Достатъчно е да се каже за следните основни промени, направени в пиесата "Дните на Турбините" в сравнение с романа "Бялата гвардия". Ролята на полковник Малишев като командир на артилерийската дивизия е прехвърлена на Алексей Турбин. Изображението на Алексей Турбин беше увеличено. Той погълна, в допълнение към чертите на Малишев, свойствата на Най-Турс. Вместо страдащ лекар, гледащ събитията объркано, без да знае какво да прави, в пиесата „Дните на Турбините“ се появи фигура на убеден, волеви човек. Подобно на Малишев, той не само знае какво трябва да се направи, но и дълбоко разбира трагизма на настоящите обстоятелства и всъщност търси собственото си унищожение, обрича се на смърт, защото знае, че въпросът е загубен, старият свят се срина (Малишев, за разлика от Алексей Турбин, запазва някаква вяра - той вярва, че най-доброто, на което може да разчита всеки, който иска да продължи борбата, е да стигне до Дон).

Булгаков в пиесата чрез драматични средства засили осъждането на управлението на хетмана. Наративното описание на бягството на хетмана беше превърнато в блестяща сатирична сцена. С помощта на гротеската са изтръгнати националистическите пера и фалшивото величие на марионетката.

Всички многобройни епизоди от романа "Бялата гвардия" (и първата версия на пиесата), характеризиращи преживяванията и настроението на интелигентните хора, в окончателния текст на "Дните на Турбините" бяха компресирани, уплътнени, подчинени на вътрешно ядро, засилващо основния мотив в действието от край до край - мотивът за избор в условия, когато избухва ожесточена битка. В последното, 4-то действие фигурата на Мишлаевски излиза на преден план с неговата еволюция на възгледите, решително признание: "Альошка беше прав... Народът не е с нас. Народът е против нас". Той уверено заявява, че повече няма да служи на корумпирани и некомпетентни генерали и е готов да се присъедини към редиците на Червената армия: „Поне ще знам, че ще служа в руската армия.“ За разлика от Мишлаевски се появи фигурата на нечестния Талберг. В романа той се стрелва от Варшава към Париж и се жени за Лидочка Херц.В пиесата възниква нов мотив. Талберг се появява неочаквано в Акт 4. Оказва се, че той се отправя към Дон при генерал Краснов със специална мисия от Берлин и иска да вземе Елена със себе си. Но го чака конфронтация. Елена му съобщава, че се омъжва за Шервински. Плановете на Талберг се провалят.

В пиесата фигурите на Шервински и Лариосик бяха разкрити по-силно и по-ярко. Любовта на Шервински към Елена и добродушието на Лариосик добавиха специален цвят към отношенията между героите и създадоха атмосфера на добронамереност и взаимно внимание в къщата на Турбини. В края на пиесата трагичните моменти се засилват (Алексей Турбин умира, Николка остава осакатена). Но основните ноти не изчезнаха. Те са свързани с мирогледа на Мишлаевски, който видя нови издънки на живота в краха на петлюрството и победата на Червената армия. Звуците на Интернационала в спектакъла на Московския художествен театър възвестиха настъпването на нов свят.

Революция и култура – ​​това е темата, с която Михаил Булгаков навлиза в литературата и на която остава верен в творчеството си. За един писател унищожаването на старото означава унищожаване преди всичко на културните ценности. Той смята, че само културата, светът на интелигенцията, внася хармония в хаоса на човешкото съществуване. Романът „Бялата гвардия“, както и пиесата, базирана на него, „Дните на Турбините“, причиниха на автора си М. А. Булгаков много проблеми. Той е руган в пресата, лепени са му различни етикети, а авторът е обвиняван в помощ на врага - белите офицери. И всичко това, защото пет години след Гражданската война Булгаков се осмели да покаже белите офицери не в стила на зловещи и смешни герои от плакати и пропаганда, а като живи хора, със своите достойнства и недостатъци, собствени концепции за чест и задължение. И тези хора, заклеймени с името на врагове, се оказаха много привлекателни личности. В центъра на романа е семейство Турбин: братята Алексей и Николка, сестра им Елена. Къщата на семейство Турбин винаги е пълна с гости и приятели. Следвайки волята на починалата си майка, Елена поддържа атмосфера на топлина и уют в къщата. Дори по време на ужасното време на гражданската война, когато градът лежи в руини, пред прозорците е непрогледна нощ със стрелба, лампа гори в къщата на Турбини под топъл абажур, на прозорците има кремави завеси, защита и изолация на собствениците от страх и смърт. Старите приятели все още се събират край кахлената печка. Те са млади, весели, всичките са малко влюбени в Елена. За тях честта не е празна дума. И Алексей Турбин, и Николка, и Мишлаевски са офицери. Те действат така, както им казва служебният дълг. Дойдоха времена, когато е трудно да се разбере къде е врагът, от кого да се защитава и кого да защитава. Но са верни на клетвата, както я разбират. Те са готови да защитават убежденията си докрай. В гражданска война няма правилно и грешно. Когато брат срещу брата не може да има победители. Хората умират със стотици. Момчета, довчерашни гимназисти, хващат оръжие. Те дават живота си за идеи – верни и неверни. Но силата на Турбини и техните приятели е, че те разбират: дори в този вихър на историята има прости неща, към които трябва да се придържате, ако искате да се съхраните. Това е лоялност, любов и приятелство. А клетвата – и сега – си остава клетва, предателството към нея е предателство към Родината, а предателството си остава предателство. „Никога не бягайте като плъх към неизвестното от опасност“, пише авторът. Именно този плъх, бягащ от потъващ кораб, е представен на съпруга на Елена Сергей Талберг. Алексей Турбин презира Талберг, който напуска Киев с германския щаб. Елена отказва да отиде със съпруга си. За Николка би било предателство да остави тялото на починалия Най-Турс непогребано, а той, с риск за живота си, го отвлича от мазето. Турбините не са политици. Техните политически убеждения понякога изглеждат наивни. Всички герои - Мишлаевски, Карас, Шервински и Алексей Турбин - са отчасти подобни на Николка. който е възмутен от подлостта на портиера, нападнал го в гръб. „Всички, разбира се, ни мразят, но той е истински чакал! Дръж ръката отзад“, смята Николка. И това възмущение е същността на човек, който никога няма да се съгласи, че „всички средства са добри“ за борба с врага. Благородството на природата е характерна черта на героите на Булгаков. Лоялността към основните идеали дава на човека вътрешно ядро. И това прави главните герои на романа необичайно привлекателни. Сякаш за сравнение М. Булгаков рисува друг модел на поведение. Тук е собственикът на къщата, в която Турбина наема апартамент, инженер Василиса. За него основното в живота е да запази този живот на всяка цена. Той е страхливец, според Turbins, „буржоазен и несимпатичен“ и няма да спре пред директно предателство и може би дори убийство. Той е „революционер“, антимонархист, но неговите убеждения се превръщат в нищо пред лицето на алчността и опортюнизма. Близостта до Василиса подчертава особеността на Турбините: те се стремят да се издигнат над обстоятелствата, а не да оправдават лошите си действия с тях. В труден момент Най-Турс може да откъсне презрамките на кадета, за да спаси живота му, и го покрива с картечен огън, а самият той умира. Николка, независимо от опасността за себе си, търси роднините на Най-Турс. Алексей продължава да бъде офицер, въпреки факта, че императорът, на когото се закле във вярност, абдикира от престола. Когато Лариосик идва „на гости“ сред цялото объркване, Турбините не му отказват гостоприемство. Турбините, въпреки обстоятелствата, продължават да живеят според законите, които сами са си поставили, които честта и съвестта им диктуват. Може да търпят поражения и да не успяват да спасят дома си, но авторът ги напуска, а читателите се надяват. Тази надежда все още не може да се превърне в реалност, това са все още само мечти, свързващи миналото и бъдещето. Но ми се иска да вярвам, че дори тогава, „когато на земята не остане и сянка от нашите тела и дела“, както пише Булгаков, честта и лоялността, на които героите на романа са толкова отдадени, ще продължат да съществуват. Тази идея придобива трагично звучене в романа „Бялата гвардия”. Опитът на Турбини с меч в ръце да защитят един вече изгубил битие прилича на донкихотство. С тяхната смърт умира всичко. Художественият свят на романа сякаш се раздвоява: от една страна, това е светът на Турбините с установен културен бит, от друга страна, това е варварството на петлюрството. Светът на Турбините умира, но и Петлюра също. Бойният кораб „Пролетарий” влиза в града, внасяйки хаос в света на човешката доброта. Струва ми се, че Михаил Булгаков искаше да подчертае не социалните и политическите предпочитания на своите герои, а вечната универсална човечност, която те носят в себе си: приятелство, доброта, любов. Според мен семейство Турбини олицетворява най-добрите традиции на руското общество, руската „интелигенция". Съдбата на творбите на Булгаков е драматична. Пиесата „Дните на Турбините" се играе на сцената само защото Сталин обяснява: „Тези „дни на Турбините” са демонстрация на всесъкрушителната сила на болшевизма, защото дори хора като Турбини са принудени да сложат оръжие и да се подчинят на волята на народа, признавайки своята кауза за напълно загубена.” Но Булгаков показа обратното в пиесата: разруха очаква силата, която убива душата на народа – културата и хората, носители на духовността.

В произведенията на М. Булгаков съжителстват и взаимодействат еднакво произведения, принадлежащи към два различни литературни жанра: епос и драма. Писателят е еднакво подвластен както на епическите жанрове - от есета и фейлетони до романи, така и на драматургичните. Самият Булгаков пише, че за него прозата и драматургията са неразривно свързани – като лявата и дясната ръка на пианиста. Същият житейски материал често се дублира в съзнанието на писателя, изисквайки или епична, или драматична форма. Булгаков, както никой друг, умееше да извлича драматизъм от романа и в този смисъл опровергаваше скептичните съмнения на Достоевски, който смяташе, че „такива опити почти винаги се провалят, поне напълно“.

„Дните на Турбините“ в никакъв случай не беше просто драматизация на романа „Бялата гвардия“, адаптация за сцената, както се случва доста често, а напълно самостоятелно произведение с нова сценична структура,

Освен това почти всички промени, направени от Булгаков, се потвърждават в класическата теория на драмата. Нека подчертаем: в класиката, особено след като за самия Булгаков, ориентирът е именно драматичната класика, било то Молиер или Гогол. При превръщането на романа в драма във всички промени на преден план излиза действието на жанровите закони, засягащи не само „намаляването“ или „компресирането“ на съдържанието на романа, но и промяната в конфликта, трансформацията на героите и техните взаимоотношения, появата на нов тип символика и превключването на чисто наративни елементи в драматургичните структури на пиесата. По този начин е съвсем очевидно, че основната разлика между пиесата и романа е нов конфликт, когато човек влиза в конфликт с историческото време и всичко, което се случва с героите, не е следствие от „божието наказание“ или „селянин“. гняв”, а резултат от техния собствен съзнателен избор. Така една от най-важните разлики между пиесата и романа е появата на нов, активен, наистина трагичен герой.

Алексей Турбин - централният герой на романа "Бялата гвардия" и драмата "Дните на Турбините" - далеч не е един и същ герой. Нека да видим как се промени образът, когато романът се превърна в драма, какви нови черти придоби Турбин в пиесата и ще се опитаме да отговорим на въпроса за причините за тези промени.

Самият Булгаков на дебат в Театъра на Мейерхолд направи важна забележка: „Този, който е изобразен в моята пиеса под името полковник Алексей Турбин, не е никой друг, а полковник Най-Турс, който няма нищо общо с доктора в романът.” Но ако внимателно проучите текстовете на двете произведения, можете да стигнете до извода, че образът на Турбин в пиесата съчетава трима героя от романа (самия Турбин, Най-Турс и Малишев). Освен това това сливане се случи постепенно. Можете да видите това, ако сравните не само последното издание на пиесата с романа, но и всички предишни. Образът на Най-Тур никога не се слива директно с образа на Алексей, той се слива с образа на полковник Малишев. Това се случва през октомври 1926 г., по време на обработката на първото издание на пиесата, която тогава все още се нарича „Бялата гвардия“. Първоначално Най-Турс пое командването, покри Николка, която не искаше да избяга, и умря: сцената съответстваше на романа. След това Булгаков предаде забележките на Най-Тур на Малишев и те запазиха характерния само за Най-Тур бъркотия. Освен това в последната забележка на Малишев, след думите „Аз умирам“, последвани от „Имам сестра“, тези думи очевидно принадлежат на Най-Турс (помнете романа, в който след смъртта на полковник Николка той се среща неговата сестра). Тогава тези думи бяха зачеркнати от Булгаков. И едва след това, във второто издание на пиесата, се състоя „съюзът“ на Малишев и Турбин. Самият Булгаков говори за причините за такава връзка: „Това се случи отново по чисто театрални и дълбоко драматични (очевидно „драматични“ - М. Р.) съображения, двама или трима души, включително полковникът, бяха обединени в едно...“

Ако сравним Турбин в романа и в пиесата, ще видим промените

засегнати: възраст (28 години - 30 години), професия (лекар - артилерийски полковник), черти на характера (и това е най-важното). В романа многократно се казва, че Алексей Турбин е слабохарактерен, безгръбначен човек. Самият Булгаков го нарича "парцал". В пиесата имаме силен, смел човек с упорит, решителен характер. Като ярък пример може да се посочи например сцената на сбогуване с Талберг в романа и в пиесата, в която привидно са изобразени едни и същи събития, но поведението на Турбин представлява две противоположни страни на характера. Освен това Алексей Турбин в романа и Алексей Турбин в пиесата имат различни съдби, което също е много важно (в романа Турбин е ранен, но се възстановява; в пиесата той умира).

Нека сега се опитаме да отговорим на въпроса какви са причините за такава рядка промяна в образа на Турбин. Най-общият отговор е фундаменталната разлика между епичните и драматичните герои, произтичаща от разликата между тези литературни видове.

Романът, като епичен жанр, обикновено има за цел психологическо изследване на характера от гледна точка на неговата еволюция. В драмата, напротив, не се проследява еволюцията на характера, а съдбата на човек в различни колизии. Тази идея е много точно изразена от М. Бахтин в работата му „Епос и роман“. Героят на романа, смята той, „трябва да бъде показан не като готов и непроменлив, а като ставащ, променящ се, възпитан от живота“. Наистина в „Бялата гвардия“ виждаме как характерът на Турбин се променя. Това се отнася на първо място за неговия морален характер. Доказателство може да бъде например отношението му към Талберг. В началото на произведението, в сцената на сбогуване с Талберг, който бяга в Германия, Алексей учтиво мълчи, въпреки че в сърцето си смята Талберг за „проклета кукла, лишена от всякакво понятие за чест“. На финала той презира себе си за подобно поведение и дори разкъсва картата на Талберг на парчета. Еволюцията на Турбин се вижда и в промяната на възгледите му за текущите исторически събития.

Животът на Турбин, както и на останалата част от семейството му, протече без особени сътресения, той имаше определени, утвърдени концепции за морал, чест и дълг към Родината, но нямаше нужда да се замисля особено дълбоко за ход на историята. Животът обаче изискваше отговор на въпроса с кого да вървим, какви идеали да защитаваме, на чия страна е истината. Отначало изглеждаше, че истината е на страната на хетмана и Петлюра извършва произвол и грабеж, след това дойде разбирането, че нито Петлюра, нито хетман представляват Русия, разбирането, че предишният начин на живот се е сринал. В резултат на това е необходимо да се мисли за възможността за появата на нова сила - болшевиките.

В пиесата еволюцията на характера не е доминиращият аспект в изобразяването на героя. Персонажът е показан като утвърден, отдаден на една, пламенно защитавана идея. Освен това, когато тази идея рухне, Турбин умира. Нека също да отбележим, че епичният характер допуска някои доста дълбоки противоречия в себе си. М. Бахтин дори смята, че наличието на такива противоречия е задължително за героя на романа: „... героят (на романа) трябва да съчетава както положителни, така и отрицателни черти, както низки, така и високи, както забавни, така и сериозни.“ Драматичният герой обикновено не съдържа такива противоречия в себе си. Драмата изисква яснота, пределна очертаност на психологическата картина. Само тези движения на човешката душа, които се отразяват в поведението на хората, могат да бъдат отразени в него. Неясни преживявания, фини преходи на чувства са напълно достъпни само за епическата форма. И героят на драмата се появява пред нас не в смяна на произволни емоционални настроения, а в непрекъснат поток от цялостен волеви стремеж. Лесинг определя тази черта на драматичния характер като „последователност” и пише: „... в характера не трябва да има вътрешни противоречия; винаги трябва да бъдат еднообразни, винаги верни на себе си; те могат да се проявят по-силно или по-слабо, в зависимост от това как външните условия действат върху тях; но нито едно от тези условия не трябва да влияе толкова много, че да направи черното бяло." Нека си спомним сцената от романа, когато Турбин се отнася доста грубо към момчето от вестника, което е излъгало за съдържанието на вестника: „Турбин извади от джоба си смачкан лист и, без да си спомня, го мушна два пъти в лицето на момчето. , казвайки със скърцане със зъби: „Ето новини за вас.“ . То е за теб. Ето малко новини за вас. копеле! Този епизод е доста ярък пример за това, което Лесинг би нарекъл „непоследователност“ на характера, но тук, под влияние на обстоятелствата, не бялото става черно, а напротив, за известно време образът, който ние подобно придобива доста неприятни черти. Но все пак тези разлики между епичните и драматичните герои не са най-важните. Основната разлика произтича от факта, че фундаментални за епоса и драмата са две коренно различни категории: събития и действия. Хегел и неговите последователи разглеждат драматичното действие като произтичащо не „от външни обстоятелства, а от вътрешна воля и характер“. Хегел пише, че драмата изисква преобладаване на проактивни действия на герои, които се сблъскват един с друг. В едно епическо произведение обстоятелствата са толкова активни, колкото и героите, а често дори още по-активни. Същата идея е развита и от Белински, който вижда разликите в съдържанието на епоса и драмата в това, че „в епоса доминира събитието, в драмата – лицето“. В същото време той разглежда тази доминанта не само от гледна точка на „принципа на репрезентацията“, но и като сила, която определя зависимостта на човека от събитията в епоса, а в драмата, напротив, събития от човек, „който по собствена свободна воля им дава този или онзи различен резултат“. Формулата „човекът доминира в драмата“ се среща и в много съвременни произведения. Всъщност разглеждането на горепосочените произведения на Булгаков напълно потвърждава тази позиция. Турбин в романа е философстващ интелектуалец, той е по-скоро просто свидетел на събитията, а не активен участник в тях. Всичко, което му се случва, най-често има някакви външни причини, а не е следствие от собствената му воля. Много епизоди от романа могат да служат като пример. Тук Турбин и Мишлаевски, придружени от Карас, отиват при мадам Анжу, за да се запишат в дивизията. Изглежда, че това е доброволно решение на Турбин, но ние разбираме, че в сърцето си той не е сигурен в правилността на действията си. Той признава, че е монархист и предполага, че това може да му попречи да влезе в дивизията. Нека си спомним каква мисъл се промъква през главата му в същото време: „Жалко е да се разделя с Карас и Витя, ... но го вземете за глупак, това социално разделение“ (курсивът мой - М.Р.). Така че постъпването на Турбин на военна служба можеше и да не се случи, ако не беше нуждата на дивизията от лекари. Нараняването на Турбин се дължи на факта, че полковник Малишев напълно забрави да го предупреди за промяната на ситуацията в града, а също и поради факта, че по нещастен случай Алексей забрави да свали кокардата от шапката си, което веднага го предаде. И като цяло в романа Турбин е въвлечен в исторически събития против волята си, защото се е върнал в града с желанието „да си почине и да възстанови не военен, а обикновен човешки живот“.

Горното, както и много други примери от романа, доказват, че докторът Турбин явно не се „измерва“ с драматичен герой, още по-малко с трагичен. Драмата не може да покаже съдбата на хора, чиято воля е атрофирала, които не могат да вземат решения. Всъщност Турбин в пиесата, за разлика от романа Турбин, поема отговорността за живота на много хора: именно той взема решението за спешно разпускане на дивизията. Но само той самият е отговорен за живота си. Да си припомним думите на Николка към Алексей: „Знам защо седиш там. Знам. Очакваш смърт от срам, ето какво!“ Драматичният герой трябва да може да се справи с неблагоприятните житейски обстоятелства. В романа Турбин никога не може да разчита само на себе си. Ярко доказателство може да бъде краят на романа, който не е включен в основния текст. В този епизод Турбин, наблюдавайки зверствата на петлюристите, се обръща към небето: „Господи, ако съществуваш, направи така, че болшевиките да се появят в Слободка тази минута!“

Според Хегел не всяко нещастие е трагично, а само това, което естествено произтича от действията на самия герой. Цялото страдание на Турбин в романа предизвиква у нас само съчувствие и дори да умре във финала, това няма да предизвика у нас повече чувство, отколкото съжаление. (Трябва да се отбележи, че възстановяването на Турбин е показано като настъпило под въздействието на външна причина, дори донякъде мистична - молитвата на Елена). Трагичният сблъсък е свързан с невъзможността да се реализира исторически необходимо изискване; „героят става драматичен за нас само доколкото изискването за историческа необходимост се отразява в една или друга степен в неговата позиция, действия и действия. Наистина, „Дните на Турбини” представя трагична ситуация, в която героят влиза в конфликт с времето. Идеалът на Турбин - монархическа Русия - е нещо от миналото и възстановяването му е невъзможно. От една страна, Турбин добре осъзнава, че идеалът му е провален. Във втората сцена на първо действие това е само предчувствие: „Представих си, знаете ли, ковчег...“, а в първата сцена на третото действие той вече открито говори за това: „... бялото движение в Украйна приключи. Той е свършен в Ростов на Дон, навсякъде! Народът не е с нас. Той е срещу нас. Така че свърши! Ковчег! капак!" Но, от друга страна, Турбин не може да се откаже от своя идеал, да „напусне белия лагер“, както се случи с Турбин в романа. Така пред нас стои трагичен конфликт, който може да завърши само със смъртта на героя. Смъртта на полковника се превръща в истинска кулминация на пиесата, предизвикваща не само съчувствие, но и най-висшето нравствено пречистване - катарзис. Под името Алексей Турбин в романа и пиесата на Булгаков се появяват два напълно различни героя, чиито различия пряко показват първостепенната роля на действието на жанровите закони в процеса на превръщане на романа в драма.

Заключения по глава II

Втората глава е посветена на сравнителен анализ на прозаичните образи на романа „Бялата гвардия” и драмата „Дните на Турбините”. За да се разгледа типологията и символиката на семейните ценности в романа на М. Булгаков „Бялата гвардия“ в контекста на духовните и морални традиции на руската култура, като се вземат предвид идеологическите особености на творчеството на писателя.

Преди 80 години Михаил Булгаков започва да пише роман за семейство Турбин, книга за пътя и избора, важна както за нашата литература, така и за историята на руската обществена мисъл. В „Бялата гвардия“ няма нищо остаряло. Затова нашите политолози не трябва да се четат един друг, а този стар роман.

За кого и за какво е написан този роман на Булгаков? За съдбата на Булгакови и Турбини, за гражданската война в Русия? Да, разбира се, но това не е всичко. В крайна сметка такава книга може да бъде написана от различни позиции, дори от позицията на един от нейните герои, както се вижда от безбройните романи от онези години за революцията и гражданската война. Познаваме например същите киевски събития в изобразяването на героя на „Бялата гвардия“ от Михаил Семенович Шполянски - „Сантиментално пътуване“ от Виктор Шкловски, бивш терорист от социалистическата революция. От чия гледна точка е написана „Бялата гвардия”?

Самият автор на Бялата гвардия, както е известно, смята за свой дълг „упорито да изобразява руската интелигенция като най-добрия слой в нашата страна. По-специално, изобразяването на интелектуално-благородно семейство, по волята на неизменна историческа съдба, хвърлено в лагера на Бялата гвардия по време на Гражданската война, в традицията на „Война и мир“.

„Бялата гвардия” е не само исторически роман, в който гражданската война се вижда от свидетел и участник от определено разстояние и височина, но и един вид „възпитателен роман”, където, по думите на Л. Толстой , семейната мисъл се съчетава с националната мисъл.

Тази спокойна светска мъдрост е разбираема и близка за Булгаков и младото семейство Турбин. Романът „Бялата гвардия” потвърждава правилността на поговорката „Пази честта от младини”, тъй като Турбините щяха да умрат, ако не бяха се грижили за честта от младини. И тяхната концепция за чест и дълг се основаваше на любовта към Русия.

Разбира се, съдбата на военния лекар Булгаков, пряк участник в събитията, е различна, той е много близо до събитията от гражданската война, шокиран от тях, защото е загубил и никога повече не е видял двамата братя и много приятели, той самият той беше сериозно контузиен, преживя смъртта на майка си, глада и бедността. Булгаков започва да пише автобиографични разкази, пиеси, есета и очерци за Турбините и в крайна сметка стига до исторически роман за революционен преврат в съдбите на Русия, нейния народ и интелигенция.

„Бялата гвардия“ е в много подробности автобиографичен роман, който се основава на личните впечатления и спомени на писателя за събитията, случили се в Киев през зимата на 1918-1919 г. Турбини е моминското име на бабата на Булгаков от страна на майка му. Сред членовете на семейство Турбин лесно могат да се разпознаят роднините на Михаил Булгаков, неговите киевски приятели, познати и самия него. Действието на романа се развива в къща, която до най-малкия детайл е копирана от къщата, в която е живяло семейство Булгакови в Киев; Сега в него се помещава къщата музей Турбин.

Венерологът Алексей Турбин е разпознаваем като самия Михаил Булгаков. Прототипът на Елена Талберг-Турбина е сестрата на Булгаков, Варвара Афанасиевна.

Много от фамилните имена на героите в романа съвпадат с фамилните имена на реалните жители на Киев по това време или са леко променени.

„Мигането не играе играта“, внезапно каза полковник Най-Турс с рязко неизвестно откъде, появявайки се пред спящия Алексей Турбин.
Той беше в странна униформа: на главата му имаше светещ шлем, а тялото му беше във верижна риза и се беше подпрял на дълъг меч, какъвто не е виждал в нито една армия от времето на кръстоносните походи. Небесното сияние следваше Най като облак.
- В рая ли сте, полковник? - попита Турбин, изпитвайки сладка тръпка, каквато човек никога не изпитва в действителност.
— В градината — отговори Най-Турс с ясен и напълно прозрачен глас, като поток в градските гори.
"Колко странно, колко странно", каза Турбин, "Мислех, че раят е толкова... човешка мечта." И каква странна форма. Може ли да попитам, полковник, още ли сте офицер в рая?
„Сега те са в бригадата на кръстоносците, господин докторе“, отговори сержант Жилин, който очевидно беше посечен от огън заедно с ескадрон белградски хусари през 1916 г. в посока Вилна.
Сержантът се надигна като огромен рицар и верижната му броня се разпръсна. Неговите груби черти, отлично запомнени от доктор Турбин, който лично превърза смъртоносната рана на Жилин, сега бяха неузнаваеми, а очите на сержанта бяха напълно подобни на очите на Най-Турс - чисти, бездънни, осветени отвътре.
Повече от всичко на света мрачната душа на Алексей Турбин обичаше женските очи. Ех, Господ е ослепил играчка - женски очи!.. Ама какво ги интересуват очите на старшината!
- Как си? - попита доктор Турбин с любопитство и необяснима радост, - как е възможно, в рая с ботуши, с шпори? В крайна сметка имате коне, конвои и щуки?
— Вярвайте на думата, господин докторе — изгърмя сержантът Жилин с бас на виолончело, гледайки право в очите със син поглед, който стопли сърцето, — целият ескадрон, в конна формация, се качи. Отново хармоника. Вярно, неудобно е... Там, знаете, е чисто, подовете са църковни.
- Добре? – учуди се Турбин.
– Ето го, значи, апостол Петър. Стар цивилен, но важен и учтив. Аз, разбира се, докладвам: така и така, вторият ескадрон на белградските хусари пристигна благополучно на небето, къде бихте искали да стоите? Докладвам, но аз самият - сержантът се изкашля скромно в юмрука си, - мисля си, добре, мисля си, какво ще кажат, апостол Петър, и да вървиш по дяволите... Защото ако обичате, знаете, тук е добре, с коне и... (сержантът се почеса смутено по тила) едни жени, да ви кажа една тайна, спряха по пътя. Казвам това на апостола и аз самият мигам към взвода - казват, жени, отдръпнете се временно и тогава ще видим. Нека седят зад облаците до изясняване на обстоятелствата. А апостол Петър, макар и свободен човек, беше, знаете, позитивен. Очите му се присвиха и видях, че вижда жени на каруците. Известно е, че шаловете им са ясни, виждате ги на миля. Червена боровинка, мисля. Пълно покритие на цялата ескадрила...
„Хей, казва той, с жените ли си?“ - и поклати глава.
„Точно така, казвам, но, казвам, не се притеснявайте, сега ще ги ударим по врата, господин Апостол.“
„Ами не, казва той, остави това твое нападение тук!“
А? какво искаш да направя? Добродушен старец. Но вие сами разбирате, господин докторе, е невъзможно един ескадрон да тръгне на поход без жени.
И подофицерът намигна лукаво.
— Вярно е — принуди се да се съгласи Алексей Василиевич, свеждайки очи. Нечии очи, черни, черни, и бенки на дясната буза, матови, блестяха смътно в сънения мрак. Той изсумтя смутено, а сержантът продължи:
- Е, господине, сега го казва - ще докладваме. Той си отиде, върна се и каза: добре, ще го уредим. И изпитахме такава радост, че не може да се изрази. Тук имаше само малко хълцане. Чакането, казва апостол Петър, ще бъде необходимо. Чакахме обаче не повече от минута. Гледам, той се приближава - сержантът посочи мълчаливия и горд Най-Тур, който безследно излизаше от съня си в непознатата тъмнина, - Господин командир на ескадрила тръсне по Тушински вор. И след него, малко по-късно, непознат кадет пеша - тук сержантът погледна накриво Турбин и погледна надолу за момент, сякаш искаше да скрие нещо от доктора, но не тъжно, а напротив , радостна, славна тайна, след което се съвзе и продължи: - Петър ги погледна изпод ръката си и каза: „Е, сега, песъчинки, това е!“ - и сега вратата е широко отворена и моля, казва той, отдясно са трима.

Дунка, Дунка, Дунка!
Дуня, моето зрънце, -

Ех, Дуня, Дуня, Дуня, Дуня!
Обичай ме, Дуня, -

и хорът замръзна в далечината.
- С жени? И така, закъсахте ли? – ахна Турбин.
Сержантът се засмя възбудено и размаха радостно ръце.
- Господи, господин докторе. Места, места, има видими и невидими. Чистота... Според първите впечатления, пет корпуса все още могат да бъдат разположени с резервни ескадрили, но какво да кажем за пет - десет! Има имения до нас, свещеници, таваните не се виждат! Казвам: „И да попитам, казвам, за кого е това?“ Затова е оригинално: звездите са червени, облаците са червени в цвета на нашите чакчири... „А това – казва апостол Петър – е за болшевиките, които са от Перекоп“.
- Какъв Перекоп? – попита Турбин, напразно напрягайки бедния си земен ум.
- И това, ваша чест, те знаят всичко предварително. През 1920 г., когато превземат Перекоп, болшевиките очевидно са убити. Така че, следователно, стаята беше подготвена за тяхното приемане.
- Болшевики? - Душата на Турбин беше объркана, - бъркаш нещо, Жилин, това не може да бъде. Няма да бъдат допуснати там.
- Господин докторе, и аз така си мислех. себе си. Бях объркан и попитах Господ Бог...
- Бог? О, Жилин!
- Не се съмнявайте, господин докторе, казвам ви истината, нямам причина да лъжа, самият аз съм говорил с вас неведнъж.
-Какъв е той?
Очите на Жилин излъчваха лъчи, а чертите на лицето му гордо изтънчени.
- Убий - не мога да обясня. Лицето е сияещо, но не можеш да разбереш кое... Случва се да изглеждаш и да ти е студено. Изглежда, че той изглежда точно като теб. Такъв страх ще ви завладее, мислите, какво е това? И после нищо, тръгваш си. Разнообразно лице. Е, както казва, такава радост, такава радост... И сега ще мине, ще мине синята светлина... Хм... не, не синя (помисли си сержантът), не мога да знам. Хиляда версти и точно през теб. Е, докладвам, как може, казвам, Господи, вашите свещеници казват, че болшевиките ще отидат по дяволите? В края на краищата, казвам, какво е това? Не ти вярват, но виждаш как развеселиха казармата.
— Е, те не ми вярват? - пита.
„Истинският Бог“, казвам, но, знаете ли, страхувам се, за бога, такива думи! Просто гледам и той се усмихва. Защо, мисля си, съм глупак, като му се отчитам, когато той знае по-добре от мен. Любопитно е обаче какво ще каже той. И той казва:
„Е, не ми вярват, казва той, какво можете да направите. Пуснете. В края на краищата това не ми прави нито топло, нито студено. И вие също, казва той. И за тях е същото, казва той. Следователно нямам нито полза, нито загуба от вашата вяра. Единият вярва, другият не вярва, но действията ви са едни и същи: сега се хванаха един за друг, а що се отнася до казармата, Жилин, тогава, както трябва да разберете, всички вие, Жилин, сте същият – убит на бойното поле. Това, Жилин, трябва да се разбере и не всеки ще го разбере. Да, като цяло, Жилин, казва той, не се разстройвайте с тези въпроси. Живейте за себе си, отидете на разходка."
Обяснено подробно, г-н докторе? А? „Свещеници“ – казвам... После той махна с ръка: „По-добре не ми напомняйте за свещениците“, казва. Нямам идея какво да правя с тях. Тоест други глупаци като твоите свещеници няма на света. Ще ти кажа една тайна, Жилин, срам, а не свещеници.
„Да, казвам, уволни ги, Боже, направо! С какво трябва да храните паразитите?"
„Жалко, Жилин, това е работата“, казва той.
Сиянието около Жилин стана синьо и необяснима радост изпълни сърцето на спящия. Протягайки ръце към искрящия сержант, той изстена насън:
- Жилин, Жилин, възможно ли е по някакъв начин да си намеря работа като лекар във вашия екип?
Жилин махна с ръка за поздрав и поклати глава нежно и утвърдително. След това започна да се отдалечава и напусна Алексей Василиевич. Той се събуди и пред него, вместо Жилин, беше постепенно избледняващият квадрат на прозореца на зората. Лекарят избърса лицето си с ръка и усети, че то е обляно в сълзи. Той въздиша дълго в утринния здрач, но скоро отново заспа и сънят му вече течеше плавно, без сънища...

Михаил Афанасиевич Булгаков придава особено значение на женските образи в романа, въпреки че това не е толкова лесно да се забележи. Всички герои от мъжки пол на „Бялата гвардия“ по един или друг начин са свързани с историческите събития, които се развиват в града и в Украйна като цяло, ние ги възприемаме като нищо друго освен активни герои в гражданската война. Мъжете от „Бялата гвардия“ са надарени със способността да отразяват политическите събития, да предприемат решителни стъпки и да защитават своите убеждения с оръжие в ръка. Писателят възлага съвсем различна роля на своите героини: Елена Турбина, Юлия Райс, Ирина Най-Турс. Тези жени, въпреки факта, че смъртта витае около тях, остават почти безразлични към събитията и в романа те всъщност се занимават само с личния си живот. Най-интересното е, че в „Бялата гвардия“ като цяло няма любов в класическия литературен смисъл. Пред нас се разгръщат няколко ветровити романа, достойни за описания в „таблоидната“ литература. Михаил Афанасиевич изобразява жените като несериозни партньори в тези романи. Единственото изключение може би е Анюта, но любовта й с Мишлаевски също завършва доста „таблоидно“: както се вижда от една от опциите в 19-та глава на романа, Виктор Викторович отвежда любимата си, за да направи аборт.

Някои доста откровени изрази, които Михаил Афанасиевич използва в общи женски характеристики, ясно ни карат да разберем донякъде презрителното отношение на писателя към жените като такива. Булгаков не прави разлика дори между представители на аристокрацията и работници от най-старата професия в света, свеждайки качествата им до един знаменател. Ето някои общи фрази за тях, които можем да прочетем: "Кокоти. Честни дами от аристократични семейства. Техните нежни дъщери, бледи петербургски либертинки с боядисани карминови устни"; „Минаха проститутки в зелени, червени, черни и бели шапки, красиви, като кукли, и весело мърмореха на винта: „Подушихте ли майка си?“ Така читателят, неопитен в „женските“ въпроси, прочел роман, може да заключи, че аристократите и проститутките са едно и също.

Елена Турбина, Юлия Рейс и Ирина Най-Турс са напълно различни жени по характер и житейски опит. Ирина Най-Турс ни изглежда като 18-годишна млада дама, връстничка на Николка, която все още не е познала всички удоволствия и разочарования на любовта, но има голям запас от момичешки флирт, способен да очарова млад човек Елена Турбина, 24-годишна омъжена жена, също е надарена с чар, но е по-проста и достъпна. Пред Шервински тя не „разбива” комедии, а се държи честно. И накрая, най-сложната жена по характер, Джулия Райс, която успя да се омъжи, е ярък лицемер и егоист, който живее за собственото си удоволствие.

И трите споменати жени не само имат разлики в житейския опит и възрастта. Те представляват трите най-често срещани типа женска психология, с които Михаил Афанасиевич вероятно се е сблъсквал

Булгаков. И трите героини имат свои реални прототипи, с които писателят очевидно не само е общувал духовно, но и е имал афери или е бил свързан. Всъщност ще говорим за всяка от жените поотделно.

Сестрата на Алексей и Николай Турбини, „Златната“ Елена, е изобразена от писателя, както ни се струва, като най-тривиалната жена, чийто тип е доста често срещан. Както се вижда от романа, Елена Турбина принадлежи към тихите и спокойни „домашни“ жени, които с подходящото отношение на мъжа са способни да му бъдат верни до края на живота си. Вярно е, че за такива жени по правило е важен самият факт, че имат мъж, а не неговите морални или физически достойнства. В мъжа те виждат преди всичко бащата на детето си, определена опора в живота и накрая неразделен атрибут на семейството на патриархалното общество. Ето защо такива жени, много по-малко ексцентрични и емоционални, по-лесно се справят с предателството или загубата на мъж, за когото веднага се опитват да намерят заместител. Такива жени са много удобни за създаване на семейство, тъй като действията им са предвидими, ако не 100, то 90 процента. В допълнение, това да са домашни и да се грижат за потомството до голяма степен прави тези жени слепи в живота, което позволява на съпрузите им да се занимават с бизнеса си и дори да имат афери без много страх. Тези жени, като правило, са наивни, глупави, доста ограничени и малко интересни за мъжете, които обичат тръпката. В същото време такива жени могат да бъдат придобити доста лесно, тъй като те приемат всеки флирт за номинална стойност. В днешно време има много такива жени, те се женят рано, а мъже, по-възрастни от тях, раждат деца рано и водят, според нас, скучен, досаден и безинтересен начин на живот. Тези жени смятат, че основната заслуга в живота е създаването на семейство, „продължение на семейството“, което първоначално е основната им цел.

В романа има много доказателства, че Елена Турбина е точно такава, каквато описахме. Всички нейни предимства като цяло се свеждат до факта, че тя знае как да създаде комфорт в къщата на Turbins и да изпълнява домакинските функции своевременно: „Покривката, въпреки оръжията и цялата тази умора, безпокойство и глупости, е бяло и нишестено. Това от Елена, която не може другояче, това е от Анюта, израснала в къщата на Турбини. Подовете са лъскави, а през декември, сега, на масата, в матова колонна ваза, има сини хортензии и две мрачни и знойни рози, утвърждаващи красотата и силата на живота..." . Булгаков не е имал точни характеристики на Елена - тя е проста и нейната простота се вижда във всичко. Действието на романа „Бялата гвардия” всъщност започва със сцена на чакане на Талберг: „В очите на Елена има меланхолия (не безпокойство и тревоги, не ревност и негодувание, а меланхолия - бележка на Т.Я.) и нишките, покрити с червеникав огън, тъжно увиснаха.” .

Дори бързото заминаване на съпруга й в чужбина не извади Елена от това състояние. Тя не показа никакви емоции, само изслуша тъжно, „остаря и погрозня“. За да заглуши меланхолията си, Елена не отиде в стаята си да ридае, да се бие в истерия, да излива гнева си върху роднини и гости, а започна да пие вино с братята си и да слуша почитателя, който се появи вместо съпруга си. Въпреки факта, че не е имало кавги между Елена и съпруга й Талберг, тя все пак започна да отговаря нежно на вниманието, което й оказа нейният почитател Шервински. Както се оказа в края на Бялата гвардия, Талберг замина не за Германия, а за Варшава и не за да продължи борбата срещу болшевиките, а за да се ожени за определена обща позната Лидочка Херц. Така Талберг имаше афера, за която жена му дори не подозираше. Но дори и в този случай Елена Турбина, която изглежда обичаше Талберг, не направи трагедия, а напълно се прехвърли на Шервински: "А Шервински? О, дявол знае... Това е наказание с жените. Елена определено ще се свърже с него , абсолютно... И "Какво е хубавото? Освен може би гласът? Гласът е отличен, но в крайна сметка можете да слушате гласа така или иначе, без да се жените, нали... Все пак няма значение ."

Самият Михаил Афанасиевич Булгаков, въпреки че обективно оценява житейското кредо на своите съпруги, винаги се фокусира върху точно този тип жена, като описаната от Елена Турбина. Всъщност в много отношения това беше втората съпруга на писателя, Любов Евгениевна Белозерская, която я смяташе за дадена „от народа“. Ето някои характеристики, посветени на Белозерская, които можем да намерим в дневника на Булгаков през декември 1924 г.: "Жена ми много ми помага с тези мисли. Забелязах, че когато ходи, тя се люлее. Това е ужасно глупаво предвид моите планове, но изглежда „Влюбен съм в нея. Но една мисъл ме интересува. Ще се адаптира ли тя също толкова удобно към някого, или е избирателно за мен?“ "Състоянието е ужасно, все повече се влюбвам в жена си. Толкова жалко - десет години се отричах от себе си... Жените са като жени. А сега дори се унижавам до лека ревност. Някак мила и сладка. И дебела. Между другото, както знаете, Михаил Булгаков посвети романа „Бялата гвардия” на втората си съпруга Любов Белозерская.

Дебатът дали Елена Турбина има своите исторически прототипи продължава много дълго време. По аналогия с паралела Талберг - Карум се прави подобен паралел Елена Турбина - Варвара Булгакова. Както знаете, сестрата на Михаил Булгаков Варвара Афанасиевна наистина беше омъжена за Леонид Карум, изобразен в романа като Талберг. Братя Булгакови не харесваха Карум, което обяснява създаването на такъв неприятен образ на Талберг. В този случай Варвара Булгакова се смята за прототип на Елена Турбина само защото е съпруга на Карум. Разбира се, аргументът е тежък, но характерът на Варвара Афанасиевна беше много различен от Елена Турбина. Още преди да срещне Карум, Варвара Булгакова можеше да си намери половинка. Нито беше толкова достъпен, колкото Turbine. Както знаете, има версия, че заради нея близкият приятел на Михаил Булгаков Борис Богданов, много достоен млад мъж, се е самоубил по едно време. Освен това Варвара Афанасиевна искрено обичаше Леонид Сергеевич Карум, помагаше му дори в годините на репресии, когато си струваше да се грижи не за арестувания съпруг, а за децата си, и го последва в изгнание. Много ни е трудно да си представим Варвара Булгакова в ролята на Турбина, която от скука не знае какво да прави със себе си и след напускането на съпруга си започва афера с първия попаднал й мъж.

Има и версия, че всички сестри на Михаил Афанасиевич по един или друг начин са свързани с образа на Елена Турбина. Тази версия се основава главно на приликата на името на по-малката сестра на Булгаков и героинята на романа, както и на някои други външни характеристики. Тази версия обаче според нас е погрешна, тъй като четирите сестри на Булгаков са били личности, които, за разлика от Елена Турбина, са имали свои собствени странности и странности. Сестрите на Михаил Афанасиевич в много отношения са подобни на други видове жени, но не като тази, която обмисляме. Всички те бяха много придирчиви в избора на половинка, а съпрузите им бяха образовани, целеустремени и ентусиазирани хора. Освен това всички съпрузи на сестрите на Михаил Афанасиевич бяха свързани с хуманитарните науки, които дори в онези дни, в сивата среда на домашната измет, се смятаха за много жени.

Честно казано, много е трудно да се спори за прототипите на образа на Елена Турбина. Но ако сравним психологическите портрети на литературните образи и жените около Булгаков, можем да кажем, че Елена Турбина много прилича... на майката на писателя, която посвети целия си живот само на семейството си: мъже, ежедневие и деца.

Ирина Най-Турс също има психологически портрет, който е доста типичен за 17-18-годишните представителки на женската половина на обществото. В развиващия се роман между Ирина и Николай Турбин можем да забележим някои лични подробности, взети от писателя, вероятно от опита на ранните му любовни връзки. Сближаването между Николай Турбин и Ирина Най-Турс се случва само в малко известна версия на 19-та глава на романа и ни дава основание да смятаме, че Михаил Булгаков все още е възнамерявал да развие тази тема в бъдеще, планирайки да финализира Бялата гвардия .

Николай Турбин се срещна с Ирина Най-Тур, когато майката на полковник Най-Тур беше уведомена за смъртта му. Впоследствие Николай, заедно с Ирина, направиха доста неприятно пътуване до градската морга, за да търсят тялото на полковника. По време на новогодишното тържество Ирина Най-Турс се появи в къщата на Турбини и Николка доброволно се съгласи да я придружи, както разказва малко известната версия на 19-та глава на романа:

"Ирина сви рамене хладно и зарови брадичка в козината. Николка вървеше редом, измъчван от ужасен и непреодолим проблем: как да й предложи ръката си. А той просто не можеше. Сякаш двукилограмова тежест беше беше окачен на езика му. „Не можеш да ходиш така“. Невъзможен. Как да го кажа?.. Нека... Не, тя може да измисли нещо. А може би й е неприятно да ходи с мен под ръка?.. Ех!..“

„Толкова е студено“, каза Николка.

Ирина погледна нагоре, където имаше много звезди в небето и отстрани на склона на купола, луната над изчезналата семинария в далечните планини, тя отговори:

Много. Страхувам се, че ще замръзнеш.

"На теб. На - помисли си Николка, - не само че няма дума да я хвана за ръката, но дори й е неприятно, че отидох с нея. Иначе няма как да се тълкува такъв намек..."

Ирина веднага се подхлъзна, изкрещя „леле“ и хвана ръкава на палтото си. Николка се задави. Но все пак не пропуснах такава възможност. В крайна сметка наистина трябва да си глупак. Той каза:

Нека те хвана за ръката...

Къде са ти свинските опашки?.. Ще замръзнеш... Не искам.

Николка пребледня и твърдо се закле на звездата Венера: „Ще дойда и то веднага

Ще се застрелям. Свърши се. Срам".

Забравих си ръкавиците под огледалото...

Тогава нейните очи се приближиха до него и той се убеди, че в тези очи има не само мракът на звездна нощ и вече избледняващият траур по гробния полковник, но лукавство и смях. Самата тя хвана дясната му ръка с дясната си ръка, издърпа я през лявата си, пъхна ръката му в маншона си, постави я до своята и добави мистериозни думи, за които Николка мислеше цели дванадесет минути до Мало-Провальная:

Трябва да бъдеш половинчат.

"Принцесо... На какво да се надявам? Бъдещето ми е мрачно и безнадеждно. Неудобна съм. А дори още не съм започнала университет... Красота...", помисли си Никол. А Ирина Най не беше никаква красавица. Обикновено красиво момиче с черни очи. Вярно, стройна е, и устата й не е лоша, правилна е, косата й е лъскава, черна.

В пристройката, в първия ред на тайнствената градина, те спряха пред една тъмна врата. Луната беше изрязана някъде зад плетеница дървета, а снегът беше на петна, понякога черен, понякога лилав, понякога бял. Всички прозорци в пристройката бяха черни, с изключение на един, светещ от уютен огън. Ирина се облегна на черната врата, отметна глава назад и погледна Николка, сякаш чакаше нещо. Николка е в отчаяние, че той, „леле, глупако“, не е успял да й каже нищо за двадесет минути, в отчаяние, че сега тя ще го остави на вратата, в този момент, точно когато някои важни думи се оформят в неговия ум в безполезна глава, той се смели до отчаяние, той сам пъхна ръката си в маншета и потърси ръка там, с голямо учудване той беше убеден, че тази ръка, която беше в ръкавица през целия път, сега беше без ръкавица. Наоколо цареше пълна тишина. Градът спеше.

Вървете - каза много тихо Ирина Най, - вървете, иначе петлюгите ще ви преследват.

Е, така да бъде - искрено отговори Николка, - така да бъде.

Не, не го позволявай. Не го позволявай. - тя направи пауза. - Ще съжалявам...

Колко жалко?.. А?.. - И стисна по-силно ръката си в маншета.

Тогава Ирина освободи ръката си заедно с маншона и я постави на рамото му с маншона. Очите й станаха изключително големи, като черни цветя, както се стори на Николка, тя залюля Николка така, че той докосна кадифето на козината си с копчетата с орли, въздъхна и го целуна право по устните.

Може би си умен, но толкова бавен...

Тогава Николка, усещайки, че той е станал невероятно смел, отчаян и много пъргав, сграбчи Най и я целуна по устните. Ирина Най коварно отметна дясната си ръка назад и без да отваря очи, успя да натисне звънеца. И в този час стъпките и кашлицата на майката се чуха в пристройката и вратата се разтресе... Ръцете на Николка се отпуснаха.

Тръгвай си утре — прошепна Най, — всеки ден. Сега си тръгвай, тръгвай..."

Както виждаме, „коварната“ Ирина Най-Турс, вероятно по-сложна в житейските проблеми от наивната Николка, напълно поема в свои ръце възникващите лични отношения между тях. Като цяло виждаме млада кокетка, която обича да угажда и да замайва мъжете. Такива млади дами, като правило, са в състояние бързо да се „разпалят“ с любов, да постигнат благоразположението и любовта на партньора и също толкова бързо да се охладят, оставяйки мъжа на върха на чувствата си. Когато такива жени искат да привлекат внимание, те действат като активни партньори, като правят първата стъпка към срещата, както се случи в случая с нашата героиня. Ние, разбира се, не знаем как Михаил Булгаков е планирал да завърши историята с наивната Николка и „коварната“ Ирина, но логично по-младият Турбин трябваше да се влюби и сестрата на полковник Най-Турс, постигнала нейната цел трябваше да се охлади.

Литературният образ на Ирина Най-Турс има свой прототип. Факт е, че в Бялата гвардия Михаил Афанасиевич Булгаков посочи точния адрес на Най-Турс: Мало-Провальная, 21. Тази улица всъщност се нарича Малоподвална. На адрес Малопидвальная, 13, до номер 21, живееше семейство Сингаевски, приятелски настроено към Булгакови. Децата на Сингаевски и децата на Булгаков бяха приятели много преди революцията. Михаил Афанасиевич беше близък приятел на Николай Николаевич Сингаевски, някои от чиито черти бяха въплътени в образа на Мишлаевски. В семейството на Сингаевски имаше пет дъщери, които също посещаваха Андреевски спуск, 13. С една от сестрите Сингаевски най-вероятно един от братята Булгакови имаше афера в училищна възраст. Вероятно този роман е първият на един от Булгакови (който може да е бил самият Михаил Афанасиевич), иначе е невъзможно да се обясни наивността на отношението на Николка към Ирина. Тази версия се потвърждава и от фразата, която Мишлаевски каза на Николка преди пристигането на Ирина Най-Турс:

"- Не, не се обиждам, просто се чудя защо подскачаш така. Малко си много весел. Пусна си белезниците... приличаш на младоженец."

Николка цъфна с пурпурен огън и очите му се удавиха в езеро от срам.

„Твърде често отивате в Мало-Провальная“, Мишлаевски продължи да довършва врага с шест инчови снаряди, но това е добре. Трябва да си рицар, да поддържаш традициите на Турбино."

В този случай фразата на Мишлаевски би могла да принадлежи на Николай Сингаевски, който намекваше за „традициите на Булгаков“ за последователно ухажване на сестрите Сингаевски.

Но може би най-интересната жена в романа „Бялата гвардия“ е Юлия Александровна Райс (в някои версии - Юлия Марковна). Чието реално съществуване дори не подлежи на съмнение. Характеристиката, дадена от писателя на Юлия, е толкова изчерпателна, че нейният психологически портрет е ясен от самото начало:

"Само в огнището на мира, Джулия, егоист, порочна, но съблазнителна жена, се съгласява да се появи. Тя се появи, кракът й в черен чорап, ръбът на черен кожен ботуш проблесна на светлата тухлена стълба, и гавотът, плискащ от камбани, отговаряше на забързаното почукване и шумолене оттам, където Луи XIV се наслаждаваше в небесносиня градина край езерото, опиянен от славата си и присъствието на очарователни цветнокожи жени."

Юлия Рейс спаси живота на белогвардейския герой Алексей Турбин, когато бягаше от петлюристите по улица Мало-провална и беше ранен. Джулия го преведе през портата и градината и нагоре по стълбите към къщата си, където го скри от преследвачите му. Както се оказа, Джулия беше разведена и живееше сама по това време. Алексей Турбин се влюби в своя спасител, което е естествено, и впоследствие се опита да постигне взаимност. Но Юлия се оказа твърде амбициозна жена. Имайки опит в брака, тя не се стремеше към стабилна връзка и при решаването на лични проблеми виждаше само изпълнението на своите цели и желания. Тя не обичаше Алексей Турбин, което може ясно да се види в една от малко известните версии на 19-та глава на романа:

„Кажи ми кого обичаш?

— Никой — отговори Юлия Марковна и погледна така, че и самият дявол да не разбере истина ли е или не.

Ожени се за мен... излез — каза Турбин и стисна ръката му.

Юлия Марковна поклати отрицателно глава и се усмихна.

Турбин я сграбчи за гърлото, задави я, изсъска:

Кажи ми чия беше тази карта на масата, когато бях ранен с теб?.. Черни бакенбарди...

Лицето на Юлия Марковна се изчерви от кръв, тя започна да хрипти. Жалко - пръстите се отпускат.

Това е вторият ми... втори братовчед.

Замина за Москва.

болшевик?

Не, той е инженер.

Защо отидохте в Москва?

Това си е негова работа.

Кръвта изтече и очите на Юлия Марковна станаха кристални. Чудя се какво може да се прочете в кристал? Нищо не е възможно.

Защо съпругът ви ви напусна?

напуснах го.

Той е боклук.

Ти си боклук и лъжец. Обичам те, копеле.

Юлия Марковна се усмихна.

Такива са вечерите и нощите. Турбин тръгна около полунощ през многоетажната градина с прехапани устни. Той погледна дупката, вкостеняла мрежа от дървета и прошепна нещо.

Трябват пари..."

Горната сцена е напълно допълнена от друг пасаж, свързан с връзката между Алексей Турбин и Юлия Рейс:

— Е, Юленка — каза Турбин и извади от задния му джоб револвера на Мишлаевски, нает за една вечер, — кажи ми, моля те, в какви отношения си с Михаил Семенович Шполянски?

Юлия се отдръпна, блъсна се в масата, абажурът издрънча... звън... За първи път лицето на Юлия стана истински бледо.

Алексей... Алексей... какво правиш?

Кажи ми, Юлия, какви са отношенията ти с Михаил Семенович? – повтори твърдо Турбин, като човек, решил най-после да извади гнилия зъб, който го е мъчил.

Какво искаш да знаеш? - попита Юлия, очите й се раздвижиха, тя покри бурето с ръце.

Само едно нещо: любовник ли е той или не?

Лицето на Юлия Марковна малко се оживи. Малко кръв се върна в главата. Очите й блестяха странно, сякаш въпросът на Турбин й се стори лесен, а не труден въпрос, сякаш очакваше най-лошото. Гласът й се оживи.

Нямаш право да ме измъчваш... ти - каза тя, - добре, добре... за последен път ти казвам - той не беше мой любовник. Не беше. Не беше.

Закълни се.

Очите на Юлия Марковна бяха ясни като кристал.

Късно през нощта доктор Турбин коленичи пред Юлия Марковна, заровил глава в коленете си, и измърмори:

Ти ме измъчи. Измъчваше ме и този месец, в който те познах, не живея. Обичам те, обичам те... - страстно, облизвайки устни, измърмори той...

Юлия Марковна се наведе към него и го погали по косата.

Кажи ми защо ми се отдаде? Обичаш ли ме? Обичаш ли? Или

— Обичам те — отвърна Юлия Марковна и погледна задния джоб на мъжа на колене.

Няма да говорим за любовника на Юлия, Михаил Семенович Шполянски, тъй като ще му посветим отделен раздел. Но би било съвсем уместно да говорим за момиче от реалния живот с фамилното име Рейс.

От 1893 г. семейството на полковник от Генералния щаб на руската армия Владимир Владимирович Рейс живее в град Киев. Владимир Рейс е участник в Руско-турската война от 1877–1878 г., заслужил и боен офицер. Той е роден през 1857 г. и произхожда от лутеранско семейство на благородници в провинция Ковно. Предците му са от немско-балтийски произход. Полковник Рейс беше женен за дъщерята на британския гражданин Питър Теакстън, Елизабет, с която дойде в Киев. Сестрата на Елизавета Тикстън София скоро също се премести тук и се установи в къщата на Малоподвалная, 14, апартамент 1 - на адреса, където живееше нашата мистериозна Юлия Рейс от Бялата гвардия. Семейство Рейс имаше син и две дъщери: Петър, роден през 1886 г., Наталия, родена през 1889 г., и Ирина, родена през 1895 г., които бяха отгледани под надзора на майка си и леля си. Владимир Рейс не се грижи за семейството си, защото страда от психични разстройства. През 1899 г. той е приет в психиатричното отделение на военна болница, където остава почти през цялото време до 1903 г. Болестта се оказва нелечима и през 1900 г. военното ведомство изпраща Владимир Рейс в пенсия с чин генерал-майор. През 1903 г. генерал Рейс умира във военната болница в Киев, оставяйки децата на грижите на майка им.

Темата за бащата на Юлия Рейс се появява няколко пъти в романа „Бялата гвардия“. Дори в делириум, веднага щом влезе в непозната къща, Алексей Турбин забелязва траурен портрет с еполети, което показва, че портретът изобразява подполковник, полковник или генерал.

След смъртта цялото семейство Рейс се премества на улица Малоподвалная, където сега живеят Елизавета и София Тикстън, Наталия и Ирина Рейс, както и сестрата на генерал Рейс Анастасия Василиевна Семиградова. Пьотър Владимирович Рейс по това време учи в Киевското военно училище и затова в Малоподвальная се събра голяма група жени. По-късно Питър Рейс ще стане колега на Леонид Карум, съпругът на Варвара Булгакова, в Киевското военно училище Константиновски. Заедно те ще вървят по пътищата на гражданската война.

Ирина Владимировна Рейс, най-младата в семейството, учи в Киевския институт за благородни девойки и женската гимназия Катрин. Според киевските булгаковисти тя е била запозната със сестрите Булгакови, които дори са могли да я доведат в къщата на Андреевски спуск, 13.

След смъртта на Елизавета Тикстън през 1908 г. Наталия Рейс се омъжва и се установява със съпруга си на улица Малоподвалная 14, а Юлия Рейс попада под настойничеството на Анастасия Семиградова, с която скоро се премества на улица Трехсвятителска 17. Скоро София Тикстън напуска и следователно до Malopodvalnaya Наталия остана сама със съпруга си.

Не знаем кога точно Наталия Владимировна Рейс се разведе с брака си, но след това остана напълно сама в апартамента. Именно тя стана прототип за създаване на образа на Джулия Райс в романа „Бялата гвардия“.

Михаил Афанасиевич Булгаков отново видя бъдещата си съпруга Татяна Лапа едва след дълга пауза - през лятото на 1911 г. През 1910 - началото на 1911 г. бъдещият писател, който тогава беше на 19 години, вероятно имаше някои романи. В същото време Наталия Рейс, на 21 години, вече се е развела със съпруга си. Тя живееше срещу приятелите на Булгакови - семейство Сингаевски, и затова Михаил Афанасиевич всъщност можеше да я срещне на улица Малоподвалная, където често посещаваше. По този начин можем спокойно да кажем, че описаната романтика между Алексей Турбин и Юлия Рейс всъщност се е случила между Михаил Булгаков и Наталия Рейс. Иначе няма как да си обясним подробното описание на адреса на Юлия и пътеката, която водеше до къщата й, съвпадението на фамилията, споменаването на траурен портрет на подполковник или полковник с еполети от 19 век, намек за съществуването на брат.

И така, в романа „Бялата гвардия“ Михаил Афанасиевич Булгаков, по наше дълбоко убеждение, описа различните видове жени, с които трябваше да се справя най-много в живота, а също така говори за романите си, които имаше преди брака си с Татяна Лапа.

"Бяла гвардия" М.А. Булгаков - роман за съдбата на руската интелигенция през годините на революцията и гражданската война.
В центъра на историята е белогвардейското семейство Турбин. Техният апартамент е топъл, уютен дом, където се събират приятели. В лицето на тези герои Булгаков изобразява представители на руската интелигенция, които самият автор смята за основната сила на Русия.
Турбините са много объркани в атмосферата на новата ера. Те все още остават верни на Николай II и с готовност приемат слуха, че суверенът е все още жив.
Всички Турбини са много образовани хора, носители на висока култура и традиции. Виждаме, че Алексей и Николка Турбини са истински представители на интелигенцията, продължители на вековните традиции на руското благородство. Те имат особено благоприличие, чувство за дълг и отговорност. Тези хора не приемат предателството и подлостта, за тях понятия като чест и достойнство са над всичко. Ето защо Турбини и техните приятели намират всичко, което се случва в Русия, за диво и неразбираемо.
Алексей Турбин е един от офицерите от старата руска армия, които след революцията трябва да направят избор между воюващите страни, волно или неволно да служат в една от воюващите армии.
Турбин не гори от желание да се бие. Той и по-малкият му брат Николка обаче не могат да избегнат войната. Те, като част от разпръснати офицерски отряди, участват в безнадеждната защита на града от Петлюра. Да, никой от тях не би дръзнал да избегне задълженията си. Това не е в правилата на руските офицери. Честта и достойнството ръководят поведението на героите.
Съпругът на Елена Сергей Талберг е противопоставен на честния и достоен Турбин. При първа възможност този мъж бяга с германците от Русия, оставяйки жена си на произвола на съдбата. Не напразно самият Булгаков казва следното за този герой: „О, проклета кукла, лишена от най-малкото понятие за чест!“
Семейство Турбин също се противопоставя на своите съседи Лисовичи. Това са опортюнисти, на които понятията чест и достойнство са чужди. Единственото, което ги интересува, е собственото им спокойствие и просперитет. Семейство Лисович ще предадат всеки без угризения на съвестта, само за да се защитят. Василий Лисович и съпругата му Ванда никога не са се сблъсквали с проблема на морален избор, те могат да се адаптират към всякакви условия.
В творчеството си Булгаков е ясно на страната на Алексей Турбин, който се стреми да запази семейните основи и да установи нормален, спокоен живот. Но героят не успява. Семейство Турбин не може да стои настрана по време на гражданската война. В крайна сметка дългът на всеки бял офицер е да се бори до последно за страната си, за своя крал. Алексей и Николка се подчиняват на това чувство за дълг. По-младият Турбин може би е показал особена смелост и храброст. Той остана с командира си Най-Турс до последно, не се страхуваше за живота си и изпълни дълга си на офицер.
Можем да кажем, че семейство Турбин практически не е изправено пред проблема за морален избор. Тези хора са възпитани така, че не могат да действат по различен начин. Концепциите за чест, дълг и достойнство са заложени в кръвта им от раждането. Никаква опасност, дори смъртна, не би могла да ги принуди да променят моралните си принципи.
Но трагедията на руската интелигенция и нейния морален избор е в това, че тези хора не можаха да видят гибелта на монархическата система в Русия. Те се бориха, тревожеха се, страдаха за старата, бивша Рус, която вече не може да бъде върната. И няма нужда да връщате остарялото, животът трябва да върви напред. Булгаков, разбира се, далеч не е ентусиазиран от болшевишките идеи. Но мисля, че писателят видя в болшевиките по-добра алтернатива в сравнение с петлюровците. Според него интелектуалците, оцелели в огъня на гражданската война, трябва да се примирят със съветската власт. Но в същото време е важно да запазите достойнството и целостта на вътрешния духовен свят, а не да отидете на безпринципна капитулация. Желанието да живеят в родината си, в Русия, е присъщо на огромното мнозинство от руските интелектуалци. Но Турбини и други най-добри представители на интелигенцията смятаха това помирение за незачитане на техните морални принципи. Така те се бориха докрай и загубиха. Но за какво се бореха?
В романа на Булгаков "Бялата гвардия" проблемът за моралния избор е много остър и болезнен. Всеки от героите на творбата взема решение в себе си, според което ще живее и действа в бъдеще. Някой жертва съвестта си в името на живота, а някой жертва живота си в името на съвестта. Според мен Булгаков стои на страната на най-добрите представители на Бялата гвардия. Той отбелязва с горчивина, че тези хора стават нещо от миналото, заедно със старата Русия. На тяхно място идват нови хора, със собствена философия и различен поглед към света.

Защо къщата на Turbins е толкова привлекателна? (Въз основа на романа „Бялата гвардия” на М. А. Булгаков)

Съдбата на семейство Турбин е в центъра на разказа на две произведения на М. А. Булгаков - романът „Бялата гвардия“ и пиесата „Дните на Турбините“. Тези произведения са написани през двадесетте години на 20-ти век и отразяват последните събития от Гражданската война. Авторът изобразява Киев, разкъсван от борбата за власт, с престрелки и убити по улиците, със зверствата на червените и петлюровците. Булгаков описва Киев в очакване на решение на основния по това време въпрос за бъдещата съдба на Русия.
И сред всички тези бедствия, грижи, неприятности има непоклатим остров на комфорт, към който всички наоколо са привлечени. Това е домът на семейство Турбин. В тяхно лице Булгаков изобразява представители на руската интелигенция, които самият автор смята за основната сила на Русия.
Всички Турбини са много образовани хора, носители на висока култура и традиции, предавани от поколение на поколение. А домът им е продължение на самите Турбини, израз на тяхната същност и душа. Можем да кажем, че тяхната къща е олицетворение на един спокоен живот, който си отиде и не се знае дали изобщо ще се върне.
Първите глави на романа са посветени на описанието на къщата. Той стоеше покрай Алексеевски спуск, изцяло заобиколен от зеленина. Центърът и душата на къщата била голяма кахлена печка, която отглеждала и закриляла цялото семейство. Тя беше специален свидетел на събитията, които се случват в цялата страна като цяло и в тази къща в частност. Печката беше покрита с „исторически“ бележки, направени през 1918 г. Това бяха не само политически забележки, като „Бийте Петлюра!”, но и лична кореспонденция: „1918, 12 май, влюбих се”, „Ти си дебел и грозен”.
Пълноправен наемател в къщата беше древен часовник с кула: „Всеки е толкова свикнал с тях, че ако по някакъв чуден начин изчезнат от стената, ще бъде тъжно, сякаш собственият глас е умрял и нищо не може да запълни празното пространство."
Всички мебели в къщата са тапицирани с топло червено кадифе. Изтърканите килими символизират уютна атмосфера, създадена от дълго време. Обзавеждането на къщата показва, че обитателите й обичат книгите: „... бронзова лампа под абажур, най-добрите шкафове в света с книги, които миришат на тайнствен старинен шоколад, с Наташа Ростова, дъщерята на капитана, позлатени чаши, сребро , портрети, завеси - всичките седем прашни и пълни стаи, отгледали младите Турбини, всичко това майката остави на децата в най-трудния момент ... "
Но и майката оставила на децата завет да живеят заедно. И те го изпълниха с пълна готовност, държейки се здраво един за друг. Ето защо можем да кажем с пълна увереност, че декорът на Turbins не е само мебели, книги, топлина от кахлена печка, но преди всичко това са хора. Това е по-големият брат Алексей, човек със слаба воля, но широка душа, бял офицер, който изпълнява дълга си с цялата отговорност. В края на романа той преживява морална трагедия. Целият му свят, мирогледът му рухна. Но въпреки всичко той остава верен на себе си и на родината си. Точно като близък приятел на семейство Мишлаевски.
Елена Турбина беше пазител на огнището и семейния уют. Тя беше приятна, нежна жена на двадесет и четири години. Изследователите казват, че Булгаков е копирал нейния образ от сестра си. Елена замести майката на Николка. Тя е предана, но нещастна в брака си, не уважава съпруга си Сергей Талберг, който всъщност е предател и опортюнист. Неслучайно къщата на Турбините не го приема; всички членове на семейството донякъде избягват Талберг, чувствайки го непознат. И има защо. В резултат на това Талберг предава къщата на Турбини, Киев и родината си.
Ако Елена Турбина може да се нарече пазач на къщата, тогава Николка е нейната душа. В много отношения той е този, който държи всички членове на семейството заедно. Грижата за по-малкия брат не позволява да се забравят старите семейни традиции и не позволява къщата да се разпадне в такива трудни времена. Много символично е, че в края на произведението Николка умира. Това означава рухването на дома на Турбините, а с него и на цяла бяла Русия с нейните традиции, култура и история.
За да подчертаем по-ясно благородството, почтеността и твърдостта на възгледите на Турбините, ни е показана тяхната съседка-антипод Василиса. Той е опортюнист, най-важното нещо на света за него е да спаси кожата си на всяка цена. Той е страхливец, според Turbins, „буржоазен и несимпатичен“ и няма да спре пред директно предателство и може би дори убийство. Василиса е прякорът на собственика на къщата Василий Иванович Лисович, в която са живели Турбините. Къщата на Лисович е пълна противоположност на главните герои на Бялата гвардия. Животът им е мизерен, къщата мирише на мухъл, „мишки и мухъл“. Обзавеждането на този дом крие оскъдния живот на неговите обитатели.
Подчертавайки красотата на къщата на Турбини и красотата на човешките взаимоотношения в това семейство, Булгаков изобразява Града. Неговият любим Киев, „красив в скреж и мъгла“, изобразява „цъфтящи градини над Днепър“, „паметник на Владимир“. Можем да кажем, че Киев за Булгаков е цяла поетична тема, която го свързва с младостта му. Това е „красив град, щастлив град. Майката на руските градове“.
Така че ми се струва, че къщата на Турбини символизира за Булгаков стара Русия, Русия преди революцията, близка до писателя. Къщата на семейство Турбини прилича на топло живо същество, изпълнено с любов, смях, радост и щастие. В края на произведението тази къща загива и остава нещо от миналото. Семейните връзки се разрушават, Киев се променя, както и цяла Русия. Къщата на Турбините се заменя с нещо друго, което ще отговаря на идеалите на новото време и новата власт.

Отражение на гражданската война в романа на Булгаков „Бялата гвардия“

Романът „Бялата гвардия“ отразява събитията от гражданската война от 1918-1919 г. в родния си град Киев. Булгаков гледа на тези събития не от класови или политически позиции, а от чисто човешки. Без значение кой превзема града - хетманът, петлюристите или болшевиките - неизбежно тече кръв, стотици хора умират в агония, докато други стават още по-ужасно жестоки. Насилието ражда още насилие. Това най-много тревожи писателя. Със съчувствена и иронична усмивка той наблюдава монархическия ентусиазъм на любимите си герои. Не без усмивка, макар и тъжна, авторът описва във финала болшевишкия страж, който, заспивайки, вижда червено искрящо небе и душата му „мигновено се изпълва с щастие“. И осмива лоялните настроения в тълпата по време на парада на армията на Петлюра с пряка подигравка. Всяка политика, независимо в какви идеи е замесена, остава дълбоко чужда на Булгаков. Той разбираше офицерите от „завършените и разпаднати полкове” ​​на старата армия, „мичманчета и подпоручици, бивши студенти... избити от войната и революцията винтовете на живота”. Той не можеше да ги осъди за тяхната омраза към болшевиките - „директни и пламенни“. Той разбираше не по-малко селяните, с техния гняв срещу германците, които им се подиграваха, срещу хетмана, при когото земевладелците ги нападнаха, и разбираше техния „трепет на омраза при залавяне на офицери“.
Днес всички осъзнаваме, че гражданската война е една от най-трагичните страници в историята на страната, че огромните загуби, които претърпяха в нея и червени, и бели, са наши общи загуби. Булгаков разглежда събитията от тази война именно по този начин, стремейки се „да стане безстрастно над червените и белите“. В името на тези истини и ценности, които се наричат ​​вечни, и преди всичко в името на самия човешки живот, който в разгара на гражданската война почти престана да се счита за ценност изобщо.
„Упоритото изобразяване на руската интелигенция като най-добрата прослойка в страната ни“ – така самият Булгаков определя своето литературно кредо. С каква симпатия Булгаков описва Турбини, Мишлаевски, Малишев, Най-Тур! Всеки от тях не е безгрешен, но това са хора с истинско благоприличие, чест и смелост. И в името на тези заслуги писателят лесно им прощава леки грехове. И най-много цени всичко, което съставлява красотата и радостта от човешкото съществуване. В къщата на Турбини, въпреки ужасните и кървави дела от 1918 г., има уют, мир, цветя. С особена нежност авторът описва човешката духовна красота, именно онази, която подтиква неговите герои да забравят за себе си, когато трябва да се грижат за другите, и дори съвсем естествено, като нещо естествено, да се излагат на куршуми, за да спаси други, както прави Nai-Tours и Turbines, Myshlaevsky и Karas са готови да направят във всеки един момент.
И още една вечна ценност, може би най-голямата, непрестанно възпитавана в романа, е любовта. „Те ще трябва да страдат и да умрат, но въпреки всичко любовта застига почти всеки от тях: Алексей, Николка, Елена, Мишлаевски и Лариосик - нещастните съперници на Шервински. И това е прекрасно, защото без любов самият живот е невъзможен”, сякаш твърди писателят. Авторът кани читателя, сякаш от вечността, от дълбините, да погледне събитията, хората, целия им живот в тази страшна 1918 година.

Основните образи на романа „Бялата гвардия” на М. Булгаков.

Гражданската война започва на 25 октомври 1917 г., когато Русия се разделя на два лагера: „бели“ и „червени“. Кървавата трагедия промени представите на хората за морал, чест, достойнство и справедливост. Всяка от воюващите страни доказа своето разбиране за истината. За много хора изборът на цел се е превърнал в жизненоважна необходимост. „Мъчителното търсене” е изобразено в романа на М. Булгаков „Бялата гвардия”. Водещата тема на това произведение беше съдбата на интелигенцията в контекста на гражданската война и околния хаос.
Семейство Турбин е представител на руската интелигенция, която е свързана с монархическа Русия с хиляди нишки (семейство, служба, образование, клетва). Семейство Турбин е военно семейство, където по-големият брат Алексей е полковник, по-малкият Николай е кадет, а сестра му Елена е омъжена за полковник Талберг. Турбините са хора на честта. Те презират лъжите и личния интерес. За тях е вярно, че „никой не трябва да нарушава честната си дума, защото иначе ще бъде невъзможно да се живее на света“. Така каза шестнадесетгодишният кадет Николай Турбин. И най-трудно хората с такива убеждения влизаха във времена на измама и безчестие. Турбините са принудени да решават: как да живеят, с кого да отидат, кого и какво да защитават. На партито на Турбини говорят за същото. В къщата на Турбини откриваме висока култура на бит, традиции и човешки отношения. Жителите на тази къща са напълно лишени от арогантност и скованост, лицемерие и вулгарност. Те са гостоприемни и сърдечни, снизходителни към слабостите на хората, но непримирими към всичко, което е отвъд прага на приличието, честта и справедливостта. Турбините и част от интелигенцията, за които се казва в романа: офицери от армията, „стотици прапорщици и втори лейтенанти, бивши студенти“, бяха пометени от двете столици от виелицата на революцията. Но те са тези, които понасят най-тежките удари на тази виелица; те са тези, които „ще трябва да страдат и да умрат“. С времето ще разберат каква неблагодарна роля са поели. Но това ще стане с времето. Междувременно ние сме убедени, че няма друг изход, че смъртна опасност е надвиснала над цялата култура, над това вечно нещо, което расте от векове, над самата Русия. Турбините получават урок по история и, правейки своя избор, те остават с народа и приемат новата Русия, те се стичат под белите знамена, за да се бият до смърт.
Булгаков обърна голямо внимание на въпроса за честта и дълга в романа. Защо Алексей и Никол-ка Турбини, Най-Турс, Мишлаевски, Карас, Шервински и други белогвардейци, кадети, офицери, знаейки, че всичките им действия няма да доведат до нищо, отидоха да защитават Киев от войските на Петлюра, които бяха няколко пъти по-големи на брой? Те бяха принудени да направят това от офицерската чест. А честта, според Булгаков, е нещо, без което би било невъзможно да се живее на земята. Мишлаевски с четиридесет офицери и кадети, в леки шинели и ботуши, защитаваше града в студа. Въпросът за честта и дълга е свързан с проблема за предателството и малодушието. В най-критичните моменти от положението на белите в Киев тези ужасни пороци се проявиха в много военни, които бяха начело на бялата армия. Булгаков ги нарича кадрови копелета. Това е хетманът на Украйна и онези многобройни военни, които при първата опасност „бягат от плъхове“ от града, включително Талберг, и онези, заради които войниците замръзнаха в снега близо до Пост. Талберг е бял офицер. Завършва университет и Военна академия. Това е най-доброто нещо, което трябваше да се случи в Русия. Да, „трябваше да бъде...“ Но „двуслойни очи“, „бягство на плъх“, когато той отдръпва краката си от Петлюра, оставяйки жена си и нейните братя. „Проклета кукла, лишена от най-малко понятие за чест!“ - това е този Талберг. Белите кадети на Булгаков са обикновени младежи от определена класова среда, които рухват със своите благородно-офицерски „идеали“.
В „Бялата гвардия” събитията бушуват около къщата на Турбино, която въпреки всичко си остава остров на красота, уют и спокойствие. В романа „Бялата гвардия“ къщата на Турбини се сравнява с ваза, която се счупи незабелязано и от която цялата вода бавно изтече. Домът на писателя е Русия и следователно процесът на смъртта на стара Русия по време на гражданската война и смъртта на къщата на Турбин като последица от смъртта на Русия. Младите Турбини, въпреки че са въвлечени във водовъртежа на тези събития, запазват докрай това, което е особено скъпо за писателя: неизкоренима любов към живота и любов към красивото и вечното.

Основните образи в романа на М.А. Булгаков "Бялата гвардия"

„Бялата гвардия“ е до голяма степен автобиографичен роман, базиран на личните впечатления на Булгаков от Киев (в романа - Градът) в края на 1918 - началото на 1919 г. Семейство Турбин е до голяма степен семейство Булгакови. Турбина е моминското име на бабата на Булгаков от страна на майка му, Анфиса Ивановна, а в брака й - Покровская.
Образът на главния герой на романа Алексей Турбин е до голяма степен автобиографичен, но не напълно. Булгаков е само формално вписан на военна служба, а Турбин е истински военен медик, който е видял и преживял много през трите години на световната война. Той в много по-голяма степен, отколкото писателят, е един от онези хиляди и хиляди офицери, които след революцията трябваше да направят своя избор да служат волно или неволно в редовете на воюващите армии.
Според мен връзката между образа на Алексей Турбин и образа на Андрей Болконски е очевидна. Това е особено очевидно в сцената на "възкресението" на Турбин - чудотворното възстановяване на героя, след което очите му "стават неусмихнати и мрачни завинаги". Както си спомняме, духовната смърт на княз Болконски също настъпи много преди истинската му смърт.
Алексей Турбин е истински интелектуалец. Той разбира неизбежността и необходимостта от насилие, но самият той се оказва неспособен на насилие. Това се доказва от отношението му към Талберг, когото мразеше. „С какво удоволствие... бих го ударил в лицето“, казва Турбин. Но вместо това, когато се сбогувах, го целунах. В този жест на Турбин, струва ми се, няма лицемерие, както в цялото му поведение. Той просто не може да таи злоба за дълго.
Прототипът на главния герой на романа, Елена, беше сестрата на писателя Варвара. Червенокосата Елена с право носи името Турбина. Тя е горда, но не с греховна гордост. Тази героиня е доста пълна със самочувствие. Ето защо тя толкова външно спокойно изпраща съпруга си Талберг. Елена, след смъртта на майка си, създава в къщата онази атмосфера на топлина и комфорт, която привлича всички приятели на Алексей, както и ексцентричния Лариосик.
Образът на Елена се разкрива най-пълно в началото на осемнадесета трета част на романа. Турбина се моли на Пресвета Богородица за спасението на своя брат. Мисля, че тази сцена е една от най-силните в творбата. Молитвата на Елена не е църковна, героинята се обръща към Богородица на прост език: „Майко застъпнице... Какво ти струва. Съжали се над нас. Всички сме виновни за кръвта, но вие не наказвате. Накрая Елена решава да сключи завет между себе си и Богородица. В името на спасяването на брат си тя се съгласява да пожертва любовта си към съпруга си: „Нека Сергей да не се връща... Ако го вземете, вземете го, но не наказвайте това със смърт.“ Вярата на Турбина е толкова искрена, че се случи чудо: „... този, към когото Елена се обади чрез застъпничеството на тъмна девойка, дойде напълно нечуто.“ Алексей се възстанови. Но Талберг никога не се върна. Току-що пристигна писмото му от чужбина, че ще се жени.
Друг централен образ на романа е по-младият Турбин, Николка. Това седемнадесетгодишно момче със смело сърце ни препраща към друг образ от "Война и мир" на Толстой - образът на Николай Ростов. Сходството на тези герои се проявява в романтичното им отношение към войната и прекомерната идеализация на случващото се. Сцената в единадесета глава на втората част, в която Николка говори за страха от смъртта, напомня на сцени от „Война и мир“: „Гордостта се превърна в мисълта, че ако той, Николка, бъде убит, те ще бъдат погребани с музика. . ...Турбин има благородно восъчно лице и е жалко, че сега не дават кръстове, иначе със сигурност ще имат кръст на гърдите му и георгиевска лента.
Но Николка показа истинска смелост, когато остана с Най-Турс на Брест-Литовската стрела, сам с врага. По-късно Турбин ще информира роднините на полковника за смъртта му, ще намери тялото на своя командир в моргата и едва тогава ще счита своя дълг за изпълнен.
Три основни образа формират композиционно ядрото на цялата система от образи на творбата. И около тях вече са групирани други образи на романа: приятелите на Турбини - Мишлаевски, Шервински и Степанов-Карас, техните съседи - Лисовичи.
Така с помощта на главните си герои Булгаков създава уникална атмосфера на дом и семейство. Това е темата на къщата, която ще бъде контрастирана с темата за разрушителната война и революция. Така основният конфликт на романа е свързан с живота на тримата Турбини. Но авторът не вижда изход от конфликта за тези герои. Краят на романа ясно показва, че бъдещето на семейство Турбин е толкова неясно и неразбираемо, колкото бъдещето на техния град и на цялата страна.

Образи на бели офицери в романа на М.А. Булгаков "Бялата гвардия"

Образите на белите офицери в романа на Булгаков „Бялата гвардия“ са нарисувани ясно и правдиво. „Истински хора и герои“ - такава интерпретация на враговете на болшевишкото движение, разбира се, не можеше да задоволи официалната цензура. Романът е забранен за публикуване.
Творбата противопоставя две групи бели офицери. Първо, това са тези, които „мразеха болшевиките с гореща и пряка омраза, такава, че можеше да доведе до битка“. И второ, това са „тези, които се върнаха от войната по домовете си със същата идея, като Алексей Турбин, да си починат и да се отпуснат и да възстановят не военния, а обикновения човешки живот“. Познавайки резултатите от гражданската война, Булгаков беше, струва ми се, на страната на последния.
Освен това в романа офицерите са противопоставени въз основа на чисто човешки качества. Някои докрай остават хора, които не са загубили офицерска чест и достойнство. Други се поддават на обстоятелствата и се пречупват.
Последният включва по-специално капитан Сергей Талберг, който избяга още преди избухването на военните действия и изостави жена си. Талберг бяга като плъх от потъващ кораб. Неслучайно прилича на плъх: сиво-синята кокарда на хетмана, четки от „черни подстригани мустаци“, рядко разположени, но големи и бели зъби“, „жълти искри“ в очите му.
Хетманът на Украйна позорно напуска града под прикритието на майор фон Шрат, а армейският генерал Белоруков и полковник Шчеткин бягат.
Фигурата на подполковник Малишев, който събра минохвъргачен дивизион от кадети, е двусмислена в това отношение. Той се проявява като изключително хуманен човек и разпуска гарнизона, предвиждайки резултата: „... разбитите части на нещастните офицери и кадети, изоставени от щабните негодници и тези двама негодници, които трябваше да бъдат обесени, ще се срещнат с Отлично въоръжените и двадесет пъти по-многобройни войски на Петлюра.” . В същото време, след като разбра резултата, Малишев се обезсърчи и избяга позорно, убеждавайки се, че „той е спасил всички свои“ и сега нищо не го засяга.
Приятелите на Турбини остават верни на офицерската чест в романа: Мишлаевски, Степанов-Карас и Шервински, както и полковник Най-Турс.
Прототипът на лейтенант Мишлаевски е приятелят от детството на Булгаков Николай Николаевич Сингаевски. Чертите на Мишлаевски съзнателно се комбинират със знаците на Сатаната - различни очи, мефистофелски нос с гърбица, косо изрязана уста и брадичка. По-късно същите тези знаци ще бъдат разкрити във Воланд в романа на Булгаков „Майстора и Маргарита“: „...И над огромните рамене се появи главата на лейтенант Виктор Викторович Мишлаевски. Тази глава беше много красива, странна и тъжна и привлекателна с красотата на древна истинска порода и израждане. Някои детайли от портрета на този герой показват неговата вътрешна слабост, някаква „червейна дупка“, която няма да му позволи да живее щастливо (малка, женствена брадичка).
Мишлаевски е истински офицер, в класическия смисъл на думата, до голяма степен забравен днес. Необходимостта да защитава отечеството е в кръвта му. Ето защо лейтенантът се записва в минохвъргачния дивизион, където се оказва най-обученият и издръжлив офицер.
Мишлаевски е лишен от ненужна сантименталност. След разпускането на дивизията той иска да подпали старата сграда на родната си и толкова скъпа гимназия, само за да не се стигне до оръжие на врага. Така този герой се доказва като първокласен военен.
Полковник Най-Турс е и истински патриот. Този заровен военен, в пълната бъркотия, която се случва в главите на хората, разбира, че е длъжен да изпълни своя дълг и да защити отечеството докрай. Той буквално принуждава началника на отдела за снабдяване с оръжие да даде на кадетите филцови ботуши. Най-Турс се грижи за тях като за свои деца. Осъзнавайки ужаса на настоящата ситуация, осъзнавайки, че излага младежите на куршуми, че няма армия, че щабът е избягал, Най-Турс дава нечувана заповед. Той ви казва да бягате, да се скриете, да отстъпите, да скъсате презрамките си и да бягате. Но подобна заповед, струва ми се, изобщо не е малодушие. В крайна сметка самият полковник загина, прикривайки отстъпващите кадети. Не, поръчката му е желание да спаси поне един от младите, незастреляни студенти.
В края на романа, в съня на Елена Турбина, Булгаков предсказва два варианта за съдбата на участниците в бялото движение: или служба на червените с цел самосъхранение (Елена вижда Шервински да окачи червена звезда на гърдите си ), или смъртта, която е предопределена за Николка Турбин.
Очевидно е, че Булгаков остава на страната на онези, които не са избягали от опасността, които не са опетнили честта на офицера и завинаги са останали честен човек за себе си и за историята.

Образът на къщата и града в романа на М.А. Булгаков "Бялата гвардия" - вариант 2

Когато небесният гръм (все пак има граница на небесното търпение) убие всеки един съвременен писател и петдесет години по-късно се появи нов истински Лев Толстой, ще бъде създадена невероятна книга за великите битки в Киев.
М. А. Булгаков.

„Бялата гвардия” е роман за гражданска война, в която няма победители. В тази творба има опит да се излезе отвъд границите на собствения (или близък до него) опит и да се нарисуват сцени с историческо перо (например парадът на войските на Петлюра при Света София или бягството на хетмана от дворец). Но това, което придава особеното очарование на романа, е неговият общ романтичен лиричен тон, тонът на спомените и носталгията по миналото.
Къщата и Градът са двата основни неодушевени героя в книгата. Но защо неодушевени?
Къщата на семейство Турбин е скъпо, близко същество за цялото семейство. Домът не е просто вещи, а бит, дух, традиции, включване в националния живот. На Коледа пред иконата се палят кандила, а цялото семейство се събира до леглото на умиращия. Къщата има постоянен кръг от приятели, жадуващи за топло огнище.
Къщата на семейство Турбин е построена не „върху пясък“, а върху „камъка на вярата“ в Русия, православието, царя и културата. Трябва да се отбележи, че семейство Турбин цени и обича руската култура в лицето на такъв представител на руската литература като Пушкин.
Градът също е живо същество. Името на града, в който се развива романът, не е посочено от автора, но зад този безименен герой, Гигантския град, може да се познае истинският град - Киев.
Булгаков посочва, че това е украински град. В романа се споменава и Хрещатик, известна и все още съществуваща най-красива улица в украинската столица: „Като многоетажна пчелна пита Градът димеше, шумеше и живееше. Красиво в слана и мъгла в планините, над Днепър“, „Никой не знае кой кого е застрелял. Това е през нощта. И през деня те се успокоиха, видяха как от време на време полк немски хусари минава по Крещатик, главната улица или по Владимирская.
Сериозна опасност е надвиснала над града. Този булгаковски град е модел за цялата страна и огледало на разцеплението. Червен, треперещ Марс над града е знак за кръв, която се пролива в Киев и в цялата страна. Така градът на Булгаков е един вид микрокосмос на цяла Русия, затънала в жестокост и насилие.
Градът в „Бялата гвардия” е невероятно красив по своите хълмове дори през зимата, покрит със сняг и облян в ярка електрическа светлина вечер.
Авторът ни дава описание на мирния Киев, ведър, спокоен, величествен. Изобилието от градини е неговата особеност: „Градините стояха тихи и спокойни, натежали от бял, недокоснат сняг. И в града имаше толкова много градини, колкото във всеки друг град по света. Те са разпръснати навсякъде на огромни места, с алеи, кестени, оврази, кленове и липи.”
И колко болезнено е за Булгаков да види друг Киев, населен с чужди, окупатори. „И така през зимата на 1918 г. Градът заживя странен, неестествен живот...“ – отбелязва авторът. Беше наводнен от „новодошли“, в него „царуваше“ чужд хетман, а с него развратът и грабежът триумфираха в красивия Киев.
Не напразно истинският Киев е само прототип на романа Град: това име се чете „Urbs“ - едно от имената на древен Рим. Упадъкът на римската цивилизация е период на преход от езичество към християнство, време на съжителство на две култури. Киев, като център на кръщението на Русия, в това отношение е подобен на „вечния град“ - Рим, столицата на раннохристиянския свят.
„Но електрическият бял кръст блестеше най-добре в ръцете на огромния Владимир на Владимирския хълм и се виждаше далеч. И често през лятото, в черния мрак, в заплетените потоци и завои на старата река, от върбите го виждаха лодки и с неговата светлина намираха воден път към Града, към неговите кейове. През зимата кръстът блестеше в черната гъсталака на небето и царуваше студено и спокойно над тъмните, леко наклонени далечини на московския бряг, от който бяха хвърлени два огромни моста.
Изображението на кръста в ръцете на Владимир е много символично. Огромният кръст, светещ над града, е олицетворение на християнска Русия. Бог пази Киев, родния град на Булгаков, който той възпя с такава топлота в своя роман. Въпреки грабежите и жестокостта, царящи в града, вярата в Бог все още гори в сърцата на хората.
Но какви идеи носи християнството на хората? Идеи за доброта, милост, прошка, разбиране, любов. Има ли наистина място за тези понятия в свят, в който се лее кръв, властта е разделена и предателствата се случват всеки ден?
Киев е скъп на сърцето на Булгаков и защото е неговият роден град. Родината му.

Образът на къщата и града в романа на М.А. Булгаков "Бялата гвардия"

Годините на революция и гражданска война гърмяха из цяла Русия. В този преломен момент бяха разбити хиляди съдби, загинаха огромен брой хора. М.А. Булгаков е пряк свидетел на събитията от началото на 20 век. Той, като представител на интелигенцията, преживя много остро периода на революцията и гражданската война. Това беше ясно отразено в работата му.
„Бялата гвардия” е роман за съдбата на интелигенцията в революционните и следреволюционните години. Това произведение има до голяма степен автобиографичен характер. В семейството на Турбин, което може да се нарече главният герой на романа, семейството на самия Булгаков лесно се отгатва. Не напразно описанието на начина на живот, семейния живот и традициите на Турбините е пропито с такава любов. Техният апартамент е топъл, уютен дом, където се събират приятели. Всички Турбини са много образовани хора, носители на висока култура и традиции, предавани от поколение на поколение. А домът им е продължение на самите Турбини, израз на тяхната същност и душа. Можем да кажем, че къщата на Турбините е олицетворение на мирния живот, спокоен град, бивша Русия.
Градът е един от важните и значими герои на романа. Прави впечатление, че Булгаков не казва името му. Това определено е Киев. Но от друга страна, това не е точно Киев. Лека промяна в имената им, която не пречи на улиците на Киев да останат разпознаваеми, е в съседство с истинските имена както на някои централни улици (Хрещатик и Владимирская), така и на близките населени места (Дарница, Пуща-Водица, Святошин, Бобровици и др.) .
В това, че авторът нарича родния си Киев Град, се вижда както уважение и любов към малката си родина, така и подражание на древните римляни, които наричат ​​Рим „Urbis” – Град.
Булгаков описва от първа ръка събитията, случващи се в Киев през 1918–1919 г. Самият автор по това време е в града и служи като лекар в Доброволческата армия. Това прави всички събития, разиграващи се на страниците на романа, да ни изглеждат толкова живи и реалистични.
Любовта на писателя към родния Киев се предава на неговите герои. От самото начало на творбата читателят лесно разбира, че съдбата на Турбини е тясно свързана със съдбата на Града. Те никога няма да напуснат малката си родина, няма да напуснат града и самата Русия като цяло в тези трудни години. Ето как Турбините се различават от другите герои на романа: съпругът на Елена Сергей Талберг, съседите Лисович и т.н.

В първата част на романа Булгаков ни дава описание на мирния Киев, ведър, спокоен, величествен. Изобилието от градини е неговата особеност: „Градините стояха тихи и спокойни, натежали от бял, недокоснат сняг. И в града имаше толкова много градини, колкото във всеки друг град по света. Те са разпръснати навсякъде на огромни места, с алеи, кестени, оврази, кленове и липи.”
Писателят отбелязва, че различни хора идват в Киев всеки ден, търсейки спасение в този град, искайки да се скрият в него от болшевиките. Първоначалните жители са били принудени да се скупчат. Градът беше залят от потоци от банкери, индустриалци, търговци, журналисти, актриси и кокотки.
Във втората и третата част на романа виждаме вече празен, изоставен град, който на практика няма кой да защитава. В него останаха само истински предани хора: Турбини, Мишлаевски, Най-Турс и други най-добри представители на белите офицери.
Булгаков много точно описва Града. Забележителен в това отношение е моментът, когато Турбин не е открит в гимназията на дивизията и отива в магазина на мадам Анжу. Изглежда, че Булгаков ни води през тези киевски улици, площади и алеи.
Размишлявайки върху съдбата на родния си Киев, писателят се обръща към образа на Владимирския кръст: „Над Днепър, от грешната, кървава и снежна земя, полунощният кръст на Владимир се издигна в черните, мрачни висини. Отдалеч изглеждаше, че напречната греда е изчезнала - тя се слива с вертикалата и от това кръстът се превръща в заплашителен остър меч. Но той не е страшен. Всичко ще мине... Мечът ще изчезне..."
Образът на града е пълноправен герой на романа на Булгаков „Бялата гвардия“. Обхванат е от лиризъм, опоетизиран от писател, боготворял своята малка родина – Киев. И в същото време градът не е само Киев. Това е събирателен образ на миналото, отминалата Русия, която вече не може да се върне, и на Русия като цяло, която ще трябва да се адаптира към живота в нови условия, при нови порядки, нова власт...

Образът на къща в романа на М. А. Булгаков „Бялата гвардия“

Гражданска война... Хаос... Изстрели... Лошо време...
град. Чувство на безпокойство, което всеки изпитва. Страхът е в душите на хората. Къде мога да намеря спокойствие?
М. Булгаков въвежда своите герои в семейството. Именно тя, семейство Турбин, устоява на кошмара и ужаса, който цари в Града. Градът е страх. Домът е кремави завеси и колосана покривка. Това са самите турбини. Само тук, където има рози на масата, където жената е полубог, хората се стоплят от студа на Града и намират спокойствие и спокойствие.
За Булгаков, както в живота, така и в книгите, семейството е свещено, това е място, където човек намира спокойствие, което толкова му липсва извън дома. Законът на това семейство е честта. Честта се крие не само във вярност към отечеството и клетва, но и във вярност и преданост към всички членове на семейството. И в това Семейство има култ към благоприличието. Приличие във всичко: както по отношение един на друг, така и по отношение на тези, които идват в къщата на Турбините.
„Бялата гвардия“ е роман за ужасна буря от гражданска война, която разтърсва къщата на Турбини, където „най-добрите шкафове в света са пълни с книги, които миришат на мистериозен, древен шоколад, с Наташа Ростова, „Дъщерята на капитана“ .” Книги, отгледали младите Турбини. Уют, поезия на дома, топлина на семейството... Калковата печка в трапезарията се превръща почти в символ на стабилността и неразрушимостта на това семейство.
В началото на романа Турбините претърпяха мъка - майка им почина: „Защо такава обида? Несправедливост?" Тази смърт е ужасна за децата, но не е свързана с война. Животът е смърт, няма измъкване. Но е обидно и несправедливо, когато смъртта е абсурдна и насилствена. Къщата на Turbins оцеля, въпреки че се напука: „Много години преди смъртта му, в къща № 13 на Александровски спуск, кахлената печка в трапезарията затопляше и отглеждаше малката Еленка, Алексей-старши и много малката Николка. ... Но часовникът, за щастие, е напълно безсмъртен, Саардамският дърводелец е безсмъртен, а холандската плочка, като мъдра скала, е животворна и гореща в най-трудните времена.“
Талберг, съпругът на Елена, човек, чужд на Турбините (както самата Берг и Вера са чужди на Ростови), бяга от Града. Талберг напусна дома и семейството си, но приятели от детството дойдоха в къщата - Мишлаевски, Шервински, Карас. Те обичат тази къща, те живеят според духа на тази къща, те са защитници на града.
"Бялата гвардия" на Булгаков е пълна с ежедневни детайли, предмети, които заобикалят героите. Това са същите „говорещи“ предмети като „рафта с книги“ в селската къща на Лариновите за Татяна, „портрета на лорд Байрон“ в кабинета на Онегин, раклата на бавачката, на която момичетата от семейство Ростови доверяват своите тайни един на друг. Тези неща навлизат в духовния свят на героите, но нещата сякаш са поели и техния мистериозен и поетичен свят. Ежедневните детайли са особено важни, защото всеки дом, всяко семейство съдържа дрънкулки, любими на всеки член на семейството, някои скъпи на сърцето му.
Животът на младия Турбин „беше прекъснат на зазоряване“. И все пак те се съпротивляваха, устояваха вътрешно, запазвайки това, което погълнаха в себе си в тази къща, къщата, която се превърна в Ноевия ковчег по време на потопа.
Умиращата майка на Турбини, Анна Владимировна, завеща: „Приятелски... живейте“. И заживели заедно. Те се обичаха, обичаха дома си и се грижеха за него. Когато Елена най-накрая реши да напусне града със съпруга си (той е съпруг!), тя, „по-тънка и строга“, веднага започна да опакова куфара си и стаята стана „отвратителна, като във всяка стая, където опаковането е хаос и още по-лошо, когато абажурът бъде издърпан от лампата!“ Абажурът става в романа символ не само на къщата, но и на душата, човешкото благоприличие, съвест и чест. Булгаков пише: „Никога не бягайте като плъх към неизвестното от опасност. Дремете до абажура, четете - оставете виелицата да вие, почакайте, докато дойдат при вас.
Това, което беше проклинано десетилетия наред, осмивано като филистерство, беше презрително наречено „ежедневие“, за Булгаков - основата на живота, нещо, което не може да бъде разрушено. Затова в къщата на Турбинови „покривката, въпреки оръжията и глупостите, е бяла и нишестена“. Това е от Елена, която не може другояче, това е от Анюта, израснала в къщата на Турбините... Във вазата има сини хортензии и две мрачни и знойни рози, „утвърждаващи красотата и силата на живота, въпреки фактът, че на подстъпите към града има коварен враг, който може би може да разбие заснежения красив град и да стъпче с петите си фрагментите на мира.
Къща. семейство. "Красотата и силата на живота." Зад кремавите завеси светът е „мръсен, кървав и безсмислен“. Но тук те знаят как да живеят: мечтаят, четат, забавляват се, правят шеги. Тази къща контрастира с апартамента на инженер Лисович, в който мишка наруши тишината на нощта. Тя „гризе и гризе, досадно и натоварено, стара кора от сирене в бюфета, проклинайки скъперничеството на съпругата на инженера, Ванда Михайловна“. Проклетата Ванда спеше дълбоко в хладния си и влажен апартамент. Самият Лисович по това време криеше пари на тайни места.
В описанието на тази „къща“ всичко е със знак минус, всичко от апартамента до собствениците му. Спалнята „миришеше на мишки, мухъл и мрънкаща, сънлива скука“. Тази тишина на „сънлива скука“ се нарушава отгоре от апартамента на Турбини от „смях и неясни гласове“ и звуци на китара. Лисовичи имат двуличие и страхливост, страхливост и готовност за предателство... Но и готовност да потърсят спасение от „тези”, които са от апартамента на горния етаж, което означава убеждението, че „тези” няма да продадат.
Неслучайно към Турбините, които олицетворяваха семейния мир и комфорт, се присъедини Лариосик, този малко забавен човек, почти момче.
Там, отвъд прага на Къщата, Семейството е „тревожно“. Авторът постоянно използва тази дума: „в града е тревожно“. Погледът на Елена е разтревожен, а благосклонността на Талберг е тревожна. И това безпокойство изчезва едва когато човек се прибере. Ето защо приятелите от детството Мишлаевски и Шервински се появяват толкова често в къщата на Турбинови.
Защо героите са толкова привлечени от семейство Турбин? Да, защото основата на семейството е любовта. Любов един към друг, от която израсна любов към всеки човек. Благотворна семейна любов, която превърна къщата в дом, семейството в семейство. Това е най-важната идея в романа на Булгаков „Бялата гвардия“.

Образът на града в романа на М. А. Булгаков "Бялата гвардия" - вариант 2

През 1923 г. е публикувано есето на Михаил Афанасиевич Булгаков „Киев-град“, в което писателят си спомня събитията от гражданската война. В него той пише: „Когато небесният гръм убие всеки един съвременен писател и след 50 години се появи нов истински Лев Толстой, ще бъде написана невероятна книга за великите битки в Киев.“ Тези думи се оказват пророчески: само след няколко години Булгаков ще напише романа „Бялата гвардия“.
В творбата родният Киев на писателя е наречен с главна буква – Градът. Това се възприема като уважение и любов към малката родина, както и като подражание на древните римляни, които наричали Рим „Urbis” – Град.
Самият автор е свидетел на събитията, които се случват в Киев през 1918-1919 г. По това време Михаил Афанасиевич живее в Киев и, подобно на своя герой Алексей Турбин, служи като лекар в Доброволческата армия.
Образът на града се появява още на първата страница на романа. Въпреки факта, че името му не се споменава никъде в текста, авторът не се стреми към пълно завоалиране. Той открито назовава много известни места в Киев - Крещатик, Владимирская Горка, Печерск. Всичко това улеснява разбирането и определянето на мястото на действието.
Още в началото на творбата става ясно: съдбата на Града е неразривно свързана със съдбата на Турбини. Този град е техният дом и родина.
Образът на Града е сърцевината на сюжета на „Бялата гвардия“. Именно той е причината и целта на военните действия между различни сили. Учудващо е, че както за белите офицери, така и за петлюровците Градът е техен дом. Само за болшевиките, дошли „оттам, където тайнствената Москва седеше много, много далече, разперила пъстрата си шапка“, Градът беше чужд.
В първата част на романа имаме пред себе си Град, който „набъбна, разшири се и се изкачи като квас от тенджера“. Булгаков пише, че всеки ден Киев е бил пълен с огромен брой напълно различни хора, „новодошли“. Първоначалните жители са били принудени да се скупчат. Градът беше залят от потоци от банкери, индустриалци, търговци, журналисти, актриси и кокотки. Всички те бягат от болшевиките, очаквайки да намерят спасението си в Града.
Напротив, във втората и третата част на романа виждаме напълно празни улици, които нямаше кой да защити. Мястото, което искаха толкова много хора, се оказа безполезно за никого. Само най-преданите и родолюбиви хора, като полковник Най-Турс, семейство Турбин и техните приятели, останаха в града, за да споделят съдбата му с него.
Всяко описание на града, било то история за гимназия или Владимирская горка, е пропита с необикновената любов на автора, която ни предава. Киев на Булгаков - „красив в слана и мъгла по планините“. В града имаше „толкова много градини, колкото във всеки друг град по света“.
Топографията на града е много точна. Когато описваме битки и отстъпления, по време на всяко движение (например, когато Турбин не е намерен в гимназията на дивизията и отива в магазина на мадам Анжу), изглежда, че Булгаков ни превежда през тези киевски улици, площади и алеи. Сякаш ни кара да изпитаме същото болезнено чувство, което живееше в сърцето на Турбин, когато разбра, че Градът, родният му град, е бил съборен, победен, разпнат.
Най-често по отношение на образа на града Булгаков използва такова художествено средство като персонификация: „Градът живееше“, „пушеше“, „шумеше“. Изразът „най-добрият в света“, „като никой друг град в света“ е много често срещан.
Интересен образ се появява периодично в романа. Това е изображение на бял електрически кръст „в ръцете на огромния Владимир на Владимирския хълм“. Този кръст също символизира трудната съдба („тежък кръст“) на победения, разкъсан Киев и е основната атракция на града, неговият отличителен знак.
Отговаряйки на въпроса за съдбата на града, за това какво го очаква, Булгаков отново се обръща, вече в самия край на романа, към Владимирския кръст: „Над Днепър, от грешната и кървава и снежна земя, полунощ кръстът на Владимир се издигна в черните, мрачни висини. Отдалеч изглеждаше, че напречната греда е изчезнала - тя се слива с вертикалата и от това кръстът се превръща в заплашителен остър меч. Но той не е страшен. Всичко ще мине... Мечът ще изчезне..."
Малко по-високо авторът каза, че всички „кули, аларми и оръжия са издигнати от човека, без да го знаят, с една цел - да защитят човешкия мир и огнище. Той се бие заради него и по същество не трябва да се бие заради нищо друго. Но самата война е разрушител както на мира, така и на домашното огнище, което означава, че един ден, когато хората се уморят от нея, тя ще свърши. Войната не може да продължава вечно. И когато свърши, отново ще се възцари мир и живот. И градините ще цъфтят отново в родния им град. И над градините на красивия Киев ще се простира „тежко синьо, Божията завеса, обгръщаща света“, цялата покрита с безкрайни и вечни звезди.

Михаил Афанасиевич Булгаков (1891–1940) - писател с трудна, трагична съдба, повлияла на творчеството му. Произхождащ от интелигентно семейство, той не приема революционните промени и последвалата ги реакция. Идеалите за свобода, равенство и братство, наложени от авторитарната държава, не го вдъхновяват, защото за него, човек с високо образование и високо ниво на интелигентност, контрастът между демагогията на площадите и вълната на червения терор, заляла Русия беше очевидно. Той дълбоко усеща трагедията на народа и му посвещава романа „Бялата гвардия”.

През зимата на 1923 г. Булгаков започва работа върху романа „Бялата гвардия“, който описва събитията от украинската гражданска война в края на 1918 г., когато Киев е окупиран от войските на Директорията, които свалят властта на хетмана Павел Скоропадски. През декември 1918 г. офицери се опитват да защитят властта на хетмана, където Булгаков или е записан като доброволец, или според други източници е мобилизиран. По този начин романът съдържа автобиографични характеристики - запазен е дори номерът на къщата, в която е живяло семейство Булгакови по време на превземането на Киев от Петлюра - 13. В романа това число придобива символично значение. Андреевският спуск, където се намира къщата, се нарича Алексеевски в романа, а Киев се нарича просто Градът. Прототипите на героите са роднини, приятели и познати на писателя:

• Николка Турбин например е по-малкият брат на Булгаков Николай
• Самият д-р Алексей Турбин е писател,
• Елена Турбина-Талберг - по-малката сестра на Варвара
• Сергей Иванович Талберг - офицер Леонид Сергеевич Карум (1888 - 1968), който обаче не заминава в чужбина като Талберг, а в крайна сметка е заточен в Новосибирск.
• Прототипът на Ларион Суржански (Лариосик) е далечен роднина на Булгакови, Николай Василиевич Судзиловски.
• Прототипът на Мишлаевски, според една версия - приятелят от детството на Булгаков, Николай Николаевич Сингаевски
• Прототипът на лейтенант Шервински е друг приятел на Булгаков, служил в хетманските войски - Юрий Леонидович Гладиревски (1898 - 1968).
• Полковник Феликс Феликсович Най-Турс е събирателен образ. Състои се от няколко прототипа - първо, това е белият генерал Фьодор Артурович Келер (1857 - 1918), който беше убит от петлюристите по време на съпротивата и заповяда на кадетите да бягат и да скъсат презрамките си, осъзнавайки безсмислието на битката , и второ, това е генерал-майор от Доброволческата армия Николай Всеволодович Шинкаренко (1890 – 1968).
• Имаше и прототип от страхливия инженер Василий Иванович Лисович (Василиса), от когото Турбините наеха втория етаж на къщата - архитект Василий Павлович Листовничи (1876 - 1919).
• Прототипът на футуриста Михаил Шполянски е големият съветски литературовед и критик Виктор Борисович Шкловски (1893 – 1984).
• Фамилията Турбина е моминското име на бабата на Булгаков.

Все пак трябва да се отбележи, че „Бялата гвардия” не е напълно автобиографичен роман. Някои неща са измислени - например, че майката на Турбини е починала. Всъщност по това време майката на Булгакови, която е прототипът на героинята, живееше в друга къща с втория си съпруг. И в романа има по-малко членове на семейството, отколкото всъщност са имали Булгакови. Целият роман е публикуван за първи път през 1927–1929 г. във Франция.

За какво?

Романът „Бялата гвардия” разказва за трагичната съдба на интелигенцията в тежките времена на революцията, след убийството на император Николай II. Книгата разказва и за трудното положение на офицерите, които са готови да изпълнят дълга си към отечеството в условията на разклатена, нестабилна политическа ситуация в страната. Белогвардейските офицери бяха готови да защитят властта на хетмана, но авторът задава въпроса: има ли смисъл от това, ако хетманът избяга, оставяйки страната и нейните защитници на произвола на съдбата?

Алексей и Николка Турбин са офицери, готови да защитят родината и бившата власт, но пред жестокия механизъм на политическата система те (и хора като тях) се оказват безсилни. Алексей е тежко ранен и е принуден да се бие не за родината си или за окупирания град, а за живота си, в което му помага жената, която го спаси от смъртта. А Николка бяга в последния момент, спасена от Най-Турс, който е убит. С цялото си желание да защитят отечеството, героите не забравят за семейството и дома, за сестрата, оставена от съпруга си. Героят-антагонист в романа е капитан Талберг, който, за разлика от братя Турбин, напуска родината си и съпругата си в трудни времена и отива в Германия.

Освен това „Бялата гвардия” е роман за ужасите, беззаконието и разрухата, които се случват в града, окупиран от Петлюра. Бандити с фалшиви документи нахлуват в къщата на инженер Лисович и го ограбват, по улиците има стрелба, а майсторът на kurennoy със своите помощници - „момчетата“ - извършват жестока, кървава репресия срещу евреина, подозирайки го в шпионаж.

Във финала градът, превзет от петлюристите, е превзет отново от болшевиките. „Бялата гвардия“ ясно изразява негативно, негативно отношение към болшевизма - като разрушителна сила, която в крайна сметка ще изтрие всичко свято и човешко от лицето на земята и ще дойде ужасно време. Романът завършва с тази мисъл.

Главните герои и техните характеристики

• Алексей Василиевич Турбин- двадесет и осем годишен лекар, дивизионен лекар, който, отдавайки чест на отечеството, влиза в битка с петлюровците, когато частта му е разформирована, тъй като битката вече е безсмислена, но е тежко ранен и принудени да избягат. Той се разболява от тиф, на границата между живота и смъртта, но в крайна сметка оцелява.
• Николай Василиевич Турбин(Николка) - седемнадесетгодишен подофицер, по-малкият брат на Алексей, готов да се бие до последно с петлюристите за отечеството и хетманската власт, но по настояване на полковника той бяга, скъсвайки отличителните си знаци , тъй като битката вече няма смисъл (петлюристите превзеха града, а хетманът избяга). Тогава Николка помага на сестра си да се грижи за ранения Алексей.
• Елена Василиевна Турбина-Талберг(Червенокосата Елена) е двадесет и четири годишна омъжена жена, изоставена от съпруга си. Тя се тревожи и се моли за двамата братя, участващи във военни действия, чака съпруга си и тайно се надява той да се върне.
• Сергей Иванович Талберг- капитан, съпруг на Елена Червената, нестабилен в политическите си възгледи, който ги променя в зависимост от ситуацията в града (действа на принципа на ветропоказателя), за което Турбините, верни на възгледите си, не го уважават . В резултат той напуска дома си, жена си и заминава за Германия с нощен влак.
• Леонид Юриевич Шервински- лейтенант от гвардията, елегантен улан, почитател на Елена Червената, приятел на Турбините, вярва в подкрепата на съюзниците и казва, че самият той е видял суверена.
• Виктор Викторович Мишлаевски- лейтенант, друг приятел на Турбините, верен на отечеството, честта и дълга. В романа един от първите предвестници на окупацията на Петлюра, участник в битката на няколко километра от Града. Когато петлюристите нахлуват в града, Мишлаевски застава на страната на онези, които искат да разпуснат минохвъргачната дивизия, за да не унищожат живота на кадетите, и иска да подпали сградата на кадетската гимназия, за да не падне на врага.
• каракуда- приятел на Турбините, сдържан, честен офицер, който по време на разпускането на минохвъргачната дивизия се присъединява към онези, които разпускат кадетите, застава на страната на Мишлаевски и полковник Малишев, които предложиха такъв изход.
• Феликс Феликсович Най-Турс- полковник, който не се страхува да се противопостави на генерала и разпуска кадетите в момента на превземането на града от Петлюра. Самият той загива героично пред очите на Николка Турбина. За него по-ценен от властта на сваления хетман е животът на кадетите - млади хора, които едва не са изпратени в последната безсмислена битка с петлюристите, но той набързо ги разпуска, принуждавайки ги да откъснат знаците си и да унищожат документите . Най-Турс в романа е образът на идеален офицер, за когото са ценни не само бойните качества и честта на неговите братя по оръжие, но и животът им.
• Лариосик (Ларион Суржански)- далечен роднина на Турбините, който дойде при тях от провинцията, преживявайки развод от съпругата си. Непохватен, тромав, но добродушен, той обича да е в библиотеката и държи канарче в клетка.
• Юлия Александровна Райс- жена, която спасява ранения Алексей Турбин и той започва афера с нея.
• Василий Иванович Лисович (Василиса)- страхлив инженер, домакиня, от която Турбините наемат втория етаж на къщата му. Той е иманяр, живее с алчната си жена Ванда, крие ценности на тайни места. В резултат на това той е ограбен от бандити. Получава прякора си Василиса, защото поради вълненията в града през 1918 г. започва да подписва документи с различен почерк, съкращавайки името и фамилията си така: „Ти. лисица."
• петлюровцив романа - само задвижва глобален политически трус, който води след себе си необратими последици.

Предмети

1. Тема за морален избор. Централната тема е положението на белогвардейците, които са принудени да избират дали да участват в безсмислени битки за властта на избягалия хетман или все пак да спасят живота си. Съюзниците не идват на помощ и градът е превзет от петлюристите и в крайна сметка от болшевиките - реална сила, която заплашва стария начин на живот и политическа система.
2. Политическа нестабилност. Събитията се развиват след събитията от Октомврийската революция и екзекуцията на Николай II, когато болшевиките завзеха властта в Санкт Петербург и продължиха да укрепват позициите си. Петлюристите, които превзеха Киев (в романа - Градът), са слаби пред болшевиките, както и белогвардейците. „Бялата гвардия” е трагичен роман за това как загива интелигенцията и всичко свързано с нея.
3. Романът съдържа библейски мотиви и за да подсили звученето им, авторът въвежда образа на обсебен от християнската религия пациент, който идва да се лекува при доктор Алексей Турбин. Романът започва с обратно броене от Рождество Христово, а малко преди края му се появяват редове от Апокалипсиса на Св. Йоан Богослов. Тоест съдбата на града, заловен от петлюристите и болшевиките, се сравнява в романа с Апокалипсиса.

християнски символи

• Един луд пациент, който дойде в Турбин за среща, нарича болшевиките „ангели“, а Петлюра беше освободен от килия № 666 (в Откровението на Йоан Богослов - числото на Звяра, Антихриста).
• Къщата на Алексеевски спуск е номер 13 и това число, както е известно в популярните суеверия, е „дяволската дузина“, нещастно число и различни нещастия сполетяват къщата на Турбини - родителите умират, по-големият брат получава смъртоносна рана и едва оцелява, а Елена е изоставена и съпругът й предава (а предателството е черта на Юда Искариотски).
• Романът съдържа образа на Божията майка, на която Елена се моли и моли да спаси Алексей от смъртта. В ужасното време, описано в романа, Елена преживява подобни преживявания като Дева Мария, но не за сина си, а за брат си, който в крайна сметка преодолява смъртта като Христос.
• Също така в романа има тема за равенството пред Божия съд. Пред него всички са равни - и белогвардейците, и войниците от Червената армия. Алексей Турбин има мечта за рая - как полковник Най-Турс, бели офицери и войници от Червената армия стигат там: всички те са предназначени да отидат в рая като падналите на бойното поле, но Бог не ги интересува дали вярват в него или не. Справедливостта, според романа, съществува само на небето, а на грешната земя атеизмът, кръвта и насилието царуват под червени петолъчни звезди.

Проблеми

Проблематиката на романа „Бялата гвардия” е безнадеждното тежко положение на интелигенцията, като класа, чужда на победителите. Тяхната трагедия е драмата на цялата страна, защото без интелектуалния и културен елит Русия няма да може да се развива хармонично.

• Безчестие и малодушие. Ако Турбини, Мишлаевски, Шервински, Карас, Най-Тур са единодушни и ще защитават отечеството до последната капка кръв, то Талберг и хетманът предпочитат да избягат като плъхове от потъващ кораб, а личности като Василий Лисович са страхлив, хитър и се адаптира към съществуващите условия.
• Освен това един от основните проблеми на романа е изборът между морален дълг и живот. Въпросът е поставен направо - има ли смисъл да се защитава почтено власт, която безчестно напуска отечеството в най-тежките за него времена, и точно на този въпрос има отговор - няма смисъл, в случая се влага живот първо място.
• Разцеплението на руското общество. Освен това проблемът в творбата „Бялата гвардия“ е в отношението на хората към случващото се. Народът не подкрепя офицерството и белогвардейците и като цяло застава на страната на петлюровците, защото от другата страна има беззаконие и всепозволеност.
• Гражданска война. В романа се противопоставят три сили - белогвардейци, петлюристи и болшевики, като една от тях е само междинна, временна - петлюровците. Борбата срещу петлюристите няма да може да окаже такова силно влияние върху хода на историята, както борбата между белогвардейците и болшевиките - две реални сили, едната от които ще загуби и ще потъне в забвение завинаги - това е бялата Пазач.

Значение

Като цяло смисълът на романа „Бялата гвардия” е борба. Борбата между смелостта и малодушието, честта и безчестието, доброто и злото, Бог и дявола. Храброст и чест са Турбините и техните приятели Най-Турс, полковник Малишев, които разпуснаха кадетите и не им позволиха да умрат. Страхливостта и безчестието, противопоставени на тях, са хетманът Талберг, щабният капитан Студзински, който, страхувайки се да наруши заповедта, щеше да арестува полковник Малишев, защото иска да разпусне кадетите.

Обикновените граждани, които не участват във военни действия, също се оценяват в романа по същите критерии: чест, смелост - страхливост, безчестие. Например женски герои - Елена, чакаща съпруга си, който я е напуснал, Ирина Най-Турс, която не се страхува да отиде с Николка в анатомичния театър за тялото на убития си брат Юлия Александровна Райс - това е олицетворението на чест, смелост, решителност - и Ванда, съпругата на инженер Лисович, скъперник, алчен за неща - олицетворява страхливост, низост. А самият инженер Лисович е дребен, страхлив и скъперник. Лариосик, въпреки цялата си тромавост и абсурдност, е хуманен и нежен, това е герой, който олицетворява, ако не смелост и решителност, то просто доброта и доброта - качества, които толкова липсват на хората в това жестоко време, описано в романа.

Друго значение на романа „Бялата гвардия” е, че тези, които са близо до Бога, не са тези, които официално му служат - не църковници, а тези, които дори в кърваво и безпощадно време, когато злото слезе на земята, задържаха зърната на човечността в себе си и дори да са войници от Червената армия. Това се разказва в съня на Алексей Турбин - притча от романа „Бялата гвардия“, в която Бог обяснява, че белогвардейците ще отидат в своя рай, с църковни подове, а войниците на Червената армия ще отидат в своя, с червени звезди , защото и двамата вярваха в настъпателното благо за отечеството, макар и по различен начин. Но същността и на двете е една и съща, въпреки факта, че са на различни страни. Но църковниците, „слуги на Бога“, според тази притча, няма да отидат на небето, тъй като много от тях се отклониха от истината. И така, същността на романа „Бялата гвардия“ е, че човечеството (доброта, чест, Бог, смелост) и нечовечността (злото, дяволът, безчестието, страхливостта) винаги ще се борят за власт над този свят. И няма значение под какви знамена ще се проведе тази борба - бели или червени, но на страната на злото винаги ще има насилие, жестокост и низки качества, на които трябва да се противопоставят добротата, милостта и честността. В тази вечна борба е важно да изберете не удобната, а правилната страна.

Интересно? Запазете го на стената си!

Сънищата на героите са важна част от романа на M.A. Булгаков "Бялата гвардия". Прониквайки в човешкото съзнание и канейки там читателя, авторът решава важни художествени проблеми. Насън хората се отказват от всичко суетно, повърхностно, това, което им пречи да проникнат в същността на нещата. Според Булгаков насън можете правилно, адекватно да оцените случващите се събития. Тук самата душа, моралната основа на човек, подсказва правилното решение. В съня моралната гледна точка при оценката на събитията излиза на преден план.
Освен това, с помощта на техниката на съня, писателят има възможност да изрази мнението си за това, което описва. Във фантасмагорична форма, трансформираща реалността, както често се случва в съня, Булгаков показва целия ужас на събитията, които се случват в романа, човешките заблуди и грешки, които се превръщат в истинска трагедия.
Сънищата на всички герои са важни в „Бялата гвардия“, но един от най-значимите епизоди в романа е първият сън на Алексей Турбин, който се оказва пророчески.
Първоначално героят хаотично мечтае за събития, случващи се около него в реалния живот. Той вижда цялата суматоха и объркване, което става по улиците на Киев, в казармите, в главите на хората. Тогава изведнъж Алексей чува думите на полковник Най-Турс: „Мигането не е игра.” Турбин осъзнава, че се е озовал в рая, важно е, че в този момент в действителност полковникът е все още жив.
Интересно - Най-Турс беше облечен в костюм на рицар кръстоносец. Така Булгаков подчертава светостта на каузата, която защитават белите офицери. А също и това, че той като човек беше на тяхна страна.
Скоро в съня на Турбина се появява друг герой - сержант Жилин, убит през 1916 г. Булгаков пише, че „очите на сержанта са напълно подобни на очите на Най-Турс - чисти, бездънни, осветени отвътре“. Тези офицери изглеждаха (а може би наистина) се превърнаха в светци и след смъртта си защитаваха справедлива кауза, заставайки на страната на честта, дълга и истинските ценности.
Жилин разказва на Алексей странна история за това как целият втори ескадрон на белградските хусари отива на небето, след като е „преминал теста“ на апостол Петър. Речта на Жилин е изпълнена с хумора, любовта към живота и добротата, присъщи на този герой. Но това само помага да се разбере основното, което Булгаков искаше да каже: малките неща нямат значение за Бог, той обръща внимание само на същността. Белогвардейците защитаваха не само царя и монархизма, те защитаваха целия начин на живот, всичко, което беше скъпо на милиони хора, с което живееха, което представляваше тяхната опора, техният смисъл. И какво унищожиха революцията и гражданската война. Затова Петър пуска целия ескадрон хусари в рая, с „коне и шпори“, дори с жени, прикачени към каруците. Защото, както обяснява Жилин, „е невъзможно ескадрила да тръгне на поход без жени“.
Апостол Петър моли Жилин и неговите хусари да изчакат, защото „имаше малко спънка“. Докато героите чакаха на входа на рая, към тях се присъединиха Най-Турс, който, както си спомняме, щеше да умре по-късно, както и „неизвестният кадет“. За съжаление разбираме, че този кадет ще бъде Николка Турбин.
И така, след кратко забавяне, героите бяха допуснати в рая. Жилин го описва с възхищение: „Местата, местата там са видими и невидими. Чистота... Въз основа на първите впечатления, пет корпуса все още могат да бъдат разположени с резервни ескадрили, но какво да кажем за пет или десет!“ Героят казва на Турбин, че е видял огромни имения в червено. Там „червени са звездите, червени са облаците в цвета на нашите чакчири...”
Оказва се, че тези имения са били подготвени за болшевиките, които са били „видимо или невидимо убити“ при превземането на Перекоп. Жилин, разговаряйки с Бог, се чуди: как става това, ако червените дори не вярват в съществуването на Бог. Но Господ забелязва, че дали той вярва или не вярва в него, не е „нито горещо, нито студено“. Това не влияе на факта, че всички, и бели, и червени, са просто хора за него. И след смъртта всички те ще отидат на Божия съд, където ще бъдат съдени по човешките закони, а не по партийни или каквито и да е закони.
Бог казва много важни думи на Жилин: „Един вярва, друг не вярва, но действията ви са едни и същи: сега един друг се хвана за гушите, а що се отнася до казармата, Жилин, тогава трябва да разберете, че всички вие, Жилин, сте еднакви.” - убити на бойното поле.” Булгаков показва, че за Бога всички са равни. Той не приема всички човешки игри на „бели“, „червени“, „петлюровци“ и т.н. Всичко това е суета, зад която се крие само едно – нарушил ли си човешкия кодекс на честта, моралните и нравствени истини, изложени в десетте Божи заповеди.
Турбин, след като изслуша Жилин насън, моли да се присъедини към тях като полков лекар в ескадрилата. Тази точка също е много важна. Героят е толкова уморен от това, което се случва в земния живот, толкова уморен от война, убийства, кръвопролития. Иска прости неща - спокоен живот, работа, семейство. С една дума, той иска да се върне към старото. Но колкото и да се опитвате, това е невъзможно. Може би това ще се случи само насън или на онзи свят, в рая...
Така пророческият сън на Алексей Турбин изпълнява няколко важни функции в романа. Първо, той дава морална оценка на събитията, описани в романа, събитията от гражданската война в Украйна. Второ, сънят изяснява позицията на човека Булгаков, неговия възглед за революционната промяна. Трето, този епизод показва позицията на писателя Булгаков, който гледа на всичко описано някак отстранено, е сякаш „над“ ситуацията, опитвайки се обективно да оцени събитията.

Състав

Гражданската война започва на 25 октомври 1917 г., когато Русия се разделя на два лагера: „бели“ и „червени“. Кървавата трагедия промени представите на хората за морал, чест, достойнство и справедливост. Всяка от воюващите страни доказа своето разбиране за истината. За много хора изборът на цел се е превърнал в жизненоважна необходимост. „Мъчителното търсене“ е изобразено в романа на М. Булгаков „Бялата гвардия“. Водещата тема на това произведение беше съдбата на интелигенцията в контекста на гражданската война и околния хаос. Семейство Турбин е представител на руската интелигенция, която е свързана с монархическа Русия с хиляди нишки (семейство, служба, образование, клетва). Семейство Турбин е военно семейство, където по-големият брат Алексей е полковник, по-малкият Николай е кадет, а сестра му Елена е омъжена за полковник Талберг. Турбините са хора на честта. Те презират лъжите и личния интерес. За тях е вярно, че „никой не трябва да нарушава честната си дума, защото иначе ще бъде невъзможно да се живее на света“. Така каза шестнадесетгодишният кадет Николай Турбин. И най-трудно хората с такива убеждения влизаха във времена на измама и безчестие.

Турбините са принудени да решават: как да живеят, с кого да отидат, кого и какво да защитават. На партито на Турбини говорят за същото. В къщата на Турбини откриваме висока култура на бит, традиции и човешки отношения. Жителите на тази къща са напълно лишени от арогантност и скованост, лицемерие и вулгарност. Те са гостоприемни и сърдечни, снизходителни към слабостите на хората, но непримирими към всичко, което е отвъд прага на приличието, честта и справедливостта. Турбините и част от интелигенцията, за които се казва в романа: офицери от армията, „стотици прапорщици и втори лейтенанти, бивши студенти“, бяха пометени от двете столици от виелицата на революцията. Но те са тези, които понасят най-тежките удари на тази виелица; те са тези, които „ще трябва да страдат и да умрат“. С времето ще разберат каква неблагодарна роля са поели. Но това ще стане с времето. Междувременно ние сме убедени, че няма друг изход, че смъртна опасност е надвиснала над цялата култура, над това вечно нещо, което расте от векове, над самата Русия. Турбините получават урок по история и, правейки своя избор, те остават с народа и приемат новата Русия, те се стичат под белите знамена, за да се бият до смърт.

Булгаков обърна голямо внимание на въпроса за честта и дълга в романа. Защо Алексей и Никол-ка Турбини, Най-Турс, Мишлаевски, Карас, Шервински и други белогвардейци, кадети, офицери, знаейки, че всичките им действия няма да доведат до нищо, отидоха да защитят Киев от войски, които бяха няколко пъти превъзхождащи по брой Петлюра? Те бяха принудени да направят това от офицерската чест. А честта, според Булгаков, е нещо, без което би било невъзможно да се живее на земята. Мишлаевски с четиридесет офицери и кадети, в леки шинели и ботуши, защитаваше града в студа. Въпросът за честта и дълга е свързан с проблема за предателството и малодушието. В най-критичните моменти от положението на белите в Киев тези ужасни пороци се проявиха в много военни, които бяха начело на бялата армия. Булгаков ги нарича кадрови копелета. Това е хетманът на Украйна и онези многобройни военни, които при първата опасност „бягат от плъхове“ от града, включително Талберг, и онези, заради които войниците замръзнаха в снега близо до Пост. Талберг е бял офицер. Завършва университет и Военна академия. Това е най-доброто нещо, което трябваше да се случи в Русия. Да, „трябваше да бъде...“ Но „двуслойни очи“, „бягство на плъхове“, когато той се отдръпва от Петлюра, оставяйки жена си и нейните братя. „Проклета кукла, лишена от най-малко понятие за чест!“ - това е този Талберг. Белите кадети на Булгаков са обикновени младежи от определена класова среда, които рухват със своите благородно-офицерски „идеали“.

В Бялата гвардия събитията бушуват около къщата на Турбинск, която въпреки всичко остава остров на красота, комфорт и мир. В романа „Бялата гвардия“ къщата на Турбини се сравнява с ваза, която се счупи незабелязано и от която цялата вода бавно изтече. Домът на писателя е Русия и следователно процесът на смъртта на стара Русия по време на гражданската война и смъртта на къщата на Турбин като последица от смъртта на Русия. Младите Турбини, въпреки че са въвлечени във водовъртежа на тези събития, запазват докрай това, което е особено скъпо за писателя: неизкоренима любов към живота и любов към красивото и вечното.

Романът „Бялата гвардия“ отразява събитията от гражданската война от 1918-1919 г. в родния си град Киев. Булгаков гледа на тези събития не от класови или политически позиции, а от чисто човешки. Без значение кой превзема града - хетманът, петлюристите или болшевиките - неизбежно тече кръв, стотици хора умират в агония, докато други стават още по-ужасно жестоки. Насилието ражда още насилие. Това най-много тревожи писателя. Със съчувствена и иронична усмивка той наблюдава монархическия ентусиазъм на любимите си герои. Не без усмивка, макар и тъжна, авторът описва във финала болшевишкия страж, който, заспивайки, вижда червено искрящо небе и душата му „мигновено се изпълва с щастие“. И осмива лоялните настроения в тълпата по време на парада на армията на Петлюра с пряка подигравка. Всяка политика, независимо в какви идеи е замесена, остава дълбоко чужда на Булгаков. Той разбираше офицерите от „завършените и разпаднати полкове” ​​на старата армия, „мичманчета и подпоручици, бивши студенти... избити от войната и революцията винтовете на живота”. Той не можеше да ги осъди за тяхната омраза към болшевиките - „директни и пламенни“. Той разбираше не по-малко селяните, с техния гняв срещу германците, които им се подиграваха, срещу хетмана, при когото земевладелците ги нападнаха, и разбираше техния „трепет на омраза при залавяне на офицери“.

Днес всички осъзнаваме, че гражданската война е една от най-трагичните страници в историята на страната, че огромните загуби, които претърпяха в нея и червени, и бели, са наши общи загуби. Булгаков разглежда събитията от тази война именно по този начин, стремейки се „да стане безстрастно над червените и белите“. В името на тези истини и ценности, които се наричат ​​вечни, и преди всичко в името на самия човешки живот, който в разгара на гражданската война почти престана да се счита за ценност изобщо.

„Упоритото изобразяване на руската интелигенция като най-добрата прослойка в страната ни“ – така самият Булгаков определя своето литературно кредо. С каква симпатия Булгаков описва Турбини, Мишлаевски, Малишев, Най-Тур! Всеки от тях не е безгрешен, но това са хора с истинско благоприличие, чест и смелост. И в името на тези заслуги писателят лесно им прощава леки грехове. И най-много цени всичко, което съставлява красотата и радостта от човешкото съществуване. В къщата на Турбини, въпреки ужасните и кървави дела от 1918 г., има уют, мир, цветя. С особена нежност авторът описва човешката духовна красота, именно онази, която подтиква неговите герои да забравят за себе си, когато трябва да се грижат за другите, и дори съвсем естествено, като нещо естествено, да се излагат на куршуми, за да спаси други, както прави Nai-Tours и Turbines, Myshlaevsky и Karas са готови да направят във всеки един момент.

И още една вечна ценност, може би най-голямата, непрестанно възпитавана в романа, е любовта. „Те ще трябва да страдат и да умрат, но въпреки всичко любовта застига почти всеки от тях: Алексей, Николка, Елена, Мишлаевски и Лариосик - нещастните съперници на Шервински. И това е прекрасно, защото без любов самият живот е невъзможен”, сякаш твърди писателят. Авторът кани читателя, сякаш от вечността, от дълбините, да погледне събитията, хората, целия им живот в тази страшна 1918 година.

Други работи по тази работа

„Дните на Турбините” е пиеса за интелигенцията и революцията „Дните на Турбините” от М. Булгаков е пиеса за интелигенцията и революцията. "Дните на Турбините" от М. Булгаков - пиеса за интелигенцията и революцията Борба или предаване: Темата за интелигенцията и революцията в творчеството на М.А. Булгаков (романът „Бялата гвардия” и пиесите „Дните на Турбините” и „Бягство”)

Но ако беше започнал да формира офицерски корпус през април, сега щяхме да превземем Москва. Разберете, че тук, в Града, той щеше да набере петдесетхилядна армия, и то каква армия! Подбрани, най-добри, защото всички кадети, всички студенти, гимназисти, офицери, а те са хиляди в Града, всички биха отишли ​​със скъпи души.

Какво знаем за Бялата гвардия? Много и малко едновременно. Недостатъчно, тъй като името на Михаил Афанасиевич Булгаков се свързва с друга творба, превърнала се в класика - „Майстора и Маргарита“. Недостатъчно, защото често самият роман остава в сянката на театрални постановки и филми, пиесата „Дните на Турбините“ (а това са две напълно различни произведения, смея да ви уверя). Недостатъчно, защото ние по принцип нямаме голям емпиричен запас от знания за Гражданската война.

Но защо в същото време знаем толкова много? Първо, всички реални прототипи на героите от романа са установени със сигурност. Доктор Алексей Турбин е самият Булгаков, живял по време на Бялата гвардия в Киев, лекар. Лейтенант Виктор Мишлаевски е отписан от боен офицер, щаб-капитан Пьотр Александрович Бржезицки, който се бие по време на Първата световна война и след нея в редиците на 70-та Киевска дивизия. „Кариерист от Генералния щаб“, Талберг е моделиран след съпруга на сестрата на Михаил Афанасиевич, Леонид Сергеевич Краум. Отрицателен герой, Булгаков целенасочено очерни този образ. Нямам обаче за цел да оправдавам Краум и да се намесвам в семейните дела на Булгакови. Но ще се опитам да направя това със Сергей Иванович Талберг малко по-късно.

Друг факт, че знаем толкова много за Турбините и техния кръг, е фактът, че въпреки забраната, беше възможно да се чете романът в СССР. Да, въпреки че това е късният Съветски съюз, това е рядка рядкост и ужасен дефицит за любителите на книгите, но имаше възможност да прочетете Бялата гвардия. По-специално това припомня известният журналист Олес Бузина (връзка към публикацията с този текст в публичното пространство). Тоест самата същност на работата можеше да бъде известна на заинтересованата публика от края на 80-те години.

Е, и може би най-важното. Сега Булгаков е може би най-популярният класически руски писател. Булгаков е наследството на „сребърния век“ на руската литература. И поради тази причина към него е насочено огромно внимание. Той е обект на изследване, неговият житейски и творчески път са предмет на спор. В това отношение „Бялата гвардия” не заема последно място. Освен това в постсъветската държава се очерта изключително положителна тенденция. Създават се все повече общества, които възстановяват историята на Бялото движение. И чрез възстановяването на такава памет има възраждане на националното самосъзнание на руснаците.

И така, за какво е тази статия? Точно така, за "бялата гвардия". За нейните герои. Съветвам ви внимателно да прочетете епиграфа. Не е случайно, а последните му редове са най-изразителни. Юнкери, студенти, гимназисти, офицери ... Михаил Афанасиевич съвсем ясно показва, че неговите герои принадлежат към различни слоеве на обществото. В този цитат, взет от пламенната реч на д-р Турбин, не можем да открием всички герои. Ако например Николка е кадет, редица негови приятели са студенти, Мишлаевски и Карас са офицери, а взвод гимназисти (макар и смесени със същите кадети и студенти) е напълно избит от петлюровците, тогава представителите на интелигенцията тук не се споменават. Това не означава, че Булгаков ги пренебрегва, не. Интелигенцията просто няма задачата да се бори. И тя правеше това през целия си цивилен живот. И дори в Бялата гвардия. Има и много обикновени хора, отчаяни, „богоносци“, готови да се хванат за всичко, стига то да носи мир и стабилност (това се отнася еднакво както за руснаците, така и за украинците).

Целта на тази статия е да идентифицира в образите на героите чертите, които Булгаков им е приписал, характерни за слоя на обществото, към който принадлежи този или онзи герой. Разбира се, тук може да се възрази следното. Казват, че повечето от героите са офицери, принадлежат към една и съща част от руското общество, имат общи морални ценности и идентични възгледи. Забележката е съвсем резонна, особено по последните две точки. Но дори и в рамките на офицерите съм склонен да видя някаква диференциация.

ДОКТОР АЛЕКСЕЙ ТУРБИН

Както вече споменахме, Булгаков се представя в образа на Турбин. Всичко пасва: участие във Великата война, частна медицинска практика след нея, мобилизация в армията на хетмана. Разбира се, Турбин е офицер и се смята за такъв: „ Утре вече реших, отивам в тази дивизия и ако вашият Малишев не ме вземе за лекар, ще отида като обикновен редник" Чисто офицерски мироглед. Както е известно, редовият състав в Ледения поход бяха лейтенанти и капитани, а ротните командири бяха полковници. Напълно уместно е да се каже, че Булгаков, самият той медицински военнослужещ във Всеруската социалистическа република, прави препратка към този епизод. Алексей Турбин - полковник, младши лекар на Белградския хусарски (прототипът беше 12-ти Белгородски улански) полк, а след това началник на болницата. В сюжета на "Бялата гвардия" той наскоро е демобилизиран. Има ли значение, че руската армия по същество не съществува от февруари 197 г.? Вероятно е така. Офицерите, военното съсловие като цяло чувстваха, че някой ги е предал. Но не и техният император; те все още хранят надеждата да възстановят правния ред в страната. В страна, която не се ограничава само до Киев, Украйна.

И все пак Алексей Василиевич принадлежи към слоя на интелигенцията. Колко различни са неговите представители, ще илюстрираме по-долу. Защо интелектуалец, а не офицер? И това е просто: по професия. Лекарят традиционно е интелигентна професия. Те, и особено окръжните лекари някъде в пустошта, се радваха на огромно уважение както във висшето общество, така и сред обикновените хора. Не е шега, но най-често срещаната професия сред депутатите от първата Държавна дума не бяха адвокати, адвокати или представители на професията, а лекари.

Турбин е представител на страстната му част. Неговите идеали са монархизъм, вяра и свобода. Той отлично разбира откъде идват корените на всички беди на Русия: на празника неведнъж се чува призив да се обеси Лейба Бронщайн (т.нар. „Троцки“) на най-близкия стълб. По принцип подобно светоусещане не е характерно за един интелектуалец. Ще обясня с думите на полковник Малишев:

Той [Малишев] внезапно спря, леко присви очи и заговори, като понижи гласа си: „Само... как да го кажа това... Ето, виждате ли, докторе, един въпрос... Социални теории и... хм ... ти социалист ли си Не е ли? Как са всички интелигентни хора?

Това дава всички основания да се каже, че Турбин съответства на маркера, характерен слой от офицери. Не всички офицери, разбира се, са били монархисти. Дори не съм сигурен какви са мнозинството. Но няма да сбъркам, ако кажа, че има много като Turbin, просто трябва да погледнете. Следователно случаят с този герой е уникален.

ЛЕЙТЕНАНТ ВИКТОР МЫШЛАЕВСКИ, ВТОРИ ЛЕЙТЕНАНТ ФЕДОР СТЕПАНОВ (КРАСОК)

Тези видове са малко по-различни един от друг. Виктор Викторович е горещ, животът кипи в него, той лесно може да мине за елегантен хусар от частта на Денис Давидов. Нещо като лейтенант (смешно, нали?) Ржевски. Жените го обичат, не е против да пие, но и се бие отчаяно. Той знае, че ако предаде службата си, ще предаде себе си. Спомнете си епизода в самото начало на романа. Измръзнал до ада, Мишлаевски беше някак затоплен, смлян и напоен с водка. И защо? Той просто не напусна поста си под Червената механа. Степ, снежна буря, слана, но дори и след края на бойното дежурство той остава на място, така че позицията не е заменена. Готовността за саможертва е характерна черта на руската армия по всяко време.

Ами Карас-Степанов? Не си мислете, че това са двама антагонисти. Фьодор Николаевич също е отчаяно смел, той служи в тези смутни времена, той знае, че дворецът на хетмана е потънал в земята, жителите на града все още трябва да бъдат защитени. И той прави това до момента, в който дори върхушката (а това се случи много по-рано) осъзнава безсмислието на съпротивата. Вярно, Степанов е по-разумен. Може би малко по-интелигентен от Мишлаевски. Не напразно той се опитва да завърши университет и да го съчетае с военна служба. Точно така и в същото време е добър командир.

Идентификацията на тези герои се основава на две неща. Първо, и двамата са приятели от детството. Познават се, казано на разговорен език (между другото техниката на Булгаков от „Бялата гвардия“), като белене на хора. Те имат сходна съдба. И как би могло да бъде иначе? Задачата на офицера е да се бори, което те направиха с чест. Това е тяхно задължение, те не са направили компромис с него. Второ, както следва от първото, и Мишлаевски, и Карас принадлежат към слоя на доста младите офицери. Щом техният връстник Турбин вече е полковник, значи са в долните чинове. Всички са млади, нямат и трийсет. Какво означава това? Фактът, че са отгледани от войната. Те имат манталитет на победител и са воини. Но им липсва известен чар. Както, да речем, притежаваше княз Болконски от „Война и мир“ на Толстой. Няма достатъчно образование и обноски за висшето общество. Това не са недостатъци. Просто така се случи. Е, в класово отношение те не произлизат от аристократични семейства. Въпреки че понятието „имение“ до началото на ХХ век беше много условно. Социалните асансьори в Руската империя позволяват свободното преминаване от една държава в друга, ако има възможност и желание. Понятието „благородство“ беше размито. Тази тема обаче не е нова и е разгледана подробно от професионални историци.

Колкото до нашите герои. Няма как да не са сладки. Мишлаевски с неговата мъжественост и вътрешна сила, Карас със способността си да съчетава смелост и пресметливост. Това е може би най-типичният образ на руски офицер, както го възприемат днес хората от 21 век.

ПОЛКОВНИК ФЕЛИКС НАЙ-ТУРС, ПОЛКОВНИК АЛЕКСЕЙ МАЛИШЕВ

Но точно такъв е типът старши офицер. Не по ранг, а по възраст. Но тук една важна разлика е също толкова стриктно налице, колкото и в предишния случай. Най-Турс е аристократ. Това личи от описанията на живота на семейството му, неговите навици и нрави. Войната го направи по-твърд и безчувствен. Спомнете си този инцидент, когато той нарежда (!) и заплашва (!!!) един от най-високите чинове на хетманската армия - генерал Макушин. Помните ли този епизод? Кажи ми, Най не беше толкова грешен, нали?

Но за разлика от него има друг случай. Същата неуспешна битка между кадетите и авангарда на армията на Петлюра, която влезе в града. Най-Турс разбра всичко моментално, щом чу доклада за „пикета“, изпратен за разузнаване:

Господин полковник, наши части няма не само на Шулявка, но и никъде”, пое си въздух той. - В нашия тил има картечен огън, а вражеската кавалерия вече е минала в далечината покрай Шулявка, сякаш навлиза в града...

Той спасява кадетите си, да си признаем. Има широко разпространен стереотип, че любовта на баща и син е пестелива, неемоционална, почти безмълвна, но много силна субстанция. Това е чувството, което ръководи бойния офицер. Не го е страх да умре, страх го е да не спаси живота на тези млади момчета.

Най-Турс е любимият ми герой на Булгаков. Не само в Бялата гвардия, но и изобщо. Наричат ​​го учебникарския образ на офицер от руската армия. Е, невъзможно е да не се съглася с това.

Приблизително такъв е полковник Малишев. Единственото нещо е, че той е по-малко аристократичен, но образът на героя дори печели от това. Спецификата на работата му по време на тежките времена на Гражданската война беше същите кадети и студенти. Самият полковник (единственият герой, който запази истинското фамилно име на своя прототип - пилот Алексей Федорович Малишев) е наясно с това. Изненадващо, самохарактеристиките на героите почти винаги предизвикват съчувствие. Сигурно защото са верни. Или прекалено самокритичен.

„Няма да хабя думи, не знам как да говоря, защото не съм говорил на митинги“, това е липсата на същата тази аристокрация. Но може ли да предизвика отхвърляне? Не. Веднага става ясно: полковникът е човек на делото и словото. Думи в смисъл, че ще изпълни заповед, обещание или клетва. Характерен и ключов за този герой е епизодът с разпръскването от Най-Турс на кадетския отряд. В живота на Малишев, уловен в романа, това е пасажът:

Господин лейтенант, след три часа Петлюра ще загуби стотици живи животи и единственото, за което съжалявам, е, че с цената на живота си и дори на вашия, още по-скъп, разбира се, не мога да спра смъртта им. Моля ви да не ми говорите повече за портрети, оръдия и пушки.

[По предложение на Мишлаевски да се изгори сградата на гимназията, където беше базирана дивизията]. Понякога не разбирате фината линия на този образ на руски офицер, грубо издълбан в гранитна скала. Същото като Turbin, Myshlaevsky, Nai-Tours. Същите като истинските герои на руското движение бяха: Колчак, Корнилов, Марков, Юденич. Не разбирате, защото някъде наблизо винаги витае съмнение: „не е ли това ирония в думите на Малишев?“ Почти всички негови фрази предизвикват подобни чувства. Или той наистина е циничен (ако е така, тогава нека простим на военен офицер за такава черта на характера), или наистина е мълчалив и сдържан. Не искам да правя заключение, оставям го на вас.

Единственото, което ще добавя. Харесвам този герой и в двата случая. Във версията на Булгаков Малишев унищожава документите си и изчезва, когато Петлюра влиза в града. В най-новата екранизация на романа (с Хабенски в ролята на Алексей Турбин) полковникът се застрелва от отчаяние. Знаете ли, точно това е развръзката, която е най-правилната за жизнения път на този образ, колкото и богохулно да звучи.

ПОДОФИЦЕР НИКОЛКА ТУРБИН, ЮНКЕР

Тук категорично можем да кажем, че в лицето на един герой се отразява целият пласт на младостта. И какво общо имат младите с това! И наистина, кое? Готови ли сте да се борите за идея от Санкт Петербург до Владивосток? Вечно живееща в своите идеали и мечти? Твърде смели и безстрашни? Да точно така.

Николка Турбин иска да прилича на по-големия си брат в много отношения. Разбира се, един боен офицер би постигнал успех в професията си. Няма да преувелича, ако кажа, че за Николка Алексей Турбин е източник на лична гордост. Следователно има толкова много копиране от по-малкия брат на по-големия. Турбин младши е горещ. И смел. Той не изостави Най-Турс, въпреки заповедите от него. И двамата застанаха с една картечница срещу цял взвод на Козир-Лешко. По принцип, ако си спомним началото на руската смута, тогава Зимният дворец по време на широко разпространеното му „нападение“ беше защитен от кадетите. Вероятно оттук идва и саможертвата на руската младеж. Най-добрата част от него, отново. В крайна сметка кои са кадетите? Това са бъдещи офицери, само така се реализираха и заразиха. Това са хора, които са получили образование, съчетавайки го с разбиране на основите на бойната служба. Образованието, между другото, все още не е по-високо. Но такива „средни специализирани учебни заведения” не могат да се сравняват по ниво със съветското висше образование, още по-малко със сегашното. Те са с няколко порядъка по-силни.

Николка Турбин е умна и бърза. Но наивен. Това, което може да се счита за характерна черта на неговата възраст, неговата социална класа. Но той е наивен в добрия смисъл: той вярва в най-доброто. Той никога не спира да вярва, дори когато всичко е рухнало на парчета. Но това не му пречи да оценява обективно реалността.

КАПИТАН СЕРГЕЙ ТАЛБЕРГ

Според Булгаков най-несимпатичният герой от „тази“ страна на войната. „От тази страна“ е „Бялата гвардия“. Талберг е представен като безчувствен, егоистичен и материалист. Той е сух дори към жена си, презира приятелите на семейството, в което е приет, и е арогантен. Точно такъв го рисува авторът. Вероятно това е Талберг. Но не забравяйте, че в самото начало обещах, че ще се опитам да го оправдая? Сега е моментът да го направите.

Нека погледнем Сергей Иванович от малко по-различна гледна точка. Той, за разлика от много офицери, е на служба. Да, той е щабен служител и в „Дните на Турбините” един от офицерите в колиба някъде край Киев, преди да се застреля, възкликва: „Щабен гад! Как ги разбирам болшевиките!”, а самият Булгаков просто не можеше да понася всички тези братя. Но въпреки това Талберг е в службата. Между другото, той не заема последната позиция при хетмана, което без съмнение изисква определени способности.

Сега да си припомним втория епизод. Завръщането на Талберг е много по-късно от обещаното и незабавното му заминаване. Отива при Деникин. Той служи под командването на Антон Иванович. Талберг се ръководи от кариеристични съображения. Той обаче се втурва в разгара му, на юг, в най-боеспособната Бяла армия. Във време, когато не всичко е загубено за Русия. Съжалявам, тук няма време за мотиви. Сухият факт остава: капитан Талберг ще се бие, отивайки на места, където дори щабът е лишен от комфорт. Отиване в неизвестното, по същество. Служителят изпълнява задълженията си. От този ъгъл ми се струва, че малко хора погледнаха тази цифра.

ВАСИЛИЙ ЛИСОВИЧ, ИНЖЕНЕР

Ако доктор Турбин впечатлява читателя като представител на интелигенцията, то Лисович или Василиса е негов антагонист. Той е скъперник (в буквалния смисъл на думата) и живее скучно. Прекалено пестелив. Помислете какво обикновено вечеряха той и съпругата му Ванда. Качеството на тази храна. Лисович е смесица от Коробочка от „Мъртви души“ на Гогол и Павлуша Чичиков от същото място. Може би обстоятелствата на Гражданската война са го направили такъв. Но явно това е житейското му кредо. Турбините винаги са се отнасяли към него с известно отвращение, както може да се заключи от описанието на Булгаков за този човек. За съжаление, по-голямата част от руската интелигенция през онези години се оказа Лисович. Не по отношение на ежедневието или скъперничеството. И по отношение на борбата. Предпочитаха да се отпуснат и да изчакат бурята. Те видяха своето спасение в адаптацията. Същите офицери от семейство Турбин и техните приятели не намират отклик в сърцата на двойката Лисович. Те се страхуват, че ще ги „хванат“. Просто защото бяха съседи. Тази реалност ще се появи след петнадесет-двадесет години, по време на репресиите на Сталин. Но сега, или по-точно тогава, през 1918, 1919 г. имаше руски части, които защитаваха Киев, имаше Петлюра с неговото украинско самосъзнание.

Спомнете си, когато Василиса беше ограбена, всичко беше открито веднага. И материално, и духовно. В материала има богата маса за защитници, които бяха Карас, Турбин и Мишлаевски, на които Лисович не вярваше. В духовното има известна отвореност към същите офицери, сладко дремещия Карас. Василиса в задушевен разговор разкрива на подпоручик Степанов, че е кадет по убеждения. Този разговор е изповед пред себе си. Напълно възможно е Лисович да е осъзнал грешката на своето съществуване, отказа си да се бие. Разбра го късно, когато го ограбиха. Точно същото ще разбере и руската интелигенция, когато започнат да я избиват.

Остава един слой, който не е засегнат в разказа. Това е слоят на обикновените хора. Няма смисъл да говорим много за него. Михаил Афанасиевич описва масите доста критично. Уплашен, вече не готов на нищо, несимпатичен към никого. Способна само да се придържа към факта, че съществува на тази Земя. Напълно съм съгласен с тази интерпретация. Типичен епизод: минувач, мъж на около четиридесет или четиридесет и пет години, прилично облечен, върви по улицата, прави забележка на кадетите, които утре отиват в битка и вече са видели ужасната смърт на своите другари. Казват, че вие, кадети, седите там, трябва да защитавате родината си. Отново. Това казва един мъж на момчета, които нямат и двайсет. Скъпи, хрумна ли ти идеята сам да вземеш пушка и да влезеш в строй? Не дойде. Ето я, неподготвеност за битка. Нито за някакви абстрактни и далечни идеали. Нежелание да се борите за своята свобода и чест, прехвърляйки ги на другите. Без съчувствие към тези другите. Не е ли лицемерие? За съжаление това е обществото на Булгаков.

На какво ни учи Бялата гвардия? Много. Вече знаем такива помпозни думи като „саможертва“, „храброст“, „чест“. Знаем, че това е хубаво и красиво. На хартия. Но не това е основното. Важното е само, че е в самите хора. В реални хора. Важно е да запомните, че идеалите съществуват, те не са илюзорни. Те не са във въздуха, те са тук наблизо. Бялата гвардия ни учи, че хората са въплъщение на тези идеали. Спомнете си умния и смел доктор Турбин, когато ви се струва, че мислите ви са стигнали до задънена улица и не могат да излязат оттам. Спомнете си образа на руски офицер, когато ви липсва психическа сила да се биете. Такъв страстен и смел офицер като Мишлаевски, такъв разумен Карас, такъв професионалист като Малишев и такъв принципен като Най-Тур.

Харитонова Олга Николаевна,учител MBOU гимназия на името на. Бунин от град Воронеж

ИЗУЧАВАНЕ НА РОМАНА ОТ М.А. БУЛГАКОВ "БЯЛА Гвардия"

11 клас

Стандартът за средно (пълно) общо образование по литература препоръчва на учениците от гимназията да четат и изучават едно от произведенията на Михаил Булгаков: „Майстора и Маргарита“ или „Бялата гвардия“. Името на Михаил Булгаков съжителства в програмата с имената на М.А. Шолохова, А.П. Платонов, И. Бабел. Избрал романа „Бялата гвардия“, писателят ще създаде тематична поредица: „Тихият Дон“, „Бялата гвардия“, „Скритият човек“, разкази от цикъла „Кавалерия“. По този начин учениците ще имат възможност да сравнят различни концепции за историческата епоха, различни подходи към темата „Човекът и войната“.

УРОЦИ № 1 – 2

„БЕШЕ СТРАХОТНА ГОДИНА И ЕДНА УЖАСНА ГОДИНА СЛЕД РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 1918“

„Бялата гвардия“, създадена през 1922–1924 г., е първото голямо произведение на М.А. Булгаков. Романът се появява за първи път в незавършен вид през 1925 г. в частното московско списание „Русия“, където са публикувани две части от три. Публикацията не е завършена поради закриване на списанието. След това „Бялата гвардия” е публикувана на руски в Рига през 1927 г. и в Париж през 1929 г. Пълният текст е публикуван в съветски издания през 1966 г.

„Бялата гвардия“ е до голяма степен автобиографична творба, която многократно е отбелязвана от литературната критика. Така изследователят на творчеството на Булгаков В.Г. Боборикин пише в монография за писателя: „Турбините не са нищо друго освен Булгаков, въпреки че, разбира се, има някои разлики. Дом № 13 на Андреевски (в романа - Алексеевски) спускане към Подол в Киев, и цялата обстановка в него, и преди всичко атмосферата, за която се говори, е всичко на Булгаков ... И след като мислено посетите Турбин, можете твърдо да кажете, че посетих същата къща, в която бъдещият писател е прекарал детството и студентската си младост и година и половина, които е прекарал в Киев в разгара на гражданската война.

Накратко съобщение за историята на създаването и публикуването на произведениетоедин от учениците прави в началото на урока. Основната част от урока е разговорспоред текста на романа, анализспецифичен епизодии изображения.

Фокусът на този урок е описанието в романа на епохата на революцията и гражданската война. У дома задача– да се проследи динамиката на образите на Къщата и Града, да се идентифицират онези художествени средства, с помощта на които писателят успява да улови разрушителното въздействие на войната върху мирното съществуване на Къщата и Града.

Насочващи въпроси за разговора:

Прочетете първия епиграф. Какво дава символичният образ на снежна буря за разбиране на епохата, отразена в романа?

Какво според вас обяснява „библейския“ произход на произведението? От каква позиция писателят гледа на събитията от Гражданската война в Русия?

Какви символи е използвал писателят, за да посочи основния конфликт на епохата? Защо избра езически символи?

Нека се пренесем мислено в къщата на Turbins. Какво в атмосферата на техния дом е особено скъпо за Булгаков? С помощта на какви значими детайли писателят подчертава стабилността на живота и съществуването в това семейство? (Анализ на глави 1 и 2, част 1.)

Сравнете двете „лица“ на Града – предишното, предвоенно, което Алексей Турбин вижда насън, и сегашното, претърпяло многократни смени на властта. Различен ли е тонът на разказа на автора и в двата разказа? (Глава 4, част 1.)

В какво писателят вижда симптоми на „болестта” на градския организъм? Намерете признаци на смъртта на красотата в атмосферата на града, погълнат от бурята на революцията. (Глави 5, 6, част 1.)

Каква роля играят сънищата в композиционната структура на романа?

Прочетете съня на Николка за мрежата. Как символиката на съня отразява динамиката на образите на Къщата и Града? (Глава 11, част 1.)

Какви сили са олицетворени от минохвъргачката, за която мечтае раненият Алексей Турбин? (Глава 12, част 3.)

Как съдържанието на съня на Василиса за прасетата се отнася към реалността, към реалността на Гражданската война? (Глава 20, част 3.)

Помислете за епизода на грабежа на Василиса от Петлюрите. Какъв е тонът на авторовия разказ тук? Възможно ли е апартаментът на Василиса да се нарече дом? (Глава 15, част 3.)

Какво значение имат мотивите на Бородин в романа?

Кой е виновен, че Къщата, Градът, Родината са на ръба на гибелта?

Романът започва с два епиграфа. Първият е от „Капитанската дъщеря” на А. С. Пушкин. Този епиграф е пряко свързан със сюжета на произведението: действието се развива в мразовитата и виелица зима на 1918 г. „Отмъщението от север отдавна е започнало и то помита и помита“, четем в романа. Ясно е, разбира се, че значението на фразата е алегорично. Буря, вятър, виелица веднага се свързват в съзнанието на читателя със социални катаклизми. „Велика беше годината и страшна година след Рождество Христово 1918...” Страшна епоха с цялата неизбежност на бурни и величествени стихии се приближава към човека. Началото на романа е наистина библейско, ако не и апокалиптично. Булгаков гледа на всичко, което се случва в Русия, не от класова позиция (както например Фадеев в „Разрушението“), а от космически висоти писателят гледа на агонията на умираща епоха. "...И две звезди стояха особено високо в небето: овчарската звезда - вечерната Венера и червеният треперещ Марс." Конфронтацията между Венера и Марс: живот и смърт, любов, красота и война, хаос и хармония – съпътства развитието на цивилизацията от незапомнени времена. В разгара на Руската гражданска война тази конфронтация придоби особено зловещи форми. Използването на езически символи от страна на писателя има за цел да подчертае трагедията на хората, върнати от кървавите ужаси във времената на праисторическото варварство.

След това вниманието на автора се насочва към събития от личния живот. Трагедията бележи „време на промяна“ за семейство Турбин: вече няма „майка, светлата кралица“. Включен в „общия план“ на умираща епоха е „план в едър план“ на човешко погребение. И читателят става неволен свидетел на това как „белият ковчег с тялото на майката беше пренесен по стръмния Алексеевски спуск към Подол“, как се проведе опелото за починалия в малката църква „Николай Добрият“, която е на Взвоз”.

Цялото действие в романа се съсредоточава около това семейство. Красотата и спокойствието са основните компоненти на атмосферата на къща Турбино. Вероятно затова е толкова привлекателен за другите. Извън прозорците бушува бурята на революцията, но тук е топло и уютно. Описвайки уникалната „аура“ на тази къща, V.G. Боборикин в книгата, която вече цитирахме, много точно говори за „обществото на хората и нещата“, което царува тук. Ето го черният стенен часовник в трапезарията, който от трийсет години бие минутите с „родния си глас”: танк-танк. Тук са „стари мебели от червено кадифе“, „легла с лъскави борови шишарки“, „бронзова лампа с абажур“. Вървите през стаите, следвайки героите, и вдишвате „тайнствената“ миризма на „старинен шоколад“, която прониква в „шкафовете с Наташа Ростова, дъщерята на капитана“. Булгаков пише с главна буква без кавички - в края на краищата не произведенията на известни писатели стоят на рафтовете на шкафа, тук живеят Наташа Ростова, Дъщерята на капитана и Пиковата дама, които са пълноправни членове на семейна общност. И завещанието на умиращата майка „Живейте... заедно“ изглежда е отправено не само към децата, но и към „седемте прашни стаи“, и към „бронзовата лампа“, и към „позлатените чаши“ ”, и към завесите. И сякаш изпълнявайки този завет, нещата в къщата на Турбино са чувствителни към промени, дори и съвсем незначителни, в ритъма на живот и в настроението на обитателите. Така китарата, наречена „приятелката на Николка“, издава своето „дрънчене“ в зависимост от ситуацията или „леко и тъпо“, или „неясно“. „...Защото, разбирате ли, все още нищо не се знае наистина...“, коментира авторът реакцията на инструмента. В момента, когато състоянието на тревога в къщата достигне кулминацията си, китарата е „мрачно мълчалива“. Самоварът „пее зловещо и плюе“, сякаш предупреждавайки стопаните си, че „красотата и силата на живота“ са под заплаха от унищожение, че „коварният враг“ „може да разбие красивия снежен град и да стъпче отломките на мира с неговите пети. Когато в хола започна разговорът за съюзниците, самоварът започна да пее и „въглища, покрити със сива пепел, паднаха върху таблата“. Ако си спомним, че жителите на града наричаха германските войски, съюзени с хетманска Украйна, „сиви“ поради цвета на купчината „сиво-сини“ униформи, детайлът с въглени придобива характера на политическо предсказание: Германците напуснаха играта, оставяйки града да се защитава със собствените си сили. Сякаш разбрали „намека“ на самовара, братя Турбин въпросително „погледнаха към печката“. “Отговорът е тук. Моля те:

Съюзниците са копелета” - този надпис на плочката „отеква” гласа на самовара.

Нещата третират различните хора по различен начин. Така Мишлаевски винаги е посрещнат от „силното, тънко звънене“ на звънеца. Когато ръката на капитан Талберг натисна бутона, звънецът „трепна“, опитвайки се да предпази „Ясната Йелена“ от преживяванията, които този „балтийски човек“, непознат в къщата им, беше донесъл и тепърва ще й носи. Черният настолен часовник „биеше, тиктакаше и започна да се тресе“ в момента на обяснението на Елена и съпруга й - и часовникът беше развълнуван от случващото се: какво ще се случи? Когато Талберг набързо опакова нещата си, набързо се извинява пред жена си, часовникът „презрително се задушава“. Но „кариеристът от генералния щаб” не сверява живота си със семейния си часовник, той има друг часовник – джобен, който от време на време поглежда от страх да не изпусне влака. Има и джобен морал - моралът на ветропоказател, мислещ за незабавна печалба. В сцената на сбогуването на Талберг с Елена пианото оголи белите си зъбни клавиши и „показа... партитурата на Фауст...

Моля се за сестра ти,

Смили се, о, смили се над нея!

Ти я защитаваш,

което почти накара Талбърг, който в никакъв случай не беше склонен към сантименталност, да изпита съжаление.

Както виждаме, нещата в къщата на Турбино са човешки притеснени, притеснени, ходатайстващи, молещи, съжаляващи, предупреждаващи. Умеят да изслушват и дават съвети. Пример за това е разговорът на Елена с качулката й след заминаването на съпруга й. Героинята довери най-съкровените си мисли за неуспешния си брак с качулката, а качулката „слуша с интерес и бузите му светнаха с дръзка червена светлина“, „попита: „Какъв човек е вашият съпруг?“ Подробността е важна, защото Талбърг стои извън „обществото на хората и нещата“, въпреки че е прекарал повече от година в Turbin House от датата на брака си.

Центърът на жилището е, разбира се, „Саардамският дърводелец“. Човек няма как да не усети топлината на нейните плочки, когато влезе в семейна обител. „Калхената печка в трапезарията стопли и отгледа малката Еленка, старши Алексей и много мъничката Николка.“ На повърхността си печката носи надписи и рисунки, направени по различно време от членове на семейството и приятели от Турбино. Тук са уловени хумористични послания, декларации за любов и страхотни пророчества - всичко, което е било богато в живота на семейството в различни времена.

Жителите на къщата на Алексеевски спуск ревниво защитават красотата и комфорта на дома, топлината на семейното огнище. Въпреки тревожността, която все повече се нагнетява в градската атмосфера, „покривката е бяла и нишестена“, „на масата има чаши с нежни цветя“, „подовете са лъскави, а през декември, вече на масата, в матова колонна ваза са сини хортензии и две тъмни, знойни рози, утвърждаващи красотата и силата на живота...” Посещаваш, макар и за кратко, семейното гнездо на Турбините – и ти става по-леко на душата, и наистина започваш да си мислиш, че красотата е неразрушима, като „часовникът е безсмъртен“, като „безсмъртен е саардамският дърводелец.“, чиято „холандска плочка, като мъдра скала, е животворна и гореща в най-трудните времена .”

И така, образът на Къщата, който практически отсъстваше в съветската проза от онези години, заема едно от основните места в романа „Бялата гвардия“.

Друг нежив, но жив герой на книгата е Градът.

„Красив в скреж и мъгла...” – този епитет отваря „думата” за Града и в крайна сметка е доминиращ в образа му. В центъра на описанието е поставена градината като символ на красотата, създадена от човека. Образът на града излъчва необикновена светлина. На зазоряване градът се събужда, „блестящ като перла в тюркоаз“. И тази божествена светлина – светлината на живота – е наистина неугасима. „Като скъпоценни камъни, електрическите топки светеха“ на уличните лампи през нощта. „Градът играеше със светлина и блестеше, блестеше и танцуваше, и блестеше през нощта до сутринта.“ Какво е пред нас? Не е ли това земният аналог на Божия град Новия Йерусалим, за който се споменава в „Откровението на св. Йоан Богослов”? Отваряме Апокалипсиса и четем: „... градът беше чисто злато, като чисто стъкло. Основите на градската стена са украсени със скъпоценни камъни... И градът не се нуждае нито от слънцето, нито от луната, за да го освети, защото Божията слава го освети..." Фактът, че градът на Булгаков е под закрилата на Бога се подчертава от последните редове на описанието: „Но най-добре блестеше електрически бял кръст в ръцете на огромния Владимир на Владимирския хълм и се виждаше далеч и често<…>намерени от неговата светлина<…>пътя към Града...” Все пак да не забравяме, че такъв е бил Градът, макар и в близкото, но все пак минало. Сега красивото лице на някогашния град, градът, белязан с печата на небесната благодат, може да се види само в носталгичен сън.

Новият Йерусалим, „вечният златен град” от съня на Турбино е противопоставен на града от 1918 г., чието нездравословно съществуване ни кара да си припомним библейската легенда за Вавилон. С началото на войната разнообразна тълпа се стича в сянката на Владимирския кръст: аристократи и банкери, избягали от столицата, индустриалци и търговци, поети и журналисти, актриси и кокотки. Обликът на града загуби целостта си и стана безформен: „Градът се изду, разшири и се изкачи като кисело тесто от тенджера.“ Тонът на авторовия разказ придобива ироничен и дори саркастичен тон. Естественият ход на живота беше нарушен, обичайният ред на нещата се разпадна. Жителите на града бяха въвлечени в мръсно политическо шоу. „Оперетата“, разиграна около „краля на играчките“ - хетмана, е изобразена от Булгаков с открита подигравка. Самите обитатели на „нереалното кралство“ се забавляват, подигравайки се на себе си. Когато „дървеният крал“ „получи мат“, никой не може да се смее: „оперетата“ заплашва да се превърне в ужасно мистериозно представление. „Чудовищните“ знаци следват един след друг. За някои „знаци” писателят говори с епично безстрастие: „Посред бял ден... те убиха не друг, а главнокомандващият германската армия в Украйна...” За други – с неприкрита болка: „.. , разкъсани, кървави хора бягаха от горния град - Печерск, виейки и крещящи ...", "няколко къщи се срутиха ..." Третите "знаци" предизвикват лека насмешка, например "поличбата", която падна върху Василиса под формата на красива доячка, която обяви поскъпването на стоките си.

И сега войната е в покрайнините на града, опитвайки се да се промъкне в сърцевината му. В гласа на автора се чува дълбока скръб, разказваща за това как се руши мирният живот, как красотата изчезва в забрава. Ежедневните скици получават символично значение от перото на художника.

Салонът "Парижки шик" на мадам Анжу, разположен в самия център на града, доскоро беше център на красотата. Сега Марс е нахлул в територията на Венера с цялата безцеремонност на груб воин и това, което представлява маската на Красотата, е превърнато в „парчета хартия“ и „червени и зелени парцали“. До кутии с дамски шапки има "ръчни бомби с дървени дръжки и няколко кръга колани за картечници". До шевната машина „картечница стърчи муцуната си“. И двете са творение на човешки ръце, само че първата е инструмент за съзидание, а втората носи разрушение и смърт.

Булгаков сравнява градската гимназия с гигантски кораб. Веднъж на този кораб, „който отнесе десетки хиляди животи в открито море“, имаше много вълнение. Сега тук цари „мъртъв мир“. Градината на гимназията е превърната в склад за боеприпаси: „... страшно тъпи минохвъргачки стърчат под ред кестени...“ А малко по-късно „каменната кутия“ на крепостта на просветата вие от звуците на „страшен марш“ на взвода, който влезе там, и дори плъховете, които „седяха в дълбоките дупки“ на мазето, „те ще бъдат зашеметени от ужас“. Виждаме градината, физкултурния салон и магазина на мадам Анжу през очите на Алексей Турбин. „Хаосът на Вселената“ създава объркване в душата на героя. Алексей, както и много хора около него, не може да разбере причините за случващото се: „... къде отиде всичко?<…>Защо в гимназията има учебен център?<…>къде отиде мадам Анжу и защо бомбите в нейния магазин се озоваха до празни картонени кутии? Започва да му се струва, че „черен облак е закрил небето, че някаква вихрушка е долетяла и е отмила целия живот, както ужасна вълна отмива кей“.

Крепостта на къщата Турбино упорства с всички сили и не иска да се предаде на бурята на революционните бури. Нито уличната стрелба, нито новината за смъртта на кралското семейство първоначално могат да накарат старейшините му да повярват в реалността на страховитите стихии. Студеният, смъртоносен дъх на ерата на виелицата, както в буквалния, буквалния, така и в преносния смисъл на думата, за първи път докосна жителите на този остров с топлина и комфорт с пристигането на Мишлаевски. След бягството на Талберг домакинството почувства неизбежността на наближаващата катастрофа. Изведнъж осъзнахме, че „пукнатината във вазата на живота на Турбино“ се е образувала не сега, а много по-рано и през цялото това време, докато те упорито отказват да се изправят пред истината, животворната влага, „добрата вода“ „си отиваше“ през него незабелязано”, а сега се оказва, че съдът е почти празен. Умиращата майка оставила на децата си духовно завещание: „Живейте заедно“. "И те ще трябва да страдат и да умрат." „Животът им беше прекъснат призори.“ „Наоколо ставаше все по-ужасно. На север виелицата вие и вие, но тук под краката мълчи и тъпо роптае разтревожената утроба на земята.” Стъпка по стъпка „хаосът на вселената“ превзема жизненото пространство на Къщата, внасяйки раздор в „обществото на хората и нещата“. Абажурът на лампата е издърпан. На масата не се виждат знойни рози. Избледнелият капак на Еленин, като барометър, показва, че миналото не може да бъде върнато, а настоящето е мрачно. Мечтата на Николка за стегната мрежа, оплитаща всичко наоколо, е пронизана с предчувствие за беда, заплашваща семейството. Изглежда толкова просто: отместете го от лицето си и ще видите „най-чистия сняг, колкото искате, цели равнини“. Но мрежата се оплита все по-здраво и по-здраво. Ще успееш ли да не се задушиш?

С пристигането на Лариосик в Къщата започва истински „полтъргайст“: аспираторът е напълно разкъсан, съдовете падат от бюфета и любимият празничен сервиз на майката е счупен. И разбира се, не става въпрос за Лариосик, нито за този тромав ексцентрик. Въпреки че до известна степен Лариосик е символична фигура. В концентрирана, „кондензирана“ форма той въплъщава качество, присъщо в различна степен на всички Турбини и в крайна сметка на мнозинството представители на руската интелигенция: той живее „в себе си“, извън времето и пространството, без да се съобразява с войни и революции, прекъсвания в доставката на поща и икономически проблеми: например той е искрено изненадан да научи, че Turbins все още не са получили телеграма, която го уведомява за пристигането му, и той сериозно се надява да купи нова в магазина на следващия ден за подмяна на счупения комплект. Но животът те кара да чуваш звука на времето, колкото и да е неприятен за човешкия слух, като дрънченето на счупени чинии. Така че търсенето на „мир зад кремавите завеси“ се оказа напразно за Ларион Ларионович Суржански.

А сега в Къщата цари война. Ето неговите „знаци“: „тежка миризма на йод, алкохол и етер“, „военен съвет в хола“. И един браунинг в кутия с карамел, окачен на въже до прозореца - това не е ли самата Смърт, която се протяга към дома? Раненият Алексей Турбин се втурва в разгара на треската. „Ето защо часовникът не удари дванадесет пъти, стрелките стояха мълчаливо и приличаха на искрящ меч, увит в траурно знаме. Грешката на траура, грешката на раздора в житейските часове на всички хора, здраво свързани с прашния и стар комфорт на Турбино, беше тънък стълб живак. В три часа в спалнята на Турбин показа 39,6. Образът на минохвъргачката, която раненият Алексей си представя, минохвъргачката, изпълнила цялото пространство на апартамента, е символ на разрушението, на което войната излага Къщата. Къщата не умря, но престана да бъде Къща в най-висшия смисъл на думата; сега е само подслон, „като хан“.

Сънят на Василиса говори за същото - за унищожаването на живота. Зъбестите прасета, които взривиха градинските лехи с малките си муцунки, олицетворяват разрушителните сили, чиято дейност отмени резултатите от вековния творчески труд на хората и доведе страната до ръба на катастрофата. В допълнение към факта, че сънят на Василиса за прасетата има общо алегорично значение, той почти пряко корелира с конкретен епизод от живота на героя - неговия грабеж от бандитите на Петлюра. Така кошмарът се слива с реалността. Ужасяващата картина на унищожаването на градинската растителност в съня на Василиса отразява истинското варварство - с оскверняването, извършено от петлюровците срещу дома на двойката Лисович: „Великанът, на глутници, лесно, като играчка, хвърляше ред след ред книги от рафта<…>От кутиите<…>изскачаха купища хартии, печати, печати, картички, химикалки, табакери.<…>Изродът обърна кошницата.<…>В спалнята мигновено настъпи хаос: одеяла, чаршафи измъкнати от огледалния гардероб, прегърбени, матракът обърнат наопаки...” Но – странна работа! – писателят не изглежда да симпатизира на героя, сцената е описана в откровено комични тонове. Василиса се поддаде на страстта към натрупването и превърна светилището на Къщата в хранилище на придобити блага, буквално натъпквайки плътта на неговия крепостен апартамент с многобройни скривалища - за това той претърпя наказание. По време на търсенето дори електрическата крушка на полилея, която преди това е излъчвала „слаба червеникава светлина от частично нагорещени нишки“, внезапно „светва ярко бяло и радостно“. „Електричеството, пламнало към нощта, разпръсна весела светлина“, сякаш помагаше на новоизпечените експроприатори на имоти да намерят скрити съкровища.

Този сън също служи като косвено напомняне, че по думите на F.M. Достоевски, „всеки е виновен пред всички за всички“, че всеки е отговорен за това, което се случва около него. Героят на "Братя Карамазови" отбеляза: "... само хората не знаят това, но ако знаеха, сега щеше да е рай!" За да разбере Василиса тази истина, да разбере, че и той е сред онези, които са позволили на розовите прасенца да прераснат в чудовища с зъби, е било необходимо да оцелее след бандитска атака. След като съвсем наскоро приветства силите, които свалиха автокрацията, Василиса сега отприщи поток от злоупотреби срещу организаторите на така наречената революция: „Ето как е революцията... хубава революция. Всички трябваше да бъдат обесени, но вече е късно...”

Зад двата основни образа на романа – Къщата и Градът – се вижда още едно важно понятие, без което няма човек – Родината. У Булгаков няма да намерим трескави патриотични фрази, но няма как да не усетим болката на писателя за случващото се в отечеството му. Ето защо мотиви, които могат да бъдат наречени „Бородински“, звучат толкова упорито в творбата. Известните редове на Лермонтов: „... все пак имаше битки!? Да, казват още!!! Не да-а-а-а-ром помни цяла Русия // За деня на Бородин!!” - усилено от гърмящ бас под сводовете на гимназията. Полковник Малишев развива вариации на темата на Бородин в своята патриотична реч пред редиците на артилеристите. Героят на Булгаков е подобен на този на Лермонтов във всичко:

Нашият полковник е роден с хватка,

Слуга на царя, баща на войниците...

Малишев обаче не трябваше да показва героизъм на бойното поле, но той стана „баща на войници“ и офицери в пълния смисъл на думата. И повече за това предстои.

Славните страници от руската история са възкресени от панорамата на битката при Бородино върху платното, което виси във вестибюла на гимназията, превърната в тренировъчен лагер в тези смутни времена. Маршируващите по коридорите кадети си представят, че „искрящият Александър” от картината им показва пътя с върха на широк меч. Офицери, офицери, кадети - все още разбират, че славата и доблестта на техните предци не могат да бъдат засрамени сега. Но писателят подчертава, че тези патриотични пориви са обречени да отидат на вятъра. Скоро артилеристите от минохвъргачната дивизия, предадени от своите началници и съюзници, ще бъдат разпуснати от Малишев и в паника, разкъсвайки презрамките си и други знаци на военно отличие, те ще се разпръснат във всички посоки. „О, Боже мой, Боже мой! Трябва да защитим сега... Но какво? празнота? Звук от стъпки? Ще спасиш ли, Александър, една умираща къща с Бородинските полкове? Съживете ги, свалете ги от платното! Щяха да победят Петлюра. Тази молба на Алексей Турбин също ще бъде напразна.

И неволно възниква въпросът: кой е виновен за това, че по думите на Анна Ахматова „всичко е ограбено, предадено, продадено“? Хора като германския майор фон Шрат, играещи двойна игра? Хора като Талберг или хетмана, в чието извратено, егоистично съзнание съдържанието на понятията „родина” и „патриотизъм” е обезмаслено до краен предел? Да те. Но не само тях. Героите на Булгаков не са лишени от чувство за отговорност, вина за хаоса, в който са потопени Домът, Градът и Отечеството като цяло. „Сантиментализираха живота“, обобщава мислите си за съдбата на родината, за съдбата на семейството си Турбин-старши.

УРОК №3

„И БЕМЕ СЪДЕН ВСЕКИ СПОРЕД ДЕЛАТА СИ“

Предметът на разглеждане при това урок-семинарТемата е „Човекът и войната“. Основният въпрос, на който трябва да се отговори:

- Как се проявява моралната същност на човек в екстремни ситуации на Гражданската война и какво е значението на втория епиграф в това отношение - цитат от Откровението на Йоан Богослов (Апокалипсис)?

При подготовката за семинара гимназистите анализират у дома предложените от учителя епизоди (преподавателят по език раздава предварително на учениците материал за самоподготовка). Така „ядрото” на урока са изпълненията на децата. При необходимост учителят допълва съобщенията на учениците. Разбира се, всеки може да направи допълнения и по време на семинара. Резултатите от обсъждането на централния проблем се обобщават колективно.

Епизоди, предложени за анализ по време на семинара:

1. Заминаването на Талберг (част 1, глава 2).

2. Разказът на Мишлаевски за събитията край Червената таверна (част 1, глава 2).

3. Две речи на полковник Малишев пред офицери и кадети

(Част 1, Глава 6,7).

4. Предателството на полковник Шчеткин (част 2, глава 8).

5. Смъртта на Най-Турс (част 2, глава 11).

6. Николка Турбин помага на семейство Най-Турс (част 3, глава 17).

7. Молитвата на Елена (част 3, глава 18).

8. Русаков чете Светото писание (част 3, гл. 20).

9. Сънят на Алексей Турбин за Божия рай (част 1, глава 5).

Войната разкрива „грешната страна” на човешките души. Тестват се основите на личността. Според вечните закони на справедливостта всеки ще бъде съден „според делата си“, заявява авторът, поставяйки в епиграфа редове от апокалипсиса. Темата за възмездието за стореното, темата за моралната отговорност за постъпките, за изборите, които човек прави в живота, е водеща тема в романа.

И действията на различните хора са различни, както и житейските им избори. „Кариерист от Генералния щаб“ и опортюнист с „двупластови очи“, капитан Талберг при първа опасност бяга зад граница „с плъхове“, най-безскрупулно изоставяйки жена си на произвола на съдбата. „Той е копеле. Нищо друго!<…>О, проклета кукло, лишена от най-малкото понятие за чест! - това описание дава Алексей Турбин на съпруга на Елена. Алексей говори с презрение и отвращение за „смяната“ с философия на ветропоказател: „Завчера попитах този канал, доктор Курицки, той, ако обичате, е забравил да говори руски от ноември миналата година. Имаше Курицки, а сега Курицки стана... Мобилизация<…>, жалко, че не видяхте какво се случваше вчера в полицейските управления. Всички валутни търговци знаеха за мобилизацията три дни преди поръчката. Страхотен? И всеки има херния. Всеки има върха на десния бял дроб, а тези, които нямат върха, просто изчезнаха, сякаш бяха пропаднали в земята.

Има доста хора като Талберг, хора, които разрушиха красивия град и предадоха близките си на страниците на романа. Това е и хетманът, и полковник Шчеткин, и други, както казва Мишлаевски, „щабни копелета“. Поведението на полковник Шчеткин се отличава с особен цинизъм. Докато поверените му хора мръзнат във веригата под Червената механа, той отпива коняк в топъл първокласен вагон. Цената на неговите „патриотични” речи („Господа офицери, цялата надежда на града е във вас. Оправдайте доверието на умиращата майка на руските градове”) ясно се разкрива, когато армията на Петлюра се приближава към Града. Напразно офицерите и кадетите чакат напрегнато заповеди от щаба, напразно безпокоят „телефонната птица“. „Полковник Шчеткин не беше в щаба от сутринта...“ Тайно преоблечен в „цивилно рошаво палто“, той набързо замина за Липки, където в нишата на „добре обзаведен апартамент“ го прегърна „пълничък“. златисто руса. Тонът на разказа на автора става яростен: „Кадетите от първия отряд не знаеха нищо за това. Жалко! Ако знаеха, тогава може би щеше да ги удари вдъхновение и вместо да се въртят под шрапнелното небе близо до Пост-Волински, те щяха да отидат в уютен апартамент в Липки, да извадят оттам сънения полковник Шчеткин и, като взеха щеше да го обеси на стълба срещу апартамента със златната дама.

Фигурата на Михаил Семенович Шполянски, „човек със змийски очи и черни бакенбарди“, привлича вниманието. Русаков го нарича предтеча на Антихриста. „Той е млад. Но в него има мерзости като в хилядолетния дявол. Той склонява съпругите към разврат, младежите към порока...” – обяснява Русаков определението, дадено на Шполянски. Появата на Онегин не попречи на председателя на Магнитния триплет да продаде душата си на дявола. „Той замина за царството на Антихриста в Москва, за да даде сигнал и да поведе орди от ангели към този град“, казва Русаков, имайки предвид прехода на Шполянски на страната на Троцки.

Но, слава Богу, светът не почива на хора като Талберг, Шчеткин или Шполянски. Любимите герои на Булгаков в екстремни обстоятелства действат според съвестта си и смело изпълняват своя дълг. И така, Мишлаевски, защитавайки града, замръзва в светло палто и ботуши в ужасния студ с четиридесет офицери като него, обрамчени от „щабното копеле“. Почти обвинен в предателство, полковник Малишев действа единственото честно в създалата се ситуация - той разпраща кадетите по домовете им, осъзнавайки безсмислието да се съпротивлява на петлюровците. Най-Турс, като баща, се грижи за поверения му корпус. Читателят няма как да не бъде трогнат от епизодите, в които се разказва как той получава валенки за кадетите, как прикрива отстъплението на своите подопечни с картечен огън, как скъсва пагоните на Николка и крещи с гласа на „кавалерист“. тромпет”: “Удигай, ти глупаво мави!” Говогу – удигай!“ Последното нещо, което командирът успява да каже е: „...Бог да върви по дяволите...” Умира с чувство за постижение, жертвайки се, за да спаси седемнадесетгодишни момчета, натъпкани с фалшиви патриотични лозунги, мечтали като Николка Турбин, за висок подвиг на бойното поле. Смъртта на Ная е истински подвиг, подвиг в името на живота.

Самите Турбини се оказват хора на дълга, честта и значителната смелост. Те не предават приятелите си или вярванията си. Виждаме готовността им да защитят своята Родина, Град, Дом. Сега Алексей Турбин е цивилен лекар и не може да участва във военни действия, но се записва в дивизията на Малишев заедно с другарите Шервински и Мишлаевски: „Утре вече съм решил, отивам в тази дивизия и ако вашият Малишев го направи не ме взимайте като лекар, ще отида като редник." Николка не успя да прояви героизма на бойното поле, за който мечтаеше, но той съвсем по възрастен начин се справя превъзходно със задълженията на подофицер в отсъствието на щабс-капитан Безруков и командира на отделение, който позорно избягал. Турбин младши поведе двадесет и осем кадети през целия град до бойните линии и беше готов да даде живота си за родния си град. И вероятно наистина щях да загубя живота си, ако не беше Най-Турс. Тогава Николка, рискувайки себе си, намира роднините на Най-Турс, издържа твърдо на всички ужаси на престоя в анатомичната клиника, помага при погребването на командира и посещава майката и сестрата на починалия.

В крайна сметка Лариосик също стана достоен член на „обществото“ на Турбино. Ексцентричен птицевъд, той първоначално беше посрещнат доста предпазливо от семейство Турбин и го възприеха като досадник. След като издържа всички трудности със семейството си, той забрави за драмата в Житомир и се научи да гледа на проблемите на другите като на свои. След като се възстанови от раната си, Алексей си мисли: „Лариосик е много сладък. Той не се меси в семейството. Не, по-скоро необходимо. Трябва да му благодарим, че си тръгна...”

Помислете също за епизода с молитвата на Елена. Младата жена проявява удивителна себеотрицание, готова е да пожертва личното си щастие, за да е жив и здрав брат й. „Майко застъпнице“, обръща се Елена към почернелия лик на Богородица, коленичила пред старата икона. -<…>Съжали се над нас.<…>Нека Сергей не се връща... Ако го вземете, вземете го, но не го наказвайте със смърт... Всички сме виновни за кръвта. Но не наказвайте."

Писателят също даде морална представа за такъв герой като Русаков. В края на романа го намираме, в близкото минало автор на богохулни стихове, да чете Светото писание. Градският жител, който е символ на морален разпад („звездният обрив“ на сифилита върху гърдите на поета е симптом не само на физическа болест, но и на духовен хаос), се обърна към Бога - което означава ситуацията на „това Гниещият град като Русаков съвсем не е безнадежден, което означава, че Пътят към Храма още не е покрит от бурите на революцията. Пътят към спасението не е затворен за никого. Пред Всевишния на Вселената няма разделение на червено и бяло. Господ е еднакво милостив към всички сираци и изгубени, чиито души са отворени за покаяние. И трябва да помним, че един ден ще трябва да отговаряме пред вечността и че „всеки ще бъде съден според делата си“.

УРОК №4

„КРАСОТАТА ЩЕ СПАСИ СВЕТА“

- С победата на коя страна завършва символичният двубой между Венера и Марс в романа?

Търсенето на отговор на този основен за художествената концепция на творбата въпрос оформя „ядрото” на заключителния урок. Когато се подготвяте за урок, можете да разделите учениците на две групи, условно казано, „марсианци“ и „венерианци“. Всяка група получава предварителна задача да подбере текстов материал и да обмисли аргументи в полза на „своята“ страна.

Урокът се провежда във формата спор. Представителите на спорещите страни се редуват да вземат думата. Учителят, разбира се, ръководи дискусията.

Група ученици №1

Марс: война, хаос, смърт

1. Погребение на жертвите на клането в Попелюха (част 1, глава 6).

Прочетете разговора, чут в тълпата от Алексей Турбин. Какво виждат свидетелите на събитието като симптоми за края на света?

Защо и Алексей беше завладян от вълна от омраза? Кога се засрами от действията си?

2. Изобразяване на еврейските погроми в романа (част 2, глава 8; част 3, глава 20).

Как тези епизоди отразяват бруталността на войната?

С какви подробности Булгаков показва, че човешкият живот е изключително обезценен?

3. „Лов“ на хора по улиците на града (на примера на бягството на Алексей Турбин) (част 3, глава 13).

Прочетете пасажа, като започнете от думите: „Упор срещу него, по наклонената улица Проризная...“ и завършите с фразата: „Седми за себе си“. Какво сравнение намира писателят, за да предаде вътрешното състояние на човек, „бягащ под куршуми“?

Защо човекът се превърна в преследван звяр?

4. Разговор между Василиса и Карас (част 3, глава 15).

Права ли е Василиса в оценката си за революцията? Мислите ли, че авторът е съгласен с героя си?

5. Църковна служба в катедралата "Св. София" по време на "царуването" на Петлюра (част 3, глава 16).

Как е реализиран мотивът за дяволството в този епизод?

Кои други сцени в романа описват необузданите „зли духове“ в града?

6. Пристигане на бронирания влак „Пролетарий” на гара Дарница (част 3, глава 20).

Може ли пристигането на болшевиките в Града да се счита за победа на Марс?

Какви детайли имат за цел да подчертаят войнствената, „марсианска“ природа на пролетарската власт?

Материал за подготовка на урока

Група ученици №2

Венера: мир, красота, живот

1. Алексей Турбин и Юлия Рейс (част 3, глава 13).

Разкажете ни за чудотворното спасяване на героя. Какво е символичното значение на този епизод?

2. Три срещи на Николка Турбин (част 2, глава 11).

Какви чувства предизвика срещата с „Нерон“ в душата на героя? Как Николка успя да потисне омразата си?

Преразкажете епизода, в който Николка играе ролята на спасител.

Какво впечатли Николка от сцената в двора?

3. Обяд в Turbins (част 3, глава 19).

Как се е променила ситуацията в къщата на Turbins?

Успя ли „общността на хората и нещата“ да оцелее?

4. Сънят на Елена и сънят на Петка Щеглов (част 3, глава 20).

Какво обещава бъдещето за героите на Булгаков?

Какво е значението на сънищата за идентифициране на авторовата концепция за живота и епохата?

5. „Звезден” пейзаж в края на романа.

Прочетете пейзажната скица. Как разбирате последните думи на автора за звездите?

Мотивът за края на света преминава през цялата творба. “- Господи... последните времена. Какво е това, колят хора?..”, чува на улицата Алексей Турбин. Потъпкват се гражданските и имуществените права на човека, забравя се неприкосновеността на дома, а самият човешки живот се обезценява до краен предел. Епизодите с убийството на Фелдман и репресиите срещу неизвестен уличен минувач са ужасяващи. Защо, например, удариха със сабя главата на „цивилния” Яков Фелдман, който тичаше към акушерката? За прибързаното представяне на „грешния” документ на новите власти? За снабдяването на стратегически важен продукт за градския гарнизон - сланина? Или защото центурионът Галанба искаше да „подивее“ в разузнаването? „Еврейски…“ се чу по адрес на Яков Григориевич, щом неговият „котешки пай“ се появи на пустата улица. Бах, това е началото на еврейския погром. Фелдман така и не стигна до акушерката. Читателят няма да разбере какво се е случило със съпругата на Фелдман. Пътищата на Господа са неразгадаеми, особено пътищата, пометени от бурята на „междуособни войни“. Човек бързаше да помогне за раждането на нов живот, но намери смъртта. Сцената на клането на неизвестен уличен минувач, която завършва изобразяването на еврейските погроми, не може да предизвика нищо друго освен ужас и тръпки. Неоправдана жестокост. Под перото на писателя този епизод надрасна рамката на частна трагична случка и придобива глобален символичен смисъл. Булгаков принуждава читателя да погледне самата смърт в лицето. И помислете за цената на живота. — Някой ще плати ли кръвта? - пита писателят. Изводът, който прави не е много утешителен: „Не. Никой... Кръвта е евтина на полетата на сърцата и никой няма да я откупи. Никой". Страшното апокалиптично пророчество наистина се сбъдна: „Третият ангел изля чашата си в реките и водните извори; и имаше кръв." Отец Александър прочете тези думи на Турбин-старши и той се оказа стократно прав. Ясно е, че Булгаков не вижда революцията като борба за високата идея за народно щастие. Хаос и безсмислени кръвопролития - това е революцията в очите на писателя. „Революцията вече се изроди в пугачовщина“, казва инж. Лисович Карасю. Изглежда, че самият Булгаков може да се присъедини към тези думи. Ето ги и делата на новоизпечения Пугачов: „Да, сър, смъртта не се забави.<…>Самата тя не се виждаше, но, ясно видима, беше предшествана от някакъв непохватен селски гняв. Той тичаше през снежната буря и студа с дупки от лапи<…>и извика. В ръцете си той носеше страхотен клуб, без който не може нито едно начинание в Русия. Пърхаха светлочервени петлета...” Но Булгаковата Василиса вижда главната опасност от революцията за обществото не толкова в политическия смут, в унищожаването на материалните ценности, колкото в духовния смут, в това, че системата от морални табута е разрушена. унищожен: „Но въпросът, скъпа моя, не е една аларма! Никакъв сигнал не може да спре колапса и упадъка, свил гнездо в човешките души.” Но само пугачовщината би била добра, иначе е демонизъм. Злите духове се кичат по улиците на града. Вече няма Нов Йерусалим. Няма и Вавилон. Содом, истински Содом. Неслучайно Турбини четат „Демони” на Ф. М. Достоевски. Под сводовете на гимназията Алексей Турбин си представя скърцане и шумолене, „сякаш демони са се събудили“. Апотеозът на демонизма писателят свързва с пристигането на петлюровците в града. "Петура", бивш затворник от килията с мистичното число 666 - това не е ли Сатаната? През периода на неговото „царуване“ дори празничната църковна служба се превръща в катедрален грях: „През всички пътеки, в шумолене, рев, се носеше полузадушена тълпа, опиянена от въглероден диоксид. От време на време се чуваха болезнени викове на жени. Джебчии с черни ауспухи работеха упорито и съсредоточено, движейки виртуозни научни ръце през струпаните буци натрошено човешко месо. Хиляди хрускащи крака...

И не се радвам, че отидох. Какво се прави това?

Дано си смазан, копеле...”

Просветление не носи и църковното евангелие: „Тежката софийска камбана на главната камбанария бръмчеше, опитвайки се да прикрие целия този страшен хаос. Малките камбани крещяха, несъгласувано и не в ритъм, една срещу друга, сякаш Сатана се беше покатерил на камбанарията, самият дявол в расо и, забавлявайки се, надигна глъч... Малките камбани се втурнаха и крещяха, като разярени кучета на верига. Религиозното шествие се превръща в дяволство, щом силите на Петлюра организират военен „парад“ на стария софийски площад. Старейшините на верандата казват през носа: „О, когато краят на века свърши, // И тогава настъпи Страшният съд...” Изключително важно е да се отбележи, че както шествието, така и парадът на петлюровите банди се затварят. , намирайки един единствен извод в сбора на „униформените” , в разстрела на бели офицери в предната градина на църква. Кръвта на жертвите буквално извиква... не, дори не от земята - от небето, от купола на катедралата "Св. София": „Съвсем внезапно сивият фон избухна в процепа между куполите и внезапно слънце се появи в калния мрак. Беше... напълно червено, като чиста кръв. От топката... се простираха ивици засъхнала кръв и ихор. Слънцето изцапа с кръв главния купол на София и странна сянка падна върху площада...” Този кървав блясък пада малко по-късно както върху оратора, агитиращ събралите се за власт съветници, така и върху тълпата, предвождаща “болшевишкия провокатор” до репресия. Краят на Петлюра обаче не се превръща в край на дяволството. До Шполянски, който в романа е наречен агент на дявола-Троцки, „Петура“ е само второстепенен демон. Именно Шполянски ръководи подривната операция за изваждане от строя на военната техника на петлюристите. Предполага се, че той е направил това по указание от Москва, където е заминал, според Русаков, за да се подготви за настъплението на „царството на Антихриста“. В края на романа Шервински съобщава по време на вечеря, че нова армия се придвижва към града:

“- Малки, като кокарди, петолъчки... на шапки. Казват, че идват като облак... С една дума, в полунощ ще бъдат тук...

Защо такава точност: в полунощ..."

Както знаете, полунощ е любимото време за „шегите“ на злите духове. Това не са ли същите „орди от ангели“, изпратени по сигнал на сатанинския поддръжник Шполянски? Наистина ли е краят на света?

Последната 20-та глава започва с думите: „Велика беше годината и ужасна беше годината след Рождество Христово, 1918, но 1919 беше по-лоша от нея.“ Сцената на убийството на минувач от хайдамакската дивизия е последвана от многозначителна пейзажна скица: „И в този момент, когато лежащият издъхна, звездата Марс над селището край Града изведнъж избухна в замръзнали височини, пръскаха огън и нанасяха оглушителен удар.” Марс празнува победата. „Отвъд прозорците ледената нощ цъфтеше все по-победоносно... Звездите играеха, свиваха се и се разширяваха, а червената и петолъчна звезда - Марс - беше особено висока.“ Дори синята красива Венера придобива червеникав оттенък. „Марс с пет точки“, царуващ в звездния небосклон - това не е ли намек за болшевишки терор? И болшевиките не закъсняха да се появят: бронираният влак „Пролетарий” пристигна на гара Дарница. А ето го и самият пролетарий: „А близо до бронирания влак... вървеше като махало мъж в дълго палто, скъсани валенки и островърха глава на кукла.“ Болшевишкият страж усеща кръвна връзка с войнствената планета: „Безпрецедентна твърд израсна в съня. Всички червени, искрящи и всички облечени от Марс в техния жив блясък. Душата на мъжа моментално се изпълни с щастие... и от синята луна на фенера от време на време на гърдите на мъжа искреше ответна звезда. Беше малък и също петолъчен. С какво слугата дойде в града на Марс? Той донесе на народите не мир, а меч: „Глееше нежно пушката в ръката си, като уморена майка на дете, и до него вървеше между релсите, под оскъден фенер, в снега, остра цепка на черна сянка и сенчест мълчалив щик.“ Вероятно щеше да замръзне до смърт на поста си, този гладен, зверски уморен страж, ако не беше събуден от вик. Така че наистина ли е останал жив само за да сее смърт около себе си, подхранван от жестоката енергия на Марс?

И все пак концепцията на автора за живота и историческата епоха не завършва с песимизъм. Нито войните, нито революциите могат да унищожат красотата, защото тя е в основата на универсалното човешко съществуване. Намирайки убежище в магазина на мадам Анжу, Алексей Турбин отбелязва, че въпреки хаоса и бомбите там „все още мирише на парфюм... слабо, но мирише“.

Показателни в това отношение са снимките от полета и на двамата Турбини: по-големия Алексей и по-малкия Николка. Има истински „лов“ за хора. Писателят сравнява човек, който бяга „под стрелба“ с преследвано животно. Докато бяга, Алексей Турбин присвива очи „съвсем като вълк“ и оголва зъби, докато стреля в отговор. Разумът, който в такива случаи е ненужен, е заменен от, както се изразява авторът, „мъдър животински инстинкт“. Николка, „биеща се“ с Нерон (както кадетът мълчаливо нарече червенобрадия портиер, който заключи портата), Булгаков сравнява или с вълче, или с боен петел. Дълго след това героите ще бъдат преследвани и в сънищата, и наяве от викове: „Опитайте! Опитвам! Тези картини обаче отбелязват пробива на човек през хаоса и смъртта към живота и любовта. Спасението се явява на Алексей под формата на жена с „необикновена красота“ - Джулия Рейс. Сякаш самата Венера е слязла от небето, за да защити героя от смъртта. Вярно е, че въз основа на текста по-скоро се предполага сравнение на Юлия с Ариадна, който извежда Тезей-Турбин от коридора на градските порти, заобикаляйки многобройните нива на някаква „приказна бяла градина“ („Погледнете лабиринта. .. като че ли нарочно“, помисли си Турбин много смътно...“ ) в „странна и тиха къща“, където не се чува воят на революционните вихри.

Николка, избягал от лапите на кръвожадния Нерон, не само се спасява, но и помага на глупавия млад кадет. Така Николка продължи щафетата на живота, щафетата на доброто. За капак на всичко Николка става свидетел на улична сцена: деца мирно си играят в двора на къща № 7 (щастливо число!). Със сигурност един ден по-рано героят не би открил нищо забележително в това. Но огненият маратон по улиците на града го накара да погледне по различен начин на подобен инцидент в задния двор. „Те така спокойно се возят“, помисли учудено Николка. Животът си е живот, той продължава. А децата се спускат по пързалката с шейни, весело се смеят, в детската си наивност не разбирайки „защо стрелят там горе“. Войната обаче оставя своя грозен отпечатък в душите на децата. Момчето, което стоеше встрани от децата и бръкна в носа, отговори на въпроса на Николка със спокойна увереност: „Бият офицерите“. Фразата прозвуча като изречение и Николка потръпна от казаното: от грубо-разговорното „офицер” и особено от думата „наш” – доказателство, че и в детските възприятия реалността е била разцепена от революцията на „ние” и „ непознати."

След като стигна до къщата и изчака известно време, Николка отива „на разузнаване“. Той, разбира се, не научи нищо ново за случващото се в града, но след като се върна, видя през прозореца на пристройката до къщата как съседката Мария Петровна миеше Петка. Майката стисна гъбата върху главата на момчето, „сапунът влезе в очите му“ и то изскимтя. Николка, изстинал в студа, усети с цялото си същество спокойната топлина на този дом. То стопля и душата на читателя, който, заедно с героя на Булгаков, си мисли колко прекрасно е всъщност, когато едно дете плаче само защото в очите му е попаднал сапун.

Турбините трябваше да издържат много през зимата на 1918-1919 г. Но въпреки несгодите, в края на романа всички се събират отново в къщата си за обща трапеза (с изключение, разбира се, на избягалия Талберг). „И всичко беше същото, с изключение на едно нещо - мрачните, знойни рози не стояха на масата, защото вече не съществуваше унищожената купа с бонбони на маркизата, която беше отишла в неизвестно разстояние, очевидно там, където почива и мадам Анжу. за дълго време. На никой от седящите на масата нямаше презрамки, а презрамките отплуваха някъде и изчезнаха в снежната буря пред прозорците. В топлата Къща се чува смях и музика. Пианото издава марша „Двуглав орел“. „Общността на хората и нещата“ оцеля и това е най-важното.

Развръзката на действието в романа е обобщена от цяла „кавалкада“ от сънища. Писателят изпраща на Елена пророчески сън за съдбата на нейните близки и приятели. В композиционната структура на романа този сън играе ролята на своеобразен епилог. А Петка Шчеглов, който живее в съседство с Турбините в пристройката, тича в съня си по зелена поляна, протегнал ръце към блестящата топка на слънцето. И бих искал да се надявам, че бъдещето на детето ще бъде толкова „просто и радостно“, колкото мечтата му, която утвърждава неразрушимостта на красотата на земния свят. Петка “се смееше от удоволствие насън”. А щурецът „засвири весело зад печката“, повтаряйки смеха на детето.

Романът е увенчан с картина на звездна нощ. Над „греховната и кървава земя” се извисява „среднощният кръст на Владимир”, отдалече наподобяващ „заплашителен остър меч”. „Но той не е страшен“, уверява художникът. - Всичко ще мине. Страдание, мъки, кръв, глад и мор. Мечът ще изчезне, но звездите ще останат.< >Така че защо не искаме да обърнем поглед към тях? Защо?" Писателят призовава всеки от нас да погледне на земното си битие от друга гледна точка и, усетил полъха на вечността, да измери поведението си в живота с неговите стъпки.

Резултатът от изучаването на темата „Литературата на 20-те години“ - документация.

Ориентировъчни теми за съчинение

Образът на града като семантичен център на романа „Бялата гвардия”.

"Който не е построил къща, не заслужава земя." (М. Цветаева.)

Съдбата на руската интелигенция в епохата на революцията.

Символиката на сънищата в романа "Бялата гвардия".

Човек във вихъра на войната.

„Красотата ще спаси света“ (Ф. Достоевски).

“...Само любовта държи и движи живота.” (И. Тургенев.)

Боборикин В.Г. Михаил Булгаков. Книга за гимназисти. – М.: Образование, 1991. – С. 6.

Боборикин В.Г. Михаил Булгаков. Книга за гимназисти. – М.: Образование, 1991. – С. 68.