Iscjeljujuće ikone Presvete Bogorodice. Poznate čudotvorne ikone koje prikazuju Blaženu Djevicu Mariju

Narod je dugo razlikovao "dužnosti" određenih svetaca. Isto je i sa slikama Lica Bogorodice. Svaka ikona Majke Božje ispunjava težnje onih koji se mole.

Lica Bogorodice

Pričaću vam o tim čudotvornim ikonama koje sam lično morao da upoznam i čiju sam moć iskusio iz prve ruke.

Kao djetetu, moj djed mi je pričao da Gospod ima mnogo pomoćnika – svete i pravedne starce, proroke i bestjelesne sile. Ali prvu pomoć ljudi dobijaju od Majke Gospoda našeg Isusa Hrista Djevice Marije. Dugo smo razgovarali s njim o tome kako ovaj svijet funkcionira. Deda Nikolaj je rekao da je sve što nas okružuje stvorio Gospod i na tome mu moramo zahvaliti.

I sam deda je znao da radi divne stvari. Restaurirao je muzičke instrumente i slike. Zabavno je bilo gledati kako su mu doneli pokvarenu violinu, a on ju je oživeo, udahnuo joj život, a ona je posle nekog vremena opet pevala divne melodije, čas se smejući, čas plačući, a duša joj je postala topla i mirna. I svi su mu uvek zahvaljivali!

Jednom su donijeli divnu sliku na tabli. Lijepa žena sa djetetom - kao da ih je neko povio zajedno u prelijepu crvenu odjeću. Zaista sam želio da je bolje pogledam, i, stavivši stolicu, popeo sam se na policu za knjige za njom. Morao sam sletjeti na pod zajedno s knjigama, od kojih mi je jedna bolno udarila u koleno.

Deda koji je ušao se nacerio u bradu i rekao: „Treba da zamoliš Majku Božiju da ti doda pamet.”

Tako sam se prvi put upoznao sa poštovanom, danas retkom slikom "Povećavanje uma" ili "Davalac uma".

Ovo je neverovatna slika sa neverovatnom pričom i misterioznom ikonografijom, koja privlači sve koji su je ikada videli. Pojavila se u Rusiji u 16. veku, ova ikona ima svoj drevni prototip. Pomoćnik, apostol Luka nije bio samo jevanđelist, već je i slikao ikone. Prema legendi, stvorio je i skulpturu loretske ikone Majke Božje, koja je kasnije postala prototip ikone „Uvećanje uma“. Uprkos činjenici da je kasnije utvrđeno da autor kipa nije bio apostol Luka, ipak je njegovo stvaranje slike do sada nepobitno: „Blagoslovite jevanđelske tajne jevanđelista apostola Luke, napišite prečisto lice Vašeg imidža.”

U Rusiji su se prvi popisi loretske ikone Majke Božje pojavili nakon povratka ambasadora princa Vasilija od pape Klementa VII, koji je nastojao proširiti svoj utjecaj na ruske kneževine. I već je ovdje napisao novu sliku, koju su ljudi počeli zvati "Dodavanje uma".

Kažu da se neki nepoznati umetnik zainteresovao za ispravljene knjige patrijarha Nikona, usled čega je poludeo. Kada se bolest povukla, molio se Presvetoj Bogorodici za oproštaj i zamolio da mu se pošalje isceljenje. Kažu i da se Presveta Bogorodica ukazala umjetniku nekoliko puta, a on je stvorio Njen lik, nakon čega se bolest povukla, razum i zdravlje vratili.

Ikona je u to vrijeme slikana na neobičan način. Presveta Bogorodica i Isus Hrist prikazani su umotani u liturgijsko odežde. Na glavama su im krune, u gornjim uglovima ikone kandila, ispod svoda zvjezdano nebo. Upravo po odeždi koja skriva likove Presvete Bogorodice i Mladenca Hrista ikona podseća na svoj prototip - kip Gospe od Loreta. Arhitektonski detalji u obliku luka u gornjem dijelu slike i svjetiljke su slika bogato ukrašene niše u kojoj je smještena skulpturalna slika Gospe od Lorete. Pod nogama Majke Božje i iznad Njene glave prikazani su heruvimi raširenih krila.

Da li je to bilo tako ili je samo narodna fantastika, ne zna se pouzdano, ali činjenica da su mnogi od ove ikone dobili pomoć i opomene više je nego dovoljan dokaz.

Od ikone Presvete Bogorodice "Dodatak uma" traže opomenu nerazumnih, za uspješne studije, ispite, smirivanje ludih, iscjeljenje bolesti povezanih s mozgom.

Lično vjerujem da sam upravo zahvaljujući molitvi kod ove ikone upisala umjetničku školu i povezala se sa umjetnošću do kraja života.

Ova ikona je rijetka. U Kijevu poznajem samo jedan hram, gde postoji spisak lika Presvete Bogorodice "Uvećavanje uma" - u crkvi Rođenja Hristovog na Obolonu.

Ikona Bogorodice "Radost ili utjeha"

Od Vatopedske čudotvorne ikone Majke Božije "Radost ili Utjeha" mnogi ljudi su dobili iscjeljenje. Čuda se dešavaju i sada - kroz molitve na tačnim listama ove slike.

Istorija ikone je sljedeća: lik Majke Božije prvobitno je naslikan u obliku freske. Postojao je običaj da su monasi, napuštajući katedralu nakon molitve, celivali ikonu, nakon čega je iguman predavao ključeve manastira vrataru, kako bi on otvorio kapiju manastira.

Jednog dana iguman je od ikone čuo upozorenje da ne otvara kapiju, već da ostane u manastiru i brani se od gusara. Starac je pogledao ikonu i video kako je beba Isus ispružila ruku da začepi usta Presvete Bogorodice, ali Ona, uzevši Hristovu ruku, ponovi iste reči. Monasi se nisu usudili da ne poslušaju naredbu Bogorodice, zbog čega je manastir spašen od invazije gusara.

Od tada vatopedski monasi drže neugasivu kandilo ispred ove čudotvorne ikone. Takav zaplet vidimo u ikonografiji slike Presvete Bogorodice „Radost ili utjeha“. Lice Majke Božje ispunjeno je samilosnom ljubavlju i majčinskom nežnošću, a lice malog Hrista, naprotiv, strogo je i strašno.

Mnogi svjedoče da ne mogu dovoljno vidjeti ovu čudesnu, zaista čudesnu sliku, koju je stvorio Bog, koja daje mir i spokoj.

Pred ikonom Presvete Bogorodice „Radost ili utjeha“ mole se i traže pomoć u nesrećama, kada neprijatelji napadaju, za izbavljenje od bolesti i nedaća, kao i za mir u konfliktnim situacijama iu svim životnim poslovima.

Od Presvete Bogorodice se traži da se zalaže pred našim Gospodom Isusom Hristom i oprosti ljudske grehe, spase se od nevolja. Njoj se obraćaju kada su nevino oklevetani, uvučeni u skandaloznu situaciju, zamoljeni da im ojača duh i volju, da im pomogne da se izbore sa teškoćama, prežive i prebrode krizu.

Ikona Bogorodice "Radost ili utjeha" - lista pohranjena u istoimenom samostanu

Tačna kopija vatopedske čudotvorne ikone Bogorodice „Radost ili uteha“, naslikane na Atosu, poklonjena je istoimenom manastiru u Kijevskoj oblasti.

Ikona Bogorodice "Trojeručice"

U Joninskom manastiru u Kijevu nalazi se čudotvorna ikona Bogorodice "Trojeručice". Ova slika je naslikana sredinom 19. veka po nalogu monaha Jone i nalazila se u njegovoj keliji. Ikona je bila kod starca Jone i u manastiru Nikolski, a potom i u manastiru Vidubecki, a kada je sagrađen Joninski manastir, zauzela je svoje mesto na desnom stubu hrama.

Ikona Bogorodice "Trojeručice" - omiljena slika monaha Jone Kijevskog

Slika je postala poznata po mnogim slučajevima iscjeljenja i čuda, posebno ga je poštovao stariji Jona.

Evo jednog od najupečatljivijih slučajeva. Godine 1918., kada je Kijev nekoliko puta prelazio iz ruke u ruku između različitih političkih revolucionarnih snaga, u vrijeme kada je na vlasti bila vlada hetmana Skoropadskog, dogodila se strašna eksplozija u oružarnici u Zvjerinjak, koji se nalazio u neposrednoj blizini manastir. Eksplodirala su skladišta municije čitavog tadašnjeg jugozapadnog fronta.

Sada je nemoguće utvrditi da li se radilo o sabotaži ili jednostavno o nepažnji u skladištenju smrtonosnog materijala. Ali tokom eksplozije, mnogo ljudi je povrijeđeno, veliki broj kuća i zgrada je uništen. A ikona "Trojeručice" upozorila je Kijevlje na predstojeći tragični događaj. Uoči eksplozije, tokom večernje službe, i bratija manastira i brojni parohijani videli su ikonu kako plače. I tek sutradan, nakon eksplozije, ljudi su shvatili zbog čega je tugovala Presveta Bogorodica.

A danas se bratija manastira i parohijani nadaju da će se Majka Božija, koja svakoga voli, koja se moli za one kojima je njena pomoć potrebna, smilovati i Kijevu, majci ruskih gradova, i Ukrajini, i zaštititi ljude. vjeran Gospodu od tuge, a one najteže iskušenja koja su mu pala na sud sigurno će prestati.

Čudotvorna ikona Bogorodice „Trojeručice“ naslikana je u karakterističnom stilu ukrajinskog ikonopisa sredine 19. veka. Ako ga pažljivo proučimo, vidjet ćemo da su na marginama ispisane takozvane marke sa likovima nebeskih zaštitnika monaha Jone i njegovih roditelja. Napisane su veoma pažljivo, profesionalno i sa ljubavlju. To ukazuje da je ikona naslikana u jednoj od monaških ikonopisačkih radionica u Kijevu. Ikonu možete vidjeti i obožavati na istom mjestu gdje ju je sveti Jona postavio prije sto godina.

U "Trojeručici" u kijevskom Trojice Joninskom manastiru

Općenito, „Trojeručica“ je jedna od najpoznatijih i najcjenjenijih u pravoslavnom svijetu Bogorodice od Odigitrije. Ovo je svetinja srpskog manastira Hilandara na Svetoj Gori. Razlikuje se od drugih sličnih ikona lijevom slikom Malog Krista (sjedi s desne strane Majke Božje).

Za ovu sliku je povezano nekoliko legendi koje govore o tome gdje se treća ruka pojavila na liku Majke Božje i kako je ikona završila na Svetoj Gori.

Prema jednoj od legendi, zahvaljujući molitvi na ovoj slici, zaštitnik i himnograf Jovan iz Damaska ​​izliječio je svoju ruku, odsječenu na kleveti neprijatelja. U znak zahvalnosti, čudotvornoj ikoni je na poklon doneo srebrni kip isceljene ruke, koji je okačen na ikonu, zbog čega je i dobila naziv „Trojeručica“.

Prema drugoj legendi, ikonopisac je dva puta izbrisao sliku treće ruke sa nje i ona se iznova pojavljivala na tabli. I tek tada se Presveta Bogorodica pojavila u snu i naredila da se slika ostavi nepromijenjena, „radi čuda, a ne po prirodi“.

Uprkos kontradiktornostima u izgledu slike Majke Božje "Trojeručice", značenje neobične ikonografije otkriva se kada se poziva na tekst tropara u čast ikone. Kaže da Bogorodica objema rukama drži Božansko Mladence, a druga ruka simbolizira pokrov i zaštitu koju daje onima koji se mole: nesreće i nesreće vjerno vama koji pribjegavate izbavite.

Ikona Bogorodice "Trojeručice" zaštitit će od neprijatelja koji ugrožavaju dobrobit kuće i svih koji u njoj žive. Pred njom se mole za ozdravljenje i zdravlje najmilijih, za izlječenje bolesti ruku, stopala, očiju.

Kroz molitvu pred "Trojeručicom" melanholija i tužne misli se povlače. Također, ovu sliku Bogorodice posebno poštuju oni koji se bave zanatima.

Ikona "Ne plači za mnom, Mati"

Uskoro ćemo se svi pokloniti još jednoj čudesnoj ikoni. Bogorodica je prikazana kako plače nad Spasiteljem koji je položen u grob. Ponekad se slika naziva na grčkom - "Pieta", ali je poznatija kao "Ne plači za mnom, Mati".

Ikona pripada strastvenim i učestvuje u bogosluženju samo jednom godišnje. Na, najčešće petkom, izlaže se na govornicu.

Ime je preuzeto iz irmosa devete pesme kanona na Veliku subotu: „Ne plači za mnom, Mati, videći u grobu, nego si u utrobi bez semena začeo Sina, ja ću vaskrsnuti i proslaviti se , i uzdizaću se sa slavom neprestano, kao Bog, verom i ljubavlju Tvojom veličajući." Tako sam Hristos tješi Majku govoreći joj o predstojećem Vaskrsenju, kroz tugu vijest o tome.

Ikona "Ne plači za mnom, Mati" u crkvi Svetog Nikole

Nedavno sam naišao na divan spisak ove posebne ikonografske parcele u crkvi Svetog Nikole u gradu Vasilkovu u Kijevskoj oblasti. Napisana je davne 1870-ih godina sa blagoslovom igumena Nikona, koji je služio u ovoj crkvi, a hramu su ga poklonili parohijani.

Pred ikonom Presvete Bogorodice „Ne plači za mnom, majko“, mole se za stradalnike, kao i za blisku rodbinu i decu.

U pravoslavnom svijetu postoje ikone, čiji je broj vrlo mali. A među njima je ikona Bogorodice "Avgust".

Napisano u znak sećanja na pojavljivanje Bogorodice 1914. ruskim vojnicima pre Varšavsko-Ivangorodske operacije (15. septembar - 26. oktobar 1914.), bitke kod grada Avgustova, provincija Suvalki Ruskog carstva (danas teritorija istočne Poljske).

Prema pričama vojnika, u noći sa 7. na 8. septembar na nebu su ugledali Majku Božiju sa bebom Isusom Hristom. Bogorodica je rukom pokazala na zapad. I kasnija velika bitka kod Augustova obilježena je potpunom pobjedom. Štaviše, u ovoj bici nijedan od svjedoka fenomena nije poginuo. Ova poruka je objavljena u crkvenoj i svetovnoj štampi i inspirisala je trupe.

Od 1915. godine pojavile su se prve ikonične slike ovog događaja. Sveti Sinod je oko godinu i po dana razmatrao pitanje javljanja Presvete Bogorodice i 31. marta 1916. godine odlučio: „Sveti Sinod, odavši hvalu i zahvalnost Gospodu Bogu, koji čudesno opskrbljuje molitvama Svojim Prečista Majka, za sve koji mu se obraćaju usrdnom i iskrenom molitvom, prepoznaje da je potrebno spomenuti događaj javljanja Majke Božje uhvatiti u sjećanje narednih generacija ruskog naroda i stoga odlučuje: blagosloviti proslavu u hramovima Božjim i domovima vjernika ikone koje prikazuju spomenuto javljanje Bogorodice ruskim vojnicima..."

Gotovo svaka ikona je jedinstvena i, bez pretjerivanja, može se reći da ima veliku istorijsku vrijednost, jer se po pravilu vezuje za određene istorijske događaje. A ova slika Majke Božje srodna je popularnoj popularnoj štampi i amaterskom primitivu, koji, inače, nikada nije umro u ikonopisnoj praksi, a tek je početkom 20. stoljeća prepoznat kao jedinstven oblik art. Rezultat je rijetka optimistična kombinacija visoke ikonografske forme i jednostavne narodne umjetnosti.

Upoznao sam ovu jedinstvenu ikonu nedaleko od Kijeva, u čisto beloj seoskoj crkvi koja se moli. Sve je jednostavno, kod kuće, bez gužve i pretencioznosti. Domaći rektor otac Gurij uvijek radosno dočekuje sve - bez obzira na socijalno porijeklo i materijalno blagostanje, a tople uspomene na te susrete još dugo žive u mom sjećanju.

Kod ikone "Avgust".

Tako su i ovog puta sijedi veterani dobili naboj živosti i nade i vratili se u prijestolnicu sa šalom i osmjesima na licima, što je u snažnom kontrastu među sivom masom meštana. Više od jednom ili dvaput, Majka Božija je razmirila razmirice, pokazala je čudesnu moć. Pa veterani, opečeni ratom, idu k njoj da traže pomoć i zagovor od Gospoda za svoju rodbinu i prijatelje, za narod, za okončanje građanskog obračuna i čudesno spasenje naših sinova.

Bogorodicu za opomenu traže oni koji imaju problema u porodičnim odnosima, koji ne mogu da nađu izlaz iz naizgled ćorsokaka u životu.

Ikona Bogorodice "Brzo čuj"

Istorija ove ikone vezana je za jedan od svetogorskih manastira, odnosno Dohiar, gde je otkrivena blagodatna moć ovog čudesnog lika. Smatra se da je freska, koja je poslužila kao prototip ikone, naslikana još u 10. veku za vreme vladavine osnivača manastira Dokijara, monaha Neofita. Nalazila se u niši spoljnog zida, ispred ulaza u manastirsku trpezariju.

Godine 1664. trpezarija Nil, prelazeći noću u trpezariju sa zapaljenom bakljom, čula je glas sa ikone: „Od sada ne prilazi ovamo sa upaljenom bakljom i ne pušite moj lik.” Monah se u početku uplašio, ali je onda, zaključivši da je ovo šala jednog od bratije, ubrzo zaboravio na ovaj događaj. Nakon nekog vremena, kada je Nil uveče prošao pored ikone, začuo se isti glas: „Monahe, nedostojni ovog imena! Koliko dugo si tako nemarno i tako besramno pušio Moju sliku?!” Nakon ovih riječi, monaha Nila je pogodilo sljepilo i opuštenost tijela. Pokajani monah je pao na kolena pred ikonom i cele noći, do dolaska bratije, molio se Presvetoj Bogorodici za oproštaj. Kada su monasi saznali za čudo koje se dogodilo, odmah su zapalili neugasivo kandilo i sa strahopoštovanjem pali pred čudotvornu ikonu.

Nil je, u nadi na veliku milost Majke Božje, ostao kraj ikone i odlučio da je ne napušta dok je ne primi. Nakon nekog vremena, klečeći ispred ikone, ponovo je čuo poznati glas: „Nile! vaša molitva je uslišana, oprošteno vam je, i vid je ponovo dat vašim očima. Kada primite ovu milost od Mene, recite braći da sam Ja njihov pokrov, industrija i zaštita njihovog manastira posvećenog Arhanđelima. Neka se oni i svi pravoslavni hrišćani obrate Meni u nevolji, i neću nikoga ostaviti; Ja ću se zalagati kod svih onih koji mi pritrčavaju s poštovanjem, a molitve svih će biti ispunjene od Sina i Boga mog, radi Mog posredovanja pred Njim, pa će se od sada ova Moja ikona zvati Brza slušateljica, jer ću pokazati milost i ispunjenje molbi svima koji se priteknu k njoj."

U Rusiji su spiskovi sa čudesne atonske ikone „Brzo čujno“ uvek uživali veliku ljubav. Mnogi od njih postali su poznati po čudima.

U znak jedinstva u Hristu i molitvenog zajedništva između Dohijarskog Arhangelskog manastira i obnovljenog manastira Arhanđelo-Mihailovska u pećinama Zverinec u Kijevu, naslikana je tačna kopija ove drevne čudotvorne ikone.

Kod ikone Bogorodice "Brzi sluh" u Arhangelsko-Mihailovskom Zverinetskom manastiru

Prije svega, ispred ikone Bogorodice "Brzi pomoćnik" mole se za duhovni uvid kada je čovjek u nedoumici i ne zna šta da radi, kao i u svim slučajevima kada je posebno brza i djelotvorna pomoć. je potrebno.

Presveta Bogorodica preko Svoje ikone Brzog slušaoca daje pomoć u lečenju raznih bolesti, pa i onkoloških. Pred Njom na sveti način uznose molitvu za djecu i za pomoć pri porođaju - o rođenju zdravog djeteta, prije raznih operacija i obavljanja posebno važnih stvari.

Više od jednom ili dvaput morao sam iskusiti čudesnu pomoć Presvete Bogorodice.

Nekako su me zamolili da snimim unutrašnjost crkve Arhangelsko-Mihailovskog Zverinečkog manastira, gde se nalazi tačna kopija svetogorske ikone „Brzi sluh”. Sam hram je mali, odajan; Uslovi snimanja su takvi da je potrebno da snimate sa kratkofokusnim objektivima i bez dodatnog osvetljenja. Ko god je pokušao, nikome u to vrijeme nije uspjelo. Okrenuli su se meni. A upravo sam imao pogoršanje bolesti kičme - dala se osjetiti stara povreda nakon teške nesreće. Da, biskupu Joni je bilo nezgodno da odbije, a ja sam, savladavši bol, otišao.

Da, to je loša sreća: ni jedan objektiv nije uhvatio plafon. Onda sam legao na pod i počeo da slikam, ležeći na leđima. Napolju - zima, mraz, u hramu nema grejanja, a ja ležim na betonskom podu u jednom džemperu i uopšte ne osećam hladnoću ...

"Skoroposlushnitsa" u kijevskom Arhangel-Mikhailovsky Zverinetsky manastiru

Snimanje je trajalo sat i po, a fotografije su ispale! Zadovoljan poslom vratio sam se kući i tek tada sam osjetio da je bol u leđima, koji me mučio nekoliko mjeseci, nestao. Očigledno, nije me uzalud prizvala Prečista Bogorodica k sebi!

Slava Bogu našem Isusu Hristu i Prečistoj Majci Njegovoj, koja brine o čitavom ljudskom rodu, za budnu brigu za nas grešne. Neka se sveti njeno ime sada i zauvek i u vekove vekova!

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi Bogorodica je oduvijek bila posebno poštovana - kao zaštitnica Rusije. Broj ikona Majke Božje u desetinama. Neki od njih su poznatiji, drugi manje - na primjer, kopija Vladimirske ili Kazanske ikone nalazi se u gotovo svakoj crkvi, a ne zna svaki kršćanin za Azovsku ili Barsku ikonu.

Čitava raznolikost ikona Bogorodice podijeljena je u tri vrste - Eleusa, Odigitrija i Oranta.

Eleusa

Grčka riječ "eleusa" prevedena je na ruski kao "nježnost" ili "milosrdna". Na takvim ikonama Bogorodica je predstavljena u dirljivom sjedinjenju sa Božanskim Djetetom, koje drži u naručju. Lica majke i bebe Isusa se dodiruju, a oreoli su povezani.

Takva slika simbolizira neraskidivo jedinstvo zemaljskog i nebeskog, Stvoritelja i Kreacije, beskrajnu ljubav Boga prema čovjeku.

Hodigitria

Na ikonama tipa Odigitrije Bogorodica je takođe prikazana do pojasa i sa bebom u naručju, ali se slika od nježnosti razlikuje po većoj ozbiljnosti.

Novorođenče, koje sjedi na lijevoj ruci Bogorodice, ne pritišće je, već je donekle udaljeno od nje. Lijeva ruka mu je podignuta u znak blagoslova, a desna naslonjena na svitak - Zakon. Desna ruka Majke Božje usmjerena je ka bebi, kao da vjernicima pokazuje put do Njega. Otuda i naziv ikone - Odigitrija, u prijevodu s grčkog - Vodič.

Oranta

Latinska riječ "oranta" znači "molitva". Na takvim ikonama Bogorodica je prikazana u punom rastu, sa podignutim rukama u molitvi i najčešće bez bebe. Međutim, lik Božanskog Mladenca može biti prisutan u krilu Majke Božje, to se naziva „Velika Panagija („Svesveta“). Slika dopola Velike Panagije naziva se "Znak".

Na ovoj vrsti ikona Bogorodica se pojavljuje kao sveta zastupnica, koja se zauvek moli Bogu za pomilovanje prema ljudima.

Ova klasifikacija je samo daleki pogled na ogromnu raznolikost ikona Bogorodice. Postoji mnogo slika koje pripadaju svakoj od ovih vrsta.

Na nekim ikonama Bogorodica je prikazana okružena drugim biblijskim junacima - "Bogorodica sa prorocima", "Bogorodica i Blažene Djevice".

Nazivi pojedinih ikona se odnose na neke gradove, ali nije da su ikone tamo naslikane. Na primer, Vladimirsku ikonu, prema legendi, naslikao je jevanđelist Luka, 450. godine preneta je iz Jerusalima u Carigrad, u 12. veku njena kopija je poslata u Kijev knezu Juriju Dolgorukom, a kasnije je knežev sin Andrej Bogoljubski uzeo na severu Rusije. Sama Majka Božija se pojavila knezu u snu i naredila da ostavi ikonu u gradu Vladimiru, po čemu je ikona dobila ime Vladimir.

Ikona Fedorov je poznata po tome što je s njom kostromsko sveštenstvo izašlo u susret ambasadi, što je mladom Mihailu Romanovu donelo vest o njegovom izboru u kraljevstvo. Dakle, ikona je postala zaštitnica dinastije Romanov, a strane princeze, udajući se za ruske careve, dobile su ne samo pravoslavna imena, već i Fedorovna.

Mnoge ikone Bogorodice posvećene su posebnim molitvama. Uobičajeno je da se u određenim životnim situacijama moli pred nekim ikonama, o tome govore njihova imena: „Radost svima koji tuguju“, „Oporavak mrtvih“, „Na porođaju“.

Nemoguće je reći o svim ikonama Majke Božje - ima ih mnogo, a iza svake se krije važan dio hrišćanskog duhovnog iskustva.

Ikona Bogorodice jedna je od najcjenjenijih ikonopisnih slika u pravoslavnom svijetu. To je lik Presvete Bogorodice koja je uvek bila, jeste i biće simbol zastupnice i čuvara ruskog naroda. Da li je dovoljno sjetite se činjenice kako je ikona Kazanske Majke Božje, prema istorijskim podacima, pomogla ruskom narodu da pobijedi u Velikom domovinskom ratu. Vojska je ušla u rat sa visoko uzdignutom ikonom Presvete Bogorodice, odnosno Kazanske Bogorodice. Ista stvar se desila i tokom Otadžbinskog rata 1812. Od tada je postalo uobičajeno da je slika Majke Božje postala zaštitnica i zaštitnica ruske zemlje, a njena ikona je postala simbol vjere i nade za spas svih pravoslavnih ljudi.

Ali, uprkos naznačenom opštem značenju, postoji nekoliko varijanti ikona Djevice Marije i varijacija njihove ikonografije, a svaka vrsta ima svoje posebno značenje za pravoslavnog vjernika. U nastavku ćemo dati ikonografske tipove slika Presvete Bogorodice i njihovo dogmatsko značenje.

Postoji pet vrsta slika Majke Božije vizualizovane u ikonografiji:

1.Hodigitria(Vodič);

2. Eleusa(Nežnost);

3.Oranta, Panagia i Omen(Molitva);

4. Panahranta i Sve-kraljica(Svemilostivi);

5. Agiosoritissa(Zagovornik).

Prvi tip - Vodič

Hodigtria- najčešća vrsta ikonopisa Bogorodice, prema nekim izvještajima, prvi put napisao jevanđelist Luka. Ovaj tip se obično prikazuje na sljedeći način: Presveta Bogorodica je prikazana do pojasa ili, u slučaju ikone Kazanske Bogorodice, do ramena, rjeđe u punoj visini. Karakterističnim znakom njegove lokacije smatra se blagi nagib glave prema njenom sinu Isusu Kristu. Bogorodica ga drži lijevom rukom, a desnom pokazuje na njega. Isus Krist u lijevoj ruci drži svitak, rjeđe knjigu, koji simbolizira lik Krista Svemogućeg.

Značenje ove vrste ikona - međusobni odnos majke i sina. Ali semantičko opterećenje u ovom slučaju nije izraz bezgranične ljubavi, kao u drugim ikonama svetaca, već naznaka Isusa Krista kao Svemogućeg Kralja. Sa dogmatske tačke gledišta, ovo je značenje pojave Nebeskog Kralja i Sudije u svijetu i naznaka toga od strane Djevice Marije kao pravog Puta za svakog vjernika. Stoga se ova vrsta ikonografije naziva Vodič.

Druga vrsta - nježnost

Eleusa je uvijek prikazana na sljedeći način: Djevica Marija pritišće Isusa Krista na svoj obraz, pokazujući mu na taj način svoju ljubav, nježnost i samilost. U ovoj vrsti slike nema udaljenosti između sina i majke, što simbolizira bezgraničnu ljubav i jedinstvo. A pošto je lik Majke Božije simbol i ideal ljudskog roda (Crkve na zemlji), a Isus simbol Nebeske Crkve, ova vrsta ikonopisa Presvete Bogorodiceima značenje jedinstva neba i zemlje, božanskog i ljudskog. Takođe, jedno od glavnih značenja je izraz bezgranične Božje ljubavi prema ljudima, jer ljubav i samilost Bogorodice prikazane na ikoni podsjećaju na njegovu veliku žrtvu za spas cijelog čovječanstva.

Treći tip - Molitva

Postoje tri podvrste ove vrste slike Majke Božje u ikonopisu -Oranta, Panagija i znak. Najpopularniji je znak. Bogorodica je prikazana do pojasa ili u cijeloj dužini sa podignutim rukama, a Isus Krist je prikazan u sredini u visini majčinih grudi i glava mu je u svetom oreolu (medaljonu). Značenje ove podvrste ikona je Navještenje Djevice Marije o rođenju Isusa Krista, predznak Rođenja Hristovog i kasnijih događaja koji se događaju nakon njega. Ova vrsta ikonografije Djevice Marije izdvaja je od ostalih ikona svojom monumentalnošću i simetrijom u slici.

Četvrti tip - Svemilosrdni

Na ovoj vrsti slike, Majka Božja sjedi na prijestolju ili prijestolju, što simbolizira njenu kraljevsku veličinu, a na koljenima drži sina Isusa Krista. Značenje ove ikone je veličina Djevice Marije, kao svemilosrdne kraljice i zastupnice zemlje.

Peti tip - Intercessor

U petoj vrsti Agiosoritisse, Bogorodica je prikazana bez svog sina Isusa Hrista. Njena slika je izvedena u punom rastu i okrenuta udesno, a ruke su joj podignute ka Bogu, od kojih jedna može sadržavati svitak s molitvom. Značenje ikone je molitva za posredovanje čovečanstva Presvete Bogorodice pred Isusom Hristom.

Dakle, ispitali smo 5 vrsta ikonopisa Majke Božje u pravoslavnoj tradiciji i njihovo dogmatsko značenje. Ali ljudi također imaju svoja vlastita značenja koja se pripisuju svakom od njih. Već smo pisali o snazi ​​i čudotvorne ikone, a ikone Bogorodice tu nisu izuzetak, već su, naprotiv, pokazatelj. Svaka od predstavljenih vrsta ikona ima svoja čudesna svojstva.

Jedan od rijetkih koji se može moliti za ikone je Marfa Ivanovna. Njena sposobnost da ikone obdari velikim mogućnostima dugo je bila van sumnje. Možda se niko ne može pohvaliti tolikim brojem spašenih sudbina. Ona je prva shvatila da je svakoj osobi potreban individualni pristup, što znači da se molitva ikone mora obavljati pojedinačno za svaku osobu. Ikone koje je molila Marta Ivanovna služiće kao zaštita dugi niz godina.

Razmotrite molitve ikone Majke Božje, kao i najpopularnije ikone i znakove povezane s njima.

Ikonografija Presvete Bogorodice

Slike Bogorodice zauzimaju izuzetno mesto u hrišćanskoj ikonografiji, svedočeći o njenom značaju u životu Crkve. Poštovanje Majke Božije zasniva se na dogmi o inkarnacija : “Neopisiva riječ Očeva, od tebe, Majko Božija, opisao sam sebe ovaploćenog...”, stoga se po prvi put Njena slika pojavljuje u temama kao što su "Rođenje Hristovo" i "Poklonstvo mudraca". Odavde se kasnije razvijaju i druge ikonografske teme koje odražavaju dogmatske, liturgijske i istorijske aspekte štovanja Bogorodice. O dogmatskom značenju lika Majke Božje svjedoči Njen lik u oltaru apside jer Ona simbolizira Crkvu. Istorija Crkve od proroka Mojsije prije Božić javlja se kao čin Promisla o rođenju Onoga kojim će se ostvariti spasenje svijeta, stoga lik Majke Božije zauzima centralno mjesto u proročkom redu ikonostasa. Razvoj istorijske teme je stvaranje hagiografskih ciklusa Bogorodice. Najvažnija strana poštovanja Bogorodice, o čemu svjedoče mnoge čudotvorne ikone, jeste vjerovanje u Njeno zastupništvo za ljudski rod „u sve dane“. Glavni pravci poštovanja Majke Božje manifestovali su se u različitim oblicima. Njoj su posvećeni hramovi, a njene slike zauzimaju najvažnije mjesto u sistemu hramske dekoracije, umnogome određujući njenu simboliku. Ikonografiju Majke Božje odlikuje niz vrsta, ikona, predmeta plastike, uklj. ukrasi Bogorodičinih slika. Ikone Bogorodice i njihovo liturgijsko štovanje doprinijele su formiranju naprednih liturgijskih obreda, dale poticaj himnografskom stvaralaštvu, stvorile čitav sloj književnosti - legende o ikonama, što je zauzvrat bilo izvor daljnjeg razvoja ikonografije.

Poštovanje Bogorodice razvijen prvenstveno u Palestina. Sa gradovima Nazaretom, Betlehemom i Jerusalimom povezivali su se najvažniji događaji iz života Bogorodice, tu su čuvane Njene mošti i Njene prve ikone. Na ovim nezaboravnim mjestima podignuti su hramovi u čast Blagovijesti i Rođenja Hristovog. Značajan centar poštovanja Bogorodice bio jeKonstantinopolj , gde su sakupljene najstarije ikone Bogorodice i svetinje, podignute crkve u njenu čast, a grad je začet pod zaštitom Presvete Bogorodice. PoslijeIII Vaseljenski sabor Poštovanje Majke Božije postalo je široko rasprostranjeno u celom hrišćanskom svetu. OD VI in. Ikone Bogorodice igraju važnu ulogu u poštovanju Majke Božije.

Bogorodica na tronu

Glavne vrste slika Majke Božje nastale su već u predikonoklastičnom periodu, a najranije su u zidnim slikama.Rimske katakombe : slika sjedeće žene s golom bebom u naručju u kabini Velato katakombi Priscilla (2. polovina II vek - 1. pol. III c.) tumači se kao slika Majke Božije; također u katakombama Priscile, freska koja predstavlja Bogorodicu na prijestolju u sceni "Poklonstvo mudraca" ( IV in.). Zidni zidovi crkve odigrali su odlučujuću ulogu u formiranju ikonografskog tipa "Bogorodica na prijestolju"Santa Maria Maggiore u Rimu (432-440), gdje je prvi put u kršćanskoj umjetnosti predstavljena ova slika apside conche (nije sačuvano). Slika Bogorodice na prijestolju, postavljena s 5. vek u konhama oltarskih apsida , zamijenio je slike Isusa Krista koje se tamo nalaze u ranijem dobu (katedrala sv. Eufrazijana u Poreč (Hrvatska ), 543-553; Crkva Panagia Kanakarias Litrangomi (Kipar), 2. četvrtina. VI in.). Slike Bogorodice sa Djetetom na tronu nalaze se i na zidovima centrale naos bosiljak ( Sant'Apollinare Nuovo u Raveni, VI in.; vmch. Dimitrija u Solunu VI in.; Feliks i Adavkta u katakombama Priscile u Rimu, VI c.), na ikonama (na primjer, odmon-rya vmts. Catherine na Sinaju, VI c.), kao i u djelima male plastike (npr. ampule Monze (riznica katedrale sv. Ivana Krstitelja u Monca u Italiji), diptih (Avorius, VI in., Mrs. muzeji u Berlinu.

Oranta

Druga uobičajena vrsta prikaza Blažene Djevice je Oranta , gdje je Bogorodica predstavljena bez Djeteta s rukama podignutim u molitvi (npr. na ampulama iz riznice katedrale Bobbio) (Italija), na reljefu vrata crkve Santa Sabina u Rimu, c. 430 , na minijaturi iz Ravvulinog jevanđelja, na freskama apside mon-rya sv. Apolonija u Bauitu (Egipat, VI vek) i kapela San Venanzio u Rimu (oko 642), kao i na dnu staklenih posuda.

Hodigitria

Jedna od najčešćih je slika Bogorodice Hodigitria , nazvana po crkvi u Carigradu, u kojoj se nalazila ova poštovana ikona. Prema legendi, napisao ju je jevanđelista Luke i poslan iz Jerusalima u imp. Evdokia . Najraniji prikaz Odigitrije sačuvan je u minijaturi iz Ravvulinog jevanđelja.. Na ikonama ovog tipa, Bogorodica na lijevoj ruci drži dijete, desna mu je pružena u molitvi.

Čudesna slika Bogorodice

U periodu ikonoklastičkih progona postao je nadaleko poznatčudesna slika Bogorodice , prema legendi, pojavio se za života Presvete Bogorodice na stubu hrama koji su sagradili apostoli u gradu Lydda . Spisak sa čudotvorne slike, koju je iz Palestine doneo patrijarh German, poštuje se kao čudotvornaLidska (rimska) ikona Majke Božije (slika Odigitrije sa Djetetom na desnoj ruci).

Nikopeja

Uživao je posebno poštovanje uKonstantinopolj slika Bogorodice Nikopeja držeći objema rukama, poput štita, medaljon s prikazom djeteta Krista. Ova slika se prvi put nalazi na pečatima imp. Mauricijus (582-602), koga je, prema predanju, ikona pratila u ratovima. Osnivanje praznika vezuje se i za cara MauricijusaUznesenje Bogorodice . Slike Bogorodice sa ovalnom ikonom Hrista u rukama poznate su na slikama manastira Sv. Apolonija u Bauiti i crkva Santa Maria Antiqua u Rimu ( VIII in.). Na istoku je tokom ovog perioda slika Bogorodice bila široko rasprostranjena.sisari (freske manastira Sv. Jeremije u Sakari ( V c.) i sl. Apolonije u Bowitu), naglašavajući temu majčinstva i inkarnacije Boga.

Vrste slika Bogorodice koje su se pojavljivale u ranohrišćanskoj umjetnosti dalje su se širile i razvijale u umjetnosti Vizantije, Balkana i Drevne Rusije. Neki ikonografski prikazi su sačuvani gotovo nepromijenjeni, na primjer, lik Bogorodice na prijestolju s Mlatencem koji sjedi frontalno u majčinom krilu, Ona ga desnom rukom drži za rame, a lijevom rukom za nogu. Takva se slika najčešće predstavlja u konhi oltarske apside (u crkvama Sv. Sofije Carigradske, 876; u katholikonu Manastir Osios Loukas u Fokisu (Grčka), 30-ih godina. XI in.; u crkvi sv Đorđa u Starom Nagoričinu (Makedonija), 1317 - 1318 godine; u crkvi Rođenja Bogorodice u manastiru Ferapontov, 1502, itd.).

Ponavljanje antičkog modela je slika u oltaru crkve sv. Sofije u Ohridu (30. XI c.) Majka Božija Nikopeja , držeći lik Mladenca u medaljonu, u isto vreme, u postikonoklastičnom periodu, rasprostranjen je tip Bogorodice Nikopejske (u celosti) sa Mladencem koji nije prikazan u medaljonu (npr. u crkvi Uspenja Bogorodice u Nikeji, 787 (nije sačuvano); u Aja Sofiji u Carigradu, 1118 ; u Katedrali manastira Gelati, c. 1130 ). Tip Bogorodice sa likom Djeteta u medaljonu poznat je u nekoliko verzija: sa likom ispred sanduka, u cijeloj dužini Oranta, Blachernitissa (Velika Panagija) (mermerni reljef XII in. iz crkve Santa Maria Mater Domini u Veneciji; Ikona Majke Božije sa prorokom Mojsijem i patrijarhom Jevtimijem ( XIII c., manastir Sv Katarine na Sinaju), jaroslavska ikona Oranta ( XII in., Državna Tretjakovska galerija); oslikavanje crkve Spasa na Neredici, 1199 (slika nije sačuvana)) i slika do pola (u ruskoj tradiciji poznata je kao „ Omen ", na primjer. ikona Bogorodice iz katedrale Svete Sofije u Novgorodu, ca. 1160 ; Mozaik narteksa manastira Chora (Kahriye-Jami) u Carigradu, 1316 - 1321 ). Brojne ikonografske varijante dale su tip Hodigitria , koji uključuje takve čudotvorne ikone kao što su Smolenskaya, Tikhvinskaya, Kazanskaya i drugi.

Postikonoklastički period

U postikonoklastičkom periodu, slike Bogorodice se šire Eleusy (Milostivi), Glycophyllus (Slatki poljubac; u ruskoj tradiciji nežnost ), također poznat kao Vlahernitisa (ikona XII c., manastir Sv Katarine na Sinaju), gdje su Bogorodica i dijete prikazani u međusobnom milovanju (freska crkve Tokaly-kilise, Kapadokija ( X c.), Vladimirskaya, Tolgskaya, Donskaya ikone Bogorodice itd.). Ova vrsta slika naglašava temu majčinstva i buduće patnje Božanskog odojčeta, što je najizraženije u Pelagonitisse - čudotvorna slika iz Pelagonske biskupije u Makedoniji. U ruskoj tradiciji ova ikona se zvala " skakanje (freska manastira crkve Svetog Đorđa u Starom Nagoričinu (Makedonija), 1317 - 1318 ; ikona iz manastira Preobraženja Gospodnjeg u Zrzeu (Makedonija), XIV c.), budući da je na njoj prikazano Dijete kako bježi iz ruku Djevice. Tema Hristovog stradanja izražena je i u ikonografijiDjevica od strasti , koji je obično predstavljen u tipu Hodigitria (freska crkve Panagia Arakos u Lagouderi) ili Nežnost (ruska ikona iz 13. veka, TGOM; ikona iz 15. veka in. (Vizantijski muzej)), sa anđelima sa strane koji drže instrumente strasti.

Slike Majke Božje u molitvi, pored frontalnog položaja, mogu predstavljati lik u 3/4 okretaju. Takve slike su poznate još od predikonoklastičkih vremena. Ruke Bogorodice su molitveno ispružene ka Hristu, na primer, tako na slikama Majke Božije Agiosoritissy (halkopratski) (mozaik u crkvi mučenika Dimitrija u Solunu, VI in. (nije sačuvana), minijatura iz hrišćanske topografije Kosme Indikoplova; ikona 12 in. (Manastir velikomučenice Katarine na Sinaju); ikona iz Uspenskog sabora Moskovskog Kremlja, XIV c.) iu kompozicijama Deesisa, kao i Bogorodice Parakliza (Zagovornica), držeći u rukama svitak sa tekstom molitve upućene Hristu (mozaik crkve mučenika Dimitrija, 7. vijek; Bogoljubska ikona Majke Božije (Uspenska katedrala manastira Knjaginin u Vladimiru, ser. XII in.); ikona iz katedrale u Spoletu (Italija); XII veka, freska katedrale Miroškog manastira u Pskovu, XII in.; mozaik crkve Martorana u Palermu (Sicilija), 12. vek).

Često se imena određenih ikonografskih tipova poistovjećuju s epitetima Bogorodice ili su toponimi koji označavaju mjesto gdje se poštovana slika nalazi (u ruskoj tradiciji dobili su svoje ime, koje ne prenosi uvijek doslovno original), a mogu se nalazi na ikonama raznih izvođenja. Pomenuta ikona tipa Eleusa iz manastira VMT. Katarine na Sinaju ( XII c.) prati natpis " Blachernitissa “, što je povezano s postojanjem poštovane slike ovog tipa uBlachernae Church Konstantinopolj. Na mozaičkoj ikoni istog tipa iz Vizantijskog muzeja ( XII c.) pismeni jemac, zagovornik ili pokrovitelj; slike Odigitrije mogu imati natpise " Eleusa (Manastir Hilandar, Atos, XIV c.), “Lepa” i “Spasitelj” (oba - XIV vek, muzej u Ohridu (Makedonija)); “Blagoslovljena” i “Sve-Carica” (oba - XVI in., STSAM) i drugi; na ikoni Bogorodice Oranta sa likom Djeteta ispred njenih grudi ispisano je "Vodič" ( XV vek?, TsAK MDA).

Simbolični epiteti Bogorodice mogu biti naziv određenog ikonografskog tipa. Takve ikone uključuju, na primjer, sliku Bogorodice " “, koji se nalazi u istoimenom hramu u blizini Carigrada. Bogorodica je prikazana do pojasa u fijali (zdela sa česmom), bez Mladenca, sa podignutim rukama u molitvi (mozaik manastira Hora u Carigradu; Crkva Svetih Arhangela u Lesnovu (Makedonija), 1347-1348) ili sa detetom koje drži obema rukama (freska manastira Sv. Pavla na Atosu, 1423 ; Ruska ikona 1675, TsMiAR). Ikone zasnovane na književnim epitetima Bogorodice, kao što su „Fade Color“,“ Blagoslovena materica “,“ Oporavak mrtvih », « Radost svima koji tuguju », « Garant grešnika », « Gorući grm », « Mountain unhandled », « Neprohodna vrata" i sl.

Bogorodičina ikonografija zasnovana na liturgijskim tekstovima

Najbogatiji izvor ikonografije Bogorodice su liturgijski tekstovi, prvenstveno himnografski. Procvat ove vrste ikonografije pada na kon. XIII-XVI in. Ilustrovani su dugi poetski ciklusi posvećeni Bogorodici, kako akatist Bogorodici, tako i pojedine himne, čija je središnja slika Bogorodice, na primjer, stihira „Šta ćemo donijeti, Hriste“ (“ Saborna crkva Bogorodice” je freska Spasove crkve manastira Žiča (Srbija), XIII in.; freska crkve Gospe Perivlepta u Ohridu, 1295 ; ikona kraja XIV - početka XV in., Državna Tretjakovska galerija); Pristojna Liturgija Sv. Vasilija Velikog „Raduje se Tebi“ (ikona s kraja 15. veka, Državna Tretjakovska galerija); freska Katedrale Rođenja u Ferapontov Mon-rya, 1502 ); stih „Dostojno jesti“ (ikona, Ser. XVI veka, Uspenska katedrala Moskovskog Kremlja), Bogorodica 1. časa „Kako ćemo Te zvati“ (ikona 17. veka, TsMiAR). Među liturgijskim slikama je i „Pohvala Bogorodici“, zasnovana na himni „Iznad proroka Tvojih predskazanja“ (ikona XIV in. i freska iz 15. vijeka. iz Katedrale Uspenja Moskovskog Kremlja; ikona XVI in., GRM). Tema ikona su događaji koje proslavlja Crkva, a vezani su za štovanje Majke Božje i svetinja - „Pokrov blaženih. Bogorodice" (oznaka zapadnih kapija katedrale Rođenja Bogorodice u Suzdalju, XII vijek; ikona 14. veka, NGOMZ; ikona XIV v., Državna Tretjakovska galerija), „Položaj ogrtača sv. Majka boga" ( XV vek, TsMiAR).

Pored liturgijskih tekstova, ikone Bogorodice mogu biti zasnovane na istorijskim narativima. Na primjer, na čudesnomPskovsko-Pokrovska ikona Majke Božije uhvatio događaje opsade Pskova od strane trupa Stefana Batorija u 1581 (potiče iz Pokrovske crkve iz Proloma, ukradene tokom Velikog otadžbinskog rata, od 07.09.2001. godine u Sabornoj crkvi Trojice u Pskovu).

životni ciklus

U bliskoj vezi sa formiranjem ikonografijepraznika Bogorodice vrijedan razvoja hagiografskog ciklusa Bogorodice, u srcu njegovih slika su apokrifno Jakovljev protevangelijum, Riječ apostola Jovana Evanđeliste na Uspenije, Riječ sv.Jovana Solunskog i niz drugih tekstova koji govore o događajima iz života Bogorodice od njenog začeća od neplodne Ane do Uspenija. Odvojene slike apokrifnih priča bile su poznate već u predikonoklastnom periodu, na primjer, ploča sa scenama Navještenja i Suđenje ukoru vodom ( VI in., Puškinov muzej). Na slici crkve Kyzylchukur (Kapadokija; 850 - 860 ) sačuvan je najraniji hagiografski ciklus Bogorodice, uključujući 10 scena od Blagovijesti do Ane do Ulaska Bogorodice u hram. Iste scene su predstavljene u minijaturama Minologija Vasilija II c.), Spas na Neredici ( 1199 , freske nisu sačuvane), Đorđa u Sv. Ladoga (drugo poluvrijeme. XII c.) u oltaru je hagiografski ciklus Bogorodice. Protoevanđeoski ciklus može uključivati ​​kompozicije: donošenje darova od pravednih Joakima i Ane, odbijanje darova, jadikovanje Joakima i Ane, molitva Ane, molitva Joakima, ispitivanje svetih spisa, jevanđelje Ani, jevanđelje Joakimu, susret Joakima i Ane na Zlatnim vratima, Rođenje Blaženog. Majka Božja, milujući Mariju, njegujući Mariju, prvih sedam koraka sv. Bogorodica, prinošenje starešinama, uvođenje u hram, molitva za štapove, predaja Marije Josipu, Josip vodi Mariju svojoj kući, Blagovesti kod bunara, susret Marije i Jelisavete, Josipovi prijekori, Josifov san, ispit prijava vodom.

Ikonografija Bogorodičinih slika 13. - 14. vijeka

U XIII - XIV vekovima Hagiografski ciklus Bogorodice proširuje pripovijest Uznesenja Bogorodice, koja uključuje scene: ispraćaj jerusalimskih žena, oproštaj od apostola, vaznesenje Bogorodice i predstavljanje sv. pojas, prenos Bogorodičinog tela na mesto sahrane, anđeo koji odseca ruke opakom Avfoniju, apostoli kod praznog groba Majke Božije. Jedan primjer tako dugog ciklusa je slika crkve Bogorodice Perivlepte (Sv. Kliment) u Ohridu ( 1395 ). Scene protoevanđelskog i Uspenskog ciklusa zauzimaju srednji registar južnog i zapadnog zida (npr. u crkvi Joakima i Ane (Kraleva) manastira Studenica (Srbija), 1314 ). U crkvi manastira Hora na svodovima i zidovima egzonarteksa predstavljeno je 20 kompozicija protoevangelističkog ciklusa.

Ikonografija Bogorodičinih slika 15. - 16. vijeka

U XV - XVI vekovima u ruskoj umjetnosti se šire ikone Bogorodice sa životnim prizorima u markama. Slične slike bile su poznate u vizantijskoj umetnosti (diptih 12. veka, Berlinski državni muzej). Na ruskim ikonama, među zapletima ciklusa Uznesenja, ističu se: Molitva Bogorodice na Maslinskoj gori, Blagovijest smrti, Položaj haljine i pojasa Bogorodice ( XVI in., PGHG; "Vladimirska ikona sa 64 obilježja Legende o svojim čudima", XVII in., TsMiAR; Tihvinska ikona, 16. vek, Blagoveštenska katedrala Moskovskog Kremlja; Tihvinska ikona iz Balahne sa scenama opsade manastira od strane Šveđana, 17. vek, TsMiAR; Tihvinska ikona sa životom i čudima u 99 obeležja, 17. vek, Uspenski sabor Moskovskog Kremlja; Kazanska ikona, 17. vijek, SIHM; Tolgskaya ikona, 17. vek.

Često je zaplet zasebne ikone bio epizoda iz legende o čudima druge slike Majke Božje. Na primjer, na Ikona za razgovor prikazuje čudo Bogorodičinog pojavljivanja džordžu, čija je priča sadržana u legendi o Tihvinskoj ikoni; zaplet ikone"Nežnost" Serafimo-Diveevskaya (ćelijska soba sv. Serafima Sarovskog ), koji prikazuje Bogorodicu bez djeteta sa rukama prekrštenim na prsima, sa oreolom okruženom vatrenim jezicima, “Bread Tender “ (ime je dao sv.Ambrozija Optinskog ), koji prikazuje pojavu Bogorodice na nebu, koja blagosilja polja, pronađena u selu Kolomenskoye " Derzhavnaya ". Odnos Ruske Crkve prema slikama Bogorodice duboko je i tačno izražen u rečima himne Bogorodice: „I do sada, milostivo“.

Koju mjeru tuge i patnje može podnijeti zemaljska žena? Rano siročestvo, život u hramu, sumnje supružnika o izdaji - ovo je početak životnog puta Presvete Bogorodice. Bogorodica je podnijela mnogo tuge i patnje... Silediranje gomile nad Sinom, njegovo mučeništvo i duge godine života bez Njega svjedoče o stradanju Majke. Njena požrtvovana ljubav i beskrajno strpljenje pomogli su joj da se uzdigne na najviši duhovni nivo.

Ikone Presvete Bogorodice kao da blistaju i skromne, njena iskustva, tegobe, patnje zamenjene su nebeskom slavom i radošću ponovnog susreta Majke sa Sinom. Čudotvorne ikone Majke Božje poštovane su u mnogim gradovima i zemljama. Oni ublažavaju tugu i donose vjeru, liječe bolest i nagrađuju oprost. Molitve na slici Bogorodice pomažu vojnicima na ratištima, spašavaju ih od neprijatelja. Istovremeno daju jednostavne porodične radosti i utjehu u nevoljama.

Četiri vrste ikona Bogorodice

U pravoslavnom kalendaru mnogi dani obilježavaju se poštovanjem čudotvornih ikona Bogorodice. Svojim licem čini dobra djela, mijenja sudbine ljudi, spašava pale. Ikone Presvete Bogorodice se razlikuju jedna od druge. Postoje 4 glavne vrste takvih ikona.

Odigitrija (prevod s grčkog - Vodič). Na ikoni ovog tipa Bogorodica drži dijete Hrista i pokazuje rukom u njega. Njene oči odražavaju cijeli život kršćanina. Najpoznatije slike ovog tipa su Smolenska, Gruzijska i Kazanska ikona Presvete Bogorodice.

Eleusa (prevedeno sa grčkog - Milostiva). Ovdje se Majka Božja privila uz Bebu, grle se. Ova slika je simbol ljubavi Majke i Sina, njihovog jedinstva. Najpoznatije ikone Eleusa su Vladimirska, Donska Bogorodica.

Oranta (u prijevodu s grčkog - znak). U ikonografiji ovog pogleda, Bogorodica je u molitvenom porivu podigla ruke ka nebu. Beba još nije rođena, ali je već prisutna na medaljonu, simbolizirajući božanske i ljudske principe. Najpoznatije ikone su "Neiscrpna čaša", "Jaroslavska oranta".

Pogled akatista na ikonu je zbirna slika. Nastaje u ikonografiji pod utiskom jevanđeljskih tekstova. Ovo je više kao ilustracija postupaka Djevice, njenog učešća u sudbini Sina. Svijetle ikone ovog tipa su “Neočekivana radost”, “Gromna grmlja”, “Sva kreacija se raduje tebi”.

pokroviteljstvo ikona

Ikone Bogorodice u Rusiji bile su najrasprostranjenije. To objašnjava tako obilje slika Majke Božje. Njeno lice je voljeno i poštovano u narodu. Smatra se zaštitnicom, utješiteljicom i zastupnicom. Lik Majke Božje nosi ljubav, oproštenje svim grešnicima i pokajnicima.

U tuzi i bolestima se obraćaju Svetom liku, tražeći zaštitu od neprijatelja i zlobnika. Molitve pred ikonama Presvete Bogorodice pomažu ženama tokom trudnoće, daju lak porođaj i zdravlje djeci. Muškarci dolaze po pokroviteljstvo i utjehu. Svaka od čudesnih ikona Bogorodice može pomoći nakon iskrene molitve.

Pred likom "Oporavak izgubljenih" mole se za glavobolju, zubobolju, za umiruću djecu, blagosloven brak, za odbojnost od ovisnosti o alkoholu.

Pred ikonom Teodora Bogorodice traže olakšanje od teškog porođaja. Ostrabramska Bogorodica će zaštititi brak od zlih sila, učiniti ga uspješnim. Kuću od požara zaštitiće „Gromna grma“, a ikona „Znak Presvete Bogorodice“ štiti od javnih nevolja, štiti od opasnosti, pomaže majkama i daje sreću njihovoj deci.

Slika Vladimirske Bogorodice donijela je pobjedu ruskim trupama nad Tamerlanom 1395. godine. Kažu da je čudotvorna ikona uplašila neprijatelja, a horde kana su jednostavno pobjegle.

Slika Donske Majke Božje pomogla je na dan Kulikovske bitke 1380. A 1558. godine Ivan Grozni se dugo molio prije nego što je otišao u Kazan. Ikona je dala pobedu ruskim trupama i zauzimanje grada.

Kako se moliti pred ikonom Bogorodice

Postoje mnoge gotove molitve koje se čitaju pred licem Djevice. To su molbe za pomoć, veličanje Majke tokom crkvenih praznika, akatisti. Toliko su jednostavni da ih je uz stalno čitanje lako naučiti napamet.

Postoje molitve:

• sa glađu;
• u tuzi i bolesti;
• u slučaju opasnosti od utapanja;
• sa povredama i bolovima;
• sa očnim bolestima i sljepoćom;
• prilikom zaštite kuće od požara;
• sa bolestima sluha i gluvoće;
• sa rakom;
• o bolesti pijanstva;
• o daru strpljenja;
• da se oslobodim samoubilačkih misli.

Ovo je samo mali dio molitava s kojima se ljudi okreću slici. Ikone Presvete Bogorodice se s razlogom smatraju čudotvornim. Poznate su činjenice kada je slika pomogla u liječenju teških bolesti, dala vjeru, strpljenje.

Bogorodica je zaštitnica i zastupnica. Ako priđete slici s čistim srcem, svijetlim mislima, tada vas nagrada neće natjerati da čekate. Molitve se mogu čitati kod kuće, ispred kućnog ikonostasa. Ili u crkvi, nakon službe. Formalni izgovor riječi teksta ne čini čudo. Samo iskrena vjera u Božju moć pomoći će ispunjenju zahtjeva.

Sveštenstvo uvjerava da ako je tekst molitve teško naučiti, onda se može pročitati u pisanom obliku. Ili navedite zahtjev svojim riječima. Ne treba zaboraviti da je nakon ispunjenja želje potrebno doći do ikone i zahvaliti.

čudotvorne ikone

Ikona predstavlja vezu između Boga i čovjeka. Ovo je prilika da se pridružite Milosti i primite je. Ovo je vjera u sretno izbavljenje od muke i grešnosti. To je razumijevanje da samo patnja može pročistiti dušu, donijeti mir u srce, naučiti strpljenju i praštanju.

Čudotvorna ikona je koncentracija Božanske moći. Nisu sve slike sačuvane do danas. I nisu sve ikone, kao čudotvorne, bile priznate od crkvene uprave. Moraju postojati nepobitne činjenice izlječenja, dokazi moći da bi slika bila službeno priznata. Tek nakon toga ikona dobija status čudotvorne. U osnovi, takva svjedočanstva govore o liječenju tokom epidemije, o spašavanju države od neprijatelja ili liječenju raznih bolesti.

Čudotvorne ikone Presvete Bogorodice mogu se naći u različitim gradovima i zemljama svijeta. Dolaze im sa molbama, molitvama, nadama. Ujedinjuje ih snaga slike koja je u stanju da unese čudo u običan ljudski život.

Ikona "Uspenje Presvete Bogorodice"

Dokazi o Uspenju (tjelesnom preseljenju) Bogorodice mogu se naći u različitim izvorima. Međutim, Sveto pismo ne govori ništa o tome. Poznate su samo činjenice da je tokom VI Vaseljenskog sabora odlučeno da se grobnica otvori. U njemu su vidjeli samo pogrebnu odjeću i sveti pojas. Potonji se i danas može naći na svetoj gori Atos (Grčka) u manastiru Vatoped.

Pre njene smrti, arhanđel Gavrilo se javio Bogorodici sa vestima da će se njen životni put završiti za 3 dana. Tada će je Gospod uzeti k sebi. Sahrana Bogorodice obavljena je u Getsemanskom vrtu. Bolesnici su, dodirujući njen krevet, ozdravili. I 3 dana nakon sahrane, apostoli nisu pronašli njeno tijelo u pećini, tamo je ostala samo pogrebna odjeća.

28. avgusta slavi se lik Uspenja Presvete Bogorodice. Ikona je izložena u crkvama u Moskvi i Kijevu.

Slika pomaže da se nosite sa strahom od smrti. Možete tražiti jačanje vjere, poniznosti. Oslobađanje od bolesti daje i "Uspenje Presvete Bogorodice". Ikona, između ostalog, pomaže da se sagledaju djela, ojačaju vrline i dostojno korača životnim putem.

"Znak Presvete Bogorodice"

Ovaj naziv slike povezan je s događajima iz 1170. Trupe su opkolile Veliki Novgorod. Građani su se neprestano molili za spas. Novgorodski arhiepiskop je, tražeći pomoć, čuo zapovest Majke Božije da podigne svoju ikonu na gradske zidine. Lice je odvedeno do zida, okrenuto prema neprijateljskim trupama. Jedna od strelica je pogodila sliku. Čudotvorna ikona se okrenula od napadača, lišavajući ih svjetlosti i blagodati. Okrenula se opkoljenima, podarivši im čudo spasa. Istog trenutka u neprijateljskom taboru nastala je pometnja, obuzeo ih je strah, a neprijatelji su poraženi.

• Velikiy Novgorod;
• Moskva;
• St. Petersburg;
• Barnaul;
• Moore;
• Belgorod;
• Severodvinsk;
• Nizhny Tagil;
• Kursk.

Čudotvorna ikona "Znak Presvete Bogorodice" štiti vojnike i stanovništvo u vojnim sukobima. Pomaže putnicima, miri zaraćene. Spašava od bolesti tokom epidemija, liječi očne bolesti, sljepoću.

Navještenje je dobra vijest. Arhanđeo Gavrilo obavještava Djevicu Mariju da ju je posjetila Grace. Ona će roditi Sina Božijeg i zvati ga Isus. Praznik ove čudotvorne ikone pada 7. aprila.

Postoji legenda prema kojoj se na zidu jedne od kula Kremlja za vrijeme vladavine Ivana Groznog pojavila ikona Blagovijesti. Upravo u ovoj kuli je zatvoren nepravedno optuženi guverner. Molio se i tražio čudo. Potvrda njegove nevinosti bila je pojava lica Majke Božje.

Ikona Blagovesti Presvete Bogorodice preživela je požar 1737. godine. Tada su izgorjele crkva Blagovještenja i Carevo zvono. Ali ikona je ostala netaknuta plamenom. Može se naći u hramovima takvih gradova:

• Moskva;
• St. Petersburg;
• Pereslavl-Zalessky;
• Nizhny Novgorod;
• Kazan.

Mole se čudotvornoj ikoni za izbavljenje od zatvora i nepravednih napada, za iscjeljenje duhovnih i tjelesnih bolesti, za tuge i iskušenja.

Prema legendi, ovu sliku je naslikao apostol Luka. Navodno je za života Bogorodice, uz njen blagoslov, Luka stvorio od 3 do 70 lica Majke.

Bogorodica je imala četiri baštine - Iberiju (Gruzija), Atos, Kijevsku Rus, manastir Diveevo. Tamo je trebalo da nosi riječ Božju i propovijedi. Bogorodica za života nije uspjela svuda obići. Ali čak i nakon svoje smrti, sudjelovala je u širenju kršćanske vjere znakovima i vizijama.

Iverska ikona Presvete Bogorodice „Golman“ je simbol zaštite svih istinskih vernika. Ona se pojavljuje kao zagovornica, čuvarica, utješiteljica u svim nevoljama i nedaćama.

Iverska ikona Presvete Bogorodice nalazi se u crkvama Moskve, Sankt Peterburga, Samare, Rostova na Donu, Orela. Ima ga u crkvama Novgorodske, Kurske, Pskovske, Tambovske oblasti. Dani slavlja padaju na 25. februar, 26. oktobar i utorak Svetle nedelje.

Postoje mnoga pisana i usmena svjedočanstva o liječenju nakon molitve. Ikona pomaže u pronalaženju snage u sebi za pokajanje, pročišćenje. Dolaze joj grešnici u potrazi za pravednim putem, sa zahtjevima za zaštitom i utjehom. Ikona oslobađa od tjelesnih i psihičkih bolesti. Pred njom se možete moliti za očuvanje kuće od požara, poplava i drugih nepogoda.

Ikona Blažene Djevice Marije "Golman" ostavlja zagonetke do danas. Godine 1981, grčki monah je napravio sliku kopiranu iz originala. Ispostavilo se da ikona mirotoči. Donio ga je u Montreal (Kanada) 1982. Joseph Muñoz Cortes. Nakon akatista, molitve pred slikom, izliječene su teške, neizlječive bolesti (leukemija, paraliza). Ikona je ljude vraćala u duhovni život, izbavljala ih od neverovanja. 1997. godine ubijen je čuvar Cortesovog lika. Ikona je nestala.

"Nežnost Presvete Bogorodice"

Postoji nekoliko poznatih čudotvornih ikona "Nežnost". Od njih su napravljene mnoge liste koje ne gube svoju plodnu moć.

Smolenska ikona "Nežnost Presvete Bogorodice" pojavila se 1103. Poljski osvajači su opkolili grad. Punih 20 mjeseci, uz pomoć čudesne slike, smolenske trupe su držale Smolensk, nisu ga predale neprijateljima.

Pskovsko-pečorska ikona poznata je po svojim čudesnim isceljenjima. U analima Pskova i Velikog Novgoroda sačuvani su dokazi iz 1524. godine.

Serafimo-Diveevska ikona "Nežnost Presvete Bogorodice" bila je u keliji svetog starca Serafima Sarovskog do njegove smrti. Nakon toga je napravljeno nekoliko spiskova koji su se kasnije takođe pokazali čudesnim. Uljem iz kandila koje je gorelo ispred ikone, sarovski starac je pomazivao bolesnike, i oni su se izlečili.

Novgorodska ikona "Nežnost" 1337. lebdela je u vazduhu iznad crkvenih vrata. Suze su joj kapale iz očiju. Kasnije iste godine u gradu je počela pošast. Građani su se molili svetom liku da se zauzme za njih. Ubrzo se bolest povukla.

Molitva pred ikonom pomaže u nevoljama i nesrećama. Otklanja iskušenja, spašava brak. Omogućava trudnoću i lak porođaj. Ova slika se smatra ženstvenom i pomaže u mnogim bolestima i tugama. Ublažava očne bolesti, sljepoću. Gotovo sve čudesne slike Bogorodice mogu izliječiti tjelesne i duševne bolesti nakon molitava i akatista.

"Rođenje Presvete Djevice Marije"

Proročanstva o rođenju Djevice, koja će postati majka Mesije, već se čuju u Starom zavjetu. Poticala je iz drevne porodice, koja je uključivala mnoge prvosveštenike, patrijarhe, kraljeve. Jokaim i Ana, roditelji Bogorodice, dugo nisu imali djece. Usrdno su se molili da se u porodici rodi dijete. Nakon 50 godina braka, dobili su sretnu vijest o začeću i rođenju Kraljice Neba.

Ikona "Rođenje Blažene Djevice Marije" govori o radosnom događaju. Rođenje i cijeli Marijin daljnji život prožeti su vjerom, smirenošću, strpljenjem. Nije ni čudo što se smatra zagovornicom, utješiteljicom svih kršćana i izgubljenih duša. Dan proslave je 21. septembar.

Često je ikona "Rođenje Presvete Bogorodice" dala očajnim roditeljima dugo očekivano dijete. Svaka molitva pred slikom može smiriti, izliječiti dušu od uvreda i nepravde. Posebno su djelotvorni zahtjevi za izgubljenim dušama, povratkom vjere, očišćenjem od grijeha i davanjem duhovnih i moralnih temelja. Čuće se i molitve za djecu, spajanje porodice, otklanjanje pritužbi i svađa među supružnicima.

Značenje ikone

Ikone Presvete Bogorodice personificiraju jedinstvo Boga i čovjeka. Kao prosta žena, rodila je Spasitelja, dok je sveta Djeva Marija stajala pored njega na nebu. Ovo je kombinacija više duhovnosti i razumijevanja ljudskih slabosti. Slika Majke Božije je zbirna slika majke koja ume da oprosti svojoj deci, da se zauzme za njih, da ih razume. Stoga postoji toliko mnogo ikona, molitvi, praznika, nezaboravnih datuma posvećenih Majci Božjoj.

Sveštenici uče da nema veće patnje na zemlji nego stajati po strani i gledati smrt vlastitog djeteta. Presveta Bogorodica je prošla kroz muke žrtvovanja do duhovnog preobražaja. Ikona, čije značenje nije u spoljašnjem sjaju, već u unutrašnjim vrlinama, mnogo uči laike...

Bogorodica je cijeli svoj život provela u poniznosti i strpljenju. Rano je ostala bez roditelja. Udala se za udovca čiji sinovi je nisu voljeli, nisu vjerovali u Božansku milost. Njena krotost i patnja postali su zadivljujući spoj zemaljske duhovnosti i nebeske svetosti.

Formalno čitanje molitvi, ravnodušno odlazak u crkvu neće dati naklonost Bogorodice. Samo pokajanjem, čistim srcem, iskrenom ljubavlju može se postići zastupništvo Djevice.

Čudotvorne ikone Presvete Bogorodice uče čovečanstvo, sposobnosti da ostanemo čestiti u svim životnim situacijama. Sa poniznošću podnosite poteškoće, iskušenja i znajte da se čak i u grijehu možete pokajati i povratiti milost.