Nectarios metropolitano de Egina. fue director de escuela durante años

Cada uno que lucha por amor a Cristo, además del trabajo dedicado al servicio de la iglesia, se enfrenta necesariamente con la necesidad de realizar una hazaña interna especial. Y la mayoría de las veces es esta hazaña, a veces aparentemente imperceptible, la que lleva a una persona al Reino de los Cielos. Por lo demás, nosotros, los esclavos indispensables, hacemos lo que estamos obligados a hacer. Para San Nektario de Aegina (Kefalas), Metropolitano de Pentápolis, tal hazaña fue la valiente y humilde paciencia de la envidia y la calumnia.

carta de dios

Anastasios Kefalas nació en una familia numerosa en Silivria en 1846. Debe una buena educación cristiana a sus padres y, sobre todo, a su madre. Muy pronto, el joven cristiano mostró un deseo de educación y un deseo de servir a Cristo. Por lo tanto, a la edad de 14 años, fue a Constantinopla, milagrosamente subió a un barco y alcanzó la meta deseada.

Sin embargo, la pobreza no permitió que el niño inquisitivo y talentoso comenzara a estudiar de inmediato. Anastasy comenzó a trabajar en una fábrica de tabaco y poco a poco se dedicó a la autoeducación. “En ese momento vivía en tal necesidad que un día, constreñido al extremo, decidió... escribir una carta al Señor describiendo sus problemas y necesidades, tal era su sencillez y espontaneidad de niño. “Le pediré”, pensó Anastasy, “un delantal, ropa, zapatos, porque no tengo nada, tengo frío...” Armado con lápiz y papel, escribió: “Cristo mío, no tengo delantal, sin zapatos. Te pido que me los envíes. Tú sabes cuánto te amo". Luego dobló la carta, la selló y puso la siguiente dirección en el sobre: ​​“Al Señor Jesucristo en el Cielo”, y con eso fue a la oficina de correos.

En el camino, se encontró con un vecino comerciante, y, como más tarde se demostró, este encuentro (como, de hecho, todo lo que nos sucede) fue obra de la Providencia de Dios.

— Anastasia, ¿adónde vas? preguntó el vecino. Esta pregunta inesperada confundió al niño, quien murmuró algo en respuesta y continuó sosteniendo la carta en su mano. Dame tu carta, te la mando. Sin dudarlo, entregó la carta. El mercader lo tomó, lo metió en su bolsillo y siguió adelante. Y Anastasy, alegre, volvió a casa.

El comerciante, que ya se había acercado al buzón, llamó la atención sobre la misteriosa dirección y, sin poder contener su curiosidad, abrió el sobre y leyó la carta. Emocionado y alarmado, pensó que Anastassy era una niña excepcional, y decidió responder de inmediato a la carta, sin duda conmovido por aquellos que decían: “Lo que hiciste con uno de mis hermanos más pequeños, me lo hiciste a mí (Mt. . 25: 40 ).

Después de escribir algunas palabras conmovedoras en un papel y poner el dinero en un sobre, el comerciante se lo envió a Anastasia. La respuesta del "Señor" resultó ser tan rápida que nuestro joven santo un día después, habiendo venido a trabajar, apareció ante su maestro con ropa nueva. Al verlo tan bien vestido, el dueño se enfureció, acusó a Anastassy de robar dinero y lo golpeó sin piedad. El niño protestó, gritó que no era culpable de nada y dijo la increíble verdad de que Dios le había enviado dinero.

"¡Nunca he robado en mi vida!" Sin embargo, los golpes tan fuertes continuaron cayendo sobre Anastasia que el propio comerciante vecino, su patrón, acudió corriendo al grito, quien le contó todo al dueño del niño de corazón duro, salvando así a Anastasia de torturas inhumanas. Con tanto trabajo, el joven santo se ganó el pan, se dio la oportunidad de estudiar y ayudó con dinero a su familia.

Sabiduría en papel de tabaco

La vida de un joven en ese momento era simple: trabajo, templo, oración, lectura de enseñanzas conmovedoras y Sagradas Escrituras. Los pensamientos que le parecieron más interesantes, los anotó en un cuaderno especial hecho de papel de tabaco, al que más tarde tituló "Un pozo de pensamientos sagrados".

Más tarde lo recordó así: “Esta obra es el resultado de un largo y arduo trabajo, provocado por un anhelo de larga data de difundir conocimientos que tengan un sentido benéfico para el alma... Por falta de dinero, no pude publicarlos. Sin embargo, logré encontrar una manera de sortear este obstáculo utilizando papel de fumar de los comerciantes de tabaco de Constantinopla como folletos publicitarios. La idea me pareció acertada, e inmediatamente asumí su implementación. Copié diariamente en un gran número de tales hojas los pensamientos que había recopilado. Por lo tanto, los compradores curiosos podrían, después de leerlos, aprender todo lo sabio y conmovedor ... "

Didascalus (maestro) en él, como vemos, se despertó temprano y no cambió esta vocación en toda su vida.

Ayudante de laboratorio bajo la sombra del Santo Sepulcro

Anastasio logró continuar su educación sistemática cuando consiguió un trabajo como ayudante de laboratorio en uno de los colegios de Constantinopla que estaban bajo la jurisdicción de la Iglesia del Santo Sepulcro. Allí se le dio la oportunidad de enseñar en los grados inferiores y al mismo tiempo estudiar en los mayores.

Habiendo recibido una educación secundaria, a la edad de 22 años, el joven se mudó a la isla de Chios, donde, trabajando como maestro de escuela, ya se mostraba como un asceta: pasaba casi todo su tiempo libre en oración y contemplación. y comía una vez al día.

El trabajo para el joven maestro era un servicio a Dios, y no solo una forma de mejorar el bienestar material. Trabajó no solo con niños, sino también con adultos, les enseñó la piedad de palabra y con su propio ejemplo, ayudó a los necesitados, escribió mucho.

“Un episodio muy notable también pertenece a este período de su vida. El niño, que estaba haciendo compras y cocinando con él, un día, por distracción, olvidó una olla en el fuego, cuyo contenido se quemó. Anastasy se enojó y le dio dos palmadas en la nuca como castigo, pero inmediatamente se arrepintió, le pidió perdón a Dios y como castigo para sí mismo: la pérdida de las sensaciones gustativas. Dios cumplió su pedido, aceptó el arrepentimiento, y desde ese día San Nectario nunca distinguió el sabor de los alimentos que tomaba”.

¿Qué es una palmada en la nuca para un niño, según los conceptos de la época en que aún no existía la justicia de menores? Los padres solo agradecerán su educación, no crían caballeros. Y el maestro estaba preocupado, el sentimiento de pecado y el temor de Dios no le permitían vivir en paz.

Sueños de Athos

Influenciado por frecuentes conversaciones con el abad del monasterio de Chios Nea Moni, en 1876 Anastasio tomó la tonsura monástica con el nombre de Lázaro, y dos meses después el obispo de Chios lo ordenó diácono y lo nombró Nektarios.

El ideal de Hierodeacon Nectarios en ese momento era la ermita en el Monte Athos. Pero llegó allí solo después de muchos años, y no por mucho tiempo, como peregrino. El monasterio de Chios, aparentemente, puso en él una buena base monástica: servir a Cristo por un gran amor filial, por el mismo amor: obediencia al abad, hábito de largas y celosas vigilias.

Las personas que han recibido tal zapato siempre viven una doble vida. Un lado es un consuelo inexpresable del Señor, el otro es un tormento igualmente inexpresable de los ataques del diablo. Se produjo un giro en esta dirección cuando uno de los benefactores de Quíos presentó al sediento hierodiácono al patriarca Sofronio de Alejandría. A este último le gustó Nectarius, y aconsejó al joven monje que continuara su educación en Atenas, y el mencionado benefactor contribuyó en todo lo posible a esto.

Rango más alto - más humildad

Después de graduarse de la facultad de teología de la Universidad de Atenas en 1885, Hierodeacon Nektarios fue a Alejandría. Allí lo esperaba un rebaño en busca de la palabra de Dios, un trabajo interesante, un ascenso vertiginoso en la carrera (consagración sacerdotal en 1886 y obispado en 1889) y calumnias, exilio, enajenación de por vida.

Poco después de ser ordenado obispo, Vladyka Nectarios dijo: “Señor, ¿por qué me elevaste a una dignidad tan alta? Te pedí que me hicieras sólo un teólogo, no un metropolitano. Desde temprana edad te suplicaba ser digno de ser un simple trabajador en el campo de tu divina palabra, y ahora me estás probando en tales cosas. Señor, me humillo ante tu voluntad y te suplico: crece en mí la humildad y la semilla de otras virtudes tan pronto como Tú lo sepas. Dígname vivir toda mi vida terrena según las palabras del bienaventurado apóstol Pablo, que dijo: “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Gál. 2, 20).

Y esto es lo que le escribió a un monje en respuesta a una carta de felicitación: “... Su humildad le inspira un sentido de desigualdad entre usted y yo debido a mi rango episcopal. Esta dignidad es verdaderamente grande, pero en sí misma y por sí misma. Exalta al portador en virtud de su valor objetivo, pero en nada cambia la relación entre el que está investido de esta dignidad y sus hermanos, hermanos en Cristo. Esta relación siempre es la misma. Por eso no hay desigualdad entre nosotros. Además, el portador del rango episcopal debe servir como ejemplo de humildad. Si un obispo está llamado a ser el primero, es precisamente en la humildad, y si es el primero entre los humildes, entonces, por tanto, debe ser el último de todos. Y si es el último de todos, ¿cuál es su superioridad? (...) Entre los hermanos en Cristo, cualquiera que sea su rango, sólo se distinguen los que imitan a Cristo, pues llevan en sí mismos la imagen del Antitipo y la gracia del Espíritu Santo, decorando y elevando a las alturas de gloria y honor Sólo tal honor trae distinción y desigualdad (...)

Os aseguro que envidio a diario a los que se han consagrado a Dios, que viven, avanzan y existen en Él. ¿Qué podría ser verdaderamente más honorable y más brillante que una vida así? Es ella quien hábilmente trabaja para recrear la imagen para darle su belleza original. Esto es lo que conduce a la dicha. Santifica a quien lo posee. Adorna a quien lo posee. Ella guía en la verdad. Hace resonar la Palabra Divina en el corazón. Ella lleva con confianza a una persona al cielo. Convierte la respiración en una melodía continua. Conecta al hombre con los ángeles. Hace a una persona como Dios. Nos eleva a lo Divino y lo hace cercano. He aquí, mi amado hermano, cuáles son mis convicciones que me obligan a considerar al asceta por encima del obispo, y lo confieso con toda humildad.

Prestemos atención a algunos puntos muy importantes. Primero, el obispo todavía lucha por la vida de un ermitaño. En segundo lugar, pone sinceramente un signo igual entre él y un simple monje, es decir, no se identifica con su rango. En cuarto lugar, sus palabras están llenas de verdadera poesía espiritual, dando testimonio del amor sincero a Dios. Y, lo más importante, tiene una confianza nada hipócrita en que la principal virtud de un obispo debe ser la humildad con mayúscula y, por lo tanto, la imitación de Cristo.

Se puede suponer que, en cierta medida, el Señor mostró a San Nektario los méritos de este don. Es decir, experimentó la verdadera gracia de la humildad. No en palabras, como suele ser nuestro caso, sino en la realidad, en el Espíritu Santo, Vladyka Nectarios probó esta virtud. Su vida posterior le dio la oportunidad de establecerse en esta dignidad.

Bienaventurado eres cuando te reprochan

El diablo constantemente, hasta el último día de la vida del santo, levantaba calumnias contra él, una más monstruosa que la otra. Lo más insultante aquí fue que la vil calumnia fue compuesta y creída por compañeros clérigos o aquellos a quienes el obispo favorecía.

De ahí siguió todo para el "obispo viajero" (como firmó a partir de entonces Vladyka Nectarios) la humillación, la pobreza y muchos otros "encantos" de la vida de una persona inocentemente calumniada.

Por supuesto, el Señor castigó a sus calumniadores, pero el santo no recibió consuelo de esto. Sería mejor si callaran, no envenenaran sus vidas y murieran a sí mismos como justos. Pero el obispo también entendió algo más: todas estas intrigas del demonio son una prueba de fidelidad a Cristo, un endurecimiento de la virtud. Por lo tanto, no rendiremos honores especiales al diablo, describiendo en detalle sus obras, sino que nos centraremos en las obras de Vladyka Nectarios.

Después de la primera porción de calumnias, fue expulsado de Alejandría con un boleto de lobo, una carta de presentación tan vaga que al principio el santo no pudo establecerse en ningún lugar de Grecia. Tan pronto como encontró un lugar para sí mismo, la calumnia alejandrina se apoderó de él.

El santo volvió a hundirse en el abismo de la pobreza. Sin embargo, la anfitriona, que lo acogió en Atenas, no le quitó dinero para la vivienda y la comida, viendo su vida ascética. El Señor levantó gente buena que refutó las calumnias de los malhechores.

Después de un cierto período de privaciones, el Metropolitano de Pentápolis se hace clérigo en Eubea y Ftiótide, recorre estas regiones sembrando diligentemente la palabra de Dios. Por supuesto, sus sermones llamaron la atención de inmediato, porque era el más erudito (lo que entonces era una rareza entre los predicadores en Grecia) y, al mismo tiempo, una persona increíblemente simple e infantilmente seguidora de Cristo. Le creyeron porque San Nectario habló de su experiencia real de vida en Dios.

Las intrigas del diablo continuaron, además, estos no fueron solo ataques a través de personas, sino también batallas demoníacas directas. Vladyka respondió con humildad y oración. “Una vez, cuando San Nectario, demacrado por la pobreza, consternado por la traición y la desconfianza de sus amigos y parientes, oró en contrición, una paz asombrosa descendió sobre su corazón. Le pareció que escuchaba un canto armonioso. Adivinando lo que estaba pasando, levantó los ojos y vio a la Santísima Madre de Dios acompañada por una hueste de ángeles cantando en una melodía especial. Escribió las palabras y la melodía (luego agregó otras palabras: aprox. SOY.). Este bellísimo himno a la Santísima Madre de Dios, conocido como “Agni Parthene”, es conocido en todo el mundo ortodoxo”.

¡Barrer, Nectarios!

En 1894, el obispo caído en desgracia encontró una relativa estabilidad en la vida: fue nombrado director de la escuela Rizari, que capacitaba principalmente al clero. Además, tuvo la oportunidad de servir en la iglesia de la escuela (anteriormente se le había prohibido servir como sacerdote).

Vladyka Nektary era una especie de directora. Todas sus actividades están caracterizadas con precisión por las palabras del difunto M.E. Kirilova: "No solo era clérigo, sino también cristiano", lo cual, ¡ay! - era imposible decir acerca de los muchos oponentes del Metropolitano de Pentápolis.

“Cuando el director recibió una denuncia por el mal comportamiento de un alumno, lo llamó y aceptó sus excusas, confiando más en los acusados ​​que en los acusadores. Otro de sus alumnos, hablando de las características pedagógicas de su mentor, argumentó que en lugar de castigar a los infractores de la disciplina y las normas escolares, se castigó a sí mismo con una huelga de hambre. El mismo estudiante lo vio castigarse a sí mismo tres veces seguidas por causar un alboroto causado por el mal comportamiento de los estudiantes. San Nektarios fue un padre amoroso, tanto para los alumnos como para el personal de la escuela.

Una de las monjas de Egina, que conocía a Vladyka desde hacía mucho tiempo, dice que cuando él era el director de la escuela, un empleado que se dedicaba a la limpieza y las tareas domésticas de repente se enfermó gravemente y fue enviado al hospital. En ese momento en Grecia no había seguro social, como en otros países, y el pobre hombre tenía miedo de que lo reemplazara otra persona y perdería su trabajo.

Y así, apenas recuperándose de su enfermedad, llegó a la escuela y la encontró en perfecto orden y limpieza. Cuando regresó a casa, le dijo a su esposa que alguien más había sido designado para ocupar su lugar. Queriendo consolar a su esposo, le aconsejó que fuera a la escuela temprano en la mañana y tratara de hablar con quien lo reemplazó. El esposo llegó a la escuela a las cinco de la mañana y se encontró con su "diputado", que resultó ser... el santo, que estaba barriendo la letrina, mientras decía: "Barren, Nectarios, esto es lo único eres digno de hacerlo".

Al ver a su colega, Vladyka lo llamó y le dijo: “Ven aquí y no te sorprendas, escúchame con atención. Te sorprende verme limpiando la escuela. No tengas miedo, no estoy invadiendo tu lugar, al contrario, estoy haciendo todo lo posible para guardarlo para ti hasta tu recuperación final. Acaba de salir del hospital y no podrá trabajar durante al menos dos meses más. ¿Qué vas a hacer? Si te despiden, ¿cómo vas a vivir? Por eso vine a ayudarte. Pero ten cuidado: mientras yo viva en este mundo, nadie debe saber lo que viste…”

En otra ocasión se le acercó un visitante. San Nektario lo recibió como a un viejo amigo y le preguntó qué quería. “Santo Padre”, dijo el extraño, “debo veinticinco dracmas. Necesito devolverlos mañana, y no tengo ni un centavo. No sé qué hacer. Te lo ruego, ayúdame".

Vladyka llamó a Bones, quien era su tesorero. Sin embargo, Bones, quien estaba presente en la conversación, fingió no haber escuchado nada. Como máximo había treinta dracmas en la caja registradora, y aún faltaba mucho para que acabara el mes. El santo lo llamó de nuevo. Esta vez Bones reaccionó. “Dad a este hombre veinticinco dracmas”, dijo el señor. “Realmente los necesita”. "No tengo nada, santo padre", respondió Bones. "Mira bien, Bones, él realmente los necesita". "Solo hay veinticinco dracmas en la caja registradora, y es solo el comienzo del mes". "¡Devuélvelos, Bones, Dios es grandioso!"

Bones entregó el dinero y el extraño se fue. El mismo día, se recibió una nota de la arquidiócesis con una solicitud al santo para reemplazar al arzobispo enfermo, quien debía realizar la ceremonia de la boda. Después de la boda, Vladyka Nectarios recibió un sobre que contenía cien dracmas. Se lo entregó a Bones con las palabras: "Los humanos no tenemos nada, pero Dios lo tiene todo y nos cuida".

obispo-obrero

Muchas personas acudían a Metropolitan Nektarios para la confesión y los servicios divinos. De vez en cuando, varias muchachas piadosas se confesaban con él, una de las cuales era ciega. Le pidieron a Vladyka que fuera su guía en el camino hacia el monacato. Así nació el famoso Convento de la Santísima Trinidad en la isla de Egina, donde el santo vivió durante los últimos años de su vida (unos 12 años).

Ayudó a las hermanas a adquirir las ruinas del monasterio de Egina y las niñas comenzaron a restaurarlas. El metropolitano Nektarios supervisó el monasterio en construcción no solo de forma remota, sino que a menudo vino y participó en la construcción del templo desde 1906 hasta 1908, y a la edad de 62 años presentó una carta de renuncia al cargo de director de la escuela y finalmente se mudó. a Egina.

Los habitantes de la isla ya conocían a Vladyka como un hombre de oración y un hacedor de milagros: hubo un caso conocido de la expulsión de un demonio de un joven y la fructífera oración del metropolitano por lluvia después de una sequía de tres años.

Habiéndose mudado al monasterio, el obispo todavía predicaba y trabajaba duro en la construcción del monasterio como un simple obrero. Aparentemente, el monasterio era muy digno, por lo que el diablo dirigió otra ráfaga de calumnias contra ella y el anciano metropolitano. Rápidamente logró refutar, pero este rastro se extendió para el señor incluso después de la muerte.

“Un asceta que vivía en Egina dijo que se vio al santo orando con lágrimas en los ojos en el templo frente a los iconos sagrados durante tres días y tres noches sin comida ni agua. Nadie sabe a qué tipo de juicio se sometió entonces. Sólo después de la aparición del Ángel del Señor abandonó el templo y, habiendo vencido la tentación, volvió a su vida cotidiana ordinaria.

En los últimos meses de su vida, el santo sufrió fuertes dolores asociados a una severa enfermedad oncológica. Poco antes de su muerte, fue internado en un hospital de Atenas, en una sala para los más pobres. El médico de turno se sorprendió por la simple apariencia monástica de Vladyka: "Por primera vez veo a un obispo sin panagia, una cruz dorada y, lo más importante, sin dinero".

Inmediatamente después de la muerte de San Nektario (8/22 de noviembre de 1920), comenzaron numerosos milagros póstumos. Cuando el metropolitano fallecido estaba siendo reparado para la posición en el ataúd, su camisa se adhirió accidentalmente al borde de la cama de un hombre paralítico durante muchos años, y se curó de inmediato; y el cuerpo del difunto se convirtió en mirra. Un maravilloso aroma sobrenatural se sintió en el hospital durante varios días más.

Tres años después del entierro, las reliquias del santo fueron encontradas incorruptas y fragantes. El 20 de abril de 1961, el Metropolitano Nectarios fue canonizado por la Iglesia Ecuménica.

La carne ha resucitado

Cuando durante la Segunda Guerra Mundial los nazis intentaron bombardear Egina, en un tiempo despejado y soleado, gracias a las oraciones de San Nectario, nunca lograron encontrar una isla en el mar, mientras que otras islas las vieron perfectamente.

Es imposible no hablar de otro milagro de San Nectario, bastante reciente. “Hace unos años, los habitantes de uno de los pueblos de montaña de Egina se quedaron sin sacerdote. Pasó el tiempo, pero no se nombró ningún nuevo sacerdote. Finalmente, llegó la Gran Cuaresma y los campesinos se agitaron. Quedarse en este momento sin un sacerdote para la parroquia es algo impensable. Después de consultar, decidimos escribir una carta al obispo gobernante de la diócesis. "Santo Vladyka", suplicaron los habitantes del pueblo, "envíanos un sacerdote al menos para el tiempo de Semana Santa y Pascua. Para que podamos prepararnos adecuadamente, arrepentirnos, orar y encontrarnos con alegría con la Resplandeciente Resurrección de Cristo con todo el mundo". ."

El obispo leyó la carta y en la próxima reunión diocesana, en una serie de otras preguntas, anunció la petición de los laicos del pueblo de Egina: "¿Quién puede ir, padres, a este pueblo?" Pero cada uno de los presentes explicó su empleo y dio la razón por la cual no podría ir. Luego la reunión pasó a otros temas, y la carta de los montañeros se cubrió con un montón de papeles. Y luego simplemente se olvidaron de él debido a muchos problemas y preparativos para la Pascua que se acercaba.

Finalmente, ha llegado el Gran Día de la Resurrección de Cristo, que en Grecia es sumamente festivo y solemnemente recibido por todo el mundo. Transcurrió la primera semana festiva, los empleados diocesanos se dirigieron a sus lugares de trabajo, y pronto el obispo encontró en su escritorio una nueva carta del pueblo serrano.

"¡Santa Vladyka!", escribieron los campesinos, "No hay palabras para expresar toda nuestra gratitud y sincera gratitud por su participación pastoral y ayuda a nuestra parroquia. Siempre estaremos agradecidos a Dios y a usted, Santa Vladyka, por el reverente sacerdote que envió. encontrarnos con la Pascua. Nunca antes habíamos tenido que rezar con una sierva de Dios tan llena de gracia y tan humilde..."

El obispo comenzó la próxima reunión diocesana con la pregunta: "¿Cuál de los sacerdotes fue al pueblo desde donde se leyó la carta por última vez?" Todos callaron, nadie respondió. Gran desconcierto y ardiente curiosidad se apoderaron del obispo.

Unos días más tarde, los caminos de las montañas rocosas de la isla de Egina se arremolinaron con polvo: la caravana de un obispo se apresuró hacia el misterioso pueblo. Por primera vez en su vida, un señor con un séquito magnífico llegaba a este pueblo olvidado. Con pasteles de Pascua, kulurakia, krashenka y flores, fueron recibidos por los habitantes en masa, desde los mayores hasta los jóvenes, y escoltados solemnemente a una pequeña iglesia antigua.

Todos los sacerdotes griegos son considerados funcionarios públicos, y todos deben dejar una entrada en un diario especial de la iglesia, incluso si sirvieron en el templo una vez. El arzobispo besó el venerado icono del templo e inmediatamente se dirigió al altar. A través de las puertas reales abiertas, todos vieron cómo tomó la revista y se dirigió a la ventana alta y estrecha. Pasando apresuradamente las páginas, trazó la última línea con el dedo. "Nectarius, metropolitano de Pentápolis" estaba dibujado allí con una hermosa tinta. Vladyka dejó caer la revista y cayó de rodillas donde estaba.

La noticia del gran milagro golpeó a todos los que estaban en el templo como un trueno del cielo. Un largo silencio resonante fue roto por una ráfaga de sentimientos abrumadores. La gente se arrodilló, levantó las manos en señal de dolor, se abrazó, sollozó, agradeció en voz alta a Dios y a San Nectario.

Durante toda una semana, San Nectario, que descansó en 1920, estuvo en la carne con los pastores de corazón sencillo y sus familias, sirvió en la iglesia, los condujo en procesiones religiosas, condujo solemnes procesiones fúnebres-epitafios con el Santo Sepulcro en noche, cantaba himnos y oraciones con ellos, consolaba, instruía. Nunca habían oído tales palabras acerca de Dios de nadie. Parecía que esta vieja geronda de voz suave lo conocía personalmente.

Solo más tarde la gente entendió por qué todo este tiempo la alegría sobrenatural inundó sus corazones, por qué las lágrimas de arrepentimiento y ternura fluyeron como un río, y nadie los detuvo y no se avergonzó. ¿Por qué no querían comer, no querían dormir, sino solo orar con este maravilloso padre bondadoso?

2 fuertes oraciones a San Nectario de Egina el hacedor de milagros

Oración al hacedor de milagros Nectarius de Egina para la curación.

“¡Oh cabeza mirrada, a San Nectario, Obispo de Dios! En tiempos de gran apostasía, que cautivaste al mundo con la maldad, brillaste con piedad y aplastaste la cabeza del orgulloso Dennitsa, que nos picó. En aras de concederte, Cristo cura las úlceras que son incurables, por nuestras iniquidades que nos golpearon. Creemos: ama al Dios justo, que por nosotros pecadores, ten piedad de ti, resuelve del juramento, libra de la enfermedad, y en todo el universo su nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, sé temible y glorioso, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén."

Oración a San Nectario de Egina por la oncología

“¡Oh, San Nectario, Dios Padre sabio!
Acepta, guardián de la fe ortodoxa, la confesión de los labios del pueblo de Cristo llamado, reunido hoy en el templo por la gracia de Dios que habita en ti. El mensaje es más alcanzable hasta el límite de Rusia, como tú, grande en los santos del santo de Cristo, en todos los confines del universo invocando tu nombre estás y concedes la curación del cáncer. Oí hablar del sacerdote, tu tocayo y del templo en tu nombre, que edificó con gran dolor. Fuiste golpeado por una úlcera cancerosa del pecho, sangre por cada día, agudizándote y sufriendo ferozmente, pero no dejaste tu santo trabajo. De repente, tú, misericordiosamente al Jerarca, habiendo descendido del cielo, te apareciste en el templo en una imagen visible. El que no os ora, es uno de los mortales, pidiendo vuestras oraciones y diciendo: después estoy dispuesto a morir, porque la muerte no me asusta. ¡Pero tú, padre, eres incorpóreo, tu rostro está regado por las lágrimas! y el volumen del doliente, besando y diciendo: “No te entristezcas, hijo mío, como si hubieras sido probado por la enfermedad, estarás sano. Todos saben acerca de este milagro. Él, habiendo sido sanado, no tenía entendimiento, con quien hablabas, eras invisible para el primero. ¡Oh, el gran santo de Cristo Nectarios! ¡Este templo ahora está completo, y tus milagros son como un mar embravecido que se multiplica! Sabremos que la oración de los justos debe ser acelerada por nuestro celo por el servicio de Dios y la determinación de morir por Cristo, benditos sean. Te ruegan, padre justo, tu hijo enfermo: que se haga con nosotros la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta, no queriendo que el pecador muera, sino que se convierta y viva para ser él. Pero tú, proclamador de la voluntad de Dios, sánanos con tu apariencia llena de gracia, ¡que Dios sea grande en el cielo y en la tierra por los siglos de los siglos!
Amén."

(Σηλυβρία της Θράκης), no lejos de Constantinopla, en la familia de padres piadosos Dimos (Demosthenes) Kefalas, marinero de profesión, y Vasiliki (Balu) de la familia Triandaphyllides, quien además de él tuvo seis hijos más. El 15 de enero fue bautizado un bebé de tres meses. Desde niño me enamoré del templo, de las Sagradas Escrituras y aprendí a orar. La pobreza de sus padres no le permitió estudiar en su tierra natal, ya los 14 años partió hacia Constantinopla para buscar trabajo y pagar sus estudios.

La vida en Constantinopla no fue fácil. El niño primero consiguió un trabajo en una fábrica de tabaco, pero no había suficientes fondos, y un día, desesperado, al darse cuenta de que no había nadie que esperara ayuda, Anastasy decidió pedirle ayuda a Aquel a quien amaba tanto. confió toda su vida. Escribió una carta al Señor: “Cristo mío, no tengo delantal, ni zapatos. Te pido que me los envíes, Tú sabes cuánto te amo”. En el sobre escribió la dirección: “Al Señor Jesucristo del cielo” y le pidió que llevara la carta a la oficina de correos de su vecino comerciante. Él, sorprendido por la firma inusual en el sobre, abrió la carta y, al ver tal pedido y el poder de la fe, envió dinero al niño en nombre de Dios.

Luego logró conseguir un trabajo como cuidador en una escuela en el patio de la Iglesia del Santo Sepulcro, donde tuvo la oportunidad de continuar su educación y sumergirse aún más profundamente en la vida de la iglesia.

A la edad de 22 años, Anastasius se mudó a la isla de Chios y comenzó a trabajar como maestro de escuela en el pueblo de Lifi. Aquí no sólo enseña, sino que también predica. Su influencia sobre sus alumnos fue tal que ellos, ya través de ellos todos los adultos, pronto se imbuyeron de amor y profundo respeto por él. Creó un excelente coro con sus alumnos y cantó con ellos en la iglesia del pueblo, pero su alma se sintió atraída por el monacato.

El 6 de agosto del mismo año, fue elevado al rango de archimandrita en la iglesia de San Nicolás de El Cairo. Nombrado predicador y secretario patriarcal, y luego vicario patriarcal en la ciudad de El Cairo. Con celo y desinterés, aceptó una nueva obediencia y nombramiento, y por su celo recibió el título de Supremo Archimandrita de la Iglesia de Alejandría.

La dignidad episcopal no cambió en nada la forma de vida y comportamiento de Nectarios. Sin embargo, el rápido ascenso, el amor del patriarca y del pueblo, y la vida aún más virtuosa y pura del santo despertaron envidia y odio en muchos. Personas influyentes de la corte patriarcal temían que el amor universal por el santo lo llevara al número de aspirantes al puesto de Patriarca de Alejandría, ya que Sofronio era ya de edad avanzada. Calumniaron al santo, acusándolo no solo de invadir el patriarcado, sino también de vida inmoral.

En ese momento, sus hijos espirituales comenzaron a reunirse alrededor de Nectarios, muchos acudían a él en busca de consejos y bendiciones. Al mismo tiempo, los dones de la gracia de Dios comenzaron a aparecer en el anciano-jerarca: la clarividencia, el don de la curación.

Entre los numerosos niños espirituales, varias chicas se reunieron cerca de Vladyka, que querían dedicarse a la vida monástica, pero no se atrevían a ir a ningún monasterio, para no perder la guía espiritual de su mentor. Como buen pastor, cuidándolos, Nectarios comienza a buscar un lugar adecuado y detiene su búsqueda en la isla de Egina, que visitó del 2 al 10 de septiembre de 1904. Habiendo encontrado las ruinas de un antiguo monasterio aquí, compra esta tierra a sus expensas. Aquí vienen los primeros habitantes. Así surgió el Monasterio de la Trinidad femenina en Egina.

El santo predijo a sus novicios que su monasterio sería rico si trabajaban duro. Toda la vida del nuevo monasterio transcurrió bajo la guía de San Nektario, con quien las hermanas mantuvieron una correspondencia constante. Qué paternal amor, cuidado y ternura llenan sus cartas. Durante algún tiempo, el santo dirigió al mismo tiempo la escuela, quedándose en Atenas, y su monasterio recién construido.

A principios de año, el Sr. Nectarios sufrió una grave enfermedad, tras la cual decidió dejar su cargo y el 7 de febrero, escribió una carta de renuncia al cargo de director, la cual fue aceptada el 16 de abril de 1908..

El 20 de abril se trasladó a la isla de Egina. El 23 de junio del mismo año consagró el monasterio de la Santísima Trinidad, en cuya reconstrucción tomó parte activa. A partir de ese momento, durante doce años, vivió constantemente en una casa de una sola planta fuera de los muros del monasterio, construida con su esfuerzo” en este lugar duro y sin agua", y trabajó, física y espiritualmente ayudando a la formación y otras actividades del monasterio.

Pasó los últimos doce años de su vida con sus monjas, criándolas para el Reino de los Cielos. Tuvieron que soportar muchos dolores y tentaciones, pero también fueron años de gracia. Durante este tiempo, se puso en orden el monasterio, se ajustó la economía.

Hacia el final de su vida, otro golpe cayó sobre el Santo. María Kuda, de 18 años, llegó al monasterio después de huir de la despótica madre vela. San Nectario la aceptó en el monasterio. Entonces la madre de la niña presentó una denuncia contra el santo, acusándolo de seducir a las niñas y matar a los bebés que supuestamente parían. El investigador, que llegó al monasterio, llamó centauro al santo y arrastró al anciano por la barba, y él humildemente le respondió y él mismo preparó comida para el ofensor, prohibiendo a las monjas llorar y quejarse. La niña fue examinada por un médico y confirmó su limpieza; Por supuesto, tampoco se encontraron bebés "matados". Después de eso, la madre de la niña enloqueció, y el investigador enfermó gravemente y vino a pedirle perdón al santo.

Sintiendo la proximidad de la muerte, oró para que el Señor extendiera el tiempo medido para completar todos los asuntos en el monasterio, pero, como toda su vida, añadió humildemente: "¡Hágase tu voluntad!" La enfermedad oculta durante mucho tiempo finalmente pasó factura. En septiembre del año, acompañado de dos monjas, fue enviado al hospital de Atenas "Areteion (Areteo)". Mirando al viejecito, vestido con una sotana, que sufría de un dolor terrible, el oficial de guardia preguntó: "¿Es un monje?" “No”, respondió la monja, “es obispo”. “Por primera vez veo a un obispo sin panagia, cruz de oro y, lo más importante, sin dinero”, comentó el funcionario.

No permaneció mucho tiempo en el hospital, resultó tener cáncer de próstata. El santo fue colocado en una sala de tercer grado para pacientes incurables. Pasó dos meses en tormento, sin dejar de alabar a Dios y darle gracias.

También sucedieron milagros en el hospital, las enfermeras notaron que las vendas con las que vendaban las heridas del Santo estaban fragantes. Junto con el santo, un paralítico yacía en la sala, y cuando el alma del santo dejó este mundo, recibió la curación completa a través de la camisa de San Nectario.

Falleció el día 8 de noviembre del año, día domingo, a las 22:30 horas, día de la celebración de la Catedral del Arcángel Miguel de Dios y demás Potestades Celestiales incorpóreas, habiendo comulgado los Santos Misterios de Cristo.

Reliquias y veneración

Después de su muerte, su cuerpo comenzó a brotar mirra. Cuando el ataúd fue llevado a Egina, toda la isla salió a despedir a su santo con lágrimas. La gente llevaba el ataúd en brazos y luego notaron que la ropa con la que estaban durante el funeral del santo estaba fragante. Las manos y el rostro del santo de Dios derramaron abundantemente mirra, y las monjas recogieron lana de mirra.

La cripta monástica en la que fue enterrado San Nektario fue abierta varias veces por diversas razones, y cada vez estaban convencidos de que el cuerpo era incorruptible. Incluso las violetas colocadas en el ataúd por la niña no fueron tocadas por la combustión lenta.

El 20 de abril, por decreto patriarcal y sinodal del Patriarcado de Constantinopla, fue canonizado el Metropolita Nectarios, y se elevaron sus santas reliquias. Resultó que solo quedaban los huesos. Como dijeron los confesores, las reliquias se descompusieron para que pudieran ser llevadas alrededor del mundo para recibir la bendición de San Nectario.

En Grecia, es venerado en todas partes como un famoso hacedor de milagros. A través de las oraciones de S. Se realizaron nectarios, innumerables signos de la misericordia de Dios. Hay un dicho popular: "No hay nada incurable para San Nectario". Muchos templos y capillas están dedicados a él.

En el mismo año, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Alejandría emitió una decisión sobre la rehabilitación eclesiástica completa de San Nectario de Pentápolis. Con motivo de este evento, se convocó una gran conferencia en Alejandría, se llevaron a cabo numerosos actos festivos oficiales con la participación de todas las Iglesias ortodoxas locales, y el año 1999 fue declarado año de San Nectario.

El 9/22 de noviembre conmemoramos a San Nectario de Egina, un asceta contemporáneo y hacedor de milagros. Su vida es asombrosa: el Señor mostró cuidado por Su santo de una manera visible y tangible.

San Nectario (en el mundo Anastasios Kefalas) nació en una familia numerosa y pobre en el pueblo de Silivria en Tracia, no lejos de Constantinopla. Durante su vida soportó muchos dolores, tuvo que enfrentar envidias, odios, calumnias y saber que verdaderamente en todo lugar y en todo tiempo “los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos”.

Cuando servía la Divina Liturgia, su rostro irradiaba una luz visible para quienes lo rodeaban.

El santo adquirió los dones del Espíritu Santo: oración incesante y razonamiento espiritual, curación, perspicacia y profecía. Cuando servía la Divina Liturgia, estando en estado de oración, su rostro irradiaba una luz que era visible para quienes lo rodeaban.

Era un hombre de bondad excepcional y regaló todo lo que tenía. Cuando no tenía dinero para repartir limosnas, daba su ropa y zapatos a los necesitados. Una vez, durante el servicio de la liturgia en uno de los templos atenienses, un pobre sacerdote entró en el altar. Su sotana estaba gastada, toda con parches. El santo le dio su única sotana.

Cada vez que el santo regalaba todo lo que tenía y su bolsa se vaciaba, iba al templo y, extendiendo la mano frente al icono del Salvador o la Madre de Dios, decía: “Ya ves, Cristo Dios, no hay dinero... Pero Tú sabes... "Y el Señor le envió Su bendición.

Cuando St. Nektarios era director de una escuela teológica en el centro de Atenas, el conserje de la escuela enfermó gravemente de repente. Tenía mucho miedo de perder su trabajo. Todavía sin recuperarse del todo de su enfermedad, el conserje fue al colegio y la encontró en perfecto orden. Decidiendo que otra persona ya había sido tomada en su lugar, el pobre hombre estaba terriblemente molesto. Su esposa, también muy molesta, le aconsejó que fuera a trabajar temprano en la mañana y tratara de hablar con el nuevo gerente. El conserje llegó a la escuela a las 5 de la mañana y vio a su "suplente": resultó ser el mismo santo. Barrió el baño, mientras decía: "Barre, Nectarius, esto es lo único que eres digno de hacer". El santo le dijo al paciente: “No tengas miedo, no estoy invadiendo tu lugar, al contrario, estoy haciendo todo lo posible para guardarlo para ti hasta tu recuperación final... Pero ten cuidado: mientras viva en este mundo, nadie debe saber que lo has visto".

En el monasterio que fundó en Egina, San Nectario se dedicaba a trabajos físicos, a veces muy duros. Él mismo cavó los canteros y cuidó el jardín, cargó agua para el riego, arrastró enormes piedras para construir celdas, e incluso reparó y fabricó zapatos.

“Fuera del muro del monasterio, vi a un anciano de barba blanca: estaba cargando tierra y piedras en una carretilla con una pala”

Abad de la isla de Paros, recordó:

“En agosto de 1910, navegué a Egina para recibir la bendición del santo. Al mediodía llegué al monasterio. El sol golpeaba sin piedad. Fuera del muro del monasterio, vi a un anciano de barba blanca, cuya cabeza estaba cubierta con un sombrero de paja, y las faldas de su sotana estaban recogidas y metidas en su cinturón. Cargó tierra y piedras con una pala en una carretilla y la condujo sesenta metros. No reconociéndolo como Vladyka Nectarios, mi mentor espiritual, confundiéndolo con un obrero que se ponía sotana para no quitarse el polvo de la ropa, o con un novicio, me acerqué a él, lo saludé y le pregunté: “¿Es Vladyka Nectarios ¿aquí?" “Sí”, fue la respuesta, “él está aquí. ¿Qué quieres de él? - "Ve a decirle que un diácono, uno de sus hijos espirituales, quiere verlo". - "Este segundo. Que sea del agrado de Dios”, dijo... Minutos después volvió en klobuk y en sotana de mangas anchas. Entonces me di cuenta de que el hombre que tomé por un trabajador era un santo. Jamás se me hubiera ocurrido que el metropolitano pudiera hacer semejante trabajo a una hora en que todo el mundo se entregaba al sueño diurno.

Acompañado de dos gendarmes, el juez enfurecido se dirigió a Egina

Incluso en Egina, en este lugar bendito, muchas pruebas y tentaciones esperaban al santo, con las cuales estuvo llena toda su dolorosa vida. Allí vivía una viuda llamada Lazurya que vendía velas. Tenía una hija muy hermosa y casta, María, a quien, sin embargo, constantemente regañaba y acusaba de libertinaje. La niña encontró refugio en el monasterio y en la persona del santo, un intercesor y padre espiritual. Entonces Azure fue al juez del Pireo y acusó a la santa de los pecados inmorales que había inventado. Acompañado por dos gendarmes, el juez enfurecido fue a Egina al día siguiente, en un ataque de ira acusó groseramente al santo, lo insultó con descaro e incluso amenazó con arrancarle la barba al santo anciano. El santo no respondió a los insultos y acusaciones dementes, sino que solo rezó para sí mismo. Las monjas lloraron horrorizadas y gritaron: “¡Señor, ten piedad!”. La desafortunada niña fue convocada a la corte y enviada para un examen humillante a un ginecólogo, quien declaró su castidad. El juez enfermó gravemente e inmediatamente se dio cuenta de que estaba siendo castigado por sus acciones contra el hombre santo. Se arrepintió ardientemente de su comportamiento y pidió que lo llevaran a Egina para pedirle perdón al santo. lo perdonó, oró por él y el juez se recuperó.

Había un pozo cerca del monasterio, y las monjas sacaban agua de él para trabajar en la restauración del monasterio. Se requirió mucha agua, y su nivel cayó bruscamente. Entonces el dueño del pozo prohibió a las monjas usarlo. San Nektario oró, y justo durante su oración se escuchó un fuerte sonido de agua: una corriente de agua pura y fresca llenó el pozo hasta el tope. Entonces el propietario, lleno de temor de Dios y de gratitud, presentó este pozo al monasterio.

La abadesa Nectarios del Monasterio Crisoleontis, hija espiritual del santo, contó cómo un día llegó a su monasterio un grupo de peregrinos. En el refectorio ya se había puesto la mesa para las hermanas, la comida estaba en los platos y las ollas estaban vacías. Las monjas, confundidas, se volvieron hacia su padre espiritual. El santo ordenó que se volviera a poner la comida en las ollas y luego las bendijo. Cuando la misma comida se colocó nuevamente en los platos en la misma cantidad, resultó que había suficiente tanto para las hermanas como para los invitados del convento, y aún quedaban tres platos llenos.

“Mira”, dijo el santo, “tu ángel está frente a ti”. Y ella realmente vio a su ángel

La madre de Nektaria también recordó que el mundo espiritual se le abrió a la santa: “Una vez estaba caminando con mi padre espiritual, cuando inesperadamente me preguntó: “Nektaria, ¿quieres ver a tu ángel?”. “Oh, sí”, respondí, “quiero verlo”. “Mira”, dijo el santo, “tu ángel está frente a ti”. Y ella realmente vio a su ángel, pero su apariencia era tan deslumbrante que se asustó.

Los habitantes de Egina fueron testigos de numerosos milagros realizados a través de las oraciones de San Nectario. Una vez que hubo una sequía severa, los animales y la gente de Egina se vieron amenazados por el hambre. Por la tarde, uno de los campesinos llamó a las puertas del monasterio y le pidió al santo que rezara para que lloviera. Dijo el santo: “Oremos a Dios para que escuche la oración del campesino y la haga conforme a su fe”. Luego levantó las manos al cielo y comenzó a orar. Una hora más tarde, se desató una terrible tormenta sobre la isla, que se prolongó durante toda la noche. La amenaza de la sequía ha pasado.

Gracias a las oraciones de San Nektario, el robo y el robo se detuvieron en la isla, e incluso el clima cambió, se volvió más favorable para la agricultura.

Durante la guerra, los soldados de Egina, antes de ir al frente, acudían al santo para que los bendijera. Las hermanas del monasterio escribieron sus nombres. Luego se colocó la lista en el trono del altar y el santo oró por ellos. Todos los que recibieron la bendición del santo anciano regresaron de la guerra sanos y salvos, sin una sola excepción.

Los pilotos que volaron para bombardear Creta, pasando por Egina, no vieron la isla.

Después de la guerra, el ex comandante alemán de Atenas admitió que los pilotos militares que volaban para bombardear Creta, pasando por la isla de Egina, a pesar de la buena visibilidad y la falta de nubes, simplemente no vieron la isla.

Un día, cuando San Nectario oraba en contrición, una paz asombrosa descendió sobre su corazón. Se le apareció la Santísima Theotokos, acompañada de una multitud de ángeles cantando en una melodía especial:

Señora Purísima, Reina, Madre de Dios,
La Santísima Virgen es pura, el vellón que recibió el rocío,
¡Alégrate, novia sin novia!
El cielo más brillante es el más alto, los rayos más brillantes en sí mismos,
¡Alégrate, novia sin novia!
La doncella se enfrenta a la alegría, fuerzas incorpóreas del Santo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Luz de las alturas celestiales, el pueblo Altísimo,
¡Alégrate, novia sin novia!
María de Alabanza, Señora Alabada,
¡Alégrate, novia sin novia!

Dador de mansa esperanza y cobijo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Dibujo siempre virgen, kivote de Dios Verbo,
¡Alégrate, novia sin novia!
La chica tranquila, la culpable de la salvación,
¡Alégrate, novia sin novia!
Flor fragante de la virginidad más pura,
¡Alégrate, novia sin novia!
¡Oh, gloriosísimos serafines y honrísimos querubines,
¡Alégrate, novia sin novia!
Los primeros rostros de alegría y sorpresa angelicales,
¡Alégrate, novia sin novia!

Estás ante el Hijo en el Trono mismo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Busco tu misericordia, Madre del Verbo,
¡Alégrate, novia sin novia!
Oh árbol de la vida eterna, Oh Virgen, Madre de la Gloria,
¡Alégrate, novia sin novia!
Te ruego cordialmente, Puro, Muy Reverendo Temple,
¡Alégrate, novia sin novia!
Límpiame, líbrame de las profundidades pecaminosas,
¡Alégrate, novia sin novia!
Encomiéndame a la misericordia del Divino Hijo,
¡Alégrate, novia sin novia!

¡Alégrate, novia sin novia!

Posteriormente, esta oración se convirtió en un conocido himno "Agni Parthena". También se puede escuchar en los servicios en Rusia, y en Grecia generalmente es difícil encontrar una persona que no la cante.

Una muerte bienaventurada siguió el domingo 8/21 de noviembre, en el día de la celebración. Habiendo participado de los Santos Misterios de Cristo, San Nectario de Egina partió en paz hacia el Señor. Apenas tenía 74 años.

Después de la muerte del santo, sus ropas fueron puestas sobre el paciente que yacía a su lado. Inmediatamente el paralítico se levantó y se fue dando alabanza a Dios

El cuerpo del santo permaneció en la sala del hospital durante once horas y desprendió una fragancia desde los primeros minutos. También había una cama en la que yacía un residente local paralizado. Cuando el santo comenzó a vestirse como un mortal, sus ropas fueron puestas sobre la cama de los paralíticos. Y el paralítico se levantó inmediatamente y se fue, dando gracias a Dios y al santo anciano. Así glorificó el Señor al santo con el primer milagro.

Muchas curaciones milagrosas se realizan a través de las oraciones de San Nectario incluso después de su bendita muerte. Murió de una grave y dolorosa enfermedad oncológica y, después de su muerte, intercede por aquellos que ya no tienen a nadie ni nada que esperar en la tierra, pacientes sin esperanza condenados a una muerte rápida.

En 1961, San Nectario de Egina fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Griega.

Instrucciones de San Nectario de Egina

sobre penas

“Cualquier dolor, soportado con paciente expectativa, se convierte en un paso más cerca de la perfección.”

La felicidad está en nosotros mismos

“¡Qué equivocados están aquellos que buscan la felicidad fuera de sí mismos: en el extranjero y los viajes, en la riqueza y la gloria, en las grandes posesiones y placeres, en los placeres y la abundancia, y en las cosas vacías que terminan en amargura!”

"Construir una torre de felicidad fuera de nuestro corazón es como construir una casa en un lugar que está sujeto a constantes terremotos".

"La felicidad está en nosotros mismos, y bendito es el que entiende esto".

El que tiene un corazón puro es un hijo amado de Dios

“Una buena conciencia es la mayor de todas las bendiciones. Ella es el precio de la paz mental y la tranquilidad”.

“El que tiene un corazón puro, el que no experimenta las acusaciones de su corazón, el que hace el bien y lo que es agradable y perfecto a los ojos de Dios, el que guarda cuidadosamente los mandamientos de Dios, éste tiene valor para presentarse ante Dios. Todo lo que pide, lo recibe de Dios”.

“El que tiene un corazón puro es un hijo amado de Dios. El Espíritu del Hijo vive en su corazón, recibe todo lo que pide, encuentra todo lo que busca y las puertas se le abren cuando llama”.

No es un fin sino un medio

“El ayuno, la vigilia y la oración por sí solos no dan los resultados deseados, porque no son la meta de nuestra vida, sino que constituyen un medio para un fin”.

Esté atento a sus caídas menores.

“Estén atentos a sus caídas menores. Si por descuido os ocurre alguna clase de pecado, no desesperéis, sino recobraos de inmediato y postraos en Dios, que tiene poder para levantaros.

“Adentro tenemos enfermedades muy arraigadas, pasiones, defectos, muchos de los cuales son hereditarios. Todo esto no se interrumpe por un solo movimiento brusco, ni por la ansiedad y los resentimientos, sino por la paciencia y la perseverancia.

No seas cobarde y no tengas miedo

“Recordad que a la tentación le sigue el gozo espiritual y que el Señor vela por los que soportan la tentación y el sufrimiento por su amor. Así que no seas cobarde y no tengas miedo".

"Confía en el Señor con todos tus cuidados: Él provee para ti".

“Pídele a Dios y no pierdas el valor. No pienses que porque tu aspiración es santa, tienes derecho a quejarte cuando tus oraciones no son respondidas. Dios cumplirá tus deseos de una manera que no conoces. Entonces, cálmate y clama a Dios”.

Pídele amor a Dios todos los días

“Pedid diariamente el amor de Dios. Junto con el amor vienen todas las muchas bendiciones y virtudes.

La santificación deja un corazón confundido e irritado

“La santificación deja un corazón confundido e irritado, oscurecido por la enemistad hacia el prójimo. Así que hagamos rápidamente las paces con nuestro hermano, para no privarnos de la gracia de Dios, que santifica nuestros corazones”.

“El que está en paz consigo mismo y en paz con su prójimo, está en paz con Dios. Tal persona está llena de santidad porque Dios mismo habita en él”.

No te impongas más de lo que puedes soportar.

“No te impongas más de lo que puedes soportar. Recuerda que Dios no da sus dones por obligación, sino cuando Él mismo lo quiere. Todo lo que Él te da, lo recibes inmerecidamente, [únicamente] por Su misericordia”.

La gracia se envía como un regalo a aquellos que se han limpiado de pasiones.

“Aquel que busca dones divinos y perspicacias, mientras está inmerso en pasiones, está en un engaño estúpido y orgulloso. En primer lugar, debes trabajar para purificarte a ti mismo”.

“La gracia se envía como un regalo a aquellos que se han limpiado de pasiones. Y lo reciben tranquilamente ya una hora que no sabían.

¡Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad de nosotros!

San Nectario de Egina es uno de los santos griegos más famosos de los tiempos modernos, famoso por muchos milagros. Nació en 1846, se hizo monje en su juventud y más tarde se convirtió en obispo de Pentápolis en la Iglesia Ortodoxa de Alejandría. Debido a intrigas y falsas acusaciones de enemigos, el santo fue enviado a descansar y expulsado. Habiéndose mudado a Grecia, tomó el lugar de un simple predicador en la provincia de Eubea, luego fundó un convento en la isla de Egina. El obispo mayor descansó en 1920 y fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Griega en 1961.

1. “¡Qué equivocadas están aquellas personas que buscan la felicidad fuera de sí mismos, en países extranjeros y viajes, en riqueza y fama, en grandes posesiones y placeres, en placeres y en cosas vacías que terminan en amargura! Construir una torre de felicidad fuera de nuestro corazón es como construir una casa en un lugar que está sujeto a constantes terremotos. La felicidad está dentro de nosotros mismos, y bienaventurado el que entiende esto... La felicidad es un corazón puro, porque tal corazón se convierte en el trono de Dios. Así dice el Señor a los que tienen un corazón puro: "Habitaré en ellos y andaré en ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo" (2 Corintios 6:16). ¿Qué más les puede faltar? ¡Nada, realmente nada! Porque tienen en sus corazones el mayor bien: ¡Dios mismo!” (San Nectario de Egina. Camino a la felicidad, 1).

2. Alcanza el amor. Pídele amor a Dios todos los días. Junto con el amor vienen todas las muchas bendiciones y virtudes. Me encanta ser amado por ti también. Entrega a Dios todo tu corazón para que puedas permanecer en el amor. “Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él” (1 Juan 4:16).

3. ¡Hermanos y hermanas! El Dios misericordioso quiere la felicidad de todos nosotros en esta vida y en la siguiente. Para ello fundó su santa Iglesia para limpiarnos del pecado, santificarnos, reconciliarnos con Él y darnos una bendición celestial. La Iglesia siempre tiene los brazos abiertos para nosotros. Apresurémonos más bien en ellos, todos nosotros, cuya conciencia está agobiada. Apresurémonos, y la Iglesia levantará el peso de nuestra carga, nos dará audacia hacia Dios, llenará nuestros corazones de alegría y bienaventuranza” (San Nectario de Egina, Camino a la felicidad, 1).

4. Nuestras oraciones y peticiones por sí solas no nos llevan a la perfección. El Señor conduce a la perfección, quien viene y habita en nosotros cuando cumplimos sus mandamientos. Y uno de los primeros mandamientos es que en nuestra vida no se haga nuestra voluntad, sino la voluntad de Dios. Y para que suceda con la exactitud con que sucede en el cielo con los ángeles. Para que podamos decir también: “Señor, no como yo quiero, sino como tú, que se haga tu voluntad en el cielo y en la tierra”.

5. “Un cristiano debe ser cortés con todos. Sus palabras y obras deben respirar con la gracia del Espíritu Santo, que habita en su alma, para que así sea glorificado el nombre de Dios. El que verifica cada palabra, verifica cada acción. El que examina las palabras que está a punto de decir, examina las acciones que se propone realizar, y nunca traspasará los límites de la conducta buena y virtuosa. Los discursos graciosos de un cristiano se caracterizan por la delicadeza y la cortesía. Esto es lo que da a luz al amor, trae paz y alegría. Por el contrario, la rudeza da lugar al odio, la enemistad, el dolor, el deseo de ganar [en disputas], disturbios y guerras ”(San Nectario de Egina. El camino a la felicidad, 7).

6. Por dentro tenemos enfermedades, pasiones, defectos muy arraigados. Todo esto no se interrumpe con un movimiento brusco, sino con paciencia y perseverancia, cuidado y atención. El camino que conduce a la perfección es largo. Ora a Dios para que te fortalezca. Acepta pacientemente tus caídas e inmediatamente, levantándote, corre hacia Dios, no te detengas en el lugar donde caíste. No te desesperes si sigues cayendo en viejos pecados. Muchos de ellos son fuertes por la habilidad adquirida, pero con el tiempo y la diligencia son derrotados. Que nada os prive de la esperanza» (San Nectario de Egina, Camino a la felicidad, 3).

7. Las tentaciones se envían para que salgan a la luz las pasiones ocultas y sea posible combatirlas, y para que el alma se cure. Y son también un signo de la misericordia de Dios, por tanto, entréguense con confianza en las manos de Dios y pídanle ayuda, para que Él los fortalezca en su lucha. Dios sabe cuánto podemos soportar cada uno de nosotros y permite las tentaciones lo mejor que podemos. Acordaos de que a la tentación sigue el gozo espiritual, y que el Señor vela por los que soportan la tentación y el sufrimiento por su amor» (San Nectario de Egina, Camino a la felicidad, 4).

8. Cristianos, ¿nos hemos dado cuenta de los grandes deberes que hemos asumido ante Dios a través del bautismo? ¿Nos hemos dado cuenta de que debemos comportarnos como hijos de Dios, que debemos identificar nuestra voluntad con la voluntad de Dios, que debemos permanecer libres del pecado, que debemos amar a Dios con todo nuestro corazón y anhelar estar unidos con Él? ¿Siempre? ¿Hemos pensado que nuestro corazón debe estar lleno de amor para que sea derramado sobre nuestro prójimo? ¿Nos sentimos obligados a ser santos y perfectos, hijos de Dios y herederos del Reino de los Cielos? Por el bien de todo esto, debemos luchar para no ser indignos y rechazados. Que ninguno de nosotros pierda el valor, que no descuide su deber, que no tenga miedo de las dificultades de la lucha espiritual. Porque tenemos a Dios como nuestro ayudador, que nos fortalece en el difícil camino de la virtud” (San Nectario de Egina, Camino a la felicidad, 2).

9. “Aquellos que niegan la inmortalidad del alma socavan tanto las leyes morales como los fundamentos fundamentales de la sociedad, que quieren ver desmoronarse y convertirse en ruinas, para probar que el hombre es un mono, de lo cual afirman orgullosamente que son descendientes”
(San Nectario de Egina. "Estudio sobre la inmortalidad del alma y servicios conmemorativos" 1901)

10. “Se supone que las teorías darwinianas surgieron como una solución a la cuestión antropológica a través de la adopción de un modelo evolutivo. Estas teorías, carentes de un fundamento sólido, en lugar de resolver el problema, lo complicaron aún más, ya que rechazaban el significado de la verdad que se nos revelaba, considerando al hombre como un ser del mismo orden que los animales irracionales; rechazó su espiritualidad, asignándole un origen muy bajo. La razón principal de su error es la negación del origen elevado del hombre y de su naturaleza espiritual, que generalmente es ajena a la materia y al mundo físico. En general, sin aceptar la verdad que se nos revela, la cuestión del hombre seguirá siendo un problema sin resolver. Su aceptación es un fundamento sólido y fiable sobre el que debe asentarse todo aquel que estudie al hombre. Aquí es donde es necesario comenzar para resolver correctamente las muchas partes de este complejo problema y encontrar la verdad utilizando la ciencia verdadera.
(San Nectario de Egina. "Una nota sobre un hombre", 1893)

San Nektario de Egina, un santo glorificado por la Iglesia griega, vivió a finales de los siglos XIX y XX.
El futuro santo nació en una familia de padres piadosos en 1846 en Thracian Selivria, no lejos de Constantinopla, en el bautismo fue nombrado Anastasio. Como verdadero elegido de Dios, el niño desde niño se enamoró del templo, de las Sagradas Escrituras y aprendió a orar. La pobreza de sus padres no le permitía estudiar en casa, ya los 14 años partió hacia Constantinopla para ir a trabajar y pagar sus estudios.

La vida en la gran ciudad no era fácil. El niño consiguió trabajo en una fábrica de tabaco, pero no había suficiente dinero, y un día, desesperado, al darse cuenta de que no había nadie que esperara por ayuda, Anastasy decidió pedirle a Aquel a quien tanto amaba y cuya ayuda necesitaba. confiado toda su vida. Escribió una carta al Señor: "Cristo mío, no tengo delantal, ni zapatos. Te pido que me los envíes, Tú sabes cuánto te amo". En el sobre escribió la dirección: "Al Señor Jesucristo del cielo" y le pidió que llevara la carta a la oficina de correos de su vecino comerciante. Él, sorprendido por la firma inusual en el sobre, abrió la carta y, al ver tal pedido y el poder de la fe, envió dinero al niño en nombre de Dios. Así providencialmente el Señor no dejó a su elegido.
Pasaron los años, pero las tentaciones de la gran ciudad no tocaron al joven. Como antes, dedicó todo su tiempo libre a la oración y al estudio de los santos padres. Su sueño era predicar la palabra de Dios.

A la edad de 22 años, Anastasy se mudó a aproximadamente. Chios comenzó a trabajar como maestro de escuela, aquí no solo enseña, sino que también predica. Su influencia sobre sus alumnos fue tal que ellos, ya través de ellos todos los adultos, pronto se imbuyeron de amor y profundo respeto por él. Creó un excelente coro con sus alumnos y cantó con ellos en la iglesia del pueblo, pero su alma se sintió atraída por el monacato. Anastassy visitó Athos y habló con los ancianos, y finalmente fue al monasterio, donde recibió la tonsura y el rango de diácono con el nombre Nectarios, que ahora se conoce en muchos países.
Con todo su corazón dispuesto a la vida monástica, el joven visita a menudo el monasterio de Neo Moni. En él toma los votos monásticos con el nombre de Lázaro, y después de tres años allí, es honrado con tonsura en el manto y ordenación diácono con el nuevo nombre Nectarios (el nombre Nectarios significa inmortal).

Habiendo recibido la oportunidad de continuar su educación, Nectarios se graduó de la facultad de teología en Atenas y, al mismo tiempo, el patriarca Saphrony de Alejandría lo acercó a él. A la edad de cuarenta años, el Patriarca ordenó a Nectarios al sacerdocio. Con celo y desinterés, aceptó una nueva obediencia y nombramiento en la Iglesia de San Nicolás en El Cairo. Unos años más tarde, en esta iglesia, fue consagrado obispo de Pentápolis. La dignidad episcopal no cambió en nada la forma de vida y comportamiento de Nectarios. Todavía buscaba sólo adquirir humildad.

En una de las cartas de esa época, el Santo cuenta un sueño notable en el que se le apareció San Nicolás el Taumaturgo. Cabe añadir que en ese momento Nectarios estaba restaurando un templo en El Cairo en honor a este gran santo. En un sueño, Nectarios vio la tumba de Nicolás el Taumaturgo, y en ella el mismo Agradable de Dios, vivo, como dormido. Entonces Nicolás el Taumaturgo se levantó del santuario y, sonriendo cariñosamente, le pidió a Nektarios que decorara su trono en el templo con oro, y luego lo abrazó y lo besó. Este beso del gran obispo Nicolás, aparentemente, tenía el significado de un favor especial a San Nektario y, quizás, simbolizaba la sucesión del don y el parentesco de las almas en Cristo.

El rápido ascenso, el amor del Patriarca y del pueblo, y la vida aún más virtuosa y pura del santo despertaron envidia y odio en muchos.
Personas influyentes de la corte patriarcal temían que el amor universal por el santo lo llevaría al número de aspirantes al puesto de Su Santidad Patriarca de Alejandría, ya que Saphrony era ya de edad avanzada. Calumniaron al santo, acusándolo no solo de invadir el patriarcado, sino también de vida inmoral. El Metropolitano de Pentápolis fue destituido y tuvo que abandonar la tierra egipcia. No trató de justificarse o defenderse. "Una buena conciencia es la mayor de todas las bendiciones. Es el precio de la paz mental y la paz mental", dijo el santo en sus sermones, dejando su púlpito para siempre. Un humor hostil lo siguió como una sombra en Atenas, donde se mudó. En vano acudió a las autoridades, no querían aceptarlo en ningún lado. Por la gracia de Dios, el obispo, arrastrando una existencia miserable, se vio privado no sólo del consuelo, sino a veces del pan de cada día. Pero el Señor lo recompensó por su paciencia.

Una vez, habiendo aceptado una vez más una negativa del Ministerio de Asuntos Religiosos, el santo descendió las escaleras ministeriales con lágrimas en los ojos. Al verlo en este estado, el alcalde de la ciudad le habló. Al enterarse de la situación en la que se encontraba Nectarios, el alcalde le aseguró un puesto como predicador.
El amor del pueblo acompañó a Nectarios. Pero hasta el final de su vida, tuvo que llevar la cruz del destierro y el nombre del metropolitano deshonrado, que no pertenecía a ninguna Iglesia autocéfala. Durante algún tiempo tuvo la esperanza de cambiar esta situación, cuando el nuevo patriarca Focio ocupó el trono de Alejandría. El santo se dirigió a él con una carta para reconsiderar el caso y reconocer su obispado. Pero las esperanzas fueron en vano. El nuevo Patriarca ni siquiera respondió a su petición. Hasta el final de sus días, el Metropolitano de Pentápolis se vio obligado a estar en una posición canónica incomprensible, firmando todos sus papeles como "obispo viajero".

Gradualmente, la oscuridad de la calumnia se alejó del nombre del santo deshonrado. La gente, viendo su vida pura y virtuosa, escuchando sermones inspirados, aspiraba a él. La gloria del Metropolitano de Pentápolis desde la provincia pronto llegó a la capital y al palacio real griego. La reina Olga, al conocerlo, pronto se convirtió en su hija espiritual. Gracias a ella, es nombrado director de la escuela teológica Rizari de Atenas.
Hacia el final de su vida, otro golpe cayó sobre el Santo. María Kuda, de 18 años, llegó al monasterio después de huir de la despótica madre vela. San Nectario la aceptó en el monasterio. Entonces la madre de la niña presentó una denuncia contra el santo, acusándolo de seducir a las niñas y matar a los bebés que supuestamente parían. El investigador, que llegó al monasterio, llamó centauro al santo y arrastró al anciano por la barba, y él humildemente le respondió y él mismo preparó comida para el ofensor, prohibiendo a las monjas llorar y quejarse. La niña fue examinada por un médico y confirmó su limpieza; Por supuesto, los bebés "asesinados" tampoco fueron encontrados. Después de eso, la madre de la niña enloqueció, y el investigador enfermó gravemente y vino a pedirle perdón al santo.

Mientras tanto, los años de la vida terrena del santo estaban llegando a su fin. Sintiendo esto, oró para que el Señor extendiera el tiempo medido para completar todos los asuntos del monasterio, pero, como toda su vida, añadió humildemente: "¡Hágase Tu Voluntad!"

La enfermedad oculta durante mucho tiempo finalmente pasó factura. Acompañado por dos monjas, fue enviado al hospital. Mirando al viejecito, vestido con una sotana, que sufría de un dolor terrible, el oficial de guardia preguntó: "¿Es un monje?" "No", respondió la monja, "él es un obispo". "Por primera vez veo un obispo sin panagia, una cruz de oro y, lo más importante, sin dinero", señaló el funcionario.

El santo fue colocado en una sala de tercer grado para pacientes incurables. Pasó dos meses más en agonía. En el día de la celebración del Arcángel de Dios Miguel y todos los Poderes Celestiales, el Señor llamó a sí el alma de San Nectario.

No permaneció mucho tiempo en el hospital, resultó tener cáncer. También sucedieron milagros en el hospital, las enfermeras notaron que las vendas con las que vendaban las heridas del Santo estaban fragantes. Junto con el santo, un paralítico yacía en la sala, y cuando el alma del santo dejó este mundo, recibió la curación completa a través de la camisa de San Nectario.

Inmediatamente después de su muerte, del cuerpo del santo comenzó a brotar mirra. Cuando el ataúd fue llevado a Egina, toda la isla salió a despedir a su santo con lágrimas. La gente llevaba el ataúd del santo en sus brazos y luego notaron que la ropa que llevaban puesta durante el funeral del santo estaba fragante. Las manos y el rostro del santo de Dios derramaron abundantemente mirra, y las monjas recogieron lana de mirra.

San Nektario fue enterrado en la cripta del monasterio, varias veces la cripta fue abierta por varias razones, y cada vez estaban convencidos de que el cuerpo era incorruptible. Incluso las violetas colocadas en el ataúd por la niña no fueron tocadas por la combustión lenta.

La justa muerte del santo siguió el 9 de noviembre, al viejo estilo. 1920. En 1961, el santo fue canonizado y se levantaron sus santas reliquias. Resultó que solo quedaban los huesos. Como dijeron los confesores, las reliquias se descompusieron para que pudieran ser llevadas alrededor del mundo para recibir la bendición de San Nectario.