Likhachev es la tierra natal del diario del lector. Tierra natal (Capítulos del libro)

El autor del libro que se les presenta, Dmitry Sergeevich Likhachev, es un destacado erudito soviético en el campo de la crítica literaria, la historia de la cultura rusa y mundial. Es autor de más de dos docenas de libros importantes y cientos de artículos de investigación. D. S. Likhachev es miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética, dos veces galardonado con el Premio Estatal de la URSS, miembro honorario de muchas academias y universidades extranjeras.

La erudición de Dmitry Sergeevich, su talento y experiencia pedagógicos, la capacidad de hablar sobre cosas complejas de manera simple, inteligible y al mismo tiempo vívida y figurativamente: esto es lo que distingue sus obras, las convierte no solo en libros, sino en un fenómeno significativo de toda nuestra cultura. vida. Teniendo en cuenta las cuestiones de gran valor de la educación moral y estética como parte integral de la educación comunista, D.S. Likhachev se basa en los documentos más importantes del partido que piden que se trate con la mayor atención la ilustración cultural del pueblo soviético, y especialmente de los jóvenes. y responsabilidad

También es ampliamente conocida la actividad propagandística de Dmitry Sergeevich, que se preocupa constantemente por la educación ideológica y estética de nuestra juventud, su lucha persistente por una actitud cuidadosa hacia el patrimonio artístico del pueblo ruso.

En su nuevo libro, el académico D.S. Likhachev enfatiza que la capacidad de comprender la perfección estética y artística de las obras maestras inmarcesibles del pasado cultural es muy importante para la generación más joven y contribuye a la educación de posiciones cívicas verdaderamente altas de patriotismo e internacionalismo.

El destino me convirtió en un especialista en literatura rusa antigua. Pero, ¿qué significa "destino"? El destino estaba en mí: en mis inclinaciones e intereses, en mi elección de facultad en la Universidad de Leningrado, y en cuál de los profesores comencé a tomar clases. Me interesaban los manuscritos antiguos, me interesaba la literatura, me atraía la antigua Rusia y el arte popular. Si ponemos todo junto y lo multiplicamos por cierta perseverancia y cierta terquedad en la realización de búsquedas, todo esto junto me abrió el camino para un estudio cuidadoso de la literatura rusa antigua.

Pero el mismo destino, que vivió en mí, al mismo tiempo me distrajo constantemente de mis estudios en ciencias académicas. Por naturaleza, obviamente soy una persona inquieta. Por lo tanto, a menudo voy más allá de los límites de la ciencia estricta, más allá de los límites de lo que se supone que debo hacer en mi "especialidad académica". A menudo hablo en la prensa general y escribo en géneros "no académicos". A veces me preocupa el destino de los manuscritos antiguos, cuando son abandonados y no se estudian, luego los monumentos antiguos que están siendo destruidos, tengo miedo de las fantasías de los restauradores, a veces "restaurando" los monumentos a su gusto con demasiada audacia, estoy preocupado por el destino de las viejas ciudades rusas en las condiciones de la industria en crecimiento, estoy interesado en la educación en nuestra juventud de patriotismo y mucho, mucho más.

Muchas de mis preocupaciones no académicas se ven reflejadas en este libro ahora abierto al lector. Podría llamar a mi libro "el libro de las preocupaciones". Aquí están muchas de mis preocupaciones, y me gustaría transmitir las preocupaciones a mis lectores, para ayudar a inculcarles un patriotismo soviético activo y creativo. No patriotismo, satisfecho con lo logrado, sino patriotismo esforzándose por lo mejor, esforzándose por transmitir lo mejor -tanto del pasado como del presente- a las generaciones futuras. Para no cometer errores en el futuro, debemos recordar nuestros errores del pasado. Debemos amar nuestro pasado y estar orgullosos de él, pero debemos amar el pasado no solo así, sino lo mejor que hay en él: aquello de lo que realmente podemos estar orgullosos y lo que necesitamos ahora y en el futuro.

Entre los amantes de la antigüedad, los coleccionistas y coleccionistas son muy comunes. Honra y alaba a ellos. Ahorraron mucho, que luego terminó en depósitos estatales y museos: donados, vendidos, legados. Los coleccionistas coleccionan de esta manera - raro para ellos, más a menudo para la familia, e incluso más a menudo para legar al museo - en su ciudad natal, pueblo o incluso simplemente en una escuela (todas las buenas escuelas tienen museos - ¡pequeños, pero muy necesarios! ).

Nunca he sido ni seré coleccionista. Quiero que todos los valores sean de todos y sirvan a todos, permaneciendo en sus lugares. Toda la tierra posee y almacena los valores, los tesoros del pasado. Este es un hermoso paisaje y hermosas ciudades, y las ciudades tienen sus propios monumentos de arte, recopilados por muchas generaciones. Y en los pueblos: las tradiciones del arte popular, las habilidades laborales. Los valores no son solo monumentos materiales, sino también buenas costumbres, ideas sobre lo bueno y lo bello, tradiciones de hospitalidad, amistad, la capacidad de sentir la bondad de uno en otro. Los valores son el lenguaje, las obras literarias acumuladas. No se puede enumerar todo.

¿Qué es nuestra Tierra? Este es un tesoro de creaciones extraordinariamente diversas y extremadamente frágiles de manos humanas y el cerebro humano, que se precipitan por el espacio exterior a una velocidad increíble e inimaginable. Llamé a mi libro "Tierra Nativa". La palabra "tierra" en ruso tiene muchos significados. Este es el suelo, el país, la gente (en este último sentido, se habla de la tierra rusa en la "La balada de la campaña de Igor") y el globo entero.

En el título de mi libro, la palabra "tierra" puede entenderse en todos estos sentidos.

La tierra crea al hombre. Sin ella, él no es nada. Pero el hombre también crea la tierra. Su seguridad, la paz en la tierra, la multiplicación de sus riquezas dependen de una persona. Depende de una persona crear condiciones bajo las cuales los valores de la cultura se conserven, crezcan y se multipliquen, cuando todas las personas sean intelectualmente ricas e intelectualmente sanas.

Esta es la idea de todas las secciones de mi libro. Escribo sobre muchas cosas de diferentes maneras, en diferentes géneros, de diferentes maneras, incluso en diferentes niveles de lectura. Pero todo lo que escribo, me esfuerzo por conectar con una sola idea de amor por mi tierra, por mi tierra, por mi Tierra...

Apreciando lo hermoso en el pasado, debemos ser inteligentes. Debemos entender que, para admirar la asombrosa belleza de la arquitectura en la India, no es necesario en absoluto ser mahometano, al igual que no es necesario ser budista para apreciar la belleza de los templos de la antigua Camboya o Nepal. . ¿Hay personas hoy en día que creerían en dioses y diosas antiguos? - No. Pero, ¿hay personas que negarían la belleza de Venus de Milo? ¡Pero es una diosa! A veces incluso me parece que nosotros, la gente de la Nueva Era, valoramos la belleza antigua más que los antiguos griegos y los antiguos romanos. Ella les era demasiado familiar.

¿No es por eso que nosotros, el pueblo soviético, comenzamos a percibir tan agudamente la belleza de la arquitectura rusa antigua, la literatura rusa antigua y la música rusa antigua, que son uno de los picos más altos de la cultura humana? Recién ahora empezamos a darnos cuenta de esto, y aún así no del todo.

Por supuesto, al elaborar su actitud y luchar por la preservación de los monumentos de la cultura artística del pasado, siempre debe recordar que, como escribió F. Engels sobre el condicionamiento histórico de la forma y el contenido del arte medieval, "la cosmovisión de la Edad Media fue predominantemente teológica… La Iglesia dio consagración religiosa al sistema estatal laico, basado en principios feudales… De ahí se siguió por sí mismo que el dogma eclesiástico era el punto de partida y base de todo pensamiento” (Marx K ., Engels F. Sobr. soch., vol. 21, p. 495).

Apreciando lo bello del pasado, protegiéndolo, seguimos así el testamento de A. S. Pushkin: "El respeto por el pasado es el rasgo que distingue la educación del salvajismo...".

Dmitry Sergeevich Likhachev

Nativo de la tierra

¡A nuestros lectores!

El autor del libro que se les presenta, Dmitry Sergeevich Likhachev, es un destacado erudito soviético en el campo de la crítica literaria, la historia de la cultura rusa y mundial. Es autor de más de dos docenas de libros importantes y cientos de artículos de investigación. D. S. Likhachev es miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética, dos veces galardonado con el Premio Estatal de la URSS, miembro honorario de muchas academias y universidades extranjeras.

La erudición de Dmitry Sergeevich, su talento y experiencia pedagógicos, la capacidad de hablar sobre cosas complejas de manera simple, inteligible y al mismo tiempo vívida y figurativamente: esto es lo que distingue sus obras, las convierte no solo en libros, sino en un fenómeno significativo de toda nuestra cultura. vida. Teniendo en cuenta las cuestiones de gran valor de la educación moral y estética como parte integral de la educación comunista, D.S. Likhachev se basa en los documentos más importantes del partido que piden que se trate con la mayor atención la ilustración cultural del pueblo soviético, y especialmente de los jóvenes. y responsabilidad

También es ampliamente conocida la actividad propagandística de Dmitry Sergeevich, que se preocupa constantemente por la educación ideológica y estética de nuestra juventud, su lucha persistente por una actitud cuidadosa hacia el patrimonio artístico del pueblo ruso.

En su nuevo libro, el académico D.S. Likhachev enfatiza que la capacidad de comprender la perfección estética y artística de las obras maestras inmarcesibles del pasado cultural es muy importante para la generación más joven y contribuye a la educación de posiciones cívicas verdaderamente altas de patriotismo e internacionalismo.

El destino me convirtió en un especialista en literatura rusa antigua. Pero, ¿qué significa "destino"? El destino estaba en mí: en mis inclinaciones e intereses, en mi elección de facultad en la Universidad de Leningrado, y en cuál de los profesores comencé a tomar clases. Me interesaban los manuscritos antiguos, me interesaba la literatura, me atraía la antigua Rusia y el arte popular. Si ponemos todo junto y lo multiplicamos por cierta perseverancia y cierta terquedad en la realización de búsquedas, todo esto junto me abrió el camino para un estudio cuidadoso de la literatura rusa antigua.

Pero el mismo destino, que vivió en mí, al mismo tiempo me distrajo constantemente de mis estudios en ciencias académicas. Por naturaleza, obviamente soy una persona inquieta. Por lo tanto, a menudo voy más allá de los límites de la ciencia estricta, más allá de los límites de lo que se supone que debo hacer en mi "especialidad académica". A menudo hablo en la prensa general y escribo en géneros "no académicos". A veces me preocupa el destino de los manuscritos antiguos, cuando son abandonados y no se estudian, luego los monumentos antiguos que están siendo destruidos, tengo miedo de las fantasías de los restauradores, a veces "restaurando" los monumentos a su gusto con demasiada audacia, estoy preocupado por el destino de las viejas ciudades rusas en las condiciones de la industria en crecimiento, estoy interesado en la educación en nuestra juventud de patriotismo y mucho, mucho más.

Muchas de mis preocupaciones no académicas se ven reflejadas en este libro ahora abierto al lector. Podría llamar a mi libro "el libro de las preocupaciones". Aquí están muchas de mis preocupaciones, y me gustaría transmitir las preocupaciones a mis lectores, para ayudar a inculcarles un patriotismo soviético activo y creativo. No patriotismo, satisfecho con lo logrado, sino patriotismo esforzándose por lo mejor, esforzándose por transmitir lo mejor -tanto del pasado como del presente- a las generaciones futuras. Para no cometer errores en el futuro, debemos recordar nuestros errores del pasado. Debemos amar nuestro pasado y estar orgullosos de él, pero debemos amar el pasado no solo así, sino lo mejor que hay en él: aquello de lo que realmente podemos estar orgullosos y lo que necesitamos ahora y en el futuro.

Entre los amantes de la antigüedad, los coleccionistas y coleccionistas son muy comunes. Honra y alaba a ellos. Ahorraron mucho, que luego terminó en depósitos estatales y museos: donados, vendidos, legados. Los coleccionistas coleccionan de esta manera - raro para ellos, más a menudo para la familia, e incluso más a menudo para legar al museo - en su ciudad natal, pueblo o incluso simplemente en una escuela (todas las buenas escuelas tienen museos - ¡pequeños, pero muy necesarios! ).

Nunca he sido ni seré coleccionista. Quiero que todos los valores sean de todos y sirvan a todos, permaneciendo en sus lugares. Toda la tierra posee y almacena los valores, los tesoros del pasado. Este es un hermoso paisaje y hermosas ciudades, y las ciudades tienen sus propios monumentos de arte, recopilados por muchas generaciones. Y en los pueblos: las tradiciones del arte popular, las habilidades laborales. Los valores no son solo monumentos materiales, sino también buenas costumbres, ideas sobre lo bueno y lo bello, tradiciones de hospitalidad, amistad, la capacidad de sentir la bondad de uno en otro. Los valores son el lenguaje, las obras literarias acumuladas. No se puede enumerar todo.

¿Qué es nuestra Tierra? Este es un tesoro de creaciones extraordinariamente diversas y extremadamente frágiles de manos humanas y el cerebro humano, que se precipitan por el espacio exterior a una velocidad increíble e inimaginable. Llamé a mi libro "Tierra Nativa". La palabra "tierra" en ruso tiene muchos significados. Este es el suelo, el país, la gente (en este último sentido, se habla de la tierra rusa en la "La balada de la campaña de Igor") y el globo entero.

En el título de mi libro, la palabra "tierra" puede entenderse en todos estos sentidos.

La tierra crea al hombre. Sin ella, él no es nada. Pero el hombre también crea la tierra. Su seguridad, la paz en la tierra, la multiplicación de sus riquezas dependen de una persona. Depende de una persona crear condiciones bajo las cuales los valores de la cultura se conserven, crezcan y se multipliquen, cuando todas las personas sean intelectualmente ricas e intelectualmente sanas.

Esta es la idea de todas las secciones de mi libro. Escribo sobre muchas cosas de diferentes maneras, en diferentes géneros, de diferentes maneras, incluso en diferentes niveles de lectura. Pero todo lo que escribo, me esfuerzo por conectar con una sola idea de amor por mi tierra, por mi tierra, por mi Tierra...

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Apreciando lo hermoso en el pasado, debemos ser inteligentes. Debemos entender que, para admirar la asombrosa belleza de la arquitectura en la India, no es necesario en absoluto ser mahometano, al igual que no es necesario ser budista para apreciar la belleza de los templos de la antigua Camboya o Nepal. . ¿Hay personas hoy en día que creerían en dioses y diosas antiguos? - No. Pero, ¿hay personas que negarían la belleza de Venus de Milo? ¡Pero es una diosa! A veces incluso me parece que nosotros, la gente de la Nueva Era, valoramos la belleza antigua más que los antiguos griegos y los antiguos romanos. Ella les era demasiado familiar.

¿No es por eso que nosotros, el pueblo soviético, comenzamos a percibir tan agudamente la belleza de la arquitectura rusa antigua, la literatura rusa antigua y la música rusa antigua, que son uno de los picos más altos de la cultura humana? Recién ahora empezamos a darnos cuenta de esto, y aún así no del todo.

Por supuesto, al elaborar su actitud y luchar por la preservación de los monumentos de la cultura artística del pasado, siempre debe recordar que, como escribió F. Engels sobre el condicionamiento histórico de la forma y el contenido del arte medieval, "la cosmovisión de la Edad Media fue predominantemente teológica… La Iglesia dio consagración religiosa al sistema estatal laico, basado en principios feudales… De ahí se siguió por sí mismo que el dogma eclesiástico era el punto de partida y base de todo pensamiento” (Marx K ., Engels F. Sobr. soch., vol. 21, p. 495).

Apreciando lo bello del pasado, protegiéndolo, seguimos así el testamento de A. S. Pushkin: "El respeto por el pasado es el rasgo que distingue la educación del salvajismo...".

Palabra a los jóvenes

Tu profesión y tu patriotismo

Es muy difícil decir palabras de despedida a los jóvenes. Mucho se ha dicho ya, y muy bien dicho. Sin embargo, trataré de decir lo que considero más importante y lo que, me parece, toda persona que entra en una gran vida debería tener muy en cuenta.

Mucho de lo que una persona logra en la vida, la posición que ocupa en ella, lo que aporta a los demás y recibe para sí mismo, depende de sí mismo. La suerte no llega por casualidad. Depende de lo que una persona considere suerte en la vida, cómo se evalúa a sí mismo, qué posición en la vida ha elegido, cuál es, finalmente, su objetivo en la vida.

Mucha, mucha gente piensa algo como esto: soy inteligente, tengo tales y tales habilidades, me dedicaré a tal y tal profesión, lograré mucho en la vida, me convertiré en una persona "con un puesto". ¡No, esto está lejos de ser suficiente! Fracaso aleatorio en los exámenes de ingreso (digamos realmente aleatorio, y no supuestamente aleatorio), error aleatorio en las habilidades de uno (los niños a menudo las exageran, las niñas a menudo se subestiman a sí mismas), "accidentalmente" aparecen enemigos influyentes en la vida, etc. y etc. Y ahora todo en la vida se ha ido. Al llegar a la vejez, una persona siente una profunda decepción, resentimiento hacia alguien o "así, en general".

Hoy nos familiarizaremos con los capítulos del libro "Tierra nativa" de Likhachev. En el curso del razonamiento conjunto, respondamos la pregunta: ¿cómo están conectados una persona y la tierra en la que vive? También consideraremos un nuevo género literario: el género del periodismo.

¿Qué tiene de interesante este género? ¿Por qué se ha vuelto tan popular en las últimas décadas?

Patria, Patria, patria, fidelidad filial… Esos, espero, son conceptos sagrados para cada uno de nosotros, no sólo hoy y no sólo la generación actual está conectada con la Patria, la Patria es un concepto atemporal, nos une a todos en una gran y poderosa familia.

Detrás de nosotros hay mil años de historia, la Patria son abuelos y bisabuelos, somos todos nosotros, ahora vivos, adultos y niños, la Patria es también un rincón especial, esa patria querida, donde nacimos. La naturaleza rusa, la historia rusa, el arte ruso, la palabra rusa conecta el pasado y el presente, sin los cuales es imposible una conexión viva entre generaciones, una conexión entre tiempos. La sinceridad, el amor por la patria, su pasado, presente y futuro, para las personas están imbuidos de los capítulos del libro D, S. Likhachev "Tierra Nativa"

- En casa, lees el artículo introductorio del libro de texto, ¿qué dice?

El científico cuenta cómo se desarrolló su destino, comparte su experiencia de vida, sus pensamientos. Esta es una historia autobiográfica, memorias.

Likhachev es autor de numerosos estudios sobre la literatura rusa antigua, uno de los científicos más destacados de nuestro tiempo, crítico literario, figura pública, experto en la palabra rusa. Hizo mucho para preservar y desarrollar la cultura de nuestro país.

La personalidad del científico es multifacética: antes de Likhachev, los antiguos monumentos literarios rusos se estudiaban principalmente como fuentes históricas. Mostró que la literatura de la antigua Rusia es un mundo artístico especial, la literatura rusa antigua D, S. Likhachev lo considera como una parte integral de nuestra cultura. En los libros y artículos del científico, el pasado lejano cobra vida, se capturan hechos históricos reales.
Likhachev nació el 28 de noviembre de 1906 en San Petersburgo en la familia de un ingeniero, murió el 30 de septiembre de 1999, casi a la misma edad que el siglo, fue y sigue siendo un símbolo.
inteligencia, espiritualidad de Rusia, a menudo se le llama un hombre-época, un hombre-leyenda.

D.S. Likhachev es un hombre cuyo nombre es conocido en todos los continentes, un destacado conocedor no solo de la cultura nacional, sino también mundial, elegido miembro honorario de muchas academias extranjeras, autor de 500 trabajos científicos y unos 600 periodísticos. 2006 fue declarado el Año de Likhachev por el Presidente de la Federación Rusa Putin.

Likhachev - un hombre cuyo nombre fue más allá del planeta Tierra: 13 de julio de 1984
1999, se asignó el nombre de "Likhachev" al planeta menor del Sistema Solar NQ 2877 y se ingresó en el Catálogo Planetario Internacional.

Volvamos al artículo de Likhachev. ¿Qué distrajo al científico de hacer ciencia académica?

— ¿Qué son los valores espirituales, como dice la introducción del autor?

Esta es una especie de capital espiritual de la humanidad, acumulada durante milenios,
que no solo no se deprecia, sino que, por regla general, aumenta. Se trata principalmente de valores morales y estéticos. Se les considera legítimamente los más altos, porque determinan en gran medida el comportamiento humano.

Para los valores morales, la cuestión principal es la relación entre el bien y el mal, la naturaleza de la felicidad y la justicia, el amor y el odio, el sentido de la vida.

Los valores espirituales son buenas costumbres, tradiciones, ideas sobre lo bueno y lo bello, así como el lenguaje, las obras literarias que elevan a una persona por encima de lo común y le muestran el ideal.

— ¿Qué opinas sobre el significado del título del libro “Tierra Nativa”?

Prestemos atención a cómo el científico explica el significado de la palabra "tierra". Leemos: “La palabra “tierra” en ruso tiene muchos significados. Este es el suelo, el país, la gente (en este último sentido, se habla de la tierra rusa en El cuento de la campaña de Igor), y el globo entero. En el título de mi libro, la palabra "tierra" puede entenderse en todos estos sentidos.

¿Qué puede hacer un hombre por su tierra?

Leemos: “El hombre es creado por la tierra. Sin ella, él no es nada. Pero el hombre también crea la tierra. Su seguridad, la paz en la tierra, la multiplicación de sus riquezas dependen de una persona.

El libro "Tierra Nativa" está escrito en forma de cartas sobre la bondad y está dirigido a la generación más joven.

- Dime, ¿qué preguntas, temas para una conversación con jóvenes parecen ser los más importantes para un científico? ¿Por qué son interesantes sus observaciones?
Respuestas de los estudiantes:
- ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Qué une a las personas?
¿Cómo ser gracioso pero no gracioso?
- ¿Debería ofenderme?
— Verdadero y falso honor.
- Una persona debe ser inteligente.
Sobre malas y buenas influencias.
- El arte de equivocarse.
- ¿Cómo decir? ¿Cómo realizar? ¿Cómo escribir?
- ¡Amor a leer! ¡Aprende a aprender!
- ¡Viaje!
- Aprender a comprender el arte.
- Sobre la naturaleza rusa y la pintura de paisajes, la naturaleza de otros países.
— Jardines y parques. Monumentos del arte.
- Sobre la memoria y los monumentos del pasado.
— Saber notar la belleza de nuestras ciudades y pueblos.

— Sobre el arte de la palabra y la filología.
- Como pueden ver, cada capítulo merece atención y lectura reflexiva, sirve como ocasión de conversación y reflexión sobre problemas significativos e importantes para cada uno de nosotros.

Creo que estos capítulos también se pueden llamar palabras de despedida para adolescentes que comienzan a vivir.

La palabra "críticos literarios" (aclararemos el significado léxico de las palabras, tarea dirigida).

Palabras espirituales de despedida: palabras, deseos para el que parte, así como enseñanzas en general, consejos para el futuro. La espiritualidad es una propiedad del alma, que consiste
en el predominio de los intereses espirituales y morales sobre los materiales.

Y aquí recordamos involuntariamente la enseñanza, las palabras de despedida de uno de los primeros escritores de Rusia, que leemos al comienzo del año escolar. ¡Recuerda!
- "Instrucción" de Vladimir Monomakh (1053-1125).

¿Cuándo escribió su enseñanza? (Como él lo expresó, “en un largo viaje, sentado en un trineo”, es decir, al final de su vida, siendo sabio con una gran experiencia política y de vida).

¿Qué tipo de persona era Vladimir Monomakh?

(Esta es una persona sincera, noble, de "mente humana que siempre piensa en el bien de su estado". Pide bondad, misericordia, iluminación. La "Instrucción" de Vladimir Monomakh ha sido durante mucho tiempo una lectura favorita en Rusia).

— ¿Es posible llamar al libro "Tierra Nativa" cerca de "Instrucción"?

(El autor de este libro, como el príncipe de la antigua Rusia, es una persona anciana, sabia y con autoridad. Los consejos que puede obtener al leer este libro se refieren a casi todos los aspectos de la vida. Esta es una colección de sabiduría, el discurso de un maestro benévolo, cuyo tacto pedagógico y habilidad para hablar con los estudiantes es uno de sus principales talentos).

- ¿Qué reúne la "Instrucción" de Vladimir Monomakh y el atractivo de Dmitry Likhachev para los jóvenes?

(Instrucciones amables e inteligentes, consejos, enseñanzas discretas).
- Lo agregaré. Curiosamente, tanto en las Enseñanzas de Vladimir Monomakh como en las reflexiones de Likhachev, el complejo tema de la elección moral de una persona toma la forma de una conversación simple y confidencial sobre cómo llegar a un acuerdo con el mundo que nos rodea.

En el libro "Tierra Nativa", el científico comparte generosamente con los jóvenes lectores sus pensamientos sobre lo que le parece importante: sobre el sentido de la vida, la amistad, la cultura.

Ahora vamos a familiarizarnos con los juicios de Likhachev expresados ​​​​en capítulos separados de su libro incluidos en el libro de texto (resta de acento): "La juventud es toda la vida", "El arte nos abre un gran mundo", "Aprender a hablar y escribir
se sentó."

“La juventud es toda la vida”. ¿Cuáles son las principales disposiciones del artículo?. (El científico recuerda lo que pensaba cuando era un colegial: “... cuando sea grande, todo será diferente. Viviré entre otras personas, en un ambiente diferente… Pero en realidad resultó diferente…)

- ¿Cómo resultó? ¿Qué quería decir el científico, sobre qué advertir?

- "Mi reputación de camarada, de persona, de trabajador, se quedó conmigo, se trasladó a ese otro mundo que soñaba desde niño, y si cambió, no volvió a empezar..."

¿Qué ejemplos da el autor para apoyar esto?

- Se acuerda de sus padres. “Recuerdo que las mejores amigas de mi madre hasta el final de su larga vida fueron sus compañeras de escuela, y cuando se fueron al “otro mundo”, no hubo reemplazo para ellas. Lo mismo con mi padre, sus amigos eran amigos de juventud.

- ¿Por qué los padres de Likhachev no encontraron reemplazos para los amigos que habían fallecido?

“Como adulto, era difícil hacer amigos. Es en la juventud que se forma el carácter de una persona y se forma el círculo de sus mejores amigos, el más cercano, el más necesario.

La formación del carácter ocurre gradualmente, los gustos, las opiniones se determinan durante el período de estudio en la escuela y la universidad. Y en este caso, es importante elegir un círculo de amigos.

- ¿Cómo entiendes el dicho: “Cuida el honor desde joven”? (Acuérdate también de los sabios
refranes: “Lo que se enseña tierna infancia, que la vejez decrépita no puede dejar”, ​​“Lo que siembras, cosecharás”
Un capítulo muy inusual, "No seas gracioso". 8 dice "sobre la forma de nuestro comportamiento, sobre lo que debe convertirse en nuestro hábito y lo que debe convertirse también en nuestro contenido interior".

- Tratemos de averiguar qué es importante saber y hacer para no ser ridículos.
(Ser capaz de mantener la dignidad, de no imponer a los demás con su dolor, de ser amable, de saber escuchar, de poder callar, de poder bromear, pero a tiempo; de no entrometerse ni siquiera con sus sentimientos amistosos, no sufrir por sus discapacidades físicas, respetar a los demás, ser veraz, no ser gracioso en la forma de vestir.) Esto, resulta, es un arte grande y real que ayuda a vivir en sociedad.

¿Estás de acuerdo en que para no ser gracioso, no solo necesitas la capacidad de comportarte, sino también la mente?

- Leamos nuevamente las declaraciones de Likhachev: “La inteligencia no está solo en el conocimiento, sino en la capacidad de comprender a otro. Se manifiesta en mil y mil pequeñas cosas: en la capacidad de argumentar con respeto, en la capacidad de ayudar imperceptiblemente (precisamente imperceptiblemente) a otro, de proteger la naturaleza, incluso en el hábito de comportarse con modestia en la mesa, de no ensuciar alrededor de uno mismo. - no tirar colillas ni palabrotas, malas ideas (¡esto también basura, y qué más!)”.

Resumamos:
- ¿En qué pensaste, qué se volvió importante para ti después de familiarizarte con los capítulos del libro "Tierra Nativa"?

"Avatares", "Patrullas", series de detectives: es de aquí que los jóvenes a menudo extraen esos "valores" que determinan su mundo espiritual. "Acortar"
la cultura está tan arraigada en la mente de los adolescentes que no solo no pueden leer una novela clásica, sino que ni siquiera pueden ver la adaptación cinematográfica de esta misma novela hasta el final. La parsimonia de la narración artística, propia de los mejores ejemplos tanto del arte literario como del cinematográfico, es ajena a la última generación, criada en el interminable vacilar de los planes.
¿Pueden las cartas de Likhachev a los jóvenes llamarse una guía para la vida? ¿Son interesantes sus observaciones? ¿Qué hemos aprendido del científico?
— El libro refleja la experiencia de vida y cosmovisión del científico; necesario en la vida
sé generoso, trae bondad y alegría a las personas; Likhachev enseña a amar la vida, a disfrutar de la música, el arte, la belleza del mundo, aconseja mirarse a uno mismo, a las personas que te rodean, pensar en el sentido de la vida.

- Encontramos respuestas a las preguntas: ¿cómo no ser gracioso? como vivir mucho tiempo
¿vida feliz? D.S. Likhachev también habla de una actitud cuidadosa hacia el ruso.
palabra, enseña a interesarse por el pasado, a amarlo. Habla de amor "por su tierra, por su Tierra".

– La actualidad del libro también está en el hecho de que te hace pensar en cuestiones muy importantes: no es demasiado tarde para corregirte, salvar la tierra para nuestros descendientes, y para eso necesitas aprender todo lo que es bueno.

- Tienen razón chicos, compartiré con ustedes un pensamiento más que me gustó
Likhachev sobre la conexión viva de tiempos y generaciones, una especie de respuesta a la pregunta: ¿vale la pena volver a leer libros, considerando reliquias que se han oscurecido con el tiempo? ¿Tiene sentido mantener cabañas de troncos con arquitrabes tallados, toallas tejidas a mano bordadas?

En el libro "Tierra Nativa", Likhachev plantea la cuestión de la continuidad histórica y cultural de las generaciones. Cree que la cultura puede superar
tiempo para conectar el pasado, presente y futuro.

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Dmitry Sergeevich Likhachev
Nativo de la tierra

¡A nuestros lectores!

El autor del libro que se les presenta, Dmitry Sergeevich Likhachev, es un destacado erudito soviético en el campo de la crítica literaria, la historia de la cultura rusa y mundial. Es autor de más de dos docenas de libros importantes y cientos de artículos de investigación. D. S. Likhachev es miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética, dos veces galardonado con el Premio Estatal de la URSS, miembro honorario de muchas academias y universidades extranjeras.

La erudición de Dmitry Sergeevich, su talento y experiencia pedagógicos, la capacidad de hablar sobre cosas complejas de manera simple, inteligible y al mismo tiempo vívida y figurativamente: esto es lo que distingue sus obras, las convierte no solo en libros, sino en un fenómeno significativo de toda nuestra cultura. vida. Teniendo en cuenta las cuestiones de gran valor de la educación moral y estética como parte integral de la educación comunista, D.S. Likhachev se basa en los documentos más importantes del partido que piden que se trate con la mayor atención la ilustración cultural del pueblo soviético, y especialmente de los jóvenes. y responsabilidad

También es ampliamente conocida la actividad propagandística de Dmitry Sergeevich, que se preocupa constantemente por la educación ideológica y estética de nuestra juventud, su lucha persistente por una actitud cuidadosa hacia el patrimonio artístico del pueblo ruso.

En su nuevo libro, el académico D.S. Likhachev enfatiza que la capacidad de comprender la perfección estética y artística de las obras maestras inmarcesibles del pasado cultural es muy importante para la generación más joven y contribuye a la educación de posiciones cívicas verdaderamente altas de patriotismo e internacionalismo.

Del autor

El destino me convirtió en un especialista en literatura rusa antigua. Pero, ¿qué significa "destino"? El destino estaba en mí: en mis inclinaciones e intereses, en mi elección de facultad en la Universidad de Leningrado, y en cuál de los profesores comencé a tomar clases. Me interesaban los manuscritos antiguos, me interesaba la literatura, me atraía la antigua Rusia y el arte popular. Si ponemos todo junto y lo multiplicamos por cierta perseverancia y cierta terquedad en la realización de búsquedas, todo esto junto me abrió el camino para un estudio cuidadoso de la literatura rusa antigua.

Pero el mismo destino, que vivió en mí, al mismo tiempo me distrajo constantemente de mis estudios en ciencias académicas. Por naturaleza, obviamente soy una persona inquieta. Por lo tanto, a menudo voy más allá de los límites de la ciencia estricta, más allá de los límites de lo que se supone que debo hacer en mi "especialidad académica". A menudo hablo en la prensa general y escribo en géneros "no académicos". A veces me preocupa el destino de los manuscritos antiguos, cuando son abandonados y no se estudian, luego los monumentos antiguos que están siendo destruidos, tengo miedo de las fantasías de los restauradores, a veces "restaurando" los monumentos a su gusto con demasiada audacia, estoy preocupado por el destino de las viejas ciudades rusas en las condiciones de la industria en crecimiento, estoy interesado en la educación en nuestra juventud de patriotismo y mucho, mucho más.

Muchas de mis preocupaciones no académicas se ven reflejadas en este libro ahora abierto al lector. Podría llamar a mi libro "el libro de las preocupaciones". Aquí están muchas de mis preocupaciones, y me gustaría transmitir las preocupaciones a mis lectores, para ayudar a inculcarles un patriotismo soviético activo y creativo. No patriotismo, satisfecho con lo logrado, sino patriotismo esforzándose por lo mejor, esforzándose por transmitir lo mejor -tanto del pasado como del presente- a las generaciones futuras. Para no cometer errores en el futuro, debemos recordar nuestros errores del pasado. Debemos amar nuestro pasado y estar orgullosos de él, pero debemos amar el pasado no solo así, sino lo mejor que hay en él: aquello de lo que realmente podemos estar orgullosos y lo que necesitamos ahora y en el futuro.

Entre los amantes de la antigüedad, los coleccionistas y coleccionistas son muy comunes. Honra y alaba a ellos. Ahorraron mucho, que luego terminó en depósitos estatales y museos: donados, vendidos, legados. Los coleccionistas coleccionan de esta manera - raro para ellos, más a menudo para la familia, e incluso más a menudo para legar al museo - en su ciudad natal, pueblo o incluso simplemente en una escuela (todas las buenas escuelas tienen museos - ¡pequeños, pero muy necesarios! ).

Nunca he sido ni seré coleccionista. Quiero que todos los valores sean de todos y sirvan a todos, permaneciendo en sus lugares. Toda la tierra posee y almacena los valores, los tesoros del pasado. Este es un hermoso paisaje y hermosas ciudades, y las ciudades tienen sus propios monumentos de arte, recopilados por muchas generaciones. Y en los pueblos: las tradiciones del arte popular, las habilidades laborales. Los valores no son solo monumentos materiales, sino también buenas costumbres, ideas sobre lo bueno y lo bello, tradiciones de hospitalidad, amistad, la capacidad de sentir la bondad de uno en otro. Los valores son el lenguaje, las obras literarias acumuladas. No se puede enumerar todo.

¿Qué es nuestra Tierra? Este es un tesoro de creaciones extraordinariamente diversas y extremadamente frágiles de manos humanas y el cerebro humano, que se precipitan por el espacio exterior a una velocidad increíble e inimaginable. Llamé a mi libro "Tierra Nativa". La palabra "tierra" en ruso tiene muchos significados. Este es el suelo, el país, la gente (en este último sentido, se habla de la tierra rusa en la "La balada de la campaña de Igor") y el globo entero.

En el título de mi libro, la palabra "tierra" puede entenderse en todos estos sentidos.

La tierra crea al hombre. Sin ella, él no es nada. Pero el hombre también crea la tierra. Su seguridad, la paz en la tierra, la multiplicación de sus riquezas dependen de una persona. Depende de una persona crear condiciones bajo las cuales los valores de la cultura se conserven, crezcan y se multipliquen, cuando todas las personas sean intelectualmente ricas e intelectualmente sanas.

Esta es la idea de todas las secciones de mi libro. Escribo sobre muchas cosas de diferentes maneras, en diferentes géneros, de diferentes maneras, incluso en diferentes niveles de lectura. Pero todo lo que escribo, me esfuerzo por conectar con una sola idea de amor por mi tierra, por mi tierra, por mi Tierra...

***

Apreciando lo hermoso en el pasado, debemos ser inteligentes. Debemos entender que, para admirar la asombrosa belleza de la arquitectura en la India, no es necesario en absoluto ser mahometano, al igual que no es necesario ser budista para apreciar la belleza de los templos de la antigua Camboya o Nepal. . ¿Hay personas hoy en día que creerían en dioses y diosas antiguos? - No. Pero, ¿hay personas que negarían la belleza de Venus de Milo? ¡Pero es una diosa! A veces incluso me parece que nosotros, la gente de la Nueva Era, valoramos la belleza antigua más que los antiguos griegos y los antiguos romanos. Ella les era demasiado familiar.

¿No es por eso que nosotros, el pueblo soviético, comenzamos a percibir tan agudamente la belleza de la arquitectura rusa antigua, la literatura rusa antigua y la música rusa antigua, que son uno de los picos más altos de la cultura humana? Recién ahora empezamos a darnos cuenta de esto, y aún así no del todo.

Por supuesto, al elaborar su actitud y luchar por la preservación de los monumentos de la cultura artística del pasado, siempre debe recordar que, como escribió F. Engels sobre el condicionamiento histórico de la forma y el contenido del arte medieval, "la cosmovisión de la Edad Media fue predominantemente teológica… La Iglesia dio consagración religiosa al sistema estatal laico, basado en principios feudales… De ahí se siguió por sí mismo que el dogma eclesiástico era el punto de partida y base de todo pensamiento” (Marx K ., Engels F. Sobr. soch., vol. 21, p. 495).

Apreciando lo bello del pasado, protegiéndolo, seguimos así el testamento de A. S. Pushkin: "El respeto por el pasado es el rasgo que distingue la educación del salvajismo...".

Palabra a los jóvenes

Tu profesión y tu patriotismo

Es muy difícil decir palabras de despedida a los jóvenes. Mucho se ha dicho ya, y muy bien dicho. Sin embargo, trataré de decir lo que considero más importante y lo que, me parece, toda persona que entra en una gran vida debería tener muy en cuenta.

Mucho de lo que una persona logra en la vida, la posición que ocupa en ella, lo que aporta a los demás y recibe para sí mismo, depende de sí mismo. La suerte no llega por casualidad. Depende de lo que una persona considere suerte en la vida, cómo se evalúa a sí mismo, qué posición en la vida ha elegido, cuál es, finalmente, su objetivo en la vida.

Mucha, mucha gente piensa algo como esto: soy inteligente, tengo tales y tales habilidades, me dedicaré a tal y tal profesión, lograré mucho en la vida, me convertiré en una persona "con un puesto". ¡No, esto está lejos de ser suficiente! Fracaso aleatorio en los exámenes de ingreso (digamos realmente aleatorio, y no supuestamente aleatorio), error aleatorio en las habilidades de uno (los niños a menudo las exageran, las niñas a menudo se subestiman a sí mismas), "accidentalmente" aparecen enemigos influyentes en la vida, etc. y etc. Y ahora todo en la vida se ha ido. Al llegar a la vejez, una persona siente una profunda decepción, resentimiento hacia alguien o "así, en general".

Mientras tanto, él mismo tiene la culpa, con la posible excepción de casos muy raros ...

Piensen bien en lo que voy a decirles, jóvenes amigos. Y no pienses que solo quiero "leerte la moraleja".

Cada persona, además de metas personales pequeñas y "temporales", en la vida ciertamente debe tener una gran meta personal, y luego se minimizará el riesgo de fracaso.

Por cierto. En metas pequeñas, la proporción de posible fracaso siempre es grande. Nos fijamos el objetivo de una tarea puramente cotidiana: comprar cosas buenas, pero tienes cosas de segunda clase.

Esto sucede a menudo. Si esta pequeña tarea fue lo principal para ti, ya te sentirás miserable. Pero si este pequeño objetivo fue "pasajero" para ti y eras consciente de que era "pasajero" y pequeño, ni siquiera prestarías mucha atención a tu "fracaso". Te tomarás tu "fracaso" con bastante calma.

Date un desafío mayor. Por ejemplo, para llegar a ser un buen médico. Habrá menos fallas accidentales. Primero, de ti dependerá prepararte bien para los exámenes de ingreso a la facultad de medicina. Pero digamos que te abordaron injustamente en los exámenes de ingreso (o te pareció injusto). Todavía no hay un gran desastre. Tu tarea no ha hecho más que alejarse, pero de ti dependerá que el tiempo hasta la próxima entrada no te sea desperdiciado. Pero incluso aquí todavía puede haber fallas. Esto debe ser reconocido.

Bueno, si te fijas un objetivo transpersonal, supongamos el más general: ¿brindar el mayor beneficio posible a las personas? ¿Qué fallas "fatales" aquí pueden impedirte cumplir con esta gran tarea que tienes en la vida? Puedes esforzarte por cumplirlo en cualquier circunstancia, pero ¿qué pasa con los fracasos? "Resultado cero", y solo en algunos casos ... Pero, en general, el éxito lo acompañará: el éxito y el reconocimiento de los demás. Y si al lograr esta tarea estará acompañado por el éxito personal, entonces se le brindará felicidad.

"¡Para traer tanto beneficio a la gente como sea posible!" ¿Es la tarea demasiado general y abstracta? Sí, por supuesto, tratemos de concretar esta posición de vida de una persona para que realmente pueda guiar su vida.

No es necesario en absoluto que la tarea de la vida transpersonal se convierta en un tormento para una persona. Si ayudar a otros, directa o indirectamente, no trae alegría a quienes lo brindan, se hace con esfuerzo y solo "por principio", esto también es malo para la causa.

Debe ser un apasionado de su profesión, su negocio, aquellas personas a las que brinda asistencia directamente (esto es especialmente necesario para un maestro o médico) y aquellas a quienes brinda ayuda "desde lejos", sin verlos. Este último es especialmente difícil, pero no inalcanzable. Y quiero hablar de esto último lo más claro posible.

El amor juega un papel muy importante en la vida humana. Primero, es amor por tus padres, por tu familia. Entonces es amor por tu escuela, por tu clase, compañeros de clase y novias; a tu pueblo o ciudad. Otro paso importante es el amor por su pueblo, por su país.

El amor a la patria y al pueblo es ese principio transpersonal que verdaderamente santifica (hace santo) toda actividad humana, le trae verdadera felicidad, le salva de problemas, de pequeños fracasos personales.

Si una persona es arribista, siempre corre el riesgo de caer bajo las ruedas de un automóvil de arribismo construido por él mismo, experimentando terribles decepciones. Si el deseo de tomar una mejor posición en la vida se corrige por el hecho de que esta posición personal le dará la oportunidad de ser más útil para sus compatriotas, entonces este o aquel fracaso oficial no será un colapso, sino simplemente un "resultado cero". " - esta bien.

¡Y cómo las metas transpersonales reducen el riesgo de fracaso! En ciencia, si un científico busca sólo la verdad, siempre logrará resultados más sólidos y confiables que alguien que quiere “hacerse famoso”. La búsqueda de resultados espectaculares y sorprendentes rara vez conduce a grandes descubrimientos, y a menudo conduce (especialmente en las humanidades, donde un experimento que proporciona la verificación más precisa es raro) a hipótesis amañadas, "fuegos artificiales", peligrosas incluso para aquellos que buscan lanzar ellos en el aire.

El cuidado de la verdad lo engendra el amor a las personas que necesitan esta verdad, lo engendra el patriotismo. El patriotismo, específicamente el patriotismo soviético, como un sentimiento de conciencia de clase de amor por la patria de uno, por su historia heroica y sufrida, por sus maravillosas tradiciones culturales, es un sentimiento grande y edificante. M. I. Kalinin dijo: "La prédica del patriotismo soviético no puede ser arrancada, no arraigada en la historia pasada de nuestro pueblo. Debe estar llena de orgullo patriótico por las obras de su pueblo. Después de todo, el patriotismo soviético es el heredero directo de la los hechos creativos de nuestros antepasados, que impulsaron el desarrollo de nuestro pueblo... Entonces, el patriotismo soviético tiene su origen en el pasado profundo, a partir de la epopeya popular, absorbe todo lo mejor creado por el pueblo y lo considera el mayor honor apreciar todos sus logros.

Sin embargo, el patriotismo no debe confundirse con el nacionalismo. El patriotismo es amor por el pueblo de uno. El nacionalismo es abandono, falta de respeto, odio a otros pueblos. Realmente, si piensas en lo que dije, uno es incompatible con el otro.

Si amas a tu familia, si tu familia es amigable, entonces siempre hay muchas familias amigables a las que les encanta visitar a tu familia y les encanta invitarlos a su casa. Una familia muy unida irradia una atmósfera de amistad en el exterior... Esta es una familia feliz, sin importar las enfermedades y muertes que pueda visitar.

Si amas a tu madre, comprenderás a otros que aman a sus padres, y este rasgo no solo te resultará familiar, sino también agradable.

Si amas a tu gente, comprenderás a otros pueblos que aman su naturaleza, su arte, su pasado.

Todo el mundo sabe cómo, por ejemplo, los búlgaros aman a su pequeño país. Pero esto es lo que los hace tan hospitalarios con todos los que acuden a ellos.

Debemos esforzarnos por dominar los logros culturales del mundo entero, de todos los pueblos que habitan nuestro pequeño planeta y de todas las culturas del pasado. Uno debe desarrollar flexibilidad intelectual en uno mismo para comprender los logros y ser capaz de separar lo falso de lo genuino y valioso.

Necesita conocer otras culturas, las culturas de nuestro tiempo y del pasado, necesita viajar mucho, no necesariamente "con los pies", moviéndose de un lugar a otro, de un país a otro, sino "viajar" a través de libros, con la ayuda de los libros (los libros son el mayor de los mayores logros de la cultura humana), con la ayuda de los museos, con la ayuda de su propia movilidad y flexibilidad intelectual. Interesado en otros en su mayoría diferentes a nosotros mismos, original. Entonces realmente te apreciarás a ti mismo.

Y el primer "viaje" que tiene que hacer una persona es un "viaje" por su propio país. El conocimiento de la historia del país de uno, de sus monumentos, de sus logros culturales es siempre la alegría del descubrimiento interminable de lo nuevo en lo familiar, la alegría de reconocer lo familiar en lo nuevo. El conocimiento y la familiarización de los demás (si eres un verdadero patriota) es una actitud cuidadosa con tu antigüedad, con tu historia, porque tu país, además de medir en el espacio, también tiene una "cuarta dimensión": en el tiempo.

Si amas a tus padres, entonces los amas "en todas las dimensiones": te encanta mirar viejos álbumes de fotos, como eran en la infancia, antes del matrimonio, jóvenes y viejos (¡oh, qué hermosos los viejos rostros de las personas amables!) . Si amas a tu país, no puedes sino amar tu historia, no puedes sino apreciar los monumentos del pasado. No podéis dejar de estar orgullosos de las gloriosas tradiciones de la Tierra de los Soviets.

Y este amor por el pasado de su pueblo debe estar en personas de todas las profesiones, todas las especialidades científicas y no científicas. Porque el patriotismo es esa gran supertarea transpersonal de todas tus actividades, que te salvará de apuros demasiado agudos, fracasos personales y correctamente, por un camino inequívoco para encaminar tus actividades en busca de la verdad, la verdad y el éxito personal confiable.

Simplemente no cometas un error en la posición que has tomado en la vida. Fíjate siempre metas grandes y transpersonales, y lograrás cosas grandes y confiables en tu vida. ¡Seras feliz!

Sobre la crianza del patriotismo soviético, sobre la continuidad en el desarrollo de la cultura.

A menudo nos encontramos con la oposición de las ciencias naturales, que se consideran exactas, a la crítica literaria "inexacta". Esta oposición es la base de la actitud hacia la crítica literaria como ciencia de "segunda clase".

Sin embargo, las ciencias naturales y sociales no son muy diferentes. Básicamente, nada. Si hablamos del hecho de que las humanidades se distinguen por un enfoque histórico, entonces entre las ciencias naturales hay ciencias históricas: la historia de la flora, la historia de la fauna, la historia de la estructura de la corteza terrestre, etc. así sucesivamente. La complejidad del material de estudio distingue a la geografía, la ciencia oceánica y muchas otras ciencias. Las humanidades se ocupan principalmente de las regularidades estadísticas de los fenómenos aleatorios, pero muchas otras ciencias se ocupan de lo mismo. Asimismo, quizás, otras características sean relativas.

En ausencia de diferencias fundamentales, hay diferencias prácticas. Las llamadas ciencias "exactas" (y entre ellas hay muchas que no son del todo "exactas") están mucho más formalizadas (uso esta palabra en el sentido en que la usan los representantes de las ciencias "exactas"), no No mezcle la investigación con la divulgación, los mensajes ya son información obtenida previamente, con el establecimiento de nuevos hechos, etc.

Cuando digo que las humanidades no difieren fundamentalmente de las ciencias "exactas", no me refiero a la necesidad de "matematizar" nuestra ciencia. La cuestión del grado de posibilidad de introducir las matemáticas en las humanidades es un tema especial.

Solo quiero decir lo siguiente: no hay una sola característica metodológica profunda en las humanidades que, en un grado u otro, no existiría en algunas de las ciencias no humanitarias.

Y finalmente, una observación sobre el mismo término ciencias "exactas". Este término está lejos de ser exacto. Muchas ciencias parecen ser exactas solo desde el exterior. Esto también se aplica a las matemáticas, que en sus niveles más altos no son tan precisas.

Pero hay un aspecto de la crítica literaria que realmente la distingue de muchas otras ciencias. Este es el lado ético. Y el punto no es que la crítica literaria estudie los problemas éticos de la literatura (aunque esto no se haga lo suficiente). La crítica literaria, si cubre una amplia gama de material, tiene un valor educativo muy grande, elevando las cualidades sociales de una persona.

Toda mi vida me he dedicado a la literatura rusa antigua. La literatura rusa antigua pertenece a un sistema estético especial, incomprensible para un lector no preparado. Y es sumamente necesario desarrollar la susceptibilidad estética de los lectores. La sensibilidad estética no es esteticismo. Este es un sentimiento social de gran importancia, uno de los aspectos de la sociabilidad humana, que se opone al sentimiento de exclusividad nacional y chovinismo, desarrolla en una persona tolerancia hacia otras culturas poco conocidas por él: lengua extranjera u otras épocas.

La capacidad de comprender la literatura rusa antigua abre ante nosotros el velo sobre otros sistemas literarios estéticos no menos complejos, por ejemplo, la Edad Media europea, la Edad Media asiática.

Lo mismo ocurre con las artes visuales. Una persona que es verdaderamente (y no de una manera elegante) capaz de entender el arte de la pintura de iconos rusos antiguos no puede sino entender la pintura de miniaturas medievales de Bizancio y Egipto, persas o irlandesas.

Los críticos literarios tienen una tarea grande y responsable: educar la "susceptibilidad mental". Por eso, la concentración de la crítica literaria en unos pocos objetos y cuestiones de estudio, en una sola época o en unos pocos problemas, contradice el significado social básico de la existencia de la crítica literaria como ciencia.

La crítica literaria necesita temas diferentes y grandes "distancias" precisamente porque lucha con estas distancias, se esfuerza por destruir las barreras entre personas, pueblos y siglos.

La crítica literaria tiene muchas ramas, y cada rama tiene sus propios problemas. Sin embargo, si abordamos la crítica literaria desde el lado de la etapa histórica moderna en el desarrollo de la humanidad, entonces debemos prestar atención a lo siguiente. Ahora cada vez más pueblos se incluyen en la órbita del mundo cultural. La "explosión demográfica" que la humanidad está experimentando actualmente, el colapso del colonialismo y el surgimiento de muchos países independientes, todo esto conduce a la convergencia de los lados progresistas de varias culturas en el mundo, contribuye a su fructífera influencia mutua e interpenetración, bajo la condición indispensable para preservar el rostro nacional de todas las culturas. Por lo tanto, las humanidades enfrentan la tarea más difícil: comprender, estudiar las culturas de todos los pueblos del mundo: los pueblos de África, Asia, América del Sur. La esfera de atención de los críticos literarios incluye, por lo tanto, las literaturas de los pueblos que se encuentran en las más diversas etapas de desarrollo social. Es por ello que ahora cobran gran importancia las obras que establecen los rasgos típicos de la literatura y el folclore característicos de las diversas etapas del desarrollo de la sociedad. Uno no puede limitarse al estudio de las literaturas contemporáneas de pueblos altamente desarrollados en la etapa del capitalismo o el socialismo. La necesidad de obras dedicadas al estudio de los patrones de desarrollo de las literaturas en las etapas del feudalismo y la sociedad tribal es ahora muy grande. La metodología del estudio tipológico de las literaturas es también de gran importancia.

Uno de los problemas de la crítica literaria es separar claramente las tareas de investigación de las de divulgación.

Mezclar las tareas de investigación con las de divulgación crea híbridos, cuyo principal inconveniente es su carácter científico. El cientificismo es capaz de desplazar a la ciencia o reducir drásticamente el nivel académico de la ciencia. Este fenómeno es muy peligroso a escala mundial, ya que abre las puertas a la crítica literaria para diversos tipos de tendencias machistas o extremistas. Las fronteras nacionales en las literaturas son muy inestables. Por lo tanto, la lucha por la identidad nacional de tal o cual escritor, por tal o cual obra, aunque sea por un valioso manuscrito antiguo, se agudiza cada vez más en diferentes partes del mundo. Solo la alta ciencia puede detener esta lucha por el patrimonio cultural: un estudio filológico detallado de las obras literarias, los textos y su lenguaje, la evidencia y la imparcialidad de los argumentos.

Y aquí volvemos al punto de partida de nuestras reflexiones: a la cuestión de las ciencias exactas e inexactas. Si la crítica literaria es una ciencia inexacta, entonces debe ser exacta. Las conclusiones de la crítica literaria deben tener pleno poder probatorio, y sus conceptos y términos deben distinguirse por el rigor y la claridad. Así lo exige la alta responsabilidad social que tiene la crítica literaria.

***

Ahora, cuando nos esforzamos por construir una nueva cultura comunista, es especialmente importante para nosotros conocer sus orígenes. Las nuevas formas de cultura nunca se crean desde cero, V. I. Lenin habló sobre esto.

En el pueblo de Sholokhovskoye, región de Rostov, los muchachos crearon un círculo para estudiar "La historia de la campaña de Igor" y llamaron a su círculo "Boyan". Me eligieron miembro honorario del círculo. Siguió una correspondencia. Sugerí que los muchachos celebraran un debate sobre el tema "¿Qué le da a una persona amor por la Patria?".

Me familiaricé con los materiales de la disputa y respondí a los muchachos:

"¡Queridos miembros del círculo de Boyan!

Los materiales de la disputa enviados por usted "¿Qué le da a una persona el amor por la Patria?" interesante, y voy a tratar de usarlos ...

Pero aquí tengo una pregunta para ti. Escribes que el amor a la Patria hace la vida más fácil, trae alegría y felicidad. Y todo esto es ciertamente cierto. Pero, ¿es el amor a la patria las únicas alegrías? ¿No te hace a veces sentir pena, sufrir? ¿No trae a veces dificultades? Piénsalo. ¿Y por qué todavía es necesario amar a la Patria? Te lo diré de antemano: las dificultades en la vida humana son inevitables, pero teniendo una meta, preocupándote por los demás y no por ti mismo, siempre es más fácil soportar cualquier dificultad. Estás preparado para ellos, no vegetas, sino que vives activamente.

El amor a la patria da sentido a la vida, convierte la vida de vegetativa en una existencia significativa.

Me encanta la antigua Rusia. En la antigua Rusia había muchos aspectos que no debían admirarse en absoluto. Sin embargo, amo mucho esta época, porque veo en ella la lucha, el sufrimiento del pueblo, un intento extremadamente intenso en varios grupos de la sociedad para corregir las deficiencias: entre el campesinado, entre los militares y entre los escritores. No en vano el periodismo estuvo tan desarrollado en la Antigua Rusia, a pesar de la más severa persecución de cualquier manifestación de protesta oculta o explícita contra la explotación y la arbitrariedad. Este lado de la antigua vida rusa: la lucha por una vida mejor, la lucha por la corrección, la lucha incluso simplemente por una organización militar mejor y más perfecta que pueda defender al pueblo de las invasiones constantes: esto es lo que me atrae.

El conocimiento del pasado lejano de la Patria, sufrido y heroico, les permite comprender mejor, ver las verdaderas raíces del servicio desinteresado y valiente a los intereses de su tierra natal, los intereses de su pueblo.

El patriotismo es un principio creativo, un principio que puede inspirar toda la vida de una persona; su elección de su profesión, el círculo de intereses: determinar todo en una persona e iluminar todo. El patriotismo es un tema, por así decirlo, de la vida de una persona, su creatividad.

El patriotismo debe ser ciertamente el espíritu de todas las humanidades, el espíritu de toda enseñanza. Desde este punto de vista, me parece muy revelador el trabajo de los historiadores locales en una escuela rural. En efecto, el patriotismo comienza ante todo por el amor a la propia ciudad, a la propia localidad, y esto no excluye el amor a todo nuestro vasto país. Así como no excluye el amor a la escuela, digamos, el amor ante todo al maestro.

Creo que la enseñanza de la historia local en la escuela podría servir como base para la educación del verdadero patriotismo soviético. En los últimos grados de la escuela, dos o tres años de un curso de historia local, conectado con excursiones a lugares históricos, con el romance de viajar, sería sumamente útil.

Me adhiero a la opinión de que el amor a la patria comienza con el amor a la familia, al hogar, a la escuela. Ella está creciendo gradualmente. Con la edad se convierte también en amor por su ciudad, por su pueblo, por su naturaleza natal, por sus paisanos, y cuando madura, se vuelve consciente y fuerte, hasta la muerte, amor por su patria socialista y su gente. Es imposible saltarse ningún eslabón en este proceso, y es muy difícil volver a unir toda la cadena cuando algo se ha caído o, además, estaba ausente desde el principio.

¿Por qué considero que el interés por la cultura y la literatura de nuestro pasado no solo es natural, sino también necesario?

En mi opinión, toda persona desarrollada debe tener una perspectiva amplia. Y para esto no es suficiente estar familiarizado con los principales fenómenos y valores solo de la propia cultura nacional moderna. Es necesario comprender otras culturas, otras nacionalidades; sin esto, en última instancia, la comunicación con las personas es imposible, y cuán importante es esto, cada uno de nosotros lo sabe por su propia experiencia de vida.

Literatura rusa del siglo XIX. - uno de los pináculos de la cultura mundial, el bien más valioso de toda la humanidad. ¿Cómo ocurrió? Sobre una experiencia milenaria de la cultura de la palabra. La literatura rusa antigua permaneció incomprensible durante mucho tiempo, al igual que la pintura de esa época. El reconocimiento genuino les llegó hace relativamente poco tiempo.

Sí, la voz de nuestra literatura medieval no es fuerte. Sin embargo, nos sorprende la monumentalidad y grandeza del conjunto. También tiene un fuerte principio humanista popular, que nunca debe olvidarse. Tiene un gran valor estético...

Recuerden "El cuento de los años pasados"... Esta no es sólo una crónica, nuestro primer documento histórico, es una destacada obra literaria que habla de un gran sentido de autoconciencia nacional, una amplia visión del mundo, la percepción de la historia rusa como parte de la historia mundial, conectada con ella por lazos inextricables.

***

El anhelo por la antigua cultura rusa es un fenómeno sintomático. Este anhelo es causado principalmente por el deseo de volverse hacia sus tradiciones nacionales. La cultura moderna es repelida por todo tipo de despersonalización asociada con el desarrollo de estándares y patrones: desde el estilo "internacional" sin rostro en la arquitectura, desde la forma de vida americanizante, desde los cimientos nacionales de la vida que se erosionan gradualmente.

Pero no es solo eso. Cada cultura busca conexiones con el pasado, se refiere a una de las culturas del pasado. El renacimiento y el clasicismo dieron vuelta a la antigüedad. El barroco y el romanticismo se volcaron al gótico. Nuestra cultura moderna remite a las épocas de gran auge cívico, a las épocas de lucha por la independencia nacional, a temas heroicos. Todo esto está profundamente representado en la cultura de la antigua Rusia.

Finalmente, notamos un fenómeno aparentemente privado, pero muy importante. La antigua Rusia atrae estéticamente a nuestros contemporáneos. El arte ruso antiguo, como el arte popular, se distingue por el laconismo, el colorido, la alegría y el coraje para resolver problemas artísticos.

El interés por la antigua cultura rusa es ahora característico de la juventud de todo el mundo. Los libros sobre la cultura, la literatura y el arte rusos antiguos se publican y se vuelven a publicar en todas partes. Baste decir que los primeros veinte volúmenes de las Actas del Departamento de Literatura Rusa Antigua del Instituto de Literatura Rusa de la Academia de Ciencias de la URSS (Casa Pushkin) se reimprimieron dos veces en el extranjero: en los EE. UU. y Alemania. Monumentos como "El cuento de los años pasados", "Kiev-Pechersk Patericon", "El cuento de la campaña de Igor", "La oración de Daniel el Sacapuntas", "La vida del arcipreste Avvakum" y muchos otros se publican repetidamente en el extranjero. Observo que los monumentos literarios de la antigua Rusia se traducen y publican incluso en Japón. Las colecciones "Antigua Rusia" se publican en la antigua capital de Japón, Kioto. Es imposible enumerar todas las ediciones y reimpresiones de los monumentos de la antigua Rusia en Occidente y en Oriente.

D. S. Lijachev. "Tierra nativa"

El próximo tema de las lecciones de literatura serán pequeños capítulos del libro "Tierra Nativa" del especialista académico Dmitry Sergeevich Likhachev.

Con este tema llega a los escolares y un nuevo género literario - el género del periodismo. ¿Qué es esto? ¿Qué es interesante? ¿Por qué se ha vuelto tan popular en las últimas décadas?

La sección sobre teoría de la literatura y un libro de referencia de términos literarios ayudarán a los estudiantes a consolidar la información recibida en el aula del maestro, preparar un mensaje sobre este género y elegir su propio ejemplo de cualquier material periodístico.

El nombre de D.S. Likhachev sin duda es conocido por los estudiantes de séptimo grado. Extraerán nueva información de la historia autobiográfica dada en el libro "Tierra Nativa". Científico habla de cómo se desarrolló su destino. Los estudiantes observarán cómo se explica la palabra "tierra" en el libro y cómo se juega con ella en el texto: "La tierra hace al hombre. Sin ella, él no es nada. Pero el hombre también crea la tierra. Su seguridad, la paz en la tierra, la multiplicación de sus riquezas dependen de una persona.

Los escolares leerán los juicios de D.S. Likhachev sobre varios temas en los capítulos: "La juventud es toda la vida", "¡El arte nos abre un gran mundo!", "Aprender a hablar y escribir", que se incluyen en el libro de texto, así como en las que serán leídas por los alumnos libro"Tierra natal" de forma independiente.

Estos capítulos son, por así decirlo, palabras de despedida para adolescentes que están comenzando a vivir, ingresando a la edad adulta con todas sus complejidades y dificultades. Involuntariamente recordamos las palabras de despedida de Vladimir Monomakh, que sonaron al comienzo del año escolar.

La paz y la alegría se revelan a quien las quiere y se esfuerza por ver quién lleva en sí la bondad y la compasión, quién es capaz de obras nobles. La gran literatura rusa, oral, siempre ha dado preferencia a personajes amables, amantes del trabajo, compasivos con las personas que los rodean.

Consideremos cada uno de los capítulos del libro "Tierra Nativa", incluido en el libro de texto-lector. Por ejemplo, en el capítulo “La juventud es toda la vida”, el científico habla de lo que le parecía de colegial: “. Cuando sea grande, todo será diferente. Viviré entre algunas otras personas, en un ambiente diferente, y todo será diferente en general. Pero la realidad resultó diferente”. ¿Cómo resultó? “Mi reputación de camarada, de persona, de trabajador se quedó conmigo, pasó a ese otro mundo que soñaba desde niño, y si cambió, no volvió a empezar de nuevo”. ¿Qué ejemplos da el autor? ¿Qué consejo da el científico a los jóvenes? Se puede recomendar este pequeño capítulo para volver a contarlo cerca del texto o leerlo expresivamente en texto.

No menos importante es el capítulo “¡El arte nos abre un gran mundo!”. ¿Qué pensamientos en él son importantes para nosotros hoy? ¿Por qué la cultura rusa se llama autor abierto, amable a audaz, aceptando todo y comprendiendo creativamente? ¿Cuál es el valor de los grandes artistas? ¿Qué se necesita para entender la literatura? música, ¿cuadro?

Un capítulo bastante inusual "No seas gracioso". Deje que los estudiantes lo lean por su cuenta. Dice "sobre la forma de nuestro comportamiento, sobre lo que debería convertirse en nuestro hábito y lo que debería convertirse también en nuestro contenido interior". ¿Qué es importante saber y hacer para no ser ridículo?

Todo el mundo necesita "aprender a hablar y escribir". Los niños aprenden esto desde el primer grado, pero el científico no habla de esta habilidad. ¿Qué es el lenguaje humano? ¿Qué se necesita para hablar en público y al mismo tiempo ser interesante para la audiencia? El capítulo termina con las palabras; "Para aprender a andar en bicicleta, tienes que andar en bicicleta". ¿Cómo entiendes este final?

Lee otros capítulos de este libro y piensa en ellos. ¿Cómo caracteriza lo que lees al propio autor? ¿Cuál de los consejos de D.S. Likhachev le pareció especialmente necesario?

los estudiantes estan leyendo volver a contar texto, contestar preguntas, elaborar sus propios razonamientos-reflexiones sobre lo leído, reseñas de trabajos periodísticos leídos de forma independiente.

Los ensayos-razonamientos en un género periodístico sobre diversos temas cercanos a los estudiantes pueden ser, por ejemplo: “¿Por qué es difícil ser adolescente?”, “Sobre el compañerismo en nuestra clase”. Puede ofrecer escribir un ensayo sobre el tema: "¿Qué ideas de los escritores clásicos podrían ser una lección para mí?", "Palabras de despedida de escritores y científicos que no se pueden ignorar", y también preparar un discurso en una velada o conferencia: “La relación entre adultos y niños en la obra de los escritores de los siglos XIX y XX”, “Lo que se plantea en una persona gracias a las obras humorísticas y satíricas”.

No consideramos textos y preguntas para ellos con detalles que vincularían a los docentes, sino que solo ofrecemos direcciones en las que se puede construir el trabajo en lecciones de literatura y lecciones relacionadas con el desarrollo del habla y la lectura extracurricular.

V. Ya. Korovina, Literatura Grado 7. Asesoramiento metodológico - M.: Educación, 2003. - 162 p.: il.

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