پریشوین در مورد عشق ایگه. میخائیل پریشوین و والریا لیورکو: در انتظار یک عشق مادام العمر

عشق

وقتی انسان دوست دارد به درون نفوذ می کند
ذات جهان

پرچین سفید با سوزن های یخبندان، بوته های قرمز و طلایی پوشیده شده بود. سکوت به گونه ای است که حتی یک برگی از درخت تکان نمی خورد. اما پرنده از کنارش گذشت و یک تکه بال کافی بود تا برگ بشکند و در حال چرخش به پایین پرواز کند.

چه خوشبختی بود که برگ طلایی درخت فندق را که با توری سفید یخبندان پوشانده شده بود احساس کرد! و این آب روان در رودخانه ... و این آتش و این سکوت و طوفان و هر آنچه در طبیعت وجود دارد و ما حتی نمی دانیم همه چیز وارد شد و در عشق من متحد شد و همه جهان را در آغوش گرفت. .

عشق کشوری ناشناخته است و همه ما هر کدام با کشتی خودمان در آنجا حرکت می کنیم و هر کدام از ما ناخدای کشتی خود هستیم و کشتی را به راه خود هدایت می کنیم.

من اولین پودر را از دست دادم، اما توبه نمی کنم، زیرا قبل از نور، کبوتری سفید در خواب به من ظاهر شد، و وقتی چشمانم را باز کردم، چنین شادی را از برف سفید و ستاره صبح دریافتم که شما انجام می دهید. همیشه هنگام شکار تشخیص نمی دهند.

این گونه بود که آرام با بال زدن، صورت هوای گرم پرنده ای در حال پرواز را در آغوش گرفت و شادمانی در روشنایی ستاره صبح برمی خیزد و مانند کودکی می پرسد: ستاره، ماه، نور سفید، بگیر. جای کبوتر سفیدی که پرواز کرده! و همین در این ساعت صبح همان لمس درک عشق من بود، به عنوان منبع همه نور، همه ستارگان، ماه، خورشید و همه گلهای روشن، گیاهان، کودکان، همه زندگی روی زمین.

و شب به نظرم رسید که جذابیت من تمام شده است ، دیگر عاشق نیستم. سپس دیدم که هیچ چیز دیگری در من نیست، و تمام روح من مانند یک سرزمین ویران شده در ژرفای پاییز بود: گاوها دزدیده شدند، مزارع خالی بودند، جایی که سیاه بود، جایی که برف بود، و روی برف - اثری از گربه ها

عشق چیست؟ واقعا کسی این را نگفت. اما در مورد عشق فقط یک چیز را می توان به درستی گفت و آن این است که عشق شامل تلاش برای جاودانگی و جاودانگی است و البته در عین حال به عنوان چیزی کوچک و به خودی خود نامفهوم و ضروری، توانایی موجودی که توسط عشق گرفتار شده است برای ترک. پشت چیزهای کم و بیش بادوام، از کودکان کوچک گرفته تا خطوط شکسپیر.

یک زن ورزشکار با شلوار و کت سفید، ابروهایش به نخ تراشیده شده، چشمانش مانند چشمان قوچ زیباست. او دقیقاً در ساعت 8 1/2 می رسد، نبض را اندازه می گیرد و تمرینات را شروع می کند. صبح ها همیشه خوب فکر می کنم و به خودم فکر می کنم و تمرینات را بدون فکر انجام می دهم، به او نگاه می کنم و مثل او، من، مثل او، من هم هستم.

امروز به همین فکر می کردم، دستانم را روی پارتیتور باز کردم، مشت هایم را گره کردم و خمیده بودم. فکر می کردم ال در عالم معنوی برای من همان ورزشکار ژیمناستیک است. من که به تدریج به L. نگاه کردم و متوجه روشهای خدمت او به من شدم ، تقریباً به صورت مکانیکی شروع کردم به خدمت به او تا آنجا که می توانستم.

بنابراین او به من عشق می آموزد، اما باید بگویم که البته کمی دیر به سراغم آمد و به همین دلیل است که او بسیار تحت تأثیر قرار گرفته است. به طور کلی، این چیز جدیدی نیست: خانواده های خوب مدت هاست که از طریق خدمات متقابل بزرگ شده اند.

و شاید در بین همه ملت ها و حتی در بین وحشی ترین ها، به شیوه خود، به شیوه ای وحشیانه، همیشه همین فرهنگ فیزیکی نیکی یا خدمت یک نفر به دیگری وجود داشته است.

دوست من! تو تنها رستگاری من هستی وقتی در بدبختی هستم... اما وقتی از اعمالم خوشحالم، آنگاه شادی و عشقم را برایت به ارمغان می‌آورم. و تو جواب می دهی چه عشقی برای تو عزیزتر است: وقتی در بدبختی هستم یا وقتی سالم و ثروتمند و با شکوه هستم و به عنوان برنده نزد تو می آیم؟

البته - او جواب داد - این عشق زمانی بالاتر است که شما برنده باشید. و اگر در بدبختی به من بچسبی تا نجات یابی، پس آن را برای خودت دوست داری! پس خوشحال باش و برنده پیش من بیا: بهتر است. اما من خودم شما را به همان اندازه دوست دارم - در غم و شادی.

یک شناور کوچک یخی، سفید در بالا، سبز در بالا، به سرعت شنا کرد و یک مرغ دریایی روی آن شنا کرد. در حالی که از کوه بالا می رفتم، خدا می داند کجا، در دوردست، جایی که می توانی کلیسای سفید را در ابرهای فرفری زیر پادشاهی زاغی سیاه و سفید ببینی، شد.

آب بزرگی از کناره های آن سرریز می شود و به دوردست ها گسترش می یابد. اما حتی یک نهر کوچک هم به آب بزرگ می شتابد و حتی به اقیانوس می رسد.

فقط آب راکد برای خودش می ماند که بایستد، بیرون برود و سبز شود.

عشق مردم هم همینطور است: یک عشق بزرگ تمام دنیا را در بر می گیرد، به همه احساس خوبی می دهد. و عشق ساده و خانوادگی وجود دارد که در جویبارها در همان جهت زیبا می دود.

و عشق فقط به خود است و انسان در آن نیز مانند آب راکد است.

پایان خیالی رمان. آن‌ها آنقدر مدیون یکدیگر بودند، آن‌قدر از دیدارشان خوشحال شدند که سعی کردند تمام دارایی‌های ذخیره شده در روحشان را، گویی در نوعی رقابت، از بین ببرند: طرف، و تا زمانی که هیچ یک از آنها چیزی از سهام خود باقی نماند. در چنین مواقعی افرادی که همه چیز خود را به دیگری داده اند این دیگری را مال خود می دانند و تا آخر عمر همدیگر را عذاب می دهند.

اما این دو انسان زیبا و آزاد که یک بار متوجه شدند همه چیز را به یکدیگر داده اند و دیگر چیزی برای مبادله وجود ندارد و جایی بالاتر از آن برای رشد در این مبادله وجود ندارد، یکدیگر را در آغوش گرفتند و بوسیدند. محکم و بدون اشک و بی کلام از هم جدا شدند.

مبارک باد، مردم شگفت انگیز!

مرگ یک مرد فعلی سرب به پهلویش اصابت کرد و به قلبش اصابت کرد، اما او باید فکر می کرد که این حریف است که به او ضربه زده است، زیرا از جا پرید و افتاد و بال هایش از شدت درد و رنج بال می زد و او صدا را در می آورد. عشق از گلویش جاری بود...

در او همه چیز برای من یافت شد و به واسطه او همه چیز در من جمع شد.

زن دستش را به سمت چنگ دراز کرد و با انگشتش آن را لمس کرد و از لمس انگشتش تا صدای تار متولد شد.

با من هم همینطور بود: او لمس کرد - و من آواز خواندم.

تغییر در زندگی یک توس از اولین پرتو روشن و سرد قبل از بهار، سفیدی پوست آن را نشان می دهد.

وقتی یک پرتو گرم پوست را گرم می کند و یک مگس سیاه خواب آلود بزرگ روی پوست درخت غان سفید می نشیند و روی آن پرواز می کند. هنگامی که جوانه های متورم آنچنان تراکم تاج شکلاتی ایجاد می کنند که پرنده می نشیند و پنهان می شود. هنگامی که با تراکم قهوه ای روی شاخه های نازک، گاهی جوانه هایی مانند پرندگان متعجب با بال های سبز باز می شوند. هنگامی که یک گوشواره ظاهر می شود، مانند یک چنگال با دو یا سه شاخ، و هنگامی که ناگهان در یک روز خوب، گوشواره ها طلایی می شوند و کل توس طلایی می شود. و وقتی بالاخره وارد بیشه توس شدی و سایه بان شفاف سبز تو را در آغوش گرفت، آن وقت از زندگی یک توس محبوب، زندگی تمام بهار و کل آدم را در عشق اولش که کل او را تعیین می کند، درک می کنی. زندگی

نه دوستان من هرگز با این موضوع موافق نیستم که اولین انسان در بهشت ​​آدم بود. اولین نفر در بهشت ​​یک زن بود و او بود که باغ را کاشت و ساخت. و سپس آدم با رویای خود به باغ ترتیب داده شده آمد.

ما اغلب می بینیم که مرد چیزی است و زن عالی است. این بدان معنی است که ما از کرامت پنهان این مرد که توسط یک زن قدردانی شده است، نمی دانیم: این عشق انتخابی است و احتمالاً عشق واقعی است.

اگر زنی در خلاقیت دخالت می کند، پس باید با او کار کنید، مانند استپان رازین، و اگر نمی خواهید، مانند استپان، تاراس بولبا خود را پیدا خواهید کرد و به او اجازه می دهید به شما شلیک کند.

اما اگر زنی به ایجاد زندگی کمک می کند، خانه نگه می دارد، فرزندانی به دنیا می آورد یا با شوهرش در خلاقیت شرکت می کند، باید به عنوان یک ملکه مورد احترام قرار گیرد. با مبارزه شدید به ما داده می شود. و شاید به همین دلیل است که از مردان ضعیف متنفرم.

کسی که در من دوست داری، البته از من بهتر است: من اینطور نیستم. اما تو دوست داری، من سعی می کنم بهتر از خودم باشم.

آیا می دانی آن عشق را زمانی که خودت چیزی از آن نداری و نخواهی داشت، اما هنوز از این طریق همه چیز اطرافت را دوست داری و در میان مزرعه و علفزار قدم می زنی و گل های ذرت رنگارنگ، یکی یکی، آبی برمی داری. بوی عسل و فراموشکارهای آبی.

اگر به او فکر می‌کنید، مستقیم به صورتش نگاه می‌کنید، و نه به نحوی از پهلو، یا «درباره»، پس شعر مثل یک جریان مستقیم به سمت من می‌آید. بعد انگار عشق و شعر دو نام برای یک منبع هستند. اما این کاملاً درست نیست: شعر نمی تواند جایگزین همه عشق شود و فقط مانند دریاچه از آن جاری می شود.

عشق مانند آب بزرگ است: تشنه به سراغش می آید، مست می شود یا با سطل آن را می اندازد و به اندازه اش می برد. و آب همچنان جاری است.

بنا به دلایلی، به نظر ما می رسد که اگر اینها پرنده هستند، پس زیاد پرواز می کنند، اگر آهو یا ببر باشند، آنها به طور مداوم می دوند و می پرند. در واقع، پرندگان بیشتر از پرواز می نشینند، ببرها بسیار تنبل هستند، آهوها می چرند و فقط لب های خود را حرکت می دهند.

مردم هم همینطور.

ما فکر می کنیم که زندگی مردم پر از عشق است، و وقتی از خود و دیگران می پرسیم - چه کسی چقدر دوست داشته است، و معلوم است - این خیلی کم است! همین که ما هم تنبلیم!

هر کسی یه کاری میکنه...

آیا قرار دادن دو زندگی در یک زندگی نیست؟

آغاز عشق در توجه است، سپس در انتخاب، سپس در موفقیت، زیرا عشق بدون کار مرده است.

بالاخره او، دوست ناشناس من آمد و دیگر مرا ترک نکرد. حالا دیگر نمی‌پرسم کجا زندگی می‌کند: در شرق، در غرب، در جنوب یا در شمال.

اکنون می دانم: او در قلب معشوق من زندگی می کند.

عسل و زهر عشق

یوری ریوریکوف

عشق... تجلی اصل فناناپذیر در موجود فانی است.

این نور ابدیت در لحظه حال است...

انسان وقتی عشق می ورزد در اصل دنیا نفوذ می کند.

م.م پریشوین

عشق. یا این بقایای چیزی منحط است که زمانی عظیم بود، یا بخشی از چیزی است که در آینده به چیزی عظیم تبدیل می شود، اما در حال حاضر راضی نمی کند، بسیار کمتر از آنچه شما انتظار دارید می دهد.

A. P. چخوف

"تا هسته جهان"؟

«به روی صحنه بروید.

پاسخ لطفا.

او عاشق او شد و شروع به نگاه جدید به خود کرد. حالا او خود را یک موجود نیست، کم توانایی، برده مافوق و شرایط زندگی نمی دانست.

او شروع به احساس جهان به روشی جدید کرد. او شروع به احساس مسئولیت وحشتناک برای هر عمل خود کرد. دنیا در بحران است، عجیب و غیرقابل درک است و فقط او می تواند با آن کاری بکند...

یک بار او نزدیک بود با یک ماشین برخورد کند، اما او او را از زیر چرخ ها بیرون کرد. او ماشین را ندید و از بی ادبی او رنجید. او با عجله گفت که او را دوست دارم و او را از آتش بیرون می کشم.

پس از آن، او تغییر کرد، ترحم در چشمانش ظاهر شد و شروع به دوری از او کرد. از احساس او ناراحت شد. او احساس می کرد که اگر کسی به خاطر تقصیر او ناراضی است، حق ندارد بی خیال شاد باشد. وجدانش او را عذاب می داد، او را از خوشحالی باز داشت و از او پرسید که آیا با دوستی موافقی؟ او دلخور شد...

1. آیا احساس او را عشق می دانید؟

2. اگر او را دوست نداشت و محبتش او را چاپلوسی نکرد، درست عمل کرد؟

3-حالا باید چیکار کنه؟

نوشته شده توسط یک دختر

(مسکو، آوریل 1982، خانه فرهنگ دانشگاه دولتی مسکو).

اگر بخواهید خودتان به این سوالات پاسخ دهید چه؟ و دو بار: اکنون، بلافاصله و، بگو، بعد از فصل "روح عشق". پاسخ هایشان ثابت می ماند، کسانی که دیدگاه های محکمی در مورد عشق دارند، موضع روشنی دارند. کسانی که تغییر می کنند - آنهایی که ولع آشکاری برای عمق بخشیدن به خود دارند، روحی باز برای حقایق دیگران ...

در تمام زمان ها

آفرودیت کنیدوس، این شعر مجسمه ای بزرگ عشق، توسط پراکسیتلس در قرن چهارم قبل از میلاد مجسمه سازی شد. ه.

آفرودیت بی دلیل الهه عشق و زیبایی نبود - برای یونانیان عشق و زیبایی جدایی ناپذیر بودند. و همه اش سرشار از این زیبایی فراوان جسم و روح است.

او قد بلند، پا دراز است، او برای ما بازوها و شانه های سنگین، سر کوچک، چشم ها و لب های بزرگ، صورت بیضی نرم و کشیده دارد. او باسن بلند، کمر بلند، سینه های زیبا و ست شده دارد و در همه اینها نوعی قدرت بالاتر، لطف المپیک وجود دارد. اما این هنوز زیبایی بدون لطف است، بدون آن سبکی سر به فلک کشیده ای که در نایک وجود دارد و اکنون در ایده آل های جدید زیبایی گنجانده شده است.

او می ایستد و به یک پا تکیه می دهد و بدنش به آرامی و به صورت موزیکال از آن قوس می کند. انگار موجی آهسته از روی کمرش، روی باسنش و پایین پایش رد شده بود، رد شد و منحنی اش را همانجا رها کرد. او که از یک موج متولد شده است، زیبایی آرام و آرام خود را حمل می کند.

او کاملاً طبیعی است، همه آرام است: او برهنه است، اما آرام می ایستد، هیچ محدودیتی در وضعیت او وجود ندارد. او نمی ترسد که برهنگی او بتواند کسی را بترساند. او نمی ترسد که خودش با نگاه کسی آلوده شود.

آفرودیت، همانطور که بود، در دنیایی خاص زندگی می کند - دنیایی از احساسات عادی و نه منحرف. او برای یک نگاه ساده انسانی زندگی می کند، که در او هم اخلاق او - بیان عظمت معنوی او و هم اروس - بیان جاذبه عشق او، هماهنگی و زیبایی آنها را خواهد دید.

و از آنجا که او هم بالاتر از ریا و هم از شهوت است، گویی کسانی را که به او می نگرند به سوی خود می کشاند، گویی آنها را پاک می کند، ذره ای از زیبایی، هماهنگی، ذره ای از خاص بودن خود را به آنها منتقل می کند. - طبیعی - نگرش به جهان. این شامل یک ایده آل خاص، پر از ارزش های عظیم است، و به نظر می رسد کسانی که به آن نگاه می کنند، به آن متصل است. و احتمالاً، در اینجا، علاوه بر لذت مستقیم از نگاه کردن به او، ابدیت او، نیروی انسانی او نهفته است.

آفرودیت کنیدوس الهه عشق هماهنگ روحی و جسمی است. او بالاترین ارزش های خود را جذب کرد، و شاید به همین دلیل است که او پایان ناپذیری، دست نیافتنی دارد، که به طور ایده آل در هماهنگی اتفاق می افتد. ظاهراً این یک پرتره نیست، بلکه یک رویا است - رویای آن اتحاد عشق و صلح است که در خود زندگی وجود ندارد. این اولین مدینه فاضله عشق در جهان است - عشق الهی، بلکه انسانی، یک ایده آل، شاید برای همه زمان ها. از آنجا که هماهنگی بین عشق و جهان احتمالاً فقط می تواند گذرا باشد، ظاهراً همیشه توسط اختلاف آنها سرکوب خواهد شد - مگر اینکه جهان طبق قوانین عشق سازماندهی مجدد شود ...

چند کلید برای کتاب

به سوی تمدنی جدید

عشق مانند پادشاهی در میان احساسات است، از همه جذاب‌تر، اما فریبنده‌ترین، ناامیدکننده‌ترین. قوی ترین لذت و قوی ترین درد، تندترین شادی و سنگین ترین رنج را می دهد. قطب ها و تضادهای آن در انبوهی از ترکیبات منحصر به فرد ادغام می شوند و کدام یک از این ترکیبات به دست انسان می افتد، او عشق را اینگونه می بیند.

عشق همیشه تغییر می کند، و به ویژه در نوبت زمان، زمانی که یک دوره از دوره دیگر خارج می شود، زمانی که روابط، احساسات و دیدگاه های انسانی به طور چشمگیری دوباره ترسیم می شوند. احتمالاً به همین دلیل است که همیشه بحث های داغ پیرامون عشق وجود داشته است و شاید همیشه بحث های داغی وجود داشته باشد. آنها هنوز ادامه دارند، و این طبیعی است: در عشق، امروز چیزهای جدید بسیاری در حال ظهور هستند - مبهم و نیمه روشن، و هر چه این جدید جدیدتر باشد، جنجال بیشتری ایجاد می کند.

عشق و خانواده نقطه تلاقی همه نیروهای جهانی هستند که زندگی را اداره می کنند، آینه تمام تغییراتی است که در بشریت در حال وقوع است. و برای درک واقعی آنچه در عشق و در خانواده اتفاق می افتد، احتمالاً باید آنچه را که در پایه های تمدن، در اعماق زندگی اجتماعی اتفاق می افتد، درک کرد: سرنوشت شخصی را فقط از طریق منشورهای سیاره ای می توان واقعاً درک کرد.

در زمان ما، بدیهی است که یک تغییر اساسی در تمدن زمین در حال وقوع است. بشریت خود را در موقعیت استراتژیک بی سابقه ای در تاریخ یافته است. شروع به اوج گیری به چنان ارتفاعی می کند که فقط در مدینه فاضله ها و افسانه ها می توانست رویاهایش را ببیند. اما زیر پاهایش چنان پرتگاه هایی باز می شود که تا به حال ندیده است.

پایه های اصلی تمدن کنونی زیر سوال رفته است. انقلاب علمی و فناوری ما را به کجا می کشاند - به بن بست ها یا به وسعت های جدید؟ چه چیزی به مردم می دهد و چه چیزی مهاجرت عظیم مردم را به ابرشهرها، این ضد واحه های در دل طبیعت می برد؟ آیا بریدگی از طبیعت ما را احیا نمی کند، آیا انسان طبیعی را در مردم نمی کشد؟ و چگونه می توان بشریت را به عنوان یک تمدن درنده که سیاره زمین را می بلعد متوقف کرد؟

اکنون سه شمشیر داموکلس بر سر بشریت آویزان است و ما متوجه می شویم که هر کدام بدتر از شمشیر قبلی. این شمشیر مرگ اتمی است، شمشیر مرگ اکولوژیک و شمشیر خودخواهی مردم، انحطاط اخلاقی آنها. همه آنها توسط پایه های اصلی تمدن فعلی ساخته شده اند: پایگاه صنعتی و فنی بشر، نوع سکونت - شهر فعلی، موقعیت انسان در راه تمدن توده. این پایه‌ها هستند که منجر به کشتار طبیعت و خودکشی انسان‌ها می‌شوند و ظاهراً باید به طور اساسی سازماندهی شوند تا تمدنی کاملاً جدید ایجاد کنند.

و بالاتر از همه، بشریت به یک پایگاه صنعتی کاملاً جدید نیاز دارد. پایه فعلی بر این اصل ساخته شده است که "حداقل بعد از ما چمن رشد نخواهد کرد." فقط 1-3 درصد از مواد خامی که صنعت استخراج می کند به چیزها، اشیا تبدیل می شود و 97-99 درصد هدر می رود. ما هر سال 100 میلیارد تن مواد خام را از بدن کره زمین خارج می کنیم - و 97-99 میلیارد به مسمومیت طبیعت ریخته می شود. تا پایان قرن، بشر سه برابر بیشتر تولید خواهد کرد - 300 میلیارد تن در سال، و تقریباً تمام این بهمن - 290-297 میلیارد در سال - زمین، هوا و آب را مسموم خواهد کرد. به همین دلیل است که مانند یک آمبولانس، بشریت به یک پایگاه صنعتی اساساً جدید نیاز دارد - بدون زباله، دوستدار محیط زیست، نه تخریب طبیعت.

دومین پایه تمدن که به همان اندازه برای ما ویرانگر است، محیط زندگی امروزی، سکونت انسان است. روستای کنونی از فرهنگ بریده شده است، در آن خاکی برای شکوفایی انسان، برای زندگی عمیق و همه کاره او نیست. یک شهر، به ویژه یک شهر بزرگ، سلامت، اعصاب و اخلاق مردم را از بین می برد. او آنها را جدا می کند، آنها را منیت می کند، آنها را به یک جمعیت در خیابان ها و به افراد تنها در خانه تبدیل می کند. علاوه بر این، شهر مسموم کننده اصلی زیست کره است: تقریباً تمام صنعت امروزی در شهرها متمرکز شده است.

از کودکی به ما آموخته اند که طبیعت را باید دوست داشت و از آن محافظت کرد، سعی کنید ارزش های آن را که برای انسان بسیار ضروری است حفظ کنید. و در میان بسیاری از نویسندگان بزرگ روسی که موضوع طبیعت را در آثار خود لمس کردند، هنوز یکی در برابر پس زمینه کلی برجسته است. ما در مورد میخائیل میخائیلوویچ پریشوین صحبت می کنیم که او را "پیرمرد جنگلبان" ادبیات روسیه می نامیدند. عشق به این نویسنده حتی در کلاس های ابتدایی به وجود می آید و بسیاری آن را در طول زندگی خود حمل می کنند.

انسان و طبیعت در آثار میخائیل پریشوین

به محض اینکه شروع به خواندن آثار میخائیل پریشوین می کنید، بلافاصله ویژگی های آنها را درک می کنید. آنها هیچ گونه رنگ سیاسی ندارند که معاصران او آنقدر دوست داشتند، هیچ اظهارات روشن و درخواستی برای جامعه وجود ندارد. همه آثار با این واقعیت متمایز می شوند که ارزش اصلی آنها شخص و دنیای اطراف او است: طبیعت، زندگی، حیوانات. و نویسنده سعی می کند این ارزش های هنری را به خواننده خود منتقل کند تا او بفهمد که وحدت با طبیعت چقدر مهم است.

یک بار پریشوین گفت: من در مورد طبیعت می نویسم اما خودم فقط به مردم فکر می کنم. این عبارت را می توان با خیال راحت در داستان های او ستون فقرات نامید، زیرا در آنها فردی باز و متفکر را می بینیم که با قلبی پاک از ارزش های واقعی صحبت می کند.

با وجود این که پریشوین از چندین جنگ و یک انقلاب جان سالم به در برد، اما از ستایش فردی به خاطر اشتیاقش برای شناخت زندگی از هر طرف دست برنداشت. البته عشق به طبیعت جداست، زیرا نه تنها مردم، بلکه درختان و حیوانات نیز در آثار او صحبت می کنند. همه آنها به انسان کمک می کنند و این کمک ها متقابل است که بر وحدت تأکید دارد.

نویسنده بزرگ دیگر، ماکسیم گورکی، در زمان خود بسیار دقیق درباره میخائیل میخائیلوویچ صحبت کرد. او گفت که هیچ یک از نویسندگان روسی چنین عشق شدیدی به طبیعت نداشتند. در واقع، پریشوین نه تنها طبیعت را دوست داشت، بلکه سعی کرد همه چیز را در مورد آن بیاموزد و سپس این دانش را به خواننده خود منتقل کند.

تاملی در پاکی روح انسان

میخائیل پریشوین صمیمانه به مردم اعتقاد داشت و سعی می کرد فقط خوب و مثبت را در آنها ببیند. این نویسنده معتقد بود که با گذشت سالها انسان عاقل تر می شود ، او مردم را با درختان مقایسه می کند: "... بنابراین مردم هستند ، آنها همه چیز را در جهان تحمل کردند و خودشان تا زمان مرگ بهتر می شوند." و چه کسی، اگر نه پریشوین، که از ضربات سنگین سرنوشت جان سالم به در برده است، باید از این موضوع بداند.

نویسنده کمک متقابل را اساس روابط انسانی قرار داده است، زیرا شخص باید همیشه در دوستان و بستگان خود حمایت پیدا کند. وی گفت: بالاترین اخلاق فدای شخصیت در راه جمع است. با این حال، عشق پریشوین به انسان تنها با عشق او به طبیعت قابل مقایسه بود. بسیاری از آثار به گونه ای نوشته شده اند که هر عبارت معنای عمیقی را پنهان می کند، بحثی در مورد رابطه ظریف بین انسان و طبیعت.

" شربت خانه خورشید "

میخائیل پریشوین آثار زیادی در زندگی خود نوشت که هنوز با معنای عمیق خود شگفت زده می شوند. و " شربت خانه خورشید " به حق یکی از بهترین ساخته های او محسوب می شود ، زیرا در این اثر ما به دنیای شگفت انگیز از چشم دو کودک نگاه می کنیم: برادر و خواهر میتراشا و نستیا. پس از مرگ والدین، بار سنگینی بر دوش شکننده آنها افتاد، زیرا آنها باید تمام خانواده را خودشان مدیریت می کردند.

به نوعی بچه ها تصمیم گرفتند برای خوردن قره قاط به جنگل بروند و وسایل لازم را با خود ببرند. بنابراین آنها به باتلاق زنا رسیدند ، که در مورد آن افسانه هایی وجود داشت ، و در اینجا برادر و خواهر مجبور شدند از هم جدا شوند ، زیرا "مسیر باتلاق نسبتاً گسترده ای با یک دوشاخه جدا می شد." نستیا و میتراشا خود را یک به یک با طبیعت یافتند ، آنها مجبور شدند آزمایش های زیادی را پشت سر بگذارند که اصلی ترین آنها جدایی بود. با این وجود ، برادر و خواهر توانستند یکدیگر را ملاقات کنند و سگ تراوکا در این امر به میتراشا کمک کرد.

"آشپزخانه خورشید" این فرصت را به ما می دهد تا بفهمیم انسان و طبیعت چقدر در هم تنیده شده اند. به عنوان مثال، در زمان اختلاف و جدایی میتراشا و نستیا، حال و هوای مالیخولیایی به طبیعت منتقل شد: حتی درختانی که در طول زندگی خود چیزهای زیادی دیده بودند ناله می کردند. با این حال، عشق پریشوین به مردم، ایمان او به آنها، پایان خوشی را برای کار به ما داد، زیرا برادر و خواهر نه تنها ملاقات کردند، بلکه توانستند نقشه خود را به انجام برسانند: جمع آوری زغال اخته، که "ترش می شود و برای آن بسیار سالم است. سلامتی در مرداب ها در تابستان و برداشت آنها در اواخر پاییز."

زندگی میخائیل پریشوین آرام و تا حدی قابل پیش بینی توسعه یافت: او در یک خانواده بازرگان به دنیا آمد، در ورزشگاه Yelets تحصیل کرد، سپس در بخش کشاورزی دانشگاه لایپزیگ، به روسیه بازگشت، به عنوان یک کشاورز زمستوو خدمت کرد. در کلین، در آزمایشگاه آکادمی کشاورزی پتروفسکی (آکادمی فعلی به نام I. Timiryazeva)، انتشار آثار زراعی کار کرد. به نظر می رسد - همه چیز چقدر موفق است!

و ناگهان در سن 33 سالگی، میخائیل پریشوین به طور ناگهانی خدمت خود را رها می کند، اسلحه ای می خرد و با گرفتن تنها یک کوله پشتی و دفترچه یادداشت، با پای پیاده به شمال می رود، "به سرزمین پرندگان بی باک".
یادداشت های سفر این سفر به ظاهر نامفهوم، اساس اولین کتاب او را تشکیل خواهد داد.

سپس سفرهای جدیدی به دنبال خواهد داشت (او رفت و به سراسر شمال، مرکز روسیه، شرق دور، قزاقستان سفر کرد) و کتاب های جدیدی منتشر خواهد شد. چه چیزی باعث شد پریشوین زندگی سنجیده و آرام خود را به طرز چشمگیری تغییر دهد، چه "تله هایی" مسیر آن را تغییر داد؟

در "پنهان" "خاطرات" پریشوین به یک قسمت به ظاهر کم اهمیت از دوران کودکی دور اشاره شده است. وقتی او نوجوان بود، خدمتکار دونیاشا، یک دختر بالغ شیطون، واقعاً او را دوست داشت. قبلاً در بزرگسالی ، پریشوین به یاد می آورد که در ناامیدترین لحظه ، هنگامی که صمیمیت بین آنها ایجاد می شد ، به نظر می رسید که او "حامی" نامرئی را می شنود: "نه ، متوقف شو ، نمی توانی!"

او می‌نویسد: «اگر این اتفاق می‌افتاد، من آدم دیگری بودم. این ویژگی روح که در من به عنوان «انکار وسوسه» تجلی یافت، مرا نویسنده کرد. تمام خصوصیات من، همه ریشه های شخصیت من از رمانتیسم فیزیکی من گرفته شده است. تاریخ طولانی اثری بر کل زندگی پریشوین گذاشت و ماهیت او را شکل داد.

هرگاه صحبت از روابط او با زنان می شد، ترس کودکانه بیشتر با خودکنترلی درونی بیش از حد آشکار می شد. اولین تجربه ناموفق اغلب به این واقعیت منجر می شود که طبیعت های لطیف و رمانتیک فقط به عشق متعالی و خالص و افلاطونی ترجیح می دهند.

هنگام تحصیل در لایپزیگ ، پریشوین از یکی از آشنایان خود شنید: "شما بسیار شبیه شاهزاده میشکین هستید - شگفت انگیز!" زنانی که او با آنها ارتباط برقرار کرد بلافاصله این شباهت را دریافت کردند ، ویژگی های ایده آل کردن روابط با آنها ، "رمانتیسم مخفی" واقعاً به ویژگی شخصیت او تبدیل شد و برای بسیاری از راز روح او را نشان داد. و او متقاعد شد که صمیمیت بین زن و مرد فقط با عشق متقابل قوی امکان پذیر است.

در سال 1902، در خلال تعطیلات کوتاه در پاریس، پریشوین 29 ساله با وارنکا - واروارا پترونا ایزمالکووا، دانشجوی دانشکده تاریخ در سوربن، دختر یکی از مقامات ارشد سن پترزبورگ آشنا شد. عاشقانه سه هفته ای طوفانی، اما افلاطونی آنها اثر عمیقی بر روح عاشقانه پریشوین گذاشت و تضادهایی را که او را عذاب می داد آشکار کرد.

رابطه لطیف این دو عاشق به وقفه ختم شد و پریشوین به تقصیر او در سالهای مختلف این را بارها در خاطراتش تکرار می کند: «از کسی که زمانی دوستش داشتم خواسته هایی را مطرح کردم که نتوانست آنها را برآورده کند. من نمی توانستم او را با احساس حیوانی تحقیر کنم - این دیوانگی من بود. و او یک ازدواج معمولی می خواست. این گره یک عمر بر سر من بسته شد.

پریشوین بعد از 30 سال هم نمی تواند آرام بگیرد. او بارها و بارها از خود می پرسد که اگر آن عشق جوانی به ازدواج ختم شود چه اتفاقی می افتد؟ و خودش جواب می دهد: «... حالا معلوم است که آواز من ناخوانده می ماند. او معتقد است که این عذاب و رنج از یک تناقض حل نشده بود که او را به یک نویسنده واقعی تبدیل کرد.

او که قبلاً یک مرد مسن است، خواهد نوشت که آن یک دقیقه سعادت را که سرنوشت به او عطا کرده بود از دست داده است. او باز هم برای این حقیقت توجیه مهمی می‌جوید و می‌یابد: «... هر چه بیشتر به زندگی‌ام نگاه می‌کنم، برایم روشن‌تر می‌شود که فقط در دست نیافتنی‌اش به او نیاز داشتم که برای آشکار شدن و حرکت روح من ضروری است. ”

پریشوین پس از بازگشت به روسیه پس از تحصیل، به عنوان یک زراعت کار می کند و به نظر می رسد در اطراف او اجتماعی، فعال و فعال است.

اما اگر کسی می توانست به روح او نگاه کند، می فهمید که در مقابل او فردی به شدت رنج کشیده است که به دلیل ماهیت عاشقانه طبیعت خود مجبور است عذاب خود را از چشمان کنجکاو پنهان کند و فقط در دفتر خاطراتش بریزد. : "این برای من بسیار اشتباه بود - چنین مبارزه ای بین حیوانی و معنوی ، من می خواستم با یک زن مجرد ازدواج کنم. اما تضاد اصلی زندگی - میل به عشق متعالی و معنوی و امیال طبیعی و جسمانی یک مرد چیست؟

روزی با زنی دهقان با چشمان غمگین زیبا روبرو شد. او پس از طلاق از همسرش تنها ماند و کودکی یک ساله در آغوش داشت. این افروسینیا پاولونا اسمگالووا بود که اولین همسر پریشوین شد.

اما همانطور که انتظار می رفت، هیچ چیز خوبی از این ازدواج "از سر ناامیدی" حاصل نشد. "فروسیا به بدترین زانتیپ تبدیل شد" ، رابطه بین همسران از همان ابتدا درست نشد - آنها در آرایش ذهنی و تربیت آنها بسیار متفاوت بودند. علاوه بر این، همسر الزامات بالای پریشوین برای عشق را برآورده نمی کرد. با این حال، این ازدواج عجیب تقریبا 30 سال به طول انجامید. و به این ترتیب، پریشوین برای دور شدن از رنج روحی خود، برای محدود کردن ارتباط با همسر بدخلق خود، به سرگردانی در روسیه رفت، با بزرگترین فداکاری که به شکار و نوشتن پرداخت و "سعی کرد اندوه خود را در این شادی ها پنهان کند".

پس از بازگشت از سفر، همچنان از تنهایی روحی رنج می برد و در حالی که خود را با افکار ویران شده اولین عشق خود عذاب می داد، در خواب عروس گمشده را دید. مانند همه تک همسران بزرگ، من هنوز منتظر او بودم و او مدام در خواب به سراغ من می آمد. سال ها بعد متوجه شدم که شاعران او را موز می نامند.

پریشوین کاملاً تصادفی متوجه می شود که واریا ایزمالکووا پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه در یکی از بانک های پاریس شروع به کار کرده است. او بدون تردید برای او نامه ای می فرستد و در آنجا اعتراف می کند که احساساتش نسبت به او سرد نشده است، او هنوز در قلب اوست.

ظاهراً وارنکا نیز نمی تواند اشتیاق عاشقانه خود را فراموش کند و تصمیم می گیرد برای تجدید رابطه آنها تلاش کند و شاید حتی زندگی ها را متحد کند. او به روسیه می آید و با پریشوین قرار ملاقات می گذارد.

اما باور نکردنی در حال رخ دادن است. و سالها بعد ، نویسنده به تلخی "لحظه شرم آور" زندگی خود را به یاد آورد ، زمانی که به دلیل غیبت ، روز را به هم ریخت و قرار ملاقات را از دست داد. و واروارا پترونا، که مایل به درک وضعیت نبود، این غفلت را نبخشید. او در بازگشت به پاریس نامه ای با عصبانیت به پریشوین در مورد استراحت نهایی می نویسد.

برای اینکه به نحوی از این تراژدی جان سالم به در ببرد، پریشوین دوباره به سرگردانی در روسیه می رود و کتاب های شگفت انگیزی می نویسد که محبوبیت زیادی برای او به ارمغان می آورد.

اما احساس ناامیدی، حسرت تنها زن دنیا، رویاهای عشق و خوشبختی خانوادگی او را رها نمی کند. «نیاز به نوشتن، نیاز به دور شدن از تنهایی است، به اشتراک گذاشتن غم و شادی خود با مردم... اما من غم خود را برای خودم نگه داشتم و فقط شادی ام را با خواننده تقسیم کردم.»

بنابراین یک عمر تمام در پرتاب و عذاب درونی گذشت. و سرانجام ، در سالهای رو به زوال ، سرنوشت به میخائیل پریشوین هدیه ای واقعاً سلطنتی هدیه داد.

دهه 1940 پریشوین 67 ساله است. چند سالی است که او به تنهایی در آپارتمانی در مسکو در لاوروشینسکی لین زندگی می کند که پس از مشکلات فراوان به دست آمده است. همسرش در زاگورسک است، البته او به ملاقات او می رود، به پول کمک می کند.

تنهایی معمولی توسط دو سگ شکاری روشن می شود. «اینجا آپارتمان مورد نظر است، اما کسی نیست که با او زندگی کند... من تنها هستم. او زندگی زناشویی طولانی خود را به عنوان یک «نیمه راهب» سپری کرد…»

اما پس از آن یک روز زنی در خانه پریشوین ظاهر می شود - یک منشی که او را به توصیه یکی از دوستان نویسنده استخدام کرد تا خاطرات طولانی مدت خود را مرتب کند. نیاز اصلی او برای دستیار، ظرافت خاصی است، با توجه به صریح بودن نوشته های روزانه.

والریا دیمیتریونا لیورکو 40 ساله است. سرنوشت او تا حدودی شبیه سرنوشت پریشوین است. او در جوانی عشق زیادی را نیز تجربه کرد.

اولین جلسه در 16 ژانویه 1940 برگزار شد. در ابتدا آنها همدیگر را دوست نداشتند. اما قبلاً در 23 مارس ، یک ورودی قابل توجه در دفتر خاطرات پریشوین ظاهر شد: "در زندگی من دو "جلسه ستاره" وجود داشت - "ستاره صبح" در 29 و "ستاره عصر" در 67 سالگی. بین آنها 36 سال انتظار وجود دارد.»

و مدخل ماه مه، همانطور که بود، آنچه قبلاً نوشته شده بود تأیید می کند: "بعد از اینکه دور هم جمع شدیم، بالاخره به سفر فکر نکردم ... تو هدایایی از عشقت را ولخرجی کردی، و من، مانند یک مرد سرنوشت، این هدایا را پذیرفتم. .. سپس بی سر و صدا و پابرهنه با پاهایم به آشپزخانه رفتم و تا صبح آنجا نشستم و سحر را دیدم و در سحر متوجه شدم که خداوند مرا به عنوان خوشبخت ترین فرد آفریده است.

طلاق رسمی پریشوین از همسرش دشوار بود - افروسینیا پترونا رسوایی ایجاد کرد و حتی به اتحادیه نویسندگان شکایت کرد. پریشوین که طاقت درگیری ها را نداشت نزد دبیر کانون نویسندگان آمد و پرسید: حاضرم همه چیز بدهم، فقط عشق را بگذار. آپارتمان مسکو به همسرش می رسد و تنها پس از آن او با طلاق موافقت می کند.

پریشوین برای اولین بار در زندگی خود خوشحال است ، سفرها و سرگردانی ها را فراموش کرد - زنی محبوب مدتها در انتظار ظاهر شد که او را همانطور که هست فهمید و پذیرفت.

پریشوین در سالهای رو به زوال خود سرانجام احساس کرد گرما و لذت خانوادگی از برقراری ارتباط با فردی نزدیک به روح چیست.

14 سال طولانی دیگر از زندگی مشترک آنها می گذرد و هر سال در 16 ژانویه در روز ملاقات آنها در دفتر خاطرات خود ثبت می کند و به سرنوشت هدیه ای غیرمنتظره و شگفت انگیز برکت می دهد.

در 16 ژانویه، آخرین سال 1953 زندگی خود، می نویسد: "روز ملاقات ما با V. پشت 13 سال خوشبختی ما ...".

در این سال ها، پریشوین سخت کار کرد، خاطرات خود را برای انتشار آماده کرد و رمان بزرگ زندگی نامه ای به نام زنجیره کوشچف نوشت.

به طور باورنکردنی ، میخائیل پریشوین در 16 ژانویه 1954 درگذشت - در یک روز ملاقات و جدایی با هم جمع شد ، دایره زندگی بسته شد.

سرگئی کروت

النا ساندتسکایا

میخائیل پریشوین: "... من تأیید می کنم که مردم عشق زیادی روی زمین دارند"

مادر برای پسرش اجازه می‌گیرد تا به آلمان برود، جایی که میخائیل تحصیلات خود را در دانشگاه لایپزیگ ادامه داد. و اندکی قبل از دریافت دیپلم، به سراغ دوستانش در پاریس می رود، جایی که ملاقات "کشنده" او با دانش آموز روسی سوربن واروارا ایزمالکووا برگزار شد. عشق به او می رسد. این رابطه به سرعت، پرشور شروع شد و ... به همان سرعت به پایان رسید.

شعله عشق ناتمام او را به عنوان یک نویسنده شعله ور کرد و او را به پیری برد تا جایی که در سن 67 سالگی با زنی آشنا شد که می توانست درباره او بگوید: «این اوست! همونی که خیلی وقته منتظرش بودم." آنها 14 سال با هم زندگی کردند. این سالها سالهای شادی واقعی در یک اتفاق و اتفاق نظر بود. والریا دمیتریونا و میخائیل میخائیلوویچ در کتاب خود "ما با شما هستیم" در این مورد گفتند.

پریشوین در تمام زندگی خود یک دفتر خاطرات داشت که همه چیزهایی را که نویسنده تجربه می کرد جذب می کرد. برخی از نظرات او در مورد عشق:

«... بر اساس تجربه عمومی، ترس خاصی از نزدیکی به انسان وجود دارد که همه دچار نوعی گناه شخصی می شوند و با تمام وجود سعی می کنند با حجابی زیبا آن را از چشمان کنجکاو پنهان کنند. هنگام ملاقات با غریبه، خودمان را به خوبی به او نشان می دهیم و کم کم جامعه ای از پنهان کننده گناهان شخصی از چشم کنجکاو به وجود می آید.

در اینجا افراد ساده لوحی وجود دارند که به واقعیت این قرارداد بین مردم اعتقاد دارند. مدعیان، بدبین ها، ساتیرها هستند که می دانند چگونه از متعارف بودن به عنوان سس برای یک غذای خوشمزه استفاده کنند. و تعداد بسیار کمی هستند که با توهمی که گناه را پنهان می کند، به دنبال راه هایی برای نزدیکی بی گناه هستند و به اسرار روح ایمان می آورند که چنین او وجود دارد که می تواند بدون گناه و برای همیشه با هم متحد شود و بر روی زمین زندگی کند. اجداد قبل از سقوط

در حقیقت، تاریخ بهشتی تکرار می شود و هنوز بی شمار است: تقریباً هر عشقی با بهشت ​​آغاز می شود.

«... اگر زنی در خلاقیت دخالت می کند، پس لازم است مانند استپان رازین، و اگر نمی خواهی، مثل استپان، تاراس بولبا خودت را پیدا می کنی و اجازه می دهی به تو شلیک کند.

اما اگر زنی به ایجاد زندگی کمک می کند، خانه نگه می دارد، فرزندانی به دنیا می آورد یا با شوهرش در خلاقیت شرکت می کند، باید به عنوان یک ملکه مورد احترام قرار گیرد. با مبارزه شدید به ما داده می شود. و شاید به همین دلیل است که از مردان ضعیف متنفرم."

«... وقتی مردم عاشقانه زندگی می کنند، متوجه شروع پیری نمی شوند و حتی اگر متوجه چین و چروک شوند، اهمیتی به آن نمی دهند: این موضوع نیست. بنابراین، اگر مردم یکدیگر را دوست داشتند، اصلاً لوازم آرایشی نمی کردند.

«... پس هر عشقی پیوند است، اما هر پیوندی عشق نیست. عشق واقعی خلاقیت اخلاقی است.

«... آیا می دانی آن عشق وقتی که خودت چیزی از آن نداری و نخواهی داشت، اما باز هم همه چیز اطرافت را از طریق آن دوست داری و در میان مزرعه و چمنزار قدم می زنی و رنگارنگ را برمی داری، تا یکی، گل های ذرت آبی با بوی عسل، و فراموشکارهای آبی.

«... تأیید می‌کنم که مردم روی زمین عشقی بزرگ، یکتا و بی‌کران دارند. و در این دنیای عشق که مقدر شده است که انسان روح را به اندازه هوا در مقابل خون تغذیه کند، تنها چیزی را می یابم که با وحدت خود منطبق است و تنها از طریق این مطابقت، وحدت، از یک سو و از سوی دیگر، آیا وارد دریای عشق جهانی انسان شوم؟

به همین دلیل است که حتی ابتدایی ترین افراد نیز با شروع عشق کوتاه خود، مطمئناً احساس می کنند که نه تنها برای آنها، بلکه برای همه است که روی زمین خوب زندگی کنند و حتی اگر بدیهی باشد که زندگی خوبی به وجود نمی آید. هنوز برای یک فرد ممکن است و باید خوشحال باشد. پس فقط از طریق عشق می توان خود را به عنوان یک شخص یافت و تنها از طریق یک شخص می توان وارد دنیای عشق انسانی شد: عشق فضیلت است.

«... هر مرد جوان وسوسه نشده، هر مرد فاسد و غرق در نیاز، افسانه خودش را در مورد زنی که دوست دارد، درباره امکان خوشبختی غیرممکن دارد. و هنگامی که این اتفاق می افتد، یک زن ظاهر می شود، این سوال پیش می آید:

"آیا این او نیست که آمد، کسی که منتظرش بودم؟"

سپس پاسخ ها به شرح زیر است:

- انگار که هست!

- نه اون نه!

و بعد، خیلی به ندرت اتفاق می افتد، شخصی که خودش را باور نمی کند، می گوید:

اوست؟

و هر روز، با اطمینان از اعمال خود و ارتباط آسان در طول روز، فریاد می زند: "بله، این او است!"

و در شب، لمس کردن، او با اشتیاق جریان معجزه آسای زندگی را می پذیرد و به پدیده معجزه متقاعد می شود: افسانه به واقعیت تبدیل شده است - این او است، بدون شک او!

«... آه، فرانسوی‌ها «به دنبال یک زن» چقدر بی‌اهمیت هستند! در ضمن این حقیقت است. همه ی موزها مبتذل هستند، اما آتش مقدس همچنان در زمان ما می سوزد، همانطور که از زمان های بسیار قدیم در تاریخ انسان روی زمین می سوزد. بنابراین نوشته من، از ابتدا تا انتها، آهنگی ترسو و خجالت‌آمیز از موجودی است که در گروه کر بهاری طبیعت تنها کلمه را می‌خواند: «بیا!»

عشق کشوری ناشناخته است و همه ما هر کدام با کشتی خودمان در آنجا حرکت می کنیم و هر کدام از ما ناخدای کشتی خود هستیم و کشتی را به راه خود هدایت می کنیم.

«... به نظر ما، بی تجربه و آموخته از رمان، زنان باید برای دروغ و غیره تلاش کنند. در ضمن آنها به قدری مخلص هستند که ما حتی نمی توانیم آن را بدون تجربه تصور کنیم، فقط این اخلاص، خود اخلاص، اصلاً شبیه مفهوم ما از آن نیست، آن را با حقیقت مخلوط می کنیم.

«... شب فکر کردم که عشق روی زمین، همان عشق معمولی به یک زن، به طور خاص به یک زن، همه چیز است، و اینجا خدا، و هر عشق دیگری در محدوده آن است: عشق - ترحم و عشق - درک - از اینجا.

«... من با عشق به لیالیای غایب فکر می کنم. اکنون برای من روشن شده است، همانطور که هرگز نبوده است، که لیالیا بهترین چیزی است که تا به حال در زندگی خود دیده ام، و هر فکری در مورد نوعی "آزادی" شخصی باید به عنوان پوچ نادیده گرفته شود، زیرا وجود ندارد. آزادی بزرگتر از آن چیزی که به آن عشق داده می شود. و اگر من همیشه در قد خودم باشم، او هرگز از دوست داشتن من دست بر نمی دارد. در عشق باید برای قدت بجنگی و این را ببری. در عشق، باید خودت رشد کنی و رشد کنی.

گفتم:

- بیشتر و بیشتر دوستت دارم.

«به هر حال، از همان ابتدا به شما گفتم که بیشتر و بیشتر دوست خواهید داشت.

او می دانست، اما من نمی دانستم. من این فکر را در خودم به وجود آوردم که عشق می گذرد، عشق برای همیشه محال است و برای مدتی به دردسر نمی ارزد. اینجاست که تقسیم عشق و سوء تفاهم رایج ما نهفته است: یک عشق (نوعی) در حال گذر است و دیگری جاودانه. در یکی، یک فرد به فرزندان نیاز دارد تا از طریق آنها ادامه دهد. دیگری، تشدید کننده، با ابدیت متحد می شود.

"در عشق، می توانید به همه چیز برسید، همه چیز بخشیده می شود، اما نه یک عادت ...".

«... زن دستش را به سوی چنگ دراز کرد و با انگشت آن را لمس کرد و از لمس انگشتش به تار صدایی به وجود آمد. با من هم همینطور بود: او لمس کرد - و من آواز خواندم.

شگفت‌انگیزترین و خاص‌ترین چیز غیبت کامل من از آن تصویر تمسخرآمیز زنی بود که در اولین ملاقات تحت تأثیر قرار گرفت. من تحت تأثیر روح او - و درک او از روح من قرار گرفتم. در اینجا تماس ارواح وجود داشت، و فقط بسیار آهسته، بسیار تدریجی به بدن می رفتند، و بدون کوچکترین گسیختگی در روح و جسم، بدون کوچکترین شرم و ملامت. این تجسم بود."

"- دوست من! وقتی در بدبختی هستم تنها نجات من تویی... اما وقتی از اعمالم خوشحال شدم، شادی و عشقم را برایت به ارمغان می‌آورم و تو جواب می‌دهی - چه عشقی برای تو عزیزتر است: وقتی هستم. در بدبختی یا زمانی که من سالم و ثروتمند و مشهور هستم و به عنوان یک فاتح نزد شما می آیم؟

او پاسخ داد: "البته، این عشق زمانی بالاتر است که شما برنده باشید." و اگر در بدبختی به من بچسبی تا نجات یابی، پس آن را برای خودت دوست داری! پس خوشحال باش و برنده پیش من بیا: بهتر است. اما من خودم شما را به همان اندازه دوست دارم - در غم و شادی.

"... عشق چیست؟ واقعا کسی این را نگفت. اما در مورد عشق فقط یک چیز را می توان به درستی گفت و آن این است که عشق مشتمل بر تلاش برای جاودانگی و جاودانگی است و در عین حال به عنوان چیزی کوچک و بدیهی و ضروری، توانایی موجودی که عشق در آغوش گرفته است. به جای گذاشتن چیزهای کم و بیش بادوام، از بچه های کوچک گرفته تا خطوط شکسپیر."

چقدر لطافت و نور در این افکار خردمندانه میخائیل پریشوین وجود دارد. حیف که حقیقت عشق واقعی برای همه آشکار نمی شود.