La composición “La ciudad de Kalinov y sus habitantes en la Tormenta. Lo que dio lugar a las críticas.

Alexander Nikolayevich Ostrovsky es legítimamente considerado un cantante de la comunidad comercial. Unas sesenta obras pertenecen a su pluma, las más famosas de las cuales son "Gente propia: arreglemos", "Tormenta", "Dote" y otras.

The Thunderstorm, como lo describió Dobrolyubov, es el "trabajo más decisivo" del autor, ya que las relaciones mutuas de tiranía y falta de voz tienen trágicas consecuencias en él ... ”Fue escrito en un momento de resurgimiento social, en vísperas de la reforma campesina, como si coronara el ciclo de obras del autor sobre el "reino oscuro"

La imaginación del escritor nos lleva a un pequeño pueblo de comerciantes a orillas del Volga, “... todo en verdor, desde las orillas escarpadas se pueden ver espacios distantes cubiertos de pueblos y campos. Un fértil día de verano llama al aire, bajo el cielo abierto ... ”, admire las bellezas locales, camine por el bulevar. Los residentes ya han echado un vistazo más de cerca a la hermosa naturaleza en las cercanías de la ciudad, y no agrada a los ojos de nadie. La mayor parte del tiempo la gente del pueblo pasa en casa: se ocupan de la casa, se relajan, por las noches "... se sientan sobre los escombros en la puerta y entablan conversaciones piadosas". No les interesa nada que vaya más allá de los límites de la ciudad. Los habitantes de Kalinovo aprenden sobre lo que está sucediendo en el mundo de los vagabundos que, "ellos mismos, debido a su debilidad, no fueron muy lejos, pero escucharon mucho". Feklusha goza de un gran respeto entre la gente del pueblo, sus historias sobre las tierras donde viven las personas con cabeza de perro se perciben como información irrefutable sobre el mundo. Ella no apoya desinteresadamente a Kabanikha y Wild, sus conceptos de vida, aunque estos personajes son los líderes del "reino oscuro".

En la casa de Kabanikha, todo se construye sobre la autoridad de la fuerza, como en la naturaleza. Obliga a sus seres queridos a honrar sagradamente los ritos y seguir las antiguas costumbres de Domostroy, que ella rehizo a su manera. Marfa Ignatievna se da cuenta internamente de que no hay nada por lo que respetarla, pero ni siquiera se lo admite a sí misma. Con sus pequeñas demandas, recordatorios y sugerencias, Kabanikha logra la obediencia incondicional de la familia.

Para igualarla, Wild, la mayor alegría para la cual es abusar de una persona, humillarla. Maldecir también es una forma de autodefensa para él cuando se trata de dinero, que odia regalar.

Pero algo ya está socavando su poder, y ven con horror cómo se desmoronan los “pactos de la moral patriarcal”. Esta es "la ley del tiempo, la ley de la naturaleza y la historia pasa factura, y los viejos Kabanov respiran con dificultad, sintiendo que hay un poder sobre ellos que no pueden vencer", sin embargo, están tratando de inculcar sus reglas en el generación más joven, y no en vano.

Por ejemplo, Varvara es la hija de Marfa Kabanova. Su regla principal: "haz lo que quieras, si todo está cosido y cubierto". Ella es inteligente, astuta, antes del matrimonio quiere llegar a tiempo a todas partes, probar todo. Bárbara se adaptó al "reino oscuro", aprendió sus leyes. Creo que su mandonería y sus ganas de engañar la hacen muy parecida a su madre.

La obra muestra similitudes entre Varvara y Kudryash. Ivan es el único en la ciudad de Kalinov que puede responder a Wild. “Soy considerado un grosero; ¿por qué me está abrazando? Entonces, él me necesita. Bueno, eso quiere decir que no le tengo miedo, pero que me tenga miedo a mí…”, dice Kudryash.

Al final, Barbara e Ivan abandonan el "reino oscuro", pero creo que difícilmente lograrán liberarse por completo de las viejas tradiciones y leyes.

Ahora pasemos a las verdaderas víctimas de la tiranía. Tikhon, el esposo de Katerina, débil de voluntad y sin carácter, obedece a su madre en todo y lentamente se convierte en un borracho empedernido. Por supuesto, Katerina no puede amar ni respetar a esa persona, y su alma anhela un sentimiento real. Se enamora del sobrino de Diky, Boris. Pero Katya se enamoró de él, en la acertada expresión de Dobrolyubov, "en el desierto". En esencia, Boris es el mismo Tikhon, solo que más educado. Cambió el amor por el legado de su abuela.

Katerina se diferencia de todos los personajes de la obra por la profundidad de sus sentimientos, la honestidad, el coraje y la determinación. “No sé engañar; No puedo ocultar nada”, le dice a Varvara. Poco a poco, la vida en la casa de la suegra se vuelve insoportable para ella. Ella ve la salida de este callejón sin salida en su muerte. El acto de Katya agitó este "pantano tranquilo", porque también hubo almas simpatizantes, por ejemplo, Kuligin, un mecánico autodidacta. Es amable y está obsesionado con el deseo de hacer algo útil para las personas, pero todas sus intenciones chocan contra un grueso muro de incomprensión e ignorancia.

Así, vemos que todos los habitantes de Kalinov pertenecen al “reino oscuro”, que establece aquí sus propias reglas y órdenes, y nadie puede cambiarlas, porque estas son las costumbres de esta ciudad, y quien no se adapte a tales un medio ambiente, por desgracia, está condenado a muerte.

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El drama "Tormenta" de A.N. Ostrovsky refleja muchos problemas importantes y de actualidad de todos los tiempos. El autor los revela no solo a través de los personajes y sus personajes, sino también con la ayuda de imágenes auxiliares. Por ejemplo, la imagen de la Ciudad de Kalinov juega un papel importante en este trabajo.
La ciudad de Kalinov es una imagen colectiva. Es la personificación de muchas ciudades provinciales del siglo XIX. Una ciudad que vive según sus leyes ignorantes y obsoletas. La ciudad de Kalinov está ubicada a orillas del Volga y se adhiere a las antiguas costumbres y tradiciones, mientras que los habitantes de la ciudad no quieren aceptar nada nuevo. Este llamado "reino oscuro" y sus habitantes protestan contra el progreso y todo tipo de innovaciones.
Los habitantes de la ciudad de Kalinova son personas monótonas con una vida monótona. Todos los héroes se pueden dividir en dos partes: dominante y subordinado.
El Kabanikha se puede atribuir al primer grupo. Kabanova Marfa Ignatievna es una mujer imperiosa que sabe cómo mandar a las personas que la rodean. Ella quiere ser obedecida. De hecho, lo es. Su hijo, Tikhon, no tiene derecho a elegir ni opinión propia. Ya está acostumbrado a la humillación y está de acuerdo con su madre en todo.
Varvara es la hija de Kabanikhi, la hermana de Tikhon. La niña dice que toda la vida en su casa se basa en el miedo y la mentira.
Los héroes anteriores también se pueden atribuir a Wild. Él, como Kabanikha, se adhiere a las viejas costumbres y lucha contra el progreso de todas las formas posibles. Wild no es tonto, pero sí muy tacaño e ignorante. El héroe admite que lo más importante para él es el dinero, pero se esconde detrás de los deseos de su corazón.
Oponiéndose a todo este "reino oscuro" se encuentra una joven y completamente incomprendida Katerina. Es una persona libre que vive según sus principios morales y espirituales. Al jabalí inmediatamente le disgustó su nuera y trató de humillarla de todas las formas posibles. La niña cumplió con humildad y mansedumbre todas las órdenes de su suegra, soportó humillaciones e insultos. Pero al final, ella no pudo soportarlo y se suicidó.
Toda la ignorancia en la ciudad de Kalinovo la llevó a esto. Los habitantes podrían vivir normalmente, pero por ignorancia y falta de voluntad para saber, mueren en su cruel mundo ficticio.
Una tormenta eléctrica sobre la ciudad se convierte en un símbolo de dolor y presagio de problemas. Es como el castigo de Dios para la religiosa Katerina. Pero, por otro lado, según Dobrolyubov, una tormenta es la liberación de una niña de este oscuro cautiverio.
El suicidio de Katherine. ¿Qué es esto? Conciencia de la propia culpa o un desafío al "reino oscuro" y sus habitantes. Katerina es una luchadora por la justicia, por la paz. Estaba en contra de la ignorancia y la vulgaridad. A pesar de esto, vemos que el mundo de Kabanikh y Dikiy pronto colapsará, porque tarde o temprano lo viejo se va y uno nuevo llega en su lugar. Tanto el autor como cada uno de los lectores entienden que ningún Kabanikhe imperioso puede detener el progreso. No salvaje.

Ensayo sobre la literatura.

Moral cruel en nuestra ciudad, cruel...
UN. Ostrovsky, "Tormenta".

La ciudad de Kalinov, en la que se desarrolla la acción de "Tormenta", el autor describe muy vagamente. Tal lugar puede ser cualquier ciudad en cualquier rincón de la vasta Rusia. Esto inmediatamente amplía y generaliza la escala de los eventos descritos.

La preparación de una reforma para abolir la servidumbre está en pleno apogeo, lo que afecta la vida de toda Rusia. Órdenes obsoletas dan paso a otras nuevas, surgen fenómenos y conceptos antes desconocidos. Por lo tanto, incluso en pueblos remotos como Kalinov, la gente del pueblo se preocupa cuando escuchan los pasos de una nueva vida.

¿Qué es esta "ciudad a orillas del Volga"? ¿Qué tipo de personas viven en él? La naturaleza escénica de la obra no le permite al escritor responder directamente a estas preguntas con sus pensamientos, pero aún es posible formarse una idea general de ellos.

Exteriormente, la ciudad de Kalinov es un "lugar bendito". Se encuentra a orillas del Volga, desde la pendiente del río se abre "una vista extraordinaria". Pero la mayoría de los lugareños "observan más de cerca o no entienden" esta belleza y hablan de ella con desdén. Kalinov parece estar separado por un muro del resto del mundo. No saben nada de lo que está pasando en el mundo. Los habitantes de Kalinovo se ven obligados a extraer toda la información sobre el mundo que los rodea de las historias de "vagabundos" que "no fueron muy lejos, pero escucharon mucho". Esta satisfacción de la curiosidad conduce a la ignorancia de la mayoría de los ciudadanos. Hablan bastante en serio sobre las tierras "donde la gente con cabeza de perro", sobre el hecho de que "Lituania cayó del cielo". Entre los habitantes de Kalinovo hay personas que “no dan cuenta a nadie” de sus acciones; la gente común, acostumbrada a tal falta de responsabilidad, pierde la capacidad de ver la lógica en cualquier cosa.

Kabanova y Dikoy, que viven según el antiguo orden, se ven obligados a renunciar a sus puestos. Esto los amarga y los enoja aún más. Wild arremete con insultos contra todos los que conoce y "no quiere conocer a nadie". Sin embargo, al darse cuenta internamente de que no hay nada por lo que respetarlo, se reserva el derecho de tratar con "personas pequeñas" como esta:

Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré.

Kabanova molesta implacablemente a la familia con demandas ridículas que son contrarias al sentido común. Es terrible porque lee las instrucciones "bajo la apariencia de la piedad", pero ella misma no puede ser llamada piadosa. Esto se puede ver en la conversación de Kuligin con Kabanov:

Kuligin: ¡Los enemigos deben ser perdonados, señor!
Kabanov: Ve y habla con tu madre, lo que ella te dirá.

Dikoy y Kabanova todavía parecen fuertes, pero comienzan a darse cuenta de que su fuerza está llegando a su fin. No tienen "dónde apurarse", pero la vida avanza sin pedirles permiso. Es por eso que Kabanova es tan sombría que no puede imaginar "cómo se mantendrá la luz" cuando se olviden sus órdenes. Pero los que les rodean, aún sin sentir la impotencia de estos tiranos, se ven obligados a adaptarse a ellos,

Tikhon, en el fondo un hombre amable, se resignó a su puesto. Vive y actúa como "madre ordenada", perdiendo finalmente la capacidad de "vivir con su propia mente".

Su hermana Bárbara no es así. La opresión egoísta no rompió su voluntad, es más audaz y mucho más independiente que Tikhon, pero su convicción de que "si todo estuviera cosido y cubierto" sugiere que Bárbara no pudo luchar contra sus opresores, sino que solo se adaptó a ellos.

Vanya Kudryash, una persona audaz y fuerte, se acostumbró a los tiranos y no les tiene miedo. El Salvaje lo necesita y lo sabe, no “servirá delante de él”. Pero el uso de la rudeza como arma de lucha significa que Kudryash solo puede "tomar un ejemplo" de Wild, defendiéndose de él con sus propios métodos. Su destreza temeraria alcanza la voluntad propia, y esto ya raya en la tiranía.

Katerina es, en palabras del crítico Dobrolyubov, "un rayo de luz en un reino oscuro". Original y vivaz, no se parece a ningún héroe de la obra. Su carácter nacional le da fuerza interior. Pero esta fuerza no es suficiente para resistir los implacables ataques de Kabanova. Katerina busca apoyo y no lo encuentra. Agotada, incapaz de resistir más la opresión, Katerina aún no se dio por vencida, sino que abandonó la lucha y se suicidó.

Kalinov se puede ubicar en cualquier rincón del país, y esto nos permite considerar la acción de la obra a escala de toda Rusia. Los tiranos viven sus vidas en todas partes, las personas débiles aún sufren por sus payasadas. Pero la vida avanza incansablemente, nadie puede detener su rápido fluir. Una corriente fresca y fuerte barrerá la presa de la tiranía... Los personajes liberados de la opresión se desbordarán en toda su amplitud, ¡y el sol brillará en el "reino oscuro"!

Eventos dramáticos de la obra de A.N. Las "Tormentas eléctricas" de Ostrovsky están desplegadas en la ciudad de Kalinov. Esta ciudad está ubicada en la pintoresca orilla del Volga, desde cuya gran pendiente se abren a la vista las vastas extensiones rusas y las distancias ilimitadas. “¡La vista es extraordinaria! ¡La belleza! El alma se regocija ”, admira el mecánico autodidacta local Kuligin.
Imágenes de distancias infinitas, resonadas en una canción lírica. En medio de un valle llano”, que canta, son de gran importancia para transmitir el sentido de las inmensas posibilidades de la vida rusa, por un lado, y la vida limitada en un pequeño pueblo de comerciantes, por el otro.

Magníficas imágenes del paisaje del Volga se entretejen orgánicamente en la estructura de la obra. A primera vista, contradicen su carácter dramático, pero en realidad introducen nuevos colores en la escena, cumpliendo así una importante función artística: la obra comienza con una imagen de una costa escarpada y termina con ella. Solo en el primer caso, da lugar a una sensación de algo majestuoso, hermoso y brillante, y en el segundo, catarsis. El paisaje también sirve para representar más vívidamente a los personajes: Kuligin y Katerina, que sienten sutilmente su belleza, por un lado, y todos los que son indiferentes a él, por el otro. El brillante dramaturgo recreó la escena de acción con tanto cuidado que podemos puede imaginar visualmente la ciudad Kalinov, inmerso en la vegetación, como se representa en la obra. Vemos sus altas vallas y puertas con fuertes cerraduras, y casas de madera con contraventanas estampadas y cortinas de ventanas de colores bordeadas de geranios y bálsamos. También vemos tabernas donde personas como Dikoy y Tikhon beben en un estado de embriaguez. Vemos las calles polvorientas de Kalinovka, donde la gente del pueblo, los comerciantes y los vagabundos hablan en los bancos frente a las casas, y donde a veces se escucha una canción desde lejos con el acompañamiento de una guitarra, y detrás de las puertas de las casas comienza un descenso a un barranco. , donde los jóvenes se divierten por la noche. Nuestra mirada abre una galería con bóvedas de edificios ruinosos; un jardín público con pabellones, campanarios rosados ​​y antiguas iglesias doradas, donde las “familias nobles” caminan con dignidad y donde se desarrolla la vida social de este pequeño pueblo de comerciantes. Finalmente, vemos el remolino del Volga, en cuyo abismo Katerina está destinada a encontrar su último refugio.

Los habitantes de Kalinovo llevan una existencia mesurada y somnolienta: "Se acuestan muy temprano, por lo que es difícil para una persona no acostumbrada soportar una noche tan somnolienta". En vacaciones, caminan con gracia por el bulevar, pero “hacen una cosa, que caminan, pero ellas mismas van allí a mostrar sus atuendos”. La gente del pueblo es supersticiosa y sumisa, no tienen ningún deseo por la cultura, la ciencia, no están interesados ​​en nuevas ideas y pensamientos. Las fuentes de noticias, los rumores son vagabundos, peregrinos, "caminantes". La base de las relaciones entre las personas en Kalinov es la dependencia material. Aquí, el dinero lo es todo. “¡Cruel moral, señor, en nuestra ciudad, cruel! - dice Kuligin, refiriéndose a una nueva persona en la ciudad, Boris. - En el filisteísmo, señor, no verá más que rudeza y pobreza desnuda. Y nosotros, señor, nunca saldremos de esta barca. Porque el trabajo honesto nunca nos dará más pan de cada día. Y quien tiene dinero, señor, trata de esclavizar a los pobres para poder ganar aún más dinero por sus trabajos gratuitos ... " Hablando de bolsas de dinero, Kuligin nota atentamente su enemistad mutua, la lucha de arañas, los litigios, la adicción a la calumnia, la manifestación de codicia y envidia. Él testifica: “¡Y entre ellos, señor, cómo viven! Socavan el comercio del otro, y no tanto por interés propio, sino por envidia. Se pelean entre sí; atraen a empleados borrachos a sus altas mansiones... Y ellos... escriben cláusulas maliciosas a sus vecinos. Y comenzarán, señor, el juicio y la causa, y el tormento no tendrá fin.

Una expresión figurativa vívida de la manifestación de rudeza y enemistad que reina en Kalinovo es el tirano ignorante Savel Prokofich Dikoi, un "regañón" y "hombre chillón", como caracterizan a sus habitantes. Dotado de un carácter desenfrenado, intimida a su familia (dispersa "en desvanes y armarios"), aterroriza a su sobrino Boris, quien "le consiguió un sacrificio" y sobre el que, según Kudryash, constantemente "cabalga". También se burla de otros habitantes del pueblo, defrauda, ​​"se balancea" sobre ellos, "como desea su corazón", creyendo con razón que no hay nadie para "apaciguarlo" de todos modos. Regañar, maldecir por cualquier motivo no es solo el trato habitual de las personas, es su naturaleza, su carácter, el contenido de toda su vida.

Otra personificación de la "moral cruel" de la ciudad de Kalinov es Marfa Ignatievna Kabanova, "una hipócrita", como la caracteriza el mismo Kuligin. “Ella viste a los pobres, pero se come por completo a la casa”. El jabalí vigila con firmeza el orden establecido en su casa, guardando celosamente esta vida del fresco viento del cambio. No puede aceptar el hecho de que a los jóvenes no les gustaba su forma de vida, que quieren vivir de otra manera. Ella no jura como Dikoy. Ella tiene sus propios métodos de intimidación, corrosivamente, "como hierro oxidado", "muele" a sus seres queridos.

Wild y Kabanova (uno, grosera y abiertamente, el otro, "bajo la apariencia de piedad") envenenan la vida de quienes los rodean, reprimiéndolos, subordinándolos a sus órdenes, destruyendo sus brillantes sentimientos. Para ellos, la pérdida de poder es la pérdida de todo aquello en lo que ven el sentido de la existencia. Por lo tanto, odian tanto las nuevas costumbres, la honestidad, la sinceridad en la manifestación de los sentimientos, la inclinación de los jóvenes a la "voluntad".

Un papel especial en el "reino oscuro" pertenece al vagabundo-mendigo ignorante, engañoso e insolente Feklusha. Ella "vaga" por pueblos y aldeas, recopilando cuentos absurdos e historias fantásticas: sobre menospreciar el tiempo, sobre personas con cabeza de perro, sobre esparcir cizaña, sobre una serpiente de fuego. Parece que tergiversa deliberadamente lo que escuchó, que le da placer difundir todos estos chismes y rumores ridículos; gracias a esto, es aceptada voluntariamente en las casas de Kalinov y ciudades similares. Feklusha cumple su misión no desinteresadamente: aquí darán de comer, aquí darán de beber, allí darán regalos. La imagen de Feklusha, que personifica el mal, la hipocresía y la ignorancia flagrante, era muy típica del entorno representado. Tales feklushi, vendedores ambulantes de noticias absurdas, nublando las mentes de la gente del pueblo y peregrinos eran necesarios para los dueños de la ciudad, ya que apoyaban la autoridad de su gobierno.

Finalmente, otro colorido exponente de las crueles costumbres del "reino oscuro" es una dama medio loca en la obra. Ella amenaza grosera y cruelmente con la muerte de la belleza de otra persona. Estas son sus terribles profecías, que suenan como la voz del rock trágico, reciben su amarga confirmación en el final. En el artículo "Un rayo de luz en el reino oscuro" N.A. Dobrolyubov escribió: "En The Thunderstorm, la necesidad de los llamados "rostros innecesarios" es especialmente visible: sin ellos, no podemos entender los rostros de la heroína y podemos distorsionar fácilmente el significado de toda la obra ..."

Wild, Kabanova, Feklusha y la dama medio loca, representantes de la generación anterior, son los portavoces de los peores aspectos del viejo mundo, su oscuridad, misticismo y crueldad. Estos personajes nada tienen que ver con el pasado, rico en su cultura original, en sus tradiciones. Pero en la ciudad de Kalinov, en condiciones que suprimen, rompen y paralizan la voluntad, también viven representantes de la generación más joven. Alguien, como Katerina, que está íntimamente ligada al modo de vida de la ciudad y depende de ella, vive y sufre, lucha por escapar de ella, y alguien, como Varvara, Kudryash, Boris y Tikhon, se resigna, acepta sus leyes o encuentra maneras de llegar a un acuerdo con ellos.

Tikhon, el hijo de Marfa Kabanova y el esposo de Katerina, está dotado por naturaleza de una disposición amable y tranquila. Hay en él bondad, capacidad de respuesta, y la capacidad de hacer un buen juicio, y el deseo de liberarse del vicio en el que se encontraba, pero la debilidad y la timidez superan sus cualidades positivas. Está acostumbrado a obedecer incondicionalmente a su madre, a hacer todo lo que ella requiere, y no puede mostrar desobediencia. Es incapaz de apreciar verdaderamente el alcance del sufrimiento de Katerina, incapaz de penetrar en su mundo espiritual. Solo al final, esta persona de voluntad débil, pero internamente contradictoria, se eleva a una condena abierta de la tiranía de la madre.

Boris, "un joven de educación decente", es el único que no pertenece al mundo de Kalinov por nacimiento. Esta es una persona mentalmente suave y delicada, simple y modesta, además, su educación, modales y habla son notablemente diferentes de la mayoría de los kalinovitas. No entiende las costumbres locales, pero es incapaz de defenderse de los insultos del Salvaje, ni de "resistir las sucias jugadas que hacen los demás". Katerina simpatiza con su posición dependiente y humillada. Pero solo podemos simpatizar con Katerina: se encontró en el camino con una persona de voluntad débil, sujeta a los caprichos y caprichos de su tío y que no hizo nada para cambiar esta situación. NA tenía razón. Dobrolyubov, quien afirmó que "Boris no es un héroe, está lejos de Katerina, ella se enamoró de él en el desierto".

La alegre y alegre Bárbara, la hija de Kabanikha y la hermana de Tikhon, es una imagen llena de vida, pero de ella emana una especie de primitivismo espiritual, que comienza con las acciones y el comportamiento cotidiano y termina con su razonamiento sobre la vida y su discurso groseramente descarado. Se adaptó, aprendió a ser astuta para no obedecer a su madre. Ella es demasiado realista. Tal es su protesta: un escape con Kudryash, que conoce bien las costumbres del entorno comercial, pero vive fácilmente "sin dudarlo". Bárbara, que ha aprendido a vivir guiada por el principio: “Haz lo que quieras, si tan solo estuviera cosido y tapado”, expresó su protesta a nivel cotidiano, pero sobre todo vive según las leyes del “reino oscuro”. y a su manera encuentra acuerdo con ella.

Kuligin, un mecánico local autodidacta, que en la obra actúa como un "revelador de vicios", se solidariza con los pobres, se preocupa por mejorar la vida de las personas al recibir un premio por el descubrimiento de una máquina de movimiento perpetuo. Es un oponente de la superstición, un campeón del conocimiento, la ciencia, la creatividad, la iluminación, pero su propio conocimiento no es suficiente para él.
No ve una forma activa de resistir a los tiranos y, por lo tanto, prefiere someterse. Está claro que esta no es la persona que puede aportar novedad y frescura a la vida de la ciudad de Kalinov.

Entre los actores del drama, no hay nadie, excepto Boris, que no pertenezca al mundo de Kalinov por nacimiento o educación. Todos ellos giran en el ámbito de los conceptos e ideas de un entorno patriarcal cerrado. Pero la vida no se detiene y los tiranos sienten que su poder es limitado. “Además de ellos, sin preguntarles”, dice N.A. Dobrolyubov, ha crecido otra vida, con otros comienzos..."

De todos los personajes, solo Katerina, de naturaleza profundamente poética, llena de alto lirismo, se dirige al futuro. Porque, como dice el académico N.N. Skatov, "Katerina se crió no solo en el estrecho mundo de una familia de comerciantes, nació no solo en el mundo patriarcal, sino en todo el mundo de la vida popular nacional, que ya se está extendiendo por encima de los límites del patriarcado". Katerina encarna el espíritu de este mundo, su sueño, su impulso. Solo ella sola pudo expresar su protesta, demostrando, aunque a costa de su propia vida, que el final del "reino oscuro" estaba cerca. Al crear una imagen tan expresiva de A.N. Ostrovsky demostró que incluso en el mundo osificado de una ciudad de provincias, puede surgir un "personaje popular de asombrosa belleza y fuerza", cuya pluma se basa en el amor, en un sueño libre de justicia, belleza, algún tipo de verdad superior.

Poético y prosaico, sublime y mundano, humano y bestial: estos principios se combinan paradójicamente en la vida de un pueblo de provincias ruso, pero, desafortunadamente, la oscuridad y la melancolía opresiva prevalecen en esta vida, que N.A. Dobrolyubov, llamando a este mundo un "reino oscuro". Este fraseologismo es de origen fabuloso, pero el mundo mercantil de la Tormenta, de eso estábamos convencidos, está desprovisto de esa poética, enigmática, misteriosa y cautivadora, que suele ser característica de un cuento de hadas. La "moral cruel" reina en esta ciudad, cruel...

tarea para la lección

1. Escriba la definición de la palabra en un cuaderno observación.
2. Busque en el diccionario explicativo la interpretación de las palabras vagabundo, vagabundo.

Pregunta

¿Dónde tiene lugar la obra de teatro "Tormenta" de Ostrovsky?

Responder

La acción de la obra tiene lugar en la ciudad de Kalinovo, en el Volga.

Responder

A través de comentarios.

Ya en la primera observación contiene una descripción del paisaje. "Un jardín público a orillas del Volga; más allá del Volga, una vista rural; en el escenario hay dos bancos y varios arbustos".

El espectador, por así decirlo, ve con sus propios ojos la belleza de la naturaleza rusa.

Pregunta

¿Cuál de los personajes introduce a los lectores en la atmósfera de la ciudad de Kalinov? ¿Cómo caracteriza la ciudad de Kalinov?

Responder

Palabras de Kuligin: "¡Milagros, en verdad hay que decir que milagros! ... Durante cincuenta años he estado mirando el Volga todos los días y no puedo ver lo suficiente. ¡La vista es extraordinaria! Belleza. El alma se regocija".

Pregunta

¿Qué leyes subyacen en la vida del Sr. Kalinov? ¿Es todo tan bueno en la ciudad de Kalinov, como parece a primera vista?

Responder

Kuligin habla de los habitantes de su ciudad y sus costumbres de la siguiente manera: "Moralidad cruel, señor, en nuestra ciudad, cruel. En el filisteísmo, señor, no verá nada más que rudeza y pobreza desnuda. Y nosotros, señor, nunca estallaremos". de este agujero!"

A pesar de que Kalinov se encuentra en el lugar más hermoso, cada uno de sus habitantes pasa casi todo el tiempo detrás de las altas vallas de las haciendas. "¡Y qué lágrimas fluyen detrás de estas cerraduras, invisibles e inaudibles!" - Kuligin describe la imagen de la ciudad.

Junto a la poesía hay un lado completamente diferente, feo, poco atractivo y repulsivo de la realidad de Kalinov. Aquí, los comerciantes socavan el comercio de los demás, los pequeños tiranos se burlan de sus hogares, aquí reciben toda la información sobre otras tierras de vagabundos ignorantes, aquí se cree que Lituania "nos cayó del cielo".

Nada interesa a los habitantes de esta ciudad. Ocasionalmente, algún rumor increíble volará aquí, por ejemplo, que el Anticristo ha nacido.

Las noticias son traídas por vagabundos que no han viajado durante mucho tiempo, pero solo transmiten lo que han escuchado en alguna parte.

vagabundos- un tipo de gente común en Rusia que va en peregrinación. Entre ellos había muchas personas decididas, curiosas y trabajadoras que habían conocido y visto mucho. No temían las dificultades, los inconvenientes del camino, la comida escasa. Entre ellos se encontraban las personas más interesantes, una especie de filósofos con su propia actitud especial y original ante la vida, que caminaron por Rusia a pie, dotados de un ojo agudo y un habla figurativa. A muchos escritores les gustaba hablar con ellos; L.N. Tolstoi, N. S. Leskov, A. M. Amargo. A.N. también los conocía. Ostrovsky.

En los Actos II y III, el dramaturgo trae al peregrino Feklusha al escenario.

Ejercicio

Pasemos al texto. Leamos el diálogo entre Feklusha y Glasha por roles. Pág. 240. (II acto).

Pregunta

¿Cómo caracteriza este diálogo a Feklusha?

Responder

Este vagabundo difunde intensamente cuentos supersticiosos y ridículos rumores fantásticos por las ciudades y pueblos. Tales son sus mensajes sobre el menosprecio del tiempo, sobre las personas con cabeza de perro, sobre la dispersión de la cizaña, sobre una serpiente de fuego ... Ostrovsky no retrató a una persona original y altamente moral, sino a una naturaleza egoísta, ignorante y engañosa que no se preocupa por su alma, sino sobre el estómago.

Ejercicio

Leamos el monólogo de Kabanova y Feklusha al comienzo del Acto III. (pág. 251).

Comentario

Feklusha es fácilmente aceptada en las casas de Kalinov: los dueños de la ciudad necesitan sus historias absurdas, los vagabundos y peregrinos apoyan la autoridad de su gobierno. Pero ella desinteresadamente difunde sus “noticias” por la ciudad: aquí darán de comer, aquí darán de beber, allá darán regalos…

La vida de la ciudad de Kalinov con sus calles, callejones, cercas altas, puertas con cerraduras fuertes, casas de madera con contraventanas estampadas, la gente del pueblo es reproducida por A.N. Ostrovsky con gran detalle. Completamente "entrado" en el trabajo de la naturaleza, con un alto banco del Volga, más allá de los espacios abiertos, con un hermoso bulevar.

Ostrovsky recreó tan cuidadosamente la escena de la obra que podemos imaginar muy tangiblemente la propia ciudad de Kalinov, tal como se representa en la obra. Es significativo que esté ubicado a orillas del Volga, desde cuya gran pendiente se abren amplias extensiones y distancias ilimitadas. Estas imágenes de extensiones ilimitadas, que se repiten en la canción “Among the Flat Valley”, son de gran importancia para transmitir una idea de las inmensas posibilidades de la vida rusa y, por otro lado, las limitaciones de la vida en una pequeña ciudad comercial. Las impresiones del Volga se introducen amplia y generosamente en el tejido de la obra de Ostrovsky.

Conclusión

Ostrovsky mostró una ciudad ficticia, pero parece extremadamente auténtica. El autor vio con dolor cuán atrasada estaba Rusia política, económica y culturalmente, cuán oscura era la población del país, especialmente en las provincias.

Uno tiene la impresión de que Kalinov está cercado del mundo entero por la cerca más alta y vive una especie de vida especial y cerrada. Pero, ¿es realmente posible decir que esta es una ciudad rusa única, que en otros lugares la vida es completamente diferente? No, esta es una imagen típica de la realidad provincial rusa.

Tareas para el hogar

1. Escriba una carta sobre la ciudad de Kalinov en nombre de uno de los personajes de la obra.
2. Seleccionar material de cotización para caracterizar Wild y Kabanova.
3. ¿Qué impresión te causaron las figuras centrales de "Tormenta" - Dikoy y Kabanov? ¿Qué los acerca? ¿Por qué logran "tiranizar"? ¿En qué se basa su poder?

Literatura

Basado en materiales de la Enciclopedia para Niños. Literatura Parte I
Avanta+, M., 1999