Što je kanibalizam: poznati slučajevi kanibalizma. Zašto kanibali jedu ljude

Kanibalizam u različitim fazama povijesti nalazimo kod mnogih naroda. Njegovi korijeni, najvjerojatnije, u istočnim civilizacijama. Na primjer, neke pločice s klinastim pismom potvrđuju slučajeve da su ljudi jeli ljudsko meso. Slični obredi održavali su se u Mezopotamiji i Feniciji. Često su žrtve bila djeca ili ljubavnici.

U staroj Grčkoj postojao je kanibalizam. Našao je svoj odraz. Pojeli su vlastitu djecu. To je učinjeno na temelju činjenice da može produljiti mladost, dati moć i snagu. Ni semitska plemena nisu zazirala od antropofagije. Pleme Kanaanaca preuzelo je ljudske žrtve.

U jednoj od svojih satira, Juvenal govori o neprijateljstvu između dva egipatska grada - Omba i Tentira. U jednoj od epizoda pobjednici jedu zatvorenike. Posebna divljina karakterizira činjenicu da jedu sirovo meso.

Herodot je opisao kanibalsku praksu stanovnika Isse. Otok uz obalu Dalmacije naseljavala su plemena Skita-Masageta. Prakticirali su namjerno ubijanje starješina svog plemena za kasniju konzumaciju.

U misterijama Mitre za žrtvu je odabran dječak. Njegovo su tijelo tada pojeli svi prisutni. Meksički Asteci također su imali religiozni običaj jesti boga, koji je ostao godinu dana u obliku zgodnog mladića. Kasnije se jedenje boga zamjenjuje jedenjem njemu posvećene životinje ili, kojoj se ponekad daje humanoidni oblik (kao što je sada ponegdje u Europi nakon žetve, od prvog ovršenog kruha).

Uspostavom rimske dominacije u Sredozemlju stalo je na kraj kanibalizmu. Plemenska kineska zajednica Zhoua u Kini je zbog toga uništila cijelu državu Shang. Tamo su ljudske žrtve bile ogromne. Također je kategorički osudila ljudsku žrtvu Židova.

Znanstvenici vjeruju da kanibalizam ima nekoliko uzroka:

U sklopu vjerskog obreda;
- kao element magije;
je posljedica gladovanja.

Među stanovnicima Tierra del Fuego, glad i nedostatak mesa smatrani su uzrokom kanibalizma. Uz to, postojali su narodi koji su jeli samo biljnu hranu. Povijest zna kada su australski divljaci bili prisiljeni gladovati. Ali ni u ovom slučaju nisu pojeli ni neprijatelje koji su stradali u obračunima u potrazi za divljači.

Kanibalizam mnogih modernih divljaka je religiozne prirode. U pravilu se javlja noću. Posrednik je šaman ili svećenik. Kako bi zadovoljili tu potrebu, susjedna plemena hvataju zarobljenike.

Fenomen je da kad jednom osjetite okus ljudskog mesa, više ne možete stati. Poznati su slučajevi masovne proždrljivosti kanibala.

Naziv "kanibali" dolazi od "caniba" - imena kojim su stanovnici Bahama nazivali stanovnike Haitija, strašne kanibale, prije Kolumba. Kasnije je naziv "kanibal" postao ekvivalentan antropofagu, iako je, prema Guerreri, kanibalski zapravo značilo "hrabar".

Sinonim kanibalizam dolazi iz grčkog ἄνθρωπος, antropos - "čovjek" i φαγειν, fagein- "upiti".

Pregled

Kućni kanibalizam prakticirao se u najranijoj fazi kamenog doba, s povećanjem prehrambenih resursa, sačuvao se samo kao iznimna pojava uzrokovana glađu. Konkretno, neandertalski kanibalizam objašnjava se nedostatkom hrane u teškim životnim uvjetima. Duže se održao vjerski kanibalizam, izražen u jedenju raznih dijelova tijela ubijenih neprijatelja, mrtvih rođaka; temeljio se na vjerovanju da snaga i druga svojstva ubijenog prelaze na izjelice. U plemenima koja su prakticirala kanibalizam, bolesti uzrokovane prionima, poput Kuruove bolesti, bile su česte zbog jedenja mozga žrtve.

Kanibalska plemena spominju već mnogi antički pisci i putnici srednjeg vijeka; također imaju naznake slučajeva kanibalizma i među civiliziranim narodima, uzrokovanih glađu. U moderno doba (od 16. stoljeća) kanibalizam je pronađen i opisan kod mnogih naroda, u svim dijelovima svijeta (uključujući i Europu). Vjerodostojno je poznato da se donedavno prakticirao u unutrašnjosti Afrike, u Papui Novoj Gvineji, na nekim otocima Malajskog arhipelaga, u unutrašnjosti Brazila. U 19. i ranom 20. stoljeću kanibalizam je također bio raširen u mnogim skupinama otoka Polinezije i Melanezije, u Australiji, među nekim narodima sjeverozapadne Amerike, u Južna Afrika itd.

U mitovima, legendama, jeziku, vjerovanjima, običajima postoje naznake da kanibalizam nije bio stran precima civiliziranih naroda; tragovi toga mogu se primijetiti u mitologiji Grka, u legendama i bajkama Nijemaca, Slavena itd. Neki istraživači čak sugeriraju da kanibalizam karakterizira jednu od faza razvoja - vrstu bolesti kroz koju cijelo čovječanstvo, sva plemena u poznatom, morala su proći kroz, više ili manje udaljeno razdoblje svog života. Takvu je pretpostavku nemoguće dokazati; prapovijesna mu arheologija ne daje dovoljno dokaza. Istina, neki tragovi kanibalizma viđeni su u naslagama (špiljama) kamenog doba Belgije, Italije, Francuske, čak iu nekim drevnim grobovima ili gomilama; ali, prvo, ti su tragovi vrlo rijetki, nedovoljno jasni i neki ih smatraju potpuno neuvjerljivima, i drugo, poznate su mnoge špilje i grobna mjesta koja su dala obilne ostatke kamenog doba, uključujući ostatke ljudskog obroka , cijepale su i ponekad grizle kosti raznih životinja - ali među njima nije pronađena niti jedna podvrgnuta istom cijepanju ili glodanju ljudske kosti. Nema sumnje, međutim, da je kanibalizam nekada bio mnogo rašireniji nego sada, te da su kod mnogih uočeni tragovi korištenja ljudskog mesa u smislu izravnog hranjenja njime ili u vjerske, praznovjerne i simboličke svrhe. naroda.

Pitanje uzroka koji su uzrokovali kanibalizam do danas nije do kraja razjašnjeno; oni mogu biti različiti - ponekad čisto fiziološki, naime glad, ponekad mentalni, povezani s određenim idejama. S druge strane, kad bi se jednom pojavio, kanibalizam bi se mogao održati, pa i raširiti zbog užitka koji izaziva ovakav način prehrane. Glad, nedostatak divljači i mesa općenito - to su, očito, motivi kanibalizma među Pescheresima Tierra del Fuego, među stanovnicima nekih otoka Polinezije, u Brazilu, iako su ovdje bili poznati narodi koji su se hranili isključivo biljnom hranom. Mjesta u poznato vrijeme godine, stanovništvo (na primjer, primitivni Aboridžini Australije) prisiljeno je potpuno gladovati, a zatim, pogotovo ako ga je udaljena potraga za divljači dovela do sudara s drugim plemenom, pali i zarobljeni neprijatelji lako bi se mogli pojesti. Zatim, jedan od najprimitivnijih motiva kanibalizma mora se prepoznati kao bijes, instinktivna želja uništiti neprijatelj u doslovnom smislu te riječi. Povijest civiliziranih naroda također predstavlja primjere takvog bijesa, kada je bijesna gomila, ubivši osobu koju je mrzila, rastrgala na komade, proždirala mu srce, pluća itd. Takvi slučajevi zabilježeni su u različitim zemljama iu različitim epohama. Slijepi bijes naknadno je shvaćen idejom da pojedenjem neprijatelja ovaj biva potpuno uništen ili da njegov duh prelazi u duh njegovog osvajača, daje mu novu snagu i hrabrosti. Uslijed toga jedu se poglavito poznati dijelovi tijela: oči, srce, jetra, mozak, ili se pije krv itd., u kojima se posebno pretpostavlja životna ili životna snaga tijela. U nekim su narodima starce ubijali i jeli kako im duša ne bi umrla zajedno s tijelom kroz postupno oronulost, već bi nastavila živjeti u svojim potomcima i rođacima. Primitivni čovjek nije mogao dosegnuti ideju vječnosti; bogovi su morali umrijeti poput ljudi; čak su i u Grčkoj prikazani grobovi Zeusa, Dioniza, Afrodite itd. Stoga su utjelovljeni bog ili njegov svećenik, kao i kralj nekih naroda, ubijeni kako bi se njihove duše vratile u punom snagom u duše drugih smrtnika. Nakon toga, umjesto kralja ili boga, počele su se žrtvovati druge osobe. Među Semitima, u važnim prilikama, kraljev sin je ponekad žrtvovan za dobro naroda; običaj žrtvovanja prvorođenca postojao je kod mnogih naroda. U sakramentima Mitre žrtvovan je dječak čije su tijelo zatim pojeli svi prisutni; Asteci u Meksiku također su imali religiozni običaj jesti boga, koji je bio čašćen tijekom cijele godine u obliku zgodnog mladića. Kasnije se jedenje boga zamjenjuje jedenjem njemu posvećene životinje ili kruha, koji ponekad dobiva i humanoidni oblik (kao što je sada ponegdje u Europi nakon žetve, od prvog ovršenog kruha). Kod mnogih primitivnih plemena, kanibalizam je sadržavao nešto religiozno, misteriozno i ​​provodio se noću, uz sudjelovanje svećenika ili šamana itd. Kod drugih sličnih naroda jednostavno se pretvorio u proždrljivost, da bi se zadovoljila ta racija na susjedna plemena kako bi za hvatanje zarobljenika. Takva kanibalska plemena često su bila kulturološki superiornija u odnosu na svoje okruženje, poput tropskog Monbuttua. Istočna Afrika ili otočane Fidžija. Kada je putnik Georg Schweinfurt posjetio kralja Monbuttua, kanibalizam je skrivan od Europljana na sve moguće načine, jer je kralj znao da su bijelci zgroženi ovim običajem.

Karta širenja kanibalizma, objavljena u Njemačkoj 1893

Do početka 20. stoljeća plemenski kanibalizam postojao je samo u unutrašnjosti Afrike i ponegdje u Melaneziji. Ljudi Korowai, koji se također nazivaju kolufo, koji nastanjuju jugoistočni dio Papue Nove Gvineje, mogu se smatrati posljednjim od preživjelih kanibalističkih plemena na svijetu. Američki antropolog Marvin Harris proučavao je kanibalizam i tabue u hrani. Tvrdio je da je kanibalizam bio tradicija među malim zatvorenim skupinama, ali je nestao prelaskom u veća naselja. Narod Asteka je ovdje bio izuzetak. Poznat je slučaj jedenja mrtvaca među plemenom Fur u Novoj Gvineji, što je dovelo do epidemije kurua. Često ono što se čini dobro dokumentiranim nema pravih dokaza. Postoje mišljenja da iako se posmrtno komadanje prakticiralo u pogrebnim ritualima, kanibalizma nije bilo. Marvin Harris zaključio je da se kanibalizam dogodio tijekom gladi koja se poklopila s dolaskom Europljana, te da je uzdignut u vjerski ritual. U srednjovjekovnoj medicini postojalo je objašnjenje za kanibalizam, čija je glavna ideja bila postojanje crne žuči koja se nalazila u školjkama srčane komore i odgovorna za ovisnost o ljudskom mesu.

Povijesne činjenice

Rano povijesno doba

Srednji vijek

Početak nove povijesti

... iskopavali su leševe, zatim počeli ubijati svoje zarobljenike, a uz pojačavanje grozničavog delirija došli su do te točke da su počeli proždirati jedni druge; to je činjenica bez i najmanje sumnje, javlja očevidac Budzilo posljednjih dana opsade su nevjerojatno strašne pojedinosti koje nije mogao izmisliti ... Budzilo imenuje lica, bilježi brojeve: poručnik i hajduk pojeli su svaki po dva svoja sina; drugi oficir pojeo svoju majku! Jaki su iskorištavali slabe, a zdravi bolesnike. Svađali su se oko mrtvih, a najčudesnije ideje o pravdi miješale su se sa svađom koju je stvorilo okrutno ludilo. Jedan se vojnik požalio da su ljudi iz druge čete pojeli njegovog rođaka, a pošteno ih je on sam i njegovi suborci trebali pojesti. Optuženi su se pozivali na prava pukovnije na leš suborca, a pukovnik se nije usudio prekinuti tu svađu, bojeći se da će gubitnička strana u parnici pojesti suca iz osvete za kaznu.

Uzalud je tukao i mučio sluge i, opljačkavši im zalihe žita, izbacio ih iz zatvora i naredio im da idu jesti mrtve strance, a sluge, ne želeći uzalud umrijeti, pojele su mnogo mrtvih stranaca i slugu koji je, od gladi, umro, odveo oko pedeset ljudi; drugi Poyarkov vlastitim rukama pribijen na smrt, govoreći: “Nisu dragi, ljudi od posluge! Cijena za predradnika je deset novaca, a za običnog čovjeka dva denara. Kad je plovio rijekom Zeya, tamošnji ga stanovnici nisu puštali na obalu, nazivajući ruski narod prljavim kanibalima.

Tijela braće de Witt

• U Nizozemskoj, u godini katastrofe - - kada su zemlju napale Francuska i Engleska u Francusko-nizozemskom ratu (Treći anglo-nizozemski rat), Jan de Witt (utjecajna politička figura) upucan je u vrat, njegov nago tijelo je obješeno i unakaženo, a srce je javno izloženo. Njegov brat je također ustrijeljen, živ mu je izvađena utroba, glava mu je smrskana, njegovo golo tijelo je obješeno i djelomično pojedeno.
• Howard Zinn opisuje kanibalizam među prvim doseljenicima otoka Jamestown u Virginiji u svojoj knjizi A, Povijest naroda Sjedinjenih Država.
• Događaj koji se dogodio u zapadnom New Yorku ("okrug Seneca") u Sjedinjenim Državama 1687. opisan je u sljedećem pismu guvernera Kanade, markiza de Denonvillea, Francuskoj:

Dana 13. srpnja, oko četiri sata poslije podne, prešavši dva opasna prolaza, približili smo se trećem, gdje nas je napalo 800 Seneka, od kojih nam je 200 pokušalo doći u pozadinu, a ostali sila nas je napala sprijeda, ali je naš otpor ulijevao toliki strah da su ubrzo bili prisiljeni pobjeći. Naše su trupe bile toliko iscrpljene velikom vrućinom i dugim maršem da smo se odlučili utaboriti na jedan dan. Slučajno smo vidjeli uobičajene grozote divljaka koji su komadali tijela na četvrtine, kao u mesnica da ih stavim u kotao. Naši nitkovi Otoai (Ottawa Indijanci) posebno su se isticali svojim barbarstvom i kukavičlukom, načinom na koji su bježali s bojnog polja ...

"Onor kanibal" Gubar na sahalinskoj robiji, 1903

Smrtna kazna za kanibalizam, Kongo, prije 1905

Moderno doba

Civiliziranoj osobi ne stane u glavu organiziranog kanibalizma, kojem je japanska vojska skliznula pred kraj rata na Pacifiku. Pritom se kanibalizam odvijao čak i kad je bilo dovoljno druge hrane. Ova činjenica potvrđuje ideju da je japanska vojska bila duboko pogođena divljim predrasudama i uvjerenjima. Prema jednom od njih, vjerovalo se da pojedeno tijelo poraženog neprijatelja jača duh i daje snagu pobjedniku.

Imalo je ukus dobre teletine, ne od najmlađeg teleta, ali ni govedine. Točno odgovara opisu i nije slično nijednom drugom mesu koje sam jeo. Mislim da je osoba s normalnom percepcijom ne bi mogla razlikovati od obične teletine. Ovaj komad mesa bio je blagog okusa bez ikakvih pikantnosti ili specifičnih karakteristika poput kozjeg ili svinjskog. Komad je bio malo tvrđi od obične teletine, malo žilav, ali ne previše da ne bi bio jestiv. Prženi komad, iz čije sam sredine rezala i jela, po boji, teksturi, mirisu i okusu učvrstila me u uvjerenju da je od svih nama poznatih vrsta mesa teletina najbliži analog.

William Bueller Seabrook. "Jungle Ways" London, Bombay, Sydney: George G. Harrap and Company, 1931.

• Američki književnik Lowell Thomas u knjizi "Pad Dumarua"(1930) piše o kanibalizmu među preživjelim članovima posade Dumarua nakon što je njihov parobrod dignut u zrak i potopljen tijekom Prvog svjetskog rata.
• Tvrdeći da se kanibalizam nikada nije prakticirao u svim područjima Apalača, James K. Crissman poziva se na nedavne slučajeve jedenja mrtvih u planinama istočnog Kentuckyja kasnih 1930-ih. Meso pokojnika jelo se da bi se izrazilo poštovanje prema pokojniku i utješila rodbina. Crissman nagađa da je ovaj rijedak ritual prestao iz prakse kako se američko društvo razvijalo i širilo u geografski izolirano područje. Jedan takav incident nagoviješten je u lokalnim novinama u okrugu Knox, Kentucky, 1904. godine. U članku "Killed by a Train" opisuje se smrt J. Coxa ispod teretnog vlaka. Na kraju članka navodi se broj i vrijeme posjeta, a aludira se i na jedenje "ostataka onih koji su prešli mračnu rijeku smrti", što je skrivena metafora koju će praktičari ovog rituala razumjeti . Kad govorimo o blicu veliki broj slučajevi Creutzfeldt-Jakobove bolesti u Kentuckyju, vjerojatno zbog jedenja mozgova vjeverica; autor Burchard Bilger vjeruje da se mogu koristiti kao zamjena za meso ljudskih leševa u kontinuiranoj praksi pogrebnih rituala s kanibalskom pristranošću; kako god bilo, ova činjenica daje pravo da se ozbiljno shvate glasine o jedenju mesa leševa u Apalačima u dvadeset i prvom stoljeću.
• Spominjanje Kineza koji jedu svoje neprijatelje često se pojavljuje u poeziji Kine u vrijeme kada je zemlja bila pod jarmom dinastije Song, iako kanibalizam ovdje više zvuči kao poetski simbolizam za izražavanje mržnje prema neprijatelju (vidi Man Jiang Hong). Kineski kanibalizam, kao posljedica mržnje, zabilježen je i tijekom Drugog svjetskog rata.
• Novinar Neil Davis pisao je o kanibalizmu tijekom ratova u jugoistočnoj Aziji 1960-ih i 1970-ih. Davis je napisao da su kambodžanski gerilci ritualno jeli dijelove tijela ubijenih neprijatelja, najčešće jetru. U isto vrijeme, on i mnoge izbjeglice govore o neobrednom kanibalizmu, jednostavno zbog gladi. To se obično događalo u gradovima i selima gdje su Crveni Kmeri bili na vlasti, a hrana se dijelila strogo u porcijama, što je uzrokovalo sveopću glad. civila, uhvaćen u kanibalizmu, prepustio se trenutačnom pogubljenju.
• Brojni slučajevi kanibalizma dogodili su se u regijama Afrike - u nekoliko nedavnih sukoba, poput Drugog rata u Kongu, kao i građanskih ratova u Liberiji i Sierra Leoneu. Jasno je da se takvi izbijanja događaju tijekom vojnih operacija - u mirnodopskim uvjetima, slučajevi kanibalizma mnogo su rjeđi. Ali i pored toga nezaobilazan je za područja središnje Afrike - među Pigmejima u Kongu. Također se navodi da iscjelitelji ponekad navodno koriste dijelove dječjih tijela za pripremu svojih napitaka.
• Diktator Ugande 1970-ih, Idi Amin, i car Srednjoafričkog Carstva, Bokassa, bili su na glasu kao kanibali.
• Dana 13. listopada 1972. urugvajska ragbijaška momčad preletjela je Ande na utakmicu u Čileu. Zrakoplov se srušio u blizini granice Čilea s Argentinom. Nakon nekoliko tjedana gladovanja i neimaštine, velika skupina odlučila je jesti smrznuta tijela mrtvih kako bi preživjeli. Spašeni su dva mjeseca kasnije. (Vidi Pad zrakoplova u Andama 13. listopada 1972. Na temelju ove priče redatelj Frank Marshall snimio je film Alive iz 1993.).
• Izbjeglice iz Sjeverne Koreje prijavljuju slučajeve kanibalizma tijekom posebno teške gladi 1996. godine.
• Međunarodna nevladina organizacija Liječnici bez granica dostavila je predstavnicima Amnesty Internationala fotografije i dokumentarne dokaze o ritualnim kanibalskim gozbama među sudionicima međusobnih ratova u Liberiji 1980-ih. Amnesty International je u to vrijeme radio na utvrđivanju činjenica u susjednoj Gvineji, a ipak je odbio objaviti materijal. Glavni tajnik organizacija en:Pierre Sané rekao je na internom sastanku: "Ono što rade s tijelima ljudi, za sva kršenja ljudskih prava, nije u našoj nadležnosti." Londonski Journeyman Pictures video je postojanje kanibalizma diljem Liberije.
• U prosincu 2002. godine u gradu Rotenburgu (Njemačka) identificiran je krajnje neobičan slučaj. U ožujku 2001. 41-godišnji sistemski administrator Armin Meiwes objavio je niz kanibalističkih oglasa na Internetu u potrazi za mladi momak između 18 i 25 godina, želeći umrijeti i biti pojeden. Najmanje jedan njegov zahtjev dobio je pozitivan odgovor. Na oglas se javio Jürgen Brandes, drugi administrator sustava, koji je ponudio svoje usluge. Dva gospodina su se dogovorila da se sastanu. Bernda Brandesa je Meiwes vlastitom voljom ubio i djelomično pojeo. Meiwes je kasnije osuđen na osam i pol godina zatvora zbog ubojstvo iz nehata(ubojstvo u drugom stupnju). U travnju 2005. njemački Savezni sud zatražio je ponovno suđenje, au svibnju 2006. Meiwesov je slučaj okvalificiran kao ubojstvo s predumišljajem te je osuđen na doživotni zatvor. Pjesma "Mein Teil" njemačkog rock benda Rammstein temelji se na ovoj radnji. Ovo nije bio prvi slučaj ubojstva iz pristanka ponuđenog preko interneta, kao u slučaju Sharon Rine Lopatke, ali je bio prvi slučaj unaprijed dogovorenog kanibalizma u svijetu. Ovaj slučaj se igra u engleskom sitcomu Geeks u 3. epizodi 2. sezone.
• U rujnu 2006., australska televizijska grupa emitirala je 60 minuta i Večeras pokušao spasiti šestogodišnjeg dječaka iz plemena Korowai u Papui Novoj Gvineji, kojeg su, prema dostupnim informacijama, njegovi rođaci trebali ritualno pojesti.
• 13. siječnja 2007. Danski umjetnik Marco Evaristti priredio je večeru za uži krug prijatelja. Glavno jelo bile su okruglice agnolotti, punjene mljevenim mesom iz vlastite masti, izvađene ranije te godine liposukcijom.
• U lipnju 2007. u Dohi u Kataru uhićena su četiri Azijata jer su navodno ubili svog sunarodnjaka i pojeli ga. Ova četvorka imala je tešku reakciju organizma na pojedeno ljudsko meso, te su bili prisiljeni hitno otići u bolnicu. Rendgenska snimka pokazala je prisutnost ljudskog prsta u želucu jednog od njih, a liječnik je pozvao policiju. (Postoje dokazi da je ta optužba naknadno odbačena).
• godine, japanski student Issei Sagawa, koji je studirao engleska književnost na sveučilištu Sorbonne u Parizu, upoznao 25-godišnjeg nizozemskog studenta. U komunikaciji ju je ubio i pojeo, dirljivo opisujući taj postupak. Njegov bogati otac, s obrazloženjem da slučaj ne spada pod francusku jurisdikciju, dao je Isseija izručiti Japanu, gdje je na kraju pušten. Objavljeni opisi postupka učinili su ga istinski nacionalnom slavom; proizveo je nekoliko bestselera i nastavio objavljivati ​​u novinskim stupcima. Priča je bila tema pjesama "La Folie" rock grupe Stranglers (1981.) i "Too Much Blood" rock grupe Rolling Stones.
• U siječnju 2009. godine u gradu Sankt Peterburgu (Rusija), u jednoj od kuća duž avenije Kosmonavtov, dvoje mladih udavilo je u kupaonici učenicu 11. razreda, nakon čega su raskomadali tijelo i pojeli dijelove njezina tijela, pržili njih s krumpirom; posmrtni ostaci stavljeni su u vreće i bačeni u kontejnere za smeće iu akumulaciju. Zatočenici su svoje ponašanje objasnili osjećajem gladi koji se javio. Doznaje se da su mladići bili glazbenici, a jedan od njih bio je i vođa grupe čiji je obožavatelj bila ubijena djevojka. U optužnici se nije pojavila pripadnost kanibala subkulturama mladih. Dana 5. svibnja 2010. kanibali su osuđeni na duge zatvorske kazne.
• Dana 21. prosinca 2010. 40-godišnji Stephen Griffiths, profesor kriminologije na Sveučilištu Bradford, osuđen je u Leedsu, Yorkshire, UK, za brutalno ubojstvo, komadanje električnim alatom, a zatim i pojeo tri prostitutke 2009. godine. -2010.
• Godine 2011. u Pakistanu je suđeno dvojici braće jer su iskopavali leševe na groblju i jeli ih.
• Godine 2011. u Francuskoj Polineziji, na otoku Nuku Hiva, pronađeni su ostaci njemačkog turista, koji je najvjerojatnije postao žrtva kanibala.
• Godine 2011. nizozemski TV voditelji u uživo jeli jedni drugima komade.
• Dana 22. ožujka 2012. godine, dva stanovnika otoka Russky (područje Vladivostoka) ubila su svog trećeg suputnika dok su pili alkohol. Nakon toga, dva dana, prijatelji su jeli meso svog prijatelja za hranu, pripremajući od njega razna jela. U hladnjaku kanibala policija je pronašla dijelove tijela i glavu. Uhićenici su ispričali i da su dio mesa uspjeli prodati na lokalnoj tržnici. Kanibali su svoj čin objasnili činjenicom da im je "ponestalo grickalica" ...
• U kolovozu 2011. u Murmansku, Ivan Lebedev pojeo je 32-godišnjeg profesora povijesti nekonvencionalnim seksualna orijentacija, pozivajući ga u svoj dom, prije toga upoznao je na stranici za upoznavanje

Kanibalizam kao posljedica gladi

U povijesti su poznati brojni slučajevi prisilnog kanibalizma, kada su ljudi suočeni s prijetnjom gladi bili prisiljeni jesti meso onih koji su prije njih umrli prirodnom smrću, ili su ih, rjeđe, sami ubijali kako bi preživjeli; u takvoj situaciji instinkt samoodržanja obično se pokaže jačim od moralnog tabua na kanibalizam, iako psihička trauma i osjećaj krivnje kod prisilnih kanibala traju dugo. Poznati slučaj ove vrste je zrakoplovna nesreća u Andima 13. listopada 1972. godine. Preživjeli u toj katastrofi proveli su 72 dana u zoni vječnog snijega i preživjeli samo zato što su jeli tijela mrtvih.

Ostali primjeri su gore opisani masovni slučajevi: masovna glad u 20-ima (osobito u regiji Volge), glad u SSSR-u (1932.-1933.), blokada Lenjingrada tijekom Drugog svjetskog rata, u Sjevernoj Koreji (1996.), tijekom vladavine Crvenih Kmera u Kambodži 1970-ih, brojni građanski ratovi u afričkim zemljama, kao i izolirani slučajevi brodoloma i drugih katastrofa.

Kanibalizam kao sredstvo propagande

"Kanibalizam u Moskoviji i Litvi", Augsburg, 1571

Propagandni kanibalizam: finski vojnici pokazuju kože skinute sa sovjetskih vojnika koje su navodno pojeli njihovi suborci na Maaselkä. Natpis: "Vojnici neprijateljske izvidničke satnije, koji su bili odsječeni od opskrbe hranom, ubili su nekoliko svojih suboraca i gotovo sve pojeli."

Postoje nepotkrijepljena izvješća o kanibalizmu među skupinama koje se na neki način preziru, boje se ili su slabo poznate. Još u davnim vremenima Grci su spominjali kanibalizam udaljenih ne grčki barbarska plemena, ili u mitovima o primitivnom podzemnom (htonskom) svijetu prije dolaska olimpijskih bogova: na primjer, jasno odbacivanje ljudskih žrtava na gozbi koju su u čast Olimpa priredili Tantal i njegov sin Pelop. U Europi od 15. do 19. stoljeća, Ciganima i Židovima često se pripisivalo otimanje ljudi iz nacionalne većine zemalja u kojima žive kako bi ih pojeli; ponegdje je to bila svjesna kleveta, ponegdje nesvjesna, izazvana mističnim očekivanjima stanovništva u odnosu prema strancima. Godine 1994. kružio je pamflet s izvješćima o jugoslavenskom koncentracijskom logoru Manjača, gdje su bosanske izbjeglice navodno bile prisiljene jesti tijela jedni drugima. Informacija je bila lažna.

Upečatljivi primjeri su gore opisani slučajevi s japanskim studentom Isseijem Sagawom u Francuskoj (1981.) i Arminom Meiwesom u Njemačkoj (2002.).

Religiozno-mistični kanibalizam

Među mnogim plemenima i narodima bio je raširen vjerski i magijski kanibalizam, koji se izražavao u jedenju raznih dijelova tijela ubijenih neprijatelja, ratnih zarobljenika, mrtvih srodnika (tzv. endokanibalizam) itd. Taj se običaj temeljio na vjerovanju da snaga i druga pozitivna svojstva pojedenog prešla na izjelice.

Kanibalizam u folkloru, mitologiji i religiji

Folklor

Kanibalske orgije i elementi kanibalizma pojavljuju se u folkloru cijeloga svijeta. Primjeri su vještica u Hansel and Gretel i Baba Yaga u ruskim narodnim pričama; Kanibali i kanibali protagonisti su nekoliko bajki Charlesa Perraulta ("Mačak u čizmama" i dr.).

antička mitologija

Velik broj priča u starogrčkim mitovima na ovaj ili onaj način nosi elemente kanibalizma, na primjer, u pričama o Tezeju, Tereju, a posebno Kronosu (čiji je analog u rimskoj verziji Saturn). Ti su mitovi nadahnuli Shakespeareovu scenu kanibala u drami Titus Andronicus.

hinduizam

judaizam

kršćanstvo

Kanibalizam je, uz zabranu jedenja krvi, prema Bibliji, prva zabrana hrane koju je Bog dao (Post 9,3-6). Unatoč tome, u I-III stoljeću naše ere. e. protivnici kršćanstva ponekad su prve kršćane optuživali za kanibalizam, doslovno tumačeći "Krv i tijelo" Euharistije. Pobijajući to, Tertulijan je odgovorio: “Vi znate dane naših sastanaka, zašto smo opkoljeni, i potlačeni, i zarobljeni na našim najtajnijim sastancima. Međutim, je li itko ikada naletio na napola pojedeni leš? Je li netko primijetio tragove zubi na krvavom kruhu? . Neki povjesničari, antropolozi, etnografi, etolozi, folkloristi, filozofi, predstavnici drugih znanosti u kršćanskoj tradiciji pričešćivanja kruhom (Božje tijelo) i vinom (Božja krv) vide ostatke religijsko-magijskog kanibalizma (v. Teofagija). Međutim, pitanje izravne veze podrijetla ove tradicije i kanibalizma, čak iu simboličkom obliku, sporno je pitanje. Tradicionalno, u kršćanstvu, tema veze između teofagije i euharistije nije bila predmetom posebnog razmatranja i polemike, budući da su se, kako naglašava kulturolog K. A. Bogdanov, "pokazale tražene izravne analogije između euharistije i kanibalizma - u kontekstu ekspanzije odgovarajućih sižea - samo u kulturi 20. stoljeća" .

Pravoslavci, katolici i staroistočne crkve imaju shvaćanje da se u slavlju sakramenta pričesti (euharistije) kruh i vino pretvaraju u samo Tijelo i Krv Isusa Krista, kojom se vjernici pričešćuju (pričešćuju) za oproštenje. grijehe i baštinu vječnog života, čime se stvarno sjedinjuje s Kristom Bogom. U dijelu protestantskih crkava (anglikanci, luterani) ideja o stvarna prisutnost krv i tijelo Isusa Krista u euharistijskom vinu i kruhu. U drugom dijelu protestantskih crkava, kruh i vino samo simboliziraju pravu krv i tijelo Isusa Krista. Optužbe za kanibalizam protiv prvih kršćana temelje se na nesporazumu izazvanom nepoznavanjem suštine obreda, u kojem kršćani "piju krv i jedu tijelo Isusovo". Kršćani su pak za kanibalizam optuživali svoje progonitelje - Rimljane zbog prakticiranja smrtne kazne spaljivanjem, kao i svoje vjerske protivnike - primjerice sektu Borborita.

islam

U XVI-XVIII stoljeću u Zapadna Europa koristio "droge" napravljene od dijelova ljudskog tijela. Medicinski povjesničar Richard Sugg sa Sveučilišta u Durhamu (UK) tvrdi da su europski liječnici ljudsko meso i pripravke od leševa koristili jednako često kao i biljke, korijenje i koru, a dijelovi leša i krv bili su bitni artikli i dostupni u svakoj ljekarni. Za lijekove su korišteni leševi prosjaka, ostaci pogubljenih zločinaca, pa čak i gubavaca. Najpoznatiji promicatelj takvog liječenja bio je Paracelsus.

Primjerice, vjerovalo se da ljudska mast navodno pomaže kod reume i artritisa. U 17. stoljeću njemački farmakolog Johann Schroeder prepisivao je svojim pacijentima sljedeće recepte (nije jasno zašto):

Ljudsko meso treba izrezati na sitne komadiće, dodati malo mirođije i aloje, potopiti nekoliko dana u vinskom alkoholu, a zatim osušiti u suhoj prostoriji.

Jedan od posljednjih recepata povezanih s kanibalizmom u medicinske svrhe ostavio je britanski propovjednik John Keough, koji je umro 1754. godine. Među kanibalskim lijekovima za razne bolesti, prašak od kostiju ljudskog zapešća i lubanje, smrvljeno srce, moždani destilat, ekstrakt žuči, svježa i osušena krv, kao i "mahovina" (Usnea Cranii Humani) koja raste na lubanji mrtvog čovjeka, preporučuju se. Potonji je ostao službeni lijek u Engleskoj farmakopeji sve do 19. stoljeća.

Nekanibalska konzumacija dijelova ljudskog podrijetla

Neki ljudi potrebu za grickanjem noktiju ili komadića kože na prstima smatraju oblikom kanibalizma, no obično se s tim ne slažu jer se te tvari u obliku hrane nenamjerno konzumiraju. Isto tako, namjerno konzumiranje vlastitog mesa ili dijelova tijela, kao što je sisanje krvi iz rana, hematofagija, obično se ne smatra kanibalizmom; isto vrijedi i za gutanje vlastite krvi u slučaju nenamjernih ozljeda kao što su krvarenje iz nosa, gutanje tekućine ljudsko podrijetlo kao što su sperma ili urin.

Slavne osobe

Poznati kanibali

• Idi Amin - predsjednik Ugande 1971.-1979., tvorac jedne od najokrutnijih autoritarni režimi u Africi.
• Jeffrey Dahmer - (1960.-1994.) - poznati američki serijski ubojica i kanibal.
• Alexander Spesivtsev (r. 1970.) je ruski serijski ubojica i kanibal.
• Vladimir Nikolaev je ruski serijski ubojica i kanibal.
• Aleksej Sukletin - (1943-1987) - sovjetski serijski ubojica i kanibal.
• Albert Fish - (1870-1936) - američki serijski ubojica i kanibal.
• Armin Meiwes (njem. Armin Meiwes; r. 1961.) njemački je homoseksualac i kanibal koji je 2001. godine pojeo svog ljubavnika Bernda Jurgena Brandesa.
• Bokassa, Jean-Bedel - (1921.-1996.) - predsjednik (kasnije - car) Srednjoafričke Republike (kasnije - Carstva), jedan od najekscentričnijih diktatora 20. stoljeća.
• Filippo Zappi - član ekspedicije U. Nobilea, koji je optužen da je pojeo drugog člana ekspedicije, F. Malmgrena.
• Issei Sagawa je japanski kanibal ubojica koji je ubio i pojeo svoju kolegicu iz razreda Renee Hartevelt.
• Dzhumagaliev, Nikolai Espolovich (r. 1952., selo Uzunagach, regija Alma-Ata, Kazahstanska SSR) - sovjetski i kazahstanski kanibal serijski ubojica, ubio 9 žena.
• Alexander Pierce - (1790.-1824.) - Irski zatvorenik koji je dva puta bježao iz zatvora. Kako ne bi umro od gladi, Pierce je ubio druge zatvorenike koji su pobjegli s njim i bavio se kanibalizmom.

Značajne žrtve kanibala

• James Cook - (1728-1779) - engleski moreplovac.
• Pedro de Valdivia - (1500.-1554.) - španjolski konkvistador.

Druge upotrebe izraza kanibalizam

• U epitetima koji karakteriziraju okrutnost od strane vlasti, dužnosnika, nadređenih i odgovarajućih zakona koji ih podržavaju ( kanibalski zakoni).
• U raznim produkcijskim intrigama. Na primjer, ako netko, napredujući na korporativnoj ljestvici, postane šef svog bivšeg šefa, onda kažu da pojeo ga je.
• Ponekad se kaže za banke koje naplaćuju visoke kamate na zajmove koje daju, te kamate kanibalistički.

Kanibalizam u kulturi i umjetnosti

U glazbi

Književnost

• Voevodsky, "Kanibalizam u Grčki mitovi"(St. Petersburg,).
• Schaffhausen u "Archiv für Anthropologie" (sv. IV).
• Bergemann, "Die Verbreitung der Anthropophagie" ().
• Frazer, Zlatna gruba knjiga. A study in comparative Religion" (London, ) (sv. - ).
• Lev Kanevsky, "Kanibalizam", M., "Kron-press", 1998.
• putovanja i opći etnološki spisi Lubbocka, Taylora, Letourneaua, Bastiana i dr.
• Bogdanov K., "Kanibalizam: priča o tabuu" // Granična svijest (almanah "Eva". Broj 5). SPb., 1999, str. 198-233 (prikaz, ostalo).
• Boris Didenko Civilizacija kanibala. Čovječanstvo kakvo jest”, M., 1996, 1999

Linkovi

• Aleksej Ivanov“Poganski bogovi kod čovjeka najviše vole srce i jetru”

vidi također

• samokanibalizam

Bilješke

1. // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
2. “Gladni neandertalci činili su strašne stvari”
3. Kratka povijest kanibalskih kontroverzi; David F. Salisbury, 15. kolovoza 2001
4. Kanibalizam.
5. Kanibalistički Kelti otkriveni u južnom Gloucestershireu 7. ožujka 2001
6. Ibn Ishaq (1955), 380-388, citirano u Peters (1994) str. 218
8. Amin Maalouf, Križarski ratovi kroz arapske oči. Schocken, 1989, ISBN 0-8052-0898-4).
9. Matej Pariški "Velika kronika" (oko 1200.-1259.)
10. X. L. Borges - Devet eseja o Danteu
11. Povijest Istoka U 6 svezaka / Odg. izd. L. B. Alaev, K. Z. Ashrafyan, N. I. Ivanov. T. III. Istok na prijelazu iz srednjeg vijeka u novo doba. XVI-XVIII stoljeća M.: Izdavačka kuća. tvrtka "Vostoch. Literatura” RAS, 2000, str. 101.
12. Yucatan prije i poslije osvajanja, prijevod s Relación de las cosas de Yucatan, 1566(New York: Dover Publications, 1978: 4)
13. (Alanna King, ur., Robert Louis Stevenson u Južnim morima, London: Luzac Paragon House, 1987: 45-50)
14. E. Bone, 1747: 532.
15. K. Valishevsky. " Vrijeme nevolja". M., 1993. S. 293-294. ISBN 5-8498-0037-9
16. Dixon, Never Come to Peace, 111-114.
17. Olupina broda Whaleship Essex
18. Akademijski rekorder Subota 27. svibnja 1826
19. Beattie, Owen i Geiger, John (2004). Zamrznuto u vremenu. ISBN 1-55365-060-3.
20. IZ POVIJESTI SMRTNIH OSUDA, POGUBLJENJA I MUČENJA. (zanimljive statistike i činjenice)
21. Ukrajina obilježava godišnjicu velike gladi (22. studenog 2003.). Arhivirano iz izvornika 9. veljače 2012. Preuzeto 27. srpnja 2007.
22. “Uzeo sam leš 7-godišnjeg dječaka, sjekirom ga isjekao na male komade i skuhao.” Tjednik Kommersant, br. 3 (957), 23.01.2012.
23. Bez vješala, bez užeta: suđenja za ratne zločine mornarice nakon Drugog svjetskog rata
24. PT 109 od Donovana (knjiga)
25. James K. Crissman. Smrt i umiranje u središnjim Appalachia: Mijenjanje stavova i praksi University of Illinois Press, 1994., str. 113-6 (prikaz, stručni).
26. Registar Povijesnog društva Kentuckyja ur. Jennie C Morton Kentucky Historical Society, 1947., str. 42.
27. (Kay Ray Chong - "Kanibalizam u Kini", )
28. Tim Bowden. Jedan prepun sat. ISBN 0-00-217496-0
29. Strogo TAJNO - Kim Jong Il ponovno nam je u posjeti
30. Umjetnik kuha obrok u vlastitoj tjelesnoj masnoći 13. siječnja 2007
31. Poluotok. (2007). "Četiri Azijata završila su u zatvoru zbog kanibalizma". Poluotok. Preuzeto 23. lipnja 2007.

Kanibalizam (ili antropofagija) je jedenje ljudskog mesa od strane ljudi. Ako je u davnim vremenima glavni uzrok kanibalizma bila glad, onda je to danas užasan psihički poremećaj. Prema psihijatrima, nitko nije siguran od susreta s kanibalom.

Naizgled običan bračni par već 20 godina jede ljude - ova šokantna vijest stigla je iz Krasnodarskog kraja.

Muž i žena su kao policajci otimali ljude, uspavljivali ih eterom i korvalolom, potom ih ubijali i jeli komad po komad. Ono što nisu jeli pretvarali su u konzerviranu hranu.

Oslobodite okrutnost bračni par uspjela tek nakon što je suprug izgubio telefon na ulici - tamo su pronađene brojne fotografije unakaženih leševa. A kod kuće su kanibali čuvali recepte za kuhanje ljudskog mesa i same konzervirane hrane u koju su se pretvorili ubijeni ljudi.

Pretpostavlja se da je na račun obitelji kanibala 30 žrtava. Službenici za provođenje zakona već su uspjeli dokazati umiješanost kanibala u smrt sedam ljudi. U ruskom zakonodavstvu ne postoji poseban članak za kanibalizam, ali, vjerojatno, zločini krasnodarskih kanibala uklapaju se u članke "Ubojstvo" i "Skrnavljenje tijela mrtvih".

Ako se dokaže svih 30 epizoda, onda će zločini biti kvalificirani kao ubojstva s otegotnim okolnostima: predumišljaj, ubojstvo s predumišljajem, ubojstvo s posebnom okrutnošću i, moguće, nešto drugo, objašnjava odvjetnik Konstantin Trapaidze. - Tim će osobama biti određeno psihijatrijsko vještačenje. Pokaže li da su uračunljivi, onda će tužiteljstvo za njih nedvosmisleno zatražiti najvišu kaznu - doživotni zatvor. Ako ih vještačenje utvrdi neuračunljivima, čeka ih doživotno obvezno liječenje u psihijatrijskoj bolnici.

Sada se ovom pričom bavi Istražno povjerenstvo. Život je otkrio je li moguće unaprijed izračunati kanibale koji se skrivaju pod krinkom sretnog bračnog para.

Šarmantni kanibal

Kanibalizam je drugačiji. To može biti način preživljavanja (spašavanje od gladi) ili ritual (žrtva). Sve je to bilo uobičajeno u antičkom svijetu iu srednjem vijeku. U današnje vrijeme kanibalizam je najčešće oblik psihičkog poremećaja.

2016. znanstvenici s Altaja državno sveučilište objavio studiju o kanibalima (dostupna Lifeu). Djelo kaže da je većina kanibala imala teško djetinjstvo, bili su izloženi psihičkom, fizičkom ili seksualnom zlostavljanju. Često je uzrok kanibalizma mentalna bolest najčešće shizofrenija.

Shizofreni kanibali vrlo su agresivni. " Patnja koju je kanibal pretrpio u djetinjstvu omogućuje mu da nanosi patnju drugim ljudima; pokušavajući se afirmirati, počinje ubijati i komadati ljude, jesti ljudsko meso", pišu autori studije.

Kao primjer, znanstvenici navode priču o jednom od već otkrivenih kanibala u modernoj Rusiji - Igoru Kuzikovu. to " tipičan predstavnik homo antropofagus - "čovjek ljudožder".

Kuzikov je rođen u disfunkcionalnoj obitelji 1961., patio je od shizofrenije, mentalne retardacije, a uz to i od alkoholizma. Unatoč vanjskoj bezopasnosti, od mladosti je bio sklon agresiji. Liječio se, ali početkom devedesetih psihijatrija je bila u raspadu.

Kao rezultat toga, Kuzikov nije dobio liječenje u bolnici, niti je uzimao lijekove na svoju ruku. Počinitelj se na ulici upoznao s beskućnicima i skitnicama, doveo ih u svoj jednosobni stan, ubio i pojeo. Na suđenju su dokazane činjenice o ubojstvu Kuzikova 1994.-1995. najmanje troje ljudi. U spisu su zabilježeni zastrašujući detalji - tijelo posljednjeg ubijenog Kuzikova raskomadano je i iz njega kuhan žele.

Postoji i izopačeniji "pravac" kanibalizma - to su kanibali koji žele pojesti svoju žrtvu zbog seksualnih fantazija. Kanibala muči bolna strast i želja za posjedovanjem drugoga. Kanibali tvrde da jedući svoj plijen čine ga dijelom sebe i tako ga zadržavaju za sebe. Prema studiji, najupečatljiviji primjer seksualnog kanibalizma bili su zločini najpoznatijeg ruskog manijaka Andreja Čikatila.

Chikatilov kanibalizam imao je čisto seksualno značenje i nastao je njegovim jadnim i neuspješnim pokušajima da stekne biološki muški status, barem na psihološkoj razini. Na račun Andreja Čikatila oko 65 ubojstava, od kojih 36 uz korištenje kanibalskih tendencija. Chikatilo je priznao da je vadio utrobu svojim žrtvama kako bi dobio neku vrstu seksualnog užitka. To nije učinio iz osvete ili mržnje, to mu je donijelo duševni mir, kaže studija.

Studija navodi neke znakove kanibalizma:

1. Ispodprosječni IQ je 65–80.
2. Ne može imati fakultetsko obrazovanje.
3. Nestandardni seksualni hobiji (perverzija, fetišizam).
4. U obitelji agresivan, u društvu se ponaša suzdržano.
5. zatvoreno.
6. Izvana, kanibal može izgledati kao sretan obiteljski čovjek.
7. Može zavesti žrtvu, igrati se s njom, lako stječe povjerenje.
8. Kanibal ima unaprijed određenu sliku žrtve (dobna ograničenja, spol itd.).
9. Vraća se na mjesto zločina kako bi pratio rad policije.

Prema forenzičkom psihijatru Mikhailu Vinogradovu, nemoguće je izračunati kanibala iz takvog popisa znakova, kao ni iz bilo kojeg drugog.

- Prepoznati kanibala izvana izuzetno je teško. Neće biti moguće izdvojiti očite znakove - imamo puno pacijenata sa shizofrenijom ili drugim psihičkim poremećajima, ali to ne znači da su svi kanibali, napominje stručnjak.

Psihijatar je naveo primjer iz svoje prakse: u sovjetsko vrijeme policija je uhvatila čovjeka koji je hranio ljudskim mesom svoje susjede u zajedničkom stanu. Ubijao je ljude, donosio kući meso i dio plijena davao susjedima. Rekao je da radi kao mesar na tržnici i to su ostaci koji se mogu pojesti. Većinu je sam pojeo. Izvana je bio vrlo simpatična, draga, pomalo suzdržana osoba. Susjedi su bili užasnuti kada su zločini otkriveni - kanibal je uhvaćen na djelu tijekom ubojstva jedne od svojih žrtava. Na kraju je strijeljan.

Kao što vidite, po vanjski znakovi U ubojici je bilo iznimno teško prepoznati okrutnu osobu, dodao je Vinogradov.

Prema psihijatru, kanibalizam nije izlječiv.

Nemoguće je izliječiti kanibala - on nikada neće dobrovoljno potražiti pomoć, jer ne vjeruje da radi nešto loše. Stanje pacijenta može se održavati sedativima, držeći se u izolaciji, ali neće se moći riješiti žudnje za kanibalizmom, ako se već pojavio. Ako takvi izađu na slobodu nakon odslužene kazne, nastavit će sa svojim zlodjelima, on je objasnio.

Kanibalska subkultura

U sovjetsko vrijeme su se trudili ne pokrivati ​​priče o kanibalima kako ne bi posijali paniku, rekao je Mihail Vinogradov. Sada sve te šokantne priče lako procure u medije. U inozemstvu netko čak pokušava zaraditi na tome.

Primjerice, 2010. godine mediji su pisali o otvaranju "restorana za kanibale" u Berlinu.Prema riječima vlasnika, hranu će dostavljati volonteri voljni donirati svoje organe.

Postoje oni koji se zbog predstave ne protive nakratko se pretvoriti u kanibala. 2016. britanski TV voditelj Greg Foote namjeravao je kušati ljudsko meso (svoje) uživo u eteru. Obratio se liječnicima koji su mu odrezali dio mišića. Ideja je propala – prema britanskom zakonu zabranjeno je jesti ljudsko meso.

U našoj zemlji postoje slučajevi kada je kanibalizam bio povezan s hobijem jednog ili drugog subkultura mladih. Godine 2009. u Sankt Peterburgu dvojica mladića ubila su i pojela svoju 16-godišnju djevojku. Kada je zločin razriješen, u medije je procurila informacija da su se ubojice identificirale kao "goti" i "emo". To je izazvalo pravu eksploziju u tisku i internetu - ljudi su bili sigurni da svi "goti" i "emo" proždiru ljudsko meso, potrebno ih je izolirati od društva i liječiti.

Kasnija istraga pokazala je da okrutnost ubojica nije imala nikakve veze s tim subkulturama. Nije poznato koliko je "emo" i "goth" patilo od nastalog maltretiranja.

S jedne strane, dobro je da su se mediji počeli baviti ovom temom. Kanibalizam je vrlo opasan, ljudi se moraju zaštititi. Ali morate biti oprezniji s ovom temom - to može izazvati nezdravi interes ljudi za ovu temu i izazvati nove zločine, - rekao je Mihail Vinogradov.

Kanibalizam je možda najvažniji tabu u različitim kulturama. Najrazumniji, razumni ljudi nikada nisu razmišljali o tome da jedu meso druge osobe. To normalnim ljudima ne pada na pamet, štoviše, sama pomisao izaziva mučninu i gađenje. Naravno, postoje određene situacije u kojima je jedenje ljudskog mesa jedini način preživjeti, ne umrijeti, ali ima i drugih, uznemirujućih, horor priče o tome kada osoba postane kanibal bez vidljivog razloga osim činjenice da jednostavno uživa u okusu ljudskog mesa. Sljedeći slučajevi kanibalizma nisu za one sa slabim srcem, čitajte ih na vlastitu odgovornost. Ali ovo morate znati, budući da su se sve priče dogodile u stvaran život. Dakle, za što su neki ljudi sposobni? Pročitajte i iznenadite se!

Stella Maris ragbi tim

Jednog hladnog listopadskog dana 1972. godine, zrakoplov koji je letio za Urugvaj i prevozio ragbi tim srušio se na neidentificiranu planinu između Čilea i Argentine. Nekoliko najboljih grupa za potragu poslano je na mjesto nesreće, a nakon 11 dana potrage tim je otpisan i smatran mrtvim. Za divno čudo, neki od članova tima uspjeli su preživjeti, bez hrane i vode više od dva mjeseca. Ali to je zbog činjenice da su još uvijek imali hrane. Ekipa je bila prisiljena jesti tijela svojih suboraca koji su umrli pored njih. Dobivši snagu, dvojica muškaraca (Nando Parrado i Roberto Canessa) otišli su planinariti u planine i konačno pronašli pomoć. Od 45 ljudi koliko ih je bilo u avionu, samo je njih 16 uspjelo preživjeti i proći kroz sva ta neugodna iskustva.

Poglavica Ratu Udre Udre

Ovaj vođa, koji je živio na otoku Fidži, smatra se najstrašnijim kanibalom u povijesti cijelog čovječanstva. Prema njegovom sinu, nije jeo ništa osim ljudskog mesa. Kad mu je ostalo barem malo “hrane”, skrivao ju je za kasnije i nije je dijelio ni s kim. Njegove žrtve su uglavnom bili vojnici i ratni zarobljenici. Udre je koristio kamenje kako bi pratio koliko je tijela pojeo. Vjeruje se da je Udre Udre pojeo oko 872 ljudi u svom životu. Njegova uvjerenja o dobrobitima kanibalizma nisu posve jasna, no unatoč tome, Udre Udre je upisan u Guinnessovu knjigu rekorda kao "Najužasniji kanibal".

Velečasni Thomas Baker

Taj je čovjek bio član skupine misionara koji su radili na otočju Fidži, gdje je kanibalizam cvjetao 1800-ih. Situacija je bila previše šokantna za mnoge misionare: muškarci i žene ubijali su i jeli ljude, a glavne žrtve su bili oni koji su poraženi u borbi. Neki su čak bili prisiljeni gledati kako im osvajači jedu otrgnute udove. Unatoč zastrašujućem okruženju, misionari su ostali neozlijeđeni. To je bilo sve dok velečasni Thomas Baker nije zaronio još dublje u najveći otok Fidžija sa skupinom drugih misionara. Pleme koje je živjelo na tom području pobilo je i pojelo cijelu njegovu posadu. Tada je pleme doživjelo razdoblje slabe žetve i misteriozne smrti, što su pripisali prokletstvu koje im je nametnuo Bog kršćana jer su pojeli jednog od Njegovih odabranika. Pokušali su sve kako bi se riješili ovog prokletstva, pa čak i to da su čak pozvali Bakerovu rodbinu i održali tradicionalne ceremonije opraštanja.

Richard Parker

Godine 1884. brod "Mignonetta", koji je plovio iz Engleske u Australiju, doživio je brodolom. Četiri člana posade uspjela su preživjeti, nastavili su plivati ​​u četverometarskom čamcu za spašavanje. Devetnaest dana nije prošlo bez traga. Bili su bez hrane i pitke vode i počeli su pribjegavati kanibalizmu. Richard Parker bio je najmlađi – imao je samo 17 godina, nije imao ženu ni djecu, nije se imao kome vratiti. Bio je i jako građen, pa su ostala trojica odlučila ubiti i pojesti Parkera kako bi barem utažili glad i produžili život. Pet dana kasnije, brod je nasukao na obalu, a trojica su na kraju osuđena za ubojstvo i kanibalizam. Kasnije su pušteni, ali tek nakon što je porota suosjećala s njihovom situacijom.

Alfred Packer

Zlatna groznica poslala je mnoge američke tragače na zapad u potrazi za bogatstvom u kasnim 1800-ima. Jedan takav entuzijast bio je Alfred Packer. Ovaj čovjek i još petorica "suputnika" otišli su u Colorado u potragu za zlatom, no situacija je postala strašna kada je Packer došao u obližnji kamp kako bi izvijestio o oluji koja je nedavno prošla. Tvrdio je da su njegovi drugovi otišli u potragu za hranom i da se još nisu vratili. Iz naslova ovog članka vjerojatno možete pogoditi što se zapravo dogodilo njegovim nestalim suborcima. Naravno, Packer je bio taj koji je tražio hranu i pronašao ju je u mesu svojih drugova. Nakon što je devet godina bježao, policija ga je uhvatila i Packer je osuđen na 40 godina zatvora. Pušten je 1901. godine, a dok je bio u zatvoru navodno je dramatično promijenio način života. Postao je vegetarijanac.

Albert Fish

On nije bio samo kanibal, već i serijski ubojica i silovatelj koji je zlostavljao djecu. Svi su ga se toliko bojali da ga pamte po nadimcima kao što su Brooklynski vampir, Sivi duh i Mjesečev manijak. Točan broj žrtava nije poznat, ali mnogi tvrde da je Fish počinio oko 100 ubojstava, iako su samo tri incidenta ukazala na njegovu umiješanost. Namjerno je progonio, sakatio i ubijao duševno bolesne osobe (djecu i starce) jer je smatrao da ih nitko neće tražiti. Nakon što je napisao pismo roditeljima 10-godišnje Gracie Budd, koju je oteo, ubio i zatim djelomično pojeo, Albert je na kraju uhvaćen i osuđen na smrt. A trag su bila upravo njegova stravična pisma koja je pisao Gracienim roditeljima, u kojima im je ispričao što je učinio njihovom djetetu.

Andrej Čikatilo

Rostovski mesar, zvani Andrej Čikatilo, bio je serijski ubojica, silovatelj i kanibal koji je ubijao ljude u Rusiji i Ukrajini. Priznao je da je ubio više od 50 žena i djece između 1978. i 1990. Nakon što je Chikatilo uhvaćen i uhićen, policija je osjetila čudan miris koji je dolazio iz pora njegove kože. Ovaj miris truleži bio je poput mirisa ljudskog mesa. I sve je odmah sjelo na svoje mjesto. Jednostavno je pojeo neke od svojih žrtava kako ne bi ostavio nikakve tragove i tragove. Strijeljan je 14.02.1994. Kao rezultat istrage i naknadnog suđenja, razriješeno je više od 1000 nepovezanih zločina, uključujući ubojstva i seksualni napad.

Alexander Pierce

Alexander Pierce je mješavina između preživjelog i rođenog kanibala. Nakon još jednog bijega iz australskog zatvora početkom 19. stoljeća, on i još osam bjegunaca pješačili su šumama Tasmanije, samo da bi shvatili da im nedostaje hrane. Nakon dugog lutanja, nekoliko zatvorenika je pojedeno, ali su Pierce i druga dva zatvorenika uspjeli preživjeti, jer su bili najbolji. No ubrzo je ubio i pojeo ostatak bjegunaca, da bi na kraju bio uhvaćen i vraćen u zatvor. No, ubrzo je ponovno uspio pobjeći s još jednim zarobljenikom, a vjerojatno pogađate da je i njega prvo ubio, a potom i pojeo. Ovaj put, kada je Pierce uhvaćen, u njegovim su džepovima pronađeni dijelovi tijela drugog bjegunca. Ubrzo je Alexander Pierce osuđen na Smrtna kazna i obješen u Hobartu 19. srpnja 1824. (točno u 9:00 ujutro). Njegove posljednje riječi bile su: “Ljudsko je meso vrlo ukusno. Ima bolji okus od ribe ili svinjetine."

Ako želite sami otići u inozemstvo, morate se sjetiti vrlo stvarnih prijetnji koje vas mogu čekati u nekim, recimo, ne sasvim civiliziranim zemljama.
Vodiči obično upozoravaju na opasnosti s kojima se putnik može susresti u određenoj zemlji, ali, nažalost, ne govore ništa o kanibalizmu, koji se još uvijek prakticira u nekim plemenima Nove Gvineje, Kambodže i zapadne Afrike.

Evo popisa zemalja u kojima ljudi još uvijek jedu ljude.

1. Nova Gvineja - Jugoistočna Papua

Ovaj je ubio 30 Khakhua

Jedno od posljednjih na Zemlji je pleme Korowai. Oko 4000 ljudi živi u džunglama Nove Gvineje i ne preziru jesti ljudsko meso. Žive uz rijeku Ndeiram Kabur. Većina Korowaija još uvijek živi s malo znanja o svijetu izvan svoje domovine i često su međusobno zavađeni.

Zašto jedu ljude?

Korowai nemaju znanja o smrtonosnim klicama koje džungla zasigurno ima, i misteriozne smrti s Khakhuom (vještac), koji uzima oblik ljudi. "Khakhua jede žrtvine utrobe dok one spavaju." Kada Khakhua ubije osobu tj. on umre, njegovi ili njezini muški rođaci prijatelji zarobe i ubiju Khakhuu. Obično [umiruća] žrtva šapne rođacima ime osobe koju poznaje kao Khakhua. On može biti u istoj ili drugoj kućici na drvetu.
Žrtvu gotovo u potpunosti pojedu odrasli pripadnici plemena, s izuzetkom kostiju, zuba, kose, noktiju i genitalija.
Važno je razumjeti da Korowai vjeruju da ne jedu ljude, oni jedu Khakhua.
A blijedoputih se na ovim prostorima još uvijek plaši i još ih zovu “laleo” (“duh demona”).

Poznata činjenica:

Michael Rockefeller nestao je 1961. (sin bivšeg guvernera New Yorka Nelsona Rockefellera) dok je skupljao artefakte o plemenu. Njegovo tijelo nikada nije pronađeno.

2. Indija

Hinduistička sekta Aghori u sjevernoj Indiji jede dobrovoljce koji ostave svoju utrobu, da tako kažem. Međutim, 2005. istraga indijskih televizijskih ekipa otkrila je da pleme također jede raspadajuće leševe iz Gangesa i krade organe s mjesta za kremiranje. Općenito, oni ne ubijaju, već jedu meso ljudi koji su već mrtvi.
Misteriozni pripadnici plemena žive u blizini mjesta za kremiranje, razmazuju se pepelom spaljenih tijela, piju iz ljudskih lubanja, žvaču glave živih životinja u potrazi za duhovnim prosvjetljenjem. Oni koriste kombinaciju marihuane, alkohola i meditacije kako bi im pomogli postići nepovezano stanje povećane svijesti i približiti se štovanom hinduističkom bogu Shivi.

Zašto jedu ljude?

Aghori vjeruju da to sprječava starenje tijela.

Zanimljivosti:

Izrađuju jako dobar nakit od ljudskih kostiju i lubanja.
Unatoč svojoj užasnoj reputaciji, Aghori su filantropi i osnovali su koloniju gubavaca u kojoj njeguju i liječe 99 045 pacijenata s potpunom gubom i 147 503 s djelomičnom gubom.

3. Fidži

Prethodno je bio poznat kao "Otok kanibala". Do danas lokalni stanovnici ne mogu uspostaviti red i još uvijek postoje oni koji se hrane ljudskim mesom, iako samo iz neprijateljskih plemena.

Zašto jedu ljude?

To je za njih ritual osvete.

Zanimljiva činjenica:

Kanibali na Fidžiju uopće nisu životinje: jedu priborom za jelo i skupljaju rijetke stvari koje su ostale od žrtava. Primjere takvih zbirki možete vidjeti u muzeju Sveučilišta Pennsylvania.

4. Brazil

Religiozne i pobožne mrtve ljude jelo je pleme Wari sve do 1960., prije nego što su neki misionari masakrirali gotovo cijelo pleme.

Međutim, zbog previsoke razine siromaštva i bezakonja u slamovima Olinde, još uvijek postoje slučajevi kanibalizma.

Zašto jedu ljude?

Neimaština i glad.

Zanimljiva činjenica:

Godine 2012. istraživači su proveli anketu među lokalnim stanovnicima koji su tvrdili da čuju glasove koji im govore da ubiju ovu ili onu osobu.

5. Zapadna Afrika

Od prošlog stoljeća, u zapadnom dijelu Afrike, pleme leoparda aktivnih kanibala jede ljude. U blizini su do 80-ih godina pronalaženi ostaci ljudi. Obično su ljudi iz plemena naoružani životinjskim očnjacima i odjeveni u kožu leoparda.

Zašto jedu ljude?

Pleme vjeruje da ih jedenje ljudskog mesa čini bržima i jačima.

Zanimljiva činjenica:

Imaju sljedbenike koji to rade - zajednicu ljudskih aligatora.

6. Kambodža

Prema Neilu Daviesu, novinaru, kanibalizam je u ovim krajevima uzeo maha tijekom ratova u jugoistočnoj Aziji (1960.-1970.). Danas se povremeno opažaju manifestacije kanibalizma.

Zašto jedu ljude?

Jedenje neprijateljske jetre ritual je kambodžanskih trupa.

Zanimljiva činjenica:

U gradovima i selima ljudi su bili pod kontrolom Crvenih Kmera, organizacije koja je strogo obračunavala svu hranu na tom području i umjetno stvarala glad u zemlji.

7. Kongo

U Kongu su poznati i slučajevi kanibalizma. Oni su bili na svom maksimumu tijekom građanskog rata u Kongu (1999.-2003.). U 2014., jednog čovjeka je kamenovala, spalila i pojela rulja u Demokratskoj Republici Kongo, optuživši ga da je član islamističke pobunjeničke skupine.
Kanibalizam je i dalje raširen u svim dijelovima Afrike. U siječnju 2014., na primjer, kanibali u Srednjoafričkoj Republici (CAR) fotografirani su kako jedu muslimanskog "pobunjenika". Ljudožderi su tvrdili da su "kršćani" pa su se osvetili "muslimanima".

Zašto jedu ljude?

Pobunjeničke frakcije tijekom rata vjerovale su da neprijatelje treba jesti, a posebno njihovo srce koje se pripremalo od posebnih biljaka.

Zanimljiva činjenica:

Kongoanci još uvijek vjeruju da srce daje osobi posebnu energiju, a ako ima ljudi, tada se povećava hrabrost, a to plaši neprijatelje.

Usput, ako ste ikada grickali nokte ili žvakali malo vlastite kose, to se zove samokanibalizam.