Kalash: ¿antiguos rusos? (Foto y video). Kalash - Pueblo pakistaní con apariencia eslava Tipo racial y genética

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Enviado por V. Lavrov.

Los kalash son un pequeño pueblo dardico que habita en dos valles de los afluentes derechos del río Chitral (Kunar) en las montañas del sur de Hindu Kush en el distrito de Chitral de la provincia de Khyber Pakhtunkhwa (Pakistán). El idioma nativo, Kalasha, pertenece al grupo Dardic de idiomas indo-iraníes. La singularidad del pueblo, rodeado por todas partes de vecinos islamizados, radica en el hecho de que una parte importante de él todavía profesa una religión pagana que se ha desarrollado sobre la base de la religión y las creencias de sustrato indoiraníes.

Historia y etnónimo

Los pueblos Dard que habitan Chitral suelen considerar unánimemente a los Kalash como los nativos de la región.

Los mismos Kalash tienen leyendas de que sus ancestros llegaron a Chitral a través de Bashgal y empujaron al pueblo Kho hacia el norte, hacia los tramos superiores del río Chitral. Sin embargo, el idioma Kalash está estrechamente relacionado con el idioma Khovar. Quizás esta tradición refleja la llegada en el siglo XV. en Chitral de un grupo militante de habla nuristana, que conquistó a la población local de habla dardo. Este grupo se separó de los hablantes de la lengua vaigali, que todavía se hacen llamar kalašüm, transfirieron su nombre propio y muchas tradiciones a la población local, pero fueron asimilados por ellos lingüísticamente.

La idea de Kalash como aborígenes se basa en el hecho de que en el pasado los Kalash habitaban un área más amplia en el sur de Chitral, donde muchos topónimos todavía son de naturaleza Kalash. Con la pérdida de la militancia, los Kalash en estos lugares fueron gradualmente expulsados ​​​​o asimilados por los hablantes del Khovar, el idioma principal de Chitral.

cultura espiritual

Los Kalash son los únicos pueblos de la región que han preservado parcialmente la religión tradicional y no se han convertido completamente al Islam. El aislamiento religioso de los Kalash comenzó al principio. XVIII, cuando estaban subordinados al mehtar (gobernante) de Chitral y se encontraron bajo la presión cultural de la gente Kho afín, que se había convertido al Islam en ese momento. En general, la política de Chitral fue relativamente tolerante, y la islamización de la región, llevada a cabo por mulás sunníes y predicadores ismaelitas, fue más bien espontánea y gradual. Cuando se lleva a cabo en el siglo XIX. las líneas Durand Kalash permanecieron en posesión británica, lo que las salvó de la masiva conversión forzada al Islam llevada a cabo en 1896 por el emir afgano Abdur Rahman en el vecino Nuristán.

Sin embargo, los casos de conversión de Kalash al Islam ocurrieron a lo largo de toda la historia moderna del pueblo. Su número aumentó después de la década de 1970, cuando se construyeron carreteras en la región y se empezaron a construir escuelas en las aldeas de Kalash. La conversión al Islam conduce a la ruptura de los lazos tradicionales, como dice uno de los ancianos de Kalash, Saifulla Jan: "Si alguien de Kalash se convierte al Islam, ya no puede vivir entre nosotros". Como señala K. Jettmar, los musulmanes Kalash miran con envidia no disimulada las danzas paganas Kalash y las festividades divertidas. En la actualidad, la religión pagana, que atrae la atención de numerosos turistas europeos, está bajo la protección del gobierno paquistaní, que teme la extinción de la industria turística en caso de que se produzca el "triunfo del Islam" definitivo.

Sin embargo, el Islam y la cultura islámica de los pueblos vecinos tienen una gran influencia en la vida de los Kalash paganos y sus creencias, llenas de tramas y motivos de la mitología musulmana. Kalash adoptó la ropa y los nombres de los hombres de sus vecinos. Bajo el embate de la civilización, la forma de vida tradicional se está destruyendo gradualmente, en particular, las "vacaciones de mérito" están desapareciendo en el olvido. Sin embargo, los valles de Kalash siguen siendo una reserva única que conserva una de las culturas indoeuropeas más arcaicas.

Religión

Las ideas tradicionales de los Kalash sobre el mundo se basan en la oposición de la santidad y la impureza. Las montañas y los pastos de montaña, donde viven los dioses y "su ganado": las cabras salvajes, pastan, tienen la mayor santidad. Santos son también los altares y los establos de las cabras. Las tierras musulmanas son impuras. La impureza también es inherente a la mujer, especialmente durante los períodos de menstruación y parto. La profanación trae todo lo relacionado con la muerte. Al igual que la religión védica y el zoroastrismo, la religión Kalash prevé numerosas ceremonias de limpieza de la suciedad.

El panteón Kalash (devalog) es generalmente similar al panteón que existía entre los vecinos de Nuristani, e incluye muchas deidades del mismo nombre, aunque difiere algo de este último. También hay ideas sobre numerosos espíritus demoníacos inferiores, principalmente mujeres.

Los santuarios Kalash son altares al aire libre construidos con tablas de enebro o roble y decorados con tablas rituales talladas e ídolos de deidades. Se construyen edificios especiales para bailes religiosos. Los rituales Kalash consisten principalmente en fiestas públicas, a las que se invita a los dioses. Se expresa claramente el papel ritual de los jóvenes que aún no han conocido a una mujer, es decir, que tienen la más alta pureza.

Las deidades paganas de los Kalash tienen una gran cantidad de templos y altares a lo largo del valle donde vive su gente. Les ofrecen sacrificios consistentes principalmente en caballos, cabras, vacas y ovejas, cuya cría es una de las principales industrias de la población local. También dejan vino en los altares, ofreciendo así un sacrificio al dios Indra, el dios de las uvas. Los rituales Kalash se combinan con las festividades y generalmente son similares a los védicos.

Al igual que los portadores de la cultura védica, los Kalash consideran a los cuervos sus ancestros y los alimentan con la mano izquierda. Los muertos son enterrados sobre el suelo en ataúdes de madera especiales con adornos, y los representantes adinerados del Kalash también colocan una efigie de madera del difunto sobre el ataúd.

La palabra gandau kalash se refiere a las lápidas de los valles de Kalash y Kafiristán, que difieren según el estatus que alcanzó el difunto durante su vida. Kundrik es el segundo tipo de esculturas de madera antropomórficas de los antepasados ​​​​de los Kalash. Es una estatua-amuleto, que se instala en el campo o en el pueblo en una colina: un poste de madera o un pedestal de piedras.

En peligro de extinción

Actualmente, la cultura y etnia de los Kalash está en peligro de extinción. Viven en comunidades cerradas, pero la población más joven se ve cada vez más obligada a asimilarse casándose con la población islámica, esto se debe al hecho de que es más fácil para un musulmán encontrar trabajo y alimentar a una familia. Además, los Kalash reciben amenazas de diversas organizaciones islamistas.

• Terentiev M.A. Rusia e Inglaterra en Asia Central. - San Petersburgo: Tipo. PÁGINAS. Merkulyeva, 1875. - 376 p.
• Metcalfe D. Perdido en las estepas de Asia Central. - Almaty: VOX POPULI, 2010. - 288 p.

Fueron exterminados casi por completo como resultado del genocidio musulmán a principios del siglo XX, ya que profesan el paganismo. Llevan una vida aislada. Hablan el idioma Kalash del grupo Dardic de idiomas indoeuropeos (sin embargo, aproximadamente la mitad de las palabras de su idioma no tienen análogos en otros idiomas Dardic, así como en los idiomas de los pueblos vecinos). Según la versión más común, los Kalash son los descendientes de los soldados de Alejandro Magno. En el camino a la India, dejó destacamentos de bombardeo en la retaguardia, que, como resultado, no esperaron a su maestro y permanecieron establecidos en estos lugares. Si los Kalash tienen sus raíces en las conquistas de Alejandro Magno, entonces parece más plausible la leyenda, según la cual Alejandro seleccionó especialmente a 400 de los hombres y mujeres griegos más sanos y los instaló en estos lugares de difícil acceso para poder crear una colonia en este territorio.

Según otra versión, los Kalash son los descendientes del pueblo que se asentó en las montañas del Tíbet en el proceso de una gran migración de pueblos durante la invasión aria del Indostán. Los propios Kalash no tienen una sola opinión sobre su origen, pero en las conversaciones sobre este tema con extraños, a menudo prefieren la versión de origen macedonio.

Una explicación más precisa del origen de este pueblo podría darse mediante un estudio detallado de la lengua Kalash, que, por desgracia, todavía es poco conocida. Se cree que pertenece al grupo lingüístico Dardic, pero sobre la base de qué se hizo esta asignación no está del todo claro, porque. más de la mitad de las palabras del vocabulario del idioma Kalash no tienen análogos en los idiomas del grupo Dardic y los idiomas de los pueblos circundantes. Hay publicaciones que afirman directamente que los Kalash hablan el idioma griego antiguo, pero no se sabe si esto es así. El hecho es que los únicos que ayudan a Kalash hoy a sobrevivir en condiciones extremas de gran altitud son los griegos modernos, con cuyo dinero se construyó una escuela, un hospital, un jardín de infancia y se cavaron varios pozos.

Un estudio de los genes Kalash no reveló nada específico. Todo es muy incomprensible e inestable: dicen que la influencia griega puede ser del 20 al 40%. (¿Por qué se llevó a cabo la investigación si la similitud con los antiguos griegos ya es visible?)

La religión de la mayoría de los Kalash es el paganismo; su panteón tiene muchas características comunes con el antiguo panteón ario reconstruido. Junto con los Kalash, los representantes del pueblo Hunza y algunos grupos étnicos de Pamir, Persas y otros también tienen características antropológicas similares.
Las caras de muchos Kalash son puramente europeas. La piel es blanca, a diferencia de los paquistaníes y afganos. Y ojos brillantes y, a menudo, azules, como el pasaporte de un kafir infiel. Los ojos de Kalash son azules, grises, verdes y muy raramente marrones. Hay un toque más que no encaja en la cultura y forma de vida común de los musulmanes de Pakistán y Afganistán. Kalash siempre hizo por sí mismos y muebles usados. Comen en la mesa, sentados en sillas, excesos que nunca fueron inherentes a los "nativos" locales y aparecieron en Afganistán y Pakistán solo con la llegada de los británicos en los siglos XVIII y XIX, pero nunca echaron raíces. Y Kalash desde tiempos inmemoriales usaba mesas y sillas...

Guerreros a caballo Kalash. museo en Islamabad. Pakistán.

En los siglos XVIII y XIX, los musulmanes masacraron a miles de Kalash. Aquellos que no obedecieron y al menos realizaron cultos paganos en secreto, las autoridades, en el mejor de los casos, fueron expulsados ​​​​de las tierras fértiles, conducidos a las montañas y, con mayor frecuencia, fueron destruidos.
El brutal genocidio del pueblo Kalash continuó hasta mediados del siglo XIX, hasta que el minúsculo territorio que los musulmanes llamaron Kafirstan (la tierra de los infieles), donde vivían los Kalash, quedó bajo la jurisdicción del Imperio Británico. Esto los salvó del exterminio completo. Pero incluso ahora, Kalash está al borde de la extinción. Muchos se ven obligados a asimilarse (a través del matrimonio) con paquistaníes y afganos, convirtiéndose al Islam: es más fácil sobrevivir y conseguir un trabajo, educación, posición.

Los Kalash no conocen los días libres, pero celebran alegre y hospitalariamente 3 días festivos: Yoshi, el día festivo de la siembra, Uchao, el día festivo de la cosecha, y Choimus, el día festivo de invierno de los dioses de la naturaleza, cuando los Kalash piden a los dioses que les envíen un Invierno suave y buena primavera y verano.
Durante Choimus, cada familia sacrifica una cabra como sacrificio, cuya carne se obsequia a todos los que vienen de visita o se encuentran en la calle.

El idioma Kalash, o Kalasha, es el idioma del grupo Dardic de la rama indo-iraní de la familia de idiomas indoeuropeos.
El vocabulario básico del sánscrito está muy bien conservado en el idioma Kalash, por ejemplo:

Ruso Kalasha Sánscrito
cabeza shish shish
athia asthi hueso
mear mutra mutra
pueblo de Gromgram
bucle rajuk rajju
fuma thum dhum
tel tel aceite
mos mas carne
perro shua shva
hormiga pipilak pipilika
hijo de putr putr
larga driga dirgha
ocho asht ashta
chhinna de porcelana rota
matar a nuestro nuestro

Lo más impresionante, según todos los que visitaron las aldeas Kalash, son las danzas de las mujeres Kalash que cautivan a la audiencia.

Y un poco más de video con Kalash. Presta atención a las estrellas de ocho puntas en los atuendos de las bellezas de Kalash.

Las plumas en los tocados de los hombres son divertidas, al igual que los nobles medievales de Europa.

Vecinos radica en el hecho de que una parte significativa de ella todavía profesa una religión pagana, que se ha desarrollado sobre la base de la religión y las creencias de sustrato indoiraníes.

Historia y etnónimo

Los pueblos Dard que habitan Chitral suelen considerar unánimemente a los Kalash como los nativos de la región. Los propios Kalash tienen leyendas de que sus antepasados ​​llegaron a Chitral a través de Bashgal y empujaron al pueblo Kho hacia el norte, hasta la cabecera del río Chitral. Sin embargo, el idioma Kalash está estrechamente relacionado con el idioma Khovar. Quizás esta tradición refleja la llegada en el siglo XV. en Chitral de un grupo militante de habla nuristana, que conquistó a la población local de habla dardo. Este grupo se separó de los hablantes de la lengua vaigali, que todavía se hacen llamar kalašüm, transfirieron su nombre propio y muchas tradiciones a la población local, pero fueron asimilados por ellos lingüísticamente.

La idea de Kalash como aborígenes se basa en el hecho de que en el pasado los Kalash habitaban un área más amplia en el sur de Chitral, donde muchos topónimos todavía son de naturaleza Kalash. Con la pérdida de la militancia, los Kalash en estos lugares fueron gradualmente expulsados ​​​​o asimilados por los hablantes del Khovar, el idioma principal de Chitral.

zona de asentamiento

Los pueblos de Kalash están ubicados a una altitud de 1900-2200 m sobre el nivel del mar. Kalash habita en tres valles laterales formados por los afluentes derechos (occidentales) del Chitral  (Kunar): Ayungol con afluentes Bumboretgol (Kalash. Mumret) y Rumburgol (Rukmu), y Bibirgol (Biriu), a una distancia de aproximadamente 20 km al sur de la ciudad de Chitral. Los primeros dos valles están conectados en los tramos inferiores, el tercer paso a través del territorio étnico Kalash conduce a un paso con una altura de aprox. Los pasos de 3000 m a través de la cresta occidental conducen a Afganistán, al área de asentamiento del pueblo nuristani de Kati.

El clima es bastante templado y húmedo. La precipitación media anual es de 700-800 mm. La temperatura media en verano es de 25 °C, en invierno - 1 °C. Los valles son fértiles, las laderas están cubiertas de bosques de robles.

Tipo racial y genética.

Recientemente, los Kalash se han vuelto ampliamente conocidos no solo por su religión única, sino también por su habitual cabello y ojos rubios, que en la antigüedad dieron lugar a leyendas entre los pueblos de las tierras bajas sobre los Kalash como descendientes de los soldados de Alejandro Macedonia. , y hoy en día se interpreta a veces en la literatura popular como un legado de los "arios nórdicos" y un indicador de la especial cercanía de los Kalash a los pueblos europeos. Sin embargo, la pigmentación reducida es característica de solo una parte de la población, la mayoría de los Kalash son de cabello oscuro y exhiben un tipo mediterráneo característico, que también es inherente a sus vecinos de las tierras bajas. La despigmentación por consanguinidad homocigótica es característica en mayor o menor medida de todos los pueblos de los alrededores, que han vivido durante miles de años en condiciones endogámicas aisladas de valles montañosos con una afluencia muy débil del acervo genético desde el exterior: los pueblos nuristanis, dards, pamir, así como no -Los aborígenes indoeuropeos Burishes. Estudios genéticos recientes indican que los Kalash exhiben un conjunto de haplogrupos que es común entre las poblaciones indo-afganas. Los haplogrupos cromosómicos Y típicos para Kalash son: (25 %), R1a (18,2 %), (18,2 %), (9,1 %); mitocondrial: L3a (22,7%), H1* (20,5%).

Economía tradicional y estructura social

Sin embargo, los casos de conversión de Kalash al Islam ocurrieron a lo largo de toda la historia moderna del pueblo. Su número aumentó después de la década de 1970, cuando se construyeron carreteras en la región y se empezaron a construir escuelas en las aldeas de Kalash. La conversión al Islam conduce a la ruptura de los lazos tradicionales, como dice uno de los ancianos de Kalash, Saifulla Jan: “Si alguien de Kalash se convierte al Islam, ya no puede vivir entre nosotros”. Como señala K. Jettmar, los musulmanes Kalash miran con envidia no disimulada las danzas paganas Kalash y las festividades divertidas. En la actualidad, la religión pagana, que atrae la atención de numerosos turistas europeos, está bajo la protección del gobierno paquistaní, que teme la extinción de la industria turística en caso de que se produzca el "triunfo del Islam" definitivo.

Sin embargo, el Islam y la cultura islámica de los pueblos vecinos tienen una gran influencia en la vida de los Kalash paganos y sus creencias, llenas de tramas y motivos de la mitología musulmana. Kalash adoptó la ropa y los nombres de los hombres de sus vecinos. Bajo el embate de la civilización, la forma de vida tradicional se está destruyendo gradualmente, en particular, las "vacaciones de mérito" están desapareciendo en el olvido. Sin embargo, los valles de Kalash siguen siendo una reserva única que conserva una de las culturas indoeuropeas más arcaicas.

Religión

Las ideas tradicionales de los Kalash sobre el mundo se basan en la oposición de la santidad y la impureza. Las montañas y los pastos de montaña, donde viven los dioses y "su ganado": las cabras salvajes, pastan, tienen la mayor santidad. Santos son también los altares y los establos de las cabras. Las tierras musulmanas son impuras. La impureza también es inherente a la mujer, especialmente durante los períodos de menstruación y parto. La profanación trae todo lo relacionado con la muerte. Al igual que la religión védica y el zoroastrismo, la religión Kalash prevé numerosas ceremonias de limpieza de la suciedad.

El panteón Kalash (devalog) es generalmente similar al panteón que existía entre los vecinos de Nuristani, e incluye muchas deidades del mismo nombre, aunque difiere algo de este último. También hay ideas sobre numerosos espíritus demoníacos inferiores, principalmente mujeres.

Los santuarios Kalash son altares al aire libre construidos con tablas de enebro o roble y decorados con tablas rituales talladas e ídolos de deidades. Se construyen edificios especiales para bailes religiosos. Los rituales Kalash consisten principalmente en fiestas públicas, a las que se invita a los dioses. Se expresa claramente el papel ritual de los jóvenes que aún no han conocido a una mujer, es decir, que tienen la más alta pureza.

ritos religiosos

Las deidades paganas de los Kalash tienen una gran cantidad de templos y altares a lo largo del valle donde vive su gente. Les ofrecen sacrificios consistentes principalmente en caballos, cabras, vacas y ovejas, cuya cría es una de las principales industrias de la población local. También dejan vino en los altares, haciendo así un sacrificio al dios Indra, el dios de las uvas. Los rituales Kalash se combinan con las festividades y generalmente son similares a los védicos.

Al igual que los portadores de la cultura védica, los Kalash consideran a los cuervos sus ancestros y los alimentan con la mano izquierda. Los muertos están enterrados sobre el suelo en ataúdes de madera especiales con adornos, y los ricos representantes del Kalash colocan una efigie de madera del difunto sobre el ataúd.

La palabra gandau kalash se refiere a las lápidas de los valles de Kalash y Kafiristán, que difieren según el estatus que alcanzó el difunto durante su vida. Kundrik es el segundo tipo de esculturas de madera antropomórficas de los antepasados ​​​​de los Kalash. Es una estatua-amuleto, que se instala en el campo o en el pueblo en una colina: un poste de madera o un pedestal de piedras.

En peligro de extinción

Actualmente, la cultura y etnia de los Kalash está en peligro de extinción. Viven en comunidades cerradas, pero la población más joven se ve cada vez más obligada a asimilarse casándose con la población islámica, esto se debe al hecho de que es más fácil para un musulmán encontrar trabajo y alimentar a una familia. Además, los Kalash reciben amenazas de diversas organizaciones islamistas.

Todo en la vida de los Kalash que viven en el norte de Pakistán en las montañas del Hindu Kush es diferente de la de sus vecinos: tanto la fe como la forma de vida, e incluso el color de sus ojos y cabello. Este pueblo es un misterio. Ellos mismos se consideran descendientes de Alejandro Magno.

Los antepasados ​​​​de los Kalash se discuten una y otra vez. Existe la opinión de que los Kalash son aborígenes locales que alguna vez habitaron los vastos territorios del valle sur del río Chitral. Y hoy se han conservado allí numerosos topónimos Kalash. Con el tiempo, los Kalash fueron expulsados ​​(¿o asimilados?) de sus territorios originales.

Hay otro punto de vista: los Kalash no son nativos locales, sino que llegaron al norte de Pakistán hace muchos siglos. Estos podrían ser, por ejemplo, las tribus de indios del norte que vivían alrededor del siglo XIII a. en el sur de los Urales y en el norte de las estepas kazajas. Su apariencia se parecía a la apariencia del Kalash moderno: ojos azules o verdes y piel clara.

Cabe señalar que las características externas no son características de todos, sino solo de una parte de los representantes de las personas misteriosas; sin embargo, a menudo esto no les impide mencionar su proximidad a los europeos y llamar a los Kalash herederos de los "nórdicos". arios". Sin embargo, los científicos creen que si observa a otros pueblos que han estado viviendo en condiciones aisladas durante miles de años y no están demasiado dispuestos a registrar a extraños como parientes, entonces Nuristani, Darts o Badakhshans también pueden encontrar "despigmentación consanguínea homocigota (relacionada). " También intentaron demostrar que los Kalash pertenecían a pueblos europeos en el Instituto Vavilov de Genética General, así como en las Universidades del Sur de California y Stanford. El veredicto: los genes de Kalash son realmente únicos, pero la cuestión de los ancestros aún estaba abierta.

Los mismos Kalash se adhieren voluntariamente a una versión más romántica de su origen, llamándose a sí mismos descendientes de los guerreros que llegaron a las montañas de Pakistán después de Alejandro Magno. Como corresponde a la leyenda, tiene varias variaciones. Según uno, Macedonio ordenó a los Kalash que permanecieran hasta su regreso, pero por alguna razón no regresó por ellos. Los soldados fieles no tuvieron más remedio que desarrollar nuevas tierras.

Según otro, varios soldados, debido a las heridas que no pudieron seguir moviéndose junto con el ejército de Alejandro, se vieron obligados a permanecer en las montañas. Las mujeres fieles, por supuesto, no abandonaron a sus maridos. La leyenda es muy popular entre los viajeros-investigadores que visitan el Kalash y numerosos turistas.
Todos los que vienen a esta increíble tierra primero deben firmar documentos que prohíben cualquier intento de influir en la identidad de un pueblo único. En primer lugar, estamos hablando de religión. Hay muchos entre los Kalash que continúan adhiriéndose a la antigua fe pagana, a pesar de los numerosos intentos de convertirlos al Islam. En la red se pueden encontrar numerosas publicaciones sobre este tema, aunque los propios Kalash evaden las preguntas y dicen que "no recuerdan ninguna medida dura".

A veces, aseguran los ancianos, se produce un cambio de fe cuando una chica local decide casarse con un musulmán, pero esto ocurre, según ellos, con poca frecuencia. Sin embargo, los investigadores están seguros de que los Kalash lograron evitar el destino de sus vecinos nuristani, que se convirtieron por la fuerza al Islam a fines del siglo XIX, solo porque habitaban el territorio que estaba bajo la jurisdicción de los británicos.

El origen del politeísmo de los Kalash no provoca menos polémica. La mayoría de los científicos consideran que los intentos de establecer analogías con el panteón griego de dioses son infundados: es poco probable que el dios supremo Kalash Dezau sea Zeus, y la patrona de las mujeres Dezalik sea Afrodita. Los Kalash no tienen clero y todos rezan por su cuenta. Es cierto que no se recomienda dirigirse directamente a los dioses, para esto hay un dehar: una persona especial que, frente a un altar de enebro o roble, decorado con dos pares de cráneos de caballo, hace un sacrificio (generalmente una cabra). Es bastante difícil enumerar todos los dioses Kalash: cada pueblo tiene el suyo y, además, hay muchos espíritus demoníacos, en su mayoría mujeres.

Los chamanes Kalash pueden predecir el futuro y castigar los pecados. El más famoso de ellos es Nanga dhar: se crearon leyendas sobre sus habilidades, contando cómo en un segundo desapareció de un lugar, atravesó las rocas y apareció con un amigo. Se confía en los chamanes para administrar justicia: su oración supuestamente es capaz de castigar al ofensor. En el húmero de una cabra sacrificada, un chamán-ashzhiau ("mirar un hueso") que se especializa en predicciones puede ver el destino no solo de un individuo, sino también de estados completos.
La vida del Kalash es impensable sin numerosas fiestas. Es poco probable que los turistas visitantes puedan comprender de inmediato a qué evento asisten: un nacimiento o un funeral. Kalash está seguro de que estos momentos son igualmente significativos y, por lo tanto, es necesario, en cualquier caso, organizar unas vacaciones grandiosas, no tanto para ellos, sino para los dioses. Debe regocijarse cuando una nueva persona llega a este mundo para que su vida sea feliz y divertirse en el funeral, incluso si el más allá resulta ser sereno. Bailes rituales en un lugar sagrado: Dzheshtak, cánticos, ropa brillante y mesas llenas de refrescos: todos estos son los atributos invariables de los dos eventos principales en la vida de un pueblo increíble.

Una característica de los Kalash es que, a diferencia de sus vecinos, siempre usaban mesas y sillas para las comidas. Construyen casas según la costumbre macedonia, de piedras y troncos. No te olvides del balcón, mientras que el techo de una casa es el piso de otra, obtienes una especie de "rascacielos Kalash". En la fachada hay molduras de estuco con motivos griegos: rosetones, estrellas radiales, intrincados meandros.
La mayoría de los Kalash se dedican a la agricultura y la ganadería. Hay pocos ejemplos en los que uno de ellos logró cambiar su forma de vida habitual. El legendario Lakshan Bibi, que se convirtió en piloto aéreo y creó un fondo para apoyar al Kalash, es ampliamente conocido. Las personas únicas tienen un interés genuino: las autoridades griegas están construyendo escuelas y hospitales para ellos, y los japoneses están desarrollando proyectos para fuentes de energía adicionales. Por cierto, el Kalash aprendió sobre la electricidad hace relativamente poco tiempo.

La producción y consumo de vino es otro rasgo distintivo del Kalash. La prohibición en todo Pakistán no es motivo para abandonar las tradiciones. Y después de hacer vino, también puedes jugar con tu chica favorita: un cruce entre bast shoes, golf y béisbol. La pelota se golpea con un palo y luego la buscan juntos. Quien lo encontró doce veces y regresó primero "a la base", ganó. A menudo, los residentes de un pueblo vienen a visitar a sus vecinos para pelear en una gala y luego se divierten celebrando, y no importa si es una victoria o una derrota.
Las mujeres Kalash están al margen, haciendo el “trabajo más desagradecido”. Pero ahí es donde termina la similitud con los vecinos. Ellos deciden por sí mismos con quién casarse, y si el matrimonio resulta ser infeliz, entonces se divorcian. Es cierto que el nuevo elegido debe pagarle al ex esposo una "pérdida", una doble dote. Las niñas Kalash no solo pueden obtener una educación, sino también, por ejemplo, conseguir un trabajo como guía. Durante mucho tiempo, los Kalash también han tenido casas de maternidad originales: "bashals", donde las mujeres "sucias" pasan varios días antes del inicio del parto y aproximadamente una semana después.
Los familiares y curiosos no solo tienen prohibido visitar a las mujeres embarazadas, sino que ni siquiera pueden tocar las paredes de la torre.
¡Y qué kalashki son hermosos y elegantes! Las mangas y los dobladillos de sus vestidos negros, por los que los musulmanes, por cierto, llaman a los Kalash "infieles negros", están bordados con cuentas multicolores. En la cabeza se encuentra el mismo tocado brillante, que recuerda a la corola báltica, decorado con cintas y abalorios intrincados. En el cuello: muchas cadenas de cuentas, por las cuales puede determinar la edad de una mujer (si puede contar, por supuesto). Los ancianos comentan crípticamente que los Kalash solo están vivos mientras sus mujeres usen sus vestidos. Y, por último, otro "rebus": ¿por qué el peinado de las niñas más pequeñas es cinco trenzas que comienzan a tejer desde la frente?

En lo alto de las montañas de Pakistán, en la frontera con Afganistán, en la provincia de Nuristan, se encuentran dispersas varias mesetas diminutas. Los lugareños llaman a esta zona Chintal. Aquí vive un pueblo único y misterioso. Kalash. Su singularidad radica en el hecho de que este pueblo indoeuropeo logró sobrevivir casi en el corazón mismo del mundo islámico.

Mientras tanto, los Kalash no profesan el Islam en absoluto, sino el politeísmo (politeísmo), es decir, son paganos. Si los Kalash fueran un pueblo grande con un territorio y un estado separados, entonces su existencia no sorprendería a nadie, pero hoy no han sobrevivido más de 6 mil personas: son el grupo étnico más pequeño y misterioso de la región asiática.

Kalash (nombre propio: kasivo; el nombre "Kalash" proviene del nombre del área) es un pueblo de Pakistán que vive en las tierras altas del Hindu Kush (Nuristan o Kafirstan). El pueblo Kalash fue exterminado casi por completo como resultado del genocidio musulmán a principios del siglo XX, ya que profesan el paganismo. Llevan una vida aislada. Hablan el idioma Kalash del grupo Dardic de idiomas indoeuropeos (sin embargo, aproximadamente la mitad de las palabras de su idioma no tienen análogos en otros idiomas Dardic, así como en los idiomas de los pueblos vecinos).

Kalash - enviados de Grecia?

Se cree ampliamente en Pakistán que los Kalash son descendientes de los soldados de Alejandro Magno (en relación con los cuales el gobierno de Macedonia construyó un centro de cultura en esta área, véase, por ejemplo, “Macedonia ќe gradi kulturen tsentar kaјnzi to Pakistan ”). La apariencia de algunos Kalash es característica de los pueblos del norte de Europa, entre ellos a menudo se encuentran ojos azules y rubios. Al mismo tiempo, algunos de los Kalash también tienen una apariencia asiática que es bastante característica de la región.

El panteón de dioses entre el pueblo Kalash tiene muchas características en común con el antiguo panteón ario reconstruido. Las afirmaciones de algunos periodistas de que los Kalash adoran a "antiguos dioses griegos" son infundadas. Al mismo tiempo, alrededor de 3 mil Kalash son musulmanes. La conversión al Islam no es bien recibida por los Kalash, que intentan preservar su identidad tribal. Kalash no son descendientes de los guerreros de Alejandro. macedonio, y la apariencia del norte de Europa de algunos de ellos se explica por la preservación del acervo genético indoeuropeo original como resultado de la negativa a mezclarse con la población extranjera no aria. Junto con los Kalash, los representantes del pueblo Hunza y algunos grupos étnicos de Pamir, Persas y otros también tienen características antropológicas similares.