Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck; 1. august 1744 – 18. december 1829) – francúzsky prírodovedec.

Lamarck sa stal prvým biológom, ktorý sa pokúsil vytvoriť koherentnú a holistickú teóriu vývoja živého sveta (Lamarckova teória).

Jeho teória, ktorú jeho súčasníci neocenili, sa o pol storočia neskôr stala predmetom búrlivých diskusií, ktoré v našej dobe neprestali.

Lamarckovým dôležitým dielom bola kniha „Filozofia zoológie“ (1809).

Životopis

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, sa narodil 1. augusta 1744 v meste Bazantin v rodine chudobných šľachticov. Jeho rodičia z neho chceli urobiť kňaza, no ako 16-ročný Lamarck opustil jezuitské kolégium a dobrovoľne sa prihlásil do armády. V bitkách prejavil mimoriadnu odvahu a postúpil do dôstojníckej hodnosti.

Ako dvadsaťštyriročný Lamarck opustil vojenskú službu a prišiel do Paríža študovať medicínu. Počas štúdia sa začal zaujímať o prírodné vedy, najmä o botaniku.

Mladý vedec mal veľa talentu a úsilia a v roku 1778 vydal trojzväzkové dielo „Francúzska flóra“ (Flore française). Vo svojom treťom vydaní Lamarck začal zavádzať dvojdielny alebo analytický systém klasifikácie rastlín. Tento systém je kľúčom, čiže determinantom, ktorého princípom je porovnávanie charakteristických podobných znakov medzi sebou a kombinovanie množstva protichodných charakteristík, čo vedie k názvu rastlín. Tieto dichotomické kľúče, ktoré sú v našej dobe stále široko používané, poskytli dôležité služby, pretože inšpirovali mnohých, aby sa zapojili do botaniky.

Kniha mu priniesla slávu, stal sa jedným z najväčších francúzskych botanikov.

O päť rokov neskôr bol Lamarck zvolený za člena Parížskej akadémie vied.

Lamarck počas Francúzska revolúcia

V rokoch 1789-1794 vypukla vo Francúzsku Veľká francúzska revolúcia, ktorú Lamarck privítal so súhlasom (podľa TSB - „srdečne vítaný“). To radikálne zmenilo osud väčšiny Francúzov. Hrozný rok 1793 dramaticky zmenil osud samotného Lamarcka. Staré inštitúcie boli zatvorené alebo transformované.

Lamarckovej vedeckej činnosti v oblasti biológie

Na Lamarckov návrh bola v roku 1793 Kráľovská botanická záhrada, kde Lamarck pôsobil, reorganizovaná na Prírodovedné múzeum, kde sa stal profesorom na oddelení zoológie hmyzu, červov a mikroskopických zvierat. Lamarck viedol toto oddelenie 24 rokov.

Pre takmer päťdesiatročného muža nebolo ľahké zmeniť svoju špecializáciu, ale vytrvalosť vedca mu pomohla prekonať všetky ťažkosti. Lamarck sa stal rovnako odborníkom v oblasti zoológie ako v oblasti botaniky.

Lamarck sa s nadšením pustil do štúdia bezstavovcov (v roku 1796 ich navrhol nazvať „bezstavovce“). V rokoch 1815 až 1822 Lamarckovo hlavné sedemzväzkové dielo „ Prírodná história bezstavovcov“. V nej opísal všetky rody a druhy vtedy známych bezstavovcov. Linné ich rozdelil iba do dvoch tried (červy a hmyz), pričom Lamarck medzi nimi identifikoval 10 tried. Poznamenávame, že moderní vedci rozlišujú medzi bezstavovcami viac ako 30 typov.

Lamarck zaviedol ďalší termín, ktorý sa stal všeobecne akceptovaným - „biológia“ (v roku 1802). Urobil to súčasne s nemeckým vedcom G. R. Treviranusom a nezávisle od neho.

Najdôležitejším dielom Lamarcka však bola kniha „Filozofia zoológie“ vydaná v roku 1809. V ňom načrtol svoju teóriu evolúcie živého sveta.

Lamarckisti (študenti Lamarcka) vytvorili celok vedeckej škole, dopĺňajúc darwinovskú myšlienku výberu a „prežitia najschopnejších“ o vznešenejšiu, z ľudského hľadiska, „túžbu po pokroku“ v živej prírode.

Lamarck odpovedal na otázku, ako vonkajšie prostredie prispôsobuje živé bytosti sebe:

Okolnosti ovplyvňujú formu a organizáciu zvierat... Ak sa tento výraz berie doslovne, nepochybne budem obvinený z omylu, pretože bez ohľadu na okolnosti nevyvolávajú samy osebe žiadne zmeny v podobe a organizácii zvierat. Ale významná zmena okolností vedie k významným zmenám v potrebách a zmeny v týchto potrebách nevyhnutne znamenajú zmeny v činnostiach. A tak, ak sa nové potreby stanú konštantnými alebo veľmi dlhotrvajúcimi, zvieratá získajú návyky, ktoré sa ukážu byť rovnako dlhotrvajúce ako potreby, ktoré ich určili...

Ak okolnosti vedú k tomu, že stav jednotlivcov sa pre nich stane normálnym a trvalým, potom vnútorná organizácia takíto jedinci sa nakoniec zmenia. Potomstvo, ktoré je výsledkom kríženia takýchto jedincov, si zachováva získané zmeny a v dôsledku toho sa vytvára plemeno, ktoré je veľmi odlišné od toho, ktorého jedinci boli celý čas v podmienkach priaznivých pre ich vývoj.

J.-B. Lamarck

Ako príklad pôsobenia okolností prostredníctvom zvyku uviedol Lamarck žirafu:

Je známe, že tento najvyšší z cicavcov žije vo vnútrozemí Afriky a nachádza sa na miestach, kde je pôda takmer vždy suchá a bez vegetácie. To spôsobí, že žirafa požiera listy stromov a neustále sa snaží, aby sa k nim dostala. V dôsledku tohto zvyku, ktorý už dlho existuje medzi všetkými jedincami tohto plemena, sa predné nohy žirafy predĺžili ako zadné nohy a jej krk sa predĺžil natoľko, že toto zviera sa ani nezdvíhalo na zadnú nohy, zdvíhajúce iba hlavu, dosahuje výšku šesť metrov.

J.-B. Lamarck

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck

posledné roky života

V roku 1820 bol Lamarck úplne slepý a diktoval svoje diela svojim dcéram. Žil a zomrel v chudobe.

Lamarck zomrel v chudobe a temnote, dožil sa 85 rokov, 18. decembra 1829. Až do jeho poslednej hodiny s ním zostala jeho dcéra Cornelia, ktorá písala z diktátu svojho slepého otca.

V roku 1909, na sté výročie vydania Filozofie zoológie, bol v Paríži slávnostne otvorený Lamarckov pomník. Jeden z basreliéfov pamätníka zobrazuje Lamarcka v starobe, ktorý stratil zrak. Sedí na stoličke a jeho dcéra, ktorá stojí vedľa neho, mu hovorí: Potomstvo ťa bude obdivovať, otec, pomstí ťa.

Lamarckove príspevky do iných vied

Okrem botanických a zoologických prác publikoval Lamarck množstvo prác z hydrológie, geológie a meteorológie. V „Hydrogeológii“ (vydanej v roku 1802) Lamarck predložil princíp historizmu a aktualizmu pri interpretácii geologických javov.

Prvú komplexnú teóriu evolúcie navrhol Jean-Baptiste Lamarck. Príspevky vedca k biológii boli založené na myšlienkach a princípoch, ktoré už existovali vo vedeckých kruhoch tej doby. Najdôležitejšou z nich bola myšlienka scala naturae, ako aj myšlienka, že druhy sa môžu meniť v rôznych prostrediach.

Scala naturae, „veľká reťaz bytia“, siaha až k Aristotelovi a pravdepodobne ešte viac skoré obdobie. Ide o hierarchický klasifikačný systém s najjednoduchšími organizmami na spodku a najzložitejšími na vrchu.

Nápady o zmene druhov boli na začiatku 19. storočia celkom bežné – neboli Lamarckovým prelomom. Napríklad Buffon, jeho mentor, vyjadril v tejto veci svoje vlastné predstavy, hoci všetky boli veľmi vágne.

Cesta k biológii

Lamarck sa dostal po tŕnistej ceste k vede, dlho slúžil v armáde a štyri roky študoval medicínu, kým ho jeho brat odhovoril. Stal sa žiakom popredného francúzskeho prírodovedca Bernarda de Jussier so zameraním na botaniku a v roku 1978 vydal trojzväzkovú zbierku francúzskej flóry, ktorá bola dostatočne pôsobivá na to, aby zaujala Buffona, ktorý si ho vzal pod svoje krídla a zabezpečil si miesto na Francúzska akadémia vied a Kráľovské botanické záhrady . Po Francúzskej revolúcii boli záhrady prerobené na národné múzeum prírodopis, v ktorom Lamarck získal miesto profesora bezstavovcov (napriek tomu, že to nebola jeho špecializácia), ktorú zastával až do svojej smrti.

Zásluhy Jean-Baptista Lamarcka v biológii sa neobmedzujú len na evolučnú teóriu. Mnohé z jeho úspechov sa považujú za samozrejmosť – slovo „biológia“ je jeho vynálezom, rovnako ako systematické kategórie „stavovce“, „bezstavovce“, „hmyz“, „oribati“, „pavúkovce“, „ostnokožce“, „annelidy“ .

Učenie Jean-Baptiste Lamarcka bolo prezentované v troch publikáciách. O evolúciu sa začal zaujímať pri triedení zbierky fosílnych a moderných mäkkýšov v Múzeu od Bruguièra, predchádzajúceho kurátora exponátov v oddelení bezstavovcov. Lamarck si všimol, že sú si podobné, a zakreslením ich distribúcie v čase mohol vysledovať priamku od staroveku po moderné príklady. Z toho vznikli ďalšie myšlienky, ktoré načrtol vo svojej knihe z roku 1801 Inquiries into Organisation of Living Bodies.

Jean-Baptiste Lamarck: Príspevky k biológii

Ale skutočné detaily vysvetlenia evolučný proces sa objavil v jeho hlavnom diele z roku 1809 „Filozofia zoológie“. V roku 1815 bol vydaný prvý zväzok učebnice „Prírodoveda bezstavovcov“, ktorá tiež prezentovala Lamarckove myšlienky.

Koncept „veľkej reťaze“ sa stal základným kameňom lamarckizmu. Zašiel však ďalej ako jeho súčasníci, snažil sa podložiť jeho mechanizmus a nebrať ho ako samozrejmosť. Navrhol, že život zvierat obsahuje zabudovanú schopnosť, vrodenú kvalitu, stáva sa čoraz komplexnejšou, čo by vysvetľovalo existenciu prirodzenej hierarchickej klasifikácie. Dá sa to znázorniť nie ako stúpanie po schodoch, ale ako pohyb na eskalátore.

Potom však vyvstáva klasický kreacionistický argument: ak sme sa vyvinuli z opíc, prečo potom opice stále existujú? Riešením je, že k biogenéze – vzniku nového života – dochádza neustále. Inými slovami, existuje veľa eskalátorov (jeden pre každú kategóriu života), z ktorých každý má svoj vlastný východiskový bod. Ľudia sú najstaršie organizmy a červy sú najnovšie.

Ale je tu aj druhý problém. Hierarchická klasifikácia ako „červy-ryby-plazy-vtáky-cicavce-primáty-človek“ nefunguje napríklad pre mačkovité šelmy. Na tejto úrovni sa hierarchia stáva nezmyselným cvičením a tu vstupuje do hry najznámejšia časť lamarckizmu: dedenie získaných vlastností. Koncept je jednoduchý.

Žirafa žije v savane s vysokými stromami. To vyvoláva u žirafy „potrebu“ a mení svoje správanie, aby dosiahla vyššie vetvy. Podľa Lamarcka toto dodatočné použitie krku povedie k jeho rastu v dôsledku zvýšeného prietoku "životne dôležitej tekutiny". Nový stav krku je získaná vlastnosť a môže sa preniesť na potomstvo, preto hovoríme o dedení získaných vlastností.

Platí to aj naopak: ak sa orgán nepoužíva, preteká ním menej tekutiny a atrofuje. To napríklad vysvetľuje, prečo obyvateľom jaskýň chýbajú oči.

Dedičnosť získaných vlastností

Ďalším príkladom je sieťovina medzi prstami mnohých vodných živočíchov, ako sú žaby, morské korytnačky, vydry a bobry. Aby mohli zvieratá plávať, potrebujú vypudiť vodu, ku ktorej dochádza vďaka membránam, v dôsledku čoho do nich vstupuje viac „životne dôležitej tekutiny“, ako veril Jean-Baptiste Lamarck.

Príspevky vedca do biológie zahŕňajú základný koncept dedičnosti získaných vlastností. Nebol to fyziologický objav („životne dôležitá tekutina“ nebola nikdy objavená). Bol to čisto naturalistický a mechanistický pohľad, ktorý sa v tom čase ukázal ako revolučný. Nebol potrebný Boh ako vodca evolúcie. Koncept bol tiež v rozpore s myšlienkou, že organizmy sa môžu meniť len určitými spôsobmi.

Existujú teda dva základné princípy lamarckizmu. Prvým z nich je myšlienka prirodzeného, ​​lineárneho postupu pozdĺž stupnice obtiažnosti. Cesta k dokonalosti je však mimoriadne kľukatá: organizmy sa prispôsobujú miestnym podmienkam, čo viedlo k rôznym formám aj na rovnakej úrovni zložitosti.

Keď vieme, čo je lamarckizmus, môžeme kriticky zhodnotiť klady a zápory Jean-Baptiste Lamarcka ako výskumníka z moderného hľadiska.

Každý filozof vedy povie, že nastavenie správnych problémov a správne kladené otázky tvorí polovicu vedecký výskum. V tomto ohľade sa Jean-Baptiste Lamarck vyznamenal: jeho prínos pre vedu spočíval v tom, že pochopil štyri hlavné problémy prírodnej histórie tej doby:

1. Prečo sa fosílne formy líšia od tých, ktoré sa dostali k nám?
2. Prečo sú niektoré organizmy zložitejšie ako iné?
3. Prečo existuje taká rozmanitosť?
4. Prečo sú organizmy dobre prispôsobené svojmu prostrediu?

Nevýhody Jeana-Baptista Lamarcka spočívajú v tom, že nedokázal poskytnúť žiadne správne vysvetlenie, hoci nie vlastnou vinou. Ktokoľvek na jeho mieste by sa usadil na podobnom súbore myšlienok, a nie na prirodzenom výbere alebo mutáciách.

Jean-Baptiste Lamarck: chyby v teórii

Lamarck tvrdil, že fosílne formy sú odlišné, pretože boli nahradené zložitejšími, keď sa pohybovali na eskalátore evolúcie. Teraz vieme, že fosílne formy patria do rôznych častí fylogenézy, a preto sú odlišné.

Neexistuje nič také ako stupnica obtiažnosti. Komplexné formy vznikajú v jednotlivých taxónoch v dôsledku ich jedinečných okolností. Najtypickejší príklad zložitosti, mnohobunkovosť, je jedinečný a nie je výsledkom rozšíreného trendu.

Rozmanitosť nie je produktom neustálej biogenézy. Všetko ukazuje na jediný zdroj života. Rozmanitosť je výsledkom speciácie.

Nič také ako „životne dôležitá tekutina“ neexistuje. Organizmy sú prispôsobené svojmu prostrediu, pretože prešli neúprosnými brúsnymi kameňmi prirodzeného výberu.

Prirodzený výber, ako sa dnes chápe, berie do úvahy celú populáciu žiráf s rôznymi veľkosťami krku. Tí, ktorí majú dlhší krk, môžu dosiahnuť vyššie vetvy stromov a mať tak prístup k väčšiemu množstvu potravy. To im dáva viac energie a reprodukčnú výhodu, čo z dlhodobého hľadiska povedie k väčšiemu počtu potomkov. Ak predpokladáme genetický základ dĺžky krku, potom sa s najväčšou pravdepodobnosťou narodia potomkovia s dlhším krkom, ktorí v priebehu mnohých generácií vytlačia krátkokrkých.

V lamarckizme potrebuje žirafa dosiahnuť viac vysoké stromy, a preto sa mu predĺži krk a to sa prenáša aj na jeho potomstvo.

Omyl druhého jadra teórie, ktorú vytvoril Jean-Baptiste Lamarck, je teraz zrejmý.

Prospešné mutácie sú výnimkou, nie pravidlom

Príspevok vedca - myšlienka pokroku v rozsahu zložitosti - nie je potvrdený ani na molekulárnej úrovni. Motu Kimura a Tomoko Ohta, zakladatelia neutrálnych a takmer neutrálnych teórií molekulárnej evolúcie, ktoré dnes dominujú, ukázali, že mutácie sú v drvivej väčšine neutrálne – nemajú žiadny vplyv na adaptabilitu organizmu. Druhá teória uvádza, že mnohé z neutrálnych mutácií budú mať príliš malý účinok na to, aby boli skutočne viditeľné. Ostatné mutácie sú škodlivé a len malý počet z nich je skutočne užitočný.

Ak by existovala predurčená cesta k dokonalosti, potom by všetky mutácie boli prospešné, ale to nie je podložené dôkazmi.

Nepotvrdil sa teda ani jeden koncept Lamarcka.

Panacea pre teológiu

Myšlienka „životne dôležitých tekutín“ sa neuchytila, takže lamarckizmus a evolúcia boli sporné, až kým Darwinov pôvod druhov nezasiahol svet. Darwin ukázal realitu evolúcie. Nepodarilo sa mu však všetkých presvedčiť o prirodzenom výbere.

Myšlienka zdedených získaných vlastností, ktorú používal aj Darwin, sa stala synonymom lamarckizmu, ako aj množstvo teórií, ktoré vznikli v opozícii. prirodzený výber. Vo vedeckých kruhoch v tom čase neolamarckizmus vo všeobecnosti porazil Darwinovu teóriu. Teológia, ktorá pred polstoročím vehementne vystupovala proti lamarckizmu, ho teraz plne akceptovala len preto, že pôsobenie „životnej tekutiny“ možno ľahko pripísať tvorivému božstvu, ktoré inteligentne navrhuje úpravy životné prostredie, čo sa ukázalo byť pohodlnejšie ako „šanca“ prirodzeného výberu.

V roku 1900 bol neolamarckizmus a selekcionizmus rozdrvený znovuobjavením genetiky a objavením sa teórie mutácií.

Militantný lamarckizmus Lysenko

V Rusku sa rozvinula jedna z temných kapitol histórie biológie a vedy všeobecne: Lysenkoizmus. Trofim Lysenko bol priemerný vedec s obrovským politickým vplyvom, ktorý využil na to, aby sa dostal na vrchol Sovietskeho zväzu a v 30. rokoch sa stal šéfom Akadémie poľnohospodárskych vied. Tu presadil svoje diktátorské metódy vlastný nápad evolúcia – „Michurinova metóda“, typ neolamarckizmu a prenasledovaní genetici, ktorí s týmto postojom nesúhlasili. Michurinizmus sa stal „novou biológiou“, ktorá sa dobre hodila na kolektivizáciu, pretože miešala politiku s pseudovedou. Lysenkoizmus bol oficiálne ukončený v roku 1964.

Epigenetika – nový lamarckizmus?

Takže s teóriou alternatívou k prirodzenému výberu bola otázka uzavretá. V roku 2013 však dostal šancu na rehabilitáciu Jean-Baptiste Lamarck, ktorého prínos pre biológiu – lamarckizmus – sa ukázal ako neudržateľný. Potom bola publikovaná práca, podľa ktorej myši vycvičené na strach z pachu acetofenónu odovzdali túto schopnosť dedením. Časopis New Scientist nazval prácu potvrdením dedičnosti získaných lamarckovských vlastností. Je pravda, že účinok je založený na epigenetike - zmene v práci génov, a nie génov samotných, čo nie je v rozpore s prirodzeným výberom. Jean-Baptiste Lamarck tak môže byť opäť rehabilitovaný.

Lamarck sa stal prvým biológom, ktorý sa pokúsil vytvoriť koherentnú a holistickú teóriu vývoja živého sveta (Lamarckova teória). Jeho teória, ktorú jeho súčasníci neocenili, sa o pol storočia neskôr stala predmetom búrlivých diskusií, ktoré v našej dobe neprestali. Lamarckovým dôležitým dielom bola kniha „Filozofia zoológie“ (1809).

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, sa narodil 1. augusta 1744 v meste Bazantin v rodine chudobných šľachticov. Jeho rodičia z neho chceli urobiť kňaza, no ako 16-ročný Lamarck opustil jezuitské kolégium a dobrovoľne sa prihlásil do armády. V bitkách prejavil mimoriadnu odvahu a postúpil do dôstojníckej hodnosti.

Vo veku 24 rokov Lamarck opustil vojenskú službu a prišiel do Paríža študovať medicínu. Počas štúdia sa začal zaujímať o prírodné vedy, najmä o botaniku.

Mladý vedec mal veľa talentu a úsilia a v roku 1778 vydal trojzväzkové dielo „Francúzska flóra“ (Flore française). Vo svojom treťom vydaní Lamarck začal zavádzať dvojdielny alebo analytický systém klasifikácie rastlín. Tento systém je kľúčom, čiže determinantom, ktorého princípom je porovnávanie charakteristických podobných znakov medzi sebou a kombinovanie množstva protichodných charakteristík, čo vedie k názvu rastlín. Tieto dichotomické kľúče, ktoré sú v našej dobe stále široko používané, poskytli dôležité služby, pretože inšpirovali mnohých, aby sa zapojili do botaniky.

Kniha mu priniesla slávu, stal sa jedným z najväčších francúzskych botanikov.

O päť rokov neskôr bol Lamarck zvolený za člena Parížskej akadémie vied.

Lamarck počas Francúzskej revolúcie

V rokoch 1789-1794 vypukla vo Francúzsku Veľká francúzska revolúcia, ktorú Lamarck privítal so súhlasom (podľa TSB - „srdečne vítaný“). To radikálne zmenilo osud väčšiny Francúzov. Hrozný rok 1793 dramaticky zmenil osud samotného Lamarcka. Staré inštitúcie boli zatvorené alebo transformované.

Lamarckovej vedeckej činnosti v oblasti biológie

Na Lamarckov návrh bola v roku 1793 Kráľovská botanická záhrada, kde Lamarck pôsobil, reorganizovaná na Prírodovedné múzeum, kde sa stal profesorom na oddelení zoológie hmyzu, červov a mikroskopických zvierat. Lamarck viedol toto oddelenie 24 rokov.

Pre takmer päťdesiatročného muža nebolo ľahké zmeniť svoju špecializáciu, ale vytrvalosť vedca mu pomohla prekonať všetky ťažkosti. Lamarck sa stal rovnako odborníkom v oblasti zoológie ako v oblasti botaniky.

Lamarck sa s nadšením pustil do štúdia bezstavovcov (v roku 1796 ich navrhol nazvať „bezstavovce“). V rokoch 1815 až 1822 vyšlo Lamarckovo hlavné sedemzväzkové dielo „Prírodná história bezstavovcov“. V nej opísal všetky rody a druhy vtedy známych bezstavovcov. Linné ich rozdelil iba do dvoch tried (červy a hmyz), pričom Lamarck medzi nimi identifikoval 10 tried. Poznamenávame, že moderní vedci rozlišujú medzi bezstavovcami viac ako 30 typov.

Lamarck zaviedol ďalší termín, ktorý sa stal všeobecne akceptovaným - „biológia“ (v roku 1802). Urobil to súčasne s nemeckým vedcom G. R. Treviranusom a nezávisle od neho.

Najdôležitejším dielom Lamarcka však bola kniha „Filozofia zoológie“ vydaná v roku 1809. V ňom načrtol svoju teóriu evolúcie živého sveta.

Lamarckisti (študenti Lamarcka) vytvorili celú vedeckú školu, dopĺňajúc darwinovskú myšlienku výberu a „prežitia najschopnejších“ o vznešenejšiu, z ľudského hľadiska, „snahu o pokrok“ v živej prírode.

posledné roky života

V roku 1820 bol Lamarck úplne slepý a diktoval svoje diela svojim dcéram. Žil a zomrel v chudobe.

Lamarck zomrel v chudobe a temnote, dožil sa 85 rokov, 18. decembra 1829. Až do jeho poslednej hodiny s ním zostala jeho dcéra Cornelia, ktorá písala z diktátu svojho slepého otca.

V roku 1909, na sté výročie vydania Filozofie zoológie, bol v Paríži slávnostne otvorený Lamarckov pomník. Jeden z basreliéfov pamätníka zobrazuje Lamarcka v starobe, ktorý stratil zrak. Sedí na stoličke a jeho dcéra, ktorá stojí vedľa neho, mu hovorí: Potomstvo ťa bude obdivovať, otec, pomstí ťa.

Lamarckove príspevky do iných vied

Okrem botanických a zoologických prác publikoval Lamarck množstvo prác z hydrológie, geológie a meteorológie. V „Hydrogeológii“ (vydanej v roku 1802) Lamarck predložil princíp historizmu a aktualizmu pri interpretácii geologických javov.

Myšlienka evolúcie, teda postupná zmena a vývoj živého sveta, je možno jednou z najsilnejších a najväčších myšlienok v histórii ľudstva. Dala kľúč k pochopeniu pôvodu nekonečnej rozmanitosti živých bytostí a v konečnom dôsledku aj vzniku a formovania samotného človeka ako biologického druhu.

Dnes každý školák na otázku, kto vytvoril evolučnú teóriu, pomenuje Charlesa Darwina. Bez toho, aby sme ubrali na zásluhách veľkého anglického vedca, poznamenávame, že počiatky evolučnej myšlienky už možno vysledovať v dielach vynikajúcich mysliteľov staroveku. Taktovku prevzali francúzski encyklopedisti 18. storočia. a predovšetkým Jean Baptiste Lamarck.

Lamarckov systém názorov bol nepochybne obrovským krokom vpred v porovnaní s názormi, ktoré existovali v jeho dobe. Bol prvým, kto premenil evolučnú myšlienku na súvislé učenie, ktoré malo obrovský vplyv na ďalší vývoj biológia.

Lamarcka však svojho času „umlčali“. Zomrel vo veku 85 rokov, slepý. O hrob sa nemal kto starať a nezachoval sa. V roku 1909, 100 rokov po uverejnení hlavného diela Lamarcka, Filozofie zoológie, bol v Paríži odhalený pamätník tvorcovi prvej evolučnej teórie. Na podstavci boli vyryté slová dcéry: „Potomstvo ťa bude obdivovať...“.

Prvá „evolučná esej“ uverejnená v časopise je venovaná veľkému Lamarckovi a jeho koncepcii evolúcie živých bytostí. budúca kniha slávny vedec a historik vedy V. N. Soifer

„Pozorovať prírodu, študovať jej diela, študovať všeobecné a konkrétne vzťahy vyjadrené v ich vlastnostiach a nakoniec sa snažiť pochopiť poriadok, ktorý vo všetkom ukladá príroda, ako aj jej priebeh, jej zákony, jej nekonečne rozmanité prostriedky zamerané na udržanie tohto poriadku. poriadok - v tom je podľa mňa možnosť, aby sme si osvojili jediné pozitívne poznanie, jediné popri jeho nepochybnej užitočnosti; To je tiež zárukou najvyšších pôžitkov, ktoré nás najviac dokážu odmeniť za nevyhnutné strasti života.“

Lamarck. Filozofia zoológie, T. 1. M.;L., 1935, s. 12

Myšlienka evolúcie, teda postupná zmena a vývoj živého sveta, je možno jednou z najsilnejších a najväčších myšlienok v histórii ľudstva. Dala kľúč k pochopeniu pôvodu nekonečnej rozmanitosti živých bytostí a v konečnom dôsledku ku vzniku a formovaniu samotného človeka ako biologického druhu. Dnes každý školák, keď sa ho spýtate na tvorcu evolučnej teórie, pomenuje Charlesa Darwina. Bez toho, aby sme ubrali na zásluhách veľkého anglického vedca, treba poznamenať, že počiatky evolučnej myšlienky už možno vystopovať v dielach vynikajúcich mysliteľov staroveku. Taktovku prevzali francúzski vedci a encyklopedisti 18. storočia, predovšetkým Jean Baptiste Lamarck, ktorý ako prvý pretavil túto myšlienku do ucelenej evolučnej doktríny, čo malo obrovský vplyv na ďalší rozvoj biológie. Prvá zo série „evolučných esejí“ publikovaných v našom časopise z budúcej knihy slávneho vedca a historika vedy V. N. Soifera „Lamarckizmus, darwinizmus, genetika a biologické diskusie v prvej tretine dvadsiateho storočia“ je venovaná Lamarckov koncept evolúcie živých bytostí.

V dielach starogréckych mysliteľov mala myšlienka sebarozvoja živého sveta prirodzenú filozofickú povahu. Napríklad Xenofanes z Kolofónu (6. – 5. storočie pred Kristom) a Demokritos (asi 460 – asi 370 pred Kristom) nehovorili o zmenách druhov a nie o ich postupnej vzájomnej premene počas dlhého obdobia, ale o spontánnom vytváraní .

Rovnako Aristoteles (384 – 322 pred Kr.), ktorý veril, že živé organizmy vznikli z vôle vyšších síl, nemá úplnú evolučnú predstavu o prechode od jednoduchších foriem k zložitejším. Najvyšší Boh podľa jeho názoru udržiava zavedený poriadok, sleduje vznik druhov a ich včasnú smrť, ale nestvára ich, ako Boh v židovskom náboženstve. Krokom vpred bol však jeho predpoklad o postupnej komplikácii podôb živých bytostí v prírode. Podľa Aristotela je Boh hýbateľ, aj keď nie tvorca. V tomto chápaní Boha sa nezhodol s Platónom, ktorý považoval Boha práve za stvoriteľa.

Traktáty stredovekých filozofov, často jednoducho prerozprávajúce myšlienky gréckych mysliteľov, neobsahovali ani základy evolučného učenia v zmysle naznačovania možnosti pôvodu niektorých živočíšnych alebo rastlinných druhov z iných druhov.

Až koncom 17. stor. Anglickí vedci Ray a Willoughby sformulovali definíciu „druhu“ a opísali druhy zvierat, ktoré sú im známe, pričom vynechali akúkoľvek zmienku o fantastických tvoroch, ktoré sa vždy objavovali v stredoveku.

Od Linného po Mirabeau

Veľký taxonóm Švéd Carl Linné zaviedol v podstate presnú metódu do klasifikácie živých bytostí, keď zdôvodnil potrebu používať na tieto účely „numeros et nomina“ - „čísla a mená“ (pre rastliny počet tyčiniek a piestikov kvet, jednomocenstvo a dvojdomie atď. pre všetky živé bytosti, takzvaná binárna nomenklatúra – kombinácia rodových a druhových mien). Linné rozdelil všetko živé do tried, radov, rodov, druhov a odrôd vo svojom kľúčovom diele Systema Naturae, prvýkrát publikovanom v roku 1735; počas autorovho života pretlačené 12-krát. Spracoval všetok v tom čase dostupný materiál, ktorý zahŕňal všetky známe druhy živočíchov a rastlín. Sám Linnaeus dal prvé opisy jeden a pol tisíc druhov rastlín.

Linnaeus v podstate vytvoril vedeckú klasifikáciu živých vecí, ktorá zostáva dodnes nezmenená vo svojich hlavných častiach. Nenastolil však problém evolúcie tvorov, ale úplne súhlasil s Bibliou, že „počítame toľko druhov, koľko bolo pôvodne stvorených“ („tot numeramus species, quat abinitio sunt creatae“). Ku koncu svojho života Linné trochu upravil svoj pohľad a pripustil, že Boh mohol stvoriť taký počet foriem, ktorý zodpovedá súčasnému počtu rodov, a potom sa vzájomným krížením objavil moderné pohľady, ale toto opatrné uznanie vôbec nepoprelo úlohu Stvoriteľa.

Od polovice 18. stor. Mnoho vedcov sa pokúsilo zlepšiť Linnéovu klasifikáciu, vrátane Francúza Buffona, Bernarda de Jussier a jeho syna, Michela Adansona a ďalších. Aristotelova myšlienka postupného nahrádzania niektorých foriem inými, teraz nazývaná „rebrík bytostí“, sa opäť stala populárnou. Široké uznanie myšlienky gradualizmu uľahčili diela G. W. Leibniza (1646-1716), jeho „zákon kontinuity“.

Myšlienku „rebríka bytostí“ najpodrobnejšie predstavil švajčiarsky vedec Charles Bonnet (1720-1793) vo svojej knihe „Kontemplácia prírody“. Bol vynikajúcim prírodovedcom, ako prvý podrobne opísal článkonožce, polypy a červy. U vošiek objavil fenomén partenogenézy (vývoj jedincov z neoplodnených samičích reprodukčných buniek bez účasti samcov). Skúmal aj pohyb štiav po stonkách rastlín a snažil sa vysvetliť funkcie listov.

Bonnet mal navyše dar vynikajúceho rozprávača, ovládal slovo ako skutočný spisovateľ. „Kontemplácia prírody“ nebola jeho prvou knihou a pokúsil sa ju napísať tak fascinujúcim jazykom, že zožala bezprecedentný úspech. Miestami sa prezentácia zmenila na hymnus na Stvoriteľa, ktorý tak inteligentne stvoril všetky druhy hmoty. Na spodok „rebríka“ – na prvý krok – umiestnil to, čo nazval „Jemnejšie záležitosti“. Potom prišiel oheň, vzduch, voda, zem, síra, polokovy, kovy, soli, kryštály, kamene, bridlice, sadra, mastenec, azbest, a až potom začalo nové schodisko - „Živé stvorenia“ - od najjednoduchších. až po najkomplexnejšie, až po osobu. Je charakteristické, že Bonnet neobmedzil schodisko na človeka, ale pokračoval v ňom, pričom nad človeka postavil „Rebrík svetov“ ešte vyššie – „Nadprirodzené bytosti“ – členovia nebeskej hierarchie, rady anjelov (anjeli, archanjeli, atď.), dokončenie celej stavby najvyššej úrovni- Bohom. Kniha bola preložená do taliančiny, nemčiny a angličtiny. V roku 1789 už staršieho Bonneta navštívil ruský spisovateľ N. M. Karamzin, ktorý sľúbil, že knihu preloží do ruštiny, čo sa však neskôr stalo bez Karamzinovej účasti. Bonnetove myšlienky našli nielen nadšených obdivovateľov, ale aj drsných kritikov, napríklad Voltaira a Kanta. Iní považovali za potrebné premeniť „rebrík“ na strom (Pallas) alebo na akúsi sieť (C. Linné, I. Hermann).

IN polovice 18. storočia V. objavili sa traktáty, v ktorých bola popieraná úloha Stvoriteľa a bolo vyjadrené presvedčenie, že vývoj prírody môže prebiehať prostredníctvom vnútorných interakcií „častí sveta“ - atómov, molekúl, čo vedie k postupnému vzniku čoraz zložitejších útvarov. Koncom 18. stor. Diderot v knihe „Myšlienky o interpretácii prírody“ opatrne napadol autoritu Svätého písma.

Úplne kategorický bol P. Holbach, ktorý v roku 1770 pod pseudonymom Mirabeau vydal knihu „Systém prírody“, v ktorej bola úloha Stvoriteľa úplne a bez akýchkoľvek pochybností, ktorá je Diderotovi vlastná, odmietnutá. Holbachova kniha bola okamžite zakázaná. Mnohí vtedajší vládcovia mysle sa proti nej búrili, najmä čo sa týkalo ateistických názorov autora a Voltaire bol zo všetkých najhlasnejší. Ale myšlienka premenlivosti života sa už zakorenila a bola živená slovami (najmä zakázanými) Holbacha. A predsa to stále nebola myšlienka evolučného vývoja živých bytostí, ako ju chápeme teraz.

Filozof z prírody

Prvýkrát myšlienku príbuznosti všetkých organizmov, ich vzniku v dôsledku postupnej zmeny a premeny na seba, vyjadril v úvodnej prednáške kurzu zoológie v roku 1800 Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier ( alebo rytier) de La Marck (1744-1829), ktorého meno je v histórii zapísané ako Jean Baptiste Lamarck. Trvalo mu 9 rokov, kým napísal a vydal obrovské dvojzväzkové dielo „Filozofia zoológie“ (1809). V ňom systematicky prezentoval svoje názory.

Na rozdiel od svojich predchodcov Lamarck jednoducho nerozdelil všetky organizmy pozdĺž „rebríka tvorov“, ale usúdil, že vyššie postavené druhy pochádzajú z nižších. Do opisu druhov teda zaviedol princíp historickej kontinuity, alebo princíp evolúcie. Schodisko sa v jeho tvorbe javilo ako „pohyblivá“ konštrukcia.

Vo filozofii zoológie sa Lamarck neobmedzil na prezentovanie tejto myšlienky ako holý diagram. Bol vynikajúcim odborníkom, disponoval množstvom informácií nielen o súčasných druhoch živočíchov a rastlín, ale bol aj uznávaným zakladateľom paleontológie bezstavovcov. V čase, keď sformuloval myšlienku evolúcie živých bytostí, mal 56 rokov. A preto jeho kniha nebola plodom nezrelých myšlienok nadšeného mladého muža, ale obsahovala „všetok vedecký materiál svojej doby“, ako zdôraznil vynikajúci ruský výskumník evolučnej teórie Yu A. Filipčenko.

Či je to náhoda, že na prelome 18.-19. Bol Lamarck tvorcom tejto doktríny? Bolo to v 18. storočí. Po prácach Carla Linného sa štúdium druhovej diverzity stalo systematickým a populárnym. Približne za polstoročie (1748-1805) sa počet opísaných druhov zvýšil 15-krát a o r. polovice 19 V. – ďalších 6,5-krát, presahujúcich stotisíc!

Charakteristickým znakom 18. storočia. Stávalo sa tiež, že počas tohto storočia sa hromadili nielen informácie o rôznych druhoch, ale prebiehala intenzívna teoretická práca na vytvorení systémov na klasifikáciu živých bytostí. Na začiatku storočia sa v celkom úctyhodných dielach ešte dalo nájsť Aristotelov systém, rozdeľujúci zvieratá na tie, ktoré majú krv (podľa jeho názoru živorodé a vajcorodé štvornožce, ryby a vtáky), a tie, ktoré krv nemajú (mäkkýše kôrovce, kraniodermálne živočíchy, hmyz). Po Linném by to nikto nebral vážne.

Hlavná práca na klasifikácii živých bytostí bola vykonaná v druhej polovici 18. storočia. A v tom čase bol Lamarckov príspevok k rozdeleniu zvierat do rôznych systematických kategórií obrovský, aj keď stále nie dostatočne uznaný. Na jar roku 1794 nikto iný ako Lamarck nezaviedol delenie živočíchov na stavovce a bezstavovce. Už len tento fakt by stačil na to, aby sa jeho meno zapísalo zlatými písmenami do prírodovedných análov.

V roku 1795 ako prvý rozdelil bezstavovce na mäkkýše, hmyz, červy, ostnatokožce a polypy, neskôr triedu ostnatokožcov rozšíril o medúzy a množstvo ďalších druhov (v tom momente ostnatokožce premenoval na radiata). Lamarck v roku 1799 izoloval kôrovce, ktoré zároveň Cuvier zaradil medzi hmyz. Potom, v roku 1800, Lamarck identifikoval pavúkovce ako špeciálnu triedu a v roku 1802 ringloty. V roku 1807 dal celkom moderný systém bezstavovcov, pričom ho dopĺňa o ďalšiu novinku – izoláciu v špeciálna skupina nálevníky atď.

Samozrejme, treba si uvedomiť, že všetky tieto pridania a výbery neboli vykonané len ťahom pera a nie na základe náhodného náhľadu. Za každým takýmto návrhom bolo veľká práca porovnaním vlastností odlišné typy, rozbor ich vonkajších a vnútorná štruktúra, distribúcia, charakteristika reprodukcie, vývoj, správanie atď. Lamarckovo Peru vlastnilo niekoľko desiatok zväzkov diel, počnúc „Flórou Francúzska“ v 3-zväzkovom vydaní v roku 1778 (4-zväzkové vydanie v roku 1805 a v 5-zväzkovom vydanie 1815), „Encyklopédia botanických metód“ (1783-1789) - aj vo viacerých zväzkoch, knihy popisujúce nové druhy rastlín (vydania 1784, 1785, 1788, 1789, 1790. 1791), „Ilustrovaný popis vlastností rastlín“ (2 zväzky opisov, 3 zväzky ilustrácií) atď., knihy z fyziky, chémie, meteorológie.

"Potomstvo ťa bude obdivovať!"

Nemalú rolu určite zohralo aj to, že nikdy nebol miláčikom osudu, skôr naopak – celý život musel znášať údery, ktoré by zrazili aj menej mocnú náturu. Ako jedenáste dieťa v rodine chudobného šľachtica ho poslali do jezuitskej teologickej školy, aby sa pripravoval na kňazstvo, ale ako šestnásťročný mladík, ktorý v tom čase zostal bez otca, sa rozhodol slúžiť v armáde. , vyznamenal sa v bojoch proti Angličanom (skončila sa sedemročná vojna) a bol povýšený na dôstojníkov. Po vojne bol ešte 5 rokov v armáde, no už počas týchto rokov sa stal závislým na zbieraní rastlín. S vojenská služba Proti vlastnej vôli som sa musel rozlúčiť: Lamarck náhle vážne ochorel (začal sa zápal lymfatického systému) a liečba trvala rok.

Po uzdravení čelil Lamarck novej komplikácii: jeho dôchodok ako vojenského muža bol mizerný a v ničom inom nebol vycvičený. Musel som ísť pracovať pre groše do bankovej kancelárie. Útechu nachádzal v hudbe, ktorej honba za ňou bola taká vážna, že svojho času uvažoval o možnosti zarábať si hudbou.

Lamarck sa však hudobníkom nestal. Opäť prijal výzvu osudu a vstúpil na lekársku fakultu. Za 4 roky ju dokončil, získal lekársky diplom. Ale ani potom neopustil svoju vášeň pre zbieranie a určovanie rastlín. Stretol sa s Jean-Jacquesom Rousseauom, tiež vášnivým zberateľom herbárov, a na jeho radu začal pripravovať obrovskú knihu „Flora of France“. V roku 1778 kniha vyšla na štátne náklady, Lamarck sa vďaka nej dostal do širokého povedomia a 35-ročný botanik, dovtedy nikomu neznámy, bol zvolený za akademika. To síce neprinieslo peniaze, ale česť to bola veľká a Lamarck sa rozhodne uprednostniť kariéru lekára (a bohatstvo, ktoré prináša) pred kariérou vedca (sľubuje samozrejme nič iné ako chudobu).

Rýchlo stúpa medzi vynikajúcich botanikov. Diderot a D'Alembert ho pozývajú, aby spolupracoval ako redaktor botanickej časti Encyklopédie. Lamarck venuje všetok svoj čas tejto obrovskej práci, ktorá mu zabrala takmer 10 rokov života. Svoje prvé viac-menej znesiteľné miesto zaujal až 10 rokov po zvolení za akademika: v roku 1789 dostal skromný plat ako správca herbára v Kráľovskej záhrade.

Neobmedzil sa len na rámec úzkej špecializácie, o ktorej neskôr dobre písal Georges Cuvier, ktorý ho nemal rád a veľmi mu kazil nervy (Cuvier neuznával správnosť Lamarckovej predstavy o evolúcii a vyvinul vlastnú hypotézu o súčasných zmenách všetkých živých bytostí naraz v dôsledku celosvetových „katastrof“ a stvorenia Bohom namiesto zničených foriem nových tvorov so štruktúrou odlišnou od predtým existujúcich organizmov). Napriek svojej otvorenej antipatii voči Lamarckovi počas jeho života aj po jeho smrti bol Cuvier nútený priznať:

„Počas 30 rokov, ktoré uplynuli od mieru z roku 1763, nevenoval všetok svoj čas botanike: počas dlhej samoty, do ktorej ho jeho stiesnená situácia odsudzovala, sa zmocnili všetky veľké otázky, ktoré po stáročia pútali pozornosť ľudstva. jeho mysle. Uvažoval o všeobecných otázkach fyziky a chémie, o atmosférických javoch, o javoch v živých telách, o vzniku zemegule a jeho zmeny. Psychológia, ani vysoká metafyzika mu nezostala úplne cudzia a o všetkých týchto predmetoch si vytvoril isté, originálne predstavy, formované silou vlastnej mysle...“

Počas Veľkej francúzskej revolúcie bol nielen zničený starý poriadok, nielenže bola zvrhnutá kráľovská moc, ale boli zatvorené takmer všetky dovtedy existujúce vedecké inštitúcie. Lamarck zostal bez práce. Čoskoro však vzniklo „Prírodovedné múzeum“, kde bol pozvaný pracovať ako profesor. Čakal ho však nový problém: všetky tri botanické oddelenia boli rozdelené medzi priateľov organizátorov múzeí a nezamestnaný Lamarck musel ísť do oddelenia „Hmyz a červy“ pre kúsok chleba, teda radikálne zmeniť svoju špecializáciu. . Tentoraz však dokázal, aký silný je jeho duch. Stal sa nielen zoológom, ale aj geniálnym odborníkom, najlepším zoológom svojej doby. O veľkom prínose, ktorý po sebe tvorca zoológie bezstavovcov zanechal, už bolo povedané.

Od roku 1799, súčasne so svojou prácou na taxonómii živých bytostí, Lamarck súhlasil s prijatím ďalšej práce: francúzska vláda sa rozhodla zorganizovať sieť meteorologických staníc po celej krajine s cieľom predpovedať počasie zberom potrebných údajov. Aj dnes, v dobe vesmíru a obrích počítačov, s ich pamäťou a rýchlosťou výpočtov zostáva tento problém nedostatočne úspešne vyriešený. Čo sa dalo čakať od predpovedí na prelome 18. a 19. storočia?! A predsa večný pracant a nadšenec, akademik Lamarck, súhlasil s vedením predpovednej služby.

K dispozícii mal niekoľko meteostaníc po celej krajine. Boli vybavené barometrami, prístrojmi na meranie rýchlosti vetra, zrážok, teploty a vlhkosti. Vďaka prácam B. Franklina (1706-1790) už boli sformulované princípy meteorológie a napriek tomu bolo vytvorenie prvej efektívnej meteorologickej služby na svete veľmi riskantnou záležitosťou. Ale už od svojho pôsobenia v armáde sa Lamarck zaujímal o fyziku a meteorológiu. Dokonca aj jeho prvou vedeckou prácou bolo „Pojednanie o základných fenoménoch atmosféry“, ktoré bolo napísané a čítané verejne v roku 1776, ale zostalo nepublikované. A hoci Lamarck začal túto prácu so zápalom, počasie, ako by sa dalo očakávať, sa nechcelo podriadiť výpočtom vedcov a všetka vina za rozpor medzi predpoveďami a skutočnosťou padla na hlavu nebohého Lamarcka, hlavného nadšenca a organizátor siete meteorologických staníc.

Výsmech a dokonca obvinenia zo šarlatánstva sa ozývali nielen medzi horúcimi a hlučnými parížskymi obyčajnými ľuďmi, ale aj z úst svetoznámych osobností: Laplaceove recenzie boli presiaknuté sarkazmom, v časopise Journal of Physics sa metodicky diskutovalo o početných chybách prognózy (samozrejme, botanik im zobral chlieb, tak a výsledok!). Nakoniec v roku 1810 Napoleon vytvoril skutočnú prekážku pre Lamarcka na recepcii vedcov, keď vyhlásil, že štúdium meteorológie „zneuctí vašu starobu“ (sám Buonaparte sa v tej chvíli pravdepodobne považoval za takmer svätca: trpké straty v bitkách a fiasko z roku 1812 boli ešte pred nami).

Napoleon, ktorý si sám seba predstavoval vládcu sveta, kričal na veľkého vedca a starý Lamarck nebol schopný ani vložiť slová na svoju obranu a stojac s knihou v ruke sa rozplakal. Cisár si knihu nechcel vziať a prijal ju iba pobočník. A táto kniha v Lamarckových rukách bola dielom, ktoré prinieslo veľkú slávu Francúzsku – „Filozofia zoológie“!

Na sklonku života vedec oslepol. Ale aj slepý našiel silu pokračovať vedecká činnosť. Diktoval nové diela svojim dcéram a vydával knihy. Výrazne prispel k vytvoreniu komparatívnej psychológie av roku 1823 publikoval výsledky štúdií fosílnych schránok.

Zomrel 18. decembra 1829 vo veku 85 rokov. Dedičia rýchlo predali jeho knižnicu, rukopisy a zbierky. O hrob sa nestihli starať a nezachoval sa. V roku 1909, 100 rokov po vydaní jeho hlavného diela, odhalili Lamarckovi v Paríži pamätník. Na podstavci boli vyryté slová Lamarckovej dcéry: „Potomstvo ťa bude obdivovať, pomstí ťa, môj otec.

Prvý evolučný

Aké sú myšlienky, ktoré Lamarck predložil vo filozofii zoológie?

Hlavným, ako už bolo spomenuté, bolo odmietnutie princípu stálosti druhov - zachovanie nezmenených vlastností u všetkých tvorov na Zemi: „Mám v úmysle spochybniť tento predpoklad sám,“ napísal Lamarck, „pretože dôkazy získané z pozorovaní jasne naznačuje, že je neopodstatnená.“ Naproti tomu hlásal evolúciu živých bytostí – postupné komplikovanie stavby organizmov, špecializáciu ich orgánov, vznik citov u zvierat a napokon aj vznik inteligencie. Tento proces bol podľa vedca dlhý: „Vo vzťahu k živým telám príroda vyrábala všetko postupne a dôsledne: o tom už niet pochýb. Dôvodom potreby evolúcie je zmena prostredia: „...plemená sa vo svojich častiach menia, keďže dochádza k významným zmenám okolností, ktoré na ne vplývajú. Veľmi veľa faktov nás presviedča o tom, že keďže jedinci jedného z našich druhov musia zmeniť polohu, klímu, spôsob života či zvyky, sú vystavení vplyvom, ktoré postupne menia stav a proporcie ich častí, ich formu, ich schopnosti. , dokonca aj ich organizácia... Koľko príkladov zo živočíšnej a rastlinnej ríše by som mohol uviesť na potvrdenie tohto postoja.“ Je pravda, že je potrebné priznať, že Lamarckova myšlienka dedenia získaných vlastností, ako ukázali neskoršie štúdie, sa ukázala ako prehnaná.

Svoju knihu zostavil tak, že v prvej časti načrtol základné princípy nového učenia a v druhej a tretej časti boli príklady, ktoré tieto princípy podporovali. Možno to bol dôvod zakorenenia jednej mylnej predstavy - názoru o relatívne slabých dôkazoch jeho argumentov. Hovorí sa, že Lamarck neurobil nič okrem hlásania princípov a svoje predpoklady nepodložil ničím vážnym.

Tento názor na dielo je nesprávny, vzniká najmä preto, že kritici si nedali tú námahu dočítať autorovu objemnú knihu až do konca, ale obmedzili sa najmä na jej prvú časť. Ale boli tam uvedené aj príklady. Hovoril o postupnej zmene pšenice pestovanej človekom, kapusty a domácich zvierat. "A koľko veľmi odlišných plemien sme získali medzi vašimi domácimi kurčatami a holubmi ich chovom v rôznych podmienkach a v rôznych krajinách," napísal. Poukázal aj na zmeny u kačiek a husí domestikovaných ľuďmi, na rýchle zmeny v telách vtákov odchytených vo voľnej prírode a uväznených v klietkach a na obrovskú rozmanitosť plemien psov: „Kde nájdete tieto dogy, chrty? pudlíky, buldogy, psí plemená, atď. d. d. Poukázal aj na ďalší silný faktor, ktorý prispieva k zmenám charakteristík - kríženie organizmov, ktoré sa navzájom líšia vlastnosťami: "... krížením... by mohli dôsledne vzniknúť všetky v súčasnosti známe plemená."

Samozrejme, pri navrhovaní hypotézy o evolúcii živých bytostí Lamarck pochopil, že bude ťažké presvedčiť čitateľov poukázaním na početné prípady, a preto o tom na začiatku knihy napísal: „... moc starých myšlienok nad novými, vznikajúcimi po prvý raz, uprednostňuje... predsudky... Výsledkom je, že bez ohľadu na to, koľko úsilia je potrebné na objavenie nových právd pri skúmaní prírody, sú ešte väčšie ťažkosti pri dosahovaní ich uznania“. Preto bolo potrebné vysvetliť, prečo sa organizmy menia a ako sa zmeny v generáciách upevňujú. Domnieval sa, že celá pointa spočíva v opakovaní podobných úkonov potrebných na precvičovanie orgánov („Viacnásobné opakovanie... posilňuje, zväčšuje, rozvíja a dokonca vytvára potrebné orgány“) a tento predpoklad podrobne skúma na mnohých príkladoch (v tzv. časti „Degradácia a zjednodušenie organizácie“ a „Vplyv vonkajších okolností“). V jeho závere sa uvádza, že „ časté používanie orgán... zvyšuje schopnosti tohto orgánu, sám ho rozvíja a spôsobuje, že nadobudne rozmery a silu, aké nemajú zvieratá, ktoré ho cvičia menej.“

Zamýšľa sa aj nad otázkou, ktorá sa o storočie neskôr stala ústrednou v biológii: ako sa môžu zmeny presadiť v nasledujúcich generáciách? Človek sa nemôže ubrániť údivu, že na začiatku 19. storočia, keď problém dedičnosti ešte nebol nastolený, Lamarck pochopil jeho dôležitosť a napísal:

„Akákoľvek zmena v akomkoľvek orgáne, zmena spôsobená pomerne zvyčajným používaním tohto tela, dedí mladšia generácia, ak len táto zmena je vlastná obom jedincom, ktorí sa pri oplodnení vzájomne podieľali na rozmnožovaní svojho druhu. Táto zmena sa prenáša a teda prechádza na všetkých potomkov umiestnených v rovnakých podmienkach, no tí ju už musia nadobudnúť rovnakým spôsobom, ako ju nadobudli ich predkovia.“

Lamarck teda ukázal, že jasne pochopil úlohu oboch partnerov podieľajúcich sa na tvorbe zygoty. Jeho presvedčenie o úlohe opakovaného cvičenia pri zmene dedičnosti sa ukázalo ako nesprávne, uvedomoval si však dôležitosť procesu zavádzania zmien do dedičného aparátu organizmov. Je úžasné, že Lamarck dokonca dal zmeneným jednotlivcom meno - mutácie, pričom očakával zavedenie rovnakého termínu de Vriesom o storočie neskôr.

A predsa, keďže predbehol svoju dobu v chápaní hlavnej veci - uznania evolučného procesu, zostal mužom 18. storočia, čo mu bránilo poskytnúť správnu predstavu o zákonoch, ktorými sa riadi postup progresívneho vývoja. živých bytostí. Bol však ďaleko pred svojimi súčasníkmi, keď špekuloval o tom, aký mechanizmus by mohol byť základom zmeny dedičnosti („Napokon... bez ohľadu na okolnosti priamo nevyvolávajú žiadnu zmenu vo forme a organizácii zvierat“). .

Lamarck uvádza, že podráždenie spôsobené dlhodobými zmenami vonkajšieho prostredia ovplyvňuje časti buniek v nižšie formy, ktoré nemajú nervovú sústavu, núti ich viac či menej rásť a ak podobné zmeny v prostredí pretrvávajú dostatočne dlho, štruktúra buniek sa postupne mení. U zvierat s nervovým systémom takéto dlhodobé zmeny prostredia ovplyvňujú predovšetkým nervový systém, čo následne ovplyvňuje správanie zvieraťa, jeho zvyky a v dôsledku toho sa „plemená menia vo svojich častiach, keďže dochádza k významným zmenám okolností, ktoré ich ovplyvňujú“.

Proces zmien v povahe rastlín opisuje takto: „V rastlinách, kde neexistujú vôbec žiadne činnosti (teda ani návyky v pravom zmysle slova), veľké zmeny vonkajších okolností vedú k nemenej významným rozdielom. vo vývoji ich častí... Ale tu sa všetko deje zmenou výživy rastlín, v jej procesoch vstrebávania a vylučovania, v množstve tepla, svetla, vzduchu a vlahy, ktoré zvyčajne prijímajú...“

Dôsledne presadzujúc túto myšlienku o zmenách druhov pod vplyvom zmien prostredia, Lamarck prichádza k zovšeobecneniu, že všetko v prírode vzniklo postupnou komplikáciou (gradáciou, ako napísal) od najjednoduchších po najzložitejšie formy, pričom verí, že „. .. hlboko zakorenené predsudky nám bránia uznať, že samotná príroda má schopnosť a všetkými prostriedkami dať existenciu toľkým rôznym tvorom, neustále, aj keď pomaly, meniť ich plemená a všade udržiavať všeobecný poriadok, ktorý pozorujeme.“

Poznamenal proces zvyšovania zložitosti nielen vonkajšie znaky organizmov, ale aj ich správanie a dokonca aj schopnosť myslieť. V úvodnej časti knihy v " Predbežné poznámky„Napísal, že „fyzické a morálne sú vo svojom zdroji nepochybne jedno a to isté“ a ďalej rozvinul túto myšlienku: „...príroda má všetky potrebné prostriedky a schopnosti, aby nezávisle vytvorila všetko, nad čím žasneme. v ňom. ...Tvorte úsudky..., premýšľajte - to všetko nie je len najväčší zázrak, čo dokázala sila prírody, ale aj priamy náznak toho, že príroda, ktorá nič netvorí hneď, na tom strávila veľa času.“

Zo všetkých týchto vyhlásení urobili neskorší materialisti v 20. storočí. záver je, že Lamarck bol v srdci materialista. Skutočne, jeho obdiv k sile prírodných síl bol úprimný. Napriek tomu nie je dôvod jednoznačne hovoriť o jeho ateistickom myslení, pretože na iných miestach v tej istej „Filozofii zoológie“ demonštroval svoju oddanosť téze, že prírodu nemožno vylúčiť z Božích stvorení.

Preto je podľa nášho názoru správnejšie hovoriť o Lamarckovej túžbe dôsledne presadzovať myšlienku, že stvorenie sveta bolo Božou prozreteľnosťou, ale stvorením živých vecí mu Boh poskytol príležitosť rozvíjať sa, zlepšovať sa a prosperovať. „Samozrejme, všetko existuje len z vôle Najvyššieho Stvoriteľa,“ píše na začiatku knihy a v jej strede pokračuje: „...pre živočíchy aj rastliny existuje jedno. jediná objednávka, zasadil Najvyšší Stvoriteľ všetkých vecí.

Príroda sama o sebe nie je nič iné ako všeobecný a nemenný poriadok ustanovený Najvyšším Stvoriteľom – súbor všeobecných a partikulárnych zákonov, ktorými sa tento poriadok riadi. Príroda neustále využívala prostriedky, ktoré dostala od Stvoriteľa, dávala a stále dáva bytosť svojim dielam; neustále ich mení a obnovuje a vďaka tomu je úplne zachovaný prirodzený poriadok živých tiel.“

Lamarckov systém názorov bol nepochybne krokom vpred v porovnaní s názormi, ktoré existovali v jeho dobe. On sám tomu dobre rozumel. V knihe viackrát zopakoval, že tí, ktorí poznajú povahu a druhy organizmov z prvej ruky a ktorí sa sami podieľajú na klasifikácii rastlín a živočíchov, pochopia jeho argumenty a budú súhlasiť s jeho závermi: „Fakty I prítomné sú veľmi početné a spoľahlivé; dôsledky z nich vyvodené sú podľa môjho názoru správne a nevyhnutné; Preto som presvedčený, že ich nahradenie lepšími nebude jednoduché.“

Stalo sa však niečo iné. Lamarck stíchol. Mnohí z tých, ktorí súčasne s ním pracovali vo vede (ako J. Cuvier) alebo po ňom, čítali Lamarckovo dielo, no nedokázali sa povzniesť na úroveň jeho myslenia, alebo sa len tak mimochodom, bez argumentov a vedeckých polemik, pokúšali zbaviť jeho vynikajúcej predstavy o evolúcii živých vecí s absurdnými námietkami či dokonca výsmechom.

Jeho evolučná teória ako celok predbehla dobu a ako poznamenal jeden zo zakladateľov ruskej genetiky Yu A. Filipčenko: „Každé ovocie musí dozrieť skôr, ako spadne z konára a stane sa jedlým pre ľudí – a to je práve to. ako to platí pre každú novú myšlienku... a v čase objavenia sa „Filozofie zoológie“ väčšina myslí ešte nebola pripravená vnímať evolučnú myšlienku.

Dôležitú úlohu v umlčaní Lamarckových myšlienok zohralo postavenie tých, ktorí podobne ako Georges Cuvier (1769-1832), ktorý bol v tom čase veľmi významný vo vedeckých kruhoch, propagovali svoje vlastné hypotézy, na rozdiel od Lamarckových. Cuvier neochvejne veril v správnosť svojej hypotézy o celosvetových katastrofách, podľa ktorej Veľká sila pravidelne menil všeobecný plán štruktúry živých bytostí na Zemi, odstraňoval staré formy a vysádzal nové.

Vnímanie myšlienky evolúcie nemohlo byť ovplyvnené úplne pochopiteľnou transformáciou názorov verejnosti. Po triumfe encyklopedistov síce verejne zastávali názory na nedotknuteľnosť viery v Boha, no svojimi skutkami propagovali ateizmus, po páde Francúzskej revolúcie, čo odrážalo všeobecné sklamanie zo správania sa vodcov revolúcie v r. 1789-1794 sa k moci (prirodzene, nie bez sympatií väčšiny ľudu) vrátili iné sily. V roku 1795 bola rozpustená Parížska komúna, zatvorený Jakobínsky klub, zastavené brutálne popravy „v mene revolúcie“, v roku 1799 prevzalo moc Direktórium a v roku 1814 bolo znovu založené Impérium.

Opäť nadobudli konzervatívne názory príťažlivá sila, a za týchto podmienok Lamarckovo dielo stratilo podporu vládcov verejnej politiky, ktorú potreboval a vďaka ktorej by si zrejme ľahšie našiel uznanie. Keby sa jeho dielo objavilo o štvrťstoročie skôr alebo o štvrťstoročie neskôr, ľahšie by sa stal stredobodom záujmu spoločnosti.

Literatúra

Karpov Vl. Lamarck, historická esej // Lamarck J. B. Filozofia zoológie. M., 1911

Lamarck J. B. Philosophy of Zoology / Transl. z francúzštiny S. V. Sapozhnikova. T. 1. M.; L., Biomedgiz., 1935. 330 s.; T. 2. M.; L., Biomedgiz., 1937. 483 s.

Filipchenko Yu A. Evolučná myšlienka v biológii: Historický prehľad evolučných učení 19. storočia. Lomonosova knižnica. Ed. M. a S. Sabashnikov. 1928. 288 s.

Redakcia ďakuje K.I. n. N. A. Kopaneva (Ruská národná knižnica, Petrohrad), Ph.D. n. N. P. Kopanev (Petrohradská pobočka Archívu RAS), Ph.D. n. A. G. Kireychuk (Zoologický ústav Ruskej akadémie vied, Moskva), O. Lantyukhov (L’Université Paris-Dauphine), B. S. Elepov (Štátna verejná knižnica pre vedu a techniku ​​SB RAS, Novosibirsk) za pomoc pri príprave ilustračného materiálu

Viac o tomto

Názov: Jean-Baptiste de Lamarck

Vek: 85 rokov

Aktivita: prírodovedec

Rodinný stav: vdovec

Jean-Baptiste Lamarck: životopis

Jean-Baptiste Lamarck má tú česť vytvoriť prvú klasifikáciu zvierat a rastlín. Dosiahol obrovský vedecký výkon, no žil život plný boja a utrpenia. Podľa oficiálny životopis, vedec zomrel nepoznaný, v žiali a chudobe, a potomkom trvalo veľa času, kým ocenili jeho úspechy.

Detstvo a mladosť

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, sa narodil v meste Bazentin-les-Petites 1. augusta 1744. V rodine bol najmladším z 11 detí.

Rodičia, hoci patrili k šľachte, boli chudobní a nemohli synovi pomôcť vybudovať si vysnívanú vojenskú kariéru. Namiesto toho poslali Jeana do jezuitskej školy v Amiens, po ktorej mal byť vysvätený.

V roku 1760 zomrel Lamarckov otec a 16-ročný mladík, ktorý opustil svoje teologické knihy, narukoval do armády. Nasledujúcich 7 rokov svojho života strávil v aktívnych silách a získal dôstojnícku hodnosť, keď sa vyznamenal v bitkách proti Britom počas sedemročnej vojny.

Veda

Skutočný záujem o prírodu sa v budúcom vedcovi prebudil až vo veku 25 rokov. Keď jeho pluk zostal dlho na Riviére, Jean-Baptiste venoval všetko voľný časštudoval rastliny a zistil, že je to mimoriadne fascinujúce. Čoskoro musel opustiť armádu zo zdravotných dôvodov - v boji utrpel Lamarck vážne zranenie krčných stavcov. Dôchodok služobníka bol mizerný a aby si prilepšil vo finančných záležitostiach, musel sa zamestnať ako úradník v banke.

Zaujímavý fakt- bol mladý muž talentovaný hudobník a vážne váhal, ktorou cestou sa vydať ďalej - tvorivou alebo vedeckou. Jeho vášeň pre divokú prírodu zvíťazila a Lamarck po nejakom čase dostal miesto zamestnanca v kráľovskej záhrade, kde začal zbierať slávnu zbierku rastlín a bezstavovcov.

O deväť rokov neskôr napísal Lamarck na základe tejto zbierky knihu. Dielo „Flora of France“, ktoré obsahovalo až 3 zväzky, mu rýchlo prinieslo slávu Domovská krajina– v tom čase bola botanika v móde. Vedci uznali vedecká hodnota Lamarckových prác (obsahoval nové myšlienky a princípy rastlinnej taxonómie) a ponúkol mu členstvo vo Francúzskej akadémii.

Výskumník strávil nasledujúce 2 roky cestovaním po Európe. Za ten čas ich navštívil desiatky vzdelávacie inštitúcie a botanické záhrady a rozšírila svoju zbierku obrovské množstvo nové vzorky. Do roku 1789 zastával Lamarck funkciu hlavného kurátora Kráľovského herbára, ale úspešnú kariéru Mladého vedca prerušila revolúcia. Keď panovníkova prírodovedná zbierka zanikla, Lamarck, znepokojený osudom exponátov, predniesol prejav v Národnom zhromaždení a navrhol zriadenie múzea.

V tom čase sa výstavy nevyznačovali vážnou systematizáciou, ale chaotická výstava minerálov, rastlín a vypchatých zvierat vedcom nevyhovovala. Lamarck zamýšľal rozdeliť predmety do skupín, ktoré zase zahŕňali rády, rody a rodiny. Dozorom nad stavom exponátov a prísnym poriadkom ich usporiadania mal byť poverený samostatný zamestnanec.

Návrh bol schválený a v roku 1793 otvorilo svoje brány návštevníkom Národné prírodovedné múzeum. Jean-Baptiste Lamarck zaujal skromnú pozíciu správcu tamojšej siene bezstavovcov a umiestnil tam najlepšie predmety svojej zbierky. V tom čase pracoval na zostavení botanického slovníka – od roku 1781 do roku 1800 vyšlo 5 zväzkov a 900 tabuliek.

Botanika nebola jediným Lamarckovým koníčkom. V tom čase ešte nebola medzi vedcami bežná úzka špecializácia a jeho súčasníci verili, že človek vedy by mal mať široké znalosti rôznych oblastiach. Jean-Baptiste vážne študoval medicínu (a dokonca získal príslušné vzdelanie), zoológiu, geológiu a fyziku.

Po porovnaní získaných faktov dospel k zisteniu, že okolo planéty existuje integrálna živá škrupina - biosféra. Samotný termín však zaviedol o storočie neskôr rakúsky geológ Eduard Suess, no inšpiroval sa dielom Lamarcka.

Slávne dielo „Filozofia zoológie“ vyšlo v roku 1809. Výskumník v ňom prvýkrát načrtol svoje predstavy o hierarchii druhov, vzťahu medzi živými a neživými vecami, ako aj vonkajšími a vnútorné faktory, ktoré ovplyvňujú proces evolúcie. Do popredia postavil prirodzenú prospešnosť, pričom tvrdil, že organizmy sú nútené rásť a vyvíjať sa určitým vnútorná sila.

Lamarck prišiel s myšlienkou rozdelenia zvierat na stavovce a bezstavovce, ktorá sa v biológii používa dodnes (mimochodom, práve on navrhol termín „biológia“). Po vydaní Filozofie sa vedec venoval štúdiu najjednoduchších organizmov a v rokoch 1801 až 1822 o nich napísal 7 hrubých zväzkov.

Lamarckov vedecký výkon bol obrovský. Jeho prínos pre vedu sa neobmedzuje len na práce z biológie - vedec vlastní práce z meteorológie, hydrológie a geológie, ale čo je najdôležitejšie, vytvoril prvú teóriu evolúcie, upozorňujúcu na časový faktor vo vývoji živých vecí.

Hoci Lamarck nikdy neobjavil skutočné riadiace páky (veril tomu hlavná sila je vnútorná túžba organizmov po sebazdokonaľovaní), postupom času boli jeho myšlienky ocenené a dali vznik lamarckovskému hnutiu, z ktorého neskôr vyrástol Darwinov koncept.

Lamarck mal vo vedeckej komunite veľa odporcov. Jeho odvážne názory sa nepáčili najmä Georgesovi Cuvierovi, biológovi a kritikovi, ktorý útočil na každú publikáciu nepriateľskými komentármi a dokonca ani vo svojom nekrológu nedokázal odolať ostrým poznámkam. Jeho vlastná doktrína o stálosti druhov, ktorých obnova nastáva len v dôsledku prírodných katastrof, bola považovaná za pravdu a jej nahradenie evolučnými myšlienkami sa neudialo veľmi rýchlo.

Osobný život

Lamarckov rodinný život bol plný tragédií a strát. Jeho prvá manželka Marie-Anne-Rosalie Delaporte mu dala troch synov - Antoina, Andreho a Charlesa-Reného, ​​ale zomrela skoro. Druhýkrát sa pokúsil usporiadať svoj osobný život v roku 1974. Deti z nová manželka Nemal Charlotte Reverdy. Napriek tomu, že jeho manželka bola o 30 rokov mladšia, odišla do hrobu skôr ako on a Lamarck opäť ovdovel.

V roku 1798 sa Jean-Baptiste oženil s Julie Mallet. V roku 1819 pochoval svoju tretiu manželku. Jediný, kto s vedcom v starobe zostal, bola jeho dcéra z posledného manželstva Cornelia (niektoré zdroje uvádzajú, že sa oňho starali dve dcéry, známe je však len meno jednej).

Žiadny z vedcových súčasníkov nezanechal podrobný opis Lamarckovho vzhľadu ani podrobne neopísal jeho osobné vlastnosti. Bohaté vedecké dedičstvo dlhé roky zostal zabudnutý a jeho zásluhy ignorované. Z veľkej časti kvôli konkurentom boli Lamarckove finančné záležitosti na konci jeho života biedne. Nenašiel súhlas ani u vládnucej elity: komu vedec predložil svoju knihu, tak ho karhal, že sa neubránil slzám.

Smrť

IN neskoršie roky Jean-Baptiste Lamarck trpel očnou chorobou, ktorá viedla k úplnej slepote. Nezanechal prácu a svoje skladby diktoval dcére. Jeho poslednou knihou bola „Analytický systém vedomostí“, v ktorej sa Lamarck pokúsil systematizovať všetko, čo vedel o živej prírode, a pokúsil sa pochopiť, čo určuje ľudské vedomie. Žiaľ, za autorovho života si publikácia nezískala popularitu.

Vedec zomrel vo veku 85 rokov. Dôvody jeho smrti, ako aj miesto hrobu nie sú presne známe, stratila sa osobná korešpondencia, veci a knihy. Po pochovaní svojho otca sa Cornelia ocitla v takej núdzi finančná situáciaže sa musela obrátiť o pomoc na Francúzsku akadémiu.

V roku 1909, presne sto rokov po vydaní Filozofie zoológie, bol v Paríži slávnostne otvorený Lamarckov pomník. Basreliéf zobrazuje dojemnú scénu – slepý starec, zlomený životnými ťažkosťami, sedí v kresle so sklonenou hlavou. Neďaleko je postava jeho dcéry, ktorá ho utešuje. Na podstavci sú vyryté slová Cornelie:

"Potomstvo ťa bude obdivovať, pomstí ťa, môj otec!"

Bibliografia

• 1776 – „Spomienka na základné javy v atmosfére“
• 1776 – „Výskum príčin najdôležitejších fyzikálnych javov“
• 1778 – „Flóra Francúzska“
• 1801 – „Systém bezstavovcov“
• 1802 – „Hydrogeológia“
• 1803 – „Prírodná história rastlín“
• 1809 – „Filozofia zoológie“
• 1815-1822 – „Prírodná história bezstavovcov“
• 1820 – „Analýza vedomej činnosti človeka“