Línea familiar en la novela Guerra y paz. Conferencia: Pensamiento de familia" en la novela "Guerra y paz", reflejando en ella los problemas filosóficos de la novela.

"La novela de Tolstoy difiere de la novela familiar habitual en que es, por así decirlo, una familia abierta, con una puerta abierta: está lista para expandirse, el camino hacia la familia es el camino hacia las personas", escribe N. Berkovsky sobre la novela Guerra y paz.
En la novela "Guerra y paz", L. N. Tolstoy habla de diferentes familias: estos son los Bolkonsky que mantienen tradiciones aristocráticas; y representantes de la nobleza de Moscú Rostov; privada de respeto mutuo, sinceridad y conexiones, la familia Kuragin; la familia Berg, que comienza su existencia con la colocación de los "cimientos materiales". Y en el epílogo de la novela, Tolstoy presenta dos nuevas familias a juicio de los lectores: Pierre y Natasha, Nikolai y Marya, familias basadas en sentimientos sinceros y profundos.
Tratemos de ordenar las familias presentadas en la novela, ya que están cerca de la idea de familia ideal de Tolstoi.
Bergy.
El propio Berg tiene mucho en común con el Molchalin de Griboyedov (moderación, diligencia y precisión). Según Tolstoi, Berg no solo es un filisteo en sí mismo, sino también una partícula de filisteísmo universal (prevalece la manía de la codicia en cualquier situación, ahogando la manifestación de sentimientos normales, un episodio con la compra de muebles durante la evacuación de la mayoría residentes de Moscú). Berg "explota" la guerra de 1812, "exprime" de ella el máximo beneficio para sí mismo. Los Berg hacen todo lo posible para parecerse a los patrones aceptados en la sociedad: la velada que organizan los Berg es una copia exacta de muchas otras veladas con velas y té. Vera (aunque pertenece a los Rostov por nacimiento), incluso de niña, a pesar de su agradable apariencia y desarrollo, buenos modales y "corrección" de juicios, repele a las personas con su indiferencia hacia los demás y su egoísmo extremo.
Tal familia, según Tolstoi, no puede convertirse en la base de la sociedad, porque. El "fundamento" sobre el que se basa son las adquisiciones materiales, que más bien devastan el alma, contribuyen a la destrucción de las relaciones humanas y no a la unificación.
kuragins- Príncipe Vasily, Hippolyte, Anatole, Helen.
Los miembros de la familia están conectados solo por relaciones externas. El príncipe Vasily no tiene un sentimiento paternal por los niños, todos los Kuragin están divididos. Y en una vida independiente, los hijos del príncipe Vasily están condenados a la soledad: Helen y Pierre no tienen familia, a pesar de su matrimonio oficial; Anatole, al estar casado con una mujer polaca, entabla nuevas relaciones en busca de una esposa rica. Kuragins encaja orgánicamente en la sociedad de los clientes habituales del salón de Anna Pavlovna Scherer con su falsedad, artificialidad, falso patriotismo e intrigas. El verdadero rostro del príncipe Vasily aparece en el episodio de la división de la herencia de Kirila Bezukhov, de la que no tiene la intención de rechazar bajo ninguna circunstancia. De hecho, vende a su hija, haciéndola pasar por Pierre. El principio animal inmoral inherente a Anatole Kuragin es especialmente pronunciado cuando su padre lo lleva a la casa de los Bolkonsky para casarse con la princesa María por él (un episodio con Mademoiselle Bourienne). Y su actitud hacia Natasha Rostova es tan baja e inmoral que no necesita comentarios. Helen completa la galería familiar con dignidad: es una mujer depredadora, lista para casarse por el dinero y la posición en la sociedad, y luego trata a su esposo con crueldad.
La ausencia de conexiones, la cercanía espiritual hace que esta familia sea formal, es decir, las personas que viven en ella son parientes solo por sangre, pero no hay parentesco espiritual, cercanía humana en esta casa, y por lo tanto, se puede suponer que tal familia no puede cultivar una actitud moral ante la vida.
Bolkonski.
El cabeza de familia, el anciano Príncipe Bolkonsky, establece una vida significativa en las Montañas Calvas. Está todo en el pasado: es un verdadero aristócrata y conserva cuidadosamente todas las tradiciones de la aristocracia.
Cabe señalar que la vida real también está en el campo de atención del viejo príncipe: su conocimiento de los eventos modernos sorprende incluso a su hijo. Una actitud irónica hacia la religión y el sentimentalismo acerca a padre e hijo. La muerte de un príncipe, según Tolstoi, es una retribución por su despotismo. Bolkonsky vive "por la mente", reina una atmósfera intelectual en la casa. Incluso el viejo príncipe le enseña a su hija las ciencias exactas e históricas. Pero, a pesar de una serie de excentricidades del príncipe, sus hijos, el príncipe Andrei y la princesa Marya, aman y respetan a su padre, perdonándole algunas faltas de tacto y dureza. Tal vez este sea el fenómeno de la familia Bolkonsky: respeto incondicional y aceptación de todos los miembros mayores de la familia, irresponsables, sinceros, en cierto modo incluso amor sacrificado de los miembros de la familia entre sí (la princesa Marya decidió por sí misma que no pensaría en la felicidad personal para no dejar solo al padre).
Las relaciones que se han desarrollado en esta familia, según Tolstoi, contribuyen a la educación de sentimientos como el respeto, la devoción, la dignidad humana y el patriotismo.
Rostov.
Siguiendo el ejemplo de la familia Rostov, Tolstoi presenta su ideal de vida familiar, buenas relaciones entre todos los miembros de la familia. Los Rostov viven "la vida del corazón", sin requerir una mente especial entre ellos, relacionándose fácil y naturalmente con los problemas de la vida. Se caracterizan por un deseo verdaderamente ruso de amplitud y alcance. Todos los miembros de la familia Rostov se caracterizan por su vivacidad e inmediatez. El punto de inflexión en la vida de la familia es la partida de. Moscú en 1812, la decisión de dar los carros destinados a la exportación de bienes para el transporte de los heridos, lo que de hecho fue la ruina de los Rostov. El anciano Rostov muere con un sentimiento de culpa por la ruina de sus hijos, pero con un sentido del deber patriótico cumplido. Los niños de la familia Rostov heredan las mejores cualidades de sus padres: sinceridad, apertura, desinterés, el deseo de amar al mundo entero y a toda la humanidad.
Y, sin embargo, probablemente no sea una coincidencia que en el epílogo de la novela, Tolstoi habla de dos familias jóvenes.
Nikolái Rostov y Marya Bolkonskaya.
El amor de este pueblo nace en el momento de la tribulación que se cierne sobre la patria. Nikolai y Marya se caracterizan por una similitud en la percepción de las personas. Esta es una unión en la que el esposo y la esposa se enriquecen espiritualmente. Nikolai hace feliz a Marya y ella trae amabilidad y ternura a la familia.
Natasha Rostova y Pierre Bezukhov.
El propósito de su amor es el matrimonio, la familia y los hijos. Aquí Tolstoy describe un idilio: una comprensión intuitiva de un ser querido. El encanto de la niña Natasha es claro para todos, el encanto de la mujer Natasha es solo para su esposo. Cada uno de ellos encuentra en el amor y la familia exactamente aquello por lo que ha estado luchando durante toda su vida: el significado de su vida que, según Tolstoi, para una mujer reside en la maternidad, y para un hombre, en la conciencia de sí mismo como un apoyo. para una persona más débil, su necesidad.
Resumiendo el razonamiento, se puede señalar que el tema de la familia, su importancia en la formación del carácter de una persona para Tolstoi en la novela "Guerra y paz" es uno de los más importantes. El autor trata de explicar muchos rasgos y patrones en la vida de sus personajes por su pertenencia a una u otra familia. Al mismo tiempo, destaca la gran importancia de la familia en la formación tanto del joven y su carácter, como de la persona adulta. Solo en la familia una persona recibe todo lo que posteriormente determina su carácter, hábitos, visión del mundo y actitud.

"Guerra y paz" es una epopeya nacional rusa, que refleja el carácter nacional del pueblo ruso en el momento en que se estaba decidiendo su destino histórico. L. N. Tolstoy trabajó en la novela durante casi seis años: de 1863 a 1869. Desde el comienzo del trabajo en el trabajo, la atención del escritor atrajo no solo los eventos históricos, sino también la vida familiar privada.

Para el propio León Tolstoi, uno de sus principales valores era la familia. La familia en la que creció, sin la cual no habríamos conocido al escritor de Tolstoi, la familia que él mismo creó. La familia como escuela de vida y la familia como institución. En la vida, la familia es una forma de reproducción y la mejor manera de educar a una persona en principios morales, para desarrollar sus talentos. La familia es la transmisión de la experiencia de generaciones, la originalidad de la nación.

El "Pensamiento de familia" fue abordado seriamente por primera vez por Tolstoi en "Infancia". Retrata a su familia, su clima, la relación entre hijos y padres, y la influencia del ambiente familiar sobre sí mismo. El apogeo del desarrollo del "pensamiento familiar" en la obra de Tolstoi fue la novela "Anna Karenina". En la novela "Guerra y Paz" a través del prisma del "pensamiento familiar" se considera la Guerra Patria de 1812.

La novela "Guerra y paz" describe la vida de varias familias nobles: Rostovs, Bolkonskys y Kuragins.

Los Bolkonsky y los Rostov son familias con las que Tolstoy simpatiza. De ellos salen Marya y Andrey Bolkonsky, Natasha, los personajes favoritos del escritor. Los miembros de estas familias fueron sometidos por el escritor a tres pruebas principales: la vida secular, el amor y la guerra. Las familias no se muestran aisladas del mundo exterior, sino en estrecho contacto con él y entre sí. Es así como Tolstoi revela el "pensamiento familiar".

En la familia Rostov, era costumbre no tener miedo de expresar sus sentimientos: llorar, enamorarse. Era una de las familias más hospitalarias de Moscú. Además de sus hijos, criaron a Boris y Sonya. La atmósfera de amor y confianza universales reinaba en la casa. El amor une a todos los miembros de la familia. Se manifiesta en sensibilidad, atención, cercanía cordial. Con los Rostov, todo es sincero, sale del corazón. La cordialidad, la hospitalidad, la hospitalidad reinan en esta familia, se conservan las tradiciones y costumbres de la vida rusa. Solo de una familia así pueden salir niños como Nikolai y Natasha. Estas son personas con un fuerte comienzo intuitivo, pero que no tienen ningún valor espiritual. Por eso se sienten atraídos por la familia Bolkonsky, que portan valores morales y espirituales.

El ambiente espartano reina en la familia Bolkonsky. Aquí no se acostumbra llorar, aquí no les gustan los invitados, aquí todo está sujeto a la razón. Esta es una antigua familia aristocrática. Además de los lazos de sangre, los miembros de esta familia también están conectados por una cercanía espiritual. Nikolai Andreevich, amando a su hija, la obliga a estudiar ciencias naturales, creyendo que es completamente mala. Sin embargo, los fundamentos espirituales ganan en la princesa. La felicidad que se le da al final de la novela es una recompensa por el sufrimiento. El príncipe Andrei es la imagen de un hombre real: de voluntad fuerte, fuerte, práctico, educado, moderadamente sensible.

Estas dos familias forman, por así decirlo, dos mitades, y es muy natural que se atraigan entre sí y formen parejas armoniosas. Espiritual y práctico se reúnen en un par de Nikolai - Princess Marya. Lo mismo iba a suceder entre el príncipe Andrei y Natasha, pero la muerte de Bolkonsky lo impide.

Rostov y Bolkonsky oponen a la familia Kuragin a Tolstoy. Los kuragins son un símbolo de una familia degradada, una familia en la que el interés material está por encima del espiritual. Los miembros de esta familia aparecen ante nosotros en toda su insignificancia, vulgaridad, crueldad, codicia. Los kuragins viven una vida artificial, están egoístamente ocupados con los intereses cotidianos. La familia está desprovista de espiritualidad. Para Helen y Anatole, lo principal en la vida es la satisfacción de sus bajos deseos. Están completamente separados de la vida de las personas, viven en una luz brillante pero fría, donde todos los sentimientos están pervertidos. El príncipe Vasily está tan absorto en los asuntos seculares que ha perdido toda esencia humana. Según Tolstoi, esta familia no tiene derecho a existir, casi todos sus miembros mueren. La familia de Vera y Berg se puede comparar con los Kuragin. Toda su vida consiste en imitar a los demás. Su lema es "como los demás". A esta familia se le darán hijos, pero sin duda serán monstruos morales.

El ideal de una familia armoniosa es la pareja Natasha Rostova - Pierre Bezukhov. Todas las búsquedas espirituales de Pierre, toda la energía incansable de Natasha se dedicó a crear una familia fuerte y confiable. Es seguro decir que sus hijos crecerán sanos física y moralmente.

Habiendo mostrado tres familias más completamente en la novela, Tolstoi deja en claro al lector que el futuro pertenece a familias como las familias Rostov y Bolkonsky, que encarnan la sinceridad de los sentimientos y una gran espiritualidad.

Tolstoi consideraba a la familia la base de todo. Contiene el amor, el futuro, la paz y la bondad. Las familias constituyen la sociedad, cuyas leyes morales se establecen y preservan en la familia. La familia del escritor es una sociedad en miniatura. Casi todos los héroes de Tolstoy son personas de familia, y él los caracteriza a través de sus familias.

En la novela, se desarrolla ante nosotros la vida de tres familias: los Rostov, los Bolkonsky y los Kuragin. En el epílogo de la novela, el autor muestra las felices "nuevas" familias de Nikolai y Marya, Pierre y Natasha. Cada familia está dotada de rasgos característicos y también encarna algún tipo de visión del mundo y sus valores. En todos los hechos descritos en la obra, de una forma u otra, participan miembros de estas familias. La novela recorre quince años de vida, las familias se trazan en tres generaciones: padres, hijos y nietos.

La familia Rostov es un ejemplo de la relación ideal de amar y respetar a los demás parientes. El padre de familia, el conde Ilya Rostov, se representa como un típico caballero ruso. El gerente Mitenka engaña constantemente al conteo. Solo Nikolai Rostov lo expone y lo despide. En la familia nadie acusa a nadie, no sospecha, no engaña. Son uno, siempre sinceramente dispuestos a ayudarse mutuamente. Las alegrías y las tristezas se viven juntos, buscando respuestas a preguntas difíciles juntos. Rápidamente experimentan problemas, están dominados por un comienzo emocional e intuitivo. Todos los Rostov son personas adictas, pero los errores y errores de los miembros de la familia no causan rechazo ni enemistad entre ellos. La familia está molesta y apenada cuando Nikolai Rostov juega a las cartas, experimenta la historia del amor de Natasha por Anatole Kuragin y un intento de escapar con él, aunque toda la sociedad secular está discutiendo este vergonzoso evento.

En la familia Rostov, el "espíritu ruso", todos aman la cultura y el arte nacional. Viven de acuerdo con las tradiciones nacionales: están felices de tener invitados, son generosos, les encanta vivir en el campo, participan con placer en las fiestas populares. Todos los Rostov tienen talento, tienen habilidades musicales. Los trabajadores del patio que sirven en la casa están profundamente dedicados a los maestros, viven con ellos como una sola familia.

Durante la guerra, la familia Rostov permanece en Moscú hasta el último momento, mientras aún es posible evacuar. Los heridos son colocados en su casa, quienes necesitan ser sacados de la ciudad para que no sean asesinados por los franceses. Los Rostov deciden ceder la propiedad adquirida y ceder los carros para los soldados. Así se manifiesta el verdadero patriotismo de esta familia.

Otras órdenes reinan en la familia Bolkonsky. Todos los sentimientos vivos son conducidos al fondo mismo del alma. En la relación entre ellos - sólo fría racionalidad. El príncipe Andrei y la princesa Marya no tienen madre, y el padre reemplaza el amor de los padres por una superexigencia, lo que hace que sus hijos sean infelices. La princesa Marya es una niña con un carácter fuerte y valiente. No se quebró por la actitud cruel de su padre, no se amargó, no perdió su alma pura y tierna.

El anciano Bolkonsky está seguro de que en el mundo "solo hay dos virtudes: actividad y mente". Él mismo ha estado trabajando toda su vida: escribe una carta, trabaja en un taller, estudia con su hija. Bolkonsky es un noble de la vieja escuela. Es un patriota de su patria, quiere beneficiarla. Al enterarse de que los franceses avanzan, se convierte en el jefe de la milicia popular, listo para defender su tierra con las armas en la mano, para no dejar que el enemigo la pise.

El príncipe Andrei es como su padre. También lucha por el poder, trabaja en el comité Speransky, quiere convertirse en una gran persona, para servir por el bien del país. Aunque se prometió a sí mismo no volver a participar en batallas, en 1812 vuelve a luchar. Salvar la patria para él es una causa sagrada. El príncipe Andrei muere por su patria como un héroe.

La familia Kuragin trae el mal y la destrucción al mundo. Usando a los miembros de esta familia como ejemplo, Tolstoi mostró cuán engañosa puede ser la belleza externa. Helen y Anatole son personas hermosas, pero esta belleza es imaginaria. El brillo externo oculta el vacío de sus bajas almas. Anatole deja un mal recuerdo de sí mismo en todas partes. Por el dinero, cortejó a la princesa Marya, destruyendo la relación entre el príncipe Andrei y Natasha. Helen solo se ama a sí misma, destruye la vida de Pierre, lo deshonra.

La mentira y la hipocresía, el desprecio por los demás reinan en la familia Kuragin. El padre de familia, el príncipe Vasily, es un intrigante de la corte, solo le interesan los chismes y las viles acciones. Por el bien del dinero, está listo para cualquier cosa, incluso para un crimen. Su comportamiento en la escena de la muerte del Conde Bezukhov es el colmo de la blasfemia y el desprecio por las leyes de la moralidad humana.

No hay parentesco espiritual en la familia Kuragin. Tolstoy no nos muestra su casa. Son personas primitivas, subdesarrolladas, a quienes el autor retrata en tonos satíricos. No pueden alcanzar la felicidad en la vida.

Según Tolstoi, una buena familia es una recompensa por una vida recta. Al final, recompensa a sus héroes con felicidad en la vida familiar.

El tema de la familia, su papel en la vida de una persona, preocupó a León Tolstoi durante toda su vida. Toda una serie de familias brillantes y diferentes pasa ante nosotros en la novela "Guerra y paz".

La novela comienza con cómo el príncipe Andrei Bolkonsky está agobiado por la vida familiar, la compañía de su joven esposa. Los lazos familiares interfieren con sus ambiciosos planes, y una esposa bastante coqueta lo molesta. "¡Nunca, nunca te cases!" aconseja calurosamente a Pierre Bezukhov.

Al mismo tiempo, cuán respetuoso es Bolkonsky con su padre, a pesar de todos sus modales despóticos y cuán difícil es para su hermana María vivir con su padre. En esta familia reina una atmósfera tensa y pesada, pero el anciano Bolkonsky ama sinceramente a sus hijos, se preocupa por ellos y determina inequívocamente los sentimientos de su hijo por su esposa. Los niños le responden con amor mutuo.

La familia Kuragin es una de las familias más importantes del mundo y una de las representadas de forma más negativa en la novela. El príncipe Vasily, a diferencia del anciano Bolkonsky, considera a sus hijos una carga, la madre de los Kuragin está celosa de la juventud y la belleza de su hija, Anatole y Helen son personas depravadas y egoístas.

Pierre Bezukhov inicialmente se casa con Helen Kuragina, porque queda impresionado por su belleza y cae en las redes inteligentemente colocadas de esta familia. Y solo un tiempo después, cuando el velo cayó de los ojos de Pierre, vio cuán estúpida e insignificante era su bella esposa. Probablemente, Pierre habría cometido muchos menos errores si hubiera tenido padres amorosos y comprensivos a su lado.

La familia más memorable y armoniosa de la novela es, por supuesto, los Rostov. Comenzando con las dulces escenas del onomástico de Natasha, cuando el cabeza de familia, el Conde Rostov, baila en honor a su favorito, deleitando a todos, hasta que se va de Moscú, cuando Natasha convence ardientemente a sus padres de que den carros no por cosas, sino por los heridos (¡y ellos están de acuerdo!), vemos cuán grande es el amor mutuo, la amistad y la comprensión en esta familia.

Al final de la novela, aparece otra familia: Natasha y Pierre. Y entendemos que es difícil encontrar personas que sean más adecuadas entre sí. Profundamente, sintiéndose y entendiéndose sutilmente entre sí y con quienes los rodean, amando infinitamente a sus hijos, Natasha y Pierre, por supuesto, vivirán juntos una vida familiar plena y feliz. Los dolores y las pérdidas vividas les han enseñado a apreciarse mejor, y la tranquilidad, la verdadera felicidad familiar sanará las heridas espirituales de estas personas dignas.

opcion 2

"Guerra y paz" es quizás una verdadera enciclopedia de la vida rusa en prosa. A lo largo de la acción de la novela, se describe la vida de tres familias durante 15 años. La obra es impresionante y colosal. A lo largo de la novela, vemos tradiciones familiares, costumbres y tesoros de varias generaciones de las familias Rostov, Kuragin y Bolkonsky. Entonces podemos decir con seguridad que el "pensamiento familiar" es uno de los pensamientos dominantes de la novela épica.

La familia Rostov es presentada por León Tolstoi como ejemplar e imitativa. Es en la casa de los Rostov donde comienza el romance con la escena de la celebración del onomástico de la condesa mayor Natalya Rostova y la menor de las hijas del conde, también Natalya. La finca de Rostov es la morada del amor, la comprensión y el apoyo mutuos, la buena voluntad y la hospitalidad. Cada uno de los miembros de la familia Rostov ama no solo a sus vecinos, sino que todos son, como uno, verdaderos patriotas, lo que puede juzgarse por el traslado conjunto a la propiedad durante la guerra con Napoleón. Y, a pesar de su origen, los Rostov organizan una enfermería para los soldados heridos. Y saliendo de este refugio, también ayudan a los soldados a evacuar en carros. La Natasha más joven jugó un papel muy importante en esto, porque fue ella quien persuadió a sus familiares para que dejaran cosas y reliquias familiares para salvar la vida de los luchadores.

La familia Bolkonsky son antagonistas de la familia Rostov. No, Tolstoi los muestra como parientes que se aman, pero siguen siendo parientes duros. No hay ternura ni intimidad en ellos, que son tan característicos de Rostov. En la familia Bolkonsky, como en el ejército, existe una estricta jerarquía y orden. Cada cosa tiene su lugar, tiempo, tarea. ¡Qué cosa, cada persona! Y era simplemente imposible romper este curso y orden. Y si después de la guerra la familia Rostov vive y disfruta de la vida salvada, entonces es difícil decir si los Bolkonsky están felices. El príncipe Andrei murió en Borodino, el príncipe Nikolai, un empleado de la corte del zar, la princesa Marya, pasó por el camino más difícil de dificultades y penurias y sobrevivió solo gracias a su educación y fe.

Y si tanto los Rostov como los Bolkonsky, aunque tienen una actitud opuesta entre sí, entonces en la familia Kuragin todo está muy mal. Esta es toda una "pléyade" de relaciones familiares fallidas. Para cada miembro de esta familia, el poder y el dinero se convierten en el sentido de la vida. El príncipe mayor Vasily abandona a sus parientes en favor de amigos cuya posición puede aprovechar. Helen (hija del príncipe) es tonta, vacía, fría y hasta algo vulgar, lo que no impide que se presente en una perspectiva favorable para la Luz y sus interlocutores. Hippolyte (el hijo mayor) incluso honra a su padre con el título de "tonto". Y sobre Anatole (su hermano) Tolstoy habla de una persona propensa a la fornicación.

Y, sin embargo, después de habernos presentado una galería de varios "retratos" familiares, Lev Nikolayevich nos describe con esperanza la familia que Natasha Rostova y su elegido, Pierre Bezukhov, ya han establecido. Y en la imagen de Natalia Bezukhova, una madre cariñosa y tierna de cuatro hijos, vemos la imagen que al autor le gustaría ver no solo en las páginas de su novela.

Es en la imagen de las familias de la novela que se lee uno de los pensamientos principales de la epopeya: la fortaleza de la familia es capaz de fortalecer el estado.

Composición Pensamiento familiar en la novela Guerra y paz

"Guerra y paz" es una novela épica sobre el destino de las personas, las hazañas de las personas. Pero el “pensamiento popular” no es lo único que se presenta en la obra. El "Pensamiento de Familia" es también uno de los temas principales de "Guerra y Paz". El lector ve las familias de los personajes principales. Hay tres de ellos: Bolkonsky, Rostov y Kuragin.

En la casa de los Rostov, así como en el salón de Anna Pavlovna Sherer, la sociedad secular habla de la guerra. La diferencia es que los reunidos en Rostov están interesados ​​en la guerra porque sus hijos van a la guerra. Naturalidad, sencillez, cordialidad, nobleza y sensibilidad reinan en la mesa de los Rostov. Vemos la cercanía en el idioma y las costumbres con la gente común, pero al mismo tiempo la observancia de las convenciones seculares, pero, a diferencia del salón Scherer, sin ningún cálculo ni interés propio.

Los Bolkonsky son una familia principesca, rica y respetada. Su vida es algo similar a la vida de la familia Rostov: el mismo amor, cordialidad y cercanía con la gente. Pero al mismo tiempo, los Bolkonsky difieren de los Rostov en el trabajo del pensamiento, la gran inteligencia y el orgullo. Se caracterizan por rasgos secos, baja estatura, manos y pies pequeños. Hermosos ojos con un brillo inteligente e inusual. Aristocracia, orgullo, profundidad de pensamiento espiritual: estas son las características de la familia del Príncipe Bolkonsky.

La familia Kuragin también es aristocrática e influyente, como los Bolkonsky. Pero, a diferencia de las familias anteriores, los Kuragin personifican los vicios. El cabeza de familia, Vasily Kuragin, es una persona vacía, engañosa y orgullosa que se adapta a las circunstancias. Su esposa Alina está celosa de la belleza de su hija aparentemente perfecta, pero depravada y estúpida. Su hijo Anatole es un oficial de guardia al que le encanta beber y divertirse, y el segundo hijo, Hippolyte, es feo e incluso más estúpido que el resto. Sí, y las relaciones en la familia Kuragin son frías y prudentes. El propio Vasily Kuragin admite que sus hijos son una carga para él.

De todo esto se deduce que es la familia Rostov la ideal para León Tolstoi. Amables, solidarios, amantes de su Patria y su gente, son un ejemplo a seguir. Después de todo, más tarde Natasha, la tercera hija del conde Ilya Rostov, creó su propia familia con Pierre Bezukhov. Ella es una madre y esposa amorosa y cariñosa, que protege la comodidad familiar.

La capacidad de seguir ciertas reglas y seguir una rutina se llama disciplina. Por lo tanto, si una persona es disciplinada, entonces puede moverse (en un sentido figurado, moverse) hacia

¿Qué es la familia? Es una parte importante de cada uno de nosotros. Una unidad separada de la sociedad en la que vivimos. En nuestro mundo moderno, la familia tiene un tremendo impacto en la duración de nuestra especie.

La novela "Guerra y paz" enfatiza muy claramente el enorme papel de la familia en el desarrollo del individuo y la sociedad en su conjunto. El destino de una persona depende en gran medida del entorno en el que creció, pues él mismo construirá entonces su vida, siguiendo las actitudes, tradiciones y normas morales adoptadas en su familia.
En "Guerra y paz" la atención se centra en tres familias, completamente diferentes en la naturaleza de la relación entre las personas dentro de cada una de ellas. Estas son las familias Rostov, Bolkonsky y Kuragin. Usando su ejemplo, Tolstoy muestra cuánto la mentalidad que se ha desarrollado durante el crecimiento influye en cómo las personas construyen sus relaciones con los demás y qué objetivos y tareas se establecen.

La familia Kuragin es la primera que se presenta a los lectores. La naturaleza de las relaciones que se han desarrollado en él es típica de una sociedad secular: en su casa reina la frialdad y la alienación mutua. La madre está celosa y envidiosa de su hija; el padre da la bienvenida a los matrimonios concertados de niños. Toda la situación está imbuida de falsedad y simulación. En lugar de caras, máscaras. El escritor en este caso muestra a la familia como no debe ser. Su insensibilidad espiritual, la mezquindad del alma, el egoísmo, la insignificancia de los deseos son estigmatizados por Tolstoi con las palabras de Pierre: "Donde estás, hay libertinaje, maldad".

Las relaciones en la casa de los Rostov se construyen de una manera completamente diferente: aquí la sinceridad y el amor por la vida se manifiestan en cada miembro de la familia. Solo la hija mayor, Vera, se aparta del resto de la familia con su actitud fría y arrogante, como si quisiera demostrar su propia superioridad sobre sí misma y sobre los demás.

Pero ella no es más que una desagradable excepción a la situación general. El padre, el conde Ilya Andreevich, irradia calidez y cordialidad y, al encontrarse con invitados, saluda y se inclina ante todos de la misma manera, sin prestar atención al rango y título, que ya lo distingue en gran medida de los representantes de la alta sociedad. La madre, Natalya Rostova, "una mujer de cara fina tipo oriental, cuarenta y cinco años", goza de la confianza de sus hijos, que tratan de contarle sus experiencias y dudas. La presencia de entendimiento mutuo entre padres e hijos es un rasgo distintivo de esta familia.

Habiendo crecido en tal ambiente, Natasha, Nikolai y Petya muestran sus sentimientos de manera sincera y abierta, sin considerar necesario esconderse bajo una máscara artificial, tienen una disposición ardiente y al mismo tiempo suave y amable.

Gracias a estas cualidades, Natasha causó una gran impresión en el Príncipe Andrei Bolkonsky, quien la vio por primera vez en el momento en que se encontraba en un estado de devastación mental y pérdida de fuerza. Él no sentía el deseo de seguir viviendo y no veía el sentido de su existencia, y ella difería en que no se ocupaba de la búsqueda de su destino más alto, y simplemente vivía en la ola de sus propios sentimientos, irradiando calor. y el amor a la vida, que tanto le faltaba al príncipe Andrei.

La principal característica distintiva de la familia Bolkonsky fue su disposición orgullosa e inflexible. La autoestima se eleva en todos los miembros de esta familia, aunque esto se manifiesta en cada uno de manera diferente. Se prestó mucha atención al desarrollo intelectual. El viejo príncipe, Nikolai Bolkonsky, tenía una gran pasión por el orden. Todo su día estaba programado al minuto, y “con las personas que lo rodeaban, desde su hija hasta los sirvientes, el príncipe era duro e invariablemente exigente, y por lo tanto, sin ser cruel, despertaba miedo y respeto por sí mismo, que el más cruel. persona no podría lograrlo fácilmente".

El anciano príncipe educó a sus hijos con severidad y moderación, lo que enseñó a sus hijos a ser también moderados en la manifestación de sus sentimientos. Sin embargo, esta frialdad era externa, y el gran amor del padre aún se hacía sentir. "Recuerda una cosa, príncipe Andrei", le dice a su hijo, despidiéndolo para la guerra, "si te matan, me lastimará a mí, un anciano". Fue gracias a esta educación que el príncipe Andrei pudo sentir un amor sincero por Natasha, pero el hábito de ser moderado y una actitud burlona hacia el ardor emocional lo hicieron dudar de la sinceridad de su amor y aceptar la demanda de su padre de posponer la boda. un año.

El ingenio y la amplitud del alma característica de la familia Rostov, en la que había algo infantil, ingenuo, les dio a estas personas, por un lado, una fuerza extraordinaria y, por otro lado, los hizo vulnerables al engaño y las mentiras de otra persona. Natasha no reconoció los motivos viles de Anatole Kuragin, que la cortejaba, y el frío cinismo de su hermana Helen, exponiéndose así al peligro de la vergüenza y la muerte.

Bolkonsky no perdonó a Natasha por su traición, considerando sus acciones como una manifestación de depravación e hipocresía, que temía descubrir en ella. "Dije que una mujer caída debe ser perdonada, pero no dije que puedo perdonar".

Pero la fuerza de su alma no le permitió decepcionarse de la gente. Natasha se mantuvo igual de sincera y abierta, lo que atrajo el amor de Pierre hacia ella, quien experimentó un sentimiento de gran elevación espiritual después de hablar con ella, al darse cuenta de que todas las acciones de esta niña estaban dictadas por su corazón tierno y abierto. “Todas las personas parecían tan patéticas, tan pobres en comparación con el sentimiento de ternura y amor que él experimentaba; en comparación con esa mirada ablandada y agradecida con que lo miró por última vez a causa de las lágrimas.

Natasha y Pierre estaban unidos por un amor sincero por la vida sin adornos artificiales, encarnado en la familia que crearon. El matrimonio con Natasha ayudó a Pierre a encontrar la paz interior después de una dolorosa búsqueda del propósito de su existencia. “Después de siete años de matrimonio, Pierre sintió una conciencia alegre y firme de que no era una mala persona, y lo sintió porque se vio reflejado en su esposa”.

Nos encontramos con el mismo sentimiento de armonía en la familia de Nikolai Rostov y Marya Bolkonskaya. Se complementan con éxito: en esta unión, Nikolai desempeña el papel de jefe económico de la familia, confiable y fiel, mientras que la condesa Marya es el núcleo espiritual de esta familia. “Si Nicolás pudiera ser consciente de su sentimiento, entonces encontraría que la base principal de su amor firme, tierno y orgulloso por su esposa siempre se basó en este sentimiento de sorpresa ante su sinceridad, ante eso, casi inaccesible para Nicolás, la mundo sublime, moral, en el que siempre ha vivido su esposa.

Me parece que el autor quería mostrar cuán fructífera reina la atmósfera en casas como las casas de Natasha con Pierre y Marya con Nikolai, en las que crecerán niños maravillosos, de quienes dependerá el desarrollo futuro de la sociedad rusa. Por eso Tolstoi concede tanta importancia a la familia como célula fundamental del progreso social: los principios y fundamentos morales correctos heredados de los antepasados ​​ayudarán a las generaciones más jóvenes a construir un estado fuerte y poderoso.