معنای تصویری و بیانی در داستان I. Bunin «دوشنبه پاک

ایوان بونین برای بسیاری از خوانندگان به عنوان نویسنده و شاعری درخشان شناخته می شود. این نویسنده در طول دوران خلاقیت خود، تعداد زیادی شعر، داستان کوتاه، رمان و رمان خلق کرد. همه آنها با معنای عمیق آغشته شده اند و طرح جالب و هیجان انگیزی دارند. مجموعه داستان کوتاه "کوچه های تاریک" محبوبیت خاصی پیدا کرد. تمام آثار او درباره عشق است. برای خود نویسنده، این احساس باعث ایجاد احساسات متضاد - شاد و غمگین در همان زمان می شود. برای صحبت با جزئیات بیشتر در مورد عشق، بونین "دوشنبه پاک" را نوشت. نشان می دهد که چقدر مبهم و عمیق است.

عجیب بودن عشق بین شخصیت های داستان

عشق فقط لذت دیدار نیست، درد فراق هم هست، این را با تحلیل هم نشان می دهد. "دوشنبه پاک" بونین برای نشان دادن عمق احساسات شخصیت هایش نوشت. نویسنده حتی نامی به آنها نداده است، زیرا خود قهرمان داستان را روایت می کند و تصویر قهرمان آنقدر پیچیده، چند وجهی و مرموز است که نیازی به نام ندارد. حتی در ابتدای کار مشخص می شود که عاشقان آینده ای نخواهند داشت. این یک زوج زیبا، جوان، پر از قدرت و انرژی است، اما آنها بیش از حد متفاوت هستند.

مرد در احساسات خود وسواس دارد و این مانع از آن می شود که دنیای معنوی معشوق را بهتر بشناسد. آنها زمان زیادی را با هم می گذرانند، یک پیک نیک دارند، به رستوران می روند، به تئاتر می روند، اما دختر خیلی دور به نظر می رسد. قهرمان در جستجوی سرنوشت واقعی خود است - این دقیقاً همان چیزی است که تجزیه و تحلیل نشان می دهد. بونین "دوشنبه پاک" را نوشت تا بگوید دیر یا زود هر فرد باید تصمیم بگیرد که در مرحله بعد چه کاری انجام دهد تا مشخص کند که آیا راه درست را انتخاب کرده است یا خیر. دختر نمی خواهد در مورد آینده صحبت کند، به طور قاطع امکان ازدواج را رد می کند، می گوید که او آماده همسر شدن نیست. مرد می فهمد که این طبیعی نیست، اما همچنان با عجیب و غریب های محبوب خود موافق است.

پیدا کردن جایگاه خود در این دنیا

قهرمان نمی تواند خود را پیدا کند - این نیز با تجزیه و تحلیل نشان داده می شود. "دوشنبه پاک" بونین برای نشان دادن تجربیات عاطفی دختر نوشت. او هر کاری را که در جامعه پذیرفته شده بود انجام داد: درس خواند، زیبا لباس پوشید، در تئاتر شرکت کرد، با محبوب خود ملاقات کرد. اما در عمق وجود زن متوجه شد که همه اینها آن چیزی نیست که او نیاز دارد. این جدایی شخصیت اصلی ، عدم تمایل او به صحبت در مورد آینده مشترک با معشوق را توضیح می دهد. او همیشه همه کارها را به روش بقیه انجام می داد، اما این برای او مناسب نبود.

فراق دردناک

احساسات متناقض به طور فزاینده ای در روح یک دختر ایجاد می شود ، او دیگر نمی تواند مانند اکثر جوانان ساده و بی خیال زندگی کند. تصمیم برای تغییر اساسی زندگی او مدتهاست که برای قهرمان دم کرده است ، این نیز توسط تجزیه و تحلیل نشان داده شده است. بیهوده نبود که بونین دوشنبه ناب را برای نقطه عطفی در سرنوشت شخصیت ها انتخاب کرد. در روز اول روزه، دختر تصمیم می گیرد خود را وقف خدمت به خدا کند. قهرمان مرد را از فراق رنج می برد، اما خود او از این رنج می برد.

داستان «دوشنبه پاک» عمدتاً به شخصیت قوی دختری اختصاص دارد که از انجام کاری متفاوت از دیگران ترسی نداشت تا زندگی خود را به شدت تغییر دهد و معنای وجودش را بیابد.

I.A. بونین میراث ادبی نسبتاً غنی از خود بر جای گذاشت. او داستان، رمان، رمان می نوشت، شاعری لذت بخش بود. اما، شاید، مشهورترین اثر بونین چرخه "کوچه های تاریک" باشد. هر داستان این چرخه به موضوع عشق اختصاص دارد. این احساس برای بونین در همان لحظه غیرقابل درک، دیوانه کننده، نافذ، شاد و غمگین است.
یکی از قابل توجه ترین آثار این چرخه به نظر من داستان «دوشنبه پاک» است که در سال 1944 نوشته شده است. بونین 74 ساله بود، جنگ جهانی دوم در جهان بیداد می کرد، روسیه تحت ضربه وحشتناک ارتش دشمن قرار گرفت، سرنوشت سرزمین مادری ما در حال تعیین شدن بود. نویسنده بسیار نگران روسیه بود، با تمام وجودش با کشورش همراه بود. وضعیت بی ثباتی، اضطراب نمی توانست بر کار بونین تأثیر بگذارد. در این زمان بود که نویسنده با شدت خاصی با منشأ و جوهر شخصیت ملی روسیه، راز روح روسی و رازهای روانشناسی ملی روبرو شد.
دیدن این همه بازتاب، با خواندن سطحی داستان "دوشنبه پاک" و تنها توجه به طرح داستان، بسیار دشوار است. این اثر بسیار عمیق و مبهم است.
فقط دو شخصیت در داستان وجود دارد: او و او. آنها حتی نام ندارند، اگرچه این بلافاصله متوجه نمی شود - روایت بسیار آسان، جالب، هیجان انگیز است. فقدان نام، شاید بیشتر برای قهرمان، مشخصه است، زیرا ظاهر معنوی او بسیار پیچیده، گریزان، مرموز، مرموز است. کل داستان را طوری می شنویم که انگار از همان دهان اول، خود قهرمان آن را تعریف می کند.
قابل توجه است که اگرچه نام خود قهرمانان ذکر نشده است، بونین یک چارچوب زمانی بسیار واضح به ما می دهد. این عمل در دسامبر 1911 - مارس 1912 اتفاق می افتد. نویسنده ما را با شخصیت های تاریخی واقعی، معاصران بونین، احاطه کرده است که به نوعی «نماد» دوران تبدیل شده اند. قهرمانان در یک سخنرانی توسط آندری بلی ملاقات می کنند، در صحنه تئاتر استانیسلاوسکی و موسکوین را می بینیم که در حال انجام یک کنکان ناامیدانه برای "خنده عموم" هستند، شخصیت مشهور تئاتر سولرژیتسکی قهرمان را به رقص دعوت می کند و کاچالوف که بسیار بداخلاق است، تقریباً سقوط می کند و سعی می کند دست او را ببوسد.
چیدمان شخصیت ها در داستان بسیار جالب است. در مرکز داستان، قهرمان، قهرمان، به عنوان آن، با او است. او معنای زندگی اوست: "... هر ساعتی که در نزدیکی او سپری می شد، فوق العاده خوشحال بود." قهرمان عاقل است، به نظر می رسد عمیق تر از قهرمان است. اظهارات او قابل توجه است: "چه کسی می داند عشق چیست؟ ..."، "خوشبختی، خوشبختی ... شادی ما، دوست من، مانند آب در توهم است: آن را می کشی - پف کرد، اما تو آن را بیرون می کشی - چیزی نیست." قهرمان دائماً در تلاش است تا بفهمد راز جذابیت زنانه او چیست: ظاهر؟ حرکات؟ رفتار؟ او در تلاش است تا او را درک کند، تا دریابد که منشأ سرگردانی معنوی او چیست؟
اصول متضاد در قهرمان بونین ترکیب شده است، روح او به سادگی از تضادها بافته شده است. از یک طرف، او عاشق تجمل و زندگی اجتماعی است، اما این در او با یک ولع درونی برای چیزی متفاوت و مهم وجود دارد. او به نویسندگان مد روز اروپای غربی علاقه دارد و در عین حال ادبیات روسی را دوست دارد، درک می کند و به خوبی می شناسد، که به طور دوره ای از آنها نقل قول می کند. روح ازلی روسی در پشت درخشش قابل مشاهده اروپایی پنهان شده است. قهرمان با لذت آرام در مورد مراسم تشییع جنازه پیر مؤمن صحبت می کند، از صدای نام قدیمی روسی لذت می برد. پیچیدگی، اصالت روح او نه به صراحت، بلکه به صورت گذرا، در عبارات غیر منتظره، سخنان حکیمانه و بدیع برای ما آشکار می شود.
تجربیات قهرمان برای راوی غیرقابل دسترس است، او رفتار او را درک نمی کند. دختر نوازش های گستاخانه او را می پذیرد، اما اجازه نمی دهد او به آخر برسد، صحبت های او را در مورد عروسی، در مورد مشروعیت بخشیدن به رابطه آنها قطع می کند. به نظر من قهرمان بیش از حد در احساسات خود نسبت به او وسواس دارد، به همین دلیل است که نمی تواند او را عمیق تر بشناسد، جوهر اعمال او را درک کند. برای او، این واقعیت که دختر از کلیسای مومن قدیمی روگوژسکایا، صومعه نوودویچی، کلیسای جامع مسیح منجی بازدید می کند، شوکه کننده می شود.
قهرمان باهوش، زیبا، مستقل، ثروتمند است، اما "به نظر می رسید که او به هیچ چیز نیاز ندارد: نه کتاب، نه شام، نه تئاتر، نه شام ​​در خارج از شهر..." در این دنیا، او فقط به طور دردناکی به دنبال آن می گردد. خودش. پایان داستان به نظر من کاملاً قابل پیش بینی است: دختر در آخرین شب زندگی خود را به قهرمان می دهد و روز بعد می رود. از نامه، راوی متوجه می شود که او در صومعه به اطاعت است و برای گرفتن تنسور آماده می شود.
قهرمان این فراق را بسیار سخت می گیرد. در کثیف ترین میخانه ها قدم می زند، زیاد مشروب می نوشد، پایین می رود. یک لحظه تواضع ناامیدکننده ای او را فرا می گیرد. در همین لحظه است که او برای آخرین بار در کلیسا در میان راهبه های دیگر معشوق خود را ملاقات می کند.
آیا می توانید قهرمان را در موقعیت خوشبختی دنیوی تصور کنید؟ من فکر می کنم غیر ممکن است. در روح او نیاز ابدی به خلوص معنوی، تشنگی ایمان زندگی می کند. و تصمیم برای تغییر زندگی او در دوشنبه پاک، در اولین روز روزه به او می رسد. به نظر من در این اثر بونین ابراز امیدواری کرد که به زودی چنین دوشنبه پاکی برای تمام روسیه فرا برسد، او از گناهان خود پاک شود و از نظر روحی برای یک زندگی جدید و بهتر متولد شود.

در سال 1937، ایوان بونین کار بر روی بهترین کتاب خود را آغاز کرد. مجموعه «کوچه های تاریک» برای اولین بار پس از پایان جنگ جهانی دوم منتشر شد. این کتاب مجموعه ای از داستان های عاشقانه تراژیک کوتاه است. یکی از معروف ترین داستان های بونین دوشنبه پاک است. تجزیه و تحلیل و خلاصه کار در مقاله امروز ارائه شده است.

"کوچه های تاریک"

تحلیل «دوشنبه پاک» بونین را باید با تاریخچه مختصری از خلق اثر آغاز کرد. این یکی از آخرین داستان هایی است که در مجموعه Dark Alleys گنجانده شده است. بونین کار روی کار دوشنبه پاک را در 12 می 1944 به پایان رساند. این داستان اولین بار در نیویورک منتشر شد.

احتمالاً نویسنده از این مقاله راضی بوده است. در واقع، بونین در دفتر خاطرات خود نوشت: "خدا را به خاطر فرصتی که برای ایجاد دوشنبه پاک به دست آورد سپاسگزارم."

بونین در هر یک از آثار خود که در مجموعه "کوچه های تاریک" گنجانده شده است، تراژدی و فاجعه بار بودن عشق را برای خواننده آشکار می کند. این احساس خارج از کنترل انسان است. ناگهان وارد زندگی او می شود، شادی زودگذر را به ارمغان می آورد و مطمئناً باعث درد غیرقابل تحمل می شود.

روایت داستان «دوشنبه پاک» اثر بونین به صورت اول شخص است. نویسنده نامی از شخصیت‌هایش نمی‌برد. عشق بین دو جوان در می گیرد. آنها هر دو زیبا، ثروتمند، سالم و به ظاهر پر انرژی هستند. اما چیزی در رابطه آنها کم است.

آنها به رستوران، کنسرت، تئاتر می روند. درباره کتاب ها، اجراها بحث کنید. درست است، دختر اغلب بی تفاوتی، حتی خصومت نشان می دهد. شخصیت اصلی یک بار می گوید: "شما همه چیز را دوست ندارید"، اما او هیچ اهمیتی برای کلمات خود قائل نیست. یک عاشقانه پرشور یک جدایی ناگهانی به دنبال دارد - ناگهانی برای یک مرد جوان، نه برای او. پایان بندی معمولی سبک بونین است. چه چیزی باعث جدایی بین عاشقان شد؟

در آستانه تعطیلات ارتدکس

داستان اولین ملاقات آنها را توصیف می کند، اما داستان با اتفاقاتی شروع می شود که مدتی پس از ملاقات آنها رخ می دهد. دختر در دوره ها شرکت می کند، زیاد می خواند، در غیر این صورت یک زندگی بیکار را پیش می برد. و به نظر می رسد که از همه چیز کاملا راضی است. اما این فقط در نگاه اول است. او آنقدر غرق در احساسش، عشقش به اوست، که حتی به طرف دیگر روحش هم مشکوک نیست.

شایان ذکر است به عنوان داستان - "دوشنبه پاک" توجه شود. معنای داستان بونین کاملاً عمیق است. در آستانه ایام الله برای اولین بار گفتگوی دینداری بین عاشقان صورت می گیرد. قبل از آن، شخصیت اصلی مشکوک نبود که دختر توسط همه چیز مرتبط با کلیسا جذب شده است. در غیاب او، او از صومعه های مسکو بازدید می کند، علاوه بر این، او به رهبانیت فکر می کند.

دوشنبه پاک آغاز روزه است. در این روز، مراسم پاکسازی برگزار می شود، انتقال از فست فود به محدودیت های روزه.

فراق

یک روز آنها به صومعه نوودویچی می روند. به هر حال، این یک مسیر نسبتاً غیرمعمول برای او است. قبلاً آنها وقت خود را منحصراً در موسسات سرگرمی می گذراندند. بازدید از یک صومعه البته ایده معشوق قهرمان داستان است.

روز بعد برای اولین بار صمیمیت بین آنها رخ می دهد. و سپس دختر به Tver می رود ، از آنجا نامه ای برای معشوقش می فرستد. او در این پیام از او می خواهد که منتظر او نمانند. او در یکی از صومعه های Tver مبتدی شد و شاید تصمیم می گیرد که تندرست شود. او دیگر هرگز او را نخواهد دید.

پس از دریافت آخرین نامه از معشوق خود ، قهرمان شروع به نوشیدن کرد ، غرق شد و با این وجود به هوش آمد. یک بار پس از مدت ها در یکی از کلیساهای مسکو راهبه ای را دیدم که او را معشوق سابق خود تشخیص دادم. شاید تصویر معشوقش خیلی محکم در ذهنش کاشته شده بود و اصلاً او نبود؟ هیچی بهش نگفت برگشت و از دروازه معبد بیرون رفت. این خلاصه ای از دوشنبه پاک بونین است.

عشق و تراژدی

قهرمانان بونین خوشبختی نمی یابند. در "دوشنبه پاک" مانند سایر آثار کلاسیک روسی، ما از عشق صحبت می کنیم که تنها تلخی و ناامیدی را به همراه دارد. تراژدی قهرمانان این داستان چیست؟

احتمالاً به این دلیل که از نزدیک بودن، اصلاً همدیگر را نمی شناختند. هر فرد یک جهان کامل است. و گاهی حتی نزدیکان نمی توانند دنیای درونی او را بگشایند. بونین در دوشنبه پاک گفت: درباره تنهایی در بین مردم، در مورد عشق، که بدون درک کامل متقابل غیرممکن است. تحلیل یک اثر هنری بدون مشخص کردن شخصیت‌های اصلی امکان‌پذیر نیست. از دختری که با فراوانی زندگی و محبوب شدن به صومعه رفت چه می دانیم؟

شخصیت اصلی

هنگام تحلیل «دوشنبه پاک» بونین، توجه به پرتره دختری بی نام که نویسنده در ابتدای اثر خلق کرده است، ارزش دارد. او زندگی بیهوده ای داشت. او زیاد خواند، موسیقی مطالعه کرد، دوست داشت از رستوران بازدید کند. اما همه اینها را به نوعی بی تفاوت و بدون علاقه انجام داد.

او تحصیل کرده است، خوب خوانده است، از غوطه ور شدن در دنیای زندگی اجتماعی مجلل لذت می برد. او غذاهای خوب را دوست دارد و از خود می پرسد: "چطور می شود مردم هر روز برای ناهار و شام خسته نباشند"؟ او صحنه های بازیگری را مبتذل می خواند، در حالی که رابطه با معشوقش با بازدید از تئاتر به پایان می رسد. قهرمان بونین نمی تواند بفهمد که هدف او در این زندگی چیست. او از آنهایی نیست که به اندازه کافی در تجمل زندگی کند، از ادبیات و هنر صحبت کند.

دنیای درونی شخصیت اصلی بسیار غنی است. او دائماً فکر می کند، در جستجوی معنوی است. دختر جذب واقعیت اطراف می شود، اما در عین حال ترسیده است. عشق برای او به یک نجات تبدیل نمی شود، بلکه مشکلی است که به شدت او را سنگین می کند و او را مجبور می کند تا تنها تصمیم درست و ناگهانی را بگیرد.

شخصیت اصلی از لذت های دنیوی امتناع می ورزد و این ماهیت قوی او را نشان می دهد. «دوشنبه پاک» تنها داستان مجموعه «کوچه های تاریک» نیست که نویسنده در آن به تصویر زنانه توجه زیادی داشته است.

بونین تجربیات قهرمان را به منصه ظهور رساند. در همان زمان، او یک شخصیت زن نسبتاً بحث برانگیز را نشان داد. قهرمان از سبک زندگی خود راضی است، اما انواع جزئیات، چیزهای کوچک او را افسرده می کند. سرانجام او تصمیم می گیرد وارد صومعه ای شود و بدین وسیله زندگی مردی را که دوستش دارد نابود می کند. در واقع او به خودش هم آسیب می رساند. راستی در نامه ای که دختر برای معشوقش می فرستد این جمله آمده است: «خدایا به من قدرت بده تا جواب تو را ندهم».

شخصیت اصلی

اطلاعات کمی در مورد چگونگی شکل گیری سرنوشت بیشتر این مرد جوان وجود دارد. او از جدایی از معشوق بسیار ناراحت بود. در کثیف ترین میخانه ها ناپدید شد، نوشید و پایین رفت. اما با این وجود او به خود آمد و به شیوه زندگی سابق خود بازگشت. می توان حدس زد که دردی که این دختر عجیب، خارق العاده و تا حدودی والا بر او وارد کرد هرگز فروکش نخواهد کرد.

برای اینکه بفهمیم نویسنده در زمان حیاتش کی بوده، فقط باید کتاب های او را خواند. اما آیا زندگی نامه ایوان بونین واقعاً اینقدر غم انگیز است؟ آیا عشق واقعی در زندگی او وجود داشت؟

ایوان بونین

همسر اول نویسنده، آنا تساکنی، دختر یک یونانی اودسا، سردبیر یک مجله معروف در آن زمان بود. آنها در سال 1898 ازدواج کردند. به زودی پسری به دنیا آمد که حتی پنج سال هم زندگی نکرد. کودک بر اثر مننژیت فوت کرد. بونین مرگ پسرش را بسیار سخت تجربه کرد. روابط بین همسران به هم خورد ، اما زن برای مدت طولانی او را طلاق نداد. حتی پس از اینکه زندگی خود را با ورا مورومتسوا مرتبط کرد.

همسر دوم نویسنده "سایه صبور" او شد. مورومتسوا جایگزین منشی، مادر، دوست خود شد. او حتی زمانی که او با گالینا کوزنتسووا رابطه برقرار کرد او را ترک نکرد. با این وجود ، این گالینا مورومتسوا بود که در آخرین روزهای زندگی خود در کنار نویسنده بود. خالق «کوچه های تاریک» از عشق بی بهره نبود.

دوشنبه پاک را آغاز روزه می دانند، این اولین روز پس از شرووتید است که در آن بسیاری از بندگان خداوند شروع به روزه گرفتن می کنند. بونین تصادفاً چنین نامی را برای داستان خود انتخاب نکرد: در اینجا رعایت روزه است که شخص را نه تنها به خود، بلکه به خداوند نیز ملزم می کند، در اینجا تصمیمی اتخاذ می شود که کل زندگی شما را تغییر می دهد و یک شخص را قرار می دهد. در چارچوبی صادقانه از وجود، که خود او زمانی برای خود «اختراع» کرده است. بونین نشان می دهد که با چه احساسات، با چه بی حوصلگی، با چه چشم پوشی از دنیا و دلبستگی به زندگی روزمره، دوشنبه پاک خود را ملاقات می کند. بیایید سعی کنیم معنای نام "دوشنبه پاک" را به طور کامل آشکار کنیم. نویسنده می تواند داستان را «پاکسازی»، «تولد دوباره» بنامد و همه چیز در این دوشنبه پاک خواهد بود. روزه مستلزم اثبات ایمان به خدای انسان، از طریق انکار نیازهای جسمانی، کشف جدید خود، کشف دنیای معنوی واقعی، یعنی تولد دوباره است. قهرمان در نهایت دوباره متولد شد، خود واقعی خود را یافت، بدون رنج، همانطور که او در مورد از دست دادن آن ارتباطات فیزیکی (زمینی) انجام داد. روحش جایی را که فکر می کند مقدر شده بود پیدا کرد و آرام گرفت.

بیایید سعی کنیم خودمان بفهمیم چه احساساتی زیربنای کار است. در رابطه بین قهرمان و قهرمان، بلافاصله، از همان صفحات اول، می توان ردیابی کرد که کل اتحاد آنها بر چه چیزی استوار است: «... در مورد عشق من، شما خوب می دانید که جدا از پدرم و شما، من کسی را در دنیا ندارم. در هر صورت تو اولین و آخرین منی. آیا این برای شما کافی نیست؟ اما همین بس…” او رزرو کرد: علاوه بر آنها، او خدایی دارد، دنیای معنوی درونی او وجود دارد که در نهایت با آن بازنشسته شد. اما او همه چیز را درک می کند ، این برای او کافی است ، او فقط می تواند در خود ببیند "... در آن زمان او به دلایلی با زیبایی جنوبی و گرم زیبا بود ، او حتی "به طرز نامناسبی زیبا" بود ، در او ". .. و یک جور زیبایی داشت گاهی هندی، ایرانی...» و حتی در محیط با شکوه «... و چیزی قرقیزی در نوک برج های روی دیوارهای کرملین...» «آنچه می خواهد ببیند. . یک فرد زیبا که اطرافش را چیزهای زیبا احاطه کرده است مدتی است که طبق تعریف خوشحال است و همچنین به عشق خود به او اعتقاد دارد. اما عشق وجود ندارد! وقتی او به او گفت که منتظر خوشبختی است، اما منتظر نمی ماند، این شادی مانند آب در یک مزخرف بود - به زودی "... تو آن را بیرون بکشی - چیزی نیست." همانطور که بعد از شب آنها چیزی پیدا نشد. دست تکان داد: وای خدا رحمتش کنه با این حکمت شرقی! ممکن است فکر کنید که او واقعاً از عشق کور شده است، اما نه، و بعداً این به طور قطع ثابت خواهد شد. او نمی توانست انگیزه معنوی او را بشنود. وقتی آنها در صومعه نوودویچی بودند، بسیار خوشحال بود: "درست است، چقدر من را دوست داری!" اما او نابینا و کر است. وقتی او را به دیدن صومعه دیگری دعوت می کند: "خندیدم:
- بازگشت به صومعه؟
"نه، این منم..."

برای او، او فقط یک اسباب بازی است، یک زینت که با آن خوشحال می شود در جهان ظاهر شود، دوست دارد او را تحسین کند. حتی وقتی مستقیماً به او گفت که به صومعه (در میخانه یگوروف) می رود ، او به هیچ وجه واکنشی نشان نداد ، تمام افکار او در آن لحظه از هیجان بود ، نه از عشق ، بلکه ناشی از چیزی - او خودش نمی کند. بدانید - و به نظر می رسد که دقیقاً همین است. و آخرین چیزی که ثابت می کند این عشق کور نیست، اما معلوم نیست چه نوع احساسی است که با عشق کور، حسادت بی رحمانه و بی حد و حصر است، کجا بود که قهرمان با سولرژیتسکی یک "پرتزل" نوشت. کاچالوف در حضور او به او توهین کرد: "و این مرد خوش تیپ چیست؟ من از آن متنفرم." احساس مالکیت، برتری زیبایی شناختی - این چیزی است که باعث می شود قهرمان فکر کند که دوست دارد. او او را دوست ندارد، بلافاصله از نکات او، از مکالمات او مشخص می شود. "... کی میدونه عشق چیه؟" او بیهوده سعی می کند توجه او را به دنیای درونش جلب کند، ابتدا با دعوت به کلیساها، در صومعه، سپس سعی کرد حسادت را در او برانگیزد و برای او یک راز باقی ماند، حتی سعی کرد او را برای فراق آماده کند. مشکل داستان این است: او برای او یک چیز است، یک اسباب بازی، جواهرات بسیار گران قیمت، او سعی می کند خود را حداقل برای کسی نشان دهد، و همه در شرایطی که هر دوی آنها به دنبال عشق هستند. وجود ندارد (جوانی می داند چگونه عاشق شود، نمی داند چگونه عاشق شود).

بونین، به نظر من، طرف قهرمان است و خواننده را برای پایان دادن به آینده آماده می کند: ابتدا او از گورستان بازدید می کند، سپس معابد، آنها در سه شنبه شب پنکیک می خورند، به این معنی که پاکسازی در دوشنبه پاک انجام می شود. . ترکیب بندی ماهرانه داستان، بر اساس تضادهای بین دنیای او و او: زیبایی کلیساها و گورستان ها - کثیفی میخانه ها، مستی در "اسکیت". او موفق می شود در دنیای او زندگی کند، مثلاً گاهی اوقات زیاد سیگار می کشد، تفریح ​​می کند و او در دنیای او غریبه است. دنیای او با روح معنای الهی آغشته است: "خداوندا، پروردگار شکم من ..."، "... و بر دو گروه کر دو گروه کر وجود دارد، همچنین همه Persvets..."، "شهری بود از موروم در سرزمین روسیه ...» و غیره. مقایسه دو جهان که خود نویسنده از بین آنها دنیای قهرمان را انتخاب می کند. در نهایت حتی از ورود به کلیسا هم منع می شود، اما درها را برای پول باز می کنند، ظاهراً برای اینکه راز آن را بفهمد.

حالا اگر خواننده بودم و روی صحنه می خواندم، با لبخندی دوستانه و تعظیم خفیف به راست و چپ، بالا و بساط به تشویق ها پاسخ می دادم و خودم به طور نامحسوس، اما با احتیاط، قطار را با پایم که پا نگذارم...

"دوشنبه پاک" Bunin I.A.

در مجموعه «کوچه های تاریک» داستان I.A. بونین "دوشنبه پاک" در سال 1944 نوشته شد. شروع تراژیک و غنایی را با هم ترکیب می کند. در مرکز طرح اثر یک داستان عاشقانه قرار دارد. در عین حال برای I.A. بونین، این خود رویدادها مهم نیستند، بلکه احساسات و عواطف قهرمانان داستان بسیار مهم هستند. این ویژگی اصلی اکثر آثار اوست. آنها با وجود یک طرح تغزلی که مطابق اصل انجمنی سازماندهی شده است متمایز می شوند.

عشق به I.A. بونین یک دوره شاد کوتاه مدت از زندگی است که متأسفانه همیشه به سرعت به پایان می رسد، اما برای سال ها اثری غیرقابل پاک در روح قهرمانان به جا می گذارد.

طرح داستان پویا است. اعمال شخصیت ها به طور کامل توضیح داده نشده است، و به سختی قابل تفسیر منطقی هستند. تصادفی نیست که نویسنده اغلب در این اثر از لقب "عجیب" استفاده می کند.

قهرمان داستان یک نجیب زاده است. قهرمان متعلق به طبقه بازرگان است. قهرمان رویای ازدواج را در سر می پروراند، اما منتخب او عمدا از گفتگوهای جدی در مورد این موضوع اجتناب می کند.

پرتره شاعرانه قهرمان با کمک تعدادی از جزئیات نفیس خلق شده است. این یک لباس مخمل اناری، مو و مژه مخملی مشکی، پوست صورت طلایی است. نمادین است که قهرمان به طور مداوم در لباس های سه رنگ ظاهر می شود: با لباس مخملی اناری و همان کفش ها، با کت خز مشکی، کلاه و چکمه در یکشنبه بخشش و با لباس مخمل مشکی در شب دوشنبه تا سه شنبه. سرانجام در صحنه پایانی داستان، تصویر یک زن با لباس سفید ظاهر می شود.

از اهمیت ویژه ای برای ایجاد فضای هنری در اثر، بازی نور و تاریکی است (" مدت هاست تاریک بود ، درختان در پنجره های یخ زده صورتی شدند" ، "روز خاکستری زمستان مسکو داشت تاریک می شد ، گاز در فانوس ها به سردی روشن می شد، ویترین مغازه ها به گرمی روشن می شد.» چنین تضادهای نوری فضای رازآلود و رازآلود را افزایش می دهد.

جزئیات نمادین زیادی در داستان وجود دارد: نمایی از کرملین و کلیسای جامع مسیح منجی، دروازه به عنوان نمادی از پاکسازی، یافتن مسیر درست. قهرمان هر روز عصر از دروازه سرخ به کلیسای جامع مسیح منجی حرکت می کند و برمی گردد. در پایان داستان، او خود را در دروازه های صومعه Marfo-Mariinsky می بیند. در آخرین غروب مجاورت قهرمانان در آستانه، او را برهنه در کفش قو می بیند. این صحنه همچنین نمادین است: قهرمان از قبل سرنوشت خود را تعیین کرده است، او آماده است به یک صومعه برود و از یک زندگی سکولار گناه آلود به یک زندگی صالح تبدیل شود.

داستان از چهار قسمت تشکیل شده است. در عین حال، به نظر می رسد زمان هنری یک دایره مشخص را تکمیل می کند: از دسامبر 1912 تا پایان سال 1914.

I.A. بونین این داستان را بهترین داستانی بود که تا به حال نوشته بود. سرنوشت قهرمان در آن تا حدی نمادی از سرنوشت روسیه است: نویسنده مسیر کشور بومی خود را در تطهیر می دید و نه در فجایع خونین دوران انقلاب.