План за творчески проект и есе на тема „Духовни ценности и морални идеали в човешкия живот и обществото. Духовните ценности на руския народ Есе за духовните ценности

Какво представляват духовните ценности? Какви ценности са важни в живота на човек? Отговорите на тези въпроси може да са различни за всеки, защото всеки има своите приоритети.

Есе за духовните ценности

Много често можете да чуете израза: „Основното нещо не е външната красота, а вътрешната красота“ или: „Основното е красотата на душата, а не на тялото“. Но каква е вътрешната красота, красотата на душата? Отговорът на този въпрос е съвсем прост – духовни ценности.
Духовните ценности се наричат ​​основното украшение на всеки човек. Но защо? Наистина ли са толкова важни? Лично за мен да. Това са духовните ценности, които отразяват мисленето на човека, отношението му към себе си, към другите хора и към света около него.

Какво представляват духовните ценности?Те включват такива качества като честност, лоялност, филантропия, трудолюбие, вяра, уважение към хората, доброта, способност за помощ, отзивчивост, доброта, искреност и много други. Тези компоненти са това, което се нарича красота на душата. Чрез тях се разкрива цялата същност на човека.

Защо казват, че вътрешната красота е по-важна от външната? Всичко е просто - външната красота може да бъде създадена изкуствено: грим, красива прическа, стилни дрехи, скъп парфюм. Ако погледнем красив човек, тогава външният му вид ще ни хареса. Но ако се опознаем по-добре и разберем, че той е горд, ядосан, подъл, наистина ли ще го харесваме повече? Определено не. Ами ако видим мръсен просяк на улицата да храни с евтин пай гладно куче? Мисля, че въпреки външния му вид ще се отнасяме към него с уважение – ще го харесваме именно заради вътрешната му красота.

За мен лично основните духовни ценности са честността, уважението към хората и способността да помагаш. Вярвам, че всеки човек трябва да бъде честен както със себе си, така и с всички останали. Ако нещо не ми харесва или не искам да правя нещо, тогава ще бъда честен за това. Но понякога е много трудно да бъдеш честен: не искаш да обидиш приятел, чиято нова прическа изобщо не му отива, да поставиш дядо си в неудобно положение, който му е дал поредната ненужна чаша, или да признаеш, че ти си този, счупи любимата ваза на майка ти. Но горчивата истина винаги е по-добра от сладката лъжа. Като сте честни за нещо, можете да избегнете още повече лъжи в бъдеще.

Уважението към хората и способността да помагат са тези духовни ценности, които точно показват истински човек. Например, може да не харесвате съученичката си Лена: тя е завистлива, има много въпроси и иска да изглежда по-добра от другите. Но от уважение към нея като човек, вие няма да се присъедините към разговора, в който ще бъде обсъдена Леночка. Да, ти не я харесваш, но някой също може да не те хареса. Трябва да се отнасяте с другите така, както искате да се отнасят с вас. Следователно уважението към мен е в основата на отношението ми към хората.

Умението да помагам е изключително важно качество за мен. Човек може да бъде честен и да ви уважава, но няма да иска да ви помогне. Но този приятел, който ви помага да излезете от трудна ситуация, е истински човек. Той разбира, че един ден и той може да попадне в такава ситуация и също би искал някой да му помогне. Но това умение не трябва да се бърка с простите пазарни отношения: аз - за теб, ти - за мен. Не, това изобщо не е така. Отново, как се отнасям с хората, така и те ще се отнасят с мен.

Духовните ценности са много важни. Именно през тяхната призма ние виждаме човек. И колкото повече са и колкото по-дълбоки са, толкова по-ярко виждаме вътрешната красота на човека.

Можете да оставите своето есе на тема „Духовните ценности на съвременния човек“ в коментарите, за да изразите мнението си по тази трудна тема.

В основата на националните ценности, духовни и морални ориентири стои хилядолетната ни култура. Въплъщение на християнските идеали на нашите предци са величествените храмове, иконописът и древната литература. В момента е особено важно да се привлече по-младото поколение към местните духовни традиции.

Отговорна роля в това се дава на уроците по литература, където се решава проблемът за „духовно-нравственото възпитание“, което се разбира като процес на насърчаване на духовно-нравственото формиране на човек, формирането на неговите морални чувства, морален характер , морална позиция, морално поведение. Всяка литература създава свой собствен свят, въплъщаващ света на идеите на съвременното й общество. Нека се опитаме да възстановим света на древноруската литература. Каква е тази единствена и огромна сграда, върху чийто строеж са работили в продължение на седемстотин години десетки поколения руски книжници - неизвестни или известни само със скромните си имена и за които не са запазени почти никакви биографични данни и дори автографи остават?
Усещането за значимостта на случващото се, за значимостта на всичко временно, за значимостта на историята на човешкото съществуване не напуска древния руски човек нито в живота, нито в изкуството, нито в литературата. Човек, живеещ в света, си спомни света като цяло като огромно единство и почувства своето място в този свят. Къщата му се намираше в един червен ъгъл на изток.

След смъртта той бил положен в гроба с глава, обърната на запад, така че лицето му да среща слънцето. Неговите църкви бяха обърнати с олтари към изгряващия ден. Стенописите в храма припомниха събитията от Стария и Новия завет и събраха около себе си свят на святост. Църквата беше микрокосмос и в същото време беше макроличност. Голям и малък свят, вселена и човек!
Всичко е взаимосвързано, всичко е значимо, всичко напомня на човек за смисъла на неговото съществуване, за величието на света, за значението на човешката съдба в него. Неслучайно апокрифът за сътворението на Адам разказва, че тялото му е създадено от земята, костите от камъните, кръвта от морето (не от водата, а от морето), очите от слънцето, мислите от облаците, светлината в очите от светлината на вселената, дъхът от вятъра, топлината на тялото от огъня. Човекът е микрокосмос, „малък свят“, както го наричат ​​някои древни руски произведения. Човекът се е чувствал незначителна частица в големия свят и все пак участник в световната история.
В този свят всичко е значимо, изпълнено със скрит смисъл... Староруската литература може да се разглежда като литература с една тема и един сюжет. Този сюжет е световната история, а тази тема е смисълът на човешкия живот...

Литературата не е естественонаучна теория, не е учение и не е идеология. Литературата ни учи да живеем чрез изобразяване. Тя учи да виждаш, да виждаш света и човека. Това означава, че древната руска литература учи да вижда човек, способен на добро, учи да вижда света като място за прилагане на човешката доброта, като свят, който може да се промени към по-добро.

В основата на националните ценности, духовни и морални ориентири стои хилядолетната ни култура. Въплъщение на християнските идеали на нашите предци са величествените храмове, иконописът и древната литература. В момента е особено важно да се привлече по-младото поколение към местните духовни традиции.

Отговорна роля в това се дава на уроците по литература, където се решава проблемът за „духовно-нравственото възпитание“, което се разбира като процес на насърчаване на духовно-нравственото формиране на човек, формирането на неговите морални чувства, морален характер , морална позиция, морално поведение. Всяка литература създава свой собствен свят, въплъщаващ света на идеите на съвременното й общество. Нека се опитаме да възстановим света на древноруската литература. Каква е тази единствена и огромна сграда, върху чийто строеж са работили в продължение на седемстотин години десетки поколения руски книжници - неизвестни или известни само със скромните си имена и за които не са запазени почти никакви биографични данни и дори автографи остават?
Усещането за значимостта на случващото се, за значимостта на всичко временно, за значимостта на историята на човешкото съществуване не напуска древния руски човек нито в живота, нито в изкуството, нито в литературата. Човек, живеещ в света, си спомни света като цяло като огромно единство и почувства своето място в този свят. Къщата му се намираше в един червен ъгъл на изток.

След смъртта той бил положен в гроба с глава, обърната на запад, така че лицето му да среща слънцето. Неговите църкви бяха обърнати с олтари към изгряващия ден. Стенописите в храма припомниха събитията от Стария и Новия завет и събраха около себе си свят на святост. Църквата беше микрокосмос и в същото време беше макроличност. Голям и малък свят, вселена и човек!
Всичко е взаимосвързано, всичко е значимо, всичко напомня на човек за смисъла на неговото съществуване, за величието на света, за значението на човешката съдба в него. Неслучайно апокрифът за сътворението на Адам разказва, че тялото му е създадено от земята, костите от камъните, кръвта от морето (не от водата, а от морето), очите от слънцето, мислите от облаците, светлината в очите от светлината на вселената, дъхът от вятъра, топлината на тялото от огъня. Човекът е микрокосмос, „малък свят“, както го наричат ​​някои древни руски произведения. Човекът се е чувствал незначителна частица в големия свят и все пак участник в световната история.
В този свят всичко е значимо, изпълнено със скрит смисъл... Староруската литература може да се разглежда като литература с една тема и един сюжет. Този сюжет е световната история, а тази тема е смисълът на човешкия живот...

Литературата не е естественонаучна теория, не е учение и не е идеология. Литературата ни учи да живеем чрез изобразяване. Тя учи да виждаш, да виждаш света и човека. Това означава, че древната руска литература учи да вижда човек, способен на добро, учи да вижда света като място за прилагане на човешката доброта, като свят, който може да се промени към по-добро.

План за творчески проект

(изпълнено от: начален учител на MAOU „Гимназия № 2” Кутейникова Анна Валентиновна)

Тема на проекта: „Паметници на религиозната култура в моя град“

Уместност: Културната история на нашата страна и в частност на нашия град е съхранила много религиозни паметници, сред които е катедралата "Света София" - най-яркият паметник (религиозен, архитектурен, исторически) на нашия град. Паметниците на религиозната култура съдържат мъдростта на много поколения хора, те винаги са били и ще бъдат необходими на хората, тъй като носят непреходни ценности. Изучаването на религиозното изкуство въвежда учениците не само в културата на миналото, но и в историята на духовния живот на човечеството. В този случай основното не е придобиването на различни знания в областта на архитектурата, живописта или историята на храма, а разбирането на неговия смисъл, културно значение, разбиране на традициите и художествения вкус на хората. През цялото време Новгород е бил център на руската култура и религия. Новгород с право се нарича един от най-религиозните градове. Църквите на Велики Новгород са от голямо културно значение: те въплъщават историята на града, традициите и художествените вкусове на хората.

Мишена: запознаване на учениците с църквата "Св. София от Новгород" като най-ярък представител на религиозната култура на Велики Новгород

Задачи: 1) формиране на изследователски умения, 2) духовно и морално възпитание на учениците в традициите на уважение към националната история, 3) запознаване с духовното наследство на родния им град, както и уважително отношение към опазването на обектите на културното наследство на града от Велики Новгород, 4) възпитаване на чувство на гордост и отговорност към културно-историческото наследство на руския народ.

Практическо значение: За образованието, възпитанието, умственото, моралното и духовното формиране на подрастващи руски граждани познаването на културата на родината им е от първостепенно значение. Чрез запознаване с паметници на религиозната (и друга) култура децата учат разбират моралните идеали, универсалните ценности, християнската добродетел и морал. Децата ще получат основни идеи за предназначението и особеностите на религиозните сгради в руската култура: православна църква като паметник на религиозната култура.

Очаквани резултати: разкриване на идейно-съдържателните и фигуративно-естетическите страни на църквите на Велики Новгород.

Фотоизложба или изложба на детски творби на теми „Нашите храмове“, „Храмовете на Велики Новгород“. На децата могат да бъдат предложени теми за самостоятелна подготовка на кратки речи за църквите на Велики Новгород, за изграждането на православен храм и др.

Есе на тема „Духовни ценности и морални идеали в човешкия живот и обществото“

Формулиране на проблема:

Според мен темата на това есе в момента е много актуална и съвременна, тъй като много морални насоки в живота на съвременното общество вече са изгубени, то е болно от бездуховност, безнравственост, бездушие и безразличие. Смятам, че темата за изучаване на основите на духовната и морална култура беше въведена в нашия регион своевременно. Именно в тези уроци децата осъзнават и разбират, че истинският човек започва там, където има светини на душата. Най-важните въпроси относно връзката между света и човека включват вътрешния духовен живот на човека, т.е. основните ценности, които са в основата на неговото съществуване. Човек не само опознава света като нещо съществуващо, опитвайки се да разкрие обективната му логика, но и оценява реалността, опитвайки се да разбере смисъла на собственото си съществуване, преживявайки света като дължим и ненужен, добър и вреден, красив и грозен, справедливи и несправедливи и т.н. Следователно,Един от най-важните проблеми на образованието, над който са се борили и се борят поколения учители, е проблемът за духовно-нравственото развитие на личността. Духовното израстване на човек, неговото обогатяване с нови знания и високо ниво на професионални умения стават не само условия за хармонично развитие на индивида, но и необходими предпоставки за активното участие на всеки в подобряването на всички аспекти на обществения живот. Ценностите, особено духовните, играят важна роля в това.

Разкриване на тема:

Понастоящем в реалното ежедневие можем да се сблъскаме с най-разнообразни нива на въплъщение на моралните ценности, най-разнообразни нива на морал, от святост до низост и цинизъм. Духовните ценности включват мъдрост, разбиране на целите на обществото, разбиране на щастието, милост, толерантност, самосъзнание. Духовните ценности мотивират поведението на хората и осигуряват стабилни взаимоотношения между хората в обществото. Ето защо, когато говорим за духовни ценности, не можем да избегнем въпроса за социалната природа на ценностите. Духовните ценности (научни, естетически, религиозни) изразяват социалната природа на самия човек, както и условията на неговото съществуване. Но, за съжаление, у нас има загуба на ценности. Сега има промяна в ценностните ориентации на обществото и по-специално на по-младото поколение. Понятията „честност“, „справедливост“ и „доброта“ не могат да се конкурират с „престиж“. Нашето общество е болно: то е проникнато от личен интерес, жажда за иманярство и липса на силни морални принципи, което се отразява негативно на развитието на моралните потребности на учениците. Водещите мотиви са станали егоистични и прагматични: забравили сме и не разбираме как можем да живеем за другите; как можеш да се жертваш за другите. Под въздействието на заобикалящия свят и медийната пропаганда децата изграждат антиидеал. Основният проблем в развитието на духовната и морална култура в училищна възраст беше загубата на морален идеал. Ето защо, според мен, най-важната задача на учителя в съвременното общество стана: развиване у децата на потребността от идеал; необходимостта да се намери и посочи модел, достоен за подражание. В крайна сметка човек, особено млад човек, има спешна нужда от достоен, авторитетен идеал, който до известна степен определя съдържанието на моралните ценности на конкретен човек. Следователно е съвсем разумно да се заключи: какъвто е идеалът на човека, такъв е и самият той. Духовно-нравственото развитие на личността е сложен, продължителен процес. През целия си живот човек научава опита на миналите поколения, определя житейската си позиция и ние, учителите, трябва да се опитаме да гарантираме, че този процес не протича спонтанно, под влиянието на съмнителни идеали, а целенасочено. Основните национални ценности са в основата на холистичното пространство за духовно и морално развитие и образование на учениците, т.е. начинът на живот в училище, който определя класната, извънкласната и извънучилищната дейност на учениците. Как можем да възпитаваме морал и духовно-нравствена култура на руските ученици? Основният начин за морално възпитание на децата и младежта на Русия е систематичното преподаване в училище на духовна и морална култура, основано на вековни религиозни ценности и произтичащите от тях културно-исторически традиции на народа

Заключение:

Духовно-нравственото възпитание е ориентация към високи морални ценности, процесът на улесняване на издигането на децата към морален идеал чрез запознаването им с моралните ценности; събуждане и развитие на моралните чувства; формиране на морална воля; стимул за морално поведение.

По този начин основното съдържание на духовно-нравственото образование трябва да бъдат основните национални ценности, всяка от които се разкрива в система от морални ценности (идеи): патриотизъм, социална солидарност, гражданство, семейство, труд и творчество, наука, традиционен руски религии. Процесът на морално възпитание е доста сложно явление, тъй като именно той формира основните качества на човека и го запознава с вечните, дълбоки човешки ценности.

Задачата на моралното възпитание е не само простото морално възпитание, но и формирането на умения и способности за прилагане на моралните ценности в голямо разнообразие от ежедневни ситуации, развитието на моралното творчество, както и желанието за морално усъвършенстване.

По този начин духовните ценности играят важна роля в хармонията

личностно развитие и са необходими предпоставки за участието на всеки човек в подобряването на всички аспекти на обществения живот. Основата на нравственото поведение е действието, а човек в живота се нуждае от конкретен пример, който да следва - морален идеал, нещо възвишено и непостижимо. В нашето съвременно общество, с ниско ниво на нравствена култура и поведение, задачата на нравственото възпитание не е преди всичко нравственото възпитание, а формирането на умения за осъзнаване на моралните ценности.

Никога не ми се е налагало да се замислям дълбоко какво представляват духовните ценности и какво е тяхното значение в живота ни.

Духовни ценности, чуваме тази фраза много често и не можете да я наречете непозната. Въпреки това, ако ме помолят да обясня значението му, вероятно ще бъде трудно!

За да разбера тази тема и да напиша есе, реших да прочета статии в интернет, но се оказа, че философите говорят за това по свой начин, религиозните фигури имат различна гледна точка и има много дебати по въпроса форуми. Аз също се опитах да разбера този въпрос.

Всичко е ясно с ценностите, това е, което ценим много, грижим се и се опитваме да получим. Но с "духовните" неща е по-сложно. Съдейки по корена, това е нещо, свързано с душата, но защо на руски двете понятия "дух" и "душа" се прилагат към човек? Защо, например, когато характеризират човек, казват „светла душа“, „дребна душа“, „гнила душа“ или „силен духом“, „здрав дух“. Може би защото духът в човека е нещо красиво, тържествено, по-близко до Бога от душата. Душата, ако живее по законите на плътта, може да бъде дребнава и гнила, но ако живее по Божия закон, тя става светла, блага и красива. Вероятно затова ценностите все още се наричат ​​духовни, а не духовни. Ако моето предположение е правилно, тогава става ясно, че духовните ценности са нещо, което доближава човек, неговата душа до Бога.

Вярвам, че основните духовни ценности са: православната религия, която помага на човек да се стреми към духовност, доближава душата му до Бога; изкуство, което събужда най-светлите и възвишени чувства и възпитава душата.

Могат ли хората да живеят без духовни ценности? Вероятно могат, но мисля, че цялото зло на планетата се случва заради хора, които нямат тези ценности!