Невероятни африкански племена. Народите на Африка: култура и традиции

Народите банту обикновено се разбират като общо име за повече от 400 етнически групи, в някои случаи звучи просто като „хора банту“. Всъщност това е цяла група народи, най-големите от които са Руанда, Малави, Макуа, Шона, Рунди, Конго, Коса и Чокве. Банту се среща в цяла Субсахарска Африка.

Различните националности са обединени от сходни езици и общи традиции. Много банту имат два или повече езика, най-разпространеният от които е суахили. Според приблизителна оценка на учените около 200 милиона представители на банту живеят днес на континента, най-голямата концентрация на които е Централна, Южна и Източна.

Според водещите учени и изследователи на африканския континент, тези племена, заедно с Хотентотите, са дали началото на формирането на така наречената южноафриканска цветна раса. Банту и тяхната раса все още предизвикват много спорове в научната общност.

Класическите черти на външния вид на представителите на племената от тази група са тъмна кожа, груба коса, чиято структура е много необичайна - всяка коса се извива в спирала, нисък мост на носа, широки крила на носа, дебели устни и висок растеж, като за някои народи средната му стойност надвишава 180 см. Хората от банту са много склонни да контактуват с туристи, като им позволяват да правят снимки срещу малка такса и забавляват чужденците с екскурзии до техните села.

система Религиозни вижданияразлични племена банту съставляват традиционните анимистични вярвания, християнство и ислям. Освен това религията в живота на тези хора е тясно свързана не само с традициите и ритуалите, но и с ежедневието.

Племенните селища са селата различни размерии различни пространствени оформления. Най-характерният тип жилище е плетената кръгла къща, често покрита с пласт глина. В южната част на населеното място (територията на Южна Африка) е обичайно да се шпакловат и боядисват къщи, а в северната част и на югоизточното крайбрежие къщите са правоъгълни, а покривът има два или четири наклона или е направен под формата на плосък земен слой. Селското стопанство остава основният поминък на банту и до днес. Отглеждат бобови растения, царевица, сорго, сладки картофи, тиква, сусам и просо.

От древни времена банту са били облечени в набедрени превръзки или престилки, независимо направени от трева или животински кожи. Днес, когато цивилизацията е почти напълно унищожила повечето от традициите и характерни особеностиЗа мнозина, като банту и зулусите, облеклото на местните жители на Африка не се различава от обитателите.

В продължение на видеото, демонстриращо концепцията за красота сред племето банту и техния начин на живот.

НАРОДИТЕ НА АФРИКА

Африка е континент, почти всички страни от който доскоро бяха напълно колониално зависими европейски държави. В продължение на няколко века колонизаторите експлоатираха местното население и ограбваха природните богатства на африканските страни. През XV-XVII век, в ерата на първобитното натрупване на капитал, Африка се превръща в основната територия, от която се изнасят роби за американските колонии на европейските държави. По думите на К. Маркс тя се е превърнала в „запазено ловно място за чернокожи“. Търговията с роби доведе до дълго забавяне на развитието на производителните сили и деградация на икономиката, намалявайки населението на Африка. Общият спад на населението на Африка от търговията с роби, включително убитите по време на лов за роби и умрелите по пътя, възлиза на десетки милиони хора.

Колониалното разделение на Африка е завършено в края на 19-ти и началото на 20-ти век, по времето, когато развитието на капитализма навлиза в своя най-висок и последен етап. По това време, според В. И. Ленин, „започва огромен „възход“ на колониалните завоевания, борбата за териториалното разделение на света ескалира до изключителна степен“. Почти цяла Африка беше разделена между европейските сили. В навечерието на Втората световна война само Египет, Либерия и Южноафриканският съюз се считат за независими държави. Тези три държави представляват 7,7% от площта на африканския континент и 17% от населението.

След Втората световна война започва разпадането на световната колониална система и разпадането на империалистическото господство в страните от Азия и Африка. Колониалистите се опитват да запазят своето господство, като прилагат нови методи и форми на колониално поробване, увеличавайки икономическото си влияние върху африканските страни.

Упадъкът и разложението на световната капиталистическа система, нарастването на силата и укрепването на влиянието на световната социалистическа система, освобождението на народите на Азия от колониалното владичество - всичко това послужи като най-важните фактори, които допринесоха за рязкото възход на националноосвободителното движение в Африка. В много африкански страни се разгръща борба срещу колониалния режим, за национално освобождение. Борбата за национално освобождение вече е донесла политическа независимост на мнозинството от африканските народи. През 1951 г. тя постига независимост на Либия, през 1955 г. - Еритрея, през 1956 г. - Мароко, Тунис и Судан. Златният бряг и Британско Того формират през 1957 г. независимата държава Гана. През 1958 г. Гвинея става независима. През 1960 г., която с право е наречена "годината на Африка", френските територии Камерун и Того, френските колонии Сенегал, Судан (Мали), Мадагаскар (Мадагаскарска република), Кот д'Ивоар, Горна Волта, Нигер, Дахомей са освободени от колониалното потисничество, Чад, Убанги-Шари (Централноафриканска република), Конго (със столица Бразавил), Габон и Мавритания 3 . Белгийската колония Конго, британският протекторат Сомалиленд и италианската попечителска територия Сомалия (последните две се сляха в единната Република Сомалия), както и най-много голяма странаАфрика - Нигерия. През април 1961 г. е провъзгласена независимостта на друга британска колония и протекторат - Сиера Леоне. В края на 1961 г. попечителството на Британската попечителска територия Камерун приключи. В резултат на референдума южната част на тази територия се обединява отново с Република Камерун, докато северната част е присъединена към Нигерия. Танганайка получава независимост. Така в края на 1962 г. независимите държави в Африка вече заемат 81% от територията, а населението им възлиза на почти 88% от общото население на континента.

Нови, независими африкански държави, като правило, са създадени в границите на старите колониални владения, създадени навремето от империалистите и не съответстващи на етническите граници. Следователно по-голямата част от африканските държави са многонационални. Някои народи на Африка са заселени в няколко държави. Така мандинго, наброяващо 3,2 милиона души, живее в Сенегал, Мали, Кот д'Ивоар, Гамбия, Сиера Леоне, Португалска Гвинея, Либерия и Република Гвинея. Фулбе се установява в Нигерия, Сенегал, Гвинея, Мали, Камерун, Нигер, Горна Волта, Дахомей, Мавритания, Гамбия и други страни. Народите Акан, които съставляват мнозинството в Гана, също живеят в Кот д'Ивоар. Моите народи са разделени от държавни граници между Горна Волта и Гана; Хауса - между Нигерия и Нигер, Баня-Руанда - между Руанда и Конго и др. Несъответствието на политическите и етническите граници е сериозна пречка за националното развитие на много африкански народи, усложнява отношенията между новите държави.

население на африканския континентзаедно с Окру неговите острови достигат 250 милионаlovek. В страните на север и североизтокВ Африка живеят 76,3 милиона, в Западен Судан -69,2 милиона, в Централен и Източен Судан - 19,3 милиона, в Тропическа Африка - 52,1 милиона, в Южна Африка - 26,6 милиона, на островите (Мадагаскар и др.) - 6,4 милиона души. За повечето страни в Африка, особено в последните годинисе характеризира с относително бърз растеж на населението. Като цяло за континента от 1920 до 1959 г. той се е увеличил със 77%. Притокът на имигранти в африканските страни от Европа и Азия е незначителен - не повече от 100-150 хиляди души годишно. Според демографския справочник на ООН в Африка (от 1950 до 1959 г.) на 1000 души годишно се раждат средно 46 души, умират 27 души, т.е. естественият прираст на населението е 1,9%, което е по-високо от средния прираст на населението цифра за целия свят като цяло (1,7%).

Структурата на естествения прираст на населението в повечето африкански страни се характеризира с висока раждаемост и висока смъртност. Доскоро необичайно трудните икономически условия на живот на населението на африканските страни, които са били в колониална зависимост, и липсата на елементарна медицинска помощ са причина за високата смъртност. Много показателно в това отношение е съпоставянето на данните за раждаемостта и смъртността за отделните групи от населението. В Алжир през 1949-1954г. раждаемостта сред арабите варира между 3,3-4,4% годишно, смъртността е 1,3-1,5%, докато сред европейците раждаемостта е 1,9-2,1%, смъртността е 0,8-1,0%.

В африканските страни доскоро се наблюдаваше много висока детска смъртност. В редица африкански региони на Република Южна Африка доскоро от 1000 деца, родени през първата година, са починали 295 души. Сред европейското население детската смъртност е в пъти по-ниска. През последните години се наблюдава леко намаление на смъртността при запазване на висока раждаемост. На първо място, това се отнася за страните, които са получили независимост и бързо развиват своите икономики, като се грижат за растежа на материалните и културно нивонаселение (Мароко, Тунис, Мали, Гана и др.)? което предизвика рязко увеличаване на естествения прираст на населението в тези страни. В Тунис той нараства от 1,5% (1940 г.) до 3,7% (1958 г.), а в Гана от 1,0% (1931-1944 г.). до 3,2% (1958 г.). В Судан естественият прираст на населението достига 3,3% през 1956 г. Напротив, там, където колониализмът е оцелял в най-тежките си форми, смъртността е все още много висока, а естественият прираст е незначителен. В Португалска Гвинея естественият прираст на населението през 1957 г. е само 0,5%. В Конго (бивша белгийска колония) средногодишното увеличение за 1949-1953 г. е бил 1,0%, в Мозамбик от 1950-1954 г. - 1,2% и т.н.

Ниският естествен прираст на населението е характерен и за страните, където населението все още се запазва номадски образживот. В Либия, където номадите съставляват 1/3 от населението, има много висока смъртност (4,2% през 1954 г.). От 1921 до 1958 г., тоест за 37 години, населението на Либия се е увеличило само с 26% (почти три пъти по-малко от средното за континента).

Африканското население се състои от много нации, с съвременните народи и племена. Съвременното им разположение етнически състав на африканския континент – резултат от комплексетническа история, за която досега се знае много малко. Неговите основни етапи са свързани, на първо място, с повтарящи се движения в Тропическа Африка на местни, предимно негроидни народи (най-значимото от тези движения е постепенното проникване на народите банту в Източна и Южна Африка през първото хилядолетие сл. Хр.); второ, с преселването през 7-11 век. арабите от Азия до Северна Африка и процесът на арабизация на местните бербероезични народи; трето, с европейската колонизация и колониалните завоевания.

Съвременните африкански народи са на различни социални нива икономическо развитиеи на различни етапи от формирането на етническите общности. Повечето от тях все още не са се оформили в нацията и това е преди всичко виновна за колониалната система, която по всякакъв начин възпрепятства икономическото, културното и националното развитие на африканските народи. Защитниците на колониализма положиха много усилия, за да докажат, че африканските народи все още не са "готови" за самостоятелен живот, че в Африка цари "етнически хаос" и изключителна етническа фрагментация и че изостаналостта на африканското население е свързана с това. . Наистина етническият състав на населението на Африка е сложен. Въпреки това, зад привидното разнообразие от етнически имена често вече са скрити големи етнически общности. Тече интензивен процес на сливане и смесване на малки етнически групи. Проникването на капитализма в колониалната провинция и развитието на капиталистическите форми на икономика, широкото разпространение на висококомерсиални плантационни култури, разрастването на минната индустрия и увеличаването на градското население, сезонните движения на големи маси работници в търсене на труда - всичко това е съпроводено с унищожаването на натуралното стопанство и свързаните с него първобитнообщинни и патриархално-феодални порядки. Племенните различия са заличени, общи книжовни езицинарастващо национално съзнание. В могъщите движение за свободасрещу срамната колониална система, някогашните разнородни племена и народности се сливат в едно цяло. Има процес на формиране на големи националности и нации.

Класификацията на народите на Африка обикновено се изгражда на принципа на езиковата близост. Африканските езици се комбинират в семейства, разделени на групи, както и в групи, приравнени към семейства. Езиковото семейство включва езици, свързани по произход с подобна граматична структура и основен речник, който се връща към общи корени. В Африка има няколко такива езикови семейства: семитско-хамитско, банту, манде (мандинго) и нилотско. В Африка има много езици, които поради недостатъчното си познаване не могат да бъдат причислени към определени езикови семейства и връзката им не е напълно доказана. Такива езици са обединени в групи: хауса, източен банту, гур (централен банту), атлантически (западен банту), сонгаи в Гвинея, канури, койсан.

В Централен и Източен Судан има езици, които почти не се изучават (Азанде, Банда, Багирми и др.). Народите, които говорят тези езици, са условно обединени в една група - народите на Централен и Източен Судан.

На африканския континент могат да се разграничат три основни езикови области: в северната и североизточната част езиците от семито-хамитското семейство са разпространени почти изключително; в тропическите и южните райони преобладават езиците на семейството на банту; в Судан (Западен, Централен и Източен) населението говори езици, които са комбинирани в различни езикови семейства и групи (хауса, източен банту, гур, атлантически и др.).

В Северна и Североизточна Африка (Магриб, Сахара, ОАР, Етиопия, Сомалия и Източен Судан) има народи, които говорят езиците на семитско-хамитското семейство. Това семейство обединява семитските, кушитските и берберските групи. Общият брой на народите, които говорят тези езици, е 82,5 милиона души, което е около една трета от цялото население на Африка. Семитски езици се говорят от 66,2 милиона, кушитски от около 11 милиона и берберски от 5,3 милиона. От семитските езици арабският е най-разпространеният. Използва се от над 52 милиона души. Литературният арабски е много различен от говоримия арабски, който в Африка е разделен на три основни диалекта: магребски, египетски и судански.

Арабите се появяват в Северна Африка през 7-11 век. древните народи Северна Африка(Магриб и Сахара), които древните автори наричат ​​либийци, преди арабското завоевание са говорили берберски езици. Масова миграция на арабски племена (Хилал и Сулейм) през 11 век. има значително влияние върху берберите. Берберите приемат мюсюлманската религия и повечето от тях постепенно се арабизират. Между арабите и берберите няма разлика в естеството на икономиката: по крайбрежието на Северна Африка и в оазисите на пустинната зона тези народи се занимават с поливно земеделие, в планинските райони на Магреб и в Сахара те се занимават със скотовъдство и водят номадски начин на живот.

В момента е трудно да се направи ясна граница между арабското и берберското население. През последните 30-50 години в повечето страни от Магреб процесът на смесване на араби и бербери значително се засили. През 30-те години на миналия век 40% от населението говори берберски диалекти в Мароко, около 30% в Алжир и 2% в Тунис. В момента в Мароко населението, говорещо бербери, е 30, в Алжир - 15, в Тунис - 1,4%. По-голямата част от говорещите бербери хора от Магреб не говорят арабски извън дома, изповядват исляма и се идентифицират като араби. Завършва процесът на формиране на големи нации: марокански, алжирски и тунизийски.

В Обединената арабска република населението се състои почти изключително от араби (египтяни). UAR е страна с древна африканска култура. Още през IV-III хилядолетие пр.н.е. тук на основата на плужното напоително земеделие се формира мощна робовладелска държава. От средата на 7 век, след арабското завоевание, Египет многократно е бил част от редица мюсюлмански феодални държави, а местното египетско население на страната постепенно приема арабския език и мюсюлманската религия.

Премествайки се от Арабия и Сирия, арабските племена постепенно проникват на юг в дълбоките райони на Судан, частично се смесват с местното негроидно население. Повечето от тези народи са приели арабския език и са приели исляма. В средното течение на Нил арабското население е териториално смесено с нубийците и се занимава със земеделие. В пустинните райони на Източен Судан до днес са оцелели номадски племена на арабски скотовъдци: Баккара, Кабабиш, Хававир, Хасание и др.

От останалите народи от семитската група най-голям е амхара (над 10,6 милиона), който е ядрото на формиращата се етиопска нация, както и тигрите (над 2 милиона) и тигърът (около 0,5 милиона), живеещи в планинските райони на Северна Етиопия и Еритрея.. човешки).

В Южна Етиопия преобладават народите от групата на кушитите - гала (културно близки до амхара) и сидамо. Сомалийците обитават равнините на Сомалийския полуостров и водят предимно номадски начин на живот. В пустинните райони на брега на Червено море (Обединената арабска република, Судан и Етиопия) бродят скотовъдните племена беджа, чийто език - бедауе - също принадлежи към групата на кушитите.

Берберската група обединява народи, живеещи в планинските райони на Северна Африка (кабили, рифове, шло и др.) И в Сахара (туареги); много от тях са двуезични и говорят арабски.

Областите на юг от Сахара - Судан (в превод от арабски "Биляд-ес-Судан" означава "Страната на черните"), Тропическа и Южна Африка са населени с негроидни народи. Особено сложен е етническият състав на населението на Судан (Западен, Централен и Източен), който се различава както от Северна Африка, където живеят народите от едно семитско-хамитско семейство, така и от Тропическа и Южна Африка, където преобладават тясно свързани народи от Банту . Судан е населен от народи, които се обединяват в редица отделни групи, различаващи се както по материална и духовна култура, така и по език. Въпреки това, колкото и сложен да е етническият състав и различната култура на населението, има много прилики. исторически и културни особености, които обединяват народите на Судан. Древните африкански робовладелски и феодални държави са инвестирали в тази област, в рамките на която са формирани големи националности на базата на икономическа, културна и езикова общност. Най-древната от познатите ни държави - Гана - очевидно е създадена през 4 век. н. д. един от народите мандинго - сонинке. В началото на XIII век. Мали се отдели от Гана, чиято етническа основа беше малинке. Границите на Мали (която процъфтява през 13-14 век) обхващат горното течение на Сенегал, горното и средното течение на Нигер. Това е най-голямата държава в средновековен Судан. В допълнение към Мали, по това време в Судан се образуват други държави: Моей (XI-XVIII век), Канем (X-XIV век), Хауса (XII-XVIII век) и др. До края на XV век. Най-голямата територия е била заета от държавата Сонхай. На брега на Гвинейския залив през XVIII-XIX век. имаше държави Ашанти, Бенин, Дахомей и други, които бяха варварски унищожени от британските и френските колонизатори. Империалистическото разделение на Западен Судан създаде необикновена мозайка от колониални владения. Господството на империализма, разчленяването на народите от колониални граници, изкуственото запазване и налагане на феодални системи усложниха и забавиха процеса на национална консолидация на народите на Судан, който започна да се развива бързо едва през последните години във връзка с интензификацията на националноосвободителното движение и възникването на нови независими държави.

Езиците, говорени от народите на Судан, са групирани в следните групи: хауса, източен, централен (тур) и западен (атлантически) банту, сонхай, манде (майдинго), гвинейски, езиците на народите от Централна и Източен Судан, Канури и Нилотик. Въпреки етническото разнообразие на суданските страни, в почти всяка от тях могат да се разграничат два или три най-големи народа или група от тясно свързани народи, които съставляват мнозинството от населението и играят ролята на етническо ядро ​​в процесите на национална консолидация. Например в Гвинея - това са фулбе, мандинго и сусу, в Мали - мандинго и фулбе, в Сенегал - уолоф, фулбе и серер, в Гана - акан и мине, в Нигерия - хауса, йоруба, фор, фулбе и др.

Групата хауса включва народите на Северна Нигерия и съседните страни: хауса, баде, бура, котоко и др. Езиците на народите хауса са близки до езиците на семито-хамитското семейство и в същото време имат редица от Общи чертис езици банту. Броят на народите, принадлежащи към групата хауса, е 10,7 милиона души. По време на колониалното разделяне единствената територия на най-големия народ от тази група - хауса - беше разделена между Нигерия, където сега живее по-голямата част от хората (7,4 милиона души), и Нигер (1,1 милиона души). Езикът хауса е широко разпространен като втори език от много съседни народи и общ бройказано са поне 12-15 милиона души.

Групата на източните бантоиди обединява народите на Нигерия (тив, ибибио, биром, камбари и др.) И Камерун (бамилеке, тикар и др.). Езиците на тези народи са много близки до езиците на банту и очевидно имат обща коренна система с тях. Граматичната структура на тези езици е свързана с езиците банту. Общият брой на народите от източната група банту е над 6,2 милиона души.

Групата Гур (Централен Банту), понякога наричана група Моси-Груси, обединява народите от вътрешните региони на Западен Судан (Горна Волта, Гана и др.). Езиците на тези народи се характеризират с общността на основния речник и близостта на граматичната структура. Езиците от тази група се говорят от народите: Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senufo, Gurma, Grus и др. Общият брой на тези народи е „Над 7,4 милиона души (включително най-големият от тях, моят - 3,2 милиона души).

Атлантическата група (западни бантоиди) обединява народите фулбе, волоф, сер, баланте и др.. Фулбе (7,1 милиона души) се срещат в много райони на Западен и Централен Судан. Малка част от тях все още водят номадски начин на живот и се занимават със скотовъдство, други са полуномади и съчетават млечно говедовъдство със земеделие в икономиката си, но повечето от фулбе се заселват (особено в Нигерия) и започват да се занимават със земеделие. В Нигерия част от фулбе живее сред хауса и е приела техния език. Общият брой на народите от атлантическата група е около 11 милиона души.

Песенна трупа i. Сонгаите говорят език, който не прилича на други езици и поради това се класифицира като отделна група. Сонгаите и свързаните с тях Джерма и Данди, заемащи долината по средното течение на река Нигер, съчетават селското стопанство с риболова. Броят на Songhai е над 0,8. милиона души.

Фамилията Манде (Мандинго) обединява народите на обширна територия в горното течение на реките Сенегал и Нигер. Народите MandiNgo се характеризират с близостта на езиците и културата, което се обяснява с дългото им общуване в рамките на средновековните държави на Судан (Гана, Мали и др.). Въз основа на редица езикови особености езиците на народите от тази група са разделени на северни и южни. Северните включват същинското мандинто (malinke, bambara и diula), soninke и wai; на юг - Сусу, Менде, Кпеле и др. Общият брой на народите Мандинго е над 7,1 милиона души.

Гвинейската група се характеризира с разнороден състав и включва три подгрупи: Kru, Kwa и Ijo. Кру съчетава бакве, гребо, кран, бете, гере, баса, сикон и др.; те живеят в Либерия и на територията на Кот д'Ивоар. Те говорят много близки езици, които по същество са диалекти на езика кру, и постепенно се сливат в един народ кру. Подгрупата ква обединява големи народи: акан (4,5 милиона), йоруба (6,3 милиона), фор (6,2 милиона), еве (2,7 милиона) и други, заемащи източната част на гвинейското крайбрежие. Народите Акан са заселени в Гана и на територията на Кот д'Ивоар. В живота на населението, особено в ежедневието, разделянето на акана на редица етнически групи и племена е запазило своето значение: ашанти, фанти, бауле-аня, гонжа и др. Езикът на акан има четири литературни форми: Туи, или Ашанти, Фанти, Аквапим и Аким. Ашанти и фанти могат да се разглеждат като етническо ядро ​​на нововъзникващата ганайска нация.

Ewe е разделена между Гана (над 0,9 милиона), Того (около 0,6 милиона), Дахомей (1,1 милиона) и Нигерия (0,1 милиона). Овцете, които живеят в Дахомей и Нигерия и се наричат ​​още фон, се различават значително от останалите овце по отношение на езика и редица елементи на материалната и духовна култура и се обособяват от някои автори като отделен народ. Йоруба ибо, бини и нупе обитават равнините на долното течение на река Нигер в южна Нигерия. Иджо, чийто език условно се класифицира като гвинейски, живеят в делтата на Нигер.

Общият брой на народите от гвинейската група е 24,3 милиона души.

Група народи от Централен и Източен Судан - азанде, банда, багирми, мору-мангбету, фора и др. - обитават Чад, Централноафриканската република, отчасти Конго и югозападните покрайнини на Судан. Тези народи говорят малко изучавани езици. Обединяването им в една група е условно. Общият им брой е 6,7 милиона души.

Групата кая ур обединява народа Канури и родствените им жители на Тибести - туба (или тибу), както и Загава; народи, говорене Тези, които говорят тези езици, живеят в пустинните райони на Централна Сахара и се различават рязко по език от съседните судански народи. Общият брой на народите от групата Канури е 2,2 милиона души.

Нилотското семейство включва народи, живеещи в басейна на Горен Нил. Според езикови и етнографски особености те се разделят на три групи: северозападна или собствено нилотска, която се характеризира със значително единство от езици, които имат общ основен речник и граматична структура (най-големите народи са динка, Нуер, Луо и др.); югоизточната, наричана още нило-хамитска и характеризираща се с голямо разнообразие от състав (Бари, Лотуко, Тезо, Туркана, Карамоджо, Масаи и др.), и групата Нуба. В миналото нилотските народи са били разселени много по-широко. Районът на тяхното заселване се простира от Етиопия до езерото Чад, достигайки на юг до Кения и Танганайка. По време на колониалното разделение на Африка, обединената територия на нилотите е разделена между Източен Судан, Кения, Уганда и Танганайка. Нубийската група включва нубийците, живеещи по средното течение на Нил; значителна част от тях говорят арабски. Общият брой на нилотските народи е 7,9 милиона души.

Останалата част от африканския континент - Тропическата и Южна Африка - е населена предимно от народите от семейството на банту, характеризиращо се с изключителна близост на езиците, сходство в професиите и културните традиции. Народите банту наброяват 67,6 милиона души, което е над 27% от населението на Африка. Банту се разделят от лингвистите (главно на географски принцип) на седем основни групи: северозападни (фанг, дуала, мак и др.); северен (баняруанда, барунди, кикую и др.); Конго (баконго, монго, бобанги и др.); централен (балуба, бемба и др.); Източна (суахили, Wanyam-wezi, Wagogo и др.); югоизточни (махон, коса, зулус и др.); западни (ovimbunda, ovambo, herero и др.). Историята на произхода на банту и тяхното заселване в Тропическа и Южна Африка все още е до голяма степен неясна, но данните от лингвистиката и етнографията дават основание да се счита за тяхната родина северните покрайнини на тропическите гори на Конго и Камерун, където народите от източната група банту живеят близо до тях (Tiv, Ibibio, Bamileke и др.). Напредването на юг на банту започва още през неолита; те се движеха из тропическите гори през саваните на Източна Африка. Банту бяха изтласкани и частично асимилирани от нилотските народи, живеещи в източната част на континента, и народите, които говореха кушитски езици. До голяма степен е асимилирано и аборигенното койсанско население, от което сега в Източна Африка (в Танганайка) са запазени само племената хадзапи и сандаве. Народите банту, които заемат плодородните плата и равнини на Межозерото, постигат висока степен на социално развитие и създават през XIV-XVIII век. щатите Уньоро, Буганда, Анколе и др.. Банту навлиза в тропическите гори на Конго от изток и от север. Те изтласкаха и частично асимилираха ловните племена на пигмеите, които живееха там. В своя поход на юг банту достигнали южния край на африканския континент (Натал) преди хиляда години. По времето на появата на европейците източната част на Южна Африка е била заета от югоизточните банту - Машона, Коса, Зулус, Басото и др.; на източното крайбрежие са заселени източните банту - Макуа, Малави и др.; на северозапад - западното банту - Овамбо и Хереро.

Историческата съдба на банту от източното крайбрежие на Африка през Средновековието е значително повлияна от проникването на арабите. Последните създават търговските селища Ламу, Малинди, Момбаса, Занзибар и др., където постепенно се формира смесена група от суахили население („крайбрежни жители“). Етническата му основа се състои от местни племена банту и потомци на роби, заловени във вътрешните райони на Тропическа Африка. Съставът на суахили включваше и потомците на арабите, персите и индианците. цев. Езикът суахили се е разпространил широко в цяла Източна Африка. В началото на ХХв. почти 2 милиона души говореха суахили.

Повечето от народите на банту по време на колониалното разделение на Тропическа Африка са били на различни етапи от разлагането на първобитната комунална система. Някои от тях вече имаха свои държавни образувания. Европейската колонизация унищожи тези държави. В момента много повече племена са оцелели сред банту, но има активен процес на сливането им в националности и нации. В борбата за национално освобождение от колониалното иго се обединяват различни племена банту от Конго, Ангола и други страни, протича интензивен процес на формиране на големи нации. Това се улеснява и от близостта на езиците на отделните племена и народи на банту.

Езикът суахили, който британските власти по едно време признаха за официален език на своите колонии в Източна Африка, става все по-широко разпространен. В момента по-голямата част от населението на този регион - две до три десетки милиона души - говори суахили. В Източна Африка, очевидно, се очертават контурите на голяма етническа общност - източноафриканската нация. Сериозна пречка за неговото развитие е колониалният режим.

Банту от Ангола се състои от две тясно свързани групи племена: банту конго (баконго и бамбунду) и западни банту - овимбунду, вапянек, овамбо и др. Въпреки бруталния режим на расово, политическо и икономическо потисничество на африканското население, установен в Ангола от колониалните власти, през последните години националноосвободителното движение там придобива все по-широк размах.

Особено жестоко се експлоатират банту от Република Южна Африка, които живеят в резервати, в европейски ферми, в градове (в крайградски райони) под тежък полицейски режим и така наречената „цветна бариера“. Спрямо тях се провежда расистка политика на апартейд (разделяне на расите). Банту от Република Южна Африка вече са се развили в големи националности: каса (над 3,3 милиона), Zulus (2,9 милиона), Basoto (1,9 милиона) и др. Езиците на тези народи са толкова близки, че могат да се считат за диалекти на един език. Тези народи имат обща култура, обичаи и обичаи. Обединява ги и упоритата борба срещу расовата дискриминация, за демократични свободи и политически права.

В Южна Африка, освен банту, има и народи, принадлежащи към езиковата група койсан. Те включват бушмени, хотентоти и планинска дамара. В далечното минало народите от групата Койсан са заемали цяла Южна и отчасти Източна Африка. В епохата на напредването на народите Байту на юг те са били изтласкани обратно в югозападните райони и частично асимилирани. През 17 век, когато първите холандски колонисти се появяват в Южна Африка, хотентотите и бушмените населяват целия южен край на африканския континент, но през 18-19в. тези народи са били до голяма степен унищожени от европейските колонисти. Останките от населението на Койсан са прогонени в сухите райони на пустинята Калахари. Общият им брой сега не надвишава 170 хиляди души.

Остров Мадагаскар е населен от мадагаскари, чийто език, антропологичен тип и култура рязко се различават от другите народи на африканския континент. Малгашите говорят езика на индонезийската група от малайско-полинезийското семейство. Най-старото население на острова, очевидно, е било негроидното. Предците на мадагаскарите са мигрирали от Индонезия през 1-вото хилядолетие от н.е. д. С последвалото смесване на индонезийски заселници с африканското население (банту) и отчасти с арабите, на остров Мадагаскар се формират няколко етнографски групи, различаващи се по някои културни особености и говорещи диалекти на малагашкия език. Те включват кастрат, бецилео, сакалава, бецимизарака и др.

Поради развитието на капиталистическите отношения и честите движения на населението, границите на разселване на тези групи постепенно се заличават, а различията в културата и езика значително намаляват. Борбата за национална независимост срещу френското колониално господство ускорява процеса на формиране на единна мадагаскарска нация.

Населението от европейски произход в Африка (британци, бури, французи и др.), Въпреки относително малкия си брой (около 8,5 милиона души), все още заема доминираща позиция в икономическия, а в редица страни в политическия живот. Сред европейците има значителна прослойка работници и дребни фермери, които са в привилегировано положение в сравнение с африканците. Значителна група е буржоазията - собствениците на плантации, ферми, мини, различни предприятия и др.

Великите колониални сили, Англия и Франция, сега принудени да предоставят независимост на много от своите колонии, упорито се стремят да задържат под колониално подчинение териториите, където има европейско мигрантско население. Те включват предимно Кения, Южна и Северна Родезия.

Южна Африка има над 4 милиона души от европейски произход („бели“). Състои се от африканери, или бури, англо-африканци, както и португалци, немци, французи, италианци и др. Европейците по език, национална идентичност и култура се присъединяват към населението на метисите от смесен произход (около 1,5 милиона души), която в Република Южна Африка се обособява като отделна етническа група - "цветни". Повечето от "цветните" говорят африканс и произлизат от смесени бракове между европейци и коренното население на Южна Африка - хотентоти и бушмени, отчасти банту. „Цветните“, заедно с банту и индийските народи, са подложени на тежка расова дискриминация.

В Северна Африка (Алжир, Мароко, Тунис и др.) европейците са 2,2 милиона души. Те живеят предимно в големите градове и техните околности. Французите преобладават числено (ок. 1,5 милиона), испанци (0,3 милиона) и италианци (0,2 милиона).

В страните от Западен Судан населението от европейски произход (главно френски и британски) не надвишава 0,3 милиона души; в Тропическа Африка има около 0,4 милиона европейци. В Мадагаскар и други африкански острови в Индийския океан (Реюнион, Мавриций и др.) населението от европейски произход (главно потомци на френски заселници и френскоговорящи метиси) възлиза на 0,6 милиона души.

Населението от азиатски произход се състои главно от имигранти от Индия и Пакистан (1,3 милиона души) и китайци (38 хиляди души). Индийците живеят предимно в морските градове на югоизточната част на Република Южна Африка, както и в Кения и на остров Мавриций, като на последния те съставляват до 65% от общото население.

Най-аф Риканските държави и колониалните владения нямат правилно зададена демографска статистика; в 25 от тях никога не са провеждани демографски преброявания сред африканското население, а населението е взето предвид от администрацията само според косвени данни (брой на данъкоплатците и др.).

В по-голямата част от африканските страни статистическите данни за размера на коренното африканско население по административни региони и дори в цялата страна се дават в официални публикации без оглед на национална и племенна принадлежност. Само много малко държави разполагат със статистически данни, характеризиращи етническия състав на населението. В различни наръчници, статистически публикации и етнически карти, публикувани доскоро от официалните колониални институции, африканското население е изобразявано като конгломерат от несвързани племена. Например в южноафриканския указател на африканските народи и племена, публикуван през 1956 г. в Йоханесбург, няколко хиляди етнически имена са изброени по азбучен ред, без да се прави опит за групирането им. Много стотици и дори хиляди независими езици се открояват на лингвистични карти.

Немският етнограф и лингвист Тесман отдели зоните от двеста двадесет и пет езика само в Камерун. Белгийският лингвист Булк преброява няколко хиляди различни в бившето Белгийско Конго. диалекти на езиците банту. Класификацията на народите в съответствие с тяхното етническо и езиково родство не е извършена на френската етническа карта „Народите на Черна Африка“, която обхваща обширна територия от атлантическото крайбрежие до басейна на река Конго. Сравнително бедният етностатистически материал, който е наличен за много малко страни, се отличава с голяма детайлност.

Поради липсата на надеждни данни за броя на много африкански народи, африканистите са принудени да се обърнат към лингвистичната статистика. Данните за разпространението на езиците и езиковите групи и за броя на народите, които ги говорят, са от първостепенно значение. Има много малко обобщаващи трудове, посветени на тези въпроси. Доскоро американският наръчник за езиците и печата на Африка на Мак Дугалд беше най-известният. Той обаче е публикуван през 1944 г. и следователно информацията в него е до голяма степен остаряла. Освен това справочникът не съдържа обобщаващи данни за броя на народите по езикови групи като цяло. Говорещите основните африкански езици често включват населението, което ги използва заедно с родните си езици.

AT следвоенни годининарасна ролята на Африка в световната политика и икономика; повишен интерес към африканското население и рязко увеличаване на броя на регионалните лингвистични и етнографски трудове. Особено ценни етностатистически и картографски материали се съдържат в лингвистичните и етнографски серии на Международния африкански институт, както и в публикациите на Френския черноафрикански институт. Публикуването на демографски годишници с актуализирани демографски данни за страните по света, включително африканските държави и владения, се извършва от ООН. Съпоставка на различна езикова и етностатистическа информация с официални данни за населението но улесни отделните държави и малки административни единици да съставят обобщение на броя на африканските народи за 1958 г.и 1959 г

За характеризиране на страните от Северна Африка (Мароко, Алжир, Тунис, Либия, Обединената арабска република), където преобладава арабското мюсюлманско население, статистическите годишници служат като основни източници. Преброяванията на населението в тези страни се провеждат многократно, но населението се взема предвид само по религиозна принадлежност и гражданство. Тези данни са използвани за определяне на броя на националните малцинства от европейски произход и евреите от Магреб. Броят на берберите е определен от лингвистични и други трудове.

Тъй като няма данни от преброяването за Етиопия и Сомалия, определянето на броя на народите на тези страни е направено изключително въз основа на лингвистични публикации, които предоставят далеч не пълна информация за 1940-1945 г.

Броят на народите за 1959 г. е определен, като се вземе предвид естественият прираст на населението.

За Република Судан, в допълнение към предварителните данни от преброяването от 1956 г., са използвани лингвистични произведения, които характеризират езиците на нилотските народи и някои народи от Източен Судан (фора, азанде и др.).

За най-сложната в етнически отношение територия - Западен Судан, където сега има 21 щата, при съставянето на таблици за етническия състав на населението се използват лингвистичните трудове на Д. Вестерман и М. А. Браян, де Тресан и етностатистическите таблици на етнографския атлас на французите Западна Африка, публикувано през 1927 г. Освен това се използват и преброяването на населението на Голд Коуст и Того, проведено през 1948 г., и преброяването на населението на Нигерия. Бяха направени промени в публикуваните данни от тези преброявания, по-специално беше изяснен списъкът на народите, които попаднаха в категорията на другите по време на публикуването на преброяването. Техният брой е изчислен въз основа на подробен списъкплемена и народи на Нигерия от материалите на преброяването от 1921 г.

Определяйки броя на отделните народи на Западен Судан, използвахме редица трудове и монографии от етнографската серия на Международния африкански институт.

Страните от Западна Тропическа Африка - Габон, Конго (със столица Бразавил), Конго (със столица Леополдвил), Руанда и Бурунди и др., където живеят изключително народи банту, са осигурени с етнодемографски материали по-малко от други части от африканския континент. Етническият състав на населението на тези страни и броят на народите, живеещи в тях, засега могат да се съдят само по няколко лингвистични изследвания, които предоставят някои данни за езиците. Сред тези произведения трябва да се отбележат лингвистичните трудове на М. А. Браян, М. Гасри и др.

Етническият състав на населението на повечето страни от Източна Тропическа Африка (Кения, Уганда и Танганайка) е известен от публикации Резултатите от преброяването през 1948 гОсвен това през 1952 г. в Танганайка отново е проведено частично преброяване. През 1957 и 1959г преброяването обхваща цялото население на Танганайка и Уганда, но тези материали все още не сапубликувани.

В тази статия статистическите данни от преброяването от 1948 г. са преизчислени за 1959 г., като са взети предвид най-новите етнографски и езикови материали. По-специално, с помощта на последния, голяма група от други народи на Танганайка (около 2 милиона души) беше разчленена. Анализирайки тази група, изследователите определят броя на суахили, най-важният източноафрикански народ, който отсъства от списъка на народите на Танганайка, даден в официалните материали от преброяването от 1948 г.

Броят на европейците и азиатските (индийци) по произход на населението е даден за 1959 г. според най-новите справочни материали. Етническият състав на населението на Nyasaland и Северна Родезия е подчертан в етнографските трудове на M. Tew, У. Уайтли , У. М. Хейли , както и в статиите на Л. Д. Яблочков, които бяха взети като основа за съставяне на таблици за броя на народите.

За страните от Южна Африка (Южна Родезия, Мозамбик, Република Южна Африка и др.), които се отличават с много сложен етнически състав на населението, основните източници на таблиците са публикуването на преброяването на населението от 1946 г. атласът на заселването на племената на южния банту, съставен от Ван Вармело, и монографията I I. Potekhin за формирането на националната общност на южноафриканския банту, където се изучават съвременните етнически процеси в Република Южна Африка . При съставянето на таблици за Южна Африка, в допълнение към гореспоменатите трудове, са използвани резултатите от преброяването от 1946 г. в Югозападна Африка, публикувано през 1947 г., както и голяма литература за бушмените и хотентотите. Броят и заселването на бушмените са дадени според работата на ван Тобиас, публикувана през 1955 г.

Населението на Мадагаскар и съседните острови в Индийския океан е разгледано в публикации на ООН и други справочни публикации, както и в работата на А. С. Орлова.

Не са останали много места на нашата планета, където можете да видите общности от хора, живеещи в ежедневни условия, които не са се променили много през вековете. Едно от тези места е Африка, където са се запазили хора, които живеят с лов, риболов и събиране. Тези племенни общности водят предимно уединен живот, като рядко влизат в контакт с населението около тях.

Въпреки че наскоро традиционният начин на живот на много националности и племена претърпя значителни промени и те все повече се интегрират в съвременните стоково-парични отношения, много от тях продължават да се занимават с натурално земеделие. Тези общности се характеризират с ниска продуктивност селско стопанство. Основната им икономическа задача е самозадоволяването с основни хранителни продукти, за да се предотврати продължителен глад. Слабостта на икономическото взаимодействие и пълното отсъствие на търговия често стават причина за междуетнически противоречия и дори въоръжени конфликти.

Други племена достигат по-високо ниво на икономическо развитие, постепенно се асимилират с по-големи държавнообразуващи народи и по този начин губят своите отличителни черти. Отхвърлянето на естествените форми на стопанисване и нарастващото въвличане в съвременните икономически отношения допринася за увеличаване на културното и технологично развитие. Което се изразява в повишена производителност и общо повишаване на материалното благосъстояние.

Например, въвеждането на ралото сред някои земеделски народи и племена в Западна Африка доведе до значително увеличение на добивите и увеличаване на паричните средства, което от своя страна доведе до създаването на благоприятни условия за по-нататъшно модернизиране на земеделската работа, и началото на механизацията.

Списък на най-големите африкански племена и народи

• Маконде
• Мбути
• Мурси
• Календжин
• Оромо
• пигмеи
• Самбуру
• свази
• туареги
• Хамер
• Химба
• Бушмени
• Гурма
• Бамбара
• Фулбе
• Уолоф
• Малави
• Динка
• Бонго

На африканския континент живеят над 1 милиард души или 34 души на квадратен километър. Всъщност населението на Африка е неравномерно разпределено. Безводните пустини, напечени от жегата, където няма дъжд с години, са почти безлюдни. В непроходимите гори на Екваториална Африка само няколко племена ловци прорязват пътеки. А в долните течения на големите реки всяко парче земя се обработва. Тук гъстотата на населението се увеличава рязко.

В оазиса на Нил живеят над три хиляди души на квадратен километър. Северното и източното крайбрежие на континента, бреговете на Гвинейския залив също са гъсто населени. Международната търговия и модерната индустрия, банките и научните центрове са съсредоточени в големите градове.

Северна Африка е населена от араби и бербери, които принадлежат към южния клон на кавказката раса. Арабите дойдоха на средиземноморския бряг преди 12 века. Те се смесват с местното население и предават своя език, култура и религия. Древните сгради свидетелстват за високото изкуство на арабските архитекти, за вкуса и уменията на хората. Древните арабски градове все още са запазили уникалния си облик. Тесни улички, защитени от слънцето, дюкянчета на търговци на всеки ъгъл, работилници на занаятчии.

На юг от Сахара се намира обширна територия от Централна Африка. Тук живеят множество негри: судански народи, пигмеи, банту, нилоти. Всички те принадлежат към екваториалната раса. Отличителни чертисъстезания: тъмен цвяткожа, къдрава коса, - нагъната дълго времепод влияние на природни условия. Сред негроидите има стотици различни племена и националности с уникални черти на лицето, форма на главата, цвят на кожата. Нилотските народи например са най-много високи хорана континента. Средният ръст на нилотския човек е 182 см, а височината на пигмея е 145 см. В горите на Екваториална Африка живеят най-ниските хора на земята, умели следи и ловци.

От векове външният вид на африканските колиби остава непроменен. Повечето от населението на Централна Африка живее в такива села. Източникът на храна е селското стопанство. Основният инструмент на труда е мотиката. Номадските пастири пасат добитък в саваната и светлите гори с богата тревна покривка. Жителите на крайбрежието, освен със земеделие и животновъдство, се занимават и с риболов. И някои народи напълно са свързали живота си с водния елемент.

В Източна Африка, на територията на Етиопия и Сомалия, има народи от смесена раса (народите на Етиопия и Сомалия, нилотите, народите на банту). Древните предци на сомалийците и етиопците вероятно са произлезли от смесица от кавказци и негроиди. Фини черти на лицето като на кавказци, тъмен цвят на косата и къдрава коса като на негроиди. Разкопки в Етиопия показаха, че там са живели хора преди 4 милиона години.

Коренното население на Южна Африка - бушмени, хотентоти, бури. Южна Африка е най-развитата част на черния континент поради индустрията на Южна Африка.

Край източното крайбрежие на континента се намира остров Мадакаскар. Тук живеят малгаши, представители на монголоидната раса. Преди 2000 години мадагаскарите отплавали до Мадагаскар от Индонезия.

Имайки в предвид съвременна картазаселването на народите на Африка и разпространението на различни езици, забелязвате една удивителна особеност. Ако цялата Западна Африка (южно от Сахара), значителна част от Централна Африка (южните райони на Източен Судан и съседните региони на съседните му държави) са населени от народи, които говорят езици, принадлежащи към различни езикови семейства, след това цялата Западна Екваториална Африка, почти цялата Източна Тропическа Африкаи почти цяла Южна Африка е населена от народи, които говорят езиците на едно и също семейство народи банту - много близки по коренова основа и граматична структура. Някои от тях са взаимно разбираеми.

Граматиката на езиците Bantu се основава на промени в корена с помощта на различни префикси. И така, от корена "ntu" - "човек" идва думата "bantu" - "хора, говорещи подобни езици". Ето няколко примера, свързани с езиците на народите от областта, която изучаваме: "m", "mu" - представка за единствено число; "ба", "ва", "баня" - префикс множествено число; "ки", "киши", "чи" - префикс, обозначаващ името на езика. По този начин муконго е един човек от Конго; Баконго - целият народ на Конго (самонаименование на народа); Киконго (Кишиконго) е езикът, говорен от Баконго. Производни от корена „люба” – мулуба – един човек; baluba - всички хора; чилуба - езикът, на който говори балуба и др. Народите банту са роднини не само от езикова близост, но и от материална и духовна култура, което неопровержимо свидетелства за единството на техния произход.

Въпросът за произхода на банту все още е предмет на спорове сред африканските историци. Понастоящем има три основни теории за произхода на народите банту, които са най-забележими. Една от тях свързва бавното движение на негроидните народи на юг с изсъхването на района на Сахара, което според всички данни е започнало през 3-то хилядолетие пр.н.е.
Според тази теория, от районите на Западна Африка, приблизително от централен Камерун, където живеят народи, които говорят езици от групата банту, близки до езиците банту, заселването на екваториалните региони на континента от народите банту започва през първите векове на нашата ера.
Пътят на заселниците минаваше по северната граница на екваториалната гора и в района на Големите африкански езера отиваше в Източна Африка. Тук потокът от имигранти беше разделен на три клона. Едната група се насочва на север, другата на юг, а третата, заобикаляйки езерото Танганайка, завива на запад и заселва Шаба от изток, а след това и цяла Западна Екваториална Африка. Голямото преселение на народите на континента продължи много векове.

Тази теория доминира в науката от първите десетилетия на 20 век до началото на 60-те години на миналия век, когато се появяват много интересни трудове на африканския лингвист Гасри, които налагат нейното преразглеждане. Чрез внимателен анализ и сравнение на близките корени на двеста езика банту, Гасри стига до извода, че районът на най-голяма концентрация на "основните корени" на тези езици е платото Шаба - областта на заселване на съвременните народи бабемба и балуба. Въз основа на това той заключава, че именно тази област е била прародината на банту и оттук те са се преместили на север, юг, запад и изток, населявайки обширни райони на Африка.
След това имаше произведения, чиито автори се опитват да свържат противоречията между тези две теории.
Въз основа на проучването на археологически, антропологични и лингвистични материали е създадена нова теория за последователните етапи на миграция на предците на народите банту. Тези възгледи са най-обосновани в статиите на Jerno, Oliver и Poznansky.

Според новата теория за произхода на банту, първоначалната причина, която задвижи народите на Африка, е изсъхването на Сахара и рязкото увеличаване на населението поради появата на производствени форми на икономика: селско стопанство, добитък развъждане, както и развитието на техниката за производство на железни инструменти. Първоначалният район на миграция на предците на банту е платото на централен Камерун (както в първата теория), но движението ранна групазаселниците не заобикалят тропическите гори, а или през тях, или по крайбрежието на океана - на юг, до басейна на Конго. Изобилието от притоци улесни придвижването навътре - към северното плато Шаба. Тук заселниците намерили благоприятни условия за живот: гориста савана, богата на дивеч и удобна за земеделие, места за риболов и лесно достъпни находища на медни и железни руди. Всичко това, съчетано с други фактори, доведе до факта, че мигрантите - древните банту - спряха в района за дълго време. Именно тук се развива ядрото на народите банту, центърът, откъдето започва по-нататъшното им заселване навсякъде Екваториална Африка, или, както казват експертите, "вторична миграция".
Както виждаме, последната теория взема предвид езиковите материали на Гасри и обяснява как Шаба се превръща в център на консолидация на народите от групата Банту. Новите методи за датиране на археологически обекти ни позволяват да определим приблизителното време на ранните миграции - последната четвърт на второто хилядолетие пр.н.е.

Вторичните миграции към долината на Замбези датират от 1-2 век. AD; към Межозерието и Източна Африка - до края на І хил. сл. Хр. Според арабски източници още през IX-X век. на източното крайбрежие на Африка е имало огромни и мощни политически обединения - "кралствата" на банту, които са били под управлението на цар Зенджа ("кралят на черните"). Историите на арабските хронисти и моряци обикновено се свързват от учените с царството Мономотапа (на територията на съвременна Родезия), което остави след себе си руините на гигантски каменни крепости (Зимбабве, Дло-Дло и др.). Тези материали показват, че в Югоизточна Африка банту са били на ръба на прехода от безкласово общество към раннокласово общество и може би до 9 век. Вече го премина. С други думи, банту са изминали дълъг път на развитие и основите на имущественото и класовото разслоение са положени по време на престоя на техните предци в Шаба. Продължителността на „вторичната“ миграция на банту, включително заселването на цяла Западна Екваториална Африка от тези народи, се определя от учените на пет до шест века. Въпреки това, още през XIII-XVI век. предците на всички най-значими народи, живеещи сега в просторите на саваната на Западна Екваториална Африка, са обитавали приблизително същите райони.

Така предците на баконго, бавили и други близки до тях са обитавали атлантическото крайбрежие на север и юг от устието на река Конго и огромни провинции по долното й течение. На юг от тях (южно от река Данде) живеели амбунду (бамбунду) – бъдещите основатели на държавата Ангола. Предците на Бакуба са дошли в междуречието Касаи-Санкуру. Предците на балунда са заемали обширните плата на североизточна Ангола и съседните региони на Заир. Балуба бяха основното население на Шаба.

В Африка, според различни източници, има от петстотин до 8000 души., включително малки нации и етнически групи, които не могат да бъдат изрично приписани на нито един от тях. Някои от тези народи наброяват само няколкостотин души, наистина няма толкова много големи: повече от един милион има 107 народа, а само 24 - повече от пет милиона. Най-големите нации в Африка: египетски араби(76 милиона) хауса(35 милиона) марокански араби(35 милиона) Алжирски араби(32 милиона) йоруба(30 милиона) игбо(26 милиона) fulbe(25 милиона) Оромо(25 милиона) амхара(20 милиона) мадагаскарски(20 милиона) судански араби(18 милиона). Общо 1,2 милиарда души живеят в Африка на територия от малко над 30 милиона квадратни километра, което е приблизително една шеста от населението на нашата планета. В тази статия ще говорим накратко за основните народи, на които е разделено населението на Африка.

Северна Африка

Както може би сте забелязали, сред най-големите нации има много такива, в чието име се появява думата араби. Разбира се, генетично това са всички различни народи, обединени преди всичко от вярата, а също и от факта, че преди повече от хиляда години тези земи са били завладени от Арабския полуостров, включени в халифата и смесени с местното население. Самите араби обаче са сравнително малко на брой.

Халифатът завладява цялото северноафриканско крайбрежие, както и част от западното крайбрежие чак до Мавритания. Тези места са били известни като Магреб и въпреки че страните от Магреб вече са независими, техните жители все още говорят арабски и изповядват исляма и се наричат ​​колективно араби. Те принадлежат към кавказката раса, нейния средиземноморски клон, а местата, обитавани от арабите, се различават доста високо ниворазвитие.

египетски арабиформират основата на населението на Египет и най-многобройния от африканските народи. В етнически аспект арабското завоевание има малък ефект върху населението на Египет, през провинцияи всъщност почти нищо и по този начин в по-голямата си част те са потомци на древните египтяни. Културният образ на този народ обаче се е променил до неузнаваемост, освен това повечето египтяни са приели исляма (въпреки че значителна част от тях са останали християни, сега те се наричат ​​копти). Ако броим заедно с коптите, тогава общият брой на египтяните може да достигне до 90-95 милиона души.

Вторият по големина арабски народ марокански араби, които са резултат от завладяването от арабите на различни местни племена, които не са съставлявали единен народ по това време - либийци, гетули, мавруси и др. Алжирски арабиформирана от разнообразна гама от берберски народи и кабили. Но в кръвта на тунизийските араби (10 милиона) има някакъв негроиден елемент, който ги отличава от техните съседи. судански арабипредставляват повечетонаселение на северен Судан. Също така, от най-големите арабски народи в Африка, либийци(4,2 милиона) и мавританци(3 милиона).

Малко на юг, в горещата Сахара, скитат бедуините - това е името на всички номади, независимо от тяхната националност. Общо в Африка има около 5 милиона, те включват различни малки народи.

Западна и Централна Африка

На юг от Сахара мургавите, но белокожи африканци, принадлежащи към средиземноморската подраса на кавказката раса, се заменят с хора от негроидната раса, която е разделена на три основни подраси: негър, негрилианскии Бушман.

Негърът е най-многоброен. Освен в Западна Африка, народите от тази подраса живеят и в Судан, Централна и Южна Африка. Източноафриканският му тип се отличава преди всичко с високия си ръст – често средна височинатук е 180 см, а също така се характеризира с най-тъмната кожа, почти черна.

В Западна и Екваториална Африка доминират народите от тази подраса. Нека подчертаем най-големите от тях. На първо място това йорубаживеещи в Нигерия, Того, Бенин и Гана. Това са представители на древна цивилизация, оставила в наследство много оригинални древни градове и развита митология. Хаусаживеят в северната част на Нигерия, както и в Камерун, Нигер, Чад, Централноафриканската република, те също са имали развита култура на градове-държави в древността, а сега изповядват исляма, занимават се със земеделие и животновъдство.

Игбоживеят в югоизточната част на Нигерия, с малка площ на заселване, но висока плътност. За разлика от предишните народи, игбо нямат древна история, тъй като те са били формирани от много различни народи сравнително наскоро, още в ерата на колонизацията на Африка от европейците. И накрая, хората fulbeзаселили се на огромна територия от Мавритания до Гвинея и дори в Судан. Според антрополозите произлизат от Централна Азия, и вече в съвремието, този народ се отличава със своята войнственост, като с голям ентусиазъм участва в ислямските джихади в Африка през 19 век.

Южна и Екваториална Африка.

За разлика от представителите на подрасата Негри, хората от подрасата Негрил са ниски, средният им ръст едва надвишава 140 см, поради което се наричат ​​така - пигмеи. Пигмеите живеят в горите на Екваториална Африка. Но има много малко от тях, но други народи доминират на тази територия, предимно от групата на банту: това са дуала, зъб, буби, боши, Конго и други за екваториална Африка и Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele за Южна. Основата на населението на Зимбабве са хората Шона(13 милиона), също принадлежащи към групата Банту. Общо 200 милиона банту са заселени в половината от континента.

Също така в Екваториална Африка живеят представители на третата подраса, бушман или капоид. Те се характеризират с нисък ръст, тесен нос и плосък мост на носа, както и кожа, която е много по-светла от тази на съседите им, която има жълтеникаво-кафяв оттенък. Тук се отличават самите бушмени, както и хотентотите, които живеят главно в Намибия и Ангола. Представителите на капоидната подраса обаче не са многобройни.

На юг минималната конкуренция на банту се състои от групи африканери, тоест потомци на европейски колонисти, предимно бурите. Общо африканерите са 3,6 млн. Южна Африка може да се нарече най-общо топилна вана - ако се брои с Мадагаскар, където се заселват мадагаскарите от монголоидната раса, то тук живеят имигранти от почти всички части на света, защото освен мадагаскарските монголоиди в Южна Африка, те също заселват хиндустанци, бихари, гуджараци, говорещи индоарийски езици, както и тамили, телугу, говорещи дравидски езици. Те дойдоха в Африка от Азия, докато мадагаскарите отплаваха от далечна Индонезия.

източна Африка

На първо място, струва си да се подчертае етиопската подраса. Както подсказва името, то включва населението на Етиопия, което генетично не може да бъде приписано нито на мургавите, но белокожи северняци, нито на представителите на негроидната раса, живеещи на юг. Тази подраса се счита за резултат от смесица от кавказки и негроидни, съчетаващи чертите и на двете. Трябва да се отбележи, че „етиопците“ е колективно понятие, в тази страна живеят следните народи: Оромо, амхари, тигри, gurage, сидамаи други. Всички тези народи говорят етио-семитски езици.

Двете най-големи етнически групи в Етиопия са оромо, които също живеят в Северна Кения, и амхара. В исторически план първите са били номадски и са живели на източното крайбрежие, докато вторите са гравитирали към земеделието. Мюсюлманите преобладават сред оромосите, докато християните преобладават сред амхарите. Етиопската раса включва и нубийците, живеещи в Южен Египет, наброяващи до два милиона.

Също така значителна част от населението на Етиопия е сомалийският народ, който е дал името на съседната държава. Те принадлежат към кушитското езиково семейство заедно с оромо и агау. Общо сомалийците са около 16 милиона.

В Източна Африка народите също са често срещани Банту. Тук са Кикуйо, Акамба, Меру, Лухя, Джага, Бемба, живеещи в Кения и Танзания. Някога тези народи са изтласкали оттук кушитоговорящите хора, от които все още е останало нещо: iraco, gorowa, burungi, sandawa, hadza- но тези народи далеч не са толкова многобройни.

Сред големите африкански езера живеят Руанда, Рунди, Ганда, Сого, Хуту, Тутси, а също и пигмеи. Руанда - най-голямата нацияот тази площ, наброяваща 13,5 млн. Крайбрежният район е обитаван от суахили, коморци, миджикенда.