Soy ruso pero parezco un tártaro. ¿Por qué los tártaros de Kazán se parecen a los europeos?

Pero la imagen de los tártaros como demonios del infierno estará presente en el subconsciente de los habitantes del Viejo Mundo durante mucho tiempo.

LOS HISTORIADORES PARECEN QUE NADIE NECESITA

Siglos que han pasado sobre el mundo,
Con una voz arrastrada de sombras
Todavía clamando a nuestras liras
Por las cañas de Estigia.

Y nosotros, escuchando el gemido y el estertor,
Pisando el camino de Orfeo
Y nuestra melodía, como el sol, muertos vivientes
Su cofre refrescante.

El resucitador de los disturbios pasados,
Trae las sombras de cualquiera de nosotros
A su morada inconsolable
Tu encantadora historia.

Pero ¡ay! a veces nos atrevemos
Pon todo en las melodías de la lira,
que atormentamos a nuestra propia época,
¿En qué estaba su sello?

Y las sombras escuchan inmóviles
levantando las esquinas de los hombros altos,
Y los ancestros muertos son incomprensibles
Descendientes discurso vano.

Vladislav Jodasevich (1912)

Los historiadores europeos de la posguerra dieron un giro fundamental en términos científicos, ofreciendo una nueva mirada a los acontecimientos del pasado. Comenzaron a estudiar no tanto la descripción de los hechos, “tal como realmente sucedieron” (como enseñaba la escuela clásica alemana), sino la esencia profunda de los cambios sociales, la estructura social, la mentalidad, la economía, la vida cotidiana. El principal mérito en esto, por supuesto, es la escuela francesa Annales. Siguiendo a los franceses, aparecieron obras similares en otros países. La nueva generación de historiadores abordó la historia no como cronistas tradicionales, escritores de la vida cotidiana, cronistas, sino partiendo de las tareas de hoy. El problema lo planteó el presente, y las respuestas se buscaron en el pasado. Los historiadores comenzaron a parecerse a los sociólogos y antropólogos, aportaron una perspectiva histórica a los más diversos campos de la ciencia, y teniendo en cuenta el papel de una persona en particular, y no solo de grandes personalidades.

Durante el último medio siglo, los historiadores europeos han dado un gran paso en la comprensión de los fenómenos sociales al incorporar la historia en todos los estudios humanos. En términos de nivel, escala, profundidad de análisis, los humanistas europeos han avanzado tanto que es difícil compararlos con los científicos rusos que se quedaron estancados en algún lugar a fines del siglo XIX. En Rusia, la ciencia histórica no solo se está quedando atrás, sino que también está extremadamente politizada. Dios no permita que encuentres algo positivo en la historia tártara, inmediatamente caerás en la categoría de separatistas, nacionalistas y destructores del estado ruso. Y Dios no permita que encuentres algo negativo en la historia rusa, entonces serás acusado de todos los pecados mortales, te convertirás en enemigo de la raza humana. La situación en Rusia se ve agravada por el hecho de que la próxima generación de historiadores no aparecerá pronto: han dejado de capacitarse. Nadie parece necesitar historiadores, al igual que una historia real. A nadie le gusta una historia honesta, es más tranquilo cuando se promueven viejos mitos.

Es característico que la nueva generación de historiadores europeos, para comprender el presente, estudie intensamente la Edad Media. Los estudios medievales se han convertido en una de las áreas más populares de la ciencia histórica. De hecho, muchos fenómenos modernos en el mundo tienen su origen en la Edad Media europea, más precisamente, aparecieron como una forma de superación del pasado. En Rusia, los procesos modernos tampoco se pueden entender sin un análisis del pasado, pero a diferencia de Europa, el país no puede salir de la Edad Media de ninguna manera, o lo impide el absolutismo de la monarquía o el absolutismo estalinista.

NUNCA TIENES A NADIE CASADO

Nada cambia tan a menudo como el pasado.

Jean-Paul Sartre

A pesar de los éxitos obvios de los historiadores europeos, sin embargo, tienen una brecha significativa: no conocen bien los tiempos de la Horda de Oro, a pesar de que el capitalismo en Génova y Venecia nació gracias al comercio con los tártaros. Además, los estados italianos tenían sus colonias en la región del Mar Negro y estaban estrechamente integrados en la economía de la Horda. La exportación más importante de la Horda de Oro a Europa fue el trigo, salvó a la población europea del hambre. Esta historia es curiosa en sí misma, porque los europeos consideran a los tártaros, como a todos los nómadas, salvajes, aunque comieran pan de sus manos. Resulta que la supuesta cultura agrícola superior no podía alimentarse a sí misma, y ​​los nómadas se alimentaban a sí mismos y a Europa con pan. Todo esto no encaja en los estereotipos sobre nómadas salvajes y una civilización agrícola desarrollada, pero son precisamente esos puntos de vista los que continúan caminando en la opinión pública. Los europeos no intentan entender por qué los tártaros construyeron cientos de ciudades, tenían las mejores armas del mundo con el mejor acero, construyeron carreteras y puertos marítimos, introdujeron en circulación el papel moneda llamado "balish", etc. etc.

Toda Europa oriental (y en parte central) dependía de una forma u otra de la Horda de Oro. En primer lugar, se trata de Hungría, conquistada por Batu en represalia por albergar a los polovtsianos (cumanos), que lucharon contra los tártaros. Bulgaria rindió homenaje a Nogai y su hijo Cheka, la ciudad de Isakchi (en Tat. Sakcha) en Dobruja se convirtió en su capital. Nogai y Cheke acuñaron monedas en Isakchi, enfatizando así la relativa autonomía de Bulgaria.

Junto con la influencia de los tártaros en los Balcanes, las relaciones con Bizancio se intensificaron, pero se fortalecieron las relaciones con los mamelucos egipcios, parientes del Volga, los tártaros de Crimea y los kazajos modernos. Sultan Baybars quiso establecer relaciones oficiales con Berke, quien se convirtió al Islam, por lo que envió embajadores, pero fueron arrestados en Constantinopla. Esto complicó las relaciones de los mamelucos y tártaros con Bizancio. Además, el sultán de Iconio (Konya en Anatolia) 'Izz ad-Din fue capturado por el emperador bizantino Miguel VIII Palaiologos, con lo que los tártaros no estaban contentos. Todo esto sirvió de base para el inicio de las operaciones militares, como resultado de lo cual los tártaros liberaron a los cautivos mamelucos e 'Izz ad-Din, a quienes Berke Khan otorgó tierras en Crimea (Stary Krym y Sughdaya / Sudak). Desde entonces, Bizancio ha tratado de mantener relaciones amistosas con los tártaros. En particular, Nogai se casó con la princesa bizantina Euphrosyne en 1272, la tercera esposa de Uzbek Khan era la hija del emperador Andronik III.

Hoy, los historiadores rusos han construido toda una teoría sobre las raíces bizantinas del Imperio Ruso a partir del matrimonio de Iván III con Sophia Paleolog. Supuestamente, Sophia trajo el símbolo del águila bicéfala del imperio a Moscú y fortaleció la adhesión de Rusia a la ortodoxia. Si las esposas determinaban la naturaleza de los imperios, entonces habría que reescribir la historia mundial. Pocas personas se casaron. Los monarcas tomaron esposas por razones políticas, esto también es parte de la historia, pero la naturaleza del país no está determinada por esto. Además, Sophia ya era católica en el momento de su matrimonio, y el águila bicéfala llegó a Moscovia durante la época de Janibek, quien acuñó una moneda de cobre con un águila bicéfala. Cómo entró el águila bicéfala en la Horda es otra cuestión. Pero para qué buscar un rodeo y muy dudoso camino del águila bicéfala, cuando su imagen sonaba en la billetera en forma de moneda dura y los rusos conocían bien su denominación.

Y, en general, cuando floreció la Horda de Oro, Bizancio ya era una "anciana decrépita", como dijo uno de los historiadores rusos. La destrucción de Constantinopla por los caballeros de la Cuarta Cruzada en 1204 socavó las fuerzas de Bizancio, luego en el siglo XIV los serbios expandieron su territorio a expensas de Bizancio, y el problema finalmente se resolvió en 1453 con la captura de la capital por los turcos. Bizancio no podía ser un ejemplo positivo para Rusia. En general, los imperios no se construyen por la emanación de fuerzas espirituales efímeras; para su surgimiento se necesitan estructuras específicas, experiencia humana en la conducción de asuntos estatales a gran escala, armas modernas, un sistema financiero, una economía capaz de sostener un gran ejército. Todo esto estaba en la Horda de Oro, a la mano, que se convirtió en la fuente para la construcción del Imperio Ruso. La ideología formulada por el monje de Pskov Philotheus en un mensaje al Gran Duque Vasily III: “Mira y escucha, piadoso zar, como si todo el reino cristiano descendiera al tuyo como uno solo, como si dos Romas cayeran y la tercera [Moscú] se mantuviera, y el cuarto no será” dice no sobre el mecanismo de construcción de un imperio, sino sobre las ambiciones de los monarcas rusos, reclamando la herencia de la Horda Dorada, pero en un caparazón ortodoxo. Esta es la tentación imperialista de la conciencia mesiánica (Nikolai Berdyaev).

LA INFLUENCIA DE LA HORDA EN EUROPA FUE RELATIVAMENTE CORTA, PERO NOTABLE

Casi todos los eventos ya son un momento después de que sucedieron,
puede interpretarse de diferentes maneras.

stefano zweig

Los tártaros participaron en todos los eventos políticos en los Balcanes hasta el siglo XIV. Esto se refería al territorio de las actuales Bulgaria, Hungría, Serbia, Rumania y Moldavia. Además, sus Danube Cumans (Polovtsy) participaron en todas estas campañas, hablando prácticamente el idioma tártaro, y en Bulgaria todavía se sentía la influencia de la familia Asen, los antepasados ​​​​de los Turkic Khagans Ashin, gente de Altai y la región del Volga. . Después de la muerte de Uzbek Khan, la influencia de la autoridad central de la Horda Dorada en los Balcanes se debilitó y los clanes tártaros en Dobruja y Budjak obtuvieron su independencia (hoy se llaman tártaros rumanos). Al mismo tiempo, crece la influencia turca en los Balcanes.

No menos activamente intervinieron los tártaros en los acontecimientos de la Polonia y Lituania medievales, que no solo tenían relaciones vasallas con la Horda de Oro, sino que también buscaban influir en su política en Europa Central y Oriental. Además, es difícil hablar de Lituania y Polonia solo en términos de vasallaje, porque tenían relaciones amistosas e incluso familiares con la Horda. Baste decir que después de la Batalla de Kulikovo, las tropas derrotadas de Mamai huyeron a la amiga Lituania, donde recibieron el reinado del tracto Glina, de donde se originó la familia Glinsky, que en un momento gobernó en Rusia. Iván el Terrible proviene de esta familia (después de su abuela). La aparición en Muscovy of the Time of Trouble del "pueblo lituano" no es un accidente: estos son los mismos guerreros tártaros.

Los descendientes de Khan Tokhtamysh, quienes, después de la Batalla de Kulikovo, acabaron con Mamai y lo llevaron a Crimea, más tarde, después del colapso de la Horda de Oro, también se exiliaron y encontraron refugio en Polonia. Sirvieron fielmente al rey polaco en sus guardias y se hicieron famosos como valientes ulanos. La contribución de la caballería tártara durante la Batalla de Grundval fue especialmente memorable, por lo que los descendientes agradecidos erigieron un monumento al guerrero tártaro en Gdansk. La aparición de ulanos polacos cerca de Moscú en la época de los disturbios no fue en modo alguno un accidente, los tártaros en Rusia no eran extraños.

Por supuesto, la influencia de la Horda en Europa duró relativamente poco, unos 150 años, pero se notó. La influencia en sí no puede representarse como presión política o en forma de allanamientos, se establecieron con precisión los límites con la aduana donde se recaudaba el impuesto. Las formaciones autónomas en Europa del Este podían estar encabezadas por líderes locales, pero eran protegidos de la Horda y, en consecuencia, pagaban tributo, eran responsables del orden en el territorio y participaban con sus tropas en las operaciones militares de los tártaros. En ese momento, los tártaros representaban una alta cultura tanto en los asuntos militares como en los asuntos civiles: la gestión del imperio, los asuntos financieros, la construcción de carreteras, etc. Europa imitó a los tártaros no solo en términos de armas (arcos, sables, tácticas de caballería), sino también en la moda. La ropa tártara se consideraba hermosa y el arte y las finanzas militares eran insuperables.

LA ACTITUD HACIA LOS TÁTAROS PUEDE CAMBIAR DESPUÉS DE VARIAS PELÍCULAS DE HOLLYWOOD

Toda la historia del mundo, como si estuviera enfocada, se concentra en la siguiente posición: cuando las naciones son fuertes, no siempre son justas, y cuando quieren ser justas, a menudo ya no son fuertes.

Winston Churchill

La relación entre la Horda de Oro y los estados italianos fue excepcionalmente fructífera hasta que el Papa Inocencio IV en 1234 anunció una cruzada contra los tártaros como "mensajeros de Satanás y servidores del Tártaro". No solo quería la liberación de los países católicos de Europa de los tártaros, quienes, por cierto, no interferían en los asuntos religiosos, sino que también quería enfrentar a los mamelucos contra la Horda de Oro y convertir a los eslavos al catolicismo. Alexander Nevsky se negó rotundamente a participar en la Cruzada contra los tártaros y les dijo a los embajadores polacos Gold y Gement en 1248: "No aceptamos sus enseñanzas". Por otro lado, el príncipe del sur de Rusia, Daniil Galitsky, aceptó el título de “Rey de Rusia” de manos del Papa, aunque no recibió ayuda real para luchar contra la Horda.

Los pueblos europeos no tenían prisa por responder a la llamada del Papa, pero con el debilitamiento de la Horda, el fortalecimiento del comercio marítimo, aparecieron nuevas perspectivas ante Europa, y los tártaros comenzaron a ser considerados (según la antigua tradición romana) ) como salvajes bárbaros. A algunos historiadores rusos les gusta contrastar rusos y tártaros en el paradigma romano, es decir, se consideran parte de la civilización europea, a diferencia de los tártaros, asiáticos atrasados. Me apresuro a advertirle: en aquellos días, los europeos consideraban a los rusos como tártaros naturales, y en los mapas, Moscovia fue designada como "Moscú Tataria", en contraste con Novgorod Rusia. De hecho, los rusos no son más europeos que los tártaros.

Ningún hombre es lo suficientemente rico para comprar su pasado.

Oscar Wilde

Tal prefacio era necesario para comprender el significado de la conferencia sobre la Horda de Oro, que este mes fue organizada por la Universidad de Leiden (junto con Oxford y la Universidad Europea de San Petersburgo). Conocidos expertos en la historia de la Horda de Oro de diferentes países participaron en el trabajo del foro científico. Antes de eso, en el Instituto de Historia. Marjani fue el anfitrión del próximo foro de la Horda Dorada, donde participaron científicos de 11 países. Fue muy informativo. En Leiden, la conversación iniciada en Kazan continuó, pero hubo una diferencia significativa: la conferencia se llevó a cabo en los Países Bajos por iniciativa de universidades europeas. Este es un evento histórico. Oxford, siguiendo a Cambridge, incluyó a la Horda de Oro en el tema de su investigación histórica. Para el Instituto de Historia, este fue un nuevo paso para el reconocimiento internacional de los tártaros como una parte importante de la historia mundial.

Es característico que no solo las universidades rusas, sino también las europeas actuaron como socios de la Golden Horde Review, publicada en el Instituto de Historia. Me alegro de que un destacamento de la "Horda" esté creciendo en Rusia. El interés en este período de la historia es tan alto que los candidatos y doctores en ciencias de la Horda de Oro aparecieron no solo en Moscú, sino en prácticamente todo el país. De hecho, se acumula el potencial de un destacamento de una nueva generación de científicos que, en condiciones políticas favorables, escribirán la verdadera historia del país.

Cambiar la opinión pública, especialmente la impuesta por el Papa como cruzada, resulta extremadamente difícil. La imagen de los tártaros como demonios del infierno estará presente en el subconsciente de los europeos durante mucho tiempo. Los cambios en la opinión pública en Occidente siempre comienzan con las universidades, donde se preparan artículos científicos, seguidos por científicos, periodistas y medios de comunicación que se incluyen en el trabajo. Y solo después de algunas películas de Hollywood se puede contar con un cambio de actitud hacia los tártaros. Pero el primer paso en este camino espinoso se dio en la famosa Universidad de Leiden.

Silba, oh viento, con fuerza insomne
Durante toda la noche solitaria
La melancolía de tu canto desierto-lúgubre
Todavía me comprometo a superar.
Soñaré majestuosamente y armoniosamente
Sobre el futuro de nuestro país -
En un pensamiento confiado ligero y tranquilo,
Los sueños me parecen una cosa.
recordaré el pasado, la vida del corazón,
Misterioso susurro de vírgenes,
Y la somnolencia infantil olvidaré sin cuidado
A tu canto fúnebre.

Nikolái Ogarev (1859)

A la pregunta de los tártaros, ¿europeos o asiáticos? Evidencia por favor. dado por el autor Bismarck ruso la mejor respuesta es Rusos europeos o asiáticos?
Los rusos son 99% en Asia, por origen 50% Finno-Ugric, 50% Turkic.
Y solo se introdujo por la fuerza el idioma eslavo.
Bismarck ruso
Ilustrado
(32455)
Según ellos son infrahumanos.

Respuesta de Respeto[gurú]
Resumiendo los resultados de más de un siglo de estudio de la apariencia antropológica de los tártaros, notamos su heterogeneidad racial tanto dentro de los principales grupos étnicos como entre ellos, lo que probablemente refleja las especificidades de su génesis racial y lazos etnogenéticos. Entonces, en la composición de los tártaros del Volga-Ural, se distinguen cuatro tipos antropológicos principales.
Tipo póntico: caracterizado por mesocefalia, pigmentación oscura o mixta del cabello y los ojos, puente nasal alto, puente nasal convexo, con punta y base más bajas, crecimiento significativo de la barba. El crecimiento es medio con tendencia al alza.
Tipo caucasoide claro: caracterizado por subbraquicefalia, pigmentación clara del cabello y los ojos, nariz mediana o alta con la parte posterior de la nariz recta, barba moderadamente desarrollada, estatura media. Una serie de características morfológicas (la estructura de la nariz, el tamaño de la cara, la pigmentación y varias otras) acercan este tipo al póntico.
Tipo sublaponoide (Volgo-Kama) - caracterizado por meso-subbraquicefalia, pigmentación mixta de cabello y ojos, nariz ancha y baja, crecimiento débil de la barba y una cara baja, medianamente ancha con tendencia a aplanarse. Muy a menudo hay un pliegue del párpado con un desarrollo débil del epicanto.
Tipo mongoloide (siberiano del sur): caracterizado por braquicefalia, tonos oscuros de cabello y ojos, una cara ancha y aplanada y un puente nasal bajo, con frecuencia epicanto y desarrollo débil de la barba. El crecimiento, a escala europea, es medio.
Cada uno de estos tipos no se expresa en su forma pura en ninguno de los grupos, pero su realidad en la composición de los tártaros se confirma por la acumulación de signos de los tipos correspondientes en grupos territoriales separados. Solo el tipo Caucasoide con pigmentación relativamente ligera no tiene una localización geográfica distinta en la composición de los tártaros y solo puede asumirse como una mezcla. Según T. A. Trofimova, entre todos los tártaros estudiados, prevalece el tipo Caucasoide oscuro (póntico) (33,5%), luego - Caucasoide claro (27,5%), sublaponoide 24,5%) y, finalmente, Mongoloide (14, 5%) (Trofimova , 1949, pág. 231).
Por lo tanto, la formación de la apariencia antropológica de los tártaros del Volga-Ural y los pueblos vecinos tuvo lugar en una estrecha interacción etnogenética, que tuvo un enfoque e intensidad diferentes según la situación histórica específica de la región.
El Volga Medio y los Urales, ocupando una posición geográfica ventajosa entre Europa y Asia, entre el bosque y la estepa, y poseyendo ricos recursos biológicos, ha sido durante mucho tiempo una zona de contactos entre pueblos que difieren no solo en origen, lengua y cultura, pero también en apariencia antropológica. Así, a juzgar por los materiales de paleoantropología, se registran los primeros contactos a nivel genético entre la población forestal (representantes de las variantes occidentales de la raza Ural) y los habitantes de la zona esteparia, que generalmente se caracterizan por una apariencia caucasoide. ya en las eras Neolítica y Eneolítica (Yablonsky, 1992). En la Edad del Bronce y Principios del Hierro, la región de estudio se convierte en escenario de flujos migratorios, tanto en dirección latitudinal como meridional. Como resultado de estas migraciones y de las extensas relaciones maritales entre la población local y la recién llegada, se produjo la formación de ese tipo antropológico, que se destaca entre los tártaros del Volga como sublaponoide. Este tipo en sus diversas variantes es el principal para la población local de habla finlandesa (Akimova, 1973; Efimova, 1991).
Con el comienzo de la era turca y la llegada de los búlgaros al Volga Medio, se observan relaciones etnoculturales y etnogenéticas activas entre las tribus de habla turca y la población ugrofinesa en el marco de la asociación estatal recién formada: Volga Bulgaria. Estos procesos de asimilación, que duraron más de 300 años, en vísperas de la conquista mongola, llevaron a la formación de una nueva comunidad étnica: los búlgaros del Volga.
El factor principal en la formación racial fue el mestizaje entre la población recién llegada, de habla turca y la local, de habla ugrofinesa.

Respuesta de Natalia Styazhkina[novato]
Una abuela de 50 años ahora me insultaba en la calle. Se detuvo a mi lado y dijo.
"Los rusos y los eslavos viven en Rusia, no los bozales asiáticos. Ugh (en mi dirección)".
¿Cómo hablar con esa gente?
Ella simplemente se lo devolvió. "¡Fuera, tonto!"
Soy tártaro por nacionalidad, desde los tiempos de la URSS nadie me insultaba en la escuela, especialmente con un bozal asiático. Mi hijo es una mezcla de ruso y tártaro. Completamente rubio y blanco. Y no es una pena el tipo de educación que a veces tienen los rusos.
Asia o Europa No conozco las raíces de mis antepasados. La bisabuela y el bisabuelo ya vivían en los Urales, y no sé de dónde vinieron antes que ellos. En nuestra familia hay diferentes, tanto rubios como morenos. ¿Quién diablos soy yo? ¿Los extraños tienen derecho a decirme esas cosas y llamarme bozal asiático?
Tan embarazoso. al horror

Respuesta de Mijaíl Basmanov[experto]
La palabra tártaros, como los mongoles, se inventó en papel, después del reinado del zar Pedro 1. Antes de eso, había personas: los tártaros. Los habitantes del imperio - la Gran Tartaria, que existió durante más de 100 mil años. El territorio de la Gran Tartaria estaba originalmente tanto en Asia como en Europa. Los tartarianos son el pueblo de la Rus. Se han conservado muchos mapas antiguos, etc., que lo confirman. Otros pueblos también vivieron en el imperio de la Gran Tartaria junto con los Rus.

Respuesta de Norik7785[novato]
Esto es desinformación. El acervo genético ruso es típicamente europeo, solo que más grande que el hoplogrupo ario. Los pueblos finougrios no están relacionados con nosotros, pero todos los pueblos eslavos y especialmente los eslavos orientales y los pueblos del sur del Báltico están relacionados. La investigación habla de ancestros comunes. Pero los llamados turcos, muchos no están relacionados entre sí y no están relacionados con los mongoles. Los tártaros tienen hoplogrupos con subclades de origen asiático.

Respuesta de maloy[Maestro]
¿¿que demonios?? ¿Quién te dijo que los tártaros son de origen asiático?

Respuesta de Sardar...[gurú]
euroasiáticos :)

Respuesta de aldar kose[gurú]
Europa significa principalmente territorio, no cultura.
igualmente asia

Respuesta de Siempre a la carrera[gurú]
por supuesto asiáticos

Respuesta de gato gitano[gurú]
nómadas

Respuesta de Usuario eliminado[gurú]
¿Y si un europeo es una casta? Sí, los asiáticos son mejores y más inteligentes.

Respuesta de No hay plan en el campo durante tres semanas.[gurú]
Familia Altai, eso lo dice todo

Respuesta de Dijo Gataullín[gurú]
tienen en parte asiáticos y en parte europeos, leen sobre los búlgaros y, según la historia, los tártaros reales vinieron de Siberia ...

Respuesta de Espinoso[gurú]
Kazan Tatars y Mishars habitaron las estepas de la región del Mar Negro del Norte hasta el Mar Caspio y el Cáucaso del Norte, por lo que no se puede decir que sean de origen asiático.

Respuesta de galina dorofeeva[gurú]
Pero ¿qué pasa con los tártaros mangolo, que Mongolia es lo mismo en Europa? por supuesto los asiaticos

Respuesta de Qazaq_ad[gurú]
turcos
Los turcos son una raza separada.

Respuesta de Monte[gurú]
Turanids (turcos) no son europeos con seguridad. La prueba de su idioma y cultura con las costumbres es una con otros turcos como los kazajos, pero no son europeos. Pero no estoy de acuerdo con su ubicación en Europa, Rusia está toda en Asia.

Respuesta de show de conejitos[novato]
* porque soy tártaro, y la apariencia se puede decir como la de los rusos o los europeos (los tártaros no son asiáticos, pero los bashkires sí lo son)

Respuesta de Adilya Zagidulina[novato]
Por cierto, los Türks son europioides más grandes que algunos indoeuropeos. Como el romance, por ejemplo. Tienen gran parte de la etnia formada por pueblos de América, los que se asimilaron con los mongoloides locales y los negros traídos allí. Y los turcos son europeos casi de pura sangre, salvo algunos pueblos pequeños. Digamos que los turcos son el grupo étnico túrquico más grande, aproximadamente la mitad de todos los turcos y todos los caucásicos de raza pura. Luego los uzbekos son los segundos más grandes,
que son casi todos asimilados por los iraníes y también casi todos los europeos. Bueno, ahí van los azerbaiyanos, también europeos puros. Los kazajos y los kirguises, entre otras cosas, son mitad europeos, y está en Internet, es solo que los rusos no ven la diferencia. ¿Crees que los árabes, los iraníes y los indios son mongoloides, y los europioides están en todas partes y en Asia están llenos de ellos entre la población indígena?

Después de eso, los encuestados comienzan a descubrir durante mucho tiempo y de manera tediosa quiénes, de hecho, son estos mismos rusos que, en teoría, deberían habitar la tierra rusa. Tarde o temprano, todo se reduce a la famosa frase, que se atribuye al escritor francés Marquis Astolfe de Custine: "Rasca a un ruso, encontrarás un tártaro". De hecho, ¡trescientos años no podían pasar sin dejar rastro! Llega el acorde final, que logró inspirar a todos que somos, naturalmente, "asiáticos de ojos rasgados y codiciosos".

¿Rubio o calvo?

Entonces, ¿quién tiene razón? Los rusos siguen siendo europeos, y es problemático encontrar un asiático en ellos. ¿O hay suficiente sangre tártara en nuestras venas? Para la respuesta a esta pregunta, fui, creyendo correctamente que debes comenzar contigo mismo.

Mi camino estaba en el laboratorio de genética de poblaciones humanas del Centro de Investigación de Genética Médica de la Academia Rusa de Ciencias Médicas. Mis “ojos” no parecen estar rasgados y no tan “codiciosos”. Además, son ligeros. Cabello también. Pero esto está más cerca de la barbería que de la ciencia. Pero cuando donas un tubo de ensayo sólido de sangre para un análisis de ADN del cromosoma Y según marcadores “históricos”, esto ya es grave.

“El macho, también conocido como cromosoma Y, porta muy pocos genes”, explica investigador líder del laboratorio, candidato de ciencias biológicas Oleg Balanovsky. - Y ella es responsable no tanto del color del cabello, sino de la calvicie temprana o, por el contrario, tardía. Pero al rastrear y leer características o marcadores, podemos saber de dónde vino su antepasado en una línea ascendente masculina recta. Preste atención: el único antepasado y solo en una línea, a lo largo de la cadena "padre del padre del padre", etc. Aunque por un período corto según los estándares genéticos, digamos, por mil años, tú, como cualquier otra persona, tendrás una cantidad increíble de ancestros. Tienes dos padres. Y cada uno de ellos también tenía dos. Cuarenta generaciones pasaron en mil años. ¿Cuántos antepasados ​​habrá?

Eso es exactamente para lo que son nuestros métodos. - Oleg Pavlovich fue a la imprenta para recoger mis resultados. - Asi que. Curioso. Su cromosoma masculino pertenece al haplogrupo N1c. Y es común tanto en Europa como en Asia, y en ambas partes del mundo, principalmente en el norte. Pero esta es una aproximación demasiado aproximada. A ver que dan tus hitos historicos dentro de este grupo, de donde son tus raices... Alla lo tienes. Para siete marcadores, se encontraron coincidencias completas con personas que viven en Bielorrusia, Polonia y Alemania. Aparentemente, usted y ellos son parientes muy lejanos: en algún lugar del siglo V dC, tenían un antepasado común de esas partes. También hay coincidencias parciales en el territorio de Rusia Central. Así que tu linaje masculino es bastante de Europa del Este”.

Rascar el francés

Bueno, supongamos que está más o menos claro solo conmigo. ¿Qué pasa si lo miras como un todo? ¿Es posible que el poeta ruso, en sus intuiciones, golpee el cielo con el dedo? ¿Y a dónde fueron todas estas "innumerables hordas asiáticas" y, al mismo tiempo, trescientos años del yugo mongol-tártaro?

"Y las hordas, el yugo, las ciudades quemadas y todo lo demás, incluida la influencia cultural mutua, permanecen en sus lugares", responde Oleg Pavlovich. - Pero en el acervo genético del pueblo ruso, estos procesos, si dejaron un rastro, son completamente insignificantes. Juzgue usted mismo: estamos realizando investigaciones a gran escala, además, sobre marcadores genéticos que se heredan tanto a través de líneas masculinas como femeninas. Si creemos en las ideas de Blok y Kyustin, entonces los genes de Asia Central de los conquistadores mongoles-tártaros deberían prevalecer en el acervo genético ruso. O si no dominar, al menos estar presente en gran medida. Sin embargo, resulta que la proporción de estos haplogrupos en nuestro país no supera el 2%. Si a alguien le parece que incluso estos pequeños porcentajes que desaparecen son suficientes para hablar, que mire a la Europa "nativa", que no se vio afectada ni por las invasiones mongolas a gran escala, y mucho menos por el yugo. Por lo tanto, la frecuencia de "fondo" promedio de los genes de Asia Central en Europa es aproximadamente la misma. Y, por cierto, los mismos franceses no tienen menos similitud genética con los pueblos de Asia Central que los rusos”.

No, no en vano se dice que la verdad es más interesante que cualquier ficción, cualquier leyenda y cualquier intuición poética. Una visita al laboratorio lo confirmó una vez más. Puede buscar la confirmación de su esencia asiática y encontrarse con el hecho de que si rasca a un francés, se encontrará un tártaro en él con aproximadamente la misma probabilidad que en ruso. ¿Qué hacer con ello? Probablemente se calme.

Al discutir la cuestión "eterna" de quiénes son los rusos, europeos o asiáticos, muchos, ya sea intencionalmente o debido a la poca experiencia en comunicarse con la "raza amarilla", intentan demostrar que el pueblo ruso es idéntico a los "mongoles" de Genghis Khan. y son cien por ciento asiáticos.
La realidad es que los europeos son tan diferentes de los asiáticos como los rusos de ambos. Por lo tanto, por rusos me referiré a aquellos que no tienen otro idioma nativo que el ruso. "Asiáticos" llamaré a los japoneses, chinos, mongoles, todos los pueblos de habla turca y, en algunos casos, a los pueblos del norte del Cáucaso. Mongol-tártaros: tártaros modernos, así como kazajos, que formaron la base del ejército de Genghis Khan.
Soy un asiático ruso, en la quinta generación. Al vivir en Kazajstán, tengo la oportunidad de estudiar el tema en discusión en comparación. Por lo tanto, intentaré justificar la diferencia entre rusos y europeos usando el ejemplo de los alemanes "rusos". Los alemanes, a pesar de 300 años de vivir en Rusia, conservaron las principales características de su carácter nacional. Nosotros, en contacto con los mongoles-tártaros, también pudimos preservar las características nacionales.

En las áreas rurales de Kazajstán, uno puede determinar con precisión: este es un pueblo alemán, este es un aul kazajo y este es un pueblo ruso. En los pueblos alemanes, precisión hasta en las cosas pequeñas, limpieza, jardines delanteros pintados. Hay mucha vegetación alrededor de las casas. En el pueblo kazajo no hay nada de vegetación, las cercas están derribadas, el yeso de las casas está despegado. Hay mucha vegetación en los pueblos rusos, los edificios están en buenas condiciones, pero no tienen la elegancia que tienen los alemanes.
Los rusos consideran codiciosos a los alemanes, los alemanes consideran derrochadores a los rusos. Los alemanes son puntuales, los rusos no. Los alemanes luchan por el orden en todo, los rusos están molestos por tal orden. Para los rusos, el entusiasmo por el trabajo es típico, el proceso de trabajo en sí mismo puede traer alegría y, para lograr el resultado de la creatividad, un ruso a menudo está dispuesto a sacrificar su tiempo personal. Los alemanes no tienen esto; incluso si el alemán levantó el martillo, pero en ese momento sonó la señal del final del turno, no golpearía la pieza de trabajo, sino que bajaría el martillo y comenzaría a irse a casa.
Un alemán no trabajará si el salario es insuficiente. Un ruso, si el trabajo es de importancia pública, trabajará incluso por un salario mínimo.
En general, se acepta que los rusos y los alemanes son buenos soldados, y son iguales en calidad como la resistencia. Sin embargo, la resiliencia de los soldados alemanes fue desarrollada por un subconsciente, a nivel de memoria genética, deseo de orden. La resiliencia de los soldados rusos se debe a un sentido innato del deber social y la necesidad de lograr una hazaña (al menos para demostrar su propia viabilidad), así como un deseo completamente consciente de morir bellamente, como lo demuestran los dichos: "En el mundo y la muerte es rojo”, “Muere, así con la música”, etc.
El ruso en la batalla es completamente diferente al de un entorno pacífico. Muchos rusos solo en la batalla entienden que son personas de pleno derecho (lo digo porque tengo experiencia en combate, he visto varios grupos nacionales en una situación de combate). Al mismo tiempo, muchos alemanes no entienden los motivos del ruso. Por ejemplo, ¿por qué Alexander Matrosov corrió al fortín sin una orden? Muchos alemanes, por cierto, podrían repetir esta hazaña si tuvieran un orden específico.
Probablemente pase mucho tiempo antes de darse cuenta del hecho de que el mundo no es tanto una lucha de ideologías como una lucha de grupos étnicos. Y el dominio de una de las etnias será la conclusión lógica de la siguiente etapa en el desarrollo del planeta. Después de todo, es característico que se utilice contra el pueblo ruso una ideología destinada a limitar su número.
¿Cuáles son las diferencias entre los rusos y los asiáticos?
En primer lugar, la actitud hacia las mujeres. Tenemos un culto no oficial a la Madre de Dios, y en la mayoría de las casas las esquinas “rojas” están decoradas con este ícono en particular. Entre muchos pueblos asiáticos, una mujer ocupa el siguiente lugar después del burro.
En segundo lugar, el humanismo (no el humanismo occidental en relación con los maníacos, sino el humanismo en relación con las mujeres, los niños, que se rindieron a los enemigos). Los asiáticos, por otro lado, las mujeres y los niños, incluso los suyos, pueden empujar ametralladoras delante de ellos, burlarse de los prisioneros y los heridos. Usamos el principio: "No golpees al reclinado". Los asiáticos se adhieren a la regla: "Golpea si te caes". Enseñamos a los niños: "Cuida a los viejos porque son viejos y débiles, cuida a los pequeños porque son pequeños y débiles". Un asiático, al ver a uno fuerte, esboza una sonrisa y está listo para volverse del revés para complacerlo, pero si uno débil se interpone en el camino, se sentará sobre él a horcajadas. La formación de diferencias en los rasgos de carácter ya tuvo lugar cuando, según los cuentos de hadas, nuestros antepasados ​​​​lucharon hasta la muerte con las "Serpientes Gorynychs". En el este, al mismo tiempo, los dragones fueron deificados y sacrificados a ellos.
En tercer lugar, entre los rusos, la honestidad y la franqueza se consideran cualidades positivas. Los asiáticos tienen en alta estima la astucia y la astucia. Un sentimiento como la vergüenza está completamente ausente.
En cuarto lugar, en las cualidades de lucha de los soldados, no tenemos similitudes con los asiáticos en absoluto. En comparación con los alemanes, ya se ha mencionado la resistencia. Los asiáticos prácticamente no pueden luchar a la defensiva. Cuando se encuentran con tropas de voluntad fuerte, experimentan un colapso psicológico que los lleva a huir. Pero si el enemigo es débil, luchará con nueva amargura.
Luchando contra los asiáticos solo a la defensiva, hay posibilidades de ser derrotados; necesitan ser atacados constantemente. Pero las tácticas de guerra son un tema para una discusión aparte.
... La democracia para los asiáticos es caos y guerra civil hasta que unos a otros se destruyen por completo o hasta que alguien conquista al resto. Incluso en los arteles familiares, sin violencia física contra los familiares, cualquier logro laboral es imposible.
Los rusos, incluso si están bajo la opresión extranjera, no quieren librar una guerra fratricida, están esperando que aparezcan líderes dignos de ser promovidos al "trono".
Se puede decir con confianza que los mongoles-tártaros casi no participaron en la formación de la etnia rusa, ya que no se establecieron entre los rusos, y los rusos, a su vez, no se casaron con tártaros (con la excepción de los cosacos). , en un corto período de tiempo, cuando en el Don había escasez de mujeres. Al mismo tiempo, es posible que los rusos contribuyeran a la etnogénesis de la "horda", ya que los tártaros se llevaron a las mujeres rusas y las tomaron como esposas. Si alguien objeta que, dicen, algunas familias nobles se mezclaron con los tártaros, entonces vale la pena recordar que la etnia rusa fue "limpiada" de esto allá por 1918-1937, mientras que el resto se mezcló con judíos y no se consideran rusos.
Las características del carácter nacional y la psicología del pueblo ruso se formaron miles de años antes de la invasión mongol-tártara. Los rusos deben saber esto y no tratar de imitar a los europeos ni a los asiáticos, porque actuando de acuerdo con las reglas de otra persona, perderemos contra ambos.
El pueblo ruso no tiene problemas crónicos; la etnia se desarrolla, experimenta altibajos (todos los procesos son cíclicos). Estamos superando otra recesión, pero ya se vislumbra otro ascenso, como lo demuestran los signos de formación de una ideología nacional.

Rasca un tártaro: encontrarás un ruso
Rusia multinacional

Hay muchos extranjeros en nuestro país. No está bien. No debemos ser extraños el uno para el otro. voy a empezar con Tártaros: el segundo grupo étnico más grande de Rusia, hay casi 6 millones de ellos.

Disparo de la película "Mongol"

¿Quiénes son los tártaros? La historia de este etnónimo, como sucedió a menudo en la Edad Media, es la historia de la confusión etnográfica.
En los siglos XI-XII, las estepas de Asia Central estaban habitadas por varias tribus de habla mongola: naimanes, mongoles, kereits, merkits y tártaros. Este último vagó por las fronteras del estado chino. Por lo tanto, en China, el nombre de los tártaros se transfirió a otras tribus mongolas en el sentido de "bárbaros". En realidad, los chinos llamaron a los tártaros tártaros blancos, los mongoles que vivían en el norte fueron llamados tártaros negros y las tribus mongolas que vivían aún más lejos, en los bosques siberianos, fueron llamadas tártaros salvajes.

A principios del siglo XIII, Genghis Khan emprendió una campaña punitiva contra los tártaros reales en represalia por el envenenamiento de su padre. Se ha conservado la orden que el señor de los mongoles dio a sus soldados: destruir a todo el que sea más alto que el eje del carro. Como resultado de esta masacre, los tártaros como fuerza político-militar fueron borrados de la faz de la tierra. Pero, como testifica el historiador persa Rashid ad-Din, “debido a su extraordinaria grandeza y posición honorífica, otros clanes turcos, con todas las diferencias en sus rangos y nombres, se hicieron conocidos bajo su nombre, y todos se llamaban tártaros”.

Los propios mongoles nunca se llamaron a sí mismos tártaros. Sin embargo, los comerciantes Khorezm y árabes que estaban constantemente en contacto con los chinos trajeron el nombre de "tártaros" a Europa incluso antes de la llegada de las tropas de Batu Khan aquí. Los europeos reunieron el etnónimo "tártaros" con el nombre griego del infierno: Tártaro. Más tarde, los historiadores y geógrafos europeos utilizaron el término Tartaria como sinónimo del "Oriente bárbaro". Por ejemplo, en algunos mapas europeos de los siglos XV-XVI, Moscú Rusia se designa como "Tartaria de Moscú" o "Tartaria europea".

En cuanto a los tártaros modernos, no tienen absolutamente nada que ver con los tártaros de los siglos XII-XIII, ni por origen ni por lengua. El Volga, Crimea, Astracán y otros tártaros modernos heredaron solo el nombre de los tártaros de Asia Central.

El pueblo tártaro moderno no tiene una sola raíz étnica. Entre sus antepasados ​​se encontraban los hunos, los búlgaros del Volga, los kipchaks, los nogais, los mongoles, los kimaks y otros pueblos turco-mongoles. Pero aún más, la formación de los tártaros modernos estuvo influenciada por los pueblos ugrofinesas y los rusos. Según datos antropológicos, más del 60% de los tártaros tienen rasgos caucasoides y solo el 30% tienen rasgos túrquicos-mongoles.

La aparición a orillas del Volga Ulus Jochi fue un hito importante en la historia de los tártaros. En la era de Genghisides, la historia tártara se volvió verdaderamente global. El sistema de administración y finanzas del estado, el servicio postal (Yamskaya), heredado por Moscú, ha alcanzado la perfección. Surgieron más de 150 ciudades donde se extendían recientemente las ilimitadas estepas polovtsianas. Algunos de sus nombres suenan a cuento de hadas: Gulstan (tierra de flores), Saray (palacio), Aktobe (bóveda blanca).

Algunas ciudades superaban con creces en tamaño y población a las de Europa Occidental. Por ejemplo, si Roma en el siglo XIV tenía 35 mil habitantes y París, 58 mil, entonces la capital de la Horda, la ciudad de Saray, tiene más de 100 mil. Según los viajeros árabes, en Sarai había palacios, mezquitas, templos de otras religiones, escuelas, jardines públicos, baños y suministro de agua. Aquí no solo vivían comerciantes y guerreros, sino también poetas. Todas las religiones de la Horda Dorada disfrutaban de la misma libertad. Según las leyes de Genghis Khan, insultar a la religión se castigaba con la muerte. El clero de cada religión estaba exento del pago de impuestos.

En la era de la Horda de Oro, se estableció un gran potencial para la reproducción de la cultura tártara. Pero el kanato de Kazan siguió este camino principalmente por inercia. Entre los fragmentos de la Horda de Oro, dispersos a lo largo de las fronteras de Rusia, Kazan era el de mayor importancia para Moscú debido a su proximidad geográfica. Extendido a orillas del Volga, entre densos bosques, el estado musulmán era un fenómeno curioso. Como formación estatal, el Kanato de Kazan surgió en los años 30 del siglo XV y, durante un breve período de su existencia, logró mostrar su identidad cultural en el mundo islámico.

La vecindad de 120 años de Moscú y Kazán estuvo marcada por catorce guerras importantes, sin contar las escaramuzas fronterizas casi anuales. Sin embargo, durante mucho tiempo, ambos bandos no buscaron conquistarse el uno al otro. Todo cambió cuando Moscú se reconoció a sí misma como la "tercera Roma", es decir, la última defensora de la fe ortodoxa. Ya en 1523, el metropolitano Daniil describió el camino a seguir de la política de Moscú, diciendo: "El Gran Duque tomará toda la tierra de Kazán". Tres décadas después, Iván el Terrible cumplió esta predicción.

El 20 de agosto de 1552, el ejército ruso de 50.000 efectivos acampó bajo las murallas de Kazán. La ciudad fue defendida por 35 mil soldados seleccionados. Unos diez mil jinetes tártaros más se escondieron en los bosques circundantes y perturbaron a los rusos con incursiones repentinas desde la retaguardia.

El sitio de Kazán duró cinco semanas. Después de los repentinos ataques de los tártaros desde el lado del bosque, las frías lluvias de otoño molestaron más al ejército ruso. Los guerreros empapados incluso pensaron que los hechiceros de Kazan les enviaron mal tiempo, quienes, según el Príncipe Kurbsky, salieron a la pared al amanecer y realizaron todo tipo de hechizos. Durante todo este tiempo, se estaba construyendo un túnel debajo de una de las torres de Kazan. En la noche del 1 de octubre se completó el trabajo. Se colocaron 48 barriles de pólvora en el túnel. Al amanecer hubo una gran explosión. Era terrible ver, escribió el cronista, muchos cadáveres atormentados y lisiados volando por los aires a una altura terrible.

El ejército ruso se apresuró al ataque. Los estandartes reales ya ondeaban en las murallas de la ciudad, cuando el propio Iván el Terrible llegó a la ciudad con regimientos de guardias. La presencia del zar dio nuevas fuerzas a los guerreros de Moscú. A pesar de la feroz resistencia de los tártaros, Kazán cayó pocas horas después. Hubo tantos muertos en ambos bandos que en algunos lugares los montones de cadáveres yacían al ras de las murallas de la ciudad.

La muerte del Kazan Khanate, por supuesto, no significó la muerte del pueblo tártaro. Por el contrario, exactamente

Como parte de Rusia, de hecho, se formó la nación tártara, que finalmente recibió su verdadera formación de estado nacional: la República de Tatarstán.

El Estado moscovita nunca se ha encerrado en un estrecho marco nacional-religioso. Los historiadores han calculado que entre las novecientas familias nobles más antiguas de Rusia, los grandes rusos constituyen solo un tercio, mientras que 300 familias provienen de Lituania y las otras 300 de las tierras tártaras.

El Moscú de Iván el Terrible les parecía a los europeos occidentales una ciudad asiática no solo en términos de su arquitectura y edificios inusuales, sino también en términos de la cantidad de musulmanes que vivían en ella. Un viajero inglés que visitó Moscú en 1557 y fue invitado a la fiesta real notó que el propio zar con sus hijos y los zares de Kazán se sentaban en la primera mesa, el metropolita Macario con el clero ortodoxo en la segunda mesa, y la tercera mesa estaba completamente reservada. para los príncipes circasianos. Además, otros dos mil nobles tártaros festejaron en otras cámaras. En el servicio estatal, no se les dio el último lugar. Posteriormente, los clanes tártaros le dieron a Rusia una gran cantidad de intelectuales, prominentes figuras militares y políticas.

A lo largo de los siglos, Rusia también absorbió la cultura de los tártaros, y ahora muchas palabras nativas tártaras, artículos para el hogar y platos culinarios han entrado en la conciencia de una persona rusa como si fueran propios. Según Valishevsky, al salir a la calle, un ruso se pone un zapato, un abrigo militar, un zipun, un caftán, una capucha, una gorra. En una pelea, usó su puño. Como juez, ordenó poner grilletes al reo y darle un látigo. Yendo en un largo viaje, se subió a un trineo al cochero. Y levantándose del trineo de correo, entró en una taberna, que reemplazó a la antigua taberna rusa.

Después de la captura de Kazan en 1552, la cultura del pueblo tártaro se conservó, en primer lugar, gracias al Islam. El Islam (en su versión sunita) es la religión tradicional de los tártaros. La excepción es un pequeño grupo de ellos, que se convirtió a la ortodoxia en los siglos XVI-XVIII. Así es como se llaman a sí mismos: "Kryashen" - bautizados.

El Islam en la región del Volga se estableció ya en 922, cuando el gobernante de Volga Bulgaria se convirtió voluntariamente a la fe musulmana. Pero aún más importante fue la "revolución islámica" de Khan Uzbek, quien a principios del siglo XIV convirtió al Islam en la religión estatal de la Horda de Oro (por cierto, en contra de las leyes de Genghis Khan sobre la igualdad de las religiones). Como resultado, el Kazan Khanate se convirtió en el bastión más septentrional del Islam mundial.

En la historia ruso-tártara hubo un triste período de aguda confrontación religiosa. Las primeras décadas posteriores a la captura de Kazán estuvieron marcadas por la persecución del Islam y la implantación forzosa del cristianismo entre los tártaros. Solo las reformas de Catalina II legalizaron completamente el clero musulmán. En 1788, se inauguró la Asamblea Espiritual de Oremburgo, el órgano de gobierno de los musulmanes, con sede en Ufa.

¿Y qué se puede decir sobre el "huérfano de Kazán" o sobre los invitados no invitados? Los rusos han dicho durante mucho tiempo que "un viejo proverbio no se dice en vano" y, por lo tanto, "no hay juicio ni represalia contra el proverbio". Silenciar proverbios incómodos no es la mejor manera de lograr el entendimiento interétnico.

Entonces, el "Diccionario explicativo del idioma ruso" de Ushakov explica el origen de la expresión "huérfano de Kazán" de la siguiente manera. Inicialmente, esto se dijo "sobre los tártaros mirzas (príncipes), quienes, después de la conquista del Kazan Khanate por Iván el Terrible, intentaron recibir todo tipo de indulgencias de los zares rusos, quejándose de su amargo destino".

De hecho, los soberanos de Moscú consideraban su deber congraciar a los tártaros murzas, especialmente si decidían cambiar de fe. Según los documentos, tales "huérfanos de Kazan" recibieron alrededor de mil rublos de salario anual. Mientras que, por ejemplo, un médico ruso solo tenía derecho a 30 rublos al año. Naturalmente, este estado de cosas dio lugar a la envidia entre los militares rusos. Más tarde, el idioma "huérfano de Kazan" perdió su colorido histórico y étnico: así es como comenzaron a hablar de cualquiera que solo finge ser infeliz, tratando de despertar simpatía.

Ahora sobre el tártaro y el invitado: cuál de ellos es "peor" y cuál es "mejor". Los tártaros de los tiempos de la Horda de Oro, si llegaban a un país subordinado, se comportaban como maestros en él. Nuestras crónicas están llenas de historias sobre la opresión de los tártaros baskaks y sobre la codicia de los cortesanos del Khan. Fue entonces cuando comenzaron a decir: "Un invitado en el patio, y problemas en el patio"; “Y los invitados no sabían cómo estaba atada la hostia”; "El borde no es genial, pero el diablo trae un invitado, y el último se lo llevará". Bueno, y - "un invitado no invitado es peor que un tártaro". Cuando los tiempos cambiaron, los tártaros, a su vez, sabían cómo era él: el "huésped no invitado" ruso. Los tártaros también tienen muchos dichos ofensivos sobre los rusos. ¿Qué puedes hacer al respecto?

La historia es el pasado irreparable. Lo que fue, fue. Sólo la verdad cura la moral, la política, las relaciones interétnicas. Pero conviene recordar que la verdad de la historia no son los hechos desnudos, sino la comprensión del pasado para vivir correctamente el presente y el futuro.

Cada nación tiene sus propias características distintivas, que permiten determinar casi sin error la nacionalidad de una persona. Vale la pena señalar que los pueblos asiáticos son muy similares entre sí, ya que todos son descendientes de la raza mongoloide. ¿Cómo se puede definir a un tártaro? ¿Cuál es la diferencia entre la apariencia de los tártaros?

Unicidad

Sin duda, cada persona es única, independientemente de su nacionalidad. Y, sin embargo, hay ciertos rasgos comunes que unen a los representantes de una raza o nacionalidad. Los tártaros generalmente se atribuyen a la llamada familia Altai. Este es un grupo turco. Los antepasados ​​de los tártaros eran conocidos como agricultores. A diferencia de otros representantes de la raza mongoloide, los tártaros no tienen rasgos faciales pronunciados.

La aparición de los tártaros y los cambios que ahora se manifiestan en ellos se deben en gran parte a la asimilación con los pueblos eslavos. De hecho, entre los tártaros, a veces se encuentran representantes rubios, a veces incluso pelirrojos. Esto, por ejemplo, no se puede decir de los uzbecos, mongoles o tayikos. ¿Los ojos de los tártaros tienen rasgos? No necesariamente tienen una hendidura estrecha en los ojos y piel oscura. ¿Hay alguna característica común de la apariencia de los tártaros?

Descripción de los tártaros: un poco de historia.

Los tártaros se encuentran entre los grupos étnicos más antiguos y poblados. En la Edad Media, su mención entusiasmó a todos: en el este desde las costas del Océano Pacífico y hasta la costa atlántica. Una variedad de científicos incluyeron referencias a este pueblo en sus escritos. El estado de ánimo de estas notas era claramente polar: algunos escribieron con éxtasis y admiración, mientras que otros científicos mostraron miedo. Pero una cosa unió a todos: nadie permaneció indiferente. Es bastante obvio que fueron los tártaros quienes tuvieron un gran impacto en el curso del desarrollo de Eurasia. Se las arreglaron para crear una civilización distintiva que influyó en una variedad de culturas.

En la historia del pueblo tártaro hubo altibajos. Períodos de paz dieron paso a crueles tiempos de derramamiento de sangre. Los antepasados ​​​​de los tártaros modernos participaron en la creación de varios estados fuertes a la vez. A pesar de todas las vicisitudes del destino, lograron preservar tanto a su pueblo como a su identidad.

Grupos étnicos

Gracias a los trabajos de los antropólogos, se supo que los antepasados ​​​​de los tártaros no solo eran representantes de la raza mongoloide, sino también europeos. Fue este factor el que condujo a la diversidad en apariencia. Además, los propios tártaros suelen dividirse en grupos: Crimea, Ural, Volga-Siberia, Kama del Sur. Los tártaros del Volga-Siberia, cuyas características faciales tienen los mayores signos de la raza mongoloide, se distinguen por las siguientes características: cabello oscuro, pómulos pronunciados, ojos marrones, nariz ancha, un pliegue sobre el párpado superior. Los representantes de este tipo son pocos.

La cara de los tártaros del Volga es oblonga, los pómulos no son demasiado pronunciados. Los ojos son grandes y grises (o marrones). Nariz jorobada, tipo oriental. El físico es correcto. En general, los hombres de este grupo son bastante altos y resistentes. Su piel no es oscura. Tal es la apariencia de los tártaros de la región del Volga.

Tártaros de Kazán: apariencia y costumbres

La apariencia de los tártaros de Kazan se describe de la siguiente manera: un hombre fuerte de constitución fuerte. De los mongoles, se nota un óvalo ancho de la cara y una hendidura de los ojos algo estrecha. El cuello es corto y fuerte. Los hombres rara vez usan una barba espesa. Tales características se explican por la fusión de sangre tártara con varios pueblos finlandeses.

La ceremonia del matrimonio no es como un acto religioso. De la religiosidad: solo leer el primer capítulo del Corán y una oración especial. Después del matrimonio, una joven no se muda inmediatamente a la casa de su esposo: durante un año más vivirá con su familia. Es curioso que su recién formado marido acuda a ella como invitado. Las chicas tártaras están listas para esperar a su amante.

Sólo unos pocos tienen dos esposas. Y en los casos en que esto sucede, hay razones: por ejemplo, cuando el primero ya ha envejecido y el segundo, más joven, ahora dirige el hogar.

Los tártaros más comunes del tipo europeo: los dueños de cabello rubio y ojos brillantes. La nariz es estrecha, aguileña o aguileña. El crecimiento no es alto: en mujeres alrededor de 165 cm.

Peculiaridades

En el carácter de un hombre tártaro, se notaron algunos rasgos: la diligencia, la limpieza y la hospitalidad bordean la terquedad, el orgullo y la indiferencia. El respeto por los mayores es lo que distingue a los tártaros. Se señaló que los representantes de este pueblo tienden a guiarse por la razón, se adaptan a la situación y son respetuosos de la ley. En general, la síntesis de todas estas cualidades, especialmente la diligencia y la perseverancia, hace que un hombre tártaro sea muy decidido. Estas personas son capaces de lograr el éxito en sus carreras. El trabajo se lleva al final, tienen la costumbre de lograr su objetivo.

Un tártaro de pura raza busca adquirir nuevos conocimientos, mostrando una perseverancia y responsabilidad envidiables. Los tártaros de Crimea tienen una indiferencia y tranquilidad especiales en situaciones estresantes. Los tártaros son muy curiosos y conversadores, pero durante el trabajo son obstinadamente silenciosos, aparentemente para no perder la concentración.

Una de las características es la autoestima. Se manifiesta en el hecho de que el tártaro se considera especial. Como resultado, hay una cierta arrogancia e incluso arrogancia.

La limpieza distingue a los tártaros. En sus hogares no toleran el desorden y la suciedad. Además, esto no depende de las capacidades financieras: tanto los tártaros ricos como los pobres vigilan celosamente la limpieza.

Mi casa es tu casa

Los tártaros son gente muy hospitalaria. Estamos listos para acoger a una persona, independientemente de su estatus, religión o nacionalidad. Incluso con un ingreso modesto, muestran una hospitalidad cordial, listos para compartir una comida modesta con un invitado.

Las mujeres tártaras se destacan con gran curiosidad. Se sienten atraídos por la ropa bonita, miran con interés a personas de otras nacionalidades, siguen la moda. Las mujeres tártaras son muy apegadas a su hogar, se dedican a la crianza de los hijos.

mujeres tártaras

¡Qué criatura tan asombrosa, una mujer tártara! En su corazón yace un amor inconmensurable y profundo por sus seres queridos, por sus hijos. Su propósito es llevar la paz a las personas, servir como modelo de paz y moralidad. Una mujer tártara se distingue por un sentido de la armonía y una musicalidad especial. Irradia cierta espiritualidad y nobleza del alma. ¡El mundo interior de una mujer tártara está lleno de riquezas!

Las niñas tártaras desde una edad temprana tienen como objetivo un matrimonio fuerte y duradero. Después de todo, quieren amar a su esposo y criar a sus futuros hijos detrás de sólidos muros de confiabilidad y confianza. No es de extrañar que el proverbio tártaro diga: "¡Una mujer sin marido es como un caballo sin brida!" La palabra de su marido es ley para ella. Aunque los tártaros ingeniosos complementan, ¡para cualquier ley, sin embargo, también hay una enmienda! Y, sin embargo, estas son mujeres devotas que honran sagradamente las tradiciones y costumbres. Sin embargo, no espere ver a un tártaro con un velo negro: esta es una dama elegante que tiene un sentido de la dignidad.

La apariencia de los tártaros está muy bien cuidada. Los amantes de la moda en el vestuario pueden ver cosas estilizadas que enfatizan su nacionalidad. Aquí, por ejemplo, hay zapatos que imitan chitek, botas de cuero nacionales que usan las niñas tártaras. Otro ejemplo son las aplicaciones, donde los patrones transmiten la impresionante belleza de la flora terrestre.

¿Y qué hay sobre la mesa?

Una mujer tártara es una anfitriona maravillosa, cariñosa, hospitalaria. Por cierto, un poco sobre la cocina. La cocina nacional de los tártaros es bastante predecible, ya que los platos principales a menudo se basan en masa y grasa. ¡Incluso mucha masa, mucha grasa! Por supuesto, esto está lejos de ser la comida más saludable, aunque a los invitados se les suelen ofrecer platos exóticos: kazylyk (o carne seca de caballo), gubadiya (un pastel de capas con una amplia variedad de rellenos, desde requesón hasta carne), talkysh-kaleva ( un postre increíblemente rico en calorías, harina, mantequilla y miel). Puedes beber todo este rico manjar con ayran (una mezcla de katyk y agua) o té tradicional.

Al igual que los hombres tártaros, las mujeres se distinguen por su determinación y perseverancia en el logro de los objetivos. Superando las dificultades, muestran ingenio e ingenio. Todo esto se complementa con una gran modestia, generosidad y amabilidad. ¡Verdaderamente, una mujer tártara es un maravilloso regalo de arriba!

Tártaros por haplogrupos o por raza, brevemente. Estudios genéticos selectivos han establecido que en diferentes muestras o pueblos, el 34,1% de los tártaros tienen el haplogrupo escita R1a-Z2123. También es importante que este fósil escita no caiga en los ancestros de los eslavos del haplogrupo R1a, porque el subclado Z2123 no es típico de los eslavos. Es bastante típico de Karachay-Balkarians, Bashkirs, Tatars.R1a-Z93 es también el haplogrupo más común entre los tártaros. También se encontró entre los antiguos cimerios (fósiles), escitas y Khazar y Barsil, es decir, Barsil llamados "búlgaros", pero de hecho bilar y escuchado y grabado por los árabes en Balar y luego transcritos en "búlgaros" erróneos, sobre los cuales escrito por ABU HAMID AL GHARNATI .

Los rusos prácticamente no tienen tal Z93. En rusos y otros europeos, los más comunes son R1a-Z280 y R1a-M458. y así: los escitas fósiles ya han encontrado haplogrupos R1a-Z645-Z93-Z2123 (estepas del Volga de la región de Samara), R1a-Z645 (Tuva), R1a-Z645-Z93 (cultura Pazyryk Altai), así como R1b-Z2103 ( región de Samara) y Q1a-F903 (hunos) (Kazajstán oriental). El haplogrupo R1a-Z645-Z93 también se encontró en fósiles Khazar - ver y. Una vez más: los escitas, como antepasados ​​​​de una parte de los tártaros, definitivamente resultarán ser diferentes haplogrupos: R1a, R1b, G2a, C, ("mongol) Q (huno-indio) y otros. En cualquier caso, los rusos étnicos no se originan de los escitas del haplogrupo R1a-Z93, ¡y este es el punto principal!

La respuesta a la pregunta de por qué los arios (no eslavos) R1a-Z93 de los Urales del Sur, de Arkaim, se fueron a la India hace unos 3600 años. La respuesta se vuelve clara si miras la historia de las catástrofes globales. Hace 3600 años, una de las erupciones más grandes en la historia de la humanidad, el volcán Santorini, también conocido como Thera, en el Mar Egeo.

El haplogrupo o genes de ADN de los tártaros bielorrusos Q es en promedio del 10% (llamados amerindios o hunnu), y ahora llega al 95% en los kets siberianos, cuyo nombre propio es dene, como los indios apaches, tlingit y otros en el Cura principal. Lo mismo q alguno Los tártaros siberianos alcanzan el 40% , Sería útil decir que algunos turcomanos tendrán alrededor del 75%.

El 8,7% de los tártaros con haplogrupo R1b son descendientes paternos de los celtas. Incluso más descendientes de los celtas se encuentran entre los Bashkirs. Alrededor del 20% son descendientes de pueblos ugrofinesas con haplogrupo I1. De hecho, son los descendientes. Búlgaros del Volga, es decir bilaterales . El 37% restante tiene diferentes variantes del haplogrupo C3, heredado de los tártaros del Lejano Oriente, quienes dieron los restos de los descendientes de los escitas-cimerios y su nombre. Y dado que son sus descendientes los que constituyen la mayoría relativa, la historia de los tártaros debe rastrearse desde los orígenes mongol-tártaros, hunos. Surge la pregunta de cómo estos dos genes terminaron en los escitas y cimerios aparentemente "de habla iraní". - si recuerda cómo los líderes de los cimerios se suicidaron, (hara-kiri, una costumbre que también existía entre los indios) de la impotencia repelerán a los escitas, quienes aparentemente también fueron gobernados por sus propios parientes, podemos sacar una conclusión inequívoca que sus líderes eran personas gobernadas como dioses de la tribu Hun! Sobre el haplogrupo N

• El haplogrupo N1-M231 (xN1a-M128, xN1c-Tat) fue el principal haplogrupo de la cultura Hongshan (hace 6500-5000 años) y culturas posteriores de la misma región, y N1c-Tat también apareció hace 3000 años. .
• El subclade N1a1a1a1a-L392 o N3a3′5 en el espécimen OLS10 (Kunda, Lääne-Viru) de la Edad del Hierro de Estonia (EstIA) data del 770–430 a. BC, el subclade N3a3a se define en otros dos especímenes EstIA.
• N1a se encontró en un habitante del edificio de pilotes No. 1 del sitio Serteya II (cultura arqueológica Zhizhitsa del Neolítico tardío, hace 4300 años) y en un representante de la cultura de montículos largos de Pskov de un túmulo funerario con cremación en un posible Krivichi entierro del cementerio de Devichi Gory cerca del lago Sennitsa (hace 1200 años))

Según el censo de 2010, hay más de 5 millones de tártaros en Rusia. Los tártaros de Kazán tienen su propia autonomía nacional dentro de la Federación Rusa: la República de Tatarstán. Los tártaros siberianos no tienen autonomía nacional. Pero entre ellos hay quienes quieren llamarse tártaros siberianos. Unas 200 mil personas durante el censo declararon esto. Y hay una base para esta posición.

Una de las preguntas principales: ¿los tártaros deben ser considerados un solo pueblo o una unión de grupos etnolingüísticos cercanos? Entre los subgrupos étnicos tártaros, además de los tártaros de Kazan y Siberia, también hay tártaros-mishars, astrakhan, polaco-lituano y otros.

A menudo, incluso el nombre común, "tártaros", no es aceptado por muchos representantes de estos grupos. Los tártaros de Kazan durante mucho tiempo se llamaron a sí mismos kazanos, siberianos, musulmanes. En fuentes rusas del siglo XVI, los tártaros siberianos fueron llamados "busormans", "tártaros", "pueblo siberiano". El nombre común de los tártaros de Kazan y Siberia apareció gracias a los esfuerzos de la administración rusa a fines del siglo XIX. En la práctica rusa y de Europa occidental, durante mucho tiempo, incluso los representantes de pueblos que no les pertenecían se llamaban tártaros.

Idioma

Ahora, muchos tártaros siberianos han aceptado el punto de vista oficial de que su idioma es el dialecto oriental del tártaro literario, que hablan los tártaros del Volga. Sin embargo, hay opositores a esta opinión. Según ellos, Siberian-Tatar es un idioma independiente que pertenece al grupo de idiomas del noroeste (Kypchak), tiene sus propios dialectos, que se dividen en dialectos. Por ejemplo, el dialecto Tobol-Irtysh incluye Tyumen, Tar, Tevriz y otros dialectos. No todos los tártaros siberianos entienden el tártaro literario. Sin embargo, es en él que se enseña en las escuelas y se estudia en las universidades. Al mismo tiempo, los tártaros siberianos prefieren hablar su propio idioma en casa.

Origen

Hay varias teorías sobre el origen de los tártaros: búlgaro-tártaro, turco-tártaro y tártaro-mongol. Los partidarios del hecho de que los tártaros del Volga y Siberia son dos pueblos diferentes se adhieren principalmente a la versión búlgaro-tártara. Según ella, los tártaros de Kazán son descendientes de los búlgaros, tribus de habla turca que vivían en el territorio del estado búlgaro.

El etnónimo "tártaros" llegó a este territorio con los mongoles-tártaros. En el siglo XIII, bajo el ataque de los mongoles-tártaros, la Bulgaria del Volga pasó a formar parte de la Horda de Oro. Después de su colapso, comenzaron a formarse kanatos independientes, el más grande de los cuales fue Kazan.

A principios del siglo XX, el historiador Gainetdin Akhmetov escribió: “Aunque tradicionalmente se cree que los búlgaros y Kazan son dos estados que se han reemplazado entre sí, pero con una cuidadosa comparación y estudio histórico, es fácil descubrir su relación directa. herencia y, hasta cierto punto, incluso identidad: en Kazan Khanate vivían las mismas personas túrquicas-búlgaras.

Los tártaros siberianos se definen como un grupo étnico formado a partir de una combinación compleja de componentes mongoles, samoyedos, turcos y ugricos. Primero, los antepasados ​​​​de Khanty y Mansi llegaron a Siberia, seguidos por los turcos, entre los que se encontraban los Kypchaks. Fue del entorno de este último que se formó el núcleo de los tártaros siberianos. Según algunos investigadores, algunos de los Kipchaks emigraron más al territorio de la región del Volga y también se mezclaron con los búlgaros.

En el siglo XIII, los mongoles-tártaros llegaron a Siberia Occidental. En el siglo XIV, surgió la primera formación estatal de los tártaros siberianos: el Tyumen Khanate. A principios del siglo XVI, pasó a formar parte del kanato siberiano. A lo largo de varios siglos, también hubo una mezcla con los pueblos que vivían en Asia Central.

Los grupos étnicos de los tártaros de Kazan y Siberia se formaron aproximadamente al mismo tiempo, alrededor del siglo XV.

Apariencia

Una parte significativa de los tártaros de Kazan (hasta el 60%) parecen europeos en apariencia. Hay especialmente muchas personas rubias y de ojos claros entre los Kryashens, un grupo de tártaros bautizados que también viven en el territorio de Tatarstán. A veces se observa que la aparición de los tártaros del Volga se formó como resultado de los contactos con los pueblos ugrofinesas. Los tártaros siberianos se parecen más a los mongoles: tienen ojos oscuros, cabello oscuro y pómulos altos.

costumbres

Los tártaros de Siberia y Kazan son en su mayoría musulmanes sunitas. Sin embargo, también conservaron elementos de creencias preislámicas. De los turcos siberianos, por ejemplo, los tártaros siberianos heredaron durante mucho tiempo la veneración de los cuervos. Aunque el mismo rito de "gachas de cuervo", que se cocinaba antes del inicio de la siembra, ahora está casi olvidado.

Los tártaros de Kazán tenían rituales, en gran parte adoptados de las tribus ugrofinesas, por ejemplo, los rituales de boda. Los antiguos rituales funerarios, ahora completamente suplantados por las tradiciones musulmanas, se originaron en los rituales de los búlgaros.

En gran medida, las costumbres y tradiciones de los tártaros de Siberia y Kazan ya se han mezclado y unificado. Esto sucedió después de que muchos residentes del Kanato de Kazán conquistado por Iván el Terrible emigraran a Siberia, así como bajo la influencia de la globalización.

Según el censo de 2010, hay más de 5 millones de tártaros en Rusia. Los tártaros de Kazán tienen su propia autonomía nacional dentro de la Federación Rusa: la República de Tatarstán. Los tártaros siberianos no tienen autonomía nacional. Pero entre ellos hay quienes quieren llamarse tártaros siberianos. Unas 200 mil personas durante el censo declararon esto. Y hay una base para esta posición.

Una de las preguntas principales: ¿los tártaros deben ser considerados un solo pueblo o una unión de grupos etnolingüísticos cercanos? Entre los subgrupos étnicos tártaros, además de los tártaros de Kazan y Siberia, también hay tártaros-mishars, astrakhan, polaco-lituano y otros.

A menudo, incluso el nombre común, "tártaros", no es aceptado por muchos representantes de estos grupos. Los tártaros de Kazan durante mucho tiempo se llamaron a sí mismos kazanos, siberianos, musulmanes. En fuentes rusas del siglo XVI, los tártaros siberianos fueron llamados "busormans", "tártaros", "pueblo siberiano". El nombre común de los tártaros de Kazan y Siberia apareció gracias a los esfuerzos de la administración rusa a fines del siglo XIX. En la práctica rusa y de Europa occidental, durante mucho tiempo, incluso los representantes de pueblos que no les pertenecían se llamaban tártaros.

Idioma

Ahora, muchos tártaros siberianos han aceptado el punto de vista oficial de que su idioma es el dialecto oriental del tártaro literario, que hablan los tártaros del Volga. Sin embargo, hay opositores a esta opinión. Según ellos, Siberian-Tatar es un idioma independiente que pertenece al grupo de idiomas del noroeste (Kypchak), tiene sus propios dialectos, que se dividen en dialectos. Por ejemplo, el dialecto Tobol-Irtysh incluye Tyumen, Tar, Tevriz y otros dialectos. No todos los tártaros siberianos entienden el tártaro literario. Sin embargo, es en él que se enseña en las escuelas y se estudia en las universidades. Al mismo tiempo, los tártaros siberianos prefieren hablar su propio idioma en casa.

Origen

Hay varias teorías sobre el origen de los tártaros: búlgaro-tártaro, turco-tártaro y tártaro-mongol. Los partidarios del hecho de que los tártaros del Volga y Siberia son dos pueblos diferentes se adhieren principalmente a la versión búlgaro-tártara. Según ella, los tártaros de Kazán son descendientes de los búlgaros, tribus de habla turca que vivían en el territorio del estado búlgaro.

El etnónimo "tártaros" llegó a este territorio con los mongoles-tártaros. En el siglo XIII, bajo el ataque de los mongoles-tártaros, la Bulgaria del Volga pasó a formar parte de la Horda de Oro. Después de su colapso, comenzaron a formarse kanatos independientes, el más grande de los cuales fue Kazan.

A principios del siglo XX, el historiador Gainetdin Akhmetov escribió: “Aunque tradicionalmente se cree que los búlgaros y Kazan son dos estados que se han reemplazado entre sí, pero con una cuidadosa comparación y estudio histórico, es fácil descubrir su relación directa. herencia y, hasta cierto punto, incluso identidad: en Kazan Khanate vivían las mismas personas túrquicas-búlgaras.

Los tártaros siberianos se definen como un grupo étnico formado a partir de una combinación compleja de componentes mongoles, samoyedos, turcos y ugricos. Primero, los antepasados ​​​​de Khanty y Mansi llegaron a Siberia, seguidos por los turcos, entre los que se encontraban los Kypchaks. Fue del entorno de este último que se formó el núcleo de los tártaros siberianos. Según algunos investigadores, algunos de los Kipchaks emigraron más al territorio de la región del Volga y también se mezclaron con los búlgaros.

En el siglo XIII, los mongoles-tártaros llegaron a Siberia Occidental. En el siglo XIV, surgió la primera formación estatal de los tártaros siberianos: el Tyumen Khanate. A principios del siglo XVI, pasó a formar parte del kanato siberiano. A lo largo de varios siglos, también hubo una mezcla con los pueblos que vivían en Asia Central.

Los grupos étnicos de los tártaros de Kazan y Siberia se formaron aproximadamente al mismo tiempo, alrededor del siglo XV.

Apariencia

Una parte significativa de los tártaros de Kazan (hasta el 60%) parecen europeos en apariencia. Hay especialmente muchas personas rubias y de ojos claros entre los Kryashens, un grupo de tártaros bautizados que también viven en el territorio de Tatarstán. A veces se observa que la aparición de los tártaros del Volga se formó como resultado de los contactos con los pueblos ugrofinesas. Los tártaros siberianos se parecen más a los mongoles: tienen ojos oscuros, cabello oscuro y pómulos altos.

costumbres

Los tártaros de Siberia y Kazan son en su mayoría musulmanes sunitas. Sin embargo, también conservaron elementos de creencias preislámicas. De los turcos siberianos, por ejemplo, los tártaros siberianos heredaron durante mucho tiempo la veneración de los cuervos. Aunque el mismo rito de "gachas de cuervo", que se cocinaba antes del inicio de la siembra, ahora está casi olvidado.

Los tártaros de Kazán tenían rituales, en gran parte adoptados de las tribus ugrofinesas, por ejemplo, los rituales de boda. Los antiguos rituales funerarios, ahora completamente suplantados por las tradiciones musulmanas, se originaron en los rituales de los búlgaros.

En gran medida, las costumbres y tradiciones de los tártaros de Siberia y Kazan ya se han mezclado y unificado. Esto sucedió después de que muchos residentes del Kanato de Kazán conquistado por Iván el Terrible emigraran a Siberia, así como bajo la influencia de la globalización.