Relaciones del antiguo estado ruso con los vecinos. La antigua Rusia y sus vecinos - historia militar

Vecinos de la antigua RusiaIX – XIIsiglos: Bizancio, países eslavos, Euro occidentalpa, Khazaria, Volga Bulgaria.

El antiguo estado ruso surgió en el comercio el camino "de los varegos a los griegos" en las tierras de las tribus eslavas orientales: Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, y luego cubrió a Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Northerners. Durante su apogeo (908 - 1132), el antiguo estado ruso ocupó un lugar destacado en el mapa político de Europa. La nueva formación política encontró bastante difícil su lugar en las relaciones internacionales, pero rápidamente se involucró en ellas. La influencia política creció a medida que se fortalecía el poder económico y militar, debido a la entrada en el círculo de los estados cristianos. En el proceso de formación del estado, los vecinos jugaron un papel importante.

La posición geográfica de los países vecinos del antiguo estado ruso;

La dirección de las relaciones entre Kievan Rus y los estados limítrofes;

Relaciones políticas y socioeconómicas del antiguo estado ruso que se desarrolló con los países vecinos.

Dirección Sur y Sur - Este

Desde el lado sur y sureste, Rusia se encontró constantemente con pueblos nómadas representados por tribus de habla turca: los jázaros y los búlgaros, más tarde con los pechenegos y los polovtsianos. También en el sur estaba Bizancio, que desempeñó un papel muy importante en la formación y el desarrollo de Rusia. Relaciones ruso-bizantinas IX - XI siglos. - estos son lazos económicos, políticos, culturales pacíficos y fuertes enfrentamientos militares. Por un lado, Bizancio era una fuente conveniente de botín militar para los príncipes eslavos y sus guerreros. Por otro lado, la diplomacia bizantina buscó evitar la expansión de la influencia rusa en la región del Mar Negro y luego trató de convertir a Rusia en vasallo de Bizancio, especialmente con la ayuda de la cristianización. Al mismo tiempo, hubo constantes contactos económicos y políticos. La evidencia de tales contactos es la existencia de colonias permanentes de comerciantes rusos en Constantinopla, que conocemos por el acuerdo entre Oleg y Bizancio (911). El acuerdo preveía términos comerciales preferenciales para los comerciantes rusos (se abolieron los aranceles comerciales, se proporcionaron reparaciones de barcos, alojamiento para pasar la noche), la solución de problemas legales y militares. El intercambio comercial con Bizancio se refleja en una gran cantidad de artículos bizantinos encontrados en el territorio de nuestro país. Después de la cristianización, se intensificaron los lazos culturales con Bizancio. Los escuadrones rusos, que cruzaron el Mar Negro en barcos, asaltaron las ciudades bizantinas costeras, y Oleg incluso logró tomar la capital de Bizancio, Constantinopla (en ruso, Tsargrad). La campaña de Igor tuvo menos éxito. Los rusos cruzaron la costa del Mar Negro desde el Bósforo hasta Paflagonia. La flota de Igor fue derrotada por la flota de parakimomen Patricius Theophanes. La segunda campaña contra Bizancio tuvo lugar en 944. Terminó con un acuerdo que confirmó muchas de las disposiciones de los acuerdos anteriores de 907 y 911, pero abolió el comercio libre de impuestos.

En la segunda mitad del siglo X. hay cierto acercamiento ruso-bizantino. El viaje de Olga a Constantinopla, donde fue recibida en términos amistosos por el emperador, fortaleció las relaciones entre los dos países. Los emperadores bizantinos a veces usaban escuadrones rusos para las guerras con sus vecinos.

Una nueva etapa en las relaciones de Rusia con Bizancio y con otros pueblos vecinos cae sobre el reinado de Svyatoslav, el héroe ideal de la caballería rusa. Svyatoslav siguió una política exterior activa. Entró en un enfrentamiento con el poderoso Khazar Khaganate, que una vez recaudó tributos del territorio del sur de Rusia. Ya bajo Igor, en 913, 941 y 944, los guerreros rusos hicieron campañas contra Khazaria, logrando una liberación gradual de Vyatichi de pagar tributo a los jázaros. Svyatoslav (964-965) asestó un golpe decisivo al khaganato, derrotando a las principales ciudades del khaganato y capturando su capital, Itil. La derrota del Khazar Khaganate condujo a la formación del principado de Tmutarakan a partir de los asentamientos rusos en la península de Taman y la liberación de los búlgaros Volga-Kama del poder del Khaganate, que luego formaron su propio estado: la primera formación estatal del pueblos de las regiones del Volga Medio y Kama.

La caída del Khazar Khaganate y el avance de Rusia en la región del Mar Negro causaron preocupación en Bizancio. En un esfuerzo por debilitar mutuamente a Rusia y la Bulgaria danubiana, contra la cual Bizancio siguió una política agresiva, el emperador bizantino Nikephoros II Phocas sugirió que Svyatoslav hiciera una campaña en los Balcanes. Svyatoslav obtuvo una victoria en Bulgaria y capturó la ciudad de Pereyaslavets en el Danubio. Este resultado fue inesperado para Bizancio. Había una amenaza de unificación en un solo estado de los eslavos del este y del sur, que Bizancio no habría podido hacer frente. El propio Svyatoslav dijo que le gustaría trasladar la capital de su tierra a Pereyaslavets.

Se han conservado muchas noticias sobre las relaciones de política exterior del Emirato Búlgaro con Rusia y los antiguos principados rusos. A juzgar por los anales, la cooperación pacífica entre ellos a menudo fue violada por enfrentamientos militares, que generalmente surgieron debido a una falta de coincidencia de intereses de las partes en el campo del comercio exterior.

Durante el siglo X, la Rus de Kiev organizó cuatro campañas militares contra el Emirato Búlgaro, en 977, 985, 994 y 997. Los búlgaros no tomaron medidas de represalia.

El resultado de la campaña en 985 fue la conclusión de un tratado de paz entre Rusia y Bulgaria, que se calculó para la eternidad. Las partes decidieron que "entonces no habrá paz entre nosotros, cuando la piedra comience a flotar y el lúpulo comience a hundirse". Sin embargo, como acabamos de ver, continuaron las pequeñas campañas dentro de Bulgaria.

Bajo 986 y 987 los cronistas informan sobre la visita de los embajadores-misioneros búlgaros a Kyiv y los embajadores rusos en Bulgaria sobre el tema de la elección de una fe en vísperas de la adopción de una nueva religión por Vladimir Svyatoslavich. La fe musulmana ofrecida por los búlgaros no fue del agrado de Vladimir, y se convirtió al cristianismo.

Del siglo XI Sólo han aparecido tres informes analíticos sobre las relaciones búlgaro-rusas. Dos de ellos, relacionados con 1006 y 1024, hablan de la conclusión de un acuerdo comercial entre Rusia y Volga Bulgaria y la entrega de trigo al pueblo hambriento de Suzdal. En 1088, los búlgaros tomaron Murom, porque en esos días hubo robos en el Volga y el Oka, y los rusos "robaron y golpearon a muchos comerciantes búlgaros".

Toda una serie de campañas militares se registran en las crónicas del siglo XII. Entonces, en 1107, los búlgaros llegaron "a Suzdal con un ejército y rodearon la ciudad e hicieron mucho mal". Después de 13 años, la campaña fue emprendida por Yuri Dolgoruky, quien "fue a los búlgaros y tomó mucho y un regimiento de su victoria". El informe de la crónica de 1152 está relacionado con la campaña de los búlgaros que atacaron Yaroslavl. Hizo cuatro campañas militares en los años 60-80. Andrey Bogolyubsky del siglo XII, incluso dos veces a Bilyar, a Bulgar y otras ciudades, a "muchos pueblos".

A principios del siglo XIII. el enfrentamiento entre Volga Bulgaria y el principado Vladimir-Suzdal continuó en las rutas comerciales. En 1205, tuvo lugar la campaña de Vsevolod Yurievich contra los búlgaros, y en 1218 los búlgaros hicieron una campaña de regreso contra Ustyug. Bajo 1220, la última campaña a gran escala de los escuadrones rusos contra la ciudad de Oshel, que fue incendiada y saqueada, se marcó antes de la invasión mongola. En los mismos años, los búlgaros hicieron una serie de intentos persistentes "con una gran oración y con muchos regalos y peticiones" para concluir un tratado de paz con los rusos, que se firmó en 1224.

En 1228, el tratado de paz entre Bulgaria y el principado de Vladimir-Suzdal se prorrogó por otros seis años. Esto fue muy importante en vista del peligro de una invasión de tropas mongolas del Este que se cernía sobre el país.

Por lo tanto, el Emirato búlgaro estableció contactos comerciales iguales, mantuvo relaciones diplomáticas con muchos países cercanos y lejanos. El alto potencial económico del estado y el nivel adecuado de organización de los asuntos militares permitieron resistir los intentos de los vecinos de establecerse en las rutas comerciales Volga-Kama, para seguir una política exterior activa, en la que no solo se utilizaron medios diplomáticos. usó.

Para debilitar la influencia rusa en Bulgaria, Bizancio utilizó a los pechenegos. Este pueblo nómada túrquico fue mencionado por primera vez en la crónica rusa en 915. Inicialmente, los pechenegos vagaron entre el Volga y el mar de Aral, y luego, bajo la presión de los jázaros, cruzaron el Volga y ocuparon la región del norte del Mar Negro. La principal fuente de riqueza de la nobleza tribal pecheneg fueron las incursiones en Rusia, Bizancio y otros países. O Rusia o Bizancio de vez en cuando lograron "contratar" a los pechenegos para ataques en el otro lado. Entonces, durante la estadía de Svyatoslav en Bulgaria, aparentemente por instigación de Bizancio, asaltaron Kyiv. Svyatoslav tuvo que regresar urgentemente para derrotar a los pechenegos, pero pronto fue nuevamente a Bulgaria; allí comenzó una guerra con Bizancio. Los escuadrones rusos lucharon feroz y valientemente, pero las fuerzas bizantinas fueron superadas en número. En 971, se concluyó un tratado de paz: el escuadrón de Svyatoslav tuvo la oportunidad de regresar a Rusia con todas sus armas, y Bizancio quedó satisfecho con la promesa de Rusia de no atacar.

En el camino, en los rápidos del Dnieper, aparentemente habiendo recibido una advertencia de Bizancio sobre el regreso de Svyatoslav, los pechenegos lo atacaron. Svyatoslav murió en la batalla, y el príncipe pechenego Kurya, según la leyenda de la crónica, hizo un cuenco con el cráneo de Svyatoslav y bebió de él en las fiestas. Según las ideas de esa época, esto manifestaba, por paradójico que parezca, respeto por la memoria del enemigo caído: se creía que la proeza militar del dueño de la calavera iría a parar a quien bebiera de tal cuenco. .

Una nueva etapa de las relaciones ruso-bizantinas cae sobre el reinado de Vladimir y está asociada con la adopción del cristianismo por parte de Rusia. Poco antes de este evento, el emperador bizantino Basilio II se dirigió a Vladimir con una solicitud para ayudar a las fuerzas armadas a reprimir el levantamiento del comandante Varda Foka, quien capturó Asia Menor, amenazó a Constantinopla y reclamó el trono imperial. A cambio de ayuda, el emperador prometió casar a su hermana Anna con Vladimir. El escuadrón de Vladimir de 6.000 ayudó a sofocar el levantamiento y el mismo Varda Foka fue asesinado.

Sin embargo, el emperador no tenía prisa con el matrimonio prometido. Este matrimonio tuvo una gran importancia política. Solo unos años antes, el emperador alemán Otón II no había logrado casarse con la princesa bizantina Teófano. Los emperadores bizantinos ocuparon el lugar más alto en la jerarquía feudal de la Europa de entonces, y el matrimonio con una princesa bizantina elevó considerablemente el prestigio internacional del estado ruso. Para lograr el cumplimiento de los términos del acuerdo, Vladimir puso sitio al centro de las posesiones bizantinas en Crimea - Chersonese (Korsun) y lo tomó. El emperador tenía que cumplir su promesa. Solo después de eso, Vladimir tomó la decisión final de bautizarse. Rusia se puso a la par con las mayores potencias cristianas de la Europa medieval.

Como se mencionó anteriormente, la lucha constante de la antigua Rusia tuvo que librarse con nómadas. Vladimir logró establecer una defensa contra los pechenegos, sin embargo, sus incursiones continuaron. En 1036, aprovechando la ausencia de Yaroslav en Kyiv (se fue a Novgorod), los pechenegos sitiaron Kyiv. Yaroslav regresó rápidamente e infligió una severa derrota a los pechenegos, de la que nunca pudieron recuperarse. Fueron expulsados ​​​​de las estepas del Mar Negro por otros nómadas: los polovtsianos.

Polovtsy (de lo contrario, Kipchaks o Cumans), también un pueblo turco, en el siglo X. vivía en el territorio del noroeste de Kazajstán. A mediados del siglo X. Polovtsy se mudó a las estepas de la región del Mar Negro del Norte y el Cáucaso. Después de que expulsaron a los pechenegos, un enorme territorio quedó bajo su dominio, que se llamó la estepa de Polovtsian o (en fuentes árabes) Desht-i-Kipchak. Se extendía desde el Syr Darya y el Tien Shan hasta el Danubio. Por primera vez, los Polovtsy se mencionan en las crónicas rusas en 1054, y en 1061 tuvo lugar el primer enfrentamiento con ellos: "Cuando llegaron los Polovtsy, fueron los primeros en luchar en la tierra rusa". Segunda mitad de los siglos XI - XII - el momento de la lucha de Rusia con el peligro polovtsiano.

dirección oeste

Simultáneamente con Bizancio, Rusia estableció relaciones políticas con Europa Occidental. Las conexiones del antiguo estado ruso con otros países, en particular con los países de Europa Occidental, fueron menos intensas y completas que con el Este. Y, sin embargo, varios contactos entre la antigua Rusia y Europa occidental dan testimonio de la indudable interacción cultural entre estas regiones.

Dado que Rusia en el período anterior a Mongolia no fue inferior en su desarrollo cultural a la mayoría de los países de Europa occidental, esta interacción fue bastante igual. La afiliación de ambas regiones al mundo cristiano contribuyó a la estabilización de esta interacción, y la Iglesia ortodoxa no interfirió en esta comunicación cultural en el período premongol.

Esta posición de Rusia se reflejó en los lazos dinásticos de los príncipes rusos. Entonces, Yaroslav el Sabio estaba casado con la hija del rey sueco Olaf Indigerda. La hija de Yaroslav, Anna estaba casada con el rey francés Enrique I, otra hija, Elizabeth se convirtió en la esposa del rey noruego Harald. La reina húngara fue la tercera hija, Anastasia. La nieta de Yaroslav el Sabio - Eupraxia (Adelheida) fue la esposa del emperador alemán Enrique IV. Uno de los hijos de Yaroslav, Vsevolod, estaba casado con una princesa bizantina, el otro hijo, Izyaslav, con una polaca. Entre las nueras de Yaroslav también se encontraban las hijas del margrave sajón y el conde Stadensky.

Las relaciones con Europa occidental se hicieron especialmente intensas en la segunda mitad del siglo XII y principios del XIII. Las relaciones con Occidente se expresaron en el hecho de que los países intercambiaron productos de artes aplicadas y, en consecuencia, ciertas habilidades técnicas.

La interacción de las culturas se llevó a cabo a través del comercio y de los obsequios de las embajadas, a través de artesanos extranjeros, que a menudo eran invitados a Rusia desde Europa occidental, con mayor frecuencia desde Alemania. Rusia también tenía animadas relaciones comerciales con el Imperio Alemán. Incluso en la periferia remota del antiguo estado ruso, en el territorio de la actual Moscú, se encontró que data del siglo XI. un sello comercial de plomo procedente de alguna ciudad renana.

En Rusia, las artesanías de maestros occidentales como la fundición de bronce, los cuencos, las joyas, el tallado en hueso, incluidos los ataúdes, eran comunes.

Los artículos de las antiguas artes y artesanías rusas, a su vez, encontraron su camino hacia Occidente, muchos productos rusos se encontraron en los países escandinavos, en particular, en Gotland, también llegaron a Europa occidental.

Desde mediados del siglo XI. ciertos elementos de la arquitectura románica, que dominaron en los siglos XI - XIII, comenzaron a penetrar en Rusia. no solo en Europa occidental, sino también en todo el círculo cultural, que cubría el Cáucaso, los Balcanes, así como Polonia, la República Checa, Hungría, vecinos cercanos del antiguo estado ruso.

Sin embargo, esta interacción cultural no afectó los cimientos de la arquitectura rusa antigua: la estructura cúbica de los templos con cúpula cruzada.

La influencia del estilo románico se manifestó en el diseño externo de edificios individuales erigidos en Rusia, elementos tales como cinturones arqueados, grupos posteriores de semicolumnas y pilastras, a veces con capiteles tallados y consolas, cinturones de columnas en las paredes, portales de perspectiva, y las tallas de piedra de fantasía en la superficie exterior se utilizaron en la arquitectura.

Y, sin embargo, los canteros rusos prefirieron representar temas seculares o motivos alegres de la "armonía mundial", en lugar de las imágenes sombrías y aterradoras del "Juicio Final", el tormento infernal y la cruel tortura de los santos que prevalecían en los relieves de piedra de Occidente. Catedrales románicas europeas.

La comunicación cultural de la antigua Rusia con los países de Europa occidental también siguió la línea de los lazos literarios y folclóricos. La información sobre la lejana Rusia y los rusos se reflejó en la literatura de Europa occidental (en la canción sobre Roland, en la canción sobre los Nibelungos, sin mencionar las sagas escandinavas). Los motivos folclóricos asociados con la imagen de Ilya Muromets se incluyeron en el poema alemán "Ortnit", uno de cuyos personajes principales es el rey "Ilya el ruso".

Las relaciones literarias se pueden rastrear en las crónicas occidentales y las crónicas rusas. Por lo tanto, existe un paralelo bien conocido entre la leyenda de la Crónica primaria sobre el "llamado de los varegos" a Rusia y la leyenda anglosajona sobre el llamado de los anglosajones a Gran Bretaña.

La interacción cultural entre Rusia y Occidente también se llevó a cabo a través de peregrinos y viajeros, también se mantuvo la comunicación a través de las relaciones eclesiásticas. Antes de la división de iglesias en 1054, las relaciones entre iglesias eran bastante fuertes.

La afiliación común al cristianismo unía y oponía a los cristianos a todos los demás creyentes: paganos, musulmanes. Las diferencias intracristianas aún no se expresaban con nitidez; en Rusia, las embajadas católicas del Papa o del emperador alemán eran recibidas sin mucha hostilidad.

Las iglesias católicas operaban en Kyiv, Smolensk, Pereyaslavl. En la oración de la "Santísima Trinidad", que se usó en Rusia, suenan los nombres de los santos Al-bapa y Botulf, que fueron venerados solo en Inglaterra.

Sus nombres, aparentemente, fueron traídos a Rusia por los británicos que llegaron allí. En Novgorod, donde había varias iglesias extranjeras "Varangian", es decir, católicas, eran visitadas por novgorodianos, quienes a veces incluso bautizaban a sus hijos allí.

Sin embargo, después de 1054, los intentos del papado comenzaron a "convertir" a Rusia a la fe católica. Especialmente tras la derrota de Constantinopla por los cruzados occidentales, así como tras la organización del papado en los años 40. siglo 13 "Cruzadas" a Rusia, las relaciones con la Iglesia Católica se deterioraron.

Esto también afectó las relaciones culturales con Occidente. La interacción cultural de Rusia con Occidente se ha vuelto más limitada que con Bizancio, pero aún dejó una cierta huella en la cultura rusa.

La influencia cultural de Occidente fue reelaborada por las tradiciones rusas locales y más tarde resultó estar orgánicamente incluida en la cultura original de la antigua Rusia.

Entonces, el estado de la antigua Rusia era una de las mayores potencias europeas y mantenía estrechas relaciones políticas, económicas y culturales con muchos países y pueblos de Europa y Asia. Los estados vecinos de Europa Occidental tuvieron una influencia significativa en la formación del estado, pero el Imperio bizantino desempeñó el papel más importante en la historia de Rusia en ese momento.

Lista de fuentes

Nazarenko A. V. La antigua Rusia y los eslavos (Antiguos Estados de Europa del Este, 2007) / Instituto de Historia General. - M .: Fundación Rusa para la Promoción de la Educación y la Ciencia, 2009.

Fortunatov V. V. Historia: libro de texto. tolerancia - San Petersburgo: Peter, 2012.

en el siglo noveno entre los eslavos orientales, surge una sociedad de clases y aparece un estado. El período inicial de formación del estado no está suficientemente reflejado en las fuentes, ya que la escritura se distribuye después de la creación del estado.

teoría normanda Muchos historiadores en los siglos XVIII - XIX. adherido al llamado normanda "teoría, que atribuye a los normandos, los vikingos escandinavos (en Rusia se les llamaba varegos), la creación del estado ruso. La base de esta teoría fue la historia de la crónica sobre el llamado a reinar en 862 de los príncipes varegos. Rurik, Sineus y Truvor.

La crónica de Novgorod informa que en el siglo IX, el legendario Príncipe Gostomysl reunió un escuadrón militar y expulsó a los varegos a través del mar que atacaron a los eslavos. Gostomysl gobernó a los eslavos durante mucho tiempo. Debajo de él, todos los vecinos reconocieron a los eslavos, él mismo impuso tributo a muchos.

Según la leyenda, Rurik en ese momento era el líder de uno de los escuadrones varegos. Navegó junto con sus soldados y dos hermanos Truvor y Sineus, acordó proteger a las tribus que lo llamaron de los enemigos y reinar de acuerdo con la antigua costumbre y la verdad. Rurik puso a su hermano Sineus en Beloozero, Truvor en Izborsk, y él mismo permaneció en Nóvgorod. Esta ciudad fue construida en el sitio de la antigua Slavyansk, y como era una ciudad nueva, se llamó Novgorod. Poco a poco esta ciudad se hizo rica y famosa.

Gran parte de esta leyenda aún no está clara. La mayoría de los historiadores consideran que Sineus y Truvor son individuos ficticios. La historicidad de Rurik no es rechazada por varios investigadores.

No hay nada de increíble en el hecho mismo de llamar a reinar a príncipes extranjeros. El primer estado de clase siempre nace en una lucha intestina aguda y sangrienta. Una de las formas posibles de detener el exterminio mutuo puede ser invitar a una tercera fuerza, neutral en relación con las partes en conflicto.

Hay otra posibilidad: la toma del poder por la fuerza por parte de los varegos como un acto de vocación "voluntaria". En cualquier caso, el texto de la crónica se refiere al surgimiento de la dinastía Varangian en la tierra de Novgorod, y no a la creación de un estado en Rusia.

Basado en la lógica de la leyenda misma, se puede notar que para ser invitado a reinar, uno ya tenía que tener esta forma de poder. Al mismo tiempo, debe admitirse que los escuadrones de Varangian jugaron un cierto papel en la historia temprana de Rusia, pero constituyeron una parte más pequeña de la clase dominante emergente.

La controversia sobre el normanismo a veces escaló debido al hecho de que en la Alemania nazi se utilizó como prueba de la inferioridad de los eslavos y la pertenencia de los alemanes (incluidos los normandos) a la "raza superior".

Sin embargo, hoy el neo-normandismo domina la historiografía occidental, que no niega el papel de los factores internos en la creación del estado en Rusia, pero exagera un poco el papel de los normandos en este proceso.

Es bastante obvio que la sociedad eslava oriental en el siglo IX. estaba en la etapa de construcción del estado. El cronista habla de los principados tribales: las primeras formaciones estatales que existían cerca de los claros (donde, según la crónica, el fundador de Kiev, Kiy, fue el primer príncipe), los Drevlyans, los Dregovichi, los Polochans.

Antiguos príncipes rusos

Rurik reinó por un corto tiempo. Un día, mientras cazaba, se resfrió, se enfermó y murió. El joven hijo de Rurik Igor se convirtió en el príncipe de los eslavos. Mientras Igor crecía, reinaba un pariente de Rurik, el Príncipe Oleg, el jefe del escuadrón de Rurik.

Cuenta la leyenda que durante la vida de Rurik dos de sus guerreros Askold y Dir fue a Constantinopla (como llamaban los eslavos a la capital de Bizancio, Constantinopla). En el camino desde Novgorod, Askold y Dir navegaron a lo largo del Dnieper hasta Kiev. Al ver que tenían un escuadrón bien armado con ellos, la gente de Kiev los invitó a reinar. A Askold y Dir les gustó la hermosa ciudad. No navegaron a Tsargrad, sino que permanecieron en Kyiv. Reinaron en Kyiv durante varios años.

Sin embargo, fueron a Tsargrad, habiendo reunido un gran ejército. Según fuentes de la crónica, esta fue la primera campaña contra Bizancio, cometida en los años 60 del siglo IX. Esta campaña terminó en nada, ya que la creciente tormenta dispersó los barcos rusos por el mar. Se cree que entre 860 y 867. El primer tratado internacional "Sobre la paz y el amor" en la historia de Rusia se concluyó con Bizancio.

Según la crónica, Oleg, convirtiéndose en el príncipe de Novgorod, reuniendo un gran escuadrón, que descendió en los barcos a lo largo del Dnieper hasta Kiev. Escondió su ejército, y él mismo pasó por debajo de los muros de la ciudad y le pidió que le dijera a Askold y Dir que un comerciante de Novgorod iba a Constantinopla y quería hablar con los príncipes. Cuando se fueron, Oleg les dijo: "No sois príncipes, no sois de una familia principesca. Aquí está Igor, el hijo del príncipe Rurik". Luego sacó una espada oculta y los mató a ambos.

Al ver cuán convenientemente está ubicado Kyiv, cuán rico, hermoso y confiable es, Oleg le transfirió la capital de Novgorod y dijo: "Que Kyiv sea la madre de las ciudades rusas". Esto fue en el 882. Esta fecha es condicional, es el resultado de cálculos cronológicos de los cronistas de los siglos XI - XII.

La unificación bajo el gobierno de un príncipe de Kyiv y Novgorod, dos centros principales de los eslavos orientales, fue la etapa más importante en el desarrollo del antiguo estado ruso. Si antes de la captura de Kyiv por Oleg podemos hablar sobre la existencia de un estado entre las tribus eslavas orientales, entonces a partir de ese momento podemos hablar sobre la creación del estado de la antigua Rusia.

Hablando sobre el surgimiento del antiguo estado ruso, debe tenerse en cuenta que el estado en primer lugar debe entenderse sistema de órganos de gobierno y derechos que cubren un determinado territorio. El surgimiento del estado es una etapa natural en el desarrollo de la sociedad, que se encuentra en la etapa de desintegración de la comunidad tribal primitiva. Durante este período, las relaciones dentro del clan se vuelven más diversas, los contactos se expanden no solo entre las personas, sino también entre las tribus.

Según la crónica, después de la unificación de Novgorod y Kiev, Oleg liberó a muchos eslavos de pagar tributo a los jázaros. Subyugó a casi todas las tribus eslavas desde el Mar Báltico hasta los Cárpatos. Disidentes obligados a reconocerse por la fuerza de las armas.

En este momento, aparecieron muchas ciudades en las tierras eslavas. Por lo general, se construyeron en los ríos por los que pasaba una de las rutas comerciales más importantes "de los varegos a los griegos", es decir, de los países escandinavos a Bizancio. Famosas en ese momento eran las ciudades de Novgorod en Volkhov, Pskov en el Grande, Polotsk en Polot, Chernigov en Desna, Smolensk y Kyiv en Dnieper.

Los eslavos consideraban la guerra como un oficio noble. El sueño preciado de todo príncipe y sus combatientes era una campaña contra Constantinopla. Oleg reunió un gran escuadrón de todas las tribus eslavas y partió en 907 hacia Tsargrad. El mar se cubrió con los barcos de los guerreros Oleg, horrorizando a los habitantes de la capital bizantina. Los griegos asustados tenían miedo de unirse a la batalla y pidieron la paz, pagando un gran tributo en oro y telas, y firmaron un acuerdo sobre comercio libre de impuestos.

En memoria de la victoria, Oleg clavó su escudo en las puertas de Constantinopla. En 911, se firmó un nuevo tratado con Bizancio, especificando una serie de disposiciones del tratado de 907.

Los tratados entre Rusia y Bizancio establecieron relaciones aliadas entre los estados. Determinaron el procedimiento y las condiciones para la entrada de guerreros rusos al servicio bizantino.

Los tratados crearon condiciones favorables para los comerciantes rusos y les dieron derecho a comerciar libres de impuestos. Las campañas bizantinas fueron causadas principalmente por el deseo de Rusia de mantener o restaurar las relaciones comerciales interrumpidas con Bizancio. Por eso solían terminar con la firma de tratados comerciales.

Después de Oleg, el hijo de Rurik subió al trono de Kyiv. Igor. La muerte de Oleg debilitó el estado. La tribu de los Drevlyans se negó a pagar tributo al príncipe de Kiev, confiando en la inexperiencia del sucesor. Desde el exterior, aparecieron nuevos enemigos: los pechenegos. Era un pueblo nómada que ocupaba las estepas del Mar Negro y estaba enemistado con los jázaros. Sin embargo, Igor demostró su derecho al trono del príncipe. Pacificó a los Drevlyan y les impuso un tributo aún mayor; detuvo a los pechenegos e incluso logró usarlos a su favor.

Según cuenta la crónica, Igor, al igual que Oleg, también quería recibir tributo de Constantinopla. Pero su primera campaña terminó en fracaso. Los barcos griegos se encontraron con los barcos rusos en el mar y comenzaron a arrojarles el llamado "fuego griego", previamente desconocido para los rusos ("fuego griego" es una mezcla combustible de alquitrán, azufre, aceite y salitre).

Igor perdió muchas de sus torres y se retiró. Dos años más tarde, reunió un gran escuadrón y partió de nuevo en los barcos a Constantinopla. Esta vez, el emperador de Bizancio no se arriesgó y rindió homenaje a Igor. Fue en el 944.

Igor murió en 945 mientras recaudaba tributos de los Drevlyan. Después de cobrar el tributo, a Igor le pareció que se había tomado un pequeño tributo. Envió parte del escuadrón con tributo a Kyiv, y con una parte más pequeña de los soldados regresó a los Drevlyan. Al enterarse de esto, los Drevlyan en el consejo dijeron:

"Si un lobo se ha acostumbrado a las ovejas, aguantará toda la manada hasta que lo maten". Y junto con su príncipe, llamado Mal, agarraron a Igor, doblaron dos abedules jóvenes, ataron a Igor a ellos y soltaron los árboles, de modo que el príncipe fue partido por la mitad.

Igor dejó un hijo pequeño Svyatoslav y su esposa en Kyiv Olga. Inmediatamente después de eso, el príncipe Drevlyan Mal envió inmediatamente embajadores a la viuda de Igor, Olga, ofreciéndole casarse con él. Al tomar a Olga como su esposa, Mal extendería su poder a toda Rusia. Sin embargo, Olga reprimió brutalmente a los Drevlyan. Ella y su séquito fueron a Iskorosten, la capital de los Drevlyan. Olga permaneció bajo los muros de Iskorosten durante todo un verano, pero no pudo soportarlo. Entonces ella recurrió al engaño. Fingiendo que consideraba suficiente la venganza, Olga prometió abandonar la ciudad si se le pagaba un tributo. Los Drevlyan estuvieron de acuerdo.

Olga pidió tres palomas y tres gorriones de cada patio. Habiendo recibido el tributo, ordenó que se atara yesca y azufre a cada pájaro, se les prendiera fuego por la noche y se los soltara. Los pájaros volaron a sus nidos bajo los techos de las casas. El fuego envolvió inmediatamente a toda la ciudad. Huyendo del fuego, los Drevlyans huyeron a manos de los combatientes de Olga, hacia la muerte.

Habiendo vengado la muerte de su esposo, Olga asumió la organización del estado. Viajó por todas las ciudades de la Rus de Kiev. Para pagar tributo, dividió todo el país en cementerios (la palabra "cementerio" significaba el lugar donde el príncipe se detuvo mientras cobraba tributo), fijó la cantidad exacta de tributo (antes de Olga, la cantidad de tributo no estaba fijada).

Olga fue una de las primeras en aceptar el cristianismo. Fue a Constantinopla para ser bautizada no por un simple sacerdote, sino por el propio patriarca. El emperador Constantino no aceptó de inmediato a Olga, y sus barcos tuvieron que permanecer durante mucho tiempo en la Corte (como se llamaba a la Bahía del Cuerno de Oro), esperando en fila. Pero cuando Constantino conoció a Olga, quedó encantado con su inteligencia y belleza y la invitó a convertirse en su esposa y emperatriz. Olga no quería esto.

Temiendo que su negativa ofendería al emperador de Bizancio e interferiría con su bautismo, recurrió a la astucia, diciendo que una mujer pagana no podía casarse con un emperador cristiano hasta que él la bautizara. Constantino ordenó al patriarca que bautizara inmediatamente a la princesa rusa) y él mismo accedió a convertirse en su padrino. Olga recibió el nuevo nombre de Elena en honor a la madre de Constantino el Grande, el primer "emperador cristiano" romano.

Después de la ceremonia, surgió nuevamente la cuestión del matrimonio, pero Olga ahora respondió: "¿Cómo quieres tomarme como tu esposa, cuando tú mismo me bautizaste y me llamaste hija". Konstantin se dio cuenta de que Olga lo había burlado, pero sin embargo la dejó ir con grandes regalos.

Gran historiador ruso del siglo XIX. Karamzin señaló que la tradición llamó a Olga Khitroya por su venganza contra los Drevlyan, la iglesia se llamó Santa porque se convirtió en la primera princesa cristiana, la historia la llamó Sabia por la organización del estado.

Olga reinó hasta que su hijo maduró Sviatoslav, que era un apasionado de los asuntos militares, y no del gobierno.

Según la leyenda, Svyatoslav era diestro, rápido, audaz y decisivo. Vivía con su séquito, comía carne frita a las brasas, dormía como un simple guerrero, junto a una hoguera en el suelo. Su nombre inspiró miedo en los enemigos de Rusia. Era noble y honesto. No atacó inesperadamente, a escondidas. Por el contrario, siempre enviaba un mensajero para decir: "Voy a por ti". Su escuadrón era fuerte, dedicado a él.

Primero, Svyatoslav derrotó a los jázaros, capturó su fortaleza Sarkel (más tarde esta fortaleza se convertiría en la ciudad rusa de Belaya Vezha). Capturó su capital, Itil, ubicada en el medio del río Volga (entonces también se llamaba Itil), y puso fin para siempre a las incursiones jázaras en tierras rusas.

Luego se volvió hacia el oeste. Comenzó una guerra con el reino búlgaro, derrotó a las tropas del zar Pedro. Habiendo conquistado muchas ciudades, se instaló en la ciudad búlgara de Pereyaslavets (una ciudad en la desembocadura del Danubio). Esto no agradó al emperador de Bizancio. Informó a los pechenegos sobre la larga ausencia de Svyatoslav. Los pechenegos atacaron Rusia y rodearon Kyiv. Solo los muros de Kyiv salvaron a la gente de Kiev y Olga con los hijos de Svyatoslav.

Según la leyenda, un pequeño escuadrón dirigido por el gobernador Pretich estaba al otro lado del Dniéper. Al enterarse del ataque de los pechenegos, los guerreros navegaron a Kiev. Los pechenegos confundieron a los soldados de Pretich con el escuadrón de Svyatoslav y se retiraron.

Se envió un mensajero a Svyatoslav con las palabras: "Tú, príncipe, estás buscando la tierra de otra persona, pero dejaste la tuya ...". Svyatoslav regresó a Kyiv y expulsó a los pechenegos, pero no quiso quedarse en Kyiv. Se sintió atraído por Pereyaslavets. "Allí", dijo, "allí estará el centro de mi tierra. Oro, telas, vinos, frutas fluirán allí de la tierra griega, plata y caballos de la República Checa y Hungría, pieles, cera, miel y pescado de Rusia. .” Pero no era la riqueza lo que lo tentaba. Aspiraba a donde sus empresas militares vieron más espacio y victorias, más gloria. Pero su madre Olga se opuso a sus deseos. "Cuando me entierres, entonces ve a donde quieras", dijo.

Después de la muerte de su madre, Svyatoslav plantó a su hijo mayor, Yaropolk, en lugar de él mismo en Kyiv, envió a su hijo menor, Oleg, a reinar con los Drevlyan, y el tercero, Vladimir, a Novgorod (Vladimir no nació de la esposa de Svyatoslav, sino de la hermana de uno de los combatientes, por lo que Vladimir fue llamado hijo de un esclavo).

Después de eso, Svyatoslav fue a Pereyaslavets, lo tomó por asalto y ordenó decirles a los griegos: "Voy a tomar su ciudad, como esta". Svyatoslav derrotó al ejército de los griegos, que era varias veces superior. Pagaron a Svyatoslav un gran tributo y se informó a los pechenegos que regresaba con un séquito muy pequeño, pero con una gran riqueza.

Los pechenegos atacaron los barcos rusos en los rápidos del Dniéper. En una batalla desigual, Svyatoslav murió. Esto fue en el 972. El príncipe pechenego Kurya ordenó que el cráneo de Svyatoslav se cubriera con oro y se hiciera un cuenco. Bebió vino de ella y lo legó a sus hijos, con la esperanza de que quienes bebieran de esta copa adquirirían el espíritu de invencibilidad de un gran guerrero.

Después de la muerte de Svyatoslav, aparecieron tres soberanos en la tierra rusa a la vez: Yaropolk, en Kyiv, Oleg, en Iskorosten, entre los Drevlyans, Vladimir, en Novgorod. La falta de autocracia dio lugar a conflictos civiles.

Primero, Oleg y Yaropolk chocaron. Oleg, que se opuso a Yaropolk, fue derrotado y él mismo murió. Vladimir reunió un gran ejército, contrató a un destacamento de varegos y se opuso a Yaropolk. Yaropolk tenía miedo de pelear y se encerró en Kyiv. Su gobernador, llamado Fornication, traicionó a su príncipe y accedió a ayudar a Vladimir. Aconsejó a Yaropolk que huyera de Kyiv y luego fuera a su hermano con una petición de paz. Yaropolk, de voluntad débil, escuchó el consejo. Pero cuando se entregó a su hermano, fue apresado y asesinado.

Después de eso, Vladimir unió, como una vez Oleg, Novgorod y Kiev, y se convirtió en un príncipe autocrático. Estos eventos se remontan al año 980.

Reinado de Vladimir (980-1015) se convirtió en una nueva etapa en el desarrollo de Kievan Rus. En el momento de su reinado, el estado mostró signos de decadencia interna. Algunas tribus se "separaron" de Kyiv (Vyatichi, Radimichi).

En 981 y 982 Vladimir hizo campañas contra Vyatichi, y en 984, contra Radimichi, obligándolos a someterse a Kyiv. En 981 conquistó las ciudades de Cherven de Polonia. Para fortalecer los lazos internos del estado de Kiev, Vladimir utilizó la práctica de reemplazar a los príncipes tribales locales con sus protegidos (gobernadores).

Durante su reinado, Vladimir amplió las fronteras del estado ruso hasta el Mar Báltico. Los pueblos que vivían en sus orillas comenzaron a rendirle tributo. Hizo guerras exitosas con los polacos y los búlgaros del Volga.

Según la leyenda, Vladimir tuvo varias esposas y muchas concubinas. La militancia y el amor femenino se combinaron en Vladimir con el arte de gobernar y el interés por la fe. En el primer año de su reinado, comprendiendo la importancia de la religión, ordenó colocar en las orillas de los dioses del Dnieper tallados en madera, que luego adoraban los eslavos. Lo mismo se hizo en Novgorod. Sin embargo, la religión pagana no respondió al desarrollo de las relaciones feudales y al fortalecimiento del poder principesco.

En El cuento de los años pasados, se dedica una larga historia a las dudas de Vladimir cuando elección de fe. Envió boyardos a diferentes países para elegir la mejor fe y finalmente se decidió por el cristianismo de rito bizantino. Rusia ha estado familiarizada con el cristianismo durante mucho tiempo. A principios del siglo X. entre los guerreros de Igor había cristianos. La princesa Olga también era cristiana. Sin embargo, los estrechos lazos políticos, económicos y culturales con Bizancio aparentemente jugaron un papel decisivo en el establecimiento del cristianismo en Rusia.

La nueva fe fue introducida por la fuerza. Cortaron y quemaron ídolos. Kyivans que trató de evadir el bautismo se asustaron por la confiscación de la propiedad, bajo pena de muerte fueron conducidos al Dnieper para el bautismo. Así fue bautizada Rusia. Después de la fecha de 882 (la fundación del antiguo estado ruso), apareció una segunda gran fecha en la historia rusa: 988, el año del bautismo de Rusia.

En este evento, uno debería ver no solo la reforma religiosa más importante, sino también ciertas acciones políticas destinadas a fortalecer el estado de Kiev. Vladimir estaba buscando una religión que pudiera unir más estrechamente a todo su estado.

Habiendo sido bautizado, Vladimir aceptó sinceramente la fe. Al no poder leer, se enamoró de los libros, llamó a artistas griegos de Bizancio para pintar iglesias y abrió la primera escuela. Vladimir ya no quería pelear. E incluso dejó de ejecutar a los ladrones, temeroso de asumir el pecado de asesinato. La iglesia lo llamó santo, y el rumor popular llamó a Vladimir "Sol Rojo" (en el bautismo se le dio el nombre de Vasily).

La adopción del cristianismo por parte de Rusia fue de gran importancia. Acercó a Rusia a otros países cristianos, contribuyó a la difusión de la escritura y la alfabetización y enriqueció la cultura rusa. Al mismo tiempo, la Iglesia cristiana, predicando la división de la sociedad en amos y sirvientes, pidió humildad y obediencia a las autoridades, deificó el poder del príncipe.

El cristianismo era la religión de la sociedad feudal, y la clase terrateniente, que estaba ganando terreno en Rusia, consideraba el cristianismo como la forma ideológica más aceptable para ejercer su dominio.

La adopción del cristianismo fortaleció la posición internacional de Rusia. A finales del siglo X - principios del siglo XI. la embajada del Papa visitó Rusia, y las embajadas rusas - en Roma. Se estrecharon los lazos con Bulgaria, se ampliaron las relaciones diplomáticas, culturales y comerciales con la República Checa, Polonia, Hungría, Francia e Inglaterra.

Vladimir vivió un largo siglo, reinó durante casi 50 años, glorificando y fortaleciendo a Kiev y Rusia. Murió en 1015. Vladimir tuvo 12 hijos de diferentes esposas. Repartió bienes a todos, plantó a todos para reinar en diferentes ciudades. Sin embargo, cada uno de ellos quería reinar en Kyiv, ya que tomar una mesa en Kyiv significaba tomar toda Rusia bajo su control.

Después de la muerte de Vladimir, el hijo de Yaropolk, Svyatopolk (1015-1019), quien fue adoptado por Vladimir después de la muerte de Yaropolk, se convirtió en Príncipe de Kyiv. Temiendo a sus hermanos menores, mató a traición a dos de ellos: Boris y Gleb. Una lucha sangrienta entre los hermanos continuó durante varios años. Cada uno de ellos dependía de la ayuda exterior. Entonces, Yaroslav tenía mercenarios varegos, Svyatopolk tenía las tropas del rey polaco. Solo en 1019, Yaroslav finalmente logró ganar y convertirse en el príncipe de Kyiv.

Yaroslav, apodado el Sabio (1019-1054), continuó la política de Vladimir destinada a fortalecer el estado ruso. Bajo su mando, Kyiv se convirtió en una de las ciudades más grandes de Europa. Había muchas iglesias y mercados en la ciudad. Bajo Yaroslav, se construyó el Golden Gate en Kiev, que se convirtió en la entrada principal a la capital de la antigua Rusia.

El reinado de Yaroslav el Sabio fue el apogeo de la Rus de Kiev. Estaba sujeta a un vasto territorio desde el Mar Negro hasta el Mar Báltico. Las fronteras este y sur ya no estaban amenazadas por los pechenegos. Yaroslav los derrotó en 1036 cerca de Kyiv. El puesto de avanzada del estado en los Estados bálticos fue la ciudad de Yuryev fundada por él (actual Tartu).

El crecimiento del poder y la autoridad de Rusia permitió a Yaroslav nombrar por primera vez al estadista y escritor Hilarion como metropolitano de Kyiv. El príncipe mismo fue llamado, como los gobernantes bizantinos, el rey, como lo demuestra la inscripción del siglo XI. en la pared de la Catedral de Santa Sofía.

Bajo Yaroslav el Sabio, Rusia logró un amplio reconocimiento internacional. Las cortes reales más grandes de Europa buscaron casarse con la familia del príncipe. Entonces, Yaroslav estaba casado con una princesa sueca. Sus hijas se casaron con los reyes de Francia, Hungría y Noruega. El rey polaco se casó con la hermana del Gran Duque. El hijo de Yaroslav Vsevolod estaba casado con la hija del emperador bizantino Constantino Monomakh.

El apodo de Yaroslav, "Sabio", aparentemente se debió no solo al hecho de que era un "organizador" y legislador, sino también a su amor por los libros y el conocimiento. Durante el reinado de Yaroslav el Sabio, comenzó la compilación de uno de los mayores monumentos legales de la Edad Media y la ley eslava, Russkaya Pravda, un código de leyes del antiguo estado ruso. "Russkaya Pravda" es la fuente más importante para caracterizar el sistema social del antiguo estado ruso. La crónica más antigua que nos ha llegado, El cuento de los años pasados, también proporciona material para estudiar el sistema social.

Las direcciones principales de la política exterior de la Rus de Kiev ¿Con qué países y pueblos era vecino la Rus de Kiev? Los vecinos de Kievan Rus eran: desde el noroeste, las tribus normandas y lituanas (yotvingios, samogitianos y aukshtaits), desde el oeste, Polonia (Polyakhs), desde el sureste, Khazar Khaganate y nómadas (Pechenegos), desde el sur - el imperio bizantino. El más importante en el IX - principios del siglo X. hubo relaciones con los jázaros, los nómadas esteparios y especialmente con Bizancio. ?

Los eslavos y el kaganato jázaro ¿Cómo se desarrollaron las relaciones entre los eslavos y el kaganato jázaro en los siglos VIII y IX? Los jázaros tomaron tributo de los eslavos que vivían al este del Dnieper: Vyatichi, Radimichi, norteños. A finales del siglo IX Oleg conquistó a los norteños y Radimichi, y se convirtieron en tributarios de los príncipes de Kiev ("¡No le des a los jázaros, pero dame a mí!"). Vyatichi seguía siendo afluente de los jázaros. El límite del asentamiento de los eslavos. La frontera del Khazar Khaganate. ?

Rusia y los nómadas Desde el este y sureste de Rusia, las incursiones de los nómadas amenazaban constantemente. En 898, las afueras de Kyiv fueron saqueadas por las tribus ugricas que venían del este. Tomando tributo de la gente de Kiev, fueron al oeste y se establecieron en el territorio de la Hungría moderna. En los tramos inferiores del Dniéper, las caravanas de mercaderes se vieron amenazadas por los pechenegos, que deambulaban a caballo por un día desde Kyiv. Incursión nómada. Dibujo moderno.

Rusia y Bizancio ¿Qué atrajo a los varegos y eslavos a Bizancio? Los varegos y los eslavos eran bárbaros, quedaron impresionados por la riqueza sin precedentes de Bizancio. El deseo de apoderarse de estas riquezas los impulsó a asaltar Bizancio de la misma manera que en los siglos III-V. Los alemanes estaban asaltando el Imperio Romano. ¿Joyería bizantina?

Rusia y Bizancio En tales barcos, los varegos y los eslavos descendieron por el camino "De los varegos a los griegos" y robaron la costa del Mar Negro de Bizancio. En 860, según los cronistas bizantinos, la Rus sitió Constantinopla. El asedio duró una semana, después de lo cual la Rus, tomando ricos regalos, se retiró de las murallas de la ciudad y navegó hacia el norte. Lo más probable es que los Rus no sean eslavos, sino normandos. barco eslavo. ? ¿Cómo es el barco de batalla eslavo? En el drakar un barco vikingo.

La campaña de Oleg contra Tsargrad En 907, Oleg hizo una campaña contra Tsargrad (Constantinopla). La crónica dice que todas las tribus eslavas participaron en la campaña, incluidas las calles, Tivertsy y Vyatichi, y la flotilla de Oleg contaba con 2 mil barcos. Eslavos en marcha. Campana V.A. Nagornov. ? Piense en qué información histórica se puede extraer de la historia de la crónica y qué es claramente poco confiable en ella.

La campaña de Oleg contra Constantinopla Oleg eligió un buen momento para la incursión: la flota bizantina luchó contra los árabes lejos de Constantinopla. Cuando los rusos se acercaron, los griegos bloquearon la entrada al Cuerno de Oro con una enorme cadena, haciéndolo inaccesible para los barcos enemigos. Plano de Constantinopla.

La campaña de Oleg a Tsargrad La crónica cuenta que, por orden de Oleg, sus soldados sacaron los barcos a tierra, los pusieron sobre ruedas y, levantando las velas, se trasladaron a las murallas de Tsargrad. ¿Qué crees que sucedió realmente? Murallas de Constantinopla. Reconstrucción. ? Al parecer, los rusos utilizaron la técnica del portage: colocaron las torres en las pistas de patinaje y las hicieron rodar hasta las paredes, golpeando y asustando a los griegos, que no estaban acostumbrados a semejante espectáculo.

La campaña de Oleg contra Constantinopla Los bizantinos, al ver que no podían resistir a las tropas de Oleg, acordaron pagarle un tributo: 12 hryvnias por remo para 2000 barcos. Torres del príncipe Oleg cerca de las murallas de Constantinopla. Miniatura de la crónica de Radziwill del siglo XIII. Después de eso, se concluyó la paz entre los rusos y Bizancio. El imperio se comprometió a enviar tributos a las ciudades rusas más grandes: Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Lubeck, Rostov. Los embajadores rusos recibieron el derecho a vivir en Bizancio a expensas del tesoro imperial por un tiempo ilimitado.

La campaña de Oleg contra los comerciantes rusos de Constantinopla podría vivir en Bizancio a expensas del tesoro durante seis meses. El imperio se vio obligado a proporcionar a los rusos en el camino de regreso alimentos, velas, anclas y cuerdas. ? ¿Qué significaba la última cláusula del tratado y cuál era su significado? Torres del príncipe Oleg cerca de las murallas de Constantinopla. Miniatura de la crónica de Radziwill del siglo XIII. Los comerciantes rusos recibieron el derecho a comerciar en Bizancio, "sin lavar nada".

Acuerdo de Oleg con Bizancio Al concluir el acuerdo, los bizantinos besaron la cruz, y Oleg y sus guerreros juraron por Perun, Veles y armas. ¿Qué dice tal juramento? Sobre el paganismo de los rusos. Oleg clava un escudo en las puertas de Constantinopla. Capucha. I.K. Bodarevsky. Ultimo cuarto del siglo XIX ? Dejando Constantinopla, Oleg clavó su escudo en las puertas de la capital bizantina como señal de reconciliación y amistad.

Acuerdo de Oleg con Bizancio En 911, la embajada de Oleg llegó a Constantinopla, firmando un nuevo acuerdo que complementaba el acuerdo de 907. Las partes proclamaron: "amémonos con todo nuestro corazón y deseo". El tratado preveía el castigo por los crímenes de los griegos contra los rusos y de los rusos contra los griegos, la asistencia en naufragios, el rescate mutuo de los cautivos y el retorno mutuo de los esclavos fugitivos. Hoja de la crónica de Radziwill, que cuenta sobre la campaña de Oleg contra Tsargrad. ? ¿Qué tiene de especial interés la última cláusula del tratado?

El tratado de Oleg con Bizancio El tratado de 911 incluía un artículo sobre la asistencia aliada a Bizancio desde Rusia y sobre el servicio de los rusos en las tropas bizantinas. ¿De qué tipo de relación entre el imperio y Rusia habla esto? Los bizantinos contrataron rusos (varegos) para servir en las tropas imperiales. Esto era típico de la interacción del imperio con los pueblos bárbaros. Vikingos al servicio de Bizancio. Dibujo moderno. ?

Unión de Rusia con Bizancio en 909-910. el ejército ruso se recuperó en una campaña contra los enemigos de Bizancio: los vasallos del califa de Bagdad en Transcaucasia y la región sureste del Caspio. En 912-913 seguida de una nueva campaña hacia el Este. Los rusos entraron en el Mar Negro, con el consentimiento de Khazar Khagan, subieron por el Don, arrastraron los barcos hasta el Volga y, al entrar en el Mar Caspio, derrotaron las costas sur y oeste del Caspio.

Unión de Rusia con Bizancio En el camino de regreso de Transcaucasia, el ejército ruso fue atacado por los guardias musulmanes de Khazar Khagan, quienes decidieron vengar la sangre de los hermanos creyentes. A pesar de que Khagan advirtió a los rusos sobre un posible ataque, los musulmanes jázaros y los vasallos de Khaganate Burtases mataron a la mayoría de los guerreros rusos. Sólo unos pocos regresaron de la campaña. Etheriot (guerrero vikingo al servicio bizantino) con escudo griego. Reconstrucción moderna.

La campaña de Igor contra Constantinopla En 941, 30 años después del tratado de Oleg con Bizancio, el príncipe Igor de Kyiv emprendió una campaña contra Constantinopla. La campaña fracasó: cerca de la capital, la flota bizantina quemó los barcos rusos con “fuego griego”. La campaña de Igor contra Constantinopla. Miniatura de Radziwill Chronicle. "Fuego griego": una mezcla combustible a base de aceite, azufre, salitre, resina y, posiblemente, aceite, que no se extingue con agua. Barriles y recipientes con una mezcla encendida fueron arrojados a barcos enemigos o en fortalezas con la ayuda de armas arrojadizas.

La campaña de Igor a Constantinopla Las llamas que envolvieron los barcos y la gente arrojándose al mar inspiraron tal horror en los soldados rusos que, al volver a casa, contaron que los griegos les habían hecho llover rayos del cielo. Tres años más tarde, en 944, después de haber contratado un ejército varego adicional y el ejército pechenego, Igor emprendió nuevamente una campaña contra Constantinopla. La batalla de Igor con los bizantinos. Capucha. V Ivanov.

La campaña de Igor a Constantinopla El emperador envió emisarios a Igor con las palabras: "No vayas a la ciudad, sino toma tributo, Oleg lo había enviado al sur, se lo daré a ese tributo". El príncipe recurrió al escuadrón en busca de consejo. Los embajadores bizantinos piden la paz. Miniatura de Radziwill Chronicle. El escuadrón respondió: “¿Qué más quieres, sin luchar, toma oro, plata y cortinas? ¿Quién sabe quién prevalecerá, si nosotros, si uno? He aquí, no andamos sobre la tierra, sino sobre las profundidades del mar.” Tomando tributo, Igor regresó a Kyiv.

Tratado de Igor con Bizancio En 944, los embajadores bizantinos llegaron a Kyiv para concluir un nuevo tratado de paz. Después de eso, los embajadores rusos fueron a Constantinopla, donde el emperador aprobó el acuerdo, y luego llegó la segunda embajada bizantina a Kyiv, y el príncipe de Kyiv aprobó el acuerdo. Conclusión de un tratado de paz. Miniatura de Radziwill Chronicle. ? ¿Qué testifica el intercambio de embajadas y la firma de un acuerdo no solo en Constantinopla, sino también en Kyiv?

Tratado de Igor con Bizancio El tratado entre Igor y Bizancio confirmó muchos de los términos del tratado de Oleg de 907–911. Sin embargo, los embajadores y comerciantes rusos ya no podían pasar el invierno en Bizancio, sino que tenían que regresar a casa durante una navegación. Vacaciones de los embajadores rusos de Constantinopla. Miniatura de Radziwill Chronicle. La cantidad de telas compradas por comerciantes rusos fue limitada. Los comerciantes rusos perdieron el derecho al libre comercio en Bizancio.

El tratado de Igor con Bizancio Rusia se comprometió a no atacar a Quersoneso, a no apoderarse de la tierra en la desembocadura del Dnieper, a defender a Quersoneso del ataque de los nómadas, los "búlgaros negros". Rusia se comprometió a ayudar a Bizancio con tropas: La celebración de un tratado de paz entre Rusia y Bizancio. Miniatura de Radziwill Chronicle. “Si queréis empezar nuestro reino de vosotros, aullidos (guerreros) contra los que nos combaten, escribamos a vuestro gran príncipe, y él nos enviará, si queremos”. ? ¿Qué indican estos artículos del tratado?

Diplomacia de la princesa Olga Bajo la princesa Olga comenzó una nueva etapa en las relaciones entre Rusia y Bizancio. En 957 (según otras fuentes en 955), la propia Olga fue a Constantinopla de visita. Allí fue bautizada, y el patriarca la bautizó, y el propio emperador actuó como padrino. La princesa fue recibida en Constantinopla con gran honor, lo que atestigua el crecimiento del prestigio de Rusia. La alianza ruso-bizantina establecida en 944 se fortaleció. Santa Igual a los Apóstoles Princesa Olga (bautismo). Capucha. SA Kirillov.

Resumiendo ¿Cuáles fueron las direcciones principales de la política exterior de la Rus de Kiev en la primera mitad del siglo X? ¿Qué resultados de política exterior lograron los príncipes de Kyiv en la segunda mitad del siglo X? ¿Qué fracasos en política exterior sufrieron los príncipes de Kyiv en la primera mitad del siglo X? ? ? ?

Fuentes de imagen Diapositiva 3. Diapositiva 4. Diapositiva 5. Diapositiva 6. Diapositiva 7. Diapositiva 8. NSP, 2008, 6, inserto en color. Diapositiva 9. Diapositiva 10-11. Diapositiva Diapositiva Diapositiva Diapositiva Diapositiva Diapositiva Diapositiva htmhttp:// 5.htm Diapositiva 19–22. diapositiva 23.

La relación de Kievan Rus con sus vecinos. Siglos IX - XII En los siglos IX - XII, Bizancio y las tribus nómadas de los tramos inferiores del Dnieper y Don fueron las áreas prioritarias de la política exterior del estado ruso, si tal término como política exterior es generalmente aplicable a la período bajo revisión. En general, los primeros gobernantes de las tierras rusas eligieron la dirección sur: la captura de Smolensk y Kyiv por Oleg, sus campañas a lo largo del gran camino de los varegos a los griegos a Bizancio (907 y 911, según otras fuentes, 912) , enfrentamientos constantes con los nómadas: los jázaros, polovtsy, más tarde, los pechenegos. Las relaciones con Bizancio requieren una consideración aparte. Las primeras incursiones en Bizancio por parte de los príncipes varegos de Kyiv datan de 860, es decir, dos años antes del comienzo del reinado de Rurik y sus hermanos, Sineus y Truvor.

Estas incursiones preocuparon a Constantinopla en orden, ya que la formidable gloria de los vikingos ya estaba rodando por Europa. Luego, los príncipes varegos de las tierras rusas aparecieron en el campo de visión de los cronistas bizantinos en 907, durante la victoriosa campaña de Oleg contra Tsargrad (Constantinopla), lo que dio lugar a muchas leyendas y cuentos en la tierra rusa. El acuerdo, sumamente beneficioso para Rusia, fue confirmado por Oleg cinco años después con una nueva campaña por el Mar Negro. Las campañas de Igor contra Bizancio no fueron tan exitosas como las campañas de Oleg, y el tratado de Igor de 945 restó valor significativamente a los beneficios que obtuvieron las armas del escuadrón de Oleg para los comerciantes rusos (por ejemplo, libre comercio en Constantinopla, beneficios al pagar impuestos, etc. .

) Sin embargo, la campaña de Igor se destaca por el hecho de que los pechenegos nómadas actuaron en alianza con el escuadrón de Kyiv, cuyo primer ataque a Rusia se registró poco antes. El siguiente hito importante en la relación entre la Rus de Kiev y el Imperio bizantino es el viaje de la princesa Olga a Constantinopla en 957 o, según otras fuentes, en 958. Allí, según cuenta la leyenda, Olga fue bautizada, aunque ahora se ha vuelto más fuerte la opinión de que Olga fue bautizada alrededor del año 955 en tierras rusas. Las leyendas rusas atribuyen gran importancia a este viaje en la historia de ambos países, mientras que Constantino Porfirogenito, emperador de Bizancio, al mencionar a la princesa rusa, utiliza las expresiones más vulgares y, además, no expresa su intención de casarse con Olga, como cuenta la crónica. sobre eso El hijo y heredero de Olga, Svyatoslav Igorevich, al comienzo de su actividad militar prestó más atención a la dirección este, en particular, Khazar Khaganate.

La estrategia de atacar a los pueblos del estado jázaro multinacional se justificó perfectamente: una campaña contra los Vyatichi, luego contra los jázaros propiamente dichos, acompañada de la captura de grandes ciudades: Sarkel e Itil; durante la misma campaña, el escuadrón de Svyatoslav derrotó a los nómadas de Kuban, incluidos los circasianos, y capturó a los llamados. Tmutarakan (ahora Taman); algún tiempo después, siguió la campaña del Volga de Svyatoslav contra los búlgaros de Kama (Volga). Por lo tanto, Khazar Khaganate fue completamente neutralizado (965), pero esto no puede considerarse un factor positivo para Rusia, porque.

el debilitamiento de los jázaros relativamente pacíficos dio a las estepas del sur de Rusia en posesión de los pechenegos nómadas mucho más belicosos, lo que redujo significativamente la capacidad de defensa de Kyiv. En general, se sabe relativamente poco sobre la relación de Rusia con los nómadas, principalmente las fechas de las guerras y las incursiones y los raros tratados aliados contra los griegos. Esto se debe al hecho de que los cronistas antiguos estaban principalmente interesados ​​​​solo en eventos fuera de lo común, que eran campañas militares. Por ejemplo, las crónicas rusas no dicen nada sobre la vida de los nómadas en las estepas del sur de Rusia; se puede obtener información fragmentaria de los anales bizantinos y los escritos del emperador bizantino Constantino Porfirogenito (mediados del siglo X). Aproximadamente los mismos vecinos de Rusia que las tribus Ugro-Samoyedo, los antepasados ​​​​de los húngaros modernos, quienes, según algunos historiadores (L.

N. Gumilyov y otros) antes del fortalecimiento de Rusia bajo Svyatoslav en la década de 950 eran una fuerza formidable. Después de la victoria sobre Khazar Khaganate, Svyatoslav en 967, en alianza con los griegos, emprendió su última gran campaña militar exitosa: Danubio Bulgaria. Sin embargo, el príncipe ruso a orillas del Danubio era extremadamente poco rentable para los griegos y, después de que Svyatoslav se negara a abandonar voluntariamente Pereyaslavets-on-the-Danube, las tropas del emperador bizantino John Tzimiskes infligieron una aplastante derrota al escuadrón de Svyatoslav en las batallas cerca de Bolshoi Preslav y Dorostol en 971, después de lo cual se vio obligado a regresar a su hogar en Kyiv, pero en el camino su escuadrón fue interceptado por los pechenegos y Svyatoslav fue asesinado.

Las tropas rusas regresaron al Danubio solo 800 años después, durante las guerras ruso-turcas del siglo XVIII. La falta de fiabilidad de las fronteras del sur y la débil defensa de Kyiv, que ya se ha mencionado, obligaron a Vladimir Svyatoslavich y sus herederos a fortalecer las fronteras del sur del estado. Entonces, bajo San Vladimir, el primero en la historia de Rusia, se construyó la llamada "línea secreta", es decir, una línea defensiva de un sistema de fortalezas a lo largo de los ríos Desna, Sturgeon, Trubezh, Sulyo, Stugnyo. . Posteriormente, otras líneas defensivas se basaron en este sistema para proteger las ciudades del sur de Rusia de los nómadas esteparios.

Además, una iniciativa importante de San Vladimir fue atraer tribus de las tierras del norte de Rusia para luchar contra los pueblos del sur. Además, las campañas del sur de San Vladimir en Crimea y Kuban provocaron un enfrentamiento entre los escuadrones rusos y las colonias griegas. La captura de Chersonese por Vladimir condujo a su matrimonio con la princesa griega Anna y, aparentemente, a la adopción del cristianismo de los griegos y al bautismo de Rusia, que, como se sabe, comenzó en 988. La conocida disposición pendenciera del príncipe de Kyiv Svyatopolk el Maldito, gracias a quien fue expulsado en 1015, está registrada en las crónicas checas, donde Svyatopolk huyó y trató sin éxito de encontrar partidarios en la lucha por el regreso del trono y donde él murió en 1019. En el siglo X, la Rus de Kiev alcanzó su apogeo.

Ocupando un territorio enorme para aquellos tiempos, desde Crimea y Taman hasta los tramos superiores del norte de Dvina y Ladoga y desde el Dniéster hasta la región del Volga, el estado ruso se convirtió en la entidad territorial más grande de la Europa medieval. Se volvió rentable para las casas monárquicas de Europa occidental tratar con Kyiv, a partir de este período nos llegaron acuerdos comerciales rusos no solo con Bizancio, cuyas relaciones comenzaron a empeorar incluso bajo Svyatoslav, sino también con Hungría, Francia y algunos. etc. Los acuerdos de matrimonio también se concluyen con las casas gobernantes de la misma Francia, Polonia, Noruega. Por ejemplo, Svyatopolk el Maldito estaba casado con la hija del rey polaco Boleslav I, Yaroslav el Sabio, con la princesa Ingegerda (en el bautismo, Irina) de la casa real sueca, sus hijas, Anna y Elizabeth, se convirtieron en las esposas de Enrique I. de Francia y Harald de Noruega, respectivamente.

Anastasia Yaroslavovna se casó con el rey de Hungría. La estabilidad de las fronteras occidentales permitió a los príncipes de Kyiv dar toda su fuerza a la lucha activa y exitosa contra los nómadas y Bizancio en las costas del Mar Negro y Azov. Entonces, después de la derrota en 1034 de la horda pecheneg de los destacamentos de Yaroslav el Sabio, estos nómadas ya no aparecían bajo los muros de Kyiv. Pronto Yaroslav emprendió una campaña contra Bizancio (1043), que no tuvo éxito y condujo a una guerra con los griegos (1043-1046), que se convirtió en el último enfrentamiento militar entre la Rus de Kiev y el Imperio bizantino. Después de eso, las relaciones ruso-bizantinas pasaron al rango de cooperación cultural.

La escritura y la fe llegaron de Bizancio a Rusia. Esto fue causado no tanto por el deseo de los rusos de convertirse al cristianismo o del patriarca de Constantinopla de adquirir conversos, sino más bien por el deseo del patriarcado de enviar a alguna parte el excedente de la población clerical, que era muy numerosa: seis mil obispos, diez mil monjes y otros hermanos fueron una verdadera úlcera para el país. Por esta razón, y también por el analfabetismo de la población local, los primeros obispos, sacerdotes y monjes en Rusia fueron griegos. La nueva iglesia fue declarada parte del Patriarcado de Constantinopla, y Kyiv inicialmente ocupó el penúltimo lugar en la lista de metrópolis. En general, durante toda la existencia del gran principado de Kiev, solo hubo dos obispos rusos en el trono metropolitano: Hilarion bajo Yaroslav el Sabio, ordenado en 1051, y Clemente, bajo Izyaslav, fue ordenado en 1148 en lugar del obispo Michael, un Griego de nacimiento, que se peleó con el Gran Duque.

Vivían rodeados de muchos vecinos. En - occidental, en - eslavos del sur. En el noroeste, las tierras bálticas fueron ocupadas por los antepasados ​​de los modernos lituanos, letones y estonios. En el noreste, los bosques y la taiga vivían muchas tribus ugrofinesas: mordovianos, carelianos. En el este, en la región del Volga Medio, se formó el estado de Volga Bulgaria. Estos búlgaros eran un pueblo túrquico relacionado con los chuvasios y los balkars caucásicos. Los dueños de las estepas del sur eran nómadas: turcos, ávaros, jázaros. En el siglo IX. Los pechenegos aparecieron allí, y en el siglo XI. El Polovtsy llegó a las estepas. En la región del Medio Danubio (Hungría moderna) en el siglo IX. Las tribus húngaras se establecieron: llegaron allí desde los Urales a través de las estepas rusas y allí encontraron una nueva patria. Los nombres de las tribus eslavas orientales: Drevlyans, después de 990, eslovenos, después de 1018, Krivichi, después de 1127, Dregovichi, después de 1183, Vyatichi, que vivió más que otros sin príncipes, después de 1197. La relación de Rusia con los estados y pueblos vecinos.

1) a Bizancio. Siglos B9-14: fueron amigos, lucharon, intercambiaron. (relaciones económicas, culturales) 2) Jázaros. vivía de las extorsiones del comercio. 3) Nómadas (pechenegos, cumanos). incitado por Bizancio contra Rusia. Lucha constante con los nómadas. La principal ocupación de los eslavos era la agricultura. Además, se dedicaban a la pesca, la caza y la apicultura. Se vendían los excedentes de su producción. Los eslavos comerciaron no solo entre ellos, sino también con otros pueblos. Los principales artículos comerciales eran cereales, pieles de animales, cera y miel. La franja de estepas que se extiende a lo largo de la costa norte del Mar Negro sirvió durante mucho tiempo como un "corredor" a lo largo del cual viajaban los pueblos de Asia a Europa. Con estos pueblos, godos, hunos, ávaros y otros, los eslavos orientales tuvieron que luchar por su existencia independiente. A veces lograron asegurar su independencia, a veces se encontraron bajo el dominio de otros pueblos. En el siglo VII, se formó un gran estado de los jázaros, un pueblo de origen túrquico, en la parte sur de la Rusia europea. Los jázaros subyugaron parte de las tribus rusas. Pero otras tribus rusas no se sometieron a los jázaros y se dirigieron al norte a lo largo del Dnieper, a los tramos superiores del Dvina occidental, el Volga y las costas del mar Báltico, fundando ciudades comerciales en todas partes. Desde finales del siglo VII, se pueden distinguir dos Rusias: el norte - forestal y comercial, que en los siglos VIII y IX estará en la esfera de influencia de los normandos y seguirá siendo pagana durante mucho tiempo, y el sur - estepa , donde la influencia de Bizancio y el cristianismo penetra bastante temprano. Tal división existirá hasta la época de San Vladimir. El siglo IX fue una época de gran actividad de los escandinavos, que atacaron varios países de Europa e incluso llegaron a Constantinopla. Los escandinavos también penetraron en Rusia a través del país de los Grandes Lagos. Desde allí buscaron rutas comerciales hacia el este y el sur a lo largo de los ríos Volga y Dnieper. Las crónicas rusas informan en el año 862 que los eslavos que vivían al norte alrededor de Novgorod estaban constantemente enemistados entre sí.

Rusia antigua.Características de sociales y regadas. edificio. El antiguo estado ruso se puede caracterizar como una monarquía feudal temprana. A la cabeza del estado estaba el Gran Duque de Kyiv. Sus hermanos, hijos y guerreros llevaban a cabo la administración del país, la corte, el cobro de tributos y deberes. Los ingresos de los príncipes y su séquito todavía estaban determinados en gran medida por el tributo de las tribus subordinadas, la posibilidad de exportarlo a otros países para su venta. El joven estado enfrentó importantes tareas de política exterior relacionadas con la protección de sus fronteras: repeler las incursiones de los nómadas pechenegos, luchar contra la expansión de Bizancio, Khazar Khaganate y Volga Bulgaria. Bajo el feudalismo, el principal yavl. propiedad en el suelo. En Kievan Rus, la tierra era propiedad de toda la familia principesca. El orden de transmisión fue regular (del hermano mayor al menor). A la cabeza estaba un príncipe con un séquito, un consejo de ancianos, un veche, en el campo: posadniks, gobernadores. El sistema de control se llamó numérico o decimal, según el número de personas en unidades militares. Way sod-I funcionarios - alimentación. rel-I en Kievan Rus desarrollado. más lentamente que en países. En Rusia, desarrollado parientes serviles, y en Occidente se desarrolló el vasallaje: parientes contractuales. La fuente principal, según el gato. podemos juzgar cómo vivían en Kievan Rus - "Russkaya Pravda" - un conjunto de antiguas enemistades rusas. derecho en materia penal y procesal. Características de la sociopolítica. edificio. Toda la comunidad se dividió en relación con el príncipe en 3 grupos: 1) que servían personalmente al príncipe; 2) en forma gratuita: no sirvieron personalmente, sino que rindieron homenaje al mundo: la comunidad; 3) sirvieron a particulares. Los estados aún no se han formado. Había en su mayoría libres, semi-libres y esclavos (siervos). La esclavitud no se extendió. Principal la masa de la población rural, dependía. del príncipe, fue llamado "smerds". Había comerciantes y artesanos. Entre los vigilantes se destacó. máx. aproximado - los boyardos que recibieron la tierra, el gato. podría ser heredado. Más tarde, también aparecen los nobles: reciben tierras solo por la duración de su servicio.

Política socioeconómica y nacional del estado soviético (1921-1941).

En el Décimo Congreso del PCR(b) en marzo de 1921, Lenin propuso una nueva política económica (NEP). Era un programa anticrisis, que consistía en recrear una economía multiestructural y utilizar la experiencia organizativa y técnica de los capitalistas bajo el poder absoluto del PCR (b). El objetivo político de la NEP es aliviar la tensión y fortalecer la base social del poder soviético en forma de una alianza de trabajadores y campesinos. El objetivo económico es evitar que la devastación se agrave aún más, salir de la crisis y restaurar la economía. El objetivo social es proporcionar condiciones favorables para construir una sociedad socialista sin esperar la revolución mundial. Además, la NEP tenía como objetivo restaurar la política exterior normal y las relaciones económicas exteriores, para superar el aislamiento internacional.

La introducción de la NEP comenzó con la agricultura reemplazando la apropiación excedentaria por el impuesto en especie. Tras el cumplimiento de las entregas estatales, se permitió el libre comercio de los productos de su economía. Se permitió el arrendamiento de tierras y la contratación de mano de obra. En la producción y el comercio, se permitió a los particulares abrir pequeñas y medianas empresas en alquiler. Se permitió al capital nacional y extranjero crear sociedades anónimas y empresas conjuntas con el Estado. Las actividades de las empresas estatales se volvieron más independientes, autosuficientes y autosuficientes.

En el sector financiero, además del Banco del Estado, aparecieron los bancos privados y cooperativos, las compañías de seguros. En 1922 se llevó a cabo una reforma monetaria, se pusieron en circulación los chervonets soviéticos, que se cotizaron en el mercado mundial de divisas. Esto permitió fortalecer la moneda nacional y acabar con la inflación. Como resultado, el impuesto a los alimentos fue reemplazado por su equivalente en efectivo. Como resultado de la Nueva Política Económica de 1926, se estabilizó el desarrollo de la industria. Las condiciones de vida de la población urbana y rural mejoraron. Ha comenzado la abolición del sistema de racionamiento de distribución de alimentos.

Así, se resolvió una de las tareas de la NEP: superar la devastación (el problema económico). También se han producido cambios en la política social (tarea social). Se adoptó un nuevo Código de Leyes Laborales, aboliendo el servicio general de trabajo. Se hizo una reforma en el sistema de pago - en lugar de la remuneración natural, se introdujo un sistema monetario basado en la escala tarifaria.

El rumbo hacia la industrialización se tomó en el XIV Congreso del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión en diciembre de 1925. Se trataba de la necesidad de transformar la URSS de un país importador de maquinaria y equipo a un país productor.

A finales de las décadas de 1920 y 1930, el liderazgo del país tomó un rumbo hacia la aceleración del desarrollo industrial. Esto se incorporó en los planes quinquenales para el desarrollo de la economía nacional.

Primer Plan Quinquenal 1928-1932 La principal tarea del plan quinquenal era transformar el país de agroindustrial a industrial. El liderazgo del país decidió presentar el lema: alcanzar y superar en el menor tiempo posible en términos técnicos y económicos a los países capitalistas avanzados. Detrás de él estaba el deseo de eliminar el atraso del país y construir una nueva sociedad lo antes posible a toda costa. El atraso industrial y el aislamiento internacional de la URSS estimularon la opción por el desarrollo forzado de la industria pesada.

Segundo Plan Quinquenal 1933-1937 La principal tarea económica era completar la reconstrucción de la economía nacional sobre la base de la última tecnología para todas sus ramas. El plan se completó antes de lo previsto.

cuestión agrícola. El avance industrial tuvo un grave impacto en la situación de la economía campesina. Los impuestos excesivos despertaron el descontento de la población rural. Los precios de los bienes manufacturados aumentaron exorbitantemente. Al mismo tiempo, los precios estatales de compra del pan se redujeron artificialmente. Como resultado, el suministro de cereales al estado se redujo drásticamente. Esto provocó una profunda crisis de granos a fines de 1927. Empeoró la situación económica del país y comprometió la implementación del plan de industrialización. La crisis de la campaña de adquisiciones y de la dirección del comando administrativo condujo a la transición a la colectivización general. Esto se reflejó en la creación generalizada de nuevas granjas colectivas. Fueron financiados, proporcionados beneficios. Se tomaron medidas para limitar el desarrollo de granjas kulak.

El 5 de diciembre de 1936 se adoptó la Constitución de la URSS. Reflejó los cambios en la estructura del estado nacional de la URSS. Surgieron nuevas repúblicas independientes: la RSS de Armenia, Azerbaiyán y Georgia. La ASSR kazaja y la ASSR kirguisa se transformaron en repúblicas unidas. El número total de repúblicas unidas aumentó a 11.