Teoría motivacional psicoanalítica. teoría del reflejo

El desarrollo del interés de los científicos por los problemas de la actividad mental de los animales, facilitado en gran medida por el éxito de las enseñanzas evolutivas de Charles Darwin, abrió la posibilidad de identificar los requisitos biológicos para el surgimiento de la conciencia y la psique humana. En los siglos XVIII-XIX. Se ha acumulado un rico material descriptivo y experimental sobre el comportamiento animal. También había una disciplina científica - zoopsicología, en - cuyas tareas incluían un estudio preciso y objetivo de las manifestaciones de la actividad mental y el comportamiento de los animales, una explicación del origen, y. desarrollo de la psique: filogénesis in, onto-sh.

residentes que actúan sobre el cuerpo simultáneamente o en una secuencia determinada (según Pavlov, "reflejos condicionados complejos"). Un estímulo condicionado puede ser no sólo una señal natural, sino incluso el tiempo y lugar ordinal de presentación del estímulo. Además, Pavlov creía que con cualquier agente del entorno externo (independientemente de su naturaleza) se puede establecer una conexión nerviosa temporal, es decir, se forma un reflejo condicionado. En esto vio la garantía de una sutil y perfecta adaptación del organismo a las condiciones constantemente cambiantes de su existencia.

Pavlov no solo desarrolló un esquema para la acción de un reflejo condicionado, sino que también trató de correlacionar el proceso de cerrar una conexión nerviosa con ciertas estructuras del cerebro, defendiendo uno de los principios fundamentales de su teoría: el confinamiento de la dinámica a la estructura. Según sus puntos de vista posteriores, el cierre de la conexión nerviosa temporal ocurre exclusivamente en la parte superior del cerebro, la corteza cerebral, que asegura la formación de las reacciones de adaptación del cuerpo al mundo exterior. Sin embargo, Pavlov sugirió que los reflejos condicionados también pueden formarse fuera de los hemisferios cerebrales. Más tarde, esto fue confirmado por los resultados de los experimentos de sus alumnos.

Al mismo tiempo, Pavlov creía que la actividad de la parte superior del sistema nervioso, la corteza cerebral, se lleva a cabo como resultado del cierre de conexiones temporales y con la ayuda de analizadores. El concepto de analizadores como sistemas anatómicos y fisiológicos complejos que proporcionan la percepción y el análisis de los estímulos que actúan sobre el cuerpo animal y humano fue introducido en la fisiología por Pavlov en 1909. El uso del método de los reflejos condicionados permitió identificar los patrones principales. de la actividad analítica del cerebro. Según Pavlov, cada analizador consta de un dispositivo de percepción periférico (receptor), una parte conductora que transmite información y un centro superior: un grupo de neuronas ubicadas en la corteza cerebral. Es en los centros superiores donde se realiza un análisis sutil y diferenciado de los estímulos complejos del medio externo, lo que permite adaptarse a los estímulos que cambian de fuerza y ​​calidad. (Estudios recientes, sin embargo, han refutado este punto de vista.)

El papel biológico de los analizadores es asegurar la reacción adecuada del organismo a los cambios en las condiciones ambientales, lo que contribuye a la más perfecta adaptación del organismo al mundo exterior manteniendo la relativa constancia de su entorno interno. Por lo tanto, los analizadores juegan un papel importante en la regulación y autorregulación de la actividad de los órganos, los sistemas fisiológicos y el cuerpo como un todo.

Pavlov creía que la función de analizador del cerebro de animales y humanos está en la relación más cercana con su función sintética, y juntas caracterizan la actividad analítica-sintética integral del cerebro. Esto también determinó la proclamación por parte de Pavlov del principio del trabajo sistemático de la corteza cerebral como uno de los principios básicos de la actividad nerviosa superior. Además, definió la sistematicidad como la capacidad de la corteza para formar, bajo la influencia de una masa de estímulos condicionados dispares, un cierto complejo de reacciones sistémicas, un estereotipo dinámico que asegura el trabajo holístico del cerebro. Para fundamentar la naturaleza dinámica del complejo desarrollado, Pavlov formuló el concepto de la corteza cerebral como una formación no solo estructural, sino también funcional, cuyo trabajo se basa en la interacción continua de los procesos de excitación e inhibición.

Además, al estudiar el mecanismo de formación de reflejos condicionados en combinación con el apagado temporal o la eliminación de las áreas correspondientes de la corteza, Pavlov obtuvo datos sobre la representación de varias funciones en la corteza cerebral, lo que contribuyó al problema de la localización de funciones en el cerebro, tradicional para la psicofisiología.

¿Por qué Pavlov enfatizó la naturaleza temporal del reflejo condicionado? Creía que, a diferencia del reflejo incondicionado, cuando la conexión de un agente externo con una respuesta inequívoca del organismo es constante, está genéticamente fijada y persiste durante toda la vida, el reflejo condicionado es una conexión formada temporalmente entre los dos componentes de la reacción refleja. Tal vínculo es frágil, puede abrirse si cambian las condiciones en las que se formó. En la escuela de Pavlov, se desarrolló de manera integral un método para desarrollar reflejos condicionados y se descubrieron las leyes de su formación y extinción.

Cabe señalar que Pavlov no solo presentó un esquema para la formación de reflejos condicionados, sino que también mostró su importancia biológica para el comportamiento. La principal premisa metodológica de Pavlov se basó en el reconocimiento del equilibrio interno y externo (adaptación) como el principal principio biológico de la actividad de los sistemas vivos. Escribió: “Como parte de la naturaleza, cada organismo animal es un sistema complejo aislado, cuyas fuerzas internas en cada momento, mientras existe como tal, se equilibran con las fuerzas externas del medio ambiente” (23. T. 3 .Libro 1. S. 124) . Y además: “La grandiosa complejidad de los organismos superiores e inferiores permanece para existir como un todo solo mientras todos sus componentes estén sutil y precisamente conectados, equilibrados entre ellos y las condiciones circundantes. El análisis de este equilibrio del sistema es el primer

Al estudiar la naturaleza de la actividad mental de los animales, los investigadores se enfrentaron en primer lugar a la cuestión de la relación entre lo innato y lo adquirido individualmente, o de los determinantes internos y externos del comportamiento y la psique. Uno de los principales conceptos científicos de los siglos XIX-XX. convertirse la doctrina de la actividad nerviosa superior fisiólogo ruso Iván Petrovich Pavlov(1849-1936), que durante muchos años poseyó (y aún posee) las mentes de muchos investigadores, determinando en gran medida las especificidades de las búsquedas experimentales de mecanismos conductuales. Las enseñanzas de I. P. Pavlov, formuladas en el marco del paradigma reflejo y, en general, desarrollando las ideas materialistas de I. M. Sechenov, se basaron en la idea de la autorregulación refleja del trabajo del cuerpo, que tiene un carácter evolutivo-biológico (adaptativo). sentido.

En 1895, I. P. Pavlov descubrió el fenómeno de la "secreción de savia mental", cuyo fenómeno ("babeo") había sido observado mucho antes por varios investigadores. Dado que tal reacción de la glándula salival procedió de acuerdo con el mecanismo reflejo (es decir, se debió a estímulos externos) y surgió como resultado de ciertos procesos mentales, Pavlov lo eligió como modelo experimental para estudiar la naturaleza, el mecanismo y el origen de " reflejos "mentales".

Dos años más tarde, Pavlov presenta una solicitud para la creación de una teoría de los reflejos condicionados como elemento central de una nueva ciencia del comportamiento: la actividad nerviosa superior (originalmente llamada psicología experimental por él). El informe de Pavlov en el XIV Congreso Médico Internacional (Madrid, 1903) se tituló "Psicología Experimental y Psicopatología en Animales". En él se utilizaron por primera vez los términos "reflejo incondicionado" y "reflejo condicionado", y se hicieron sugerencias sobre el mecanismo de formación de los reflejos condicionados y su papel biológico en la actividad conductual del organismo. Pavlov argumentó que el mayor desarrollo del problema de la actividad funcional de las partes superiores del cerebro está asociado principalmente con la necesidad de desarrollar un método objetivo de investigación puramente fisiológica que se oponga a los métodos subjetivos tradicionales de introspección psicológica. Un poco más tarde, Pavlov escribió: "Para un naturalista, todo está en el método, en las posibilidades de obtener una verdad inquebrantable y duradera, y solo desde este punto de vista, obligatorio para él, el alma como un principio naturalista no es sólo que no le hace falta, sino que incluso sería perjudicial hacerse sentir en su obra, limitando en vano el coraje y la profundidad de su análisis” (23. Vol. 3. Libro. I. C. 39).

Sobre el ejemplo de la "secreción de jugo mental", Pavlov explica la acción del mecanismo del reflejo condicionado. Entonces, si le das un trozo de carne a un perro, comienza a salivar. El proceso reflejo de la salivación es biológicamente conveniente: 106

la saliva contiene sustancias orgánicas necesarias para la digestión de los alimentos, y si los productos no comestibles ingresan a la cavidad bucal, contribuye a su rápido lavado. La reacción salival es, por lo tanto, un reflejo innato e incondicionado que ocurre fuera de la conciencia. Si, durante el curso de este reflejo incondicionado, junto con el estímulo incondicionado (un trozo de carne), actúa otro estímulo indiferente que no está relacionado con este acto reflejo (por ejemplo, una campana o un destello de luz), entonces después de repetidos En la presentación de tal combinación, el estímulo indiferente comienza a provocar una respuesta refleja (salivación), es decir, se convierte en una señal condicional.

Al mostrar la relación entre dos tipos de reflejos, Pavlov notó que la acción de un estímulo incondicionado no solo es la condición principal para la formación de un nuevo reflejo (condicionado), sino también el factor principal en su refuerzo y preservación. Según Pavlov, esto ocurre a través del mecanismo de establecimiento de una conexión temporal (similar al término psicológico "asociación"). Bajo la acción de, por ejemplo, cierto tono musical, se forma una conexión nerviosa temporal en el cerebro del perro entre el centro auditivo y el centro de la comida, y posteriormente los impulsos que van al centro auditivo también se propagarán al foco de la incondicionada. irritación, lo que provoca una reacción de salivación. Pavlov sugirió que el mecanismo fisiológico subyacente a la formación de los reflejos condicionados consiste en "atraer" la irritación a un centro altamente excitado, lo que aumenta aún más el nivel de su excitabilidad. La condición más importante para la aparición en el sistema nervioso de dichos centros con mayor excitabilidad Pavlov consideró la necesidad formada en el animal, que se basa en un cierto cambio en la homeostasis, que aumenta la excitabilidad de un centro reflejo específico. Considerando esto en el ejemplo del reflejo alimentario, Pavlov escribió que “en este caso, el centro salival en el sistema nervioso central es, por así decirlo, un punto de atracción para las irritaciones provenientes de otros irritables superficiales. Por lo tanto, se abre un camino hacia el centro salival desde otras partes irritadas del cuerpo. Pero la conexión del centro con puntos aleatorios resulta muy floja y se interrumpe por sí misma” (23. Vol. 3. K.N. 1. P. 33-34). Entonces, sobre la base de un reflejo incondicionado, se forma un reflejo condicionado.

Al mismo tiempo, Pavlov notó las amplias posibilidades para establecer un reflejo condicionado, que puede ocurrir no solo con un solo estímulo, sino también con un estímulo complejo y el objetivo de la investigación fisiológica como una investigación puramente objetiva ”(23. T. 3 . Pág. 137-138).

Según Pavlov, la actividad vital de los organismos, desde los más simples hasta los humanos, es el resultado de la evolución de diversas formas y maneras de adaptar los organismos a las condiciones de su existencia, mejorando constantemente y complejizándose para alcanzar nuevos niveles de equilibrio con un entorno externo cambiante. Al mismo tiempo, Pavlov considera el equilibrio como una reacción universal a las influencias externas. Él distingue dos formas de adaptación fundamentalmente diferentes, pero también interconectadas, inherentes a todos los organismos vivos: innata (es decir, genéticamente fijada en la evolución de la especie) y adquirida (cuyo logro es el resultado de la experiencia individual de cada individuo). La herramienta, el medio para llevar a cabo la actividad adaptativa del organismo, es el reflejo. Sobre la base de estas ideas, Pavlov plantea el concepto de actividad nerviosa inferior y superior, revelando, desde su punto de vista, la relación entre los principales niveles de organización del sistema nervioso central de acuerdo con la orientación biológica de adaptación. Entonces, él cree que el cuerpo, ante todo, necesita preservarse como un todo, asegurando la consistencia del trabajo de todos los órganos y sistemas. Esto se logra con la ayuda de la regulación refleja de los procesos intraorgánicos, que es proporcionada por las partes inferiores del sistema nervioso central. Los departamentos superiores del sistema nervioso central, como ya se mencionó, realizan un análisis sutil y diferenciado del entorno necesario para la perfecta adaptación del organismo a las condiciones ambientales, es decir, son responsables del nivel "externo" de equilibrio. Al mismo tiempo, Pavlov notó que en realidad el comportamiento biológicamente adecuado del organismo es el producto del trabajo combinado de las partes superior e inferior del sistema nervioso central.

Hablando sobre el significado biológico de los reflejos, Pavlov creía que los reflejos incondicionados (incluido el más complejo de ellos, los instintos) son reacciones innatas del cuerpo de especies bastante estables, que reflejan la experiencia adaptativa de varias generaciones anteriores, mientras que los reflejos condicionados son reacciones adquiridas. organismo como resultado de su acumulación de experiencia de vida individual. Sin embargo, la conducta en su conjunto no es en modo alguno el resultado de una simple suma de un cierto número de reflejos condicionados adquiridos. El organismo todo el tiempo se correlaciona con sus necesidades actuales y el entorno específico, haciendo una selección y síntesis de reflejos condicionados. No todos los reflejos condicionados se conservan: sólo se fijan y especializan aquellos que tienen un significado adaptativo para el organismo. Del complejo, o 108

se forma el sistema, las respuestas adaptativas y, en última instancia, el comportamiento holístico del organismo.

Tratando de explicar la peculiaridad del comportamiento y la psique del individuo sobre la base de los patrones de actividad nerviosa identificados por nm, Pavlov creó la doctrina de los tipos del sistema nervioso (o tipos de actividad nerviosa superior), que, de hecho , continuó la búsqueda de los pensadores de la antigüedad (en particular, Hipócrates) de las causas de las diferencias individuales. Los tipos del sistema nervioso se identificaron en estudios con animales, pero Pavlov consideró posible transferirlos a la determinación de las características caracterológicas de una persona. Entonces, dependiendo de una cierta combinación de fuerza, equilibrio y movilidad de los procesos de excitación e inhibición, hay cuatro tipos principales de actividad nerviosa superior: 1) fuerte, desequilibrada o desenfrenada; 2) fuerte, equilibrado, inerte o lento; 3) fuerte, equilibrado, móvil o vivaz; 4) débil. De acuerdo con ellos, se identificaron cuatro temperamentos, descritos en la antigüedad: 1) colérico, 2) flemático, 3) sanguíneo, 4) melancólico.

Sin duda, la aplicación a la conducta humana de los patrones de actividad refleja condicionada identificados por Pavlov en animales requería ciertas reservas. La actividad mental compleja de una persona se caracteriza por un nivel extremadamente alto de determinismo. Por lo tanto, Pavlov se vio obligado a desarrollar una idea de una forma "humana" específica de actividad refleja condicionada. Creó la doctrina de los dos sistemas de señales como dos formas de regular el comportamiento de los seres vivos en el mundo que los rodea. El primer sistema de señalización, que es inherente a humanos y animales, es el resultado de reacciones sensoriales a varios estímulos internos y externos (señales). El segundo sistema de señales es peculiar solo de los humanos y se basa en el hecho de que tales señales se dan en el sistema de signos del lenguaje (escritura, habla). El primer y segundo sistema de señales interactúan estrechamente, sin embargo, el predominio de uno u otro sistema de señales permite identificar uno de los dos tipos extremos de actividad nerviosa superior en una persona: artística o mental.

Al centrarse en el significado especial del segundo sistema de señales para una persona, Pavlov llega a la conclusión de que el estímulo condicionado: la palabra determina el alto nivel y la complejidad de la actividad nerviosa superior de una persona. Sin embargo, Pavlov solo abordó la formulación de un nuevo problema: la revelación de una determinación cualitativamente diferente de la actividad mental humana.

Cabe señalar que el propio Pavlov era muy consciente de las limitaciones de la teoría del reflejo para explicar formas complejas de comportamiento animal y humano. Incluso en su discurso de Madrid (1903), afirmó: “Difícilmente puede haber alguna duda de que el análisis de este grupo de estímulos que se precipitan en el sistema nervioso desde el mundo exterior nos indicará tales reglas de actividad nerviosa y nos revelará su mecanismo de tales aspectos que ahora están bajo el estudio de los fenómenos dentro del organismo no se ven afectados en absoluto, o solo se esbozan ligeramente” (23. Vol. 3. Libro 1. P. 35). En el artículo “El general en los centros de los hemisferios cerebrales” (1909), escribió: “Esta idea del reflejo es, por supuesto, una idea antigua y la única ciencia estrictamente natural en esta área. Pero ya es hora de que esta idea pase de su forma primitiva a otra variación algo más compleja de conceptos e ideas. Es claro que en la forma en que está ahora, no puede abarcar todo el material que se ha acumulado en el tiempo presente” (22, vol. 3, p. 90). IP Pavlov tuvo que estar convencido de esto cuando, en sus últimos años, decidió estudiar el comportamiento de los grandes simios. Era evidente que muchas de las reacciones conductuales de estos animales, más cercanos a los humanos en términos de desarrollo evolutivo, no encajaban en el marco rígido de una respuesta refleja, cuya base era la acción directa sobre el cuerpo de uno o estímulos más naturales. Por ejemplo, la construcción por parte de un mono de una pirámide a partir de cajas para obtener una fruta altamente suspendida o la fabricación de cierta "herramienta de trabajo" (un palo largo, de varios segmentos cortos), con la que podría tirar de un objeto que estaba fuera de alcance, era una demostración de las más complejas reacciones conductuales, que no podían explicarse por el desarrollo de reflejos condicionados. Pavlov, tratando de encajar tales reacciones en su esquema, las consideró evidencia de un nivel muy alto de desarrollo de la actividad refleja condicionada del organismo y creía que tal nivel se lograba como resultado de la operación de la ley de percepción holística de la situación, capturando las conexiones constantes entre los objetos ambientales y desarrollando una estrategia de acción holística.

• Muchos investigadores prestaron atención a la propiedad de un centro cerebral excitado de "atraer" varios estímulos hacia sí mismo: I. M. Sechenov, N. E. Vvedensky, A. A. Ukhtomsky.

En el artículo hablaremos sobre el fundador de la teoría del reflejo. Generalmente se acepta que sus creadores son varias personas a la vez, pero no es así en absoluto. El hecho es que muchos científicos han hecho una cierta contribución, pero hoy consideraremos la contribución específica de René Descartes. También aprenderemos en detalle sobre las disposiciones de su teoría y nos familiarizaremos con la biografía del científico mismo.

Un poco sobre el tema

El nombre de René Descartes está asociado a un período muy importante y difícil en el desarrollo de la ciencia psicológica. Las presentaciones del científico sirvieron para crear un nuevo concepto, que permitió una mirada diferente al mundo de los problemas psicológicos. La psique comenzó a ser considerada como el mundo interior de una persona, que es completamente susceptible de auto-observación, pero al mismo tiempo es una sustancia absolutamente independiente, separada del mundo externo.

La esencia de toda la doctrina de Descartes es precisamente probar todo lo contrario de los conceptos de los mundos material y espiritual. El científico introdujo en uso el concepto de reflejo, sin nombrarlo, y esto impulsó el hecho de que las personas y los animales comenzaron a ser considerados desde el lado científico natural y psicológico, teniendo en cuenta su relación.

Sobre el Autor

Y ahora aprendemos un poco sobre el fundador de la teoría del reflejo. Descartes nació en 1596 en Francia. De sus padres recibió una pequeña pero aún significativa fortuna, que le permitió no preocuparse por su alimentación y dedicarse por completo a las ciencias. En el Colegio Jesuita, recibió una educación decente en artes liberales y matemáticas. Más tarde se mostró excelente en el estudio de la psicología, la filosofía y la física.

Debido a problemas de salud, el director del colegio permitió que el joven se perdiera los servicios de la mañana. Gracias a esto, el científico desarrolló un hábito que conservó por el resto de su vida: permanecer en la cama hasta casi el mediodía. Al mismo tiempo, las horas de la mañana para el pensador eran las más productivas.

Después de entrenar

Después de que René Descartes completó sus estudios, se apresuró a ir a París, donde sucumbió a las diversiones de su juventud. Sin embargo, todo este alboroto superficial cansó muy rápidamente al joven, cuyos pensamientos vagaron muy lejos del presente. Es por ello que muy pronto comenzó a llevar un estilo de vida más recluido y tranquilo para poder dedicar su tiempo libre al estudio de las matemáticas.

A los 21 años se convirtió en soldado y pasó varios años en el frente en Hungría, Holanda y Baviera. Aprendió a manejar armas y maduró, se volvió un poco aventurero. Al chico le gustaba mucho asistir a varios bailes y se divertía con los juegos de azar. Fue increíblemente afortunado en muchos sentidos porque era un excelente matemático. Pronto René Descartes conoció a su amada mujer, quien le dio una hermosa hija. Por razones desconocidas, a la edad de 5 años, el bebé murió, y esto conmocionó mucho a Descartes. Después de eso, siempre dijo que la muerte de su hija fue el evento más trágico de su vida.

Hay que decir que el desarrollo de la teoría del reflejo estuvo directamente relacionado con los acontecimientos de la vida del propio científico. Casi todo lo que habló, de una forma u otra, encontró una manifestación en su propia vida. Siempre estuvo interesado en cómo todos los conocimientos teóricos podrían aplicarse en la práctica, por lo que no se desanimó y realizó regularmente una amplia variedad de experimentos.

Se sabe que el hombre trató de encontrar una manera de prevenir el encanecimiento del cabello. También experimentó con una mecedora. Más tarde, el fundador de la teoría del reflejo habló sobre su sueño, que se convirtió en una verdadera revelación para él. Esto sucedió durante su servicio militar. Estaba en una gran casa bávara, que se calentaba con una poderosa estufa. El hombre se quedó dormido, tuvo un sueño increíble. Supuestamente vio el espíritu de la verdad acusándolo de pereza. Spirit dijo que la tarea de la vida de un científico es probar los principios de las matemáticas y su utilidad en el estudio de la naturaleza. Por lo tanto, se suponía que Descartes tenía una misión seria.

Dedicación a una causa

Después de este sueño, el científico completó su servicio durante algún tiempo y regresó a París, pero estaba cansado de la vida juvenil nuevamente y decidió retirarse para estudiar matemáticas. René vendió la propiedad de su padre y compró una pequeña casa en Holanda. Por cierto, en solo 20 años, Descartes cambió unas 24 casas, y todo porque se esforzó por lograr la soledad total. Al mismo tiempo, visitó 13 ciudades y ocultó cuidadosamente su dirección de residencia a sus amigos más cercanos, con quienes mantenía correspondencia regular.

Le desagradaban terriblemente los invitados inesperados y las reuniones estúpidas. Al comprar una casa nueva, siempre tuve en cuenta dos puntos principales: que debería haber una catedral católica cerca y que la universidad debería estar ubicada cerca.

Descartes: teoría del reflejo

La teoría de los reflejos se convirtió en el descubrimiento más importante del siglo XVII. Por primera vez, el concepto de reflejo comenzó a aparecer en los escritos de Descartes sobre física. Era necesario para completar completamente la imagen del mundo mecanicista creado por el científico. Y todo lo que le faltaba eran las peculiaridades del comportamiento de los seres vivos. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta el trasfondo general de los acontecimientos en los que tuvo lugar el descubrimiento de Descartes. En este momento, el cuerpo y sus funciones comenzaron a ser considerados desde un nuevo ángulo, lo que gradualmente condujo a una completa revolución en el estudio de la naturaleza anatómica y fisiológica del hombre. El golpe final a los conceptos medievales básicos de esencia y forma lo dio el descubrimiento de la circulación sanguínea de Harvey. Por eso vale la pena comprender los principios básicos de la teoría del reflejo de Descartes como un producto común de aquella época, que maduró en las condiciones más idóneas. Al mismo tiempo, debido a la falta de conocimiento sobre la actividad del sistema nervioso central, la teoría del reflejo aún no tenía una base científica tan básica como la teoría de la circulación sanguínea.

Muchos comparan estos dos descubrimientos, y hay que decir que la aportación de Descartes es mucho más significativa, ya que no se refería a cualquier función del cuerpo, sino al propio proceso de interacción entre los seres vivos.

hermosa metáfora

El fundador de la teoría del reflejo hizo su descubrimiento precisamente gracias al mencionado descubrimiento de Harvey. El hecho es que Descartes imaginó la interacción de los seres vivos en forma de una reacción de "máquinas" nerviosas entre sí. Creó tal asociación del sistema nervioso, que se parecía al sistema circulatorio.

El corazón era un cerebro, del cual partían varios "tubos", es decir, vasos sanguíneos. Transmiten impulsos nerviosos, que proporcionan a una persona información del mundo exterior. Al mismo tiempo, por el movimiento de la sangre en los vasos, es decir, por la transmisión de un impulso nervioso al sistema nervioso, se puede juzgar a un ser vivo y muchas de sus características.

Impulsos Descartes llamó "espíritus animales" - un término muy antiguo y místico, que en realidad significaba nada más que las partículas más pequeñas que se mueven rápidamente en el cuerpo humano.

Disposiciones básicas

El estudio de los reflejos llevó al científico al hecho de que pudo formar algunos principios básicos. En primer lugar, cabe señalar que según Descartes, el reflejo es un acto del sistema nervioso. Al mismo tiempo, uno debe entender claramente que el científico no usó el término "reflejo", pero lo describió increíblemente claramente, y los seguidores solo tuvieron que encontrar una palabra adecuada, lo cual hicieron. En segundo lugar, el hombre todavía consideraba la actividad de los animales como mecánica, mientras que la actividad humana se presentaba en forma de una gran cantidad de actos del sistema nervioso, es decir, un conjunto completo de ciertos reflejos. Para explicar más claramente sus pensamientos, René comparó el proceso nervioso con los fenómenos térmicos y luminosos y, sin embargo, tales comparaciones se han encontrado desde la antigüedad.

La teoría del reflejo y la fisiología resultaron estar muy conectadas, porque el conocimiento sobre el alma y sus propiedades, como luego quedó claro, se basaba en gran medida en los nuevos descubrimientos de la física, especialmente en el campo de la óptica. Los estudios de Ibn al-Khaytham y R. Bacon mostraron cuánto depende la esfera de las sensaciones no solo del alma, sino también de las leyes de la física. En base a esto, podemos concluir que el fundador de la teoría del reflejo creó su descubrimiento sobre la base del conocimiento moderno de la física y la mecánica. Desapareció la comprensión aislada del alma, pero apareció una clara comprensión de su inseparabilidad de la fisiología.

Descartes consideraba como causa primera de un acto motor cierto impulso nervioso, cuya causa se encuentra fuera de sí mismo. Por lo tanto, el cuerpo recibe una señal del mundo exterior, que se transmite a lo largo de las fibras nerviosas hasta el cerebro. Al mismo tiempo, el científico no negó la disposición de los órganos e incluso la reconoció como una necesidad básica.

Aunque se reconoció un sistema fijo de nervios y músculos, todavía estaba sujeto a cambios. Descartes creía que con cada nuevo impulso, los “hilos” nerviosos no adquieren su forma anterior, sino que se estiran y cambian de configuración.

¿Y después de qué?

Los seguidores de Descartes, investigando ejemplos de reflejos condicionados, ya no dudaron de que era tan absurdo explicar la actividad del alma, es decir, el sistema nervioso, en términos de algunas fuerzas invisibles, como lo era explicar el trabajo de fuerzas mecánicas por la acción de superpoderes.

René formó una regla metodológica, que es que lo que una persona experimenta se aplica solo a sí mismo y directamente a su cuerpo. Esto significa que todos pueden sentir y ver la imagen completa del mundo a su manera y, en muchos aspectos, se basa en la fisiología, es decir, en cómo el sistema nervioso transmite e interpreta los impulsos.

Los reflejos condicionados, cuyos ejemplos todavía recuerdan las escuelas, no son más que un conjunto básico individual y adquirido con el tiempo de la persona misma, es decir, no es aplicable a otras personas y su modelo del mundo. Y los reflejos condicionados son pura fisiología, que al mismo tiempo tiene una influencia decisiva sobre el sistema nervioso.

Modelado de comportamiento

Habiendo llegado a sus conclusiones, el científico se dio cuenta de que el comportamiento humano se puede controlar, se puede modelar. Casi todos los sistemas del cuerpo se prestan a la creación de reflejos. Descartes enfatizó que solo el habla y el intelecto pueden no prestarse al modelado. Así, el investigador trató de explicar el proceso de aprendizaje, por lo que se le considera uno de los precursores del asociacionismo.

Descartes creía que la importancia de este conocimiento radica en el hecho de que permite a una persona controlar sus pasiones. Después de todo, si puedes enseñar esto a los animales que tienen cerebro, pero no mente, entonces las personas que pueden programarse a sí mismas y cambiar su configuración son aún más receptivas a esto.

Sechénov

A continuación consideramos los principios de la teoría del reflejo de Sechenov y Pavlov. Las opiniones de I. Sechenov se formaron a mediados del siglo pasado. Estudió el trabajo del cerebro y llegó a la conclusión de que la actividad nerviosa no es provocada por el alma, sino por factores ambientales. El científico pudo demostrar que la psique no es algo inicial y dado, sino solo una propiedad del cerebro que se puede cambiar conscientemente.

Iván Pavlov

Las opiniones de I. Pavlov se formaron bajo la influencia de I. Sechenov. El hombre estudió durante mucho tiempo el trabajo del cerebro y más tarde se convirtió en el descubridor de los reflejos condicionados. La actividad del cerebro se consideró como resultado de la funcionalidad de la corteza. Gracias a una serie de experimentos con personas y animales, pudo demostrar que la base de cualquier proceso mental son los reflejos. La investigación del científico permitió posteriormente crear una clasificación de las personas por carácter, y de hecho originalmente era una clasificación según el tipo de actividad del sistema nervioso. I. Pavlov destacó un tipo desequilibrado, un tipo equilibrado con procesos nerviosos activos, un tipo equilibrado con baja actividad de procesos nerviosos y un tipo débil, en el que los procesos de excitación e inhibición eran igualmente débiles. Con base en este conocimiento, cada persona puede ahora determinar sus fortalezas y debilidades, aprender a controlar sus reacciones y, así, cambiar decisivamente toda su vida.

Por cierto, todas las teorías modernas sobre la atracción del Universo para el cumplimiento de los deseos, el poder del pensamiento positivo, etc. se basan, lo adivinaste, en los reflejos.

Es prácticamente imposible responder sin ambigüedades a la pregunta de quién es el fundador de la teoría del reflejo. Sentó sus bases, por supuesto, Descartes, pero un mayor desarrollo se debió a una serie de científicos destacados.

El rápido desarrollo de la fisiología y la biología, los descubrimientos en psicofísica y psicofisiología también estimularon el desarrollo de un modelo anatómico y morfológico del reflejo, que llenó de contenido real los conceptos más bien especulativos de Descartes y Hartley.

En los trabajos del psicofisiólogo y médico I. Prochazka, se descubrió un "sensorial común", un área del cerebro donde se originan los nervios, cuya irritación provoca una transición de la sensación a una respuesta motora del cuerpo. a un impulso externo, es decir, desde los nervios sensitivos (sensoriales, centrípetos) hasta los motores (motores, centrífugos). Los niveles inferiores de inervación del comportamiento, sobre los que escribí, no están relacionados con el trabajo del cerebro, sino de la médula espinal, que está involucrada en la organización de formas elementales de comportamiento, una especie de automatismos que, sin embargo, no actúan de forma puramente mecánica, sino de acuerdo con las necesidades biológicas del organismo.

El estudio del sistema reflejo continuó en los trabajos del anatomista y fisiólogo inglés C. Bell y del científico francés F. Magendie, quienes identificaron las fibras que van desde las raíces a través de la médula espinal hasta las fibras que accionan el aparato muscular. Así, el modelo reflejo se definió como una especie de autómata, formado por tres bloques: centrípeto, central y centrífugo. Este modelo anatómico y morfológico del trabajo del sistema nervioso central se denominó ley de Bell-Magendie. Esta ley describe el patrón de distribución de las fibras nerviosas en las raíces de la médula espinal: las fibras sensoriales ingresan a la médula espinal como parte de las raíces posteriores y las fibras motoras ingresan a las raíces anteriores.

Investigación de I.M. Sechenov sistematizó los conceptos anteriores, transformando el sistema reflejo de acuerdo con los datos experimentales de la fisiología. En la estructura del analizador, destacó tres partes: centrípeta, es decir. el receptor que percibe, la parte central, que procesa la información, y el centrífugo, que transmite señales al músculo. Un punto importante para la comprensión moderna del reflejo es la imagen presentada por Sechenov, una señal que no solo "activa" el reflejo, sino que también regula su curso. En otras palabras, no es un estímulo externo, pero su reflejo en el órgano de los sentidos es una señal que desencadena un acto reflejo. Al mismo tiempo, una señal (es decir, una imagen de un objeto o situación), que permite distinguir las propiedades de los objetos en el entorno externo, dirige y corrige el curso del reflejo, optimizando su curso.

En la parte central se distinguen varios centros de procesamiento de información, siendo los principales: el centro de inhibición (regulación volitiva), almacenamiento de información (memoria), prenotificación (pensamiento) y amplificación de señales (emociones).

Habiendo presentado el principio de "coordinación del movimiento con el sentimiento", Sechenov reconsideró fundamentalmente el papel de los esfuerzos musculares en el acto reflejo. Su idea de que el sentido muscular contiene un sistema de señales sobre los parámetros espacio-temporales del mundo exterior ha sido probada por un número significativo de trabajos de psicólogos y fisiólogos modernos. Así, el músculo no es sólo un órgano de movimiento, sino también un órgano de cognición, ya que las acciones objetivas son análogos externos de algunas operaciones mentales (análisis, síntesis, clasificación, etc.), que ayudan a desarrollar operaciones mentales internas propias.

Los pensamientos de Sechenov sobre la retroalimentación (es decir, las señales del músculo a los órganos de los sentidos), para la autorregulación del comportamiento, fueron desarrollados por N.A. Bernstein, quien estudió los mecanismos de construcción del movimiento.

Bernstein demostró que la ejecución automática por parte de los músculos de las órdenes enviadas por los centros nerviosos no puede ser la base de un movimiento complejo, ya que se corrige continuamente en el proceso de ejecución. Esto se debe al hecho de que existe una conexión cíclica entre el músculo y el centro. Desde los centros se envían señales anticipadas a la periferia (Bernstein las llamó correcciones sensoriales), que reflejan el resultado final de acuerdo con la situación cambiante.

Es decir, el cuerpo, trabajando, resuelve el problema motor. Hay cinco niveles diferentes de movimiento de edificios. Cada nivel tiene sus propias, en su lenguaje, "síntesis aferentes". Esto significa que en los centros nerviosos hay, por así decirlo, información codificada que transmite información por adelantado sobre el mundo exterior, en el espacio en el que se realizará esta o aquella clase de movimientos: "reflexión avanzada". Gracias a esto, el cuerpo es capaz de anticiparse, predecir las condiciones en las que tendrá que actuar en el futuro, y no solo almacenar información sobre el pasado y responder a los estímulos que afectan a su sistema nervioso en el momento.

El organismo se enfrenta al mundo disponiendo ya de un stock de proyectos de posibles movimientos. En la creación de estos proyectos se manifiesta la actividad del organismo, la capacidad de ser creativo, de crear algo nuevo, de construir, como escribió Bernstein, un modelo del “resultado requerido”. Así, finalmente se formuló el modelo del reflejo, mientras que la causa más importante de la actividad no fue el efecto directo del estímulo sobre los órganos de su percepción, sino la preparación de un modelo de una posible acción futura.

Además de la estructura del acto reflejo, los científicos también estaban interesados ​​​​en las formas de su transformación, cambios bajo la influencia del entrenamiento y la educación. Las obras de I.P. Pavlov y V. M. Bekhterev.

Habiendo estudiado los patrones de la dinámica de los procesos nerviosos (inhibición, irradiación, concentración, etc.), que determinan las manifestaciones externas del comportamiento, los científicos han identificado dos niveles de comportamiento reflejo: reflejos incondicionados (simples) y condicionados (o combinados). Teniendo una base biológica, un reflejo condicionado se forma sobre la base de un innato, incondicional (cierta necesidad, por ejemplo, de alimentos, protección contra influencias dañinas, etc.), y el cuerpo aprende constantemente a distinguir, diferenciar señales. Si la señal conduce al éxito, es decir. se refuerza, se forma una conexión entre él y la acción de respuesta del organismo, que, con la repetición, se vuelve más y más fuerte. Así es como surge y se fija un reflejo condicionado.

El reflejo de orientación descubierto por Pavlov, o, como él lo llamó, el reflejo "¿Qué es?", también fue de gran importancia. Se encuentra en el hecho de que el organismo, por así decirlo, hace continuamente esta pregunta al mundo que lo rodea, tratando de descubrir el significado de la situación en la que se encuentra, y de la mejor manera "calcular" lo que es de el mayor valor para ella. El reflejo de orientación no solo ayuda a la adaptación en un entorno desconocido, sino que también es la base biológica de cualquier motivación cognitiva, estimulando el interés por nuevos estímulos desconocidos.

Al explorar los mecanismos biológicos de la actividad refleja, Bekhterev demostró que la flexibilidad y la plasticidad del sistema nervioso hacen posible cambiar los reflejos de cualquier grado de complejidad en la dirección correcta. Es decir, en el comportamiento de los seres vivos, los reflejos heredados juegan un papel mínimo, mientras que el principal pertenece a los condicionales adquiridos.

El reflejo es la principal forma de actividad nerviosa. Refleja el principio básico de la relación entre el cuerpo y el entorno, vinculándolos en un solo sistema, y ​​la idea de un arco reflejo explica el mecanismo de esta relación.

Las principales disposiciones del principio reflejo de la actividad del sistema nervioso central se desarrollaron durante un período de aproximadamente dos siglos y medio. Hay cinco etapas principales en el desarrollo de este concepto.

Primera etapa- las bases para comprender el principio reflejo de la actividad del SNC fueron establecidas por el naturalista y matemático francés R. Descartes (siglo XVII). Descartes creía que "todas las cosas y los fenómenos pueden ser explicados por las ciencias naturales". Esta posición inicial le permitió formular dos disposiciones importantes de la teoría del reflejo: 1) se refleja la actividad del cuerpo bajo la influencia externa (más tarde se llamó reflejo: lat. reflexus - reflejado), 2) se lleva a cabo la respuesta a la irritación con la ayuda del sistema nervioso. Según Descartes, los nervios son conductos por los que se mueven a gran velocidad espíritus animales, partículas materiales de naturaleza desconocida, entran en el músculo a través de los nervios y el músculo se hincha (contrae).

Segunda fase- fundamentación experimental de las ideas materialistas sobre el reflejo (siglos XVII-XIX), que fue desarrollada por el investigador checo T. Prochazka, quien amplió significativamente la doctrina de las acciones reflexivas. En particular, se encontró que la reacción refleja en animales espinales ocurre en respuesta a la irritación de ciertas áreas de la piel, es decir, puede llevarse a cabo en una metámera de rana (segmento de la médula espinal asociado con una "parte del cuerpo"), y la destrucción de la médula espinal conduce a su desaparición.

Se reveló que los estímulos pueden ser no solo externos, sino también internos, se estableció el papel de las raíces posterior (sensorial) y anterior (motora) de la médula espinal (ley de Bella-Magendie). C. Sherrington (finales del siglo XVIII - principios del siglo XIX) estudió muy activamente los reflejos segmentarios.

Tercera etapa- la victoria de las ideas materialistas sobre la actividad mental (I.M. Sechenov, años 60 del siglo XIX). Al observar el desarrollo de los niños, I.M. Sechenov llegó a la conclusión de que el principio del reflejo subyace en la formación de la actividad mental. Expresó esta posición con la siguiente frase: “Todos los actos de la vida consciente e inconsciente son, por su modo de origen, reflejos”. Así, I. M. Sechenov tomó el camino del determinismo en materia de actividad mental humana. IM Sechenov planteó la cuestión de la existencia de dos tipos de reflejos. Primero, permanente, congénito. llevado a cabo por las partes inferiores del sistema nervioso. Él los llamó: reflejos "puros". En segundo lugar, los reflejos del cerebro son cambiables, adquiridos en la vida individual. I. M. Sechenov imaginó estos reflejos. simultaneamente tanto fisiológico como psíquico. Así, se mostró por primera vez la inseparabilidad de los procesos mentales del cerebro y, al mismo tiempo, la condicionalidad de la psiquis por el mundo exterior..

En el estudio de los reflejos, I. M. Sechenov también comprobó la naturaleza adaptativa de la variabilidad del reflejo, descubrió la inhibición de los reflejos (1863, inhibición central), la suma y la excitación en el sistema nervioso central (1868).

cuarta etapa- Se desarrollaron los fundamentos de la doctrina de la actividad nerviosa superior (IP Pavlov, principios del siglo XX). IP Pavlov confirmó experimentalmente la posibilidad de la formación de reflejos condicionados y los utilizó como un método objetivo para estudiar la actividad mental (actividad nerviosa superior, según I.P. Pavlov).

Como resultado, las ideas sobre los mecanismos reflejos de la actividad del sistema nervioso se formaron en una sola teoría refleja. teoría del reflejo - una teoría de la conducta que la considera como una actividad del organismo que se produce en respuesta a la aparición de estímulos del mundo exterior o del medio interior.

Según I. P. La teoría del reflejo de Pavlov se basa en tres principios fundamentales:

· principio de determinismo (causalidad)- según el cual una reacción refleja ocurre solo en respuesta a un estímulo irritante. El principio del determinismo establece la completa condicionalidad de todos los fenómenos del cuerpo, incluida la actividad nerviosa superior, por causas materiales. El estudio de las funciones de la corteza cerebral permitió a Pavlov conocer las leyes que rigen la actividad refleja condicionada con tanta precisión que fue posible controlar en gran medida esta actividad en animales (perros) y predecir de antemano qué cambios ocurrirían bajo ciertas condiciones.

· principio estructural- establece que todos los procesos nerviosos son el resultado de la actividad de ciertas formaciones estructurales - células nerviosas, y dependen de las propiedades de estas células. Sin embargo, si antes de Pavlov las propiedades de varias células y grupos de células del sistema nervioso central se consideraban constantes, Ivan Petrovich en su teoría de los reflejos condicionados demostró que las propiedades de estas células cambian en el proceso de desarrollo. La localización de funciones en la corteza cerebral no debe, por tanto, interpretarse únicamente como una distribución espacial de células con diferentes propiedades. Además, establece que una reacción refleja solo es posible si todos los componentes del arco reflejo se encuentran en un estado anatómica y fisiológicamente intacto. En esta formulación, se conoce como el principio de integridad.

· finalmente principio de análisis y síntesis establece que cada respuesta es siempre adecuada a las cualidades y naturaleza del estímulo actuante. De acuerdo con este principio, en el proceso de actividad refleja, por un lado, se produce la fragmentación de la naturaleza circundante en una gran masa de fenómenos percibidos por separado, y por otro lado, la transformación de estímulos que actúan simultánea o secuencialmente (de un diferente naturaleza) en otras complejas. Las partes inferiores del sistema nervioso ya pueden realizar un análisis aproximado, ya que la estimulación de diferentes receptores, cada grupo de los cuales percibe ciertas influencias ambientales, provoca solo ciertos reflejos no condicionados. Sin embargo, el análisis más alto, por el cual la existencia de un organismo animal en un entorno en constante cambio, lo lleva a cabo la corteza cerebral y se basa en la capacidad de formar reflejos condicionados, así como en la capacidad de diferenciar estímulos.

quinta etapa- se creó la doctrina de los sistemas funcionales (P.K. Anokhin, mediados del siglo XX)

El reflejo, según Anokhin, es un anillo cerrado o espiral, que consta de una serie de procesos sucesivos:

1) procesos de excitación nerviosa resultantes de irritación externa o interna de los órganos de los sentidos (enlace inicial);

2) los procesos de síntesis aferente, llevados a cabo analizando la información entrante en el cerebro y tomando una decisión en relación con esto (el enlace central);

3) la respuesta del cuerpo al comando del cerebro (enlace motor);

4) retroalimentación sobre los resultados de las acciones realizadas (enlace final). La retroalimentación en este caso crea la posibilidad de evaluar la conformidad o inconsistencia de los resultados obtenidos con las acciones programadas. La exclusión de las señales aferentes posteriores conduce a una respuesta incorrecta del cuerpo a los estímulos externos o internos entrantes.

La teoría motivacional psicoanalítica fue creada y desarrollada por el psiquiatra austriaco Sigmund Freud. Es un ejemplo de un enfoque psicodinámico para el estudio del comportamiento humano. La teoría de Freud se basa en el reconocimiento de la existencia de ciertas fuerzas psicológicas que configuran el comportamiento humano y que no siempre son conscientes de ello. Esto puede interpretarse como una respuesta a las acciones de varios estímulos. Freud argumentó que las fuerzas impulsoras del comportamiento humano son los instintos:

Eros, el instinto de vida;

Thanatos: el instinto de agresión, destrucción, muerte.

El instinto, según Freud, tiene cuatro parámetros principales: fuente, meta, objeto y estímulo.

La teoría psicoanalítica considera a la persona como una unidad de tres componentes estructurales:

"Ego" (I) - autoconciencia, certeza personal;

"Id" (Eso) es un reservorio de instintos e impulsos;

"Superego" - los aspectos morales del comportamiento humano, que rodean a la personalidad - el inconsciente.

Teoría de la conducción

La teoría de las pulsiones (drive) se considera una variación del modelo conductual S-R, donde S es un estímulo, R es una reacción. El creador de la teoría motivacional de los impulsos es el psicólogo estadounidense Carl Hull. Según esta teoría, una persona tiende a mantener su estado interno de forma independiente, cualquier cambio en el mundo interior de una persona conduce a una determinada reacción. En primer lugar, una persona trata de negar cualquier cambio. Los elementos de neutralización son las pulsiones (deseos). Los nuevos intentos que siguen a la reacción y refuerzan las fuerzas de esta reacción se denominan reforzamiento. El comportamiento reforzado por algo está firmemente fijado en la psique del trabajador. En organizaciones de países con economías de mercado desarrolladas, este sistema se utiliza en el proceso de estimular a los empleados para la actividad laboral a través de recompensas monetarias y diversos incentivos. Sin embargo, al mismo tiempo, se crea un estado de ánimo en la psique del empleado para esperar una recompensa: si el trabajo poco productivo del empleado se refuerza varias veces, se acostumbra y ya no piensa en trabajar sin una remuneración adicional.

Teoría de los reflejos condicionados

La teoría de los reflejos condicionados fue desarrollada por el gran científico ruso IP Pavlov. La base de su teoría es la reacción del cuerpo a los estímulos externos: reflejos condicionados e incondicionados, reconocidos como la base de la motivación. Pavlov prestó especial atención a los reflejos condicionados. El estereotipo de pensamiento y comportamiento sirve como base psicofisiológica de la actitud, que es el componente central del sistema motivacional del individuo.

Teorías "X" e "Y" de McGregor

Douglas McGregor, un académico conocido por su trabajo en el campo del liderazgo, denominó Teoría X a los requisitos previos de un líder autoritario en relación con los trabajadores.

Las ideas de un líder democrático sobre los empleados son diferentes a las de un líder autoritario. McGregor los llamó Teoría Y.

Estas teorías crean pautas muy diferentes para la implementación de la función de motivación. Apelan a diferentes categorías de necesidades y motivos humanos.

Como puedes ver, con diferentes enfoques sobre el tema de la motivación, todos los autores coinciden en una cosa: el motivo es la causa, el estímulo de la actividad humana. Debido a que los motivos de cada persona son individuales, por las características de su personalidad, el sistema de orientaciones valorativas imperante, el entorno social, las situaciones emergentes, etc., entonces las formas de satisfacer las necesidades son diferentes. La esfera motivacional es dinámica y depende de muchas circunstancias. Pero algunos motivos son relativamente estables y, subordinando otros motivos, se convierten, por así decirlo, en el núcleo de toda la esfera.

Las diferencias en las acciones de diferentes personas en las mismas condiciones al lograr los mismos objetivos se explican por el hecho de que las personas difieren en el grado de energía y perseverancia, algunos responden a diversas situaciones con una variedad de acciones, mientras que otros actúan en las mismas situaciones. del mismo modo.

En el corazón de cualquier actividad hay un motivo que induce a una persona a ella, pero no siempre la actividad puede satisfacer completamente el motivo. En este caso, una persona, habiendo completado una actividad, pasa a otra. Si la actividad es larga, entonces en su proceso el motivo puede cambiar. Entonces, buenos lápices, las pinturas inducen el deseo de dibujar con ellos. Sin embargo, después de un tiempo, esta actividad puede aburrir al dibujante. A veces, por el contrario, manteniendo el motivo, la actividad realizada puede cambiar. Por ejemplo, dejándose llevar al principio por dibujar con acuarelas, una persona luego comienza a trabajar en óleo. Entre el desarrollo de un motivo y el desarrollo de una actividad, a menudo surgen “desacuerdos”: el desarrollo de motivos puede adelantarse a la formación de una actividad, o puede retrasarse, lo que afecta el resultado de la actividad.

La motivación determina la elección entre varias acciones posibles, regulando, dirigiendo la acción para lograr estados objetivo específicos para este motivo y apoyando esta dirección. En resumen, la motivación explica el propósito de la acción.

La motivación no es un proceso único, que penetra uniformemente en el comportamiento de principio a fin. Consiste en procesos heterogéneos que regulan la conducta, principalmente antes y después de la acción. Entonces, al principio hay un proceso de sopesar los posibles resultados de una acción, evaluando sus consecuencias. A pesar de que la actividad está motivada, es decir, dirigido a lograr la meta del motivo, no debe confundirse con la motivación. La actividad consiste en componentes tales como habilidades, habilidades, conocimiento. La motivación determina cómo y en qué dirección se utilizarán varias habilidades funcionales. La motivación explica la elección entre diferentes acciones posibles, diferentes percepciones y formas posibles de pensar, así como la intensidad y perseverancia en la implementación de la acción elegida y el logro de sus resultados.

tabla 1

Análisis de la teoría de la motivación