/ / / Analýza Buninovho príbehu " Čistý pondelok»
Príbeh I.A. Bunin "" bol napísaný v roku 1944 a bol zahrnutý do zbierky poviedok " Tmavé uličky».
Toto dielo má ľúbostno-filozofický charakter, pretože opisuje úžasný pocit ktorý vznikol medzi dvoma ľuďmi.
Príbeh „Čistý pondelok“ dostal svoje meno, pretože hlavné akcie v ňom sa odohrávajú v pondelok - prvý deň pôstu.
Celú paletu pocitov, ktoré zažíva hlavný hrdina, cítime na sebe. Je to možné, pretože rozprávanie sa vedie v mene hlavného hrdinu. Za zmienku stojí, že v príbehu nenájdete ani meno, ani priezvisko hlavných postáv. Bunin ich nazýva jednoducho – On a Ona.
Práca začína opisom jedného zimného moskovského dňa. Autor platí veľkú hodnotu malé detaily: „sivý zimný deň“, „električky zabúrili“, „vôňa pekární“. Na začiatku príbehu vieme, že On a Ona sú už spolu. O zoznámení hlavných postáv nám Bunin porozpráva takmer na konci diela. Snažia sa nemyslieť na budúcnosť a zahnať túto myšlienku.
Rád by som poznamenal, že hlavní hrdinovia vedú dosť márnotratný život. Jedli sme v Metropole, Prahe alebo Ermitáži. Bunin nám dokonca opisuje jedlá, ktorými sa liečili hlavní hrdinovia: koláče, rybacia polievka, vyprážané lieskové tetrovy, palacinky.
Okrem popisu zábavných podnikov príbeh obsahuje obrázky Katedrály Krista Spasiteľa, Novodevičijského kláštora a Marfo-Maryinského kláštora.
Dielo „Čistý pondelok“ zanecháva pocit neustáleho pohybu. Je veľmi dynamický, nič nestojí. Hlavná postava teda prišla do Moskvy z provincie Penza, hlavná postava bola z Tveru. zamilovaný pár čítajúci súčasnej literatúry, zúčastňuje sa divadelné predstavenia navštevovať prednášky.
Hlavné postavy I.A. Bunin ukazuje, ako úplne protikladní ľudia. Ak bol otvorený a veselý človek, rada veľa rozprávala, vtedy bola tichá a namyslená dáma. Jediné, čo ich spájalo, bola prirodzená krása a dobré postavenie v spoločnosti. Ale aj tu nám autor ukazuje rozdiely medzi týmito dvoma ľuďmi. On bol ako Talian, ona je Indka.
Príbeh má niekoľko časových rámcov. Prvým je rok 1912, čas, keď sa rozvíjajú hlavné udalosti diela. Druhým je rok 1914, čas posledného stretnutia hlavných postáv. Tretie obdobie naznačujú hroby Čechova a Ertela, dom Gribojedov.
Vďaka týmto časovým rámcom, ktorými hlavná postava prechádza svojimi pocitmi, sa nám Bunin snažil ukázať lyrický základ svojej tvorby.
Všetky tieto malé časti a historické udalosti nemôže odvrátiť našu pozornosť Hlavná téma diela – milostné zážitky hlavného hrdinu. Tento úžasný pocit priniesol nakoniec hlavnému hrdinovi len sklamanie.
Sam I.A. Bunin porovnával lásku s jasným zábleskom, čo nenaznačovalo jej krátke trvanie. Toto prepuknutie takmer nikdy neprináša šťastie. Preto končí svoj príbeh na menšiu poznámku.
Diela Ivana Alekseeviča Bunina sú úzko späté s myšlienkou a estetikou klasickej ruskej literatúry. V dielach je aj veľa realistických tradícií, no všetky ich zobrazuje trochu inak, v novej a prechodnej dobe. Bunin to povedal literárna moderna nie v jeho štýle a nemá ho moc v obľube, no postupom času sa pod jeho vplyv predsa len dostal. Tento článok sa zameria na jeho prácu s názvom „Čistý pondelok“, ktorá bola napísaná v roku 1944. Tento príbeh bol zaradený do slávnej zbierky „Temné uličky“, ktorá čitateľovi odhaľuje zvláštny svet, kde aj v ponurom priestore je miesto pre lásku. Zápisky lásky však nie sú jedinou atraktívnou akciou. Svojimi príbehmi sa autor snažil čo najpresnejšie zobraziť život Ruska ako v predrevolučných časoch, tak aj po veľkých udalostiach, ktoré boli pre niekoho tvorivé, pre iného deštruktívne.
 V príbehu napísanom v prvej osobe hrdina každý večer navštívi jeden byt, ktorý sa nachádza oproti chrámu. Na tomto mieste žije dievča, do ktorého je šialene zamilovaný. Prechádza sa s ňou na mnohých miestach, vedie do rôznych krčiem a divadiel, zasypáva ju rôznymi darmi, no až do poslednej chvíle nevie pochopiť, ako sa to všetko skončí. Dievča o budúcnosti a svojich zámeroch mlčí. A hoci hlavné postavy nie intimita, je už mladík po boku svojej milovanej skutočne šťastný. Dievča študuje históriu, žije sama, jej otec je obchodník na cestách. Prijíma dary od hrdinu, ďakuje mu, ale zdá sa, že jej je to úplne jedno. Zdalo sa, že nechce nič: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne večere, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta. Ako každé dievča má svoje obľúbené kvety, miluje sladkosti. Jej skutočná vášeň však spočíva v šik oblečení. Podľa diela sú samotný hrdina a jeho priateľka mladí a krásni. On vyzerá ako Talian a ona ako perzská princezná. Povahovo je hrdina zhovorčivý a veselý, no ona je pravý opak, tichá a veľmi taktná. Hlavná postavačasto spomína, ako stretol svoju milovanú. Stalo sa to na prednáške, keď učiteľ pobehoval po publiku a spieval pesničky. Potom to chlapa tak pobavilo, že sa nekontrolovateľne zasmial, a to dievča veľmi priťahovalo. Od prvých stretnutí sa mladý muž cítil očarený a bol šťastný, hoci túžba byť ešte bližšie s dievčaťom ho neopustila. To všetko sa deje v jednom tóne niekoľko mesiacov. Maslenitsa prešla a dievča žiada hrdinu, aby k nej prišiel skôr ako zvyčajne. Potom idú spolu do kláštora, kde cestou rozprávala o rituále pochovania arcibiskupa. Potom bol hrdina veľmi prekvapený. Uvedomil si, že ju dobre nepozná, pretože si nevšimol takú silnú vášeň pre náboženstvo. V blízkosti kláštora navštívia cintorín, kde sa dlho prechádzajú medzi hrobmi. Hrdina sa na ňu pozerá tak láskyplne, že dievča pochopí, že to nie je jednoduché hobby, je to pravdepodobne láska. Keď po potulkách skončili v krčme, hrdinka pokračovala v rozprávaní o kláštoroch a vyjadrila túžbu s radosťou odísť slúžiť Bohu. Rozprávač ju však natoľko obdivuje, že nevníma, čo hovorí a jej slová neberie vážne. O deň neskôr požiada hrdinu, aby ju priviedol do divadla na scénku. Celý večer pila šampanské a tancovala. Potom, čo ju hrdina vzal domov a požiadala ho, aby k nej prišiel. Neskôr sa milovali a nasledujúce ráno povedala, že navždy odchádza do Tveru a požiadala, aby ju nehľadal, napísala by sama. V liste bolo napísané toto: Do Moskvy sa nevrátim, idem zatiaľ na poslušnosť, potom, možno, sa rozhodnem pre tonzúru ... Nech mi dá Boh silu neodpovedať mi - je zbytočné predlžovať a zväčšovať naše trápenie ... Hrdina bol zúfalý, začal veľa piť, úplne stratil vieru v seba a v život. O dva roky neskôr si opäť spomenul na svoju milovanú a zopakoval si cestu, ktorú s ňou raz urobil v nedeľu odpustenia. Vnútri bola služba pre princeznú a princ, hrdina, ktorý vložil nejaké peniaze domovníkovi, tam išiel. Tu sa koná sprievod. Prvá ide princezná, za ňou sestry so sviečkami. Jedna z nich zdvihla oči a pozrela sa priamo na hrdinu, no ten sa otočil a odišiel. Analýza príbehu „Čistý pondelok“ názov tento príbehČistý pondelok je z nejakého dôvodu dátumom prvého týždňa počas pôstu. Je tu aj ďalší význam, možno uvažovať o tom, že akcie sa konajú v posledný sviatok pred vojnou v Moskve. V diele vládne silná a všestranná atmosféra, možno za to môže aj fakt, že samotné dielo je písané v prvej osobe. Tu je všetko opísané celkom jednoducho, všetko sa deje v cudzom meste, kde hrdina trpí nepochopiteľnou láskou k tajomnému dievčaťu. Hrdina ani nemyslí na budúcnosť, nezáleží mu na tom, čo sa stane. Príbeh je písaný s použitím refrénu, ktorý umocňuje vnemy ako v bdelom sne. "A prečo, prečo musíš mňa a seba tak kruto mučiť?" Život v Moskve je opísaný veľmi podrobne, v príbehu je veľa špecifík. Napríklad skutočnosť, že ráno autora vonia snehom aj vôňou pekární a deň je vlhký - to je tiež osobitná pozornosť. Je tu aj veľa podrobných popisov, tu sú niektoré z nich: „konáriky v námraze ako sivý koral“, „preplnené, potápavé električky“, „tlmene černajúce sa okoloidúcich na zasnežených chodníkoch“. Ako vidieť, život v sovietskej metropole je podrobne opísaný, čitateľ je dielom presiaknutý a už sa zdá, že aj on sám je prítomný na mieste činu a cíti všetky tieto pachy. Mesto je popísané úžasne presne. Príbeh ukazuje veľa pamiatok Moskvy. Autor bez lenivosti opisuje ako kláštory a katedrály, tak aj krčmy a reštaurácie. Dokonca aj jedálne lístky reštaurácií sú popísané dosť farbisto. Hlavní hrdinovia jedia buď ružové lieskové tetrovy na vyprážanej kyslej smotane, alebo palacinky s domácim bylinkárom. Keď čítate toto dielo, máte pocit, že tu prebieha večný pohyb. Samotný hrdina pochádza zo súčasnej Penzy, teraz je už v Moskve a zamiluje sa, a samotné dievča tiež nie je z Moskvy, je z Tveru. Hrdinovia, ktorí sa stretli, neustále niečo robia, čítajú a diskutujú o knihách, chodia do divadiel, navštevujú koncerty a nezabúdajú na prednášky. Je pozoruhodné, dokonca aj miesto, kde žijú. Muž teda žije pri Červenej bráne a ona je blízko chrámu. To všetko poukazuje na temperament postáv. A hoci ich vzhľad a postavy boli odlišné, ťahalo ich to k sebe. "Z nejakého dôvodu som bol pekný s južnou, horúcou krásou ...", "A jej krása bola nejaká indická, perzská ..." Všetko je vysvetlené jasne a podrobne. V diele je zachytené všetko: miesto stretnutia, rozhovory, nálada postáv, dokonca je podrobne popísané, ako sa v byte nachádzajú určité predmety. Ich láska sa nazýva zvláštna a tajomná, trochu nepochopiteľná. Potom je tu toto oddelenie, dievča ide do kláštora a s najväčšou pravdepodobnosťou dá večeru.
AT táto práca zvýraznené nielen psychologický aspekt, je tu veľa filozofie a histórie. Na konkrétny príklad ukazuje všetku tuposť každodenného života v Rusku. Všade naokolo melanchólia a žiadna nádej na svetlejšiu budúcnosť, iba záhada a fatálna predtucha. Čítate toto dielo a chcete premýšľať o matke Rusi.
 Zaujímavé je, že na rozdiel od iných Buninových príbehov tu existujú špecifické časové rámce. Akcie sa konajú na konci Maslenitsa a na začiatku pôstu. Dielo je síce objemovo malé, no časové rozpätie je tu dosť široké. Existuje niekoľko dátumov, napríklad udalosti vyvinuté v roku 1912 a už posledné stretnutie došlo k nim v roku 1914. Vnútorné zážitky hrdinu možno pozorovať viacerými spôsobmi, ako je pohyb v čase a skutočné historické udalosti. Tak sa zaľúbil, zdalo sa, že jeho život našiel nový význam, vznešenejšie, no všade naokolo je tragédia tej doby. Spisovateľ veľmi jemne zdôraznil detaily tej doby, texty sú tu nakreslené cez epický príbeh. Hoci je príbeh plný detailov a opisov tej doby, všetka lyrickosť a tragika diela je tu jasne viditeľná. Zaujímavé je, že postavy sa rozchádzajú nie preto, že by ich niečo zaväzovalo. Len ich vzájomný zvyk sa začal rozvíjať v lásku, to je dôvod rozchodu. V tomto prípade láska nespojila, ale rozdelila pár. Ako väčšina Buninových príbehov, aj láska je záblesk, ktorý nevedie k ničomu dobrému a toto dielo nebolo výnimkou. Voľba je urobená a každý si vybral svoju vlastnú cestu.
|
Moskovský sivý zimný deň sa stmieval, plyn v lampách bol chladne zapálený, výklady vrelo osvetlené - a večerný moskovský život, oslobodený od denných záležitostí, sa rozhorel: sane kabíny sa ponáhľali hustejšie a veselšie, preplnené potápavé električky hrkotali silnejšie - v šere už bolo jasné, ako z drôtov syčali zelené hviezdy - nudne černajúci sa okoloidúci sa živšie ponáhľali po zasnežených chodníčkoch ... Každý večer ma môj furman v túto hodinu vyšvihol na naťahujúcom sa klusáku - od r. Červená brána do Katedrály Krista Spasiteľa: bývala oproti nemu; každý večer som ju brával na večeru do Prahy, do Ermitáže, do Metropolu, po večeri do divadiel, na koncerty a potom do Jara, do Strelnej... Ako by sa to všetko malo skončiť, ja som vedel a snažil sa nemyslieť, nevymýšľať: bolo to zbytočné, rovnako ako sa s ňou o tom rozprávať: raz a navždy sa vyhla rozprávaniu o našej budúcnosti; bola tajomná, pre mňa nepochopiteľná, zvláštne boli aj naše vzťahy s ňou – stále sme si neboli celkom blízki; a to všetko ma nekonečne držalo v nevyriešenom napätí, v bolestnom očakávaní – a zároveň som bol neskutočne šťastný z každej hodiny strávenej v jej blízkosti.
Z nejakého dôvodu študovala na kurzoch, navštevovala ich pomerne zriedka, ale chodila. Raz som sa spýtal: "Prečo?" Pokrčila plecami: „Prečo sa na svete všetko robí? Rozumieme niečomu v našom konaní? Okrem toho sa zaujímam o históriu ... “Žila sama - jej ovdovený otec, osvietený muž z ušľachtilej kupeckej rodiny, žil na dôchodku v Tveri a niečo zbieral, ako všetci títo obchodníci. V dome oproti kostolu Spasiteľa si prenajala rohový byt na piatom poschodí kvôli výhľadu na Moskvu, len dve izby, ale priestranné a dobre zariadené. V prvej zaberala veľa miesta široká turecká pohovka, bol tam drahý klavír, na ktorom sa stále učila ten pomalý, somnambulisticky krásny začiatok. Sonáta mesačného svitu"- len jeden začiatok, - na klavíri a na spodnom zrkadle vo fazetových vázach kvitli elegantné kvety, - na moju objednávku jej každú sobotu doručovali čerstvé, - a keď som k nej v sobotu večer prišiel, ležala na pohovke, nad ktorou visel portrét bosého Tolstého, pomaly ku mne naťahovala ruku na bozk a neprítomne hovorila: „Ďakujem za kvety...“ ďakujem“ a vystretú teplú ruku , niekedy príkaz sadnúť si k pohovke bez vyzliekania kabáta. "Nie je jasné prečo," povedala zamyslene a pohladila ma po boborom golieri, "ale zdá sa, že nič nemôže byť lepšie ako vôňa zimného vzduchu, s ktorým vstupujete do miestnosti z dvora..." Zdalo sa, že nie. Nepotrebujem nič: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne večere, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta, hoci napriek tomu mala obľúbené a nemilované kvety, všetky knihy, ktoré som jej priniesol, vždy čítala, zjedla celú krabicu. čokoládu denne, pretože na obed a večeru nejedla menej ako ja, milovala koláče s rybacou polievkou burbot, ružové lieskové tetrovy v kyslej smotane, niekedy povedala: „Nechápem, ako ľudia nemajú unavia sa tým celý život, každý deň obedovať a večerať,“ ale ona sama obedovala a večerala s moskovským chápaním veci. Jej zjavnou slabosťou boli len dobré šaty, zamat, hodváb, drahá kožušina ...
Obaja sme boli bohatí, zdraví, mladí a takí pekní, že nás v reštauráciách, na koncertoch odpílili očami. Ja, keďže som rodák z provincie Penza, som bol v tom čase z nejakého dôvodu pekný, južanská, horúca kráska, dokonca som bol „neslušne pekný“, ako mi raz povedal jeden známy herec, obludne tučný muž, veľký pažravec a šikovný. „Čert vie, kto si, nejaký Sicílčan,“ povedal ospalo; a moja postava bola južanská, živá, vždy pripravená na šťastný úsmev, na dobrý vtip. A mala akúsi indickú, perzskú krásu: tmavú jantárovú tvár, veľkolepú a trochu zlovestnú v hustých čiernych vlasoch, jemne žiariacich ako čierna sobolia srsť, obočie, oči čierne ako zamatový uhlík; ústa, podmanivé zamatovými karmínovými perami, boli zatienené tmavým páperím; pri odchode si najčastejšie obliekla zamatové šaty z granátového jablka a rovnaké topánky so zlatými prackami (a to chodila na kurzy ako skromná študentka, raňajkovala za tridsať kopejok vo vegetariánskej jedálni na Arbate); a akokoľvek som inklinoval k zhovorčivosti, k veselosti jednoduchého srdca, ona najčastejšie mlčala: stále si niečo myslela, všetko sa zdalo, že sa v niečom v duchu ponára; ležiac na pohovke s knihou v rukách ju často odkladala a spýtavo pozerala pred seba: toto som videla, občas som sa pri nej zastavila aj cez deň, lebo každý mesiac na tri nevyšla von. alebo štyri dni a nevyšla z domu, ležala a čítala, prinútiac ma sadnúť si do kresla blízko pohovky a potichu čítať.
„Ste strašne zhovorčivá a nepokojná,“ povedala, „dovoľte mi dočítať kapitolu...
„Keby som nebol zhovorčivý a nepokojný, možno by som ťa nikdy nespoznal,“ odpovedal som a týmto jej pripomenul našu známosť: niekedy v decembri, keď som sa dostal do Výtvarný krúžok na prednášku Andrey Bely, ktorá to spievala, bežala a tancovala na pódiu, som sa krútil a smial tak, že aj ona, ktorá bola náhodou v kresle vedľa mňa a najprv na mňa trochu zmätene pozerala, tiež nakoniec praskla vysmiaty a hneď som sa k nej veselo otočil.
"To je v poriadku," povedala, "ale napriek tomu buďte chvíľu ticho, prečítajte si niečo, fajčite...
- Nemôžem byť ticho! Nevieš si predstaviť silu mojej lásky k tebe! Ty ma nemiluješ!
- Zastupujem. Čo sa týka mojej lásky, dobre vieš, že okrem otca a teba nemám na svete nikoho. V každom prípade si môj prvý a posledný. To ti nestačí? Ale dosť o tom. Nemôžete čítať pred sebou, poďme piť čaj ...
A vstal som, prevaril som vodu v rýchlovarnej kanvici na stole za čepeľou pohovky, vzal som šálky a podšálky z orechovej šmýkačky, ktorá stála v rohu za stolom, a povedal som, čo ma napadlo:
- Dočítali ste "Ohnivý anjel"?
- Overil si to. Je to také pompézne, že je to trápne čítať.
- A prečo si včera náhle odišiel z Chaliapinovho koncertu?
- Bol som príliš naštvaný. A potom sa mi vôbec nepáči žltovlasé Rusko.
- Nepáči sa ti to!Áno veľa...
"Divná láska!" Pomyslel som si a kým voda vrela, postavil som sa a pozeral von z okien. Izba voňala kvetmi a to sa mi spájalo s ich vôňou; za jedným oknom ležal nízko v diaľke obrovský obraz nábrežnej zasneženej Moskvy; v druhej, naľavo, bolo vidieť časť Kremľa, naopak, akosi príliš blízko, príliš nová mohutnosť Krista Spasiteľa bola biela, v zlatej kupole, ktorej sa modrasto odzrkadľovali kavky, ktoré sa večne krčia. spoty... „Zvláštne mesto! Povedal som si a premýšľal o Ochotnom Ryade, o Iverskej, o sv. Bazilovi Blaženom. - Bazila - a Spas-on-Bora, talianske katedrály - a niečo kirgizské v koncoch veží na stenách Kremľa ... "
Keď som prišiel za súmraku, niekedy som ju našiel na pohovke iba v jednom hodvábnom archhaluku zdobenom sobolím - dedičstvom mojej astrachánskej babičky, povedala - sedel som blízko nej v polotme, bez zapálenia ohňa a pobozkal som jej ruky, nohy, úžasné vo svojej hladkosti tela... A ničomu sa nebránila, ale všetko bolo ticho. Každú minútu som hľadal jej horúce pery - dávala ich, dýchajúc už zbrklo, ale všetko potichu. Keď cítila, že sa už nevládzem, odstrčila ma, posadila sa a bez zvýšenia hlasu ma požiadala, aby som rozsvietil svetlo, a potom vošla do spálne. Zapálil som si, sadol som si na otočnú stoličku pri klavíri a postupne som sa spamätal, vychladnutý od horúcej drogy. O štvrťhodinu vyšla zo spálne oblečená, pripravená odísť, pokojná a jednoduchá, akoby sa predtým nič nestalo:
- Kam teraz? Možno v Metropole?
A opäť sme celý večer hovorili o niečom mimozemskom. Krátko potom, čo sme sa zblížili, mi povedala, keď som začal hovoriť o manželstve:
Nie, nie som spôsobilá byť manželkou. Nie som dobrý, nie som dobrý...
Toto ma neodradilo. "Uvidíme!" Povedal som si v nádeji, že sa jej názor časom zmení, a o manželstve som už nehovoril. Naša neúplná intimita sa mi niekedy zdala neznesiteľná, ale aj tu – čo mi ostávalo, ak nie nádej na čas? Keď som raz sedel vedľa nej v tejto večernej tme a tichu, chytil som sa za hlavu:
Nie, je to nad moje sily! A prečo, prečo mňa a seba musíš tak kruto mučiť! Nepovedala nič.
Áno, nie je to láska, nie je to láska...
Rovnomerne zavolala z tmy:
- Možno. Kto vie, čo je láska?
— Ja, ja viem! zvolal som. - A počkám, kým nebudeš vedieť, čo je láska, šťastie!
- Šťastie, šťastie ... "Naše šťastie, priateľ môj, je ako voda v klame: potiahneš - nafúklo sa, ale vytiahneš - nič."- Čo je toto?
- Takto povedal Platon Karataev Pierrovi. mávol som rukou.
- Ó, Boh ju žehnaj, s touto východnou múdrosťou!
A zase celý večer hovoril len o cudzích – o nová výroba Umelecké divadlo, o Andreevovom novom príbehu ... Opäť mi stačilo, že som s ňou najprv tesne sedel v lietajúcich a kotúľajúcich sa saniach, držiac ju v hladkom kožuchu, potom som s ňou vošiel do preplnenej sály reštaurácie. na pochod z "Aidy", jem a pijem vedľa nej, počujem jej pomalý hlas, pozerám sa na pery, ktoré som pred hodinou pobozkal - áno, pobozkal som, povedal som si a hľadel na ne s nadšenou vďakou , na tmavom páperí nad nimi, na zamate šiat z granátového jablka, na sklone ramien a oválu pŕs, cítiac trochu korenistú vôňu svojich vlasov, mysliac si: "Moskva, Astrachán, Perzia, India!" V reštauráciách za mestom, ku koncu večere, keď bolo všade naokolo čoraz hlučnejšie v tabakovom dyme, ona, tiež fajčiaca a opíjajúca sa, ma niekedy zaviedla do samostatnej miestnosti, požiadala ma, aby som zavolal cigánov, a oni vošli zámerne hluční. , drzý: pred chórom, s gitarou na modrej stuhe cez rameno, starý cigán v kozáckom kabáte s galónami, s modrastou papuľou utopenca, s hlavou holou ako liatinová guľa. , za ním spievala cigánka s nízkym čelom pod dechtovými ranami ... Pesničky počúvala s mdlým, zvláštnym úsmevom.. O tretej-štvrtej hodine ráno som ju odviezol domov, pri vchode, zavrel. oči od šťastia, pobozkala mokrú srsť goliera a v akomsi nadšenom zúfalstve priletela k Červenej bráne. A zajtra a pozajtra bude všetko pri starom, pomyslel som si — tie isté muky a to isté šťastie... No predsa šťastie, veľké šťastie!
Tak prešiel január, február, prišiel a odišiel karneval. V nedeľu odpustenia mi prikázala, aby som k nej prišiel o piatej večer. Prišiel som a stretla ma už oblečeného, v krátkom astrachánskom kožuchu, astrachánskom klobúku a čiernych plstených čižmách.
- Všetko čierne! - povedal som a vstúpil som, ako vždy, radostne.
Jej oči boli milé a tiché.
„Napokon, zajtra je už čistý pondelok,“ odpovedala, vytiahla ho z astrachánového rukávca a podala mi ruku v čiernej detskej rukavici. - "Pane, Pane môjho života..." Chceš ísť do Novodevičiho kláštora?
Bol som prekvapený, ale ponáhľal som sa povedať:- Chcem!
"No, všetky krčmy a krčmy," dodala. - Včera ráno som bol na cintoríne Rogozhsky ...
O to viac ma prekvapilo:
- Na cintoríne? Za čo? Je to ten povestný schizmatik?
Áno, schizmatická. Predpetrovské Rusko! Pochovali svojho arcibiskupa. A len si predstavte: rakva je dubové poleno, ako v dávnych dobách, zlatý brokát je akoby kovaný, tvár zosnulého je pokrytá bielym „vzduchom“, vyšívaným veľkým čiernym písmom - krása a hrôza. A pri hrobe sú diakoni s ripidmi a trikirijami...
- Ako viete, že? Ripidi, trikiriyas!
"Nepoznáš ma."
Nevedel som, že si taký nábožný.
- Nie je to náboženské. Neviem čo... Ale napríklad často chodím ráno alebo večer, keď ma neťaháte do reštaurácií, do kremeľských katedrál a ani o tom netušíte. Takže, akí diakoni! Peresvet a Oslyabya! A na dvoch zboroch, dvoch zboroch, tiež všetci Peresvetovci: vysokí, mohutní, v dlhých čiernych kaftanoch, spievajú, volajú na seba - teraz jeden zbor, potom druhý - a všetci jednohlasne, a nie podľa nôt, ale podľa „háčiky“. A hrob bol vnútri lemovaný lesklými smrekovými vetvami a vonku bol mráz, slnko, sneh oslepujúci ... Nie, tomu nerozumiete! Poďme...
Večer bol pokojný, slnečný, na stromoch mráz; na krvavých tehlových múroch kláštora v tichosti klebetili kavky pripomínajúce mníšky, zvonkohra občas tenko a smutne zahrala na zvonici. Ticho vŕzgajúc snehom sme vošli k bráne, kráčali zasneženými chodníčkami cez cintorín - slnko práve zapadlo, bolo ešte celkom svetlo, úžasne nakreslené na zlatom smalte západu slnka so sivým koralom, konáre v námraze, a tajomne žiarili okolo nás pokojnými, smutnými svetlami, neuhasiteľnými lampami roztrúsenými po hroboch. Sledoval som ju a s dojatím som sa pozeral na jej malú stopu, na hviezdy, ktoré jej nové čierne čižmy zanechali v snehu – zrazu sa otočila a vycítila toto:
"Naozaj, ako ma miluješ!" povedala v tichom zmätku a pokrútila hlavou.
Stáli sme pri hroboch Ertela a Čechova. Držiac ruky v spustených rukávnikoch, dlho hľadela na pomník Čechovovho hrobu, potom pokrčila plecami:
— Aká hnusná zmes ruského listového štýlu a umeleckého divadla!
Začalo sa stmievať, mrzlo, pomaly sme vyšli z brány, pri ktorej môj Fedor pokorne sedel na kozách.
"Ešte sa trochu povozíme," povedala, "potom pôjdeme zjesť posledné palacinky k Egorovovi... Len nie priveľa, Fjodor, naozaj?"- Počúvam.
- Niekde na Ordynke je dom, v ktorom býval Gribojedov. Poďme ho hľadať...
A z nejakého dôvodu sme išli do Ordynky, dlho sme išli po uličkách v záhradách, boli v Griboedovskom pruhu; ale kto by nám mohol povedať, v akom dome žil Gribojedov - nebolo tam ani duší okoloidúcich a okrem toho, kto z nich by potreboval Gribojedova? Už dávno bola tma, stromy cez okná osvetlené námrazou ružoveli...
„Je tu aj kláštor Marfo-Mariinsky,“ povedala. Smial som sa.
— Opäť v kláštore?
- Nie, to som ja...
Prízemie Jegorovovej krčmy v Ochotnom Ryade bolo plné strapatých, husto oblečených taxikárov, ktorí krájali stohy palaciniek zaliatych prebytočným maslom a kyslou smotanou; V horných miestnostiach, tiež veľmi teplých, s nízkymi stropmi, starodávni obchodníci umývali ohnivé palacinky so zrnitým kaviárom s mrazeným šampanským. Vošli sme do druhej miestnosti, kde v rohu pred čiernou tabuľou ikony Matky Božej s tromi rukami horela lampa, sadli sme si za dlhý stôl na čiernu kožená sedačka... Chmýří na jej hornej pere bolo pokryté námrazou, jantárové líca jemne zružovela, čierňava lúča úplne splynula so zrenicou - nemohol som z jej tváre spustiť nadšené oči. A povedala a vytiahla vreckovku z voňavého rukávnika:
- Dobre! Dole sú diví muži a tu sú palacinky so šampanským a Panna s tromi rukami. Tri ruky! Koniec koncov, toto je India! Ste džentlmen, nemôžete pochopiť celú túto Moskvu tak, ako ja.
- Môžem, môžem! Odpovedal som. "A objednajte si silný obed!"
- Ako je to "silné"?
- To znamená silný. Ako to, že nevieš? "Gyurgiho reč..."
- Ako dobre! Gyurgi!
Áno, princ Jurij Dolgorukij. "Gyurgiho prejav Svyatoslavovi, princovi Severského:" Príď ku mne, brat, v Moskve "a prikázal zariadiť silnú večeru."
- Ako dobre. A teraz zostáva toto Rusko iba v niektorých severných kláštoroch. Áno, dokonca aj v cirkevné hymny. Nedávno som bol v Zachatievskom kláštore - neviete si predstaviť, ako úžasne sa tam spievajú stichery! A Chudovoe je ešte lepšie. ja minulý rok všetci tam chodili na Strastnaya. Ach, aké to bolo dobré! Všade sú mláky, vzduch je už mäkký, duša je akosi nežná, smutná a po celý čas ten pocit vlasti, jej starobylosti ... Všetky dvere v katedrále sú otvorené, prostý ľud vchádza a vychádza. celý deň, celý deň bohoslužby ... Och, odídem, idem niekam do kláštora, k niektorým z najhluchejších, Vologda, Vjatka!
Chcel som povedať, že potom buď odídem, alebo niekoho zabijem, aby ma odviezli na Sachalin, zapálil som si cigaretu, zabudol som od vzrušenia, ale policajt v bielych nohaviciach a bielej košeli, prepásaný karmínovou šnúrou, s úctou pripomenul :
"Prepáčte, pane, nemôžeme tu fajčiť..."
A okamžite, s osobitnou poslušnosťou, začal klepať:
- Čo chceš na palacinky? Domáci bylinkár? Kaviár, semená? Naše sherry je mimoriadne dobré pre naše rebrá, ale pre navku...
„A sherry pre námorníctvo,“ dodala a potešila ma svojou milou zhovorčivosťou, ktorá ju neopustila celý večer. A neprítomne som počúval, čo mi povedala ďalej. A s tichým svetlom v očiach prehovorila:
- Milujem ruské kroniky, milujem ruské legendy natoľko, že dovtedy si to, čo sa mi obzvlášť páči, znova čítam, kým si to nezapamätám. „V ruskej krajine bolo mesto Murom, v ktorom vládlo vznešené knieža Pavel. A diabol vnukol svojej žene lietajúceho hada na smilstvo. A tento had sa jej zjavil v ľudskej prirodzenosti, veľmi krásny ... “
Spravil som si srandu desivé oči:
- Ach, aká hrôza!
Pokračovala bez toho, aby počúvala.
Boh ju teda skúšal. „Keď prišiel čas jej požehnanej smrti, tento princ a princezná prosili Boha, aby ich v jeden deň upokojil. A súhlasili, že budú pochovaní v jedinej truhle. A prikázali vytesať dve lôžka rakiev v jednom kameni. A zároveň sa obliekli do kláštorného rúcha ... “
A opäť moju neprítomnosť vystriedalo prekvapenie a dokonca úzkosť: čo je s ňou dnes?
A tak dnes večer, keď som ju zobral domov, to vôbec nebolo pravidelný čas, o jedenástej, keď sa so mnou pri vchode rozlúčila, zrazu ma zadržala, keď som už nastupoval do saní:
- Počkaj. Príďte za mnou zajtra večer pred desiatou. Zajtra je scénka v Art Theatre.
- Takže takto? Opýtal som sa. - Chceš ísť na tento "skit"?- Áno.
„Ale povedal si, že nepoznáš nič vulgárnejšie, ako sú tieto „šipky“!
"Teraz neviem. A predsa chcem ísť.
V duchu som pokrútil hlavou – všetky vrtochy, moskovské vrtochy! - a veselo odpovedal:- Ol Wright!
O desiatej večer nasledujúceho dňa, keď som vyšiel výťahom k jej dverám, otvoril som dvere kľúčom a hneď som nevstúpil z tmavej chodby: za ňou bolo nezvyčajne svetlo, všetko bolo osvetlené - lustre, svietnik po stranách zrkadla a vysoká lampa pod svetelným tienidlom za hlavou pohovky a klavír rozozvučal začiatok „Sonáty mesačného svitu“ – všetko stúpalo, znelo ďalej, čím viac únavnejšie, lákavejšie, v somnambulisticko-blahom smútku. Zabuchol som dvere na chodbe - zvuky sa prerušili, bolo počuť šuchot šiat. Vstúpil som – stála vzpriamene a trochu teatrálne pri klavíri v čiernych zamatových šatách, vďaka ktorým bola chudšia, žiarila svojou eleganciou, sviatočnými šatami s hustými vlasmi, tmavým jantárom jej odhalených rúk, ramien, nežným, úplným začiatkom. jej prsia, lesk diamantových náušníc na mierne napudrovaných lícach, uhoľne zamatové oči a zamatovo fialové pery; lesklé čierne vrkôčiky stočené k očiam do polkruhov, vďaka čomu vyzerá ako orientálna kráska z obľúbenej potlače.
„Keby som bola speváčka a spievala na pódiu,“ povedala a pozrela sa na svoju zmätenú tvár, „odpovedala by som na potlesk priateľským úsmevom a miernymi úklonami doprava a doľava, hore a k stánkom a Ja sám by som nepostrehnuteľne, ale opatrne odstránil nožný vlak, aby som naň nestúpil ...
Na skife veľa fajčila a celý čas popíjala šampanské, uprene hľadela na hercov so živými výkrikmi a refrénmi znázorňujúcimi to, čo sa zdalo byť parížskym, na veľkého Stanislavského s bielymi vlasmi a čiernym obočím a hustého Moskvina v pinzetu. na korytovitej tvári, s premyslenou vážnosťou a usilovnosťou, ustupujúc, na smiech verejnosti urobil zúfalý kankán. Kačalov k nám pristúpil s pohárom v ruke, bledý od chmeľu, na čele mal veľký pot, na ktorom visel chumáč jeho bieloruských vlasov, zdvihol pohár a hľadiac na ňu s predstieravou pochmúrnou chamtivosťou povedal vo svojom nízkom prejave hlas:
"Cárska panna, kráľovná Shamakhanu, vaše zdravie!"
A pomaly sa usmievala a cinkala s ním pohárikmi. Chytil ju za ruku, opitý sa o ňu oprel a takmer spadol z nôh. Zvládol to a zaťal zuby a pozrel na mňa:
- A čo je to za fešáka? Nenávidím.
Potom zasyčala, pískala a rachotila, hurhaj dupal, preskakoval polku - a šmýkajúc sa priletel k nám, malý Sulerzhitsky, vždy sa niekam ponáhľal a smial sa, sklonil sa, napodobňujúc Gostinodvorskú galantnosť, náhlivo zamrmlal:
- Dovoľte mi pozvať vás do Tranblanc...
A ona, usmiata, vstala a obratne, krátko podupajúc, blýskajúc náušnicami, černotou a obnaženými ramenami a rukami, kráčala s ním medzi stolmi, sprevádzaná obdivnými pohľadmi a potleskom, zatiaľ čo on, zdvihnúc hlavu, kričal ako Koza:
Poďme, poďme rýchlo
Polka tancuj s tebou!
O tretej ráno vstala a zavrela oči. Keď sme sa obliekli, pozrela sa na môj bobrí klobúk, pohladila bobrí golier a išla k východu so slovami, napoly zo žartu, napoly vážne:
- Samozrejme, krásne. Kačalov povedal pravdu... "Had v ľudskej prirodzenosti, veľmi krásny..."
Cestou mlčala a sklonila hlavu pred jasnou mesačnou fujavicou, ktorá letela smerom k nej. Strávila som celý mesiac potápaním sa v oblakoch nad Kremľom, „nejakým druhom svietiacej lebky,“ povedala. Na Spasskej veži hodiny odbili tri, - povedala tiež:
— Aký starodávny zvuk, niečo cínu a železa. A presne tak ten istý zvuk udrel o tretej ráno v pätnástom storočí. A vo Florencii bola bitka úplne rovnaká, pripomenula mi tam Moskvu ...
Keď Fjodor obliehal vchod, bez života prikázala:
- Nech ide...
Zasiahnutá, nikdy mi nedovolila ísť k nej v noci, povedal som zmätene:
- Fedor, vrátim sa pešo ...
A my sme sa potichu natiahli vo výťahu, vstúpili do nočného tepla a ticha bytu s klopkajúcimi kladivkami v ohrievačoch. Vyzliekol som jej kožuch, šmykľavý od snehu, ona mi hodila z vlasov na ruky mokrý páperový šál a rýchlo odišla, šuchotajúc hodvábnou spodnou sukňou, do spálne. Vyzliekol som sa, vošiel do prvej miestnosti a so srdcom klesajúcim ako nad priepasťou som si sadol na tureckú pohovku. Bolo počuť jej kroky otvorené dvere osvetlená spálňa, ako si ona, držiac sa sponiek, stiahla šaty cez hlavu... Vstal som a išiel ku dverám: ona, len v labutích topánkach, stála chrbtom ku mne, pred šatkou stôl, česanie čiernych nití korytnačím hrebeňom dlhé, visiace vlasy pozdĺž tváre.
"Stále hovoril, že o ňom veľa nemyslím," povedala, hodila hrebeň na držiak zrkadla, odhodila si vlasy a otočila sa ku mne: "Nie, myslela som...
Na úsvite som zacítil jej pohyb. Otvoril som oči a ona na mňa hľadela. Vstal som z tepla postele a jej tela, naklonila sa ku mne a potichu a vyrovnane povedala:
— Dnes večer odchádzam do Tveru. Dokedy, to vie len Boh...
A pritisla svoje líce na moje - cítil som ako jej vlhká mihalnica žmurká.
Všetko napíšem hneď ako prídem. Budem písať o budúcnosti. Prepáč, nechaj ma teraz, som veľmi unavený...
A ľahnite si na vankúš.
Starostlivo som sa obliekol, nesmelo ju pobozkal do vlasov a po špičkách som vyšiel na schody, ktoré sa už rozjasňovali bledým svetlom. Kráčal som po mladom lepkavom snehu – fujavica zmizla, všetko bolo pokojné a už to bolo vidieť ďaleko po uliciach a bolo cítiť sneh a pekárne. Došiel som do Iverskej, ktorej vnútro horelo a žiarilo celými vatrami sviečok, kľakol som si v zástupe starých žien a žobrákov na ušliapanom snehu, sňal som klobúk... Niekto sa dotkol môjho ramena - pozrel som: nejaký nešťastný starý žena na mňa hľadela a grimasovala sa od žalostných sĺz.
Ach, nezabíjaj sa, nezabíjaj sa tak! Hriech, hriech!
List, ktorý som dostal o dva týždne na to, bol krátky – láskavá, ale pevná prosba, aby som na ňu už nečakal, nepokúšal sa ju hľadať, aby som videl: „Do Moskvy sa nevrátim, pôjdem na poslušnosť. nateraz sa teda možno rozhodnem pre tonzúru... Nech mi dá Boh silu, aby mi neodpovedal - je zbytočné predlžovať a zväčšovať naše trápenie...“
Splnil som jej požiadavku. A na dlhý čas zmizol v najšpinavších krčmách, popíjal sám seba a všemožne sa viac a viac potápal. Potom sa postupne začal zotavovať - ľahostajne, beznádejne ... Od toho čistého pondelka uplynuli takmer dva roky ...
V štrnástom roku pod Nový rok, bol ten istý tichý, slnečný večer, ako bol ten, nezabudnuteľný. Vyšiel som z domu, vzal si taxík a išiel do Kremľa. Tam vošiel do prázdnej katedrály Archanjela, dlho stál bez modlitby v súmraku a hľadel na slabé trblietanie starého zlata ikonostasu a náhrobných kameňov moskovských cárov. Keď vyšiel z katedrály, nariadil taxikárovi, aby išiel do Ordynky, išiel tempom, ako vtedy, po tmavých uličkách v záhradách s oknami pod osvetlenými oknami, išiel po Griboyedovskom pruhu - a stále plakal a plakal. .
Na Ordynke som zastavil taxík pred bránami Marfo-Mariinského kláštora: na dvore bolo vidieť čierne kočiare, bolo vidieť otvorené dvere malého osvetleného kostola, z dverí sa žalostne a nežne niesol spev dievčenského chóru. . Z nejakého dôvodu som tam naozaj chcel ísť. Domovník pri bráne mi zablokoval cestu a pýtal sa jemne, prosebne:
"Nemôžete, pane, nemôžete!"
- Ako nemôžeš? Nemôžeš ísť do kostola?
"Môžete, pane, samozrejme, že môžete, len vás prosím preboha, nechoďte, teraz je tu veľkovojvodkyňa Elzavet Fedrovna a veľkovojvoda Mitri Palych...
Podstrčil som mu rubeľ – skrúšene si vzdychol a nechal to prejsť. Ale len čo som vošiel do dvora, z kostola sa za nimi objavili ikony, zástavy, ktoré niesli na rukách, celé v bielom, dlhom, chudučkom, v bielom obruse so zlatým krížom prišitým na čele, vysokej , pomaly, vážne kráčajúc so sklopenými očami, s veľkou sviečkou v ruke, veľkovojvodkyňa; a za ňou sa tiahol ten istý biely rad spievajúcich mníšok alebo sestier so svetlami sviečok v tvárach - neviem, kto boli alebo kam išli. Z nejakého dôvodu som si ich veľmi pozorne prezrel. A potom jedna z tých, čo kráčali v strede, zrazu zdvihla hlavu, prikrytú bielou šatkou, rukou zablokovala sviečku, uprela svoje tmavé oči do tmy, akoby len na mňa... Čo mohla vidieť v tme Ako mohla cítiť moju prítomnosť? Otočil som sa a potichu som vyšiel z brány. 12. mája 1944
Príbeh „Čistý pondelok“ je prekvapivo krásny a tragický zároveň. Stretnutie dvoch ľudí vedie k vzniku úžasného citu-lásky. Ale koniec koncov, láska nie je len radosť, je to obrovské trápenie, proti ktorému sa mnohé problémy a problémy zdajú neviditeľné. Príbeh presne opísal, ako sa muž a žena stretli. Príbeh však začína od bodu, v ktorom ich vzťah už dlho trvá. Bunin venuje pozornosť tým najmenším detailom, tomu, ako sa „moskovský sivý zimný deň stmieval“, alebo tomu, kam chodili milenci večerať – „do Prahy“, do Ermitáže, do Metropolu.
Tragédia rozchodu je predvídaná už na začiatku príbehu, hrdina nevie, k čomu ich vzťah povedie. Radšej na to jednoducho nemyslí: „Nevedel som, ako by to malo skončiť, a snažil som sa na to nemyslieť, nevymýšľať si to: bolo to zbytočné – rovnako ako sa s ňou o tom rozprávať: ona raz a navždy odvrátené rozhovory o našej budúcnosti." Prečo hrdinka odmieta hovoriť o budúcnosti?
Nemá záujem pokračovať vo vzťahu so svojím milovaným? Alebo už má nejakú predstavu o svojej budúcnosti? súdiac podľa toho, ako opisuje Bunin Hlavná postava, javí sa ako veľmi zvláštna žena, na rozdiel od mnohých v okolí. Študuje na kurzoch, ale neuvedomuje si, prečo sa musí učiť. Na otázku, prečo študuje, dievča odpovedalo: „Prečo sa na svete robí všetko? Rozumieme niečomu v našom konaní?
Dievča sa rada obklopuje krásnymi vecami, je vzdelaná, sofistikovaná, inteligentná. Zároveň sa však zdá akosi prekvapivo oddelená od všetkého, čo ju obklopovalo: „Vyzeralo to, že nič nepotrebovala: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne večere, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta.“ Zároveň si vie užívať život, rada číta, chutné jedlo, zaujímavé dojmy. Zdalo by sa, že zaľúbenci majú všetko, čo je potrebné ku šťastiu: „Obaja sme boli bohatí, zdraví, mladí a takí pekní, že nás v reštauráciách, na koncertoch odháňali očami.“ Spočiatku sa môže zdať, že príbeh opisuje skutočnú ľúbostnú idylku. Ale v skutočnosti bolo všetko celkom inak.
Nie je náhodou, že hlavná postava prichádza s myšlienkou podivnosti ich lásky. Dievča všetkými možnými spôsobmi popiera možnosť manželstva, vysvetľuje, že nie je vhodná na to, aby bola manželkou. Dievča sa nevie nájsť, je v myšlienkach. Luxus ju priťahuje, šťastný život. Ale zároveň sa tomu bráni, chce pre seba nájsť niečo iné. V duši dievčaťa vznikajú protichodné pocity, ktoré sú pre mnohých mladých ľudí, ktorí sú zvyknutí na jednoduchú a bezstarostnú existenciu, nepochopiteľné.
Dievča navštevuje kostoly, kremeľské katedrály. Priťahuje ju náboženstvo, svätosť, sama seba, možno si neuvedomuje, prečo ju to priťahuje. Celkom náhle, bez toho, aby niekomu čokoľvek vysvetlila, sa rozhodne opustiť nielen svojho milenca, ale aj zaužívaný spôsob života. Po odchode hrdinka listom informuje o svojom úmysle rozhodnúť o tonzúre. Nechce nikomu nič vysvetľovať. Rozlúčka s jeho milovanou sa ukázala byť pre hlavnú postavu ťažkou skúškou. Až po dlhom čase ju mohol vidieť medzi reťazou mníšok.
Príbeh sa volá „Čistý pondelok“, pretože práve v predvečer tohto svätého dňa sa medzi milencami odohral prvý rozhovor o religiozite. Predtým hlavná postava nepremýšľala, netušila o druhej strane dievčenskej povahy. Zdalo sa, že je celkom spokojná so svojím bežným životom, v ktorom bolo miesto pre divadlá, reštaurácie a zábavu. Odmietanie svetských radostí pre kláštorný kláštor svedčí o hlbokom vnútornom trápení, ktoré sa odohrávalo v duši mladej ženy. Možno práve to vysvetľuje ľahostajnosť, s ktorou zaobchádzala so svojím obvyklým životom. Nemohla nájsť miesto pre seba medzi všetkým, čo ju obklopovalo. A ani láska jej nepomohla nájsť duchovnú harmóniu.
Láska a tragédia v tomto príbehu idú ruka v ruke, ako aj v mnohých iných dielach Bunina. Zdá sa, že láska sama o sebe nie je šťastím, ale najťažšou skúškou, ktorú treba vydržať so cťou. Láska je posielaná ľuďom, ktorí ju nedokážu, nevedia ju včas pochopiť a oceniť.
Aká je tragédia hlavných postáv príbehu „Čistý pondelok“? Skutočnosť, že muž a žena sa nedokázali správne pochopiť a oceniť. Každý človek je celý svet, celý vesmír. Vnútorný svet Dievča, hrdinka príbehu, je veľmi bohaté. Je v myšlienkach, duchovné hľadanie. Okolitá realita ju priťahuje a zároveň desí, nenachádza niečo, k čomu by sa mohla pripútať. A láska sa nejaví ako spása, ale ako ďalší problém, ktorý ju zaťažil. Preto sa hrdinka rozhodne vzdať lásky.
Odmietanie svetských radostí a zábavy v dievčati prezrádza silná povaha. Práve týmto spôsobom si odpovedá na svoje otázky o zmysle bytia. V kláštore si nemusí klásť žiadne otázky, teraz je pre ňu zmyslom života láska k Bohu a služba jemu. Všetko márnivé, vulgárne, malicherné a bezvýznamné sa jej už nikdy nedotkne. Teraz môže byť vo svojej samote bez obáv, že bude narušená.
Príbeh sa môže zdať smutný až tragický. Do istej miery je to pravda. Ale zároveň je príbeh „Čistý pondelok“ vznešene krásny. Núti vás zamyslieť sa skutočné hodnotyže každý z nás skôr či neskôr musí čeliť situácii morálna voľba. A nie každý má odvahu priznať, že výber bol zlý.
Dievčatko spočiatku žije tak, ako žije mnoho z jej okolia. No postupne si uvedomuje, že nie je spokojná nielen so samotným životným štýlom, ale ani so všetkými maličkosťami a detailmi, ktoré ju obklopujú. Nájde silu hľadať inú možnosť a príde na to, že láska k Bohu môže byť jej spásou. Láska k Bohu ju zároveň povznáša, no zároveň robí všetky jej činy úplne nepochopiteľné. Hlavná postava, do nej zamilovaný muž, mu prakticky zlomí život. Zostáva sám. Nejde však ani o to, že ho opustí úplne nečakane. Zaobchádza s ním kruto a spôsobí mu, že trpí a trpí. Pravda, trpí spolu s ním. Trpí a trpí z vlastnej vôle. Svedčí o tom list hrdinky: "Nech dá Boh silu, aby mi neodpovedal - je zbytočné predlžovať a zvyšovať naše muky ...".
Milenci sa nerozchádzajú, pretože sa vyvinú nepriaznivé okolnosti.V skutočnosti je dôvod úplne iný. Dôvod je vo vznešenom a zároveň hlboko nešťastnom dievčati, ktoré pre seba nevie nájsť zmysel existencie. Nemôže si zaslúžiť rešpekt - toto úžasné dievča, ktoré sa nebálo zmeniť svoj osud tak drasticky. Ale zároveň sa zdá byť nepochopiteľnou a nepochopiteľnou osobou, tak na rozdiel od všetkých, ktorí ju obklopovali.
"Čistý pondelok" Bunin I.A.
Súčasťou zbierky "Temné uličky" je príbeh I.A. Bunin „Čistý pondelok“ bol napísaný v roku 1944. Spája v sebe tragédiu a lyrický začiatok. V strede pozemku diela - Príbeh lásky. Zároveň pre I.A. Bunin, dôležité nie sú ani tak samotné udalosti, ale až tak pocity, emócie hrdinov príbehu. Toto je hlavná črta väčšiny jeho diel. Vyznačujú sa prítomnosťou lyrického sprisahania organizovaného podľa asociatívneho princípu.
Láska k I.A. Bunin je krátkodobé šťastné obdobie života, ktoré sa, žiaľ, vždy rýchlo skončí, ale ďalej dlhé roky zanecháva nezmazateľnú stopu v duši hrdinov.
Dej príbehu je dynamický. Akcie postáv nie sú úplne vysvetlené a sú ťažko prístupné logickému výkladu. Nie náhodou autor v tomto diele často používa prívlastok „podivný“.
Hrdinom príbehu je šľachtic. Hrdinka patrí do triedy obchodníkov. Hrdina sníva o manželstve, ale jeho vyvolená úmyselne odchádza vážne rozhovory na túto tému.
Poetický portrét hrdinky je vytvorený pomocou množstva ušľachtilých detailov. Toto sú zamatové šaty z granátového jablka, čierne zamatové vlasy a mihalnice, zlatá pokožka tváre. Je symbolické, že hrdinka sa dôsledne objavuje v šatách troch farieb: v zamatových šatách z granátového jablka a rovnakých topánkach, v čiernom kožuchu, klobúku a čižmách v nedeľu odpustenia a v čiernych zamatových šatách v noci z pondelka na utorok. Nakoniec sa v záverečnej scéne príbehu objaví obraz ženská postava v bielom rúchu.
Osobitný význam pre tvorbu umelecký priestor dielo v sebe nesie hru svetla a tmy („Už dávno je tma, stromy v mrazom osvetlených oknách zružoveli“, „Sivý zimný deň Moskvy sa stmieval, plyn v lampášoch bol chladne zapálený, výklady boli teplom osvetlené“). Takéto svetelné kontrasty umocňujú atmosféru tajomstva a tajomstva.
V príbehu je ich veľa symbolické detaily: pohľad na Kremeľ a Katedrálu Krista Spasiteľa, brána ako symbol očisty, nájdenia spravodlivej cesty. Hrdina sa každý večer presúva z Červenej brány do Katedrály Krista Spasiteľa a späť. Na konci príbehu sa ocitne pred bránami Marfo-Mariinského kláštora. V posledný večer z blízkosti hrdinov vo dverách ju vidí nahú v labutích topánkach. Táto scéna je tiež symbolická: hrdinka už rozhodla o svojom osude, je pripravená ísť do kláštora a od hriešnych svetský život obrátiť sa na spravodlivý život.
Príbeh pozostáva zo štyroch častí. V čom umelecký čas akoby zavŕšil určitý kruh: od decembra 1912 do konca roku 1914.
I.A. Bunin považoval tento príbeh za najlepší zo všetkých, ktoré kedy napísal. Osud hrdinky v ňom do určitej miery symbolizuje osud Ruska: spisovateľ videl cestu svojho rodného štátu v očiste, a nie v krvavých kataklizmách revolučnej éry.
