"Old Woman Izergil" es una obra romántica de Gorki. Cuentos románticos de M. Gorky


El romanticismo como tendencia en la literatura surgió a finales del siglo XVIII y principios del XIX, se generalizó en Europa en el período de 1790 a 1830. La idea principal del romanticismo era la afirmación de una personalidad creativa, y una característica era una representación violenta de las emociones. Los principales representantes del romanticismo en Rusia fueron Lermontov, Pushkin y Gorky.

El estado de ánimo romántico de Gorky fue provocado por el creciente descontento en la sociedad y la expectativa de cambio. Fue gracias a la protesta contra el “estancamiento” que comenzaron a aparecer en la cabeza del escritor imágenes de héroes, capaces de salvar al pueblo, sacándolo de las tinieblas, mostrándole el camino correcto. Pero este camino le parecía a Gorky completamente diferente, diferente de la existencia habitual, el autor despreciaba la vida cotidiana y veía la salvación solo en la libertad de las cadenas y convenciones sociales, lo que se reflejaba en sus primeras historias.

Históricamente, este período de la obra de Gorki coincidió con el florecimiento de los movimientos revolucionarios en Rusia, con cuyas opiniones el autor claramente simpatizaba. Cantó la imagen de un rebelde desinteresado y honesto, abrazado no por cálculos codiciosos, sino por aspiraciones románticas de cambiar el mundo para mejor y destruir un sistema injusto. También en sus obras de esa época se revela un anhelo de libertad e ideales irrealizables, pues el escritor aún no había visto el cambio, sino que solo los preveía. Cuando los sueños de un nuevo orden social tomaron forma real, su obra se transformó en realismo socialista.

Principales características

La característica principal del romanticismo en el trabajo de Gorky es una clara división de personajes en buenos y malos, es decir, no hay personalidades complejas, una persona tiene solo buenas cualidades o solo malas. Tal técnica ayuda al autor a mostrar su simpatía más claramente, a identificar a las personas que necesitan ser imitadas.

Además, el amor por la naturaleza se puede rastrear en todas las obras románticas de Gorki. La naturaleza es siempre uno de los principales personajes de actuación, y todos los estados de ánimo románticos se transmiten a través de ella. Al escritor le gustaba usar descripciones de montañas, bosques, mares, dotando a cada partícula del mundo circundante de su propio carácter y comportamiento.

¿Qué es el romanticismo revolucionario?

Las primeras obras románticas de Zhukovsky y Batyushkov se basaron en las ideas del clasicismo y, de hecho, fueron su continuación directa, que no correspondía al estado de ánimo de las personas progresistas y radicales de ese período. Eran pocos, por lo que el romanticismo tomó formas clásicas: conflicto entre el individuo y la sociedad, una persona extra, anhelo de un ideal, etc. Sin embargo, pasó el tiempo y aumentó el número de ciudadanos con mentalidad revolucionaria.

La divergencia de la literatura y los intereses populares condujo a un cambio en el romanticismo, al surgimiento de nuevas ideas y técnicas. Los principales representantes del nuevo romanticismo revolucionario fueron Pushkin, Gorky y los poetas decembristas, quienes, en primer lugar, promovieron puntos de vista progresistas sobre las perspectivas de desarrollo de Rusia. El tema principal era la identidad popular: la posibilidad de una existencia independiente de los campesinos, de ahí que más tarde apareciera el término nacionalidad. Empezaron a aparecer nuevas imágenes, y entre ellas las principales eran el genio-poeta y el héroe, capaces de salvar a la sociedad de una amenaza inminente en cualquier momento.

viejo isergil

En esta historia hay un contraste entre dos personajes, dos tipos de comportamiento. El primero es Danko, un ejemplo de ese mismo héroe, el ideal que debería salvar a la gente. Se siente libre y feliz sólo cuando su tribu es libre y feliz. El joven está lleno de amor por su pueblo, amor sacrificial, que personifica el espíritu de los decembristas, que están dispuestos a morir por el bien de la sociedad.

Danko salva a su gente, pero al mismo tiempo muere. La tragedia de esta leyenda es que la tribu olvida a sus héroes, es desagradecida, pero esto no es importante para el líder, porque la principal recompensa por la hazaña es la felicidad de las personas para quienes se realizó.

El antagonista es el hijo de un águila, Larra, despreciaba a las personas, despreciaba su vida y su ley, sólo reconocía la libertad, convirtiéndose en permisividad. No supo amar y limitar sus deseos, por lo que fue expulsado de la tribu por violar los principios sociales. Solo entonces el orgulloso joven se dio cuenta de que no era nadie sin el pueblo. Cuando está solo, nadie puede admirarlo, nadie lo necesita. Habiendo mostrado estas dos antípodas, Gorky llevó todo a una conclusión: los valores e intereses de las personas siempre deben ser superiores a sus valores e intereses. La libertad radica en liberar a las personas de la opresión de la tiranía del espíritu, la ignorancia, esa oscuridad que se escondía detrás del bosque, impropia para la vida de la tribu Danko.

Es obvio que el autor observa el canon del romanticismo: aquí está el enfrentamiento entre el individuo y la sociedad, aquí está el anhelo del ideal, aquí está la orgullosa libertad de la soledad y de las personas superfluas. Sin embargo, el dilema sobre la libertad no se resolvió a favor de la orgullosa y narcisista soledad de Larra, este tipo, cantado por Byron (uno de los fundadores del romanticismo) y Lermontov, el escritor desprecia. Su héroe romántico ideal es el que, estando por encima de la sociedad, no renuncia a ella, sino que la ayuda incluso cuando persigue al salvador. En esta característica, Gorki se acerca mucho a la comprensión cristiana de la libertad.

Makar Chudra

En la historia "Makar Chudra" la libertad es también el principal valor de los personajes. El viejo gitano Makar Chudra lo llama el principal tesoro de una persona, en él ve una oportunidad para preservar su “yo”. El romanticismo revolucionario se manifiesta de manera colorida precisamente en esta comprensión de la libertad: el anciano afirma que en condiciones de tiranía no se desarrollará un individuo moral y dotado. Entonces, por el bien de la independencia, vale la pena correr riesgos, porque sin ella el país nunca mejorará.

Loiko y Radda tienen el mismo mensaje. Se aman, pero ven en el matrimonio sólo cadenas y grilletes, y no una oportunidad de encontrar la paz. Como resultado, el amor a la libertad, que hasta ahora se presenta en forma de ambición, ya que los personajes no pueden disponer de ella adecuadamente, conduce a la muerte de ambos personajes. Gorky pone el individualismo por encima de los lazos del matrimonio, que solo adormecen las capacidades creativas y mentales de una persona con preocupaciones cotidianas e intereses mezquinos. Entiende que es más fácil para un solitario sacrificar su vida por el bien de la libertad, es más fácil encontrar una armonía completa con su mundo interior. Después de todo, el Danko casado realmente no puede arrancarle el corazón.

Chelkash

Los personajes principales de la historia son el viejo borracho y ladrón Chelkash y el joven aldeano Gavrila. Uno de ellos iba a ir al "caso", pero su compañero se rompió la pierna, y esto podría complicar toda la operación, luego un pícaro experimentado conoció a Gavrila. Durante su conversación, Gorky prestó mucha atención a la personalidad de Chelkash, notó todas las pequeñas cosas, describió su más mínimo movimiento, todos los sentimientos y pensamientos que surgieron en su cabeza. El refinado psicologismo de la imagen es una clara adhesión al canon romántico.

La naturaleza también ocupa un lugar especial en esta obra, ya que Chelkash tenía una conexión espiritual con el mar, y su estado de ánimo muchas veces dependía del mar. La expresión de sentimientos y estados de ánimo a través de los estados del mundo circundante vuelve a ser un rasgo romántico.

También vemos cómo el personaje de Gavrila cambia en el transcurso de la historia, y si al principio sentimos lástima y compasión por él, al final se convierten en asco. La idea principal de la historia es que no importa cómo te ves y lo que haces, pero lo que importa es lo que hay en tu corazón, lo más importante es seguir siendo siempre una persona decente en cualquier negocio. Esta idea en sí misma lleva un mensaje revolucionario: ¿qué importa lo que haga el héroe? ¿Significa esto que el asesino de una persona de alto rango puede ser una persona decente? ¿Significa esto que un terrorista puede volar el carruaje de Su Excelencia y al mismo tiempo mantener la pureza moral? Sí, esa es precisamente la libertad que el autor permite deliberadamente: no todo es un vicio que la sociedad condena. El revolucionario mata, pero su motivo es sagrado. El escritor no podía decir esto directamente, así que eligió ejemplos e imágenes abstractas.

Características del romanticismo de Gorki.

La característica principal del romanticismo de Gorki es la imagen de un héroe, una especie de ideal diseñado para salvar al pueblo. No renuncia al pueblo, sino que quiere conducirlo por el buen camino. Los principales valores que exalta el escritor en sus relatos románticos son el amor, la libertad, la valentía y el sacrificio. Su comprensión depende del estado de ánimo revolucionario del autor, que escribe no solo para la intelectualidad pensante, sino también para un simple campesino ruso, por lo que las imágenes y las tramas no son ornamentadas ni simples. Tienen el carácter de una parábola religiosa y hasta se le asemejan en estilo. Por ejemplo, el autor muestra muy claramente su actitud hacia cada personaje, y siempre está claro quién le gusta al autor y quién no.

La naturaleza de Gorki también fue un personaje e influyó en los héroes de las historias. Además, sus partes individuales son símbolos que deben percibirse alegóricamente.

¿Interesante? Guárdalo en tu pared!

En el período de 1892 a 1902, el entonces desconocido Alexei Peshkov, de 24 años, vagó por las estepas de Besarabia, quien muy pronto ingresará a la literatura rusa bajo el seudónimo de Maxim Gorky (Fig. 1).

Pesados ​​ya la vez maravillosos fueron esos 5 años para el escritor. Pesado, porque era duro: para no morir de hambre, Gorki no desdeñaba ninguno, ni siquiera el trabajo más duro. Al mismo tiempo, el futuro escritor acumuló impresiones, observó, ganó experiencia, conoció a personas interesantes. Todo esto formó más tarde la base de su obra.

Arroz. 1. M. Gorki

Las primeras obras del joven Gorki están dedicadas al período de los vagabundeos del sur. estas son historias "Makar Chudra", "Chelkash", "Anciana Izergil".

Los títulos contienen los nombres de los personajes principales. Son inusuales, inusuales para nosotros. Qué insólitos son los hechos que narra el narrador. Los sinónimos de la palabra "inusual" son misterioso, hermoso, fantástico, romántico.

Todas estas definiciones reflejan con precisión la impresión de las primeras historias románticas de Gorky.

El papel del paisaje en las historias románticas de Gorky

Paisaje (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) vista del área; 2) en el arte - una representación artística de la naturaleza. Para ser más precisos, este es uno de los tipos de descripción artística o género de las bellas artes, en el que el tema principal de la imagen es la naturaleza, una ciudad o un conjunto arquitectónico.

Los principales propósitos del uso del paisaje:

Revelar el estado del héroe;

Contraste el mundo circundante con las creencias humanas;

Establecer vínculos compositivos entre partes de la obra;

Refleja el misterio de la naturaleza, su belleza y singularidad.

Desde las primeras líneas de la historia "La anciana Izergil", el lector se sumerge en la atmósfera de la noche del sur, siente la caricia del cálido viento del mar, escucha los sonidos de la estepa nocturna, ve cantar a las personas que regresan del trabajo: " El aire estaba saturado del fuerte olor del mar y los vapores grasosos de la tierra, poco antes de que la tarde se empapara de lluvia. Incluso ahora, fragmentos de nubes vagaban por el cielo, exuberantes, de formas y colores extraños, aquí, suaves, como bocanadas de humo, grises y azul ceniza, allí, nítidas, como fragmentos de rocas, de color negro opaco o marrón. Entre ellos, parches de cielo azul oscuro brillaban cariñosamente, adornados con motas doradas de estrellas. Todo esto, sonidos y olores, nubes y personas, era extrañamente hermoso y triste, parecía el comienzo de un maravilloso cuento de hadas.

medio de expresión artística, que ayudan a dar al paisaje insólito, misterioso, romántico:

EPITETOS: "el olor acre del mar", "exuberantes, extraños contornos y colores", "brillaba tiernamente", "estrellas decoradas con puntos dorados", "era extraño, hermoso y triste", "maravilloso cuento de hadas".

METÁFORAS: “pedazos de nubes”, “jirones de cielo”, “motas de estrellas”.

COMPARACIONES: nubes, “como nubes de humo”, “como fragmentos de rocas”.

PERSONIFICACIÓN: "fragmentos de nubes vagaban por el cielo".

Características de la composición de la historia de Gorky "Old Woman Izergil":

Leyenda de Larra

La vida de la anciana Izergil.

Cada parte está enmarcada por un paisaje romántico en el que la naturaleza parece cobrar vida y se hace partícipe de la historia, potenciando el contenido romántico de las leyendas.

Una leyenda, como un mito y un cuento de hadas, es un género de arte popular oral. Los eventos en la leyenda están embellecidos o exagerados. El protagonista de la leyenda es una personalidad insólita, excepcional, romántica.

Héroes románticos de la historia de Gorki "La anciana Izergil"

"La Leyenda de Larra"

Origen

Apariencia

Chico de 20 años, guapo y fuerte.

Los ojos son "fríos y orgullosos, como los del rey de los pájaros".

Actitud hacia los demás

Arrogancia, desprecio:

"Él respondía si quería, o callaba, y cuando venían las tribus más viejas, les hablaba como a sus iguales".

andanzas

Asesinato

La reacción de los demás.

El nombre Larra significa "marginado, echado".

Final de la leyenda

“No tiene vida, y la muerte no le sonríe. Y no hay lugar para él entre la gente ... ¡Así fue como un hombre fue golpeado por el orgullo!

Ocurrencia"Leyendas de Larra": “Por todo lo que una persona toma, lo paga consigo mismo: con su mente y fuerza, a veces con su vida”.

Origen

"una de esas personas"

Apariencia

"un joven guapo", "mucha fuerza y ​​fuego vivo brillaba en sus ojos".

Actitud hacia los demás

Altruismo: “Amaba a la gente y pensaba que tal vez sin él morirían. Y ahora su corazón ardía con el fuego del deseo de salvarlos, de conducirlos por un camino fácil.

andanzas

Autosacrificio: “Se rasgó el pecho con las manos y le arrancó el corazón y lo levantó por encima de su cabeza. Ardió tan brillante como el sol, y más brillante que el sol, y todo el bosque quedó en silencio, iluminado por esta antorcha de gran amor por la gente.

La reacción de los demás.

1. "Todos juntos lo siguieron, creyeron en él".

2. “Y comenzaron a reprocharle su incapacidad

manejarlos"

3. "Gozosos y llenos de esperanza, no notaron su muerte".

El final

“Él echó una mirada delante de sí mismo en la extensión de la orgullosa estepa en la tierra libre y se rió con orgullo. Y luego cayó y murió.

Ocurrencia. La leyenda de Danko, un héroe guapo, valiente y fuerte, lleva la idea del heroísmo, el sacrificio personal, el altruismo (Fig. 2).

Arroz. 2. Leyenda de Danko

Danko ayuda a las personas no por la fama y el reconocimiento, sino por su felicidad. Y que la gente no aprecie inmediatamente su hazaña. Pero la propia naturaleza no permitió que se olvidaran de la hazaña de Danko: “Se hizo un silencio terrible en la estepa, como si la hubiera golpeado la fuerza del temerario Danko, que quemaba su corazón por las personas y moría sin pedirles nada como recompensa. para el mismo."

Comparación de Larra y Danko

Los héroes están unidos por un solo punto de comparación: ambos son jóvenes, hermosos y orgullosos. De lo contrario, son opuestos. Larra es la encarnación del egoísmo, la crueldad, la indiferencia cínica hacia las personas, el orgullo. Danko es un altruista que realiza la hazaña del autosacrificio en nombre de las personas. Así, la historia se construye sobre antítesis, y los personajes son antípodas.

Antípoda (griego antiguo ἀντίπους - "opuesto" u "opuesto") - en el sentido general, algo ubicado frente a otra cosa.

En sentido figurado, se puede aplicar a cualquier objeto opuesto, por ejemplo, a personas con puntos de vista opuestos.

La imagen de la anciana Izergil

En el cuento "La anciana Izergil" el autor incluye la historia de la anciana sobre su vida. Estos recuerdos se sitúan compositivamente entre las dos leyendas. Los héroes de las leyendas no son personas reales, sino símbolos. Larra es símbolo de egoísmo, Danko es altruismo. En cuanto a la imagen de la anciana Izergil, su vida y destino son bastante realistas.

Izergil es muy mayor: “El tiempo la dobló por la mitad, sus ojos, una vez negros, estaban apagados y llorosos. Su voz seca sonaba extraña, crujía como si una anciana hablara con sus huesos.

La anciana habla de su vida, de los hombres a los que primero amó y luego traicionó, y solo por uno estuvo dispuesta a dar su vida. Todos sus amantes exteriormente podían ser feos. Pero esto no era lo principal para Izergil. Ella eligió a aquellos que son capaces de actuar: “Él amaba las hazañas. Y cuando una persona ama las hazañas, siempre sabe cómo hacerlas y encuentra dónde es posible. En la vida, ya sabes, siempre hay un lugar para las hazañas. Y el que no las encuentra por sí mismo es simplemente vago o cobarde o no entiende la vida, porque si la gente entendiera la vida, todos querrían dejar atrás su sombra en ella. Y entonces la vida no devoraría a la gente sin dejar rastro..."

En su vida, Izergil a menudo actuó de manera egoísta. Por ejemplo, recordemos su huida del harén con el hijo del sultán, que pronto murió. Ella dice: “Lloré por él. ¿Quién dirá? Tal vez yo lo maté". Pero Izergil también era capaz de una hazaña de autosacrificio. Por ejemplo, se arriesga para salvar a un ser querido del cautiverio.

La anciana Izergil mide a las personas con conceptos tales como honestidad, franqueza, coraje y actividad. Para ella, son personas hermosas. Izergil condena a las personas aburridas, cobardes y viles. Está orgullosa de haber visto muchas cosas en su vida y cree que su experiencia de vida debe transmitirse a los jóvenes. Por eso cuenta las leyendas sobre Larra y Danko.

Preguntas para resúmenes

Encuentra y lee la descripción de la estepa antes y después de la leyenda de Danko. ¿Qué papel juega el paisaje romántico en la historia?

¿Se puede llamar a Danko y Larra héroes románticos? Justifica la respuesta.

tarea para la lección

1. Escribe la definición del término romanticismo del diccionario de términos literarios.
2. Lea la historia de Maxim Gorky "Old Woman Izergil"
3. Responda las preguntas:
1) ¿Cuántas leyendas contó la anciana Izergil?
2) ¿Qué pasó con la chica del “país del gran río”?
3) ¿Cuál era el nombre del hijo del águila por los ancianos?
4) ¿Por qué, habiéndose acercado a la gente, Larra no se defendió?
5) ¿Qué sentimiento se apoderó de las personas perdidas en el bosque, por qué?
6) ¿Qué hizo Danko por la gente?
7) Compara los personajes de Danko y Larra.
8) ¿Estaba justificado el sacrificio de Danko?

El propósito de la lección

Familiarizar a los estudiantes con la historia de Maxim Gorky "Old Woman Izergil" como una obra romántica; mejorar las habilidades y destrezas de análisis de textos en prosa; dar una idea de la estética romántica de los primeros Gorky.

palabra del maestro

La historia de M. Gorky "La anciana Izergil" fue escrita en 1894 y publicada por primera vez en 1895 en Samara Newspaper. Esta obra, al igual que la historia "Makar Chudra", pertenece al período inicial de la obra del escritor. A partir de ese momento, Gorky se declaró portavoz de una forma especial de entender el mundo y portador de una estética muy concreta, la romántica. Dado que en el momento en que se escribió la historia, el romanticismo en el arte ya había experimentado su apogeo, los primeros trabajos de crítica literaria de Gorky generalmente se denominan neorrománticos.

En casa, tenías que escribir la definición de romanticismo del diccionario de términos literarios.

Romanticismo- “en el sentido amplio de la palabra, un método artístico en el que la posición subjetiva del escritor en relación con los fenómenos de la vida representados es dominante, su inclinación no es tanto reproducir, sino recrear la realidad, lo que lleva al desarrollo de formas de creatividad especialmente condicionadas (fantasía, grotesco, simbolismo, etc.), al fomento de personajes y tramas excepcionales, al reforzamiento de elementos subjetivo-valorativos en el discurso del autor, a la arbitrariedad de las conexiones compositivas, etc. .

palabra del maestro

Tradicionalmente, una obra romántica se caracteriza por el culto a una personalidad extraordinaria. Las cualidades morales del héroe no tienen una importancia decisiva. Villanos, ladrones, generales, reyes, hermosas damas, nobles caballeros, asesinos están en el centro de la historia, cualquiera, siempre que su vida sea emocionante, especial y llena de aventuras. El héroe romántico siempre es reconocible. Desprecia la vida miserable de la gente del pueblo, desafía al mundo, a menudo previendo que no será el ganador en esta batalla. Una obra romántica se caracteriza por un mundo dual romántico, una clara división del mundo en real e ideal. En algunas obras, el mundo ideal se realiza como el otro mundo, en otras, como un mundo intacto por la civilización. A lo largo de la obra, cuyo desarrollo argumental se concentra en los hitos más brillantes de la vida del héroe, el carácter de una personalidad excepcional permanece invariable. El estilo narrativo es brillante y emotivo.

Escribiendo en un cuaderno

Características de una pieza romántica:
1. El culto a una personalidad extraordinaria.
2. Retrato romántico.
3. Dualidad romántica.
4. Naturaleza romántica estática.
5. Trama romántica.
6. Paisaje romántico.
7. Estilo romántico.

Pregunta

¿A cuál de los libros que has leído antes puedes llamar romántico? ¿Por qué?

Responder

Obras románticas de Pushkin, Lermontov.

palabra del maestro

Las características distintivas de las imágenes románticas de Gorky son la orgullosa desobediencia al destino y el descarado amor por la libertad, la integridad de la naturaleza y el heroísmo del carácter. El héroe romántico lucha por la libertad sin restricciones, sin la cual no hay verdadera felicidad para él y que a menudo le es más querida que la vida misma. Las historias románticas encarnan las observaciones del escritor sobre las contradicciones del alma humana y el sueño de la belleza. Makar Chudra dice: “Son graciosos, esa tu gente. Se acurrucaron y se aplastaron, y hay tantos lugares en la tierra ... " La anciana Izergil casi le hace eco: “Y veo que la gente no vive, pero todos se prueban”.

Conversación analítica

Pregunta

¿Cuál es la composición de la historia "Old Woman Izergil"?

Responder

La historia consta de 3 partes:
1) la leyenda de Larra;
2) una historia sobre la vida de Izergil;
3) la leyenda de Danko.

Pregunta

¿Cuál es la base para la construcción de la historia?

Responder

La historia se basa en la oposición de dos personajes que son portadores de valores de vida opuestos. El amor desinteresado de Danko por las personas y el egoísmo desenfrenado de Larra son manifestaciones del mismo sentimiento: el amor.

Pregunta

Demuestra (según el plan en tu cuaderno) que la historia es romántica. Compara los retratos de Larra y Danko.

Responder

Larra es un joven “hermoso y fuerte”, “sus ojos eran fríos y orgullosos, como los del rey de los pájaros”. La historia no contiene un retrato detallado de Larra, el autor se fija sólo en los ojos y en el discurso orgulloso y arrogante del “hijo del águila”.

Danko también es muy difícil de visualizar. Izergil dice que era un "joven guapo", de esos que siempre se atrevían porque era guapo. Nuevamente, la atención especial del lector se dirige a los ojos del héroe, que se llaman ojos: "... mucha fuerza y ​​fuego vivo brillaban en sus ojos".

Pregunta

¿Son personalidades extraordinarias?

Responder

Sin duda, Danko y Larra son personalidades excepcionales. Larra no obedece al clan y no honra a los mayores, va a donde le da la gana, hace lo que quiere, no reconociendo el derecho de elección de los demás. Hablando de Larr, Izergil usa epítetos que son más adecuados para describir al animal: diestro, fuerte, depredador, cruel.

Pregunta

Responder

En la historia "La anciana Izergil", el mundo ideal se realiza como el pasado lejano de la tierra, un tiempo que ahora se ha convertido en un mito, y cuyo recuerdo ha quedado solo en las leyendas de la juventud de la humanidad. Sólo una tierra joven podría, según el autor, dar a luz los personajes heroicos de personas poseídas por fuertes pasiones. Izergil destaca varias veces que moderno " miserable" tal poder de sentimiento y codicia por la vida no están disponibles para las personas.

Pregunta

¿Los personajes de Larra, Danko e Izergil se desarrollan a lo largo de la historia, o inicialmente están establecidos y sin cambios?

Responder

Los personajes de Larra, Danko e Izergil no cambian a lo largo de la historia y se interpretan sin ambigüedades: el principal y único rasgo del personaje de Larra es el egoísmo, la negación de cualquier ley que no sea la voluntad. Danko es una manifestación de amor por las personas, mientras que Izergil subordinó toda su existencia a su propia sed de placer.

Pregunta

¿Cuál de los hechos descritos por la anciana puede considerarse inusual?

Responder

Ambas historias contadas por Izergil contienen una descripción de eventos extraordinarios. El género de la leyenda determinó su trama fantástica original (el nacimiento de un niño de un águila, la inevitabilidad de una maldición completa, la luz de las chispas del corazón ardiente de Danko, etc.).

trabajar con texto

Une a los héroes (Danko y Larra) según los siguientes parámetros:
1) retrato;
2) la impresión hecha en los demás;
3) comprensión del orgullo;
4) actitud hacia las personas;
5) conducta en el momento del juicio;
6) el destino de los héroes.

Estadísticas/Héroes Danko Larra
Retrato Hombre guapo joven.
Las bellas son siempre atrevidas; en sus ojos brillaba mucho poder y fuego vivo
Un hombre joven, guapo y fuerte; sus ojos eran fríos y orgullosos, como los del rey de los pájaros
La impresión que deja en los demás Lo miramos y vimos que es el mejor de todos Todos miraron con sorpresa al hijo de un águila;
Los ofendió;
Entonces se enfadaron mucho.
Entendiendo el Orgullo ¡Tengo el coraje de liderar, por eso te guíe! Respondió que no había otros como él;
Estaba solo contra todos;
Hablamos con él durante mucho tiempo y finalmente vimos que se considera el primero en la tierra y no ve nada más que a sí mismo.
Actitud hacia las personas Danko miró a aquellos por quienes soportó el trabajo y vio que eran como animales;
Entonces la indignación hirvió en su corazón, pero de lástima por la gente se apagó;
Amaba a la gente pensaba que tal vez sin él morirían
Ella lo empujó y se alejó, y él la golpeó y, cuando ella cayó, se paró con el pie sobre su pecho;
No tenía tribu, ni madre, ni ganado, ni esposa, y no quería nada de esto;
La maté porque, me parece, ella me empujó... Y yo la necesitaba;
Y él respondió que quería mantenerse completo
Comportamiento en el momento del juicio ¿Qué has hecho para ayudarte a ti mismo? ¡Solo caminaste y no supiste cómo guardar fuerzas para un camino más largo! ¡Simplemente caminaste, caminaste como un rebaño de ovejas! - ¡Desátame! ¡No diré atado!
El destino de los héroes. Corrió hacia su lugar, sosteniendo en alto su corazón ardiente e iluminando con él el camino para la gente;
¡Pero Danko todavía estaba por delante, y su corazón estaba ardiendo, ardiendo!
¡Él no puede morir! - dijo la gente con alegría;
- Quedó solo, libre, esperando la muerte;
No tiene vida y la muerte no le sonríe.

Conversación analítica

Pregunta

¿Cuál es el origen de la tragedia de Larra?

Responder

Larra no podía ni quería transigir entre sus deseos y las leyes de la sociedad. El egoísmo es entendido por él como una manifestación de la libertad personal, y su derecho es el derecho del fuerte desde el nacimiento.

Pregunta

¿Cómo fue castigado Larra?

Responder

Como castigo, los mayores condenaron a Larra a la inmortalidad y al no poder decidir por sí mismo si debía vivir o morir, limitaron su libertad. La gente privó a Larra de lo que, en su opinión, valía la pena vivir: el derecho a vivir según su propia ley.

Pregunta

¿Cuál es el sentimiento principal en la actitud de Larra hacia las personas? Apoya tu respuesta con un ejemplo del texto.

Responder

En relación con las personas, Larra no tiene sentimientos. El quiere "mantente completo" es decir, sacar mucho de la vida sin dar nada a cambio.

Pregunta

¿Qué sentimiento experimenta Danko, mirando a la multitud de personas que lo juzgan? Apoya tu respuesta con un ejemplo del texto.

Responder

Mirando a aquellos por quienes él, arriesgando su vida, fue a los pantanos, Danko está indignado, “Pero por lástima por la gente, se apagó. El corazón de Danko se encendió con el deseo de salvar a las personas y guiarlas "por el camino fácil"..

Pregunta

¿Cuál es la función del episodio del "hombre cauteloso"?

Responder

La mención del "hombre cauteloso" se introduce en la leyenda de Danko para enfatizar la exclusividad del héroe. Una “persona cautelosa” se percibe como una entre muchas, por lo que el autor definirá la esencia de la gente común, “no héroes”, que no son capaces de impulsos de sacrificio y siempre tienen miedo de algo.

Pregunta

¿Qué es común en los personajes de Larra y Danko y cuál es la diferencia entre ellos?

Responder

Esta pregunta puede dar lugar a respuestas ambiguas. Los estudiantes pueden percibir a Larra y Danko como personajes opuestos (egoístas y altruistas), o interpretarlos como personajes románticos que se oponen a las personas (por diversas razones).

Pregunta

¿Qué lugar ocupa la sociedad en las reflexiones interiores de ambos personajes? ¿Es posible decir que los héroes existen aislados de la sociedad?

Responder

Los héroes se ven a sí mismos fuera de la sociedad: Larra, sin gente, Danko, a la cabeza de la gente. Larra "Vino a la tribu, robó ganado, niñas, todo lo que quería", él "revoloteando alrededor de la gente". Danko estaba caminando "delante de ellos y estaba alegre y claro".

Pregunta

¿Qué ley moral determina las acciones de ambos personajes?

Responder

Las acciones de los personajes están determinadas por su propio sistema de valores. Larra y Danko son su propia ley, toman decisiones sin pedir consejo a los mayores. La risa orgullosa y triunfante es su respuesta al mundo de la gente común.

Pregunta

¿Cuál es la función de la imagen de la anciana Izergil en la historia? ¿Cómo se relacionan las imágenes de Larra y Danko con la ayuda de la imagen de la anciana Izergil?

Responder

A pesar del brillo, la integridad y la integridad artística de ambas leyendas, son solo ilustraciones necesarias para que el autor comprenda la imagen de la anciana Izergil. "Cementa" la composición de la historia tanto a nivel sustantivo como formal. En el sistema narrativo general, Izergil actúa como narradora, es de su boca que el personaje I aprende la historia del "hijo del águila" y el corazón ardiente de Danko. A nivel de contenido en el retrato de la anciana, se pueden encontrar rasgos tanto de Larra como de Danko; en cuán insaciablemente amaba, se reflejó el carácter de Danko, y en cuán irreflexivamente arrojó a sus seres queridos: el sello de la imagen de Larra. La figura de Izergil une ambas leyendas y hace reflexionar al lector sobre el problema de la libertad humana y su derecho a disponer de su fuerza vital a su discreción.

Pregunta

¿Estás de acuerdo con el dicho de que “en la vida siempre hay un lugar para una hazaña”? ¿Cómo lo entiendes?

Pregunta

¿Es posible el logro en cada vida? ¿Todas las personas usan este derecho de logro en la vida?

Pregunta

¿La anciana Izergil logró la hazaña de la que habla?

Estas preguntas no requieren una respuesta inequívoca y están diseñadas para respuestas independientes.

conclusiones anotarlos en sus propios cuadernos.

Algunas de las ideas filosóficas y estéticas de Nietzsche se reflejaron en las primeras obras románticas de Gorky. La imagen central de los primeros Gorky es una personalidad orgullosa y fuerte, que encarna la idea de la libertad. "La fuerza es virtud", argumentó Nietzsche, y para Gorky, la belleza de una persona radica en la fuerza y ​​el logro, incluso sin rumbo: “Una persona fuerte tiene derecho a estar “del otro lado del bien y del mal”, estar fuera de los principios éticos, y una hazaña, desde este punto de vista, es la resistencia al fluir general de la vida.

Literatura

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NEVADA. Egorova. Desarrollos de lecciones en la literatura rusa del siglo XX. Grado 11. yo semestre. M.: VAKO, 2005


La historia de Maxim Gorky "Old Woman Izergil" se refiere a las primeras obras románticas del escritor. Entonces, hay dos leyendas en la historia. Hablan de personalidades románticas y excepcionales, solo que estas personalidades son opuestas entre sí. Si Danko se sacrificó por el bien de los demás, entonces Larra no consideró nada más que sus deseos.

La anciana Izergil narra sobre estos héroes. Aprenderemos sobre ella lo que le gusta entre los jóvenes que aman la vida, porque la anciana también es alegre. Además de las leyendas, el narrador aprende sobre el pasado de Izergil, sobre sus novelas. ¿Es posible culparla por el hecho de que cambiaba de amante con tanta frecuencia? ¿Qué necesitaba ella realmente?

El hecho es que la anciana misma también es una persona romántica. Ella no se compromete: necesita amor verdadero, necesita un hombre que sea más fuerte que su carácter.

Pero en su búsqueda solo encuentra decepción. La anciana Izergil estaba casada. Pero no porque ella lo quisiera, sino porque creía que su edad ya lo requería. Pero ella se siente más cómoda entre chicas fuertes, amantes del canto y hombres jóvenes con un hermoso bronceado, porque ella misma alguna vez fue así.

Actualizado: 2017-02-18

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En la lección, los estudiantes, utilizando el ejemplo de la historia de Maxim Gorky "La anciana Izergil", analizarán las técnicas básicas para crear una obra romántica; analizar las leyendas sobre Larra y Danko; dar una descripción del personaje principal; determinar la idea principal de la historia; formarse una idea de la posición moral y cívica del autor.

Tema: De la literatura del siglo XX

Lección: M. Gorky "Anciana Izergil"

En el período de 1892 a 1902, el entonces desconocido Alexei Peshkov, de 24 años, vagó por las estepas de Besarabia, quien muy pronto ingresará a la literatura rusa bajo el seudónimo de Maxim Gorky (Fig. 1).

Pesados ​​ya la vez maravillosos fueron esos 5 años para el escritor. Pesado, porque era duro: para no morir de hambre, Gorki no desdeñaba ninguno, ni siquiera el trabajo más duro. Al mismo tiempo, el futuro escritor acumuló impresiones, observó, ganó experiencia, conoció a personas interesantes. Todo esto formó más tarde la base de su obra.

Arroz. 1. M. Gorki ()

Las primeras obras del joven Gorki están dedicadas al período de los vagabundeos del sur. estas son historias "Makar Chudra", "Chelkash", "Anciana Izergil".

Los títulos contienen los nombres de los personajes principales. Son inusuales, inusuales para nosotros. Qué insólitos son los hechos que narra el narrador. Sinónimos de la palabra "inusual": misterioso, misterioso, hermoso, fantástico, romántico.

Todas estas definiciones reflejan con precisión la impresión de las primeras historias románticas de Gorky.

El papel del paisaje en las historias románticas de Gorky

Paisaje (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) vista del área; 2) en el arte - representación artística de la naturaleza. Más precisamente, este es uno de los tipos de descripción artística o un género de bellas artes, el tema principal de la imagen en el que - naturaleza, ciudad o conjunto arquitectónico.

Los principales propósitos del uso del paisaje:

  1. Revelar el estado del héroe;
  2. Contraste el mundo circundante con las creencias humanas;
  3. Establecer vínculos compositivos entre partes de la obra;
  4. Refleja el misterio de la naturaleza, su belleza y singularidad.

Desde las primeras líneas de la historia "La anciana Izergil", el lector se sumerge en la atmósfera de la noche del sur, siente la caricia del cálido viento del mar, escucha los sonidos de la estepa nocturna, ve cantar a las personas que regresan del trabajo: " El aire estaba saturado del fuerte olor del mar y los vapores grasosos de la tierra, poco antes de que la tarde se empapara de lluvia. Incluso ahora fragmentos de nubes vagaban por el cielo, exuberantes, de extrañas formas y colores, aquí - suave como bocanadas de humo, gris y azul ceniza, allí - afilados, como fragmentos de rocas, de color negro opaco o marrón. Entre ellos, parches de cielo azul oscuro brillaban cariñosamente, adornados con motas doradas de estrellas. Todo esto - sonidos y olores, nubes y gente - era extrañamente hermoso y triste, parecía el comienzo de un maravilloso cuento de hadas.

Medios de expresión artística., que ayudan a dar un paisaje inusual, misterioso, romántico:

EPITETOS: "el olor acre del mar", "exuberantes, extraños contornos y colores", "brillaba tiernamente", "estrellas decoradas con puntos dorados", "era extraño, hermoso y triste", "maravilloso cuento de hadas".

METÁFORAS: “pedazos de nubes”, “jirones de cielo”, “motas de estrellas”.

COMPARACIONES: nubes, “como nubes de humo”, “como fragmentos de rocas”.

Características de la composición de la historia de Gorky "Old Woman Izergil":

  1. Leyenda de Larra
  2. La vida de la anciana Izergil.

Cada parte está enmarcada por un paisaje romántico en el que la naturaleza parece cobrar vida y se hace partícipe de la historia, potenciando el contenido romántico de las leyendas.

Una leyenda, como un mito y un cuento de hadas, es un género de arte popular oral. Los eventos en la leyenda están embellecidos o exagerados. El protagonista de la leyenda es una personalidad insólita, excepcional, romántica.

Héroes románticos de la historia de Gorki "La anciana Izergil"

"La Leyenda de Larra"

Ocurrencia"Leyendas de Larra": “Por todo lo que una persona toma, lo paga consigo mismo: con su mente y fuerza, a veces con su vida” .

Origen

"una de esas personas"

Apariencia

"un joven guapo", "mucha fuerza y ​​fuego vivo brillaba en sus ojos".

Actitud hacia los demás

Altruismo: “Amaba a la gente y pensaba que tal vez sin él morirían. Y ahora su corazón ardía con el fuego del deseo de salvarlos, de conducirlos por un camino fácil.

andanzas

Autosacrificio: “Se rasgó el pecho con las manos y le arrancó el corazón y lo levantó por encima de su cabeza. Ardió tan brillante como el sol, y más brillante que el sol, y todo el bosque quedó en silencio, iluminado por esta antorcha de gran amor por la gente.

La reacción de los demás.

1. “Todos juntos fueron tras él - creyó en él".

2. “Y comenzaron a reprocharle su incapacidad

manejarlos"

3. "Gozosos y llenos de esperanza, no notaron su muerte".

El final

“Él echó una mirada delante de sí mismo en la extensión de la orgullosa estepa en la tierra libre y se rió con orgullo. Y luego cayó y murió.

Ocurrencia. La leyenda de Danko, un héroe guapo, valiente y fuerte, lleva la idea del heroísmo, el sacrificio personal, el altruismo (Fig. 2).

Arroz. 2. Leyenda de Danko ()

Danko ayuda a las personas no por la fama y el reconocimiento, sino por su felicidad. Y que la gente no aprecie inmediatamente su hazaña. Pero la naturaleza misma no les permitió olvidar la hazaña de Danko: “se volvió terriblemente silencioso en la estepa, como si la golpeara la fuerza del temerario Danko, que quemó su corazón por las personas y murió sin pedirles nada como una recompensa para sí mismo” .

Comparación de Larra y Danko

Los héroes están unidos por un solo punto de comparación: ambos son jóvenes, hermosos y orgullosos. De lo contrario, son opuestos. Larra es la encarnación del egoísmo, la crueldad, la indiferencia cínica hacia las personas, el orgullo. Danko es un altruista que realiza la hazaña del autosacrificio en nombre de las personas. Así, la historia se construye sobre antítesis, y los personajes son antípodas.

Antípoda (griego antiguo ἀντίπους - "opuesto" u "opuesto") - en el sentido general, algo ubicado frente a otra cosa.

En sentido figurado, se puede aplicar a cualquier objeto opuesto, por ejemplo, a personas con puntos de vista opuestos.

La imagen de la anciana Izergil

En el cuento "La anciana Izergil" el autor incluye la historia de la anciana sobre su vida. Estos recuerdos se sitúan compositivamente entre las dos leyendas. Los héroes de las leyendas no son personas reales, sino símbolos. Larra es símbolo de egoísmo, Danko es altruismo. En cuanto a la imagen de la anciana Izergil, su vida y destino son bastante realistas.

Izergil es muy mayor: “El tiempo la dobló por la mitad, sus ojos, una vez negros, estaban apagados y llorosos. Su voz seca sonaba extraña, crujía como si una anciana hablara con sus huesos.

La anciana habla de su vida, de los hombres a los que primero amó y luego traicionó, y solo por uno estuvo dispuesta a dar su vida. Todos sus amantes exteriormente podían ser feos. Pero esto no era lo principal para Izergil. Ella eligió a aquellos que son capaces de actuar: “Él amaba las hazañas. Y cuando una persona ama las hazañas, siempre sabe cómo hacerlas y encuentra dónde es posible. En la vida, ya sabes, siempre hay un lugar para las hazañas. Y los que no los encuentran por sí mismos, - simplemente son flojos o cobardes o no entienden la vida, porque si la gente entendiera la vida, todos querrían dejar atrás su sombra en ella. Y entonces la vida no devoraría a la gente sin dejar rastro..."

En su vida, Izergil a menudo actuó de manera egoísta. Por ejemplo, recordemos su huida del harén con el hijo del sultán, que pronto murió. Ella dice: “Lloré por él. ¿Quién dirá? Tal vez yo lo maté". Pero Izergil también era capaz de una hazaña de autosacrificio. Por ejemplo, se arriesga para salvar a un ser querido del cautiverio.

La anciana Izergil mide a las personas con conceptos tales como honestidad, franqueza, coraje y actividad. Para ella, son personas hermosas. Izergil condena a las personas aburridas, cobardes y viles. Está orgullosa de haber visto muchas cosas en su vida y cree que su experiencia de vida debe transmitirse a los jóvenes. Por eso cuenta las leyendas sobre Larra y Danko.

Bibliografía

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  6. Amargo. Biografía ().

Tareas para el hogar

  1. Encuentra y lee la descripción de la estepa antes y después de la leyenda de Danko. ¿Qué papel juega el paisaje romántico en la historia?
  2. ¿Se puede llamar a Danko y Larra héroes románticos? Justifica la respuesta.
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