El llanto es una manifestación de la debilidad humana. ¿El lujo corroe el alma humana? Valor de memoria igual

Strogonova IV

escuela secundaria Mikhailovskaya

Distrito de Mamlyut

El deseo de lujo, carcomiendo el alma del hombre,

Aquí está el problema en el que está pensando.

S. Soloveichik.

¿El lujo realmente corroe el alma humana? Esta es una pregunta eterna que preocupa a las personas en todo momento de la existencia de la humanidad. La gente dice "El dinero es malo"... En nuestro siglo XXI, este tema se está volviendo especialmente actual.

Estoy de acuerdo con la opinión de S. Soloveichik y creo que, de hecho, el dinero arruina el alma de una persona. Y hay pruebas irrefutables de esta opinión tanto en la vida de las personas que nos rodean como en la ficción. Hoy en día, la gente se divide en ricos y pobres. Y esta diferencia se siente especialmente.

Los ricos viven para obtener ganancias, se olvidan de las simples alegrías humanas, la mayoría crea familias de conveniencia. Y la principal prioridad para ellos es nuevamente el dinero. Los padres ricos dotan a sus "hijos" de todo lo mejor. Esos niños no conocen el valor del dinero, lo gastan sin sentido y lo ensucian. Y por qué deberían tratar de comprar cualquier cosa, porque ya tienen todo: autos caros, apartamentos amueblados según el último diseño. Surge la pregunta, ¿qué hacer? Y luego estos niños comienzan a "rabiar con la grasa". Tales niños se llaman "Mayores". Comienzan a actuar: pueden atropellar a un peatón y no brindarle asistencia médica, pueden infringir la ley, comienzan a consumir drogas.

Y si lograran todo con su propio trabajo, entonces no tendrían suficiente tiempo para todo tipo de tonterías. Estarían felices con cada centavo ganado con sus propias manos. Tratamos de estudiar bien, sabiendo que tus padres no tenían dinero extra, que además de ti, la familia todavía tiene un hermano y una hermana. Fomentar la confianza en la familia.

Me gustaría dar un ejemplo de un largometraje basado en la historia de A.P. Chekhov "Anna on the Neck". Anna, que ama a su familia, habiéndose casado por conveniencia con un anciano rico y decrépito, se olvida de sus hermanos y de su padre, a quienes amaba mucho. Y el lujo corroía su alma, haciéndola ventosa, insensible.

Qué pena que en busca de una vida lujosa, la gente comenzó a olvidarse de los valores humanos simples, como el amor, la amistad, el honor y la dignidad.

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Este trabajo es sobre el tema. El autor, siguiendo el género, utiliza las posibilidades de un ensayo: una opinión. El autor explica su posición planteando la posición “el lujo corroe el alma de una persona”. Hay lógica en el ensayo: el autor conduce de lo general a lo particular. Los microtemas se destacan en los párrafos.

Se observa la estructura del ensayo (introducción, tesis, 2 argumentos, conclusión).

El ensayo utiliza medios artísticos y visuales (los epítetos de las relaciones de confianza, la metáfora enfurece con la grasa, la personificación del lujo corroe a una persona).

No hay errores ortográficos, de puntuación o gramaticales en el ensayo.

Mi contemporáneo... ¿Cómo es?

Kokosh E. A.,

KSU "Escuela-gimnasio que lleva el nombre de EA Buketov",

Sergeevka, distrito de Shal akyn

[correo electrónico protegido]

Vivimos en un mundo enorme y maravilloso. En él, la riqueza convive con la pobreza, el hambre -con la saciedad, los últimos logros tecnológicos de la humanidad- con la sencillez de un pueblo cualquiera.

Pero, ¿cómo debe ser mi contemporáneo, un contemporáneo del siglo XXI, en un mundo tan peculiar?

Creo que mi contemporáneo es extremadamente impasible y trata de ocultar sus sentimientos de todas las formas posibles. En nuestra época, toda demostración de sentimiento es debilidad. No es de extrañar que Elchin Safarli dijera: "La gente moderna oculta la vergüenza bajo cremas de base a prueba de agua y las manchas de vergüenza bajo el bronceado chocolate de un solárium". Para mí, lo más impactante es lo que más a menudo esconde sentimientos buenos y que conducen a la luz: ternura, amor, vergüenza, a veces incluso vergüenza.

Mi contemporáneo antepone los valores materiales a los espirituales.

Noto como van cambiando las prioridades de la juventud del siglo XXI. Viktor Pelevin comentó con razón: “Creemos que un ingeniero es una casta inferior. Y los héroes de nuestro tiempo son personas con un apartamento en Londres”. En nuestro siglo, la importancia del dinero en la vida humana es simplemente terriblemente exaltada. La gente pone toda su vida solo para aumentar su riqueza material, mientras sacrifica tanto la familia como la salud. En mi opinión, poner unos papeles por encima de los valores morales es bajo y egoísta.

Pero quizás el problema más agudo del nuevo siglo y la juventud moderna sigue siendo la falta de comunicación humana simple. Las tecnologías modernas, por supuesto, ayudan mucho y simplifican la comunicación, pero se vuelven frías, metálicas ... "El alma se va, la tecnología llega", expresó Sergey Bezrukov sobre este asunto. De hecho, en nuestra era indiferente, la comunicación espiritual con una persona viva es muy escasa. Y no importa cómo se elogie la tecnología, nunca reemplazará las reuniones junto al fuego con canciones a la guitarra, largas conversaciones espirituales en la cocina o encontrarse con el amanecer con su ser querido.

Me gustaría terminar con las líneas de mi poema:
Y los pensamientos se arremolinan en mi cabeza

Se enfurecen, incluso conducen con una escoba...
Pero no quiero conducirlos, tener miedo,
Significa que estás vivo.

Estimados lectores, dejen que el contemporáneo del siglo XXI sea un poco cerrado y egoísta, pero les pido: dennos una oportunidad. Todas estas manifestaciones de carácter se deben al arrojamiento del alma. Realmente no hemos decidido y nos estamos buscando a nosotros mismos en cualquier manifestación de la vida. No nos juzgues con dureza, solo muéstranos la dirección correcta.

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Este trabajo es sobre el tema. En la parte introductoria se define el problema: ¿cómo debe ser mi contemporáneo, un contemporáneo del siglo XXI, en un mundo tan peculiar? Las tesis se formulan de acuerdo con el problema elegido por el alumno: "mi contemporáneo es extremadamente impasible y trata de ocultar sus sentimientos de todas las formas posibles", "mi contemporáneo antepone los valores materiales a los espirituales", "el problema más agudo del nuevo siglo y de la juventud moderna es la falta de comunicación humana sencilla”.

El ensayo tiene una lógica interna, los microtemas se destacan en párrafos. Argumentando su punto de vista, el autor se refiere a las declaraciones de Elchin Safarli, Viktor Pelevin, Sergei Bezrukov y los hechos de la vida moderna. La posición del autor puede llamarse individual, original. Hay conexiones interesantes, giros inesperados. Los pensamientos son bastante individuales, difieren en el brillo que proporcionan los medios compositivos, las figuras estilísticas, los caminos: la comunicación fría y metálica, el lanzamiento del alma, los sentimientos que conducen a la luz de un siglo indiferente ... Este ensayo se distingue por la emotividad. , inmediatez, franqueza, vivacidad de palabra. Hay comentarios sobre la cultura del habla: "para mí, lo más impactante es ...", "en nuestro siglo simplemente elevan terriblemente".

El número de puntos (9 puntos) corresponde a la nota "excelente".

No hay errores ortográficos, de puntuación ni gramaticales en el ensayo; en el idioma ruso, el número de puntos es 10, que corresponde a la calificación "excelente".

El deseo de lujo, que carcome el alma de una persona, es el problema sobre el que reflexiona S. Soloveichik.

La cuestión moral planteada en el texto es una de las eternas de la literatura. Incluso la Biblia dice que “el amor al dinero es la raíz de todos los males”, lo que te permite vivir en el lujo. Este problema ha cobrado especial actualidad en nuestros días, cuando cientos de personas que viven en el lujo se oponen a miles que viven en la pobreza.
El autor del texto, prestando mucha atención al argumento de cómo los pobres envidian la vida de los ricos, dedica apenas unas líneas al relato de la vida de estos últimos. Ellos, en su opinión, son infelices: el lujo no los ayudó ni a elegir a un ser querido (y más a menudo interfirió), ni a encontrar el trabajo de una vida, no les dio la paz humana simple. La riqueza, cree el autor, "mata el alma".
Comparto el punto de vista de S. Soloveichik: los ricos rara vez son felices.
Recuerdo las palabras de Agustín el Beato, escritor cristiano, filósofo, teólogo, uno de los padres de la iglesia: “Estás cegado por el oro que brilla en la casa de los ricos; ciertamente ves lo que tienen, pero no ves lo que les falta.”
Como otro ejemplo, me gustaría citar la historia de A.P. Chekhov "Anna en el cuello", que muestra cómo una niña amable y encantadora, que se casó con un anciano y se sumergió en el lujo, cambió, se volvió insensible, seca, se olvidó de sus amados hermanos. y padre.

Todos nacemos en el seno de nuestro hermoso mundo y vivimos nuestras vidas en él. En consecuencia, la materialidad de la naturaleza universal para ellos penetra directamente en nuestras almas y se deposita en ellas.

Las personas también tienen una conexión directa con la naturaleza, pero en menor medida. Cuanta más gente sea educada y separada de ella por los beneficios de la civilización, menos dependerá de los procesos que tienen lugar en ella.

Así, puedo concluir que la sed de oro seca los corazones, se cierran por compasión, no escuchan la voz de la amistad, rompen hasta los lazos de sangre.

palabras.

¿Cómo puede la belleza de la naturaleza afectar a una persona?

Respeto y amor por la naturaleza. Esto es lo que nos enseñan desde que nacemos. Cada persona tiene su propia percepción de la naturaleza. Para uno es solo un ambiente de vida, al mismo tiempo para otro es una oportunidad para adquirir armonía e inspiración, una fuente de energía.

¿Cómo afecta la naturaleza al hombre? ¿Causa un estado especial en las personas? ¿Por qué? Muchos autores en sus obras recurren a la naturaleza para revelar el mundo interior de los personajes.

La naturaleza es un mundo armonioso especial que manifiesta y muestra todos los sentimientos y emociones reales de una persona. Por eso este momento está en el centro de atención del autor del texto que me propone, el célebre escritor ruso G.N. Troepolski. Plantea un problema importante de la relación entre el hombre y la naturaleza. Probablemente nos afecte a todos en mayor o menor medida. Después de todo, todos somos parte de la naturaleza y encontramos paz mental en ella.

Las imágenes de la naturaleza rusa inspiraron a muchos grandes escritores. A.S. Pushkin repitió más de una vez que el otoño es su estación favorita. Encontró la verdadera belleza y el encanto en la modesta naturaleza otoñal. Es en otoño cuando le llega una inspiración especial. Fue el período más productivo en el trabajo del escritor, porque fue en otoño cuando se escribieron muchas de las mejores obras de Pushkin, como El jinete de bronce, Pequeñas tragedias, Demonios. Muchas descripciones de la naturaleza también se pueden encontrar en la novela "Eugene Onegin", escrita por el autor en el período más creativo de su vida, el otoño de Boldin. Su heroína favorita, Tatyana Larina, siente una cercanía infinita con la naturaleza. Los árboles, los arroyos, las flores son sus amigos, a quienes les confía todos los secretos. Antes de partir hacia Moscú, Tatyana se despide de la imagen de la naturaleza:

"Lo siento, valles pacíficos,

Y vosotros, cumbres familiares de las montañas,

Y vosotros, bosques familiares;

Lo siento, belleza celestial,

Lo siento, naturaleza alegre;

La naturaleza revela a Tatyana, la hace sensual y sincera, la dota de un rico mundo espiritual.

Este problema también fue planteado por Leo Nikolayevich Tolstoy en la obra "Guerra y paz". Herido cerca de Austerlitz, el príncipe Andrei observa el "cielo alto" sobre él. Y la hazaña militar, y la batalla en curso cercana, y el dolor de una herida grave: todo pasa a un segundo plano en la mente del héroe.

De hecho, la naturaleza es una fuente de fuerza e inspiración. La belleza de la naturaleza desarrolla en una persona un sentimiento de amor por su tierra natal. La naturaleza hace a cada persona más noble, mejor, más pura y más misericordiosa. Y la ficción, al recrear la naturaleza en una palabra, despierta en una persona un sentido de actitud cuidadosa hacia ella.

Puedo concluir que la belleza de la naturaleza afecta significativamente el estado de ánimo y la forma de pensar de una persona. Aprender a ver su belleza en el día a día, sumergirse en ella al menos por un momento vale mucho.

palabras.

82. Mi contemporáneo... ¿Cómo es?

Mi contemporáneo es, ante todo, diverso. Uno no puede encontrar ideales de bondad en él, y no puede evitar los errores. ¿Qué problemas no puede resolver el hombre moderno? Y si se decide, comete muchos errores. Muchas personas, a veces sin saberlo, limitan su libertad, y este es su principal error. Porque todo lo que es más precioso que cualquier palabra, cualquier concepto y punto de vista es vida y libertad. Mi contemporáneo no puede resolver todos los problemas sin cometer un solo error, no es perfecto, pero está interesado en el futuro y el contemporáneo se ve obligado a asumir riesgos.
El hombre de la presente generación debe desarrollarse constantemente. Vale la pena que una persona se detenga y toda la sociedad comenzará a degradarse. Nikolenka Irteniev en la obra de Leo Tolstoy "Juventud" escribe "Reglas de la vida". Intenta dar un salto moral, pero falla y Nikolenka se olvida de estas reglas. Sin embargo, habiendo cometido un gran error en su vida, regresa a ellos nuevamente, ya que se da cuenta de la importancia del desarrollo moral en la vida de un joven.
Por supuesto, los ideales anteriores eran diferentes. Sí, fueron tomados en serio. Pero en nuestro tiempo hay muchos de sus valores. Y que algunos contemporáneos traten de observarlos a pesar de todo. Ahora los jóvenes se comportan con más libertad. Aunque, ¿lo es? ¿Es cierto que los jóvenes solían ser mejores? Creo que no. Es que todas las cosas buenas de la vida se recuerdan mejor. Y lo más probable es que se ajuste a esa descripción.
Entonces, ¿quién es él? La principal diferencia en la vida de una persona moderna es la conciencia de la importancia de las cualidades espirituales. Es decir, esta cualidad que transmite en su apariencia. No importa que todos sean diferentes.
Mi contemporáneo es, ante todo, una persona. Es individual y no se detiene. El alma de un contemporáneo se esfuerza constantemente por el desarrollo. El joven de hoy es individual. No se esfuerza por imitar a nadie, pero ante todo quiere mostrar su "yo".

palabras.

Ser humano en la tierra.

naciste humano
pero tienes que ser humano.
La persona real expresa
a ti mismo en creencias y sentimientos,
voluntad y aspiraciones, en relación con las personas

y consigo mismo, en la capacidad de amar y
odio...
V. V. Sukhomlinsky
Todos somos gente de la Tierra. Cada uno de nosotros es capaz de pensar y sentir, amar y odiar, creer y mentir. Si Dios creó al Hombre dándole vida, entonces el hombre se convirtió en el creador de su vida. Y cuantas personas, tantas vidas diferentes, destinos. Y la vida de una persona es tan corta que necesitas vivirla lo mejor posible, más brillante, más interesante. Si te encierras en ti mismo, en tus sentimientos, y lo peor es que vives solo para ti, renunciando al alboroto mundano, sin escuchar a la gente, olvidándote del amor y la bondad, entonces eres un desgraciado que vivió y no supo vida. Nunca necesitas ceder a la paz. El hombre no nace para esto. La vida es un juego de pasiones y contradicciones. Y el que logra liderar el juego siempre logrará el objetivo. El hombre nace para "quemarse". Sí, para arder en el fuego de las ideas, llamando a otros a la vida real. Infeliz el hombre que odia la vida. Y el que es libre y da esta libertad a la gente es hermoso. “Vivir para las personas” no es un eslogan, es una meta que debe convertirse, si no para todos, pero sí para la mayoría, en el sentido de la vida. "No sientas lástima por ti mismo: esta es la sabiduría más orgullosa y hermosa de la tierra". (M. Gorky) Admiro la vida de grandes personas. Los nombres de los clásicos de la literatura mundial, artistas, actores, cantantes no solo pasaron a la historia, sino que dejaron su “huella” en la Tierra, como una estrella fugaz, que, dejando tras de sí una estela luminosa, otorga admiración y misterio a gente. V. G. Belinsky escribió: "El espectáculo de la vida de un gran hombre es siempre una vista hermosa: eleva el alma ... excita la actividad". Yo y mi generación todavía estamos por delante. Un poco, y entraremos en una vida nueva y desconocida. Por supuesto, cada uno seguirá su propio camino, pero no debemos olvidar que la Tierra es una, común, pero cuidarla es preocupación de toda la humanidad. Cada uno debe empezar por sí mismo. ¿Qué hizo por la gente? ¿Qué "huellas" dejó en la tierra? Para una persona real, la capacidad de subordinar la voluntad a la razón es importante. Solo esas personas pasarán por todas las pruebas, y solo ellas salvarán la Tierra. Según P. S. Makarenko, "una gran voluntad no es solo la capacidad de desear algo y lograrlo, sino la capacidad de forzarse y renunciar a algo cuando sea necesario", uno debe esforzarse por vivir bella y violentamente. Amar a las personas, ser amable y solidario, valiente y noble, amar a la madre y la patria. Estas verdades perduran en todo momento. A todos nos enseñan esto, pero no todo el mundo se convierte en una persona real. Tienes que ser capaz de apreciar la vida. Todos viven en la Tierra una vez, y por eso la vida será larga, quien se elevará por encima de todos los prejuicios, comprenderá su significado y sus acciones no serán olvidadas por las personas. Es imposible no recordar las palabras de A.P. Chekhov: “La vida se da una vez, y quieres vivirla alegremente, significativamente, bellamente. Quiero desempeñar un papel destacado, independiente, noble, quiero hacer historia...” A todo el mundo le gustaría vivir así, pero depende de cada uno.

palabras.

La eterna disputa entre el bien y el mal.

Desde la infancia, leyendo cuentos para dormir, ya hemos oído hablar del enfrentamiento entre el bien y el mal. En una variedad de cuentos de hadas, leyendas e historias, siempre ha habido el bien y el mal. Y no importa cuánto luchó el mal y trató de ganar, el bien siempre ganó. Crecimos, los cuentos de hadas infantiles comenzaron a ser reemplazados por historias más adultas, pero siempre había un lugar para la confrontación entre algo bueno y algo malo. Pero con cada año de crecimiento, el bien prevalecía cada vez menos sobre el mal. Y, tal vez, esto se deba a que los cuentos de hadas infantiles se escribieron con amabilidad y había más bondad para los niños, o es muy probable que el mundo comenzó a cambiar de tal manera que el mal se está apoderando cada vez más. las primeras posiciones.

Parecería que el mundo está mejorando. Se inventan nuevas tecnologías, se desarrollan nuevos procesos, el desarrollo tiende a aumentar, pero con eso, la humanidad desaparece en alguna parte. La gente se vuelve de alguna manera insensible, indiferente, grosera. No notan mucha diferencia entre el bien y el mal. Muchas personas viven según el principio de que lo que es necesario para mí es bueno y todo lo demás es malo y, en general, no me concierne. Por supuesto, también hay personas amables, cariñosas y sinceras. Pero son muy pocos y simplemente se pierden entre la mezquindad, la traición y la maldad. La confrontación, por supuesto, existe y siempre continuará, pero el bien está comenzando a perder gradualmente sus posiciones.

Si la bondad viviera en cada persona y pudiera trazar una línea entre las cosas buenas y las malas, entonces las posibilidades de ganar serían mucho mayores. Pero a veces uno tiene la impresión de que la gente no quiere entender la diferencia entre el bien y el mal. O están satisfechos con todo, o no quieren hacer nada, sin importar lo que sea peor. Pero eso es lo peor: no hacer nada. La ociosidad es la primera etapa sobre la pérdida de lo bueno y humano que se tiene. Siempre necesitas hacer algo, avanzar y esforzarte por cambiar algo. Sólo entonces es posible la victoria sobre uno mismo y el mal en el mundo entero.

Esta afirmación está relacionada con el problema de la desigualdad social. Toca un campo de la ciencia muy importante, como es la sociología. Todos sabemos que la desigualdad social se refiere a las condiciones en que los grupos sociales, los estratos, las clases tienen oportunidades de vida desiguales para satisfacer sus necesidades. Una necesidad es una necesidad de algo. Con esta frase quiero decir que las personas ricas se consideran superiores a los demás y se olvidan de las cualidades morales, como la generosidad, la generosidad y la sinceridad.

En un intento por ganar más y más dinero, a menudo se olvidan de los verdaderos objetivos de la vida. Teniendo bienestar material, una persona ya no sabe en qué gastarlo y comienza a pensar en diferentes formas, sin pensar en el hecho de que tal vez alguien no tenga suficiente ni para el pan. Y una persona con un ingreso pequeño, la pobreza puede llevar a la desvergüenza. Tales personas pueden ir fácilmente por asesinato, robo o robo.

Estoy de acuerdo con la opinión del autor, ya que los ricos, en la búsqueda del dinero, al final pueden quedarse sin todo, perder lo que tienen. Y los pobres pueden llegar a los extremos y comenzar a ganar dinero ilegalmente. Vamos a demostrarlo con ejemplos.

Por ejemplo, en The Financier de Theodore Dreiser, Frank Cowperwood se convierte en un exitoso hombre de negocios-empresario, a través de la especulación bursátil deshonesta, tiene la oportunidad de iniciar su propio negocio. Ninguna barrera podía detenerlo. Elevándose a la cima de la riqueza y el poder, el héroe no sintió remordimiento. Pero el destino se salió con la suya. Cowperwood pierde todo lo que ha ganado de buena fe y su propia vida. El dinero arruinó al héroe. En busca de la riqueza, nunca recibió lo más importante en la vida: la felicidad.

Y Francois Villon nació en una familia muy pobre. De adulto, escribió poesía, pero no le reportó ningún ingreso. Deambulando por París, se quedó completamente sin dinero. Villon se convirtió en un criminal y se unió a una banda de ladrones. Primero asaltaron iglesias y luego asaltaron el Colegio de Navarra. En noviembre de 1462 fue arrestado y condenado a la horca. La calamidad de esta persona ha llevado al sufrimiento y la desvergüenza.

Así es en el mundo moderno. Las personas adineradas gastan dinero en automóviles, apartamentos, viajes, experimentan con sus cuerpos y se someten a cirugías. Aunque podrían dar este dinero a quienes realmente lo necesitan, personas de bajos ingresos o personas que están enfermas y necesitan una operación costosa. Y los pobres, por ejemplo, lumpen a la gente que se ha hundido hasta el "fondo", van al robo, porque no ven otra forma de conseguir dinero. Aunque podrían obtener una buena educación e ir a trabajar. Cada persona elige su propio camino.

Actualizado: 2018-02-20

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La relación del individuo y el equipo.

Cada uno de nosotros debe ser un individuo bien formado, tener sus propios puntos de vista, gustos, preferencias. De lo contrario, una persona, como persona, simplemente no existirá.

Recordemos a uno de los fundadores de la sociología científica M. Weber y su obra "Comprender la sociología". En él, el autor, reflexionando sobre los problemas del comportamiento social y la socialización del individuo, dice que es necesario que el individuo realice su potencial, a veces sin reaccionar ante la opinión pública.

¡Hay que luchar por la vida!

El que no lucha por la vida, no se adapta a las condiciones del medio, muere. Siempre hay que luchar por la vida, no retroceder ante los enemigos, las dificultades, las enfermedades.

Recordemos el cuento de hadas de A. Platonov "La flor desconocida". Se trata de una obra sobre una flor que creció entre piedras y barro. Trabajó duro, superó muchos obstáculos para encender una luz viva. ¡Y todo porque la flor tenía muchas ganas de vivir! En su cuento de hadas, Andrei Platonov afirma que uno debe trabajar duro para vivir y no morir, brillar con un fuego brillante y llamar a los demás con una voz silenciosa de alegría de vivir.

Pero si las flores y las plantas luchan tanto por la vida, entonces las personas simplemente tienen que ser un ejemplo en la batalla por cada minuto que viven. Recordemos al héroe del cuento de D. London "El amor a la vida", vagando por Alaska en busca de oro. El tipo se torció la pierna y su compañero Bill lo deja: después de todo, los débiles no pueden resistir en la batalla por la vida. ¡Pero el personaje de D. London aún sobrevivió! Al principio, creyó que Bill lo estaba esperando en el alijo de oro. Y esta esperanza lo ayudó a ir, superando el terrible dolor de la pierna, el hambre, el frío y el miedo a la soledad. ¡Pero cuál fue la decepción del héroe cuando vio que el alijo estaba vacío! Bill lo traicionó por segunda vez, tomando todos los suministros y condenándolo a una muerte segura. Y entonces el hombre decidió que alcanzaría a toda costa, que sobreviviría, a pesar de la traición de Bill. El héroe reúne toda su voluntad y coraje en un puño y lucha por su vida. Atrapa perdices con sus propias manos, come las raíces de las plantas, se defiende de los lobos hambrientos y gatea, gatea, gatea... ¡Y se salvará! ¡Él ganará!

Lo importante que es para una persona encontrar su vocación

Cuantas más personas encuentren su vocación, más de ellas conocerán la felicidad en el trabajo. Lo principal es encontrar tu vocación. Una persona hará esto, y el trabajo se convertirá en su alegría. Amar tu trabajo, conocerlo y tratarlo con entusiasmo: esta es la vocación, después de la cual llega el Reconocimiento al maestro.

El trabajo alegre es una gran felicidad para una persona, su familia y un beneficio para la sociedad.

Mark Twain tiene una historia interesante. Cuenta sobre la vida de las personas en el paraíso. Resulta que en el "otro" mundo no hay ángeles, ni santos, ni ociosidad divina, y la gente vive la misma vida laboral que en la tierra pecadora. El paraíso se diferencia de la tierra en una sola cosa: ¡allí todos hacen negocios de acuerdo con su llamado! Una persona que accidentalmente se convierte en maestra se convierte en un excelente contador en el cielo. Un mal escritor encuentra inspiración en el oficio de tornero.

Cómo resistir la mezquindad y la mezquindad.

La bajeza y la mezquindad son palabras sinónimas que denotan actos moralmente bajos y deshonrosos de una persona. Mientras exista la humanidad, desafortunadamente, ellos gobiernan a las personas por ese tiempo. Filósofos, escritores y poetas han reflexionado y reflexionan sobre este problema moral.

Y. Bondarev en la historia "Belleza" retrata a un chico egoísta y seguro de sí mismo. Fue este egoísmo lo que hizo que el héroe se comportara de manera tan mezquina y mezquina en una discoteca en relación con una chica fea y confundida. Pero no fue la mezquindad del hombre guapo lo que atrajo la atención del escritor, sino el comportamiento de la chica que supo resistir la mezquindad y la mezquindad del chico y lo puso en su lugar.

La heroína de la historia de V. G. Astafiev "Lyudochka" actuó aún peor. Al no tener la fuerza moral para resistir la bajeza y la mezquindad de Strekocha, quien rompió su vida, se ahorcó ...

Creo que las lágrimas, los gritos, las palabrotas, el suicidio no resolverán el problema de combatir la bajeza y la mezquindad. salir uno. Si la niña, que fue humillada de la misma manera que la heroína de Bondarev, no tiene la fuerza para rechazar a la insolente, ¡entonces nosotros, sus amigos, sus compañeros, debemos ayudarla en esto!

¿Qué acciones consideramos heroicas?

Un héroe no es un fenómeno sobrenatural, sino una persona corriente que es excepcional en una sola cosa: es capaz de realizar en el momento oportuno un acto tan vital para las personas.

L. N. Tolstoy, que describe en su novela "Guerra y paz" héroes como B. Drubetskoy, A. Berg, los clasifica, participantes en la batalla, como falsos héroes. Adolf Berg no mató a nadie durante la batalla, no dirigió a los soldados a la ofensiva con una pancarta en sus manos. Pero estaba herido, y al día siguiente mostró a todos su mano vendada. Eso es todo "heroísmo" para ti...

¿A qué clase de persona podemos llamar limitada?

En nuestro tiempo, es imposible encontrar un sabio que lo supiera todo, como lo fue en la época de Aristóteles, Arquímedes, Leonardo da Vinci, porque el volumen del conocimiento humano ha crecido desmesuradamente. Entonces, ¿a todos en estos días se les puede llamar una persona "limitada"? Sí. Pero uno está limitado por el conocimiento de un tema que solo le interesa a él, mientras que el otro, “no armado con todo un arsenal de conocimientos precisos”, tendrá una idea amplia y clara del mundo exterior. "Persona limitada" es la que se encerró en el estudio de un solo tipo de ciencia, sin fijarse en nada más que en ella. ignorando todo excepto el tema que le interesa, una persona se limita de muchas maneras.
Tomemos, por ejemplo, los conocidos héroes literarios del siglo XIX, los personajes de las novelas de I. A. Goncharov e I. S. Turgenev. ¿Cuál de ellos podría llamarse una persona limitada: Ilya Oblomov o Evgeny Bazarov? Por supuesto, la mayoría nombrará a Oblomov. Pero creo que Bazarov fue realmente "limitado". Solo le interesaba su ciencia, la medicina, pero predicaba el nihilismo. ¡Ni la pintura ni la poesía interesaron al héroe de Turgenev! Pero Ilya Ilyich Oblomov, un conocido perezoso, en realidad sabía mucho y podía apoyar cualquier tema en una conversación. ¡Ahora juzgue cuál de ellos es más limitado!
Por lo tanto, puedo concluir que cada persona, al estudiar profundamente el tema elegido por él en la vida, no debe centrarse solo en él, sino interesarse en otros temas del mundo exterior.

¿Puede una persona sacrificarse por otra persona?

Una persona puede sacrificar su talento y salud por el éxito y la felicidad de un ser querido. Las personas, especialmente los familiares, deben sacrificarse unos por otros.
Recordemos la novela de F. M. Dostoevsky "Crimen y castigo" y su heroína, el gran altar Sonya Marmeladova. Cuánto soportó la joven, cuántas noches de insomnio pasó llorando para que su amado, Rodion Raskolnikov, se arrepintiera, se embarcara en el camino de la purificación moral.
¿Pero no es el acto de sacrificio de Max, el héroe de la historia de Irina Kuramshina, "Filial Duty"? El joven, en aras de ahorrar, curar el cáncer de su madre, dona su riñón... Con qué optimismo Max le grita a su madre, conmocionado por su acto, que quiere que ella cuide a sus hijos...
Por lo tanto, podemos concluir que una persona es capaz de sacrificar su talento y su salud en aras de la felicidad de otra persona...

El problema del lujo que corroe el alma humana

La cuestión moral planteada en el texto es una de las eternas de la literatura. Incluso la Biblia dice que “el amor al dinero es la raíz de todos los males”, lo que te permite vivir en el lujo. Este problema ha cobrado especial actualidad en nuestros días, cuando cientos de personas que viven en el lujo se oponen a miles que viven en la pobreza.

Los ricos, en mi opinión, son infelices: el lujo no los ayudó a elegir un ser querido (y más a menudo interfirió) o a encontrar el trabajo de una vida, no les dio la paz humana simple. La riqueza mata el alma. Los ricos rara vez son felices.

Recuerdo las palabras de Agustín el Beato, escritor cristiano, filósofo, teólogo, uno de los padres de la iglesia: “Estás cegado por el oro que brilla en la casa de los ricos; ciertamente ves lo que tienen, pero no ves lo que les falta.”

Como otro ejemplo, me gustaría citar la historia de A.P. Chekhov "Anna en el cuello", que muestra cómo una niña amable y encantadora, que se casó con un anciano y se sumergió en el lujo, cambió, se volvió insensible, seca, se olvidó de sus amados hermanos. y padre.

Así, puedo concluir que la sed de oro seca los corazones, se cierran por compasión, no escuchan la voz de la amistad, rompen hasta los lazos de sangre.

El impacto del dinero en la vida humana.

1. El dinero determina el valor de una persona, su importancia en la sociedad. Citaré las palabras de Alexander Herzen de que "ahora sin dinero, no solo se puede contar con el respeto, sino también con el respeto por uno mismo". Siguiéndolo, sostengo que solo la riqueza material hace que una persona sea una persona a los ojos de los demás. Y con qué emotividad habla del dinero, considerándolo música, la poesía de la modernidad...

La posición del publicista no es difícil de entender: en nuestro tiempo, el dinero resuelve "todos los problemas sociales y personales, toda la vida se construye en torno a ellos".

Es difícil estar en desacuerdo con la opinión del autor. De hecho, ¿por qué no apoyar su punto de vista, si tanto la radio como la televisión exaltan la riqueza y la prosperidad, y nadie está interesado en la personalidad de una persona? Creo que este es el impacto negativo del dinero. Escritores y publicistas advirtieron sobre esto más de una vez.

Recuerde lo que se dijo sobre el poder del oro en la obra de A. S. Pushkin "El caballero avaro": enloquecido por la riqueza, el barón perdió su rostro humano, imaginándose "omnipotente". El dinero dio lugar a la codicia, el orgullo y la maldad en él. ¡Aquí está, la influencia del dinero en una persona!

Por lo tanto, puedo concluir que el dinero, al convertirse en el único valor de la sociedad, puede tener un impacto negativo en la vida de una persona.

El llanto es una manifestación de la debilidad humana. Aquí está el problema que discute S. Lvov.

El autor describe con indignación situaciones de la vida en las que las personas intentan resolver sus problemas con la ayuda de un grito. Habla de una madre, aparentemente de familia próspera, que cría a los hijos de tal manera que “se escucha a través de puertas, ventanas, paredes”. Qué palabras les lanza a sus hijitas: “¡Idiota! ¡Te mataré!" S. Lvov usa una vívida comparación cuando dice que el ladrido de un perro despertado por esta madre "suena más inteligente que este grito". Según el autor, los gritos en el profesorado son infinitamente peligrosos. Hablando sobre el trabajo de un entrenador, "un maestro en su oficio", S. Lvov enfatiza su rudeza e intemperancia. El publicista está seguro de que esa no es la forma de trabajar con niños y adolescentes.

Recordemos, por ejemplo, la historia de A.P. Chekhov "Ionych", cuyo personaje principal, un médico maravilloso, finalmente perdió sus mejores cualidades humanas, se olvidó de la ética de un médico. Constantemente les grita a sus pacientes, es grosero con ellos, olvidando que está obligado a ayudar a los enfermos.

El alcalde Ugryum-Burcheev, el héroe de la novela "La historia de una ciudad" de M.E. Saltykov-Shchedrin, también es un vívido ejemplo de rudeza e intemperancia. El terrible grito del alcalde se esparce constantemente por todas sus posesiones, obligando a la gente a temblar y cumplir sin cuestionamientos sus insensatas órdenes. ¿Y qué más esperar de este “idiota”, como lo caracterizó su autor? Pero madre, la heroína del texto de S. Lvov, es mentalmente una persona normal ...

Así, puedo concluir que gritar es una de nuestras principales carencias, por la manifestación de debilidad, cansancio e incompetencia profesional.

Nina Zagudaeva, estudiante de décimo grado

El papel de la amistad en la vida de cada persona.

El papel de la amistad en la vida de cada persona es el problema que plantea el famoso escritor y publicista ruso.

Tatyana Tess comparte su amargo desconcierto acerca de por qué los graduados en estos días realmente no pueden hacer amigos. Ella sugiere que los hilos que los unen son demasiado débiles. El profesor de literatura Nikolai Nikolaevich le cuenta una historia de su vida, una historia de verdadera amistad que le enseñó a "nunca escapar de la responsabilidad" por lo que hizo.

Estoy de acuerdo con Tatiana Tess. La amistad es una parte integral de nuestra vida, no es casualidad que el proverbio ruso diga: "No tengas cien rublos, pero ten cien amigos".

El protagonista de la historia del mismo nombre de Nikolai Vasilyevich Gogol, Taras Bulba, dijo que "la asociación es más alta que la familia, más alta que el parentesco por sangre, más alta que todo lo terrenal".

Recuerdo a dos héroes de la novela Oblomov de I. A. Goncharov: Andrey Stolz e Ilya Oblomov. Las personas son muy diferentes en carácter, en propósito de vida, pero eran verdaderos amigos.

Por lo tanto, puedo concluir que la amistad juega un papel importante en la vida de una persona.

Relación con los tiempos en que vives

¿Vale la pena estar orgulloso de la época en que vives? Este es el problema que discute V. Tendryakov. Reflexionando sobre este tema, el autor cita la declaración de V. G. Belinsky, quien una vez dijo que envidia a sus nietos y bisnietos que vivirán en los años cuarenta del próximo siglo. El gran crítico está equivocado. ¡No había nada que envidiar a los descendientes de la época de la guerra más cruel en la historia de la humanidad, sino estar orgulloso! ... V. Tendryakov cree que para comprender de alguna manera el presente y el futuro, uno debe volverse

al pasado, para captar en él aquellos momentos de los que la gente se sintiera orgullosa.

Comparto el punto de vista de V. Tendryakov. El tiempo, como la patria, no se elige. No hay épocas ideales, y

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necesitamos amar y guardar en la memoria el tiempo en que estamos destinados a nacer y vivir.

Recuerdo la película filmada por Andrey Malyukov, "Somos del futuro", en la que mis contemporáneos caen fantásticamente en el pasado, justo en medio de la Gran Guerra Patria. Eran solo niños, sabían lo que es la guerra, vieron cómo la gente hace cosas de las que el país puede estar orgulloso. Volviendo a su tiempo, los chicos cambiaron radicalmente su actitud hacia el presente, revisaron sus puntos de vista.

Mucho se habla de nuestro tiempo. Alguien lo alaba y alguien lo regaña. ¡Pero este es nuestro momento! ¡Nuestra vida! Y tenemos algo de lo que estar orgullosos: la victoria del equipo nacional ruso de hockey en el campeonato mundial, y el excelente desempeño de las abuelas Buranovsky en Intervision, y la hazaña de Sergei Solnechnikov ...

Por lo tanto, puedo concluir que vale la pena estar orgulloso de la época en la que vives.

Sobre la tolerancia hacia otras personas

La tolerancia hacia otras personas es algo necesario en la sociedad. He aquí el problema moral sobre el que reflexiona el autor.

Yuri Lotman, un conocido filólogo, argumenta en un ensayo que todos debemos ser más tolerantes con los demás. El autor introduce muy apropiadamente en la narración la imagen de un barco: el globo terráqueo. Emocionado y emocionado, Y. Lotman dice que en una era de enemistad nacional, es precisamente la tolerancia la propiedad necesaria para la supervivencia de una nación en un solo barco llamado "Tierra".

Recuerdo el trabajo de A. Ostrovsky "Tormenta", donde personas respetadas de la ciudad, el comerciante Dikoy y la esposa del comerciante Kabanikha, mostraron vívidos ejemplos de intolerancia. Para ellos, solo su propia opinión era correcta. Creo que todos los estudiantes de secundaria saben a qué los llevó su intolerancia. Los destinos lisiados de sus propios hijos y sobrinos, el suicidio de Katerina...

Vivo en el norte del Cáucaso y he visto más de una vez cómo una pelea o pelea puede surgir inmediatamente de una sola frase que se suelta accidentalmente.

¡Cómo todos necesitamos tolerancia unos con otros!

¿El concepto de honor está obsoleto hoy?

Si el concepto de honor está obsoleto hoy en día es la pregunta que discute el famoso escritor ruso Daniil Granin.

Este problema moral existe en el mundo desde hace mucho tiempo. Esto se evidencia con ejemplos de las obras clásicas de A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoy, para cuyos héroes no había un concepto más alto que el honor de un noble. Desafortunadamente, muchos de mis contemporáneos consideran que el concepto de honor está desactualizado...

El autor del texto cree que el honor que se otorga “a una persona una vez, junto con un nombre” no puede quedar obsoleto, a pesar de que la palabra “honor” hoy ha sido reemplazada por un concepto superior: la adhesión a principios.

Comparto el punto de vista de D. Granin.

Recuerdo al héroe de la novela de Pushkin "La hija del capitán" Pyotr Grinev, quien, a pesar de su juventud, durante la rebelión de Pugachev demostró ser un hombre de honor y deber. Para el resto de su vida, recordó las palabras de su padre: "Cuidar el vestido de nuevo y honrar desde una edad temprana".

Y hoy el concepto de honor no está desfasado. En la memoria de la gente permanece la hazaña de una compañía de paracaidistas de Pskov, quienes a costa de sus propias vidas detuvieron a dos mil quinientos miembros amargados de la formación de bandidos. ¡El honor de un soldado y oficial ruso en esas horas era sobre todo para ellos!

Me gustaría terminar mis reflexiones sobre si el concepto de honor está desfasado hoy con las palabras del dramaturgo francés Pierre Carnel:

Estoy de acuerdo en soportar cualquier desgracia, pero no estoy de acuerdo en que el honor deba sufrir.

El problema del soborno

El soborno es el problema que aborda el autor del texto.

V. Soloukhin dice indignado que la corrupción ha existido desde la formación del Viejo Ruso

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el estado ha sido y sigue siendo una parte integral de la sociedad: es inmortal, gracias a su "amistad diabólica". Y hoy, según el autor, es simplemente imposible imaginar Rusia sin funcionarios egoístas y codiciosos. Para muchos de nosotros, un soborno se ha convertido en nada más que muestras de atención, cuya lucha solo reduce su número, pero aumenta la cantidad.

El soborno, según V. Soloukhin, es el flagelo de la modernidad.

Los medios están literalmente abrumados con informes que tocan este tema. Por ejemplo, Andrey Arshinov, oficial de EMERCOM del Distrito Norte de Moscú, fue detenido recientemente por soborno. Extorsionó a empresarios que ganaron una licitación multimillonaria para instalar equipos contra incendios.

¡Y qué astuto era el sobornador moderno! Entonces parece que pasó por la escuela del soborno bajo la guía del héroe de la comedia N.V. Gogol "El inspector del gobierno". El alcalde Skvoznik - Dmukhanovsky, un sobornador y malversador que engañó a tres gobernadores en su vida, estaba convencido de que cualquier problema se puede resolver con la ayuda del dinero y la capacidad de "derrochar".

Por lo tanto, puedo concluir que durante muchos siglos el problema del soborno ha sido y sigue siendo un tema de actualidad para la sociedad rusa.

problema de la nobleza

Qué es la nobleza: este es el problema que plantea Yu.Tsetlin.

Esta cuestión moral, que causó polémica en los siglos pasados, empujó a cientos de buenos y malos a duelos, sigue siendo relevante hoy. En nuestro tiempo, cree el autor, hay muy pocas personas nobles que puedan ayudar desinteresadamente a los demás. Para nosotros los jóvenes, en su opinión, Don Quijote debe ser un ejemplo vivo de una persona verdaderamente noble. Su deseo de luchar contra el mal y la injusticia es el fundamento de la verdadera nobleza.

Yu. Tsetlin cree que una persona “debe ser capaz de permanecer honesta, inquebrantable, orgullosa”, humana y generosa en todas las circunstancias.

Estoy totalmente de acuerdo con la opinión del autor del texto: una persona noble se distingue por el amor sincero por las personas, el deseo de ayudarlas, la capacidad de simpatizar, empatizar, y para esto es necesario tener autoestima y un sentido del deber, el honor y el orgullo.

L. N. Tolstoy describió a un hombre verdaderamente noble en la novela épica "Guerra y paz". El escritor le dio a uno de los personajes principales de su obra, Andrei Bolkonsky, no solo nobleza externa, sino también interna, que no descubrió de inmediato en sí mismo. Andrei Bolkonsky tuvo que pasar por mucho, repensar mucho antes de poder perdonar a su enemigo Anatole Kuragin, un intrigante y traidor, que yacía impotente en la mesa de operaciones durante la Batalla de Borodino. Al ver a este hombre que sufría profundamente, que acababa de perder una pierna, Bolkonsky ya no sentía odio por él. ¡Esta es la verdadera nobleza!

Todos nosotros, jóvenes, deberíamos considerar las palabras del poeta Andrei Dementyev como el lema de nuestras vidas: "Conciencia, nobleza y dignidad: ¡este es mi ejército sagrado!"

Sobre el problema de la mala educación

La impotencia de una persona ante los malos modales y las groserías es el problema que aborda el autor. Esta cuestión moral y ética es relevante hoy. Encontramos este fenómeno en todas partes: en

transporte, en la tienda, en la calle, ¡y no podemos superarlo de ninguna manera!

I. Ivanova cree que la rudeza no es más que rudeza, arrogancia, descaro en conjunto, pero al mismo tiempo, basada en la anarquía, tiene la capacidad de humillar y no experimentar resistencia por parte de los humillados.

Comparto el punto de vista del autor: ¡la grosería es un fenómeno real de nuestra vida! Este talento aparentemente único para ofender a una persona sin pronunciar una grosería obvia y sin cruzar una cierta línea, más allá de la cual puede permanecer un conflicto abierto, lo posee hoy un número asombroso de personas.

Encuentro un ejemplo vívido de la indefensión de una persona por rudeza en un poema de Andrei Dementiev:

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No tengo defensa contra la grosería. Y esta vez es más fuerte. Las lentes que suenan están rotas - Señales de llamada de mi amabilidad ...

Recientemente leí un artículo en el periódico Pyatnitsa que hablaba sobre la grosería inconsciente, aparentemente invisible, que puede manifestarse en forma de irreflexión, insensibilidad, estupidez. No es de extrañar que digan que "la precisión es cortesía de los reyes". Decir una cosa, y no cumplir una promesa, concertar una cita, y llegar tarde o, en general, olvidarlo, se ha convertido en la norma. Detrás de tales actos "inofensivos", se esconde la rudeza, camuflándose como un accidente.

Sobre el problema del chovinismo

El peligro de que surja el chovinismo en la sociedad rusa es el problema que plantea el autor del texto.

Esta pregunta no nació hoy. Recordemos la Alemania de los años 30 del siglo pasado, donde la superioridad de la raza aria sobre las demás se convirtió en el núcleo de la política nacional. A qué condujo esto, cada persona en la Tierra lo sabe. Desafortunadamente, el chovinismo, como un tumor canceroso, golpea a Rusia. Este problema social es muy actual.

El autor agudiza la pregunta, citando hechos vívidos de la crueldad de mis contemporáneos sobre la base de la hostilidad interétnica. Forma su posición en relación con lo que está sucediendo al comienzo del texto con las palabras: “Da miedo. Es asqueroso. es monstruoso…”

Ciertamente comparto el punto de vista de I. Rudenko, porque vivo en el Cáucaso y sé de primera mano qué es la lucha étnica.

Cuántas personas vinieron a nuestra ciudad, dejando sus hogares, porque en las repúblicas donde vivían, estaba vigente el lema: "Chechenia es para los chechenos", "Kabarda es para los cabardianos" ...

Es malo que este eslogan esté empezando a tener relevancia en ciudades como mi Zelenokumsk natal. El periódico Panorama de Nuestra Vida informó recientemente sobre una pelea que tuvo lugar en el café Edén. La razón de esto es la lucha étnica. ¿Y el resultado? Decenas de los llevados al hospital… Y lo más importante, desconfianza y rabia que se asentó en el alma de mis compatriotas de diferentes nacionalidades.

El problema del coraje

El coraje de las personas, que se muestra en una situación límite, es el problema que aborda Vyacheslav Degtev en la historia "La cruz".

Vyacheslav Degtev, que representa a clérigos condenados, encerrados en las bodegas de un barco hundido, muestra que al principio comienzan a gritar. Pero el potente bajo de uno de los monjes los instó a unirse en oración en esta hora mortal. Y entonces estas personas valientes comenzaron a cantar. Según el autor, "...la prisión se ha convertido en un templo...". “Fusionándose, las voces sonaron tan poderosas y tan armoniosas que la plataforma ya estaba temblando, vibrando. Los monjes pusieron toda su pasión y amor por la vida, toda su fe en la Suprema Justicia en su último salmo”. V. Degtev, en mi opinión, está orgulloso del coraje y la voluntad de estas personas.

Cómo estos clérigos de la Iglesia Ortodoxa me recuerdan al gran Arcipreste Viejo Creyente Avvakum, quien valientemente aceptó la muerte de un hermoso mártir por su fe.

En "Komsomolskaya Pravda" leí recientemente una historia sobre un participante en la guerra de Afganistán, Sergei Pyoryshkin. Capturado por dushmans, se negó a aceptar la fe musulmana, siguió siendo cristiano, por lo que fue ejecutado.

¡Por lo tanto, puedo concluir que una persona valiente es fiel a su Palabra, Obra, Fe incluso frente a la muerte!

El problema del lujo que corroe el alma humana

El deseo de lujo, carcomiendo el alma de una persona, es el problema que S.