Del 10 al 12 de agosto de este año en Hungría, cerca del pueblo de Bugats, en el Parque Nacional Kishkunshag, se llevó a cabo el Kurultai de los pueblos huno-turcos. Aunque sería más exacto llamarlo etnofestival, los propios húngaros-magiares y todos los invitados llamaron al evento Kurultai.

invasión de europa

Hungría tiene tres nombres: oficial - Hungaria, no oficial - Madyaristán y eslavo - Hungría. Durante el período histórico, hubo varias olas de invasión de tribus nómadas esteparias en su territorio desde el este. Sármatas, hunos, ávaros, magiares, kipchaks invadieron aquí. Como diría un poeta:

... Los líderes de los pueblos nómadas lideraron.
Y hordas esteparias de las extensiones de Turgai
De los caballos sin desmontar fluyó al Danubio
Inevitablemente, ola tras ola...

La llegada de los magiares, encabezados por Khan Arpad a fines del siglo IX, se considera la ola más importante, por lo que los húngaros lideran el comienzo de su estado y la dinastía real de los Arpads desde 896. Arpad se considera descendiente de Atilla, respectivamente, los magiares también se consideran descendientes de los hunos. Los magiares recién llegados asimilaron las tribus eslavas del sur locales, transmitiéndoles su idioma, pero tomando prestados genes eslavos y algunos elementos de la cultura. Y en las últimas décadas, muchos residentes modernos recordaron su origen en Asia Central y comenzaron a llamarse magiares y al país: Magyaristán. La demostración de las tradiciones nómadas incluso se convierte en su sello distintivo. Kurultai mostró claramente esto

Aunque la lengua húngara pertenece al grupo finno-ugrico de la familia de lenguas urálicas, los magiares prefieren enfatizar no el parentesco lingüístico con Ural Khanty-Mansi o finlandeses, no el parentesco genético con los eslavos y los alemanes, sino los lazos etnoculturales con los antiguas tribus huno-turcas de Asia Central. Saben que los magiares (una división de Argyns y Kipchaks) viven en Kazajistán. Se cree que estos clanes son los restos de las tribus magiares que se dirigieron al oeste. Por supuesto, también hay un interés económico en la orientación hacia el este de Hungría. Relaciones con

El mundo túrquico de 160 millones es más prestigioso y rentable que las relaciones con el mundo ugrofinesa de 25 millones. Kazajstán, a diferencia de Estonia o Finlandia, es más rico en recursos minerales. Esto también importa en el anhelo de los magiares por todo lo nómada, por los turcos en particular, y por su hogar ancestral: Kazajstán. Y dado que tanto los sármatas como los hunos, los magiares y los kipchaks provienen de las estepas kazajas, los magiares se llaman a sí mismos, medio en broma, los más occidentales de los kazajos, y los kazajos, los más orientales de los magiares.

Bueno, el 8 de agosto de 2012 hubo otra invasión de Madyaristán. Nuevamente, como hace mil años, el pashta húngaro se llenó con el sonido de las espadas, el silbido de las flechas, el repiqueteo de los cascos y el chasquido de los látigos de los pastores. Los sonidos de los shan-kobyz, las panderetas de los chamanes y los gritos paganos de bienvenida Oi, oi - ¡Khoyra volvió a sonar! Más de 200 representantes de los pueblos turcos llamaron a esta invasión de Europa Hunno-Turkic Kurultai.

Hechos y cifras de Kurultai

No se eligieron Khans en Kurultai, no se declaró la guerra a nadie, no se tomaron decisiones políticas. Es solo que a los magiares les gusta la palabra mongola kurultai. Le pusieron el significado de una fiesta etno-fiesta y deportiva. De hecho, se trata de un colorido espectáculo de tres días que reúne magiares de toda la región de los Cárpatos y el Danubio, o más bien de toda la antigua Magna Hungría (Gran Hungría). Se sabe que después de la Primera Guerra Mundial, el territorio de Austria-Hungría se dividió entre países vecinos, y la Hungría actual es solo la mitad (o tal vez menos) en términos de territorio y población de la antigua Gran Hungría. La nostalgia por el gran poder es otro factor en el atractivo de los magiares por su pasado heroico y nómada. Los héroes nacionales son los líderes nómadas Atilla y Arpad, el festival étnico se llama kurultai, y ellos mismos se llaman magiares, viven en yurtas en kurultais, se visten con ropa nacional y los hombres a menudo usan armaduras medievales, que brillan con cascos y sables. Los magiares no olvidaron al dios turco y al alfabeto rúnico. Las inscripciones rúnicas en los recuerdos, e incluso en los nombres de los asentamientos, en los últimos años son más comunes aquí que los nombres en inglés. La verdadera apoteosis de Kurultai fue el antiguo ritual de alimentar el fuego y adorar a Tengri. Nosotros, los kazajos, formalmente descendientes reales de los nómadas de Asia Central, aprenderíamos de los magiares una actitud tan orgullosa y cuidadosa hacia las tradiciones nacionales, la vestimenta nacional, el culto a los caballos y las armas. Es cierto que uno de los invitados, el Avar Murat de Daguestán, como un verdadero musulmán, calificó el proceso de atar cintas y tocar el Árbol de la Vida como un chamanismo desenfrenado, y prometió ir a la mezquita durante una semana después del Kurultai y escuchar el imán local. Pero no es la primera vez que los kazajos atan bufandas a los árboles y piden deseos tocando el tronco. No nos asustará.

Volviendo al tema, hay que decir que aquí se celebran anualmente pequeños kurultai locales, y este gran kurultai, que se celebra cada dos años, es el tercero consecutivo. Nosotros, representantes de los pueblos túrquicos, estamos invitados al Kurultai como invitados de honor. Representantes de 11 pueblos túrquicos participaron en el último Kurultai en 2010.

Esta vez, junto con Madyaristán, 7 estados turcos participaron en el Kurultai: Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, Chipre del Norte, Turkmenistán, Turquía, Uzbekistán; 7 repúblicas túrquicas autónomas: Bashkortostán, Karachay, Karakalpakstan, Tatarstan, Tuva, Chuvashia, Yakutia; Uigures, así como representantes de otros 5 pueblos euroasiáticos: ávaros, búlgaros, buriatos, mongoles, japoneses. Para no ofender a nadie, se colocaron 21 banderas de todos los pueblos enumerados en el campo Kurultai. Y los magiares nos aceptaron a todos absolutamente gratis, brindándonos alojamiento, comidas y un programa cultural que incluía, además del Kurultai, un recorrido por Budapest y unas vacaciones en el lago Balaton.

Por supuesto, fue un evento grandioso, que incluyó espectáculos teatrales, actuaciones musicales, exposiciones arqueológicas y antropológicas, y una feria de artesanos. Más de 140.000 visitantes visitaron Kurultai en tres días. Se han instalado más de 150 yurtas en el territorio del Parque Nacional Kiskunshag. Estas yurtas servían tanto para vivienda como boutiques para la venta de productos y souvenirs. En una feria así se podía comprar de todo: tanto souvenirs tradicionales como armas y armaduras medievales. Y uno de los artesanos, un herrero, instaló una fragua y un yunque justo en el campo, y en tiempo real demostró todas las etapas para convertir el hierro de mineral en punta de lanza. Se reservó un campo especial con gradas para espectáculos ecuestres. Allí se llevaron a cabo desfiles a pie y a caballo, kokpar, imitación de peleas de zhekpe-zhek, se demostraron elementos de equitación. En otros lugares, conjuntos étnicos tanto de Hungría como de las repúblicas turcas actuaron en dos grandes escenarios. Nuestro conjunto "Turan" actuó allí dos veces con gran triunfo.

La delegación kazaja, formada por el jefe de la Fundación Gran Estepa, Aibek Nakipov, fue la más numerosa e incluyó a 51 personas. Incluía científicos, empresarios, músicos, artistas, abogados, escritores, joyeros, diseñadores y periodistas. Los más venerables fueron el Presidente del Partido Tabigat Mels Yeleusizov, el Presidente de la Asociación de la Industria de Materiales de Construcción Maral Tompiyev, el Director del Instituto de Historia y Etnología Khankeldy Abzhanov, la Directora del Instituto de Genética General y Citología Leyla Dzhansugurova, el director del canal de televisión "Almaty" Kairat Baltabay, el propietario del sitio Oleg Khalidulin, empresario y fundador del movimiento Uly Dala Alemi Smat Ayazbaev, Artista de Honor de Kazajstán Akhmet Akhat, Doctores en Ciencias Históricas Aibolat Kushkumbaev y Serik Azhigali …

El sol se está poniendo sobre Buhats...

Quizás el resultado más importante de Kurultai fue conocer y conocer gente nueva en una atmósfera de hermandad turca y comprensión mutua. Verdaderamente, no hay nada más valioso que el lujo de la comunicación humana. Y los encuentros fueron diferentes, tanto esperados como inesperados.

La reunión planificada más importante de Kurultai fue la recepción de invitados turcos en el Parlamento húngaro. El edificio del Parlamento en sí es uno de los edificios más bellos de Budapest y de Europa. Fue construido en estilo neogótico para el milenio del estado húngaro, en 1896 (completamente terminado en 1904). Nos recibieron en una enorme sala de reuniones antigua, pintada con oro, diseñada para enfatizar el poder del Imperio Austro-Húngaro. En el podio están los patrocinadores y líderes de Kurultai. El vicepresidente del Parlamento, Sandor Lezhak, el viceministro de Relaciones Exteriores, Keseni Yerno, y el presidente de la Fundación Turan-Hungría, Andras Biro, pronunciaron un discurso de bienvenida. Pero para la mayoría de los delegados, un nivel tan alto de apoyo a Kurultay por parte de las autoridades húngaras fue inesperado. Especialmente para los uigures, cuando, al enumerar las delegaciones, se pronunció la palabra Uiguristán desde el podio.

Por la noche, se ofreció una cena en nuestro honor en una de las oficinas del alcalde del distrito de Budapest. Allí, en un ambiente informal, Aibek Nakipov y Mels Eleusizov pronunciaron un discurso de bienvenida por parte de los invitados. Y un anciano Karakalpak y Maral Tompiyev dieron baht al Kurultai que había comenzado.

Las reuniones continuaron en el campo Kurultai en el Parque Nacional Kishkunshag. El parque fue fundado en 1975 y declarado por la UNESCO reserva de la biosfera que conserva muestras vírgenes del ecosistema estepario. Aquellos. esta es la parte más occidental de la Gran Estepa Euroasiática. Aquí se desarrollaron los principales eventos del Kurultai.

Kokpar estaba previsto en el programa de espectáculos ecuestres. Nuestros kazajos Maral Tompiyev y Kendybay Abishev decidieron participar. Al final resultó que, los magiares iban a llevar un saco de arena envuelto en una piel de cabra. Maral rechazó esta elección y dio

para que vean un video con un verdadero kokpar kazajo. Los magiares se dieron cuenta rápidamente de lo que estaba sucediendo y, para no perder la cara en la tierra, inmediatamente apuñalaron a una cabra grande. Es cierto que no lo prepararon del todo correctamente: le cortaron las piernas y le dejaron la cabeza. Pero incluso con este kokpar equivocado, Kendybay demostró cómo llevarlo y, hablando en fútbol, ​​"anotó dos goles de tres". ¡Los magiares estaban encantados!

Se produjeron contactos científicos. Los historiadores kazajos se reunieron con el famoso historiador húngaro Istvan Erdelyi, quien pronunció una conferencia "Sobre la historia temprana de Hungría". El director del Instituto de Historia de Kazajstán, Khankeldy Abzhanov, y el principal especialista en shezhere kazajo, Oleg Khalidulin, se familiarizaron con el director del Instituto de Historia de Bashkir, Firdaus Khisametdinova. Inmediatamente, los dos directores acordaron trabajar juntos en el proyecto "Héroes de la historia turca". Y con Oleg acordamos la creación de un shezhere único de los pueblos túrquicos.

El artista kazajo Yesengali Sadyrbaev conoció a un amigo virtual de Facebook, el artista húngaro Zalan Kertai. Al final resultó que, ambos están unidos por "una, pero ardiente pasión" por la pintura histórica. Zalan es el autor del retrato de Atila, que fue ampliamente explotado en los magiares kurultais. Además, el desconocimiento del idioma no se convirtió en un obstáculo para la comunicación entre los dos artistas. “Imagínese, Zalan me invitó a su casa en Budapest y me mostró su trabajo. Trabaja de la misma manera que yo: estudia el material durante mucho tiempo y extrae cuidadosamente los artículos para el hogar y los detalles de la ropa de sus héroes ”, dijo Yesengali con entusiasmo.

Nuestro kazajo Kipchak Ilyas Suleymanov conoció a sus parientes Kipchak de Hungría, Rumania, Karakalpakstán, Azerbaiyán. ¡Imagínese, cinco Kipchaks de diferentes partes de la Gran Estepa reunidos en un solo lugar! Como dice Ilyas, el anciano Kipchak de Rumania incluso derramó una lágrima por un exceso de sentimientos. Desafortunadamente, la cámara de Ilyas fue robada más tarde y el emocionante momento capturado permaneció solo en sus recuerdos.

En la feria, cerca de una de las yurtas, noté una larga cola. Al acercarme, vi que era un chamán tuvano que organizaba una recepción paga. Euros y forints se vertieron en una gran pandereta invertida, y el chamán, levantando las manos hacia el cielo, bendijo a las crédulas mujeres magiares. No sé si los tuvanos estaban contentos con esto, pero los magiares estaban claramente complacidos con la comunicación de un verdadero chamán asiático. “Aquí habría dólares kazajos”, pensé.

Durante los tres días del Kurultai y los siguientes días de programas culturales, cada uno de nosotros tuvo muchos encuentros y conocidos diferentes. No puedes enumerar a todos. Quedaron fotografías de ellos, quedaron recuerdos ... Quedó un gran sentimiento de gratitud para Andras Biro, el organizador directo y líder de Kurultai. Maral Tompiev dijo de él que era un gran hombre y que oiríamos hablar de él más de una vez. El mismo Maral organizó un pequeño festival étnico cerca de Almaty, para que sepa de lo que habla, cuánto trabajo y dinero cuesta.

Después del Kurultai, tenemos, como dicen, "un sentimiento de profunda satisfacción" por las reuniones entre nosotros y los hermanos túrquicos. Aunque Hungría es un país pobre, además de estar sumido en una crisis económica, los magiares consiguieron proporcionarnos pan, circo y el lujo de la comunicación humana.

El sol se pone sobre Buhats,
Y el chamán tocará la pandereta...
Que renazca en nuestros corazones
Hungaria Magna - ¡Gran Turan!

Kurultai ha terminado. ¡Viva Kurultai!

Murat Uali

Almaty - Budapest - Bugaz - Kishkunshag - Balaton.

Kurultai es una reunión tribal de los pueblos huno y túrquico, una celebración de la preservación de las tradiciones antiguas.

2018 al final de la página……

Cuento

En la mente del pueblo húngaro, el recuerdo de su origen en Asia Central y Oriental todavía está vivo. Desde mediados del siglo XIX, ha habido acaloradas discusiones entre diferentes puntos de vista y posiciones científicas con respecto al origen de la nación húngara. Durante el último medio siglo, especialmente durante el régimen comunista, ignorando todos los argumentos, se impuso la teoría del origen ugrofinesa de los húngaros. Sin embargo, los estudios arqueológicos, antropológicos y genéticos muestran una historia completamente diferente. Cada vez más científicos modernos, en particular arqueólogos y antropólogos, opinan que el carácter antropológico y la cultura de los húngaros que conquistaron su tierra natal es más similar a los pueblos turcos de Asia Central con influencia iraní y escita. Además, el origen de las tribus húngaras se puede atribuir en gran medida a algunos pueblos de la unión tribal huna. Uno de los momentos principales en la historia de los húngaros es la adquisición de su patria histórica bajo el liderazgo de Arpad Khan (la conquista de la cuenca de los Cárpatos a fines del siglo IX).

Más de 1000 años de historia del estado húngaro, creado en el mismo centro de Europa, determinaron la cultura de los húngaros como la más occidental entre todos los pueblos nómadas. Hoy la nación húngara está unida, sin fragmentación tribal. Sin embargo, una parte significativa de la historia de los húngaros se caracteriza por la estructura del sistema tribal nacional, como la mayoría de los pueblos nómadas. Una de las leyendas nacionales más antiguas del pueblo húngaro es la unión de las tribus a través de la celebración del llamado “Tratado de Sangre”. El gran líder-comandante Arpad fue el antepasado de una antigua dinastía real que gobernó el estado durante más de un siglo. Es una de las figuras más importantes de la historia húngara y un símbolo del poder y la unidad de la nación. El padre de Arpad fue el líder Almos, cuyo nombre proviene de la palabra húngara "álom" y, según la leyenda, simboliza un sueño profético. La leyenda sobre el sueño profético de Emesh, la hija de uno de los nobles líderes, dice que un día, cuando la niña dormía en una yurta, el mismo Turul (el pájaro halcón es un tótem de la tribu y un antiguo símbolo de la húngaros) voló a la abertura superior de la yurta y concibió a su hijo. Según las leyendas, es de Turul de donde desciende la antigua dinastía Árpád, durante el reinado de cuyos descendientes se escribieron los capítulos más gloriosos de la historia húngara.

La dinastía Árpád gobernó Hungría durante más de 400 años.

Es de destacar que la historia de las tribus húngaras tiene sus raíces en el pasado lejano, muchos siglos antes de obtener una patria europea, y muy al este.

El origen de la unión tribal Magyar probablemente tiene sus raíces en la parte oriental de Asia Central. Los primeros eventos en la etnogénesis de los húngaros tuvieron lugar en parte en los territorios del Territorio de Altai, así como en el moderno Kazajstán y algunos territorios de Uzbekistán. Estos procesos fueron significativamente influenciados por las antiguas poblaciones de la cuenca del Tarim (hoy Región Autónoma Uygur de Xinjiang) y Pamir. Las tribus húngaras vagaron hacia el oeste desde Asia Central y probablemente pasaron mucho tiempo en los territorios de la región de Aral-Caspian. Luego, afectando las tierras de los Urales del Sur, a través del paso entre el Caspio y los Urales, vagaron por el territorio de las estepas que rodean la parte norte del Cáucaso. Las tribus húngaras jugaron un papel importante en la historia de Khazar Khaganate y representaron una de las fuerzas más importantes en el ejército de la unión tribal. Así, una de las etapas importantes de la etnogénesis húngara tuvo lugar en las estribaciones del Cáucaso Norte, abarcando también los territorios de los actuales Daguestán, Chechenia, Kabardino-Balkaria y Karachay-Cherkessia. Parte de la unión tribal húngara se trasladó a las tierras del sur del Cáucaso (las fuentes los llaman Savard-Magyars) y se establecieron en los territorios de los actuales Azerbaiyán y Azerbaiyán del Sur (región del norte de Irán). Por lo tanto, Savard-Magyars jugó un papel importante en la etnogénesis del pueblo azerbaiyano.

De los escritos de los historiadores húngaros medievales, sabemos que, según la tradición, la dinastía Árpád descendía de Atila, el líder de los hunos. Lo mismo se dice en leyendas y cuentos antiguos.

Sin embargo, un hecho confirmado por la investigación científica es que incluso antes de que los húngaros encontraran su patria, las tribus nómadas, que eran el ala más occidental de los pueblos de las ilimitadas estepas euroasiáticas, se asentaron en la cuenca de los Cárpatos en varias etapas. Estos nómadas, que más tarde se asentaron en estas tierras, fueron en un principio los pueblos de las diferentes culturas kurganas, y luego las tribus escitas y sármatas (desde principios del I milenio a.C.). Luego, a principios del siglo V, los hunos llegaron al territorio de la cuenca de los Cárpatos y lo convirtieron en el centro de su imperio europeo. Fue aquí donde vivió y gobernó el imperio el líder de los hunos, Atilla, quien, incluso después de su muerte, fue enterrado en su nueva patria, bajo el río Tisza. Según la leyenda, en una de las islas del río, un brazo del río Tisza fue bloqueado y Atila fue enterrado en el lecho del río, después de lo cual se liberó agua nuevamente. Entonces, bajo el gran río, el poderoso líder de los hunos Attila "duerme con el sueño eterno".

Después de la muerte de Atila, las tribus germánicas que anteriormente servían a los hunos se apoderaron de varias partes de la cuenca de los Cárpatos y subyugaron a muchos pueblos germánicos, que anteriormente servían principalmente a los hunos. En 568, fueron derrotados por los ávaros nómadas de caballería del interior de Asia, que se distinguían por un ejército muy fuerte y estaban bajo el mando del Khagan Buyan. Luego se creó el Avar Kaganate en el territorio conquistado, que se convirtió en el estado más poderoso de Europa en ese momento (aunque al final ya estaba dividido en partes) y existió hasta que los húngaros encontraron su patria histórica.

Después de la muerte de Atila, la mayoría de las tribus hunas regresaron al este, a las regiones esteparias del norte del Mar Negro y las estribaciones del norte del Cáucaso. Más tarde, en 895-896, ya desde estos territorios, en forma de unión tribal, los húngaros se dirigieron al oeste y finalmente se establecieron en la cuenca de los Cárpatos, donde se fundó el Principado húngaro europeo. Esta formación estatal estaba bien organizada y se distinguía por un ejército extremadamente fuerte. Así nació el estado más poderoso de Europa Central y Oriental de aquellos tiempos. Los húngaros recaudaron tributos de una parte muy grande de Europa, y sus campañas de conquista se extendieron a los territorios de la España moderna.

Kurultai es una colección de tribus.

La palabra “kurultai” y sus variantes en las lenguas altai, principalmente de origen túrquico, significa “asamblea tribal”. Se encuentra en el sistema tribal y en casi todas las culturas nómadas esteparias. Los nómadas húngaros también celebraron asambleas tribales, que se mencionan en fuentes bizantinas y árabes escritas. En tales reuniones se tomaron decisiones importantes, los líderes de diferentes tribus se reunieron aquí y, a menudo, se celebraron reuniones sobre operaciones militares.

Las reuniones tribales son una parte importante de la cultura húngara. En los monumentos de la literatura húngara clásica, también hay una descripción de este evento, por ejemplo, en la novela de Mor Jokai "El castillo de los ídolos", el autor escribe: "los Székelys sat kurultai".

Kurultai es una celebración de la preservación de las antiguas tradiciones, el renacimiento de las antiguas culturas nómadas húngaras y de otras estepas, un tributo a la memoria de los grandes antepasados.

Como parte de este evento, los guardianes de las tradiciones construyen un gran pueblo nómada, que consiste principalmente en yurtas, reúnen una cantidad impresionante de caballos. Hasta la fecha, el Kurultai se ha convertido en la celebración húngara más grande de preservación de las tradiciones, donde los representantes de los pueblos hermanos orientales, con quienes los húngaros comparten muchos lazos históricos y culturales, son recibidos con alegría.

La festividad atrae a personas que aman y mantienen las antiguas tradiciones húngaras, no solo de Hungría, sino también de los territorios de los países fronterizos donde viven los húngaros.

La sede del Kurultai se encuentra en las afueras del pueblo de Bugac, a 160 kilómetros al sur de Budapest, en una de las zonas de estepa húngara más bellas en las afueras de la Reserva Nacional Kiskunsag, en cuyo territorio se encuentran las arenas más grandes. dunas en Europa. Esta región es uno de los centros de la cultura del pastor húngaro y la equitación.

HISTORIA DE KURULTAI

Durante la gran migración de pueblos, los húngaros entraron en contacto con muchos pueblos y tribus. Además, partes del pueblo húngaro se asentaron repetidamente en diferentes regiones. La información sobre esto se ha conservado en muchos monumentos escritos en idioma árabe y persa oriental antiguo. La búsqueda de conexiones con los húngaros que se asentaron en las tierras orientales comenzó ya durante el reinado de la dinastía Arpad. Una gran cantidad de húngaros, desde científicos hasta gente común, encontraron el propósito de toda su vida en la búsqueda de los hermanos que permanecieron en el este.

La idea de crear el Kurultai, la Asamblea de las Tribus Húngaras, surgió a raíz de una de las expediciones científicas realizadas en Kazajstán por el antropólogo e investigador científico húngaro del Departamento de Antropología del Museo Húngaro de la Naturaleza András Zsolt Biro. En el estudio de materiales y muestras de ADN recolectadas durante la expedición de 2006, mediante el análisis de los cromosomas Y, se demostró que entre la tribu kazaja de los magiares y los húngaros de la cuenca de los Cárpatos, no solo existe una similitud en el nombre propio, sino también una conexión genética. Los resultados de estos estudios científicos se publicaron en una de las revistas científicas más respetadas del mundo, el American Journal of Physical Anthropology. Este trabajo de András Biro despertó un gran interés internacional y trajo reconocimiento internacional a los miembros del grupo de investigación. Y en 2008, Andras Biro recibió un premio del Ministro de Cultura de Kazajstán, Yermukhamet Yertysbayev.

El grupo más grande de magiares kazajos vive en la región de Turgai, en las estepas que cubren el lago Sarykopa en una alianza tribal con la tribu kazaja Argyn. Sin embargo, llegaron a estas tierras desde los territorios del sur y sureste hace aproximadamente 320-350 años bajo el liderazgo de Kartsag batyr. Además, existe un grupo norteño de la tribu kazaja de los magiares, que vive en la región norte kazaja de la ciudad de Kokshetau, así como en la región de la ciudad rusa de Omsk (en kazajo: Omby) en alianza con los Tribus kipchak.

Probablemente, la parte más significativa de los remanentes de la unión tribal húngara es la tribu Mazhar que vive en la región de Kashkadarya en Uzbekistán (entre las ciudades de Karshi y Shahrisyabz). 2012-2013 Una expedición dirigida por Andras Zsolt Biro recolectó muestras de ADN de la tribu uzbeka Mazhar en todos sus sitios conocidos. Los antropólogos húngaros Sandor Evinger y Zsolt Bernert, empleados del Museo Húngaro de Historia Natural, participaron en el trabajo de investigación. En la actualidad se está realizando un análisis científico de las muestras recogidas durante la citada expedición.

Los resultados de los estudios en Kazajstán y otros países de Asia Central llamaron la atención de los científicos sobre la importancia de los lazos familiares. La tribu kazaja magiar reaccionó ante este hecho con un saludo y otorgó a Andras Zsolt Biro el título de miembro honorario del consejo de la tribu magiar. En 2007, celebraron una reunión tribal Kurultai, a la que asistió una delegación húngara encabezada por András Zsolt Biro. Este fue el primer Kurultai húngaro-magiar. El evento se llevó a cabo en la región de Torgai, lejos de los asentamientos urbanos, en el territorio de las grandes estepas a orillas del lago Sarikopa y en las afueras del pueblo de Saga.

Durante esta festividad se llevaron a cabo torneos de caballos, competencias de lucha libre y conciertos. Muchos miles de personas se reunieron aquí: los magiares llegaron a su tierra natal de todo Kazajstán. Como parte de la festividad, se inauguró solemnemente una mezquita construida con donaciones, que lleva el nombre del progenitor de su tribu: Magyar Baba.

Después de regresar de Kazajstán, el científico húngaro y sus amigos decidieron organizar una reunión tribal Kurultai también en casa. Los representantes de los magiares de la tribu kazaja fueron invitados como invitados de honor. La celebración tuvo lugar en agosto de 2008. Aquí nació una unidad de cooperación sin precedentes, que resultó en el mayor desfile de los guardianes del patrimonio tradicional de los magiares. Especialmente para esta festividad, el maestro tallador de madera húngaro Sandor Nemes hizo y obsequió a Kurultai con un hermoso árbol de la vida de seis metros, decorado con ricos adornos esteparios. En total, al evento asistieron 60 mil personas.

El Consejo Kurultai decidió organizar una reunión general de los pueblos huno-turcos en 2010.

El Gran Kurultai continuó la tradición en el espíritu de las celebraciones anteriores en 2007 y 2008. Reforzó los lazos familiares de los húngaros con los pueblos de las regiones de Asia Central, Anatolia y el Cáucaso, llevando el legado de la civilización nómada ecuestre. Todos los presentes rindieron homenaje a la memoria de grandes antepasados ​​como Atilla, Bayan-Kagan, Magyar Baba, Kartsig Batyr y Arpad. Esta vez, Kurultai reunió a miles de personas que mantienen las tradiciones, ¡y el número de visitantes casi se duplicó en comparación con 2008! Desde 2010, la festividad se lleva a cabo bajo los auspicios del vicepresidente del parlamento húngaro, Sandor Lezhak.

Este año, todos los pueblos invitados, que por características genéticas y cultura están emparentados con las tribus huno-turcas, enviaron sus delegaciones a Hungría al Gran Kurultai. Junto a altos representantes de la diplomacia y la ciencia, llegaron numerosos grupos folclóricos y destacamentos de guerreros tradicionales que demostraron sus habilidades.

Con motivo del Kurultai, los representantes reunidos de los pueblos, con una herencia afín huno-turca, firmaron una declaración fraterna:

"Por voluntad y bendición del cielo: húngaro, magiar, kazajo, uzbeko, turco, azerbaiyano, uigur, kirguís, bashkir, chuvash, búlgaro, tártaro, turcomano, karakalpak, buriato, nogai, gagauz, karachai, yakuto, coreano, japonés - ¡Todos los hermanos hunos muy unidos son conjuntamente responsables del destino de los demás ante la memoria de los grandes Ancestros comunes!

Las comunidades de los pueblos turanios, que suman más de cien millones de almas, se encontraron nuevamente para cooperar en el desarrollo de una sociedad libre que respete el parentesco y las tradiciones y viva en armonía con las leyes de la naturaleza, creando una comunidad cultural y económica. ¡que une a las naciones afines con la conciencia húnica y turca!”

Según decisiones anteriores, la Kurultai, la asamblea tribal húngara, se convoca cada dos años. Aquí también están invitados los representantes de los pueblos turanios. Hoy, el círculo de participantes en el evento se ha ampliado con delegados de la República Autónoma de Karakalpak, la República Turca del Norte de Chipre, Daguestán Avars y representantes de Tuva.

En 2012, Kurultai se convirtió en el evento más grande que celebra la preservación del patrimonio tradicional en Europa. El día principal, 160 mil personas visitaron la fiesta.

El programa Kurultai se ha ido reponiendo gradualmente durante su existencia

Las colecciones del museo, así como las colecciones arqueológicas y antropológicas de varias organizaciones científicas se exhibieron en la "Yurta de los Ancestros", lo que permitió familiarizar a los invitados con los hallazgos arqueológicos y antropológicos de Hunnic-Avar-Magyar. Además de otras exposiciones, se presentaron los cráneos de los antiguos hunos, ávaros y antiguos magiares, así como reconstrucciones de su apariencia realizadas sobre la base de investigaciones científicas. Además, se podía admirar la reconstrucción de armas y utensilios domésticos.

En 2012, se presentó la exposición al aire libre de civilizaciones nómadas más grande del mundo.

En el escenario se llevaron a cabo conciertos de música y bailes folclóricos tradicionales.

Los torneos militares y las actuaciones de arqueros y jinetes se convirtieron en un espectáculo sorprendente.

Los antiguos húngaros eran jinetes. El caballo tuvo una importancia clave no solo durante las campañas militares, sino también en la vida cotidiana. La gente usaba leche de yegua - koumiss, a partir de la cual se elaboraban muchos productos diferentes.

Los guerreros fueron enterrados con caballos propios o sacrificados (entierros de caballos), o con arneses de caballos (entierros de caballos simbólicos). Las razas modernas de caballos húngaros son mundialmente famosas, sin embargo, los expertos han discutido durante mucho tiempo qué era exactamente el caballo de los antiguos húngaros. La genética también ayudó en este asunto. Los resultados del análisis del fragmento de ADN extraído del esqueleto de un caballo del siglo IX (período en que los húngaros encontraron su tierra natal) mostraron que de las razas de caballos modernas, la más similar a la antigua húngara es la turkmena Akhal- caballo teque.

Kurultai es también una fiesta muy importante para los jinetes profesionales y los entusiastas de la equitación. En cada Kurultai, además del desfile de jinetes, se llevan a cabo carreras de caballos y varios torneos. Entre los países europeos, solo Hungría ha conservado el tradicional juego de equipo estratégico de los ciclistas: "kokpar".

En cada festividad de Kurultai, se organizan grandes torneos en el juego "kokpar" y competiciones en la lucha tradicional de caballos.

Antes de la adopción del Islam y el cristianismo, los pueblos nómadas de caballos esteparios tenían sus propias creencias paganas y una religión antigua. Es por eso que la presentación de la antigua religión de los húngaros y las tribus nómadas esteparias desempeñó un papel importante en Kurultai. Una de las variantes más desarrolladas del chamanismo es el tengrianismo, en el que ya se observan elementos de la organización social de la sociedad. Esta antigua religión de adoración a las fuerzas de la naturaleza jugó un papel muy importante en la vida de nuestros antepasados. El intermediario de las fuerzas de la naturaleza en esta creencia era el taltosh, o chamán, que a menudo también era un curandero popular. De ahí el nombre mismo de la religión - Taltosh. Elementos de la creencia mítica de esta fe (árbol de la vida, ciervo maravilloso, pandereta, adoración del fuego, trance, etc.) están presentes en todas las culturas esteparias huno-escitas y, a pesar de pequeñas diferencias, todos apuntan a sus raíces comunes. En la festividad de Kurultai, se enciende una hoguera ritual en memoria de los grandes antepasados.

Con motivo del Kurultai, los organizadores, preservando cuidadosamente las tradiciones, construyeron el asentamiento nómada más grande, que consta de más de cien yurtas y tiendas militares.

En el marco de Kurultai, los artesanos de la cuenca de los Cárpatos, dedicados a la artesanía tradicional y la costura, organizaron ferias de alto nivel. Aquí, además de la oportunidad de comprar hermosos productos, uno podría familiarizarse con el trabajo de artesanos como herreros, cesteros, fundidores de bronce, etc.

LOGROS DEL GRAN KURULTAI

Kurultai 2012 acogió el desfile más grande del mundo de guerreros nómadas montados, al que asistieron 230 jinetes con armaduras hunas, ávares y magiares antiguas con armas, así como 680 soldados de a pie con trajes históricos tradicionales.

A lo largo de los años de Kurultai, se han logrado muchas victorias brillantes y resultados especiales. Para la festividad de 2010, se hizo la pandereta chamánica más grande de una sola pieza de cuero, con un diámetro de 188 cm, el sonido de los golpes en esta pandereta se escuchaba al encender un fuego ritual.

Tiro con arco conjunto: en Kurultai 2010, 1120 arqueros dispararon sus flechas con arcos tradicionales al mismo tiempo.

Tiro con arco a distancia: se sabe que antes de eso, el mejor resultado en este tipo de competencia lo logró en 1226 el arquero Eshunkhei, cuya flecha alcanzó una distancia de 502,5 m ¡el arco a una distancia de 603 metros!

¡Y en tiro con arco de combate en 2012, logró acertar a una figura humana desde 400 metros!

Reconstrucción de armaduras y armas:

En 2010, un destacamento de 10 jinetes presentó una actuación con acciones militares en la armadura de metal reconstruida de los guerreros ávaros (hunos blancos) de la cuenca de los Cárpatos. Y en 2012, se presentaron trajes históricos de cuero de jinetes nómadas húngaros de la época de la fundación de Hungría. Se demostró la técnica de fundición de bronce y procesamiento de metales, que fue utilizada por los magiares del período nómada. Decenas de miles de visitantes acudieron a presenciar este espectáculo.

Tocando panderetas de chamanes: en 2012, antes de encender un fuego ritual, sonaron juntas más de 300 panderetas de chamanes (taltosh).

Big Kurultai 2014 se llevará a cabo los días 8, 9 y 10 de agosto en los suburbios de Bugatsa (región de Bacs-Kiskun, Hungría)

RELACIONES INTERNACIONALES

Los organizadores del Kurultay son la Fundación Turaniana húngara y la Unión Turaniana creada por ella, que une a las personas que conservan la herencia tradicional de la cuenca de los Cárpatos y mantienen estrechos vínculos con otros pueblos turanianos.

Nuestros compañeros:

Fundación Ulu Dala - Kazajstán

Fundación Pública "Gran Estepa" - Kazajstán

Laboratorio científico y de restauración "Isla de Crimea" - Kazajstán

UKID - Turquía

Asociación Tradicional de Tiro con Arco - Turquía

Internacional Asociación Akhal-Teke Cría de caballos - Turkmenistán

Congreso Mundial Uigur

Asociación Turan - Uzbekistán

Asociación de Arqueros Tradicionales - Kirguistán

Fundación Manas-Ata - Kirguistán

Asociación Ecuestre de Mongolia - Mongolia

Sociedad de Guardianes del Patrimonio Bagatur-Gun - Bulgaria

Sociedad Bashkir de guardianes de las tradiciones "Kokpar" - Bashkortostán

La Unión se expande constantemente y desarrolla vínculos con todos los países de la región de Turania.

Kurultai se celebra cada dos años.

Las delegaciones de pueblos afines se compilan conjuntamente con organizaciones asociadas.

¡Todos los hermanos turanianos son bienvenidos a nuestra festividad común!

¡Que Tengri envíe bendiciones eternas a nuestros pueblos!

Organizador principal: Fundación Húngara Turan - Hungría

Presidente: Andras Zsolt Biro

Fundador: Zoltan Varga

Patrocinador: Sandora Lejak, Vicepresidenta del Parlamento húngaro

KURULTAI- 2018 (Bugaz) – PROGRAMA

En honor al aniversario de la reunión tribal "Kurultai", se construirá una enorme aldea nómada que consta de más de 100 yurtas, que recuerda la era de la Conquista de la Patria.

Se abrirá una gran feria de artesanía en el territorio del evento.

En el evento, además de las actuaciones militares de los guardianes de las tradiciones y los programas deportivos tradicionales, se inaugurarán exposiciones temáticas: antropológicas, arqueológicas y etnográficas con artefactos reconstruidos de singular belleza y hallazgos arqueológicos originales de huesos y objetos de la época de los hunos. y la era de la Conquista de la Patria.

En la gran yurta "Yurta de los antepasados" habrá una exposición "Gente de Turula": hallazgos arqueológicos, reconstrucciones y stands temáticos.

En la yurta más grande del mundo en la "Yurta de Attila" habrá una exposición "La era de los hunos en la cuenca de los Cárpatos".

En una gran carpa-pabellón (capacidad para 300 personas) para informes, se organizará una serie de informes científicos y educativos con la participación de destacados expertos húngaros e internacionales.

Además de los guardianes de las tradiciones de la cuenca de los Cárpatos (112 equipos aliados de guardianes de las tradiciones), participarán en el evento 27 pueblos afines de origen huno y túrquico.

En el gran escenario de "Kurultai" durante 3 días siempre habrá programas de música y danza, donde, además de los artistas de Mazhar (húngaros), los representantes de los pueblos afines realizarán conciertos.

Después de los programas vespertinos, habrá noches de baile durante toda la noche.

Viernes (10 de agosto)

10:00 Inauguración de la feria de artesanía.

11:00 Ensayo de los jinetes del Desfile de Tropas.

A partir de las 16:00 música folclórica de Mazhar (húngaro) - música militar en el escenario abierto.

17:00 Ensayo conjunto de jinetes y guerras a pie (Arena).

19:00-19:30 "El sueño de los chamanes" (actuación musical con panderetas de chamanes - Escenario).

19:30–20:00 Música Mazhar (húngara) con gaitas y bailes folclóricos (escenario).

21:00 Recepción de los líderes de los pueblos afines orientales en el campamento "Kurultaya" (entrada con antorchas).

21:10-21:30 Espectáculo de fuego de jinetes (Arena).

21:30-22:00 “Boda de Changosh” “Csángó menyekező” (conjunto folclórico moldavo, gran concierto con imágenes de la vida).

A partir de las 23:00 h Noche de baile (con música de gaitas en directo).

Sábado (11 de agosto)

8:30 Registro para competiciones de tiro con arco, entrenamiento (campo deportivo para arqueros).

9:30 "Yurta de Atila" - inauguración de la exposición antropológica y arqueológica de Hunnic, Avar Mazhar (húngaro) en la yurta más grande del mundo. Exposición temática: "Los hunos en la cuenca de los Cárpatos".

A partir de las 9:30 "Despertador musical": programa de música folclórica en vivo (música de gaita húngara, tambor, gaita).

9:30 Duelos - batalla de sables (en jaulas militares - en el territorio de la feria).

10:00 Espectáculo “Agaras” con perros de la raza Galgo Húngaro-Agar: “Caza en el Desierto” (Guardia de Tradiciones “Hungarian Agar” y Sociedad Estatal “Agaras”) – Arena.

10:30 Presentación de jinetes de halcones (Zoltan KREKACH y su equipo) - Arena.

10:45 Presentación de infantería ("Fighters of Turan", "Eastern Union", "Tisafia", "Nyugati Diepyu") - Arena.

11:00-11:30 "Pueblos del Desierto" - competencia de jinetes por agility - Arena.

11:00-15:00 Campeonato nacional de lucha libre (Gran Carpa-Pabellón Deportivo).

11:30-12:00 Copa "Turan" - jinetes-arqueros (ronda clasificatoria) - Arena.

12:00-12:30 "Batalla nómada a caballo" - actuación de la batalla de jinetes con armas (sable, lanza, hacha de guerra, arco) - actuación conjunta de los jinetes "Nyugati Diepyu" y "Anda" - Arena .

12:30-12:50 "Actuación militar Hunn-Onugor" - Equipo Bagatura (Bulgaria) - Arena.

12:50- 13:10 PUEBLOS DEL DESIERTO espectáculo de jinetes con halcones (Zoltan Krekach y su equipo) - Arena.

13:30 - Arena.

14 :00 Actuaciones festivas y felicitaciones:

- desfile de banderas de los pueblos turanios;

- El discurso de bienvenida estará a cargo de:

• Laszlo Köver, Presidente de la Asamblea Nacional de Mazharstan (Hungría)
• András Zsolt Biro, Presidente de la Fundación Magyar Turan, Organizador Jefe
• los jefes de las delegaciones kazaja, turca, azerbaiyana, turkmena, mongola, uzbeka y kirguisa, así como Laszlo Sabo, alcalde de la ciudad de Bugatsa.

15:00 Tiro con arco a distancia en honor a los grandes Ancestros (intentos de establecer récords) - "Lobo Blanco" (Jozef Monush) - Arena.

15:20

16:00 El caballo legendario de nuestros antepasados: "Un caballo de melena dorada es un caballo turanio".

16:30 Kokpar entre grandes equipos - nómada, lucha, juego de jinetes en equipo (entre dos grandes equipos).

17.00 "Guerras de Turan" - actuación militar de jinetes, arqueros y jinetes - Arena.

17:30 Duelos - continuación de las batallas de luchadores de sable (en jaulas militares - en el territorio de la feria).

17:30 "Carreras de caballos en el desierto": competición de jinetes por la velocidad - Arena, Zona ecuestre

19:00 Lucha de cinturones - Arena.

Domingo (12 de agosto)

9:00 "Despertador musical": programa de música folclórica en vivo (músicos folclóricos para la vivacidad de la mañana).

10:00 Duelos - continuación de las batallas de luchadores de sable (en jaulas militares - en el territorio de la feria).

10:00 Inicio de la competición de tiro con arco tradicional (a pie) (área de tiro con arco).

10:00 Actuación “Agaras” con perros galgos-agar húngaros – Arena.

10:30 Actuación de Barant desde el Territorio del Norte.

11:00-17:00 Campeonato de Europa de Mas-Wrestling (Gran Carpa-Pabellón Deportivo).

11:00 Espectáculo de lucha de jinetes del equipo de guardianes de las tradiciones "Zengyo nil" - Arena.

11:30 Actuación de combate de guerras a pie.

12:00 h Representación de la batalla a caballo “Zorros del desierto”.

12:30 El caballo legendario de nuestros antepasados: “El caballo de la crin de oro es el caballo “Turan”.

Presentación del caballo Akhal-Teke en honor a la memoria del criador de caballos Shandor Gillich.

13:00–13:20 PUEBLOS DEL DESIERTO Espectáculo de jinetes con halcones (Zoltan Krekach y su equipo) – Arena.

13:30 "Desfile de tropas" - un desfile de guerras a pie y jinetes- Arena.

14 :00 Actuaciones festivas y felicitaciones- desfile de banderas de los pueblos turanios.

14:30 Actuación militar de arqueros a pie - guardianes de las tradiciones turcas.

15:00 Escena de batalla en honor al 1111 aniversario de la Batalla de Bratislava (Pozsony):

El ejército de la unión tribal Mazhar (húngara) ataca a las tropas francas que atacan el país - Arena.

15:40 Presentación de los jinetes de los pastores nómadas de Bugac.

16:00 Final de Kokpar.

16:30 Final "Pueblos del Desierto" - competencia ecuestre - Arena.

17:00 Final "Carreras de caballos en el desierto".

17:40 Anuncio de resultados.

18:00 Hoguera ritual.

KURULTAI-2018 - ESCENARIO

viernes (10 de agosto)

17:00 – 17:30 Zoltán SOYOMFI NAGY.

17:30 - 18:00 Conjunto de Tambores "Regélő Fehér Táltos".

18:00 –18:30 Cuervo Blanco Öskü.

19:00 –19:30 "El sueño de los chamanes" (actuación musical con panderetas de chamanes).

19:30 - 20:00 HajduX - Música folclórica de Mazhar (húngaro) en la gaita y bailes.

Pausa técnica

21:30 – 22:00 “Boda de Changosh” “Csángó menyekező” (conjunto folclórico moldavo, gran concierto con imágenes de la vida).

22:15 Concierto "Rostros Familiares".

23:00 Noche de baile (con música de gaitas en directo).

sábado (11 de agosto)

11:00 "Llamada del alma": un juego común en las panderetas de los chamanes.

11:30 HajduX - Mazhar (húngaro) música folclórica en la flauta, música folclórica.

11:50 Alatoo y Burulcha Baktybek kyzy - Concierto de folklore de Kirguistán (Kirguistán).

12:20 "Cuervo Blanco Öskü" - Música chamánica húngara.

12:40 "Kashgar" - Música y bailes folclóricos uigures (Uigurstán).

13:00 "Kaya Kuzucu" - Música folclórica de Anatolia (Turquía).

15:00 Boglarka FEHER - "Amanecer de Mazharsky (húngaro)" (música y canciones folclóricas de Mazharsky (húngaro)).

15:20 Zoltan SOYOMFI NAG - Mazhar (húngaro) música chamánica.

15:40 Música folclórica del Volga y bailes folclóricos (Tatarstán).

16.00 Conjunto de tambores "Regélő Fehér Táltos" - espectáculo musical y de danza.

16:30 Música y danzas folclóricas de Turkmenistán - Conjunto estatal de música y danzas folclóricas de Turkmenistán (Turkmenistán).

17.00 h Grupo de nómadas: Mazhar (húngaro), música folclórica oriental y búlgara (Territorio del Norte).

17:30 Maryana ALBOTOVA - Canciones folklóricas de Karachay (Karachay-Cherkessia).

17:50 Artem NOSKOV - Música folclórica de Chuvash (Chuvashia).

18:10 Arslanbek SULTANBEKOV: concierto de arpa y música folclórica de Nogai (Nogaystan).

18:30 Ravshanjon YUNUSOV y el grupo ABBOS: música y danzas folclóricas uzbekas (Uzbekistán).

19:00 Nori KOVACH (cantante folclórica) - "Ser un Mazhar (Húngaro)", concierto en solitario.

19:40 Nurie HUSEINOVA y Shamistan ALIZAMANLI: "Patria" y el himno de Turan Haza (Azerbaiyán).

20:10 ARPANATOLIA. Música instrumental de Anatolia (Turquía).

20:40 Grupo TURAN: "Ulu Dala" (Gran Estepa) - Música folclórica y chamánica kazaja (Kazajstán).

21:10 YULIANA: "El sonido del bosque" - música tradicional Yakut (República de Sakha-Yakutia).

21:40 Maria PETRAS y su grupo - Música moldava changosh (Tierra de changos).

22:10 KHUUN-KHUUR-TU: música tradicional tuvana y canto de garganta (República de Tuva).

Noche de baile hasta el amanecer.

domingo (12 de agosto)

10:30 am Conjunto de tambores "Regélő Fehér Táltos" - espectáculo musical y de danza.

11.00 ZIRA - Música Kumyk y canciones populares (Daguestán).

11:30 Arslanbek SULTANBEKOV: concierto de arpa y música folclórica de Nogai (Nogaystan).

12.00 ZUKHRA Música folclórica balcánica (Kabardino-Balkaria).

12:30 Cantos de pastores y danzas Kishkunshaga.

13:00 Música folclórica del Volga y bailes folclóricos (Tatarstán).

13:30 Ahmed ZAKARIEV - Canciones avar del Cáucaso (Daguestán).

14:00 Concierto de folclore kirguís y bailes folclóricos (Kirguistán).

14:30 Islam SATYROV - Música étnica nogai.

15:00 Grupo TURAN: "Ulu Dala" (Gran Estepa) - Música folclórica y chamánica kazaja (Kazajstán).

15:30 Ravshanjon YUNUSOV y el grupo ABBOS: música y danzas folclóricas uzbekas (Uzbekistán).

16:00 "Kashgar" - Música y bailes folclóricos uigures (Uigurstán).

16:30 Arif Erdem OCAK: Concierto de música turca (Turquía).

17:00 TERYOK Tilla y su conjunto. Música étnica húngara y oriental.

17:30 KHUUN-KHUUR-TU: música tradicional tuvana y canto de garganta (República de Tyva).

Una pausa es un fuego ritual.

19.00 JULIANA: "El sonido del bosque" - música tradicional Yakut (República de Sakha-Yakutia).

20:00 Nurie HUSEINOVA y Shamistan ALIZAMANLI: "Patria" y el himno de Turan Haza (Azerbaiyán).

Música conjunta de despedida.

KURULTAI- 2018 - INFORMES

sábado (11 de agosto)

10:30 – 11:00 Zsolt BERNERT (Museo Húngaro de Ciencias Naturales – Departamento de Antropología, antropólogo):

"Características regionales de la población de la época de la Conquista de la patria en el espejo de los datos antropológicos".

11:00 – 11:30 a. m. Tibor TEROK (Academia Húngara de Ciencias - Centro de Investigación Biológica Szeged, genetista):

"Características genéticas de los hunos y mazhars del período de la conquista de la patria en el espejo del análisis de muestras de ADN arcaicas".

11:30 – 12:00 Aibolat Kushkumbaev (Universidad Nacional de Eurasia llamada así por L.N. Gumilyov – Kazakhstan/Astana, historiador):

"Magyars orientales (húngaros) en el Imperio Jochid".

12:30 – 13:00 Zsolt GALLINA (arqueólogo):

"La metalurgia de Avar en la cuenca de los Cárpatos, la reconstrucción de la metalurgia de Avar y sus conexiones orientales".

13:00 – 13:30 Mark KHARAMZA (Museo Janus Pannonius, historiador):

"Sables y espadas en la cuenca de los Cárpatos de los siglos IX-X".

13:30 – 14:00 Andras PALOCI-HOROVAT (arqueólogo, museólogo, historiador):

El origen de los pechenegos y la historia de su reasentamiento en Mazharstan (Hungría).

14.00 – 15.30 DESCANSO

15:00 - 15:30 Sandor LEZHAK (escritor, vicepresidente de la Asamblea Nacional de Mazharstan (Hungría):

"Tradiciones y modernidad en la estructura de la identidad nacional Mazhar (húngara)".

15:30 – 16:00 Dra. Andras KELEMEN (médico, político):

"Tradiciones comunes. Ideas sobre las tradiciones comunes de los turcos y mazares (húngaros)."

16:00 – 16:30 Darkhan KYDYRALI (Presidente de la Academia Internacional Turca, historiador):

"Misión científica y social de la Academia Turca Internacional".

16:30 – 17:00 Ganira PASHAYEVA (Diputada del Milli Majlis de la República de Azerbaiyán):

"Cuestiones estratégicas de la política regional del Cáucaso y cooperación del mundo túrquico".

Informes II.

17:00 – 17:30 Szilard GAL (Museo de la Región de Maros / Marosvásárhely (Targu Mures), arqueólogo):

"Hallazgos de la era Hun en la región del río Muresh (Maros)".

17:30 - 18:00 Leyla Dzhansugurova (Instituto de Genética General y Citología, Directora General, Genetista, Almaty, Kazajstán):

Análisis de muestras de ADN arcaico de la época de los hunos.

domingo (12 de agosto)

10:00 – 10:30 Sandor EVINGER (Museo Húngaro de Ciencias Naturales – Departamento de Antropología, antropólogo):

"Imágenes de Mazhar (húngaro) del período huno y la era de la conquista de la patria, o cómo se realizan reconstrucciones de imágenes con base científica".

10:30 – 11:00 György SABADOS (Instituto Nacional de Educación – Instituto Gyula Laszlo, historiador):

"La Teoría de la Doble Conquista de la Patria" en el Espejo de las Fuentes Escritas.

11:00 – 11:30 Gabriella M. LEŽAK (Academia Húngara de Ciencias – Instituto de Historia, arqueóloga):

"Rastros arqueológicos de los antiguos Mazhars (húngaros) en la región del Cáucaso".

11:30 – 11:00 Kadyraly KONKOBAEV (Universidad de Manas – Kirguistán, Bishkek, profesor):

"La historia antigua de Kirguistán basada en hallazgos arqueológicos e inscripciones turcas antiguas".

11:00 – 11:30 Crimea ALTYNBEKOV (Laboratorio Científico y de Restauración "Isla de Crimea" - jefe, Almaty, Kazajstán, arqueólogo):

"Apertura de primeros entierros turcos y reconstrucción basada en hallazgos arqueológicos".

11:30 – 12:00 Zoltan SHOOSH (Museo de la Región de Maros / Marosvásárhely (Targu Mures), director, arqueólogo):

"Historia temprana de los Székelys".

12:30 – 13:00 Dra. Gergely AGOCCH (músico folclórico, investigador de música folclórica):

“Nuestra relación musical en la región del Cáucaso son los tipos de canciones populares de Mazhar (húngaro) en el folclore musical de Nogai”.

13.00 – 15.00 DESCANSO

15:00 – 16:30 Dra. Pal MEDDESHI (Dirección de Museos de la región de Bekes, director, arqueólogo):

"La naturaleza de los entierros de la región de Zatisai (Tiszántúl) de la época de la Conquista de la Patria a partir de hallazgos arqueológicos".

16:30 – 17:00 Prof. Firdaus KHISAMETDINOVA (Centro Científico de Ufa de la Academia Rusa de Ciencias - Ufa, Director):

"La relevancia histórica de las leyendas y epopeyas del origen de Bashkir".

17:00 - 17:30 Dra. Ömer TURAN (Universidad de Estambul, antropólogo):

"Historia antigua de los selyúcidas de Anatolia basada en hallazgos antropológicos".

Kurultai de los pueblos túrquicos. Cocina uzbeka... Uno de los pueblos más hospitalarios y alegres de Asia son los uzbekos, quienes, al establecerse en su parte central, no se volvieron como sus vecinos nómadas y llevaron un estilo de vida sedentario en una zona plana y fértil. Todos los uzbekos son grandes amantes de la economía y conocedores del culto familiar. Cultivando cereales, cultivando hortalizas y frutales, los uzbekos, por su parte, en la organización de la vida, son muy respetuosos de sus tradiciones familiares. Muchos criaban ganado y aves de corral, cazaban y cazaban. La hospitalidad de los uzbekos es sincera, les encanta tratar a los invitados de bienvenida con platos que se consideran los más tradicionales y, se podría decir, rituales en la familia. La cocina uzbeka no es un sacramento cerrado, la influencia de otras culturas es obvia, sin embargo, cualquier plato prestado se prepara de acuerdo con sus propias tecnologías únicas. Las cocinas tártara, kazaja, mongola, rusa, ucraniana, judía, caucásica y muchas otras del mundo han encontrado su nicho en la cocina de Uzbekistán, muchos platos se preparan de tal manera que su naturaleza no se puede distinguir de la local. Las principales tendencias en la cocina son heterogéneas: la cocina del norte prefiere el pilaf y la carne frita, les encantan los platos de masa, mientras que la del sur se centra en las verduras de diferentes tipos y sus combinaciones con el arroz. Debido al hecho de que el sur de Uzbekistán es rico en frutas, cítricos y bayas, muchas delicias culinarias se basan en productos frescos y secos de uvas, manzanas, dátiles, higos y membrillo. Aman y sirven hábilmente melones, sandías, caquis. Además, las cerezas, los limones y las granadas se usan a menudo en la receta. Las verduras uzbekas exclusivas (rábanos verdes, tipos específicos de calabazas, zanahorias amarillas y tomates dulces) tampoco son familiares para otras cocinas, por lo que sus platos solo se pueden degustar en Uzbekistán. Las condiciones naturales permiten cultivar varios tipos de calabacines, pimientos morrones y picantes, nabos, frijoles, etc. en Uzbekistán. Una gran cantidad de hierbas aromáticas se usan ampliamente en forma de especias y especias en las recetas de la cocina uzbeka. Los más populares son el comino, el sésamo, la albahaca, el eneldo, el agracejo y el cilantro. También les encanta agregar ajo a sus platos. La geografía y el clima del país permiten obtener buenos rendimientos de arroz, cebada, trigo y maíz como fuente de proteínas y carbohidratos. Muchos platos contienen carne de res y caballo, así como carne de camello y cabra. Las aves también se utilizan en muchos platos, pero si no son grasas, por la misma razón, y debido a la creencia de que el cerdo es un animal impuro, los uzbekos no comen carne de cerdo. A ellos tampoco les gusta mucho el pescado. Los huevos son raros en el uso diario, más bien se usan para hornear durante las fiestas. La cocina uzbeka también es interesante en la tecnología de preparación de varios platos, comenzando con los métodos de procesamiento de productos. Métodos únicos de salazón, secado, secado de productos, incluida la preparación de adobos, para carne y frutas, sin el uso de fuego. Por otro lado, la fritura abierta en brochetas o en un asador, la ebullición en leche o agua (a veces una forma combinada), el tratamiento con vapor en un kaskan es común; guisar a fuego lento; horneado en tandoor (vertical (así se hornean los pasteles) u horizontal (carne)) y un tipo combinado de guisado después de asar en caldero de hierro fundido. El pilaf uzbeko, que tiene unas cien variedades solo en Uzbekistán, incluye alimentos como arroz, zanahorias, cebollas y carne en las recetas más sencillas. Las variedades complejas contienen numerosos aditivos en forma de membrillo y agracejo, pasas, manzanas, albaricoques y diversas especias. Diferentes tipos de pilaf (¡y hay más de mil!) Se ven diferentes y difieren en sabor y composición. Por ejemplo, el pilaf de Samarcanda tiene un color claro, mientras que el pilaf de Ferghana es más oscuro. La regla principal para cocinar pilaf tradicional son los platos correctos, este es un kagan especial, donde los productos de cocción se calientan uniformemente y no se queman. El auténtico plov uzbeko está hecho de arroz recién cosechado, el tipo adecuado de verduras ralladas y fritas. La tecnología consiste en “calcinar” el arroz en agua salada, una mezcla de varios tipos de aceite, vigilar atentamente el kagan para que el tiempo de cocción sea exacto. Una característica de cocinar pilaf en Uzbekistán es la regla: los hombres deben cocinar pilaf después de la oración y alcanzar un estado de ánimo especial. Un especialista en pilaf es un oshpaz. Esta posición es muy honorable. Tradicionalmente, todo el mundo come pilaf durante las vacaciones. Y durante la compra de productos por parte de oshpaz, lo siguen aquellos que observan de qué comerciantes oshpaz compra productos; esta es una señal de que el comerciante es consciente. Pero la prerrogativa de las mujeres es tradicionalmente preparar sumalak, esto es pan para la celebración de Navruz. Todo se prepara de la manera más minuciosa, y estos preparativos comienzan una semana entera, o incluso diez días antes de las vacaciones. Las mujeres se reúnen en la casa de una de ellas, remojan el trigo, lo secan, amasan una masa especial. Conversaciones sinceras, cantos patrios, bailes acompañan este proceso. Se colocan siete guijarros en el fondo del caldero, donde se hierve el sumalak, para que la masa no se queme. Este es uno de los sacramentos de la cocina, transmitido de generación en generación, de madre a hija o nuera. La forma de los guijarros, el lugar en el caldero y el método de verter la masa: cada detalle importa en la preparación del pan tradicional. En un día festivo, el sumalak se prueba bajo la oración. Para los uzbekos, el pan es un elemento cultural muy respetado. Las tortas de masa ázima obi-non son pan de todos los días, y en primavera se preparan con una infusión de hierbas (menta, diente de león, espinacas, quinoa, etc.), además se le agregan diferentes especias en diferentes lugares. Los pasteles Patyr se hornean con la adición de grasa de cordero. Los pasteles de Bukhara se preparan espolvoreando con semillas de sésamo. Las novias se acompañan tradicionalmente de pasteles con crema agria y mantequilla. Los pasteles de obi-non cocinados en el tandoor tienen diferentes nombres si se preparan según diferentes recetas: "lochire", "chevat", "pantalla", "katlama"... El significado sagrado de los pasteles radica en la forma redonda, simbolizando el sol, la fertilidad, la salud y la rueda del tiempo infinito. Su uso en forma de plato para platos de carne y pilaf hizo que la decoración de pasteles planos con patrones de líneas y agujeros fuera una tradición. La misma tradición de hacer pasteles tandoor existe desde hace unos 5000 años. Algunos uzbekos guardan pasteles especialmente conmemorativos (el primer pastel de un niño o preparado para algún evento, o simplemente salió muy bonito de manos de un maestro) secos en la pared. La mayoría de los platos tradicionales uzbekos son productos de harina con varios rellenos. Los pasteles dulces se sirven a los invitados varias veces: durante la recepción, antes de la comida principal y después. Los pasteles de hojaldre con carne o rellenos dulces son especialmente populares. Los dulces orientales (halva, khalvaitar, churchkhella, navat, pashmak, parvarda, bekmes) son la rutina diaria de Uzbekistán: alrededor de cincuenta tipos de halva, dulces con harina, nueces, frutos secos y bayas, todo esto es preparado con mucho gusto por artesanos locales. Los melones y las sandías son postres tradicionalmente independientes. En cuanto a las bebidas alcohólicas, el clima del país es muy propicio para mantener el grado moderado: se trata de vinos secos y añejos de variedades de uva locales. La dieta diaria de la cocina uzbeka no es demasiado laboriosa, pero sin experiencia, su preparación será más difícil. La shurpa tradicional es espesa y especiada, carne fresca o frita, las verduras se colocan en trozos grandes para conservar el sabor. Mastava: sopa de arroz picante con carne y verduras servida con leche agria y especias. Mashkhurda es una sopa de frijoles hecha de arroz con leche agria, papas, cebollas y hierbas). Mash-atala: sopa de frijoles con tocino frito, cebollas, zanahorias, espesada con harina. Moshubirinch es una sopa de frijoles y arroz con cordero y tomates. Cholop es una refrescante sopa fría de leche agria con rábanos, pepinos y hierbas. Los segundos platos también son variados. Estos son kebabs, albóndigas, manti, samsa, kebab, lagman, pasteles con carne y arroz, carne y calabaza, etc. Las guarniciones para platos de carne son ensaladas de verduras o verduras guisadas. En cuanto a los productos lácteos, los yogures fermentados de leche de oveja (katyk) y el sabroso suzma, similar a la cuajada, son muy populares. Se utilizan tanto como platos independientes como aderezo para sopas y ensaladas. A los uzbekos también les encanta el airan, una bebida vigorizante hecha de suzma o leche agria mezclada con agua, que se consume fría. Los uzbekos a menudo beben té, por lo que sería injusto olvidarse de un evento cultural como beber té. Esta tradición ha existido entre los uzbekos durante mucho tiempo, y el consumo ritual de té a veces es similar a una visita a un psicólogo, aunque las conversaciones íntimas que se llevan a cabo con una taza de té son bastante amistosas y comprensivas. Por regla general, los hombres se reúnen en la casa de té. El té verde, combinado con alimentos grasos de carne, ayuda a digerirlo, y el pilaf y la carne en la mesa uzbeka están lejos de ser poco comunes. Una taza de té verde se acompaña de muchos dulces, aunque al té no se le añade ni leche ni azúcar. Es cierto que en los días de invierno, los uzbekos todavía beben té negro, le ponen algunos trozos de azúcar e insisten en la bebida durante 5-7 minutos. A menudo, al combinar algunas hierbas en el té negro preparado, los uzbekos otorgan gran importancia a sus propiedades, muchas hierbas se consumen regularmente, se preparan junto con el té como un apoyo homeopático para el cuerpo. Siempre se ofrece té a los invitados, y esto no es tanto un acto competente que pueda explicarse por una actitud atenta a la fisiología, sino un gesto de hospitalidad, cordialidad y buena voluntad de los uzbekos.

A la rueda de prensa asistieron:

Figura pública, estadista, ex presidente del Parlamento Gagauz Yeri Dmitry Georgievich Konstantinov (Gagauz Yeri, Moldavia), presidente del Presidium del Congreso Ruso de los Pueblos del Cáucaso, figura pública Aliy Khasanovich Totorkulov (Karachay, Rusia), presidente de el Patronato de la Fundación Soyuz-Vostok Yuri Vyacheslavovich Krivosheev (Rusia), representante del Comité Organizador Internacional para la convocatoria del Gran Kurultai Turco Ibrahim Khalil Balayogullary (Azerbaiyán).

Ibrahim Khalil Balayogullary abrió la conferencia de prensa con un discurso introductorio. En su discurso, enfatizó que la unificación de los turcos es una necesidad urgente, y en toda la geografía de la residencia de los turcos hay una demanda social de unificación. Esta unificación es necesaria no solo para asegurar la posición igualitaria de nuestro gran pueblo unido entre iguales, sino también una condición necesaria para asegurar la estabilidad y la paz en todo el mundo. Además, Balayogullary afirmó que el trabajo para unir a los turcos no está dirigido contra un estado, ni contra un pueblo, ni contra una religión. “Renunciamos categóricamente a la actividad política en el marco de la Organización que se crea, a la injerencia en los asuntos internos de cualquier Estado. Tenemos suficientes problemas acumulados de naturaleza cultural y educativa en nuestra casa turca, y solo estamos tratando de limpiar esta casa y, a través de nuestras actividades a nivel público, brindar apoyo a las acciones de nuestros estados en el campo de la integración y fortalecer la cooperación en todas las áreas entre nuestros estados. Una característica distintiva de nuestro equipo es que los representantes de Rusia, los rusos, trabajarán con nosotros, codo con codo, como iguales con cada uno de nosotros, camaradas de armas e hijos de una sola geografía que puede llamarse Eurasia y, gracias a tal trabajo, es más fácil para nosotros trabajar juntos responderá a los desafíos geopolíticos”. Balayogullary habló además sobre el trabajo realizado para encontrar personas afines en todos los territorios habitados por los turcos. Nadie fue pasado por alto. Y, al mismo tiempo, subrayó que “procedemos de la igualdad de trato entre nosotros de todos los uluses turcos, independientemente de su estatus político, número, área, posición. No hay hermanos mayores o menores entre nosotros, somos hermanos iguales”.

Y hoy podemos decir con toda confianza que ya existe un Comité Organizador Internacional para la convocatoria del Gran Kurultai Turco, en el que están representados y son los hijos e hijas más dignos de todos los eles turcos, así como del pueblo ruso. listo para su primera reunión, en la que se anunciarán los objetivos al mundo y las tareas del futuro Kurultai, listo para aceptar materiales preparados por las fuerzas públicas de especialistas que representan a todos los turcos:

1. Un diccionario único y universal del idioma turco, preparado sobre la base de Kypchak y Oguz-Karluk y otros grupos de turcos.

1. Un solo alfabeto Türkic (preferiblemente basado en escritura rúnica, que, en nuestra opinión, contiene un código especial de Türks).

1. Historia Unificada de los Turcos del Mundo.

1. El libro unificado de la cosmovisión turca, la filosofía turca -tengrianismo - "Altyn Bitig" - el Libro Dorado.

En cuanto a la fecha de su celebración, explicó que esto sucedería aproximadamente el 8 de agosto de 2018: “queremos que suceda justo en la frontera de Kazajstán y Kirguistán, cerca de Khan Tengri”. Antes de eso, dentro de los próximos tres meses, tendrá lugar la primera reunión del Comité Organizador Internacional para la convocatoria del Gran Kurultai Turco.

Según el representante del Comité Organizador, los organizadores planean reunir al menos 10 mil personas de 50 nacionalidades, desde los magiares y sekels en los Cárpatos en el oeste hasta los Sakha en Yakutia en el este, desde los dolgans en el norte al Qashqai en el Océano Índico en el sur, hasta el más pequeño, tofalar, del cual solo hay 300 personas en el mundo. Se realizaron repetidos viajes a todos ellos, se envió un Llamamiento a la unificación para discutir y resolver los problemas candentes del mundo túrquico.

Como explicó el representante del Comité Organizador, este trabajo se ha llevado a cabo no el primer día, sino durante casi un año y medio y continúa hasta el día de hoy.

Todavía estamos trabajando en la creación de una organización internacional. Por ejemplo, fue un descubrimiento para nosotros que existe una nacionalidad en el mundo como Khotons, Sekels, que se consideran turcos. No pasamos por alto a nadie, llegamos a las puertas de cada uno con un objetivo: unir esfuerzos y expandir horizontes, - dijo Ibrahim Khalil Balayogullary.

Según aclaró, en el comité organizador entrarán cinco representantes de cada ulus: tres personas al Comité de Trabajo y dos personas al Consejo de Aksakals. Como se supo, Olzhas Suleimenov ya ha dado el consentimiento por escrito de los kazajos para ingresar a este Consejo de Ancianos.

Los activistas sociales llaman la atención sobre el hecho de que en los últimos 100 años los pueblos turcos se han alejado notablemente y esperan que comiencen a entenderse sin un intérprete en 20 años, si podemos llevar a cabo nuestros planes. Y como señaló Aliy Khasanovich Totorkulov, una figura pública de Karachay (Rusia), presidente del Presidium del Congreso Ruso de los Pueblos del Cáucaso, en un momento estuvieron cercados de los turcos por un muro chino, y en el Cáucaso, persas y bizantinos de nosotros.

Entre estas dos paredes hay un espacio donde los turcos vagaron y crearon historia. El mundo de hoy no es mucho más humano que el pasado, aunque los siglos pasados ​​se consideren crueles. Vemos cómo se destruyen naciones enteras, se lanzan bombas. Por supuesto, es imposible fusionar a todos los turcos en un solo estado en toda Eurasia, y no tenemos tales deseos, intenciones. Hoy perseguimos el objetivo de fortalecer los lazos y las tradiciones históricas, culturales y lingüísticas, - Aliy Totorkulov compartió su opinión.

El representante de Gagauz Yeri (Moldavia), el ex presidente del parlamento Dmitry Georgievich Konstantinov, como miembro del Comité Organizador Internacional para la convocatoria del Gran Turkic Kurultai, presentó a su pueblo: el pueblo Gagauz. Según él, hoy hay 150 mil de ellos en Moldavia, y en un momento hubo alrededor de 700 mil en el mundo.

Podemos llegar al punto en que no seremos dejados en absoluto, como sucedió en Bulgaria y Rumanía. Queremos que el mundo turco se una para que todos podamos sobrevivir. No estamos hablando de que debemos juntarnos en un puño y luchar, decimos que juntos podemos resolver nuestros problemas y ser iguales, tanto los estados fuertes como los débiles, resumió.

Luego habló el jefe de la Fundación Soyuz-East (Rusia), figura pública Yury Vyacheslavovich Krivosheev. En su discurso, enfatizó que no solo estos pueblos mismos, sino el mundo entero se beneficiarían de tal cooperación de todos los pueblos de Eurasia, especialmente rusos y turcos, con el objetivo de una integración más estrecha. Esto garantizará el crecimiento de la prosperidad y la estabilidad.

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