Cerezo presente y futuro. Pasado, presente y futuro de Rusia en la composición de la obra El jardín de los cerezos

La obra "El jardín de los cerezos", la última obra dramática de Anton Pavlovich Chekhov, puede considerarse una especie de testamento del escritor, que refleja los pensamientos preciados de Chekhov, sus pensamientos sobre el pasado, presente y futuro de Rusia.

La trama de la obra se basa en la historia de una noble hacienda. Como resultado de los cambios que se están produciendo en la sociedad rusa, los antiguos propietarios de la finca se ven obligados a dejar paso a otros nuevos. Este esquema de la trama es muy simbólico, refleja las etapas importantes del desarrollo sociohistórico de Rusia. Los destinos de los personajes de Chéjov resultan estar conectados con el jardín de cerezos, en cuya imagen se cruzan el pasado, el presente y el futuro. Los héroes rememoran el pasado de la hacienda, aquellos tiempos en que el huerto de cerezos, cultivado por siervos, todavía generaba ingresos. Este período coincidió con la infancia y la juventud de Ranevskaya y Gaev, y recuerdan estos años felices y despreocupados con una nostalgia involuntaria. Pero la servidumbre ha sido abolida hace mucho tiempo, la propiedad está cayendo gradualmente en decadencia, el huerto de cerezos ya no es rentable. Se acerca la época de los telégrafos y los ferrocarriles, la era de los empresarios y emprendedores.

El representante de esta nueva formación es Lopakhin en la obra de Chéjov, que proviene de una familia de ex siervos Ranevskaya. Sus recuerdos del pasado son de una naturaleza completamente diferente, sus antepasados ​​fueron esclavos en la misma hacienda, de la que ahora se está convirtiendo en propietario.

Conversaciones, recuerdos, disputas, conflictos: toda la acción externa de la obra de Chéjov se centra en el destino de la finca y el jardín de cerezos. Inmediatamente después de la llegada de Ranevskaya, comienzan las conversaciones sobre cómo salvar la propiedad hipotecada y rehipotecada de la licitación. A medida que avanza la obra, este problema se agudizará cada vez más.

Pero, como suele ser el caso con Chéjov, no hay una lucha real, un choque real entre los propietarios anteriores y futuros del jardín de cerezos en la obra. Todo lo contrario. Lopakhin hace todo lo posible para ayudar a Ranevskaya a salvar la propiedad de la venta, pero la falta total de habilidades comerciales impide que los desventurados propietarios de la propiedad aprovechen los consejos útiles; sólo bastan para lamentaciones y desvaríos vacíos. A Chéjov no le interesa en absoluto la lucha entre la burguesía emergente y la nobleza que le ceden su lugar, el destino de personas específicas, el destino de toda Rusia, es mucho más importante para él.

Ranevskaya y Gaev están condenados a perder el patrimonio, que les es tan querido y con el que están conectados.

tantos recuerdos, y la razón de esto radica no solo en su incapacidad para seguir los consejos prácticos de Lopakhin. Se acerca la hora de pagar las cuentas viejas, y la deuda de sus antepasados, la deuda de su familia, la culpa histórica de todo su patrimonio aún no ha sido redimida. El presente proviene del pasado, su conexión es obvia, no en vano Lyubov Andreevna sueña con su difunta madre con un vestido blanco en un jardín floreciente. Recuerda el pasado mismo. Es muy simbólico que Ranevskaya y Gaev, cuyos padres y abuelos no permitieron que aquellos a expensas de los cuales se alimentaban y vivían, incluso en la cocina, ahora dependan completamente de Lopakhin, que se ha enriquecido. En esto, Chéjov ve retribución y muestra que la forma de vida señorial, aunque está cubierta con una neblina poética de belleza, corrompe a las personas, destruye las almas de quienes están involucrados en ella. Tal, por ejemplo, es Firs. Para él, la abolición de la servidumbre es una terrible desgracia, como resultado de lo cual él, necesitado por nadie y olvidado por todos, se quedará solo en una casa vacía ... El lacayo Yasha nació de la misma forma aristocrática de vida. Ya no tiene la devoción por los maestros que distingue al viejo Firs, pero él, sin una punzada de conciencia, utiliza todos los beneficios y comodidades que puede obtener de su vida bajo el ala de la bondadosa Ranevskaya.

Lopakhin es un hombre de una estirpe diferente y una formación diferente. Es profesional, tiene un agarre fuerte y sabe exactamente qué y cómo hacer hoy. Es él quien da consejos específicos sobre cómo salvar el patrimonio. Sin embargo, siendo una persona práctica y de negocios y difiriendo favorablemente en esto de Ranevskaya y Gaev, Lopakhin carece por completo de espiritualidad, la capacidad de percibir la belleza. El magnífico jardín de cerezos le interesa solo como inversión, es notable solo porque es "muy grande"; y partiendo de consideraciones puramente prácticas, Lopakhin propone talarlo para arrendar la tierra para casas de verano; esto es más rentable. Haciendo caso omiso de los sentimientos de Ranevskaya y Gaev (no por malicia, no, sino simplemente por falta de sutileza espiritual), ordena comenzar a talar el jardín, sin esperar la partida de los antiguos propietarios.

Es de destacar que en la obra de Chéjov no hay una sola persona feliz. Ranevskaya, que vino de París para arrepentirse de sus pecados y encontrar la paz en la propiedad familiar, se ve obligada a regresar con viejos pecados y problemas, ya que la propiedad se vende bajo el martillo y el jardín está siendo talado. El fiel sirviente Firs está enterrado vivo en una casa tapiada, donde sirvió toda su vida. Se desconoce el futuro de Charlotte; pasan los años sin traer alegría, y los sueños de amor y maternidad nunca se hacen realidad. Varya, que no esperó la oferta de Lopakhin, es contratada por unos Ragulins. Quizás el destino de Gaev sea un poco mejor: obtiene un lugar en el banco, pero es poco probable que sea un financiero exitoso.

Con el jardín de cerezos, en el que el pasado y el presente se entrecruzan tan intrincadamente, también se conectan reflexiones sobre el futuro.

El mañana, que, según Chéjov, debería ser mejor que hoy, está personificado en la obra de Anya y Petya Trofimov. Es cierto que Petya, este "estudiante eterno" de treinta años, apenas es capaz de hechos y hechos reales; simplemente sabe hablar mucho y muy bien. Anya es otra cosa. Al darse cuenta de la belleza del jardín de cerezos, al mismo tiempo comprende que el jardín está condenado, al igual que la vida pasada de esclavos está condenada, como también está condenado el presente, lleno de practicidad espiritual. Pero Anya está segura de que en el futuro llegará el triunfo de la justicia y la belleza. En sus palabras: "Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que este" no es solo un deseo de consolar a la madre, sino también un intento de imaginar una nueva vida futura. Heredera de la sensibilidad espiritual y la susceptibilidad a lo bello de Ranevskaya, Anya al mismo tiempo está llena de un sincero deseo de cambiar, de rehacer la vida. Ella está dirigida al futuro, lista para trabajar e incluso sacrificarse en su nombre; ella sueña con el momento en que cambiará todo el estilo de vida, cuando se convertirá en un jardín floreciente, dando alegría y felicidad a las personas.

¿Cómo organizar una vida así? Chéjov no da recetas para esto. Sí, no pueden ser, porque es importante que toda persona, habiendo experimentado la insatisfacción con lo que es, se encienda con un sueño de belleza, para que él mismo busque el camino hacia una nueva vida.

"Toda Rusia es nuestro jardín": estas palabras significativas se escuchan repetidamente en la obra, convirtiendo la historia de la ruina de la propiedad y la muerte del jardín en un símbolo de gran capacidad. La obra está llena de pensamientos sobre la vida, sus valores, reales e imaginarios, sobre la responsabilidad de cada persona por el mundo en el que vive y en el que vivirán sus descendientes.

Chéjov le dio a su última obra el subtítulo "Comedia". Pero en la primera producción del Teatro de Arte de Moscú durante la vida del autor, la obra apareció como un drama pesado, incluso una tragedia. ¿Quién tiene razón? Hay que tener en cuenta que el teatro es una obra literaria pensada para la vida escénica. Solo en el escenario el drama adquirirá una existencia plena, revelará todos los significados inherentes a él, incluida la definición de género, por lo que la última palabra en la respuesta a la pregunta planteada pertenecerá al teatro, los directores y los actores. Al mismo tiempo, se sabe que los principios innovadores del dramaturgo Chéjov fueron percibidos y asimilados por los teatros con dificultad, no de inmediato.

Aunque la interpretación tradicional de Mkhatov de El jardín de los cerezos como una elegía dramática, consagrada por la autoridad de Stanislavsky y Nemirovich-Danchenko, estaba arraigada en la práctica de los teatros domésticos, Chéjov logró expresar el descontento con “su” teatro, el descontento con su interpretación.

“El jardín de los cerezos” es una despedida de los, ahora ex propietarios, con su noble nido familiar. Este tema se planteó repetidamente en la literatura rusa de la segunda mitad del siglo XIX, tanto de manera trágica como dramática y cómica. ¿Cuáles son las características de la encarnación de Chéjov de este tema?

En muchos sentidos, está determinada por la actitud de Chéjov hacia la nobleza que desaparece en el olvido social y el capital que viene a reemplazarla, que se manifiesta en las imágenes de Ranevskaya y Lopakhin. En ambos estamentos y su interacción, Chéjov vio la continuidad de los portadores de la cultura nacional. El nido de nobles para Chéjov es ante todo un centro de cultura. Por supuesto, este es también un museo de la servidumbre, y esto se menciona en la obra, pero el dramaturgo ve en la finca noble, ante todo, un lugar histórico. Ranevskaya es su amante, el alma de la casa. Por eso, a pesar de todas sus frivolidades y vicios, la gente se siente atraída por ella. La anfitriona regresó y la casa cobró vida, los antiguos habitantes, que parecían haberla dejado para siempre, fueron atraídos hacia ella.

Lopakhin le queda bien. Esta es una naturaleza poética, él, como dice Petya Trofimov, tiene "dedos delgados y tiernos, como los de un artista ... un alma delgada y tierna". Y en Ranevskaya siente el mismo alma gemela. La vulgaridad de la vida le asalta por todos lados, adquiere rasgos de vulgar mercader, empieza a jactarse de su origen democrático y a hacer ostentación de su falta de cultura (y esto se consideraba prestigioso en los entonces "círculos avanzados"), pero Ella también está esperando que Ranevskaya se limpie a su alrededor, que renazca. Tal imagen del capitalista se basó en hechos reales, porque muchos comerciantes y capitalistas rusos ayudaron al arte ruso. Mamontov, Morozov, Zimin mantuvieron teatros, los hermanos Tretyakov fundaron una galería de arte en Moscú, el hijo comerciante Alekseev, que tomó el nombre artístico de Stanislavsky, trajo al Teatro de Arte no solo ideas creativas, sino también la riqueza de su padre, y mucho. .

Lopakhin es solo eso. Por lo tanto, su matrimonio con Varya no funcionó, no son una pareja entre sí: la naturaleza sutil y poética de un comerciante rico y la hija adoptiva Ranevskaya, mundana, cotidiana y ordinaria, completamente atascada en la vida cotidiana. Y ahora llega otro punto de inflexión sociohistórico en la vida rusa. Los nobles son expulsados ​​de la vida, su lugar es ocupado por la burguesía. ¿Cómo se comportan los dueños del huerto de cerezos? En teoría, necesitas salvarte a ti mismo y al jardín. ¿Cómo? Renacer socialmente, también hacerse burgués, que es lo que propone Lopakhin. Pero para Gaev y Ranevskaya, esto significa cambiar ellos mismos, sus hábitos, gustos, ideales, valores de vida. Y así rechazan en silencio la oferta y van sin temor hacia su derrumbe social y vital.

En este sentido, la figura de un personaje secundario, Charlotte Ivanovna, tiene un significado profundo. Al comienzo del segundo acto, dice sobre sí misma: “No tengo un pasaporte real, no sé cuántos años tengo... de dónde soy y quién soy, no lo sé. .. Quienes son mis padres, tal vez no se casaron... no lo se. Tengo muchas ganas de hablar, pero con quién... no tengo a nadie... Solo, solo, no tengo a nadie y... y quién soy, por qué soy, es desconocido. Charlotte personifica el futuro de Ranevskaya: todo esto pronto esperará al dueño de la finca. Pero ambos, de diferentes maneras, por supuesto, muestran un coraje increíble e incluso mantienen el buen humor en los demás, porque para todos los personajes de la obra, una vida terminará con la muerte del jardín de cerezos, y si habrá otra es desconocido.

Los antiguos propietarios y su séquito (es decir, Ranevskaya, Varya, Gaev, Pishchik, Charlotte, Dunyasha, Firs) se comportan de manera ridícula y, a la luz de la inexistencia social que se les acerca, estúpidos, irrazonables. Pretenden que todo es igual, nada ha cambiado y no cambiará. Esto es un engaño, un autoengaño y un engaño mutuo. Pero esta es la única forma en que pueden resistir la inevitabilidad del destino inevitable. Lopakhin está sinceramente afligido, no ve enemigos de clase en Ranevskaya e incluso en Gaev, quien lo trata, para él, estas son personas queridas, queridas.

El enfoque universal y humanista de una persona domina en el juego sobre el enfoque de la clase social. La lucha en el alma de Lopakhin es especialmente fuerte, como se puede ver en su monólogo final del tercer acto.

¿Y cómo se comportan los jóvenes en este momento? ¡Gravemente! Anya, debido a su infancia, tiene la idea más indefinida y al mismo tiempo color de rosa del futuro que le espera. Está encantada con la charla de Petya Trofimov. Este último, aunque tiene 26 o 27 años, se considera joven y parece haber convertido su juventud en una profesión. No hay otra forma de explicar su infantilismo y, lo que es más sorprendente, el reconocimiento general del que disfruta. Ranevskaya lo regañó con crueldad pero con razón, en respuesta se cayó por las escaleras. Solo Anya cree en sus hermosos discursos, pero su juventud la disculpa.

Mucho más de lo que dice, Petya caracteriza sus chanclos, "sucios, viejos".

Pero nosotros, que conocemos los sangrientos cataclismos sociales que sacudieron a Rusia en el siglo XX y comenzaron literalmente inmediatamente después de que los aplausos cesaran en el estreno de la obra y muriera su creador, las palabras de Petya, sus sueños de una nueva vida, el deseo de Anya de plantar otro jardín: todos nosotros esto debería conducir a conclusiones más serias sobre la esencia de la imagen de Petya. Chéjov siempre fue indiferente a la política, tanto el movimiento revolucionario como la lucha contra él pasaron por alto. La niña tonta Anya cree estos discursos. Otros personajes se ríen, irónicamente: este Petya es demasiado tonto para tenerle miedo. Y el jardín no fue cortado por él, sino por un comerciante que quiere arreglar dachas en este sitio. Chéjov no vivió para ver otras dachas construidas en los espacios abiertos de su y nuestra patria sufrida por los sucesores del trabajo de Petya Trofimov. Afortunadamente, la mayoría de los personajes de El jardín de los cerezos tampoco tuvieron que "vivir en esta hermosa época".

Chéjov se caracteriza por una forma objetiva de narrar, en su prosa no se escucha la voz del autor. Es imposible escucharlo en el drama en absoluto. Y, sin embargo, ¿comedia, drama o tragedia "The Cherry Orchard"? Sabiendo que a Chéjov le disgustaba la certeza y, en consecuencia, lo incompleto de la cobertura de un fenómeno de la vida con todas sus complejidades, uno debe responder con cuidado: todo a la vez. El teatro, sin embargo, tendrá la última palabra en este tema.

Pasado, presente y futuro en la obra de A.P. Chejov "El jardín de los cerezos".

"El jardín de los cerezos" de A.P. Chekhov es una obra única en la que se conectan los tres períodos de la vida: pasado, presente y futuro.

La acción tiene lugar en un momento en que la obsoleta nobleza está siendo reemplazada por comerciantes y emprendedores. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, el viejo lacayo Firs son representantes del pasado.

A menudo recuerdan los viejos tiempos cuando no había necesidad de preocuparse por nada, especialmente por el dinero. Estas personas valoran algo más que lo material. El huerto de cerezos para Ranevskaya son recuerdos y toda su vida, no permitirá la idea de venderlo, talarlo, destruirlo. Para Gaev, incluso cosas como un armario de cien años son importantes, al que se dirige con lágrimas en los ojos: "¡Querido y respetado armario!". ¿Y el viejo lacayo Firs? No necesitaba la abolición de la servidumbre, porque dedicó toda su vida y se dedicó a la familia de Ranevskaya y Gaev, a quienes amaba sinceramente. "Los campesinos están con los amos, los caballeros están con los campesinos, y ahora todo está disperso, no entenderás nada", habló Firs sobre el estado de cosas después de la liquidación de la servidumbre en Rusia. Él, como todos los representantes de la época antigua, estaba satisfecho con las órdenes preexistentes.

Para reemplazar la nobleza y la antigüedad, llega algo nuevo: la clase mercantil, la personificación del presente. El representante de esta generación es Ermolai Alekseevich Lopakhin. Proviene de una familia sencilla, su padre comerciaba en el pueblo en una tienda, pero gracias a sus propios esfuerzos, Lopakhin pudo lograr mucho y hacer una fortuna. El dinero le importaba, en el jardín de cerezos solo veía una fuente de ganancias. La mente de Yermolai fue suficiente para desarrollar todo un proyecto y ayudar a Ranevskaya en su deplorable situación. Era el ingenio y el ansia de bienes materiales lo que era inherente a la generación del presente.

Pero después de todo, tarde o temprano, el presente también debe ser reemplazado por algo. Cualquier futuro es cambiante y vago, y así es exactamente como lo muestra A.P. Chekhov. La generación futura es bastante variopinta, incluye a Anya y Varya, el estudiante Petya Trofimov, la criada Dunyasha y el joven lacayo Yasha. Si los representantes de la antigüedad son similares en casi todo, los jóvenes son completamente diferentes. Están llenos de nuevas ideas, fuerza y ​​energía. Sin embargo, entre ellos hay quienes solo son capaces de pronunciar hermosos discursos, pero en realidad no cambian nada. Este es Petya Trofimov. “Tenemos al menos doscientos años de atraso, no tenemos absolutamente nada, no tenemos una actitud definida hacia el pasado, solo filosofamos, nos quejamos de añoranzas y bebemos vodka”, le dice a Anya, sin hacer nada para que la vida sea mejor. y siendo un “estudiante eterno”. Anya, aunque fascinada por las ideas de Petya, sigue su propio camino, con la intención de asentarse en la vida. “Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que este”, dice ella, lista para cambiar el futuro para mejor. Pero hay otro tipo de juventud, a la que pertenece el joven lacayo Yasha. Una persona completamente sin principios, vacía, capaz de nada más que burlas y una persona que no está apegada a nada. ¿Qué pasará si el futuro lo construyen personas como Yasha?

“Toda Rusia es nuestro jardín”, señala Trofimov. Así es, el jardín de cerezos personifica toda Rusia, donde existe una conexión entre épocas y generaciones. Fue el jardín que conectó a todos los representantes del pasado, presente y futuro en un todo, al igual que Rusia une a todas las generaciones.

La trama externa de la obra de teatro de A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" es la venta de la propiedad de Ranevskaya por deudas, el final de la forma de vida existente de una familia noble. Un hermoso jardín, contra el cual se muestran los héroes que no entienden lo que está sucediendo o los entienden muy mal, está relacionado con el destino de varias generaciones: el pasado, el presente y el futuro de Rusia.
El contenido filosófico de la obra radica en la despedida del nuevo, joven, país del mañana del pasado, obsoleto. Podemos decir que toda la obra "El jardín de los cerezos" está dirigida hacia el futuro de la patria.

/> El pasado, el presente y el futuro de la obra están personificados por los personajes de The Cherry Orchard. Cada uno de ellos vive en el presente, pero para algunos esta es la etapa final de su camino de vida (el camino que está siguiendo Rusia). Estos son Ranevskaya, su hermano Gaev, su devoto sirviente Firs. Para estos héroes, todo lo mejor queda en el pasado.

Para otros (Anya, Petya Trofimov) esto es solo el comienzo de un futuro maravilloso, una nueva vida, con nuevas metas, nueva felicidad, un nuevo país.
En la obra, el regreso del presente al pasado está asociado no solo a algunos de los personajes, sino también a muchos detalles de la obra. Piedras viejas, un armario centenario, cerezas nos recuerdan la antigüedad canosa, con la que ya no saben qué hacer, pero hace cuarenta o cincuenta años daba muchos ingresos... Además , la obra menciona que hace seis años murió su esposo y su hijo ahogó a Ranevskaya, el ciego Firs ha estado murmurando durante tres años, y así sucesivamente.
Del presente al futuro en el "Huerto de los cerezos", el camino se abre solo para Anya, Varya, Petya y Lopakhin. “Sí, el tiempo corre”, comenta el propio Lopakhin.
Entonces, The Cherry Orchard es una obra sobre el pasado, presente y futuro de Rusia. El futuro aparece ante nosotros en forma de un hermoso jardín. "Toda Rusia es nuestro jardín", dice Trofimov en el segundo acto, y en el acto final Anya dice: "Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que este ..."
En general, la imagen del jardín de cerezos juega un papel importante y polifacético en la obra. En primer lugar, es un símbolo de la vida antigua saliente, la cultura noble muerta. "Para poseer almas vivientes, después de todo, ha renacido a todos ustedes que vivieron antes y ahora viven, para que su madre, usted, tío, ya no se den cuenta de que viven endeudados, a expensas de otra persona, a expensas de esas personas a las que no dejas ir más allá ... Está tan claro que para comenzar a vivir en el presente, primero debemos redimir nuestro pasado, ponerle fin ... ”- dice Petya Trofimov en su monólogo.
Me parece que la idea de la obra radica precisamente en estas palabras. El final del pasado es su significado principal. El motivo de la proximidad de la felicidad está relacionado con esto en The Cherry Orchard. Dirigiéndose a Anya, Trofimov la llama a la belleza del futuro: "Preveo la felicidad, Anya, ya la veo ...

Aquí está, felicidad, aquí viene, acercándose, ya puedo escuchar sus pasos. Y si no lo vemos, no lo reconocemos, entonces ¿cuál es el problema? ¡Otros lo verán!”
Pero Gaev, Ranevsky, al parecer, no piensan en la vida, la vida de los salientes y el futuro. Para ellos, incluso el terrible drama que se desarrolla en relación con la venta de su propiedad natal no resulta ser un desastre. Me parece que todo esto sucede porque héroes como Ranevskaya y Gaev no pueden tener nada serio, nada dramático en la vida.

Es por eso que, en mi opinión, la base cómica y satírica de The Cherry Orchard está conectada con Ranevskaya y, por supuesto, Gaev.
Y, por lo tanto, estos representantes del pasado no merecen la belleza del futuro, de la que habla Petya Trofimov. Ranevskaya y Gaev pueden llamarse representantes solo con un tramo. Son solo fantasmas que ni siquiera pueden dejar un recuerdo duradero.
Debido a que los personajes de The Cherry Orchard están claramente divididos en dos grupos, parece que no se escuchan entre sí, no pueden encontrar un lenguaje común. No es de extrañar: después de todo, algunos de ellos se han quedado en el pasado, mientras que otros caminan hacia el futuro. El tiempo implacable los separa...
De hecho, el tiempo es otro personaje, quizás lo más importante de la obra. Es invisible, pero mayor es su significado. El tiempo no se detiene en un solo lugar, se caracteriza por el movimiento.

El movimiento también es característico del proceso histórico, de la vida. Esto significa que Rusia seguirá adelante. De todos modos, la creencia en esto es evidente en la obra.

Es obvio, ya que el propio A.P. Chekhov se dio cuenta de que "todo envejeció hace mucho tiempo, sobrevivió" y solo espera "el comienzo de algo joven, fresco". Y el escritor se despidió gustoso de su odiado pasado. "¡Adiós, vieja vida!" - la voz joven de Anya, la voz de la nueva Rusia, la voz de Chéjov, suena en el final de "El jardín de los cerezos".

(Sin calificaciones todavía)

Artículos Relacionados:

1. Pasado, presente y futuro en A.P. "El jardín de los cerezos" de Chéjov I. Introducción "El jardín de los cerezos" fue escrito en 1903, en una era que en muchos sentidos fue un punto de inflexión para Rusia, cuando la crisis del viejo orden ya había surgido y el futuro aún no había llegado. sido determinado. II. Parte principal 1. El pasado está representado en la obra por los personajes de la generación anterior: Gaev, Ranevskaya, Firs, pero hablan sobre el pasado […]...
2. Pasado, presente y futuro en la obra de teatro de Chéjov "El jardín de los cerezos" La obra "El jardín de los cerezos" se publicó a principios del siglo XX y es una especie de obra final de A.P. Chejov. En este trabajo, expresó más vívidamente sus pensamientos sobre el pasado, presente y futuro de Rusia. Supo mostrar con maestría la situación real de la sociedad en vísperas del primer [...] ...
3. Las obras de Chéjov reflejaron claramente la búsqueda rusa de la fe, el anhelo del significado superior de la vida, la ansiedad inquieta del alma rusa, su gran conciencia. M. A. Bulgakov La era del mayor agravamiento de las relaciones sociales, un movimiento social tormentoso, la preparación de la primera revolución rusa se reflejó claramente en la última obra importante del escritor: la obra "El jardín de los cerezos". Chéjov vio crecer la conciencia revolucionaria del pueblo, su [...] ...
4. La era del mayor agravamiento de las relaciones sociales, un movimiento social tormentoso, la preparación de la primera revolución rusa se reflejó claramente en la última obra importante del escritor: la obra "El jardín de los cerezos". Chéjov vio crecer la conciencia revolucionaria del pueblo, su descontento con el régimen autocrático. La posición democrática general de Chéjov se reflejó en El jardín de los cerezos: los personajes de la obra, estando en grandes choques y contradicciones ideológicas, no alcanzan una enemistad abierta. […]...
5. Toda Rusia es nuestro jardín. A. Chéjov. El jardín de los cerezos. El jardín de los cerezos, escrita en 1903, es la última obra de Chéjov, en la que demuestra una vez más su sensibilidad ante los cambios en el espíritu de los tiempos, a veces esquivos, desapercibidos a simple vista. El jardín de los cerezos es una imagen compleja y ambigua, un símbolo que une a su alrededor a los personajes de la obra de diferentes épocas, conectados […]...
6. Chéjov le dio a su última obra un subtítulo: una comedia. Pero en la primera producción del Teatro Académico de Arte de Moscú, incluso durante la vida del autor, la obra apareció como un drama pesado, incluso una tragedia. ¿Quién tiene razón? Hay que tener en cuenta que el teatro es una obra literaria pensada para la vida escénica. Solo en el escenario el drama adquirirá una existencia plena, revelará [...] ...
7. El mismo título de la obra de Chéjov es lírico. En nuestra mente, surge una imagen brillante y única de un jardín floreciente, que encarna la belleza y lucha por una vida mejor. La trama principal de la comedia está relacionada con la venta de esta antigua finca noble. Este evento determina en gran medida el destino de sus propietarios y habitantes. Pensando en el destino de los héroes, involuntariamente piensas en más, en [...] ...
8. Presente, pasado, futuro en la obra "El jardín de los cerezos" Finales del siglo XIX - principios del XX - Una época de cambios. En el cambio de siglo, la gente vive el día anterior. En vísperas de qué, pocas personas entienden. Ya van apareciendo personas de la nueva generación, mientras siguen existiendo personas del pasado. Hay un conflicto de generaciones. Esto ya ha sido retratado por Turgenev en la novela Padres e hijos. Él tiene este conflicto brillante, [...] ...
9. Plan Peculiaridades de la dramaturgia de Chéjov Pasado, presente y futuro en las páginas de la obra "El jardín de los cerezos" Conexión de los tiempos hoy Peculiaridades de la dramaturgia de Chéjov Antes de Anton Chejov, el teatro ruso estaba en crisis, fue él quien hizo una contribución invaluable a su desarrollo, insuflándole nueva vida. El dramaturgo arrancó pequeños esbozos de la vida cotidiana de sus personajes, acercando la dramaturgia a la realidad. Sus obras hicieron […]
10. Las obras dramáticas de Anton Pavlovich Chekhov son complejas y ambiguas. Por confesión del propio autor, escrito "contra todas las reglas del arte dramático", mientras tanto, desde hace muchas décadas, no han salido de los escenarios teatrales del mundo. ¿Por qué es tan atractiva la dramaturgia de Chéjov? El autor logró ver y reflejar brillantemente el tiempo contemporáneo, cambió las relaciones humanas. Después de todo, hay poca dinámica en las obras de Chéjov. Héroes […]...
11. Solo hay un momento entre el pasado y el futuro... L. Derbenev De hecho, un momento, entre el pasado, que no se puede cambiar, y el futuro, para cuyas sorpresas uno no puede estar preparado de antemano, esto es lo que nuestro presente es. El tiempo que se nos da para detenernos, reflexionar sobre nuestros errores, decidir qué hacer a continuación, tratar de influir en nuestro destino futuro. Pero, ¿siempre [...]
12. En vísperas de la revolución, los escritores rusos a menudo preguntaban sobre el pasado, el presente y el futuro de Rusia, sobre sus contemporáneos, sobre sus posibilidades reales de cambiar la vida para mejor. En la obra "El jardín de los cerezos", A.P. Chekhov mostró los problemas de la nobleza en el ejemplo de la finca noble de Ranevskaya y Gaev. Sus personajes determinan en gran medida el destino futuro de su nido familiar, explican las razones de su [...] ...
13. La obra "El jardín de los cerezos", escrita por A.P. Chekhov en 1904, puede considerarse legítimamente el testamento creativo del escritor. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: los problemas de la figura, los padres y los hijos, el amor, el sufrimiento y otros. Todos estos problemas están unidos en un tema: el pasado, presente y futuro de Rusia. En la última obra de Chéjov, hay uno [...]...
14. La obra "El jardín de los cerezos", la última obra dramática de Anton Pavlovich Chekhov, puede considerarse una especie de testamento del escritor, que refleja los pensamientos preciados de Chekhov, sus pensamientos sobre el pasado, presente y futuro de Rusia. La trama de la obra se basa en la historia de una noble hacienda. Como resultado de los cambios que se están produciendo en la sociedad rusa, los antiguos propietarios de la finca se ven obligados a dejar paso a otros nuevos. Esta trama de la historia […]
15. La obra "El jardín de los cerezos", escrita por Chéjov en 1904, puede considerarse legítimamente el testamento creativo del escritor. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: el problema de la figura, los padres y los hijos, el amor, el sufrimiento y otros. Todos estos problemas están unidos en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia. En la última obra de Chéjov, hay una imagen central que define el conjunto [...] ...
16. Anton Pavlovich Chekhov entró en la literatura rusa con cuentos, obras de teatro, novelas. Chekhov creó muchas historias, una gran colección de obras dedicadas a un tema: el tema de Rusia. El autor estaba sorprendentemente generosamente dotado de un talento para la humanidad. Sabía cómo sentir el dolor de otra persona, sabía cómo empatizar. Pero para ello era necesario ver el dolor de su prójimo. Gorky escribió: “Ilumina el aburrimiento, los absurdos, los esfuerzos, todo el caos [...] ...
17. George Bernard Shaw es el mayor dramaturgo inglés de finales del siglo XIX y principios del XX. Consiguió sacar al teatro inglés del impasse ideológico y artístico característico de los años 60 y 70 del siglo XIX. Le dio una agudeza social, un carácter problemático y una brillante forma satírica y paradójica. Entre las numerosas obras escritas por B. Shaw entre 1905 y 1914 destaca Pygmalion (1913). Este […]...
18. El tema de Rusia maduró implícitamente en las letras de Blok a lo largo de toda su obra. El poeta expresó más plenamente su actitud hacia el destino de Rusia en el ciclo "Patria" (1907-1916). Este tema creció en el poeta a medida que una persona maduraba en él, mirando audazmente "a la faz del mundo", todas cuyas fuerzas espirituales estaban dirigidas hacia la luz, la base de la vida futura. Blok mismo […]
19. "El huerto de los cerezos", la creación del genio moribundo de Chéjov, es una audaz combinación de comedia con letras suaves y sutiles. La risa, libre y alegre, impregna toda la obra. Pero no menos significativo en él es el comienzo lírico. Chéjov es el creador del género de comedia lírica más original e innovador. Riendo, la humanidad dice adiós a su pasado, a formas de existencia obsoletas. Pasado en el pasado […]
20. Fuera de la ventana, los destinos de las vidas de los últimos años pasan rápidamente ... Vikoruk D. G. Es poco probable que en el centro de Rusia haya una persona que nunca haya utilizado los servicios del ferrocarril, ya sea un simple viaje al país o un viaje al mar. Cada vez que te encuentras en la estación, te sientes maravillado antes del viaje. Los ferrocarriles rusos tienen una larga historia y gloriosas tradiciones. […]...
21. A.P. Chejov escribió la obra "El jardín de los cerezos" en 1904. Se convirtió en la última obra creativa del escritor. En la obra, Chéjov concentró todos los rasgos negativos de los terratenientes rusos, su inutilidad y codicia. La descripción de los sirvientes es lamentable, su desorden y pobreza muestran la desesperanza de la vida de la gente común. La imagen de un huerto de cerezos se sitúa en el centro de toda la obra. Triste no es un héroe viviente, él […]...
22. En El jardín de los cerezos, uno de los temas que toca el autor es el tema del pasado, presente y futuro. La última de estas capas temporales está íntimamente relacionada con el tema de la juventud. En el trabajo, estas son, en primer lugar, las imágenes de Petya Trofimov y Anya. Petya Trofimov es quizás la única persona en la obra para quien el futuro existe como una realidad consciente, como aquello por lo que vive. Este […]...
23. Presente y futuro El tema del futuro ocupa un lugar importante en la obra de V. V. Mayakovsky, especialmente en obras escritas en la década de 1920. No es de extrañar que lo llamaran un artista innovador y futurista. Tanto en el período prerrevolucionario como en el posrevolucionario, el escritor buscó expresar sus ideas entusiastas y su fe en un futuro más brillante. Le parecía, como futurista, que en el segundo tiempo [...] ...
24. Cada poeta que entró en la literatura clásica rusa, le guste o no, las generaciones posteriores de críticos se clasifican como parte de una determinada tendencia literaria. Entonces es más fácil considerar el patrimonio creativo, es más fácil comprender las obras. Así que no dejaremos de lado el sistema aceptado para analizar los poemas de Blok. Alexander Blok quedó en la memoria de la posteridad como un destacado poeta simbolista. Pero no muchos recuerdan el hecho de [...]
25. El tema de El jardín de los cerezos es el tema de la muerte de las antiguas propiedades nobles, su transferencia a manos de la burguesía y el destino de esta última en relación con el surgimiento de una nueva fuerza social en la arena de la vida pública rusa: la intelectualidad progresista. La obra muestra la inevitabilidad de abandonar el escenario histórico de la nobleza, una clase ya obsoleta e inadaptada. El lugar central en la obra está ocupado por las imágenes de los terratenientes-nobles Ranevskaya y [...] ...
26. Y de nuevo vienen doce. A. Blok Alexander Alexandrovich Blok es un brillante maestro de la palabra, uno de los primeros poetas rusos que logró escuchar y verter en poesía la "música de la revolución". En el poema "Los Doce", Blok trató de capturar un momento tan inusual, tormentoso e interesante. El poema consta de doce capítulos, este número se repetirá una vez más en Los doce soldados revolucionarios custodiando el orden en [...] ...
27. Comparación "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" en la obra de teatro de Chéjov "El jardín de los cerezos" es muy simbólico, porque con la belleza del jardín de los cerezos, que perece por el golpe de un hacha, muere toda Rusia. La imagen del jardín es la imagen de la patria misma. Es el tema de la patria el tema poético interior de El jardín de los cerezos, esta obra profundamente patriótica, imbuida desde la primera hasta la última línea de un apasionado y […]...
28. La obra "El jardín de los cerezos", escrita por Chéjov en 1904, puede considerarse legítimamente el testamento creativo del escritor. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: el problema de la figura, los padres y los hijos, el amor, el sufrimiento y otros. Todos estos problemas están unidos en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia. En la última obra de Chéjov, hay una imagen central que determina toda la vida [...] ...
29. El tema de la patria es uno de los eternos de la poesía. Artistas de la palabra se dirigieron a ella en todo momento. Pero en la obra de A. Blok, este tema adquiere un sonido especial. Después de todo, el poeta vivió a principios de siglo, dijo sobre sí mismo y sus contemporáneos: "Somos los hijos de los terribles años de Rusia". La anticipación de "cambios inauditos" y "revueltas inauditas" arrojan una reflexión especial sobre […]...
30. ¡Atardecer en sangre! ¡La sangre brota del corazón! Llora, corazón, llora... ¡No hay descanso! ¡Yegua estepa galopando! A. Blok El ciclo "En el campo de Kulikovo" fue creado por Blok durante el período atemporal posterior a la derrota de la primera revolución rusa en 1905. Está relacionado con la comprensión de los eventos del 8 de septiembre de 1380: la batalla en el campo de Kulikovo entre las tropas de Khan Mamai y el ejército de Dmitry [...] ...
31. En el centro de la obra de Chekhov "The Cherry Orchard" está la cuestión de salvar el jardín de cerezos, la propiedad del terrateniente Ranevskaya. Es importante que el jardín represente a toda Rusia. Por lo tanto, el dramaturgo plantea en su obra la cuestión de si es posible salvar a la "vieja" Rusia, un país noble, con su forma de vida, cultura, filosofía y cosmovisión centenarias. Se puede decir que a lo largo de la comedia el papel de […]
32. En la obra de A.P. Chejov "El jardín de los cerezos", muchos personajes se oponen de alguna manera. Por lo tanto, es posible destacar pares contrastantes de héroes con sus creencias contrastantes. Primero, “Estoy por encima del amor” de Ranevskaya y “estamos por encima del amor” de Petya Trofimov. Para Firs, todo lo mejor se ha ido irrevocablemente al pasado, Anya se dirige imprudentemente hacia el futuro. Varya vive para sus parientes, renunciando [...] ...
33. En la obra "The Cherry Orchard", A.P. Chekhov plantea el tema social más importante de finales del siglo XIX y XX: el tema de la muerte de los "nidos nobles". Esta obra muestra claramente la despedida de la nueva, joven, la Rusia del mañana con el pasado, obsoleto, condenado. Los tiempos "viejos" y "nuevos" en la obra están simbolizados por los personajes: representantes de la antigua Rusia patriarcal: Ranevskaya, su hermano Gaev, Simeonov-Pishchik, un hombre del nuevo tiempo: […]...
34. El paso del tiempo en la obra de A. P. Chekhov "The Cherry Orchard" La obra "The Cherry Orchard" es un paso en el desarrollo de Chekhov como dramaturgo y escritor. Fue escrito en 1903. Esta época pasó a la historia como prerrevolucionaria. Durante este período, muchos escritores progresistas intentaron comprender el estado actual del país, para encontrar una salida a las numerosas contradicciones que sumergieron a Rusia a principios del siglo XX. He estado tratando de averiguarlo […]
35. El hombre en su gran mayoría es profundamente infeliz. AP Chekhov El mundo artístico de Chekhov es infinitamente complejo, multifacético, desprovisto de cualquier naturaleza unilineal. Toda la imperfección de la vida le fue revelada al escritor, la profunda tragedia de la existencia humana fue comprensible. Por lo tanto, es natural que el tema de la “no calidez” se incluya en la obra “El jardín de los cerezos”. Chéjov representa a personas desafortunadas y sufrientes. El círculo de "estúpido" es bastante amplio, aunque la palabra "estúpido" se usa en [...] ...
36. El título de la obra es simbólico. “Toda Rusia es nuestro jardín”, dijo Chéjov. Esta última obra fue escrita por Chéjov a costa de un enorme esfuerzo físico, y la mera reescritura de la obra fue un acto de la mayor dificultad. Chéjov completó El jardín de los cerezos en vísperas de la primera revolución rusa, en el año de su temprana muerte (1904). Pensando en la muerte del jardín de cerezos, en el destino de los habitantes de la finca en ruinas, él [...] ...
37. El jardín de los cerezos es la última obra de Chejov. Las reflexiones filosóficas del dramaturgo encontraron su expresión en él: sobre el destino de Rusia: su pasado, presente y futuro; sobre contemporáneos y descendientes, sobre el tiempo fugaz, sobre el destino del hombre. En el centro de la obra está el destino de la finca de los terratenientes Gaevs. El “alma” de esta finca es el jardín de los cerezos, que está asociado a la memoria de tres generaciones de héroes: [...] ...
38. Los temas principales de la obra "El jardín de los cerezos", escrita en 1904, son: la muerte de un nido noble, la victoria de un comerciante-fabricante emprendedor sobre los obsoletos Ranevskaya y Gaev, y el tema del futuro de Rusia, asociado. con las imágenes de Petya Trofimov y Anya. Adiós a la nueva, joven Rusia con el pasado, con lo obsoleto, luchando por el futuro de Rusia: este es el contenido de "The Cherry Orchard". Rusia […]...
39. La obra comienza con el hecho de que la terrateniente Ranevskaya llega a su propiedad, que ha estado hipotecada durante mucho tiempo y, en caso de impago de las deudas, se venderá en una subasta. Pero Ranevskaya, como su hermano Gaev, no hace nada para salvar la finca, un hermoso jardín de cerezos. El comerciante Lopakhin propone dividir el jardín en parcelas, arrendándolas a los residentes de verano. Pero Ranevskaya y Gaev […]...
40. Anton Pavlovich Chekhov fue un gran ciudadano de Rusia. En muchas de sus obras vemos a nuestra Patria a través de sus ojos. Antes de pasar al tema de mi ensayo, me gustaría hablar sobre qué tipo de persona era Anton Pavlovich. Llamó a la mentira, la hipocresía y la arbitrariedad sus principales enemigos. Toda la vida del escritor estuvo llena de trabajo persistente y sistemático. Habiendo vivido cuarenta y cuatro […]

Pasado, presente y futuro en la obra de A.P. Chekhov "The Cherry Orchard"

El final del siglo XIX - el comienzo del XX - un tiempo de cambio. En el cambio de siglo, la gente vive el día anterior. En vísperas de qué, pocas personas entienden. Ya van apareciendo personas de la nueva generación, mientras siguen existiendo personas del pasado. Hay un conflicto de generaciones. Turgenev ya ha retratado esto en la novela Padres e hijos. Tiene un conflicto vívido, a menudo resuelto por disputas. Anton Pavlovich Chekhov miró el problema de otra manera. No tiene choques externos, pero el lector siente una profunda tragedia interior. Los lazos entre generaciones se rompen y, lo que es más terrible, se rompen como siempre. Para la nueva generación, que Anya y Petya representan en la obra, esos valores ya no existen, sin los cuales la vida de los mayores, es decir, Ranevskaya, Gaev, no tiene sentido.
Estos valores en la obra son personificados por el jardín de cerezos. Es un símbolo del pasado, sobre el cual ya se ha levantado el hacha. La vida de Lyubov Andreevna y su hermano no puede existir aparte del jardín de cerezos, pero al mismo tiempo no pueden hacer nada para preservarlo. Ranevskaya simplemente huye de sus problemas. Después de la muerte de su hijo, ella, dejándolo todo, se va a París. Después de una ruptura con su amante, regresa nuevamente a Rusia, pero, al descubrir problemas insolubles en su tierra natal, nuevamente quiere huir a Francia. Gaev es fuerte solo en palabras. Habla de una tía rica, de muchas otras cosas, pero en realidad entiende que muchas recetas se ofrecen sólo para una enfermedad incurable. Su tiempo ya ha pasado, y ha llegado el momento de aquellos para quienes la belleza reside solo en la utilidad.
Ese fue Lopakhin. Dicen de él de diferentes maneras: a veces es un "depredador", a veces es un "alma sutil y tierna". Combina lo incompatible. Una persona que ama a Lyubov Andreevna simpatiza con ella con todo su corazón, no comprende la belleza del jardín de cerezos. Propone alquilar la finca, dividirla en casas de verano,
sin darse cuenta de que este será el final no solo del jardín de cerezos, sino también de sus dueños. Dos opuestos lucharon en este hombre, pero, al final, ganó el grano racionalista. No puede contener la alegría de que él, un antiguo siervo, se convierta en propietario de un huerto de cerezos. Comienza a noquearlo sin ningún remordimiento. Lopakhin superó su amor por Ranevskaya, no tuvo el coraje de casarse con Varya.
Varya, la hija adoptiva de Ranevskaya, era esencialmente la dueña del jardín de cerezos durante las largas ausencias de su madre. Ella tiene las llaves de la finca. Pero ella, que en principio podría convertirse en amante, no quiere vivir en este mundo. Sueña con el monaquismo, con los vagabundeos.
Anya podría considerarse la verdadera heredera de Lyubov Andreevna y Gaev. Pero, desafortunadamente, ella no lo es. Anya y Petya representan el futuro. Es un “estudiante eterno”, que recuerda a Gaev con sus discursos filosóficos; ella es una chica educada, su prometida. Anya está muy influenciada por los discursos de Petya. Él le dice que el jardín de cerezos está en la sangre, que debe ser odiado, no amado. Ella está de acuerdo con Petya en todo y admira su mente. Y como resultado terrible, suena la pregunta de Anya: "¿Por qué ya no amo el jardín de cerezos?" Anya, Lyubov Andreevna, Gaev: todos ellos, en esencia, traicionan su jardín, el jardín que han domesticado, pero que no pueden defender. La tragedia de la generación anterior es la incapacidad de proteger su pasado. La tragedia de las generaciones presentes y futuras radica en la incapacidad de apreciar y comprender los valores del pasado. Después de todo, es imposible que un hacha se convierta en el símbolo de toda una generación. Chéjov en la obra describió tres generaciones, reveló al lector la tragedia de cada una de ellas. Estos temas también son relevantes hoy en día. Y a la vuelta de los siglos XX-XXI, el trabajo de Chéjov adquiere la sombra de una cierta advertencia.