Юрий Трифонов къща на анализ на насипа. Историческа памет и забрава: „Друг живот” и „Къща на насипа”

Преглед на книгите на Трифонов: „Размяна“, „Къща на насипа“.

Честно казано, не бях чувал нищо за Трифонов преди, не бях чел нищо и нямаше интерес. НО! След като започнах да чета, просто не можех да спра и сега този писател е един от любимите ми.

Трябва да се отбележи, че до 60-те години героите съветски произведенияимаше „идеални“ хора: ударници, „стахановци“, съзнателни другари, работещи за доброто на родината.

Но героят на творбите на Трифонов е нещо като „ обикновен човек”, с обикновена, но леко неуспешна съдба, а самите герои са нерешителни, „средни”, с една дума. Те изобщо не са съзнателни, потопени в ежедневните си и дребни проблеми.

Да започнем с "Обмен".

Сюжетът на историята започва, когато съпругата на Дмитриев, след като научила за тежката болест на свекърва си, решила спешно да се премести при нея. Естествено, за да живеят в добър апартамент след смъртта.

Още тук виждаме ужасния цинизъм и безчувственост на ситуацията като цяло. Но проблемът е, че има изкривяване в принципите на хората: ежедневните проблеми започнаха да имат такива страхотна ценаза хората, които понякога трябваше да прекрачат себе си, чрез човешкото в себе си, в името на материалното благополучие.

Семейство Дмитриеви са хора, които не знаят как да се движат в този свят, никога не са имали връзки, полезни познанства, облаги и т.н.

Семейството на съпругата на Дмитриев - Елена и нейните родители Лукянови - са хора от съвсем различен вид: те бързо се сближават с правилните хора, те могат бързо да уредят всичко, да го получат чрез връзки - тоест това е типът нови хора, които се появиха в Съветския съюз.

И точно темата за компромиса е централна в тази история НА КАКВО Е ГОТОВ ЧОВЕК, ЗА ДА ОПРЕДЕЛИ СЪДБАТА СИ? а мотивът за размяната минава през цялата творба.

Приятел на Дмитриев помоли бащата на Лена да му осигури място в институцията, но главен геройи съпругата му стигат до извода, че Дмитриев трябва да бъде на това място. Така се случи размяната на един работник с друг - и главният герой се споразумя със съвестта си в името на материалното благополучие.

Жена му и майка му не се харесваха много и винаги се караха, но той никога не се намесваше, нямаше собствено мнение. Тъй като съпругата беше по-агресивна, активна и знаеше как да постигне целите си, героят започна по някакъв начин да се движи по течението и да я слуша повече. И семейството му започна да го възприема като член на това семейство. А майка му накрая каза: „Вече направи размяната си. Ти си "полудял".

Освен това Дмитриев имаше мечти, някакви цели, но нямаше достатъчно вътрешно ядро ​​или решителност, за да ги постигне. (Исках да бъда художник, не влязох в училище по изкуства от първия път, станах техник, исках да напиша дисертация, нямах достатъчно воля)... (тоест можем да говорим за обмена на това, което искаме и необходимостта да използваме силата на волята за възможността да се „пуснем по течението“ и за духовния обмен за материални блага, и това е основният обмен)

В края на историята виждаме как героят получава инфаркт, веднага бързо остарява, отслабва... Тоест виждаме, че всичко, което ни се струва толкова важно в Ежедневието, всъщност се оказват незначителни: пред смъртта и болестта всички са равни.

Вероятно всички произведения са до известна степен за смисъла на живота и това не е изключение. Наистина всеки човек трябва да прави избор всеки ден, да се споразумее със себе си, със съвестта си, да пренебрегва мечтите на младостта си и понякога е необходимо да погледнете такъв човек „отвън“, за да се опитате да не да стане такъв, за да си спомня по-често за морала.

"Къща на насипа"

Анализът на тази работа ще бъде по-кратък, тъй като пиша от дълго време, но ще отбележа основното, което ми направи впечатление:

Първо, главният герой Глебов ревнуваше своя съученик Льовка Шулепа: той имаше баща „крадец“ и Льовка имаше достъп до много предимства, които не бяха достъпни за обикновените граждани. И на свой ред някакъв приятел от училище ревнуваше Глебов, казвайки, че има всичко, но няма нищо. Така живееш, завиждаш на някого и не разбираш, че и ти си пример за някого.

Второ, когато тези герои се срещнаха (Глебов и Левка), Глебов беше уважаван университетски преподавател, а Левка...... работеше в железария! (но в младостта си познаваше много известни артисти, балерини, една от първите имала кола и т.н.) и после станала портиер на гробището!!!

Трето, през целия си живот героят беше „среден“, винаги се страхуваше от нещо, дълго време не можеше да разбере дали обича момиче или не, накратко, винаги беше нерешителен.

И не можеше да усети силни чувства, беше малко малък или нещо такова, без онази вътрешна сърцевина, която прави мъжа истински.

Четвърто, както самият герой оцени живота си: той постигна всичко, което искаше в младостта си, но бяха изразходвани твърде много усилия, време и всичко, което се нарича живот.

Но ми се струва, че няма особена нужда да критикуваме героя, той се опита да намери компромиси, за да угоди на съвестта си, да зачита интересите си и в същото време да постигне успех в този свят. Но точно поради тези компромиси той така и не намери себе си и се разочарова от живота и личността си.

Разбира се, анализът далеч не е завършен, работата е многостранна, но описанието би отнело твърде много време.

Най-важното е, че давам 5 на творбите! Тъй като това са истории, те не са много обемни, но са написани интересен езики засегнатите теми са значими - все още актуални.

Разказът на Юрий Трифонов „Къщата на насипа“ е включен в сборника „Московски разкази“, върху който авторът работи през 70-те години. По това време в Русия беше модерно да се пише за мащабни, глобални неща в човешкия живот. А писателите, изпълняващи социални поръчки, винаги са били търсени от държавата, произведенията им са се продавали в големи тиражи и са имали право да разчитат на комфортен живот. Трифонов не се е интересувал от социални порядки, никога не е бил опортюнист. Наред с А. П. Чехов, Ф. М. Достоевски и много други творци на руската литература той се занимава с философски проблеми.

Минават години, минават векове - тези въпроси остават без отговор, отново и отново възникват пред хората. Човек и епоха... Човек и време... Това е времето, което подчинява човека, сякаш освобождава индивида от отговорност, времето, в което е удобно да се обвинява всичко. „Не е виновен Глебов и не са хората“, казва жестокият вътрешен монологГлебов, главният герой на историята - и времената. Така че нека понякога не казва „здрасти“. Това време може драстично да промени съдбата на човек, да го издигне или да го хвърли там, където сега, тридесет и пет години след „царуването“ му в училище, кляка човек, потънал на дъното. Трифонов разглежда времето от края на 30-те до началото на 50-те години не само като определена епоха, но и като плодородната почва, която формира такъв феномен на нашето време като Вадим Глебов. Писателят не е песимист, но не е и оптимист: човекът според него е обект и същевременно субект на епохата, тоест той я оформя. Тези проблеми тревожат много руски класици. Те заемат едно от централните места в творчеството на Трифонов. Самият автор каза това за своите творби: „Моята проза не е за някакви филистери, а за вас и мен. Става въпрос за това как всеки човек е свързан с времето.“ Юрий Валентинович иска да анализира състоянието на духа на човека. Проблемът за това, което се случва с човек, с неговите идеи през целия му живот, се разкрива в историята „Къщата на насипа“ на примера на Вадим Глебов.

Детството на Глебов го определя бъдеща съдба. Вадим е роден и израснал в малка двуетажна къща, която се намираше на същата улица като къщата на насипа - „сив труп, като цял град или дори цялата страна" Още в онези далечни времена Глебов започва да изпитва „страдание от неадекватност“, завист към обитателите на тази къща. С всички сили той се протягаше към тях, опитвайки се да им угоди. В резултат Левка Шулепников дори стана негова най-добър приятел, всички с охота го приеха в компанията си.

Естественото желание на човек да угоди на другите, да се докаже добре, да направи впечатление постепенно се превръща в истински конформизъм за Глебов. „Той някак беше подходящ за всички. И този, и онзи, и с тези, и с тези, и не зъл, и не мил, и не много алчен, и не много щедър, и не страхлив, и не смелчак, и привидно не хитър, но на в същото време времето не е простотия. Той можеше да бъде приятел с Левка и Манюня, въпреки че Левка и Манюня не се понасяха.”

От детството Вадим не беше особено волев, той беше страхлив и нерешителен човек. Много пъти в детството си той се измъкваше със страхливостта и подлите си действия. И в случая с побоя над Шулепников, и когато Вадим предаде Беър, и когато каза на Соня, че е минал покрай парапета, за да го спаси, Глебов винаги се държеше като страхливец и негодник и винаги му се разминаваше Тези качества се развиха в него С невероятна сила. Нито веднъж в живота си не е извършил смела постъпка, винаги е бил посредствен човек, не представляващ нищо от себе си като личност. Той беше свикнал да се крие зад гърбовете на други хора, да прехвърля цялата тежест на отговорността и решенията върху другите и беше свикнал да оставя всичко да върви по своя път. Детската нерешителност се превръща в крайна безгръбначност и мекота.

IN студентски годинизавистта към проспериращите, богати Ганчуци и Шулепникови разяжда душата му, измествайки последните остатъци от морал, любов и състрадание. Глебов се влошава все повече и повече. През тези години, както и преди, той се опитва да спечели доверието и да угоди на всички и най-вече на Ганчукови. Той го прави добре: уроците от детството му не са били напразни. Глебов стана чест гоств къщата им всички свикнаха с него, смятаха го за семеен приятел. Соня го обичаше с цялото си сърце и жестоко се заблуждаваше: в душата на егоиста няма място за любов. Понятия като чиста, искрена любов и приятелство бяха чужди на Глебов: стремежът към материални неща изкорени всичко духовно в него. Без много мъки той предава Ганчук, изоставя Соня, съсипвайки остатъка от живота й.

Но Вадим Глебов все пак постигна целта си. „Хората, които знаят как да бъдат брилянтни по различен начин, напредват далеч. Работата е в това, че тези, които се занимават с тях, допълнително си представят и рисуват на всякакъв фон всичко, което им казват техните желания и техните страхове. Те не винаги имат късмет." Той стана популярен човек и стана доктор по филология. Сега той има всичко: добър апартамент, скъпи, редки мебели, висок социален статус. Липсва основното: топли, нежни отношения в семейството, взаимно разбирателство с близките. Но Глебов изглежда щастлив. Вярно, понякога съвестта все още се събужда. Тя пронизва Вадим със спомени за неговия подъл, подъл, страхливи действия. Миналото, което Глебов толкова искаше да забрави, да отблъсне от себе си, което той толкова искаше да се отрече, все още изплува в паметта му. Но Глебов, изглежда, се е научил да се приспособява към собствената си съвест. Винаги си запазва правото да каже нещо от рода на: „За какво точно аз съм виновен? Обстоятелствата се стекоха така, направих всичко по силите си.” Или: „Нищо чудно, че е в болницата, защото има толкова лоша наследственост.“

Но още в детството започна началото на превръщането на Вадик Глебов в абсолютно безгръбначен негодник-конформист, който обаче сега живее удобно и ходи на различни международни конгреси. Дълго и упорито вървеше към целта си, а може би, напротив, не проявяваше морални и волеви качества...

Ю. Трифонов в разказа си „Къщата на насипа” забележително успява да разкрие проблема за човека и времето. Писателят обича да свързва времето, миналото и настоящето, и показва, че миналото не може да бъде отсечено: човек излиза изцяло оттам и някаква невидима нишка постоянно свързва миналото на човека с настоящето, определяйки бъдещето му.
Прочетете новини.

Една от най-известните сгради в Москва е всъщност град в града - със собствена напълно автономна инфраструктура, със собствен уникален контингент от високопоставени жители, с драматично преплитане на съдби и житейски истории по време на репресии и смяна на режима.

Къщата на насипа, разположена на остров Болотни (официален адрес, улица Серафимовича, сграда 2), срещу Кремъл, е построена през 1931 г. специално за елита на новия, съветско общество. Първите жители се нанасят в средата на десетилетието. И скоро избухна Големият терор - и много апартаменти бяха празни. На мястото на изчезналите граждани бяха заселени нови, но съдбата им често беше тъжна.
Оттогава паметникът на конструктивизма е заобиколен от аура на недобри слухове. Някой говори за призраци на стари жители, които се появяват в апартаментите. Някой - за таен проход, който отиваше направо в кухните, за да може по-лесно да се арестуват видни жители без излишен шум. Така или иначе, Къщата на насипа наистина пази спомена за много трагедии от онези години.
Списъкът на жителите, загинали в ГУЛАГ, далеч надхвърля списъка на загиналите във Великата отечествена война...

Къщата на насипа е не само „символ на ужасните години на Русия“, но и символ на създаването на нова държава; тук са живели хора, създали индустрия съветски съюзи героични полярни пилоти. Не забравяйте, че за този кратък предвоенен период БВП на страната е увеличен 70 пъти!
Но, разбира се, трябва да запомните и цената.

Къщата се наричаше по различен начин: Дом на правителството, Първи дом на съветите, Дом на Централния изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари ... През 1976 г. беше публикуван разказът на Юрий Трифонов „Къщата на насипа“, в които писателят описва живота и морала на жителите на правителствената къща, много от които са живели през 30-те години на миналия век, са арестувани и са напуснали удобните си апартаменти за лагерите на Сталин или са били разстреляни. Благодарение на усилията на дъщерята на Юрий Трифонов в самата къща е открит музей в памет на репресираните жители на „Къщата на насипа“

Необходимостта от изграждане на къща за семействата на членове на правителството и високопоставени ръководители възниква през 1918 г., когато стотици служители се преместват от Петроград в Москва след преместването на държавната столица там; жилищният проблем трябва да бъде решен.

На 24 юни 1927 г. е взето решение да започне строеж на къща за старши служители по проект на архитект Борис Йофан.
Строителната площадка заемаше блок на изкуствения остров Болотни, или по-скоро ненапълно дренирано блато, образувано през 18 век след изграждането на Водоотводния канал; освен това тук остана древното гробище на Вси светии. Една от легендите е свързана с местоположението на къщата - предполага се, че това е предопределило смъртта на нейните жители.

Но основното беше функционалността. Къщата се намира на остров, от който е относително изолирана обикновенни хора, но беше в непосредствена близост до Кремъл.

изграждане на къща на насипа

Строителство. 1928:. От колекцията на Музея на Москва. По времето, когато започна строителството, бреговете все още бяха земни, но скоро насипът беше облечен в гранит и се превърна в място за разходка на жителите на къщата; кей за кораби и дори плувен басейн бяха оборудвани точно там. Тук преди е съществувал кей, камък и пясък са били доставени на шлепове, а селяни в лапти обувки са влачили строителни материали до брега.

Постоянната експозиция на музея представя историята на строителството на къщата (чертежи, макети, планове на апартаменти, документални снимки)

Къщата е проектирана от Борис Йофан и неговото архитектурно бюро в стила на късния конструктивизъм. За Москва по това време това беше грандиозна сграда. Сградата беше многоетажна - през онези години в Москва не строяха по-високи от 6-7 етажа, а Къщата на насипа имаше, в зависимост от конфигурацията на покрива, до 12 етажа, 505 апартамента, когато апартаментите бяха уплътнени в „комунални апартаменти“, повече от 6000 души са живели в сградата - населението на малък град.
Това не е точно къща, в обичайния изглед това е цял комплекс от затворени сгради с дворове и проходи. Площта на територията е около три хектара, а сградният комплекс има 25 входа.

Сградата на къщата трябваше да бъде направена ултрамодерна, за да реши всички ежедневни проблеми интелектуален елитсъветската нация, която трябваше да насочи цялата си енергия към решаването на много по-важни държавни проблеми.
Всъщност в началото на 30-те години мнозинството московчани нямаха достъп до канализация и централно водоснабдяване.

Къщата на насипа имаше не само всички тези предимства на цивилизацията. Дори завършеното обзавеждане на стаите беше луксозно - дъбови мебели, дизайнерски скициБорис Йофанатипова, но жителите не можеха да променят или променят нищо по свое усмотрение. Богатият имот бил държавна, с инвентарни номера, а новодомци подписали приемно-предавателен акт за цялото съдържание на апартамента. Един ден съпругата на историка Александър Сванидзе се отървава от предоставените слушалки и се сблъсква с проблеми, тъй като проверка се извършва веднъж годишно. Трябваше да платя огромна сума.

Имаше също детска градинана покрива, кино, химическо чистене, столова, където първоначално жителите на къщата се хранеха безплатно, няколко магазина, химическо чистене, тенис корт и дори клуб (сега Вариететен театър под ръководството на Генадий Хазанов). В дворовете са оформени тревни площи с фонтани (след войната фонтаните са демонтирани и са поставени цветни лехи).

Но най-голямото чудо за московчани през 30-те години са... асансьорите. Момчетата, живеещи в къщата, поканиха момичетата на среща - да се возят в асансьора!
Една от легендите на Къщата на насипа също беше свързана с асансьорите. Твърди се, че в къщата е имало портал към друго измерение, където хората са влизали, но откъдето е нямало обратен изход. Но разбира се мнозина знаеха какъв портал е...
По средата Сталинските репресииникой не задаваше ненужни въпроси, ако след няколко нощи всички хора изведнъж изчезнаха от апартамента отсреща. Колкото по-малко знаете, толкова по-добре спите и има шанс да не дойдат при вас посред нощ с товарен асансьор - разбира се, в Къщата е имало подслушване.

Да, репресиите на Сталин засегнаха мнозина, но те естествено засегнаха много силно висшите партийни и държавни служители. Музеят на къщата на насипа има два списъка: загиналите във Великата отечествена война и репресираните. Така че списъкът на репресираните е много по-дълъг.

Строителството беше ръководено от народния комисар на вътрешните работи Генрих Ягода, който не пропусна да използва нова къщав интерес на неговия отдел. На приземния етаж имало безопасни апартаменти за служители по сигурността, а във вход №11 имало само стълбище и прозорци - нито жилища, нито асансьор. Според теорията на конспирацията от този вход са били подслушвани апартаментите на високопоставени служители, които едва са отпразнували новодома си и веднага са попаднали под наблюдението на „компетентните органи“. Една от тайните на Къщата на насипа е свързана с липсата на 11-ти вход, независимо дали е имало директен проход към Кремъл и направо към Лубянка или изход към мазетата, където са били застреляни жителите, и дори е имало място за подводница... Малка лека подводница без масивен перископ, която да плува в плитката река Москва, лесно би могла да вземе VIP човек на борда си и да спаси живота му в случай дворцов превратили репресия.

Само служители на различни отдели и служби, „отговорни работници“, герои от Гражданската война, стари болшевики, изключителни учени и писатели, служители на Коминтерна, герои от войната в Испания, както и обслужващ персоналс безупречна работническо-селска биография и желание да служи в ЧК.

За най-престижни се смятаха входовете с прозорци с изглед към Кремъл. Имаше шест- и седемстайни апартаменти, разбира се имаше и едностайни, с изглед към сервизните помещения.
Апартаментите се давали според ранга, а не според парите, както сега.

По стандартите на онези времена жителите имаха голям късмет - отделни удобни и напълно обзаведени апартаменти, украсени със стенописи и мазилка. Има асансьори, топло и студена вода, пълна подкрепа. Без притеснения и караници - другите могат само да мечтаят за такъв лукс. Живейте, както се казва, и бъдете щастливи.

Но тази радост беше отровена всеки ден от отровата на страха - „чекисти“ в черни-черни якета и черни-черни хрупкави ботуши, идващи през нощта.
Те взели обвиняемия и го отвели в неизвестна посока. После дойдоха за жена му. Заточена е в АЛЖИР (лагер Акмола за съпругите на предателите на родината в Казахстан), а децата й са изпратени в сиропиталище. В сиропиталищата децата бяха преименувани и беше невероятно трудно да ги намерят по-късно.

Децата на самия Сталин са живели известно време в Къщата - Светлана и Василий, синът на Феликс Дзержински - Ян, архитектът на Къщата на насипа Борис Йофан (той сам я е проектирал - и е живял там);

Сред първите жители са Куйбишев, маршал Жуков, маршал Тухачевски (разстрелян през 1937 г.); Маршал Баграмян, генерал Каманин, бъдещият генерален секретар Никита Хрушчов, учени и технически специалисти, конструкторът на ракетно-космическата техника Глушко, пилотът и участник в арктическите експедиции Михаил Водопянов, онкологът хирург академик Николай Блохин, поетът Демян Бедни, а също и Артем Микоян, Алексей Косигин , писател Александър Серафимович, в чиято чест е кръстена улицата, на която се намира Къщата. Хореограф Игор Моисеев. Апартаментът е запазен във всичките си детайли и до днес. известна балеринаУланова – голяма сумахора, които са повлияли на историята.

/fotki.yandex.ru/next/users/evge-chesnok ov/album/173001/view/962819?page=1" target="_blank">
vge-chesnokov/album/173001/view/962817?p age=1" target="_blank">

Отделно, сред знаменитостите, живели в Къщата на насипа, е името на писателя Юрий Трифонов, автор на разказа „Къщата на насипа“, който по-късно замени оригиналния „Дом на правителството“.
В тази къща е живяло семейството на Юрий Трифонов, а родителите му са попаднали в мелничния камък на сталинските репресии през 1937-1938 г. В сърцето на историята - реални събитиякоето се случи с жителите на Къщата.

2 ноември 1989 г. се счита за рожден ден местен исторически музей„Къща на насипа“, чийто режисьор е Олга Романовна Трифонова: „Влизаме бивш апартамент, грубо казано, пазач, и казано учтиво, пазач на първия вход, най-престижния вход на Къщата на насипа. След преустройството музеят получи още една стая, в която е пресъздаден интериорът на всекидневната.

Музеят е организиран от жител на къщата, жена с фантастична енергия, Тамара Андреевна Тер-Егиазарян (1908-2005). С време народен музейпреобразувана в общинска, а след това в държавна.

Посетителите се посрещат от плюшен пингвин, донесен някога от северна експедиция от пилота Иля Мазурук (или пингвинът се качи на самия самолет, или пилотите взеха животното като сувенир.

Пресъздадено е местообитанието на партийните работници и съветската интелигенция от 30-те години (лични вещи, снимки, оригинални мебели, направени по скици на главния архитект на къщата B.M. Iofan)

Всички експонати са дарени на музея от жителите на къщата, някои дори са намерени случайно. Предишното поколение умира или продава апартаменти, нови жители се нанасят, те вземат безценни доказателства от историята и културни ценности: ретро снимки известни хора, предмети за бита и облекло.

Например могат да извадят голяма генералска униформа съветски военачалникили стъклени фотографски плаки известен фотограф.
И колко интересни неща разказаха старите жители на Къщата на насипа!

екскурзиите се провеждат с включен грамофон

Лични вещи на жителите на къщата. Фрагмент от изложбата на музея „Къща на насипа“

Архивите представляват особена ценност и гордост за служителите на музея. Тук е запазена кореспонденцията на репресираните жители на сградата, множество документи, дори лични бележки и дневници.

Капачката на НКВДЕШника не е истинска.

В Къщата на насипа са живели както жертви, така и палачи: кървавият Г. Ягода, народният комисар-убиец Ежов, Вишински, Каганович или човекът, който е участвал в екзекуцията кралско семейство(по-късно Филип Голощекин е арестуван по обвинение в троцкизъм и разстрелян). Тук всичко е смесено, както в цялата руска история на ХХ век.

Портрет на Сталин, нарисуван от един от жителите

Юрий Трифонов е написал велика фраза в романа си „Време и място“: „Това бяха времена на величие в малки дела“.
Например, създателят на Ботаническата градина Николай Цицин веднъж видя момчета с бебе. Оказа се, че момчетата чуха плач, тайно се качиха в запечатания апартамент на съседите и намериха бебе в килера. Облагодетелстваният от властите академик не подмина, взе детето на „враговете на народа” и нареди на икономката си да го заведе в селото. Така той спаси един живот.

Сега е трудно да се отделят легендите от фактите... Сред най-известните призраци на къщата е безименната дъщеря на командващия армията. Твърди се, че баща й и майка й били арестувани през деня на работа, а когато дошли за нея вечерта, момичето отказало да отвори вратата, заплашвайки служителите по сигурността с револвера на баща си. Според легендата те не рискували и просто заковали с дъски прозорците и вратите на апартамента, спрели водата, електричеството и телефона. Момичето дълго моли за помощ, след което писъците от зазидания апартамент стихнаха. Оттогава се твърди, че призракът на дъщерята на командира на армията понякога се появява през нощта на насипа пред Театъра на естрадата.

В къщата, с която са свързани толкова много трагично прекъснати съдби, имаше истинска историяс един от модерни жителидом, който е бил обитаван от полтъргайст. Когато потърсиха архивите на апартамента й, се оказа, че през годините на репресиите всички жители са били разстреляни.
Но имаше ли много такива апартаменти в Къщата на насипа? В онези години цели семейства са разстрелвани и заточвани, а опразнените райони бързо се заселват отново.

Друга легенда за Къщата на насипа, момчето-пророк Лев Федотов, който в дневниците си уж предсказал Втората световна война и че СССР първоначално ще понесе тежки загуби и войната ще стане продължителна.

В центъра на залата има инсталация, посветена на хората, загинали през 1937 г., а мили хора от някаква фабрика в Останкино помогнаха да се намерят парчета старинна бодлива тел.

Музеят "Къща на насипа" е не само музей на историята на всички жители на къщата от 30-50-те години на миналия век, но и на историята на страната. Тук е съхранен концентрат от история, култура и политика. Тук са запазени веществени доказателства минал живот: предмети от бита, снимки.
Изненадващо, хора от онази епоха продължават да живеят тук, някои са преминали 100-годишнината си. живееше и продължава да живее в Къщата на насипа голям бройстолетници.

От 1997 г. ежегодно през март се провеждат изложби и срещи на „Века“. посветен на паметтажителите на Къщата, които миналата година щяха да навършат 100 години.

IN свят на изкуствотоЮрий Трифонов (1925 - 1981) винаги е заемал специално място с образите на детството - времето на формиране на личността. Още с първите разкази детството и юношеството са критериите, по които писателят сякаш проверява действителността за хуманност и справедливост, или по-скоро за безчовечност и несправедливост. Известни думи„Сълзата на дете“ на Достоевски може да се използва като епиграф към цялото творчество на Трифонов: „червената, струяща плът на детството“ - това се казва в разказа „Къщата на насипа“. Уязвим, бихме добавили. Към въпроса от анкетата „ TVNZ" 1975 г. за това коя е най-ужасната загуба на шестнадесет години, Трифонов отговори: „Загуба на родители."

От разказ на разказ, от роман на роман, този шок, тази травма, този негов праг на болка млади герои– загубата на родители, разделила живота им на неравни части: изолирано, проспериращо детство и потапяне в общото страдание на „живота на възрастните“.

Започва да публикува рано и рано става професионален писател; но читателят истински открива Трифонов в началото на 70-те години. Той го отвори и го прие, защото се разпозна - и беше трогнат набързо. Трифонов създаде свой собствен свят в прозата, който беше толкова близък до света на града, в който живеем, че понякога читатели и критици забравяха, че това е литература, а не реалност, и третира своите герои като техни непосредствени съвременници.

Прозата на Трифонов се отличава с вътрешно единство. Тема с вариации. Така например темата за размяната минава през цялото творчество на Трифонов, чак до „Старецът“. Романът “Време и място” очертава цялата проза на Трифонов – от “Студенти” до “Размяна”, “Дългото сбогуване”, “Предварителни резултати”; там можете да намерите всички мотиви на Трифонов. „Повторението на темите е развитие на задачата, нейното израстване“, отбеляза Марина Цветаева. Но при Трифонов темата се задълбочи, завъртя се, върна се, но на друго ниво. „Не ме интересуват хоризонталите на прозата, а вертикалите“, отбелязва Трифонов в един от последните си разкази.

Към какъвто и материал да се обърне, било то съвременност, време гражданска война 30-те години на ХХ век или 70-те години на ХІХ век той се изправя преди всичко пред проблема за взаимоотношенията между индивида и обществото, а оттам и за тяхната взаимна отговорност. Трифонов беше моралист – но не в примитивния смисъл на думата; не лицемер или догматик, не - той вярваше, че човек е отговорен за своите действия, които формират историята на народа, страната; и обществото, колективът не може, няма право да пренебрегва съдбата на индивида. Трифонов възприема съвременната действителност като епоха и упорито търси причините за промяната общественото съзнание, протягайки нишката все по-навътре – в дълбините на времето. Трифонов се отличаваше с историческо мислене; всяка конкретна социален феноментой подлага на анализ, отнасящ се до реалността, като свидетел и историк на нашето време и човек, дълбоко вкоренен в руската история, неотделим от нея. Докато „селската” проза търси своите корени и произход, Трифонов също търси своята „почва”. „Моята земя е всичко, от което е страдала Русия!“ – Самият Трифонов би могъл да се запише под тези думи на своя герой. Наистина, това беше неговата почва; съдбата му беше оформена от съдбата и страданието на страната. Нещо повече: тази почва започва да подхранва кореновата система на неговите книги. Търсенето на историческа памет свързва Трифонов с много съвременни руски писатели. В същото време паметта му беше и негов „дом“, семейна памет - чисто московска черта - неделима от паметта на страната.

И върху Юрий Трифонов, както и върху други писатели, както и като цяло литературен процесКато цяло, разбира се, времето повлия. Но в работата си той не само честно и правдиво отразява някои факти от нашето време, нашата действителност, но се стреми да стигне до дъното на причините за тези факти.

Проблемът за толерантността и нетолерантността пронизва може би почти цялата „късна” проза на Трифонов. Проблемът за изпитанието и осъждането, освен това, моралният терор, е поставен и в „Студенти“, и в „Размяна“, и в „Къщата на насипа“, и в романа „Старецът“.

Разказът на Трифонов „Къщата на насипа“, публикуван от списание „Приятелство на народите“ (1976, № 1), е може би най-социалното му произведение. В тази история, в нейното остро съдържание, имаше повече „роман“, отколкото в много раздути многостранични произведения, гордо наричани от авторите си „романи“.

Новото в новия разказ на Трифонов е преди всичко социалното и художествено изследване и осмисляне на миналото и настоящето като взаимосвързан процес. В интервю, последвало публикуването на „Къща на насипа“, самият писател обясни своето творческа задача: „Да видиш, да изобразиш хода на времето, да разбереш какво прави с хората, как се променя всичко около тях... Времето е мистериозен феномен, толкова трудно е да го разбереш и да си представиш, колкото да си представиш безкрая... Но времето е това, в което се къпем всеки ден, всяка минута... Искам читателят да разбере: тази мистериозна „свързваща нишка на времето” минава през теб и мен, че това е нервът на историята.” В разговор с Р. Шрьодер Трифонов подчертава: „Знам, че историята присъства във всеки днес, във всеки човешка съдба. То лежи на широки, невидими, а понякога и съвсем ясно видими пластове във всичко, което формира модерността... Миналото присъства както в настоящето, така и в бъдещето.”

Времето в Къщата на насипа определя и направлява развитието на сюжета и развитието на героите, хората се разкриват от времето; време - главен режисьорсъбития. Прологът на повестта има открито символичен характер и веднага определя дистанцията: „... бреговете се променят, планините се отдръпват, горите оредяват и отлитат, небето потъмнява, студът се приближава, ние трябва бързай, бързай - и няма сила да погледнеш назад към това, което е спряло и замръзнало като облак на ръба на небето." Това е епично време, безпристрастно дали „онези, които грабят с ръцете си“ ще изплуват в безразличния му поток.

Основното време на историята е социалното време, от което героите на историята се чувстват зависими. Това е време, което, като подчинява човек, изглежда освобождава индивида от отговорност, време, в което е удобно да се обвинява всичко. „Не е виновен Глебов и не хората – гласи жестокият вътрешен монолог на Глебов, главният герой на историята, – а времената. Така че нека понякога не казва „здрасти“. Това социално време може радикално да промени съдбата на човек, да го издигне или да го хвърли до мястото, където сега, тридесет и пет години след „царуването“ му в училище, пиян мъж седи на крака, изправен и метафоричнодуми на човек, който е потънал на дъното. Трифонов разглежда времето от края на 30-те до началото на 50-те години не само като определена епоха, но и като плодородната почва, която формира подобно явление

Второто направление е "Дом".

Уеб сайтът на FIPI дава следната дефиниция: „Дом” – посоката е насочена към осмисляне на дома като най-важната ценност на съществуването, вкоренена в далечното минало и продължаваща да бъде морална опора в днешния живот. Двусмислената концепция за „дом“ ни позволява да говорим за единството на малки и големи, връзката между материално и духовно, външно и вътрешно.

КЪЩА- дума с много значения...
Това е семейна къща. Това е символ на надеждност и безопасност, комфорт и топлина. IN родителски домтук сме родени, тук живеят нашите близки и любими хора, тук е преминало детството ни, тук сме израснали... Цял живот пазим топли спомени от годините, прекарани в дома на нашите родители. IN У домаполучаваме първите си морални уроци. Не напразно се нарича люлка, кей, кей. Истинската същност на човек се разкрива в неговия дом, тук той сваля всичките си маски, зад които се крие в обществото. Няма смисъл да се преструвате у дома, защото там нищо не ви заплашва.
Това малка родина. В родния си град или село ние откриваме света, научаваме се да обичаме природата и опознаваме хората.
Това е Родината. Голяма къща за всички хора. Родината е тази, която вика своите синове и дъщери на помощ ужасни годинивойна.
Това е убежище за душата, защото красотата и топлината на къщата са тясно свързани с красотата на душата на нейните собственици. Това духовностнашите мисли.
Това е Земята и всеки ъгъл на нея е голям и красива планета, който трябва да обичаме точно като дома на нашите родители.

КАКВИ ТЕМИ ЗА ЕСЕ МОЖЕ ДА ИМА НА 2 ДЕКЕМВРИ?

Нашият дом е Русия.
„Родителският дом е началото на началото.“
Домът е място, където винаги сте добре дошли.
Къщата е остров, крепост в хаоса на революционни и военни събития.
Домът е убежище за уморената душа, място за почивка и възстановяване.
Домът е място, където се съхраняват духовни, морални и културни традиции.
Домът е израз на вечността, красотата и силата на живота.
Домът е основата на човешкото съществуване.
Домът е прекрасна мечта за щастие.
Домът е портрет на душата на едно семейство.
Загубата на дом е катастрофа морални идеали. (За наводненията на селата през 70-80-те години на миналия век)
Домът е раздор със себе си и със света.

КАКВИ КНИГИ ТРЯБВА ДА ПРОЧЕТЕТЕ, КОГАТО СЕ ПОДГОТВЯТЕ ЗА ТОВА НАПРАВЛЕНИЕ:

Н.В. Гогол "Мъртви души".
И.А. Гончаров "Обломов".
Л.Н. Толстой "Война и мир".
ИИ Солженицин "Матрьонин двор".

ДОПЪЛНИТЕЛНА ЛИТЕРАТУРА:

М. А. Булгаков " бяла гвардия“, „Кучешко сърце“.
Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание". Описание на живота на Разколников.
М. Горки „На дъното“.
Ю.В. Трифонов "Къща на насипа".
СРЕЩУ. Распутин "Сбогом на Матера".
А.П. Чехов. "Вишнева градина".
КАТО. Пушкин "Евгений Онегин".
И.С. Тургенев "Бащи и синове".
М.А. Шолохов" Тихо Дон».

ЦИТАТЕН МАТЕРИАЛ

Пословици и поговорки:

Да си на гости е хубаво, но да си у дома е по-добре.
Не вкъщи като гост: щом останеш, няма да си тръгнеш.
Вашият дом не е на някой друг: не можете да го напуснете.
Без собственик къщата осиротя.
Обичай у дома това, което искаш, а в хората - това, което те дават.
Хижата не е червена в ъглите, а червена в пайовете.
Не е боядисана къщата на собственика, а къщата на собственика.
Хубаво за някой, който има много неща в къщата.
Добра реч е, че в хижата има печка.
Благодарение на тази къща, нека отидем в друга.
Животът е лош за този, който няма нищо в дома си.
Всяка къща се държи от нейния собственик.
За самотните навсякъде е дом.

ОБРАЗЕЦ ЗА 1-ВО ЕСЕ

по темата "Родителски дом"

1.Въведение в есето.
Дом...Родителски дом. За всеки от нас то има изключително значение. В края на краищата човек не само се ражда в дома на баща си, но и получава духовен и морален заряд до края на живота си; в неговия дом и семейство се залагат тези морални насоки, от които ще се нуждае през целия си живот. .

Тук човек усеща и научава всички начала в живота. „Всичко в човека започва от детството“, подчертава писателят С.В. Михалков. А какви ще бъдем в живота зависи от семейството, в което сме израснали, от духовната атмосфера, която цари в дома на нашите родители.

Темата за дома е междусекторна тема за света измислица. Писателите в своите произведения ни разказаха за различни семействаи къщите, в които са живели тези семейства.

2. Основната част на есето - литературни аргументи(анализ литературни произведенияили конкретни епизоди от произведения).
Аргумент 1.

В комедията „Непълнолетният” Денис Иванович Фонвизин показва къщата на собственика на дворяните Простакови. Що за къща е това?
В него доминира не мъж, глава на семейството, а г-жа Простакова.
Атмосферата в тази къща е много трудна, защото от сутрин до вечер можете да чуете писъци, псувни, груби думи. Собственичката гледа всички, мами, лъже, никой не може да я успокои.
Простакова няма човешко достойнство. Тя се кара на шивача Тришка и нейния кокошарски съпруг, който само й угажда. Съпругата е тиранична към съпруга си. Заради сина си тя се хвърля срещу брат си. Тя съжалява за преуморения си син.
София се оплаква на Милон от тежкия живот в къщата на Простакови.
Беззаконието се случва в къщата на тази дама. Невежа, жестока, нарцистична любовница изгражда семейни връзкиот позиция на силата. Деспотизмът унищожава и унищожава всичко човешко в човека.
Starodum отбелязва: "Това са достойните плодове на злото." Но тази зла и жестока жена е майка. Тя много обича своята Митрофанушка. В атмосферата на своя дом, управляван от майка си, синът не можа да научи нищо добро от майка си, не получи силния морален заряд, от който се нуждаеше в живота.
Подобна ситуация в родителския дом не може да даде на Митрофан добри и силни морални уроци.

Аргумент 2.

Съвсем различна къща, къщата на семейство Ростови, ни показва Лев Николаевич Толстой в романа „Война и мир“.
Виждаме голяма къщана улица Поварская в центъра на Москва. Тук живее голямото и приятелско семейство на граф Иля Николаевич Ростов. Вратите на тази къща бяха отворени за всички, имаше достатъчно място за всички.
Главата на къщата е граф Иля Николаевич Ростов, любител на домашните празници. Той обича семейството си и вярва на децата си. — Той е самата доброта. „Той беше прекрасен човек“, така говорят за него негови познати след смъртта му. Толстой подчертава, че дарбата на учител е присъща на графиня Ростова. Тя е първият съветник на дъщерите си, тя е щедра, искрена в отношенията си с децата, гостоприемна и открита.
Семейството е музикално и артистично, обичат да пеят и танцуват в къщата. Всичко това допринесе за факта, че родителският дом се превърна в специална атмосфера на духовност. В къщата на Ростови царуваше „любовен въздух“.
Щастлив дом в Ростови! Децата усещат родителска нежност и обич! Мирът, хармонията и любовта са моралния климат в московския дом. Житейските ценности, които децата взеха от родителския дом в Ростов, са достойни за уважение - това са щедрост, патриотизъм, благородство, уважение, взаимно разбиране и подкрепа. Всички деца са наследили от родителите си способността да участват, да съчувстват, да съчувстват, да бъдат милосърдни.
Родителският дом и семейството за Ростови са източникът на всичко морални ценностиИ морални насоки, това е началото на началото.

3. Заключение.

Две къщи - къщата на г-жа Простакова при Фонвизин и къщата на Ростови при Толстой. И колко различни са те! И това зависи от самите родители и моралната и духовна атмосфера, която се създава в родителския дом, в семейството. Много ми се иска да вярвам, че в наше време ще има колкото се може повече родители, които се грижат за своя дом и силната духовна атмосфера в него. Нека всеки дом се превърне в истински извор на морални ориентири за младите!

2-РО ПРИМЕРНО ЕСЕ

„Темата за дома в романа „Тихият Дон“ от М.А. Шолохов"

В епичния роман „Тихият Дон” М. Шолохов рисува грандиозна картина на живота на казашкия Дон с неговите първични традиции и уникален бит. Темата за дома и семейството е една от централните в романа.
Тази тема звучи силно от самото начало на творбата. „Мелеховският двор е на самия край на фермата“ - така започва епичният роман и през целия разказ М. Шолохов ще ни разкаже за жителите на този двор. През двора на Мелехов минава отбранителна линия, която е заета или от червени, или от бели, но за героите бащината им къща завинаги остава мястото, където живеят най-близките хора, винаги готови да ги приемат и стоплят.
Животът на обитателите на къщата на Мелехов се появява в преплитане на противоречия, привличания и борби. Първите глави показват как една обща кауза, икономически проблеми, ги свързва различни хорав едно цяло - семейство. Ето защо М. Шолохов описва толкова подробно различни трудови процеси- риболов, оран и др. Взаимопомощта, грижата един за друг, радостта от работата - това е, което обединява семейство Мелехов.
Къщата се крепи на ръководството на старейшините. Пантелей Прокофич и Илинична са наистина крепостта на семейството. Пантелей Прокофич беше трудолюбив, икономичен, много избухлив, но по душа мил и чувствителен. Въпреки вътрешносемейното разделение, Пантелей Прокофич се опитва да обедини парченцата от стария бит в едно цяло – поне заради внуците и децата си. Той постоянно се стреми да внесе нещо в къщата, да направи нещо полезно за домакинството. А фактът, че той умира извън дома, който е обичал повече от всичко на света, е трагедията на човек, на когото времето е отнело най-ценното – семейство и подслон.
М. Шолохов нарича Илинична „смела и горда старица" Тя се характеризира с мъдрост и справедливост. Тя утешава децата си, когато се чувстват зле, но също така ги съди строго, когато постъпват грешно. Всичките й мисли са свързани със съдбата на децата, особено на най-малкия, Грегъри. И е дълбоко символично, че в в последната минутапреди смъртта си, вече осъзнавайки, че не й е съдено да види Григорий, тя напуска къщата и, обръщайки се към степта, се сбогува със сина си: „Гришенка! Скъпи мой! Кръвчица моя!“
Цялото семейство Мелехов се оказа на кръстопътя на великото исторически събития. Но мисълта за дом е жива и в душите на представителите по-младото поколениетова семейство.
Григорий Мелехов чувства кръвна връзка с дома си, родната си земя. Страстно обичащ Аксиния, той отказва предложението й да напусне, да се откаже от всичко. Едва по-късно той решава да напусне, и дори тогава недалеч, извън чифлика. Той вижда своя дом и спокойна работа като основни ценности на живота. Във война, проливайки кръв, той мечтае как ще се подготви за сеитба и тези мисли го стоплят на душата.
Наталия също е тясно свързана с къщата на Мелехов. Дори да осъзнава, че е необичана, дори да знае, че Григорий е с Аксиния, тя остава в къщата на свекъра и свекърва си. Инстинктивно тя разбира, че само тук, в къщата на съпруга си, може да го чака и да започне нов живот с него. щастлив живот. И може би точно затова любовта на Аксиния и Грегъри е обречена от самото начало, защото е бездомна. Срещат се извън дома, извън установените обичаи. И за да бъдат заедно, и двамата трябва да напуснат дома. Дълбоко символично е, че Аксиния умира на пътя, а Григорий в края на романа се озовава пред дома си със сина си на ръце. И това се оказва единственото му спасение и надежда за оцеляване в един рухващ, разцепващ се свят.
За М. Шолохов човек е най-ценното нещо на нашата планета и най-важното нещо, което помага за формирането на душата на човека, е неговият дом, в който е роден, израснал, където винаги ще бъде очакван и обичан и където той определено ще се върне.