo popularna frizura fokstrot, kada se kosa do ramena spušta u velikim talasima.

Egipćani su bili veoma čisti ljudi i veoma su cenili fizičku udobnost koju pruža čistoća. Prosti seljaci i zanatlije kupali su se u barama, faraoni i plemići kupali su se tamjanom. Nakon pranja, svi su se Egipćani mazali uljima i mastima. Zanimljiv način mazanja i hidratacije kose u starom Egiptu. Za vrijeme praznika i praznika na glave muškaraca i žena stavljali su se konusni ili sferični okviri punjeni mješavinom ulja i tamjana. Pod uticajem toplote, ova mešavina se otopila i kapala na kosu, hidrirajući je i dajući joj omiljeni miris. Egipćani su voljeli svoje tijelo i divili mu se, cijenili ljepotu i nisu željeli da ostare, pa su znali farbati kosu u crno, skrivajući sijedu kosu. I žene su svoju ošišanu kosu nosile sa sobom u grob, nadajući se da će služiti u zagrobnom životu.

Mnogo toga što su stari Egipćani koristili, mi naširoko koristimo u našoj savremeni život. Da, i učenja upućena muževima zvuče relevantno i pošteno za današnje žene, a profesija državnog službenika ostala je vrlo privlačna za mnoge, mnoge naše savremenike, ne izgubivši ništa u očima ljudi za četiri i po hiljade godine.

književnost:

• Erman A. Život u starom Egiptu / Per. sa engleskog. I.A. Petrovskaya. - M.: CJSC Tsentrpoligraf, 2008.
• Avdiev V. I. Istorija drevni istok. M.: postdiplomske škole, 1970.
• Budge W. Stanovnici doline Nila / Per. sa engleskog. A.B. Davidova. - M.: CJSC Tsentrpoligraf, 2009.

Stari Egipćani su bili veoma čisti ljudi i uvek su vodili računa o čistoći svog tela, odeće i stanovanja. Vodene procedure su izvodili nekoliko puta dnevno: ujutro, prije i poslije jela.

Nakon jutarnjeg kupanja otišli su na usluge frizera. Obično su im se obraćale žene, dok su se muškarci povjeravali berberima i ljudima koji su radili manikir i pedikir. Svakodnevni jutarnji toalet faraona pretvorio se u važnu ceremoniju, na kojoj su bili prisutni svi plemeniti ljudi države. Jutarnji toalet visokih zvaničnika (vezira, vrhovnih sudija i vladara noma) postao je i svojevrsna ceremonija.

U blizini vlasnika kuće okupila se sva rodbina i posluga. Čučeći pisari bili su spremni da izvrše bilo koju njegovu naredbu: dok su jedni držali četke u rukama da bi zabilježili naredbe, drugi su držali dugačke svitke papirusa s imenima, brojevima i popisom radova koji su već urađeni ili su još u projektu.

Nakon potrebnih abdesta, brijač se dao na posao. Na kraju ovog postupka, vlasnik kuće izlazio je pred rodbinu i slugu vedar, svjež, obrijane glave i kratke četvrtaste brade.

Egipćani su preferirali izdužene oči. I ovo nije samo počast modi, već i preventivna mjera koja štiti organe vida od jakog sunčevog svjetla, vjetra i prašine. Stari Egipćani su koristili razne kozmetika. Dakle, da bi se riješili mirisa znoja po vrućem danu, trljali su se tamjanom i mješavinom terpentina, tamjana i nepoznatog praha. Postojale su razne vrste masti za čišćenje koje koži lica i tijela vraćaju elastičnost. U tu svrhu, med je dodan u prah alabastera, "sjeverne soli" i natrona.

Postojala je i posebna kozmetika za uklanjanje fleka i akni. Obično su ih mijesili magarećim mlijekom, nakon čega su kožu brisali pripremljenim losionom.

Jutarnji toalet faraonove žene i bilo koje bogate dame također se pretvorio u događaj. Obično je frizer potrošio nekoliko sati da napravi frizuru za plemenitu osobu.

Za razliku od bogatih Egipćana, siromašni su se morali zadovoljiti uslugama uličnog brijača koji je sjedio negdje ispod drveta i čekao klijente, kojih je uvijek bilo dosta. Brijač je savjesno obavljao svoje dužnosti: obrijao je glavu tako čisto da je postala poput kamenčića koje su uvaljali valovi.

Egipatska seljanka je obično sama frizirala kosu, ne pribjegavajući ničijoj pomoći. Važno je napomenuti da su u to vrijeme svi članovi porodice morali napustiti dom tako da je frizura ispala savršena, inače je žena morala iznova započeti jutarnji toalet.

odjeća

Jutarnja odjeća muškarca sastojala se od kratke natkoljenice i male količine nakita. U ovom obliku obavljao je vodene procedure, dobio berbera i majstora manikira i pedikira.

Pripremajući se za izlazak iz kuće, bogati Egipćanin je stavio jednu ili više narukvica na zapešće, prsten na prst i ogrlicu na prsima od pet ili šest redova perli sa kopčama u obliku sokolovih glava. Privjesak od jaspisa ili karneola dao mu je respektabilan izgled, a široka ravna suknja, koja je zamijenila jutarnju natkoljenicu, i sandale dale su kompletnost cijelom izgledu. Poznate od davnina, sandale su bile od posebne vrijednosti u starom Egiptu. Poznato je da je jedan od ujedinitelja Gornjeg i Donjeg Egipta, faraon Narmer, idući bilo gdje u pratnji vjernih slugu, uvijek hodao bos, a jedan od njegovih saradnika nosio je njegove cipele.

Isto su učinili i farmeri, samo što su morali sami nositi sandale, vezujući štapove do kraja. Siromašni su obuvali cipele tek kada su stigli na odredište. Čak je donesen i zakon koji zabranjuje vojnicima da otimaju "dragocjene" sandale iz ruku ljudi koji prolaze.

Za vrijeme Novog kraljevstva Egipćani su pravili cipele od raznih materijala: od papirusa, kože ili zlata. Od prsta đona, remen se protezao između prvog i drugog prsta do skočnog zgloba, gdje je bio spojen s ostalima poput stremena. Sve ove trake bile su vezane iza pete.

Neki bogati Egipćani preferirali su ravne, dugačke haljine s naramenicama i bez nakita. Ali većina bogatih stanovnika starog Egipta hodala je u naboranim haljinama od lanene tunike proširene prema dolje, koje su, ostavljajući otvoren vrat, pristajale uz torzo.

Obavezni atribut odjeće bio je širok valoviti pojas, koji je formirao trapezastu pregaču ispred.

Pored ovoga, u praznici Egipćani su nosili velike uvijene perike, čiji su uvojci pokrivali glavu i ramena, svečane sandale i brojni nakit (ogrlice, privjesci na prsima, narukvice).

Odijelo bogata žena, kao i odeća njenog plemenitog supružnika, sastojala se od tanke košulje i preko nje nošene bele haljine na volane sa prorezom skoro do struka, koja je, za razliku od muške, bila prozirna i zakopčana na levom ramenu, dok je desno ostala otvorena. .

Široki rukavi sa resama nisu prekrivali graciozne ruke, što je plemenitim damama omogućavalo da pokažu svoja zapešća sa skupocjenim narukvicama u obliku dvije ploče od kovanog zlata spojenih kopčama ili zlatnim prstenovima, konopcima, vrpcama.

Žensku kosu krasile su blistave tijare od tirkizne boje, lapis lazulija i zlata, čiji su krajevi bili povezani na potiljku sa dva konopa sa resicama. Nerijetko se u frizurama žena i muškaraca nalazio mirisni ukras u obliku stošca od kose namazane mirisnim uljima.

Odjeća manje bogatih Egipćana odlikovala se praktičnošću. Poljoprivrednici i zanatlije radije su nosili jednostavne natkoljenice, vezane pojasom širokim dlanom, bez ikakvog vezenja ili resica.

Poput bogatih stanovnika Egipta, siromašni su voljeli da nose nakit, samo što nisu bili od zlata, već od bronze i keramike. Međutim, ovi ukrasi su umjetničke vrijednosti, kao i zlatni proizvodi draguljara, budući da su spomenici antičke kulture.

Hrana

Karakteristika klimatskih uslova starog Egipta bila je da su poplave Nila, koje su zemlju učinile plodnom, povremeno zamjenjivale sušne i mršave godine. U to vrijeme proizvodi su bili cijenjeni mnogo više od zlata.

Prema drevnim izvorima, egipatski vladari su tokom plodnih godina bili obavezni da stvaraju zalihe hrane koje bi trajale nekoliko godina, ali su često zanemarivali svoje dužnosti.

U Velikom Harrisovom papirusu postoje podaci da hrana nije bila ništa manje vrijedna ponuda od plemeniti metali, odjeća, mirisna ulja i tamjan.

Uključuje svakodnevnu ishranu bogatih stanovnika jela od mesa, obični Egipćani su ih jeli samo na praznike. Na zidovima mnogih grobnica arheolozi su pronašli slike životinja namijenjenih za klanje i scene samih klaonica.

Neke fraze koje karakteriziraju goveda za klanje još nisu prevedene na razumljiviji jezik (na primjer, „bik su usta stada“ ili „bik zmaj“), a dekodiranje pojedinačnih imena je samo približno (možda bik „ Heris” je bio najbolji proizvođač potomstvo, ali to nije sigurno).

U klaonici su se bacili na posao mesari od 4-5 ljudi koji su napali životinju i brzo je zaklali. Tehnike mesara ostaju nepromijenjene do danas.

Tokom perioda drevno kraljevstvo većina mesa dobivena je lovom na pustinjske gazele, orikse (orikse) i druge predstavnike reda artiodaktila. Posebno vješti lovci pokušavali su pripitomiti i pripitomiti ulovljene životinje, ali to nije uvijek bilo moguće. U budućnosti je ova vrsta stočarstva gotovo potpuno izgubila svoj značaj.

Nije poznato da li su stari Egipćani jeli svinjsko, jagnjeće ili kozje meso, ali se pouzdano zna da su uzgajani u Gornjem i Donjem Egiptu.

Stanovnici Egipta počeli su uzgajati piliće tek od 2. milenijuma prije Krista. e., ali je peradarstvo bilo rasprostranjeno mnogo ranije.

Posebnu pažnju zaslužuje takav prehrambeni proizvod kao što je riba. AT drugačije vrijeme u nekim egipatskim gradovima i nomima bilo je zabranjeno jesti određene vrste ribe. Izvori prenose da je etiopski kralj koji je osvojio Egipat, musliman po vjeri, odbio da se gosti za istim stolom sa vladarima Delte i Juga, jer nisu bili obrezani i jeli nečistu hranu (ribu), što je bila strašna uvreda. u kraljevsku palatu. Velika počast je odlikovan samo stanovniku svetog grada sveštenika Šmuna, koji po predanju nije jeo ribu.

Ishrana Egipćana je takođe uključivala različito povrće uključeno u godišnji kalendar Medinet Abua pod nazivom "renput". Posebno vrijedni proizvodi bili su luk, praziluk i bijeli luk. Prema "ocu istorije" Herodotu, graditelji Keopsove piramide su za svoj rad dobili rotkvice, luk i beli luk za 1600 srebrnih talenata.

Međutim, naučnici nisu uspjeli pronaći nikakve dokaze za ovu tvrdnju, iako postoji hijeroglifska slika ovih biljaka u Velikom Harrisovom papirusu.

U nekim tebanskim grobnicama pronađeni su grozdovi bijelog luka, što svjedoči o raskošnim darovima Ramzesa III. Lubenice, dinje i krastavci često se nalaze na žrtvenim stelama uz uvezane stabljike papirusa. A grašak, pasulj i slanutak (slanutak u obliku glave sokola) uobičajeni su nalazi u grobnicama.

Poznato je da su Egipćani u svojim baštama uzgajali salatu, biljku boga plodnosti Min, čiji je itifalični kip obično stajao ispred parcele zasađene zelenom salatom. Egipćani su ovu biljku koristili u velikim količinama, znajući da vraća seksualnu moć muškarcima, a plodnost ženama. Zelena salata se obično jela sirova sa solju i biljnim uljem.

Vrtovi starog Egipta nisu se razlikovali po raznim voćnim kulturama. Kruške, breskve, bademi i trešnje ovdje su se pojavile tek nakon rimskog osvajanja, a stari Egipćani uopće nisu čuli za narandže, limune i banane.

Najčešći usevi bili su grožđe, smokve, hurme i platana (smokva). Ova druga biljka uzgajana je ne samo zbog svojih ukusnih plodova, već i zbog izdržljivog drveta, koje je odličan materijal za izradu lijesova mumija.

Stabla nara, masline i jabuke, koja su donijela nomadska azijska plemena Hiksa, ukorijenila su se u Egiptu i dala ih s odgovarajućom pažnjom dobra žetva. Maslinovo ulje, dobiven iz pulpe masline, korišten je ne samo kao prehrambeni proizvod, već i kao materijal za rasvjetu. Prije pojave masline, Egipćani su uzgajali druge sjemenke uljarica, uglavnom bak orah.

Doum palmini orasi i plodovi žižule bili su dobri lijekovi, ali samo nekolicina odabranih jela je kokos, budući da je njihov uzgoj u Egiptu bio otežan zbog neprikladnih klimatskih uslova. Siromašni stanovnici Egipta su se hranili jezgrom stabljika papirusa i rizoma nekih vodenih biljaka.

Mlijeko se smatralo posebno vrijednim proizvodom. Čuvali su ga u trbušastim zemljanim posudama sa začepljenim vratom, što je sprečavalo prodor insekata. U nekim izvorima spominju se mliječni proizvodi u prehrani Egipćana kao što su vrhnje, maslac, svježi sir.

Za piće ili slatki ukus koristili su med ili rogač. Sakupljanje voska i meda od divljih pčela vršili su posebni ljudi koji su išli za njima u daleke pustinje.

Ovi ljudi, poput sakupljača terpentinske smole, uživali su u milosti faraona, koji im je pružao sve vrste pomoći.

Neki Egipćani su držali pčele u svojim baštama koristeći velike zemljane tegle kao košnice. Izvađeni med se obično koristio ne samo za hranu, već i za prodaju. Čuvali su ga u pažljivo zatvorenim kamenim posudama, što je omogućilo da vrijedna svojstva ovog proizvoda ostanu nepromijenjena.

obrok

O tome kako su se održavale gozbe starih Egipćana sačuvane su vrlo oskudne informacije. Pretpostavljalo se da je glava porodice, koji se probudio ranije od ostalih ukućana, doručkovao sam, odmah nakon pranja. Njegov doručak, poslužen na malom stolu, sastojao se od mesa, pite, hleba i piva.

Domaćica je doručkovala dok se češljala, ili odmah po završetku toaleta. Njena jutarnja dijeta je obavezno uključivala voće, možda malo slatkiša i čistu vodu.

Djeca su jela odvojeno od roditelja. Sjedili su na prostirci ili na jastucima položenim na pod.

Obrok za ručak se navodno sastojao od mesa, živine ili ribe, hleba, pite, povrća, voća i piva. Ne može se reći da je meso bilo jedna od stalno konzumiranih namirnica. Čak iu prilično bogatim porodicama, mesna su jela obično služila samo za vrijeme večere ili svečanih gozbi. Siromašne porodice su češće bile zadovoljne mliječnim proizvodima, povrćem, voćem i somunima.

Na zidovima grobnice Tell el-Amarna prikazan je divan crtež, koji prenosi samu atmosferu gozbe koja se zbila prije više od tri hiljade godina. Faraon Ehnaton (Amenhotep IV, predstavnik XVIII dinastije) sjedi na čelu stola, pored njega su njegova žena, kraljica majka i male princeze koje sjede na jastučićima. Kralj jede sočno meso, a njegova žena živinu. Oko stola je nekoliko malih stolova sa raznovrsnim posuđem i toaletnim priborom.

Između ostalog, tokom iskopavanja hramova koji datiraju iz doba Novog kraljevstva pronađeno je mnogo jela, namijenjenih za pripremu i upotrebu supa, umaka, kompota, slatkiša i mliječnih proizvoda. Tu su i sve vrste tanjira, viljuški, kašika i noževa. Može se pretpostaviti da su Egipćanima bile neophodne toaletne potrepštine (vrč vode i lavor) za pranje ruku, i pre i posle jela. To se objašnjava činjenicom da su se ptice, pite, slatkiši i neka druga jela tada jela rukama.

Oko četiri ili pet uveče, Egipćani su imali laganu večeru, nakon čega su se vraćali na posao ili pripremali za večernji provod.

Egipćani

zgrada piramide

Bogati Egipćani

Ekonomija i zanati Egipta

Roditeljstvo

pečenje hleba

POLJOPRIVREDA. Poljoprivreda je osnova prosperiteta starog Egipta. Svake godine, izlivajući se Nil, ostavljao je sloj plodnog mulja na obalama, zahvaljujući čemu su Egipćani uzgajali široku paletu usjeva. Korištena riječna voda

Lokvanji, zajedno s papirusom i bijelim i plavim lotosom, čine ukras obala Nila. Cvijeće je potrebno za ukrašavanje hramova i stanova. Skupljaju ih mlade djevojke. Možda je ovo cvijeće namijenjeno ukrašavanju stola majstora, koji (u pozadini)

U davna vremena, civilizacija je nastala na teritoriji modernog Egipta u dolini Nila, ostavljajući iza sebe mnoge tajne i misterije. Svojim koloritom, neobičnošću i bogatim naslijeđem i danas privlači pažnju istraživača i običnih ljudi.

Trideset dinastija Egipta

Ne zna se tačno kada su lovačka plemena ušla u dolinu Nila i tamo našla mnogo hrane i široku reku kao pouzdan izvor vode. Prošle su godine. Seoske zajednice koje su ovdje organizirane rasle su se i obogatile. Zatim su se podijelili na dva kraljevstva - Donje (na jugu) i Gornje (na sjeveru). A 3200. godine pne. e. vladar Menes je uspeo da osvoji Donji Egipat i organizovao je prvu dinastiju faraona, koja je kontrolisala i deltu i dolinu velikog Nila.

Karta ujedinjenog drevnog Egipta

Tokom dinastičkog perioda, Drevni Egipat je često postao dominantna država u regionu. Ova država je imala kompleks društvena struktura, napredne tehnologije za ono vreme, moćna vojska i razvijena unutrašnja trgovina. Osim toga, Egipćani su uspjeli postići fantastičan uspjeh u oblasti građevinarstva – uspjeli su izgraditi efikasne sisteme za navodnjavanje na obalama Nila, ogromne hramove i piramide koje zamajavaju čak i maštu. savremeni čovek. Uz to, Egipćani su izmislili hijeroglifski sistem pisanja, organizovali efikasan pravosudni sistem i uradili mnoge druge važne i nevjerovatne stvari.

Ukupno, počevši od 3200. godine prije Krista. e., sve do osvajanja Egipćana od strane Perzijanaca 342. pne. e. Postojalo je trideset dinastija vladara Egipta. To su istinski egipatske dinastije - to jest, njihovi predstavnici su i sami bili Egipćani, a ne osvajači iz dalekih zemalja. Posljednji faraon tridesete dinastije bio je Nektaneb II. Kada su Perzijanci napali njegovu državu, pokupio je svoje blago i pobjegao na jug.

Međutim, povijest starog Egipta, kako mnogi vjeruju, tu se ne završava. Tada je Aleksandar Veliki uspeo da povrati Egipat od Perzijanaca, a zatim je Ptolomej, Aleksandrov zapovednik, počeo da vlada ovom regijom. Ptolomej I se proglasio kraljem Egipta 305. godine prije Krista. e. Koristio je lokalne tradicije, sačuvane od drevnih faraona, kako bi stekao uporište na prijestolju. To (i činjenica da je umro prirodnom smrću, a ne kao rezultat zavjere) pokazuje da je Ptolomej bio prilično inteligentan vladar. Kao rezultat toga, uspio je stvoriti svoju posebnu dinastiju, koja je ovdje vladala više od 250 godina. Inače, posljednji predstavnik dinastije Ptolomeja i posljednja kraljica Egipta bila je legendarna Kleopatra VII Filopator.

Neki legendarni faraoni

Faraoni su stajali na vrhu društvene ljestvice i smatrani su jednakim bogovima. Faraoni su davali velike počasti, smatrali su ih toliko moćnim da su se doslovno bojali dodirnuti ih.

Na vratu su faraoni tradicionalno nosili ankh - magični simbol i talisman, kojem su Egipćani pridavali veliku važnost. Bilo je mnogo faraona tokom vekova i milenijuma postojanja Egipta, ali nekoliko njih zaslužuje poseban spomen.

Skoro najpoznatiji egipatski faraon- Ramzes II. Popeo se na prijesto kad mu je bilo dvadesetak godina, a vladao je zemljom skoro sedam decenija (od 1279. do 1213. godine prije Krista). Za to vrijeme promijenilo se nekoliko generacija. I mnogi Egipćani koji su živjeli na kraju vladavine Ramzesa II vjerovali su da je on pravo besmrtno božanstvo.

Još jedan faraon vrijedan spomena - Djoser. Vladao je u 27. ili 28. veku pre nove ere. e. Poznato je da je tokom njegove vladavine grad Memfis konačno postao glavni grad države. Međutim, Đoser je ušao u istoriju prvenstveno činjenicom da je sagradio prvu piramidu u starom Egiptu (ujedno je i prva kamena arhitektonska građevina na svetu). Tačnije, sagradio ga je vezir Đoser - čovjek izuzetnih sposobnosti po imenu Imhotep. Za razliku od kasnije Keopsove piramide, Džoserova piramida se sastoji od stepenica. U početku je bila ograđena zidom sa 15 vrata, od kojih se samo jedna otvarala. Na ovog trenutka ništa nije ostalo od zida.

U istoriji starog Egipta bilo je nekoliko žena faraona.. Jedna od njih je Hatšepsut, koja je vladala u 15. veku pre nove ere. e. Njeno ime se može prevesti kao "pred plemenitim damama". Uklonivši malog Tutmosa III s prijestolja i proglasivši se faraonom, Hatšepsut je nastavila obnovu Egipta nakon napada Hiksa, podignutih veliki broj spomenika na teritoriji svoje države. Po broju progresivnih reformi koje je provela, nadmašila je mnoge muške faraone.

U vrijeme Hatšepsut vjerovalo se da su faraoni inkarnacije boga Horusa u zemaljskom svijetu. Da ne bi sejali pometnju među ljudima, sveštenici su javili da je Hatšepsut kći boga Amona. Ali na mnogim ceremonijama, Hatšepsut se i dalje pojavljivala u muškoj odeći i sa lažnom bradom.

U modernom Zapadna kultura Kraljici Hatshpsut je dodijeljen imidž pametne, energične žene obdarene analitičkim sposobnostima. Mjesto za Hatšepsut pronađeno je, na primjer, na poznatoj izložbi umjetnice Judy Chicago" večera“, posvećen velikim ženama koje su uticale na istoriju čovečanstva.

Faraon Ehnaton, koji je vladao u XIV veku pre nove ere. e.- Još jedna popularna figura u istoriji starog Egipta. Izveo je istinski revolucionarne vjerske reforme. Odlučio je da dotad nevažnog boga Atona, povezanog sa solarnim diskom, učini centrom sve religije. Istovremeno, kultovi svih drugih bogova (uključujući Amon-Ra) bili su zabranjeni. To jest, u stvari, Ehnaton je odlučio da stvori monoteističku religiju.

U svojim transformacijama, Ehnaton se oslanjao na ljude koji su zauzimali visoke položaje u državi, ali su dolazili iz običnih ljudi. S druge strane, većina nasljednog svećeničkog plemstva aktivno se opirala reformama. Konačno, Ehnaton je izgubio - nakon njegove smrti, uobičajene vjerske prakse vratile su se u svakodnevni život Egipćana. Predstavnici nove dinastije XIX, koja je došla na vlast deset godina kasnije, napustili su ideje Ehnatona, te su ideje diskreditovane.

Faraon-reformator Ehnaton, koji je, prema mnogim naučnicima, jednostavno bio ispred svog vremena

I još nekoliko riječi treba reći o Kleopatri VII, koja je vladala Egiptom 21 godinu. Bilo je zaista izvanredno i, očigledno, veoma privlačna žena. Poznato je da je prvo imala aferu sa Julijem Cezarom, a kasnije i sa Markom Antonijem. Od prve je rodila sina, a od druge - dva sina i kćeri.

I još jedan zanimljiva činjenica: Marko Antonije i Kleopatra, kada su shvatili da ne mogu da odole caru Oktavijanu, koji je bio željan da zauzme Egipat, počeli su da priređuju beskrajne pijanke i svečane gozbe. Ubrzo je Kleopatra najavila stvaranje "Unije bombaša samoubica", čiji su članovi (i svi bliski saradnici pozvani da joj se pridruže) položili zakletvu da će umrijeti zajedno. U istom periodu, Kleopatra je testirala otrove na robovima, želeći da zna koji od njih može donijeti smrt brzo i bez jakih bolova.

Općenito, 30. pne. e. Kleopatra je, kao i njen voljeni Antonije, izvršila samoubistvo. A Oktavijan, uspostavivši svoju kontrolu nad Egiptom, pretvorio ga je u jednu od rimskih provincija.

Jedinstvene građevine na platou Gize

Piramide na visoravni Gize jedino su od takozvanih sedam svjetskih čuda koje je preživjelo do danas.

Od najvećeg interesa za egiptologe i laike je Keopsova piramida. Njegova izgradnja trajala je oko dvije decenije i završila, vjerovatno, 2540. godine prije Krista. e. Za njegovu izgradnju bilo je potrebno 2.300.000 volumetrijskih kamenih blokova, ukupne težine sedam miliona tona. Visina piramide sada iznosi 136,5 metara. Arhitekta ove piramide se zove Hemiun, Keopsov vezir.

Faraon Keops je stekao slavu klasičnog despota. Neki izvori navode da je Keops koristio oštre mjere kako bi natjerao stanovništvo da radi na izgradnji piramide. Samo ime Keopsa nakon njegove smrti navodno je bilo zabranjeno izgovarati. A resursi Egipta kao rezultat njegove vladavine bili su toliko iscrpljeni da je to dovelo do slabljenja zemlje i kraja Četvrte dinastije.

Druga najveća staroegipatska piramida na istoj visoravni je Khafreova piramida Keopsov sin. Doista je nešto manji, ali se u isto vrijeme nalazi na višem brdu i ima strmiju padinu. Khafre piramida ima oblik pravilne četverouglaste figure sa stranicama od 210,5 metara. U unutrašnjosti se nalazi jedna grobna komora površine 71 m 2 u kojoj se nekada čuvao sarkofag faraona. Ovoj komori se može pristupiti kroz jedan od dva tunela.

Treća piramida - piramida faraona Menkaurea- izgrađena je kasnije od druga dva. Njegova visina jedva dostiže 66 metara, dužina kvadratne osnove je 108,4 metra, a zapremina 260 hiljada kubnih metara. Poznato je da je kada je donji dio piramide bio obrubljen crvenim asuanskim granitom, malo više granit je zamijenjen bijelim krečnjakom. I konačno, na samom vrhu, ponovo je korišten crveni granit. Nažalost, obloga nije sačuvana, u srednjem vijeku su je odavde preuzeli Mameluci i koristili za svoje potrebe. Grobna komora u ovoj piramidi nalazi se u prizemlju.

Pored tri piramide, svi mogu vidjeti Velika sfinga- statua lava ljudsko lice. Ova statua je duga 72 metra i visoka 20 metara. Nekada je između prednjih šapa bilo utočište. Tačno vrijeme nastanka Sfinge nije poznato - o tome postoje sporovi. Netko vjeruje da ga je podigao Chefren, drugi kažu da je to bio Jephedra - još jedan Keopsov sin. Postoje i verzije da se Sfinga pojavila mnogo ranije, prije otprilike dvanaest hiljada godina (navodno su je stari Egipćani jednostavno iskopali tokom dinastičkog perioda), te vrlo sumnjive verzije da su Sfingu stvorili vanzemaljci.

Karakteristike društva i načina života starih Egipćana

Egipćani su vjerovali da ih nakon smrti čeka sud boga Ozirisa, koji će njihova loša i dobra djela staviti na različite zdjele posebnih vaga. A da bi dobra djela nadjačala, u zemaljskom životu potrebno je ponašati se primjereno.

Osim toga, za stanovnike Starog Egipta bilo je važno da njihov zagrobni život bio kao život na zemlji. Stoga se bilo potrebno pažljivo pripremiti za prelazak u drugi svijet. Bogati Egipćanin je unapred izgradio zagrobni život za sebe. Kada je faraon umro, ne samo njegovo tijelo je stavljeno u njegovu grobnicu, već i mnoge stvari koje bi mogle biti korisne u nekom drugom životu - odjeća, nakit, namještaj, itd. U tom smislu, činjenica da su prve piramide bile stepenasto bili su potrebni koraci kako bi se faraon nekako mogao uzdići u svijet bogova.

Egipatsko društvo se sastojalo od nekoliko posjeda i društveni status je ovdje bio od velike važnosti. Bogati Egipćani su bili u modi s perikama i raskošnim pokrivalima za glavu, i riješili su se kose. Na ovaj način riješen je problem vaški. Ali siromašnima je bilo teško - među njima nije bio običaj da se šišaju "pod nulu".

Glavna odjeća Egipćana bila je uobičajena natkoljenica. Ali bogati ljudi su po pravilu nosili i cipele. A faraone su svuda pratili nosioci sandala - bio je tako poseban položaj.

Drugi zabavna činjenica: dugo vremena u Egiptu među bogatim ženama bile su popularne prozirne haljine. Osim toga, da bi demonstrirali društveni status Egipćana (i Egipćana također) stavljali su ogrlice, narukvice i druge slične dodatke.

Neka zanimanja u starogrčkog društva- ratnik, službenik, sveštenik - su naslijeđeni. Međutim, ostvariti značajnu poziciju, zahvaljujući njihovim talentima i vještinama, bilo je i sasvim realno.

Većina radno sposobnih Egipćana bila je zaposlena u poljoprivredi, zanatstvu ili u uslužnom sektoru. A na samom dnu društvene ljestvice bili su robovi. Obično su obavljali ulogu sluge, ali su istovremeno imali pravo da kupuju i prodaju robu, da dobiju slobodu. A nakon što su postali slobodni, mogli su čak i ući u plemstvo. O human odnos o robovima svedoči i činjenica da su imali pravo na medicinsku negu na radnom mestu.

Općenito, egipatski iscjelitelji su bili vrlo prosvijećeni za svoje vrijeme. Bili su dobro upućeni u ljudsko tijelo i izvodio veoma složene operacije. Prema studijama egiptologa, čak ni transplantacija nekih organa lokalnim iscjeliteljima nije predstavljala problem. Zanimljivo je i da su se u starom Egiptu neke od zaraznih bolesti liječile buđavim kruhom - to se može smatrati svojevrsnim analogom modernih antibiotika.

Takođe, Egipćani su zapravo izmislili mumifikaciju. Ovaj proces je izgledao ovako: unutrašnji organi su uklonjeni i stavljeni u posude, a soda je nanesena na samo tijelo kako se ono ne bi raspadalo. Nakon sušenja tijela, njegove šupljine su ispunjene platnom natopljenim posebnim balzamom. I konačno, u posljednjoj fazi, tijelo je zavijeno i zatvoreno u sarkofag.

Odnosi između muškaraca i žena u starom Egiptu

U starom Egiptu, muškarci i žene imali su gotovo jednaka zakonska prava. Majka se smatrala glavom porodice. Rodovnik se vodio striktno po majčinoj liniji, a vlasništvo nad zemljom je takođe prelazilo s majke na kćer. Naravno, supružnik je imao pravo raspolaganja zemljom dok je supružnik bio živ, ali kada je ona umrla, kćerka je dobila cijelo nasljedstvo. Ispostavilo se da bi brak s prijestolonasljednikom mogao dati muškarcu pravo da vlada zemljom. Uključujući i iz tog razloga, faraon je oženio svoje sestre i kćeri - na taj način se zaštitio od drugih mogućih kandidata za vlast.

Brakovi u starom Egiptu bili su uglavnom monogamni. Međutim, bogati Egipćanin, zajedno sa svojom zakonitom ženom, mogao bi zadržati konkubinu. S druge strane, žena koja je imala više muškaraca mogla je biti kažnjena.

Brak u starom Egiptu nisu posvećivali sveštenici, Egipćani nisu priređivali ni veličanstvena svadbena veselja. Da bi venčanje bilo priznato kao valjano, muškarac je morao da kaže „Uzimam te za ženu“, a žena da odgovori „Ti mene uzimaš za ženu“. Ovdje je važno dodati da su Egipćani prvi nosili burme na prstenjaku - ovaj običaj su kasnije usvojili Grci i Rimljani.

Staroegipatski mladenci također su međusobno razmjenjivali poklone. Štaviše, tokom razvoda možete vratiti svoj poklon (veoma dobar običaj). I u kasnijim razdobljima istorije starog Egipta, sklapanje bračnih ugovora postalo je sasvim uobičajena praksa.

Dokumentarni film "Drevni Egipat. Istorija stvaranja drevne egipatske civilizacije"