Escriba los pecados antes de la confesión. Pecados por confesión: una lista y una descripción detallada de cada uno

Esta lista está diseñada para personas que están comenzando la vida de la iglesia y aquellos que quieren arrepentirse ante Dios. Al prepararse para la confesión, anote los pecados que revelan su conciencia de la lista. Si hay muchos de ellos, debe comenzar desde el más difícil: mortal. La comunión sólo es posible con la bendición del sacerdote. ¡El arrepentimiento ANTE DIOS no implica una enumeración indiferente de las malas acciones, SINO UNA CONDENA SINCERA DE SU PECADO Y LA DECISIÓN DE CORRECCIÓN!

yo (nombre) pecó ante DIOS: fe débil (duda en su siendo). No tengo amor ni temor propio de Dios, así que rara vez me confieso y comulgo, (lo que trajo (a) alma arriba insensibilidad petrificada hacia Dios), Rara vez voy a la iglesia los domingos y días festivos. (trabajo, comercio, entretenimiento en estos días). No sé arrepentirme, no veo los pecados. No recuerdo la muerte y no me preparo para comparecer al Juicio de Dios (El recuerdo de la muerte y del juicio futuro ayuda a evitar el pecado.)

pecado: No agradezco a Dios por Su misericordia. No obediencia a la voluntad de Dios (Quiero que todo sea a mi manera). Por orgullo, espero por mí y por las personas, y no por Dios. Atribuirte el éxito a ti mismo, no a Dios. Miedo al sufrimiento, impaciencia de dolores y enfermedades. (Dios les permite limpiar el alma del pecado). Murmurando en la cruz de la vida (destino), en la gente. Cobardía, abatimiento, tristeza, culpar a Dios por la crueldad, desesperación en la salvación, deseo (intento) de suicidarse.

pecado: Llegar tarde y salir temprano de la iglesia. Falta de atención durante el servicio. (a leer y cantar, hablar, reír, dormitar...). Caminar por el templo innecesariamente, empujando y grosero. Por orgullo, salió del sermón criticando y condenando al sacerdote. En impureza femenina, se atrevió a tocar el santuario.

pecado: por pereza, no leo las oraciones de la mañana y de la tarde (completamente del libro de oraciones), Los acorto. Rezo distraídamente. Oraba con la cabeza descubierta, teniendo hostilidad hacia su prójimo. Imagen descuidada de la señal de la cruz. No llevar cruz pectoral. La veneración reverente de S. iconos y santuarios de la Iglesia. En detrimento de la oración, la lectura del Evangelio, el Salterio y la literatura espiritual, veía la televisión (A través de películas, los luchadores de Dios enseñan a las personas a violar el mandamiento de Dios sobre la castidad antes del matrimonio, el adulterio, la crueldad, el sadismo, dañan la salud mental de los jóvenes. A través de Harry Potter, les inculcan un interés enfermizo por la magia, la hechicería e imperceptiblemente los arrastran a una comunicación desastrosa con el diablo En los medios de comunicación, esta anarquía ante Dios se presenta como algo positivo, en color y forma romántica.¡¡¡Cristiano!¡Apártate del pecado y sálvate a ti y a tus hijos para la Eternidad!!!). Con cobarde silencio, cuando blasfemaron en mi presencia, con vergüenza de bautizarse y confesar al Señor en público (este es uno de los tipos de renuncia a Cristo). Blasfemia contra Dios y contra todo lo santo. Usar zapatos con cruces en la suela. El uso de periódicos para las necesidades diarias ... donde está escrito sobre Dios ... Llamado (a) animales por los nombres de personas "Vaska", "Mashka". Habló de Dios sin reverencia y sin humildad.

pecado: se atrevió a comulgar sin la debida preparación (no leer cánones y oraciones, ocultar y minimizar los pecados en la confesión, en la enemistad, sin ayunos y oraciones de acción de gracias...). No pasó los Días de la Sagrada Comunión (en oración, leyendo el Evangelio… pero entreteniéndose, comiendo en exceso, durmiendo, charlando…).

pecado: violación de ayunos, así como miércoles y viernes (Al ayunar estos días, honramos los sufrimientos de Cristo). No ores (siempre) antes de las comidas, el trabajo y después (Después de comer y trabajar, se lee una oración de acción de gracias.) Saciedad en alimentos y bebidas, embriaguez por borrachos. Comer en secreto, manjar. (adicción a los dulces). Comió sangre de animales (sangriento...). (Prohibido por Dios - Levítico 7:26-27; 17:13-14; Hechos 15:20-21:29). En un día de ayuno, la mesa festiva (funeral) era modesta. El difunto conmemorado (a) con vodka (Esto es paganismo y no está de acuerdo con el cristianismo).

pecado: charla ociosa (charla vacía sobre alboroto mundano...). Contar y escuchar anécdotas vulgares. Condena de personas, sacerdotes y monjes (pero no veo mis pecados). Escuchar y volver a contar chismes y anécdotas blasfemas (sobre Dios, la Iglesia y el clero). (Por esto, la tentación fue sembrada a través de MÍ, y el nombre de Dios fue blasfemado entre la gente). Recordar el nombre de Dios en vano (sin necesidad, en palabrería, chistes). Mentira, engaño, incumplimiento de las promesas dadas a Dios (pueblo). Lenguaje obsceno, obsceno (esto es una blasfemia contra la Madre de Dios) jurando con la mención de malos espíritus (Los demonios malignos convocados en las conversaciones nos harán daño). calumnias, la difusión de malos rumores y chismes, la divulgación de los pecados y debilidades de otras personas. Escuchó la calumnia con placer y consentimiento. Por orgullo humilló a sus vecinos con burlas (bromas) chistes estúpidos... Risas desmedidas, carcajadas. Se reía de los mendigos, de los lisiados, del dolor ajeno... Dios-guerra, falso juramento, perjurio en los juicios, absolución de los criminales y condena de los inocentes.

pecado: pereza, falta de voluntad para trabajar (vida a expensas de los padres), la búsqueda de la paz corporal, la languidez en la cama, el deseo de disfrutar de una vida pecaminosa y lujosa. . . de fumar (Entre los indios americanos, fumar tabaco tenía un significado ritual: la adoración de espíritus demoníacos. Un cristiano que fuma, un traidor a Dios, un adorador de demonios y un suicida, es perjudicial para la salud). El consumo de drogas. Escuchar música pop y rock. (cantando las pasiones humanas, excita los bajos sentimientos). Pasión por el juego y el entretenimiento. (cartas, dominó, juegos de ordenador, TV, cines, discotecas, cafeterías, bares, restaurantes, casinos...). (El simbolismo ateo de las cartas, al jugar o adivinar, está diseñado para burlarse blasfemamente del sufrimiento de Cristo Salvador. Y los juegos destruyen la psique de los niños. Disparando y matando, se vuelven agresivos, propensos a la crueldad y el sadismo, con todas las consiguientes consecuencias para los padres).

pecado: corrompió su alma leyendo y mirando (en libros, revistas, películas...) desvergüenza erótica, sadismo, juegos inmodestos, (Una persona corrompida por los vicios muestra las cualidades de un demonio, no de Dios), baila, él mismo (a) bailó (a), (Condujeron al martirio de Juan el Bautista, después del cual bailar para los cristianos es una burla a la memoria del Profeta). El placer de los sueños pródigos y el recuerdo de los pecados pasados. No alejamiento de fechas pecaminosas y tentaciones. Vista lujuriosa y libertad (indiscreción, abrazos, besos, caricias impuras) con personas del sexo opuesto. Fornicación (relaciones sexuales antes del matrimonio). Perversiones pródigas (masturbación (masturbación), posturas, fornicación oral y anal). pecados de sodomía (homosexualidad, lesbianismo, bestialidad, incesto (fornicación con parientes).

Seduciendo a los hombres, se vestía descaradamente con faldas cortas y con aberturas, pantalones, shorts, ropa ajustada y translúcida, (Esto violó el mandamiento de Dios sobre la apariencia de una mujer. Ella debe vestirse bellamente, pero dentro del marco de la vergüenza y la conciencia cristianas. Una mujer cristiana debe ser una imagen de Dios, y no una impía, recortada y desnuda repintada, con una garra con garras en lugar de una mano humana, la imagen de Satanás) se cortó el pelo, pintó ... De esta forma, falta de respeto a lo sagrado se atrevió a entrar en el templo de Dios. Participación en concursos de belleza, modelos de fotografía, mascaradas. (malanka, conducción de cabras, halloween...), así como en bailes con actos pródigos. Era (a) inmodesto en gestos, movimientos corporales, andar. Bañarse, tomar el sol y exponerse en presencia de personas del sexo opuesto (contrario a la castidad cristiana). Seducción al pecado. Vender tu cuerpo, proxenetismo, alquilar un local para fornicar.

pecado: adulterio (traición en el matrimonio). No casado. Intemperancia lujuriosa en las relaciones maritales (en ayunos, domingos, festivos,preñez, en los días de inmundicia de la mujer). Perversiones en la vida matrimonial (poses, fornicación oral, anal). Queriendo vivir para su propio placer y evitando las dificultades de la vida, se protegió de concebir hijos. El uso de anticonceptivos (espiral, las píldoras no previenen la concepción, sino que matan al niño en una etapa temprana). Mató a sus hijos (abortos). Aconsejar (obligar) a otras personas a abortar (los hombres, con consentimiento tácito, o esposas forzadas... a abortar también son asesinos de niños. Los médicos abortistas son asesinos, y las asistentes son cómplices).

pecado: arruinó las almas de los niños, preparándolos solo para la vida terrenal (no enseñó sobre Dios y la fe, no les inculcó el amor a la iglesia y la oración en el hogar, el ayuno, la humildad, la obediencia. No desarrolló un sentido del deber, el honor, la responsabilidad ... No miró lo que lo que leen, con quién se hacen amigos, cómo se comportan). Castigarlos demasiado duramente sacando ira, y no para corrección, llamado nombres (a), maldito (a).Tentó a los niños con sus pecados(y relaciones íntimas con ellos, palabrotas, lenguaje obsceno, ver programas de televisión inmorales).

pecado: oración conjunta o entrar en cisma (Patriarcado de Kyiv, IOUA, Viejos Creyentes...), unión, secta. (La oración con cismáticos y herejes lleva a la excomunión de la Iglesia: 10, 65, Cánones Apostólicos). superstición (creencia en sueños, señales...). Apelación a los psíquicos, "abuelas" (verter cera, balancear huevos, drenar miedo...). Se contaminó con la terapia de orina (en los rituales de los satanistas, el uso de orina y heces tiene un significado blasfemo. Tal "tratamiento" es una vil profanación y una diabólica burla de los cristianos), el uso de adivinos "hablados" ... Adivinación en cartas, adivinación (¿para qué?). Tenía más miedo de los hechiceros que de Dios. Codificación (¿de qué?).

Fascinación por las religiones orientales, el ocultismo, el satanismo. (especificar qué). Asistir a reuniones sectarias, ocultistas... Yoga, meditación, vertido según Ivanov. (No es el rociado en sí lo que se condena, sino la enseñanza de Ivanov, que conduce a la adoración de él y la naturaleza, y no de Dios). Artes marciales (adoración del espíritu del mal, - maestros, y la enseñanza oculta sobre la revelación de "capacidades internas" conduce a la comunicación con demonios, posesión ...).lectura y almacenamiento literatura oculta prohibida por la Iglesia: magia, quiromancia, horóscopos, libros de sueños, profecías de Nostradamus, literatura de las religiones de Oriente, las enseñanzas de Blavatsky y los Roerich, el "Diagnóstico del karma" de Lazarev, "La rosa del mundo" de Andreev ", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak... (La Iglesia Ortodoxa advierte que los escritos de estos y otros autores ocultistas no tienen nada en común con las enseñanzas de Cristo Salvador. El hombre, a través del ocultismo, entrando en comunicación profunda con los demonios, se aparta de Dios y destruye su alma, y los trastornos mentales serán la debida retribución por la soberbia y el coqueteo presuntuoso con los demonios). Coerción (consejos) y otros para contactarlos y hacer esto.

pecado: robo, sacrilegio (robo de iglesia). amor al dinero (adicción al dinero y la riqueza). Impago de deudas (salarios). La codicia, la tacañería por la limosna y la compra de libros espirituales... (y en caprichos y diversiones gasto sin escatimar). codicia (uso de la vida ajena, vida a costa de otro...). Queriendo enriquecerse, dio dinero a interés. Comercio de vodka, cigarrillos, drogas, anticonceptivos, ropa inmodesta, pornografía... (esto ayudó al demonio a destruirse a sí mismo y a las personas, un cómplice de sus pecados). Deletreado (a), pesado (a), repartido (a) un mal producto por uno bueno...

pecado: amor propio, envidia, adulación, astucia, falta de sinceridad, hipocresía, filantropía, sospecha, malevolencia. Obligar a otros a pecar (mentir, robar, espiar, espiar, informar, beber alcohol...). Deseo de fama, respeto, gratitud, elogios, superioridad... Hacer el bien para ostentar. La jactancia y el amor propio. Presumir delante de la gente (ingenio, apariencia, habilidades, ropa...).

pecado: desobediencia a los padres, mayores y jefes, insultándolos. Caprichos, terquedad, contradicción, obstinación, autojustificación. Pereza para estudiar. Cuidado descuidado de padres ancianos, parientes... (los dejó (a) desatendidos, alimentos, dinero, medicinas…, los entregó (a) a una residencia de ancianos…).

pecado: orgullo, resentimiento, rencor, irascibilidad, ira, venganza, odio, enemistad irreconciliable. Insolencia y audacia (subió (la) fuera de turno, empujó (las). Crueldad hacia los animales. Insultado en casa, fue (a) la causa de escándalos familiares. No realizar un trabajo conjunto en la crianza de los hijos y el mantenimiento de la economía, el parasitismo, beber dinero, llevar a los niños a un orfanato... Practicar artes marciales y deportes (el deporte profesional daña la salud y desarrolla en el alma soberbia, vanidad, sentido de superioridad, desprecio, sed de enriquecimiento...), por fama, dinero, robo (extorsión). Trato rudo a los vecinos, dañándolos (¿qué?). Intimidación, golpizas, asesinato. No proteger a los débiles, golpeados, mujeres de la violencia... Violar las normas de circulación, conducir en estado de ebriedad... (poniendo así en peligro la vida de las personas).

pecado: actitud descuidada hacia el trabajo (cargo público). Usó su posición social (talentos...) no para la gloria de Dios y el beneficio de las personas, sino para beneficio personal. Acoso a subordinados. Dar y aceptar (extorsión) sobornos (lo que podría derivar en daños a tragedias públicas y privadas). Saqueó la propiedad estatal y colectiva. Al tener una posición de liderazgo, no le importaba la supresión de la enseñanza en las escuelas de materias inmorales, costumbres no cristianas. (corrupción de la moralidad del pueblo). No ayudó en la difusión de la ortodoxia y la supresión de la influencia de sectas, hechiceros, psíquicos ... Fue cebado por su dinero y les alquiló un local. (que contribuyó a la muerte de las almas de las personas). No protegió los santuarios de las iglesias, no brindó asistencia en la construcción y reparación de templos y monasterios ...

Indolencia a toda buena obra (no visitó a los solitarios, a los enfermos, a los presos...). En los asuntos de la vida, no consultó con el sacerdote y los ancianos. (lo que llevó a errores irreparables). Dio consejos sin saber si agradaban a Dios. Amor apasionado por las personas, las cosas, las actividades... Tentó a los que le rodeaban con sus pecados.

Justifico mis pecados con necesidades mundanas, enfermedad, debilidad, y que nadie nos enseñó la fe en Dios (pero nosotros mismos no estábamos interesados ​​​​en esto). Sedujo a la gente a la incredulidad. Asistió a un mausoleo, eventos ateos...

Confesión fría e insensible. Peco conscientemente, pisoteando una conciencia que me convence. No hay una determinación firme para corregir tu vida pecaminosa. Me arrepiento de haber ofendido al Señor con mis pecados, lo lamento sinceramente y trataré de mejorar.

Indica otros pecados con los que has pecado (a).

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¡Nota! En cuanto a la posible tentación de los pecados aquí citados, es cierto que la fornicación es vil, y hay que hablar de ella con cuidado. El Apóstol Pablo dice: "fornicación y toda inmundicia y avaricia, ni aun se nombre entre vosotros" (Efesios 5:3). Sin embargo, a través de la televisión, las revistas, los anuncios... ha entrado en la vida de los más jóvenes para que la fornicación no sea considerada pecado por muchos. Por lo tanto, es necesario hablar de esto en la confesión y llamar a todos al arrepentimiento y corrección.

Preparación para la Confesión- una prueba de conciencia antes.

En contraste con el rito mágico de la purificación, que permite la ejecución ciega de las instrucciones de un hechicero o mago "clérigo", el Sacramento de la Penitencia implica la presencia de la fe, la conciencia de la culpa personal ante Dios y el prójimo, un deseo sincero y consciente. ser liberados del poder del pecado.
El Sacramento de la Penitencia no puede ser abordado mecánicamente. El perdón y la absolución de los pecados no es un acto legal de declaración de inocencia del pecador. Cualquiera que se haya confesado al menos una vez en su vida podría prestar atención a qué tipo de oración se lee sobre él: "reconcilia y une a los santos de tu Iglesia". Por el Sacramento de la Penitencia, la persona se reconcilia, se restituye a sí misma como miembro.

El arrepentimiento por el pecado consta de 3 etapas: Arrepentirse del pecado tan pronto como se comete; recuérdalo al final del día y vuelve a pedirle perdón a Dios; confiésalo en el Sacramento del Arrepentimiento (Confesión) y recibe el permiso de este pecado.

Del Sacramento de la Penitencia se debe distinguir:
— una conversación espiritual confidencial con un sacerdote;
- una conversación de arrepentimiento antes (opcional).

¿Dónde y cuándo puedes confesarte?

Puede confesarse en cualquier lugar y cualquier día del año, pero generalmente se acepta la confesión en un horario programado o por acuerdo. El confesor debe ser bautizado.

Es mejor no venir a la primera confesión o confesión después de un largo descanso los domingos o los días de las grandes fiestas de la iglesia, cuando las iglesias están llenas de oraciones y la fila para la confesión es larga. También es recomendable acudir al Sacramento con antelación.

La Primera Confesión no debe combinarse con la Primera Comunión para experimentar plenamente las impresiones de este gran evento en nuestras vidas. Sin embargo, esto es solo un consejo.

¿Cómo prepararse para la Confesión?

En preparación para la confesión, en contraste con la preparación para el Sacramento de la Comunión, la carta constitucional de la iglesia no requiere ninguna regla de oración especial o especial.

Antes de ir a confesarse conviene:
- Centrarse en oraciones de penitencia.
- Examinar cuidadosamente pensamientos, pensamientos, hechos; tenga en cuenta, si es posible, todos sus rasgos pecaminosos (como herramienta auxiliar, traiga aquellas acusaciones que vinieron de parientes, amigos y otras personas).
- Si es posible, busca el perdón de aquellos que fueron ofendidos por el pecado, ofendidos por la desatención, la indiferencia.
- Considere el plan de confesión y, si es necesario, prepare preguntas para el sacerdote.
- En caso de pecados graves o confesiones raras, se puede recomendar un ayuno adicional.

- Los pecados se confiesan desde el momento de la última confesión, si nunca han sido confesados, entonces desde el momento del Bautismo.
- En el Sacramento se perdonan todos los pecados, excepto los deliberadamente ocultos. Si olvidaste nombrar algún pecado menor, no te preocupes. El sacramento se llama sacramento. arrepentimiento, pero no " El sacramento de enumerar todos los pecados cometidos”.
- ¡En primer lugar, debes confesar de qué te avergüenzas! Tácticamente, la confesión siempre debe ser muy sustantiva y específica. No puedes arrepentirte de que estás "orgulloso", no tiene sentido. Porque después de tal arrepentimiento tuyo nada cambia en nuestra vida. Podemos arrepentirnos de haber mirado o dicho con arrogancia algunas palabras de condena a una persona en particular. Porque, habiéndose arrepentido de esto, la próxima vez pensaremos si vale la pena hacer esto. Es imposible arrepentirse "en general", en abstracto. La confesión del sujeto te permite trazar simultáneamente un plan para combatir ciertas pasiones. Al mismo tiempo, se debe evitar la mezquindad, no es necesario enumerar una gran cantidad de pecados del mismo tipo.
No utilice generalizaciones astutas. Por ejemplo, bajo la frase tratado injustamente con el prójimo puede entenderse como duelo involuntario, y asesinato.
- No es necesario describir detalladamente los pecados sexuales, basta con nombrarlos. Por ejemplo: pecado ( , ).
En preparación para y en la Confesión, se debe evitar la auto-justificación.
- Si no sientes tus pecados, se recomienda acudir a Dios con " Señor, concédeme ver mis pecados».

¿Es posible escribir los pecados para no olvidarlos en la confesión?

¿Qué hacer si no te consideras una persona pecadora? O si los pecados son ordinarios, como todos los demás.

En primer lugar, debe compararse con, entonces su propia salud espiritual no se verá tan optimista.
Una conciencia tranquila es señal de poca memoria...

¿Vale la pena confesarse si seguramente volverás a pecar con algunos pecados?

¿Vale la pena lavar si sabes con certeza que te volverás a ensuciar? El arrepentimiento es un deseo de renacer, no comienza con la confesión y no termina con ella, es el trabajo de toda una vida. El arrepentimiento no es solo una lista de pecados ante el testimonio de un sacerdote, es un estado que odia el pecado y lo evita.
El arrepentimiento no debe ser solo una liberación emocional, es un trabajo sistemático y significativo sobre uno mismo, con el objetivo de acercarse a Dios en las propias cualidades, llegar a ser como Él en. La ortodoxia tiene una herencia ascética inagotable, compilada por santos ascetas, que debe ser estudiada para una organización adecuada.
Nuestro objetivo no es solo ser limpiados de pecados y pasiones, sino adquirir. No basta, por ejemplo, dejar de robar, es necesario aprender la misericordia.

Los pecados graves ya han sido vencidos, y en cada confesión uno tiene que repetir prácticamente los mismos pecados. ¿Cómo salir de este círculo vicioso?

Obispo Tikhon (Shevkunov): “Para las personas que han estado en la iglesia durante mucho tiempo, la “lista” de pecados, por regla general, es aproximadamente la misma de confesión a confesión. Puede haber un sentido de alguna vida espiritual formal. Pero en casa a menudo barremos el suelo y, gracias a Dios, no siempre tenemos que rastrillar los establos de Augias. Simplemente no es un problema. El problema es que empiezas a notar cómo la vida de algunos cristianos se vuelve más y más aburrida con el paso de los años. Pero debería ser lo contrario: debería volverse cada vez más saturado y más y más alegre.

Sin embargo, no necesitas estar satisfecho de que no puedes conquistar todos los pecados, solo necesitas darte cuenta de que no todos los pecados y pasiones pueden conquistarse instantáneamente. Esta es una tarea del sistema, cuya solución es.

Tengo circunstancias de vida muy difíciles, tengo miedo de que un simple sacerdote no me entienda.

El Señor entenderá de todos modos. Hay una buena historia sobre esto: .

Dios desea que no nos arrepintamos ante ángeles sin pecado, sino ante las personas. Deberíamos avergonzarnos de cometer pecado, no de arrepentirnos. Si una persona odia sinceramente sus pecados, no dudará en confesárselos al sacerdote.

A veces se puede ver que algunos feligreses, con asombrosa pedantería y escrupulosidad, confesando las más mínimas violaciones de las reglas de la iglesia o la falta de respeto a los santuarios, con la misma constancia asombrosa, se mantienen bastante duros y poco pacíficos en las relaciones con las personas que los rodean.
sacerdote felipe

Instrucción

Al prepararse para la confesión, revise su propia conciencia con los Diez Mandamientos de las Bienaventuranzas, todos los creyentes los conocen desde la infancia, ya que a menudo se mencionan en la vida cotidiana. Recuerda, si escondes algo en la confesión, no lo estás ocultando a un sacerdote humano, sino al mismo Jesucristo.

Al hacerlo, tenga en cuenta su lista aproximada, que se puede dividir condicionalmente en tres grupos: pecados contra Dios (incredulidad, mencionar el nombre del Señor en vano, pensamientos de suicidio, ingratitud hacia Dios, jugar a las cartas, incumplimiento y muchos otros), pecados contra el prójimo (soberbia, mal genio, ira, burla, peleas con los vecinos) y pecados contra uno mismo (lengua soeces, vanidad, mentira, embriaguez, adulterio).

No tenga miedo de sus propios pecados, de ninguna manera deben interponerse entre usted y una visita a la iglesia. Recuerda que a Dios le complace el mismo deseo del alma por el arrepentimiento.

No se preocupe de que el sacerdote se sorprenda desagradablemente o incluso se sorprenda por la lista de sus actos injustos. Créanme, la iglesia no ha visto a tales pecadores arrepentirse de sus obras. El sacerdote, como nadie, sabe que las personas son débiles y no pueden hacer frente a la tentación demoníaca sin ayuda.

Si hay dudas sobre la reputación del sacerdote que realiza el Sacramento de la Confesión, tenga en cuenta que confesión sigue siendo válido por muy pecador que sea el clérigo, siempre que se arrepienta sinceramente.

Para la primera confesión, elija un día de la semana cuando no haya tanta gente en el templo. Puede pedir el consejo de amigos con anticipación, qué sacerdote y qué templo es mejor contactar con el primero confesión Yu. Respete a los demás confesores, no se amontone alrededor del sacerdote y en ningún caso llegue tarde al comienzo del procedimiento, de lo contrario corre el riesgo de que se le niegue el acceso al sagrado Sacramento.

Para el futuro, desarrolle el hábito nocturno de analizar los eventos del día pasado y del día ante Dios, y escriba los pecados más graves para confesarlos en el futuro. Asegúrese de pedir perdón a todos sus vecinos a quienes ofendió, aunque sea sin darse cuenta.

Nota

A las mujeres no se les permite ir a confesarse y visitar el templo en general durante el mes de limpieza.

Aviso util

No tomes la confesión como un interrogatorio con prejuicios, y no le cuentes al clérigo los detalles más íntimos de tu vida personal en colores. Una breve mención de ellos será suficiente.

Confesión es un paso muy serio. Puede ser difícil admitir tus acciones negativas no solo ante un extraño, sino incluso ante ti mismo. Esta es una conversación con tu conciencia. Y debe prepararse para esta conversación con anticipación, como si fuera la última confesión de su vida.

Instrucción

No hay una estructura definida de confesión. No es necesario hablar de los pecados en orden cronológico o en gravedad. Sin embargo, necesita poner sus pensamientos en orden de antemano. Y para facilitar este proceso, haga una pequeña "hoja de trucos" en papel. Escribe acerca de lo que sientes remordimiento. Así como los eventos que lo llevaron a cometer el acto incorrecto. Pero no interfieras con otras personas, confiesa tus pecados, no los demás. De lo contrario, no será una confesión, sino una condenación, y esto es un pecado nuevo. No trates de justificarte, al contrario, necesitas condenar, culpar y denunciar más tus actos para recibir el perdón. Su preparación es una parte muy importante de la confesión.

La segunda parte es el sacramento mismo. No te avergüences de tus pecados ante el sacerdote que te confiese. Porque el sacerdote es sólo un intermediario entre vosotros y Dios. El secreto de la confesión es sagrado, la información de la confesión no se transmite a nadie. Es mejor confesarse después del servicio de la tarde, el sacerdote podrá prestarle más atención. Confiesa los pecados francamente y en detalle. No ocultes nada, debes arrepentirte sinceramente de lo que has hecho. Cada pecado debe ser discutido por separado. No basta con decir “pecador”, es importante llamar a los pecados por sus nombres: gula, adulterio, avaricia, soberbia. Para ayudarlo a ordenar sus pensamientos, el sacerdote puede preguntarle si ha cometido un pecado en particular. Si no lo ha hecho, entonces no debe responder: “tal vez sí”. Además, no hables de lo que no hiciste sin preguntarle al confesor, de lo contrario parecerá una jactancia.

No vale la pena hablar del mismo pecado cada vez si lo confesaste una vez. La confesión debe hacerse con pena, arrepentimiento y contrición por los pecados, pero no con compostura ni siquiera con una sonrisa. Los sacerdotes aconsejan ir a confesarse al menos una vez cada dos semanas. A cualquier edad que vengas al templo, si esta es tu primera confesión, entonces pecas, a partir de los siete años.

¿Cómo prepararse para la confesión? ¿De qué hablar en la confesión?

La confesión limpia nuestro corazón y alma. Pero no todos saben cómo abordar adecuadamente la confesión. Hablaremos de esto más adelante.

¿Con qué palabras comenzar la confesión, cómo va la confesión?

La confesión es un baño que lava el alma de la suciedad pecaminosa. No es suficiente simplemente reconocer su pecado. Necesitas ir a la iglesia y confesarte ante Dios para arrepentirte.

Si algunos no entienden por qué es necesario ir al templo, entonces se debe dar un ejemplo más. La iglesia es como un hospital para el alma. Pero si estamos enfermos con el cuerpo, ¿entonces visitamos el hospital? Así es con el alma, es necesario curarla en la iglesia.

Durante la confesión, vienes al templo y escuchas las palabras del santo padre: “He aquí, niña, Cristo está invisible, recibiendo tu confesión…”. Así comienza la confesión.
Además, inclinas la cabeza sobre el atril, el santo padre te cubre con la estola, y ya puedes expresar lo que hay en tu alma. En este momento, los dedos índice y medio deben colocarse sobre el Evangelio o sobre la cruz.

Después de tus palabras, el sacerdote puede hacerte algunas preguntas y también aclarar si te arrepientes de este pecado. Después de que te hayas arrepentido, el rector del templo lee una oración permisiva. Luego, necesitas besar la cruz y el Evangelio.

No hay formalidades ni obligaciones en la preparación para la confesión. No tienes que decir ninguna palabra específica. Para confesar, no necesita seleccionar un día específico o día festivo de la iglesia.

Todo lo que necesitas es la llamada del alma y el deseo de ser limpiado. Prepararse para la confesión es el momento en que analizaste tu vida y tus acciones y te diste cuenta de que estabas haciendo algo mal.

Después de la confesión, puede recibir una bendición del sacerdote. Para hacer esto, pon tu mano derecha sobre tu izquierda y di: "Padre, bendice".

El sacerdote hace la señal de la cruz y coloca su mano sobre tus palmas. Tienes que besar la mano de tu padre. Si después de la confesión piensa comulgar, pida también esta bendición.

¿Cómo prepararse para la confesión por primera vez?

La confesión se percibe como reconciliación con el Señor. Un sacerdote está presente como testigo, a quien le revelas tus pecados. Y él, a su vez, ora por el perdón de tus pecados.

Antes de la confesión, hay algunas reglas importantes para recordar:

• Date cuenta de tus pecados y sinceramente arrepentirse. Si decides venir a confesarte, entonces entiendes que estás haciendo algo mal en tu vida. Por lo tanto, debe reconsiderar todos los momentos que no le convienen y de los que se arrepiente. Pida sinceramente a Dios perdón por todos los pecados y pida que limpie su alma y su mente de la inmundicia.
• No escribas listas enormes. En este caso, parece que solo estás leyendo la lista sin abrir tu alma. Puedes esbozar brevemente lo que quieres confesar, para no olvidar. Pero escribir toda la confesión en papel no vale la pena.
• Confiesa solo tus pecados. No digas que hiciste algo pecaminoso en respuesta al acto pecaminoso de un vecino, pariente o colega. Estos son sus pecados, por los cuales no debes hablar. Primero limpia tu alma y tus pensamientos.
• No inventes algunas palabras y frases bonitas para tu discurso.. Dios nos acepta y nos ama de cualquier manera. Y él ciertamente sabe acerca de tus pecados. No seas tímido y el sacerdote. A lo largo de los años de servicio, escuchó mucho, por lo que seguramente no te sorprenderán tus palabras.
• Si no ha ido a la iglesia durante muchos años, primero debe confesar este pecado y hablar sobre hechos y pensamientos pecaminosos graves. Sobre usar ropa corta o mirar televisión en la publicación se puede decir al final. Dado que en presencia de pecados más graves, no es tan importante mencionar la televisión y la ropa.
• Trate de cambiar su vida antes de la confesión. No pienses que la confesión es un evento después del cual puedes continuar cometiendo actos pecaminosos. Cambia tu vida para mejor. Vamos poco a poco y de forma lenta, pero segura.
• Perdona, y serás perdonado. Si le pides perdón al Señor, entonces prepárate para perdonar a las personas que te ofenden.

• Infórmese sobre el momento de la confesión en el templo. Si ha venido por primera vez, entonces es mejor no elegir los días de grandes vacaciones. En esos días, suele haber mucha gente que quiere confesarse. Es mejor elegir un día más tranquilo para poder tener una confesión sin prisas en toda regla.
• Leer antes de la confesión oraciones de penitencia. Se pueden encontrar en los libros de oración.
• Es deseable confesar Al menos una vez al mes. Entonces te sentirás en buen tono físico y mental.

¿Qué oraciones leer antes de la confesión y la comunión?

Antes de la confesión y la comunión, uno no solo debe observar el ayuno, sino también prepararse con la oración. La oración antes de la confesión es la oración de Simeón el Teólogo. También en el libro de oraciones se proporcionan oraciones de arrepentimiento, que también se recomiendan para leer.

Antes de la Comunión:

• Mantenga el ayuno 3 días antes de la Sagrada Comunión. Evite la carne y los productos lácteos.
• Antes del día de la comunión, visite el templo durante el servicio de la tarde.
• Lea las reglas antes de la Sagrada Comunión.
• Desde la medianoche hasta la comunión, no coma ni beba agua.
• Ven al comienzo de la liturgia, y no al tiempo de la confesión. Es importante estar en el templo durante todo el servicio.

La comunión es necesaria tanto para niños como para adultos.

Para comenzar la Sagrada Comunión por la tarde es necesario leer los cánones:

• Arrepentidos a Jesucristo
• Oración a la Santísima Madre de Dios
• Ángel guardian

Encuentre también los troparios y cantos para la Sagrada Comunión en el libro de oraciones y léalos.

¿Es necesario ayunar antes de la confesión, es posible comer antes de la confesión?

No se requiere ayuno antes de la confesión. Ya que puedes confesarte en cualquier momento cuando el alma lo requiera, sin pensar que has comido antes.

Pero antes de la comunión es necesario un ayuno de tres días. En estos días puedes usar:

• Vegetales y frutas
• productos de harina
• Dulces (pero no comas en exceso)
• frutos secos y nueces

Confesión - pecados: enumeración para mujeres y hombres

Los pecados han existido desde la época de Adán y Eva. Son tan diversos que quizás algunos ni siquiera saben que están pecando. Te ofrecemos una lista de pecados en los que hombres y mujeres pueden condenarse:

• Violó (a) las reglas de comportamiento en el templo.
• Se quejó (a) de su vida y de quienes lo rodeaban.
• No realizó diligentemente (a) oraciones.
• No se abstuvo de los placeres carnales durante el embarazo, así como los miércoles, viernes y domingos. Estuve con mi esposo durante la Cuaresma.
• No se arrepintió (as) del pecado inmediatamente.
• Conmemorado (a) el difunto con alcohol.
• Condenó (a), dudó (como) de sus vecinos.
• Tuvo (a) sueños pecaminosos.
• Pecaminosa (sobre) glotonería.
• Alabado (a) la gente, no el Señor.
• Me daba flojera(as) ir a la iglesia los domingos.
• Engañado (a), hipócrita (a), cobarde (a).
• Creía (a) señales y era (a) supersticioso (sobre).
• Oculta (a) los pecados en la confesión.
• Vistió (a) ropa que no era modesta, miró (a) la desnudez de otra persona.

• Le daba vergüenza(as) ser bautizado, se quitaba(a) la cruz al encontrarse con la gente.
• No rezaba (as) antes de comer, se acostaba (as) sin rezar.
• Condenados (a) sacerdotes.
• Aconsejó (a) o tuvo un aborto.
• Gastó (a) dinero en entretenimiento, eventos.
• Echa a perder (a) agua mientras nada en el río, en el que toman agua para beber.
• Visitó adivinos.
• Vendió (a) y produjo (a) bebidas alcohólicas.
• Siendo inmunda, fue al templo.
• Contar (a) historias pecaminosas de la vida de amigos cercanos o parientes.
• Pecado (a) fornicación y masturbación.
• Tomó (a) anticonceptivos, anticonceptivos.
• Visitó (a) lugares inicuos.
• Tuvo una intimidad con una persona del mismo sexo.
• Estaba ocupado en ejercicios por la mañana y no leí (a) oraciones.
• Los domingos iba (a) no al templo, sino al bosque o al río.
• Celoso de (a) esposa (esposo). Intentó (as) exterminar al oponente (tsu) con la ayuda de los curanderos.
• Soñado con viajar.
• Adquirió (a) boletos de lotería, con la esperanza de hacerse rico.
• Durante la lactancia mantuvo una relación con su marido.
• En lugar de orar, leí (a) revistas, vi (a) televisión.
• Ella oró con la cabeza descubierta (para hombres, con un tocado).
• Tomó (a) una relación pecaminosa sin estar casado.
• Tuvo (a) pecado de sodomía (conexión con animales, con un pariente por sangre).

Esta es solo una breve lista de pecados. Hay 472 de ellos enumerados en las páginas de los libros espirituales. Algunas de ellas se repiten o se indican con aclaraciones adicionales.

Pecados de adolescentes y niños en confesión: una lista

El niño confiesa desde los siete años. Hasta ese momento, se permite la comunión sin confesión. Para los niños y adolescentes durante la confesión, se supone que se indican los siguientes pecados (naturalmente, si los hay):

• Olvidé (a) leer oraciones por la mañana y por la noche, así como antes y después de las comidas.
• No se preparó (como) para la confesión.
• Rara vez visitó el templo.
• No sabía (a) las oraciones básicas: Padre Nuestro, Credo, Madre de Dios Virgen, Alégrate.
• No obedeció (como) padres y maestros.
• Elevó su voz a los ancianos.
• Luchó (como), llamado (a) niños.
• No enseñó (a) lecciones.
• Jugó (a) juegos de azar.
• No se confesó después de cumplir los 7 años.
• Me divertí (como) en los días de ayuno.
• Infligido (a) en el cuerpo del tatuaje.
• No acostumbró (a) a los parientes más jóvenes a la palabra de Dios.
• No trató con respeto a su madrina o padrino.
• Robó (a) o tomó (a) sin preguntar.
• No hábilmente, intentó (como) dibujar iconos.
• Vivió (a) no de acuerdo con las leyes divinas.
• Kuriles (a).

¿Cómo decir sobre la masturbación en la confesión?

Todas las personas son pecadoras, cada quien tiene lo suyo. La masturbación también es un pecado. Y necesita arrepentirse. Pero muy a menudo hay una situación tal que las personas que hablaron sobre tal pecado en la confesión continuaron haciéndolo.

Debe entenderse por uno mismo que uno debe deshacerse del pecado de la masturbación. Después de la primera confesión de este pecado, trata de no sucumbir más a la tentación. Si la fuerza de voluntad aún no es lo suficientemente fuerte, entonces es necesario ir al templo para confesarse después de cada masturbación.

Pídele a Dios que te dé la fuerza para deshacerte del pecado. Arrepiéntase y hable con el sacerdote. No se avergüence, el sirviente del templo lo escuchará y lo apoyará, le dará consejos.

La confesión es un medio para purificar el alma y un impulso para una vida nueva y correcta. Si sientes pesadez espiritual o las penas no te abandonan, visita el templo. Allí encontrarás ayuda y apoyo para tu alma. y al mismo tiempo encontrarás paz y buen ánimo.

Video: ¿Cómo comienza la confesión?

Arcipreste Igor Prekup

“Ay”, se quejaba de la categoría social de “abuela” a finales de los 80, un sacerdote familiar, recordando el inicio de su ministerio pastoral, “no saben ni cómo...” ) el ministro, que solo pretendía presentar documentos al SUD, lo escuchó no tanto con incredulidad, sino con cierto desconcierto: ¿cómo es que esta persona, ya anciana, y durante muchos años va sistemáticamente al templo (después de todo, no se trataba de "creyentes de Pascua" ), no puede ser capaz de confesar? ¿Qué hay, en general, para poder? Ven y dime qué has pecado desde la última confesión, bueno, o recuerda lo que no pensaste decir antes, o tal vez no te diste cuenta, o simplemente lo olvidaste, ¿qué es lo difícil? A veces, por supuesto, uno se avergüenza, porque Dios lo ve todo, ¡y es aún más vergonzoso llevarlo en uno mismo!

Aún así, cómo la visión de un laico difiere de la de un sacerdote cuando se trata de cuestiones específicamente eclesiásticas... Juzgué por mí mismo. Nunca se me ocurrió que la mayoría de los feligreses de esa época (casi no había hombres, incluso ancianos) en las iglesias no tenían en sus manos el Evangelio, especialmente la Biblia completa, sin mencionar la lectura, y de alguna manera no No sufras por eso. Este soy yo, gracias a mi compañero de estudios en el instituto Pasha, ahora el P. Pavel Popov, fue echado a perder tanto por el Nuevo Testamento, que "navegó" hasta mí a través de él, después de algunas búsquedas, como por los Santos Padres, cuyas creaciones fotocopió (los que vivieron en ese momento entienden lo que estaba conectado el uso de la tecnología multiplicadora con, cuando incluso todas las máquinas de escribir estaban registradas). Y ellos, en su mayor parte, nunca han oído los nombres de estos Padres.

No es que no entendiera en absoluto cómo las abuelas no saben confesarse (después de todo, supuse que sus habilidades intelectuales no eran propicias para una introspección particularmente profunda), pero todavía pensaba que mi interlocutor estaba exagerando un poco. , como queriendo decir, que dada su edad y experiencia, podrían...

Cuatro años más tarde, después de haberme convertido en el rector de la parroquia más remota del sur de Estonia (distaba unos 5 km del templo hasta la frontera con Rusia y 15 km hasta el Monasterio de las Cuevas de Pskov), tuve el dudoso placer de verificar la verdad. de lo que dijo mi hermano y co-siervo. Resultó que debía tomarse literalmente. Además, según supe más tarde por el Rector, mi situación era más o menos (afectada por la proximidad del monasterio), especialmente entre los feligreses del lado ruso.

Debo decir que mi parroquia era a su manera interdiocesana e interestatal, porque cuando el Territorio de Pechersk fue transferido a la Región de Pskov, la frontera pasaba exactamente por el territorio de la parroquia en honor al centro militar. Paraskeva Pyatnitsa de tal manera que dos tercios terminaron en la RSFSR y, en consecuencia, en la diócesis de Pskov. Hasta que colapsó el Sindicato, esto no se sintió de ninguna manera, y para cuando me nombraron allí (en 1992), aunque el alambre de púas ya estaba tensado poco a poco, todavía estaba lejos de todas partes, por lo que los lugareños solían ir. desde los pueblos vecinos hasta la iglesia por caminos forestales, y continuamos caminando.

Entonces, estando en esta parroquia, sentí en lo más profundo toda la depravación de la práctica de la confesión general, que básicamente se extendió y echó raíces en la era soviética, porque en la URSS, después de varias oleadas de persecución, había muy pocas iglesias en funcionamiento. , razón por la cual los feligreses, a pesar de todo su empobrecimiento en conjunto, para cada templo individual todavía representaban más que antes de la revolución de octubre. Los sacerdotes físicamente no podían confesar un número tan grande en detalle.

Además, era muy conveniente referirse al ejemplo de S. derechos. Juan de Kronstadt. Al mismo tiempo, por alguna razón, los divulgadores de la confesión general no se avergonzaron por un detalle como la falta del don de la clarividencia, que St. John (vale la pena señalar que St. Right. Alexy Mechev consideró la confesión general un "malentendido", respondiendo a quienes la justificaron con referencia a la autoridad de San Juan de Kronstadt: "Él fue el padre de una gran fuerza espiritual, y no podemos compararnos con él”).

Por supuesto, el punto no era solo que un punto en el mapa de la ortodoxia en la URSS representaba demasiadas personas sufriendo y sedientas. Este no fue el caso en todas partes y no en todos los servicios. Sí, y la confesión general comenzó a extenderse incluso antes del régimen soviético. Es solo un asunto problemático confesar en detalle, y además, la prevalencia es una excusa muy conveniente para aceptar algo como regla. ¿Quién profundizará y descubrirá dónde está la Santa Tradición y dónde es común? Sí, tiene muchos años, sí, pero aún así.vicioso práctica?

En esa parroquia, la confesión común echó raíces mucho antes que mi predecesor inmediato. Esta práctica, no por pereza, sino por su prevalencia y aceptación general, también fue seguida por el rector que lo precedió durante muchos años, de quien no se puede decir que estuviera descuidando sus deberes. Cierto, en honor de aquel sacerdote que sirvió hace mucho tiempo, que dejó un buen recuerdo de sí mismo, cabe señalar que precedió a la confesión general con un sermón muy penetrante que dispuso al arrepentimiento. Pero, de una forma u otra, los feligreses de allí olvidaron cómo confesarse hace mucho tiempo. Incluso muchas personas mayores no sabían su confesión individual, no sabían, sinceramente sin entender lo que quiero de ellos, por qué (y en general sobre qué) pregunto.

Sin embargo, debo decir que todavía tuve suerte: al menos los míos, acercándose a la oración permisiva, se confesaron pecadores (dentro de los límites de "pecador, padre"), y los feligreses de mi decano en el pueblo. Värska (solo 15 km tierra adentro) estuvo de pie hasta la muerte, como si antes de la confesión, no leyeron oraciones de arrepentimiento con un recordatorio "si me ocultas algo, es un pecado de imashi", sino "lee los derechos", advirtiendo que todo lo que dijeron en confesión será usado en su contra en el Juicio Final.

Por supuesto, traté de no ir demasiado lejos, pero lancé una lucha constante contra el “partidismo”. No diré que fue un placer para mí sentirme como una especie de hombre de la Gestapo, con pinzas obteniendo reconocimiento, pero tuve que trabajar con cada alma individualmente (especialmente si nos encontrábamos por primera vez), constantemente haciendo preguntas en menos según el Decálogo. Al principio me sorprendió que incluso los abortos no fueran confesados, mientras que la práctica de la confesión general establece que los pecados especialmente graves deben confesarse individualmente. Aquí, por eso es peligrosa una confesión común, que dices, no hables de la necesidad de confesar los pecados graves por separado...

Generales, muy generales. Y todo en una pila. ¿Y quién está allí y con qué sueña mientras el sacerdote lee la lista de pecados del Tesoro? ..

¿Crees que todos realmente escuchan cada palabra, examinándose atentamente a su luz? E incluso escuchándolo, ¿siempre entienden el significado?

Es ingenuo contar con esto si una persona no está acostumbrada a concentrar la atención por mucho tiempo y no sabe pensar ni en temas específicos ni abstractos, e incluso una edad respetable, sin mencionar la incomprensibilidad de algunos términos, multiplicada. por “pereza y falta de curiosidad”,como si estuviera penitente pecadores

En general, gracias a Dios, luego saqué muchas cosas de las abuelas. Espero que pronto, pasando por pruebas, se acuerden de mí con una palabra amable.

No estaba solo en mi rechazo a la confesión general, en la constatación de la necesidad de enseñar a la gente a confesarse con atención y sencillez, sin generalizaciones astutas, pero también sin falsos escrúpulos. Desafortunadamente, la reacción a los abusos de la confesión común no estuvo exenta de extremos. Ya han comenzado a aparecer panfletos de dudosa procedencia con listas de pecados, que sorprenden no sólo por su alcance, sino también por el morbo de la imaginación de los compiladores.

Y pronto entró en uso el término “vejez joven”, nombrando un fenómeno que se caracteriza no tanto por la tierna edad de los “ancianos”, sino por la propia especificidad de la pretensión de revivir una tradición interrumpida, una especie de nueva generación de mayores (por analogía con los movimientos políticos y filosóficos, cuyos nombres compuestos también comenzaban por "jóvenes-" y significaban una nueva etapa, una nueva ronda de desarrollo del fenómeno anterior: los Jóvenes Hegelianos, los Jóvenes Turcos, etc.).

Por supuesto, este fenómeno no era nuevo en su esencia. Las afirmaciones ambulantes de portar espíritus se han encontrado antes. La novedad del fenómeno residía en su escala.

Demasiados pastores entonces comenzaron a imaginar mucho acerca de sí mismos.

No es sorprendente. En la época soviética, la religión (el cristianismo ortodoxo en particular) fue relegada al gueto. Por parte del sacerdote, mostrar interés por el alimento espiritual del rebaño, o en general por todo lo que fuera más allá del culto del templo y del cumplimiento de los requisitos, significaba un desafío a la “mirada atenta”. Incluso la predicación estaba prohibida en algunos lugares. Pastores que denuncian patéticamente a los ignorantes en la carta, arrojando truenos y relámpagos a personas que no están así vestidas o mal nombradas al nacer (por algún nombre no ortodoxo), que saben atrapar el miedo y “humillarse”, y por eso se reúnen alrededor ellos mismos "guardianes de la piedad", sadomasoquistamente fanáticos del carisma del padre y golpeando con mandíbulas falsas a todos los "extranjeros sociales": tales imitadores del confesionalismo, que encajan en la imagen estándar de "oscurantista", no causaron preocupación a las autoridades soviéticas. . Además, fueron precisamente esos tipos los que a menudo resultaron ser "dignos de confianza".

Sin embargo, tales "pilares de piedad" no se reunían muy a menudo, lo que, nuevamente, atraía aún más a aquellos que tenían sed de "celosa atención pastoral". Las autoridades dieron preferencia al cultivo de un tipo exigente-ejecutivo, que satisficiera unilateralmente las necesidades religiosas de los ciudadanos, trabajando concienzudamente su pan, sin pretender ser un ministerio pastoral integral.

Fue muy difícil encontrar sacerdotes que estuvieran sinceramente interesados ​​y fueran capaces de atraer a la cerca de la iglesia a personas pensantes y socialmente activas. Las autoridades se encargaron prudentemente de esto, siempre que fue posible, poniendo barreras para que las personas con educación superior ingresaran a las escuelas teológicas y programas de seminarios incluso a principios de los años 90, cuando ya era obvio durante mucho tiempo que Dios envió "hambre a la tierra". , no hambre de pan, no tengo sed de agua, sino sed de oír las palabras del Señor" (Am.8 ; 11), aún continuaba siendo “afilada” para la producción de ejecutores de demanda.

Hay hambre, pero casi no hubo quienes pudieran satisfacerla configurando de manera competente la dieta en condiciones históricas, políticas y económicas específicas comunes a todos, según las características individuales de cada hambriento y sediento. Y sería bueno que aquellos que no estaban preparados para esta situación siguieran haciendo modestamente lo que sabían hacer, sin pretender ser más. Sin embargo, muchos en ese momento imaginaron que los dones del Espíritu Santo, recibidos durante la ordenación, en sí mismos otorgan algunos derechos y poderes especiales, sin trabajar mucho y diligentemente en sí mismos con la ayuda de Dios, y la sabiduría les es asignada por estado , sin necesidad de recibir una educación teológica sistemática y una laboriosa autoeducación hasta el final de sus días.

Esto fue facilitado principalmente por tres factores: 1) la aparición asistemática en los estantes (no solo de la iglesia) de una gran cantidad de literatura ortodoxa, cuasi-ortodoxa y pseudo-ortodoxa de muy diversa calidad: desde panfletos neo-Cientos negros hasta rotaprints. reimpresiones de los Santos Padres; 2) la afluencia de un gran número de neófitos a las iglesias, interesados ​​en el alimento espiritual según los esquemas que su imaginación les dibujó en el proceso de absorción codiciosa de la literatura patrística (en el mejor de los casos) y un deseo apasionado de entregarse a las hazañas ascéticas, de ellos el primero es completa obediencia; 3) la rápida multiplicación del clero ortodoxo (esto se debió a la necesidad de vigilar las ruinas de las iglesias “protegidas por el estado” devueltas a nosotros para restaurarlas, construir nuevas iglesias, equipar la vida parroquial) debido a la ordenación de personas que muchas veces no tuvieron educación ni vocación, lo cual es bueno, si en retrospectiva trataron de adquirir conocimientos elementales y recibir una educación espiritual.

Estas son las razones objetivas de la propagación en el entorno de la iglesia ortodoxa de jóvenes y todo tipo de histeria, que se condensan en algunos lugares en una especie de sectas con sus propios "gurús", "santos" y mitología (no tocamos otro problema: paganismo en túnicas ortodoxas - no tocamos aquí). En general, todo está de acuerdo con Marx: 1) la demanda de guía espiritual y vida ascética determinó la oferta (solo debido a la ausencia casi total de ancianos portadores de espíritus y la interrupción de la tradición, la demanda del consumidor se satisfizo ofreciendo al pueblo " idénticos a los sustitutos naturales), y la oferta de piedad y espiritualidad de imitación comenzó a formar una demanda correspondiente; 2) la demanda de “ortodoxización de todo el país” dio lugar a la oferta de una masa de manuales y manuales en forma de folletos populares que regulan todos los aspectos de la vida, hasta la alimentación y la deuda conyugal (sería bueno que explicaran correctamente, porque no podía prescindir de la idiotez), entre los cuales uno de los lugares de honor lo ocupaban las publicaciones de ayuda a los confesores.

La calidad de estas "confesiones para tontos" era, por regla general, muy baja, una especie de intento de cambiar la parte correspondiente del rito de la confesión de la cinta a un lenguaje público.

Cierto, algunos panfletos, debemos darles lo que les corresponde, encantados con su estupidez e ignorancia, combinada con imaginación violenta y mezquindad dolorosa.

Gracias a Dios también se editaron muy buenos manuales para ayudar a los confesores. Esta es, en primer lugar, la "Experiencia de construir una confesión" del archim mayor de Pskov-Pechersk. John (Krestyankina), "Sobre la confesión" de Met. Anthony de Surozh, "Cómo prepararse para la confesión y la comunión" por Prot. Mikhail Shpolyansky, su propio “Viviremos con Dios. Conversaciones con niños antes de la confesión. Pero estas no son listas de pecados, sino conversaciones que ayudan a pensar y exponer (revelar, hacer visibles) los pecados en uno mismo para arrepentirse de ellos ante Dios y ser sanado con Su ayuda.

En cuanto al uso de listas de pecados en preparación para la confesión, aquí no todo es tan simple. Por un lado, incluso la lista contenida en el Tesoro debe ser tratada con cautela. El diácono Vladimir Sysoev en sus memorias de St. Alexia Mechev escribe: “Batiushka siempre se ha opuesto al formalismo libresco en la confesión. A menudo me decía: “Sabes, en los monasterios es muy costumbre confesarse según el breviario. Y siempre me he opuesto a esta práctica. El breviario contiene muchas preguntas, muchos pecados, de los que el confesor, tal vez, no tenía idea. Una chica pura e inmaculada llega a confesarse y le preguntan sobre tales vicios, de los que no tiene idea. Y en vez de limpieza, saldrá el pecado y la tentación. Siempre hay que adaptar no una persona a un breviario, sino un breviario a una persona. De acuerdo con el que se acerca a su atril, ya sea un hombre, una mujer, un adolescente, un niño, y necesita realizar una confesión. Al mismo tiempo, uno no debe entrar en tales cuestiones, especialmente sobre los pecados íntimos. Estas preguntas sólo pueden perturbar el alma del confesor y de ninguna manera calmarlo. Es mejor dejar que una persona diga todo lo que tiene en su corazón y luego hacer preguntas, según sea necesario.

Por otro lado… bueno, ¿qué debe hacer una persona si quiere prepararse para la confesión, pero de alguna manera no puede formular lo que entiende internamente? Girando, girando ya en la lengua, pero nada... O simplemente es difícil de recordar. Sientes que has olvidado algo, y esto está en la superficie, y no puedes recordarlo de ninguna manera. Aquí la lista de pecados puede ser una muy buena ayuda. Sobre todo al principio del camino, cuando todavía no sabes nada en realidad, y no sabes cómo formular, o por el contrario, en la vejez, cuando por razones propias de la edad, los pensamientos se confunden y el las palabras más sencillas y familiares se olvidan.

Sin embargo, aquí hay un "pero" importante: si te guían los consejos de St. Alexy, “no es una persona adaptarse a un breviario, sino un breviario a una persona”, e incluso un sacerdote no debe leer todo, desde el breviario hasta un penitente, es lógico hacerse la pregunta: ¿es apropiado entonces poner esta lista en manos de cualquier profano? Por supuesto, no hay esoterismo, no hay secretos de la gente, pero ¿por qué? ¿Por qué dar lugar a la tentación? En nuestro tiempo, es casi imposible sorprender a alguien con algún pecado de la lista estándar en la Cinta, pero la acumulación misma de vicios, terminología arcaica, que a menudo requiere explicación, enfoque legalista, todo esto bien puede causar (en el alma de un novato, por ejemplo) una reacción natural de rechazo.

Es un asunto completamente diferente cuando nos preparamos para la confesión según los mandamientos del Decálogo y las Bienaventuranzas, porque en el proceso de preparación es importante no solo pasar por una lista más grande o más pequeña de pecados, eligiendo lo que nos gusta, sino también darnos cuenta claramente contra qué estamos pecando. Y aquí, por ejemplo, el trabajo del P. Juan (Krestyankina) será de gran ayuda, ya que dentro de cada mandamiento se consideran los pecados correspondientes. Con tal preparación, su lista resultará ser nada menos que en la Cinta, y el enfoque es fundamentalmente diferente y, por lo tanto, la comprensión de cada pecado confesado es incomparablemente más profunda.

Sin embargo, ¡qué es Trebnik para nosotros! Su lista de pecados no puede compararse con los apócrifos, que en un tiempo se publicaron en abundancia bajo el título de la bendición de tal o cual monasterio o diócesis. Tomemos al menos, por ejemplo, una de esas obras maestras (por alguna razón compuesta exclusivamente a partir del rostro de una mujer) con un volumen de 473 puntos (!), Entre los cuales hay tales: “444. Orinó en público e incluso bromeó al respecto”, o esto: “81. Bebí y comí lo que se dijo, "cargado" por Chumak, agua "(obviamente compilado a fines de los 80, principios de los 90).

Y he aquí lo milagroso en términos de secuencia lógica: “148. Bromeaba con los sordomudos, los débiles mentales, los juveniles, enfurecía a los animales, devolvía mal por mal. O este místico y autocrítico: “165. Ella misma era un instrumento del diablo". Pero ¿de dónde viene esa confianza que “era” y no es? ¿Y hay algún orgullo escondido en esta confesión?..

De la serie “solo para adultos” (los folletos también pueden caer en manos de los niños, explique después qué es qué): “203. He pecado y peco fornicación: estuve con mi marido no para concebir hijos, sino por lujuria. En ausencia de su marido, se contaminó con la masturbación. O, por ejemplo: “473. Tenía un pecado de sodomita (cópula con animales, con los malvados, entró en una relación incestuosa). Me olvidé de lo principal, de hecho, Sodoma ... En general, ¿por qué todos están haciendo rodar un barril hacia los habitantes de Sodoma? ¡Ahora se les atribuía la bestialidad al montón! Esto es un pecado pompeyano entonces, a juzgar por algunos artefactos. Sin embargo, lo más interesante es diferente: ¿de qué tipo de "maldad" estamos hablando, por lo que una persona se convierte en algo entre un animal y un pariente (la conexión con los "malvados" se sitúa entre la bestialidad y el incesto)?

Y todo esto se mezcla con “422. Rezaba con sombrero, con la cabeza descubierta”, “216. Tenía predilección por la ropa: cuidado de no ensuciarse, de no ensuciarse, de no mojarse, etc.

Si a principios del siglo pasado St. Aleksy Mechev estaba avergonzado por la confesión según Trebnik, temiendo que alguien escuchara algo desconocido y se interesara hasta su propia muerte, hoy, con la disponibilidad pública de cualquier información, el peligro proviene de tales listas, pero no porque contengan algún tipo. de un pecado del que la actual generación naciente no es consciente, sino porque estas colecciones se alejan de la ortodoxia con la estupidez absoluta de la que están impregnadas y saturadas, estupidez que desacredita lo poco verdadero y valioso que contienen.

¿Qué es importante entender para no llenarse la cabeza con todo tipo de tonterías y no obsesionarse con estos monumentos de psicopatología religiosa?

Sin entrar en sutilezas como la diferencia entre confesión sacramental y no sacramental, sólo notamos que antes de la comunión es necesario confesar (independientemente de quién se confiese - el confesor o el sacerdote de otro) aquellos pecados por los cuales, según los cánones , se prescribe la excomunión temporal, así como la mencionada en 1 Cor.6 ; 9–10. La comunión, teniendo tal pecado en la conciencia, es imposible.

La confesión antes de cada comunión se prescribe solo en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Esto se introdujo durante el período de lucha contra el cisma de los Viejos Creyentes. En otras Iglesias locales, la comunión habitual se hace sin confesión, si la persona no ha hecho nada grave. Si lo hizo, y el confesor está fuera de su alcance, puede acudir a cualquier sacerdote que tenga derecho a confesarse, aunque está en el orden de las cosas que cada uno se confiese de vez en cuando sólo a su confesor. Es cierto que hay otro problema ahí: algunas personas posponen la confesión durante años. Por lo tanto, es muy bueno que tengamos una tradición de confesión obligatoria antes de la comunión. Pero ese es otro tema.

Por tanto, hay que confesar en la esencia de lo hecho, dicho o experimentado, recordando que confesamos a Dios, el sacerdote es sólo testigo del arrepentimiento e instrumento de Dios para realizar el Sacramento. Por tanto, según quién esté en el atril con la Cruz y el Evangelio (nuestro confesor u otro sacerdote cuya guía espiritual no anhelamos), o llamamos al pecado por su nombre propio, y, si no encontramos el justo palabras, lo describimos en términos generales (de hecho, es claro, sin extender el pensamiento por el árbol), y damos los detalles necesarios, si el confesor necesita saberlos para tener una idea de lo que hemos hecho y sobre el estado de nuestra alma, para dar consejos útiles; o, si nos confesamos con un sacerdote, cuyo alimento espiritual no buscamos, entonces nos limitamos al descubrimiento arrepentido del pecado, y, nombrándolo, en principio no entramos en detalles que no cambien la esencia de lo que ha sido cometido. dicho (si el confesor muestra interés en ellos, le responderemos que estamos discutiendo en detalle nuestros pecados solo con el confesor).

Y de nuevo sobre la preparación para la confesión.

Al leer el Nuevo Testamento, inevitablemente recordaremos nuestros pecados. Para no olvidar, es mejor escribir en algún lugar. Si alguien necesita además una lista de pecados para la preparación, es mejor confiar en el trabajo antes mencionado del élder John (Krestyankin) "La experiencia de construir una confesión".

Acerca de las hojas de trucos. Su actitud es diferente. Algunos sacerdotes reaccionan con nerviosismo ante ellos, creyendo que distraen al penitente del proceso penitencial vivo, y por lo tanto no permiten su uso. Otros, por el contrario, las rompen tan solemnemente al final de la confesión, como si ésta fuera la fórmula sacramental, y lo que sigue (cubrir con una estola y leer una oración permisiva) es un adorno ritual adicional. De hecho, una hoja de trucos es una hoja de trucos en todas partes:colocación compacta de información generalizada en papel u otro medio adecuado, para compensar la inestabilidad de la memoria .

Todos sabemos cómo a veces olvidamos nuestros pecados en la confesión. Simplemente lo sabían, y ahora lo han olvidado por completo. Sucede. Especialmente cuando respiran en la parte posterior de la cabeza y comprendes que es necesario, si es posible, no retrasar al sacerdote y a los hermanos y hermanas en Cristo que están detrás de ti, que necesitan tener tiempo para confesarse antes de que comience la comunión. Y a veces hay tiempo, e internamente todo está en calma, pero de repente lo más importante, por lo que, de hecho, vino: ¡r-r-tiempo! - y se fue a alguna parte.

Así que todo es muy individual aquí. Solo es importante que, de hecho, la preparación de hojas de trucos no consuma todo el estado de ánimo arrepentido. De lo contrario, al compilarlos, podemos afligirnos por los pecados, y directamente en la confesión solo los enumeraremos formalmente. como san Alexander Elchaninov: "Prepararse para la confesión no se trata de recordar completamente e incluso escribir su pecado, sino de lograr ese estado de concentración, seriedad y oración, en el que, como en la luz, los pecados se aclararán". Esto no quiere decir que no sea necesario escribir. Es necesario, si ayuda a no olvidar. Pero debes entender que esto no es lo principal.

Es mejor que una persona se me acerque con algo como un pergamino antiguo, pero que lea el contenido de manera significativa y serena, que empujar, tratando de recordar lo que estaba atascado entre sus circunvoluciones, y pasar el tiempo probándome en cuanto a humildad, mansedumbre y misericordia.