El significado del nombre y el simbolismo figurativo del drama "Tormenta" de A.N. Ostrovsky

El drama de A.N. Ostrovsky "Tormenta" nos muestra la vida en la ciudad de Kalinov, de vez en cuando perturbada por diversas manifestaciones de una tormenta eléctrica. La imagen de este fenómeno natural en el drama es muy polifacética: es tanto el protagonista de la obra como su idea.

Una de las manifestaciones más llamativas de la imagen de una tormenta eléctrica es la caracterización de los personajes del drama. Por ejemplo, podemos decir con confianza que el carácter de Kabanikha es bastante similar al trueno: también asusta a las personas que la rodean e incluso puede destruirla. Recordemos las palabras de Tikhon antes de partir: "Sí, como ahora sé que no habrá tormenta sobre mí durante dos semanas, no tengo grilletes en las piernas, ¿estoy a la altura de mi esposa?" Un hijo nativo, hablando de una tormenta, significa tiranía en la casa. Una situación similar prevaleció en la casa de Wild. Se enojaba, maldecía y, a veces, incluso me coqueteaba por todo tipo de pequeñas cosas. Curly dijo sobre él: "¡Hombre estridente!" - y seguro, el carácter de Wild puede atravesar a cualquiera, como una descarga eléctrica.

Pero la tormenta en el trabajo caracteriza no solo los "modales crueles" en Kalinov. Se nota que los momentos más brillantes de mal tiempo coinciden con la angustia mental de Katerina. Recordemos que cuando Katerina le confesó a Varvara que amaba a otra, comenzó una tormenta. Pero incluso en el alma de Katerina había inquietud; su impulsividad se hizo sentir: incluso sin hacer nada malo, pero solo sin pensar en su esposo, Katerina comenzó a hablar sobre la muerte inminente, la fuga de casa y los pecados terribles. Al regreso de Kabanov, los huracanes rugieron en el alma de Katerina y, al mismo tiempo, se escucharon truenos en las calles, asustando a la gente del pueblo.

Además, la imagen de una tormenta aparece ante los lectores como castigo por los pecados cometidos. Katerina habló de una tormenta eléctrica: "Todos deberían tener miedo. No es tan terrible que te mate, pero que la muerte te encuentre de repente tal como eres, con todos tus pecados, con todos tus malos pensamientos". Podemos entender que una tormenta eléctrica para la gente del pueblo es solo sufrimiento. La misma idea es confirmada por las palabras de Dikoy: "La tormenta se nos envía como un castigo, para que nos sintamos, y quieras defenderte con palos y una especie de cuernos, Dios me perdone". Este miedo a una tormenta de castigo caracteriza a Wild como adherente a las viejas costumbres, si consideramos la tormenta en su siguiente imagen: un símbolo de cambio.

La tormenta como símbolo de lo nuevo se muestra claramente en el monólogo de Kuligin: "¡Esto no es una tormenta, sino gracia!" Kuligin, siendo un héroe-razonador, abre a los lectores el punto de vista del propio Ostrovsky: los cambios siempre son para mejor, no se les debe temer.

Por lo tanto, se vuelve obvio que A. N. Ostrovsky, manejando hábilmente la imagen de una tormenta eléctrica en sus diversas manifestaciones, mostró todos los aspectos de la vida en una típica ciudad de provincia rusa, comenzando con la tragedia de la "moral cruel" y terminando con la tragedia personal de todos. .

El significado del título de la obra de A. Ostrovsky "Tormenta eléctrica"

El propósito de la lección :

Rastrear la realización de la metáfora de la tormenta a través de su imagen (el estado tormentoso de la sociedad,

tormenta en el alma de las personas);

Ayude a los estudiantes a prepararse para el ensayo en miniatura "El significado del nombre ...";

Aumentar el interés en el trabajo de N. Ostrovsky

DURANTE LAS CLASES

¿Y cómo te perdiste la tormenta en el cartel? Después de todo, ella también es un personaje.

No elegiremos el nombre, ¿qué significa esto? Esto quiere decir que la idea de la obra no está clara; que la trama no está adecuadamente cubierta... que la existencia misma de la obra no está justificada; ¿Por qué fue escrito, qué quiere decir el autor?

(AN Ostrovsky)

I. Momento organizativo. Mensaje de tema.

– Lea el tema de la lección. ¿De qué hablaremos?

II. Trabajando con epígrafes

¿Cuáles son las palabras clave en la formulación del tema de la lección? (Tormenta eléctrica es un personaje.) Entonces, hablaremos de una tormenta eléctrica como personaje en una obra de teatro. Esto no es suficiente. ¿Qué quiere decir el autor? (Tormenta - idea - trama).

tercero El establecimiento de metas.

Entonces, es necesario averiguar cuál es el significado del título de la obra; aprender a analizar un texto dramático; prepárese para la composición "El significado del título de la obra de A. Ostrovsky "Tormenta".

– ¿Dónde empezamos la conversación? (De la definición de la palabra "tormenta".)

I.Y. « Hablemos del significado

1. mensaje individual

– ¿Cuál es el significado de la palabra “tormenta” según el diccionario de V.I.Dal? (Miedo, ruido, ansiedad, perturbación, aplastamiento, trueno, fenómeno natural, amenaza, amenaza, tragedia, purificación.)

– ¿En qué sentido aparece “tormenta” en la obra? (En el primer significado: "amenaza", "intimidación", "jurar".)

2 . "Saquemos conclusiones". Trabajo en equipo.

1 grupo

– ¿Qué imágenes se asocian con la metáfora de una tormenta en la exposición? (Casi todos los actores).

– ¿Qué significado de "tormenta" prevalece en la exposición? (Miedo, amenaza, amenaza.)

Conclusión número 1. Todos exposición asociado con el significado de la palabra "tormenta". Ostrovsky realiza universalmente la metáfora de una tormenta.

2 grupo

– ¿Qué imágenes del drama simbolizan la tormenta desde abajo? (Salvaje, Kabanova.)

– ¿Qué es la tormenta de la naturaleza? (Dinero - poder - miedo.)

– ¿Qué es la tormenta de Kabanova? (Dinero - poder bajo la apariencia de piedad - miedo).

Conclusión número 2. Para los kalinovitas, una tormenta es "desde arriba" y "desde abajo". Desde arriba, el castigo de Dios, desde abajo, el poder y el dinero del poseedor.

3 grupo

– ¿Por qué necesitan miedo en la sociedad? (Mantener el poder.)

– ¿Solo Dikoy y Kabanova están intoxicados con poder? (Repasar el monólogo

Kuligin en el 1er acto.)

Conclusión número 3. El objetivo del "guerrero" Wild es la intoxicación sin ley con el poder. Kabanova es una versión más compleja de la tiranía: su objetivo es la intoxicación legítima con el poder (bajo la apariencia de piedad).

4 grupo

– ¿Cuándo aparece una tormenta como fenómeno natural? (Al final del acto 1.)

– Considera el significado de esta escena. ¿Por qué Ostrovsky presentó a la dama medio loca? ¿A quién se dirige? ¿Qué profetiza? ¿Cuál es la base de su profecía? (“Pequé toda mi vida desde muy joven”).

– ¿Cuál es la reacción de Varvara a su histeria? (Sonriente.)

– ¿Cuál es la reacción de Katherine? ("Estoy muerto de miedo…")

Conclusión número 4. Ostrovsky en una composición detallada tuvo que mostrar que el orden de la ciudad comercial, cuyas raíces son los viejos creyentes, se basa en el miedo.

La guerra de asedio de los Jabalíes, al igual que los ataques veloces de los Salvajes, proviene de la incertidumbre y la ansiedad. La angustia de Diky es vaga e inconsciente, el miedo de Kabanikh es consciente y previsor: algo no anda bien, algo está roto en el mecanismo del poder y la subordinación.

Así, la metáfora de la tormenta -miedo, embriaguez de poder, amenaza, amenazar- recorre toda la exposición.

Grupo 5

– ¿Qué asusta a Katherine? (La muerte te encontrará con pensamientos pecaminosos y malvados).

– ¿Cómo puedes confirmar que el autor definió esta escena como una trama? (El trueno suena 2 veces. El miedo de Katerina se intensifica.)

Así, en globos oculares la acción involucró una tormenta eléctrica.

Conclusión número 5. Varvara tiene sentido común, acepta tradiciones centenarias con ironía. Esta es su protección. Bárbara necesita cálculo y sentido común contra el miedo. Katerina tiene una completa falta de cálculo y sentido común, mayor emotividad.

3. "Problemas, pero no de un barril".

1 bloque de preguntas.

– Qué susto vivió Katerina en la escena de la despedida de Tikhon antes de partir hacia

¿Moscú? (Sorprendido por la humillación.)

– Demuéstralo con texto. Preste atención a los comentarios (D.2, yavl. 3,4).

– “ Presagiar un mal resultado” es otro significado de la palabra “tormenta”. como es este valor

jugado en esta escena?

– “ Tisha, no te vayas…” - “Bueno, llévame contigo…” - “Padres, me estoy muriendo…” - “…llévame

un juramento ... ”(D. 2, yavl.4.)

– ¿Podrá Tikhon proteger a Katerina? ¿Qué normas de Domostroy viola Katerina?

(Se tira al cuello de Tikhon. - No aúlla: "¿Qué tiene que hacer reír a la gente?")

2 bloque de preguntas.

– ¿Cómo irrumpe la metáfora de la tormenta en el monólogo de Katerina tras la escena de despedida?

(“…ella me aplastó…”) Analice el monólogo de Katerina (D.2, yavl.4).

– ¿Cómo advierte Kudryash a Boris sobre la posible muerte de Katerina? ("Solo mujeres

sentado encerrado.” "Así que quieres arruinarla por completo". - “Se lo comerán, lo llevarán al ataúd”).

Irrumpe el tema del ataúd, la tumba, que a partir de ahora suena con más fuerza.

– ¿Puede Boris proteger a Katerina? ¿Quién está tratando de proteger a la heroína? (Kuligin.)

– ¿Cómo? (Propone instalar un pararrayos.)

– ¿Por qué crees que Dikay se enojó tanto en una conversación con Kuligin sobre

¿Pararrayos? ("Tormenta se nos envía como castigo...")

Pararrayos contra el mismísimo Salvaje. Experimentan el temor de Dios ante el mismo Salvaje, temen el castigo del mismo Salvaje. Kabanikhi tiene el mismo papel; separándose de ella, Tikhon se regocija de que sobre él "no habrá tormenta durante dos semanas". La tiranía está asociada con el miedo por el poder de uno, por lo que requiere constante confirmación y prueba.

3 bloque de preguntas.

– ¿Cuándo es la segunda vez que una tormenta irrumpe en una obra de teatro como fenómeno natural? Analiza esto

escena. Encuentre frases aterradoras y de advertencia de los presentes ("tormenta

no pasará en vano”, “… rastreros, cubiertos con un sombrero”).

– ¿Por qué Katerina se esconde gritando cuando aparece la amante?

– ¿A quién se dirige la loca? Encuentre frases clave aterradoras en el discurso de la dama ("... no quieres morir ..." - "... La belleza es la muerte después de todo ..." - "... en la piscina con la belleza . ..” - “... no puedes dejar a Dios...”).

– Nombra el conjunto de circunstancias que intensifican la tragedia en el alma de Katerina y conducen al reconocimiento. (Las conversaciones de los presentes, la loca con su profecía, la hiena de fuego.)

Y la confesión de Katerina suena como un trueno.

Para Katerina, una tormenta eléctrica (al igual que para los kalinovitas) no es un miedo estúpido, sino un recordatorio para una persona de su responsabilidad ante las fuerzas superiores del bien y la verdad. “... una tormenta celestial... solo armoniza con una tormenta moral aún más terrible. Y la suegra es una tormenta, y la conciencia de un crimen es una tormenta. (M. Pisarev.)

Por lo tanto, también hay una tormenta en la escena climática.

La tormenta trae limpieza. La muerte de Katerina, como un trueno, una descarga de relámpago, trae purificación: un despertar del sentido de la personalidad y una nueva actitud hacia el mundo.

4 bloque de preguntas.

– ¿En cuál de los héroes, bajo la influencia de la muerte de Katerina, se despierta una personalidad? (Varvara y Kudryash se escaparon. - Tikhon culpa públicamente a su madre por primera vez: "la arruinaste". - Kuligin: "... el alma ahora no es tuya, ¡está ante un juez que es más misericordioso que tú! ”)

Entonces, A. N. Ostrovsky se dio cuenta universalmente de la metáfora de la tormenta en la obra. El título de la obra es una imagen que simboliza no solo la fuerza elemental de la naturaleza, sino también el tormentoso estado de la sociedad, una tormenta en el alma de las personas. La tormenta atraviesa todos los elementos de la composición (todos los momentos importantes de la trama están conectados con la imagen de la tormenta). Ostrovsky usó todos los significados de la palabra "tormenta" indicados en el diccionario por V. Dahl.

- ¿Por qué buscamos el significado del título de la obra de teatro "Tormenta eléctrica" ​​de Ostrovsky?

Y. Hacer un plan.

Formulación conjunta de la introducción, tesis, conclusión y los niños trabajan la parte principal en casa.

Plano de muestra.

I. El significado de la palabra "tormenta" según el diccionario de V. Dahl.

II. Ostrovsky en su drama realiza universalmente la metáfora de una tormenta.

1. Salvaje y Kabanikha: una "tormenta eléctrica" ​​para los kalinovitas, un ejemplo de tiranía.

2. El presentimiento de la desgracia y el miedo de Katerina tras el primer trueno.

3. Katerina está conmocionada por la humillación en la escena de la despedida de Tikhon antes de partir hacia Moscú.

4. Kuligin propone instalar un pararrayos.

5. En el contexto de una tormenta eléctrica, Katerina confiesa traición.

6. Katerina es víctima de la “tormenta interna”, “tormenta de la conciencia”.

tercero La muerte de Katerina, como la descarga de un rayo, trae purificación.

VI. Tareas para el hogar: aprender de memoria un extracto de su elección (Kuligin "Tenemos una moral cruel, señor ...". 1 acto., Yavl. 3,

Katerina "Yo digo: ¿por qué la gente no vuela ..." 1 acción, yavl. 7).

Para las obras de una dirección realista, es característico dotar a los objetos o fenómenos de un significado simbólico. Esta técnica fue utilizada por primera vez por A. S. Griboedov en la comedia Woe from Wit, y se convirtió en otro principio del realismo.

A. N. Ostrovsky continúa la tradición de Griboedov y dota a los héroes del significado de los fenómenos naturales, las palabras de otros personajes y el paisaje. Pero las obras de Ostrovsky tienen su propia peculiaridad: a través de imágenes, los símbolos se establecen en los títulos de las obras y, por lo tanto, solo al comprender el papel del símbolo incrustado en el título, podemos comprender todo el patetismo de la obra.

Un análisis de este tema nos ayudará a ver la totalidad de los símbolos en el drama "Tormenta" y determinar su significado y papel en la obra.

Uno de los símbolos importantes es el río Volga y la vista rural en la otra orilla. El río como límite entre la vida dependiente, insoportable para muchos en la orilla, en la que se encuentra el patriarcal Kalinov, y la vida libre y alegre allí, en la otra orilla. Katerina, el personaje principal de la obra, asocia la orilla opuesta del Volga con la infancia, con la vida antes del matrimonio: “¡Qué juguetona era! Te he marchitado por completo. Katerina quiere liberarse de un esposo de voluntad débil y una suegra déspota, para "alejarse" de la familia con los principios de Domostroy. “Yo digo: ¿por qué la gente no vuela como pájaros? Sabes, a veces siento que soy un pájaro. Cuando te paras en el toro, te sientes atraído por volar”, le dice Katerina a Varvara. Katerina recuerda a los pájaros como símbolo de libertad antes de tirarse por un acantilado al Volga: la hierba crece, tan suave... los pájaros volarán hacia el árbol, cantarán, sacarán a los niños...”

El río también simboliza un escape hacia la libertad, pero resulta que este es un escape hacia la muerte. Y en palabras de la señora, una anciana medio loca, el Volga es un remolino que atrae la belleza hacia sí mismo: “Aquí es donde conduce la belleza. ¡Aquí, aquí, en la misma piscina!

Por primera vez, la dama aparece ante la primera tormenta y asusta a Katerina con sus palabras sobre la belleza desastrosa. Estas palabras y el trueno en la mente de Katerina se vuelven proféticos. Katerina quiere escapar a la casa de una tormenta eléctrica, porque ve el castigo de Dios en ella, pero al mismo tiempo no le teme a la muerte, pero tiene miedo de presentarse ante Dios después de hablar con Varvara sobre Boris, considerando estos pensamientos pecaminosos. Katerina es muy religiosa, pero esta percepción de la tormenta es más pagana que cristiana.

Los héroes perciben la tormenta de diferentes maneras. Por ejemplo, Dikoy cree que Dios envía una tormenta como castigo para que la gente recuerde a Dios, es decir, percibe una tormenta de una manera pagana. Kuligin dice que una tormenta eléctrica es electricidad, pero esta es una comprensión muy simplificada del símbolo. Pero luego, llamando gracia a la tormenta, Kuligin revela así el más alto patetismo del cristianismo.

Algunos motivos de los monólogos de los héroes también tienen un significado simbólico. En el acto 3, Kuligin dice que la vida hogareña de los ricos de la ciudad es muy diferente de la vida pública. Las cerraduras y las puertas cerradas, detrás de las cuales "los hogares comen y tiranizan a la familia", son un símbolo de secreto e hipocresía.

En este monólogo, Kuligin denuncia el “reino oscuro” de tiranos y tiranos, cuyo símbolo es un candado en una puerta cerrada para que nadie pueda verlos y condenarlos por intimidar a familiares.

En los monólogos de Kuligin y Feklusha, suena el motivo de la corte. Feklusha habla de un juicio injusto, aunque ortodoxo. Kuligin, por otro lado, habla de un juicio entre comerciantes en Kali-nova, pero este juicio tampoco puede considerarse justo, ya que la razón principal del surgimiento de casos judiciales es la envidia, y debido a la burocracia en el poder judicial, los casos son arrastrados, y cada comerciante solo se alegra de que "Sí, y se convertirá en un centavo". El motivo de la corte en la obra simboliza la injusticia reinante en el "reino oscuro".

Las pinturas en las paredes de la galería, donde todos corren durante una tormenta, también tienen un cierto significado. Las pinturas simbolizan la obediencia en la sociedad, y "gehenna ardiente" es el infierno, que Katerina, que buscaba la felicidad y la independencia, teme y no le teme a Kabanikh, porque fuera de la casa es una cristiana respetable y no lo es. temeroso del juicio de Dios.

Las últimas palabras de Tikhon tienen otro significado: “¡Bien por ti, Katya! ¡Y por qué me quedé en el mundo y sufrí!”

El significado es que Katerina, a través de la muerte, obtuvo la libertad en un mundo desconocido para nosotros, y Tikhon nunca tendrá la fuerza mental y de carácter suficiente para luchar contra su madre o acabar con su vida, ya que es débil de voluntad y débil. querido

Resumiendo lo dicho, podemos decir que el papel del simbolismo es muy importante en la obra.

Dando a los fenómenos, objetos, paisaje, palabras de los personajes otro significado más profundo, Ostrovsky quería mostrar cuán serio era el conflicto que existía en ese momento no solo entre, sino también dentro de cada uno de ellos.

1. La imagen de una tormenta. tiempo en la obra.
2. Los sueños de Katerina e imágenes simbólicas del fin del mundo.
3. Héroes-símbolos: Salvaje y Jabalí.

El mismo título de la obra de A. N. Ostrovsky "Tormenta" es simbólico. Una tormenta no es solo un fenómeno atmosférico, es una designación alegórica de la relación entre los mayores y los más jóvenes, los que tienen poder y los que dependen. "... No habrá tormenta sobre mí durante dos semanas, no tengo grilletes en las piernas ..." - Tikhon Kabanov se alegra de escapar de la casa al menos por un tiempo, donde su madre "da órdenes, uno es más amenazador que el otro.”

La imagen de una tormenta, una amenaza, está estrechamente relacionada con la sensación de miedo. “Bueno, ¿de qué tienes miedo, por favor dilo? Ahora cada hierba, cada flor se regocija, pero nos escondemos, tenemos miedo, ¡qué tipo de desgracia! ¡La tormenta matará! ¡Esto no es una tormenta, sino la gracia! ¡Sí, gracia! ¡Todos ustedes tienen una tormenta eléctrica! - Kuligin avergüenza a sus conciudadanos, temblando ante el sonido del trueno. De hecho, una tormenta eléctrica como fenómeno natural es tan necesaria como el tiempo soleado. La lluvia lava la suciedad, limpia la tierra, promueve un mejor crecimiento de las plantas. Una persona que ve en una tormenta un fenómeno natural en el ciclo de la vida, y no una señal de la ira divina, no siente miedo. La actitud ante la tormenta caracteriza en cierto modo a los héroes de la obra. La superstición fatalista asociada con una tormenta eléctrica y generalizada entre la gente es expresada por el tirano Wild y una mujer que se esconde de una tormenta eléctrica: "Se nos envía una tormenta eléctrica como castigo para que sintamos ..."; "¡Sí, no importa cómo te escondas! Si el destino de alguien está escrito, entonces no irás a ningún lado. Pero en la percepción de Diky, Kabanikh y muchos otros, el miedo a una tormenta eléctrica es algo familiar y una experiencia no muy vívida. “Eso es todo, necesitas vivir de tal manera que siempre estés listo para cualquier cosa; no habría tal miedo ”, comenta con frialdad Kabanikha. No tiene dudas de que la tormenta es una señal de la ira de Dios. Pero la heroína está tan convencida de que lleva el estilo de vida correcto que no experimenta ninguna ansiedad.

Solo Katerina experimenta la emoción más viva antes de una tormenta eléctrica en la obra. Podemos decir que este miedo demuestra claramente su discordia mental. Por un lado, Katerina anhela desafiar la odiosa existencia, encontrarse con su amor. Por otro lado, no puede renunciar a las ideas inspiradas en el entorno en el que creció y sigue viviendo. El miedo, según Katerina, es un elemento integral de la vida, y no es tanto el miedo a la muerte como tal, sino el miedo al castigo venidero, al propio fracaso espiritual: “Todos deberían tener miedo. No es tan aterrador que te vaya a matar, sino que la muerte te encuentre de repente tal como eres, con todos tus pecados, con todos tus malos pensamientos.

En la obra encontramos también otra actitud ante la tormenta, ante el miedo que supuestamente debe suscitar. “No tengo miedo”, dicen Varvara y el inventor Kuligin. La actitud ante la tormenta también caracteriza la interacción de uno u otro personaje en el juego con el tiempo. Wild, Kabanikhs y aquellos que comparten su visión de la tormenta como una manifestación del desagrado celestial, por supuesto, están inextricablemente vinculados con el pasado. El conflicto interno de Katerina proviene del hecho de que es incapaz de romper con las ideas que se desvanecen en el pasado o mantener los preceptos de Domostroy en una pureza inviolable. Por lo tanto, está en el punto del presente, en un momento contradictorio y crítico en el que una persona debe elegir cómo actuar. Varvara y Kuligin miran hacia el futuro. En el destino de Varvara, esto se enfatiza por el hecho de que deja su hogar natal hacia nadie sabe dónde, casi como héroes del folclore que parten en busca de la felicidad, y Kuligin está constantemente en búsqueda científica.

La imagen del tiempo se desliza de vez en cuando a través de la obra. El tiempo no se mueve de manera uniforme: se reduce a unos pocos momentos o se alarga durante un tiempo increíblemente largo. Estas transformaciones simbolizan diferentes sensaciones y cambios, según el contexto. “Por supuesto, solía ir al paraíso, y no veo a nadie, y no recuerdo la hora, y no escucho cuándo termina el servicio. Como si todo sucediera en un segundo”: así caracteriza Katerina el estado especial de vuelo espiritual que experimentó en su infancia, asistiendo a la iglesia.

“Los últimos tiempos... según todos los signos, los últimos. Tú también tienes el paraíso y el silencio en tu ciudad, pero en otras ciudades es tan simple sodoma, madre: ¡ruido, correteo, conducción incesante! La gente corre de un lado a otro, uno allá, el otro aquí. El vagabundo Feklusha interpreta la aceleración del ritmo de vida como una aproximación al fin del mundo. Curiosamente, Katerina y Feklusha experimentan de manera diferente la sensación subjetiva de compresión del tiempo. Si para Katerina el rápido vuelo del tiempo del servicio religioso está asociado con un sentimiento de felicidad indescriptible, entonces para Feklusha la “disminución” del tiempo es un símbolo apocalíptico: “... El tiempo se acorta. Solía ​​​​ser que el verano o el invierno se prolongaban una y otra vez, no podías esperar hasta que terminaran, y ahora ni siquiera ves cómo pasan volando. Los días y las horas parecen haber permanecido iguales; pero el tiempo, por nuestros pecados, es cada vez más corto.

No menos simbólicas son las imágenes de los sueños de infancia de Katerina y las imágenes fantásticas de la historia del vagabundo. Jardines y palacios alienígenas, el canto de voces angelicales, volar en un sueño: todos estos son símbolos de un alma pura que aún no conoce contradicciones ni dudas. Pero el movimiento desenfrenado del tiempo encuentra expresión en los sueños de Katerina: “Ya no sueño, Varya, como antes, árboles y montañas del paraíso; pero es como si alguien me estuviera abrazando tan ardientemente y tan ardientemente y me llevara a algún lado, y yo lo sigo, voy…”. Entonces las experiencias de Katerina se reflejan en los sueños. Lo que ella trata de reprimir en sí misma surge de las profundidades del inconsciente.

Los motivos de "vanidad", "la serpiente de fuego" que surgen en la historia de Feklusha no son sólo el resultado de una percepción fantástica de la realidad por parte de una persona común, ignorante y supersticiosa. Los temas que suenan en la historia del vagabundo están estrechamente relacionados tanto con el folklore como con motivos bíblicos. Si la serpiente ardiente es solo un tren, entonces la vanidad en la vista de Feklusha es una imagen espaciosa y ambigua. Con qué frecuencia las personas tienen prisa por hacer algo, no siempre evaluando correctamente el significado real de sus actos y aspiraciones: “Le parece que va tras los negocios; tiene prisa el pobre, no reconoce a la gente, le parece que alguien le hace señas; pero llegará al lugar, pero está vacío, no hay nada, solo hay un sueño.

Pero en la obra "Tormenta" no solo los fenómenos y conceptos son simbólicos. Las figuras de los personajes de la obra también son simbólicas. En particular, esto se aplica al comerciante Diky y Marfa Ignatievna Kabanova, apodado Kabanikha en la ciudad. Un apodo simbólico, e incluso el apellido del venerable Savel Prokofich, puede llamarse legítimamente orador. Esto no es casual, porque fue en las imágenes de estas personas que se encarnó la tormenta, no la ira celestial mística, sino un poder tiránico muy real, firmemente atrincherado en la tierra pecaminosa.

El método realista de escritura enriqueció la literatura con imágenes simbólicas. Griboyedov utilizó esta técnica en la comedia Woe from Wit. La conclusión es que los objetos están dotados de un cierto significado simbólico. Las imágenes-símbolos pueden estar de principio a fin, es decir, repetidas varias veces a lo largo del texto. En este caso, el significado del símbolo se vuelve significativo para la trama. Se debe prestar especial atención a aquellas imágenes-símbolos que se incluyen en el título de la obra. Por eso es necesario centrarse en el significado del título y el simbolismo figurativo del drama "Tormenta".

Para responder a la pregunta de qué contiene el simbolismo del título de la obra "Tormenta", es importante saber por qué y por qué el dramaturgo usó esta imagen en particular. La tormenta eléctrica en el drama aparece en varias formas. El primero es un fenómeno natural. Kalinov y sus habitantes parecen vivir en previsión de truenos y lluvia. Los acontecimientos que se desarrollan en la obra duran unos 14 días. Todo este tiempo, de los transeúntes o de los personajes principales hay frases de que se avecina una tormenta. La violencia de los elementos es la culminación de la obra: son la tormenta y los truenos los que hacen que la heroína confiese su traición. Además, los truenos acompañan casi todo el cuarto acto. Con cada latido, el sonido se vuelve más fuerte: Ostrovsky parece estar preparando a los lectores para el punto más alto del conflicto.

El simbolismo de una tormenta incluye otro significado. "Tormenta" es entendido por diferentes héroes de diferentes maneras. Kuligin no le teme a una tormenta eléctrica, porque no ve nada místico en ella. Wild considera una tormenta eléctrica un castigo y una ocasión para recordar la existencia de Dios. Katerina ve en una tormenta eléctrica un símbolo del destino y el destino: después del trueno más rodante, la niña confiesa sus sentimientos por Boris. Katerina tiene miedo a las tormentas eléctricas, porque para ella equivale al Juicio Final. Al mismo tiempo, la tormenta ayuda a la niña a dar un paso desesperado, después de lo cual se volvió honesta consigo misma. Para Kabanov, el esposo de Katerina, una tormenta eléctrica tiene su propio significado. Habla de esto al comienzo de la historia: Tikhon necesita irse por un tiempo, lo que significa que necesita perder el control y las órdenes de su madre. “No habrá tormenta sobre mí durante dos semanas, no tengo grilletes en las piernas…”. Tikhon compara el alboroto de la naturaleza con las incesantes rabietas y caprichos de Marfa Ignatievna.

Uno de los símbolos principales en la Tormenta de Ostrovsky puede llamarse el río Volga. Ella parece separar dos mundos: la ciudad de Kalinov, el "reino oscuro" y ese mundo ideal que cada uno de los personajes ideó para sí mismos. Indicativas a este respecto son las palabras de la Señora. Dos veces dijo la mujer que el río es un remolino que atrae la belleza. De símbolo de supuesta libertad, el río pasa a ser símbolo de muerte.

Katerina a menudo se compara con un pájaro. Ella sueña con volar, escapar de este espacio adictivo. “Yo digo: ¿por qué la gente no vuela como pájaros? Sabes, a veces siento que soy un pájaro. Cuando te paras en una montaña, te sientes atraído por volar”, le dice Katya a Varvara. Las aves simbolizan la libertad y la ligereza de las que se priva a una niña.

El símbolo de la corte no es difícil de rastrear: aparece varias veces a lo largo de la obra. Kuligin, en conversaciones con Boris, menciona la corte en el contexto de la "moral cruel de la ciudad". El tribunal parece ser un aparato burocrático que no está llamado a buscar la verdad y sancionar las violaciones. Sólo puede tomar tiempo y dinero. Feklusha habla sobre el arbitraje en otros países. Desde su punto de vista, sólo un tribunal cristiano y un tribunal conforme a las leyes de la construcción de viviendas pueden juzgar con justicia, mientras que los demás están sumidos en el pecado.
Katerina, por otro lado, habla del Todopoderoso y del juicio humano cuando le cuenta a Boris sus sentimientos. Para ella, las leyes cristianas son lo primero, y no la opinión pública: “Si no tuve miedo del pecado por vosotros, ¿tendré miedo del juicio humano?”.

En las paredes de la galería en ruinas, por la que caminan los habitantes de Kalinovo, se representan escenas de la Sagrada Carta. En particular, las pinturas del infierno ardiente. La propia Katerina recuerda este lugar mítico. El infierno se convierte en sinónimo de moho y estancamiento, a lo que Katya le teme. Ella elige la muerte, sabiendo que este es uno de los peores pecados cristianos. Pero al mismo tiempo, a través de la muerte, la niña gana la libertad.

El simbolismo del drama "Tormenta" se desarrolla en detalle e incluye varias imágenes-símbolos. Mediante esta técnica, el autor quería transmitir la gravedad y profundidad del conflicto que había tanto en la sociedad como en el interior de cada persona. Esta información será útil para 10 clases al escribir un ensayo sobre el tema "El significado del nombre y el simbolismo de la obra" Tormenta "".

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