Por qué la novela de Tolstoi se llama Guerra y paz. "Guerra y paz": ¿una obra maestra o "basura prolija"? Movimiento de oeste a este

La fuerza de "Guerra y paz" radica precisamente en el hecho de que el escritor, incomparable en sensibilidad artística, presentó la historia socio-moral y psicológica de la época, recreó las experiencias emocionales de diferentes personas de esa época, sus aspiraciones espirituales. A. A. Fet, que vio a menudo a Tolstoi en esos años, escribió: “Lev Nikolayevich estaba escribiendo Guerra y paz; y yo, que lo conocí en períodos de creatividad directa, lo admiré constantemente, admiré su sensibilidad e impresionabilidad, que podría compararse con una campana de vidrio grande y delgada que suena a la menor sacudida.

N. N. Strakhov señaló con razón que Tolstoy "no capturó las características individuales, sino el todo: esa atmósfera de vida, que es diferente para diferentes personas y en diferentes estratos de la sociedad". Esta diferencia en la "atmósfera" se revela clara y completamente en la novela, por ejemplo, en la propiedad del viejo príncipe Bolkonsky, el general caído en desgracia de la era Suvorov, y el hospitalario Conde Rostov de Moscú arruinado; en el San Petersburgo burocrático, "franco-alemán" y en el Moscú patriarcal "ruso". Esta es siempre una diferencia histórica y socialmente determinada.

Los más sensibles de los contemporáneos de Tolstoi captaron este espíritu de la época que, según P. V. Annenkov, "se encarna en las páginas de la novela, como el indio Vishnu, fácil y libremente, innumerables veces".

Otro crítico, P. Shchebalsky, escribió en 1868, cuando solo se publicó la mitad de la novela: “La gente de 1805-1812 es casi la misma y actúa casi en la misma situación que la gente de la generación actual; esto solo casi los separa. de nosotros, y esto, nos parece, está claramente expresado por el conde Tolstoi. Mire a su alrededor y no encontrará a su alrededor ni el tipo de húsar, que se cría en la persona de Denisov, ni los terratenientes que irían a la bancarrota con tanta bondad como el Conde Rostov (ahora también están arruinados, pero al mismo tiempo tiempo están enojados), o los que llegan, o los masones, o el balbuceo general en un idioma que es una mezcla de francés y Nizhny Novgorod.

El propio Tolstoi consideró que el uso del francés en la sociedad noble rusa de principios del siglo XIX era un signo característico de la época. El artículo “Algunas palabras sobre el libro “Guerra y paz”” corrobora la legitimidad histórica y artística del hecho de que en el ensayo ruso, no solo los rusos, sino también los franceses hablan en parte ruso, en parte francés. Se sabe que en 1873, incluyendo "Guerra y paz" en las Obras completas, Tolstoi reemplazó en todas partes el texto francés por el ruso. Este reemplazo causó un daño significativo al sistema artístico de la novela, lo privó de uno de los rasgos más brillantes que recrean la época y uno de los medios más fuertes de Tolstoi para la caracterización social y psicológica de los personajes. Posteriormente, la novela fue reimpresa en la edición anterior, con diálogos en francés.

Tanto los contemporáneos como las generaciones posteriores de lectores quedaron impresionados por la amplitud de la cobertura del material de la vida, la naturaleza épica que abarca todo el trabajo. No es de extrañar que Tolstoi dijera que "quería apoderarse de todo". Los reproches por lo incompleto del cuadro histórico tocaron solo tres puntos. I. S. Turgenev se sorprendió de que se omitiera todo el elemento decembrista; P. V. Annenkov descubrió que no había plebeyos que ya se hubieran declarado en ese momento; la crítica radical se preguntaba por qué no se mostraban los horrores de la servidumbre. Puede considerarse justo, y luego en parte, solo el último reproche.

No se pudo mostrar el movimiento decembrista, ya que la narración se circunscribe al marco histórico de 1805-1812, cuando aún no existía este movimiento. Avance rápido hasta 1820 en el epílogo, Tolstoi habla breve pero claramente de la participación de Pierre en la organización decembrista (aparentemente, la Unión de Bienestar), transmite las disputas políticas de ese tiempo, y en un sueño poético Nikolay Bolkonsky da, por así decirlo , presagio de la sublevación del 14 de diciembre. El mismo movimiento social que precedió al decembrismo en nuestro país y que es realmente característico de principios del siglo XIX, la masonería, se muestra en Guerra y paz con suficiente detalle.

Es característico que, en general, la cultura noble de la época esté representada en la novela principalmente por la búsqueda mental y moral de la “minoría culta”. El mundo interior de la gente de esa época se recrea con un detalle incomparablemente mayor que la cultura de la vida noble, y no solo en términos de salones y clubes aristocráticos, sino incluso en las haciendas locales queridas por el autor. La vida teatral, los salones literarios se mencionan brevemente, aunque las memorias de los contemporáneos (por ejemplo, "Notas" de S. Zhikharev) proporcionaron abundante material de este tipo. De los escritores, solo se nombra al editor del Mensajero ruso S. Glinka, N. Karamzin con su Pobre Lisa, y los escritores de odas patrióticas. En esta atención fue al tema predecembrista que se reflejó el mismo pensamiento popular, penetrando la novela.

La novela "Guerra y paz" está impregnada del pensamiento de la gran importancia de la nobleza en los destinos de la nación, en la historia de Rusia. Al mismo tiempo, para el autor de las historias de Sebastopol, "Mañana del terrateniente", "cosacos", el criterio de la verdad de la cultura noble, los principios morales fueron la actitud de esta finca hacia la gente, el grado de responsabilidad. para la vida común.

Comerciantes y seminaristas, escribió polémicamente en uno de los borradores del prefacio de la novela de Tolstoi, no quiso mostrarlos, porque no le interesaban. Sin embargo, terminó con el hecho de que (episódico, cierto, pero aún así) se mostró tanto al comerciante Ferapontov, quemando su tienda en Smolensk, como a la asamblea de comerciantes en el Palacio Sloboda, y Speransky, un "seminarista de seminaristas".

Tolstoy retrata a las familias Rostov y Bolkonsky con gran simpatía, porque: son participantes en eventos históricos, patriotas; no se sienten atraídos por el arribismo y el lucro; están cerca del pueblo ruso. Rasgos característicos del Rostov Bolkonsky 1. La generación anterior ...

"El conocimiento profundo de los movimientos secretos de la vida psicológica y la pureza directa del sentimiento moral, que ahora da una fisonomía especial a las obras del Conde Tolstoi, seguirán siendo siempre rasgos esenciales de su talento" (N.G. Chernyshevsky) Hermoso...

1867 L. M. Tolstoy terminó el trabajo en la novela histórica de su obra "Guerra y paz". El autor señaló que en "Guerra y paz" "amaba el pensamiento del pueblo", poetizando la sencillez, la bondad y la moralidad del pueblo ruso. Este "pensamiento popular" de L. Tolstoi...

La acción de la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi comienza en julio de 1805 en el salón de Anna Pavlovna Sherer. Esta escena nos presenta a los representantes de la aristocracia de la corte: la princesa Elizaveta Bolkonskaya, el príncipe Vasily Kuragin, sus hijos sin alma...

El 26 de agosto de 1856, el día de su coronación, Alejandro II emitió el Manifiesto Supremo, que preveía una amnistía para todos los decembristas. En el mismo año, aparentemente impresionado por este evento, León Tolstoi decide escribir una novela sobre un decembrista que regresa del exilio. Sin embargo, no se aceptó de inmediato llevar a cabo el plan, sino solo cuatro años después, en 1860.

Tolstoy informa al editor de muchas notas de los decembristas Alexander Herzen sobre el comienzo del trabajo en una carta de Bruselas fechada el 14 de marzo de 1861:

« ... no te imaginas lo interesado que estoy en toda la información sobre los decembristas en la Estrella Polar. Hace unos cuatro meses comencé una novela, cuyo héroe se suponía que era un decembrista que regresaba. Quería hablar contigo sobre esto, pero no lo logré. yo".

En la misma carta, da una descripción del protagonista:

“Mi decembrista debería ser un entusiasta, un místico, un cristiano, regresando a Rusia en 1956 con su esposa, hijo e hija y probando su visión estricta y algo ideal de la nueva Rusia.<…>A Turgenev, a quien le leí el principio, le gustaron los primeros capítulos.

Para 1861, se habían escrito tres capítulos, en los que se presentó al decembrista Pyotr Ivanovich Labazov, que regresó con su esposa Natalya Nikolaevna, su hija Sonya y su hijo Sergei del exilio siberiano a Moscú. Sin embargo, a pesar de la evaluación halagadora de Turgenev, la novela "Los decembristas" no avanzó más allá de estos capítulos.

Cuanto más lejos, más madura en Tolstoi el deseo de pintar un lienzo a gran escala. " El tipo épico se convierte en uno natural para mí.”, anota en su diario el 3 de enero de 1863. Poco a poco, el plan original de los "decembristas" se expande y profundiza. Tolstoi llega a la conclusión de que no es del todo correcto comenzar la acción de la novela a partir de 1856; es necesario incluir el año del levantamiento decembrista en la narración. En uno de los borradores del prefacio de Guerra y paz, escribe: "Involuntariamente, pasé del presente a 1825, la era de los delirios y las desgracias de mi héroe". Creativamente, esta "transición a 1825" no se expresó en nada, al menos en los papeles de Tolstoi no hay nada relacionado con esta etapa del trabajo. Aparentemente, el escritor realmente no se detuvo mucho en esta idea y pronto se dirigió a 1812, sobre el cual escribió todo en el mismo prefacio:

“Pero incluso en 1825 mi héroe ya era un hombre de familia maduro. Para comprenderlo, tuve que remontarme a la era de su juventud, y su juventud coincidió con la era gloriosa de Rusia en 1812. Otra vez desistí de lo que había comenzado y comencé a escribir desde la época de 1812, cuyo olor y sonido aún nos son audibles y dulces, pero que ahora ya está tan lejos de nosotros que podemos pensarlo con tranquilidad.

A mediados de 1863, la búsqueda de Tolstoi dio como resultado la idea de la novela "Tres poros", en sus propias palabras, una obra "de la época de las décadas de 1810 y 1820". El escritor tiene la intención de guiar constantemente a su héroe a través de la Guerra Patriótica, el levantamiento en la Plaza del Senado y mostrar su regreso del exilio en Siberia. Con el tiempo, la idea original cambió cada vez más. Por ejemplo, en el séptimo borrador (había quince en total), el tiempo de acción se desplaza a 1805, aunque en la primera idea aparecía 1811. En Tolstoi leemos:

“Me avergonzó escribir sobre nuestro triunfo en la lucha contra Bonaparte Francia sin describir nuestros fracasos y nuestra vergüenza.<…>Si la razón de nuestro triunfo no fue accidental, sino que radica en la esencia del carácter del pueblo y las tropas rusas, entonces este carácter debería haberse expresado aún más claramente en una era de fracasos y derrotas. Así que, habiendo regresado de 1856 a 1805, de ahora en adelante me propongo conducir no a una, sino a muchas de mis heroínas y héroes a través de los acontecimientos históricos de 1805, 1807, 1812, 1825 y 1856.

Sin embargo, este ambicioso plan también se revisará pronto: en la duodécima versión del principio, el marco de tiempo está claramente definido y comprimido en nueve años, desde 1805 hasta 1814. Tolstoi ya no planea describir el destino de un decembrista, esta idea ha pasado a un segundo plano y, según el propio escritor, "tanto jóvenes como viejos, y hombres y mujeres de esa época" pasaron a primer plano, es decir , lo mismo " pensamiento popular».

Sin embargo, sería un error decir que la idea de "Guerra y Paz" no tenía más que ver con los "diciembristas". En la misma duodécima versión del comienzo, se encuentra la siguiente descripción de Pierre:

“Aquellos que conocieron al Príncipe Peter Kirillovich B. al comienzo del reinado de Alejandro II, en la década de 1850, cuando Peter Kirillich regresó de Siberia como un viejo blanco como un aguilucho, sería difícil imaginarlo como un estúpido y despreocupado. joven y extravagante, lo que fue a principios del reinado de Alejandro I, poco después de su llegada del extranjero, donde, a instancias de su padre, completó su educación.

Este pasaje testimonia la continuidad directa entre la novela que se crea y la obra sobre el decembrista iniciada en 1860. Además, indica claramente que este decembrista era el mismo Pierre Bezújov. Y aunque Tolstoi ya había abandonado la idea de llevar la acción de la novela a 1856, pretendía mantener una conexión directa con el plan original.

En la versión final de Guerra y paz, Tolstoi abandona esta idea y disfraza cuidadosamente todos los indicios sobre el futuro de Pierre. Es interesante que esta fue la razón por la que los contemporáneos reprochar al escritor lo incompleto del cuadro histórico. En particular, Ivan Sergeevich Turgenev estaba bastante sorprendido de que todo el elemento decembrista fuera omitido de la novela. Estas afirmaciones no son del todo justas. En primer lugar, en 1805-1812 aún no existía el movimiento decembrista, por lo que no podía verse reflejado en la novela. Pero al mismo tiempo, habla en detalle sobre el movimiento masónico, al que, como saben, pertenecieron muchos de los futuros decembristas. En el epílogo, que tiene lugar en 1820, el escritor incluso da indicaciones directas del futuro destino de sus héroes: breve, pero bastante claro, habla de la participación de Pierre en la organización decembrista (aparentemente, en la Unión de Bienestar), y en el sueño poético de Nikolenka Bolkonsky, se adivina un levantamiento el 14 de diciembre.

Habiendo completado Guerra y paz, Tolstoi, sin embargo, no abandonó la idea de escribir una novela sobre los decembristas, sobre personas que, según su definición, eran " todo es para la selección, como si se dibujara un imán sobre la capa superior de una pila de basura con limaduras de hierro, y el imán las sacara". Retoma el tema diez años después, en 1877, tras la publicación de Anna Karenina, y piensa escribir una novela sobre un decembrista que, en el exilio, reconoce la vida campesina. Durante los siguientes años, Tolstoi se reunió activamente con los participantes directos en los eventos de 1825, sus familiares, leyó memorias, cartas y diarios. Tal actividad a gran escala llama la atención: los editores de Russkaya Starina, Vestnik Evropy, Novoye Vremya, Slova envían cartas a Tolstoi y se ofrecen a imprimir capítulos del trabajo de ellos. Curiosamente, la futura novela "Los decembristas" no solo fue asociada por muchos con "Guerra y paz", sino que incluso fue concebida como una continuación directa de la epopeya. Por ejemplo, Mikhail Stasyulevich escribe:

"... Yo, junto con todos, sin embargo, sobre la base de rumores, esperaba tener pronto un gran placer: leer su nueva novela, que, como decían, serviría como una continuación de Guerra y paz".

Sin embargo, esta vez la novela, a pesar del enorme trabajo de investigación realizado, quedó inconclusa. ¿Por qué? Hay varias razones. La primera, externa, que más bien puede llamarse una razón, fue que a Tolstoi no se le permitió familiarizarse con el archivo de investigación real sobre los decembristas. Esto pareció amortiguar su entusiasmo en gran medida. La segunda, interna, según el propio escritor, se derivaba del hecho de no encontrar en este tema de "interés universal": "Toda esta historia no tenía raíces". La redacción es muy vaga. La información que se puede encontrar con la condesa Alexandra Andreevna Tolstaya y Sophia Andreevna Tolstaya ayudará a comprenderlo.

La primera recordó que cuando le preguntó por qué Lev Nikolayevich no continuó la novela, él respondió: “ Porque descubrí que casi todos los decembristas eran franceses.". Sofia Andreevna Tolstaya también escribe sobre esto:

“Pero de repente, Lev Nikolayevich también se decepcionó de esta era. Argumentó que el motín de diciembre fue el resultado de la influencia de la aristocracia francesa, la mayoría de los cuales emigró a Rusia después de la Revolución Francesa. Más tarde crió a toda la aristocracia rusa como tutores. Esto explica por qué muchos de los decembristas eran católicos. Si todo esto fue injertado y no creado en suelo puramente ruso, Lev Nikolaevich no podría simpatizar con esto.

El mismo pensamiento se desliza a través de la carta de Vladimir Stasov, quien en 1879 le preguntó a Tolstoy:

"¡Aquí tuvimos cien rumores ridículos de que abandonaste a los decembristas porque, dicen, de repente viste que toda la sociedad rusa no era rusa, sino francesa?"

De una forma u otra, el tema del decembrismo será olvidado por el escritor durante 25 años.

Tolstoi volvió a recurrir a la historia de los decembristas ya en 1903-1904 en relación con la idea de escribir una novela sobre Nicolás I. Pero, como las anteriores, este plan también quedaría incumplido.

La novela "Guerra y paz" se concibió originalmente como una novela sobre un decembrista que regresaba del exilio, revisaba sus puntos de vista, condenaba el pasado y se convertía en un predicador de la superación moral. La creación de la novela épica estuvo influenciada por los acontecimientos de esa época (años 60 del siglo XIX): el fracaso de Rusia en la Guerra de Crimea, la abolición de la servidumbre y sus consecuencias.

El tema de la obra está formado por tres temas principales: los problemas del pueblo, la sociedad noble y la vida personal de una persona, determinados por normas éticas. La principal técnica artística utilizada por el escritor es la antítesis. Esta técnica es el núcleo de toda la novela: la novela contrasta dos guerras (1805-1807 y 1812), dos batallas (Austerlitz y Borodi-no), líderes militares (Kutuzov y Napoleón) y ciudades (Petersburgo y Moscú). y actores. Esta oposición ya está incrustada en el mismo título de la novela: “Guerra y paz”.

Este nombre tiene un profundo significado filosófico. El hecho es que en la palabra "paz" antes de la revolución había otra designación de letras del sonido "y" - i decimal, y la palabra se escribió "paz" - es decir, también tenía el significado de "sociedad, gente, gente." Los temas abordados en la novela iluminan los aspectos importantes de la vida popular, los puntos de vista, los ideales, la forma de vida y las costumbres de varios estratos de la sociedad.

Pero tanto entonces como ahora el título de la novela se interpreta sobre la base de toda la variedad de significados contenidos en estos conceptos. Así como “guerra” significa no sólo las acciones militares de los ejércitos en guerra, sino también la hostilidad militante de personas en vida pacífica, separadas por barreras sociales y morales, el concepto de “paz” aparece y se revela en la epopeya en su varios significados. La paz es la vida de un pueblo que no está en estado de guerra. El mundo es una reunión campesina que inició una revuelta en Bogucharovo. El mundo son los intereses cotidianos que, a diferencia de la vida mortal, impiden que Nikolai Rostov sea una "persona maravillosa" y lo molestan cuando llega de vacaciones y no entiende nada en este "mundo estúpido". El mundo es el entorno inmediato de una persona, que está siempre junto a ella, esté donde esté: en la guerra o en la vida civil.

Pero el mundo es también el mundo entero, el universo. Pierre habla de él, demostrando al príncipe Andrey la existencia de un "reino de la verdad". El mundo es una hermandad de personas, independientemente de las diferencias nacionales y de clase, a las que Nikolai Rostov proclama buena salud al reunirse con los austriacos. El mundo es vida. El mundo es también una cosmovisión, un círculo de ideas de héroes.

El comienzo épico de la novela vincula las imágenes de la guerra y la paz en un solo hilo con hilos invisibles. La paz y la guerra van juntas, se entrelazan, se interpenetran y se condicionan. En el concepto general de la novela, el mundo niega la guerra, porque el contenido y la necesidad del mundo es el trabajo y la felicidad, manifestación libre y natural y por tanto gozosa de la personalidad. Y el contenido y la necesidad de la guerra es la desunión, la alienación y el aislamiento, el odio y la hostilidad de las personas que defienden sus intereses egoístas separados, esta es la autoafirmación de su "yo" egoísta, que trae destrucción, dolor, muerte a los demás. El horror de la muerte de cientos de personas en la presa durante la retirada del ejército ruso después de Austerlitz es aún más impactante porque Tolstoi compara todo este horror con la vista de la misma presa en otro momento, cuando “el viejo molinero estaba sentado allí”. con cañas de pescar durante tanto tiempo mientras su nieto, habiéndose arremangado la camisa, clasificaba un pez plateado que se estremecía en una regadera.

El terrible resultado de la Batalla de Borodino se muestra en la siguiente imagen: “Varias decenas de miles de personas yacían muertas en diferentes posiciones en los campos y prados, en los que durante cientos de años los campesinos de los pueblos de Borodino, Gorok, Kovardin y Sechenevsky". Aquí, el horror del asesinato en la guerra se vuelve claro para Rostov cuando ve "la cara del tamaño de una habitación del enemigo con un agujero en la barbilla y ojos azules".

Decir la verdad sobre la guerra, concluye Tolstoi, es muy difícil. Su innovación está relacionada no sólo con el hecho de que mostró a un hombre en guerra, sino principalmente con el hecho de que, habiendo desmentido al falso, fue el primero en descubrir el heroísmo de la guerra, presentando la guerra como algo cotidiano y en el fondo. mismo tiempo como una prueba de toda la fuerza mental de una persona. E inevitablemente sucedió que los portadores del verdadero heroísmo fueron personas sencillas y modestas, como el Capitán Tushin o Timokhin, olvidados por la historia; la “pecadora” Natasha, que logró la asignación de transporte para los heridos rusos; General Dokhturov y Kutuzov, quienes nunca hablaron de sus hazañas. Son ellos quienes se olvidan de sí mismos y salvan a Rusia.

La misma combinación de "guerra y paz" ya se ha utilizado en la literatura rusa, en particular, en la tragedia de A. S. Pushkin "Boris Godunov":

Describir, no filosofar astutamente,

Todos después, qué testigo en vida Vas a:

guerra y mundo, Consejo soberanos,

Ugodnikov los Santos milagros.

Tolstoi, como Pushkin, utiliza la combinación "guerra y paz" como categoría universal.

¿Qué significa el título de la novela "Guerra y paz"?

La novela "Guerra y paz" fue concebida originalmente por Tolstoi como una historia sobre los decembristas. El autor quería hablar sobre estas maravillosas personas y sus familias.

Pero no solo para hablar de lo que sucedió en diciembre de 1825 en Rusia, sino para mostrar cómo llegaron a ellos los participantes en estos eventos, lo que llevó a los decembristas a rebelarse contra el zar. El resultado del estudio de Tolstoy de estos hechos históricos fue la novela "Guerra y paz", que narra el nacimiento del movimiento decembrista en el contexto de la Guerra de 1812.

¿Cuál es el significado de "Guerra y paz" de Tolstoi? ¿Es solo para transmitir al lector los estados de ánimo y las aspiraciones de las personas para quienes el destino de Rusia después de la guerra contra Napoleón era importante? ¿O es para mostrar una vez más que "la guerra... es un acontecimiento contrario a la razón humana ya toda naturaleza humana"? O tal vez Tolstoi quería enfatizar que nuestra vida consiste en contrastes entre la guerra y la paz, la mezquindad y el honor, el mal y el bien.

Acerca de por qué el autor llamó a su trabajo de esa manera, cuál es el significado del nombre "Guerra y paz", ahora solo se puede adivinar. Pero, al leer y releer el trabajo, una vez más estás convencido de que toda la narrativa en él se basa en la lucha de los opuestos.

Los contrastes de la novela.

En la obra, el lector se enfrenta constantemente a la oposición de varios conceptos, personajes, destinos.

¿Qué es la guerra? ¿Y siempre va acompañada de la muerte de cientos y miles de personas? Después de todo, hay guerras que son incruentas, silenciosas, invisibles para muchos, pero no menos significativas para una persona en particular. A veces incluso sucede que esta persona ni siquiera se da cuenta de que se están realizando operaciones militares a su alrededor.

Por ejemplo, mientras Pierre intentaba descubrir cómo comportarse correctamente con su padre moribundo, en la misma casa había una guerra entre el príncipe Vasily y Anna Mikhailovna Drubetskaya. Anna Mikhailovna "luchó" del lado de Pierre solo porque era beneficioso para ella, pero aún así, gracias a ella, Pierre se convirtió en el Conde Peter Kirillovich Bezukhov.

En esta “batalla” por una cartera con testamento, se decidió si Pierre sería un bastardo desconocido, inútil, tirado por la borda del barco de la vida, o se convertiría en un rico heredero, conde y novio envidiable. De hecho, fue aquí donde se decidió si Pierre Bezukhov podría eventualmente convertirse en lo que se convirtió al final de la novela. Quizás si tuviera que vivir a pan y agua, entonces las prioridades de su vida habrían sido completamente diferentes.

Al leer estas líneas, se siente claramente cuán despectivamente trata Tolstoi las "acciones militares" del príncipe Vasily y Anna Mikhailovna. Y al mismo tiempo, se siente una ironía bonachona en relación a Pierre, que es absolutamente inadaptado a la vida. ¿Qué es esto sino un contraste entre la "guerra" de la mezquindad y la "paz" de la ingenuidad bondadosa?

¿Qué es el "mundo" en la novela de Tolstoi? El mundo es el universo romántico de la joven Natasha Rostova, el buen carácter de Pierre, la religiosidad y amabilidad de la princesa María. Incluso el viejo príncipe Bolkonsky, con su vida semimilitar y sus quisquillosos hijos e hijas, está del lado de la "paz" del autor.

Después de todo, la decencia, la honestidad, la dignidad y la naturalidad reinan en su "mundo", todas las cualidades que Tolstoi otorga a sus héroes favoritos. Estos son los Bolkonsky y los Rostov, y Pierre Bezukhov, y Marya Dmitrievna, e incluso Kutuzov y Bagration. A pesar de que los lectores conocen a Kutuzov solo en los campos de batalla, es claramente un representante del "mundo" de la bondad y la misericordia, la sabiduría y el honor.

¿Qué defienden los soldados en la guerra cuando luchan contra los invasores? ¿Por qué a veces ocurren situaciones absolutamente ilógicas cuando “un batallón a veces es más fuerte que una división”, como solía decir el príncipe Andrei? Porque al defender su país, los soldados están defendiendo algo más que el “espacio”. Y Kutuzov, y Bolkonsky, y Dolokhov, y Denisov, y todos los soldados, milicias, partisanos, todos luchan por el mundo en el que viven sus familiares y amigos, donde crecen sus hijos, donde quedan sus esposas y padres, por su país. Esto es precisamente lo que provoca ese "calor de patriotismo que había en todas... las personas... y que explicaba... por qué toda esta gente con calma y como si sin pensar se preparara para la muerte".

El contraste, enfatizado por el significado del título de la novela "Guerra y paz", se manifiesta en todo. Guerras: ajenas e innecesarias al pueblo ruso la guerra de 1805 y la Guerra Patriótica Popular de 1812.

La confrontación entre personas honestas y decentes (Rostov, Bolkonsky, Pierre Bezukhov) y los "zánganos", como los llamó Tolstoi, Drubetsky, Kuragin, Berg, Zherkov, se manifiesta claramente.

Incluso dentro de cada círculo hay contrastes: los Rostov se oponen a los Bolkonsky. La familia noble, amistosa, aunque arruinada de Rostov, para los ricos, pero al mismo tiempo solos y sin hogar, Pierre.

Un contraste muy llamativo entre Kutuzov, tranquilo, sabio, natural en su fatiga de la vida, un viejo guerrero y un Napoleón narcisista, decorativamente pomposo.

Son los contrastes a partir de los cuales se construye la trama de la novela los que capturan y conducen al lector a lo largo de la historia.

Conclusión

En mi ensayo “El significado del título de la novela “Guerra y paz”, quería discutir estos conceptos contrastantes. Sobre la asombrosa comprensión de Tolstoy de la psicología humana, la capacidad de construir lógicamente la historia del desarrollo de muchas personalidades a lo largo de una narrativa tan larga. Lev Nikolaevich cuenta la historia del estado ruso no solo como historiador-científico, el lector parece vivir la vida junto con los personajes. Y poco a poco encuentra respuestas a preguntas eternas sobre el amor y la verdad.

Prueba de ilustraciones

"Guerra y paz" de Tolstoi como novela épica

Tolstoi comenzó a trabajar en la novela en 1863, inmediatamente después del quincuagésimo aniversario de la victoria sobre los franceses en la Guerra Patria de 1812, y terminó en 1869.

Tolstoy tuvo la idea de "Guerra y paz" durante bastante tiempo. Al principio, concibió una obra llamada "Los decembristas", cuyo personaje principal sería el decembrista Volkhonsky-Lobazov, que regresaba del exilio en Siberia. Según la intención del autor, este enérgico hombre de edad avanzada debería haberse destacado con mucha fuerza en el contexto de compatriotas que habían perdido sus "pensamientos de alta aspiración" y no eran capaces de una acción decisiva. Dado que el centro de la obra sería una descripción de la vida social y cotidiana rusa de la época, y la base de la novela era una oposición tan satírica, "Los decembristas" podría llamarse una novela sociopsicológica.

Pero los hechos de 1825 llevaron al autor a 1812, porque fue el levantamiento público tras la victoria sobre Napoleón lo que dio origen al levantamiento decembrista. Por lo tanto, a Tolstoi se le ocurre la idea de un nuevo trabajo: la novela histórica "Tres poros", en la que el proceso de formación y formación del personaje del protagonista se llevó a cabo en el contexto de los acontecimientos históricos de principios del siglo XIX.

A Tolstoy, trabajando en este trabajo, le gusta representar bocetos de la Guerra Patria, y la novela comienza a parecerse cada vez más a una crónica histórica, donde los hechos se organizan en estricta secuencia cronológica. Entonces el autor entiende que la historia ya se ha convertido en un tema independiente de narración, y la obra se parece cada vez más a un poema heroico. Así surge la idea de una obra llamada “Bien está lo que bien acaba”. Esta novela ya incluye no solo una descripción de la vida de una sociedad noble, sino también bocetos de la vida campesina. Los héroes familiares ya se están reuniendo allí: los Rostov, Bezukhov y Bolkonsky. Esta es la penúltima versión de la novela de Tolstoy, y luego de rechazar esta versión, el autor comienza a trabajar en Guerra y paz. Así, la obra conservó las características de los géneros de todas las ideas anteriores: una novela, un poema heroico, así como una crónica histórica, donde el pueblo es el personaje principal de la historia, y la Guerra Patria no es un trasfondo, sino el centro ideológico y compositivo de la obra.

“La épica se vuelve natural para mí”, escribe Tolstoi en su diario el 3 de enero de 1863, poco antes de escribir la novela. Dos años y medio después (30 de septiembre de 1865), Tolstoi escribió en su diario: “Hay poesía del novelista: 1) [...] 2) en la imagen de la moral construida sobre un evento histórico: la Odisea, la Ilíada, 1805”, es decir, trazó un paralelismo entre la obra de Homero y su novela.

Tolstoy apreció la epopeya por el hecho de que en su centro están los destinos no de uno o varios héroes, sino de todo el pueblo e incluso de los pueblos. En 1868, Tolstoy escribió un artículo "Algunas palabras sobre el libro" Guerra y paz "", donde trató de responder a la pregunta de qué es exactamente su novela. Reflexionando sobre el género, escribió: “Esto no es una novela, menos un poema, menos una crónica histórica. "Guerra y paz" es lo que el autor quiso y pudo expresar en la forma en que se expresó. Tolstoy continúa escribiendo que el problema de definición de género al que se ha enfrentado Guerra y paz es común a muchas otras obras: “La historia de la literatura rusa desde Pushkin no solo presenta muchos ejemplos de tal desviación de la forma europea, sino que ni siquiera pon un ejemplo de lo contrario. Desde las "Almas muertas" de Gogol hasta la "Casa de los muertos" de Dostoievski, en el nuevo período de la literatura rusa no hay una sola obra de prosa artística que esté un poco fuera de la mediocridad, que encajaría perfectamente en la forma de una novela, un poema. o cuento. Es decir, según Tolstoi, todas las grandes obras de la literatura rusa no encajan en las ideas tradicionales sobre la novela europea.

No obstante, en el siglo XX, los eruditos literarios lograron ponerse de acuerdo sobre el tema de la definición de género de la novela: llamaron a la obra novela épica, principalmente porque Guerra y paz es una obra de arte integral, pero muchas características de muchas novelas pueden ser visto en ella.

1. Novela histórica. El lector entiende que se trata de una obra histórica cuando ve una referencia al pasado, y también se encuentra con figuras históricas reales en la novela, como Kutuzov, Napoleón, Alejandro I. Tolstoi utilizó muchas fuentes históricas mientras trabajaba en la novela. Por ejemplo, el autor recurrió a libros sobre la masonería, a las obras de los historiadores de la guerra (tanto rusos como franceses) y a las crónicas históricas. Pero la interacción de Tolstoy con los historiadores recuerda más a una disputa que a una cooperación en toda regla, razón por la cual el autor a menudo se refiere a las memorias de sus contemporáneos, a las obras de memorias rusas y francesas.
2. Novela psicológica. La combinación de obras históricas y psicológicas parecía extraña para los contemporáneos. A. S. Pushkin siguió este camino en la novela La hija del capitán y en el drama Boris Godunov. Hay muchos personajes ficticios en la novela de Tolstoy, pero hubo prototipos para ellos: Denisov - Denis Davydov; el prototipo del viejo Príncipe Bolkonsky es el abuelo materno de Tolstoy, Volkonsky, etc. Tolstoy construyó los personajes para que sus acciones y su forma de pensar no entraran en conflicto con los héroes reales de la época, es decir, no hay contradicción entre las acciones de los verdaderos héroes y ficticios. N. G. Chernyshevsky definió con mucha precisión las características del psicologismo de Tolstoi. Según él, el autor de "Guerra y paz" está interesado en "el proceso mental mismo, sus formas, sus leyes, la dialéctica del alma". El crítico llamó "la dialéctica del alma" a la reproducción detallada en una obra de arte de un sentimiento en movimiento: el proceso del origen de un sentimiento, luego el desarrollo, luego la transferencia a otro héroe. Los lectores recorrerán las etapas de la búsqueda espiritual de los personajes principales, como Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky y Natasha Rostova.
3. La novela también tiene características de una novela de batalla. Tolstoi describe con gran detalle las batallas de Shengraben, Austerlitz y Borodino, el número de soldados, la disposición de las tropas, las pérdidas en muertos y capturados, etc.
4. Las características de un romance amoroso o familiar también están presentes en Guerra y paz en gran número. En la novela, puedes contar más de diez líneas de amor, cada una de las cuales se describe con suficiente detalle.

En "Guerra y paz" también se pueden ver las características de muchas otras novelas, por ejemplo, una novela educativa, secular, Moscú, San Petersburgo, etc. Una variedad de direcciones de la trama, una gran cantidad de personajes y argumentos, la cobertura de un período de tiempo extenso, la referencia a fuentes históricas y la presencia de personajes históricos reales en el trabajo hacen posible llamar a Guerra y paz una novela épica con toda confianza.

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