مردم شمال آفریقا مردم آفریقای جنوبی: بوشمن، بانتو، هوتنتوت

تاریخ باستان آفریقای جنوبیکاملا شناخته شده در آفریقای جنوبی، باستان شناسان ابزارهایی از دوران پارینه سنگی پیدا کرده اند.

استخوان پیدا می کند مرد باستانیکه توسط دیرینه‌شناسان مورد مطالعه قرار گرفته است، ثابت می‌کند که تمام نوک جنوبی سرزمین اصلی توسط مردمی در حال حاضر ساکن بوده است. دوران باستان. ابزار سنگی که تقریباً در همه جا به وفور یافت می شود، تصویر روشنی از پیشرفت و بهبود تدریجی ابزار سنگی تا دوره پارینه سنگی فوقانی و در برخی جاها حتی نوسنگی به دست می دهد.

بوشمن ها

تا زمانی که اولین مهاجران اروپایی در آفریقای جنوبی ظاهر شدند، کل بخش غربیاستان کیپ کنونی آفریقای جنوبی توسط قبایل هوتنتوت اشغال شده بود که در شرق آن قبایل بوشمن زندگی می کردند. هر دو با توجه به نوع انسان شناسی خود یک نژاد را تشکیل می دهند که به آن خویسان می گویند. اما نحوه زندگی و فرهنگ این مردم متفاوت بود. هاتنتوت ها قبایل شبانی جنگجو هستند. از نظر فرهنگی، آنها بسیار برتر از همسایگان بوشمن خود بودند. بوشمن ها شکارچی بودند و زندگی بسیار ابتدایی داشتند. آنها کلبه دائمی نداشتند. آنها که برای شب در بوته ها پنهان شده بودند، کلبه های موقتی را از شاخه ها ترتیب دادند. بنابراین، اولین مهاجران هلندی آنها را بوشمن ("مردم بوته ای") نامیدند. بوشمن ها خود را تنها با تعلق به یک قبیله و بدون نام مشترک می نامند.

فرهنگ مادی بوشمن ها فوق العاده ضعیف بود. سلاح اصلی شکار آنها یک تیر و کمان کوچک با نوک سنگ بود. بررسی تکنیک ساخت این نقاط نشان داد که آنها با ابزارهای سنگی یافت شده توسط باستان شناسان و شناسایی آنها به عنوان ابزار فرهنگ ویلتونی پارینه سنگی فوقانی تفاوتی ندارند. با ظهور اروپایی ها، بوشمن ها شروع به ساختن نوک پیکان از شیشه بطری کردند که به همان روش سنگ می زدند. آنها گاهی اوقات از نوک آهنی استفاده می کردند که با همسایگان خود - قبایل Hottentots و Bantu - رد و بدل می کردند. تمام سلاح های شکارچی بوشمن شامل یک تیر و کمان، یک کیف چرمی کوچک برای شکار کشته شده و یک چوب قوی بود. تنها لباس یک کمربند چرمی بود. بوشمن ها تقریباً هیچ ظروف خانگی نداشتند. آب که در استپ های خشک آفریقای جنوبی بسیار مورد نیاز بود، آنها را در رگ های تخم شترمرغ نگهداری می کردند. از پوسته این تخم مرغ ها مهره های عجیب و غریبی ساخته می شد که در بین آنها از ارزش بالایی برخوردار بود. بوشمن ها می توانستند از الیاف گیاهی کیسه های کوچک، سبد و غیره ببافند.

مردان تمام وقت خود را صرف شکار شکار می کردند. تنها همراه حیوان خانگی شکارچی بوشمن یک سگ بود. در شکار، بوشمن ها بسیار ماهر و به طور غیرعادی سرسخت بودند. مواردی وجود دارد که یک بوشمن دو یا سه روز یک آنتلوپ را تعقیب کرد و با سبقت گرفتن از آن، با اولین سنگی که به دستش آمد آن را کشت. شکارچیان از تله های بسیار متنوعی استفاده کردند و همچنین شکارهای بزرگ را جمع کردند. همزمان زنان و کودکان با شاخه و برگ خرما در دو ردیف صف کشیده و منطقه شکار را محاصره کرده و شکار را به سوی شکارچیان می راندند.

بوشمن ها نیز از سموم مختلف استفاده می کردند که نوک پیکان را مسموم می کرد. شناخته شده ترین آنها استروفانتوس و شیره ترشح شده توسط لارو یکی از گونه های سوسک است.

بر روی صخره های کوه اژدها، نقاشی هایی از بوشمن ها که رقص ها، صحنه های زندگی شکار و ... را به تصویر می کشد، حفظ شده است.یکی از معروف ترین نقاشی ها، شکارچی را به تصویر می کشد که یواشکی بر روی گروهی از شترمرغ ها می رود. نقاشی ها

ساختار اجتماعی بوشمن ها بسیار کم مورد مطالعه قرار گرفته است. در زمان ظهور اروپایی ها، بوشمن ها در مناطق گریکوالند در حوضه رودخانه ساکن شدند. نارنجی و مناطقی در شرق آن. بوشمن ها بی رحمانه از همه این مناطق بیرون رانده شدند. مهاجران هلندی واقعاً آنها را شکار کردند و مردان و زنان را مانند حیوانات وحشی سلاخی کردند. بوشمن ها اکنون به مناطق بی آب صحرای کالاهاری رانده شده اند، جایی که محکوم به انقراض هستند. قبایل متعدد سابقاً اکنون به چندین ده نفر می رسند، برخی دیگر کاملاً نابود شده اند. کتابخانه کیپ تاون سوابق غنی ترین فولکلور بوشمن هامکا-کوه را که زمانی در پایین دست رودخانه زندگی می کردند، حفظ کرده است. نارنجی و اکنون کاملاً از بین رفته است. از این سوابق می توان سازمان قبیله ای سابق آنها را قضاوت کرد.

اکنون بوشمن ها در گروه های کوچک 50 تا 150 نفری زندگی می کنند که معمولاً از اقوام طرف پدری هستند. هر یک از آنها قلمرو خاصی دارد، حق شکار که فقط به او تعلق دارد. در فصل خشک و گرسنگی، این گروه ها به سلول های کوچک 10-12 نفره تقسیم می شوند. و به رهبری شکارچیان با تجربه در استپ سوخته در جستجوی غذا پرسه می زنند. بوشمن ها اکنون هیچ سازمان قبیله ای ندارند و فقط زبان اعضای قبیله را مقید می کند. در مجموع تا 20 زبان بوشمن وجود دارد. تعداد کل بوشمن ها در حال حاضر حدود 7 هزار نفر تخمین زده می شود.

Hottentots

هوتنتوت ها گروه خاصی از قبایل را تشکیل می دهند که از برخی جهات به بوشمن ها نزدیک هستند.

مبنای ترکیب آنها برخی از ویژگی های انسان شناختی است. علاوه بر این، زبان شناسان به ویژگی های مشترک بسیاری در زبان های بوشمن و هاتنتوت در زمینه آوایی و ساختار دستوری و واژگان اشاره می کنند. با ترکیب هوتنتوت ها و بوشمن ها در یک گروه، مردم شناسان از نژاد خویسان یا نوع نژادی صحبت می کنند، زبان شناسان از گروه زبان های خویسان صحبت می کنند. نام شرطی است و از کلمات کوی + سان تشکیل شده است. Koi در زبان Hottentots به معنای "مرد" است و Hottentots خود را "Koi-koin" ("مردم مردم"، یعنی افراد واقعی) می نامند. جزء دوم اسم شرطی کرامت است. Hottentots همسایگان بوشمن خود را San می نامند که به نظر می رسد نام تحقیرآمیز باشد.

اگرچه هوتنتوت‌ها و بوشمن‌ها به یک گروه تعلق دارند، اما با این وجود مردمی کاملاً متفاوت هستند. در اواسط قرن هفدهم، یعنی زمانی که اولین استعمارگران هلندی در آفریقای جنوبی ظاهر شدند، Hottentots در تمام انتهای جنوبی آفریقا - دماغه امید خوب تا رودخانه - ساکن بودند. کی. Ottentots در آن زمان نماینده گروه بزرگی از قبایل شبانی بودند. گله های عظیم گاو ثروت اصلی آنها بود. علاوه بر این، آنها گوسفند و بز پرورش می دادند. زندگی خارجی و آداب و رسوم هوتنتوت ها در همان آغاز قرن هجدهم. به زیبایی توسط پیتر کولب هلندی توصیف شده است. هاتنتوت ها در کلبه های حصیری گرد که روی آن پوست پوشیده شده بود زندگی می کردند. کلبه ها به صورت دایره ای چیده شده بودند که در آن گاوها رانده می شدند. اولین مستعمره نشینان هلندی چنین سکونتگاه هایی را کرال نامیدند. در هر کدام 300-400 نفر زندگی می کردند. کرال ها موقتی بودند. هنگامی که مرتع کافی در مجاورت وجود نداشت، جمعیت به مکان های جدید نقل مکان کردند.

دام ها متعلق به خانواده های بزرگ ایلخانی بود که برخی از آنها چندین هزار سر داشتند. مراقبت از دام بر عهده مردان بود. زنان غذا می پختند و کره را در کیسه های چرمی می پختند. لبنیات اساس تغذیه بود. هوتنتوت ها که نگران حفظ دام بودند، از ذبح گاو اجتناب می کردند و شکار برای آنها غذای گوشتی می آورد. از پوست حیوانات برای لباس، ظروف و غیره استفاده می شد، کلبه ها را با پوست می پوشاندند، کیف و بارانی از آنها می دوختند.

سلاح ها نیزه هایی با نوک آهنی، کمان و تیر، چوب پرتاب بلند - kirri بود. تمام ابزار آهنی لازم توسط خود هوتنتوت ها ساخته شد. آنها می دانستند که چگونه نه تنها آهن را فرآوری کنند، بلکه آن را از سنگ معدن نیز بو کنند. کولب تکنیک آهن‌کاری را به شرح زیر توصیف می‌کند:

روشی که در آن آنها آهن از سنگ معدن را ذوب می کنند به طور خلاصه به شرح زیر است. آنها یک سوراخ مربعی یا مدور در زمین به عمق حدود 2 فوت حفر می کنند و آتشی قوی در آنجا ایجاد می کنند تا زمین را ملتهب کند. هنگامی که پس از آن سنگ معدنی را در آن می ریزند، دوباره در آنجا آتش می افروزند تا سنگ معدن از حرارت شدید آب شود و سیال شود. برای جمع آوری این آهن مذاب، آهن دیگری به عمق 1 یا 1.5 فوت در کنار اولین گودال درست می کنند. و همانطور که یک فرورفتگی از اولین کوره ذوب به گودال دیگری هدایت می شود، آهن مایع در آن جریان می یابد و در آنجا خنک می شود. فردای آن روز آهن ذوب شده را بیرون می آورند و با سنگ تکه تکه می کنند و دوباره به کمک آتش از آن هر چه می خواهند و نیاز دارند درست می کنند. سنگ سختی جایگزین سندان آنها شد، چکش سنگ بود و روی سنگ چیز تمام شده را صیقل دادند. کولب می‌گوید: «هر کسی که تیرها و اسه‌گای‌های آنها را بشناسد، از اینکه آنها بدون کمک چکش، انبر و ابزارهای دیگر ساخته شده‌اند، شگفت‌زده می‌شود و در صورت مشاهده هوتنتوت‌ها را احمق و نادان می‌دانند. از این شهادت ها، عقل سلیم زیبای آنهاست."

هوتنتوت ها به قبایل زیادی تقسیم شدند که هر کدام به زبان خاص خود صحبت می کردند. در رأس قبیله رهبر قرار داشت که تمام امور را اداره می کرد، با او شورایی از قدیمی ترین اعضای قبیله وجود داشت. قبلاً نابرابری ثروت قابل توجهی در میان هوتنتوت ها وجود داشت. در کنار ثروتمندانی که گله های بزرگی داشتند، فقرا هم بودند که یکی دو گاو نر و چند گوسفند یا بز داشتند. برده داری در میان هوتنتوت ها نیز وجود داشت. اسیرانی که در جنگ اسیر می شدند کشته نمی شدند، بردگان، همراه با فقرا، دام های ثروتمندان را می چراند.

دلایل زیادی برای این باور وجود دارد که بوشمن ها و هوتنتوت ها زمانی در کل بخش جنوبی و قابل توجه شرق آفریقا زندگی می کردند: قبایلی که زبان آنها به زبان بوشمن ها و هوتنتوت ها نزدیک است هنوز در قلمرو تانگانیکا زندگی می کنند. بدیهی است که این قبایل بقایای جمعیت سابق تانگانیکا هستند. بعدها، کل شرق و بیشتر آفریقای جنوبی توسط قبایل نژاد سیاهپوست ساکن شدند که به زبان های بانتو صحبت می کردند.

بانتو

مهاجرت بانتو به دوران بسیار دور برمی گردد. در هر صورت، بیش از هزار سال پیش، بانتوها در سواحل شرقی آفریقا تا ناتال ساکن بودند. بدون شک در سرتاسر آفریقای شرقی یک جابجایی دائمی قبایل وجود داشت که به دلایل مختلف ایجاد می شد.

برخی از قبایل بانتو از جایی که رودزیای شمالی کنونی نامیده می شود به سمت جنوب حرکت کردند. بر این اساس، برخی از مورخان آفریقای جنوبی در تلاشند "ثابت کنند" که جمعیت بومی آفریقایی بانتوهای آفریقای جنوبی همان فاتحین هلندی ها و انگلیسی ها هستند که همانطور که می دانید در آفریقای جنوبی یکی از آنها ظاهر شدند. 17، دیگران در قرن 19. بنابراین، پروفسور بروکس، که «نماینده» «منافع جمعیت بومی» در مجلس سنای آفریقای جنوبی بود، با وقاحت اعلام کرد که «بانتوها همان فاتحان، همان خارجی‌ها در آفریقای جنوبی هستند که اروپایی‌ها هستند». چنین اظهاراتی توسط ایدئولوگ های امپریالیسم آفریقای جنوبی حتی در میان دانشمندان بورژوازی که تاریخ آفریقا و زبان ها و فرهنگ مردمان بانتو را مطالعه می کنند، خشم را برمی انگیزد. برای مثال، نویسنده گرامر باسوتو، ای. ژاکوت، می‌نویسد: «قبایل باسوتو قرن‌هاست که در این کشور ساکن بوده‌اند. با این حال، اکنون در تاریخ های به اصطلاح مرسوم است که ادعا کنند باسوتو فقط افرادی بودند که به کشور خودشان حمله کردند. به زودی احتمالاً استدلال می شود که اروپایی ها قبل از آنها به آنجا رسیده اند و باسوتو، و نه بوئرهای جمهوری نارنجی، متجاوزان بودند. این یک کتاب تاریخی نیست و ما قرار نیست با جنگ بین سفیدپوستان و سیاهپوستان سر و کار داشته باشیم. اما ما می‌خواهیم از این فرصت استفاده کنیم و به جعل تاریخ آفریقای جنوبی اعتراض کنیم که اکنون در حال گسترش است و حتی در کتاب‌های درسی مدارس نیز می‌توان آن را یافت... ما به خوبی می‌دانیم که آنها به چه دلیلی به اینها کمک می‌کنند. .

زمانی که اروپایی ها در آفریقای جنوبی ظاهر شدند (اواسط قرن هفدهم)، بانتوها در تمام آفریقای جنوبی ساکن بودند، به استثنای بخش غربی استان کیپ فعلی آفریقای جنوبی، جایی که بوشمن ها و هاتنتوت ها در آن زندگی می کردند. در امتداد تمام ساحل جنوب شرقی رودخانه. ماهی های بزرگ به مستعمره کنونی پرتغال موزامبیک، که از شمال به کوه های اژدها محدود می شود، قبایل متعددی زندگی می کردند که در آغاز قرن بیستم توسعه یافته بودند. به دو ملیت - خوسا و زولو. در اعماق کشور، در آن سوی کوه‌های اژدها، گروه‌هایی از قبایل باسوتو و بچوانا زندگی می‌کردند که در سراسر کشور بین رودخانه‌های نارنجی و وال و شمال‌تر تا دره رودخانه ساکن بودند. لیمپوپو، و همچنین کل بچوانالند مدرن. در قسمت شمالی ترانسوال کنونی، قبیله باوندا و در شمال آن گروهی از قبایل ماسونا زندگی می کردند: ماکارانگا، واززورو، واندائو و بسیاری دیگر. آنها در دشت های رودزیای جنوبی کنونی و بخش مجاور موزامبیک تا پایین اقیانوس ساکن بودند. خانواده Watsonga در جنگل های بارانی موزامبیک زندگی می کردند. آنها سه گروه را تشکیل می دادند که هر یک شامل بسیاری از قبایل جداگانه بود.

صحرای کالاهاری این گروه جنوبی قبایل بانتو را از گروه کوچکی از قبایل ساکن در غرب این بیابان جدا کرد. اینها شامل قبایل هررو - اواگررو، اوامباندیرو، و دیگران، قبایل اوامبو، اواکوانیاما، اوواندونگا و سایرین از نظر زبان نزدیک به آنها بود. آنها به زبان هوتنتوت ها صحبت می کردند، اما از نظر نوع فیزیکی به مردمان بانتو نزدیک بودند.

قبایل بانتو در آغاز استعمار اروپا در سطح توسعه بسیار بالاتری نسبت به بوشمن ها و حتی هاتنتوت ها قرار داشتند. دامداری وسیله اصلی امرار معاش بود. قبایل بانتو همراه با دامپروری، کشاورزی پیشرفته ای را می شناختند. از میان تمام قبایل بانتو آفریقای جنوبی، فقط هرروها به دامداری محدود بودند و به کشاورزی مشغول نبودند.

مانند قبایل بانتو که در مناطق دیگر زندگی می کنند، مجموعه میوه های وحشی و شکار کمک بزرگی در اقتصاد بود. اسلحه شکارچی شامل نیزه پرتاب کننده، تبر، چماق و در برخی قبایل، تیر و کمان با نوک آهنی بود. از تله ها و تله ها برای گرفتن حیوانات و پرندگان کوچک استفاده می شد. فیل ها، گاومیش ها، کرگدن ها و غیره توسط یک شکار دسته جمعی، یورش نیروهای کل دهکده، قبیله یا حتی کل قبیله سازماندهی می شدند. برای حمله، دو قصر طولانی ساخته شد که در یک زاویه همگرا می شوند، یک خروجی در گوشه باقی مانده بود که در پشت آن یک گودال عمیق طولانی حفر شده بود. حیوانات وحشی رانده شده به گذرگاه باریکی که توسط چاقوها تشکیل شده بود، به سمت خروجی آزاد باقی مانده هجوم بردند و در گودال افتادند. گاهی اوقات در مسیرهای حیوانات منتهی به محل آبیاری، گودال های تله گذاری ترتیب داده می شد، آنها را کمی با چوب برس و علف پوشانده بودند و در پایین آن چوب های تیز سمی قرار می دادند.

صنعت داخلی قبل از تسخیر اروپا به توسعه قابل توجهی رسید و اولین گام ها برای جداسازی صنایع دستی از کشاورزی قبلاً ترسیم شده بود. بانتو ابزار و وسایل خانه را از آهن و چوب می ساخت، لباس ها را از پوست حیوانات می دوخت و سپر می ساخت. بافندگی بلد نبودند.

آهن را در چاله های ذوب بسیار ابتدایی و کوچک ذوب می کردند، جایی که سنگ معدن را با زغال سنگ کنار هم قرار می دادند. هوا با دم دستی تامین می شد. هر خز یک کیسه بود. یک لوله چوبی محکم به یک انتهای آن وصل شده بود، بدون شکاف. سر دیگر، باز، با دو تخته ختم می‌شد که وقتی کیسه را فشار می‌دادند، سوراخ را محکم می‌بستند. شخصی بین دو خز می‌نشست و با باز یا بسته کردن یکی یکی، جریان هوای ثابتی ایجاد می‌کرد. آهن خالص را نمی توان بلافاصله از این طریق بدست آورد. معمولاً ذوب مجدد تکرار می شد و آهن کاملاً خالص به دست می آمد. چکش و انبر از آهن ساخته شده بود. چکش آهنی فقط برای کارهای سبک استفاده می شد. از چکش سنگی برای جعل کریگ های بزرگ استفاده می شد، سنگ محکمی که به عنوان سندان استفاده می شد. هیل، تبر، چاقو، نیزه و نوک تیر، جواهرات (مچ دست و غیره) و حتی سوزن های بدون گوش از آهن ساخته می شد. آنها همچنین مس را ذوب می کردند که عمدتاً برای ساخت جواهرات (دستبند، گردنبند) استفاده می شد. همه از هنر ذوب فلز برخوردار نبودند و همه نمی توانستند وسایل و ابزار لازم را بدست آورند. عده معدودی به ذوب فلز و آهنگری می پرداختند و از اعضای نجیب جامعه به شمار می رفتند.

چرخ سفالگر هنوز برای بانتوهای جنوب شرقی شناخته نشده بود. سفال ها از پایین با ساختن حلقه های سفالی ساخته می شدند. سپس روی آتش سوزانده شد و در وسط آن علف خشک گذاشته بود. پس از پخت، سطح ظروف را با لایه هایی از اخرای قرمز و گرافیت پوشانده و تا حدی براق می کردند. دسته ادوات و ابزار فلزی، قاشق، فنجان و غیره را از چوب می ساختند و اقلام چوبی به ویژه جام و جام را با نقوش هندسی غنی تزیین می کردند. بچوان ها و برخی قبایل دیگر به دسته قاشق ها شکلی از حیوانات مختلف به ویژه زرافه ها می دادند.

حصیر، حصیر، انبار انبار، سبد و بسیاری دیگر از وسایل خانه از علف و نی بافته می شد.

بانتوها در فرآوری پوست و تولید لباس از آنها به مهارت زیادی دست یافتند. مردان و زنان خرقه می پوشیدند - نوعی خرقه یا شنل از پوست که در شب نیز آن را می پوشاندند. پوست شیش ناکاروسا از بز، غزال، شغال نقره ای و سایر حیوانات، کمتر گاو نر. پوست گرفته شده از حیوان ذبح شده را خشک می کردند، مزرا را با ماسه سنگ خرد شده تمیز می کردند و با دست چرب ورز می دادند تا پوست نرم و کشسانی مانند ابریشم شود. پوست تازه گاو نر را کمی متفاوت می پوشاندند: آن را روی زمین کشیده، خشک می کردند و سپس با یک سوهان از چربی و گوشت پاک می کردند. آن را گروهی از مردان با صدای آوازی خمیر کردند. گاهی اوقات زیور هندسی روی پوست می‌زدند. کاروس های اشراف قبیله ای و قبیله ای از پوست شیر، پلنگ و شغال ساخته می شدند. پوشیدن این پوست ها از امتیازات اشراف بود و آن را از افراد عادی جامعه متمایز می کرد. کاروس را با خز در داخل می‌پوشیدند و با کراواتی از تسمه‌های چرمی روی شانه می‌بستند.

علاوه بر کاروس، شلوارهای ساق و پیش بند نیز می پوشیدند که معمولاً از پوست بره درست می شد. گتر مرد یک تکه پوست مثلثی شکل بود که گوشه بلند آن از بین پاها می گذشت و از پشت به کمربند متصل می شد. زنان پیش بند می پوشیدند - یک تکه مستطیل شکل کوتاه از پوست. همان تکه پوست، فقط با یک شکاف بلند در وسط، در پشت چسبانده شده بود. از پوست حیوانات برای ساختن صندل و کیسه برای نگهداری و حمل غذا استفاده می شد و علاوه بر این، بچوان ها ظروف بزرگی برای رساندن شیر از مراتع دور می ساختند.

رشته های مهره، انگشترهای دست، پا و گردن از آهن یا مس، آویزهای مختلف، دستبند و سربند به عنوان تزیینات خدمت می کردند. روی سر خود کلاه خز می گذاشتند و گاهی کلاه مخروطی شکلی که از علف بافته می شد.

قبایل بانتو آفریقای جنوبی قبل از تسخیر اروپا کشاورزان امرار معاش بودند. تقسیم کار هنوز عمدتاً جنسیت و سن بود. مردان به دامداری، شکار و تولید محصولات آهن و چوب مشغول بودند. کشاورزی کار زنان بود، اما خاک بکر توسط مردان پرورش می یافت. تقریباً تمام کارهای خانه روی شانه های زن گذاشته شده بود. او آب حمل می کرد، سوخت آماده می کرد، ارزن را روی چرخ غلات آسیاب می کرد، غذا می پخت، آبجو دم می کرد، نظم و نظافت را در کلبه حفظ می کرد. او میوه‌های وحشی را جمع‌آوری می‌کرد، سفال‌ها، حصیر و غیره می‌ساخت. در طول ساخت کلبه، مردان اسکلت را برپا می‌کردند و بقیه کارها به زنان سپرده می‌شد. نوجوانان به چرای دام می پرداختند، به پدران یا برادران بزرگتر خود کمک می کردند و دختران زیر نظر زنان بالغ به کارهای خانه می پرداختند.

روابط اقتصادی در کمک متقابل، در سازماندهی شکار جمعی و در مبادله درون قبیله ای محصولات خانگی: صنایع دستی آهنگر، ظروف سفالی و چوبی، جواهرات، اسلحه، غلات و دام بیان شد. بانتوها تولید را برای بازار نمی دانستند، هیچ بازاری وجود نداشت. مبادله منحصراً محلی و تصادفی بود. معادل جهانی وجود نداشت، اما نسبت‌های مشخصی از قبل تعیین شده بود: به اندازه‌ای که برای یک دیگ سفالی دانه‌ای در نظر گرفته می‌شد، در آن گنجانده شد. odinassegai را با یک گاو نر یکسان می کردند.

تبادل بین قبیله ای به طور قابل توجهی توسعه یافته بود. عمدتاً توسط اشراف قبیله ای رهبری می شد که تعداد زیادی گاو، پوست و محصولات مختلف صنعت داخلی در دستان آنها انباشته شده بود. عاج و پوست برخی از حیوانات در انحصار سران قبایل بود و فقط آنها می توانستند آنها را مبادله کنند. افراد عادی قبیله فقط با اجازه رهبر و با پرداخت سهم معینی به او مبادلات خارجی انجام می دادند.

تبادل پر جنب و جوشی بین قبایل بانتو از یک سو و هوتنتوت ها و بوشمن ها از سوی دیگر برقرار بود. در منطقه ای که در مسیر میانی رودخانه قرار دارد. نارنجی چیزی شبیه به نمایشگاه های سالانه بود، جایی که Bechuans و Hottentots ملاقات می کردند. بچوان ها «هنگامی که فصل بارندگی از صحرا عبور کرد که آنها را از خوی جدا می کرد و تنباکو، قاشق و مچ عاج، انگشتر و دستبند مسی، گردنبند مس و آهن، تبر و نیزه با نوک آهن، کاروس های چرمی نفیس را با خود به ارمغان آوردند و همه چیز را مبادله کردند. این برای دام" 1 . هوتنتوت ها به عنوان واسطه بین قبایل بانتو و بوشمن ها عمل می کردند و پر و تخم شترمرغ، پوست حیوانات وحشی و شاخ های این قبایل را مبادله می کردند. تبادلی به همان اندازه پر جنب و جوش بین زولوها و باسوتوها اتفاق افتاد. باسوتو پوست پلنگ، پر شترمرغ، بال های جرثقیل، و گاو، بیل، سر نیزه، حلقه های مسی و گردنبند را عرضه می کرد.

ظهور پرتغالی ها در موزامبیک، مستعمره نشینان بوئر در شبه جزیره کیپ، بازرگانان انگلیسی در ناتال و نفوذ شکارچیان و خریداران عاج، بازرگانان، مبلغان و مسافران به داخل سرزمین های داخلی، انگیزه ای قوی برای توسعه مبادلات ایجاد کرد. محصولات صنعت اروپا را تحویل داد. میسیونر انگلیسی R. Moffat گزارش می دهد که اگرچه Matabele حق تجارت با خارجی ها را داشت و سفیدپوستان متعلق به رهبر - Moselekatse بود، زنان مخفیانه برای او شیر و سایر محصولات می آوردند تا کنجکاوی های اروپایی را مبادله کنند. همانطور که می بینید، انحصار رهبر از قبل خجالتی بود و به تدریج تضعیف شد. کالاهای اروپایی تازه شروع به نفوذ به ماتابله کرده بودند. در 17 سپتامبر 1857، موفات به همسرش نوشت که اولین ماتابله را در لباس اروپایی دیده است - یک ژاکت قدیمی و یک شلوار کوتاه. این یکی از ژنرال های نزدیک به موسلکاتسه بود که برای ملاقات با موفات سوار شده بود. موزلکاتسه دو سبد بزرگ پر از کالاهای اروپایی را به موفات نشان داد: پارچه های چهارخانه، پنبه چاپ شده، دستمال، پرده پنجره. همه اینها استفاده نشده بود. همسران موسلکاتسه علاقه ای به کالاهای نساجی نداشتند، و او خود در درجه اول به فکر تهیه اسلحه برای محافظت در برابر بوئرها و ون ها بود، زیرا او هیچ وسیله نقلیه ای نداشت.

شکل اصلی اسکان اکثر قبایل کرال بود که به طور معمول یک خانواده بزرگ در آن زندگی می کردند. همه کرال ها تقریباً طرح دایره ای مشابهی داشتند: در مرکز کرال یک انباری وجود دارد که با حصار، حصار سنگی، حصار سنگی یا خشتی حصار شده است. در اطراف حیاط خانه به ترتیب خاصی کلبه وجود داشت: نزدیکتر به خروجی انبار - کلبه زن اول یا مادر، سپس کلبه زن دوم، سومی، کلبه بچه ها و غیره. نزدیک هر کلبه - یک پسوند برای پخت و پز و گاهی اوقات پسوند دیگر - انباری. غلات را در انبارهای مخصوص غله ذخیره می کردند - در چاله هایی که دیوارهای آن با خاک رس پوشیده شده بود یا در سبدهای گنبدی بزرگ روی داربست ها.

Bechuan ها شکل متفاوتی از سکونت را در پیش گرفتند - سکونتگاه های بزرگ که تعداد آنها به هزار کلبه یا بیشتر می رسید. در اصل، اینها همان کرال ها هستند، اما در یک پشته چیده شده اند. این به دلیل کمبود منابع آب در کشور بچوان ها بود و جمعیت در اطراف چند آب انبار جمع شده بودند.

محل سکونت بانتوهای آفریقای جنوبی در پایه کلبه گرد بود. آنها به روش زیر ساخته می شدند: سوف های بلند و نازک به صورت دایره ای در زمین دفن شده بودند، بالای آنها خمیده، پیچ خورده و گره خورده بود. لایه ای از چمن که به صورت دسته ای گره خورده بود روی قاب نیمکره ای حاصل اعمال شد. این قاب توسط یک یا چند ستون حمایت می شد. در مرکز کلبه یک آتشدان چیده شده بود و در سقف بالای آن دودکش ساخته شده بود. تخت، میز، صندلی با تشک، تشک چمن جایگزین شد. بانتوها ساختمان های چوبی را نمی شناختند. برخی از قبایل مانند بچوان ها کلبه های سنگی و اجاق های خشتی داشتند.

آفریقای چند وجهی که در قلمرو وسیع آن در 61 کشور با جمعیت بیش از یک میلیارد نفر، احاطه شده توسط شهرهای کشورهای متمدن، در گوشه های منزوی این قاره، بیش از 5 میلیون نفر تقریباً کاملاً وحشی آفریقایی هستند. قبایل هنوز زندگی می کنند

اعضای این قبایل دستاوردهای جهان متمدن را به رسمیت نمی شناسند و به آن فواید ناچیزی که از اجداد خود به ارث برده اند بسنده می کنند. کلبه های محقر، غذای متوسط ​​و حداقل لباس به آنها می آید و قرار نیست اینطور تغییر کنند.

آشپزی...

بچه های قبیله...

مردان رقصنده...

حدود 3 هزار قبیله و ملیت مختلف در آفریقا وجود دارد، اما نام بردن تعداد دقیق آنها دشوار است، زیرا اغلب آنها یا به شدت با یکدیگر مخلوط می شوند، یا برعکس، به طور اساسی از هم جدا می شوند. جمعیت برخی از اقوام تنها چند هزار یا حتی صدها نفر است و اغلب تنها 1-2 روستا در آن سکنه می شود. به همین دلیل، لهجه ها و گویش هایی در قلمرو قاره آفریقا وجود دارد که گاهی اوقات فقط توسط نمایندگان یک قبیله خاص قابل درک است. و تنوع آیین ها، نظام های فرهنگی، رقص ها، آداب و رسوم و قربانی ها بسیار زیاد و شگفت انگیز است. علاوه بر این، ظاهر مردم برخی از قبایل به سادگی شگفت انگیز است.

با این حال، از آنجایی که همه آنها در یک قاره زندگی می کنند، همه قبایل آفریقایی هنوز هم چیزی مشترک دارند. برخی از عناصر فرهنگ مشخصه همه ملیت های ساکن در این قلمرو است. یکی از ویژگی های اصلی قبایل آفریقایی، جهت گیری به گذشته است، یعنی برپایی فرهنگ و زندگی اجدادشان در قالب یک فرقه.

اکثریت مردم آفریقا هر چیزی جدید و مدرن را رد می کنند و در خود فرو می روند. بیشتر از همه، آنها به ثبات و تغییر ناپذیری، از جمله در هر چیزی که به زندگی روزمره، سنت ها و آداب و رسوم مربوط می شود، متصل هستند و وجود خود را از پدربزرگ های بزرگ هدایت می کنند.

تصورش سخت است، اما در میان آنها عملاً کسانی وجود ندارند که به کشاورزی معیشتی یا دامداری مشغول نباشند. شکار، ماهیگیری یا جمع آوری برای آنها فعالیت های کاملاً عادی است. درست مانند بسیاری از قرن ها پیش، قبایل آفریقایی با یکدیگر در حال جنگ هستند، ازدواج ها اغلب در یک قبیله انجام می شود، ازدواج های بین قبیله ای در بین آنها بسیار نادر است. البته، بیش از یک نسل چنین زندگی را پیش می برد، هر کودک جدید از بدو تولد باید همان سرنوشت را داشته باشد.

قبایل در نظام منحصر به فرد زندگی، آداب و رسوم، اعتقادات و ممنوعیت های خود با یکدیگر تفاوت دارند. اکثر قبایل مدهای خود را اختراع می کنند، اغلب به طرز خیره کننده ای پر زرق و برق، اغلب در اصالت خود شگفت انگیز است.

از مشهورترین و پرشمارترین های امروزی می توان قبایل را در نظر گرفت: ماسایی، بانتو، زولو، سامبورو و بوشمن.

ماسایی

یکی از معروف ترین قبایل آفریقایی. آنها در کنیا و تانزانیا زندگی می کنند. تعداد نمایندگان به 100 هزار نفر می رسد. اغلب آنها را می توان در کنار کوه یافت که در اساطیر ماسایی ها نقش برجسته ای دارد. شاید بزرگی این کوه بر جهان بینی اعضای قبیله تأثیر گذاشته است - آنها خود را محبوب خدایان، بالاترین مردم می دانند و صادقانه معتقدند که هیچ مردمی زیباتر از آنها در آفریقا وجود ندارد.

این خودانگاره باعث ایجاد نگرش تحقیرآمیز و اغلب تحقیر آمیز نسبت به سایر قبایل شد که باعث جنگ های مکرر بین قبایل شد. علاوه بر این، مرسوم است که ماسایی ها حیوانات دیگر قبایل را می دزدند که این امر نیز باعث بهبود شهرت آنها نمی شود.

خانه ماسایی ها از شاخه های آغشته به کود ساخته شده است. این کار عمدتاً توسط زنان انجام می شود که در صورت لزوم وظایف حیوانات بارکش را نیز بر عهده می گیرند. سهم اصلی تغذیه شیر یا خون حیوانات است، کمتر - گوشت. نشانه بارز زیبایی در این قبیله لاله گوش دراز است. در حال حاضر، این قبیله تقریباً به طور کامل نابود یا پراکنده شده است، فقط در گوشه های دورافتاده کشور، در تانزانیا، هنوز اردوگاه های عشایری ماسایی جداگانه وجود دارد.

بانتو

قبیله بانتو در مرکز، جنوب و شرق آفریقا زندگی می کند. در حقیقت، بانتو حتی یک قبیله نیست، بلکه یک ملت کامل است که شامل بسیاری از مردمان، به عنوان مثال، رواندا، شونو، کونگا و دیگران است. همه آنها زبانها و آداب و رسوم مشابهی دارند، به همین دلیل آنها در یک قبیله بزرگ متحد شدند. اکثر بانتو زبان ها به دو یا چند زبان صحبت می کنند که رایج ترین آنها سواحیلی است. تعداد اعضای قوم بانتو به 200 میلیون نفر می رسد. به گفته دانشمندان تحقیقاتی، این بانتوها به همراه بوشمن ها و هوتنتوت ها بودند که اجداد نژاد رنگین آفریقای جنوبی شدند.

بانتو ظاهر عجیبی دارد. آنها پوست بسیار تیره و ساختار موی شگفت انگیزی دارند - هر مو به صورت مارپیچی فر شده است. بینی ها و بال های پهن، پل بینی کم و قد بلند - اغلب بیش از 180 سانتی متر - نیز از مشخصه های مردم بانتو هستند. برخلاف ماسایی‌ها، بانتوها از تمدن دوری نمی‌کنند و با کمال میل گردشگران را به تورهای مطالعاتی در روستاهای خود دعوت می‌کنند.

مانند هر قبیله آفریقایی، بخش عمده ای از زندگی بانتو را مذهب اشغال کرده است، یعنی اعتقادات سنتی آفریقایی آنیمیستی، و همچنین اسلام و مسیحیت. خانه بانتو شبیه خانه ماسایی است - همان شکل گرد، با قاب ساخته شده از شاخه های پوشیده شده با خاک رس. درست است، در برخی مناطق خانه های بانتو مستطیل شکل، رنگ آمیزی شده، با سقف های شیروانی، تک شیب یا مسطح هستند. افراد قبیله عمدتاً به کشاورزی مشغول هستند. یکی از ویژگی های متمایز بانتو را می توان بزرگ شدن لب پایینی نامید که دیسک های کوچکی در آن قرار می گیرد.

زولو

قوم زولو که زمانی بزرگترین گروه قومی بودند، اکنون تنها 10 میلیون نفر هستند. زولوها از زبان خود استفاده می کنند - زولو، که از خانواده بانتو می آید و در آفریقای جنوبی رایج ترین است. علاوه بر این، زبان‌های انگلیسی، پرتغالی، سسوتو و سایر زبان‌های آفریقایی در میان مردم در گردش هستند.

قبیله زولو در دوران آپارتاید در آفریقای جنوبی دوران سختی را پشت سر گذاشت، زمانی که به عنوان پرشمارترین مردم، به عنوان جمعیت درجه دو تعریف می شد.

در مورد اعتقادات این قبیله، بیشتر زولوها به اعتقادات ملی وفادار ماندند، اما در میان آنها مسیحیان نیز وجود دارند. دین زولو بر اساس اعتقاد به خدای خالق، برتر و جدا از زندگی روزمره است. نمایندگان قبیله معتقدند که می توانید از طریق پیشگوها با ارواح تماس بگیرید. تمام تظاهرات منفی در جهان، از جمله بیماری یا مرگ، به عنوان دسیسه ارواح شیطانی یا نتیجه جادوگری شیطانی در نظر گرفته می شود. در آیین زولو، نظافت، وضو گرفتن مکرر در عرف نمایندگان مردم، جایگاه اصلی را اشغال می کند.

سامبورو

قبیله سامبورو در مناطق شمالی کنیا، در مرز کوهپایه ها و صحرای شمالی زندگی می کند. حدود پانصد سال پیش مردم سامبورو در این قلمرو ساکن شدند و به سرعت دشت را آباد کردند. این قبیله از نظر استقلال متمایز است و نسبت به ماسایی ها به نخبه بودن خود بسیار مطمئن تر است. زندگی این قبیله به دام بستگی دارد، اما بر خلاف ماسایی ها، سامبوروها خودشان دام پرورش می دهند و با آنها از جایی به جای دیگر پرسه می زنند. آداب و رسوم و تشریفات جایگاه قابل توجهی در زندگی قبیله دارد و با شکوه رنگ ها و فرم ها متمایز می شود.

کلبه های سامبورو از خشت و پوست ساخته شده اند، بیرون خانه با حصاری خاردار احاطه شده است تا از حیوانات وحشی محافظت کند. نمایندگان قبیله خانه های خود را با خود حمل می کنند و در هر پارکینگ دوباره جمع می شوند.

مرسوم است که سامبورو کار را بین زن و مرد تقسیم می کند، این امر در مورد کودکان نیز صدق می کند. وظایف زنان شامل جمع آوری، دوشیدن گاو و آوردن آب، و همچنین ترتیب هیزم، پخت و پز و مراقبت از کودکان است. البته نظم و ثبات کلی بر عهده نیمه زن قبیله است. مردان سامبورو مسئول گله داری دام هستند که امرار معاش آنهاست.

مهمترین جزئیات زندگی مردم فرزندآوری است، زنان عقیم مورد آزار و اذیت و آزار شدید قرار می گیرند. به طور معمول، قبیله ارواح نیاکان و همچنین جادوگری را می پرستند. سامبوروها به طلسم ها، طلسم ها و تشریفات برای باروری و محافظت اعتقاد دارند.

بوشمن ها

معروف ترین قبیله آفریقایی در بین اروپاییان از زمان های قدیم بوشمن ها هستند. نام قبیله از "بوش" انگلیسی - "بوش" و "مرد" - "مرد" تشکیل شده است ، اما خطرناک است که نمایندگان قبیله را به این طریق صدا کنیم - توهین آمیز در نظر گرفته می شود. درست تر است که آنها را "سان" بنامیم که در زبان هوتنتوت ها به معنای "بیگانه" است. از نظر خارجی، بوشمن ها تا حدودی با سایر قبایل آفریقایی متفاوت هستند، پوست روشن تر و لب های نازک تری دارند. علاوه بر این، آنها تنها کسانی هستند که لارو مورچه را می خورند. غذاهای آنها از ویژگی های غذاهای ملی این قوم به شمار می رود. شیوه زندگی بوشمن ها نیز با آنچه که در میان قبایل وحشی پذیرفته شده است متفاوت است. بزرگان به جای رؤسا و جادوگران، بزرگان را از میان مجرب ترین و محترم ترین افراد قبیله انتخاب می کنند. بزرگان زندگی مردم را اداره می کنند، بدون اینکه از هیچ مزیتی به ضرر دیگران استفاده کنند. لازم به ذکر است که بوشمن ها نیز مانند سایر قبایل آفریقایی به زندگی پس از مرگ اعتقاد دارند، اما آیین نیاکانی که توسط قبایل دیگر پذیرفته شده اند ندارند.

در میان چیزهای دیگر، سان استعداد نادری در داستان سرایی، آواز و رقص دارد. آنها می توانند ابزار موسیقی را عملاً همه آنها را بسازند. به عنوان مثال، کمان هایی با موهای حیوانات کشیده شده یا دستبندهایی ساخته شده از پیله های خشک شده حشرات با سنگریزه در داخل وجود دارد که برای ضرب آهنگ در هنگام رقص استفاده می شود. تقریباً همه کسانی که فرصت مشاهده تجربیات موسیقی بوشمن ها را دارند سعی می کنند آنها را ضبط کنند تا به نسل های آینده منتقل کنند. این موضوع بیش از پیش مرتبط است زیرا قرن کنونی قوانین خاص خود را دیکته می کند و بسیاری از بوشمن ها مجبورند از سنت های چند صد ساله منحرف شوند و به عنوان کارگر در مزارع بروند تا خانواده و قبیله خود را تامین کنند.

این تعداد بسیار کمی از قبایل ساکن آفریقا هستند. تعداد آنها به قدری زیاد است که برای توصیف همه آنها چندین جلد طول می کشد، اما هر یک از آنها دارای یک نظام ارزشی و شیوه زندگی منحصر به فرد است، نه اینکه به تشریفات، آداب و رسوم و لباس ها اشاره کنیم.

ویدئو: قبایل وحشی آفریقا: ...

بسیاری از دانشمندان آفریقا را زادگاه انسان می دانند. باستان شناسان پس از کاوش در شرق آفریقا، در نیمه دوم قرن بیستم بقایای یک "مرد دستی" را کشف کردند که سن او حدود 2.7 میلیون سال است. در اتیوپی، بقایای انسان باستانی بیشتری پیدا شد که حدود 4 میلیون سال قدمت دارند.

از نظر جمعیت و همچنین از نظر مساحت، آفریقا در بین قاره ها رتبه سوم (پس از اوراسیا) را دارد. جمعیت سرزمین اصلی متشکل از بومیان و بیگانگان است که تعداد کل آن حدود 600 میلیون نفر است. نمایندگان تمام نژادهای اصلی وجود دارد.

شمال آفریقا توسط نمایندگان شاخه جنوبی نژاد قفقازی سکونت دارد (از ویژگی های متمایز پوست تیره، بینی باریک، چشمان تیره است). اینها مردم بومی هستند - بربرها و عربها. در جنوب صحرا، نگرویدهای متعلق به نژاد استوایی، که شامل زیر نژادها و گروه های متعددی از مردم است، زندگی می کنند. متنوع ترین آنها جمعیت سیاهپوست است که در جنوب صحرا و در ساحل خلیج گینه زندگی می کنند. صدها قبیله و قوم مختلف از نظر رنگ پوست، قد، ویژگی های صورت، زبان، شیوه زندگی، این سرزمین ها را اشغال کرده اند.

حوضه کنگو، شرق و آفریقای جنوبی توسط مردمانی که متعلق به گروه بانتو هستند زندگی می کنند. پیگمی ها در جنگل های استوایی زندگی می کنند که در میان نگرویدها به دلیل قد کوچک (تا 150 سانتی متر)، رنگ پوست روشن تر و لب های نازک متمایز می شوند. بیابان ها و نیمه بیابان های آفریقای جنوبی محل سکونت هوتنتوت ها و بوشمن ها هستند که هم نشانه هایی از مغولوئیدها و نگرویدها دارند.

بخشی از جمعیت سرزمین اصلی منشأ مختلط است، زیرا از اختلاط دو یا چند نژاد تشکیل شده است، اینها ساکنان دلتای نیل، ارتفاعات اتیوپی و جزیره ماداگاسکار هستند. بخش قابل توجهی از جمعیت را تازه واردان تشکیل می دهند. اروپایی ها تقریباً در همه کشورها زندگی می کنند - مستعمرات سابق: در سواحل مدیترانه - فرانسوی ها و در جنوب سرزمین اصلی - بوئرها (نوادگان مهاجران هلندی)، بریتانیایی ها، فرانسوی ها، آلمانی ها و غیره. سرزمین اصلی.

نقشه سیاسی بسیاری از مردم آفریقا دارای تمدن باستانی هستند: مصر، غنا، اتیوپی، بنین، داهومی و دیگران. استعمار اروپا در تجارت برده تأثیر مخربی بر توسعه اقتصاد و فرهنگ مردم آفریقا داشت. در آغاز قرن بیستم، تقریباً کل سرزمین اصلی بین کشورهای سرمایه داری تقسیم شده بود. قبل از جنگ جهانی دوم، تنها چهار کشور مستقل در این قاره وجود داشت - مصر، اتیوپی، لیبریا و آفریقای جنوبی. در اوایل دهه 1960، یک مبارزه فعال آزادیبخش خلقها برای استقلال در آفریقا شکل گرفت. در سال 1990، آخرین مستعمره، نامیبیا، استقلال یافت.

در مجموع 55 ایالت در این قاره وجود دارد. به استثنای آفریقای جنوبی که از نظر اقتصادی کشوری توسعه یافته است، بقیه کشورها کشورهای در حال توسعه هستند. کشورهای شمال آفریقا قلمرو شمال آفریقا شامل منطقه کوه های اطلس، گستره های شنی و صخره ای صحرای گرم صحرا و ساوانای سودان است. سودان یک منطقه طبیعی است که از صحرای صحرا (در شمال) تا حوضه کنگو (در جنوب)، از اقیانوس اطلس (در غرب) تا دامنه‌های ارتفاعات اتیوپی (در شرق) امتداد دارد. جغرافی دانان اغلب این منطقه را بخشی از آفریقای مرکزی می دانند. کشورهای شمال آفریقا عبارتند از مصر، الجزایر، مراکش، تونس و... همه کشورها موقعیت جغرافیایی مناسبی دارند، به اقیانوس اطلس یا مدیترانه و دریای سرخ می روند. جمعیت این کشورها پیوندهای دیرینه اقتصادی و فرهنگی با کشورهای اروپا و آسیای جنوب غربی دارد. قلمروهای شمالی بسیاری از کشورهای شمال آفریقا در نیمه گرمسیری واقع شده است و بیشتر آنها در منطقه بیابان های گرمسیری قرار دارند. پرجمعیت ترین سواحل دریای مدیترانه، دامنه های شمالی کوه های اطلس و دره نیل.

در صحرای صحرا، زندگی عمدتاً در واحه ها متمرکز است که تعداد کمی از آنها وجود دارد. بیشتر آنها توسط انسان در مکان هایی که آب های زیرزمینی نزدیک است، در حومه بیابان های شنی و در کنار بستر خشک رودخانه ها ایجاد شده اند. جمعیت کشورها کاملاً همگن است. در گذشته، این قسمت از قاره توسط بربرها در قرن هشتم پس از میلاد سکونت داشت. اعراب آمدند، مخلوطی از مردم بود. بربرها اسلام و خط عربی را پذیرفتند. در کشورهای شمال آفریقا (در مقایسه با سایر کشورهای سرزمین اصلی) شهرهای بزرگ و کوچک بسیاری وجود دارد که بخش قابل توجهی از جمعیت در آنها زندگی می کنند. یکی از بزرگترین شهرهای آفریقا - قاهره - پایتخت مصر.

روده کشورهای شمال آفریقا سرشار از منابع معدنی است. در کوه های اطلس، سنگ معدن آهن، منگنز و چند فلزی، فسفریت ها استخراج می شود، ذخایر دومی نیز در مصر یافت می شود. در نزدیکی سواحل مدیترانه و در صحرا، ذخایر بزرگ نفت و گاز طبیعی وجود دارد. خطوط لوله از مزارع تا شهرهای بندری کشیده شده بود.

کشورهای سودان و آفریقای مرکزی. زئیر در این قسمت از سرزمین اصلی واقع شده است. آنگولا، سودان، چاد. نیجریه و بسیاری از کشورهای کوچک. مناظر بسیار متنوع هستند - از چمن های کوتاه خشک گرفته تا دشت های علف بلند مرطوب و جنگل های استوایی. بخشی از جنگل ها کاهش یافته است، به جای آنها، مزارع محصولات گرمسیری ایجاد شده است.

کشورهای شرق آفریقا بزرگترین کشورها از نظر مساحت عبارتند از اتیوپی، کنیا، تانزانیا، سومالی. آنها در بالاترین و متحرک ترین قسمت قاره قرار دارند که با گسل های عمیق در پوسته زمین، گسل ها، آتشفشان ها و دریاچه های بزرگ مشخص می شود.

رودخانه نیل از فلات شرق آفریقا سرچشمه می گیرد. طبیعت کشورهای شرق آفریقا، با وجود اینکه تقریباً کل قلمرو در یک کمربند زیر استوایی قرار دارد، بسیار متنوع است: بیابان های استوایی، انواع مختلف ساوانا و جنگل های استوایی مرطوب. در ارتفاعات، در دامنه های آتشفشان های مرتفع، پهنه بندی ارتفاعی به وضوح بیان می شود.

جمعیت مدرن آفریقای شرقی حاصل ترکیبی از نژادهای مختلف است. نمایندگان نژاد کوچک اتیوپی عمدتاً مسیحیت را اقرار می کنند. بخش دیگری از جمعیت متعلق به نگرویدها هستند - مردم بانتو که به زبان سواحیلی صحبت می کنند. یک جمعیت تازه وارد نیز وجود دارد - اروپایی ها، عرب ها و هندی ها.

کشورهای آفریقای جنوبی در قلمرو این باریک‌ترین و جنوبی‌ترین قسمت سرزمین اصلی، 10 کشور بزرگ (آفریقای جنوبی، نامیبیا، زامبیا و غیره) و از نظر مساحت بسیار کوچک (لسوتو و غیره) وجود دارد. طبیعت غنی و متنوع است - از بیابان گرفته تا جنگل های بارانی استوایی. نقش برجسته تحت سلطه دشت های مرتفع است که در امتداد لبه ها برجسته شده اند. آب و هوا از شمال به جنوب و از شرق به غرب متغیر است.

در قلمرو آفریقای جنوبی بزرگترین نه تنها در این قاره، بلکه در ذخایر الماس، سنگ معدن اورانیوم، طلا، سنگ معدن فلزات غیر آهنی نیز وجود دارد. مردم بومی بانتو، بوشمن و هوتنتوت هستند، مالاگاسی در ماداگاسکار زندگی می کنند. اولین اروپایی هایی که به آفریقای جنوبی مهاجرت کردند هلندی ها و پس از آن انگلیسی ها بودند. از ازدواج های مختلط اروپایی ها با آفریقایی ها گروهی تشکیل شد که به آن رنگین می گویند. جمعیت مدرن کشورهای آفریقای جنوبی، علاوه بر بومیان، متشکل از اروپایی ها، عمدتاً از نوادگان مهاجران هلندی (بوئرها) و انگلیسی ها، جمعیت رنگین پوست و همچنین مهاجران آسیایی است.

مکان های زیادی در سیاره ما باقی نمانده است که بتوانید جوامعی از مردم را ببینید که در شرایط روزمره زندگی می کنند که در طول قرن ها تغییر چندانی نکرده است. یکی از این مکان ها آفریقا است که در آن مردمی که با شکار، ماهیگیری و جمع آوری زندگی می کنند، حفظ شده است. این جوامع قبیله ای عمدتاً زندگی منزوی دارند و به ندرت با جمعیت اطراف خود در تماس هستند.

اگرچه اخیراً شیوه زندگی سنتی بسیاری از ملیت ها و قبایل دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است و آنها به طور فزاینده ای در روابط مدرن کالا-پول ادغام می شوند، بسیاری از آنها به کشاورزی معیشتی ادامه می دهند. این جوامع با بهره وری پایین کشاورزی مشخص می شوند. وظیفه اصلی اقتصادی آنها خودکفایی در مواد غذایی اساسی به منظور جلوگیری از گرسنگی طولانی مدت است. ضعف تعامل اقتصادی و غیبت کامل تجارت اغلب عامل تضادهای قومیتی و حتی درگیری های مسلحانه می شود.

قبایل دیگر به سطح بالاتری از توسعه اقتصادی دست یافتند، به تدریج با مردمان بزرگتر تشکیل دهنده دولت جذب شدند و در این کار ویژگی های متمایز خود را از دست دادند. رد اشکال طبیعی مدیریت، و دخالت فزاینده در روابط اقتصادی مدرن، به افزایش توسعه فرهنگی و فناوری کمک می کند. که در افزایش بهره وری و افزایش کلی رفاه مادی بیان می شود.

به عنوان مثال، معرفی گاوآهن در میان برخی از مردم و قبایل کشاورزی در غرب آفریقا، منجر به افزایش قابل توجه محصول و افزایش نقدینگی شد که به نوبه خود منجر به ایجاد شرایط مساعد برای نوسازی بیشتر کار کشاورزی شد. و شروع مکانیزاسیون

فهرست بزرگترین قبایل و مردم آفریقا

• ماکوند
• امبوتی
• مرسی
• کالنجین
• اورومو
• پیگمی ها
• سامبورو
• سوازی
• توآرگ
• هامر
• هیمبا
• بوشمن ها
• گورما
• بامبارا
• فولبه
• وولوف
• مالاوی
• دینکا
• بونگو

بیش از 1 میلیارد نفر در قاره آفریقا زندگی می کنند یا 34 نفر در هر کیلومتر مربع. در واقع، جمعیت آفریقا به طور نابرابر توزیع شده است. بیابان های بی آب، سوزانده شده از گرما، که سال ها بارانی در آنها نیست، تقریباً خالی از سکنه هستند. در جنگل های نفوذ ناپذیر آفریقای استوایی، تنها چند قبیله شکارچی مسیرها را قطع می کنند. و در پایین دست رودخانه های بزرگ هر قطعه زمین زیر کشت می رود. در اینجا تراکم جمعیت به شدت افزایش می یابد.

در هر کیلومتر مربع بیش از سه هزار نفر در واحه نیل زندگی می کنند. سواحل شمالی و شرقی سرزمین اصلی، سواحل خلیج گینه نیز پرجمعیت هستند. تجارت بین المللی و صنعت مدرن، بانک ها و مراکز علمی در شهرهای بزرگ متمرکز شده اند.

شمال آفریقا توسط اعراب و بربرها که از شاخه جنوبی نژاد قفقازی هستند، سکونت دارند. اعراب 12 قرن پیش به سواحل مدیترانه آمدند. آنها با مردم محلی مخلوط شدند و زبان، فرهنگ و مذهب خود را منتقل کردند. بناهای باستانی گواه هنر والای معماران عرب، ذوق و مهارت مردم است. شهرهای باستانی عربی هنوز ظاهر منحصر به فرد خود را حفظ کرده اند. خیابان‌های باریک در پناه آفتاب، مغازه‌های تاجر در هر گوشه، کارگاه‌های صنعتگران.

جنوب صحرا منطقه وسیعی از آفریقای مرکزی قرار دارد. افراد سیاهپوست متعددی در اینجا زندگی می کنند: مردم سودانی، پیگمی ها، مردمان بانتو، مردمان نیلوتیک. همه آنها متعلق به نژاد استوایی هستند. ویژگی های متمایز نژاد: رنگ پوست تیره، موهای مجعد - برای مدت طولانی تحت تأثیر شرایط طبیعی شکل گرفت. در میان نگرویدها صدها قبیله و ملیت مختلف با ویژگی های منحصر به فرد صورت، شکل سر، رنگ پوست وجود دارد. برای مثال مردم نیلوتیک بلند قدترین مردم سرزمین اصلی هستند. قد متوسط ​​یک مرد نیلوتیک 182 سانتی متر و قد کوتوله 145 سانتی متر است.در جنگل های آفریقای استوایی کوتاه قدترین افراد روی زمین زندگی می کنند، ردیاب ها و شکارچیان ماهر.

برای قرن ها، ظاهر کلبه های آفریقایی بدون تغییر باقی مانده است. بیشتر جمعیت آفریقای مرکزی در چنین روستاهایی زندگی می کنند. منبع غذا کشاورزی است. ابزار اصلی کار بیل زدن است. گله داران عشایری در ساوانا و جنگل های روشن با پوشش علفزاری فراوان به چرای گاو می پردازند. ساکنان ساحل علاوه بر کشاورزی و دامداری به ماهیگیری نیز می پردازند. و برخی از مردم زندگی خود را به طور کامل با عنصر آب پیوند داده اند.

در شرق آفریقا، در قلمرو اتیوپی و سومالی، مردمی از نژاد مختلط (مردم اتیوپی و سومالی، نیلوت ها، مردم بانتو) وجود دارند. اجداد باستانی سومالیایی‌ها و اتیوپی‌ها احتمالاً از ترکیبی از قفقازی‌ها و سیاه‌پوستان سرچشمه می‌گیرند. ویژگی های ظریف صورت مانند قفقازی ها، رنگ موهای تیره و موهای مجعد مانند نگرویدها. حفاری ها در اتیوپی نشان داده است که مردم 4 میلیون سال پیش در آنجا زندگی می کردند.

جمعیت بومی آفریقای جنوبی - بوشمن ها، هوتنتوت ها، بوئرها. آفریقای جنوبی به دلیل صنعت آفریقای جنوبی توسعه یافته ترین بخش قاره سیاه است.

در سواحل شرقی سرزمین اصلی جزیره ماداکاسکار قرار دارد. مالگاش در اینجا زندگی می کند، نمایندگان نژاد مغولوئید. 2000 سال پیش، کشتی مالاگاسی از اندونزی به ماداگاسکار رفت.

مردمان آفریقا

آفریقا قاره ای است که تقریباً همه کشورهای آن تا همین اواخر کاملاً به صورت استعماری به کشورهای اروپایی وابسته بودند. برای چندین قرن، استعمارگران از جمعیت بومی استثمار کردند و ثروت طبیعی کشورهای آفریقایی را غارت کردند. در قرون پانزدهم تا هفدهم، در عصر انباشت اولیه سرمایه، آفریقا به قلمرو اصلی تبدیل شد که از آن برده ها برای مستعمرات آمریکا از کشورهای اروپایی صادر می شد. به قول ک.مارکس، این شهر تبدیل به «شکارگاه محفوظ سیاه پوستان» شده است. تجارت برده منجر به تأخیر طولانی در توسعه نیروهای تولیدی و تخریب اقتصاد و کاهش جمعیت آفریقا شد. کاهش کل جمعیت آفریقا از تجارت برده، از جمله کسانی که در طول شکار برده ها کشته شدند و کسانی که در این راه مردند، به ده ها میلیون نفر رسید.

تقسیم استعماری آفریقا در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم تکمیل شد، در زمانی که توسعه سرمایه داری وارد بالاترین و آخرین مرحله خود شد. در این زمان، به گفته V.I. لنین، "خیزش" عظیم فتوحات استعماری آغاز می شود، مبارزه برای تقسیم ارضی جهان به میزان فوق العاده ای افزایش می یابد. تقریباً تمام آفریقا بین قدرت های اروپایی تقسیم شده بود. در آستانه جنگ جهانی دوم، تنها مصر، لیبریا و اتحادیه آفریقای جنوبی کشورهای مستقل محسوب می شدند. این سه ایالت 7.7 درصد از مساحت قاره آفریقا و 17 درصد از جمعیت را تشکیل می دادند.

پس از جنگ جهانی دوم، فروپاشی نظام استعماری جهانی و فروپاشی سلطه امپریالیستی در کشورهای آسیایی و آفریقایی آغاز شد. استعمارگران با به کارگیری روش ها و اشکال جدید بردگی استعماری سعی در حفظ سلطه خود دارند و نفوذ اقتصادی خود را بر کشورهای آفریقایی افزایش می دهند.

زوال و زوال نظام سرمایه داری جهانی، رشد قدرت و تقویت نفوذ نظام جهانی سوسیالیستی، رهایی مردم آسیا از سلطه استعمار - همه اینها به عنوان مهمترین عواملی بود که به تندرو کمک کرد. ظهور جنبش آزادیبخش ملی در آفریقا. در بسیاری از کشورهای آفریقایی، مبارزه ای علیه رژیم استعماری، برای آزادی ملی شکل گرفته است. مبارزات آزادیبخش ملی قبلاً استقلال سیاسی را برای اکثریت مردم آفریقا به ارمغان آورده است. در سال 1951 او به دست آورد استقلال لیبی، در سال 1955 - اریتره، در سال 1956 - مراکش، تونس و سودان. ساحل طلایی و توگو بریتانیا در سال 1957 کشور مستقل غنا را تشکیل دادند. در سال 1958 گینه مستقل شد. در سال 1960 که به درستی "سال آفریقا" نامیده می شود، مناطق تحت پوشش فرانسه کامرون و توگو، مستعمرات فرانسه سنگال، سودان (مالی)، ماداگاسکار (جمهوری مالاگاسی)، ساحل عاج، ولتا بالا، نیجر، داهومی چاد، اوبانگی شاری (جمهوری آفریقای مرکزی)، کنگو (با پایتخت آن برازاویل)، گابن و موریتانی از ظلم استعماری آزاد شدند. 3 . مستعمره بلژیکی کنگو، تحت الحمایه بریتانیا سومالی لند و قلمرو اعتماد ایتالیایی سومالی (دو مورد اخیر در جمهوری سومالی ادغام شدند)، و همچنین بزرگترین کشور آفریقا، نیجریه، نیز استقلال یافتند. در آوریل 1961، استقلال دیگر مستعمره و تحت الحمایه بریتانیا، سیرالئون، اعلام شد. در پایان سال 1961، حضانت بریتیش تراست کامرون به پایان رسید. در نتیجه همه پرسی، بخش جنوبی این سرزمین به جمهوری کامرون ملحق شد، در حالی که بخش شمالی به نیجریه ضمیمه شد. تانگانیکا به استقلال رسید. بنابراین، تا پایان سال 1962، کشورهای مستقل در آفریقا قبلاً 81٪ از قلمرو را اشغال کرده بودند و جمعیت آنها تقریباً 88٪ از کل جمعیت این قاره را تشکیل می داد.

دولت‌های جدید و مستقل آفریقایی معمولاً در محدوده‌های مستعمرات قدیمی ایجاد می‌شوند که در زمان خود توسط امپریالیست‌ها ایجاد شده و با مرزهای قومی مطابقت نداشتند. بنابراین، اکثریت قریب به اتفاق کشورهای آفریقایی چند ملیتی هستند. برخی از مردم آفریقا در چندین ایالت ساکن هستند. به این ترتیب، ماندینگوها با 3.2 میلیون نفر در سنگال، مالی، ساحل عاج، گامبیا، سیرالئون، گینه پرتغال، لیبریا و جمهوری گینه زندگی می کنند. فولبه در نیجریه، سنگال، گینه، مالی، کامرون، نیجر، ولتا بالا، داهومی، موریتانی، گامبیا و سایر کشورها مستقر شد. مردم آکان که اکثریت را در غنا تشکیل می دهند در ساحل عاج نیز زندگی می کنند. مردم من با مرزهای دولتی بین ولتا بالا و غنا از هم جدا شده اند. هاوسا - بین نیجریه و نیجر، بانیا-روآندا - بین رواندا و کنگو، و غیره. عدم تطابق مرزهای سیاسی و قومی مانعی جدی بر سر راه توسعه ملی بسیاری از مردم آفریقا است، روابط بین دولت های جدید را پیچیده می کند.

جمعیت قاره آفریقاهمراه با Okru جزایر آن به 250 میلیون می رسدعشق در کشورهای شمال و شمال شرقآفریقا 76.3 میلیون نفر در سودان غربی زندگی می کند -69.2 میلیون، در سودان مرکزی و شرقی - 19.3 میلیون، در آفریقای گرمسیری - 52.1 میلیون، در آفریقای جنوبی - 26.6 میلیون، در جزایر (ماداگاسکار و غیره) - 6.4 میلیون نفر. اکثر کشورهای آفریقایی، به ویژه در سال های اخیر، با رشد نسبتا سریع جمعیت مشخص می شوند. در کل قاره، از سال 1920 تا 1959، 77 درصد افزایش یافت. هجوم مهاجران به کشورهای آفریقایی از اروپا و آسیا ناچیز است - بیش از 100-150 هزار نفر در سال. بر اساس فهرست جمعیتی سازمان ملل، در آفریقا (از سال 1950 تا 1959) به طور متوسط ​​سالانه از هر 1000 نفر 46 نفر متولد می شوند، 27 نفر جان خود را از دست می دهند، یعنی رشد طبیعی جمعیت 1.9٪ است که بالاتر از میانگین رشد جمعیت است. این رقم برای کل جهان (1.7%) است.

ساختار رشد طبیعی جمعیت در اکثر کشورهای آفریقایی با نرخ بالای تولد و نرخ بالای مرگ و میر مشخص می شود. تا همین اواخر، شرایط غیرمعمول سخت اقتصادی زندگی جمعیت کشورهای آفریقایی که در وابستگی به استعمار بودند و فقدان مراقبت های اولیه پزشکی، عامل مرگ و میر بالا بود. در این رابطه، مقایسه داده‌های مربوط به باروری و مرگ‌ومیر برای گروه‌های فردی جمعیت بسیار نشان‌دهنده است. در الجزایر در 1949-1954. نرخ زاد و ولد در میان اعراب بین 3.3-4.4٪ در سال در نوسان بود، میزان مرگ و میر 1.3-1.5٪ بود، در حالی که در بین اروپایی ها نرخ زاد و ولد 1.9-2.1٪ بود، نرخ مرگ و میر 0.8 -1.0٪ بود.

در کشورهای آفریقایی، تا همین اواخر، مرگ و میر نوزادان بسیار بالایی مشاهده شده است. در تعدادی از مناطق آفریقایی جمهوری آفریقای جنوبی، تا همین اواخر، از 1000 کودک متولد شده در سال اول، 295 نفر فوت کردند. در میان جمعیت اروپا، مرگ و میر نوزادان چندین برابر کمتر بود. در سال‌های اخیر با حفظ نرخ زاد و ولد بالا، میزان مرگ و میر کاهش یافته است. اول از همه، آیا این امر در مورد کشورهایی که استقلال یافته اند و به سرعت در حال توسعه اقتصاد خود هستند و از رشد سطح مادی و فرهنگی جمعیت مراقبت می کنند (مراکش، تونس، مالی، غنا و غیره) صدق می کند؟ که باعث افزایش شدید رشد طبیعی جمعیت در این کشورها شد. در تونس از 1.5% (1940) به 3.7% (1958) و در غنا از 1.0% (1931-1944) افزایش یافت. تا 3.2٪ (1958). در سودان، رشد طبیعی جمعیت در سال 1956 به 3.3 درصد رسید. برعکس، در جایی که استعمار در شدیدترین اشکال خود باقی مانده است، میزان مرگ و میر هنوز بسیار بالاست و افزایش طبیعی آن ناچیز است. در گینه پرتغال، افزایش طبیعی جمعیت در سال 1957 تنها 0.5٪ بود. در کنگو (یک مستعمره بلژیک سابق)، میانگین افزایش سالانه برای 1949-1953. 1.0٪ بود، در موزامبیک از 1950-1954 - 1.2٪، و غیره.

رشد طبیعی پایین جمعیت نیز مشخصه کشورهایی است که جمعیت آن هنوز سبک زندگی عشایری را حفظ کرده است. در لیبی، که عشایر 1/3 جمعیت را تشکیل می دهند، نرخ مرگ و میر بسیار بالایی وجود دارد (4.2٪ در سال 1954). از سال 1921 تا 1958، یعنی در 37 سال، جمعیت لیبی تنها 26 درصد (تقریبا سه برابر کمتر از میانگین قاره) افزایش یافت.

جمعیت آفریقا از کشورهای بسیاری تشکیل شده است، با مردم و قبایل معاصر قرارگیری مدرن آنها بر اساس ترکیب قومیدر قاره آفریقا - نتیجه یک مجموعهتاریخ قومی که تاکنون اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد. مراحل اصلی آن، اولاً، با جنبش‌های مکرر در آفریقای گرمسیری مردمان بومی عمدتا سیاه‌پوست مرتبط است (مهمترین این جنبش‌ها نفوذ تدریجی مردمان بانتو به شرق و آفریقای جنوبی در هزاره اول پس از میلاد بود). دوم، با اسکان مجدد در قرن 7-11th. اعراب از آسیا تا شمال آفریقا و روند عربی شدن مردم محلی بربر زبان. سوم، با استعمار اروپا و فتوحات استعماری.

مردمان مدرن آفریقا در مراحل مختلف توسعه اجتماعی-اقتصادی و در مراحل مختلف شکل گیری جوامع قومی هستند. بیشتر آنها هنوز در کشور شکل نگرفته اند و این در درجه اول مقصر سیستم استعماری است که به هر طریق ممکن مانع توسعه اقتصادی، فرهنگی و ملی مردم آفریقا شده است. مدافعان استعمار تمام تلاش خود را کرده اند تا ثابت کنند که مردم آفریقا هنوز برای زندگی مستقل "آماده" نیستند، "آشوب قومی" و چندپارگی قومی خارق العاده در آفریقا حاکم است و عقب ماندگی جمعیت آفریقا به این امر مرتبط است. . در واقع، ترکیب قومیتی جمعیت آفریقا پیچیده است. با این حال، پشت تنوع ظاهری نام‌های قومی اغلب از قبل پنهان است جوامع قومی بزرگ روند فشرده ادغام و اختلاط گروه های قومی کوچک وجود دارد. نفوذ سرمایه داری به روستاهای استعماری و توسعه اشکال اقتصاد سرمایه داری، انتشار گسترده محصولات کشاورزی بسیار تجاری، رشد صنعت معدن و افزایش جمعیت شهری، جابجایی های فصلی توده های بزرگ کارگران در جستجوی. کار - همه اینها با نابودی اقتصاد معیشتی و نظمهای ابتدایی اشتراکی و پدرسالاری-فئودالی مرتبط با آن همراه است. اختلافات قبیله ای در حال پاک شدن است، زبان های ادبی مشترک شکل می گیرد و خودآگاهی ملی در حال رشد است. در یک جنبش آزادی‌بخش قدرتمند علیه سیستم استعماری شرم‌آور، قبایل و ملیت‌های ناهمگون سابق در یک کل واحد ادغام می‌شوند. روند شکل گیری ملیت ها و ملت های بزرگ وجود دارد.

طبقه بندی مردم آفریقا معمولاً بر اساس اصل نزدیکی زبانی ساخته می شود. زبان‌های آفریقایی در خانواده‌ها ترکیب می‌شوند، به گروه‌ها و همچنین به گروه‌های برابر با خانواده‌ها تقسیم می‌شوند. خانواده زبان شامل زبان‌هایی است که بر اساس مبدأ با ساختار گرامری مشابه و واژگان پایه‌ای که به ریشه‌های مشترک برمی‌گردد، مرتبط هستند. چندین خانواده زبانی از این قبیل در آفریقا وجود دارد: سامی-هامیتی، بانتو، مانده (ماندینگو) و نیلوتیک. زبان های زیادی در آفریقا وجود دارد که به دلیل دانش ناکافی آنها نمی توان آنها را به خانواده های زبانی خاصی نسبت داد و ارتباط آنها به طور کامل اثبات نشده است. چنین زبان هایی در گروه هایی ترکیب می شوند: هاوسا، بانتو شرقی، گور (بانتوی مرکزی)، اقیانوس اطلس (بانتوی غربی)، سونگای یو گینه، کانوری، خویزان.

در سودان مرکزی و شرقی زبان هایی وجود دارد که تقریباً مورد مطالعه قرار نمی گیرند (آزنده، باندا، باگیرمی و غیره). مردمانی که به این زبان ها صحبت می کنند به طور مشروط در یک گروه متحد می شوند - مردم سودان مرکزی و شرقی.

سه ناحیه اصلی زبانی را می توان در قاره آفریقا متمایز کرد: در بخش های شمالی و شمال شرقی، زبان های خانواده سامی-هامیتی تقریباً به طور انحصاری توزیع شده اند. در مناطق گرمسیری و جنوبی، زبان های خانواده بانتو غالب است. در سودان (غربی، مرکزی و شرقی)، مردم به زبان‌هایی صحبت می‌کنند که در خانواده‌ها و گروه‌های زبانی مختلف (هاوسا، بانتو شرقی، گور، اقیانوس اطلس و غیره) ترکیب شده‌اند.

در شمال و شمال شرق آفریقا (مغرب، صحرا، UAR، اتیوپی، سومالی و سودان شرقی) مردمانی هستند که به زبان های خانواده سامی-هامیتی صحبت می کنند. این خانواده گروه های سامی، کوشیتی و بربر را متحد می کند. تعداد کل مردمی که به این زبان ها صحبت می کنند 82.5 میلیون نفر است که حدود یک سوم کل جمعیت آفریقا است. 66.2 میلیون نفر به زبان های سامی، 11 میلیون نفر به زبان کوشیتی و 5.3 میلیون نفر به زبان بربری صحبت می کنند. از میان زبان‌های سامی، زبان عربی بیشترین تکلم را دارد. بیش از 52 میلیون نفر از آن استفاده می کنند. زبان عربی ادبی با عربی گفتاری که در آفریقا به سه گویش اصلی مغربی، مصری و سودانی تقسیم می شود بسیار متفاوت است.

اعراب در قرن 7-11 در شمال آفریقا ظاهر شدند. مردمان باستانی شمال آفریقا (مغرب و صحرا) که نویسندگان باستان آنها را لیبیایی می نامیدند، قبل از تسخیر اعراب به زبان های بربر صحبت می کردند. مهاجرت دسته جمعی قبایل عرب (هلال و سلیمان) در قرن یازدهم. تأثیر قابل توجهی بر بربرها داشت. بربرها دین اسلام را پذیرفتند و بیشتر آنها به تدریج عرب شدند. تفاوتی بین اعراب و بربرها در ماهیت اقتصاد وجود ندارد: در سواحل شمال آفریقا و در واحه های منطقه بیابانی، این مردمان به کشاورزی آبی، در مناطق کوهستانی مغرب و در صحرای صحرا مشغول هستند. به دامداری اشتغال دارند و سبک زندگی عشایری دارند.

در حال حاضر، ترسیم مرز روشنی بین جمعیت عرب و بربر دشوار است. طی 30 تا 50 سال گذشته، در اکثر کشورهای مغرب، روند اختلاط اعراب و بربرها به طرز محسوسی تشدید شده است. در دهه 1930، 40 درصد از مردم در مراکش به گویش های بربری، حدود 30 درصد در الجزایر و 2 درصد در تونس صحبت می کردند. در حال حاضر، در مراکش، جمعیت بربر زبان 30، در الجزایر - 15، در تونس - 1.4٪ است. اکثریت مردم مغرب به زبان بربر در خارج از خانه به زبان غیر عربی صحبت می کنند، به اسلام عمل می کنند و خود را عرب می دانند. روند تشکیل کشورهای بزرگ در حال تکمیل است: مراکش، الجزایر و تونس.

در جمهوری متحده عربی، جمعیت تقریباً منحصراً از اعراب (مصری) تشکیل شده است. UAR کشوری با فرهنگ باستانی آفریقا است. در هزاره IV-III قبل از میلاد e. در اینجا، بر اساس کشاورزی آبیاری شخم، یک دولت برده دار قدرتمند شکل گرفت. از اواسط قرن هفتم، پس از فتح اعراب، مصر بارها بخشی از تعدادی از دولت های فئودالی مسلمان بوده است و جمعیت محلی مصری این کشور به تدریج زبان عربی و دین اسلام را پذیرفتند.

قبایل عرب با حرکت از عربستان و سوریه به تدریج به جنوب به مناطق عمیق سودان نفوذ کردند و تا حدی با جمعیت محلی سیاهپوست مخلوط شدند. اکثر این مردمان زبان عربی را پذیرفتند و به اسلام گرویدند. در بخش میانی رود نیل، جمعیت عرب از نظر سرزمینی با نوبی ها مخلوط شده و به کشاورزی مشغول هستند. در مناطق بیابانی سودان شرقی، قبایل کوچ نشین دامداران عرب تا به امروز باقی مانده اند: باکارا، کابابیش، هواویر، حسنیه و غیره.

از دیگر مردمان گروه سامی، بزرگترین آمهارا (بیش از 10.6 میلیون نفر) است که هسته اصلی ملت نوظهور اتیوپی است، و همچنین ببرها (بیش از 2 میلیون) و ببرها (حدود 0.5 میلیون) ساکن در مناطق کوهستانی شمال اتیوپی و اریتره. . انسان).

مردمان گروه کوشی - گالا (از نظر فرهنگی نزدیک به آمهارا) و سیدامو در جنوب اتیوپی غالب هستند. سومالیایی‌ها در دشت‌های شبه‌جزیره سومالی زندگی می‌کنند و سبک زندگی عمدتاً عشایری دارند. در نواحی بیابانی سواحل دریای سرخ (جمهوری متحده عربی، سودان و اتیوپی)، قبایل چوپانی بجا که زبان آنها - Bedauye - نیز متعلق به گروه کوشیتی است، پرسه می زنند.

گروه بربر مردمانی را که در مناطق کوهستانی شمال آفریقا (کابیل ها، صخره ها، شلوها و غیره) و در صحرا (Tuareg) زندگی می کنند، متحد می کند. بسیاری از آنها دو زبانه هستند و به زبان عربی صحبت می کنند.

مناطق جنوب صحرا - سودان (ترجمه شده از عربی "Bilyad-es-Sudan" به معنی "کشور سیاهان")، مناطق گرمسیری و آفریقای جنوبی توسط مردمان سیاهپوست ساکن هستند. ترکیب قومیتی جمعیت سودان (غربی، مرکزی و شرقی) بسیار پیچیده است، که هم با شمال آفریقا، جایی که مردمان یک خانواده سامی-هامیتی زندگی می کنند، و هم از مناطق گرمسیری و آفریقای جنوبی، که در آن اقوام نزدیک بانتو غالب هستند، متفاوت است. . سودان محل سکونت مردمانی است که در چند گروه جداگانه متحد می شوند که هم از نظر فرهنگ مادی و معنوی و هم از نظر زبان متفاوت هستند. با این حال، مهم نیست که ترکیب قومیتی و فرهنگ متفاوت جمعیت چقدر پیچیده است، شباهت های زیادی وجود دارد. ویژگی های تاریخی و فرهنگی که مردم سودان را متحد می کند. دولت های برده دار و فئودالی آفریقایی باستان در این منطقه سرمایه گذاری کردند که در آن ملیت های بزرگ بر اساس یک جامعه اقتصادی، فرهنگی و زبانی شکل گرفتند. باستانی ترین ایالتی که برای ما شناخته شده است - غنا - ظاهراً در قرن چهارم ایجاد شد. n ه. یکی از قوم ماندینگو - سونینکه. در آغاز قرن سیزدهم. مالی از غنا جدا شد که اساس قومی آن مالینکه بود. مرزهای مالی (که در قرون 13 تا 14 شکوفا شد) بخش بالایی سنگال، بخش بالایی و میانی نیجر را در بر می گرفت. این بزرگترین ایالت سودان قرون وسطی بود. در آن زمان علاوه بر مالی، دولت های دیگری نیز در سودان تشکیل شد: موئی (قرن XI-XVIII)، Kanem (قرن X-XIV)، هاوسا (قرن XII-XVIII) و غیره تا پایان قرن پانزدهم. بزرگترین قلمرو توسط ایالت سونگهای اشغال شده بود. در سواحل خلیج گینه در قرن های 18-19. ایالت های اشانتی، بنین، داهومی و غیره وجود داشت که به طرز وحشیانه ای توسط استعمارگران انگلیسی و فرانسوی ویران شد. تقسیم امپریالیستی سودان غربی مجموعه ای خارق العاده از دارایی های استعماری ایجاد کرد. تسلط امپریالیسم، تجزیه مردم توسط مرزهای استعماری، حفظ مصنوعی و تحمیل سیستم های فئودالی، روند تحکیم ملی مردم سودان را پیچیده و به تأخیر انداخت، که تنها در سال های اخیر در ارتباط با تشدید توسعه به سرعت شروع شد. نهضت آزادی ملی و ظهور دولت های مستقل جدید.

زبان‌های مردم سودان به گروه‌های زیر تقسیم می‌شوند: هوسا، شرقی، مرکزی (تور) و غربی (آتلانتیک) بانتو، سونگهای، مانده (Maidingo)، گینه، زبان‌های مردمان مرکزی و سودان شرقی، کانوری و نیلوتیک. علیرغم تنوع قومیتی کشورهای سودانی، تقریباً در هر یک از آنها دو یا سه قوم بزرگ یا گروهی از مردمان نزدیک به هم را می توان تشخیص داد که اکثریت جمعیت را تشکیل می دهند و نقش یک هسته قومی را در فرآیندهای زندگی ایفا می کنند. تحکیم ملی به عنوان مثال، در گینه - اینها Fulbe، Mandingo و Susu، در مالی - Mandingo و Fulbe، در سنگال - Wolof، Fulbe و Serer، در غنا - Akan و من، در نیجریه - Hausa، Yoruba، برای، Fulbe و غیره هستند.

گروه هاوسا شامل مردمان شمال نیجریه و کشورهای همسایه: هائوسا، باده، بورا، کوتوکو و غیره است. تعدادی از ویژگی های مشترک با زبان های بانتو. تعداد مردم متعلق به گروه هاوسا 10.7 میلیون نفر است. در طول تقسیم استعماری، قلمرو واحد بزرگترین مردم این گروه - هاوسا - بین نیجریه، جایی که اکثر مردم در حال حاضر زندگی می کنند (7.4 میلیون نفر) و نیجر (1.1 میلیون نفر) تقسیم شد. زبان هوسا به عنوان زبان دوم در میان بسیاری از مردم همسایه به طور گسترده صحبت می شود و تعداد کل گویشوران آن حداقل 12-15 میلیون نفر است.

گروه Bantoid شرقی مردم نیجریه (tiv، ibibio، birom، kambari، و غیره) و کامرون (bamileke، tikar و غیره) را متحد می کند. زبان این اقوام به زبان های بانتو بسیار نزدیک است و ظاهراً سیستم ریشه ای مشترکی با آنها دارد. ساختار دستوری این زبان ها مربوط به زبان های بانتو است. تعداد کل مردم گروه بانتو شرقی بیش از 6.2 میلیون نفر است.

گروه گور (بانتوی مرکزی) که گاهی گروه موسی-گروسی نامیده می شود، مردمان مناطق داخلی سودان غربی (ولتای بالا، غنا و غیره) را متحد می کند. زبان این مردمان با مشترک بودن واژگان اصلی و نزدیکی ساختار دستوری مشخص می شود. زبان‌های این گروه توسط مردمان صحبت می‌شود: موی، لوبی، بوبو، دوگون، سنوفو، گورما، گروس و غیره. 3.2 میلیون انسان).

گروه آتلانتیک (بانتوئید غربی) مردمان فولبه، وولوف، سرر، بالانته و دیگران را متحد می کند.فولبه (7.1 میلیون نفر) در بسیاری از مناطق سودان غربی و مرکزی یافت می شود. بخش کوچکی از آنها هنوز سبک زندگی عشایری دارند و به دامداری مشغول هستند، برخی دیگر نیمه عشایری هستند و دامداری شیری را با کشاورزی در اقتصاد خود ترکیب می کنند، اما اکثر فولبه ها (به ویژه در نیجریه) ساکن شدند و شروع به کشاورزی کردند. در نیجریه، بخشی از فولبه در میان هاوسا زندگی می کند و زبان آنها را پذیرفته است. تعداد کل مردم گروه اقیانوس اطلس حدود 11 میلیون نفر است.

گروه آهنگ i. سونگهای به زبانی صحبت می کنند که هیچ شباهتی به زبان های دیگر ندارد و به همین دلیل به عنوان یک گروه جداگانه طبقه بندی می شود. Songhai و Djerma و Dandi مربوطه، که دره را در امتداد بخش میانی رودخانه نیجر اشغال کرده‌اند، کشاورزی را با ماهیگیری ترکیب می‌کنند. تعداد سونگهای بیش از 0.8 است. میلیون نفر.

خانواده مانده (ماندینگو) مردمان سرزمینی وسیع را در قسمت بالایی رودخانه های سنگال و نیجر متحد می کند. مشخصه قوم MandiNgo نزدیکی زبان ها و فرهنگ است که با ارتباط طولانی آنها در کشورهای قرون وسطایی سودان (غنا، مالی و غیره) توضیح داده می شود. بر اساس تعدادی از ویژگی های زبانی، زبان های مردمان این گروه به شمالی و جنوبی تقسیم می شوند. شمال شامل ماندینتو واقعی (مالینکه، بامبارا و دیولا)، سونینکه و وای است. در جنوب - سوسو، منده، کپل، و غیره. تعداد کل مردم ماندینگو بیش از 7.1 میلیون نفر است.

گروه گینه با یک ترکیب ناهمگن مشخص می شود و شامل سه زیر گروه است: Kru، Kwa و Ijo. Kru ترکیبی از bakwe، grebo، crane، bete، gere، bassa، sikon و غیره است. آنها در لیبریا و در قلمرو ساحل عاج زندگی می کنند. آنها به زبان های بسیار نزدیک صحبت می کنند که اساساً گویش های زبان کرو هستند و به تدریج در یک قوم کرو ادغام می شوند. گروه فرعی کوا مردمان بزرگی را متحد می کند: آکان (4.5 میلیون)، یوروبا (6.3 میلیون)، برای (6.2 میلیون)، میش (2.7 میلیون)، و دیگران، که بخش شرقی سواحل گینه را اشغال می کنند. مردم آکان در غنا و در قلمرو ساحل عاج ساکن هستند. در زندگی مردم، به ویژه در زندگی روزمره، تقسیم آکان به تعدادی اقوام و قبیله ها اهمیت خود را حفظ کرده است: اشانتی، فانتی، باول-آنیا، گونژا و غیره. زبان آکان دارای چهار شکل ادبی است: توئی، یا اشانتی، فانتی، آکواپیم و آکیم. اشانتی ها و فانتی ها را می توان هسته قومی ملت نوظهور غنا دانست.

میش بین غنا (بیش از 0.9 میلیون)، توگو (حدود 0.6 میلیون)، داهومی (1.1 میلیون) و نیجریه (0.1 میلیون) تقسیم می شود. میش ها که در داهومی و نیجریه زندگی می کنند و به آنها فون نیز می گویند، از نظر زبان و تعدادی از عناصر فرهنگ مادی و معنوی با بقیه میش ها تفاوت بسیار زیادی دارند و توسط برخی از نویسندگان به عنوان یک قوم جداگانه متمایز می شوند. یوروبا ایبو، بینی و نوپه در دشت های پایین رود نیجر در جنوب نیجریه زندگی می کنند. ایجو که زبانش به طور مشروط به عنوان گینه طبقه بندی می شود، در دلتای نیجر زندگی می کند.

تعداد کل مردم گروه گینه 24.3 میلیون نفر است.

گروهی از مردم سودان مرکزی و شرقی - آزنده، باندا، باگیرمی، مورو-منگبتو، فورا و غیره - در چاد، جمهوری آفریقای مرکزی، تا حدی در کنگو و حومه جنوب غربی سودان ساکن هستند. این اقوام به زبان های کمی صحبت می کنند. همراهی آنها در یک گروه مشروط است. تعداد کل 6.7 میلیون نفر است.

گروه kaya ur قوم کانوری و ساکنان هم بستگان آنها در تبستی - توبا (یا تیبو) و همچنین زاگاوا را متحد می کند. مردم، صحبت می کنند کسانی که به این زبان‌ها صحبت می‌کنند در مناطق بیابانی صحرای مرکزی زندگی می‌کنند و از نظر زبان با مردم سودانی همسایه تفاوت زیادی دارند. تعداد کل مردم گروه کانوری 2.2 میلیون نفر است.

خانواده نیلوتیک شامل مردمانی است که در حوضه نیل علیا زندگی می کنند. با توجه به ویژگی های زبانی و قوم شناختی، آنها به سه گروه تقسیم می شوند: شمال غربی، یا نیلوتی خاص، که با وحدت قابل توجهی از زبان ها مشخص می شود که دارای واژگان اساسی و ساختار دستوری مشترک هستند (بزرگترین مردمان دینکا هستند، Nuer، Luo، و غیره)؛ جنوب شرقی که نیلوهامیتی نیز نامیده می شود و با ترکیبات متنوع (باری، لوتوکو، تزو، تورکانا، کاراموجو، ماسایی و غیره) و گروه نوبا مشخص می شود. در گذشته، مردم نیلوتیک به طور گسترده تری سکونت داشتند. منطقه سکونت آنها از اتیوپی تا دریاچه چاد امتداد داشت و از جنوب به کنیا و تانگانیکا می رسید. در طول تقسیم استعماری آفریقا، قلمرو متحد نیلوت ها بین سودان شرقی، کنیا، اوگاندا و تانگانیکا تقسیم شد. گروه نوبا شامل نوبیایی‌هایی است که در امتداد بخش میانی رود نیل زندگی می‌کنند. بخش قابل توجهی از آنها عربی صحبت می کنند. تعداد کل مردم نیلوتیک 7.9 میلیون نفر است.

بقیه قاره آفریقا - مناطق گرمسیری و آفریقای جنوبی - عمدتاً توسط مردمان خانواده بانتو سکونت دارند که با نزدیکی شدید زبان ها، شباهت ها در مشاغل و سنت های فرهنگی مشخص می شود. جمعیت بانتو 67.6 میلیون نفر است که بیش از 27 درصد از جمعیت آفریقا را تشکیل می دهد. بانتو توسط زبان شناسان (عمدتا بر اساس جغرافیایی) به هفت گروه اصلی تقسیم می شود: شمال غربی (نیش، دوآلا، خشخاش و غیره). شمالی (بانیارواندا، باروندی، کیکویو و غیره)؛ کنگو (باکونگو، مونگو، بوبانگی و غیره)؛ مرکزی (بالوبا، بمبا و غیره)؛ شرقی (سواهیلی، Wanyam-wezi، Wagogo، و غیره)؛ جنوب شرقی (Machon، Xhosa، Zulus، و غیره)؛ غربی (ovimbunda، ovambo، herero، و غیره). تاریخچه منشأ بانتو و سکونت آنها در مناطق گرمسیری و آفریقای جنوبی هنوز تا حد زیادی نامشخص است، اما داده های زبان شناسی و قوم شناسی دلیلی برای در نظر گرفتن زادگاه آنها حومه شمالی جنگل های استوایی کنگو و کامرون است، جایی که مردمان از گروه بانتو شرقی نزدیک به آنها زندگی می کنند (Tiv، Ibibio، Bamileke، و غیره). پیشروی بانتو به سمت جنوب از دوران نوسنگی آغاز شد. آنها در اطراف جنگل های بارانی از طریق دشت های شرق آفریقا حرکت کردند. بانتوها توسط مردمان نیلوتیک ساکن در قسمت شرقی سرزمین اصلی و مردمانی که به زبان کوشیتی صحبت می کردند، عقب رانده شدند و تا حدی جذب شدند. جمعیت بومی خویسان نیز تا حد زیادی جذب شد، که اکنون فقط قبایل هادزاپی و سانداوی در شرق آفریقا (در تانگانیکا) حفظ شده اند. مردمان بانتو که فلات ها و دشت های حاصلخیز Mezhozero را اشغال کردند، به درجه بالایی از توسعه اجتماعی دست یافتند و در قرون XIV-XVIII ایجاد کردند. ایالت های یونیورو، بوگاندا، آنکوله و غیره بانتوها از شرق و از شمال وارد جنگل های استوایی کنگو شدند. آنها قبایل شکار پیگمی را که در آنجا زندگی می کردند عقب رانده و تا حدی جذب کردند. بانتوها در راهپیمایی خود به سمت جنوب، هزار سال پیش به انتهای جنوبی قاره آفریقا (ناتال) رسیدند. در زمان ظهور اروپایی ها ، قسمت شرقی آفریقای جنوبی توسط بانتوهای جنوب شرقی - ماشونا ، خوسا ، زولوها ، باسوتو و غیره اشغال شده بود. در ساحل شرقی، بانتو شرقی - ماکوا، مالاوی و غیره مستقر شدند. در شمال غربی - بانتو غربی - اوامبو و هررو.

سرنوشت تاریخی بانتوهای ساحل شرقی آفریقا در قرون وسطی به طور قابل توجهی تحت تأثیر نفوذ اعراب قرار گرفت. دومی شهرک های تجاری لامو، مالیندی، مومباسا، زنگبار و دیگران را ایجاد کرد، جایی که گروهی از جمعیت سواحیلی ("ساحل نشینان") به تدریج تشکیل شد. اساس قومی آن را قبایل محلی بانتو و نوادگان بردگانی تشکیل می دادند که در مناطق داخلی آفریقای گرمسیری اسیر شده بودند. ترکیب سواحیلی همچنین شامل نوادگان اعراب، ایرانی ها و هندی ها می شد. tsev. زبان سواحیلی به طور گسترده در سراسر شرق آفریقا گسترش یافته است. در آغاز قرن XX. تقریباً 2 میلیون نفر سواحیلی صحبت می کردند.

اکثر مردم بانتو در زمان تقسیم استعماری آفریقای استوایی در مراحل مختلف تجزیه سیستم اشتراکی اولیه بودند. برخی از آنها قبلاً تشکیلات دولتی خود را داشتند. استعمار اروپا این کشورها را نابود کرد. در حال حاضر، قبایل بسیار بیشتری در میان بانتوها زنده مانده اند، اما روند فعالی برای ادغام آنها در ملیت ها و ملت ها وجود دارد. در مبارزه برای رهایی ملی از یوغ استعماری، قبایل مختلف بانتو از کنگو، آنگولا و سایر کشورها متحد می شوند و روند فشرده تشکیل ملت های بزرگ در جریان است. نزدیکی زبان‌های قبایل و مردمان بانتو نیز این امر را تسهیل می‌کند.

زبان سواحیلی، که مقامات بریتانیا زمانی آن را به عنوان زبان رسمی مستعمرات خود در شرق آفریقا به رسمیت شناختند، در حال گسترش است. در حال حاضر اکثریت جمعیت این منطقه - دو تا سه ده میلیون نفر - به زبان سواحیلی صحبت می کنند. در شرق آفریقا، ظاهرا، خطوط یک جامعه قومی بزرگ ترسیم شده است - ملت آفریقای شرقی. یک مانع جدی برای توسعه آن رژیم استعماری است.

بانتو آنگولا از دو گروه قبایل نزدیک به هم تشکیل شده است: بانتو کنگو (باکونگو و بامبوندو) و بانتو غربی - اویمبوندو، واپیانک، اوامبو و غیره. توسط مقامات استعماری، در سال های اخیر جنبش آزادیبخش ملی در آنجا دامنه وسیع تری پیدا کرده است.

بانتوهای جمهوری آفریقای جنوبی، که در مناطق رزرو شده، در مزارع اروپایی، در شهرها (در مناطق حومه شهر) تحت یک رژیم پلیس سنگین و به اصطلاح "موانع رنگ" زندگی می کنند، به طور ظالمانه ای مورد استثمار قرار می گیرند. در رابطه با آنها سیاست نژادپرستانه آپارتاید (جدایی نژادها) در حال انجام است. بانتوهای جمهوری آفریقای جنوبی قبلاً به ملیت‌های بزرگ تبدیل شده‌اند: کاسا (بیش از 3.3 میلیون)، زولو (2.9 میلیون)، باسوتو (1.9 میلیون) و غیره زبان های این مردمان به قدری به هم نزدیک هستند که می توان آنها را گویش های یک زبان دانست. این اقوام فرهنگ، آداب و رسوم مشترکی دارند. آنها همچنین با مبارزه سرسختانه علیه تبعیض نژادی، برای آزادی های دموکراتیک و حقوق سیاسی متحد شده اند.

در آفریقای جنوبی، علاوه بر بانتوها، مردمانی نیز به گروه زبانی خویسان تعلق دارند. اینها شامل بوشمن ها، هاتنتوت ها و کوه دامارا هستند. در گذشته های دور، مردمان گروه خویسان تمام جنوب و بخشی از شرق آفریقا را اشغال کردند. در دوران پیشروی مردم بیتو به جنوب، آنها به مناطق جنوب غربی عقب رانده شدند و تا حدی جذب شدند. در قرن هفدهم، زمانی که اولین مستعمره نشینان هلندی در آفریقای جنوبی ظاهر شدند، هوتنتوت ها و بوشمن ها در تمام انتهای جنوبی قاره آفریقا ساکن بودند، اما در قرن های 18-19. این مردم تا حد زیادی توسط استعمارگران اروپایی نابود شدند. بقایای جمعیت خویسان به مناطق خشک صحرای کالاهاری رانده می شوند. تعداد کل آنها اکنون از 170 هزار نفر تجاوز نمی کند.

جزیره ماداگاسکار محل سکونت مالاگاسی هاست که زبان، نوع مردم شناسی و فرهنگ آن ها به شدت با دیگر مردمان قاره آفریقا متفاوت است. مالگاش به زبان گروه اندونزیایی خانواده مالایو-پلینزی صحبت می کند. ظاهراً قدیمی ترین جمعیت جزیره سیاهپوست بود. اجداد مالاگاسی ها در هزاره اول پس از میلاد از اندونزی مهاجرت کردند. ه. با اختلاط بعدی مهاجران اندونزیایی با جمعیت آفریقایی (بانتو) و تا حدی با اعراب، چندین گروه قوم نگاری در جزیره ماداگاسکار شکل گرفتند که در برخی ویژگی های فرهنگی و لهجه های تکلم زبان مالاگاش متفاوت بودند. اینها شامل ژلینگ، بتسیلئو، ساکالاوا، بتسیمزاراکا و غیره است.

به دلیل توسعه روابط سرمایه داری و جابجایی های مکرر جمعیت، مرزهای سکونت این گروه ها به تدریج پاک می شود و تفاوت های فرهنگی و زبانی به میزان قابل توجهی کاهش می یابد. مبارزه برای استقلال ملی علیه سلطه استعماری فرانسه روند تشکیل یک ملت واحد مالاگازی را تسریع بخشید.

جمعیت اروپایی اصالتا در آفریقا (انگلیسی، بوئر، فرانسوی و غیره) با وجود تعداد نسبی کم (حدود 8.5 میلیون نفر)، هنوز هم در اقتصاد و در تعدادی از کشورها در زندگی سیاسی جایگاه غالبی را به خود اختصاص داده است. در میان اروپایی ها قشر قابل توجهی از کارگران و کشاورزان کوچک وجود دارد که در مقایسه با آفریقایی ها در موقعیت ممتازی قرار دارند. گروه قابل توجهی بورژوازی است - صاحبان مزارع، مزارع، معادن، شرکت های مختلف و غیره.

قدرت های بزرگ استعماری، انگلستان و فرانسه، که اکنون مجبور به اعطای استقلال به بسیاری از مستعمرات خود شده بودند، سرسختانه تلاش کردند تا مناطقی را که در آن جمعیت مهاجر اروپایی وجود داشت، تحت فرمان استعمار نگه دارند. اینها عمدتاً شامل کنیا، رودزیای جنوبی و شمالی است.

آفریقای جنوبی بیش از 4 میلیون نفر از نژاد اروپایی ("سفید") دارد. این کشور متشکل از آفریقایی‌ها یا بوئرها، انگلیسی-آفریقایی‌ها، و همچنین پرتغالی‌ها، آلمانی‌ها، فرانسوی‌ها، ایتالیایی‌ها و غیره است. 1.5 میلیون نفر)، که در جمهوری آفریقای جنوبی به عنوان یک گروه قومی جداگانه - "رنگی" برجسته است. بیشتر «رنگین‌پوستان» به زبان آفریکانس صحبت می‌کنند و از ازدواج‌های مختلط بین اروپایی‌ها و ساکنان بومی آفریقای جنوبی - هوتنتوت‌ها و بوشمن‌ها، تا حدی بانتو- می‌آیند. "رنگی"، همراه با مردم بانتو و هند، در معرض تبعیض نژادی شدید قرار دارند.

در شمال آفریقا (الجزایر، مراکش، تونس و غیره) اروپایی ها 2.2 میلیون نفر را تشکیل می دهند. آنها عمدتاً در شهرهای بزرگ و اطراف آنها زندگی می کنند. فرانسوی ها از نظر عددی غالب هستند (تقریباً 1.5 میلیون)، اسپانیایی ها (0.3 میلیون) و ایتالیایی ها (0.2 میلیون).

در کشورهای سودان غربی، جمعیت اروپایی (عمدتاً فرانسوی و انگلیسی) از 0.3 میلیون نفر تجاوز نمی کند. در آفریقای گرمسیری، حدود 0.4 میلیون اروپایی وجود دارد. در ماداگاسکار و سایر جزایر آفریقایی در اقیانوس هند (ریونیون، موریس و غیره)، جمعیت اروپایی (عمدتاً نوادگان مهاجران فرانسوی و ماستیزوهای فرانسوی زبان) بالغ بر 0.6 میلیون نفر است.

جمعیت آسیایی اصلی را مهاجران هند و پاکستان (1.3 میلیون نفر) و چینی (38 هزار نفر) تشکیل می دهند. هندی ها عمدتاً در شهرهای ساحلی جنوب شرقی جمهوری آفریقای جنوبی و همچنین در کنیا و جزیره موریس زندگی می کنند و در دومی تا 65٪ از کل جمعیت را تشکیل می دهند.

اکثر af ایالت های ریکا و دارایی های استعماری آمار جمعیت شناختی درستی ندارند. در 25 مورد از آنها، هیچ سرشماری جمعیتی در بین جمعیت آفریقا انجام نشده است، و جمعیت تنها بر اساس داده های غیرمستقیم (تعداد مالیات دهندگان و غیره) توسط دولت در نظر گرفته شده است.

در اکثریت قریب به اتفاق کشورهای آفریقایی، داده های آماری در مورد اندازه جمعیت بومی آفریقا بر اساس مناطق اداری و حتی در سراسر کشور در نشریات رسمی بدون توجه به وابستگی ملی و قبیله ای ارائه می شود. فقط تعداد بسیار کمی از کشورها داده های آماری برای توصیف ترکیب قومی جمعیت دارند. در کتاب‌های راهنما، نشریات آماری و نقشه‌های قومی که تا همین اواخر توسط مؤسسات رسمی استعماری منتشر شده بود، جمعیت آفریقا به‌عنوان مجموعه‌ای از قبایل غیر مرتبط نشان داده می‌شود. به عنوان مثال، در فهرست اقوام و قبایل آفریقای جنوبی که در سال 1956 در ژوهانسبورگ منتشر شد، چندین هزار نام قومی به ترتیب حروف الفبا بدون هیچ گونه تلاشی برای گروه بندی آنها فهرست شده است. صدها و حتی هزاران زبان مستقل در نقشه های زبانی برجسته هستند.

تسمن قوم شناس و زبان شناس آلمانی مناطق دویست و بیست و پنج زبانی را تنها در کامرون مشخص کرد. بولک، زبان شناس بلژیکی، چندین هزار زبان مختلف را در کنگوی بلژیکی سابق شمارش کرد. لهجه های زبان های بانتو طبقه بندی مردمان مطابق با خویشاوندی قومی و زبانی آنها در نقشه قومی فرانسوی "مردم آفریقای سیاه" که قلمرو وسیعی از سواحل اقیانوس اطلس تا حوضه رودخانه کنگو را پوشش می دهد، انجام نشد. مواد قومی-آماری نسبتاً ضعیفی که برای کشورهای بسیار کمی در دسترس است، با جزئیات زیاد متمایز می شود.

به دلیل فقدان داده های قابل اعتماد در مورد تعداد بسیاری از مردم آفریقا، آفریقایی ها مجبور هستند به آمارهای زبانی روی آورند. داده‌های مربوط به توزیع زبان‌ها و گروه‌های زبانی و تعداد افرادی که به آنها صحبت می‌کنند از اهمیت بالایی برخوردار است. آثار تعمیم دهنده بسیار کمی وجود دارد که به این موضوعات اختصاص یافته است. تا همین اواخر، راهنمای آمریکایی مک دوگالد برای زبان ها و مطبوعات آفریقا مشهورترین بوده است. با این حال، در سال 1944 منتشر شد و بنابراین اطلاعات آن تا حد زیادی قدیمی است. علاوه بر این، کتاب مرجع حاوی داده‌های تعمیم‌دهنده در مورد تعداد مردم بر اساس گروه‌های زبانی به طور کلی نیست. گويشوران زبان‌هاي اصلي آفريقايي اغلب شامل جمعيتي مي‌شوند كه آنها را همراه با زبان مادري‌شان استفاده مي‌كنند.

در سالهای پس از جنگ، نقش آفریقا در سیاست و اقتصاد جهانی افزایش یافته است. افزایش علاقه به جمعیت آفریقا و افزایش شدید تعداد آثار زبانی و قوم نگاری منطقه ای. به خصوص مطالب ارزشمند قومی-آماری و نقشه‌نگاری در مجموعه‌های زبانی و قوم‌نگاری مؤسسه بین‌المللی آفریقا و همچنین در نشریات مؤسسه آفریقای سیاه فرانسه موجود است. انتشار سالنامه های جمعیتی با اطلاعات جمعیتی به روز برای کشورهای جهان، از جمله کشورهای آفریقایی و دارایی ها، توسط سازمان ملل انجام می شود. مقایسه اطلاعات مختلف زبانی و قومی-آماری با داده های رسمی جمعیت اما جمع آوری خلاصه ای از تعداد مردم آفریقا برای سال 1958 برای ایالت های منفرد و واحدهای اداری کوچک آسان تر شد.و 1959

برای توصیف کشورهای شمال آفریقا (مراکش، الجزایر، تونس، لیبی، جمهوری عربی متحده)، که در آن جمعیت عرب مسلمان غالب است، سالنامه های آماری به عنوان منابع اصلی خدمت کردند. سرشماری نفوس در این کشورها بارها و بارها انجام شد، اما جمعیت فقط بر اساس وابستگی مذهبی و تابعیت در نظر گرفته شد. از این داده‌ها برای تعیین تعداد اقلیت‌های ملی اروپایی و یهودیان مغرب استفاده شد. تعداد بربرها از روی آثار زبانی و غیر آن مشخص شده است.

از آنجایی که هیچ اطلاعات سرشماری برای اتیوپی و سومالی وجود ندارد، تعیین تعداد مردم این کشورها منحصراً بر اساس نشریات زبانی انجام شد که اطلاعات کاملی را برای سال های 1940-1945 ارائه می دهد.

تعداد مردم برای سال 1959 با در نظر گرفتن افزایش طبیعی جمعیت تعیین شد.

برای جمهوری سودان، علاوه بر داده های اولیه از سرشماری 1956، از آثار زبانی استفاده شد که مشخصه زبان های مردم نیلوتیک و برخی از مردمان سودان شرقی (فورا، آزنده و غیره) است.

برای پیچیده ترین قلمرو قومیتی - سودان غربی، جایی که اکنون 21 ایالت وجود دارد، هنگام جمع آوری جداول ترکیب قومی جمعیت، آثار زبانی D. Westerman و M. A. Bryan، de Tressan و جداول قومی-آماری قوم نگاری اطلس آفریقای غربی فرانسه، منتشر شده در سال 1927. علاوه بر این، سرشماری جمعیت ساحل طلایی و توگو، که در سال 1948 انجام شد، و سرشماری جمعیت نیجریه نیز مورد استفاده قرار گرفت. اصلاحاتی در داده های منتشر شده این سرشماری ها انجام شد، به ویژه فهرست افرادی که در هنگام انتشار سرشماری در رده سایرین قرار گرفتند، مشخص شد. تعداد آنها بر اساس فهرست دقیق قبایل و مردم نیجریه از سرشماری 1921 در نظر گرفته شد.

برای تعیین تعداد افراد منفرد سودان غربی، از تعدادی آثار و تک نگاری از مجموعه قوم نگاری مؤسسه بین المللی آفریقا استفاده کردیم.

کشورهای آفریقای گرمسیری غربی - گابن، کنگو (با پایتخت آن برازاویل)، کنگو (با پایتخت آن لئوپولدویل)، رواندا و بوروندی و غیره، که در آن منحصراً مردم بانتو زندگی می کنند، کمتر از سایرین دارای مواد قومیتی-دموگرافیک هستند. بخش هایی از قاره آفریقا ترکیب قومیتی جمعیت این کشورها و تعداد مردم ساکن در آنها را می توان تا کنون تنها با چند مطالعه زبان شناختی که برخی داده ها را در مورد زبان ها ارائه می دهد، قضاوت کرد. از جمله این آثار باید به آثار زبانی م. ا. برایان، م. گسری و دیگران اشاره کرد.

ترکیب قومی جمعیت اکثر کشورهای آفریقای استوایی شرقی (کنیا، اوگاندا و تانگانیکا) از نشریات مشخص است. نتایج سرشماری 1948علاوه بر این، در سال 1952، یک سرشماری جزئی دوباره در تانگانیکا انجام شد. در سال 1957 و 1959 سرشماری کل جمعیت تانگانیکا و اوگاندا را تحت پوشش قرار داد، اما این مواد هنوز انجام نشده استمنتشر شده.

در این مقاله، داده های آماری سرشماری 1948 برای سال 1959 با در نظر گرفتن آخرین مطالب قوم نگاری و زبانی مجدداً محاسبه شده است. به ویژه، با کمک دومی، گروه بزرگی از مردم دیگر تانگانیکا (حدود 2 میلیون نفر) متلاشی شد. با تجزیه و تحلیل این گروه، محققان تعداد سواحیلی، مهم ترین مردم آفریقای شرقی را که در فهرست مردم تانگانیکا در مواد رسمی سرشماری 1948 ذکر شده بود، تعیین کردند.

تعداد اروپایی ها و آسیایی ها (هندی ها) بر اساس مبدأ جمعیت برای سال 1959 بر اساس آخرین مواد مرجع ارائه شده است. ترکیب قومیتی جمعیت نیاسالند و رودزیای شمالی در آثار قوم نگاری M. Tew برجسته شده است.، دبلیو وایتلی، دبلیو ام. هیلی و همچنین در مقالات L. D. Yablochkov، که مبنای تدوین جداول تعداد افراد قرار گرفت.

برای کشورهای آفریقای جنوبی (رودزیای جنوبی، موزامبیک، جمهوری آفریقای جنوبی و غیره) که با ترکیب قومی بسیار پیچیده جمعیت متمایز می شوند، منابع اصلی جداول انتشار سرشماری جمعیت 1946 بود. اطلس اسکان قبایل جنوب بانتو، گردآوری شده توسط ون وارملو، و تک نگاری I. Potekhin در مورد تشکیل جامعه ملی بانتو آفریقای جنوبی، جایی که فرآیندهای قومی مدرن در جمهوری آفریقای جنوبی مورد مطالعه قرار می گیرد. . در تهیه جداول برای آفریقای جنوبی، علاوه بر آثاری که در بالا ذکر شد، از نتایج سرشماری سال 1946 آفریقای جنوب غربی که در سال 1947 منتشر شد، و همچنین از ادبیات گسترده ای در مورد بوشمن ها و هاتنتوت ها استفاده شد. تعداد و سکونت بوشمن ها بر اساس کار ون توبیاس که در سال 1955 منتشر شد، آورده شده است.

جمعیت ماداگاسکار و جزایر مجاور در اقیانوس هند در نشریات سازمان ملل و سایر نشریات مرجع و همچنین در آثار A. S. Orlova پوشش داده شده است.