همه ی سنین تسلیم عشق هستند، اما جوان ها. عشق برای تمام سنین! پوشکین! "زیبایی جهان را نجات خواهد داد"

در بخش سؤال کی گفته است «عشق مطیع همه اعصار است؟»؟ توسط نویسنده ارائه شده است به آسانیبهترین پاسخ این است پوشکین، "یوجین اونگین"

پاسخ از اولیونیا[گورو]
پوشکین A. S.

پاسخ از کوسوروکی[فعال]
من! من همیشه میگفتم!! ! و بقیه از عبارت من استفاده می کنند!) مردم fu، شرم بر شما!))

پاسخ از یوروویژن[تازه کار]
یوجین اونگین. این درست نیست!

پاسخ از کت :) بله[تازه کار]
پوشکین در یوجین اونگین

پاسخ از نکراس[فعال]
ساشا پوشکین

پاسخ از یورگی[تازه کار]
این در واقع یک رمان است نه یک اپرا -_-

پاسخ از Ksenia Kabanova[کارشناس]
یک مرد باهوش، و من فکر می کنم حق با او بود))

پاسخ از گاماجون[گورو]
گرمین آن را گفت، یا بهتر بگویم آن را خواند. اپرای "یوجین اونگین".

پاسخ از آناستازیا پتروفسکایا[استاد]
پوشکین گفت: "همه اعصار مطیع عشق هستند ، انگیزه های آن سودمند است ..." و لنسکی آواز خواند ، آواز خواند ... "من اونگین را پنهان نمی کنم ، من دیوانه وار عاشق تاتیانا هستم .." (این باید خوانده شود)

پاسخ از لودمیلا نازوانوا[گورو]
شکسپیر.

پاسخ از ایوانوشکا آلیونوشکین[گورو]
پوشکین این ایده را از زبان قهرمان "یوجین اونگین" گرمین گفت.

پاسخ از کیکیشکا[گورو]
به احتمال زیاد یکی از یونانی ها، اما آفوریست های "جدید" تکرار کردند. تعجب نکنید، خواهرم امروز این عبارت را "اختراع" کرد - یک زن واقعاً زیبا همان است که نه تنها مردان، بلکه زنان نیز در مسیر خود می چرخند.)) آشنا به نظر نمی رسد)

پاسخ از الا کوزنتسوا[گورو]
در اپرای P. I. چایکوفسکی "یوجین اونگین" (آریای گرمین)، این بیانیه به گوش می رسد:
عشق برای تمام سنین،
تکانه های او سودمند است!
و الکساندر سرگیویچ (در رمان)، به هر حال، معنای دقیقا مخالف دارد:
عشق برای تمام سنین؛
اما به قلب های جوان و باکره
انگیزه های او سودمند است،
مثل طوفان بهاری در مزارع...
اما در سنین دیررس و عقیم،
در آستانه سالهای ما
دنباله مرده شور غم انگیز:
طوفان های سرد پاییزی
چمنزار به باتلاق تبدیل شده است
و جنگل اطراف را در معرض دید قرار دهید.

درس های اخلاقی ادبیات روسیه
(خواندن توصیه می شود)

«ادبیات بزرگ زمانی متولد می شود که
حس اخلاقی بالایی را بیدار می کند.
ال. تولستوی

یکی از اشتباهات رایج در نقل قول این است که عبارتی از متن خارج می شود و به عنوان استدلال استفاده می شود که نویسنده مورد استناد اصلاً منظوری از آن نداشته است.

"همه اعصار تسلیم عشق هستند" - به عنوان بدیهی از پوشکین گفته می شود و در ادامه فهمیده می شود که عشق در هر سنی و به ویژه در پیری زیبا است. و این یک امر عادی شده است - اینطور فکر کردن. اما شاعر بعد از این کلمات نقطه، نقطه ویرگول و سپس متن ندارد:

"اما به قلب های باکره جوان
انگیزه های او سودمند است،
مثل طوفان بهاری به مزارع:
در باران هوس ها تازه می شوند
و آنها تجدید می شوند و می رسند -
و زندگی قدرتمند می بخشد
و رنگ شاداب و میوه شیرین.
اما در سنین دیررس و عقیم،
در آستانه سالهای ما
دنباله مرده شور غم انگیز:
طوفان های سرد پاییزی
چمنزار به باتلاق تبدیل شده است
و جنگل اطراف را در معرض دید قرار دهید.

همانطور که می بینید، پوشکین معنای کاملاً متفاوتی را در این بیانیه آورده است. در اپرای چایکوفسکی یوجین اونگین، آریا شوهر تاتیانا قبلاً حاوی معنایی است که هنگام نقل این عبارت به آن اشاره می شود.

"عشق برای تمام سنین،
انگیزه های او سودمند است
و یک مرد جوان در اوج خود،
به سختی نور را می بینم
و سرنوشت سوخته
مبارزی با سر خاکستری.
اونگین، من پنهان نمی کنم:
دیوانه وار من تاتیانا را دوست دارم ... "

هنگامی که برای اولین بار به همسر آینده اشاره می شود: "اینجا او رفت ... اکنون به پهلو شد ..." ، تاتیانا می پرسد: "چه کسی؟ آیا این چربی عمومی است؟ یعنی از رمان پوشکین متوجه می شویم که شوهر تاتیانا با اونگین فامیل بوده و چاق بوده است. و از تاریخ می دانیم که هم جوان های 20 و هم 30 ساله ژنرال شدند. تاتیانا می‌گوید: «این که شوهر در جنگ‌ها مثله می‌شود، دادگاه ما را برای آن نوازش می‌کند. رمان چیزی در مورد سن ژنرال نمی گوید. اما خطوطی از رمان وجود دارد که از آنها مشخص می شود که همسر تاتیانا تقریباً هم سن و سال اونگین است.

"به من بگو شاهزاده، نمی دانی؟
چه کسی در یک کلاه تمشک وجود دارد
آیا با سفیر اسپانیا صحبت می کنید؟
شاهزاده به اونگین نگاه می کند.
- آره! خیلی وقته که تو دنیا نبودی
صبر کن بهت معرفی میکنم -
"اما او کیست؟" - همسر من.-
"پس تو ازدواج کردی! قبلا نمیدونستم!
چه مدت قبل؟ - حدود دو سال، -
"روی کی؟" - روی لارینا. - "تاتیانا!"
- او را می شناسی؟ "من همسایه آنها هستم."
- اوه، بریم. - شاهزاده نزدیک می شود
برای همسرش و او می آورد
خانواده و دوست.

اونگین، به عنوان یک آشنا و اقوام قدیمی، آزادانه به خانه شاهزاده می رود، با تاتیانا صحبت می کند.

شوهر می آید. حرفش را قطع می کند
این تپه ناخوشایند؛
با اونگین به یاد می آورد
شوخی ها، شوخی های سال های قبل.
آنها میخندند. مهمانان وارد می شوند.

از این متن برمی‌آید که شاهزاده اصلاً پیرمردی نیست، حتی اگر "شوخی‌ها، شوخی‌های سال‌های گذشته" رایج در خاطراتشان باشد. بنابراین حداقل از یک نسل هستند و ممکن است هم سن و سال باشند.

اما در اپرا، شوهر تاتیانا لارینا "یک مبارز با سر خاکستری" است. اما پوشکین چه ربطی به آن دارد؟ او چیزی کاملا متفاوت نوشت. اصلا در مورد ازدواج نابرابر نیست.
تیوتچف شعر قابل توجهی دارد.

«وقتی نیروهای فرسوده
ما شروع به تغییر می کنیم
و ما باید به عنوان قدیمی ها -
به تازه واردها مکانی بدهید، -

پس ما را نجات بده، نابغه خوب،
از سرزنش های ناجوانمردانه،
از تهمت، از عصبانیت
برای تغییر زندگی…”

این شروع شعر است و در پایان - این سطرها:

«... و عشق سالخورده شرم آورتر است
شور و شوق پیرمرد بداخلاق."

F.I. Tyutchev که این شعر را در سن 63 سالگی سروده است، زندگی دشواری را سپری کرد و سرشار از عشق و تراژدی بود. به عقیده او، عده کمی از احساسات عشق پیر شرم آور وجود دارد، جز شاید شور و شوق.

به هر حال، با توجه به خاطرات T.A. Kuzminskaya در مورد L.N. تولستوی (نامه ای به G.P. Blok): "زمانی که فت هنوز آثار جدید خود را برای خواندن با صدای بلند آورده بود، و اگر آنها از عشق جوان بودند، او را محکوم کرد و گفت که دیدن آن منزجر کننده است. در یک پیرمرد تجلی شور جوانی.

پوشکین این جملات را دارد: "و شاید در غروب غم انگیز من عشق با لبخند خداحافظی چشمک بزند" ، اما این در مورد پیری نیست. غروب زندگی از سپیده دم دور نبود، به کسی داده نمی شود که تاریخ آنها را بداند، زندگی خود پوشکین کوتاه بود.

طرفداران عشق سالخورده که زمانی شروع به نقل قول نادرست کرده اند نمی توانند از نسبت دادن اظهاراتی که او بیان نکرده است به پوشکین دست بکشند. و این در حق شاعر بی انصافی است. بهتر است به اپرای چایکوفسکی، به لیبرتوی آن اشاره کنیم و نه به رمان «یوجین اونگین» و نویسنده آن.

قهرمان رمان در "سرزنش" خود به اونگین می گوید:

"من ازدواج کردم. شما باید،
از تو می خواهم که مرا ترک کنی؛
من می دانم که در قلب شما وجود دارد
و غرور و افتخار مستقیم.
دوستت دارم (چرا دروغ بگویم؟)
اما من به دیگری داده شده ام.
من برای همیشه به او وفادار خواهم بود.

تاتیانا، "آرمان شیرین"، قهرمان مورد علاقه نویسنده رمان، ضمیر "من"، شش بار در هفت خط تکرار شد. این از همه احتمالات گفتگو جلوگیری می کند. پس از نامه اونگین به تاتیانا، طبق زمان مشخص شده در رمان، یک زمستان کامل می گذرد تا این مونولوگ اتفاق بیفتد.

پوشکین در یادداشت های "یوجین اونگین" نوشت: "ما جرات می کنیم به شما اطمینان دهیم که در رمان ما زمان بر اساس تقویم محاسبه می شود." در این دوره ، تاتیانا تصمیم قاطعانه ای گرفت و بنابراین با اونگین صحبت نمی کند ، اگرچه توضیح می دهد که "برده کوچک احساسات بودن" ارزش قلب و ذهن او را ندارد. نویسنده، پنج بیت قبل از نامه اونگین، از قضا:

«میوه ممنوعه را به تو بده،
و بدون آن، بهشت ​​برای شما بهشت ​​نیست.»

پوشکین حامی چنین موقعیتی از یک زن متاهل بود که توسط تاتیانا بیان شده است. "و خورشید ازدواج ستاره عشق شرم آور را تحت الشعاع قرار می دهد" (A.S. Pushkin "To the Rodzyanka"). مایه خوشحالی است که بدانیم همسر شاعر، شایسته ترین ناتالیا نیکولاونا، همان مفهوم وفاداری زناشویی را داشت. ناتالیا نیکولایونا به تمام ترغیب های دانتس برای "نقض وظیفه خود به خاطر او" پاسخ داد: "... من تو را چنان دوست دارم که هرگز دوستش نداشته ام، اما هرگز از من چیزی بیشتر از قلبم نخواه، زیرا همه چیز به من تعلق ندارد و من آیا غیر از احترام به وظیفه ام نمی توانم خوشحال باشم...» (این از نامه ای از دانتس به گکرن در 14 فوریه 1836 است.)

در یکی از مقالات در مورد کار پوشکین، ویساریون گریگوریویچ بلینسکی، با نقل سخنان تاتیانا لارینا "اما من به دیگری داده شده ام و برای یک قرن به او وفادار خواهم بود"، فریاد می زند: "اما من به دیگری داده شده، داده شده، و داده نشده! وفاداری ابدی - به چه کسی و در چه چیزی؟ وفاداری به این گونه روابط، که موجب هتک حرمت احساس و صفای زنانگی می شود، زیرا برخی از روابطی که با عشق تقدیس نمی شوند، بسیار غیراخلاقی هستند...»

البته «ویساریون خشمگین»، به قول معاصرانش، محکوم نکرد، بلکه استدلال کرد. شاید همیشه آن روابطی که در طول عروسی تقدیس می شوند و با عشق صمیمانه زمینی تقدیس می شوند، نباشند؟ بدون ریا در این موضوع باید توجه داشت که این اتفاق می افتد. همانطور که یوگنی باراتینسکی در شعر "اعتراف" نوشت: "ما قلب ها زیر تاج های ازدواج نیستیم - ما سهم خود را متحد خواهیم کرد." اما اتحادیه توسط کلیسا تقدیس می شود!

ازدواج ها در معبد انجام می شود - به هر حال، با داوطلبانه کامل کسانی که ازدواج می کنند. این بدان معناست که برای شخصی که همسر شده است یک مسئولیت اخلاقی اضافی وجود دارد. مسئولیت نه تنها در قبال مردم و خود، بلکه در قبال خداوند نیز.

اینها مسائل بسیار جدی هستند. و همه نمی توانند از پیوندهای کلیسا به نفع احساسات و سرگرمی ها غافل شوند. یا حتی به نفع واقعی ترین عشق. به عنوان مثال، ناتالیا نیکولایونا، مانند تاتیانا لارینا، قهرمان رمان بزرگ، شخصیت داستانی شاعر، به خود اجازه نداد. قهرمان رمان «آنا کارنینا» لئو تولستوی، به خواست نویسنده و با منطق عمل و شخصیت خود، به طرز وحشتناکی به زندگی خود پایان داد. (مانند قهرمان رمان بزرگ فرانسوی گوستاو فلوبر مادام بواری).

می توان نمونه هایی را در ادبیات یافت که زنا را توجیه می کند، اما آنها به نوعی خارج از سنت اخلاقی هستند. تولستوی در رمان آنا کارنینا، با تمام میل نویسنده به درک قهرمانی که به بدهی خود خیانت کرده است، راهی جز مرگ از چنین عشقی نمی یابد.

پوشکین به دوست خود P.A. Pletnev نوشت: "زندگی بدون آزادی های سیاسی بسیار ممکن است، زندگی بدون یکپارچگی خانواده غیرممکن است." او همین فکر را در نامه ای به همسرش بیان کرد. به هر حال شاعر با نقض مصونیت خانوادگی اش نتوانست زندگی کند.

وقتی داستان S.T. Semenov "Gavrila Skvortsov" (1904) را می خوانید، رمان "یوجین اونگین" (1823 - 1831) به ذهن متبادر می شود، و نه تنها به این دلیل که قهرمانان این آثار قهرمانان عنوان هستند.

چیزهای به ظاهر غیرقابل مقایسه: رمانی که توسط یک نجیب زاده درباره جامعه عالی نوشته شده است و داستانی که یک دهقان درباره دهقانان نوشته است. اما ادبیات روسی با همه تنوعش در یک فضای معنوی وجود دارد. بنابراین، آثار نویسندگان مختلف قافیه، پژواک، مکمل یکدیگر، ارائه راه حل برای سخت ترین مشکلات زندگی است.

خوب است اگر داستان S.T. Semenov "Gavrila Skvortsov" برای خواندن در مدرسه همزمان با مطالعه رمان "یوجین اونگین" اثر A.S. پوشکین توصیه شود! داستان به شکلی اسرارآمیز حاوی پاسخی به سؤالی است که پس از خواندن رمان مطرح می شود: چرا تاتیانا با عشق به اونگین به شوهرش وفادار می ماند.

نویسنده سرگئی ترنتیویچ سمنوف (1868 - 1922) با مقدمه ای از L.N. Tolstoy مجموعه ای شش جلدی از آثار منتشر کرد که به خاطر آن در سال 1912 جایزه آکادمی علوم روسیه را دریافت کرد. یک نثرنویس، نمایشنامه نویس، تبلیغ نویس، نویسنده سمنوف یک دایره المعارف بود - پدیده ای بسیار نادر در میان نویسندگان دهقان، حتی به ندرت در میان آنها برندگان جایزه آکادمیک وجود داشت. او با شور و شوق با انقلاب اکتبر روبرو شد و پنج سال بعد، در سال 1922، به دلیل "کلبه" بودن، به قول آنها کتابدار، به دست گروهی از کولاک ها کشته شد. او 54 سال داشت.

سرگئی زالیگین در مقدمه کتاب سمنوف می نویسد: «اما نکته اینجاست: رویدادها علاوه بر معنا و تجربه تاریخی، معنا و تجربه روانشناختی دارند که می تواند ایده های ما را در مورد افرادی که از آنها منشاء گرفته ایم و در نتیجه خودمان را غنی کند. ... چه روابط پیچیده و گاه ناامیدکننده ای در هم پیچیده بین افراد وجود دارد، قوانین اخلاقی در معرض چه آزمون هایی قرار می گیرند. نه یک موعظه، نه یک اعتراف، بلکه "شواهد هنری زندگی اطراف" (Zalygin) را می توان در آثار دهقان سمیونوف یافت.

همانطور که همان زالیگین اشاره می کند ، کلمه سمنوف "غیر ماهرانه ، اما فقط درست" است ، بنابراین یک همدردی معنوی بی قید و شرط برای شخصیت ها و اعتماد کامل به نویسنده وجود دارد. و اگرچه داستان با یک یادداشت غم انگیز به پایان می رسد، نوعی روشنگری هنوز برای مدت طولانی در روح به صدا در می آید.

V.A. Solokhin شعری دارد که به طرز اسرارآمیزی داستان سمنوف را تکرار می کند. من به طور کامل آن را نقل می کنم.

آنجا با این زن برای مدت طولانی بوسیدم،
تمام روز او را می بوسیدم.
و من اینجا زندگی می کنم. و اینجا را که بی حوصله نگاه می کنم،
به آسمان در ابرهای تک رنگ.
و روح متروک و تار است
انگار اصلا نبوسیده ام.
و تازه. و شستن ضرری ندارد
و روح را با الکل داغ شستشو دهید،
شیشه واژگون.

آنجا با این زن در جنگل عصر قدم زدیم،
دستم را روی او نگرفتم.
من اصلا نبوسیدمش
فقط روی دست هایی که از طریق جریان می گذرد.
او با اطمینان به من چسبید،
مه آلود به چشمانم نگاه کرد
و گونه ام را با نفسم سوزاند.

و من اینجا زندگی می کنم. و سینه ام پر از شادی است
و چرخش نور، انگار
من الکل مصرف کردم و فوراً بیحال شدم،
و روی گونه نفس گرم
هنوز زندگی میکند. میترسم لمس کنم
تا پاکش نکنه تخریب نکنید.
پس عشق زنانه چیست؟

البته این یک سؤال است - از مقوله ابدی. اما سنت های اخلاقی وجود دارد که سخنگویان آنها نویسندگان بزرگی هستند، آنها مستقیماً در مورد ویژگی های شخصیت ملی صحبت می کنند، آنها به سؤالات ابدی پاسخ می دهند.

داستان سمنوف چقدر شبیه رمان پوشکین است؟ و این واقعیت که او از خوشبختی صحبت می کند ، که برای قهرمانان رمان "خیلی ممکن است ، بسیار نزدیک" می شد ، اگر اونگین شایسته عشق او بود و تاتیانا دوست داشتنی به او فکر نمی کرد: "آیا او یک تقلید نیست. ؟».

نویسندگان این آثار معتقدند که رعایت قوانین اخلاقی شرط لازم زندگی است. و هیچ چیز قابل اعتمادتر، صادق تر از خود زندگی، نویسندگان آثار هنری واقعی و کسانی که "از آنها پرتره می کشند" نیست.

قسمت 2

"الهام برای فروش نیست، اما شما می توانید نسخه خطی را بفروشید" - وقتی این کلمات ذکر می شود، آنها به نویسندگی پوشکین اشاره می کنند. البته نویسنده پوشکین است. اما این عبارت متعلق به چه کسی در داستان است؟ به هر حال، اگر به اثری که این خط در آن است روی آوریم، بلافاصله مشخص می شود که این اندیشه شاعر نیست. این گفته شخصیت است.

یک شخصیت ادبی حتی یک قهرمان غنایی نیست که بتواند نشانه هایی از شخصیت نویسنده داشته باشد یا سخنگوی افکار او باشد. گفتار یک قهرمان ادبی، که نویسنده ویژگی های خاصی را به او منتقل می کند، فقط خود را توصیف می کند، ساخته و اختراع شده است. همیشه نظر هنرمند با نظر شخصیت منطبق نیست، دور از آن.

چرا سخنان کتابفروش (به عنوان قهرمان تعیین شده) از شعر "گفتگوی کتابفروش با شاعر" از خود پوشکین آمده است؟ در اینجا متن عبارتی است که اغلب نقل می شود:

کتاب فروش

پس خسته از عشق
خسته کننده از شایعات،
شما قبلا تسلیم شده اید
از غزل الهام گرفته تو
حالا نور پر سر و صدا را رها کنید
و موزها و مد بادی،
چه چیزی را انتخاب خواهید کرد؟

شاعر
آزادی

کتاب فروش

فوق العاده است. در اینجا چند توصیه برای شما وجود دارد.
به حقیقت مفید گوش کنید:
عصر ما یک تاجر است. در این عصر آهن
بدون پول آزادی وجود ندارد.
شکوه چیست؟ - پچ روشن
روی پارچه های قدیمی خواننده.
ما به طلا، طلا، طلا نیاز داریم:
طلا را تا انتها ذخیره کنید!
من اعتراض شما را پیش بینی می کنم.
اما من شما را می شناسم آقایان:
خلقت شما برای شما عزیز است،
در حالی که در شعله کار
جوشیدن، جوشیدن خیال;
یخ می زند و بعد
تو هم از نوشتن خسته شدی
بگذارید فقط به شما بگویم:
الهام فروشی نیست
اما شما می توانید نسخه خطی را بفروشید.
چرا کاهش سرعت؟ آنها به سمت من می آیند
خوانندگان بی حوصله؛
روزنامه نگاران در مغازه پرسه می زنند،
پشت سر آنها خواننده های لاغر اندام هستند:
کسی که برای طنز غذا می خواهد،
برخی برای روح، برخی برای قلم;
و من اعتراف می کنم - از لیر شما
من چیزهای خوبی را پیش بینی می کنم.

کاملا حق با شماست. این دست نوشته من است. بیایید توافق کنیم.

اینجاست که شعر به پایان می رسد. اما به طور کلی در پنج صفحه است، گفتگو جدی است. همانطور که می بینید، تردیدی نیست که مواضع نویسنده شعر و قهرمان شعر، کتابفروش، به تعبیری ملایم با هم مطابقت ندارند.

ماهیت خلاقیت، همانطور که می دانید، به گونه ای است که سازش برای آن منع مصرف دارد. به محض اینکه قهرمان شعر، شاعر، با کتابفروش موافقت کرد، بلافاصله به نثر روی آورد. در اینجا می توان فهمید که او شاعر نیست. وگرنه چرا این عبارت در شعر به نثر نوشته شده است؟

شاعر با پیشنهاد کتابفروش موافق است که بسیار بدبینانه بیان کرده است:

اشعار مورد علاقه موزها و گریزها
ما فوراً روبل ها را جایگزین خواهیم کرد
و در یک دسته اسکناس نقدی
بیایید برگ هایتان را برگردانیم.

کلماتی که سایه کوچک دارند مانند تحقیرآمیز به نظر می رسند: "قافیه"، "برگ".

و این بی انصافی تر است که گفتار چنین شخصیتی به خود الکساندر سرگیویچ نسبت داده می شود! بنابراین گفته می شود: همانطور که پوشکین گفت، الهام فروشی نیست، اما می توانید نسخه خطی را بفروشید. پوشکین این را نگفته است! این جمله متعلق به شخصیت است. دقیقاً بر همین اساس، می توان استدلال کرد که پوشکین گفت: «ما به طلا، طلا، طلا نیاز داریم. طلاها را تا آخر ذخیره کنید!» به طور کلی از یک تایراد است.

به نظر من حتی به نوعی به خاطره یک نابغه توهین آمیز است وقتی این به اصطلاح نقل قول به گوش می رسد. شرم آور است که خود شاعر، در این مورد، با شخصیتی شناخته می شود که از نظر روحی به سختی به او نزدیک است.

از این گذشته، کتابفروش چقدر هوشمندانه فکر کوچک را برگرداند، چگونه آن را تنظیم کرد، چگونه آن را پیچ کرد! آه، این روح سوداگر، این آرزوی بندگی از خالق!

شاعر می پرسد: جلال چیست؟ آیا خواننده زمزمه می کند؟ آزار و اذیت یا نادانی پست؟ یا تحسین یک احمق؟» و کتابفروش به او می گوید: «جلال چیست؟ تکه ای روشن بر ژنده های فرسوده خواننده»، اما با این وجود، او اعتراف می کند: «من از غنچه شما خوبی های زیادی را پیش بینی می کنم». به همین دلیل است که او را متقاعد می کند که نسخه خطی را بفروشد، زیرا انتظار دارد سود دریافت کند. به نظر می رسد این چه اشکالی دارد؟ البته در آن زمان تعریفی از "مالکیت معنوی" وجود نداشت، اما آیا در زمان ما در برابر خودسری تجار با نزدیکان خود محافظتی وجود دارد؟

هنر تجارت نیست، هر تلاشی برای ساختن کالا از آن به هنر آسیب می رساند. پوشکین در طول زندگی خود هرگز نتوانست «خود را از بدهی های خصوصی و دیگر رها کند». و این خالق چنین استعدادی است!

در قرن نوزدهم، اعتقاد بر این بود که یک هنرمند واقعی به هدیه خود خدمت می کند، اما استعداد خود را برای خدمت به منافع شخصی خود مجبور نمی کند. همانطور که E.A. Boratynsky نوشت: «اثر ادبی پاداش خودش است. با ما، شکر خدا، میزان احترامی که ما به عنوان نویسنده کسب می کنیم، با موفقیت تجاری تناسبی ندارد. پوشکین سعی کرد با کار ادبی زندگی کند. بنابراین مضمون رابطه شاعر و کتابفروش به ویژه به او نزدیک است.

کسانی که می خواهند با استعداد دیگران پول در بیاورند چندان بی ضرر نیستند. در اینجا مقاله ای از V.F. اودویفسکی در دفاع از پوشکین نوشته شده است. در سال 1836 چاپ نشد، زیرا هیچ نشریه ادبی در سن پترزبورگ وجود نداشت، به جز آنهایی که علیه آنها بود.

در اینجا چیزی است که Odoevsky می نویسد. «زمانی بود که پوشکین، بی خیال، بی خیال، مهره های گرانبهای خود را به هر چهارراهی پرتاب می کرد. افراد زودباور آن را بزرگ کردند، به آن افتخار کردند، آن را فروختند و سود کردند. این صنعت سودآور بود، به محض اینکه شاعر خسته شد و چند عبارت در مورد بی علاقگی خود، در مورد عشق او به علم و ادبیات را به هوا گذاشت. شاعر به قول خود عمل کرد، زیرا عادت ستودنی داشت که حتی به مقالاتی که در کنار آثارش قرار می‌گرفتند نگاه نمی‌کرد. «آنگاه همه صنعت گران ادبی در برابر شاعر زانو زدند و در برابر او عودهای سزاوار و نالایق دود کردند.» علاوه بر این، اودوفسکی می نویسد: "اما برای هر چیزی زمانی وجود دارد. پوشکین به بلوغ رسید، پوشکین اهمیت او را در ادبیات روسی درک کرد، وزنی را که نام او برای انتشاراتی که آثارش به آنها افتخار می کردند، درک کرد. او به اطراف خود نگاه کرد و از تصویر غم انگیز انتقام جویی های ادبی ما - سوء استفاده مبتذل آن، جهت تجاری آن، و نام پوشکین از بسیاری، بسیاری از نشریات ناپدید شد! بازرگانان ادبی در آن زمان باید چه می‌کردند؟.. بازرگانان که می‌دانستند حق انحصاری زندگی و مرگ ادبی را دارند، تصمیم گرفتند آزمایش کنند که آیا می‌توانند بدون پوشکین کار کنند یا خیر. و ستایش شاعر خاموش شد. خفه شو کی؟ زمانی که پوشکین «پولتاوا» و «بوریس گودونف» را منتشر کرد، دو اثری که به او حقی استوار و غیرقابل انکار را برای عنوان اولین شاعر در روسیه داد! تقریباً هیچ کس یک کلمه در مورد آنها صحبت نکرد و این سکوت به تنهایی بیش از همه تحلیل ها و انتقادات به اصطلاح ما صحبت می کند.

پوشکین به خود اجازه داد از نشریات مغرضانه دور شود و سعی کرد Sovremennik را منتشر کند. چهار شماره وجود داشت که هر شماره بعدی نسبت به شماره قبلی زیان ده بود و این اقدامی بود که توسط مردم سازماندهی شده بود.

اودویفسکی می نویسد: «خشم شاعر سنگین است! به سختی می توان به مشترکان اعتراف کرد که پوشکین در این یا آن نشریه شرکت نمی کند، که او حتی به وضوح خشم خود را از افرادی که انحصار ادبی را تصرف کرده اند آشکار می کند! چیز دیگری اختراع شد: آیا می توان ثابت کرد که پوشکین شروع به ضعیف شدن کرد، یعنی دقیقاً از لحظه ای که شرکت در مجلات این آقایان را متوقف کرد؟ زمان.

سپس به عنوان مثال از صفحات مجله "نسل شمالی" به خوانندگان اعلام شد که "پوشکین دیگر شاعر نیست، زیرا مجله منتشر می کند." کارامزین و ژوکوفسکی، شیلر و گوته روزنامه نگار بودند و هیچ کس آنها را به خاطر این موضوع سرزنش نکرد، اما آزار و شکنجه علیه پوشکین آغاز شد، که با این واقعیت به پایان رسید که تا زمانی که شاعر در یک دوئل درگذشت، او آنقدر بدهی داشت که به سختی هرگز به آن دست یافت. با آنها می توانستم در طول عمرم هزینه آن را بپردازم.

نقش بازرگانان ادبیات در مرگ شاعر کمتر از نقش دانتس نیست. دانتس دانتس، اما آنچه «شوالیه‌ها-صنعت‌گرایان» (تعریف اودوفسکی) و عامه خوانندگان که به شاعر خود خیانت کردند، با شاعر کردند، گفت‌وگوی ویژه‌ای است. هیچ کس معاصران پوشکین را به دلیل ظلم آنها نسبت به یک نابغه سرزنش نکرد. همانطور که می دانید مسئولیت جمعی وجود ندارد، فقط بی مسئولیتی جمعی وجود دارد.

هنگامی که N.V. Gogol وارد حلقه نویسندگان پوشکین شد، او نیز از روزنامه نگاری میدان عمومی رحم نکرد. او به پوشکین نوشت: «از اینکه دشمنانم استعدادهای ادبی و فاسد را سرزنش می‌کنند عصبانی نیستم، اما از این نادانی عمومی که پایتخت را به حرکت در می‌آورد ناراحتم... غم‌انگیز است وقتی می‌بینی نویسنده در چه وضعیت رقت‌باری است. ”

به همین دلیل است که وقتی با اسناد آخرین سال زندگی یک نابغه آشنا می شوید، به نظر می رسد که این دوئل خودکشی به معنای حل مشکلات از قبل لاینحل بوده است. پوشکین مجروح مرگبار گفت که نمی خواهد زنده بماند. شکاری.

شعر «گفتگوی شاعر با کتابفروش» در تمام چاپ های مادام العمر مقدم بر «اونگین» است. این شعر به دستور نویسنده با شاخص ترین و محبوب ترین اثر او همراه شد! باید یه معنی داشته باشه!

دوست پوشکین E.A. Baratynsky، در تصویری از سال 1820، شاعر و "تاجر" را اینگونه مقایسه می کند:

بنابراین، او یک تنبل است، او یک شرور است،
او فقط یک شاعر است، او یک انسان خالی است.
و تو یک جاسوس، یک جاسوس، یک آدم کش و یک دلال محبت هستی...
ای شما یک فرد تجاری هستید

این گونه است که کتابفروش در شعر پوشکین با کسانی که می نویسند: "روزنامه نگاران در مغازه پرسه می زنند، خوانندگان لاغر آنها را دنبال می کنند." این در مورد احترام شخصی یا فقدان آن نیست، بلکه در مورد نگرش بدبینانه نسبت به خلاقیت افراد است که تنها به عنوان راهی برای کسب درآمد در نظر گرفته می شود. و آیا واقعاً این انحصار دلالان است که آثار را ارزیابی کنند و تصمیم بگیرند که کدام "خوانندگان لاغر" باشند و کدام یک را از نظر مالی حمایت کنند؟ چرا هنرمندانی که در فقر زندگی می‌کنند، در فقر زندگی می‌کنند، نقاشی‌های خود را برای هیچ می‌بخشند، فقط پس از مرگ بزرگ می‌شوند؟

ون گوگ در طول زندگی خود یک نقاشی فروخت و پس از مرگش، گل های آفتابگردان و سایر بوم ها برای مدت طولانی رکوردهای ارزشی را شکستند. بالاخره چه کسی بر جهان حکومت می کند؟ فقط طلاست؟ و اگر فقط آن یعنی طلا بر جهان حکومت کند، آیا می توان این نظم را عادی تشخیص داد، با آن موافق بود و از آن شادمان شد؟

«اما عجیب است که با احترام به خلقت، خالق اغلب فراموش می شود. هومر و کورجو که آثارشان قرن ها زنده است از گرسنگی مردند! استعدادی که در زندگی به طور کامل پاداش داده می شد کجاست؟ مردم اغلب فقط نیاز به مردن دارند تا جاودانه شوند. و از روزی که مرده اند شروع به زندگی می کنند!» - فئودور گلینکا معاصر پوشکین نوشت.

با این وجود، من پیشنهاد می کنم که قهرمانان آثار را از نویسندگان متمایز و جدا کنیم. و از نسبت دادن به A.S. Pushkin سخنی که او بیان نکرده است دست بردارید.

اگر در استدلال جلوتر برویم، می‌توان فرض کرد که شعر پوشکین با شعر «چرونتس» اثر N.F. Pavlov که پنج سال بعد سروده شده است، اشتراکاتی دارد. ضمناً تعبیر «من سکه طلا نیستم که همه خوششان بیاید» ممکن است از این کار آمده باشد. شعری که در آن قهرمان داستان «چروونتس، کسل کننده، لاغر» است، اینگونه به پایان می رسد:

به جیب شاعر نرفتم
و در دستان بازیکنان صادق!
... دیگری هم نخریدم:
عشق آتش بهشتی
و الهام قدیس
برای من نفروختند

شعر را به طور کامل نقل می کنم چون ارزش خواندن دارد.

اما ابتدا اطلاعات کمی در مورد نویسنده. به طور کلی، کار نیکولای فیلیپوویچ پاولوف (1803 - 1864) نسبتاً فراموش نشده است. او در آغاز کار خود با کتاب «سه داستان» که به شدت توسط بلینسکی مورد توجه قرار گرفت به شهرت رسید: «آقای. پاولوف متعلق به تعداد کمی از نثر نویسان عالی ما است، "تیوتچف در نامه های خود، گوگول، پوشکین و سایر معاصران خود، پاولوف هم شعر و هم مقالات انتقادی می نوشت و به چاپ می پرداخت.

این شرایط اخیر بود که نقش مهلکی در این واقعیت داشت که او برای مدت طولانی و محکم فراموش شد. همانطور که AI Herzen وضعیت را توصیف می کند، روزنامه پاولوف Nashe Vremya از حمایت مادی دولت برخوردار شد. این را می توان به گونه ای درک کرد که او به عنوان بهترین شناخته شد. حال و هوای خوانندگان به گونه ای بود که به محض اینکه خبر یارانه مشخص شد، اشتراک روزنامه تقریبا قطع شد. روزنامه در چشم افکار عمومی افتاد و ارتجاعی اعلام شد. سال بعد چندین نشریه قبلاً از طرف دولت حمایت مالی شده بود و آنها نیز آن را پذیرفتند و ارتجاعی تلقی نشدند. اما نسخه پاولوف به وجود خود پایان داد و متعاقباً تا به امروز در ارجاعات به پاولوف به آن اشاره شد - "ارتجاعی". به زودی ناشر بر اثر بیماری قلبی درگذشت.

هرزن، که نگرش منفی نسبت به پاولوف دارد، با این وجود ناخواسته به نفع او شهادت می دهد. این واقعیت که پاولوف قربانی تضادهای غم انگیز واقعیت روسیه است، به عنوان مثال، با این واقعیت که او با منشأ اجتماعی یک رعیت بود، اثبات می شود. پاولوف پسر نامشروع صاحب زمین گروشتسکی و زنی گرجی است که کنت زوبوف از لشکر کشی ایرانیان آورده بود. او نام خانوادگی خود را از مردی در حیاط دریافت کرد که به خانواده اش منصوب شد و تا زمان مرگ پدرش اموال گروشتسکی ها را در نظر گرفت و طبق وصیت او آزادی خود را دریافت کرد. بیوگرافی پاولوف مملو از چنان جزئیاتی است که می تواند اساس یک فیلمنامه جالب فیلم یا طرح یک رمان شود.

به عنوان یک نویسنده و منتقد، پاولوف به دلیل "فرمول بندی حاد مشکلات اجتماعی موضوعی" متمایز بود، همانطور که در مقاله ای برای انتشار آثار منتخب او در سال 1989 در مورد او نوشته شده بود. یعنی «ارتجاعی» کم کم فراموش می شود.

به هر حال، این "ارتجاع" در تمام سال 1853 به اتهامات سیاسی در زندان و تبعید بود، زیرا کتاب های ممنوعه و نامه بلینسکی به گوگول در نزد او یافت شد. جملات پر از کنایه او به طور گسترده ای شناخته شده بود: "ما مردمی حلیم هستیم، ما سنگر نمی سازیم و وفادارانه در باتلاق خود نمی پوسیم."

همان پاولوف در 1841 - 1844 با "غیرت مثال زدنی" به عنوان یک مقام رسمی برای مأموریت های ویژه خدمت کرد. و هیچ چیز متناقضی در این حقایق وجود ندارد. شخصیت پاولوف نویسنده، مانند بسیاری دیگر، نباید در چارچوب تنگ برخی از اندیشه های سیاسی و ایدئولوژیک فشرده شود.

خود بلینسکی برای انتقاد پاولوف ارزش زیادی قائل بود. او در مقاله "نگاهی به ادبیات روسیه 1847" نوشت که بهترین آثار در مورد تجزیه و تحلیل کتاب گوگول "مقاله های برگزیده از مکاتبات با دوستان" متعلق به N.F. Pavlov است. بلینسکی می‌نویسد: «در نامه‌های خود به گوگول، او دیدگاه خود را برای نشان دادن بی‌وفایی خود به اصول خود اتخاذ کرد.»

چقدر ما، نه تنها معاصر، بلکه در گذشته، نمونه هایی از این گونه انتقادات نه حیله گر، بلکه هوشمندانه و نافذ را می شناسیم؟

بنابراین، شعر N.F. Pavlov "Chervonets". 1829

شمع موم سوخته
شلوغی های روز از بین رفته است،
و فکری که قلب را پاره می کند
دنبال رویاها و رویاهایم رفت.
دیو توانا و حیله گر،
مسافر آزاد روی زمین
Chervonets، کسل کننده، نازک،
روی میز من دراز کشیده
تخیل شاعر
مستقر شد
که بارها در صحنه نور
بنده قوی دیدم;
چه کسی، از میان دستان ما می دود
هم خوشبختی و هم بدبختی
خالق شادی و ملال،
پاداش پست انسانی!
"او کجا بود، چه کرد؟ .." - با نگاهی غمگین
از فلز گران قیمت پرسیدم.
و ناگهان، با الهام از جهنم،
چروونتس اینطور به من پاسخ داد:
هر جا راه را هموار کردم،
جایی که مردم راهی نداشتند؛
ماهر از کلبه تا سالن
برای اجرای یک شوخی دیگر.
من آن شکوه زمینی را می شناسم
پرواز نابغه ها را دیدم
آنها توسط ایالت عبور کردند،
حالت من نمیگذره!
من شمال، جنوب بوده ام
همه چیز و همه را تنها دیدم
برای همیشه در خدمت مردم بود
و برای همیشه حاکم آنها بود!
همه چیز زمینی به من فروخته شد!
من گاهی شاهد بوده ام
چقدر ارزان خریدند
کسی که برای خودش ارزش زیادی قائل است.
شهرت، شکوه موقت،
درخشش افتخارات، انبوه دوستان
من بیش از یک بار برای سرگرمی خریدم
برای روزهای شادی شما!
حق ثبت اختراعات اشراف دیرینه
من اغلب به ثروتمندان می نوشتم؛
به کسی که در دنیا زائد است،
تاریکی اجداد اضافی را به دست آورد،
جنایتکار ناموس و قانون
با من او نترس بود.
به همین دلیل است که من همه جا دفاع می کنم،
چه کسانی به عدالت جفا می کنند!
که شایعات قدرت مقدس
رانده از جامعه مردم
و به درستی مارک شده است
با مهر محکم خود،
من او را از انتقام تو نجات دادم
و طوفانی گذشته را فرا گرفت.
همه جا به صداهای چاپلوسی گوش می داد،
همه به چشمان او نگاه کردند
و چه کسی مسلح تر است
برای زندگی مشتری من،
او با جدیت بیشتر غذا می خورد
سر سفره خوشمزه اش!
من با پیلادس اورستس دعوا کردم،
دوستان یک بدبختی ابدی بود.
با من عروس پیر
اغلب جوان بود!
و زیبایی، این فرشته صلح،
این بهترین بازتاب خدا،
و غنچه الهام بخش،
حق من را شناختی! ..
من نگاه لطیف عشق تظاهر شده هستم
در ثروتمندتر متوقف شد
و برای من شاعر مطیع
برای دیوانگان شعر آورد!
تهمت و اتهام می زنم
فریادی از ستایش افسارگسیخته،
رنج های شما، لذت های شما
و جان دربان را خرید!..
من به دنیا سفر می کنم
خسته از فریب یهودیان!..
به جیب شاعر نخوردم
و در دستان بازیکنان صادق!
..من هم غیر از این خرید نکردم:
عشق آتش بهشتی
و الهام قدیس
برای من نفروختند.»

و اکنون چنین وضعیتی را تصور کنید، زمانی که استدلال چروونتس به نویسنده شعر نسبت داده شود ... واقعاً پوچ! به هر حال، ما در مورد اخلاق صحبت می کنیم، و این یک حوزه است، اگرچه ظریف، اما هنوز واقعاً موجود است. بنابراین باید به بافت نقل قول بیشتر توجه کنید. و در صورت نقل قول، مراجعه به منبع اصلی زائد نخواهد بود. مفید و جالب است.

منتقد ادبی V.V. Kozhinov در مورد کار F.N. Glinka و دیگر شاعران مدرسه Tyutchev که از نظر روحی به او نزدیک بودند نوشت: "ما باید در مورد یکپارچگی هنری خاص صحبت کنیم." این یکپارچگی هنری ادبیات را می توان در بهترین آثار نویسندگان روسی ردیابی کرد، زمانی که هنرمندان مختلفی گفتند، قوانین اخلاقی را به خوانندگان وصیت کردند، زیرا، همانطور که فئودور گلینکا گفت، "گذشته برای سرنوشت آینده ما آموزنده است."

چقدر در زمان ما دوست دارند تکرار کنند که "همه اعصار تسلیم عشق هستند"، نویسنده این سطور و مهمتر از همه ادامه آنها را فراموش می کنند. این اولین سطر از بند بیست و نهم پوشکین است. بله، به درستی اشاره شده است که هم افراد جوان و هم پیر می توانند دوست داشته باشند. وقتی افراد یک زوج با هم برابر باشند، این عشق زیبا و قابل احترام خواهد بود. فقط در روابط برابر می توان عشق بی غرض، احترام متقابل و درک متقابل وجود داشت.

با این حال، در زمان پوشکین، دختران جوان اغلب به عنوان مردان میانسال و حتی گاهی اوقات به عنوان پیرمرد شناخته می شدند. و اغلب بر خلاف میل آنها. و بیچاره مجبور می شود شوهر سالخورده ای را تحمل کند که "قلب" پدر و مادر یا قیم خود را تسخیر کرده است. سرنوشت مشابهی برای مثال آنا کرن رخ داد که این شعر به او تقدیم شده است و در سن 17 سالگی در سن 52 سالگی از دنیا رفت. شاعر در آثار دیگری به این موضوع پرداخته است، مثلاً در. از سوی دیگر ، در خاطره اشراف ، تصویر ملکه کاترین دوم حفظ شد که اندکی قبل از پوشکین زندگی می کرد و تا سن پیری مورد علاقه جوانان را می گرفت. مشخص نیست که آیا در این سطور اشاره ای از او وجود دارد یا خیر، اما شاعر آشکارا نگرش منفی نسبت به چنین روابطی دارد.

عشق زیباست و می‌توانید بی‌پایان با موضوع «عشق تسلیم همه اعصار» مثال بزنید، اما بهتر است ادامه این بیت را به خاطر بسپارید. به این خطوط فکر کنید:

عشق برای تمام سنین؛
اما به قلب های جوان و باکره
انگیزه های او سودمند است،
مثل طوفان بهاری به مزارع:
در باران هوس ها تازه می شوند
و آنها به روز می شوند و می رسند -
و زندگی قدرتمند می بخشد
و رنگ شاداب و میوه شیرین.
اما در سنین دیررس و عقیم،
در آستانه سالهای ما
دنباله مرده شور غم انگیز:
طوفان های سرد پاییزی
چمنزار به باتلاق تبدیل شده است
و جنگل اطراف را در معرض دید قرار دهید.

زوج‌هایی که اختلاف سنی زیادی دارند گاهی اوقات توسط جامعه محکوم می‌شوند، با این حال، اگر مردی مسن‌تر باشد، چنین اتحادیه‌هایی به خوبی با اخلاق عمومی پذیرفته شده مطابقت دارند و کاملاً ارگانیک به نظر می‌رسند. اگر سن شوهر دو برابر همسرش باشد و برای پدرش مناسب باشد، چنین ازدواجی اغلب قوی است، حتی بر خلاف پیش بینی شکاکان. این سایت مجموعه ای از اتحادیه های شخصیت های مشهور را منتشر می کند که با اختلاف سنی خود شگفت زده می شوند.

آگاتا کریستی و مکس مالووان - 14 ساله

زندگی خانوادگی آگاتا کریستی را به سختی می توان شاد نامید. در حالی که نویسنده مشتاق در حال اختراع جنایات و صیقل دادن نثر خود بود، شوهرش شیفته یک شریک گلف به نام نانسی نیل شد. برای آگاتا، این یک ضربه واقعی بود. یک روز، در اوایل دسامبر سال 1926، پس از یک نزاع خانوادگی دیگر، آگاتا از خانه ناپدید شد و تنها یادداشت کوتاهی از رفتن او به یورکشایر باقی گذاشت. با این حال، رد پای نویسنده در این مورد گم شد.

پس از مدتی، آنها او را در یکی از هتل های آبگرم محترم پیدا کردند، جایی که او به نام معشوقه شوهرش ثبت نام کرد.

آگاتا کریستی با مکس ملوون در عراق ملاقات کرد

آگاتا و آرچیبالد کریستی در سال 1928 از هم جدا شدند. پس از طلاق، دوستان به او توصیه کردند که سفر کند و خانم کریستی عراق را به عنوان مقصد خود انتخاب کرد.

او در آنجا با باستان شناس جوان بریتانیایی مکس ملوون ملاقات خواهد کرد. در سال 1930 مکس که 14 سال از آگاتا کوچکتر بود از او خواستگاری می کند. و خانم کریستی سابق آن را می پذیرد. زندگی خانوادگی مکس و آگاتا با خوشحالی توسعه یافته است.

پراسکویا ژمچوگووا و نیکولای شرمتف - 17 ساله

او دختر آهنگر، بازیگر تئاتر سرف، پراسکویا ژمچوگووا است. او کنت نیکولای شرمتف، صاحب همان تئاتر است. عشق آنها هیچ کس را غافلگیر نکرد، اما ازدواج قانونی اثر یک بمب منفجر شد. جامعه هرگز این اتحادیه را نپذیرفت. پراسکویا دو سال پس از عروسی درگذشت. حتی زبانهای شیطانی گفتند که او توسط خدمتکار حیاط حسود یا بستگان شرمتف که از این ناراضی بودن مسموم شده بود مسموم شد. اما، به احتمال زیاد، او قربانی مصرف شد.

ازدواج آنها دو سال طول کشید و بر پایه احترام، تفاهم و عشق بنا شد. وضعیت سلامتی پاراشا هر روز بدتر می شد. در 3 فوریه 1803، پراسکویا ایوانونا پسری به دنیا آورد.

اشراف نمی خواستند ژمچوگووا را به عنوان کنتس بشناسند

نیکولای پتروویچ با درک اینکه مرگ همسرش اجتناب ناپذیر است تصمیم گرفت راز خود را فاش کند و در مورد ازدواج خود با یک رعیت سابق بگوید. او نامه ای به امپراتور الکساندر اول نوشت و در آنجا التماس کرد که او را ببخشد و نوزاد را به عنوان وارث خانواده شرمتف بشناسد. امپراتور بالاترین رضایت خود را به این امر داد.

همسر محبوب کنت شرمتف در بیستمین روز از تولد پسرش در 23 فوریه 1803 در فواره خانه سنت پترزبورگ درگذشت. او فقط سی و چهار سال داشت. هیچ کس از اشراف به مراسم تشییع جنازه نیامد - آقایان نمی خواستند کنتس رعیت متوفی را بشناسند. بازیگران، نوازندگان تئاتر، خادمان املاک، رعیت‌ها و شوهری که از غم و اندوه با نوزادی در آغوشش خاکستری شد، در آخرین سفر پاراشا را دیدند.

الکساندر دوم و اکاترینا دولگوروکووا - 29 ساله

عشق دیرهنگام اغلب قوی ترین است. این همان اتفاقی است که برای امپراتور الکساندر دوم رخ داد. اختلاف سنی بین او و معشوقش تقریبا 30 سال بود. امپراتور اغلب از مؤسسه اسمولنی بازدید می کرد، جایی که کاترین جوان در آنجا تحصیل می کرد، و یک بار با دختری در باغ تابستانی ملاقات کرد، به عشق خود به او اعتراف کرد. دختر بلافاصله به احساسات آتشین امپراتور پاسخ نداد ، یک سال تمام طول کشید. با این حال، شاید این ناسازگاری کاترین بود که احساسات اسکندر را تقویت کرد، زیرا معمولاً خانم ها به سرعت تسلیم پادشاه خود می شدند.

الکساندر دوم و دولگوروکووا در 62 سالگی ازدواج کردند و او 33 ساله بود

دولگوروکووا بعداً نوشت: "من نمی دانم چگونه می توانم یک سال تمام در برابر او مقاومت کنم، چگونه قبلاً او را دوست نداشتم." به دنبال آن جلسات مخفیانه ای برگزار شد. با این حال ، عاشقان فقط پس از مرگ ملکه توانستند این ارتباط را آشکار کنند. آنها زمانی که حاکم 62 ساله بود ازدواج کردند و کاترین 33 ساله بود. "چقدر منتظر این روز بودم! چهارده ساله. چه شکنجه ای! دیگر طاقت نداشتم، همیشه این احساس را داشتم که قلبم دیگر نمی تواند این وزن را تحمل کند. من از خوشبختی خود می ترسم. می ترسم خدا به زودی مرا از آن محروم کند.» به همسرش گفت. همانطور که می دانید، حاکم بر اثر انفجار در کانال کاترین درگذشت، افسانه ای وجود دارد که همسرش موهای کوتاه شده خود را در تابوت گذاشته است.

پاول دیبنکو و الکساندرا کولونتای - 17 ساله

دیبنکو و کولونتای اولین ازدواج مدنی شوروی را ایجاد کردند

انقلابی آتشین و نجیب زاده ای فرهیخته به اخلاق آزاده پایبند بود. با این حال، عشق و علاقه به قدری قوی بود که اولین ازدواج مدنی شوروی را ایجاد کرد. او 29 ساله بود، او 46 ساله بود، اما اختلاف سنی مانعی نداشت. الکساندرا به دیدگاه های فمینیستی پایبند بود، مردان را مانند دستکش تغییر داد، اما این سرباز جوان ارتش سرخ بود که حس حسادت را در او برانگیخت. "چطور؟! من در تمام زندگی ام عشق رایگان، فارغ از حسادت، از تحقیر را تأیید کرده ام. و اکنون زمان آن فرا رسیده است که من از هر سو گرفتار همان احساساتی هستم که همیشه علیه آن عصیان کرده ام. و اکنون او خودش قادر نیست و نمی تواند با آنها کنار بیاید، "او در دفتر خاطرات خود نوشت. با این وجود عاشقان به دلیل نزاع ، حسادت و خیانت از هم جدا شدند ، اما حتی پس از طلاق ، پاول به الکساندرا نوشت که هنوز او را دوست دارد و دلتنگ او است.

آنا اسنیتینا و فئودور داستایوفسکی - 25 ساله

فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی و آنا اسنیتکینا، همسر دوم نویسنده، در 20 سالگی و او 45 ساله با هم آشنا شدند. داستایوفسکی نویسنده مشهوری است، او یک تن نگار ساده است. به نظر می رسد ناسازگاری مشهود است.

در زمان ملاقات آنها ، فئودور میخایلوویچ از زندگی خسته ، بیمار ، فقیر شده بود. اما آنا، با وجود چنین سن کم، موفق شد روح رنج کشیده خود را درک کند، عاشق شود و نویسنده شود نه تنها یک همسر، بلکه یک دوست، یک دستیار و یک "فرشته نگهبان".

لیدیا سیرگواوا و الکساندر ورتینسکی - 33 ساله

یکی دیگر از ازدواج های شاد "نابرابر"، پیوند الکساندر ورتینسکی و لیدیا تسیرگواوا است. آنها زمانی که او 52 ساله بود ازدواج کردند، او فقط 19 سال داشت. ورتینسکی، بت پاپ، مجذوب زیبایی دختر یکی از کارمندان راه آهن شرقی چین شد، او - با استعداد او.

والدین تسیرگواوا مخالف ازدواج دخترشان با ورتینسکی بودند.

الکساندر نیکولایویچ دیوانه وار عاشق همسرش بود. او در نامه ها او را بسیار محبت آمیز خطاب می کرد و او را "لیلیچکا"، "پکوچکا"، "بهترین دوست من" خطاب می کرد. او در مورد تمام وقایعی که در زندگی توری او رخ می دهد ، به همسرش با جزئیات گفت ، تجربیات خود را به اشتراک گذاشت. لیدیا ولادیمیروا این عشق را پذیرفت، به شوهرش احترام گذاشت، به او اختصاص داشت.

والدین تسیرگواوا مخالف ازدواج دخترشان با ورتینسکی بودند

او در 34 سالگی بیوه ماند و به مدت 15 سال در یک ازدواج شاد با ورتینسکی زندگی کرد و هرگز دوباره ازدواج نکرد. خاطره شوهرش تا آخر عمرش ادامه داشت.

اما نه تنها شخصیت های تاریخی با وجود اختلاف سنی عاشق شدند و ازدواج کردند. این احساس برای ستاره های پاپ مدرن روسیه نیز بیگانه نیست. نمونه بارز چنین اتحادی رابطه بین آلا پوگاچوا و ماکسیم گالکین است.

این زوج در ژوئن 2001 با هم آشنا شدند و دو ماه بعد گالکین متوجه شد که پوگاچوا زن کاملی است. آنها رابطه خود را در سال 2011 قانونی کردند. امروز من 66 ساله خواهم شد، گالکین 39 ساله است، آنها دو فرزند دارند که توسط یک مادر جایگزین به دنیا آمده اند.

یانا کورولوا

عبارت مورد علاقه فیلسوفان، شاعران و الکلی ها :). و پلینی بزرگ این را گفت: "In vino veritas, in aqua sanitas" - "حقیقت در شراب است و سلامتی در آب." یعنی اگر می خواهید حقیقت را پیدا کنید - شراب بنوشید، اما اگر می خواهید سالم بمانید - آب!

عشق برای همه سنین

این نقل قولی از "یوجین اونگین" است که به میان مردم رفت، همه جا به این معنا استفاده می شود که می گویند، انسان در هر سنی حق دارد دوست داشته باشد. معمولاً آنها در مورد احساسات افراد مسن صحبت می کنند و اغلب شور و شوق خود را برای جوانان توجیه می کنند. و هیچ کس به خاطر نمی آورد که در کار پوشکین ادامه مفصلی داشت. و معنای کاملاً متفاوتی به آن می دهد.

عشق برای تمام سنین؛ اما برای قلب های جوان و باکره انگیزه های او سودمند است، مانند طوفان های بهاری برای مزارع: در باران احساسات تازه می شوند، و خود را تازه می کنند، و می رسند - و زندگی قدرتمند می دهد و شکوفه های شاداب و میوه های شیرین می دهد. اما در سنی دیر و بی ثمر، در آستانه سالهای ما، اثر مرده شور غم انگیز است: پس طوفان های سرد پاییز، چمنزار را به مرداب تبدیل می کند و جنگل اطراف را آشکار می کند.

هدف وسیله را توجیه می کند

چگونه این را بفهمیم؟ که اگر هدف برای ما مهم است، با هر وسیله ای از جمله به دور از اخلاق و قانون می توانیم به آن برسیم. اما این عبارت نویسنده ای دارد - بنیانگذار نظم یسوعی، ایگناتیوس دی لویولا. و در اصل چنین به نظر می رسد: "اگر هدف نجات روح است، پس هدف وسیله را توجیه می کند."

در مورد مرده یا خوب است یا هیچ

این عبارت به نوعی رمز افتخار تبدیل شده است. می گویند در مورد مرده فقط چیزهای خوب می توان گفت. اگر نمی توانید چیزهای خوبی بگویید، بهتر است به خاطر احترام به یاد آنها سکوت کنید. نویسنده سیاستمدار و شاعر یونان باستان شیلون است که قبلاً در قرن ششم زندگی می کرد. قبل از میلاد مسیح ه. من حتی به القای اصول اخلاقی در آنجا فکر نمی کردم. او معتقد بود: «درباره مردگان یا خیر است، یا چیزی جز حقیقت نیست». یعنی اگر در مورد مرده حرف بدی دارید بفرمایید. نکته اصلی این است که این درست است. و این بیانیه چیلو به لطف مورخ دیوژن لائرتس که در اثر خود "زندگی، تعلیم و عقاید فیلسوفان برجسته" به آن اشاره کرد حفظ شد.

زندگی کن و یاد بگیر

خوب، این یک عبارت از عبارات است! همه در زندگی میلیون ها بار از آن استفاده می کنند و همیشه با حالتی متفکرانه-فلسفی در چهره اش. و برای اولین بار آن را از معلمان مدرسه شنیدیم به این معنا که نمی توانیم از تدریس دور شویم و باید تا آخر عمر این کار را انجام دهیم. وقتی برای اولین بار در مورد چیزی یاد گرفتیم یا تجربه جدیدی به دست آوردیم از این عبارت استفاده می کنیم. و نویسنده، خود لوسیوس آنی سنکا چه چیزی در آن آورده است؟ "یک قرن زندگی کن - یک قرن یاد بگیر که چگونه زندگی کنی." نه اینکه بگوییم معنی مخالف است، اما همچنان متفاوت است.

استثنا قاعده را ثابت می کند

موافقم، به نوعی عجیب غیرمنطقی به نظر می رسد. هنوز هم می خواهد! از این گذشته ، "استاد" او - سیسرو بزرگ نمی توانست چنین مزخرفاتی را بگوید. و این چنین بود: یک شخص لوسیوس کورنلیوس بالبا پدر متهم به اخذ شهروندی رومی به طور غیرقانونی شد. در این جلسه سیسرو در دفاع از متهم صحبت کرد. و به طرز درخشانی برنده این پرونده شد. به لطف استدلال او که قسمت تحریف شده آن در تاریخ ماندگار شد. در آن زمان توافقاتی بین دولت ها در مورد به رسمیت شناختن متقابل رم وجود داشت. آنها یک بند داشتند که تابعیت مضاعف را حذف می کرد. یعنی ساکنان کشورهای همسایه نمی توانستند بدون انصراف از تابعیت سابق خود، شهروند رم شوند. بنابراین بالبا به دلیل داشتن تابعیت مضاعف در دادگاه حاضر شد (پمپه به او کمک کرد تا یک شهروند رومی بگیرد).

سیسرو توجه دادگاه را به این واقعیت جلب کرد که در برخی از قراردادها چنین استثنایی وجود دارد. این بدان معناست که قراردادهایی که حاوی آن نیستند، مشمول قاعده مخالف هستند و بر این اساس، تابعیت مضاعف را مجاز می‌دانند. زیرا اگر استثنایی وجود داشته باشد، باید قاعده ای وجود داشته باشد که استثنا از آن تبعیت کند، حتی اگر خود قاعده تنظیم نشده باشد.

یعنی این عبارت باید درست به نظر برسد: وجود استثنائات در قوانین وجود قوانین را تأیید می کند.

دین افیون مردم است

جمله معروف دوران شوروی به این معنی بود که دین برای مردم مضر و بد است، درست مثل مواد مخدر. و اصلش اینجاست: «دین، هوای مظلوم، دل دنیای بی دل، و نیز جان وضعیت بی روح است. همانطور که روح نظم بی روح است، دین هم افیون مردم است!» کارل مارکس، «در نقد فلسفه حقوق هگلی»، 1843. مارکس معتقد بود که دین اصلاً شر نیست، بلکه برعکس، رستگاری است.