Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck (1 de agosto de 1744 - 18 de diciembre de 1829) fue un naturalista francés.

Lamarck se convirtió en el primer biólogo que intentó crear una teoría coherente y holística de la evolución del mundo vivo (Teoría de Lamarck).

No apreciada por sus contemporáneos, medio siglo después, su teoría se convirtió en objeto de acaloradas discusiones que no han cesado en nuestro tiempo.

Una obra importante de Lamarck fue el libro "Filosofía de la zoología" (1809).

Biografía

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, nació el 1 de agosto de 1744 en la ciudad de Bazantin, en el seno de una familia de nobles pobres. Sus padres querían convertirlo en sacerdote, pero a la edad de 16 años, Lamarck dejó el colegio jesuita y se ofreció como voluntario para el ejército. En las batallas, mostró un coraje sobresaliente y ascendió al rango de oficial.

A la edad de veinticuatro años, Lamarck dejó el servicio militar y vino a París para estudiar medicina. Durante sus estudios, estuvo fascinado por las ciencias naturales, especialmente la botánica.

El joven científico no tenía talento ni diligencia, y en 1778 publicó el trabajo de tres volúmenes "Flora francesa" (francés "Flore française"). En su tercera edición, Lamarck comenzó a introducir un sistema bipartito o analítico de clasificación de plantas. Este sistema es una clave, o determinante, cuyo principio es comparar características características similares entre sí y conectar una serie de signos opuestos, lo que lleva al nombre de las plantas. Estas claves dicotómicas, que todavía son muy utilizadas en nuestro tiempo, han hecho un importante servicio, porque han atraído a muchos al estudio de la botánica.

El libro le dio fama, se convirtió en uno de los más grandes botánicos franceses.

Cinco años más tarde, Lamarck fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de París.

Lamarck durante la Revolución Francesa

En 1789-1794, estalló en Francia la Gran Revolución Francesa, que Lamarck recibió con aprobación (según la TSB, "bienvenida calurosamente"). Cambió radicalmente el destino de la mayoría de los franceses. El terrible año de 1793 cambió drásticamente el destino del propio Lamarck. Las viejas instituciones fueron cerradas o transformadas.

Actividad científica de Lamarck en el campo de la biología

Por sugerencia de Lamarck, en 1793 el Real Jardín Botánico, donde trabajaba Lamarck, se reorganizó en el Museo de Historia Natural, donde se convirtió en profesor en el departamento de zoología de insectos, gusanos y animales microscópicos. Lamarck dirigió este departamento durante 24 años.

No fue fácil para un hombre de casi cincuenta años cambiar de especialidad, pero la perseverancia del científico ayudó a superar todas las dificultades. Lamarck se convirtió en un experto tanto en el campo de la zoología como en el campo de la botánica.

Lamarck se dedicó con entusiasmo al estudio de los invertebrados (fue él quien, en 1796, propuso llamarlos "invertebrados"). De 1815 a 1822, se publicó la principal obra de siete volúmenes de Lamarck, La historia natural de los invertebrados. En él, describió todos los géneros y especies de invertebrados conocidos en ese momento. Linnaeus los dividió en solo dos clases (gusanos e insectos), mientras que Lamarck destacó 10 clases entre ellos. Los científicos modernos, notamos, distinguen más de 30 tipos entre los invertebrados.

Lamarck acuñó otro término que se ha vuelto generalmente aceptado: "biología" (en 1802). Lo hizo simultáneamente con el científico alemán G. R. Treviranus e independientemente de él.

Pero la obra más importante de Lamarck fue el libro "Filosofía de la zoología", publicado en 1809. En él, esbozó su teoría de la evolución del mundo vivo.

Los lamarckistas (estudiantes de Lamarck) crearon toda una escuela científica, complementando la idea darwiniana de selección y "supervivencia del más apto" con una "lucha por el progreso" más noble, desde un punto de vista humano, en la naturaleza viva.

Lamarck respondió a la pregunta de cómo el ambiente externo hace que un ser vivo se adapte a sí mismo de la siguiente manera:

Las circunstancias influyen en la forma y organización de los animales... Si se toma literalmente esta expresión, sin duda se me reprochará un error, pues, cualesquiera que sean las circunstancias, no producen por sí mismas ningún cambio en la forma y organización de los animales. Pero un cambio significativo en las circunstancias conduce a cambios significativos en las necesidades, y un cambio en estas necesidades necesariamente implica cambios en las acciones. Y así, si las nuevas necesidades se vuelven permanentes o muy duraderas, los animales adquieren hábitos que resultan tan duraderos como las necesidades que los originaron...

Si las circunstancias hacen que el estado de los individuos se vuelva normal y permanente para ellos, entonces la organización interna de tales individuos eventualmente cambia. La descendencia resultante del cruzamiento de tales individuos conserva los cambios adquiridos y, como resultado, se forma una raza muy diferente de aquella, cuyos individuos estuvieron todo el tiempo en condiciones favorables para su desarrollo.

J.-B. Lamarck

Como ejemplo de la acción de las circunstancias a través del hábito, Lamarck citó una jirafa:

Se sabe que este mamífero, el más alto, vive en el interior de África y se encuentra en lugares donde el suelo casi siempre está seco y desprovisto de vegetación. Esto hace que la jirafa se coma las hojas de los árboles y haga un esfuerzo constante por alcanzarlas. Como consecuencia de esta costumbre, que existe desde hace mucho tiempo en todos los individuos de esta raza, las patas delanteras de la jirafa se han vuelto más largas que las traseras, y su cuello se ha alargado tanto que este animal, sin siquiera levantarse sobre sus patas traseras, levantando sólo la cabeza, alcanza los seis metros de altura.

J.-B. Lamarck

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck

últimos años de vida

En 1820, Lamarck estaba completamente ciego y dictó sus obras a sus hijas. Vivió y murió en la pobreza.

Lamarck murió en la pobreza y la oscuridad, habiendo vivido hasta los 85 años, el 18 de diciembre de 1829. Hasta su última hora permaneció con él su hija Cornelia, quien escribía bajo el dictado de su padre ciego.

En 1909, en el centenario de la publicación de la Filosofía de la zoología, se inauguró en París un monumento a Lamarck. Uno de los bajorrelieves del monumento representa a Lamarck en la vejez, que perdió la vista. Se sienta en una silla, y su hija, de pie junto a él, le dice: "La descendencia te admirará, padre, te vengará".

Las contribuciones de Lamarck a otras ciencias

Además de trabajos botánicos y zoológicos, Lamarck publicó varios trabajos sobre hidrología, geología y meteorología. En "Hidrogeología" (publicado en 1802), Lamarck planteó el principio del historicismo y el actualismo en la interpretación de los fenómenos geológicos.

La primera teoría integral de la evolución fue propuesta por Jean-Baptiste Lamarck. El aporte a la biología del científico se basó en los pensamientos y principios que ya existían en los círculos científicos de la época. El más importante de estos fue la idea de scala naturae y la idea de que las especies pueden cambiar en diferentes ambientes.

Scala naturae, "la gran cadena del ser", se remonta a Aristóteles y probablemente antes. Es un sistema de clasificación jerárquico con los organismos más simples en la parte inferior y los más complejos en la parte superior.

Las ideas sobre el cambio de especies a principios del siglo XIX eran bastante comunes, no fueron el avance de Lamarck. Por ejemplo, Buffon, su mentor, expresó sus propias ideas al respecto, aunque todas fueron muy vagas.

Camino a la biología

Lamarck fue a la ciencia por un camino espinoso, sirvió durante mucho tiempo en el ejército y estudió medicina durante cuatro años, antes de que su hermano lo disuadiera. Se convirtió en alumno del destacado naturalista francés Bernard de Jussieu, se concentró en la botánica y en 1978 publicó una colección en tres volúmenes de la flora francesa que fue lo suficientemente impresionante como para atraer la atención de Buffon, quien lo tomó bajo su protección y le aseguró un lugar en la Academia Francesa de Ciencias y el Real Jardín Botánico. . Tras la Revolución Francesa, los jardines se transformaron en el Museo Nacional de Historia Natural en 1793, en el que Lamarck recibió el puesto de profesor de invertebrados (pese a que esta no era su especialidad), cargo que ocupó hasta su muerte.

Los méritos de Jean-Baptiste Lamarck en biología no se limitan a la teoría de la evolución. Muchos de sus logros se dan por sentado: la palabra "biología" es su invención, al igual que las categorías sistemáticas "vertebrados", "invertebrados", "insectos", "acorazados", "arrácnidos", "equinodermos", "anélidos". .

Las enseñanzas de Jean-Baptiste Lamarck se presentaron en tres publicaciones. Se interesó en la evolución mientras clasificaba la colección de moluscos fósiles y modernos del Museo por Bruguières, el anterior curador del departamento de invertebrados. Lamarck notó que eran similares y al trazar su distribución a lo largo del tiempo, pudo trazar una línea recta desde los ejemplos antiguos hasta los más recientes. Esto provocó otros pensamientos, que esbozó en su libro de 1801 "Investigaciones sobre la organización de los cuerpos vivos".

Jean-Baptiste Lamarck: contribuciones a la biología

Pero los detalles reales de la explicación del proceso evolutivo aparecieron en su obra principal de 1809, La filosofía de la zoología. En 1815, se publicó el primer volumen del libro de texto "La historia natural de los invertebrados", que también esbozaba las ideas de Lamarck.

El concepto de la "gran cadena" se convirtió en la piedra angular del lamarckismo. Pero fue más allá que sus contemporáneos, tratando de fundamentar su mecanismo y no darlo por sentado. Sugirió que la vida animal contiene una habilidad incorporada, una cualidad innata para volverse cada vez más compleja, lo que explicaría la existencia de una clasificación jerárquica natural. Esto puede ilustrarse no como subir escaleras, sino como moverse en una escalera mecánica.

Pero luego está el clásico argumento creacionista: si evolucionamos de los simios, ¿por qué siguen existiendo los simios? La solución es que la biogénesis, la formación de nueva vida, ocurre todo el tiempo. En otras palabras, hay muchas escaleras mecánicas (una para cada categoría de vida), cada una con un punto de partida diferente. Los seres humanos son los organismos más antiguos y los gusanos son los más nuevos.

Pero también hay un segundo problema. Una clasificación jerárquica como "gusanos-peces-reptiles-aves-mamíferos-primates-humanos" no funciona para los felinos, por ejemplo. En este nivel, la jerarquía se convierte en un ejercicio inútil, y aquí es donde entra la parte más famosa del lamarckismo: la herencia de los rasgos adquiridos. Este concepto es simple.

La jirafa vive en la sabana con árboles altos. Esto induce una "necesidad" por la jirafa y cambia su comportamiento para alcanzar ramas más altas. Según Lamarck, este uso adicional del cuello hará que crezca debido al aumento del flujo de "líquido vital". La nueva condición del cuello es una característica adquirida y se puede transmitir a la descendencia, por lo que estamos hablando de la herencia de los rasgos adquiridos.

Lo contrario también es cierto: si un órgano no se usa, entonces fluye menos líquido a través de él y se atrofia. Por ejemplo, esto explica por qué los habitantes de las cavernas no tienen ojos.

Herencia de rasgos adquiridos.

Otro ejemplo es la membrana entre los dedos de muchos animales acuáticos como ranas, tortugas marinas, nutrias y castores. Para nadar, los animales tienen la necesidad de expulsar agua, lo que ocurre debido a las membranas, como resultado de lo cual ingresa más “líquido vital”, como creía Jean-Baptiste Lamarck.

La contribución del científico a la biología incluye el concepto básico de la herencia de los rasgos adquiridos. No fue un descubrimiento fisiológico (el "fluido vital" nunca se descubrió). Era una visión puramente naturalista y mecanicista, que en ese momento resultó ser revolucionaria. No había necesidad de Dios como líder de la evolución. El concepto también iba en contra de la noción de que los organismos solo podían cambiar de cierta manera.

Así, hay dos principios fundamentales del lamarckismo. El primero de ellos es la idea de progresión natural y lineal en una escala de dificultad. Sin embargo, el camino hacia la perfección es extremadamente tortuoso: los organismos se adaptan a las condiciones locales, lo que ha llevado a una variedad de formas incluso al mismo nivel de complejidad.

Sabiendo qué es el lamarckismo, uno puede evaluar críticamente los pros y los contras de Jean-Baptiste Lamarck como investigador desde un punto de vista moderno.

Cualquier filósofo de la ciencia le dirá que plantear los problemas correctos y hacer las preguntas correctas es la mitad de la investigación científica. Fue en este sentido que Jean-Baptiste Lamarck se distinguió: su contribución a la ciencia fue que comprendió los cuatro problemas principales de la historia natural de la época:

1. ¿Por qué las formas fósiles difieren de las que nos han llegado?
2. ¿Por qué algunos organismos son más complejos que otros?
3. ¿Por qué hay tanta diversidad?
4. ¿Por qué los organismos están bien adaptados a su entorno?

La desventaja de Jean-Baptiste Lamarck es que no proporcionó ninguna explicación correcta, aunque no fue culpa suya. Cualquiera en su lugar se habría asentado en un conjunto similar de ideas, y no en la selección natural o las mutaciones.

Jean-Baptiste Lamarck: errores de teoría

Lamarck argumentó que las formas fósiles son diferentes porque, a medida que ascendían en la escalera mecánica de la evolución, fueron reemplazadas por otras más complejas. Ahora sabemos que las formas fósiles pertenecen a diferentes partes de la filogenia y, por lo tanto, son diferentes.

No existe tal cosa como una escala de dificultad. Las formas complejas surgen en taxones individuales como resultado de sus circunstancias únicas. El ejemplo más típico de complejidad, la pluricelularidad, es único y no el resultado de una tendencia común.

La diversidad no es producto de una biogénesis constante. Todo apunta a la única fuente de vida. La diversidad es el resultado de la especiación.

No existe tal cosa como "líquido vital". Los organismos se adaptan a su entorno porque han pasado por las implacables ruedas de molino de la selección natural.

La selección natural, tal como se entiende hoy, tiene en cuenta toda la población de jirafas con tamaños de cuello variables. Aquellos con cuellos más largos pueden llegar a las ramas más altas de los árboles y, por lo tanto, tener acceso a más alimentos. Esto les da más energía y una ventaja reproductiva, lo que conducirá a más descendientes a largo plazo. Suponiendo una base genética para la longitud del cuello, es probable que nazca una descendencia de cuello más largo, que durante muchas generaciones suplantará a la de cuello corto.

En el lamarckismo, la jirafa necesita alcanzar árboles más altos, por lo que su cuello se alarga, y esto se transmite a la descendencia.

Ahora, la falacia del segundo núcleo de la teoría, que fue creado por Jean-Baptiste Lamarck, es obvia.

Las mutaciones beneficiosas son la excepción, no la regla.

La contribución del científico, la idea de progreso en una escala de complejidad, tampoco se confirma ni siquiera a nivel molecular. Motu Kimura y Tomoko Ohta, los fundadores de las teorías neutral y casi neutral de la evolución molecular que dominan hoy en día, demostraron que las mutaciones son abrumadoramente neutrales: no tienen ningún efecto sobre la adaptabilidad del organismo. La segunda teoría establece que muchas de las mutaciones neutrales tendrán un efecto demasiado pequeño para ser realmente perceptible. Las mutaciones restantes son dañinas y solo un pequeño número de ellas son realmente beneficiosas.

Si hubiera un camino predeterminado hacia la perfección, entonces todas las mutaciones serían beneficiosas, pero esto no está respaldado por evidencia.

Así, no se confirmó ni un solo concepto de Lamarck.

Panacea para la teología

La idea de los "fluidos vitales" no tuvo éxito, por lo que el lamarckismo y la evolución fueron cuestionados hasta que El origen de las especies de Darwin tomó al mundo por asalto. Darwin mostró la realidad de la evolución. Sin embargo, no logró convencer a todos de la selección natural.

La idea de los rasgos heredados adquiridos, utilizada incluso por Darwin, se ha convertido en sinónimo del lamarckismo, así como de una serie de teorías que han surgido en oposición a la selección natural. Entonces, en los círculos científicos, el neolamarckismo generalmente derrotó a la teoría de Darwin. La teología que se opuso con vehemencia al lamarckismo hace medio siglo ahora lo ha aceptado de todo corazón solo porque la acción del "fluido vital" puede atribuirse fácilmente a una deidad creativa que diseña inteligentemente la adaptación al medio ambiente, lo que ha demostrado ser más conveniente que el " accidente" de la selección natural.

En 1900, el neolamarckismo y el seleccionismo fueron aplastados por el redescubrimiento de la genética y la aparición de la teoría de la mutación.

Lamarckismo militante Lysenko

Uno de los capítulos negros de la historia de la biología y de la ciencia en general se desarrolló en Rusia: el lysenkoísmo. Trofim Lysenko fue un científico mediocre con una enorme influencia política, que utilizó para llegar a la cima de la Unión Soviética y en la década de 1930 se convirtió en director de la Academia de Ciencias Agrícolas. Aquí, con métodos dictatoriales, impuso su propia idea de la evolución, el "método Michurin", una especie de neolamarckismo, y persiguió a los genetistas que no estaban de acuerdo con esta posición. El michurinismo se convirtió en una "nueva biología" que se adaptaba bien a la colectivización porque mezclaba política con pseudociencia. El lysenkoísmo terminó oficialmente en 1964.

Epigenética: ¿el nuevo lamarckismo?

Así, con una teoría alternativa a la selección natural, el asunto quedó cerrado. Sin embargo, en 2013, Jean-Baptiste Lamarck, cuya contribución a la biología, el lamarckismo, resultó insostenible, tuvo la oportunidad de rehabilitarse. Luego se publicó un trabajo, según el cual los ratones, entrenados para temer el olor a acetofenona, heredaron esta habilidad. New Scientist llamó al trabajo evidencia de la herencia de los rasgos lamarckianos adquiridos. Es cierto que el efecto se basa en la epigenética: un cambio en el trabajo de los genes, y no en los genes mismos, lo que no contradice la selección natural. Así, Jean-Baptiste Lamarck puede ser rehabilitado nuevamente.

Lamarck se convirtió en el primer biólogo que intentó crear una teoría coherente y holística de la evolución del mundo vivo (Teoría de Lamarck). No apreciada por sus contemporáneos, medio siglo después, su teoría se convirtió en objeto de acaloradas discusiones que no han cesado en nuestro tiempo. Una obra importante de Lamarck fue el libro "Filosofía de la zoología" (1809).

Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, nació el 1 de agosto de 1744 en la ciudad de Bazantin, en el seno de una familia de nobles pobres. Sus padres querían convertirlo en sacerdote, pero a la edad de 16 años, Lamarck dejó el colegio jesuita y se ofreció como voluntario para el ejército. En las batallas, mostró un coraje sobresaliente y ascendió al rango de oficial.

A la edad de 24 años, Lamarck dejó el ejército y vino a París para estudiar medicina. Durante sus estudios, estuvo fascinado por las ciencias naturales, especialmente la botánica.

El joven científico no tenía talento ni diligencia, y en 1778 publicó el trabajo de tres volúmenes "Flora francesa" (francés "Flore française"). En su tercera edición, Lamarck comenzó a introducir un sistema bipartito o analítico de clasificación de plantas. Este sistema es una clave, o determinante, cuyo principio es comparar características características similares entre sí y conectar una serie de signos opuestos, lo que lleva al nombre de las plantas. Estas claves dicotómicas, que todavía son muy utilizadas en nuestro tiempo, han hecho un importante servicio, porque han atraído a muchos al estudio de la botánica.

El libro le dio fama, se convirtió en uno de los más grandes botánicos franceses.

Cinco años más tarde, Lamarck fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de París.

Lamarck durante la Revolución Francesa

En 1789-1794, estalló en Francia la Gran Revolución Francesa, que Lamarck recibió con aprobación (según la TSB, "bienvenida calurosamente"). Cambió radicalmente el destino de la mayoría de los franceses. El terrible año de 1793 cambió drásticamente el destino del propio Lamarck. Las viejas instituciones fueron cerradas o transformadas.

Actividad científica de Lamarck en el campo de la biología

Por sugerencia de Lamarck, en 1793 el Real Jardín Botánico, donde trabajaba Lamarck, se reorganizó en el Museo de Historia Natural, donde se convirtió en profesor en el departamento de zoología de insectos, gusanos y animales microscópicos. Lamarck dirigió este departamento durante 24 años.

No fue fácil para un hombre de casi cincuenta años cambiar de especialidad, pero la perseverancia del científico ayudó a superar todas las dificultades. Lamarck se convirtió en un experto tanto en el campo de la zoología como en el campo de la botánica.

Lamarck se dedicó con entusiasmo al estudio de los invertebrados (fue él quien, en 1796, propuso llamarlos "invertebrados"). De 1815 a 1822, se publicó la principal obra de siete volúmenes de Lamarck, La historia natural de los invertebrados. En él, describió todos los géneros y especies de invertebrados conocidos en ese momento. Linnaeus los dividió en solo dos clases (gusanos e insectos), mientras que Lamarck destacó 10 clases entre ellos. Los científicos modernos, notamos, distinguen más de 30 tipos entre los invertebrados.

Lamarck acuñó otro término que se ha vuelto generalmente aceptado: "biología" (en 1802). Lo hizo simultáneamente con el científico alemán G. R. Treviranus e independientemente de él.

Pero la obra más importante de Lamarck fue el libro "Filosofía de la zoología", publicado en 1809. En él, esbozó su teoría de la evolución del mundo vivo.

Los lamarckistas (estudiantes de Lamarck) crearon toda una escuela científica, complementando la idea darwiniana de selección y "supervivencia del más apto" con una "lucha por el progreso" más noble, desde un punto de vista humano, en la naturaleza viva.

últimos años de vida

En 1820, Lamarck estaba completamente ciego y dictó sus obras a sus hijas. Vivió y murió en la pobreza.

Lamarck murió en la pobreza y la oscuridad, habiendo vivido hasta los 85 años, el 18 de diciembre de 1829. Hasta su última hora permaneció con él su hija Cornelia, quien escribía bajo el dictado de su padre ciego.

En 1909, en el centenario de la publicación de la Filosofía de la zoología, se inauguró en París un monumento a Lamarck. Uno de los bajorrelieves del monumento representa a Lamarck en la vejez, que perdió la vista. Se sienta en una silla, y su hija, de pie junto a él, le dice: "La descendencia te admirará, padre, te vengará".

Las contribuciones de Lamarck a otras ciencias

Además de trabajos botánicos y zoológicos, Lamarck publicó varios trabajos sobre hidrología, geología y meteorología. En "Hidrogeología" (publicado en 1802), Lamarck planteó el principio del historicismo y el actualismo en la interpretación de los fenómenos geológicos.

La idea de evolución, es decir, el cambio y desarrollo gradual del mundo viviente, es quizás una de las ideas más poderosas y grandiosas de la historia de la humanidad. Ella dio la clave para comprender el origen de la infinita variedad de seres vivos y, en definitiva, el surgimiento y formación del propio hombre como especie biológica.

Hoy, cualquier escolar, cuando se le pregunta quién creó la teoría de la evolución, nombrará a Charles Darwin. Sin desmerecer los méritos del gran científico inglés, notamos que los orígenes de la idea evolutiva ya se pueden rastrear en las obras de destacados pensadores de la antigüedad. El testigo lo recogieron los enciclopedistas franceses del siglo XVIII. y, sobre todo, Jean-Baptiste Lamarck.

El sistema de visiones de Lamarck fue sin duda un gran paso adelante en comparación con las visiones que existían en su época. Fue el primero en convertir la idea evolutiva en una doctrina coherente que tuvo un gran impacto en el desarrollo posterior de la biología.

Sin embargo, en un momento Lamarck fue "silenciado". Murió a los 85 años, ciego. No había nadie para cuidar la tumba, y no se ha conservado. En 1909, 100 años después de la publicación de la obra principal de Lamarck, La filosofía de la zoología, se inauguró en París un monumento al creador de la primera teoría de la evolución. Las palabras de la hija estaban grabadas en el pedestal: "Tu descendencia te admirará...".

El primer “ensayo evolutivo” publicado en la revista del futuro libro del célebre científico e historiador de la ciencia V. N. Soyfer está dedicado al gran Lamarck y su concepto de la evolución de los seres vivos

“Observar la naturaleza, estudiar sus obras, estudiar las relaciones generales y particulares expresadas en sus propiedades, y finalmente, tratar de comprender el orden implantado en todo por la naturaleza, así como su curso, sus leyes, sus medios infinitamente diversos. tendiente a mantener este orden, - en esto, a mi juicio, está la posibilidad de que adquiramos a nuestra disposición el único conocimiento positivo, el único, además, en su indudable utilidad; ésta es también la garantía de los más altos placeres, más capaces de recompensarnos por las inevitables penas de la vida.

Lamarck. Filosofía de la Zoología, T. 1. M., L., 1935, p. 12

La idea de evolución, es decir, el cambio y desarrollo gradual del mundo viviente, es quizás una de las ideas más poderosas y grandiosas de la historia de la humanidad. Ella dio la clave para comprender el origen de la infinita variedad de seres vivos y, en última instancia, para el surgimiento y formación del propio hombre como especie biológica. Hoy, cualquier estudiante, cuando se le pregunta sobre el creador de la teoría de la evolución, nombrará a Charles Darwin. Sin menospreciar los méritos del gran científico inglés, cabe señalar que los orígenes de la idea evolutiva se pueden rastrear ya en las obras de destacados pensadores de la antigüedad. El bastón lo recogieron los científicos enciclopédicos franceses del siglo XVIII, principalmente Jean Baptiste Lamarck, quien fue el primero en traducir la idea en una doctrina evolutiva coherente que tuvo un gran impacto en el desarrollo posterior de la biología. El concepto lamarckiano de la evolución de los seres vivos está dedicado al primero de una serie de “ensayos evolutivos” publicados en nuestra revista a partir del futuro libro del célebre científico e historiador de la ciencia V.N. Soyfer “Lamarckismo, darwinismo, genética y discusiones biológicas en el primer tercio del siglo XX”.

En las obras de los antiguos pensadores griegos, la idea del autodesarrollo del mundo viviente era de naturaleza natural-filosófica. Por ejemplo, Jenófanes de Colofón (siglos VI-V a. C.) y Demócrito (c. 460-c. 370 a. C.) no hablaron del cambio de especies y su sucesiva transformación entre sí durante un largo período, sino de generación espontánea.

De la misma manera, Aristóteles (384-322 a. C.), quien creía que los organismos vivos surgían por voluntad de las Fuerzas Superiores, no tiene una idea evolutiva de la transición de formas más simples a otras más complejas en una forma acabada. En su opinión, el Dios Altísimo mantiene la rutina, vigila el surgimiento de las especies y su muerte oportuna, pero no las crea, como Dios en la religión judía. Sin embargo, un paso adelante fue su asunción sobre la progresiva complicación de las formas de los seres vivos en la naturaleza. Según Aristóteles, Dios es el motor, aunque no el creador. En esta comprensión de Dios discrepaba de Platón, que consideraba a Dios precisamente como creador.

Los tratados de los filósofos de la Edad Media, que a menudo se limitaban a relatar las ideas de los pensadores griegos, no contenían ni siquiera los rudimentos de la doctrina evolutiva en el sentido de indicar la posibilidad del origen de unas especies animales o vegetales a partir de otras especies.

Sólo a finales del siglo XVII. Los científicos ingleses Ray y Willoughby formularon la definición de "especie" y describieron las especies animales conocidas por ellos, omitiendo cualquier mención de criaturas fantásticas que aparecían invariablemente en los tomos de la Edad Media.

De Linneo a Mirabeau

El gran sistematista sueco Carl Linnaeus introdujo un método esencialmente preciso en la clasificación de los seres vivos cuando justificó la necesidad de utilizar "numeros et nomina" - "números y nombres" para estos fines (para las plantas - el número de estambres y pistilos de un flor, mono y dioica, etc.; para todos los seres vivos, la llamada nomenclatura binaria - la unión de nombres genéricos y específicos). Linneo subdividió a todos los seres vivos en clases, órdenes, géneros, especies y variedades en la obra fundamental El sistema de la naturaleza (Systema Naturae), publicada por primera vez en 1735; reimpreso 12 veces durante la vida del autor. Procesó todo el material disponible en ese momento, que incluía todas las especies conocidas de animales y plantas. El propio Linneo dio las primeras descripciones de mil quinientas especies de plantas.

De hecho, Linneo creó una clasificación científica de los seres vivos, que se ha mantenido sin cambios en sus partes principales hasta el día de hoy. Sin embargo, no planteó el problema de la evolución de los seres, sino que estuvo plenamente de acuerdo con la Biblia en que “se cuentan tantas especies como fueron creadas originalmente” (“tot numeramusspecies, quat abinitio sunt creatae”). Hacia el final de su vida, Linneo modificó algo su punto de vista, y admitió que Dios creó, tal vez, tal número de formas que corresponde al número actual de géneros, y luego, al cruzarse unos con otros, aparecieron las especies modernas, pero este cauteloso reconocimiento no rechaza en absoluto el papel del creador.

De mediados del siglo XVIII. Muchos científicos intentaron mejorar la clasificación de Linneo, incluido el francés Buffon, Bernard de Jussieu y su hijo, Michel Adanson y otros. La idea de Aristóteles de un cambio gradual de una forma a otra volvió a ser popular, ahora llamada la "escalera de los seres". Los trabajos de G. W. Leibniz (1646-1716), su "ley de continuidad" contribuyeron al amplio reconocimiento de la idea de gradualidad.

El científico suizo Charles Bonnet (1720-1793) esbozó la idea de la “escalera de los seres” de la manera más detallada en su libro “Contemplación de la Naturaleza”. Fue un excelente naturalista, el primero en dar una descripción detallada de los artrópodos, pólipos y gusanos. Descubrió el fenómeno de la partenogénesis en los pulgones (el desarrollo de individuos a partir de células germinales femeninas no fertilizadas sin la participación de principios masculinos). También estudió el movimiento de los jugos a lo largo de los tallos de las plantas y trató de explicar las funciones de las hojas.

Además, Bonnet tenía el don de un excelente narrador, poseía la palabra como un verdadero escritor. "Contemplación de la Naturaleza" no fue su primer libro, y trató de escribirlo en un lenguaje tan fascinante que fue un éxito sin precedentes. En algunos lugares, la exposición se convirtió en un himno al Creador, que creó todo tipo de materia con tanta inteligencia. En la base de la "escalera" - en el primer peldaño - colocó lo que llamó "Materias Finas". Luego vino el fuego, el aire, el agua, la tierra, el azufre, los semimetales, los metales, las sales, los cristales, las piedras, las pizarras, el yeso, el talco, el amianto, y sólo entonces empezó un nuevo tramo de escaleras -"Seres Vivos"- desde el más simple a lo más complejo, hasta la persona. Es característico que Bonnet no limitó la escalera al hombre, sino que la continuó, colocando la "Escalera de los Mundos" por encima del hombre, aún más alto - "Seres sobrenaturales" - miembros de la jerarquía celestial, rangos de ángeles (ángeles, arcángeles , etc.), completando toda la construcción del escalón más alto por parte de Dios. El libro ha sido traducido al italiano, alemán e inglés. En 1789, el ya anciano Bonnet recibió la visita del escritor ruso N. M. Karamzin, quien prometió traducir el libro al ruso, lo que se hizo más tarde, sin embargo, sin la participación de Karamzin. Las ideas de Bonnet encontraron no solo entusiastas admiradores, sino también duros críticos, como Voltaire y Kant. Otros consideraron necesario transformar la "escalera" en un árbol (Pallas) o en una especie de red (K. Linnaeus, I. Hermann).

A mediados del siglo XVIII. aparecieron tratados en los que se negaba el papel del Creador y se expresaba la convicción de que el desarrollo de la naturaleza podría proceder debido a las interacciones internas de "partes del mundo": átomos, moléculas, que conducen a la aparición gradual de más y más complejos formaciones A finales del siglo XVIII. Diderot en Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza invadió cautelosamente la autoridad de la Sagrada Escritura.

P. Holbach fue completamente categórico, publicando en 1770 bajo el seudónimo de Mirabeau el libro "El sistema de la naturaleza", en el que el papel del Creador era total e indudablemente inherente a Diderot. El libro de Holbach fue inmediatamente prohibido. Contra esto, especialmente con respecto a las opiniones ateas del autor, muchos de los entonces gobernantes de las mentes se rebelaron, y Voltaire fue el más ruidoso de todos. Pero la idea de la variabilidad de lo vivo ya se arraigó y se alimentó de las palabras (todavía más prohibidas) de Holbach. Y, sin embargo, todavía no era la idea del desarrollo evolutivo de los seres vivos, tal como lo entendemos ahora.

Filósofo de la Naturaleza

Por primera vez, la idea de la relación de todos los organismos, su aparición debido al cambio gradual y la transformación entre sí se expresó en la conferencia introductoria al curso de zoología en 1800 por Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier ( o caballero) de La Mark (1744-1829), cuyo nombre queda fijado en la historia como Jean Baptiste Lamarck. Le tomó 9 años escribir y publicar un gran trabajo de dos volúmenes, Filosofía de la zoología (1809). En él expuso sistemáticamente sus puntos de vista.

A diferencia de sus predecesores, Lamarck no distribuyó simplemente todos los organismos a lo largo de la "escalera de los seres", sino que consideró que las especies de mayor rango descendían de las inferiores. Así, introdujo el principio de continuidad histórica, o el principio de evolución, en la descripción de las especies. La escalera aparecía en su obra como una estructura "en movimiento".

En la Filosofía de la zoología, Lamarck no se limita a presentar esta idea como un esquema desnudo. Fue un destacado especialista, poseía mucha información, no solo sobre las especies de animales y plantas contemporáneas a él, sino que también fue el reconocido fundador de la paleontología de invertebrados. Cuando formuló la idea de la evolución de los seres vivos, tenía 56 años. Y por lo tanto, su libro no fue fruto de los pensamientos inmaduros de un joven agitado, sino que contenía “todo el material científico de su tiempo”, como subrayó el destacado investigador ruso de la teoría de la evolución, Yu. A. Filipchenko.

¿Es por casualidad que a finales de los siglos XVIII-XIX? Lamarck se convirtió en el creador de esta doctrina? Fue en el siglo XVIII. después de los trabajos de Carl Linnaeus, el estudio de la diversidad de especies se volvió sistemático y popular. Durante aproximadamente medio siglo (1748-1805), el número de especies descritas aumentó 15 veces y a mediados del siglo XIX. - ¡otras 6,5 veces, superando las cien mil!

rasgo característico del siglo XVIII. Fue también que durante este siglo no solo se acumuló información sobre diferentes especies, sino que se prosiguió con un intenso trabajo teórico para crear sistemas de clasificación de los seres vivos. A principios de siglo, en obras bastante sólidas, aún se podía encontrar el sistema de Aristóteles, dividiendo a los animales en los que tienen sangre (en su opinión, cuadrúpedos vivíparos y ovíparos, peces y aves), y los que no tienen sangre. (moluscos, crustáceos, cráneos, insectos). Después de Linneo, nadie se habría tomado esto en serio.

El principal trabajo de clasificación de los seres vivos se llevó a cabo en la segunda mitad del siglo XVIII. Y en este momento, la contribución de Lamarck a la división de los animales en diferentes categorías sistemáticas fue enorme, aunque todavía no suficientemente reconocida. Nada menos que Lamarck, en la primavera de 1794, introdujo la división de los animales en vertebrados e invertebrados. Este solo hecho sería suficiente para inscribir su nombre con letras de oro en los anales de las ciencias naturales.

En 1795, fue el primero en dividir a los invertebrados en moluscos, insectos, gusanos, equinodermos y pólipos, y luego amplió la clase de equinodermos para incluir medusas y otras especies (en ese momento cambió el nombre de equinodermos a radiante). Lamarck en 1799 destacó los crustáceos, que al mismo tiempo Cuvier colocó entre los insectos. Luego, en 1800, Lamarck seleccionó a los arácnidos en una clase especial y, en 1802, a las tiñas. En 1807, dio un sistema completamente moderno de invertebrados, complementándolo con otra innovación: la asignación a un grupo especial de ciliados, etc.

Por supuesto, uno debe ser consciente de que todas estas adiciones y selecciones se hicieron no solo con un trazo de pluma y no sobre la base de una percepción aleatoria. Detrás de cada una de estas propuestas había mucho trabajo comparando las características de diferentes especies, analizando su estructura externa e interna, distribución, reproducción, desarrollo, comportamiento, etc. El Perú de Lamarck poseía varias docenas de volúmenes de obras, comenzando con Flora de Francia en 3- edición de volumen de 1778 (edición de 4 volúmenes de 1805 y edición de 5 volúmenes de 1815), "Enciclopedia de métodos botánicos" (1783-1789) - también en varios volúmenes, libros que describen nuevas especies de plantas (ediciones de 1784, 1785, 1788 , 1789, 1790. 1791), "Descripción ilustrada de las características de las plantas" (2 volúmenes de descripciones, 3 volúmenes de ilustraciones), etc., libros de física, química, meteorología.

"¡Tu descendencia te admirará!"

Seguramente, jugó un papel importante el hecho de que nunca fue un favorito del destino, sino que, por el contrario, toda su vida tuvo que soportar tales golpes que habrían derribado una naturaleza menos poderosa. El undécimo hijo en la familia de un noble pobre, fue enviado a una escuela religiosa jesuita para prepararse para el rango sacerdotal, pero como un joven de dieciséis años, sin padre en ese momento, decidió ir a servir. en el ejército, se distinguió en las batallas contra los británicos (la Guerra de los Siete Años estaba terminando) y se convirtió en oficial. Después de la guerra, estuvo en el ejército durante otros 5 años, pero ya en estos años se volvió adicto a la recolección de plantas. Tuve que despedirme del servicio militar no por mi propia voluntad: de repente, Lamarck se enfermó gravemente (comenzó la inflamación del sistema linfático), se dedicó un año al tratamiento.

Tras su recuperación, Lamarck se enfrentó a una nueva complicación: su pensión, como militar, era exigua, y no estaba formado en nada más. Tuve que ir a trabajar por centavos en una oficina bancaria. Encontró consuelo en la música, cuyos estudios eran tan serios que en un momento pensó en la posibilidad de ganarse la vida tocando música.

Sin embargo, Lamarck no se convirtió en músico. Una vez más, aceptó el desafío del destino e ingresó a la Facultad de Medicina. Durante 4 años lo completó, habiendo recibido un título de doctor. Pero incluso entonces no abandonó la pasión por recolectar e identificar plantas. Conoció a Jean-Jacques Rousseau, también un ávido coleccionista de herbarios, y siguiendo su consejo, comenzó a preparar un gran libro, Flora of France. En 1778, el libro se publicó a expensas del estado, dio a conocer ampliamente a Lamarck y el botánico de 35 años, hasta entonces desconocido para todos, fue elegido académico. No trajo dinero, pero el honor fue grande, y Lamarck decide preferir la carrera de científico (naturalmente, prometiendo nada más que pobreza) a la carrera de médico (y la riqueza que trae).

Rápidamente asciende a las filas de destacados botánicos. Diderot y d'Alembert lo invitan a colaborar como editor del departamento de botánica de la Enciclopedia. Lamarck dedica todo su tiempo a esta enorme obra, que le llevó casi 10 años de su vida. Ocupa el primer puesto más o menos tolerable sólo 10 años después de su elección como académico: en 1789 recibe un modesto salario como conservador del herbario del Jardín Real.

No se limitó solo al marco de una especialidad estrecha, sobre la que Georges Cuvier escribió bien más tarde, quien no lo amaba y le echaba mucho a perder los nervios (Cuvier no reconoció la corrección de la idea de evolución de Lamarck y desarrolló su propia hipótesis de cambios simultáneos de todos los seres vivos a la vez como resultado de "catástrofes" mundiales y la creación de Dios en lugar de las formas destruidas de nuevas criaturas con una estructura diferente de los organismos previamente existentes). A pesar de la abierta antipatía hacia Lamarck, tanto durante su vida como después de su muerte, Cuvier se vio obligado a admitir:

“En el transcurso de los 30 años transcurridos desde la paz de 1763, no ha dedicado todo su tiempo a la botánica: durante la larga soledad a la que le condenó su constreñida posición, todas las grandes cuestiones que durante siglos han acaparado la atención de la humanidad han tomado posesión de su mente. Reflexionó sobre las cuestiones generales de la física y la química, sobre los fenómenos de la atmósfera, sobre los fenómenos en los cuerpos vivos, sobre el origen del globo y sus cambios. La psicología, incluso la alta metafísica, no permaneció completamente ajena a él, y sobre todos estos temas inventó ciertas ideas peculiares, formadas por él con el poder de su propia mente ... ".

Durante la Gran Revolución Francesa, no solo se destruyó el antiguo orden, no solo se derrocó el poder real, sino que se cerraron casi todas las instituciones científicas existentes anteriormente. Lamarck se quedó sin trabajo. Pronto, sin embargo, se formó el "Museo de Historia Natural", donde fue invitado a trabajar como profesor. Pero un nuevo problema lo acechaba: los tres departamentos botánicos se repartieron entre los amigos de los organizadores del museo, y el desempleado Lamarck tuvo que ir al departamento de "Insectos y gusanos" por un trozo de pan, es decir, para cambiar radicalmente su especialización. Sin embargo, esta vez demostró cuán fuerte es su espíritu. Se convirtió no solo en un zoólogo, sino en un brillante especialista, el mejor zoólogo de su tiempo. Ya hemos hablado de la gran aportación que dejó el creador de la zoología de invertebrados.

Desde 1799, simultáneamente con la ocupación de la taxonomía de los seres vivos, Lamarck accedió a asumir otro trabajo: el gobierno francés decidió organizar una red de estaciones meteorológicas en todo el país con el fin de predecir el clima recogiendo los datos necesarios. Incluso hoy, en la era del espacio y de las computadoras gigantes, con su memoria y velocidad de cálculo, este problema sigue sin resolverse con suficiente éxito. ¿Qué se podía esperar de los pronósticos a finales de los siglos XVIII y XIX? Sin embargo, el eterno trabajador y entusiasta académico Lamarck accedió a liderar el servicio de pronóstico.

Tenía a su disposición varias estaciones meteorológicas en todo el país. Estaban equipados con barómetros, dispositivos para medir la velocidad del viento, la precipitación, la temperatura y la humedad del aire. Gracias a los trabajos de B. Franklin (1706-1790), ya se habían formulado los principios de la meteorología y, sin embargo, la creación del primer servicio meteorológico eficiente del mundo era una empresa muy arriesgada. Pero desde la época de servicio en el ejército, Lamarck se interesó por la física y la meteorología. Incluso su primer trabajo científico fue "Un tratado sobre los fenómenos fundamentales de la atmósfera", escrito y leído públicamente en 1776, pero permaneció inédito. Y aunque Lamarck se puso a trabajar con entusiasmo en esta obra, el clima, como era de esperar, no quiso obedecer los cálculos de los científicos, y todos los baches por el desajuste de pronósticos y realidades cayeron sobre la cabeza del pobre Lamarck, el principal entusiasta y organizador de la red de estaciones meteorológicas.

Se escucharon burlas e incluso acusaciones de charlatanería no solo entre la acalorada y ruidosa gente común parisina, sino también de labios de lumbreras: las reseñas de Laplace estaban imbuidas de sarcasmo, numerosos errores de pronóstico se discutían sistemáticamente en el Journal of Physics (todavía, el botánico les quitó el pan, ¡aquí y resultado!). Finalmente, en 1810, Napoleón puso a Lamarck un verdadero estorbo en la recepción de los científicos, diciendo que la meteorología “deshonraría vuestra vejez” (el mismo Buonaparte, seguro, se consideraba casi un santo en ese momento: las amargas pérdidas de las batallas y las el fiasco de 1812 aún estaban por delante).

Napoleón, que se imaginaba a sí mismo como el gobernante del mundo, le gritó al gran científico, y el viejo Lamarck ni siquiera pudo pronunciar palabras en su defensa y, de pie con un libro extendido en la mano, se echó a llorar. El emperador no quiso tomar el libro, y solo el ayudante lo aceptó. Y este libro en manos de Lamarck fue el trabajo que trajo gran gloria a Francia: ¡"Filosofía de la zoología"!

Al final de su vida, el científico se quedó ciego. Pero incluso ciego, encontró la fuerza para continuar con su trabajo científico. Dictó nuevas obras a sus hijas, publicó libros. Hizo una gran contribución a la formación de la psicología comparada, en 1823 publicó los resultados de los estudios de conchas fósiles.

Murió el 18 de diciembre de 1829, a los 85 años. Los herederos vendieron rápidamente su biblioteca, manuscritos, colecciones. No tuvieron tiempo de cuidar la tumba, y no se conservó. En 1909, 100 años después de la publicación de su obra principal, se inauguró en París un monumento a Lamarck. En el pedestal estaban grabadas las palabras de la hija de Lamarck: "Los descendientes te admirarán, te vengarán, padre mío".

Primero evolutivo

¿Cuáles son las ideas que Lamarck planteó en la "Filosofía de la zoología"?

El principal, como ya se mencionó, fue el rechazo del principio de la constancia de las especies - la preservación de las características sin cambios en todas las criaturas de la tierra: que es infundado". En cambio, proclamó la evolución de los seres vivos: la progresiva complicación de la estructura de los organismos, la especialización de sus órganos, la aparición de los sentimientos en los animales y, finalmente, la aparición de la razón. Este proceso, creía el científico, fue largo: "En relación con los cuerpos vivos, la naturaleza produjo todo poco a poco y de manera constante: ya no es posible dudar de esto". La razón de la necesidad de la evolución es un cambio en el hábitat: “... las razas cambian en sus partes a medida que ocurren cambios significativos en las circunstancias que las afectan. Muchos hechos nos convencen de que, como los individuos de nuestra especie tienen que cambiar de lugar, clima, modo de vida o hábitos, están sujetos a influencias que cambian poco a poco el estado y proporción de sus partes, su forma, su habilidades, incluso su organización... ¿Cuántos ejemplos podría dar de los reinos animal y vegetal en apoyo de esta posición? Es cierto que debe admitirse que la idea de Lamarck sobre la herencia de las características adquiridas, como lo muestran estudios posteriores, resultó ser exagerada.

Estructuró su libro de tal manera que en la primera parte establece los principios básicos de la nueva enseñanza, y en la segunda y tercera parte, ejemplos que refuerzan estos principios. Quizás esta fue la razón del arraigo de un concepto erróneo: la opinión sobre la evidencia relativamente débil de sus argumentos. Dicen que Lamarck no hizo más que proclamar principios, no respaldó sus suposiciones con nada serio.

Tal opinión sobre el trabajo es incorrecta, surge principalmente debido al hecho de que los críticos no se tomaron la molestia de leer el voluminoso libro del autor hasta el final, sino que se limitaron principalmente a su primera parte. Pero había ejemplos. Habló del cambio paulatino del trigo cultivado por el hombre, el repollo, los animales domésticos. “Y cuántas razas muy diferentes entre sus pollos y palomas domésticos hemos recibido al criarlos en diferentes condiciones y en diferentes países”, escribió. También apuntó al cambio en los patos y gansos domesticados por el hombre, al rápido cambio que se produce en el cuerpo de las aves capturadas en libertad y encarceladas en jaulas, a la enorme variedad de razas de perros: “¿Dónde se pueden encontrar estos grandes daneses? , galgos, caniches, ranas, perritos falderos, etc D.- Razas que presentan diferencias más marcadas entre sí que las que tomamos por especies...? También señaló otro factor poderoso que contribuye al cambio en los rasgos: el cruce de organismos que difieren en propiedades: "... al cruzar... todas las razas actualmente conocidas podrían surgir de manera consistente".

Eso sí, al plantear una hipótesis sobre la evolución de los seres vivos, Lamarck entendió que sería difícil convencer a los lectores señalando numerosos casos, razón por la cual escribió sobre esto al comienzo del libro: “... el poder de viejas ideas sobre las nuevas que surgen por primera vez favorece ... prejuicio ... Como resultado, resulta: no importa cuán difícil sea descubrir nuevas verdades en el estudio de la naturaleza, aún mayores dificultades radican en lograr su reconocimiento. Por lo tanto, era necesario explicar por qué los organismos cambian y cómo los cambios se fijan en las generaciones. Él creía que se trataba de la repetición de acciones similares necesarias para el ejercicio de los órganos ("La repetición múltiple ... fortalece, aumenta, desarrolla e incluso crea los órganos necesarios") y analiza esta suposición en detalle en muchos ejemplos (en las secciones “Degradación y simplificación de la organización” e “Influencia de Circunstancias Externas”). Su conclusión es que "el uso frecuente de un órgano... aumenta las facultades de ese órgano, lo desarrolla por sí mismo y hace que adquiera un tamaño y una fuerza que no se encuentran en animales que lo ejercitan menos".

También reflexiona sobre la pregunta que se ha vuelto central en biología un siglo después: ¿cómo se pueden arreglar los cambios en las generaciones posteriores? Es imposible no maravillarse de que a principios del siglo XIX, cuando aún no se había planteado el problema de la herencia, Lamarck entendió su importancia y escribió:

“Todo cambio en cualquier órgano, un cambio debido a un uso bastante habitual de este órgano, es heredado por la generación más joven, aunque este cambio sea inherente a ambos individuos, que contribuyeron mutuamente a la reproducción de su especie durante la fecundación. Este cambio se transmite ulteriormente y pasa así a todos los descendientes colocados en las mismas condiciones, pero estos últimos ya tienen que adquirirlo en la forma en que lo adquirieron sus antepasados.

Así, Lamarck demostró que entendía claramente el papel de ambos socios participando en la formación del cigoto. Su creencia en el papel de los ejercicios repetidos en el cambio de la herencia resultó ser errónea, sin embargo, se dio cuenta de la importancia del proceso de hacer cambios en el aparato hereditario de los organismos. Sorprendentemente, Lamarck incluso dio a los individuos cambiados un nombre, mutaciones, anticipando la introducción del mismo término por de Vries un siglo después.

Y, sin embargo, adelantado a su tiempo en la comprensión de lo principal: el reconocimiento del proceso evolutivo, siguió siendo un hombre del siglo XVIII, lo que le impidió dar una idea correcta de las leyes que gobiernan el curso del desarrollo progresivo. de seres vivos. Sin embargo, se adelantó mucho a sus contemporáneos cuando habló de cuál podría ser el mecanismo subyacente al cambio en la herencia (“Después de todo... sean cuales sean las circunstancias, no producen directamente ningún cambio en la forma y organización de los animales”). .

Lamarck afirma que la irritación causada por cambios de acción prolongada en el ambiente externo afecta partes de las células en formas inferiores que no tienen un sistema nervioso, las obliga a crecer o achicarse, y si cambios similares en el ambiente persisten el tiempo suficiente, el la estructura de las células también cambia gradualmente. En los animales con sistema nervioso, estos cambios a largo plazo en el medio ambiente afectan principalmente al sistema nervioso, que a su vez afecta el comportamiento del animal, sus hábitos y, como resultado, "las razas cambian en sus partes a medida que ocurren cambios significativos en las circunstancias que les afectan”.

Él describe el proceso de cambios en la naturaleza de las plantas de la siguiente manera: “En las plantas, donde no hay acciones en absoluto (por lo tanto, no hay hábitos en el sentido propio de la palabra), los cambios importantes en las circunstancias externas conducen a un igualmente diferencia significativa en el desarrollo de sus partes... Pero aquí todo sucede cambiando la nutrición de las plantas, en sus procesos de absorción y excreción, en la cantidad de calor, luz, aire y humedad que reciben habitualmente las mismas...".

Persiguiendo constantemente esta idea sobre los cambios en las especies bajo la influencia de los cambios en el medio ambiente, Lamarck llega a la generalización de que todo en la naturaleza surgió a través de una complicación gradual (gradación, como escribió) desde las formas más simples a las más complejas, creyendo que “. ... los prejuicios arraigados hacen difícil reconocer que la naturaleza misma tiene la capacidad y por todos los medios de dar vida a tantos seres diferentes, de cambiar sus razas continuamente, aunque lentamente, y en todas partes para mantener el orden general que observamos.

Observó el proceso de complejidad creciente no solo de las características externas de los organismos, sino también de su comportamiento e incluso de la capacidad de pensar. En la sección inicial del libro, en Observaciones preliminares, escribió que “en su fuente, lo físico y lo moral son sin duda uno y lo mismo”, y desarrolló más esta idea: “... la naturaleza tiene todo lo necesario medios y habilidades para producir independientemente todo lo que nos maravilla. ... Formar juicios ..., pensar: todo esto no solo es el mayor milagro que el poder de la naturaleza podría lograr, sino también una indicación directa de que la naturaleza, que no crea nada a la vez, pasó mucho tiempo en este.

De todas estas declaraciones, los materialistas posteriores hicieron en el siglo XX. conclusión de que Lamarck era un materialista de corazón. De hecho, su admiración por el poder de las fuerzas de la naturaleza era sincera. Pero aún así, no hay razón para hablar sin ambigüedades sobre su pensamiento ateo, ya que en otros lugares de la misma "Filosofía de la Zoología" demostró su adhesión a la tesis de que la naturaleza no puede ser excluida de las creaciones de Dios.

Por lo tanto, es más correcto, en nuestra opinión, hablar del deseo de Lamarck de perseguir consistentemente la idea de que la creación del mundo fue providencia de Dios, pero, habiendo creado a los vivos, Dios les dio la oportunidad de desarrollarse, mejorar y florecer. “Por supuesto, todo tiene existencia sólo por la voluntad del Supremo Creador”, escribe al comienzo del libro y continúa en la mitad del mismo: “... tanto para los animales como para las plantas hay un solo orden, plantado por el Supremo Creador de todas las cosas.

La naturaleza misma no es más que un orden general e inmutable establecido por el Supremo Creador, un conjunto de leyes generales y particulares que rigen este orden. Utilizando invariablemente los medios recibidos del Creador, la naturaleza ha dado y sigue dando vida constantemente a sus productos; constantemente los cambia y los renueva, y como resultado, el orden natural de los cuerpos vivos se conserva completamente.

El sistema de visiones de Lamarck fue sin duda un paso adelante en comparación con las visiones que existían en su época. Él mismo lo entendió bien. Más de una vez en el libro, repitió que aquellos que conocen la naturaleza y los tipos de organismos no de lejos, de primera mano, pero que están involucrados en la clasificación de plantas y animales, comprenderán sus argumentos y estarán de acuerdo con sus conclusiones: “Los hechos citados por mí son muy numerosos y fiables; las consecuencias que de ellos se deducen son, en mi opinión, correctas e inevitables; por lo tanto, estoy convencido de que no será fácil reemplazarlos por otros mejores”.

Pero sucedió algo más. Lamarck guardó silencio. Muchos de los que trabajaron en ciencia simultáneamente con él (como J. Cuvier) o después de él leyeron la obra de Lamarck, pero no pudieron elevarse al nivel de su pensamiento, o casualmente, sin argumentos y controversias científicas, trataron de deshacerse de su destacado trabajo. idea de evolución de los vivos con objeciones absurdas o incluso ridículas.

Su teoría de la evolución en su conjunto se adelantó a su tiempo y, como señaló uno de los fundadores de la genética rusa, Yu. A. Filipchenko: “Cada fruto debe madurar antes de que se caiga de la rama y se vuelva comestible para los humanos, y esto es solo como verdad para cada idea... y en el momento de la aparición de la "Filosofía de la Zoología" la mayoría de las mentes aún no estaban preparadas para la percepción de la idea evolutiva.

Un papel importante en el hecho de que las ideas de Lamarck fueran silenciadas lo jugó la posición de quienes, como Georges Cuvier (1769-1832), muy destacado en ese momento en los círculos científicos, propagaron hipótesis propias, opuestas a las de Lamarck. Cuvier creía inquebrantablemente en la exactitud de su hipótesis de catástrofes mundiales, según la cual el Poder Superior cambiaba periódicamente el plan general de la estructura de los seres vivos en la Tierra, eliminando formas antiguas y plantando otras nuevas.

La transformación completamente comprensible de las opiniones públicas no pudo sino influir en la percepción de la idea de evolución. Después del triunfo de los enciclopedistas, aunque sostuvieron puntos de vista públicos sobre la inviolabilidad de la fe en Dios, pero con hechos sembraron el ateísmo, después del colapso de la Revolución Francesa, que reflejó la decepción general con el comportamiento de los líderes de la revolución en 1789. -1794, al poder (naturalmente, no sin la simpatía de las principales masas del pueblo) volvieron otras fuerzas. En 1795 se disolvió la Comuna de París, se cerró el Club de los jacobinos, cesaron las brutales ejecuciones “en nombre de la Revolución”, en 1799 tomó el poder el Directorio y en 1814 se restableció el Imperio.

Las opiniones conservadoras adquirieron nuevamente fuerza de atracción, y en estas condiciones la obra de Lamarck perdió el apoyo de los gobernantes de la política pública, que necesitaba y gracias al cual probablemente habría encontrado reconocimiento más fácilmente. Si su obra hubiera aparecido un cuarto de siglo antes o un cuarto de siglo después, le habría resultado más fácil caer en el foco de los intereses de la sociedad.

Literatura

Karpov Vl. Lamarck, ensayo histórico // Lamarck J. B. Filosofía de la zoología. m., 1911

Lamarck J. B. Filosofía de la zoología / Per. del francés S. V. Sapozhnikova. T. 1. M.; L., Biomedgiz., 1935. 330 p.; T. 2. M.; L., Biomedgiz., 1937. 483 p.

Filipchenko Yu. A. Idea evolutiva en biología: revisión histórica de las enseñanzas evolutivas del siglo XIX. Biblioteca Lomonosov. ed. M. y S. Sabashnikovs. 1928. 288 págs.

Los editores agradecen a K.I. norte. N. A. Kopaneva (Biblioteca Nacional de Rusia, San Petersburgo), Ph.D. norte. N. P. Kopanev (Sucursal de San Petersburgo de los Archivos de la Academia Rusa de Ciencias), Doctor en Obispos norte. A. G. Kireychuk (Instituto Zoológico RAS, Moscú), O. Lantyukhov (L’Université Paris-Dauphine), B. S. Elepov (SPNTB SB RAS, Novosibirsk) por su ayuda en la preparación del material ilustrativo

Más sobre eso

Nombre: Juan Bautista de Lamarck

Años: 85 años

Actividad: científico natural

Estado familiar: viudo

Jean-Baptiste Lamarck: biografía

A Jean-Baptiste Lamarck se le atribuye la creación de la primera clasificación de animales y plantas. Logró una gran hazaña científica, pero vivió una vida llena de lucha y sufrimiento. Según la biografía oficial, el científico murió sin ser reconocido, sumido en el dolor y la pobreza, y la posteridad tardó mucho en apreciar sus logros.

Infancia y juventud

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Caballero de Lamarck, nació en Bazentin-le-Petite el 1 de agosto de 1744. En la familia, era el menor de 11 hijos.

Los padres, aunque pertenecían a la nobleza, eran pobres y no podían ayudar a su hijo a construir la carrera militar que soñaba. En cambio, enviaron a Jean a la escuela de los jesuitas en Amiens, después de lo cual recibiría la ordenación.

En 1760, el padre de Lamarck murió y el joven de 16 años, habiendo abandonado sus libros de teología, se alistó en el ejército. Pasó los siguientes 7 años de su vida en las fuerzas activas y obtuvo el rango de oficial, se distinguió en las batallas contra los británicos durante la Guerra de los Siete Años.

La ciencia

El interés genuino por la naturaleza se despertó en el futuro científico solo a la edad de 25 años. Cuando su regimiento permaneció en la Riviera durante mucho tiempo, Jean-Baptiste dedicó todo su tiempo libre al estudio de las plantas y lo encontró extremadamente fascinante. Pronto tuvo que retirarse del ejército por motivos de salud: en la batalla, Lamarck recibió una lesión grave en las vértebras cervicales. La pensión del militar era escasa y, para mejorar sus asuntos financieros, tuvo que conseguir un trabajo como funcionario en un banco.

Un hecho interesante es que el joven era un músico talentoso y dudó seriamente qué camino seguir: creativo o científico. Ganó la pasión por la vida silvestre, y después de un tiempo, Lamarck consiguió un trabajo como empleado en el jardín real, donde comenzó a coleccionar la famosa colección de plantas e invertebrados.

Nueve años después, basándose en esta colección, Lamarck escribió un libro. El trabajo "Flora de Francia", que incluía hasta 3 volúmenes, lo hizo rápidamente famoso en su país natal; en ese momento, la botánica estaba de moda. Los científicos reconocieron el valor científico del trabajo de Lamarck (contenía nuevas ideas y principios de taxonomía vegetal) y le ofrecieron ser miembro de la Academia Francesa.

Los siguientes 2 años el investigador pasó en un viaje a Europa. Durante este tiempo, visitó docenas de instituciones educativas y jardines botánicos y repuso su colección con una gran cantidad de especímenes nuevos. Hasta 1789, Lamarck se desempeñó como cuidador principal del Royal Herbarium, pero la revolución interrumpió la exitosa carrera del joven científico. Cuando la colección de ciencias naturales del monarca dejó de existir, Lamarck, alarmado por el destino de las exhibiciones, pronunció un discurso en la Asamblea Nacional y propuso el establecimiento de un museo.

En ese momento, las exposiciones no se caracterizaban por una sistematización seria, pero la caótica exposición de minerales, plantas y animales disecados no convenía al científico. Lamarck pretendía dividir los objetos en grupos que, a su vez, incluían órdenes, géneros y familias. Se suponía que la supervisión del estado de las exhibiciones y el orden estricto de su ubicación se confiaría a un empleado por separado.

La propuesta fue aprobada y en 1793 el Museo Nacional de Historia Natural abrió sus puertas a los visitantes. Jean-Baptiste Lamarck asumió el modesto puesto de cuidador de la sala de invertebrados, colocando allí los mejores objetos de su colección. En ese momento, estaba trabajando en la compilación de un diccionario botánico: de 1781 a 1800, se publicaron 5 volúmenes y 900 tablas.

La botánica estaba lejos de ser la única pasión de Lamarck. En ese momento, la especialización estrecha aún no estaba muy extendida entre los científicos, y sus contemporáneos creían que un hombre de ciencia debería tener un amplio conocimiento en varios campos. Jean-Baptiste estudió seriamente medicina (e incluso recibió una educación adecuada), zoología, geología y física.

Al comparar los datos obtenidos, llegó al descubrimiento de que alrededor del planeta hay una capa viva integral: la biosfera. El término en sí, sin embargo, fue introducido un siglo después por el geólogo austriaco Eduard Suess, pero fue el trabajo de Lamarck lo que lo inspiró.

La famosa obra "Filosofía de la zoología" se publicó en 1809. En él, el investigador expuso por primera vez sus ideas sobre la jerarquía de las especies, la relación de los seres vivos y no vivos, así como los factores externos e internos que afectan el proceso evolutivo. Elevó la conveniencia natural al frente, argumentando que cierta fuerza interna hace que los organismos crezcan y se desarrollen.

Lamarck posee la idea de dividir a los animales en vertebrados e invertebrados, que se usa en biología hasta el día de hoy (por cierto, fue él mismo quien propuso el término "biología"). Después del lanzamiento de Filosofía, el científico se dedicó al estudio de los organismos más simples, y de 1801 a 1822 escribió 7 gruesos volúmenes sobre ellos.

La hazaña científica de Lamarck fue enorme. Su contribución a la ciencia no se limita a trabajos en biología: el científico posee trabajos sobre meteorología, hidrología y geología, pero lo más importante: creó la primera teoría de la evolución, llamando la atención sobre el factor tiempo en el desarrollo de los seres vivos.

Aunque Lamarck nunca descubrió las verdaderas fuerzas motrices (creía que la fuerza principal es el deseo interno de superación de los organismos), con el tiempo sus ideas fueron apreciadas y dieron origen al movimiento lamarckista, del que luego surgió el concepto de Darwin.

Lamarck tuvo muchos oponentes en la comunidad científica. Georges Cuvier, un biólogo y crítico que atacó todas las publicaciones con comentarios hostiles, e incluso en un obituario, no pudo resistir los comentarios duros. Su propia doctrina de la constancia de las especies, cuya renovación ocurre solo como resultado de desastres naturales, se consideró verdadera, y su reemplazo con ideas evolutivas no sucedió muy pronto.

Vida personal

La vida familiar de Lamarck estuvo llena de tragedias y pérdidas. La primera esposa, Marie-Anne-Rosalie Delaporte, le dio tres hijos: Antoine, Andre y Charles-Rene, pero murió temprano. La segunda vez que trató de organizar una vida personal en 1974. No tuvo hijos con su nueva esposa, Charlotte Reverdy. A pesar de que su esposa era 30 años más joven, ella fue a la tumba antes que él y Lamarck volvió a enviudar.

En 1798, Jean-Baptiste se casó con Julie Mallet. Enterró a su tercera esposa en 1819. La única persona que permaneció con el científico en la vejez fue su hija de su último matrimonio, Cornelia (algunas fuentes mencionan que fue cuidado por dos hijas, pero solo se conoce el nombre de una).

Ninguno de los contemporáneos del científico dejó una descripción detallada de la apariencia de Lamarck, no describió en detalle sus cualidades personales. El patrimonio científico más rico durante muchos años permaneció en el olvido y los méritos fueron ignorados. En gran parte debido a los competidores, los asuntos financieros de Lamarck fueron malos al final de su vida. Tampoco encontró la aprobación de la élite gobernante: a quien el científico le presentó su libro, lo regañó tanto que no pudo resistir las lágrimas.

Muerte

En sus últimos años, Jean-Baptiste Lamarck sufrió una enfermedad ocular que lo llevó a la ceguera total. No salía del trabajo y le dictaba sus composiciones a su hija. Su último libro fue El sistema analítico del conocimiento, en el que Lamarck trató de sistematizar todo lo que sabía sobre la naturaleza viva y trató de comprender qué determina la conciencia humana. Desafortunadamente, durante la vida del autor, la publicación no ganó popularidad.

El científico murió a la edad de 85 años. Las causas de su muerte, así como la ubicación de la tumba, no se conocen con exactitud, y se ha perdido correspondencia personal, cosas y libros. Después de enterrar a su padre, Cornelia se encontró en una situación financiera tan grave que tuvo que acudir a la Academia Francesa en busca de ayuda.

En 1909, exactamente cien años después de la publicación de la Filosofía de la zoología, se inauguró en París un monumento a Lamarck. El bajorrelieve representa una escena conmovedora: un anciano ciego, destrozado por las dificultades de la vida, se sienta en un sillón con la cabeza inclinada. Cerca está la figura de una hija que lo consuela. Las palabras de Cornelia están grabadas en el pedestal:

"¡La descendencia te admirará, te vengará, padre mío!".

Bibliografía

• 1776 - "Memorias sobre los principales fenómenos de la atmósfera"
• 1776 - "Investigaciones sobre las causas de los fenómenos físicos más importantes"
• 1778 - "Flora de Francia"
• 1801 - "Sistema de invertebrados"
• 1802 - "Hidrogeología"
• 1803 - "La Historia Natural de las Plantas"
• 1809 - "Filosofía de la zoología"
• 1815-1822 - "La Historia Natural de los Invertebrados"
• 1820 - "Análisis de la actividad consciente del hombre"