دوره باستانی یونان باستان (قرن IX-VIII. دوره باستانی در تاریخ یونان (قرن 8-6

دوره باستانی در تاریخ یونان باستان(750-480 قبل از میلاد) جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. در این زمان پایه های فرهنگ و توسعه جامعه پی ریزی شد که در طول قرون بعدی پیوسته بهبود یافت. یونان دوره باستانی بهبود صنایع دستی و کشتی سازی، ظاهر پول واقعی و استفاده گسترده از آهن است. زمان دوره باستانی مورد بحث است. مرسوم است که آن را در قرن 8-5 قبل از میلاد در نظر بگیرند.

اقتصاد و جامعه دوره باستانی

تغییرات در همه زمینه ها به دلیل بهبود اقتصادی بود. استفاده از آهن باعث توسعه کشت انگور و افزایش میزان تولید زیتون شد. در نتیجه، صادرات مازاد به خارج از یونان آغاز شد و سودآوری باعث تحریک کشاورزی شد. روابط بین سیاست ها تقویت می شد، تحولات اقتصادی به طور قابل توجهی یونان را تغییر داد. در نتیجه طبیعی - ظاهر پول و مقدار زمین دیگر نشانگر ثروت نیست. در تمام سیاست های یونان، تعداد صنعتگران، بازرگانان، صاحبان کارگاه ها افزایش یافت، دهقانان محصولات خود را در جلسات عمومی فروختند - شهرهای یونان شروع به تشکیل یک جامعه کامل از نظر فرهنگی، سیاسی و اقتصادی کردند.

سرعت اقتصاد به سرعت رشد کرد و قشربندی در جامعه به همان سرعت رشد کرد. گروه ها و طبقات اجتماعی در سیاست های یونان ظاهر شدند. چنین فرآیندهایی در جایی با شدت بیشتری پیش می رفت، در جایی آهسته تر - برای مثال، در مناطقی که کشاورزی از اهمیت بیشتری برخوردار بود. اولین طبقه از بازرگانان و صنعتگران برجسته بودند. این لایه باعث ایجاد "استبداد" - به قدرت رسیدن با استفاده از زور - شد. اما در میان مستبدان بسیاری بودند که به هر طریق ممکن از توسعه تجارت، صنایع دستی و کشتی سازی حمایت کردند. و تنها پس از آن استبداد واقعی ظاهر شد و این پدیده بار منفی پیدا کرد.

مرحله ویژه دوره باستانی، استعمار بزرگ یونان است. فقرا که از قشربندی انصراف ندادند، به دنبال زندگی بهتر در مستعمرات جدید یونان بودند. این وضعیت برای حاکمان سودمند بود: گسترش نفوذ به سرزمین های جدید آسان تر بود. رایج ترین استعمار در جهت جنوبی بود: شرق اسپانیا، سیسیل، بخشی از ایتالیا، کورس و ساردینیا. شمال آفریقا و فنیقیه در جهت جنوب شرقی و سواحل دریای سیاه و مرمره در شمال شرقی مستقر شدند. رویدادی که متعاقباً بر روند تاریخ تأثیر گذاشت، تأسیس بیزانس، شهر زادگاه قسطنطنیه بزرگ بود. اما توسعه و رشد آن متعلق به دوره های بعدی است.

نتیجه توسعه سیاسی-اجتماعی دوره باستانی تولد یک سیاست کلاسیک بود - یک دولت شهر کوچک: چندین روستا در اطراف یک مرکز شهری با مساحت متوسط ​​100-200 متر مربع و جمعیت 5 نفر. 10 هزار نفر (شامل 1-2 هزار شهروند). این شهر محل رویدادهای مهم اجتماعی بود - مراسم مذهبی و جشن ها، جلسات عمومی، نمایش های تئاتر، مسابقات ورزشی. مرکز زندگی پولیس میدان مرکزی شهر (اگورا) و معابد بود. اساس معنوی پلیس یک جهان بینی ویژه پلیس بود (آرمان یک شهروند آزاد فعال اجتماعی، میهن پرست و مدافع میهن؛ تبعیت از منافع شخصی در برابر عموم). چهارچوب کوچک دولت-شهر به یونانی اجازه داد تا ارتباط نزدیک خود با آن و مسئولیت خود را در قبال آن (دموکراسی مستقیم) احساس کند.

فرهنگ دوره باستانی

مقاله مفصل -

نقاشی سرامیک و گلدان. در طول دوره باستانی، بیشترین اشکال اولیههنر یونان باستان - مجسمه‌ها و نقاشی‌های گلدانی که در اواخر دوره کلاسیکواقع بینانه تر شود

در نقاشی گلدانی در اواسط و ربع سوم قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. سبک سیاه فیگور به اوج خود رسید و در حدود 530 قبل از میلاد. ه. - سبک قرمز شکل

در سرامیک، سبک شرقی که در آن تأثیرات فنیقی و سوری قابل توجه است، جایگزین سبک هندسی سابق می شود.

با دوره باستانی متاخر، سبک‌هایی از نقاشی گلدان‌ها مانند سفال‌های سیاه‌پیکر که در قرن هفتم قبل از میلاد در قرنتس آغاز شد، مرتبط است. قبل از میلاد مسیح ه.، و بعداً سفال های قرمز شکل که توسط نقاش گلدان آندوسید در حدود 530 قبل از میلاد ساخته شد. ه.

عناصری به تدریج در سرامیک ظاهر می شوند که مشخصه سبک باستانی نیست و از آنها به عاریت گرفته شده است. مصر باستان- مانند ژست "پای چپ به جلو" ، "لبخند باستانی" ، یک تصویر کلیشه ای سبک از مو - به اصطلاح "موی کلاه ایمنی".

معماری.باستانی - زمان اضافه شدن فرم های تصویری و معماری به یاد ماندنی. در عصر باستانی، نظم های معماری دوریک و یونی توسعه یافت.

مجسمه سازی.انواع اصلی مجسمه های یادبود در حال شکل گیری هستند - مجسمه های یک ورزشکار جوان برهنه (کوروس) و یک دختر پارچه دار (کورا).

مجسمه ها از سنگ آهک و مرمر، سفالین، برنز، چوب و فلزات کمیاب ساخته شده اند. این مجسمه ها - هم به صورت مستقل و هم به صورت نقش برجسته - برای تزئین معابد و به عنوان سنگ قبر استفاده می شدند. مجسمه ها هر دو صحنه از اساطیر و زندگی روزمره. مجسمه هایی در اندازه واقعی به طور ناگهانی در حدود 650 سال قبل از میلاد ظاهر می شوند. ه.

دوره باستانی زمان فشرده ترین توسعه جامعه باستان است که در مقایسه با سایر جوامع برده دار، ویژگی های خاصی پیدا می کند. پس از آن بود که برده داری کلاسیک، پلیس به عنوان شکل اصلی سازمان سیاسی و شکل دموکراتیک حکومت شکل گرفت. خودآگاهی قومی در حال توسعه است: یونانیان شروع به درک خود به عنوان یک مردم واحد می کنند. مفاهیم متولد می شوندهلن ها، هلاس - از یک طرف، وبربرها - با یکی دیگر. سپس پایه ها گذاشته می شود فرهنگ باستانی.

دوران باستان - زمان شکل گیری یونانیمعماری ، که دستاوردهای اصلی آن با ساخت معابد مرتبط است. معابد یونانی مراکز زندگی اجتماعی و تجاری سیاست بودند. آنها در ابتدا بر روی آن ساخته شدندآکروپلیس ها - تپه های مستحکم شهر که بعداً در میدان های اصلی شهر شروع به ساخت کردند. بر خلاف معابد مسیحی، پناهگاه های یونان باستان برای تجمع مؤمنان در نظر گرفته نشده بود. مردم در طول اعمال فرقه در خارج از معبد باقی ماندند و آن را فقط از بیرون می دیدند. این امر باعث توجه ویژه به نمای خارجی ساختمان شد.

نوع اصلی معبد یونان باستان -اطراف («پردار»)، معبدی مستطیل شکل که از هر طرف توسط یک ستون احاطه شده است. در حال حاضر در ساختمان های اولیه، میل به هماهنگی، تناسب همه عناصر کل معماری به وضوح بیان شده است. ساخت معبد تابع بود قوانین خاص، که تعادل قطعات سازه را تضمین می کند. این است که چگونه معماری یونانیسفارش (از لاتین"سفارش"-" نظم") - یک سیستم رابطه متناسب بین بلبرینگ و قطعات حمل شده ساختمان. دانش سفارش دارای یک پایه پلکانی، تعدادی تکیه گاه عمودی - ستون ها (عناصر باربر) و سقف تیر - است.گلدسته (قسمت حمل کننده).

در دوران باستان، نظم در دو نسخه توسعه یافت - دوریک و یونی.دوریک سبک مردانه تر، ساده تر و قدرتمندتر است،یونی هوشمندتر، سبک تر و ظریف تر. ستون دوریک سنگین است و در زیر وسط کمی ضخیم است. بالای ستونسرمایه، پایتخت - متشکل از دو تخته سنگ، قسمت پایینی گرد و رویه مربعی شکل. پس از آن، ستون های معابد دوریک اغلب با پیکره های مردانه (آتلانتس) جایگزین می شدند.

در مقایسه با دوریک، ستون یونی باریک تر و ظریف تر است. او مبنایی داردپایه ، پایتخت با دو حلقه برازنده تزئین شده است -گردوها . قرنیز - یک تاقچه افقی بر روی دیوار پشتیبان سقف ساختمان - دارای تزئینات فراوان.

در دوران هلنیستی، زمانی که معماری شروع به تلاش برای شکوه بیشتر کرد،کورینتی به سبکی مجلل با نقوش گل تزئین شده است.

در دوران باستان، معابد زیادی به سبک دوریک و یونی در شهرهای مختلف یونان برپا شد. بناهای دوریک oredar معابد هرا و المپیا، آپولو در کورینث، دمتر در پوزیدونیا (نیمه دوم قرن ششم قبل از میلاد) هستند. معابد یونی - آرتمیس در افسوس، هرا در جزیره ساموس. همه معابد یونان باستانپوشیده از نقاشی های چند رنگ، که در آفتاب با رنگ های زیادی می درخشد.

در دوره باستانی وجود داردمجسمه یادبود - یک شکل هنری جدید که قبلاً برای یونان ناشناخته بود. نمونه‌های باستانی مجسمه‌سازی باستانی بودندکوروسو پارس سگ. کوروس - مجسمه یک ورزشکار جوان برهنه، پوست درخت - مجسمه یک دختر باریک اندام در لباس های بلند. هم فانی های صرف و هم خدایان به این شکل به تصویر کشیده می شدند، در حالی که یک تصویر فردی نبود، بلکه یک تصویر تعمیم یافته ایجاد شد. AT چهره های مردبر ساختار ورزشی، قدرت، شجاعت تأکید شد، در زنان - خویشتن داری و ملایمت نجیب. همه کوروها و کوراها صاف می ایستند و بازوها را محکم به بدن فشار می دهند. چشم‌ها کاملاً باز هستند، گوشه‌های لب‌ها کمی بلند شده‌اند (به اصطلاح "لبخند قدیمی").

در عصر باستانی بالاترین سطحبه هنر هنرمندانی رسید که به آن مشغول بودندنقاشی شده گلدان های سفالی این نقاشی‌ها با تکنیک‌های مختلفی به‌عنوان مثال سیاه‌شکل یا قرمز اجرا می‌شدند. ATسیاه شکل گلدان هایی روی پس زمینه مایل به قرمز از خاک رس، الگوی استفاده شده است که با لاک سیاه ضخیم ساخته شده است. ATقرمز شکل در مقابل، پس زمینه با لاک سیاه پوشانده شده بود، در حالی که شکل ها رنگ طبیعی خاک رس را حفظ می کردند، که امکان ترسیم فرم ها را با جزئیات بیشتری فراهم می کرد. استادان با کمک خطوط چین های لباس، ماهیچه ها، ویژگی های صورت را مشخص کردند. محتوای نقاشی‌ها معمولاً با اسطوره‌شناسی، حماسه هومری، با به تصویر کشیدن صحنه‌های روزمره مرتبط است.

برجسته ترین استادان گلدان نگاری سیاه پیکر بودندکلیسیوسو Exekius (از معروف ترین آثار او آمفورایی است که آشیل و آژاکس را در حال بازی تاس نشان می دهد). بزرگترین نماینده سبک قرمز فیگور بودیوفرونیوس .

شکل ظروف به اندازه عملکرد آنها متنوع است: آمفورها و دهانه ها برای ذخیره و مخلوط کردن شراب با آب استفاده می شد، کیلیک و ریتون برای نوشیدن در نظر گرفته می شد، لکیتوس برای اهداف مذهبی و غیره.

دستاورد اصلی دوران باستانی در عرصه ادبیات آفرینش بودغزلیات (قرن هفتم قبل از میلاد) که جایگزین شد حماسه قهرمانانه. برای اولین بار در تاریخ فرهنگ باستان، شعر در مورد تجربیات شخصی یک شخص صحبت کرد.

مدت، اصطلاح متن ترانه مرتبط با چنگ: شاعران یونان باستان فقط نمی خواندند، بلکه اشعار خود را می خواندند و خود را بر روی لیر یا سیتارا همراهی می کردند. شاید به همین دلیل است که غناب به نماد شعر و هنر موسیقی تبدیل شده است. نام دیگر شعری است که با همراهی موسیقی اجرا می شودملیکا ، از کلمه یونانی "ملوس"- آهنگ، ملودی.

جزیره لسبوس مرکز اشعار شد. در اینجا، استودیوهای موسیقی و شعر خودشان در اوایل به وجود آمدند، جایی که آنها برای تحصیل آمدند مناطق مختلفجهان یونانی یکی از این مدارس برای دختران نجیب اداره می شدسافو (سافو) که در قرن ششم قبل از میلاد می زیسته است. - یک شاعر با استعداد درخشان از دوران باستان، باهوش، از نظر ظاهری زیبا. آثار او را می توان نمونه ای کلاسیک از شعر عشق دانست.

یکی دیگر از نمایندگان برجسته مکتب موسیقی و شعر لسبوس بودآلکای ، معاصر سافو. موضوعات مورد علاقه آثار او مبارزه سیاسی، تبعید، جشن، عشق است.

شکوه غزلیات کهن نیز از آثار تشکیل شده بودآرکیلوکوس که به جای هگزامتر، مترهای شعری جدیدی (ایامبیک، تروکئوس) را وارد ادبیات کرد،آناکریون - خواننده لذت های دنیوی،تیرتیا که به نمادی از شعر تبدیل شده است که الهام بخش رزمندگان به نبرد است،پیندارا - خالق سرودهای رسمی به افتخار سرزمین مادری خود، برندگان بازی های ورزشی پان یونانی.

بزرگترین دستاوردهای فرهنگی باستانی یونان همچنین شامل تولد درام است که ترکیبی از ژانرهای ادبیات قبلاً تأسیس شده است و ظهور "علم همه علوم" - فلسفه. سرانجام، ایجاد نوشتار الفبایی با دوران باستانی مرتبط است: یونانیان با تکمیل و تغییر سیستم هجای فنیقی، راهی در دسترس برای تثبیت اطلاعات برای همه اختراع کردند که اساس الفبای اروپایی را تشکیل داد.

در دوره باستانی (قرن VIII-VI قبل از میلاد)، توسعه فشرده جامعه باستان رخ می دهد. جمعیت افزایش یافت، استاندارد زندگی آن بالا رفت. این دوره پیشرفت در تولید ریخته گری، موفقیت در ساخت سفال بود. در این زمان، مراکز پر جنب و جوش تولید هنری و صنعتی ظروف پدید آمد (اول کورنت و مگارا، سپس آتن)، جایی که روش معروف نشان دادن چهره های سیاه در برابر پس زمینه درخشان مایل به قرمز توسعه یافت که با مخلوط کردن اکسید آهن به دست آمد.

ویژگی بارز اقتصاد این دوره در تاریخ هلاس وجود یک مبادله نسبتاً توسعه یافته است که با روند استعمار و خروج توده جمعیت به مستعمرات همراه است با واردات محصولات از مستعمره به کلان شهر، با توسعه صنایع دستی در کلان شهر و صادرات محصولات آنها به مستعمرات.

توسعه چنین اشکالی از اقتصاد مانند میانجیگری در تجارت، حمل و نقل و حمل و نقل کالا منشأ وجود کل جوامع می شود. به عنوان مثال، Aegina بود که نقش آن به ویژه در تجارت ترانزیتی و میانجیگری مهم بود، زیرا جمعیت آن محصولات را به طرف های مختلفیونان باستان.

ظهور و توزیع سکه در جهان یونان می تواند به عنوان مهمترین شاخص توسعه مبادله در عصر گسترش استعمار هلاس باشد. در همان زمان، یونانی ها از تجربه کشورهای شرق باستان استفاده کردند - وزن و واحدهای پولی اتخاذ شده توسط آنها نام های شرقی بابلی را بازتولید می کند.

با توسعه نیروهای مولد و مبادله، دست های کاری جدید ظاهر می شوند - بردگان وارداتی. نیروی کار بردگان در معادن، صنایع دستی، بندر و کشتی استفاده می شود. در اختیار داشتن بردگان، خرید آنها به یک راه مهم برای گسترش تولید و غنی سازی تبدیل شده است.

با استفاده از نیروی کار انبوه، اندازه شرکت ها و حجم تولید تغییر کرده است. بنگاه ها گسترش یافتند و خصلت کارگاه های صنایع دستی را به خود گرفتند. صنایع دستی از کشاورزی جدا شد.

گروه های جدیدی از جمعیت ظاهر می شوند - مالکان کشتی ، صاحبان کارگاه های صنایع دستی (ergastery) که با گذشت زمان به طور فزاینده ای نه تنها ماهیت اقتصادی، بلکه همچنین ماهیت سیاسی دولت-شهرها-سیاست هایی را که در قرون VIII-VI بوجود آمدند تعیین می کنند. قبل از میلاد مسیح. در یونان در نتیجه مبارزه گروه ها و نیروهای جدید اجتماعی با اشراف.

این سیاست شامل شهر و نواحی روستایی مجاور بود و یک ایالت مستقل به حساب می آمد. بزرگترین سیاست آتن بود که مساحت 2500 متر مربع را اشغال کرد. کیلومتر سایر سیاست ها بسیار کوچکتر بودند، قلمرو آنها از 350 متر مربع تجاوز نمی کرد. کیلومتر حتی بزرگترین شهرها نیز بیش از چند هزار نفر جمعیت نداشتند.

در آغاز دوره باستانی، اکثر سیاست ها توسط اشراف اداره می شد و سیستم حکومتی یک الیگارشی بود (قدرت عده کمی)، اما با گسترش تجارت، طبقه متوسط ​​بازرگانان، صنعتگران و بانکداران شروع به تقویت و شکوفایی کردند. . با محرومیت از حقوق سیاسی، شروع به جستجوی فرصت برای مشارکت در تصمیم گیری می کند. ناآرامی در کشور به وجود می آید و یونانیان برای بازگرداندن صلح، یک حاکم را انتخاب می کنند و به او قدرت کامل می دهند.

چنین حاکمی را ظالم می نامیدند. ظهور چنین فرمانروایی در یونان به 650 سال قبل از میلاد نسبت داده می شود. به طور کلی از 750 ق.م شروع می شود. قدرت واقعی یونان متعلق به آرئوپاگوس (شورای) بود که سیاست آن توسط سه مقام ارشد - آرکون ها انجام می شد که در فعالیت های خود با مجمع بزرگان مشورت می کردند. اعضای برجسته خانواده های اشرافی

در سال 621 ق.م آتنی ها که از سیستم حکومتی و قوانین شهر ناراضی بودند، دراکو را به سمت ظالم منصوب کردند که اولین مجموعه قوانین مکتوب و بسیار سفت و سخت در تاریخ یونان را ایجاد کرد. دراکونت یک محاکمه عمومی را معرفی کرد تا مردم بتوانند نتایج عدالت را ببینند. او اصلاحات خود را بر اساس قوانین شفاهی از قبل موجود استوار کرد، اما آنها را نوشت و سخت‌تر کرد، و مجازات اعدام برای بسیاری از جرایم، حتی به جز دزدی غذا، وضع کرد. به همین دلیل است که تا به امروز اقدامات و قوانین سختگیرانه نامیده می شود.

در قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. قوانین دراکونیایی به طور قابل توجهی توسط آرکون سولون (640-635-حدود 559 قبل از میلاد) که به آتنیان پیشنهاد داد تجدید نظر شد. کل خطاقدامات بسیار محبوب: او از فروش غلات در خارج از کشور جلوگیری کرد، همه شهروندان را از بدهی زمین آزاد کرد، فروش بدهکاران را به بردگی متوقف کرد. آتنی هایی که در خارج فروخته می شدند توسط دولت بازخرید شدند. سولون همچنین سیستم حکومتی را اصلاح کرد، در نتیجه نمایندگان اقشار متوسط ​​می توانستند مناصب اداری را اشغال کنند، حتی به شهروندان فقیر نیز حق رأی در مجلس ملی داده شد.

اصلاحات سولون که مترقی بود، در عین حال تلاشی برای آشتی دادن گروه های اجتماعی بود که در آن زمان با یکدیگر مخالف بودند، تلاشی برای سازش. برای این کار، همانطور که خودش در مرثیه هایش می نویسد، سعی کرد قانونمندی را هوشمندانه با خشونت ترکیب کند.

مبارزه بین دموکراسی و اشراف در سیاست های قرن هشتم و ششم. قبل از میلاد مسیح. به توسعه تعدادی از اصول مهم دموکراتیک کمک کرد که یکی از آنها خودگردانی محلی بود.

برای اولین بار این اصل در قانون اساسی کلیستنس (قرن ششم قبل از میلاد) و در اصلاحات او تثبیت شد که بر اساس آن به کوچکترین واحدهای اجتماعی - دِمها (کمونها) خودگردانی داده شد. در 508 ق.م Cleisthenes از جنس Alkmeonids، که در نتیجه بوجود آمد جنگ داخلیدر رأس آتن، سیستم حکومتی جدیدی را معرفی کرد که آن را دموکراسی نامید.

کلیستنس برای جلب مشارکت گسترده توده ها در زندگی سیاسی، شورای 500 نفری را معرفی کرد که به کمیسیون دائمی مجلس خلق تبدیل شد و به همراه مقامات مسئول امور مالی و امور خارجی و تهیه تصمیمات مجمع مردمی بود. .

تاریخ با نام کلیستنس ظهور یک رسم سیاسی را در آتن به هم پیوند می دهد - اوراسیستی که عبارت بود از این که هر سال در جلسه بهاری از مردم سؤال می شد که آیا باید امسالدر مورد اخراج یک فرد مظنون به طرح های ظالمانه تصمیم گیری کنید.

این نظرسنجی با رای گیری کتبی مخفی انجام شد و در صورت پاسخ مثبت، جلسه ویژه ای برای طرد شد که حداقل 6000 شهروند در آن شرکت می کردند. محکوم به طور موقت فقط از فعالیت های سیاسی محروم شد، اما نه حقوق شهروندیو به تبعید رفت.

AT دوره باستانی(750-480 قبل از میلاد) فرهنگ یونان به روز شد. شخصیت انسان به مرکز نظام ارزشی جدید تبدیل شد ژانرهای ادبی. حماسه با غزلیات جایگزین شد که شادی، اندوه و احساسات را توصیف می کرد. فلسفه به عنوان یک علم در نتیجه تلاش متفکران یونانی برای درک اینکه چه جایگاهی در این جهان برای انسان در نظر گرفته شده است به وجود آمد.

نقاشی در آن زمان در یونان توسعه یافت و بهترین نمونه سرامیک است که نقاشی شگفت انگیز زیبایی را حفظ کرد. در دوران باستان، انواع اصلی گلدان های یونان باستان به طور گسترده ای توسعه یافت: هیدریا برای حمل آب، دهانه های حجمی برای مخلوط کردن شراب با آب، آمفوره های بیضی شکل با دو دسته و یک گردن باریک که در آن غلات، روغن، شراب و عسل ذخیره می شد. . شکل ظروف کاملاً با هدف آنها مطابقت داشت و نقاشی خطوط انعطاف پذیری به دست آورد. صحنه های طرح و نقوش گیاهی به طور فزاینده ای بر روی سرامیک به تصویر کشیده شد. به ویژه پیشرفت نقاشی روی گلدان در اواخر دوره باستانی که سبک سیاه‌پیکر رواج یافت، قابل توجه است.

معماری یونان باستان در دوره باستانی

معماری یونانی، ریشه در قدمت عمیقکه توسط آیسخولوس با دوران دزد افسانه ای آتش شناسایی شده است، در دوران باستانی شکوفا می شود. توسعه معماری مذهبی در قرن هفتم قبل از میلاد. ه. مصادف با شکل گیری دولت-شهرهای مستقل و گذار از زندگی مردسالارانه به زندگی جمعی است. اگر در زمان های قدیم تصاویر خدایان را در زیر درختان می گذاشتند، مانند مجسمه آرتمیس در افسس، یا در گودال درختان بزرگ، مانند مجسمه آرتمیس در ارکومنوس، در قرن هفتم نیاز به معابد وجود داشت. . معبد یونانی در آن زمان مرکز زندگی شهری، نه تنها مذهبی، بلکه فعالیت سیاسی و اقتصادی بود. بنابراین، معابد در برجسته ترین مکان ها، اغلب بر روی تپه های مرتفع، گاهی اوقات در ساحل ساخته می شد.

توسعه معبد یونانی از شکل های ساده به اشکال پیچیده، از چوب به سنگ رفت. بتدریج حواشی که توسط ستون ها احاطه شده بود ظاهر شد. ورودی معمولاً از سمت شرق بود. اتاق اصلی - naos یا cella - در پشت آستانه - pronaos قرار داشت. در پشت cella، در adyton یا opisthodom، هدایایی نگهداری می شد.

معماران یونانی درک کردند که نسبت اندازه ستون ها، تیرها، آرشیترو و فریز نه تنها نقش سازنده ای ایفا می کند، بلکه یک یا آن برداشت هنری را نیز بر شخص دارد.
تغییر در این نسبت ها باعث ایجاد سیستم سفارش شد
(سفارش - سفارش، سیستم) - یکی از بزرگترین دستاوردهایمعماری یونانی

در قرن هفتم قبل از میلاد. نظم دوریک تقریباً همزمان با آن پدید آمد - نظم یونی و فقط در پایان قرن 5 قبل از میلاد. ه. دستور قرنتی ظاهر شد.

نظم دوریک تحت سلطه خطوط تیز واضح، برخی از سنگینی اشکال است. ساختمان های آن از نظر ظاهری سختگیرانه هستند، احساسات ابراز شده در آنها شجاعانه است.

فرم‌ها در نظم یونی ظریف‌تر هستند، ستون‌ها نازک‌تر و باریک‌تر به نظر می‌رسند، خطوط انعطاف‌پذیر پیچ‌ها به کانتور تکیه‌گاه معماری جذابیت می‌بخشد. پایه های ستون اغلب دارای پروفایل های پیچیده هستند. به نظر می رسد ستون یونی برای تحمل وزن کمتری نسبت به Doric طراحی شده است، زنانگی بیشتری دارد.

نسبت های کورنتی مانند نسبت های یونی است. تفاوت بین آنها به این دلیل است که ارتفاع سرستون های کورنتی (قسمت بالای ستون) برابر با قطر پایین است و بنابراین ستون ها باریک تر به نظر می رسند و ارتفاع سرستون یونی برابر است با یک سوم قطر پایین تر.

معابد باستانی در شبه جزیره آپنین و در سیسیل، جایی که فلسفه، صنایع دستی و هنر در شهرهای غنی و پر جنب و جوش مستعمره یونان شکوفا شد، بهتر حفظ می شوند. در Paestum، Selinunte، Agrigentum، Syracuse، معابد عظیمی ساخته شد. اصول نظم دوریک به ویژه در اینجا بیان کامل یافت.

معابد در Selinunte در کنار هم قرار داشتند و همه از نظم دوریک بودند. اگرچه برای معماران سخت بود که آنها را متفاوت کنند، اما موفق شدند. یکی از معبدها در ارتفاع قابل توجه بود، دیگری کوچک بود. سومی یک ستون دوتایی در نما داشت و چهارمی یک ستون داشت.

ایده ای از معماری باستانی Magna Graecia را می توان با ساختمان های Paestum، جایی که معابد Hera و Athena حفظ شده اند، ارائه داد. معبد هرا («بازیلیکا») که از مربع‌هایی از توف مایل به قرمز ساخته شده است، دارای پلان عجیبی است، زیرا به دلیل عرض زیاد درون، در امتداد محور مرکزی، تعدادی تکیه‌گاه قرار داده شده و تعداد فرد ستون‌ها ظاهر شده است. در انتها بودن قبلاً در قرن ششم قبل از میلاد. ه. سازندگان این سیستم را ناخوشایند تشخیص دادند و متعاقباً به ندرت به آن متوسل شدند.

ساختمان های باستانی شبه جزیره بالکان بدتر از Magna Graecia حفظ شده اند. معبد هرا در المپیا و آپولو در کورینث به صورت ویرانه ای ایستاده اند، تنها بقایای پایه های معابد در آکروپولیس آتن و دیپترهای عظیم یونی در آسیای صغیر و در جزایر قابل مشاهده است.

در دوران باستان، مصالح اصلی برای سازندگان سنگ است - ابتدا سنگ آهک، سپس سنگ مرمر. ساختمان ها نه تنها از ساختمان های چوبی بادوام تر می شوند، بلکه بزرگتر نیز به نظر می رسند. گاهی اوقات عناصری که سازنده بودند (فریز) به عناصر تزئینی تبدیل می شوند. استادان دوست دارند سقف معابد را با آکروتریا و آنتفیکس تزئین کنند. این زمان تولید به ویژه گسترده است، ابتدا زیبا و سپس تسکین ترکیبات چند شکلیروی فریزها، مجتمع گروه های داستانیدر جبهه ها

در دوران باستانی، بسیاری از مسائل برنامه ریزی شهری، برنامه ریزی مناطق مسکونی، تخصیص کرملین-آکروپلیس، میدان بازار - آگورا و ساختمان های عمومی به وجود آمدند و حل شدند. ساختمان‌های مسکونی دوره باستانی غیرقابل توصیف بودند، اغلب از گل یا چوب ساخته می‌شدند، اما اکنون بدون هیچ اثری ناپدید شده‌اند.

برای نیازهای ایالت، اماکن عمومی مختلفی ساخته شد: سالن هایی برای جلسات، مراسم مذهبی مانند اسرار، هتل ها، تئاترها. آنها بدتر از معابد حفظ شده اند. به ویژه در المپیا و جزیره فازوس، پریتانی ها شناخته شده اند - موسساتی که در آن پریتان ها - مقامات - سفرا را پذیرفتند، جایی که غذای رسمی برگزار می شد و آتش مقدسی می سوزاند. جلسات شوراهای بزرگان بولوتریا از اهمیت زیادی در زندگی شهرهای هلنی برخوردار بود که یکی از آنها در المپیا حفظ شده است.

انواع اصلی ساختمان هایی که در دوره باستانی پدید آمدند و اصول معماری شکل گرفته دریافت کردند. پیشرفتهای بعدیدر کلاسیک و در یونانیسم.

معابد دوران باستانی با مجسمه هایی از قهرمانان و خدایان اساطیری تزئین شده است. در آنها، یونانیان عقاید خود را در مورد کمال جسمانی مجسم کردند. به اصطلاح لبخند باستانی به عنوان وسیله ای برای بیان استفاده می شد - یک حالت چهره محدود، یک لبخند بازیگوش و نه کاملا طبیعی. بنابراین، مجسمه ها شروع به شبیه شدن به یک فرد زنده کردند. هنرمندان آن دوره به دنبال معنویت بخشیدن به تصویر و پر کردن آن از محتوا بودند. رئالیسم با رنگ‌آمیزی روشن تقویت شد - مجسمه‌های باستانی که به ما رسیده‌اند فقط آثاری از رنگ را حفظ کرده‌اند.

مجسمه سازی یونان باستان در دوره باستانی

موضوع اصلی در هنر یونانیان، اول از همه، یک مرد است که در قالب یک خدا، یک قهرمان، یک ورزشکار نمایش داده می شود. قبلاً در آغاز دوره باستانی ، یک شیوع کوتاه مدت غول پیکر در تصویر شخصی در پایان قرن هفتم قبل از میلاد وجود دارد. ه. در Phazos، Naxos، Delos. در بناهای مجسمه سازی باستانی، شکل پذیری در حال رشد است و جایگزین طرحواره های ذاتی در تصاویر هندسه می شود. این ویژگی در مجسمه برنزی آپولون از تبس، جایی که گردی شانه‌ها، باسن و تزیینات مهار شده موها به چشم می‌خورد. بناهای عجیب و غریب قرن هفتم قبل از میلاد. ه. به اصطلاح xoanons وجود داشت - تصاویر خدایان اجرا شده در چوب، که کمیاب ترین نسخه های آن اخیراً در شهرهای یونانی سیسیل یافت شد.

در اواسط قرن هفتم قبل از میلاد. ه. مجسمه سازان به سنگ مرمر روی می آورند که مناسب ترین ماده برای به تصویر کشیدن بدن انسان است. یکی از اولین مجسمه‌های مرمری که در مرکز مذهبی بزرگ یونانی‌ها دلوس یافت شد، مجسمه آرتمیس، پر از قدرت نفوذ است. تصویر ساده و در عین حال به یاد ماندنی و باشکوه است. تقارن در همه چیز ظاهر می شود: موها به چهار ردیف فر در سمت چپ و راست تقسیم می شوند که به شدت به بدن دست فشار داده می شوند. استاد با نهایت اختصار اشکال، به تصور آرامش امپراتوری یک خدا دست می یابد.

میل به نشان دادن یک مرد زیبا و کامل در مجسمه سازی - اینکه آیا او در رقابت پیروز شده است، آیا او شجاعانه در نبرد سقوط کرده است. شهر مادری، یا قدرت و زیبایی شبیه به یک خدا - منجر به ظهور مجسمه های مرمری از جوانان برهنه - کوروس در اواخر قرن هفتم شد. عضلانی و قوی، با اعتماد به نفس توسط پلی مدس از Argos Cleobis و Biton ارائه شده است. مجسمه سازان شروع به به تصویر کشیدن این شکل در حال حرکت می کنند و مردان جوان با پای چپ به جلو می روند. میل به بیان احساسات در مجسمه سازی منجر به ظهور لبخند به اصطلاح باستانی شد. چنین لبخند باستانی ساده لوحی، ویژگی های هرا را لمس می کند، سر بزرگش که از سنگ آهک تراشیده شده در المپیا پیدا شد.

اصالت اشکال هنری، مشخصه کارگاه های مراکز مختلف یونان - یونی، دوریک، آتیک - در قرون اولیه وجود آن، به ویژه در دوران باستان قابل توجه می شود. در کارگاه های یونی شبه جزیره بالکان. آسیای صغیر و جزایر دریای اژه تصاویری سرشار از قدرت شاعرانه عمیق خلق می کنند. مردم متفکر و ملایم هستند، گویی مشکلات سخت زندگی برایشان بیگانه است. چهره‌هایشان قابل اعتماد، باز، با وضوحشان مجذوب کننده است. چنین است سر زن اهل میلت. چشم های دراز بادامی شکل، الگوی لب های نازک، تا شده به صورت یک لبخند قدیمی، مجذوب کننده است.

در بناهای باستانی آسیای صغیر، شرق، که در همان نزدیکی قرار داشت، به شیوه ای جدید به صدا درآمد: درک روشنی از زیبایی جهان، درک یونانی و تجسم طبیعت و احساسات انسانی. مجسمه سازان آسیای صغیر و جزیره ای قرن ششم قبل از میلاد. ه. که نام آنها بیش از قرن هفتم حفظ شد، آنها را به خود اختصاص دادند کارهای چالش برانگیز، گاهی اوقات سعی می کند یک شکل را در حرکت سریع نشان دهد. در مجسمه نایک، دختر تیتان پالاس و استیکس، که در دلوس یافت شد، الهه پیروزی توسط مجسمه‌ساز آرچرموس در حال اجرا نشان داده شده است.

صنعتگر ساموس دارای مجسمه مرمری هرا است که ظاهراً یک انار در دست چپ خود دارد - نماد ازدواج با زئوس. بنای یادبود به دلیل اندازه آن نیست، بلکه به دلیل یکپارچگی، فشردگی تصویر، شبیه به تنه یک درخت زیبا، یا ستون باریک یک معبد باشکوه است.

AT تصاویر مردانهکه اغلب آپولوس نامیده می شود، به ویژه در مجسمه ای از جزیره ملوس، غزل با قدرت خاصی ظاهر می شود. مرد جوان در حالی که سرش را کمی خم کرده است، می ایستد و لب هایش با لبخندی خفیف لمس می شود. خطوط مواجمدل مو، خطوط نرم چشم ها، ابروها به تأثیر تفکر و تفکر کمک می کند.

خلاقیت های استادان مراکز دوریک متفاوت است. در مجسمه آپولو از سایه ها، مردانگی، عزم، شخصیت با اراده مورد تاکید قرار گرفته است. خطوط کانتور مانند مجسمه Melos صاف نیستند. نه تفکر، بلکه فعالیت موضوع کار است. مجسمه ساز بر قدرت بدنی تمرکز می کند، شانه های پهن، کمری نازک، پاهای عضلانی قوی را نشان می دهد. همه چیز در مجسمه به شدت تأکید شده است: چشمان برآمده و گویی متعجب، دهانی که به صورت یک لبخند مشروط "کهن" جمع شده است.

بناهای تاریخی بوئوتیا نیز عجیب هستند. یک سر سنگ آهکی از آپولون پتویا در اینجا یافت شد که سفتی خطوط یادآور آثار کنده کاری روی چوب است. ویژگی های خدا ساده و ساده لوح است، لب ها محکم فشرده شده، خطوط پلک ها صاف، تارهای مو یکنواخت است. چشم ها نهایت خلوص روح را می تاباند. شادی و حیرت اولین رؤیت جهان در چهره می درخشد.

هنر آتن باستانی در زمان Peisistratus شکوفا شد. مجسمه سازان آتیکا در تزیینات خویشتن داری بیشتری نسبت به ایونی ها دارند. آثار آنها نیز با بناهای دوریک که در انسان مورد تاکید قرار گرفته است متفاوت است قدرت فیزیکی. استادان اتاق زیر شیروانی بیشتر با تمایل به انتقال دنیای معنوی یک فرد و نه فقط ویژگی های بیرونی او - زیبایی ، قدرت یا احساسات مشخص می شوند. هنر اتاق زیر شیروانی قبلاً در قرن ششم شروع به بیان آرمان های نه اصیل محلی، بلکه عمومی یونانی کرد.

مجسمه‌های مرمری دختران - کور - که در خرابه‌های آکروپولیس آتن یافت شدند، جهان را با رنگ‌آمیزی حفظ شده خود شگفت‌زده کردند: مردمک‌ها و لب‌های رنگی، لباس‌های روشن. دختران با روحیه ای عالی و جشن نشان داده می شوند. آنها آرام و متمرکز هستند، چشمان آنها همگی مستقیم به جلو خیره شده اند، اما در هر استادی آنها بر چیزی به طور ظریفی منحصر به فرد و زیبا تأکید می کنند. برای ایجاد چنین مجسمه های نقاشی شده، رنگ، عاج، سنگهای قیمتی، طلا
مجسمه سازان قرن ششم نیز مجسمه های گلی بزرگی شبیه به زئوس نشسته از Paestum ساختند.

در اواخر دوره باستانی، مجسمه‌سازان به کارهای پیچیده پلاستیکی روی آوردند و سعی داشتند شخصی را در حال عمل نشان دهند - سوار بر اسب یا آوردن حیوانی به محراب. به عنوان مثال، مجسمه مرمری Moschophoros یک یونانی را به تصویر می کشد که گوساله ای وظیفه شناسانه روی شانه هایش خوابیده است. چهره آتنی با درخششی از شادی روشن شده است.

در قرن ششم قبل از میلاد. ه. نقش برجسته ها گسترده بود. استادان آنها را با معابد، خزانه‌ها، سنگ قبرها یا تخته‌های وقف تزئین می‌کردند که به افتخار یک رویداد مهم قرار می‌گرفتند و به عنوان هدیه به خدایی آورده می‌شدند. موضوع مرگ یونانیان را عمیقاً آشفته کرد. فیلسوفان در مورد آن فکر کردند، مجسمه سازان سنگ قبرها را در سنگ مرمر حک کردند، شاعران احساسات خود را در شعر بیان کردند.

نسبت سنگ قبرهای بلند و باریک بر اساس مکان و ماهیت نقش برجسته تعیین شده است. برخی با کتیبه ها و روزت های زیبا با آکروتریا تاج گذاری می شدند و برخی دیگر با سنگ فرش ها به پایان می رسیدند. بر روی برخی نقش برجسته های تک طبقه و در برخی دیگر نقش برجسته های دو طبقه وجود داشت: در بالا نقش متوفی حک شده بود و در پایین او را بر روی اسب در جنگ یا شکار با سگ نشان می دادند. بیشتر اوقات ، تصاویر به تصویر کشیده شده در یک فرورفتگی خاص قرار می گرفتند ، گویی در آستانه معبد. آثار استادان پلوپونزی (سنگ قبر کریزافا) هم با آثار مکتب یونی (نمونه‌های سنگی آسیای صغیر و جزایر دریای اژه) و هم با آثار برجسته آتیک متفاوت بود. اصالت مکاتب هنری یونان باستانی در این ژانر نیز کاملاً متمایز بود.

در مجسمه سازی باستانی، آن کمال پلاستیکی شکل گرفت که در هنر کلاسیک نفوذ می کرد. زیر کاتر استادان برخاست تصاویر قهرمانانهجوانان شجاع - ورزشکاران، مجسمه های فریبنده دختران جذاب، چهره های باشکوه خدایان. مجسمه‌سازانی که به حرکت فرم‌های پلاستیکی، مدل‌سازی سطح، بیان چهره‌ها، ترکیب گروه‌های مجسمه‌سازی علاقه‌مند بودند، جسورانه کارهای پیچیده‌ای را انجام دادند که تنها مجسمه‌سازان قرن‌های بعد قادر به حل آن‌ها بودند.

نقاشی و نقاشی گلدان در دوره باستانی

هنرمندان قرن 7-6 قبل از میلاد. ه. استفاده شده مواد مختلف. آنها ترکیبات خود را بر روی متوپ های سفالی، تخته های چوبی (صحنه قربانی از سیکیون)، لوح های گلی کوچک تقدیم به خدایان (آتنا)، دیوارهای سارکوفاژهای سفالی نقاشی شده (کلازومنا)، بر روی سنگ های آهکی و سنگ قبرهای مرمری (استیل لیزیا، استیل سونیون) خلق کردند. اما چنین آثار بسیار کمی یافت شده است. نقاشی های روی گلدان هایی که در معرض شلیک قرار گرفته اند بهتر حفظ می شوند.

در نقاشی های روی گلدان ها، هنرمندان قرن هفتم قبل از میلاد. ه. شروع به معرفی فراوان نقوش گیاهی و صحنه های طرح کرد. مجاورت شرق آسیای صغیر در تزئینات و درخشندگی ترکیب بندی ها بیان می شد که باعث شد سبک گلدان نگاری قرن هفتم قبل از میلاد را بنامیم. ه. شرق شناسی یا فرش. ظروف هنرمندانه کامل در کرت، جزایر دلوس، ملوس، رودس و در شهرهای آسیای صغیر، به ویژه میلتوس ساخته شدند. مرکز اصلی تولید گلدان در قرن هفتم و اوایل قرن ششم شهر کورینث و در قرن ششم - آتن بود.

در قرن هفتم، شکل‌های گلدان‌ها متنوع‌تر می‌شوند، اما تمایل قابل توجهی به خطوط گرد وجود دارد. افزایش مشابهی در غنای حجم در مجسمه سازی و معماری رخ داد. تکیه گاه های چوبی نازک جای خود را به ستون های سنگی چاق و چله داده است. تکنیک کشیدن نقاشی روی گلدان های قرن هفتم پیچیده تر شد ، پالت هنرمند غنی تر شد. علاوه بر لاک مشکی استفاده کردیم نقاشی سفید، بنفش رنگ های مختلف و خراش برای نشان دادن جزئیات.

آپولو با موزها و آرتمیس به تصویر کشیده شده بر روی ظروف Melian مانند ترکیبات هندسی به صورت شماتیک نشان داده نشده اند. در نقاشی های این زمان تحسین استادان از رنگ های روشن دنیا به چشم می خورد. نقاشی ها بسیار تزئینی و اشباع از زیور آلات هستند، مانند سرودهای هومری آن زمان با القاب رسا. مردانگی کمتری نسبت به صحنه های هندسی دارند، اما برجسته ترند آغاز غنایی. ماهیت ترکیبات روی گلدان های این زمان با شعر سافو همخوانی دارد.

در ظرافت نقوش نخل‌ها، دایره‌ها، مربع‌ها، پیچ‌خم‌ها، پیچک‌های مارپیچی، عطر طبیعت تلطیف‌شده پدیدار می‌شود که از احساس تزئین‌کننده - نقاش گلدان عبور می‌کند. زینت، جزء ویژگی متمایزنقاشی های این دوره، در تصاویر فیگور نفوذ می کند و آنها را جذب می کند، در ریتم های آهنگین انگیزه های خود حل می شود. خطوط افراد و حیوانات زینتی است، شکاف بین پیکرها و اشیاء به طرز پر زحمتی با الگوها پر شده است.

نقاشی روی ظروف جزیره مانند یک فرش رنگارنگ نهفته است. سطح یک کوزه رودیایی آبدار و پف کرده، اوینوکوئه، به صورت نوارهایی تقسیم شده است که حیوانات در فواصل منظم روی آنها ایستاده اند (ill. 37). گلدان های رودز به ویژه اغلب حیواناتی را به تصویر می کشند که یکی پس از دیگری در حال چرا هستند یا با آرامش راه می روند، پرندگان، گاهی واقعی، اما اغلب خارق العاده - ابوالهول، آژیر با خطوط پویا زیبا از خطوط الاستیک.

ویژگی های دوریک، که توسط تأثیرات شرقی غرق نشده اند، به ویژه در جنوب یونان - لاکونیا برجسته است. شکل گلدان‌های سفالی یادآور خطوط ظروف فلزی با پیچیدگی سیلوئت‌هایشان است. سبک نقاشی ها خطی و گرافیکی و در عین حال دور از قراردادهای هندسه است. نحوه نقاشی متفاوت است، انعطاف خطوط نقاشی رودز را ندارد. جنگجویان یا شکارچیان اغلب بر روی ظروف به تصویر کشیده می شوند، در ترکیب بندی ها عمل زیادی وجود دارد و تزئینات کمتری وجود دارد، تصاویر خالی از سعادت بی ابری است که در نقاشی های گلدان های جزیره وجود دارد.

مرکز اصلی تولید گلدان در قرن هفتم، شهر تجاری کورنت بود که فرهنگ و هنر آن به شدت تحت تأثیر شرق بود. نقاشی های رنگارنگ در کارگاه های او خلق می شد، ظروف به شکل عجیب و غریب به شکل سر انسان، پوزه یک حیوان و مجسمه حیوان اغلب ساخته می شد. گلدان های کورنتی اغلب صادر می شد. تعداد زیادی سفال در قرن هفتم توسط آتن عرضه شد. نقاشی‌های دیواری گلدان‌های اولیه آتیک با نقاشی‌های پروتو-کورینتی در تزئینات کمتر و توسعه بیشتر طرح متفاوت است.

بناهای نادر هنر تصویری پایان قرن هفتم، متوپ های سفالی معبد آپولو در فرما هستند. در یکی از آنها، هنرمند پرواز پرسئوس را به عنوان یک دویدن سریع تعبیر کرد و از سفتی پرهیز کرد، اما در اینجا نیز از زیور آلات زیادی استفاده کرد و مرزهای متوپ را با گل رز قاب کرد و تونیک قهرمان را با آنها تزئین کرد.

در نقاشی گلدانی از قرن هفتم تا ششم، تصاویر کمتری از زیور آلات وجود دارد، تنها نقش قاب بندی به آنها اختصاص داده شده است. علاقه به صحنه های داستانی در حال افزایش است. بر این اساس، طراحی رنگ نیز ساده شده است. کانتور شکل که در پس زمینه نارنجی خاک رس بیرون زده است با لاک سیاه پر شده است؛ رنگ بنفش و سفید تا پایان قرن ششم کمتر و کمتر استفاده می شود.

در یکی از نقاشی‌های سیاه‌پیکر اولیه قرنتی که صحنه خروج شاه آمفیاروس در لشکرکشی فاجعه‌بارش علیه تبس را نشان می‌دهد، بیان گرافیکی بسیار خوبی به چشم می‌خورد. سیلوئت چهره ها درام موقعیت و ماهیت شخصیت ها را آشکار می کند: آمفیارای شجاع به نظر می رسد، همسرش اریفیلا شیطانی است، حکیمی که در کنار او نشسته عزادار است. تصاویر کوچک اما دقیقی از پرندگان، مارمولک‌ها، مارها و یک جوجه تیغی که بین شکل‌های اصلی قرار گرفته‌اند، زیور پرکننده ظروف قرن هفتم را به یاد می‌آورند.

نقاشی‌های گلدانی یونان جنوبی با نقاشی‌های کورنتی تفاوت دارند. مضامین نظامی خشن تر و سخت تر به نظر می رسند. در صحنه ای که جنگجویان در حال حمل رفقای کشته شده از نبرد نشان داده می شوند، جلوه تزئینی توسط طرح به پس زمینه کاهش می یابد، شبح چهره ها با رنگ سفید نرم نمی شود، خطوط خراشیده ای که نشان دهنده ماهیچه ها هستند، مانند گلدان های کورنتی انعطاف پذیر نیستند. ، اما سفت و سخت هوپلیت ها شبیه کوروها در مجسمه سازی باستانی هستند. آنها همان شانه های پهن و ماهیچه های ضخیم پا را دارند، کمر باریکو مچ پاهای باریک

مضامین غنایی در نقاشی های استادان ایونی غالب است: در شخصیت خطوط انعطاف پذیری و ظرافت بیشتری وجود دارد. در پایین کیلیک، هنرمند دو شاخه بزرگ درخت و پرنده شکار را به تصویر کشیده است. خطوط صاف و خوش آهنگ شاخه ها و برگ ها به نظر می رسد توسط باد تاب می خورد و با سطح کروی پایین و طرح دایره ای ترکیب هماهنگی خوبی دارد.

در نقاشی های دیواری نقاشان گلدان آتیک در قرن ششم، توجه در درجه اول به هارمونی عالی جلب می شود که همه چیز را در اثر نفوذ می کند - از ترکیب بندی به عنوان یک کل تا جزئیات تصویر. غزل یا قهرمانی به طور نامرئی در اشکال اصیل سرامیک ها و نگاره ها وجود دارد. چه استاد آتنی سوفیل خدایان با شکوه را به تصویر بکشد و چه اسب‌هایی را که به سرعت و با افتخار در یک مسابقه مسابقه می‌دهند، وقار و هماهنگی آرام در همه جای خطوط او تجسم یافته است.

Exekius

در ربع سوم قرن ششم قبل از میلاد. ه. بزرگ‌ترین استاد نقاشی گلدان سیاه‌پیکر، اکزکی، نقاشی‌های بسیار عالی و واضحی خلق کرد که گاهی مملو از آرامش و گاهی تنش بود. بر روی یکی از آمفورهای اگزکیاس یا ارباب حلقه او، هرکول در حال شکست دادن شیر نمیان و آتنا و ایولائوس در حال کمک به او به تصویر کشیده شده اند. روی هیدریا زیبا از هرمیتاژ نزدیک به اگزکیا، هرکول در حال مبارزه با تریتون و نریوس و نرید در نزدیکی ایستاده نشان داده شده است. اگزیکیوس اما در ترکیب بندی هایی که فیگورها آرام هستند مهارت بیشتری دارد. برای او، همانطور که برای استادان کورنتی، یک نقطه رنگارنگ نیست، اما خط عنصر اصلی بیان است. الگوهای ظریف خراشیده شده روی لاک مشکی از جذابیت خاصی برخوردار است. زره رزمندگانی که روی آمفورای واتیکان تاس بازی می کنند با دقت با زیور آلات تزئین شده است ، اما زیور دیگر عمل را غرق نمی کند ، نقشی فرعی به آن اختصاص داده شده است.

در آثار اگزکیاس مضامینی ظاهر می شود که او به رنج روحی یک شخص اشاره می کند. بر روی آمفورایی از بولونیا، استاد قهرمان جنگ تروا، آژاکس را به تصویر می کشد که زره پاتروکلوس را دریافت نکرد و تصمیم به خودکشی گرفت. هومر در مورد تجربیات خود از زبان ادیسه که به پادشاهی هادس فرود آمد می گوید. نه تنها رقت انگیز، بلکه وحشتناک در نقاشی Exekias، شبح مردی است که سخت و مشغله برای مرگ آماده می شود. ناامیدی و اندوه در چهره آژاکس بیان نمی شود، آنها در خم خطوط، در خطوط خطوط ظاهر می شوند. تنه درخت خرما شکسته، شاخه هایش آویزان، خمیده و نیزه قهرمان توانا با سرنوشت غم انگیز. این یکی از قابل توجه ترین از نظر اصالت و پیچیدگی نقاشی های دیواری دوره باستان است.

تاج‌گذاری اگزکیاس تصویری است که در پایین قاعده خدای شراب، دیونیسوس، در یک قایق دراز کشیده است. یکی از سرودهای باستانی هومری در مورد تبدیل دیونیزوس به دلفین توسط دزدان دریایی که او را اسیر کردند، می گوید:

"باد میانه بادبان را وزید، طناب ها دراز شدند،
و اتفاقات معجزه آسایی قبل از آنها شروع شد.
شیرین بیش از همه در یک کشتی سریع در همه جا
ناگهان شراب معطر زمزمه کرد و آمبروسیا
بو از اطراف بلند شده است. ملوانان با تعجب نگاه می کردند.
و اجتناب از سرنوشت بی رحمانه، عجولانه
تمام جمعیت از کشتی به دریای مقدس تاختند
و تبدیل به دلفین شدند. ".

اگزیکیوس بدن های الاستیک دلفین های انعطاف پذیر را در اطراف کشتی نشان می دهد، یک دکل در هم پیچیده انگوربا خوشه های سنگین میوه، بادبان سفید پر از باد. احساس حرکت قایق روی دریا نه تنها با تصویر یک بادبان بزرگ ایجاد می شود - بیشتر دلفین ها در همان جهت شنا می کنند و برس های انگور که دو تا از آنها کمی به سمت راست منحرف شده اند، بیشتر در سمتی که قایق در آن سر می خورد. تسلط آهنگسازی Exekias در اینجا به اوج خود می رسد، زمانی که نمی توان چیزی را حذف یا اضافه کرد.

اشتیاق به ظرافت منجر به ظهور در این سال ها از کیلیک های استاد تلسون شد که در سطح بیرونی آن فقط یک پیکر - یک پرنده، یک حیوان یا یک شخص - به تصویر کشیده شده بود. نقاشی های تلسون به عنوان مینیاتورهایی با ظرافت اجرا شده تلقی می شوند که در لاکونیسم آن پیچیدگی خاصی نهفته است.

بهبود اقتصادی، که پیش نیازهای آن در «اعصار تاریک» پیشین گذاشته شده بود، به‌عنوان پایه‌ای برای تغییرات عمده در همه حوزه‌های جامعه عمل کرد. در دوره باستانی تاریخ یونان، جدایی نهایی صنایع دستی از کشاورزی اتفاق می افتد، سفالگری و کشتی سازی بهبود می یابد، آهن استخراج می شود و به طور گسترده استفاده می شود، پول واقعی ظاهر می شود.

دو شاخه جدید در کشاورزی ظاهر می شود: زیتون کاری و انگورسازی. رهبری آنها به دلایل جغرافیایی، یعنی زمین کوهستانی، که بهترین مبنای برای کاشت گسترده محصولات غلات نبود، بود. دهقانان با استفاده از ابزار آهنی توانستند غذای بیش از اندازه کافی برای جامعه خود تولید کنند، بنابراین فولاد مازادی که ظاهر می شد برای فروش صادر می شد. این هدف (فروش مازاد و کسب سود) بود که باعث رشد تولیدات کشاورزی شد و همچنین به توسعه صنایع دستی کمک کرد که محصولات آن را می توان با درآمد خریداری کرد.

توسعه صنایع دستی در دوره باستانی

هر چه صنایع دستی از کشاورزی فاصله می گرفتند، مهارت های صنعتگرانشان بیشتر می شد، زیرا آنها وقت آزادبرای بهبود مهارت های خود متالوژیست ها به ویژه موفق بودند. آنها نه تنها نحوه پردازش آهن را یاد گرفتند، بلکه روش های مختلفی را برای لحیم کاری و جوشکاری آن ابداع کردند. ابزارهای آهنی بسیار مؤثرتر از ابزارهای برنزی بودند و سلاح های آهنی در ظهور به اصطلاح هوپلیت ها (پیاده نظام به شدت مسلح) نقش داشتند. نقش سواره نظام که از اشراف به خدمت گرفته می شد، به تدریج در امور نظامی اهمیتی ثانوی پیدا کرد. صنعت سفالگری نیز ساکت نماند. با بهبود فن‌آوری‌های شلیک، یونانی‌ها طراحی هنری «غنی‌تری» محصولات خود را از نظر محتوا نیز آموختند. در نتیجه، محصولات سفالگران از آتن و کورنت در سراسر دریای مدیترانه بسیار موفق بودند. و البته کشتی سازی - به عنوان نوعی شاخص موفقیت در توسعه همه صنایع دستی، در مقایسه با سایر دوره های تاریخ یونان به بالاترین اوج خود رسیده است. از این گذشته ، ساخت هر کشتی مستلزم کار هماهنگ بسیاری از متخصصان باریک (اغلب در سیاست های از راه دور زندگی می کنند) و بنابراین بخش نسبتاً توسعه یافته اقتصاد در زمینه صنایع دستی مختلف است.

ظهور پول

نتیجه همه این دگرگونی‌های اقتصادی و تقویت پیوندهای بین سیاست‌ها، ظهور پول بود که باعث تحریک بیشتر تولید کالا شد. پولیس در حال حاضر نه تنها به یک مرکز اداری و مذهبی، بلکه به یک مرکز تجارت و صنایع دستی تبدیل شده است، جایی که در هر شهر در بازارهای مرکزی (اگوراها) تجارت فعال وجود دارد و کشتی های خارجی که برای مقاصد تجاری وارد یونان شده اند در بندرگاه ها پارک می شوند. . در تمام شهرهای یونان، تعداد صنعتگران، ملوانان، قایقرانان، بازرگانان و صاحبان کارگاه به طور قابل توجهی در حال افزایش است. کشاورزان دهقان همچنین سعی می کردند با شهرهای بزرگ ارتباط نزدیک داشته باشند، جایی که برای جلسات مردم جمع می شدند، مازاد محصولات خود را می فروختند، در تعطیلات رسمی شرکت می کردند و همچنین محصولات صنعتگران را به دست می آوردند. بنابراین، شهرهای یونان در حال تبدیل شدن به مرکز کل توسعه اقتصادی، فرهنگی و سیاسی جامعه هستند.

بخش اجتماعی

سرعت سریع توسعه اقتصادی و قشربندی جامعه (نتیجه توسعه صنایع دستی) منجر به پیدایش طبقات و گروه های مختلف اجتماعی شد. هرچه تولید صنعتی و تجارت در یک سیاست خاص سریعتر توسعه یابد، این فرآیندها سریعتر و شدیدتر پیش می رفتند. در جایی که تجارت و صنعت سریعتر توسعه یافت، روند تقسیم جامعه به طبقات و از بین بردن بقایای روابط قبیله ای سریعتر پیش رفت. در همان زمان، در مناطق کشاورزی، جایی که در آن زمان صحبتی از آن نبود روابط کالایی، با توجه به اینکه بقایای قبیله ای مدت زیادی از زندگی جامعه خارج نشدند، بسیار کند پیش رفت.

ظهور طبقه ای از صنعتگران و بازرگانان

یکی از اولین کسانی که برجسته شد طبقه صنعتگران و بازرگانان بود. با گذشت زمان، او به یک نیروی کاملاً قدرتمند تبدیل شد که حتی قادر به مداخله در سیاست و دفاع از حقوق خود بود. این لایه پیشه وری و تجارت بود که باعث پدید آمدن پدیده ای شد که بعدها آن را استبداد نامیدند. ظالمان رهبران مردمی بودند که با روش های خشونت آمیز به قدرت رسیدند. آنها اشراف قدیمی قبیله ای را مورد آزار و اذیت قرار دادند - اموال را مصادره کردند، اخراج کردند و غیره. به همین دلیل در جامعه مدرناصطلاح "ظالم" بار منفی دارد. در واقع، بسیاری از «ظالم» فعال، توانا و باهوش بودند که فعالانه از صنایعی مانند تجارت، صنایع دستی، کشاورزی، کشتی سازی حمایت می کردند. آنها سکه ضرب می کردند و از مسیرهای تجاری محافظت می کردند.

با این حال، پدیده استبداد مدت زیادی در یونان باقی نماند. علیرغم این واقعیت که ظالمان با شیوه های زندگی چند صد ساله مبارزه کردند، اصلاحاتی را به نفع مردم انجام دادند، اقتصاد را توسعه دادند، حکومت آنها به زودی یک شخصیت واقعاً مستبدانه پیدا کرد. هم خود رهبران و هم دست اندرکاران آنها شروع به استفاده فعالانه از روش های خشونت آمیز برای اعمال قدرت خود کردند و از موقعیت خود سوء استفاده کردند. در نهایت، مردم از حمایت از مستبدان دست برداشتند و در مبارزه طبقاتی اخراج یا جان باختند. در پایان قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. استبداد تقریباً در تمام یونان کاملاً از بین رفت.

در مجموع، عواقب این رژیم بد نبود - اشراف قبیله دیگر مانند قبل از موقعیت رفیع و خدشه ناپذیری برخوردار نبودند، پیش نیازهای استقرار نظام پولیس پدیدار شد، قشر صنعت و تجارت موقعیت خود را در جامعه تقویت کرد و در مدیریت آن بخش صنایع دستی و تجارت بسیار سریع توسعه یافت که به افزایش سریع سیاست‌ها و «بحران مازاد تولید» کمک کرد. نیاز به گسترش بازار وجود داشت و تنها راه نجات در آن زمان استعمار سرزمین های بیگانه به نظر می رسید.

استعمار بزرگ یونان

مورخان مدرن دلایل متعددی را می بینند که به استعمار بزرگ یونان کمک کرده است. اول از همه، دلایل اقتصادی که قبلا ذکر شد. دلیل بعدی- روند سریع قشربندی جامعه. فقرا که سرزمین خود را نداشتند، خسته از وابستگی به بدهی، شکست خورده در مبارزات اجتماعی احزاب مختلف مخالف، امیدوار بودند که شانس بیابند. زندگی خوبدر سرزمینی بیگانه، در مستعمرات تازه تأسیس. این وضعیت فقط به نفع اشراف بود، زیرا افراد ناراضی، مخالفان سیاسی، خطرناک برای اشراف، به مستعمرات فرستاده می شدند. و برای دولت های شهرهای بزرگ نیز سودمند بود که مستعمرات خود را داشته باشند و به کمک آن نفوذ اقتصادی و سیاسی خود را گسترش دهند.

دانشمندان دو مرحله از فرآیند استعمار را تشخیص می دهند:

قرن هشتم قبل از میلاد مسیح. - نیمه اول قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح ه. مستعمرات در آن زمان یک ویژگی کاملاً کشاورزی داشتند. هدف آنها فقط فراهم کردن زمین برای استعمارگران بود.

از اواخر قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح. در پایان قرن ششم قبل از میلاد مسیح. توجه بیشتر به ارتباط و برقراری ارتباط با مردم محلی است که به توسعه بخش تجارت و صنایع دستی کمک می کند.

در مورد جهت های جغرافیایی استعمار، در آن زمان سه مورد از آنها وجود داشت: غربی، جنوبی و شمال شرقی. فشرده ترین توسعه بود جهت غربی، بخشی از شرق سیسیل و بخشی از خاک ایتالیا مستعمره شد. پس از آن، آنها نام "یونان بزرگ" را دریافت کردند. علاوه بر این، جزایر ساردینیا و کورس، جنوب فرانسه و سواحل شرقی اسپانیا مستعمره شدند. جهت بعدی جنوب و جنوب شرقی است. این شامل ظهور مستعمرات در سرزمین های زیر است: سواحل فلسطین، فنیقیه و شمال آفریقا. در مورد جهت شمال شرقی، در اینجا می توان حرکت به سمت Propontis (دریای مرمره) و به سمت دریای سیاه را مشاهده کرد. دو شهر در پروپونتیس ظاهر می شود: بیزانس، زاده قسطنطنیه بزرگ، که تاریخ بیزانس از آنجا آغاز خواهد شد، و کلسدون، جایی که چهارمین شورای جهانی بعداً در زمان مسیحیت برگزار خواهد شد.

در مستعمرات، مردم زیر بار روابط قبیله ای نمی رفتند و بنابراین، همه چیز سریعتر توسعه یافت - خواه اقتصاد، فرهنگ یا دولت. بسیاری از شهرهای فقیر، در اصل کوچک، در حال تبدیل شدن به شهرهای بزرگ، غنی و از نظر اقتصادی توسعه یافته با جمعیت زیاد، اجتماعی غنی و زندگی فرهنگی. واقعیت چنین توسعه سریع مستعمرات یونان تأثیر مثبتی بر توسعه یونان به عنوان یک کل، بر ایجاد اشکال بالغ تر سیستم پولیس دارد. استعمار بزرگ یونان در قرن 8-6th. قبل از میلاد مسیح ه. به توسعه سریع و موثر همه کمک کرد دنیای یونانی. یونانی ها کشورها، مردمان، سنت ها، آداب و رسوم جدیدی را آموختند که افق دید آنها را بسیار گسترش داد. نیاز به مسکن، کشتی‌ها و توسعه سرزمین‌های جدید، انگیزه قدرتمندی برای توسعه ساخت‌وساز، معماری و کشتی‌سازی ایجاد کرد. ارتباط با سایر کشورها فرهنگ یونان را با دانش و ایده های جدید غنی کرد که تأثیر مثبتی در شکل گیری و توسعه ادبیات و فلسفه یونانی داشت.

فرهنگ

رونق یونان به دلیل توسعه تجارت، کشاورزی، تولید، ظهور سرزمین های جدید در روند استعمار منجر به تجدید فرهنگ یونان شد. انسان آزاد اکنون در مرکز نظام ارزشی جدید قرار داشت. میراث مینوی و آخایی نیاکان تجدید نظر شد. در این زمان، حوزه "هومریک" - شعر - به رشد خود ادامه می دهد. ژانرهای ادبی جدید در حال ظهور هستند. حماسه با شعر غنایی جایگزین می شود که احساسات یک فرد، شادی ها و غم های او را توصیف می کند.

علم دیگری نیز در حال ظهور است - فلسفه. به فلسفه طبیعی («فلسفه طبیعت» شرق) نزدیک است. این منعکس کننده اولین قدم های متفکران یونانی است که در تلاش برای درک جهان چیست و یک شخص در آن چه جایگاهی دارد.

معماری یونان نیز بسیار سریع در حال توسعه است. تمرکز معماران آن زمان بناهای عمومی و معابد خدایان است. هر شهر خدای حامی خود را داشت که مظهر استحکام و زیبایی شهر بود، بنابراین مقامات برای تزئین و تزئین چنین بناهایی از پول دریغ نکردند. در ساخت معابد بود که نظام نظم معروف معماری ایجاد شد که بعدها منشأ توسعه معماری یونانی و بعداً رومی شد. ویژگی های جدید ظاهر می شود هنرهای تجسمی. سبک هندسی با نقاشی سیاه و قرمز از محصولات سرامیکی جایگزین شده است که بدون تأثیر شرق ظاهر شد.

"عصر طلایی" دوران باستان آغاز شد - دولت وارد دوره جدیدی از توسعه خود شد - دوره کلاسیک.