Lista de literatura para la composición. Idioma ruso EGE

Necesitas usar al menos 1 de tus argumentos tomados de ficción, literatura periodística o científica. La mayoría de las veces, se dan ejemplos de ficción, ya que son estos trabajos los que se enseñan en las clases de literatura como parte del plan de estudios escolar.

Aquí hay una lista aproximada de la literatura, los argumentos de los que puede tomar para justificar su punto de vista. Se compila sobre la base de trabajos a partir de los cuales se dan argumentos con mayor frecuencia al escribir un ensayo sobre el Examen de Estado Unificado en el idioma ruso. La lista está ordenada alfabéticamente por apellido del autor.

Cabe señalar que esta lista de referencias no está estrictamente definida y es solo una recomendación. Se pueden dar argumentos de cualquier otro trabajo, lo principal es que correspondan al problema principal del texto. Tampoco es necesario leer todos los trabajos a continuación, es suficiente para cada tema al que se puede dedicar el texto, preparar 2 argumentos de algunos trabajos.

Lista de literatura para los argumentos de la composición del examen en el idioma ruso.

USO en ruso. Tarea C1.

El problema de la responsabilidad, nacional y humana, fue uno de los centrales en la literatura de mediados del siglo XX. Por ejemplo, A. T. Tvardovsky en el poema “Por el derecho de la memoria” llama a repensar la triste experiencia del totalitarismo. El mismo tema se revela en el poema "Requiem" de A.A. Akhmatova. El veredicto sobre el sistema estatal basado en la injusticia y la mentira es emitido por AI Solzhenitsyn en la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich".

El problema de la actitud cuidadosa hacia el patrimonio cultural siempre ha permanecido en el centro de la atención general. En el difícil período posrevolucionario, cuando el cambio del sistema político estuvo acompañado por el derrocamiento de los viejos valores, los intelectuales rusos hicieron todo lo posible por salvar las reliquias culturales. Por ejemplo, el académico D.S. Likhachev impidió que Nevsky Prospekt se construyera con los típicos edificios de gran altura. Las propiedades de Kuskovo y Abramtsevo fueron restauradas a expensas de los directores de fotografía rusos. El cuidado de los monumentos antiguos distingue a los residentes de Tula: se conserva la apariencia del centro histórico de la ciudad, la iglesia, el Kremlin.

Los conquistadores de la antigüedad quemaron libros y destruyeron monumentos para privar al pueblo de la memoria histórica.

“La falta de respeto por los antepasados ​​es el primer signo de inmoralidad” (A.S. Pushkin). Un hombre que no recuerda su parentesco, que ha perdido la memoria, Gengiz Aitmatov llamado mankurt ( "Estación tormentosa"). Mankurt es un hombre privado por la fuerza de la memoria. Este es un esclavo que no tiene pasado. No sabe quién es, de dónde viene, no sabe su nombre, no recuerda la infancia, el padre y la madre; en una palabra, no se realiza a sí mismo como ser humano. Tal infrahumano es peligroso para la sociedad, advierte el escritor.

Recientemente, en vísperas del gran Día de la Victoria, se preguntó a los jóvenes en las calles de nuestra ciudad si sabían sobre el comienzo y el final de la Gran Guerra Patria, sobre quiénes luchamos, quién era G. Zhukov ... El las respuestas fueron deprimentes: la generación más joven no conoce las fechas del comienzo de la guerra, los nombres de los comandantes, muchos no han oído hablar de la Batalla de Stalingrado, sobre Kursk Bulge ...

El problema de olvidar el pasado es muy serio. Una persona que no respeta la historia, que no honra a sus antepasados, es el mismo mankurt. A estos jóvenes les gustaría recordar el grito desgarrador de la leyenda de Ch. Aitmatov: “Recuerda, ¿de quién eres? ¿Cuál es tu nombre?"

“Una persona no necesita tres arshins de tierra, ni una granja, sino todo el mundo. Toda la naturaleza, donde en el espacio abierto pudiera mostrar todas las propiedades de un espíritu libre”, escribió AP Chéjov. La vida sin propósito es una existencia sin sentido. Pero los objetivos son diferentes, como, por ejemplo, en la historia. "Grosella". Su héroe, Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky, sueña con adquirir su propiedad y plantar grosellas allí. Este objetivo lo consume por completo. Como resultado, lo alcanza, pero al mismo tiempo casi pierde su apariencia humana ("se ha vuelto gordo, fofo ... - solo mira, gruñirá en una manta"). Un objetivo falso, la fijación en lo material, estrecho, limitado, desfigura a una persona. Necesita constante movimiento, desarrollo, ilusión, superación para la vida...

I. Bunin en la historia "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que servía a valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando murió el millonario estadounidense, resultó que la verdadera felicidad pasó por la persona: murió sin saber qué es la vida.

La imagen de Oblomov (I.A. Goncharov) es la imagen de un hombre que quería lograr mucho en la vida. Quería cambiar su vida, quería reconstruir la vida de la finca, quería criar hijos... Pero no tenía la fuerza para realizar estos deseos, por lo que sus sueños siguieron siendo sueños.

M. Gorky en la obra "At the Bottom" mostró el drama de las "personas anteriores" que han perdido la fuerza para luchar por su propio bien. Esperan algo bueno, entienden que necesitan vivir mejor, pero no hacen nada para cambiar su destino. No es casualidad que la acción de la obra comience en la pensión y termine allí.

N. Gogol, el expositor de los vicios humanos, busca persistentemente un alma humana viva. Representando a Plyushkin, que se ha convertido en "un agujero en el cuerpo de la humanidad", insta apasionadamente al lector, que entra en la edad adulta, a llevar consigo todos los "movimientos humanos", para no perderlos en el camino de la vida.

La vida es un movimiento a lo largo de un camino sin fin. Algunos lo recorren “con necesidad oficial”, haciéndose preguntas: ¿por qué viví, para qué nací? ("Héroe de nuestro tiempo"). Otros tienen miedo de este camino, corren a su amplio sofá, porque "la vida toca en todas partes, lo consigue" ("Oblomov"). Pero también están aquellos que, equivocándose, dudando, sufriendo, se elevan a las alturas de la verdad, encontrando su yo espiritual. Uno de ellos - Pierre Bezukhov - el héroe de la novela épica LN Tolstoi "Guerra y paz".

Al comienzo de su viaje, Pierre está lejos de la verdad: admira a Napoleón, se involucra en la compañía de la "juventud dorada", participa en payasadas de hooligan junto con Dolokhov y Kuragin, sucumbe con demasiada facilidad a los halagos ásperos, la causa de que es su enorme fortuna. Una estupidez es seguida por otra: matrimonio con Helen, un duelo con Dolokhov ... Y como resultado, una pérdida total del significado de la vida. "¿Qué ocurre? ¿Que bien? ¿Qué deberías amar y qué deberías odiar? ¿Por qué vivir y qué soy? - estas preguntas se desplazan innumerables veces en mi cabeza hasta que llega una comprensión sobria de la vida. En el camino hacia él, y la experiencia de la masonería, y la observación de soldados ordinarios en la Batalla de Borodino, y una reunión en cautiverio con el filósofo popular Platon Karataev. Solo el amor mueve el mundo y una persona vive: Pierre Bezukhov llega a este pensamiento, encontrando su "yo" espiritual.

En uno de los libros dedicados a la Gran Guerra Patria, un ex superviviente del bloqueo recuerda que durante una terrible hambruna, él, un adolescente moribundo, fue salvado por un vecino que traía del frente una lata de guiso enviada por su hijo. “Yo ya soy viejo, y tú eres joven, todavía tienes que vivir y vivir”, dijo este hombre. Pronto murió, y el niño que salvó guardó un recuerdo agradecido de él por el resto de su vida.

La tragedia ocurrió en el territorio de Krasnodar. Se inició un incendio en un hogar de ancianos donde vivían ancianos enfermos. Entre los 62 que fueron quemados vivos estaba la enfermera Lidia Pachintseva, de 53 años, que estaba de servicio esa noche. Cuando se desató un incendio, tomó a los ancianos por los brazos, los llevó a las ventanas y los ayudó a escapar. Pero ella no se salvó, no tuvo tiempo.

M. Sholokhov tiene una historia maravillosa "El destino del hombre". Cuenta el trágico destino de un soldado que perdió a todos sus familiares durante la guerra. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse a sí mismo su padre. Este acto sugiere que el amor y el deseo de hacer el bien dan a la persona la fuerza para vivir, la fuerza para resistir el destino.

"Personas satisfechas consigo mismas", acostumbradas a la comodidad, personas con pequeños intereses de propiedad: los mismos héroes. Chéjov, “personas en casos”. Este es el Dr. Startsev en "Ionyche", y el maestro de Belikov "El hombre del caso". Recordemos cómo el “gordito, rojo” Dmitry Ionych Startsev cabalga sobre una troika con cascabeles, y su cochero Panteleimon, “también regordete y rojo”, grita: “¡Espera!” "Espera a la derecha": esto es, después de todo, desapego de los problemas y problemas humanos. En su camino próspero de la vida no debería haber obstáculos. Y en el "no importa cómo suceda" de Belikovsky solo vemos una actitud indiferente hacia los problemas de otras personas. El empobrecimiento espiritual de estos héroes es evidente. Y no son intelectuales en absoluto, sino simplemente: filisteos, gente del pueblo que se imaginan a sí mismos como "maestros de la vida".

El servicio de primera línea es una expresión casi legendaria; no hay duda de que no hay amistad más fuerte y devota entre las personas. Hay muchos ejemplos literarios de esto. En la historia de Gogol "Taras Bulba", uno de los personajes exclama: "¡No hay lazos más brillantes que los camaradas!" Pero la mayoría de las veces este tema se reveló en la literatura sobre la Gran Guerra Patria. En la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos...", tanto los artilleros antiaéreos como el capitán Vaskov viven de acuerdo con las leyes de la asistencia mutua, la responsabilidad mutua. En la novela de K. Simonov Los vivos y los muertos, el capitán Sintsov saca a un camarada herido del campo de batalla.

1. El problema del progreso científico.

En la historia de M. Bulgakov, el doctor Preobrazhensky convierte a un perro en un hombre. Los científicos están motivados por la sed de conocimiento, el deseo de cambiar la naturaleza. Pero a veces el progreso se convierte en terribles consecuencias: una criatura de dos patas con un "corazón de perro" aún no es una persona, porque no hay alma en él, no hay amor, honor, nobleza.

La prensa informó que muy pronto habrá un elixir de la inmortalidad. La muerte será finalmente derrotada. Pero para muchas personas, esta noticia no causó una oleada de alegría, por el contrario, la ansiedad se intensificó. ¿Qué significará esta inmortalidad para una persona?

la vida del pueblo.

En la literatura rusa, el tema del pueblo y el tema de la patria a menudo se combinaban. La vida rural siempre ha sido percibida como la más serena, natural. Uno de los primeros en expresar esta idea fue Pushkin, quien llamó al pueblo su oficina. SOBRE EL. Nekrasov en un poema y poemas llamó la atención del lector no solo sobre la pobreza de las chozas campesinas, sino también sobre cuán amigables son las familias campesinas, cuán hospitalarias son las mujeres rusas. Mucho se dice sobre la originalidad de la forma de vida de la granja en la novela épica de Sholokhov "Quiet Flows the Don". En el cuento de Rasputín "Adiós a Matyora", el antiguo pueblo está dotado de memoria histórica, cuya pérdida equivale a la muerte de los habitantes.

El tema del trabajo se ha desarrollado repetidamente en la literatura clásica y moderna rusa. Como ejemplo, basta recordar la novela de I.A. Goncharov "Oblomov". El héroe de esta obra, Andrei Stoltz, ve el significado de la vida no como resultado del trabajo, sino en el proceso mismo. Vemos un ejemplo similar en la historia de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". Su heroína no percibe el trabajo forzado como un castigo, un castigo: trata el trabajo como una parte integral de la existencia.

El ensayo de Chéjov "Mi" ella "enumera todas las terribles consecuencias de la influencia de la pereza en las personas.

1. El problema del futuro de Rusia.

Muchos poetas y escritores tocaron el tema del futuro de Rusia. Por ejemplo, Nikolai Vasilyevich Gogol en una digresión lírica del poema "Dead Souls" compara a Rusia con "una troika viva e incontenible". "Rus, ¿a dónde vas?" él pide. Pero el autor no tiene respuesta a la pregunta. El poeta Eduard Asadov en el poema "Rusia no comenzó con una espada" escribe: "El amanecer se levanta, brillante y cálido. Y será así para siempre indestructible. ¡Rusia no comenzó con una espada y, por lo tanto, es invencible! Está seguro de que a Rusia le espera un gran futuro y nada puede detenerlo.

Los científicos y los psicólogos han argumentado durante mucho tiempo que la música puede tener un efecto diferente en el sistema nervioso, en el tono de una persona. Generalmente se acepta que las obras de Bach aumentan y desarrollan el intelecto. La música de Beethoven despierta la compasión, limpia los pensamientos y sentimientos de negatividad de una persona. Schumann ayuda a comprender el alma de un niño.

La Séptima Sinfonía de Dmitri Shostakovich tiene el subtítulo "Leningradskaya". Pero el nombre "Legendary" le queda mejor. El hecho es que cuando los nazis sitiaron Leningrado, los habitantes de la ciudad tuvieron un gran impacto en la séptima sinfonía de Dmitry Shostakovich, que, como atestiguan los testigos presenciales, le dio a la gente nuevas fuerzas para luchar contra el enemigo.

1. El problema de la anticultura.

Este problema es relevante incluso hoy en día. Ahora hay un dominio de las “telenovelas” en la televisión, que reducen significativamente el nivel de nuestra cultura. La literatura es otro ejemplo. Pues el tema de la "desculturación" se revela en la novela "El Maestro y Margarita". Los empleados de MASSOLIT escriben malas obras y al mismo tiempo cenan en restaurantes y tienen dachas. Son admirados y su literatura reverenciada.

1. .

Durante mucho tiempo, una pandilla operó en Moscú, que se distinguió por una crueldad particular. Cuando los criminales fueron capturados, admitieron que su comportamiento, su actitud hacia el mundo, estaba muy influenciada por la película estadounidense Natural Born Killers, que veían casi todos los días. Intentaron copiar los hábitos de los héroes de esta imagen en la vida real.

Muchos atletas modernos vieron la televisión cuando eran niños y querían ser como los atletas de su tiempo. A través de transmisiones de televisión, se familiarizaron con el deporte y sus héroes. Por supuesto, también hay casos inversos, cuando una persona se volvió adicta a la televisión y tuvo que ser tratada en clínicas especiales.

Creo que el uso de palabras extranjeras en el idioma nativo se justifica solo si no hay un equivalente. Muchos de nuestros escritores lucharon contra la obstrucción del idioma ruso con préstamos. M. Gorky señaló: “Hace que sea difícil para nuestro lector insertar palabras extranjeras en una frase rusa. No tiene sentido escribir concentración cuando tenemos nuestra propia buena palabra: condensación.

El almirante A. S. Shishkov, quien durante algún tiempo ocupó el cargo de Ministro de Educación, propuso reemplazar la palabra fuente con un sinónimo incómodo que inventó: un cañón de agua. Practicando en la creación de palabras, inventó reemplazos para palabras prestadas: sugirió hablar en lugar de un callejón - prosad, billar - una bola esférica, reemplazó el taco con una bola esférica y llamó a la biblioteca contador. Para reemplazar la palabra que no le gustaban los chanclos, se le ocurrió otra: zapatos mojados. Tal preocupación por la pureza del lenguaje no puede causar más que risas e irritación de los contemporáneos.

Un sentimiento particularmente fuerte es el que produce la novela "The Scaffolding Block". Utilizando el ejemplo de una familia de lobos, el autor mostró la muerte de la vida silvestre a causa de la actividad económica humana. Y qué miedo se vuelve cuando ves que, en comparación con una persona, los depredadores se ven más humanos y "humanos" que la "corona de la creación". Entonces, ¿por qué bien en el futuro una persona lleva a sus hijos al tajo?

Vladímir Vladímirovich Nabokov. “Un lago, una nube, una torre…” El protagonista, Vasily Ivanovich, es un modesto oficinista que ganó un viaje de placer a la naturaleza.

1. El tema de la guerra en la literatura.

En 1941-1942, se repetirá la defensa de Sebastopol. Pero será otra Gran Guerra Patriótica: 1941-1945. En esta guerra contra el fascismo, el pueblo soviético realizará una hazaña extraordinaria, que siempre recordaremos. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev y muchos otros escritores dedicaron sus obras a los acontecimientos de la Gran Guerra Patriótica. Este momento difícil también se caracteriza por el hecho de que las mujeres lucharon en pie de igualdad con los hombres en las filas del Ejército Rojo. E incluso el hecho de que sean representantes del sexo débil no los detuvo. Lucharon con el miedo dentro de sí mismos y realizaron hechos tan heroicos que, al parecer, eran completamente inusuales para las mujeres. Se trata de esas mujeres que aprendemos de las páginas de la historia de B. Vasilyev "Los amaneceres aquí son silenciosos ...". Cinco chicas y su comandante de combate F. Baskov se encuentran en Sinyukhina Ridge con dieciséis fascistas que se dirigen al ferrocarril, absolutamente seguros de que nadie sabe sobre el curso de su operación. Nuestros combatientes se encontraron en una situación difícil: es imposible retirarse, pero quedarse, porque los alemanes les sirven como semillas. ¡Pero no hay salida! ¡Detrás de la Patria! Y ahora estas chicas realizan una hazaña intrépida. A costa de sus vidas, detienen al enemigo y le impiden llevar a cabo sus terribles planes. ¡¿Y qué despreocupada era la vida de estas chicas antes de la guerra?! Estudiaron, trabajaron, disfrutaron de la vida. ¡Y de repente! Aviones, tanques, cañones, disparos, gritos, gemidos... Pero no se derrumbaron y dieron lo más preciado que tenían -su vida- por la victoria. Ellos dieron su vida por su país.

El tema de la guerra en la literatura rusa ha sido y sigue siendo relevante. Los escritores intentan transmitir a los lectores toda la verdad, sea cual sea.

De las páginas de sus obras, aprendemos que la guerra no es solo la alegría de las victorias y la amargura de la derrota, sino que la guerra es una dura vida cotidiana llena de sangre, dolor y violencia. El recuerdo de estos días vivirá en nuestra memoria para siempre. ¡Quizás llegue el día en que los gemidos y llantos de las madres, las andanadas y los disparos amainen en la tierra, cuando nuestra tierra encuentre el día sin guerra!

El punto de inflexión en la Gran Guerra Patria ocurrió durante la Batalla de Stalingrado, cuando "un soldado ruso estaba listo para arrancar un hueso de un esqueleto y enfrentarse a un fascista con él" (A. Platonov). La unidad del pueblo en el "tiempo de dolor", su firmeza, coraje, heroísmo diario: esta es la verdadera razón de la victoria. En la novela Y. Bondareva "Nieve caliente" se reflejan los momentos más trágicos de la guerra, cuando los embrutecidos tanques de Manstein se precipitan hacia el grupo rodeado en Stalingrado. Los jóvenes artilleros, los muchachos de ayer, están frenando la embestida de los nazis con esfuerzos sobrehumanos. El cielo estaba lleno de humo de sangre, la nieve se derritió por las balas, el suelo ardía bajo sus pies, pero el soldado ruso sobrevivió: no permitió que los tanques se abrieran paso. Por esta hazaña, el general Bessonov, desafiando todas las convenciones, sin documentos de premio, presenta órdenes y medallas a los soldados restantes. “Qué puedo hacer, qué puedo hacer…”, dice con amargura, acercándose a otro soldado. El general podría, pero ¿las autoridades? ¿Por qué el Estado recuerda al pueblo sólo en momentos trágicos de la historia?

El portador de la moral popular en la guerra es, por ejemplo, Valega, el ordenanza del teniente Kerzhentsev de la historia. Apenas sabe leer y escribir, confunde la tabla de multiplicar, realmente no explicará qué es el socialismo, pero por su patria, por sus camaradas, por una choza destartalada en Altai, por Stalin, a quien nunca ha visto, luchará hasta la última bala. . Y los cartuchos se acabarán: puños, dientes. Sentado en una trinchera, regañará más al capataz que a los alemanes. Y llegará al punto: les mostrará a estos alemanes dónde hibernan los cangrejos de río.

La expresión "carácter del pueblo" corresponde sobre todo a Valega. Fue a la guerra como voluntario, se adaptó rápidamente a las penurias de la guerra, porque su apacible vida campesina tampoco era miel. Entre peleas, no se queda inactivo ni un minuto. Sabe cortar, afeitar, remendar botas, hacer fuego bajo la lluvia torrencial, zurcir calcetines. Puede pescar, recoger bayas, hongos. Y lo hace todo en silencio, en silencio. Un simple campesino que solo tiene dieciocho años. Kerzhentsev está seguro de que un soldado como Valega nunca traicionará, no dejará heridos en el campo de batalla y vencerá al enemigo sin piedad.

La heroica cotidianidad de la guerra es una metáfora del oxímoron que une lo incompatible. La guerra deja de parecer algo fuera de lo común. Acostúmbrate a la muerte. Solo a veces sorprenderá con su brusquedad. Hay un episodio de este tipo en: un soldado muerto yace boca arriba, con los brazos extendidos y una colilla humeante pegada a su labio. Hace un minuto todavía había vida, pensamientos, deseos, ahora - muerte. Y ver esto al héroe de la novela es simplemente insoportable...

Pero incluso en la guerra, los soldados no viven de “una sola bala”: en sus breves horas de descanso, cantan, escriben cartas e incluso leen. En cuanto a los héroes de En las trincheras de Stalingrado, Jack London lee a Karnaukhov, el comandante de división también ama a Martin Eden, alguien dibuja, alguien escribe poesía. El Volga está echando espuma por los proyectiles y las bombas, y la gente de la orilla no cambia sus predilecciones espirituales. Quizá por eso los nazis no lograron aplastarlos, arrojarlos de vuelta al Volga y secar sus almas y mentes.

1. El tema de la Patria en la literatura.

Lermontov en el poema "Patria" dice que ama su tierra natal, pero no puede explicar por qué y por qué.

En un mensaje amistoso "Para Chaadaev" suena el llamamiento ardiente del poeta a la Patria para dedicar "las almas de hermosos impulsos".

El escritor moderno V. Rasputin afirmó: "Hablar hoy de ecología significa hablar no de cambiar la vida, sino de salvarla". Desafortunadamente, el estado de nuestra ecología es muy catastrófico. Esto se manifiesta en el agotamiento de la flora y la fauna. Además, el autor dice que "hay una adicción gradual al peligro", es decir, una persona no se da cuenta de la gravedad de la situación actual. Recordemos el problema relacionado con el Mar de Aral. El fondo del mar de Aral estaba tan desnudo que la costa de los puertos marítimos se extendía por decenas de kilómetros. El clima ha cambiado drásticamente, se ha producido la extinción de animales. Todos estos problemas han afectado en gran medida la vida de las personas que viven en el Mar de Aral. En las últimas dos décadas, el mar de Aral ha perdido la mitad de su volumen y más de un tercio de su superficie. El fondo desnudo de un área enorme se convirtió en un desierto, que se conoció como Aralkum. Además, el Aral contiene millones de toneladas de sales venenosas. Este problema no puede dejar de excitar a la gente. En los años ochenta se organizaron expediciones para solucionar los problemas y causas de la muerte del Mar de Aral. Médicos, científicos, escritores reflexionaron e investigaron los materiales de estas expediciones.

V. Rasputin en el artículo "En el destino de la naturaleza - nuestro destino" reflexiona sobre la relación del hombre con el medio ambiente. "Hoy no hay necesidad de adivinar, "cuyo gemido se escucha sobre el gran río ruso". Luego, el propio Volga gime, excavado hacia arriba y hacia abajo, constreñido por represas hidroeléctricas, escribe el autor. Mirando el Volga, comprendes especialmente el precio de nuestra civilización, es decir, los beneficios que el hombre ha creado para sí mismo. Parece que todo lo que era posible ha sido derrotado, incluso el futuro de la humanidad.

El problema de la relación entre una persona y el medio ambiente también lo plantea el escritor moderno Ch. Aitmatov en su obra "The Block". Mostró cómo un hombre destruye el colorido mundo de la naturaleza con sus propias manos.

La novela comienza con una descripción de la vida de una manada de lobos, que vive tranquilamente hasta la aparición del hombre. Literalmente demuele y destruye todo a su paso, sin pensar en la naturaleza que lo rodea. La razón de tal crueldad fueron solo las dificultades con el plan de entrega de carne. La gente se burló de las saigas: "El miedo alcanzó tales proporciones que la loba Akbara, sorda por los disparos, pensó que todo el mundo estaba sordo, y que el mismo sol también corría y buscaba la salvación..." En esta tragedia, Los hijos de Akbara mueren, pero este es su dolor que no termina. Además, el autor escribe que la gente inició un incendio en el que murieron otros cinco cachorros de lobo de Akbara. Por el bien de sus objetivos, las personas podrían "destripar el globo terráqueo como una calabaza", sin sospechar que la naturaleza también se vengaría de ellos tarde o temprano. Una loba solitaria se acerca a la gente, quiere transferir su amor maternal a un niño humano. Resultó ser una tragedia, pero esta vez para el pueblo. Un hombre en un ataque de miedo y odio por el comportamiento incomprensible de una loba le dispara, pero golpea a su propio hijo.

Este ejemplo habla de la actitud bárbara de las personas hacia la naturaleza, hacia todo lo que nos rodea. Ojalá hubiera más personas cariñosas y amables en nuestras vidas.

El académico D. Likhachev escribió: "La humanidad gasta miles de millones no solo para no sofocarse, no perecer, sino también para preservar la naturaleza que nos rodea". Por supuesto, todo el mundo es muy consciente del poder curativo de la naturaleza. Creo que una persona debe convertirse tanto en su dueño como en su protector y su transformador inteligente. Un río lento, un bosque de abedules, un mundo de aves inquietas... No les haremos daño, pero intentaremos protegerlas.

En este siglo, el hombre está invadiendo activamente los procesos naturales de las capas terrestres: extrayendo millones de toneladas de minerales, destruyendo miles de hectáreas de bosques, contaminando las aguas de mares y ríos y emitiendo sustancias tóxicas a la atmósfera. La contaminación del agua se ha convertido en uno de los problemas ambientales más importantes del siglo. Un fuerte deterioro de la calidad del agua en los ríos y lagos no puede afectar ni afectará la salud de las personas, especialmente en áreas densamente pobladas. Las consecuencias ambientales de los accidentes en las centrales nucleares son tristes. El eco de Chernobyl se extendió por toda la parte europea de Rusia y afectará la salud de las personas durante mucho tiempo.

Así, como resultado de la actividad económica, una persona causa un gran daño a la naturaleza y, al mismo tiempo, a su salud. Entonces, ¿cómo puede una persona construir su relación con la naturaleza? Cada persona en su actividad debe tratar con cuidado toda la vida en la Tierra, no alejarse de la naturaleza, no esforzarse por elevarse por encima de ella, sino recordar que es parte de ella.

1. El individuo y el estado.

Zamyatin “Nosotros” las personas somos números. Solo teníamos 2 horas libres.

El problema del artista y el poder

El problema del artista y el poder en la literatura rusa es quizás uno de los más dolorosos. Está marcado por una tragedia especial en la historia de la literatura del siglo XX. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (la lista puede continuar): cada uno de ellos sintió el "cuidado" del estado y cada uno reflexionó eso en su obra. Un decreto de Zhdanov del 14 de agosto de 1946 podría haber tachado la biografía del escritor de A. Akhmatova y M. Zoshchenko. B. Pasternak creó la novela "Doctor Zhivago" durante el período de fuerte presión del gobierno sobre el escritor, durante la lucha contra el cosmopolitismo. La persecución del escritor se reanudó con especial fuerza después de que se le otorgara el Premio Nobel de novela. La Unión de Escritores expulsó de sus filas a Pasternak, presentándolo como un emigrante interno, una persona que desacredita el digno título de escritor soviético. Y esto se debe al hecho de que el poeta le dijo a la gente la verdad sobre el trágico destino del intelectual, médico y poeta ruso Yuri Zhivago.

La creatividad es la única forma de inmortalidad del creador. “Por las autoridades, por la librea, no doblen ni la conciencia, ni los pensamientos, ni el cuello”: este testamento se volvió decisivo en la elección del camino creativo de los verdaderos artistas.

El problema de la emigración

El sentimiento de amargura no se va cuando la gente deja su tierra natal. Unos son expulsados ​​a la fuerza, otros parten por sus propios medios por algunas circunstancias, pero ninguno olvida su Patria, la casa donde nació, su tierra natal. Hay, por ejemplo, I A. Bunín historia "Cortacéspedes" escrito en 1921. Esta historia, al parecer, se trata de un evento insignificante: los cortacéspedes de Ryazan que llegaron a la región de Oriol caminan en un bosque de abedules, cortan y cantan. Pero fue en este momento insignificante que Bunin logró discernir lo inconmensurable y distante, conectado con toda Rusia. El pequeño espacio de la narración está lleno de luz radiante, sonidos maravillosos y olores viscosos, y el resultado no es una historia, sino un lago brillante, una especie de Svetloyar, en el que se refleja toda Rusia. No sin razón, durante la lectura de "Kostsov" de Bunin en París en una velada literaria (había doscientas personas), según las memorias de la esposa del escritor, muchos lloraron. Era un grito por la Rusia perdida, un sentimiento nostálgico por la Patria. Bunin vivió en el exilio la mayor parte de su vida, pero solo escribió sobre Rusia.

emigrante tercera ola S.Dovlatov, al salir de la URSS, se llevó la única maleta, "vieja, de madera contrachapada, cubierta con tela, atada con un tendedero", se fue con él al campamento de pioneros. No había tesoros en él: un traje cruzado encima, una camisa de popelina debajo, luego, a su vez, un gorro de invierno, calcetines de crespón finlandés, guantes de conductor y un cinturón de oficial. Estas cosas se convirtieron en la base de cuentos, memorias de la patria. No tienen valor material, son signos de una vida invaluable, absurda a su manera, pero única. Ocho cosas, ocho historias, y cada una, una especie de informe sobre la vida soviética pasada. Una vida que permanecerá para siempre con el emigrante Dovlatov.

El problema de la intelectualidad

Según el académico D.S. Likhachev, "el principio básico de la inteligencia es la libertad intelectual, la libertad como categoría moral". Una persona inteligente no es libre sólo de su conciencia. El título de intelectual en la literatura rusa es merecidamente usado por héroes y. Ni Zhivago ni Zybin se comprometieron con su propia conciencia. No aceptan la violencia en ninguna manifestación, ya sea la Guerra Civil o las represiones de Stalin. Hay otro tipo de intelectual ruso que traiciona este alto título. Uno de ellos es el héroe de la historia. Y. Trifonova "Intercambio" Dmítriev. Su madre está gravemente enferma, su mujer le ofrece cambiar dos habitaciones por un apartamento independiente, aunque la relación entre nuera y suegra no iba de la mejor manera. Dmitriev inicialmente está indignado, criticando a su esposa por falta de espiritualidad, filisteísmo, pero luego está de acuerdo con ella, creyendo que tiene razón. Cada vez hay más cosas en el apartamento, comida, auriculares caros: la densidad de la vida cotidiana está creciendo, las cosas están reemplazando a la vida espiritual. En este sentido, otro trabajo viene a la mente: "Maleta" de S. Dovlatov. Lo más probable es que la "maleta" con trapos que el periodista S. Dovlatov llevó a Estados Unidos hubiera causado a Dmitriev y a su esposa solo un sentimiento de disgusto. Al mismo tiempo, para el héroe Dovlatov, las cosas no tienen valor material, son un recordatorio de la juventud pasada, los amigos y las búsquedas creativas.

1. El problema de los padres y los hijos.

El problema de las relaciones difíciles entre padres e hijos se refleja en la literatura. L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev y A.S. Pushkin escribieron sobre esto. Quiero pasar a la obra de A. Vampilov "El hijo mayor", donde el autor muestra la actitud de los niños hacia su padre. Tanto el hijo como la hija consideran francamente a su padre un perdedor, un excéntrico, son indiferentes a sus experiencias y sentimientos. El padre soporta todo en silencio, encuentra excusas para todas las malas acciones de los hijos, les pide una sola cosa: que no lo dejen solo. El protagonista de la obra ve cómo la familia de otra persona está siendo destruida ante sus ojos y trata sinceramente de ayudar al hombre-padre más amable. Su intervención ayuda a sobrevivir un período difícil en la relación de los niños con un ser querido.

1. Problema de pelea. Enemistad humana.

En la historia de Pushkin "Dubrovsky", una palabra lanzada casualmente generó enemistad y muchos problemas para los antiguos vecinos. En Romeo y Julieta de Shakespeare, la disputa familiar terminó con la muerte de los personajes principales.

"La palabra sobre la campaña de Igor" Svyatoslav pronuncia la "palabra de oro", condenando a Igor y Vsevolod, quienes violaron la obediencia feudal, lo que condujo a un nuevo ataque de Polovtsy en tierras rusas.

En la novela de Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos", el modesto error Yegor Polushkin casi muere a manos de los cazadores furtivos. La protección de la naturaleza se ha convertido para él en una vocación y en el sentido de la vida.

Se está trabajando mucho en Yasnaya Polyana con un solo objetivo: hacer de este lugar uno de los más hermosos y cómodos.

1. Amor de padres.

En el poema en prosa de Turgenev "Gorrión" vemos el acto heroico de un pájaro. Tratando de proteger a la descendencia, el gorrión se lanzó a la batalla contra el perro.

También en la novela de Turgenev "Padres e hijos", los padres de Bazarov sobre todo quieren estar con su hijo.

En la obra de teatro de Chéjov El jardín de los cerezos, Lyubov Andreevna perdió su propiedad porque toda su vida fue descuidada con el dinero y el trabajo.

El incendio en Perm se produjo debido a las acciones precipitadas de los organizadores de los fuegos artificiales, la irresponsabilidad de la dirección, la negligencia de los inspectores de seguridad contra incendios. El resultado es la muerte de muchas personas.

El ensayo “Hormigas” de A. Morua cuenta cómo una joven compró un hormiguero. Pero se olvidó de alimentar a sus habitantes, aunque solo necesitaban una gota de miel al mes.

Hay personas que no requieren nada especial de su vida y se la pasan (la vida) inútilmente y aburriendo. Una de estas personas es Ilya Ilyich Oblomov.

En la novela de Pushkin "Eugene Onegin" el protagonista lo tiene todo para la vida. Riqueza, educación, posición en la sociedad y la oportunidad de realizar cualquiera de tus sueños. Pero está aburrido. Nada lo toca, nada lo complace. No sabe apreciar las cosas simples: la amistad, la sinceridad, el amor. Creo que por eso es infeliz.

El ensayo de Volkov "Sobre las cosas simples" plantea un problema similar: una persona no necesita tanto para ser feliz.

1. Riquezas de la lengua rusa.

Si no utiliza la riqueza del idioma ruso, puede volverse como Ellochka Schukina de la obra "Las doce sillas" de I. Ilf y E. Petrov. Se las arregló con treinta palabras.

En la comedia "Undergrowth" de Fonvizin, Mitrofanushka no sabía nada de ruso.

1. Falta de escrúpulos.

El ensayo de Chéjov "Gone" habla de una mujer que cambia por completo sus principios en un minuto.

Ella le dice a su esposo que lo dejará si él comete incluso un acto malo. Luego, el esposo le explicó a su esposa en detalle por qué su familia vive tan ricamente. La heroína del texto “se fue... a otra habitación. Para ella, vivir bella y ricamente era más importante que engañar a su marido, aunque ella dice todo lo contrario.

Tampoco hay una posición clara en la historia de Chéjov "Camaleón" por parte del supervisor de policía Ochumelov. Quiere castigar al dueño del perro que mordió el dedo de Khryukin. Después de que Ochumelov descubre que el posible dueño del perro es el general Zhigalov, toda su determinación desaparece.

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USO en ruso. Tarea C1.

1. El problema de la memoria histórica (responsabilidad de las amargas y terribles consecuencias del pasado)

El problema de la responsabilidad, nacional y humana, fue uno de los centrales en la literatura de mediados del siglo XX. Por ejemplo, A. T. Tvardovsky en el poema “Por el derecho de la memoria” llama a repensar la triste experiencia del totalitarismo. El mismo tema se revela en el poema "Requiem" de A.A. Akhmatova. El veredicto sobre el sistema estatal basado en la injusticia y la mentira es emitido por AI Solzhenitsyn en la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich".

1. El problema de la conservación de los monumentos antiguos y el respeto por ellos.

El problema de la actitud cuidadosa hacia el patrimonio cultural siempre ha permanecido en el centro de la atención general. En el difícil período posrevolucionario, cuando el cambio del sistema político estuvo acompañado por el derrocamiento de los viejos valores, los intelectuales rusos hicieron todo lo posible por salvar las reliquias culturales. Por ejemplo, el académico D.S. Likhachev impidió que Nevsky Prospekt se construyera con los típicos edificios de gran altura. Las propiedades de Kuskovo y Abramtsevo fueron restauradas a expensas de los directores de fotografía rusos. El cuidado de los monumentos antiguos distingue a los residentes de Tula: se conserva la apariencia del centro histórico de la ciudad, la iglesia, el Kremlin.

Los conquistadores de la antigüedad quemaron libros y destruyeron monumentos para privar al pueblo de la memoria histórica.

1. El problema de la actitud ante el pasado, la pérdida de la memoria, las raíces.

“La falta de respeto por los antepasados ​​es el primer signo de inmoralidad” (A.S. Pushkin). Un hombre que no recuerda su parentesco, que ha perdido la memoria, Gengiz Aitmatov llamado mankurt ("Estación tormentosa"). Mankurt es un hombre privado por la fuerza de la memoria. Este es un esclavo que no tiene pasado. No sabe quién es, de dónde viene, no sabe su nombre, no recuerda la infancia, el padre y la madre; en una palabra, no se realiza a sí mismo como ser humano. Tal infrahumano es peligroso para la sociedad, advierte el escritor.

Recientemente, en vísperas del gran Día de la Victoria, se preguntó a los jóvenes en las calles de nuestra ciudad si sabían sobre el comienzo y el final de la Gran Guerra Patria, sobre quiénes luchamos, quién era G. Zhukov ... El las respuestas fueron deprimentes: la generación más joven no conoce las fechas del comienzo de la guerra, los nombres de los comandantes, muchos no han oído hablar de la Batalla de Stalingrado, sobre Kursk Bulge ...

El problema de olvidar el pasado es muy serio. Una persona que no respeta la historia, que no honra a sus antepasados, es el mismo mankurt. A estos jóvenes les gustaría recordar el grito desgarrador de la leyenda de Ch. Aitmatov: “Recuerda, ¿de quién eres? ¿Cuál es tu nombre?"

1. El problema de una meta falsa en la vida.

“Una persona no necesita tres arshins de tierra, ni una granja, sino todo el mundo. Toda la naturaleza, donde en el espacio abierto pudiera mostrar todas las propiedades de un espíritu libre”, escribió AP Chéjov . La vida sin propósito es una existencia sin sentido. Pero los objetivos son diferentes, como, por ejemplo, en la historia."Grosella" . Su héroe, Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky, sueña con adquirir su propiedad y plantar grosellas allí. Este objetivo lo consume por completo. Como resultado, lo alcanza, pero al mismo tiempo casi pierde su apariencia humana ("se ha vuelto gordo, fofo ... - solo mira, gruñirá en una manta"). Un objetivo falso, la fijación en lo material, estrecho, limitado, desfigura a una persona. Necesita constante movimiento, desarrollo, ilusión, superación para la vida...

I. Bunin en la historia "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que servía a valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando murió el millonario estadounidense, resultó que la verdadera felicidad pasó por la persona: murió sin saber qué es la vida.

1. El significado de la vida humana. Busca un camino de vida.

La imagen de Oblomov (I.A. Goncharov) es la imagen de un hombre que quería lograr mucho en la vida. Quería cambiar su vida, quería reconstruir la vida de la finca, quería criar hijos... Pero no tenía la fuerza para realizar estos deseos, por lo que sus sueños siguieron siendo sueños.

M. Gorky en la obra "At the Bottom" mostró el drama de las "personas anteriores" que han perdido la fuerza para luchar por su propio bien. Esperan algo bueno, entienden que necesitan vivir mejor, pero no hacen nada para cambiar su destino. No es casualidad que la acción de la obra comience en la pensión y termine allí.

N. Gogol, el expositor de los vicios humanos, busca persistentemente un alma humana viva. Representando a Plyushkin, que se ha convertido en "un agujero en el cuerpo de la humanidad", insta apasionadamente al lector, que entra en la edad adulta, a llevar consigo todos los "movimientos humanos", para no perderlos en el camino de la vida.

La vida es un movimiento a lo largo de un camino sin fin. Algunos lo recorren “con necesidad oficial”, haciéndose preguntas: ¿por qué viví, para qué nací? ("Héroe de nuestro tiempo"). Otros tienen miedo de este camino, corren a su amplio sofá, porque "la vida toca en todas partes, lo consigue" ("Oblomov"). Pero también están aquellos que, equivocándose, dudando, sufriendo, se elevan a las alturas de la verdad, encontrando su yo espiritual. Uno de ellos - Pierre Bezukhov - el héroe de la novela épicaLN Tolstoi "Guerra y paz".

Al comienzo de su viaje, Pierre está lejos de la verdad: admira a Napoleón, se involucra en la compañía de la "juventud dorada", participa en payasadas de hooligan junto con Dolokhov y Kuragin, sucumbe con demasiada facilidad a los halagos ásperos, la causa de que es su enorme fortuna. Una estupidez es seguida por otra: matrimonio con Helen, un duelo con Dolokhov ... Y como resultado, una pérdida total del significado de la vida. "¿Qué ocurre? ¿Que bien? ¿Qué deberías amar y qué deberías odiar? ¿Por qué vivir y qué soy? - estas preguntas se desplazan innumerables veces en mi cabeza hasta que llega una comprensión sobria de la vida. En el camino hacia él, y la experiencia de la masonería, y la observación de soldados ordinarios en la Batalla de Borodino, y una reunión en cautiverio con el filósofo popular Platon Karataev. Solo el amor mueve el mundo y una persona vive: Pierre Bezukhov llega a este pensamiento, encontrando su "yo" espiritual.

1. Auto-sacrificio. Amor por tu prójimo. Compasión y misericordia. Sensibilidad.

En uno de los libros dedicados a la Gran Guerra Patria, un ex superviviente del bloqueo recuerda que durante una terrible hambruna, él, un adolescente moribundo, fue salvado por un vecino que traía del frente una lata de guiso enviada por su hijo. “Yo ya soy viejo, y tú eres joven, todavía tienes que vivir y vivir”, dijo este hombre. Pronto murió, y el niño que salvó guardó un recuerdo agradecido de él por el resto de su vida.

La tragedia ocurrió en el territorio de Krasnodar. Se inició un incendio en un hogar de ancianos donde vivían ancianos enfermos.Entre los 62 que fueron quemados vivos estaba la enfermera Lidia Pachintseva, de 53 años, que estaba de servicio esa noche. Cuando se desató un incendio, tomó a los ancianos por los brazos, los llevó a las ventanas y los ayudó a escapar. Pero ella no se salvó, no tuvo tiempo.

M. Sholokhov tiene una historia maravillosa "El destino del hombre". Cuenta el trágico destino de un soldado que perdió a todos sus familiares durante la guerra. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse a sí mismo su padre. Este acto sugiere que el amor y el deseo de hacer el bien dan a la persona la fuerza para vivir, la fuerza para resistir el destino.

1. El problema de la indiferencia. Actitud insensible e insensible hacia una persona.

"Personas satisfechas consigo mismas", acostumbradas a la comodidad, personas con pequeños intereses de propiedad: los mismos héroes. Chéjov , “personas en casos”. Este es el Dr. Startsev en"Ionyche" , y el maestro de Belikov"El hombre del caso". Recordemos cómo el “gordito, rojo” Dmitry Ionych Startsev cabalga sobre una troika con cascabeles, y su cochero Panteleimon, “también regordete y rojo”, grita: “¡Espera!” "Espera a la derecha": esto es, después de todo, desapego de los problemas y problemas humanos. En su camino próspero de la vida no debería haber obstáculos. Y en el "no importa cómo suceda" de Belikovsky solo vemos una actitud indiferente hacia los problemas de otras personas. El empobrecimiento espiritual de estos héroes es evidente. Y no son intelectuales en absoluto, sino simplemente: filisteos, gente del pueblo que se imaginan a sí mismos como "maestros de la vida".

1. El problema de la amistad, el deber de camaradería.

El servicio de primera línea es una expresión casi legendaria; no hay duda de que no hay amistad más fuerte y devota entre las personas. Hay muchos ejemplos literarios de esto. En la historia de Gogol "Taras Bulba", uno de los personajes exclama: "¡No hay lazos más brillantes que los camaradas!" Pero la mayoría de las veces este tema se reveló en la literatura sobre la Gran Guerra Patria. En la historia de B. Vasiliev "Los amaneceres aquí son tranquilos...", tanto los artilleros antiaéreos como el capitán Vaskov viven de acuerdo con las leyes de la asistencia mutua, la responsabilidad mutua. En la novela de K. Simonov Los vivos y los muertos, el capitán Sintsov saca a un camarada herido del campo de batalla.

1. El problema del progreso científico.

En la historia de M. Bulgakov, el doctor Preobrazhensky convierte a un perro en un hombre. Los científicos están motivados por la sed de conocimiento, el deseo de cambiar la naturaleza. Pero a veces el progreso se convierte en terribles consecuencias: una criatura de dos patas con un "corazón de perro" aún no es una persona, porque no hay alma en él, no hay amor, honor, nobleza.

La prensa informó que muy pronto habrá un elixir de la inmortalidad. La muerte será finalmente derrotada. Pero para muchas personas, esta noticia no causó una oleada de alegría, por el contrario, la ansiedad se intensificó. ¿Qué significará esta inmortalidad para una persona?

1. El problema del modo de vida rural patriarcal. El problema del encanto, la belleza moralmente saludable

la vida del pueblo.

En la literatura rusa, el tema del pueblo y el tema de la patria a menudo se combinaban. La vida rural siempre ha sido percibida como la más serena, natural. Uno de los primeros en expresar esta idea fue Pushkin, quien llamó al pueblo su oficina. SOBRE EL. Nekrasov en un poema y poemas llamó la atención del lector no solo sobre la pobreza de las chozas campesinas, sino también sobre cuán amigables son las familias campesinas, cuán hospitalarias son las mujeres rusas. Mucho se dice sobre la originalidad de la forma de vida de la granja en la novela épica de Sholokhov "Quiet Flows the Don". En el cuento de Rasputín "Adiós a Matyora", el antiguo pueblo está dotado de memoria histórica, cuya pérdida equivale a la muerte de los habitantes.

1. Problema laboral. El placer de la actividad significativa.

El tema del trabajo se ha desarrollado repetidamente en la literatura clásica y moderna rusa. Como ejemplo, basta recordar la novela de I.A. Goncharov "Oblomov". El héroe de esta obra, Andrei Stoltz, ve el significado de la vida no como resultado del trabajo, sino en el proceso mismo. Vemos un ejemplo similar en la historia de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". Su heroína no percibe el trabajo forzado como un castigo, un castigo: trata el trabajo como una parte integral de la existencia.

1. El problema de la influencia de la pereza en una persona.

El ensayo de Chéjov "Mi" ella "enumera todas las terribles consecuencias de la influencia de la pereza en las personas.

1. El problema del futuro de Rusia.

Muchos poetas y escritores tocaron el tema del futuro de Rusia. Por ejemplo, Nikolai Vasilyevich Gogol en una digresión lírica del poema "Dead Souls" compara a Rusia con "una troika viva e incontenible". "Rus, ¿a dónde vas?" él pide. Pero el autor no tiene respuesta a la pregunta. El poeta Eduard Asadov en el poema "Rusia no comenzó con una espada" escribe: "El amanecer se levanta, brillante y cálido. Y será así para siempre indestructible. ¡Rusia no comenzó con una espada y, por lo tanto, es invencible! Está seguro de que a Rusia le espera un gran futuro y nada puede detenerlo.

1. El problema de la influencia del arte en el hombre.

Los científicos y los psicólogos han argumentado durante mucho tiempo que la música puede tener un efecto diferente en el sistema nervioso, en el tono de una persona. Generalmente se acepta que las obras de Bach aumentan y desarrollan el intelecto. La música de Beethoven despierta la compasión, limpia los pensamientos y sentimientos de negatividad de una persona. Schumann ayuda a comprender el alma de un niño.

La Séptima Sinfonía de Dmitri Shostakovich tiene el subtítulo "Leningradskaya". Pero el nombre "Legendary" le queda mejor. El hecho es que cuando los nazis sitiaron Leningrado, los habitantes de la ciudad tuvieron un gran impacto en la séptima sinfonía de Dmitry Shostakovich, que, como atestiguan los testigos presenciales, le dio a la gente nuevas fuerzas para luchar contra el enemigo.

1. El problema de la anticultura.

Este problema es relevante incluso hoy en día. Ahora hay un dominio de las “telenovelas” en la televisión, que reducen significativamente el nivel de nuestra cultura. La literatura es otro ejemplo. Pues el tema de la "desculturación" se revela en la novela "El Maestro y Margarita". Los empleados de MASSOLIT escriben malas obras y al mismo tiempo cenan en restaurantes y tienen dachas. Son admirados y su literatura reverenciada.

1. El problema de la televisión moderna.

Durante mucho tiempo, una pandilla operó en Moscú, que se distinguió por una crueldad particular. Cuando los criminales fueron capturados, admitieron que su comportamiento, su actitud hacia el mundo, estaba muy influenciada por la película estadounidense Natural Born Killers, que veían casi todos los días. Intentaron copiar los hábitos de los héroes de esta imagen en la vida real.

Muchos atletas modernos vieron la televisión cuando eran niños y querían ser como los atletas de su tiempo. A través de transmisiones de televisión, se familiarizaron con el deporte y sus héroes. Por supuesto, también hay casos inversos, cuando una persona se volvió adicta a la televisión y tuvo que ser tratada en clínicas especiales.

1. El problema de obstruir el idioma ruso.

Creo que el uso de palabras extranjeras en el idioma nativo se justifica solo si no hay un equivalente. Muchos de nuestros escritores lucharon contra la obstrucción del idioma ruso con préstamos. M. Gorky señaló: “Hace que sea difícil para nuestro lector insertar palabras extranjeras en una frase rusa. No tiene sentido escribir concentración cuando tenemos nuestra propia buena palabra: condensación.

El almirante A. S. Shishkov, quien durante algún tiempo ocupó el cargo de Ministro de Educación, propuso reemplazar la palabra fuente con un sinónimo incómodo que inventó: un cañón de agua. Practicando en la creación de palabras, inventó reemplazos para palabras prestadas: sugirió hablar en lugar de un callejón - prosad, billar - una bola esférica, reemplazó el taco con una bola esférica y llamó a la biblioteca contador. Para reemplazar la palabra que no le gustaban los chanclos, se le ocurrió otra: zapatos mojados. Tal preocupación por la pureza del lenguaje no puede causar más que risas e irritación de los contemporáneos.

1. El problema de la destrucción de los recursos naturales.

Si comenzaron a escribir sobre la desgracia que amenaza a la humanidad en la prensa solo en los últimos diez o quince años, entonces Ch. Aitmatov habló sobre este problema en los años 70 en su historia "Después del cuento de hadas" ("El barco de vapor blanco") . Mostró la destructividad, la desesperanza del camino, si una persona destruye la naturaleza. Se venga por degeneración, falta de espiritualidad. El escritor continúa con el mismo tema en sus obras posteriores: "Y el día dura más de un siglo" ("Stormy Stop"), "Blach", "Cassandra's Brand".
Un sentimiento particularmente fuerte es el que produce la novela "The Scaffolding Block". Utilizando el ejemplo de una familia de lobos, el autor mostró la muerte de la vida silvestre a causa de la actividad económica humana. Y qué miedo se vuelve cuando ves que, en comparación con una persona, los depredadores se ven más humanos y "humanos" que la "corona de la creación". Entonces, ¿por qué bien en el futuro una persona lleva a sus hijos al tajo?

1. Imponer su opinión a los demás.

Vladímir Vladímirovich Nabokov. “Un lago, una nube, una torre…” El protagonista, Vasily Ivanovich, es un modesto oficinista que ganó un viaje de placer a la naturaleza.

1. El tema de la guerra en la literatura.

Muy a menudo, felicitando a nuestros amigos o familiares, les deseamos un cielo pacífico sobre sus cabezas. No queremos que sus familias sean sometidas a las penurias de la guerra. ¡Guerra! Estas cinco letras llevan un mar de sangre, lágrimas, sufrimiento y, lo más importante, la muerte de personas queridas en nuestro corazón. Siempre ha habido guerras en nuestro planeta. El dolor de la pérdida siempre ha llenado el corazón de las personas. Desde todos los lugares donde hay una guerra, se escuchan los gemidos de las madres, el llanto de los niños y explosiones ensordecedoras que nos desgarran el alma y el corazón. Para nuestra gran felicidad, sabemos sobre la guerra solo a través de largometrajes y obras literarias.
Muchas pruebas de la guerra cayeron sobre la suerte de nuestro país. A principios del siglo XIX, Rusia fue sacudida por la Guerra Patriótica de 1812. El espíritu patriótico del pueblo ruso fue mostrado por L. N. Tolstoi en su novela épica Guerra y paz. La guerra de guerrillas, la Batalla de Borodino, todo esto y mucho más aparece ante nuestros ojos. Asistimos a la terrible cotidianidad de la guerra. Tolstoy cuenta que para muchos la guerra se ha convertido en lo más común. Ellos (por ejemplo, Tushin) realizan actos heroicos en los campos de batalla, pero ellos mismos no lo notan. Para ellos, la guerra es un trabajo que deben hacer de buena fe. Pero la guerra puede convertirse en un lugar común no solo en el campo de batalla. Una ciudad entera puede acostumbrarse a la idea de la guerra y seguir viviendo resignada a ella. Tal ciudad en 1855 fue Sebastopol. L. N. Tolstoy narra los difíciles meses de la defensa de Sebastopol en sus “Historias de Sebastopol”. Aquí, los eventos que tienen lugar se describen de manera especialmente confiable, ya que Tolstoi es su testigo presencial. Y después de lo que vio y escuchó en una ciudad llena de sangre y dolor, se fijó un objetivo definido: decirle a su lector solo la verdad, y nada más que la verdad. El bombardeo de la ciudad no se detuvo. Se requerían nuevas y nuevas fortificaciones. Marineros, soldados que trabajaban bajo la nieve, la lluvia, medio muertos de hambre, medio vestidos, pero aun así trabajaban. Y aquí todos están simplemente asombrados por el coraje de su espíritu, fuerza de voluntad, gran patriotismo. Junto con ellos vivían en esta ciudad sus esposas, madres e hijos. Se acostumbraron tanto a la situación de la ciudad que ya no prestaron atención ni a los disparos ni a las explosiones. Muy a menudo llevaban comida a sus maridos directamente en los bastiones, y un proyectil a menudo podía destruir a toda la familia. Tolstoi nos muestra que lo peor de la guerra tiene lugar en el hospital: “Verás médicos allí con las manos ensangrentadas hasta los codos... ocupados cerca de la cama, sobre la cual, con los ojos abiertos y hablando, como delirando , palabras sin sentido, a veces simples y conmovedoras yace herida bajo la influencia del cloroformo.” La guerra para Tolstoi es suciedad, dolor, violencia, sean cuales sean los objetivos que persiga: “... verás la guerra no en la formación correcta, hermosa y brillante, con música y su expresión real: en sangre, en sufrimiento, en muerte. .. ”La heroica defensa de Sebastopol en 1854-1855 muestra una vez más a todos cuánto ama el pueblo ruso a su patria y con qué audacia la defiende. Sin escatimar esfuerzos, utilizando cualquier medio, él (el pueblo ruso) no permite que el enemigo se apodere de su tierra natal.
En 1941-1942, se repetirá la defensa de Sebastopol. Pero será otra Gran Guerra Patriótica: 1941-1945. En esta guerra contra el fascismo, el pueblo soviético realizará una hazaña extraordinaria, que siempre recordaremos. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev y muchos otros escritores dedicaron sus obras a los acontecimientos de la Gran Guerra Patriótica. Este momento difícil también se caracteriza por el hecho de que las mujeres lucharon en pie de igualdad con los hombres en las filas del Ejército Rojo. E incluso el hecho de que sean representantes del sexo débil no los detuvo. Lucharon con el miedo dentro de sí mismos y realizaron hechos tan heroicos que, al parecer, eran completamente inusuales para las mujeres. Se trata de esas mujeres que aprendemos de las páginas de la historia de B. Vasilyev "Los amaneceres aquí son silenciosos ...". Cinco chicas y su comandante de combate F. Baskov se encuentran en Sinyukhina Ridge con dieciséis fascistas que se dirigen al ferrocarril, absolutamente seguros de que nadie sabe sobre el curso de su operación. Nuestros combatientes se encontraron en una situación difícil: es imposible retirarse, pero quedarse, porque los alemanes les sirven como semillas. ¡Pero no hay salida! ¡Detrás de la Patria! Y ahora estas chicas realizan una hazaña intrépida. A costa de sus vidas, detienen al enemigo y le impiden llevar a cabo sus terribles planes. ¡¿Y qué despreocupada era la vida de estas chicas antes de la guerra?! Estudiaron, trabajaron, disfrutaron de la vida. ¡Y de repente! Aviones, tanques, cañones, disparos, gritos, gemidos... Pero no se derrumbaron y dieron lo más preciado que tenían -su vida- por la victoria. Ellos dieron su vida por su país.

Pero hay una guerra civil en la tierra, en la que una persona puede dar su vida sin saber por qué. 1918 Rusia. El hermano mata al hermano, el padre mata al hijo, el hijo mata al padre. Todo se mezcla en el fuego de la malicia, todo se deprecia: el amor, el parentesco, la vida humana. M. Tsvetaeva escribe: ¡Hermanos, aquí está la tasa extrema! Por tercer año, Abel ha estado peleando con Caín...
Las personas se convierten en armas en manos de las autoridades. Al dividirse en dos campos, los amigos se vuelven enemigos, los parientes se vuelven extraños para siempre. I. Babel, A. Fadeev y muchos otros cuentan sobre este momento difícil.
I. Babel sirvió en las filas del Primer Ejército de Caballería de Budyonny. Allí mantuvo su diario, que luego se convirtió en la ahora famosa obra “Caballería”. Las historias de Caballería cuentan sobre un hombre que se encontró en el fuego de la Guerra Civil. El personaje principal Lyutov nos cuenta episodios individuales de la campaña del Primer Ejército de Caballería de Budyonny, que fue famoso por sus victorias. Pero en las páginas de las historias no sentimos el espíritu victorioso. Vemos la crueldad del Ejército Rojo, su sangre fría e indiferencia. Pueden matar a un viejo judío sin la menor vacilación, pero, lo que es más terrible, pueden acabar con su camarada herido sin dudarlo un segundo. Pero, ¿para qué sirve todo esto? I. Babel no dio una respuesta a esta pregunta. Deja a su lector el derecho a especular.
El tema de la guerra en la literatura rusa ha sido y sigue siendo relevante. Los escritores intentan transmitir a los lectores toda la verdad, sea cual sea.

De las páginas de sus obras, aprendemos que la guerra no es solo la alegría de las victorias y la amargura de la derrota, sino que la guerra es una dura vida cotidiana llena de sangre, dolor y violencia. El recuerdo de estos días vivirá en nuestra memoria para siempre. ¡Quizás llegue el día en que los gemidos y llantos de las madres, las andanadas y los disparos amainen en la tierra, cuando nuestra tierra encuentre el día sin guerra!

El punto de inflexión en la Gran Guerra Patria ocurrió durante la Batalla de Stalingrado, cuando "un soldado ruso estaba listo para arrancar un hueso de un esqueleto y enfrentarse a un fascista con él" (A. Platonov). La unidad del pueblo en el "tiempo de dolor", su firmeza, coraje, heroísmo diario: esta es la verdadera razón de la victoria. En la novelaY. Bondareva "Nieve caliente"se reflejan los momentos más trágicos de la guerra, cuando los embrutecidos tanques de Manstein se precipitan hacia el grupo rodeado en Stalingrado. Los jóvenes artilleros, los muchachos de ayer, están frenando la embestida de los nazis con esfuerzos sobrehumanos. El cielo estaba lleno de humo de sangre, la nieve se derritió por las balas, el suelo ardía bajo sus pies, pero el soldado ruso sobrevivió: no permitió que los tanques se abrieran paso. Por esta hazaña, el general Bessonov, desafiando todas las convenciones, sin documentos de premio, presenta órdenes y medallas a los soldados restantes. “Qué puedo hacer, qué puedo hacer…”, dice con amargura, acercándose a otro soldado. El general podría, pero ¿las autoridades? ¿Por qué el Estado recuerda al pueblo sólo en momentos trágicos de la historia?

El problema de la fuerza moral de un simple soldado.

El portador de la moralidad popular en la guerra es, por ejemplo, Valega, el ordenanza del teniente Kerzhentsev de la historia.V. Nekrasov "En las trincheras de Stalingrado". Apenas sabe leer y escribir, confunde la tabla de multiplicar, realmente no explicará qué es el socialismo, pero por su patria, por sus camaradas, por una choza destartalada en Altai, por Stalin, a quien nunca ha visto, luchará hasta la última bala. . Y los cartuchos se acabarán: puños, dientes. Sentado en una trinchera, regañará más al capataz que a los alemanes. Y llegará al punto: les mostrará a estos alemanes dónde hibernan los cangrejos de río.

La expresión "carácter del pueblo" corresponde sobre todo a Valega. Fue a la guerra como voluntario, se adaptó rápidamente a las penurias de la guerra, porque su apacible vida campesina tampoco era miel. Entre peleas, no se queda inactivo ni un minuto. Sabe cortar, afeitar, remendar botas, hacer fuego bajo la lluvia torrencial, zurcir calcetines. Puede pescar, recoger bayas, hongos. Y lo hace todo en silencio, en silencio. Un simple campesino que solo tiene dieciocho años. Kerzhentsev está seguro de que un soldado como Valega nunca traicionará, no dejará heridos en el campo de batalla y vencerá al enemigo sin piedad.

El problema de la heroica cotidianidad de la guerra

La heroica cotidianidad de la guerra es una metáfora del oxímoron que une lo incompatible. La guerra deja de parecer algo fuera de lo común. Acostúmbrate a la muerte. Solo a veces sorprenderá con su brusquedad. hay un episodioV. Nekrasov ("En las trincheras de Stalingrado"): el soldado muerto yace boca arriba, con los brazos extendidos y una colilla humeante pegada a su labio. Hace un minuto todavía había vida, pensamientos, deseos, ahora - muerte. Y ver esto al héroe de la novela es simplemente insoportable...

Pero incluso en la guerra, los soldados no viven de “una sola bala”: en sus breves horas de descanso, cantan, escriben cartas e incluso leen. En cuanto a los héroes de En las trincheras de Stalingrado, Jack London lee a Karnaukhov, el comandante de división también ama a Martin Eden, alguien dibuja, alguien escribe poesía. El Volga está echando espuma por los proyectiles y las bombas, y la gente de la orilla no cambia sus predilecciones espirituales. Quizá por eso los nazis no lograron aplastarlos, arrojarlos de vuelta al Volga y secar sus almas y mentes.

1. El tema de la Patria en la literatura.

Lermontov en el poema "Patria" dice que ama su tierra natal, pero no puede explicar por qué y por qué.

Es imposible no comenzar con un gran monumento de la literatura rusa antigua como "El cuento de la campaña de Igor". A la tierra rusa en su conjunto, al pueblo ruso, se dirigen todos los pensamientos, todos los sentimientos del autor de la "Palabra ...". Habla de las vastas extensiones de su Patria, de sus ríos, montañas, estepas, ciudades, pueblos. Pero la tierra rusa para el autor de “Palabras...” no es solo la naturaleza rusa y las ciudades rusas. Este es principalmente el pueblo ruso. Al narrar sobre la campaña de Igor, el autor no se olvida del pueblo ruso. Igor emprendió una campaña contra Polovtsy "por la tierra rusa". Sus guerreros son “Rusichi”, hijos rusos. Cruzando la frontera de Rusia, se despiden de su patria, de la tierra rusa, y el autor exclama: “¡Oh tierra rusa! Estás sobre la colina".
En un mensaje amistoso "Para Chaadaev" suena el llamamiento ardiente del poeta a la Patria para dedicar "las almas de hermosos impulsos".

1. El tema de la naturaleza y el hombre en la literatura rusa.

El escritor moderno V. Rasputin afirmó: "Hablar hoy de ecología significa hablar no de cambiar la vida, sino de salvarla". Desafortunadamente, el estado de nuestra ecología es muy catastrófico. Esto se manifiesta en el agotamiento de la flora y la fauna. Además, el autor dice que "hay una adicción gradual al peligro", es decir, una persona no se da cuenta de la gravedad de la situación actual. Recordemos el problema relacionado con el Mar de Aral. El fondo del mar de Aral estaba tan desnudo que la costa de los puertos marítimos se extendía por decenas de kilómetros. El clima ha cambiado drásticamente, se ha producido la extinción de animales. Todos estos problemas han afectado en gran medida la vida de las personas que viven en el Mar de Aral. En las últimas dos décadas, el mar de Aral ha perdido la mitad de su volumen y más de un tercio de su superficie. El fondo desnudo de un área enorme se convirtió en un desierto, que se conoció como Aralkum. Además, el Aral contiene millones de toneladas de sales venenosas. Este problema no puede dejar de excitar a la gente. En los años ochenta se organizaron expediciones para solucionar los problemas y causas de la muerte del Mar de Aral. Médicos, científicos, escritores reflexionaron e investigaron los materiales de estas expediciones.

V. Rasputin en el artículo "En el destino de la naturaleza - nuestro destino" reflexiona sobre la relación del hombre con el medio ambiente. "Hoy no hay necesidad de adivinar, "cuyo gemido se escucha sobre el gran río ruso". Luego, el propio Volga gime, excavado hacia arriba y hacia abajo, constreñido por represas hidroeléctricas, escribe el autor. Mirando el Volga, comprendes especialmente el precio de nuestra civilización, es decir, los beneficios que el hombre ha creado para sí mismo. Parece que todo lo que era posible ha sido derrotado, incluso el futuro de la humanidad.

El problema de la relación entre una persona y el medio ambiente también lo plantea el escritor moderno Ch. Aitmatov en su obra "The Block". Mostró cómo un hombre destruye el colorido mundo de la naturaleza con sus propias manos.

La novela comienza con una descripción de la vida de una manada de lobos, que vive tranquilamente hasta la aparición del hombre. Literalmente demuele y destruye todo a su paso, sin pensar en la naturaleza que lo rodea. La razón de tal crueldad fueron solo las dificultades con el plan de entrega de carne. La gente se burló de las saigas: "El miedo alcanzó tales proporciones que la loba Akbara, sorda por los disparos, pensó que todo el mundo estaba sordo, y que el mismo sol también corría y buscaba la salvación..." En esta tragedia, Los hijos de Akbara mueren, pero este es su dolor que no termina. Además, el autor escribe que la gente inició un incendio en el que murieron otros cinco cachorros de lobo de Akbara. Por el bien de sus objetivos, las personas podrían "destripar el globo terráqueo como una calabaza", sin sospechar que la naturaleza también se vengaría de ellos tarde o temprano. Una loba solitaria se acerca a la gente, quiere transferir su amor maternal a un niño humano. Resultó ser una tragedia, pero esta vez para el pueblo. Un hombre en un ataque de miedo y odio por el comportamiento incomprensible de una loba le dispara, pero golpea a su propio hijo.

Este ejemplo habla de la actitud bárbara de las personas hacia la naturaleza, hacia todo lo que nos rodea. Ojalá hubiera más personas cariñosas y amables en nuestras vidas.

El académico D. Likhachev escribió: "La humanidad gasta miles de millones no solo para no sofocarse, no perecer, sino también para preservar la naturaleza que nos rodea". Por supuesto, todo el mundo es muy consciente del poder curativo de la naturaleza. Creo que una persona debe convertirse tanto en su dueño como en su protector y su transformador inteligente. Un río lento, un bosque de abedules, un mundo de aves inquietas... No les haremos daño, pero intentaremos protegerlas.

En este siglo, el hombre está invadiendo activamente los procesos naturales de las capas terrestres: extrayendo millones de toneladas de minerales, destruyendo miles de hectáreas de bosques, contaminando las aguas de mares y ríos y emitiendo sustancias tóxicas a la atmósfera. La contaminación del agua se ha convertido en uno de los problemas ambientales más importantes del siglo. Un fuerte deterioro de la calidad del agua en los ríos y lagos no puede afectar ni afectará la salud de las personas, especialmente en áreas densamente pobladas. Las consecuencias ambientales de los accidentes en las centrales nucleares son tristes. El eco de Chernobyl se extendió por toda la parte europea de Rusia y afectará la salud de las personas durante mucho tiempo.

Así, como resultado de la actividad económica, una persona causa un gran daño a la naturaleza y, al mismo tiempo, a su salud. Entonces, ¿cómo puede una persona construir su relación con la naturaleza? Cada persona en su actividad debe tratar con cuidado toda la vida en la Tierra, no alejarse de la naturaleza, no esforzarse por elevarse por encima de ella, sino recordar que es parte de ella.

1. El individuo y el estado.

Zamyatin “Nosotros” las personas somos números. Solo teníamos 2 horas libres.

El problema del artista y el poder

El problema del artista y el poder en la literatura rusa es quizás uno de los más dolorosos. Está marcado por una tragedia especial en la historia de la literatura del siglo XX. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (la lista puede continuar): cada uno de ellos sintió el "cuidado" del estado y cada uno reflexionó eso en su obra. Un decreto de Zhdanov del 14 de agosto de 1946 podría haber tachado la biografía del escritor de A. Akhmatova y M. Zoshchenko. B. Pasternak creó la novela "Doctor Zhivago" durante el período de fuerte presión del gobierno sobre el escritor, durante la lucha contra el cosmopolitismo. La persecución del escritor se reanudó con especial fuerza después de que se le otorgara el Premio Nobel de novela. La Unión de Escritores expulsó de sus filas a Pasternak, presentándolo como un emigrante interno, una persona que desacredita el digno título de escritor soviético. Y esto se debe al hecho de que el poeta le dijo a la gente la verdad sobre el trágico destino del intelectual, médico y poeta ruso Yuri Zhivago.

La creatividad es la única forma de inmortalidad del creador. "Por el poder, por la librea, no dobles ni la conciencia, ni los pensamientos, ni el cuello": este es un testamentoCOMO. Pushkin ("De Pindemonti")se volvió determinante en la elección del camino creativo de los verdaderos artistas.

El problema de la emigración

El sentimiento de amargura no se va cuando la gente deja su tierra natal. Unos son expulsados ​​a la fuerza, otros parten por sus propios medios por algunas circunstancias, pero ninguno olvida su Patria, la casa donde nació, su tierra natal. Hay, por ejemplo, I A. La historia de Bunin "Cortacéspedes" escrito en 1921. Esta historia, al parecer, se trata de un evento insignificante: los cortacéspedes de Ryazan que llegaron a la región de Oriol caminan en un bosque de abedules, cortan y cantan. Pero fue en este momento insignificante que Bunin logró discernir lo inconmensurable y distante, conectado con toda Rusia. El pequeño espacio de la narración está lleno de luz radiante, sonidos maravillosos y olores viscosos, y el resultado no es una historia, sino un lago brillante, una especie de Svetloyar, en el que se refleja toda Rusia. No sin razón, durante la lectura de "Kostsov" de Bunin en París en una velada literaria (había doscientas personas), según las memorias de la esposa del escritor, muchos lloraron. Era un grito por la Rusia perdida, un sentimiento nostálgico por la Patria. Bunin vivió en el exilio la mayor parte de su vida, pero solo escribió sobre Rusia.

emigrante tercera ola S.Dovlatov , al salir de la URSS, se llevó la única maleta, "vieja, de madera contrachapada, cubierta con tela, atada con un tendedero", se fue con él al campamento de pioneros. No había tesoros en él: un traje cruzado encima, una camisa de popelina debajo, luego, a su vez, un gorro de invierno, calcetines de crespón finlandés, guantes de conductor y un cinturón de oficial. Estas cosas se convirtieron en la base de cuentos, memorias de la patria. No tienen valor material, son signos de una vida invaluable, absurda a su manera, pero única. Ocho cosas, ocho historias, y cada una, una especie de informe sobre la vida soviética pasada. Una vida que permanecerá para siempre con el emigrante Dovlatov.

El problema de la intelectualidad

Según el académico D.S. Likhachev, "el principio básico de la inteligencia es la libertad intelectual, la libertad como categoría moral". Una persona inteligente no es libre sólo de su conciencia. El título de intelectual en la literatura rusa lo llevan merecidamente los héroes.Boris Pasternak (Doctor Zhivago) y Y. Dombrovsky ("Facultad de cosas innecesarias"). Ni Zhivago ni Zybin se comprometieron con su propia conciencia. No aceptan la violencia en ninguna manifestación, ya sea la Guerra Civil o las represiones de Stalin. Hay otro tipo de intelectual ruso que traiciona este alto título. Uno de ellos es el héroe de la historia.Y. Trifonova "Intercambio"Dmítriev. Su madre está gravemente enferma, su mujer le ofrece cambiar dos habitaciones por un apartamento independiente, aunque la relación entre nuera y suegra no iba de la mejor manera. Dmitriev inicialmente está indignado, criticando a su esposa por falta de espiritualidad, filisteísmo, pero luego está de acuerdo con ella, creyendo que tiene razón. Cada vez hay más cosas en el apartamento, comida, auriculares caros: la densidad de la vida cotidiana está creciendo, las cosas están reemplazando a la vida espiritual. En este sentido, otro trabajo viene a la mente:"Maleta" de S. Dovlatov. Lo más probable es que la "maleta" con trapos que el periodista S. Dovlatov llevó a Estados Unidos hubiera causado a Dmitriev y a su esposa solo un sentimiento de disgusto. Al mismo tiempo, para el héroe Dovlatov, las cosas no tienen valor material, son un recordatorio de la juventud pasada, los amigos y las búsquedas creativas.

1. El problema de los padres y los hijos.

El problema de las relaciones difíciles entre padres e hijos se refleja en la literatura. L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev y A.S. Pushkin escribieron sobre esto. Quiero pasar a la obra de A. Vampilov "El hijo mayor", donde el autor muestra la actitud de los niños hacia su padre. Tanto el hijo como la hija consideran francamente a su padre un perdedor, un excéntrico, son indiferentes a sus experiencias y sentimientos. El padre soporta todo en silencio, encuentra excusas para todas las malas acciones de los hijos, les pide una sola cosa: que no lo dejen solo. El protagonista de la obra ve cómo la familia de otra persona está siendo destruida ante sus ojos y trata sinceramente de ayudar al hombre-padre más amable. Su intervención ayuda a sobrevivir un período difícil en la relación de los niños con un ser querido.

1. Problema de pelea. Enemistad humana.

En la historia de Pushkin "Dubrovsky", una palabra lanzada casualmente generó enemistad y muchos problemas para los antiguos vecinos. En Romeo y Julieta de Shakespeare, la disputa familiar terminó con la muerte de los personajes principales.

"La palabra sobre la campaña de Igor" Svyatoslav pronuncia la "palabra de oro", condenando a Igor y Vsevolod, quienes violaron la obediencia feudal, lo que condujo a un nuevo ataque de Polovtsy en tierras rusas.

1. Cuidando la belleza de la tierra natal.

En la novela de Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos", el modesto error Yegor Polushkin casi muere a manos de los cazadores furtivos. La protección de la naturaleza se ha convertido para él en una vocación y en el sentido de la vida.

Se está trabajando mucho en Yasnaya Polyana con un solo objetivo: hacer de este lugar uno de los más hermosos y cómodos.

1. Amor de padres.

En el poema en prosa de Turgenev "Gorrión" vemos el acto heroico de un pájaro. Tratando de proteger a la descendencia, el gorrión se lanzó a la batalla contra el perro.

También en la novela de Turgenev "Padres e hijos", los padres de Bazarov sobre todo quieren estar con su hijo.

1. Una responsabilidad. Actos precipitados.

En la obra de teatro de Chéjov El jardín de los cerezos, Lyubov Andreevna perdió su propiedad porque toda su vida fue descuidada con el dinero y el trabajo.

El incendio en Perm se produjo debido a las acciones precipitadas de los organizadores de los fuegos artificiales, la irresponsabilidad de la dirección, la negligencia de los inspectores de seguridad contra incendios. El resultado es la muerte de muchas personas.

El ensayo “Hormigas” de A. Morua cuenta cómo una joven compró un hormiguero. Pero se olvidó de alimentar a sus habitantes, aunque solo necesitaban una gota de miel al mes.

1. Sobre cosas simples. El tema de la felicidad.

Hay personas que no requieren nada especial de su vida y se la pasan (la vida) inútilmente y aburriendo. Una de estas personas es Ilya Ilyich Oblomov.

En la novela de Pushkin "Eugene Onegin" el protagonista lo tiene todo para la vida. Riqueza, educación, posición en la sociedad y la oportunidad de realizar cualquiera de tus sueños. Pero está aburrido. Nada lo toca, nada lo complace. No sabe apreciar las cosas simples: la amistad, la sinceridad, el amor. Creo que por eso es infeliz.

El ensayo de Volkov "Sobre las cosas simples" plantea un problema similar: una persona no necesita tanto para ser feliz.

1. Riquezas de la lengua rusa.

Si no utiliza la riqueza del idioma ruso, puede volverse como Ellochka Schukina de la obra "Las doce sillas" de I. Ilf y E. Petrov. Se las arregló con treinta palabras.

En la comedia "Undergrowth" de Fonvizin, Mitrofanushka no sabía nada de ruso.

1. Falta de escrúpulos.

El ensayo de Chéjov "Gone" habla de una mujer que cambia por completo sus principios en un minuto.

Ella le dice a su esposo que lo dejará si él comete incluso un acto malo. Luego, el esposo le explicó a su esposa en detalle por qué su familia vive tan ricamente. La heroína del texto “se fue... a otra habitación. Para ella, vivir bella y ricamente era más importante que engañar a su marido, aunque ella dice todo lo contrario.

Tampoco hay una posición clara en la historia de Chéjov "Camaleón" por parte del supervisor de policía Ochumelov. Quiere castigar al dueño del perro que mordió el dedo de Khryukin. Después de que Ochumelov descubre que el posible dueño del perro es el general Zhigalov, toda su determinación desaparece.

No es necesario leer todas las obras del plan de estudios de la escuela para escribir un ensayo bien en el marco del examen estatal unificado en el idioma ruso. Los textos propuestos por los desarrolladores plantean "problemas eternos", cuestiones relacionadas con el comportamiento humano en la guerra, así como el empobrecimiento de la lengua nativa. Hay libros que, si se leen con atención, te librarán de tener que estudiar decenas de creaciones. Life compiló una lista de literatura "salvadora".

Si realmente lee seriamente los 10 libros de los que vamos a hablar, aprobará el examen: seleccionará argumentos para cualquier problema, pero también puede leer solo algunos trabajos de la lista, si tiene pensamiento asociativo, y puede "torcer" cualquier hecho del trabajo a su favor. Por ejemplo, debe elegir quién está más cerca de usted: ¿Sholokhov o Tolstoy? No es necesario leer ambas novelas épicas (es decir, "The Quiet Flows the Don" y "War and Peace"), ya que los problemas en ellas se superponen. Basta con conocer muy bien las tramas de uno de los libros.

Al mismo tiempo, no olvide que debe haber dos argumentos, lo que significa que no se pueden prescindir de los ejemplos de un trabajo.

1. "Guerra y paz" de León Tolstoi

En el ejemplo de las historias de tres familias en el contexto de la guerra con Napoleón, se muestran muchos problemas eternos: esta es la manifestación de las mejores (o peores) cualidades de una persona en momentos críticos (Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky), la inexperiencia de un alma joven (Natasha Rostova) y la influencia del medio ambiente en la formación de la personalidad (Anatole y Helen Kuragin, Andrei y Marya Bolkonsky, Natasha, Nikolai, Peter y Vera Rostov), ​​eligiendo un camino o buscando el significado de la vida (Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky). Tolstoi también habla de misericordia en la persona de, por ejemplo, Natasha Rostova, del deber, en la persona de los Bolkonsky, de viento y cobardía, Anatol Kuragin, Natasha Rostova. El autor no se olvida del problema de la estratificación social, la sed de poder: estos son dos mundos opuestos de las familias Kuragin y Rostov.

En casi todos los capítulos de la novela, en todos los episodios, uno puede encontrar argumentos para un problema particular en el texto de examen.

2. Quiet Flows the Don de Mikhail Aleksandrovich Sholokhov

En la novela épica dedicada a la vida de los cosacos durante la Guerra Civil, uno de los temas centrales es el amor femenino y su profundidad (Natalya y Aksinya). Además, el problema más importante planteado por Sholokhov es la elección de un camino por parte de una persona. Estos son los tormentos de Grigory Melekhov (tanto en la guerra como en su vida personal). El clásico habla de la búsqueda interminable de la felicidad a pesar de cualquier obstáculo (la historia de amor de los personajes principales), así como de la lujuria humana, la influencia de los instintos en la vida humana (la esposa del hermano mayor Gregory). El tema del destino, la inevitabilidad, la expiación de los pecados se puede rastrear a lo largo de toda la obra. Sholokhov, hablando de la familia Melekhov, también habla del deber hacia sus padres, la confrontación entre diferentes generaciones y la traición.

3. Cualquier libro de la serie Canción de hielo y fuego de George Martin.

Independientemente de si eres fanático de una serie o de una serie de obras de ciencia ficción, la realidad creada por el escritor estadounidense es tan global que encarna todas las alegrías y vicios de la vida humana, o como diría Balzac, "la comedia humana". ." La historia de la oposición de las casas (familias influyentes) por el trono revela los lados más terribles del alma humana: Martin habla sobre las reglas de la guerra justa y deshonesta, el problema de la injusticia, el odio y el interés propio en la sociedad, sobre el incesto. , la codicia y la misericordia, sobre el problema del deber con la familia y el estado, sobre la deshonra, independientemente de la riqueza social, sobre la arrogancia, sobre la presencia de un espíritu competitivo entre los miembros de la familia. Ni siquiera tiene sentido enumerar todo e indicar héroes específicos: hay muchos de ellos y hay vicios y virtudes en cada uno de los personajes del ciclo. Encontrarás un argumento para casi cualquier problema en la historia de Poniente. Incluso la oposición al progreso y el rechazo de lo nuevo pueden ser narrados por el ejemplo de la historia de los experimentos en la Montaña.

4. "Crimen y castigo" de Fyodor Mikhailovich Dostoievski

Una de las obras más importantes del plan de estudios escolar es una historia sobre "personas pequeñas", "criaturas temblorosas". La novela también plantea una amplia gama de temas: la dualidad del alma, la presencia en cada persona de dos polos: el bien y el mal, la expiación de los pecados, la elección del camino (nuevamente los personajes principales, Marmeladov), las prioridades de la vida y la formación. de la personalidad, el papel de la religión en la vida humana, la codicia y el cinismo (un viejo prestamista, Svidrigailov), un cambio en la percepción del mundo dependiendo de las experiencias internas de una persona (San Petersburgo), la culpa, la inevitabilidad del castigo , extremismo, etc La mayoría de los problemas de la novela se muestran a través de las personalidades de los personajes principales: Rodion Raskolnikov y Sonya Marmeladova.

5. "Tormenta" Alexander Nikolayevich Ostrovsky

Una obra de teatro dedicada a los problemas sociales y cotidianos. (así como "dote"), muestra un mundo oscuro en el que no hay lugar para las emociones brillantes. Simplemente perecen bajo el ataque de la "simplicidad" humana, el odio, el conservadurismo y la ignorancia. En la obra, se pueden encontrar argumentos sobre los temas de la traición (la traición de Katerina a su marido), la inquietud del alma humana, la búsqueda constante de una nueva (también Katerina), la estratificación social, el seguimiento de las tradiciones y el rechazo de la juventud por parte de los viejos. generación (Kabanikha y Katerina, Tikhon), rock (La condesa y el presagio de la muerte), sentimientos de culpa, supresión de la palabra de la razón por el corazón, mentiras en el círculo de los seres queridos, maximalismo adolescente, robo entre la clase rica ( Salvaje), el poder, las vicisitudes del amor, las relaciones entre padres e hijos, etc.

6. "En el extranjero" de Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

Puede dar argumentos de la obra satírica del clásico sobre los temas del patriotismo (amor por la Patria, rechazo de otra persona, aunque mejor), confrontación entre Occidente y Oriente, Rusia y Europa, los pobres y los ricos (un conversación entre un niño ruso y un niño alemán), los sentimientos de la multitud, la sociedad de consumo, las tradiciones del olvido, el factor humano en las relaciones, el deber profesional, las peculiaridades de la mentalidad de los diferentes pueblos, etc.

7. "La hija del capitán" de Alexander Sergeevich Pushkin

También es importante leer un pequeño trabajo de nuestra luminaria, porque esta historia (por cierto, este argumento también puede tomarse de la novela "Guerra y paz") ​​plantea el problema del papel del individuo en la historia (Emelyan Pugachev y Catalina II). También es imposible no decir sobre la misericordia (nuevamente la emperatriz), el comportamiento humano en una situación crítica, el deber hacia el estado, el rigor de los padres (representado por el padre Pyotr Grinev), la traición (Shvabrin y Grinev), la posesividad (Shvabrin), social desigualdad y, por supuesto, sobre el amor: la hija del capitán y Grinev.

8. "El idioma ruso está al borde de un ataque de nervios" por Maxim Anisimovich Krongauz

Al igual que con Game of Thrones (la primera parte), no tienes que leerlo, puedes ver la película. No todo el mundo ama El gran Gatsby; para algunos es aburrido, pero la película resultó ser muy dinámica (sobre todo porque algunos momentos de la novela no se reflejaron en la pantalla; por ejemplo, la vida de Gatsby en su juventud, un episodio con su familia ). El clásico de la era del jazz plantea los problemas de la intolerancia de los ricos a los problemas de la gente de "clase baja", la diferencia entre amar y enamorarse, la sed de poder y dinero, el "hombrecito". El autor también habla de la verdadera amistad, los sueños y las esperanzas. Estos últimos, según Fitzgerald, suelen estar vacíos.

10. Todo tranquilo en el frente occidental por Erich Maria Remarque

Sobre la humildad, el deber militar, la desesperación del que perdió a sus seres queridos, la inevitabilidad de la muerte, la igualdad ante la guerra y la muerte de todas las personas (independientemente de la riqueza, el pedigrí y la ocupación), la amistad y la indiferencia en la guerra por las cosas importantes en tiempos de paz, dice Remarque. En una obra pequeña, uno puede encontrar argumentos sobre casi cualquier tema militar.

Relatos muy breves que te serán de utilidad para la argumentación en el examen.

El volumen es de 0,5-5 hojas.

1. Reed Grachev "Disputa sobre la felicidad" - felicidad
2. Yu. Buyda "Vendedor de bienes" - amabilidad, sinceridad
3. M. Gelprin "La vela quemada" - libros, literatura, poesía, profesor/alumno
4. A. Gelasimov "Tender Age": escuela, autoconocimiento, padres e hijos, música, libros, problemas de adolescentes, influencia de adultos
5. V. Astafiev "Cola", "Hoguera cerca del río" - naturaleza
6. Astafiev "¿Por qué maté el guión de codornices?" - naturaleza, conciencia, recuerdos de infancia
7. Lu Xun "Cometa" - conciencia, recuerdos de la infancia
8. A. Chekhov "En la farmacia" - indiferencia humana
9. A. Chekhov "Bet" - libros, espiritualidad, transitorio \ eterno
10. V. Tendryakov "Pan para el perro" - conciencia, amabilidad
11. A. Green "Ganador" - arte, talento
12. G. Uspensky "Straightened" - arte, talento
13. V. Veresaev "Competencia" - arte, talento, belleza
14. V. Veresaev "Leyenda" - naturaleza
15. R. Bradbury "Smile" - arte, talento, actitud hacia la belleza, hacia la civilización
16. M. Zoshchenko "Idioma del mono", I. S. Turgenev "Idioma ruso" - obstrucción del idioma, habla
17. A. Akhmatova "Coraje" - lenguaje, habla, espiritualidad, guerra
18. A. Platonov "Gente espiritual" - guerra, heroísmo, patriotismo, la fuerza del espíritu humano (obra más grande)
19. A. Platonov "Yushka" - amabilidad, desinterés
20. A. Kataev "Bandera" - guerra, heroísmo, patriotismo, fuerza del espíritu humano
21. K. Paustovsky "Old Chef" - música, talento, imaginación
22. T. Tolstaya "Okkervil River" - música, talento, imaginación
23. K. Paustovsky "Golden Thunderstorm" - creatividad, escritura, felicidad
24. D. Bykov "La niña con fósforos da luz" - felicidad, sueños, burocracia
25. A. Chekhov "La oveja y la joven" - burocracia, deshonestidad humana, independencia de los poderes existentes
26. R. Bradbury "Todo el verano en un día": recuerdos, relaciones con compañeros de clase, "cuervo blanco"
27. V. Tokareva "instructora de natación" - padres e hijos, actitud hacia la madre, autoconocimiento, elección del camino de la vida
28. B. Ekimov "Habla, madre, habla" - padres e hijos, actitud hacia la madre
29. Ch. Aitmatov "la leyenda del mankurt" de la novela "Y el día dura más de un siglo" - memoria, pasado, madre
30. T. Tolstaya "Pizarra limpia" - memoria, padres e hijos, el problema de elección, problemas de la vida
31. V. Sukhomlinsky "Por qué dicen gracias", "Ingratitud" - ingratitud
32. E. Permyak "cómo Misha quería burlar a su madre" - mentira \ verdad
33. Stas Kozlovsky "El futuro del libro" - libros, internet
34. V. Korolenko "Luces": desinterés en un camino espinoso de la vida, fe en un comienzo brillante
35. A. Verde "Lámpara verde" - elección, poder, camino
36. I. Turgenev "Cantantes" - música, arte, talento
37. Zamyatin "Dragón" - la ambigüedad de la naturaleza humana, humano / animal en el hombre
38. A. Kuprin "Blue Star" - belleza\fealdad\virtud
39. A. Kuprin "Demir-Kaya" - fe, pecado \ arrepentimiento \ perdón
40. V. Bogomolov "Primer amor" - ​​guerra, amor, responsabilidad
41. A. "Juguete" verde: impresiones infantiles, el mundo de las personas / el mundo de los animales.
42. A. Green "Juguetes" - guerra, pasión "
43. A. Green "The Last Leaf" - amistad, apoyo, esperanza, vida / muerte
44. O. Henry "Regalos de los Reyes Magos" - amor, sacrificio
45. L. Ulitskaya "Paper Victory" - la relación de adolescentes, padres e hijos
46. ​​​​V. Tendryakov "Paranya" - hombre y poder
47. E. Auerbach "Me di cuenta tarde" - padres e hijos, actitud hacia la madre, elegir el propio camino
48. E. Auerbach "Corazón" - indiferencia humana. Sensibilidad
49. E. Gabova "No dejes que la pelirroja entre al lago" - la relación de compañeros de clase, cuervo negro.

Argumentar tu opinión sobre el problema elegido es una de las tareas más importantes al escribir un ensayo-razonamiento. Dado que los argumentos de la literatura tienen una clasificación más alta, es muy importante prepararlos con anticipación. En esta página, presento una serie de argumentos sobre varios temas populares.

PROBLEMA: La mezquindad, la traición, la deshonra, la envidia.

1. COMO. Pushkin, novela "La hija del capitán"

Shvabrin es un noble, pero es deshonesto: se venga de Masha Mironova por su negativa, durante un duelo con Grinev, lo golpea en la espalda. La pérdida total de las ideas sobre el honor y la dignidad lo incita a la traición: se pasa al campo del rebelde Pugachev.

1. Karamzin "Pobre Liza"

Erast, el amado de la heroína, traicionó sus sentimientos por la niña, eligiendo el bienestar material.

1. NV Gogol, historia "Taras Bulba"

Andriy, el hijo de Taras, cautivado por sentimientos de amor, traiciona a su padre, hermano, camaradas, Patria. Bulba mata a su hijo porque no puede vivir con tanta vergüenza

1. COMO. Pushkin, tragedia "Mozart y Salieri"

El envidioso Salieri, celoso del éxito del gran compositor Mozart, lo envenenó, aunque lo consideraba su amigo.

PROBLEMA: Reverencia, servilismo, servilismo, oportunismo.

1. A.P. Chekhov, historia "Muerte de un funcionario"

El oficial Cherviakov está contagiado del espíritu de servilismo: después de estornudar y salpicar la cabeza calva del general, se asustó tanto que, tras reiteradas humillaciones y ruegos, murió de miedo.

2. AS Griboedov, comedia "Ay de Wit"

Molchalin, el personaje negativo de la comedia, está seguro de que necesita complacer a todos sin excepción. Esto le permitirá ascender en la escala profesional. Cuidando a Sofya, la hija de Famusov, persigue este mismo objetivo.

PROBLEMA: Cohecho, malversación

1. NEVADA. Gogol, comedia "El inspector del gobierno"

El alcalde, como todos los funcionarios de la capital del condado, es un sobornador y un malversador. Está convencido de que todos los problemas se pueden resolver con la ayuda del dinero y la capacidad de derrochar.

1. NEVADA. Gogol, poema "Almas muertas"

Chichikov, redactando una factura de venta de almas "muertas", le da un soborno a un funcionario, después de lo cual las cosas van más rápido.

PROBLEMA: Grosería, ignorancia, hipocresía

1. UN. Ostrovsky, drama "Tormenta"

Wild es un patán típico que ofende a todos a su alrededor. La impunidad ha creado en este hombre un desenfreno total.

1. D.I. Fonvizin, comedia "La maleza"

La Sra. Prostakova considera que su comportamiento grosero es normal, por lo que las personas que la rodean son "ganado" y "tetas".

1. AP Chéjov, historia "Camaleón"

El director de policía Ochumelov se humilla ante los que están por encima de él en las filas y se siente dueño de la situación, frente a los que están por debajo, lo que se refleja en su comportamiento, que cambia según la situación.

PROBLEMA: La influencia destructiva del dinero (riqueza material) en el alma humana, el acaparamiento

1. AP Chéjov, historia "Ionych"

El Dr. Startsev, un médico prometedor y talentoso en su juventud, se convierte en el acumulador de Ionych. La principal pasión de su vida es el dinero, que se convirtió en la causa de la decadencia moral del individuo.

1. N.V. Gogol, poema "Almas muertas"

El terrateniente tacaño Plyushkin personifica la degradación espiritual completa. La pasión por el acaparamiento se convirtió en la causa de la destrucción de todos los lazos familiares y amistosos, el propio Plyushkin simplemente perdió su apariencia humana.

PROBLEMA: Vandalismo, inconsciencia

1. I A. Bunin "Días Malditos"

Bunin ni siquiera podía imaginar que la brutalidad y el vandalismo traídos por la revolución convertirían a la gente en una multitud enloquecida, destruyendo todo a su paso.

1. D.S. Likhachev, el libro "Sobre lo bueno y lo bello"

El académico ruso se indignó cuando supo que un monumento en la tumba de Bagration había sido volado en el campo de Borodino. Este es un terrible ejemplo de vandalismo e inconsciencia.

1. V. Rasputin, cuento "Adiós a Matera"

Durante la inundación de las aldeas, no solo las viviendas de la gente, sino también las iglesias y los cementerios quedaron bajo el agua, lo que es un terrible ejemplo de vandalismo.

PROBLEMA: El papel del arte

1. A. Tvardovsky, poema "Vasily Terkin"

Los soldados de primera línea hablan de cómo los soldados intercambiaron humo y pan por recortes de periódicos de primera línea, donde se publicaron los capítulos del poema. Entonces, una palabra de aliento a veces era más importante que la comida.

Natasha Rostova canta maravillosamente, en estos momentos se vuelve inusualmente hermosa y las personas que la rodean se sienten atraídas por ella.

1. AI. Kuprin, cuento "Pulsera granate"

Al escuchar la Sonata Claro de luna de Beethoven, Vera experimentó, gracias al enamorado desesperadamente Zheltkov, una sensación similar a la catarsis. La música despertó en ella la simpatía, la compasión, el deseo de amar.

PROBLEMA: Amor a la patria, nostalgia

1. M.Yu. Lermontov, poema "Patria"

El héroe lírico ama a su patria tal como es y está dispuesto a pasar por todas las pruebas con su pueblo.

1. A. Blok, poema "Rusia"

Para el héroe lírico Blok, el amor por la patria es como el amor por una mujer. Cree en el gran futuro de su país.

1. I A. Bunin, historias "Lunes limpio", "manzanas Antonov"

I A. Bunin en el año 20 dejó Rusia para siempre. Un sentimiento de nostalgia lo persiguió toda su vida.Los héroes de sus historias recuerdan el gran pasado de Rusia, que está irremediablemente perdido: historia, cultura, tradiciones.

PROBLEMA: Lealtad a esta palabra (deber)

1. COMO. Pushkin, novela "Dubrovsky"

Masha, casada con un hombre al que no ama, se niega a romper el juramento de lealtad dado en la iglesia cuando Dubrovsky intenta salvarla.

1. COMO. Pushkin, novela "Eugene Onegin"

Tatyana Larina, fiel a su deber conyugal y dada su palabra, se ve obligada a rechazar a Onegin. Ella se convirtió en la personificación de la fuerza moral del hombre.

PROBLEMA: Auto-sacrificio, compasión, misericordia, crueldad, humanismo

1. M.A. Bulgakov, novela "El maestro y Margarita"

Margarita, que ama al Maestro, a pesar de todo, es fiel a sus sentimientos, está dispuesta a cualquier sacrificio. Una mujer vuela al baile de Voland para salvar a su amado. En el mismo lugar pide liberar del sufrimiento a la pecadora Frida.

1. AI. Solzhenitsyn, historia "Matrenin Dvor"

Matryona vivió toda su vida para las personas, las ayudó sin pedir nada a cambio. El autor la llama una “mujer justa”, una persona que vive según las leyes de Dios y la conciencia

1. L. Andreev, la historia "Kusaka"

Después de haber domesticado a un perro y haberlo dejado pasar el invierno en un pueblo de vacaciones, la gente mostró su egoísmo, mostró cuán crueles pueden ser.

El cosaco Gavrila, habiendo perdido a su hijo, se enamoró como un nativo, un extraño, un enemigo. El odio a los "Rojos" se convirtió en amor y cuidado paternal.

PROBLEMA: Autoeducación, autoeducación, introspección, superación personal

1. ES. Turgenev, novela "Padres e hijos"

El nihilista Bazarov creía que "toda persona debería educarse a sí misma". Y esta es la suerte de las personas fuertes.

1. LN Tolstoi, trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud"

Nikolenka es un héroe autobiográfico. Como el propio autor, lucha por la superación personal, por la autorrealización creativa.

1. M.Yu. Lermontov, novela "Un héroe de nuestro tiempo"

Pechorin en su diario habla consigo mismo, evalúa sus acciones, analiza la vida, lo que indica la profundidad de esta personalidad.

1. LN Tolstoi, novela "Guerra y paz"

El escritor nos mostró la "dialéctica del alma" de Bolkonsky y Bezukhov, nos dijo cuán difícil es el camino de una persona hacia la verdad, la verdad y el amor. Sus héroes cometieron errores, sufrieron, sufrieron, pero esta es la idea de la superación humana.

PROBLEMA: Coraje, heroísmo, deber moral, patriotismo

1. B. Vasiliev, "Los amaneceres aquí son tranquilos"

Los artilleros antiaéreos, que destruyeron un destacamento de saboteadores, murieron, a pesar de la superioridad numérica del enemigo.

1. B. Polevoy, "La historia de un hombre real"

El piloto Alesei Maresyev, gracias a su fortaleza y coraje, no solo sobrevivió después de la amputación de sus piernas, sino que también se convirtió en una persona de pleno derecho y regresó a su escuadrón.

1. Vorobyov, historia "Asesinado cerca de Moscú"

Los cadetes del Kremlin, habiendo demostrado coraje y heroísmo, cumplieron con su deber patriótico, defendiendo los accesos a Moscú. El teniente Hawks es el único que queda con vida.

1. M. Sholokhov, historia "El destino del hombre".

El héroe de la historia, Andrei Sokolov, pasó por toda la guerra: luchó valientemente, fue capturado y huyó. Cumplió honorablemente con su deber cívico. La guerra le quitó a su familia, pero, afortunadamente, el destino le dio un encuentro con Vanyushka, quien se convirtió en su hijo.

1. V. Bykov "Grito de la grulla"

Vasily Glechik, todavía un niño, no dejó su puesto durante la guerra. El pensamiento de la salvación era inaceptable para él. No violó la orden del comandante del batallón, la cumplió a costa de su propia vida, se mantuvo fiel al juramento y al deber de su patria.