هر که با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد! مدافعان سرزمین روسیه سخن او که «هر که با شمشیر نزد ما بیاید، به شمشیر خواهد مرد»

چه کسی با شمشیر نزد ما خواهد آمد... مرد جوانی که مراقب تعالیمی است که از آن پیروی می کرد، بسیار نگران مردم نادان بود. و در تمام مدت سعی می کرد نور حقیقت را به مردم عادی برساند تا ایمان و درک متقابل و محبت و مهربانی را برای آنها بگشاید.استاد فرزانه دریغ نکرد.

او در حال کار بر روی نسخه خطی کتاب جدید سخنانی است که روسیه را تغییر داد. این شامل سخنرانی های بسیاری از هموطنان بزرگ ما، از جمله گاگارین، مولوتوف، ساخاروف، مندلیف خواهد بود.

با اجازه رادیسلاو می خواهم یک فصل در مورد سخنرانی منتشر کنم که ...

الکساندر نوسکی
هر که با شمشیر نزد ما بیاید به شمشیر خواهد مرد.

دوک بزرگ الکساندر یاروسلاویچ در 13 مه 1221 متولد شد. پیروزی او در سواحل نوا بر یک گروه به فرماندهی حاکم آینده سوئد، جارل بیرگر، شهرت جهانی را برای شاهزاده جوان به ارمغان آورد. برای این پیروزی بود که شاهزاده شروع به نامیدن نوسکی کرد. در سال 1242، با پیروزی بر شوالیه‌های فرقه توتون، به عنوان فرماندهی که امنیت مرزهای غربی روسیه را تامین می‌کرد، نام خود را در تاریخ ثبت کرد. دوک بزرگ نووگورود و ولادیمیر. درگذشت 14 نوامبر 1263. او در صومعه ولادیمیر ولادت باکره به خاک سپرده شد. او توسط کلیسای ارتدکس روسیه مقدس شناخته شد. در سال 1942، دولت شوروی نشان الکساندر نوسکی را تأسیس کرد.

در بسیاری از واحدهای نظامی روسیه روی پوسترها این عبارت را می بینیم: "هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید با شمشیر خواهد مرد!". و امضای زیر آن: "الکساندر نوسکی". در این صورت با یک کنجکاوی فرهنگی-تاریخی سروکار داریم. و به همین دلیل. هیچ یک از سخنان الکساندر یاروسلاویچ (نوسکی)، یکی از شاهزادگان بزرگ روسیه که بیشترین تأثیر را در تاریخ آن داشت، به ما نرسید و نتوانست به ما برسد. حتی ظاهرش هم نمی رسید. اما کارش آمد. چرا در کتاب سخنرانی هایی که روسیه را تغییر داد به آن استناد می کنیم؟ پاسخ این سوال را فیلم بلند «الکساندر نوسکی» به کارگردانی سرگئی آیزنشتاین در سال 1938 می دهد. در این فیلم است که نیکلای چرکاسوف بازیگر نقش الکساندر نوسکی می گوید: «هرکس با شمشیر وارد ما شود با شمشیر خواهد مرد. روی آن ایستاده است، می ایستد و خواهد ایستاد زمین روسیه! این فیلم تحت حمایت شخصی استالین فیلمبرداری شد، استالین تنظیمات خود را هم در فیلمنامه و هم در ویرایش نهایی فیلم انجام داد. قرار بود این فیلم نه تنها به یک پدیده هنری، بلکه به یک پدیده ایدئولوژیک تبدیل شود. تهدید یک جنگ بزرگ در آن زمان واقعی بود و این تهدید از جانب آلمان بود. تشابهات تاریخی با فیلم برای بیننده شفاف بود. زمانی که این فیلم اکران شد، موفقیت زیادی کسب کرد. اما در سال 1939 اتحاد جماهیر شوروی پیمان عدم تجاوز را با آلمان امضا کرد و به دستور خاصی نمایش فیلم و قرار دادن آن در قفسه ممنوع شد تا روابط با هیتلر خراب نشود و نگرش منفی نسبت به آلمانی ها ایجاد نشود. در شهروندان شوروی با این حال، همانطور که می دانیم، پیمان عدم تجاوز توسط نازی ها در سال 1941 خائنانه نقض شد و دیگر معنی نداشت که فیلم در قفسه نگه داشته شود. و حتی بیشتر از آن، در سال 1942، 700 سال از نبرد در دریاچه پیپسی می گذشت. این تصور وجود داشت که فیلم به طور ویژه برای این تاریخ فیلمبرداری شده است و حتی با مضامین تبلیغاتی. در واقع، در این فیلم، شوالیه‌های نظم توتونی (آلمانی‌ها) به‌عنوان نیرویی قدرتمند و سازمان‌یافته معرفی می‌شوند که وقتی با قهرمانی و تدبیر مردم روسیه روبرو می‌شوند، به هیچ تبدیل می‌شوند. این جمله استالین که گویی به این موضوع اشاره می‌کرد، روی پوسترهای فیلم چاپ شده بود: "اجازه دهید تصویر شجاعانه اجداد بزرگ ما در این جنگ به شما الهام بخشد." فیلم با پیروزی کامل نیروهای روسی بر مهاجمان به پایان می رسد. در صحنه های پایانی مردم نووگورود سرنوشت خود را اینگونه رقم می زنند. جنگجویان عادی آزاد می شوند، شوالیه ها برای باج رها می شوند و رهبران نیروها اعدام می شوند. الکساندر نوسکی به سوی شوالیه‌های در حال خروج پرتاب می‌کند، انگار به دیگران می‌گوید: «هرکس با شمشیر وارد ما شود، با شمشیر خواهد مرد. روی آن ایستاده است، می ایستد و خواهد ایستاد زمین روسیه! ". این کلمات در آن لحظه بسیار مرتبط به نظر می رسید، به نظر می رسید که آلمانی های رسوا و شکست خورده قرن سیزدهم باید این کلمات را به آلمانی های بیستم منتقل کنند. اما البته نه یکی و نه دیگری این سخنان را نشنیدند. اما از سوی دیگر، این سخنان توسط مردم روسیه در قرن بیستم شنیده شد، با تمام وجود پذیرفته شد، و از آنها الهام گرفته شد، مردم روسیه به قرعه کشی با نیروی قدرتمند و سازمان یافته فاشیسم و ​​کاهش آن افتادند. سه سال بعد هیچ در این جنگ واقعی، مانند جنگ سینمایی، منظره و آب و هوا به عنوان «متحدان» نیروهای ما عمل کردند.

تشابهات تاریخی تصادفی نبودند، همانطور که به ویژه در سخنان فیلمساز سرگئی آیزنشتاین گواه است: "سال 1938 بود. "میهن پرستی تم ماست" در طول فیلمبرداری، در حین دوبله، در حین تدوین به طور پیوسته در مقابل من و در مقابل تمام تیم خلاق ایستاد. همزمان با خواندن سالنامه قرن سیزدهم و روزنامه های امروزی، احساس تفاوت در زمان را از دست می دهید، زیرا وحشت خونینی که فرمان های شوالیه ای فاتحان در قرن سیزدهم کاشته اند، تقریباً هیچ تفاوتی با آنچه وجود دارد ندارد. در حال حاضر در برخی از کشورهای جهان انجام می شود.

ظاهراً شاهزاده نووگورود این عبارت را هنگام ورود سفیران نظم لیوونی به ولیکی نووگورود برای درخواست "صلح ابدی" پس از شکست در نبرد یخ به زبان آورد. منبع اعتقادی که در آگاهی عمومی تقویت شد، فیلم سرگئی آیزنشتاین "" (1939) بود که مجموعه کاملی از اسطوره ها را در مورد الکساندر نوسکی و نقش نبرد روی یخ دریاچه پیپسی در آوریل 1242 تشکیل داد. از آن زمان، بیانیه قهرمان نیکولای چرکاسوف، که نقش اصلی فیلم آیزنشتاین را بازی کرد، به شدت با نام شاهزاده نووگورود همراه شد.

نمونه های استفاده

هنوز سیصد سال شرم و تحقیر در پیش بود، تا سیصد سال دیگر روسیه به خان های هورد طلایی ادای احترام کرد. اما سخنان شاهزاده الکساندر نوسکی قبلاً هشداری مهیب به دشمنان داشته است: "هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید با شمشیر خواهد مرد!"(نظروف او.هر که با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد! // وب سایت-روزنامه «تقاضای محلی» 1392/04/16)

و مهم نیست که برخی از سیاستمداران وقتی می گویند که رویارویی غرب و روسیه می تواند به یک جنگ "گرم" تبدیل شود، به چه افراطی می پردازند، ما پاسخ می دهیم: روسیه قرار نیست با کسی بجنگد. اما هیچ کس نباید در مورد قدرت و اراده ما شک داشته باشد. همانطور که الکساندر نوسکی یک بار گفت: "هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید، با شمشیر خواهد مرد."(روزنامه «فردا»، شماره 37 (773) 19 شهریور 1387)

واقعیت

عبارتی که کارگردان و فیلمنامه نویس در دهان نیکولای چرکاسوف آورده اند، نسخه کمی تغییر یافته از نقل قولی از کتاب مقدس است، ظاهراً از انجیل متی (26:52): "و اینک یکی از کسانی که با عیسی بودند، دست خود را دراز کرد و شمشیر کشید و خدمتکار کاهن اعظم را زد و گوش او را برید. سپس عیسی به او گفت: شمشیر خود را به جای خود برگردان. زیرا همه کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر هلاک می شوند.»

بیانی مشابه از نظر معنایی نیز در مکاشفه یوحنای متکلم 13:10 یافت می‌شود: «کسی که به اسارت می‌رود، خود به اسارت می‌رود. هر که با شمشیر بکشد باید با شمشیر کشته شود. اینجا صبر و ایمان اولیاء الله است.»

عجیب است که فرمول مشابهی در دنیای باستان نیز وجود داشته است، به ویژه در روم باستان به شکل عبارت "هرکس با شمشیر می جنگد، با شمشیر می میرد" (Qui gladio ferit، gladio perit).

در واقعیت ، منابع گزارش نمی دهند که آیا شاهزاده نوگورود چنین عبارتی را بیان کرده است یا خیر. در متونی که در مورد زندگی و اعمال الکساندر نوسکی صحبت می کنند (از جمله اولین کرونیکل سوفیا و کرونیکل دوم پسکوف) به این موضوع اشاره ای نشده است.

به گفته محقق روسیه قرون وسطی I.N. دانیلوسکی، الکساندر نوسکی یکی از مقدس ترین شخصیت های تاریخ روسیه است. محقق ادعا می کند که تصویر او به عنوان مدافع ارتدکس، مبارز برای استقلال روسیه در قرن هجدهم شکل گرفت و یک پلت فرم ایدئولوژیک محکم داشت: مکانی که او برای ساخت پایتخت جدید انتخاب کرد تقریباً در همان جایی که نبرد نوا در سال 1240 در آن رخ داد. ادعاهای روسیه برای دسترسی به بالتیک با پیروزی شاهزاده در نوا همراه بود. حتی روز یادبود الکساندر نوسکی (30 اوت) تصادفی انتخاب نشد: در این روز روسیه معاهده نیستات را با سوئد منعقد کرد.

متعاقباً ، تصویر اسکندر به عنوان مدافع سرزمین روسیه بیشتر و بیشتر محبوب شد: در سال 1725 ، کاترین اول بالاترین جایزه نظامی - نشان سنت سنت را تأسیس کرد. الکساندر نوسکی؛ الیزابت در سال 1753 دستور داد که آثار اسکندر را در یک زیارتگاه نقره ای قرار دهند. سپس آنها شروع به برگزاری سالانه یک راهپیمایی مذهبی ویژه از کلیسای جامع کازان سن پترزبورگ به سمت لاورای الکساندر نوسکی کردند. سرانجام، در آغاز قرن بیستم، یکی از خیابان های مسکو به نام الکساندر نوسکی نامگذاری شد، یادداشت I.N. دانیلوسکی.

فیلم آیزنشتاین جان تازه ای به تصویر اسکندر به عنوان یک مدافع برجسته روسیه بخشید. این تصویر در سال 1941، زمانی که جنگ بزرگ میهنی آغاز شد، روی یک صفحه گسترده منتشر شد. نویسندگان آن جایزه استالین را دریافت کردند. این فیلم به قدری نشاط آور بود که در سال 1942 حکم الکساندر نوسکی تأسیس شد که با پرتره ای از بازیگر برجسته نیکولای چرکاسوف تزئین شده بود - و این در حالی است که فقط چند سال قبل از آن، مورخان حرفه ای فیلمنامه را نام بردند. فیلم "مسخره ای از تاریخ".

تأثیر فیلم بر آگاهی عمومی آنقدر قوی بود که هم تصویر روی پرده قهرمان داستان و هم کل مجموعه اسطوره های همراه - از جمله نقش کلیدی نبرد یخ در مبارزه با گسترش جنگ های صلیبی و این واقعیت که الکساندر نوسکی به طور نمادین آن را با یک نقل قول کتاب مقدس تغییر یافته در مورد شمشیر تکمیل کرد - محکم وارد آگاهی عمومی شده اند، خود را در حافظه تاریخی تثبیت کرده اند و نه تنها در استدلال های مردم شهر هنگام اشاره به "زمان های قدیم"، بلکه در آثار مورخان حرفه ای و در مواد آموزشی.

کتابشناسی - فهرست کتب:

الکساندر نوسکی که چیزی از این دست نگفت

با این حال، کلمات "هر کس با شمشیر نزد ما بیاید با شمشیر خواهد مرد" هنوز منبع اصلی دارد. این انجیل متی است

47 و در حالی که او هنوز صحبت می کرد، اینک یهودا، یکی از آن دوازده، آمد، و با او انبوهی از مردم با شمشیر و چماق، از سران کاهنان و بزرگان قوم.
48 و کسی که او را تسلیم کرد، نشانه‌ای به آنها داد و گفت: هر که را می‌بوسم، او است، او را بگیرید.
49 و فوراً نزد عیسی آمد و گفت: شاد باش ای خاخام! و او را بوسید.
50 و عیسی به او گفت: ای دوست، چرا آمده ای؟ سپس آمدند و دست بر عیسی نهادند و او را گرفتند.
51 و اینک، یکی از کسانی که با عیسی بودند، دست خود را دراز کرده، شمشیر خود را بیرون آورده، غلام کاهن اعظم را زد و گوش او را برید.
52 عیسی به او گفت: «شمشیر خود را برای همه به جای خود برگردان. (فصل 26)

جالب است که یکی دیگر از رسولان - مرقس، در توصیف صحنه دستگیری معلم، چیزی در مورد شمشیر و مرگ از او نمی گوید.

43 و همان‌طور که هنوز داشت صحبت می‌کرد، یهودا، یکی از آن دوازده، و با او انبوهی از مردم شمشیر و چماق، از سران کاهنان و کاتبان و مشایخ آمدند.
44 و کسی که او را تسلیم کرد، نشانه‌ای به آنها داد و گفت: هر که را می‌بوسم، او است، او را بگیرید و به دقت هدایتش کنید.
45 و چون آمد، فوراً نزد او رفت و گفت: ربّ! خاخام! و او را بوسید.
46 و دست بر او نهاده، او را گرفتند.
47 و یکی از کسانی که آنجا ایستاده بودند شمشیر کشید و بر غلام کاهن اعظم زد و گوش او را برید.
48 آنگاه عیسی به آنها گفت: شما با شمشیر و چماق برای گرفتن من گویی در برابر دزدی بیرون آمدید (انجیل مرقس: 14).

و لوقا رسول این داستان را اینگونه بیان می کند

47 در حالی که عیسی هنوز این را می گفت، جماعتی ظاهر شدند و یکی از آن دوازده نفر به نام یهودا در مقابل ایشان بود و نزد عیسی آمدند تا او را ببوسند. زیرا او چنین نشانه ای به آنها داد: هر که را می بوسم، اوست.
48 عیسی به او گفت: «یهودا! آیا با یک بوسه به پسر انسان خیانت می کنی؟
49 و کسانی که با او بودند، چون دیدند چه خبر است، به او گفتند: پروردگارا! با شمشیر بزنیم؟
50 و یکی از آنها غلام کاهن اعظم را زد و گوش راست او را برید.
51 سپس عیسی گفت: بس است. و با لمس گوش او را شفا داد.
52 و عیسی به رؤسای كاهنان و حاكمان معبد و مشایخ كه بر ضد او جمع شده بودند گفت: «گویا با شمشیر و چماق به سوی دزدی رفته اید تا مرا بگیرید؟
53 من هر روز با شما در معبد بودم و شما دست خود را بر من بلند نکردید، اما اکنون زمان شما و قدرت تاریکی است.
54 او را گرفتند و به خانه کاهن اعظم بردند. پیتر از دور دنبالش رفت. (انجیل لوقا، فصل 22)

و در اینجا سخنی در مورد «کسانی که شمشیر می گیرند به شمشیر هلاک می شوند» نیست.
تفسیر کمی متفاوت از این رویداد توسط انجیلی یوحنا

3 پس یهودا گروهی از سربازان و خادمان را از سران کاهنان و فریسیان گرفت و با فانوس و شمعدان و اسلحه به آنجا آمد.
4امّا عیسی چون می‌دانست که چه بر سر او خواهد آمد، بیرون رفت و به آنها گفت: «به دنبال چه کسی می‌گردید؟
5 آنها به او پاسخ دادند، عیسی ناصری. عیسی به آنها گفت: من هستم. و یهودا تسلیم کننده او نیز با آنها ایستاد.
۶ و چون به ایشان گفتم: «من هستم»، عقب نشینی کردند و به زمین افتادند.
۷ بار دیگر از آنها پرسید: به دنبال چه کسی هستید؟ گفتند: عیسی ناصری.
8 عیسی پاسخ داد: به شما گفتم که من بودم. پس اگر دنبال من می گردی، آنها را رها کن، بگذار بروند،
۹ باشد که کلامی که او گفت برآورده شود: از کسانی که به من دادی، هیچ یک را هلاک نکردم.
10 و شمعون پطرس که شمشیری داشت، آن را کشید و بر غلام کاهن اعظم زد و گوش راست او را برید. نام غلام ملخ بود.
11 اما عیسی به پطرس گفت: «شمشیر را در غلاف آن برگردان. آیا جامی را که پدر به من داده است ننوشم؟
12سپس سربازان و فرمانده هزار و خادمان یهودیان عیسی را گرفتند و بستند، (انجیل یوحنا، فصل 18).

در اینجا جزئیات بیشتری وجود دارد. معلوم می شود که پیتر در حال شمشیر زدن بود و نام کسی که گوش خود را از دست داد، مالخوس بود، اما باز هم در مورد هشدار "کسانی که شمشیر می گیرند با شمشیر هلاک می شوند" خبری نیست. در کل هوا تاریکه

کاربرد متن انجیلی در ادبیات

— "خوب شما در مورد گاوهای دزدیده شده صحبت می کنید، اما حیف است که از مسیح فراموش شده به خوبی نمی دانید: شما شمشیر را تیز می کنید، با شمشیر نابود می کنید و خود می توانید از شمشیر بمیرید"(N. S. Leskov" افسانه دانیل وظیفه شناس")
— «آیا وقتی خداوند این را گفت واقعاً می توان شمشیر را تمرین کرد؟ هر کس شمشیر را به دست بگیرد با شمشیر خواهد مرد? (L. N. Tolstoy "پادشاهی خدا در درون شماست")
— «شمشیر خود را غلاف کن. کسی که شمشیر را بلند کند با شمشیر هلاک می شود..."و او ، شاهزاده - قاتل کوستوگروف ، باید خودکشی شود" (N. E. Heinze "شاهزاده تائوریدا")
— «اولین قبایل و مردمان زمین را تحت حکومت شمشیر گرد آورد. اما کسی که شمشیر می گیرد با شمشیر هلاک می شود. و رم نابود شد "(D. S. Merezhkovsky" خدایان زنده شده. لئوناردو داوینچی")
— «این بدعت گذار طبق قانون هلاک شود، زیرا گفته شده است: هر که شمشیر را بلند کند، به شمشیر هلاک شود!(M. N. Zagoskin "Bryn Forest")

به طور کلی پذیرفته شده است که این کلمات متعلق به شاهزاده نووگورود، الکساندر نوسکی، قهرمان نبرد با سوئدی ها در نوا و با شوالیه های صلیبی در دریاچه پیپوس است. و او آنها را ظاهراً به عنوان هشداری به سفیران نظم لیوونی گفت که پس از نبرد یخ (در تابستان 1242) به وی در ولیکی نووگورود آمدند تا "صلح ابدی" را درخواست کنند.

در واقع، الکساندر نوسکی هیچ ربطی به این کلمات ندارد - در معدود منابع وقایع نگاری که در مورد او می گویند ("اولین وقایع نگاری صوفیه" و "تواریخ دوم پسکوف") هیچ اشاره ای به این کلمات و سایر کلمات حتی از راه دور وجود ندارد. بر روی آنها مشابه است.

نویسنده این کلمات نویسنده شوروی پیوتر آندریویچ پاولنکو (1899-1951) است و اولین بار در فیلمنامه فیلم او "الکساندر نوسکی" ظاهر شد. آنها، طبق فیلمنامه، توسط قهرمان فیلم بیان می شود: هر که با شمشیر وارد ما شود، از شمشیر خواهد مرد. در آن زمین روسیه ایستاده و ایستاده است! (نگاه کنید به: Pavlenko N. A. Alexander Nevsky: داستان فیلم // مجموعه آثار. T. 4. M., 1954). این فیلم (به کارگردانی سرگئی آیزنشتاین) در 1 دسامبر 1938 اکران شد و از آن زمان این کلمات با نام الکساندر نوسکی به عنوان عبارت شخصی و "تاریخی" او همراه شده است.

بدیهی است که این عبارت بر اساس عبارت معروف انجیلی است که می گوید: «الذین شمشیر فی شمشیر هلاک می گردند». یا به طور کامل: «سپس عیسی به او گفت: شمشیر خود را به جای خود برگردان، زیرا هر که شمشیر می گیرد به شمشیر هلاک می شود» (انجیل متی، فصل 26، ماده 52).

بیان مشابهی در دنیای باستان، در دوران پیش از انجیل، به خوبی شناخته شده بود.

به عنوان مثال، در روم باستان از آن به عنوان یک عبارت استفاده می شد: هر که با شمشیر می جنگد با شمشیر می میرد - Quigladioferit, gladio pent [qui gladio ferit, gladio parit].

یک مستمری بگیر روسی اهل ورونژ در اینترنت به رهبر آمریکا روی آورد و به معنای واقعی کلمه به او دستور داد "خنک شود".

آقای اوباما! امروز فهمیدم که شما روسیه را در صورت اعزام نیرو به اوکراین تهدید می کنید. تهدیدم میکنی! من در ورونژ زندگی می کنم و به تهدیدهای شما توجهی نکردم. هرگز جرات تهدید وطنم را نداشته باش! می شنوی؟ هرگز! - او گفت.

پس از سخنرانی او، دختربچه ای در قاب ظاهر شد و از او خواست که جنگ تمام شود و هرگز در جای دیگری شروع نشود.

موشک های ما به مرزهای شما نزدیکتر از شما به مرزهای ما هستند. و شما فکر می کنید زنده بمانید؟ هرگز به یک فرد روسی توهین نکنید! ما با تمام تاریخ خود ثابت کرده ایم که هر که با شمشیر به سراغ ما بیاید، شمشیر هلاک می شود. ما می دانیم که سال های بردگی پرده خاصی بر تاریخ شما انداخته است. بدرود! مستمری بگیر را خلاصه کرد.