El tema del ensayo sobre el examen: el problema de la memoria. Argumentos literarios para escribir un ensayo en formato de examen El problema de la memoria humana Argumentos desde la literatura

.USO en ruso. Tarea C1.

1) El problema de la memoria histórica (responsabilidad de las amargas y terribles consecuencias del pasado)

El problema de la responsabilidad, nacional y humana, fue uno de los centrales en la literatura de mediados del siglo XX. Por ejemplo, A. T. Tvardovsky en el poema "Por el derecho de la memoria" llama a repensar la triste experiencia del totalitarismo. El mismo tema se revela en el poema "Requiem" de A. A. Akhmatova. El veredicto sobre el sistema estatal basado en la injusticia y la mentira es emitido por AI Solzhenitsyn en la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich".

2) El problema de la conservación de los monumentos antiguos y su respeto.

El problema de la actitud cuidadosa hacia el patrimonio cultural siempre ha permanecido en el centro de la atención general. En el difícil período posrevolucionario, cuando el cambio del sistema político estuvo acompañado por el derrocamiento de los viejos valores, los intelectuales rusos hicieron todo lo posible por salvar las reliquias culturales. Por ejemplo, el académico D.S. Likhachev impidió que Nevsky Prospekt se construyera con los típicos edificios de gran altura. Las propiedades de Kuskovo y Abramtsevo fueron restauradas a expensas de los directores de fotografía rusos. El cuidado de los monumentos antiguos distingue a los residentes de Tula: se conserva la apariencia del centro histórico de la ciudad, la iglesia, el Kremlin.

Los conquistadores de la antigüedad quemaron libros y destruyeron monumentos para privar al pueblo de la memoria histórica.

3) El problema de la actitud ante el pasado, pérdida de memoria, arraigo.

"La falta de respeto por los antepasados ​​es el primer signo de inmoralidad" (A.S. Pushkin). Chingiz Aitmatov llamó a un hombre, que no recuerda su parentesco, que perdió la memoria, mankurt ("Parada tormentosa"). Mankurt es un hombre privado por la fuerza de la memoria. Este es un esclavo que no tiene pasado. No sabe quién es, de dónde viene, no sabe su nombre, no recuerda la infancia, el padre y la madre; en una palabra, no se realiza a sí mismo como ser humano. Tal infrahumano es peligroso para la sociedad, advierte el escritor.

Recientemente, en vísperas del gran Día de la Victoria, se preguntó a los jóvenes en las calles de nuestra ciudad si sabían sobre el comienzo y el final de la Gran Guerra Patria, sobre quiénes luchamos, quién era G. Zhukov ... El las respuestas fueron deprimentes: la generación más joven no conoce las fechas del comienzo de la guerra, los nombres de los comandantes, muchos no han oído hablar de la Batalla de Stalingrado, sobre Kursk Bulge ...

El problema de olvidar el pasado es muy serio. Una persona que no respeta la historia, que no honra a sus antepasados, es el mismo mankurt. A estos jóvenes les gustaría recordar el grito desgarrador de la leyenda de Ch. Aitmatov: "Recuerda, ¿de quién eres? ¿Cuál es tu nombre?"

4) El problema de una meta falsa en la vida.

"Una persona no necesita tres arshins de tierra, no una mansión, sino todo el mundo. Toda la naturaleza, donde en el espacio abierto pueda mostrar todas las propiedades de un espíritu libre", escribió A.P. Chéjov. La vida sin propósito es una existencia sin sentido. Pero los objetivos son diferentes, como, por ejemplo, en el cuento "Gooseberry". Su héroe, Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky, sueña con adquirir su propiedad y plantar grosellas allí. Este objetivo lo consume por completo. Como resultado, lo alcanza, pero al mismo tiempo casi pierde su apariencia humana ("se ha vuelto gordo, fofo ... - solo mira, gruñirá en una manta"). Un objetivo falso, la fijación en lo material, estrecho, limitado, desfigura a una persona. Necesita constante movimiento, desarrollo, ilusión, superación para la vida...

I. Bunin en la historia "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que servía a valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando murió el millonario estadounidense, resultó que la verdadera felicidad pasó por la persona: murió sin saber qué es la vida.

5) El sentido de la vida humana. Busca un camino de vida.

La imagen de Oblomov (I.A. Goncharov) es la imagen de un hombre que quería lograr mucho en la vida. Quería cambiar su vida, quería reconstruir la vida de la finca, quería criar hijos... Pero no tenía la fuerza para realizar estos deseos, por lo que sus sueños siguieron siendo sueños.

M. Gorky en la obra "At the Bottom" mostró el drama de las "personas anteriores" que han perdido la fuerza para luchar por su propio bien. Esperan algo bueno, entienden que necesitan vivir mejor, pero no hacen nada para cambiar su destino. No es casualidad que la acción de la obra comience en la pensión y termine allí.

N. Gogol, el expositor de los vicios humanos, busca persistentemente un alma humana viva. Representando a Plyushkin, que se ha convertido en "un agujero en el cuerpo de la humanidad", insta apasionadamente al lector, que entra en la edad adulta, a llevar consigo todos los "movimientos humanos", para no perderlos en el camino de la vida.

La vida es un movimiento a lo largo de un camino sin fin. Algunos lo recorren "con necesidad oficial", haciéndose preguntas: ¿por qué viví, para qué nací? ("Héroe de nuestro tiempo"). Otros tienen miedo de este camino, corren a su amplio sofá, porque "la vida toca en todas partes, lo consigue" ("Oblomov"). Pero también están aquellos que, equivocándose, dudando, sufriendo, se elevan a las alturas de la verdad, encontrando su yo espiritual. Uno de ellos, Pierre Bezukhov, el héroe de la novela épica de L.N. Tolstoi "Guerra y paz".

Al comienzo de su viaje, Pierre está lejos de la verdad: admira a Napoleón, participa en la compañía de la "juventud dorada", participa en payasadas de hooligan junto con Dolokhov y Kuragin, sucumbe con demasiada facilidad a los halagos ásperos, cuya causa es su enorme fortuna. Una estupidez es seguida por otra: matrimonio con Helen, un duelo con Dolokhov ... Y como resultado, una pérdida total del significado de la vida. "¿Qué es malo? ¿Qué es bueno? ¿Qué se debe amar y qué se debe odiar? ¿Por qué vivo y qué soy?" - estas preguntas se desplazan innumerables veces en mi cabeza hasta que llega una comprensión sobria de la vida. En el camino hacia él, y la experiencia de la masonería, y la observación de soldados ordinarios en la Batalla de Borodino, y una reunión en cautiverio con el filósofo popular Platon Karataev. Solo el amor mueve el mundo y una persona vive: Pierre Bezukhov llega a este pensamiento, encontrando su "yo" espiritual.

6) Auto-sacrificio. Amor por tu prójimo. Compasión y misericordia. Sensibilidad.

En uno de los libros dedicados a la Gran Guerra Patria, un ex superviviente del bloqueo recuerda que durante una terrible hambruna, él, un adolescente moribundo, fue salvado por un vecino que traía del frente una lata de guiso enviada por su hijo. “Yo ya soy viejo, y tú eres joven, todavía tienes que vivir y vivir”, dijo este hombre. Pronto murió, y el niño que salvó guardó un recuerdo agradecido de él por el resto de su vida.

La tragedia ocurrió en el territorio de Krasnodar. Se inició un incendio en un hogar de ancianos donde vivían ancianos enfermos. Entre los 62 que fueron quemados vivos estaba la enfermera Lidia Pachintseva, de 53 años, que estaba de servicio esa noche. Cuando se desató un incendio, tomó a los ancianos por los brazos, los llevó a las ventanas y los ayudó a escapar. Pero ella no se salvó, no tuvo tiempo.

M. Sholokhov tiene una historia maravillosa "El destino del hombre". Cuenta el trágico destino de un soldado que perdió a todos sus familiares durante la guerra. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse a sí mismo su padre. Este acto sugiere que el amor y el deseo de hacer el bien dan a la persona la fuerza para vivir, la fuerza para resistir el destino.

7) El problema de la indiferencia. Actitud insensible e insensible hacia una persona.

"Personas satisfechas consigo mismas", acostumbradas a la comodidad, personas con pequeños intereses de propiedad: los mismos héroes de Chéjov, "personas en casos". Este es el Dr. Startsev en "Ionych" y el maestro Belikov en "The Man in the Case". Recordemos cómo Dmitry Ionych Startsev, "en una troika con campanas, regordetas, rojas", y su cochero Panteleimon, "también regordetas y rojas", gritan: "¡Espera!" "Prrrava hold": esto es, después de todo, desapego de los problemas y problemas humanos. En su camino próspero de la vida no debería haber obstáculos. Y en el "pase lo que pase" de Belikovsky solo vemos una actitud indiferente hacia los problemas de otras personas. El empobrecimiento espiritual de estos héroes es evidente. Y no son intelectuales en absoluto, sino simplemente pequeños burgueses, ciudadanos que se imaginan a sí mismos como "dueños de la vida".

8) El problema de la amistad, el deber de camaradería.

El servicio de primera línea es una expresión casi legendaria; no hay duda de que no hay amistad más fuerte y devota entre las personas. Hay muchos ejemplos literarios de esto. En la historia de Gogol "Taras Bulba", uno de los personajes exclama: "¡No hay lazos más brillantes que los camaradas!" Pero la mayoría de las veces este tema se reveló en la literatura sobre la Gran Guerra Patriótica. En la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos...", tanto los artilleros antiaéreos como el capitán Vaskov viven de acuerdo con las leyes de asistencia mutua y responsabilidad mutua. En la novela de K. Simonov Los vivos y los muertos, el capitán Sintsov lleva a un camarada herido desde el campo de batalla.

9) El problema del progreso científico.

En la historia de M. Bulgakov, el doctor Preobrazhensky convierte a un perro en un hombre. Los científicos están motivados por la sed de conocimiento, el deseo de cambiar la naturaleza. Pero a veces el progreso se convierte en terribles consecuencias: una criatura de dos patas con un "corazón de perro" aún no es una persona, porque no hay alma en él, no hay amor, honor, nobleza.

La prensa informó que muy pronto habrá un elixir de la inmortalidad. La muerte será finalmente derrotada. Pero para muchas personas, esta noticia no causó una oleada de alegría, por el contrario, la ansiedad se intensificó. ¿Qué significará esta inmortalidad para una persona?

10) El problema del modo de vida patriarcal del pueblo. El problema del encanto, la belleza de una vida aldeana moralmente sana.

En la literatura rusa, el tema del pueblo y el tema de la patria a menudo se combinaban. La vida rural siempre ha sido percibida como la más serena, natural. Uno de los primeros en expresar esta idea fue Pushkin, quien llamó al pueblo su oficina. SOBRE EL. Nekrasov en un poema y poemas llamó la atención del lector no solo sobre la pobreza de las chozas campesinas, sino también sobre cuán amigables son las familias campesinas, cuán hospitalarias son las mujeres rusas. Mucho se dice sobre la originalidad de la forma de vida de la granja en la novela épica de Sholokhov "Quiet Flows the Don". En el cuento de Rasputín Adiós a Matyora, el antiguo pueblo está dotado de una memoria histórica, cuya pérdida equivale a la muerte de los habitantes.

11) El problema del trabajo. El placer de la actividad significativa.

El tema del trabajo se ha desarrollado repetidamente en la literatura clásica y moderna rusa. Como ejemplo, basta recordar la novela de I.A. Goncharov "Oblomov". El héroe de esta obra, Andrei Stoltz, ve el significado de la vida no como resultado del trabajo, sino en el proceso mismo. Vemos un ejemplo similar en la historia de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". Su heroína no percibe el trabajo forzado como un castigo, un castigo: trata el trabajo como una parte integral de la existencia.

12) El problema de la influencia de la pereza en una persona.

El ensayo de Chéjov "Mi" ella "enumera todas las terribles consecuencias de la influencia de la pereza en las personas.

13) El problema del futuro de Rusia.

Muchos poetas y escritores tocaron el tema del futuro de Rusia. Por ejemplo, Nikolai Vasilyevich Gogol en una digresión lírica del poema "Dead Souls" compara a Rusia con "una troika viva e imbatible". —Rus, ¿adónde vas? él pide. Pero el autor no tiene respuesta a la pregunta. El poeta Eduard Asadov en el poema "Rusia no comenzó con una espada" escribe: "El amanecer se levanta, brillante y cálido. Y será para siempre indestructible. ¡Rusia no comenzó con una espada y, por lo tanto, es invencible!". Está seguro de que a Rusia le espera un gran futuro y nada puede detenerlo.

14) El problema de la influencia del arte en una persona.

Los científicos y los psicólogos han argumentado durante mucho tiempo que la música puede tener un efecto diferente en el sistema nervioso, en el tono de una persona. Generalmente se acepta que las obras de Bach aumentan y desarrollan el intelecto. La música de Beethoven despierta la compasión, limpia los pensamientos y sentimientos de negatividad de una persona. Schumann ayuda a comprender el alma de un niño.

La Séptima Sinfonía de Dmitri Shostakovich tiene el subtítulo "Leningradskaya". Pero el nombre "Legendary" le queda mejor. El hecho es que cuando los nazis sitiaron Leningrado, los habitantes de la ciudad tuvieron un gran impacto en la séptima sinfonía de Dmitry Shostakovich, que, como atestiguan los testigos presenciales, dio a la gente nuevas fuerzas para luchar contra el enemigo.

15) El problema de la anticultura.

Este problema es relevante incluso hoy en día. Ahora hay un dominio de las "telenovelas" en la televisión, que reducen significativamente el nivel de nuestra cultura. La literatura es otro ejemplo. Pues el tema de la "desculturación" se revela en la novela "El Maestro y Margarita". Los empleados de MASSOLIT escriben malas obras y al mismo tiempo cenan en restaurantes y tienen dachas. Son admirados y su literatura reverenciada.

16) El problema de la televisión moderna.

Durante mucho tiempo, una pandilla operó en Moscú, que se distinguió por una crueldad particular. Cuando los criminales fueron capturados, admitieron que su comportamiento, su actitud hacia el mundo, estaba muy influenciada por la película estadounidense Natural Born Killers, que veían casi todos los días. Intentaron copiar los hábitos de los héroes de esta imagen en la vida real.

Muchos atletas modernos vieron la televisión cuando eran niños y querían ser como los atletas de su tiempo. A través de transmisiones de televisión, se familiarizaron con el deporte y sus héroes. Por supuesto, también hay casos inversos, cuando una persona se volvió adicta a la televisión y tuvo que ser tratada en clínicas especiales.

17) El problema de la obstrucción del idioma ruso.

Creo que el uso de palabras extranjeras en el idioma nativo se justifica solo si no hay un equivalente. Muchos de nuestros escritores lucharon contra la obstrucción del idioma ruso con préstamos. M. Gorky señaló: “Hace que sea difícil para nuestro lector insertar palabras extranjeras en una frase rusa. No tiene sentido escribir concentración cuando tenemos nuestra propia buena palabra: condensación.

El almirante A. S. Shishkov, quien durante algún tiempo ocupó el cargo de Ministro de Educación, propuso reemplazar la palabra fuente con un torpe sinónimo que inventó: un cañón de agua. Practicando en la creación de palabras, inventó reemplazos para las palabras prestadas: sugirió hablar en lugar de un callejón - prosad, billar - una bola esférica, reemplazó el taco con una bola esférica y llamó a la biblioteca contador. Para reemplazar la palabra que no le gustaban los chanclos, se le ocurrió otra: zapatos mojados. Tal preocupación por la pureza del lenguaje no puede causar más que risas e irritación de los contemporáneos.

18) El problema de la destrucción de los recursos naturales.

Si comenzaron a escribir sobre la desgracia que amenaza a la humanidad en la prensa solo en los últimos diez o quince años, entonces Ch. Aitmatov habló sobre este problema en los años 70 en su historia "Después del cuento de hadas" ("El barco de vapor blanco") . Mostró la destructividad, la desesperanza del camino, si una persona destruye la naturaleza. Se venga por degeneración, falta de espiritualidad. El escritor continúa con el mismo tema en sus obras posteriores: "Y el día dura más de un siglo" ("Stormy Stop"), "Blach", "Cassandra's Brand". Un sentimiento particularmente fuerte es el que produce la novela "The Scaffolding Block". Utilizando el ejemplo de una familia de lobos, el autor mostró la muerte de la vida silvestre a causa de la actividad económica humana. Y qué miedo se vuelve cuando ves que, en comparación con una persona, los depredadores se ven más humanos y "humanos" que la "corona de la creación". Entonces, ¿por qué bien en el futuro una persona lleva a sus hijos al tajo?

19) Imponer tu opinión a los demás.

Vladímir Vladímirovich Nabokov. "Un lago, una nube, una torre..." El protagonista, Vasily Ivanovich, es un modesto oficinista que ganó un viaje de placer a la naturaleza.

20) El tema de la guerra en la literatura.

Muy a menudo, felicitando a nuestros amigos o familiares, les deseamos un cielo pacífico sobre sus cabezas. No queremos que sus familias sean sometidas a las penurias de la guerra. ¡Guerra! Estas cinco letras llevan un mar de sangre, lágrimas, sufrimiento y, lo más importante, la muerte de personas queridas en nuestro corazón. Siempre ha habido guerras en nuestro planeta. El dolor de la pérdida siempre ha llenado el corazón de las personas. Desde todos los lugares donde hay una guerra, se escuchan los gemidos de las madres, el llanto de los niños y explosiones ensordecedoras que nos desgarran el alma y el corazón. Para nuestra gran felicidad, sabemos sobre la guerra solo a través de largometrajes y obras literarias.

Muchas pruebas de la guerra cayeron sobre la suerte de nuestro país. A principios del siglo XIX, Rusia fue sacudida por la Guerra Patriótica de 1812. El espíritu patriótico del pueblo ruso fue mostrado por L. N. Tolstoi en su novela épica Guerra y paz. La guerra de guerrillas, la Batalla de Borodino, todo esto y mucho más aparece ante nuestros ojos. Asistimos a la terrible cotidianidad de la guerra. Tolstoy cuenta que para muchos la guerra se ha convertido en lo más común. Ellos (por ejemplo, Tushin) realizan actos heroicos en los campos de batalla, pero ellos mismos no lo notan. Para ellos, la guerra es un trabajo que deben hacer de buena fe. Pero la guerra puede convertirse en un lugar común no solo en el campo de batalla. Una ciudad entera puede acostumbrarse a la idea de la guerra y seguir viviendo resignada a ella. Tal ciudad en 1855 fue Sebastopol. León Tolstoi narra los difíciles meses de la defensa de Sebastopol en sus Cuentos de Sebastopol. Aquí, los eventos que tienen lugar se describen de manera especialmente confiable, ya que Tolstoi es su testigo presencial. Y después de lo que vio y escuchó en una ciudad llena de sangre y dolor, se fijó un objetivo definido: decirle a su lector solo la verdad, y nada más que la verdad. El bombardeo de la ciudad no se detuvo. Se requerían nuevas y nuevas fortificaciones. Marineros, soldados que trabajaban bajo la nieve, la lluvia, medio muertos de hambre, medio vestidos, pero aun así trabajaban. Y aquí todos están simplemente asombrados por el coraje de su espíritu, fuerza de voluntad, gran patriotismo. Junto con ellos vivían en esta ciudad sus esposas, madres e hijos. Se acostumbraron tanto a la situación de la ciudad que ya no prestaron atención ni a los disparos ni a las explosiones. Muy a menudo llevaban comida a sus maridos directamente en los bastiones, y un proyectil a menudo podía destruir a toda la familia. Tolstoi nos muestra que lo peor de la guerra sucede en el hospital: “Verás médicos allí con las manos ensangrentadas hasta los codos... ocupados cerca de la cama, sobre la cual, con los ojos abiertos y hablando, como en un delirio, sin sentido, a veces las palabras sencillas y conmovedoras yace herida bajo la influencia del cloroformo. Para Tolstoi, la guerra es suciedad, dolor, violencia, sean cuales sean los objetivos que persiga: "... verás la guerra no en el orden correcto, hermoso y brillante, con música y tambores, con banderas ondeantes y generales encabritados, pero verás la guerra en su expresión real: en sangre, en sufrimiento, en muerte ... "La heroica defensa de Sebastopol en 1854-1855 muestra una vez más a todos cuánto ama el pueblo ruso a su patria y con qué audacia la defiende. Sin escatimar esfuerzos, utilizando cualquier medio, él (el pueblo ruso) no permite que el enemigo se apodere de su tierra natal.

En 1941-1942, se repetirá la defensa de Sebastopol. Pero será otra Gran Guerra Patriótica: 1941-1945. En esta guerra contra el fascismo, el pueblo soviético realizará una hazaña extraordinaria, que siempre recordaremos. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev y muchos otros escritores dedicaron sus obras a los acontecimientos de la Gran Guerra Patriótica. Este momento difícil también se caracteriza por el hecho de que las mujeres lucharon en pie de igualdad con los hombres en las filas del Ejército Rojo. E incluso el hecho de que sean representantes del sexo débil no los detuvo. Lucharon con el miedo dentro de sí mismos y realizaron hechos tan heroicos que, al parecer, eran completamente inusuales para las mujeres. Se trata de esas mujeres que aprendemos de las páginas de la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos ...". Cinco chicas y su comandante de combate F. Baskov se encuentran en Sinyukhina Ridge con dieciséis fascistas que se dirigen al ferrocarril, absolutamente seguros de que nadie sabe sobre el curso de su operación. Nuestros combatientes se encontraron en una situación difícil: es imposible retirarse, pero quedarse, porque los alemanes les sirven como semillas. ¡Pero no hay salida! ¡Detrás de la Patria! Y ahora estas chicas realizan una hazaña intrépida. A costa de sus vidas, detienen al enemigo y le impiden llevar a cabo sus terribles planes. ¡¿Y qué despreocupada era la vida de estas chicas antes de la guerra?! Estudiaron, trabajaron, disfrutaron de la vida. ¡Y de repente! Aviones, tanques, cañones, disparos, gritos, gemidos... Pero no se derrumbaron y dieron lo más preciado que tenían -su vida- por la victoria. Ellos dieron su vida por su país.

Pero hay una guerra civil en la tierra, en la que una persona puede dar su vida sin saber por qué. 1918 Rusia. El hermano mata al hermano, el padre mata al hijo, el hijo mata al padre. Todo se mezcla en el fuego de la malicia, todo se deprecia: el amor, el parentesco, la vida humana. M. Tsvetaeva escribe: ¡Hermanos, aquí está la tasa extrema! Por tercer año, Abel ha estado peleando con Caín...

27) Amor de padres.

En el poema en prosa de Turgenev "Gorrión" vemos el acto heroico de un pájaro. Tratando de proteger a la descendencia, el gorrión se lanzó a la batalla contra el perro.

También en la novela de Turgenev "Padres e hijos", los padres de Bazarov sobre todo quieren estar con su hijo.

28) Responsabilidad. Actos precipitados.

En la obra de Chekhov "The Cherry Orchard", Lyubov Andreevna perdió su patrimonio porque toda su vida fue frívola con el dinero y el trabajo.

El incendio en Perm se produjo debido a las acciones precipitadas de los organizadores de los fuegos artificiales, la irresponsabilidad de la dirección, la negligencia de los inspectores de seguridad contra incendios. El resultado es la muerte de muchas personas.

El ensayo "Hormigas" de A. Morua cuenta cómo una joven compró un hormiguero. Pero se olvidó de alimentar a sus habitantes, aunque solo necesitaban una gota de miel al mes.

29) Sobre cosas simples. El tema de la felicidad.

Hay personas que no requieren nada especial de su vida y se la pasan (la vida) inútilmente y aburriendo. Una de estas personas es Ilya Ilyich Oblomov.

En la novela de Pushkin "Eugene Onegin" el protagonista lo tiene todo para la vida. Riqueza, educación, posición en la sociedad y la oportunidad de realizar cualquiera de tus sueños. Pero está aburrido. Nada lo toca, nada lo complace. No sabe apreciar las cosas simples: la amistad, la sinceridad, el amor. Creo que por eso es infeliz.

El ensayo de Volkov "Sobre las cosas simples" plantea un problema similar: una persona no necesita tanto para ser feliz.

30) Riquezas de la lengua rusa.

Si no utiliza la riqueza del idioma ruso, puede volverse como Ellochka Schukina de la obra "Las doce sillas" de I. Ilf y E. Petrov. Se las arregló con treinta palabras.

En la comedia "Undergrowth" de Fonvizin, Mitrofanushka no sabía nada de ruso.

31) Falta de escrúpulos.

El ensayo de Chekhov "Gone" habla de una mujer que cambia por completo sus principios en un minuto.

Ella le dice a su esposo que lo dejará si él comete incluso un acto malo. Luego, el esposo le explicó a su esposa en detalle por qué su familia vive tan ricamente. La heroína del texto “se fue… a otra habitación. Para ella, vivir bella y ricamente era más importante que engañar a su marido, aunque ella dice todo lo contrario.

Tampoco hay una posición clara en la historia de Chéjov "Camaleón" por parte del supervisor de policía Ochumelov. Quiere castigar al dueño del perro que mordió el dedo de Khryukin. Después de que Ochumelov descubre que el posible dueño del perro es el general Zhigalov, toda su determinación desaparece.

La memoria es una propiedad necesaria para la vida humana, dada al nacer. Sin ella, no podríamos existir, porque gracias a nuestro conocimiento preservado, podemos aprender lecciones, evitar errores. Pero, ¿qué papel juega la memoria en la vida de un individuo? Esta pregunta la plantea el autor del texto B. L. Vasiliev.

El escritor revela muchos problemas diferentes, pero uno de los principales, en mi opinión, es el problema de la memoria.

Este problema es relevante porque las personas tienden a cometer errores, y el recuerdo de los mismos ayuda a evitarlos en el futuro. Así, al acumular experiencia, una persona la transmite a las siguientes generaciones. Este conocimiento no tiene precio, por lo que debemos almacenar y transmitir con cuidado este preciado equipaje.

B. L. Vasiliev cree que es necesario preservar los monumentos, las costumbres, porque nuestra historia está incrustada en ellos. Todo esto debe ser preservado para la gente, la generación futura, para la mujer que “todos los años el 22 de junio llega a Brest en el tren más temprano” y “se para tranquilamente cerca de la placa de mármol”.

Por lo tanto, la memoria juega un papel importante.

Por ejemplo, como en el trabajo de V. V. Bykov "Sotnikov". El personaje principal, siendo un niño, le mintió a su padre, después de lo cual su conciencia lo atormentó. Esta mentira dejó una huella profunda en la memoria del niño, y Sotnikov se prometió actuar solo de acuerdo con su conciencia. Ese dolor del alma no es del todo olvidado por el héroe, lo que contribuyó a seguir el camino de la responsabilidad moral, el camino del héroe.

Y en el trabajo de B. L. Vasiliev "Exhibit No.", el recuerdo de su hijo es el único hilo conductor de Anna Fedotovna con un ser querido, y está incrustado en letras desde el frente. Este recuerdo es vital para la heroína, y cuando le roban las cartas, se rompe el hilo que une a su hijo y a su madre, lo que lleva a Anna Fedotovna a la muerte mental y física.

Por lo tanto, la memoria juega un papel muy importante en la vida humana, por lo que debemos cuidarla, cuidar nuestra historia.

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• A. Tvardovsky - un poema "Hay nombres y hay tales fechas ...". Héroe lírico A.T. Tvardovsky siente agudamente su culpa y la de su generación ante los héroes muertos. Objetivamente, tal culpa no existe, pero el héroe se juzga a sí mismo por el tribunal supremo: el tribunal espiritual. Este es un hombre de gran conciencia, honestidad, alma adolorida por todo lo que sucede. Se siente culpable porque simplemente vive, puede disfrutar de la belleza de la naturaleza, disfrutar de las vacaciones, trabajar entre semana. Y los muertos no pueden resucitar. Dieron su vida por la felicidad de las generaciones futuras. Y su memoria es eterna, inmortal. No hay necesidad de frases fuertes y discursos elogiosos. Pero cada minuto debemos recordar a aquellos a quienes les debemos la vida. Los héroes muertos no se fueron sin dejar rastro, vivirán en nuestros descendientes, en el futuro. Tvardovsky también escucha el tema de la memoria histórica en los poemas "Me mataron cerca de Rzhev", "Mienten, sordos y mudos", "Lo sé: no es culpa mía ...".
• E. Nosov - la historia "La llama viva". La trama de la historia es simple: el narrador alquila una casa a una anciana, la tía Olya, que perdió a su único hijo en la guerra. Un día él planta amapolas en sus parterres. Pero a la heroína claramente no le gustan estas flores: las amapolas tienen una vida brillante pero corta. Probablemente le recuerdan el destino de su hijo, que murió a una edad temprana. Pero en el final, la actitud de la tía Olya hacia las flores cambió: ahora toda una alfombra de amapolas ardía en su macizo de flores. “Algunos se desmoronaron, dejando caer pétalos al suelo, como chispas, otros solo abrieron sus lenguas de fuego. Y de abajo, de la tierra húmeda, llena de vitalidad, brotaban capullos cada vez más apretados para impedir que se apagara el fuego vivo. La imagen de la amapola en esta historia es simbólica. Es un símbolo de todo lo sublime, heroico. Y este heroico sigue viviendo en nuestras mentes, en nuestras almas. La memoria nutre las raíces del "espíritu moral del pueblo". La memoria nos inspira a nuevas hazañas. El recuerdo de los héroes caídos siempre permanecerá con nosotros. Esta, creo, es una de las ideas principales del trabajo.
• B. Vasiliev - historia "Exhibit No. ...". En esta obra, el autor plantea el problema de la memoria histórica y el maltrato infantil. Al recolectar reliquias para el museo de la escuela, los pioneros le roban a la jubilada ciega Anna Fedotovna dos cartas que recibió del frente. Una carta era del hijo, la segunda, de su camarada. Estas cartas eran muy queridas por la heroína. Ante la crueldad infantil inconsciente, perdió no sólo la memoria de su hijo, sino también el sentido de la vida. El autor describe amargamente los sentimientos de la heroína: “Pero estaba sorda y vacía. No, las cartas, aprovechando su ceguera, no fueron sacadas de la caja, fueron sacadas de su alma, y ​​ahora no solo ella estaba ciega y sorda, sino también su alma. Las cartas terminaron en el almacén del museo de la escuela. “Se agradeció a los pioneros por su búsqueda activa, pero no había lugar para su descubrimiento, y las cartas de Igor y el sargento Perepletchikov se guardaron en reserva, es decir, simplemente se guardaron en un cajón largo. Siguen ahí, estas dos cartas con una nota pulcra: "EXPOSICIÓN No....". Se encuentran en un cajón del escritorio en una carpeta roja con la inscripción: "MATERIALES SECUNDARIOS PARA LA HISTORIA DE LA GRAN GUERRA PATRIÓTICA".

Muchos escritores en sus obras recurren al tema de la guerra. En las páginas de cuentos, novelas y ensayos guardan el recuerdo de la gran hazaña de los soldados soviéticos, del precio al que consiguieron la victoria. Por ejemplo, la historia de Sholokhov "El destino de un hombre" presenta al lector un conductor simple: Andrei Sokolov. Durante la guerra, Sokolov perdió a su familia. Su esposa e hijos fueron asesinados, la casa fue destruida. Sin embargo, siguió luchando. Fue capturado, pero logró escapar. Y después de la guerra, encontró la fuerza para adoptar a un niño huérfano: Vanyushka. “The Fates of Man” es una obra de ficción, pero está basada en hechos reales. Estoy seguro de que hubo muchas historias de este tipo durante esos cuatro años terribles. Y la literatura nos permite sentir el estado de las personas que han superado estas pruebas para apreciar aún más su hazaña.

(Sin calificaciones todavía)

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Asignación a la composición del examen:

15.3 ¿Cómo entiende el significado de la frase: El problema de la memoria de la Gran Guerra Patria? Formule y comente su definición. Escriba un ensayo-razonamiento sobre el tema El problema de la memoria de la Gran Guerra Patria

Argumentando su tesis, proporcione 2 (dos) ejemplos-argumentos y respuestas que confirmen su razonamiento: proporcione un ejemplo-argumento del texto leído y el segundo, de su experiencia de vida.

El ensayo o composición debe tener al menos 70 palabras. Si el ensayo es una paráfrasis o una reescritura completa del texto original sin ningún comentario, dicho trabajo se evalúa con cero puntos. Escribir un ensayo cuidadosamente, con letra legible.

Un ejemplo de ensayo No. 1 sobre el tema: El problema de la memoria de la Gran Guerra Patria.

“La guerra es la mayor calamidad que puede causar sufrimiento a la humanidad; destruye la religión, los estados, las familias. Cualquier desastre es preferible a él”, dijo Martín Lutero, teólogo cristiano, iniciador de la Reforma y traductor de la Biblia al alemán. De hecho, la guerra borra todo lo que una persona ha traído a esta vida. Cualquier desastre no se lleva tantas vidas, no trae tanto dolor y sufrimiento como la GUERRA, para que la gente no olvide estos terribles años.

En el texto de Boris Lvovich Vasiliev, ..., se plantea el problema de la memoria de la Gran Guerra Patria.

El autor señala que cada año, el veintidós de junio, una anciana llega a Brest. Ella no aspira a la Fortaleza de Brest. Una anciana va a la plaza, donde lee la misma inscripción en una losa de mármol, recordando a su hijo.

Un ejemplo que prueba mi punto es el poema de Olga Bergolts "Nadie se olvida, nada se olvida". Las líneas de este poema están impregnadas de gratitud a los soldados rusos que lucharon y murieron por la Patria. Olga Bergolts insta a la gente a recordar lo que tuvieron que pasar nuestros compatriotas. Dice el autor que todos los años todo el país "adora las cenizas de los muertos" en señal de respeto.

Otro ejemplo que prueba mi punto es el bloqueo de Leningrado. El 10 de julio de 1941, los alemanes atacaron Leningrado. Teniendo una ventaja numérica y técnica, los alemanes planearon capturar la ciudad pronto. A pesar de esto, el pueblo ruso pudo resistir el asedio. Nunca entregaron la ciudad al enemigo. En memoria de estos años, Leningrado recibió el título de Ciudad Héroe.

Por ello, es importante recordar los terribles años de la Gran Guerra Patria, para no olvidar lo que tuvo que soportar nuestro pueblo.

Un ejemplo de ensayo No. 2 sobre el tema: El problema de la memoria de la Gran Guerra Patria.

Han pasado más de 70 años desde que se extinguieron las últimas andanadas de la Gran Guerra Patria. Pero hasta ahora, la palabra "guerra" resuena con dolor en los corazones humanos. El nueve de mayo es una fiesta sagrada para todas las personas de nuestro país.

El problema de la memoria de la Gran Guerra Patriótica suena en el texto del escritor ruso B. Vasiliev.

La defensa de la Fortaleza de Brest se convirtió en una de las tantas páginas legendarias de aquella terrible guerra, el autor escribe que “La fortaleza no cayó. La fortaleza se desangró.” El tiempo borró los rostros de los soldados que defendían la fortaleza. No los conocemos a todos por su nombre. Pero sabemos una cosa: hasta la última gota de sangre resistieron al fascismo.

Ahora la Fortaleza de Brest es un museo. Descendientes agradecidos vienen aquí a recordar a los que para siempre quedaron tendidos en esta tierra, a inclinarse ante ellos.

Cada año, el 22 de junio, una anciana llega a Brest y deposita flores en la losa de mármol, en la que está grabado el nombre de su hijo, que defendió heroicamente la estación de tren de Brest. Han pasado décadas desde la muerte de su hijo. Pero ella es madre, y en su corazón él vivirá para siempre.

Cada línea de este texto está llena de orgullo por todo nuestro pueblo, que derrotó al fascismo en la Segunda Guerra Mundial. La posición del autor es clara: somos los descendientes de los soldados de la Segunda Guerra Mundial, recordaremos por siempre su hazaña, heroísmo y valentía.

Recuerdo "The Dawns Here Are Quiet" de B. Vasiliev. Mueren cinco mujeres artilleras antiaéreas, habiendo entrado en un duelo desigual con el desembarco alemán. Mueren, pero no se dan por vencidos. Tuvieron la oportunidad de evitar esta colisión. Pero tomaron su decisión: murieron, pero no dejaron que los nazis entraran al ferrocarril. Pero un modesto obelisco apareció al borde del bosque. El sargento Vaskov y el hijo de Rita Osyanina vienen aquí para recordar los años de guerra y honrar la memoria de los muertos.

En la novela "La Guardia Joven", A. Fadeev habla sobre los trabajadores clandestinos que lucharon detrás de las líneas enemigas contra el fascismo. Eran muy jóvenes, soñando con una vida feliz. Pero fueron traicionados y todos perecieron. Sus nombres están grabados para siempre en la losa de mármol del monumento en la ciudad de Krasnodon.

El tiempo es implacable. Los veteranos se van. Quedan muy pocos de ellos. De sus labios conocemos la verdad sobre la guerra. Nosotros, la juventud moderna, estamos agradecidos con todos los que nos dieron un cielo sin nubes y la felicidad de un día tranquilo.

Buen día, queridos amigos. En este artículo, ofrecemos un ensayo sobre el tema "".

Se utilizarán los siguientes argumentos:
– B. L. Vasiliev, “Exhibit No.”
– V. S. Vysotsky, “Sepultado en nuestra memoria durante siglos…”

Nuestra vida se compone de momentos presentes, planes para el futuro y recuerdos del pasado, de lo que ya hemos vivido. Estamos acostumbrados a guardar imágenes del pasado, a sentir esas emociones y sentimientos, así funciona nuestra conciencia. Por lo general recordamos los recuerdos más brillantes, aquellos que nos provocaron una tormenta de experiencias positivas, además, recordamos la información que necesitamos. Pero también hay momentos desagradables en los que nos falla la memoria, o en las imágenes más vívidas recordamos lo que nos gustaría olvidar. De una forma u otra, la memoria es nuestro valor, sumergiéndonos en los años pasados, revivimos los eventos que nos son queridos y también consideramos los errores cometidos para evitar cosas similares en el futuro.

En la historia de B. L. Vasiliev "Exhibit No.", el hilo que conecta a Anna Fedorovna con su hijo es su memoria. La única persona nativa de una mujer va a la guerra, prometiendo regresar, lo cual no está destinado a cumplirse. Habiendo recibido la única carta de su hijo Igor, la siguiente mujer lee la noticia de su muerte. Durante tres días, la madre desconsolada no puede calmarse y dejar de sollozar. Llora el joven y todo el departamento comunal en el que vivía con su madre, todos los que lo despidieron en su último viaje. Una semana después, llegó el funeral, después del cual Anna Feodorovna "dejó de gritar y sollozar para siempre".

Después de cambiar de trabajo, una mujer soltera comparte cartillas de racionamiento y dinero con cinco familias de apartamentos que quedaron huérfanas por una guerra terrible. Cada noche, Anna Feodorovna sigue su ritual bien establecido: relee las cartas que ha recibido. Con el tiempo, el papel se desgasta y la mujer hace copias y guarda cuidadosamente los originales en una caja con las cosas de su hijo. En el aniversario de la Victoria, se muestra una crónica militar, Anna Fedorovna nunca la vio, pero esta noche sus ojos todavía se posan en la pantalla. Decidiendo que la espalda juvenil que brilló en la pantalla pertenece a su Igor, no ha dejado la televisión desde entonces. La esperanza de ver a su hijo le roba la vista a una anciana. Ella comienza a quedarse ciega y leer las preciadas cartas se vuelve imposible.

El día de su octogésimo cumpleaños, Anna Fedorovna está feliz rodeada de personas que recuerdan a Igorka. Pronto pasará el próximo aniversario de la Victoria y los pioneros se acercan a la anciana, le piden que le muestre queridas cartas. Una de las niñas exige dárselos al museo de la escuela, lo que provoca la hostilidad de la madre huérfana. Pero después de que ella ahuyentara a los asertivos pioneros, las cartas no se encuentran en el lugar: aprovechando la avanzada edad y ceguera de la anciana, los niños se las robaron. Tomado de la caja y de su alma. Las lágrimas corrían continuamente por las mejillas de una madre desesperada: esta vez su Igor murió para siempre, ya no podía escuchar su voz. Anna Fedorovna no pudo sobrevivir a este golpe, las lágrimas todavía corrían lentamente por sus mejillas arrugadas, aunque su cuerpo quedó sin vida. Y el lugar de las cartas era un cajón del escritorio en el almacén del museo de la escuela.

En el poema de Vladimir Vysotsky "Buried in Our Memory for Ages...", el poeta compara la memoria de una persona con una frágil vasija de barro y pide una actitud cautelosa hacia el pasado. Acontecimientos, fechas, rostros tan importantes para nosotros están enterrados en nuestra memoria durante siglos, y los intentos de recordarlos no siempre se ven coronados por el éxito.

Vladimir Semyonovich cita como ejemplo los recuerdos de la guerra, el hecho de que un zapador puede cometer un error solo una vez. Después de un error tan desastroso, alguien se resiste a recordar a una persona, mientras que otros ni siquiera quieren recordar nada. Lo mismo sucede en nuestra vida en general: alguien indaga constantemente en el pasado y otra persona prefiere no volver a él. Los años vividos se convierten en un viejo almacén de nuestras vivencias, pensamientos, emociones y fragmentos de una vida pasada que no queremos desenterrar. En todo esto es muy fácil perderse, y aún más fácil equivocarse. Nuestro tiempo antiguo es como un laberinto: para comprenderlo necesitamos indicadores, porque el "flujo de los años" mezcla nuestros recuerdos, los borra.

Como en la guerra, hay "minas" en nuestra memoria: los recuerdos y fechorías más desagradables, todo lo que queremos dejar de lado en la "sombra", para olvidar. La solución a esto es prevenir errores para que no puedan causar "daño" con el tiempo.

Resumiendo, es necesario enfatizar la importancia de la memoria en nuestra vida, su gran importancia. Debemos valorar lo que está almacenado en nuestra memoria: nuestras vivencias, momentos felices y momentos de desesperación, todo lo que hemos vivido. No debemos olvidar el pasado, porque al perderlo, una persona pierde una parte de sí misma.

hoy hablamos de El problema de la memoria: argumentos de la literatura“. Puede usar esta opción para prepararse para el examen estatal unificado.

La memoria histórica no es sólo el pasado, sino también el presente y el futuro de la humanidad. La memoria se almacena en libros. La sociedad a la que se refiere la obra ha perdido libros, olvidándose de los valores humanos más importantes. La gente se volvió fácil de manejar. El hombre obedeció completamente al estado, porque los libros no le enseñaron a pensar, analizar, criticar, rebelarse. La experiencia de generaciones anteriores para la mayoría de la gente desapareció sin dejar rastro. Guy Montag, que decidió ir contra el sistema e intentar leer libros, se convirtió en enemigo del Estado, en el primer candidato a la destrucción. La memoria almacenada en los libros es un gran valor, cuya pérdida pone en peligro a toda la sociedad.

AP Chéjov "Estudiante"

El estudiante de seminario Ivan Velikopolsky cuenta un episodio del Evangelio a mujeres desconocidas. Estamos hablando de la negación del apóstol Pedro por parte de Jesús. Las mujeres reaccionan a lo dicho de forma inesperada para la alumna: de sus ojos brotan lágrimas. La gente llora por hechos que ocurrieron mucho antes de que nacieran. Ivan Velikopolsky entiende: el pasado y el presente están indisolublemente unidos. El recuerdo de los hechos de años pasados ​​lleva a las personas a otras épocas, a otras personas, les hace empatizar y simpatizar con ellos.

COMO. Pushkin "La hija del capitán"

No siempre vale la pena hablar de la memoria a escala histórica. Pyotr Grinev recordó las palabras de su padre sobre el honor. En cualquier situación de la vida, actuó con dignidad, soportando las pruebas del destino con valentía. La memoria de los padres, el servicio militar, los altos principios morales: todo esto predetermina las acciones del héroe.

La guerra es la palabra más terrible, la más terrible del mundo. A partir de una de sus pronunciaciones, se le pone la piel de gallina y se vuelve incómodo.

Las guerras cobran miles de vidas. Destruyen todo a su alrededor. Traen hambre. Al leer sobre guerras pasadas, entendemos cuánto hicieron por nosotros las personas, quienes nos defendieron no por la vida, sino por la muerte. Nadie les preguntó si querían pelear. Fueron puestos ante el hecho, forzados. Y, poniendo toda su fuerza, ganaron.

Hoy quedan muy pocos veteranos. Una vez, los muchachos y yo tuvimos la suerte de visitar a un veterano. Fuimos a él como parte del plan de estudios de la escuela. Es el único en nuestra ciudad.

era un hombre Podrías decir abuelo. Nos saludó calurosamente y sonrió. En ese momento, casi rompo en llanto. Y cuando me dijo que solo tiene una hermana que vive en otro país y que su esposa murió hace unos años, no pude contenerme. Sabes, el nivel de vida de este abuelo es peor que el de muchos de nosotros. Y esto está mal. Las personas que han defendido nuestro presente deberían vivir felices y no necesitar nada. Y nuestro veterano ni siquiera tiene agua en la casa. Tiene que ir al pozo y llenarlo de baldes. Luego arrástralo a la casa.

Una persona mayor que necesita ayuda, nadie puede ayudar. ¿Es justo?

Dijo muchas cosas interesantes y aterradoras al mismo tiempo. No encontrarás esto en los libros de historia. Al volver a casa, cada uno de nosotros estaba impresionado. Echamos una mirada diferente a la guerra, a las personas que la atravesaron. Y eso es lo que quiero decir. Debemos recordar y honrar a todos aquellos que tuvieron que aprender de qué se trata. Debemos darles nuestro respeto. Debemos ayudar y decir gracias todos los días por el hecho de que tenemos un futuro. Que vemos un cielo azul sobre nuestras cabezas, y no negro de humo.

El recuerdo de las hazañas cumplidas debe vivir para siempre. La gente simplemente está obligada a llevarlo a través de generaciones sin perderse nada. Después de todo, cada palabra, cada acción es increíblemente importante. Su coraje es digno de perpetuarse. ¡Los lugares memorables no deben olvidarse!

Debemos recordar a todos los héroes que nos salvaron. Nuestro país. Nuestras vidas.

Ensayo 2

¿Quién entre la gente no se estremece cuando escucha la palabra "guerra"? No es de extrañar que mi abuela estuviera de acuerdo con todo, si no hubiera guerra, sobre lo cual aprendió mucho de las historias de su abuela. Toda guerra, incluso la moderna, con sus golpes "puntuales", es sufrimiento, sangre y muerte. ¿Qué podemos decir sobre nuestro dolor más terrible y nuestra mayor alegría: la Gran Guerra Patria? Por supuesto, la victoria trajo alegría. Pero aún era necesario estar a la altura, tanto en la parte delantera como en la trasera. Sudor, sangre, muerte y esperanza son la esencia de la guerra.

Mi tatarabuelo fue al frente con la milicia de Moscú y desapareció cerca de Vyazma. Como me acabo de enterar, tenía "armadura" - el llamado aplazamiento del servicio militar. Yakov Emelyanovich era un panadero profesional y lo necesitaban en la retaguardia, pero se quitó esta "reserva" y se fue al frente. Las milicias mal armadas e ineptas perecieron, pero detuvieron a los alemanes y se apresuraron a llegar a Moscú. A costa de sus vidas y de muchos años de sufrimiento de sus familiares. Su esposa Anna Ivanovna lo había estado esperando durante veinticinco años. Esperaba que no lo mataran, sino en cautiverio o en un asilo de ancianos. Ella esperó, esperó y crió a cinco hijos. Esperé y esperé.

Debemos inclinarnos hasta el cinturón ante las personas que inventaron y organizaron la acción "Regimiento Inmortal". Este es un recuerdo real de la guerra, y no una imitación propagandística demasiado animada. El 9 de mayo, con toda mi familia y un retrato de mi tatarabuelo, participé dos veces en la procesión de una pequeña parte de este “regimiento”. Vi la sincera tristeza y el interés de las personas que llevaban retratos de sus familiares de primera línea. Ellos los recuerdan. Recuerdan su hazaña, están tristes y al mismo tiempo llenos de orgullo por ellos, los defensores de su Patria. Mientras la idea y la práctica de este movimiento popular esté viva, la memoria de la guerra también estará viva.

A menudo se hacen llamadas para dejar de vivir en el pasado y pensar solo en el presente. Dicen que pronto no quedará nadie con vida, ni siquiera los nacidos durante la guerra, y no solo los que la pasaron. Pero la memoria de la guerra también es necesaria porque no es necesaria para los muertos, es necesaria para los vivos. Para que alguien no pudiera volver a intentar realizar sus locas ideas desatando una guerra global.

Memoria de la guerra (3ª opción)

Cualquier evento de una forma u otra queda almacenado en la memoria de muchas personas, dejando una especie de huella en ella, que consiste en imágenes, trazos aproximados, y por supuesto los sentimientos que experimentó una persona durante ese evento. El recuerdo de este evento puede pasar de generación en generación, o simplemente puede quedar en el olvido y en información inútil, pero esto no siempre sucede, por ejemplo, pasa con los malos recuerdos, y, por desgracia, los malos recuerdos se recuerdan mucho mejor. que cualquier otra cosa.

Cualquier guerra servirá de ejemplo. La guerra en sí misma es un evento terrible que siempre conduce a una cadena de muerte, devastación y dolor enormes. La guerra es un evento que se refleja para siempre en la mente de muchas generaciones, ya que la memoria de la guerra también lleva un mensaje guía. Después de todo, si una persona recuerda la guerra, recuerda los horrores que trajo a la tierra pacífica, entonces intentará no volver a permitir la guerra y hará todo lo posible para que no haya más guerra, esta es la ventaja de la memoria de terrible eventos - obligan a recordar que esto nunca debe repetirse.

La guerra también afecta a muchas otras cosas, no solo a las personas mismas. La guerra es un proceso sumido en el horror, un proceso que dejará para siempre una marca en una tierra que lamentablemente ha sido testigo de un derramamiento de sangre. En esta tierra quedará para siempre un monumento a la guerra, fosas comunes, cráteres de bombas, pedazos de tierra desgarrados por las explosiones. Nada puede borrar este evento de la historia. Pero esto no es malo, porque las próximas generaciones recordarán esto, recordarán las hazañas que hicieron antes que ellos, esto los motivará a ir más allá, crear un mundo donde ya no haya guerra ni dolor, donde ya no haya crueldad, y donde no haya derramamiento de sangre, crearán un mundo mejor, recordando el terrible pasado.

En conclusión, podemos decir que cualquier recuerdo es importante. Cualquier recuerdo, cualquier evento que de una forma u otra dejó su huella en la historia es de gran valor, pero los recuerdos más valiosos en la cultura mundial serán los recuerdos de las guerras. Porque la guerra es lo más terrible que ha inventado el hombre. Recuerdos de aquellos horrores, que debemos intentar no repetir más. Y por tanto, las próximas generaciones recordarán a aquellos que casualmente participaron en la guerra, aquellos que, por experiencia propia, conocieron todos sus horrores y cosas repugnantes que sucedieron en aquella, sin duda, terrible época.

La imagen y las características de Kazbich en la novela Un héroe de nuestro tiempo por el ensayo de Lermontov

Kazbich es un ladrón, un jinete. No le teme a nada y, como cualquier otro caucásico, protege su honor y dignidad.

En su poema autobiográfico, el autor recuerda el pasado, en el que, durante la colectivización, su padre fue reprimido como un puño: un campesino que trabajaba desde el amanecer hasta el anochecer, con los brazos que no podía evitar enderezar, no apretar en un puño ". .. no hubo callos separados - sólidos . ¡Verdaderamente un puño!” El dolor de la injusticia está guardado en el corazón del autor de la década. Cayó sobre él el estigma de hijo de un “enemigo del pueblo”, y todo venía del deseo del “padre de los pueblos” de arrodillarse, de someter a su voluntad a toda la población de su país multinacional. El autor escribe sobre la sorprendente característica de Stalin de transferir a la cuenta de alguien "cualquiera de sus montones de errores de cálculo", a la "distorsión enemiga" de alguien, al "mareo de las victorias predichas por él" de alguien. Aquí el poeta se refiere al artículo del jefe del partido, que se llamó "Mareos por el éxito".

La memoria almacena estos hechos de la vida tanto de un individuo como de todo el país. A. Tvardovsky habla de esto por derecho de memoria, por derecho de una persona que sobrevivió a todo el horror de las represiones junto con su pueblo.

2. VF Tendryakov "Pan para el perro"

El personaje principal es un estudiante de secundaria. Pero él no es un simple ciudadano soviético, su padre es un trabajador responsable, la familia tiene todo, incluso durante el período de hambruna general, cuando la gente realmente no tenía nada para comer, cuando millones de personas morían de agotamiento, había borscht en su casa, incluso con carne, pasteles con deliciosos rellenos, kvas, real, pan, mantequilla, leche, todo lo que la gente estaba privada. El niño, al ver el hambre de las personas a su alrededor, y especialmente los "elefantes" y "shocketers" muriendo en la plaza de la estación cercana, sintió remordimiento. Busca la manera de compartir con los necesitados, tratando de llevar pan y sobras de comida al mendigo elegido. Pero la gente, al enterarse del muchacho compasivo, lo venció con su súplica. Al final, elige un perro herido, asustado por personas que aparentemente querían comérselo una vez. Y su conciencia se calma lentamente. No, no realmente, pero no pone en peligro la vida. El jefe de la estación, en la plaza cerca de la cual vivían estos indigentes, no pudo soportarlo, se suicidó. Años más tarde, V. Tendryakov habla de lo que atormenta hasta ahora.

3. A. Akhmatova "Réquiem"

Todo el poema es un recuerdo de los terribles años de represión, cuando millones de personas hacían fila con paquetes para aquellos millones de personas que estaban en las mazmorras de la NKVD. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Akhmatova literalmente exige recordar este terrible episodio en la historia del país, nadie debería olvidarlo nunca, incluso "... si mi boca exhausta está cerrada", escribe el poeta, "a la que gritan cien millones de personas", el quedará el recuerdo.

4. V. Bykov "Sotnikov"

En el destino de los personajes principales de la historia, los recuerdos de la infancia juegan un papel muy importante. Un pescador salvó una vez un caballo, hermana, su novia, heno. De niño, mostró coraje, coraje y pudo salir de la situación con honor. Este hecho le jugó una broma cruel. Habiendo sido capturado por los nazis, espera poder salir de una situación terrible y, salvando su vida, entrega el destacamento, su ubicación y armas. Al día siguiente, tras la ejecución de Sotnikov, se da cuenta de que no hay vuelta atrás. Sotnikov en su infancia experimentó una situación absolutamente opuesta. Le mintió a su padre. La mentira no fue tan grave, pero la cobardía con que lo dijo todo dejó una profunda huella en la memoria del muchacho. Por el resto de su vida, recordó los remordimientos de conciencia, el sufrimiento que desgarra su alma. No se esconde a espaldas de sus camaradas, se golpea a sí mismo para salvar a otros. Soporta la tortura, sube al patíbulo y muere con dignidad. Entonces, los recuerdos de la infancia llevaron a los héroes al final de su vida: uno, a una hazaña, el otro, a la traición.

5. VG Rasputín "Lecciones de francés"

Décadas más tarde, el autor recuerda a un maestro que jugó un papel decisivo en su difícil destino. Lidia Mikhailovna, una joven profesora que quiere ayudar a un alumno inteligente de su clase. Ella ve cómo el deseo de aprender del niño se hace añicos por la insensibilidad de la gente entre la que se ve obligado a vivir. Intenta diferentes opciones de ayuda, pero solo una tiene éxito: el juego. Necesita estos centavos para comprar leche. El director atrapa a la maestra por un crimen, la despiden. Pero el chico se queda a estudiar en la escuela, la termina y, haciéndose escritor, escribe un libro, dedicándoselo a la maestra.