Qué tipo de persona puede considerarse sensible a los argumentos del crimen y el castigo. Autojustificación o autoengaño de Raskolnikov (basado en la novela "Crimen y castigo" de Dostoievski) ¿Qué significa ser "responsivo"?

En abundancia de todos los caracteres humanos, rasgos, propiedades, existen definiciones tales como coraje y cobardía. Pero ¿qué significa esto? ¿Qué clase de persona puede llamarse valiente y qué clase de cobarde? ¿Y qué es el verdadero coraje? ¿Actúa audazmente el matón de la escuela, ofendiendo a los más jóvenes, a los más débiles, a los que no pueden valerse por sí mismos? ¿Y se llamará cobarde a una persona que guardó silencio sobre una declaración insultante dirigida a él?

Hay coraje, irreflexivo, estúpido.

Por ejemplo, la valentía de un tipo que se sube al techo para impresionar. Y hay coraje real, tal que hace que los soldados se lancen a la batalla, que guía a una persona cuando protege a los demás consigo mismo. Verdaderamente valientes fueron personas como Gagarin, quien voló por primera vez al espacio. ¿Qué le esperaba allí? Vacío. Pero aun así no se inmutó. El héroe de Rusia Alexander Prokhorenko también fue valiente. ¿Qué lo movió allí, detrás de las líneas enemigas, cuando se llamó fuego a sí mismo? Por supuesto que fue un coraje increíble.

Taras Bulba de la obra del mismo nombre de Nikolai Gogol fue un hombre muy valiente. Su hijo Ostap fue igual de valiente. Cuando Ostap fue ejecutado, solo gritó: "¡Padre!" Y Taras le respondió, arriesgando su vida, apoyó a su hijo por última vez. Pero Taras también tiene un hijo menor: Andriy, su coraje en la noche en que roba comida para su amada no se explica por la fuerza de carácter, sino solo por la imprudencia de un hombre enamorado.

Al realizar una hazaña, una persona se guía por diferentes sentimientos: este es el amor por la patria y el amor por los familiares o el sentido del deber. ¿Y por qué se guía el cobarde? Por ejemplo, Rodion Raskolnikov, el héroe de la novela Crimen y castigo de Fyodor Dostoievski. El joven tiene la teoría de que las personas se dividen en dos clases. O eres una criatura temblorosa o tienes derecho. Rodion se refiere a sí mismo a la segunda categoría, pero en el transcurso de la historia queda claro que, de hecho, Rodion pertenece a la primera categoría. No pensó en las consecuencias, cometiendo un asesinato, solo pensó que tendría dinero. Y luego, escondiéndose de la justicia, lo atormentan las dudas: ¿quizás rendirse? Pero él nunca intenta acudir a la policía, solo Sonya lo anima a arrepentirse.

Poncio Pilato de El Maestro y Margarita también puede ser llamado cobarde. Cuando el procurador se enfrenta a una elección: ejecutar a Yeshua y estar a salvo, o escucharse a sí mismo, pero arriesgarse y perdonar al condenado, elige lo primero. Porque lo hace sentir mejor. Los cobardes son egoístas, solo piensan en ellos mismos y al hacer las cosas solo piensan en cómo será mejor para ellos. Las personas valientes piensan en los demás, por eso pueden y hacen actos valientes.

Todos los argumentos para el ensayo final en la dirección de "Coraje y cobardía". ¿Se necesita coraje para decir que no?

Algunas personas son tímidas. Estas personas muy a menudo no saben cómo rechazar, lo que otros usan. La heroína de la historia de A.P. Chéjov "". Yulia Vasilievna trabaja como institutriz del narrador. Se caracteriza por la timidez, pero esta cualidad suya llega al punto del absurdo. Incluso cuando está abiertamente oprimida, injustamente privada de sus ganancias, guarda silencio porque su carácter no le permite contraatacar y decir que no. El comportamiento de la heroína nos muestra que se necesita coraje no solo en situaciones de emergencia, sino también en la vida cotidiana, cuando necesitas defenderte.

¿Cómo se muestra el coraje en la guerra?

Las condiciones extremas, por regla general, revelan la verdadera esencia de una persona. La confirmación de esto se puede encontrar en la historia de M.A. Sholokhov "El destino del hombre". Durante la guerra, Andrei Sokolov fue capturado por los alemanes, lo mataron de hambre, lo mantuvieron en una celda de castigo por intentar escapar, pero no perdió su dignidad humana, no se comportó como un cobarde. Es indicativa la situación cuando, por unas palabras descuidadas, el comandante del campo lo llamó a su lugar para fusilarlo. Pero Sokolov no se retractó de sus palabras, no mostró su miedo a los soldados alemanes. Estaba dispuesto a afrontar la muerte con dignidad, por lo que se le perdonó la vida. Sin embargo, después de la guerra, le esperaba una prueba más seria: se enteró de que su esposa y sus hijas habían muerto, y solo quedaba un embudo en el lugar de la casa. Su hijo sobrevivió, pero la felicidad de su padre duró poco: el último día de la guerra, Anatoly fue asesinado por un francotirador. La desesperación no quebró su espíritu, encontró el coraje para continuar la vida. Adoptó a un niño que también perdió a toda su familia durante la guerra. Por lo tanto, Andrey Sokolov muestra un maravilloso ejemplo de cómo mantener la dignidad, el honor y el coraje en las situaciones más difíciles de la vida. Esas personas hacen que el mundo sea mejor y más amable.

¿Cómo se muestra el coraje en la guerra? ¿Qué tipo de persona puede llamarse valiente?

La guerra es un evento terrible en la vida de cualquier persona. Se lleva amigos y seres queridos, deja huérfanos a los niños, destruye las esperanzas. La guerra quebranta a algunas personas, fortalece a otras. Un ejemplo sorprendente de una personalidad audaz y de voluntad fuerte es Alexei Meresyev, el personaje principal de B.N. Campo. Meresyev, que toda su vida había soñado con convertirse en piloto de combate profesional, resultó gravemente herido en la batalla y le amputaron ambas piernas en el hospital. Al héroe le parece que su vida ha terminado, no puede volar, caminar, pierde la esperanza de formar una familia. Estando en un hospital militar y viendo un ejemplo de la valentía de otros heridos, entiende que debe luchar. Todos los días, superando el dolor físico, Alexey hace ejercicios. Pronto podrá caminar e incluso bailar. Con todas sus fuerzas, Meresyev está tratando de ingresar a la escuela de vuelo, porque solo en el cielo se siente en su lugar. A pesar de los serios requisitos para los pilotos, Alexey recibe una respuesta positiva. La chica que ama no lo rechaza: después de la guerra se casan y tienen un hijo. Aleksey Meresyev es un ejemplo de un hombre con una voluntad inquebrantable, cuyo coraje ni siquiera la guerra pudo romper.

En la novela épica "Guerra y paz" puedes encontrar muchos ejemplos del comportamiento humano en la guerra. Entonces, el oficial Zherkov se manifiesta como una persona que no está lista para sacrificarse por el bien de la victoria. Durante la batalla de Shengraben, muestra cobardía, lo que lleva a la muerte de muchos soldados. Por orden de Bagration, debe ir al flanco izquierdo con un mensaje muy importante: una orden de retirada. Sin embargo, Zherkov es cobarde y no transmite el mensaje. En este momento, los franceses están atacando el flanco izquierdo y las autoridades no saben qué hacer, porque no recibieron ninguna orden. Comienza el caos: la infantería huye al bosque y los húsares van al ataque. Debido a las acciones de Zherkov, muere una gran cantidad de soldados. Durante esta batalla, el joven Nikolai Rostov resulta herido, él, junto con los húsares, se lanza audazmente al ataque, mientras que otros soldados están en desorden. A diferencia de Zherkov, no se acobardó, por lo que fue ascendido a oficial. En el ejemplo de un episodio de la obra, podemos ver las consecuencias del coraje y la cobardía en la guerra. El miedo paraliza a unos y hace actuar a otros. Ni la huida ni la lucha garantizan la salvación de una vida, pero el comportamiento valiente no solo preserva el honor, sino que también da fuerza en la batalla, lo que aumenta las posibilidades de supervivencia.

¿Cómo se relacionan los conceptos de valentía y confianza en uno mismo? Coraje para admitir el error. ¿Cuál es la diferencia entre el verdadero coraje y el falso coraje? ¿Cuál es la diferencia entre el coraje y la asunción de riesgos? ¿Se necesita coraje para admitir tus errores? ¿Quién puede ser llamado cobarde?

El coraje, expresado en una excesiva confianza en uno mismo, puede acarrear consecuencias irreparables. Generalmente se acepta que el coraje es una cualidad positiva del carácter. Esta afirmación es verdadera si está asociada con la inteligencia. pero un tonto es a veces peligroso. Entonces, en la novela "Un héroe de nuestro tiempo" de M.Yu. Lermontov puede encontrar confirmación de esto. El joven cadete Grushnitsky, uno de los personajes del capítulo "La princesa María", es un ejemplo de persona que presta gran atención a las manifestaciones externas de coraje. Le gusta causar efecto en la gente, habla con frases pomposas y presta excesiva atención a su uniforme militar. No se le puede llamar cobarde, pero su coraje es ostentoso, no dirigido a amenazas reales. Grushnitsky y Pechorin tienen un conflicto, y el orgullo ofendido requiere un duelo con Grigory. Sin embargo, Grushnitsky se decide por la mezquindad y no carga la pistola del enemigo. Enterarse de esto lo pone en una situación difícil: pedir perdón o ser asesinado. Desafortunadamente, el cadete no puede vencer su orgullo, está listo para enfrentar la muerte con valentía, porque el reconocimiento es impensable para él. Su "coraje" no hace ningún bien a nadie. Muere porque no se da cuenta de que el coraje de admitir sus errores es a veces lo más importante.

¿Cómo se relacionan los conceptos de coraje y riesgo, confianza en uno mismo, estupidez? ¿Cuál es la diferencia entre la arrogancia y el coraje?

Otro personaje cuyo coraje fue estúpido es Azamat, el hermano menor de Bela. No le teme al riesgo ni a las balas que silban sobre su cabeza, pero su coraje es estúpido, incluso fatal. Se roba a su hermana de la casa, arriesgando no solo la relación con su padre y su seguridad, sino también la felicidad de Bela. Su valentía no está encaminada ni a la defensa propia ni a salvar vidas, por lo que acarrea tristes consecuencias: su padre y su hermana mueren a manos de un ladrón, a quien le robó un caballo, y él mismo se ve obligado a huir a la montañas. Por lo tanto, el coraje puede tener consecuencias terribles si una persona lo usa para lograr objetivos o proteger su ego.

Coraje en el amor. ¿Puede el amor inspirar a las personas a grandes obras?

El amor inspira a las personas a grandes obras. Entonces, los personajes principales de la historia de O. Henry "" mostraron un ejemplo de coraje para los lectores. Por el amor, sacrificaron lo más preciado: Della le dio un cabello hermoso y Jim le dio el reloj que heredó de su padre. Se necesita mucho coraje para darse cuenta de lo que es realmente importante en la vida. Se necesita aún más coraje para sacrificar algo por el bien de un ser querido.

¿Puede una persona valiente tener miedo? ¿Por qué no debería tener miedo de admitir sus sentimientos? ¿Cuál es el peligro de la indecisión en el amor?

A. Morois en la historia "" muestra a los lectores cuán peligrosa es la indecisión en el amor. El protagonista de la historia, Andre, se enamora de una actriz llamada Jenny. Él le viste violetas todos los miércoles, pero ni siquiera se atreve a acercarse a ella. Las pasiones hierven en su alma, las paredes de su habitación están decoradas con retratos de su amada, pero en la vida real ni siquiera puede escribirle una carta. La razón de este comportamiento radica en su miedo a ser rechazado, así como en la duda. Considera "desesperada" su pasión por la actriz y eleva a Jenny a un ideal inalcanzable. Sin embargo, esta persona no puede ser llamada "cobarde". En su cabeza surge un plan: ir a la guerra para lograr una hazaña que lo "acerque" a Jenny. Desafortunadamente, él muere allí, sin tener tiempo de contarle sus sentimientos. Después de su muerte, Jenny se entera por su padre que escribió muchas cartas, pero nunca envió una sola. Si André se hubiera acercado a ella al menos una vez, habría sabido que para ella "la modestia, la constancia y la nobleza son mejores que cualquier hazaña". Este ejemplo demuestra que la indecisión en el amor es peligrosa porque impide que una persona sea feliz. Es probable que el coraje de Andre pueda hacer felices a dos personas, y nadie tendría que llorar la hazaña innecesaria que no lo acercó al objetivo principal.

¿Qué acciones pueden llamarse valientes? ¿Cuál es la hazaña de un médico? ¿Por qué es importante ser audaz en la vida? ¿Qué significa ser valiente en la vida cotidiana?

El Dr. Dymov es un hombre noble que ha elegido servir a las personas como su profesión. Solo la indiferencia hacia los demás, sus problemas y enfermedades puede servir como razón para tal elección. A pesar de las dificultades de la vida familiar, Dymov piensa más en sus pacientes que en sí mismo. Su dedicación al trabajo a menudo lo amenaza con peligros, por lo que muere salvando al niño de la difteria. Se manifiesta como un héroe haciendo lo que no estaba obligado a hacer. Su coraje, lealtad a su profesión y deber no le permiten hacer otra cosa. Para ser médico con mayúscula hay que ser valiente y decidido, como Osip Ivanovich Dymov.

¿A qué lleva la cobardía? ¿A qué acciones empuja la cobardía a una persona? ¿Por qué es peligrosa la cobardía? ¿Cuál es la diferencia entre el miedo y la cobardía? ¿Quién puede ser llamado cobarde? ¿Puede una persona valiente tener miedo? ¿Es posible decir que sólo hay un paso del miedo a la cobardía? ¿La cobardía es una sentencia? ¿Cómo afectan las condiciones extremas al coraje? ¿Por qué es importante tener coraje al tomar tus decisiones? ¿Puede la cobardía obstaculizar el desarrollo de la personalidad? ¿Estás de acuerdo con la afirmación de Diderot: “Consideramos cobarde al que permitió que su amigo fuera insultado en su presencia”? ¿Estás de acuerdo con la frase de Confucio: “La cobardía es saber qué hacer y no hacerlo”?

Es difícil ser valiente todo el tiempo. A veces, incluso las personas fuertes y honestas con altos principios morales pueden asustarse, como, por ejemplo, el héroe de la historia V.V. Zheleznikova Dima Somov Sus rasgos de carácter, como "coraje", "corrección" lo diferenciaron de otros muchachos desde el principio, aparece ante los lectores como un héroe que no permite ofender a los débiles, protege a los animales, lucha por la independencia y ama el trabajo Durante la campaña, Dima salva a Lena de sus compañeros de clase, quienes comenzaron a asustarla al usar "bozales" de animales. Es por eso que Lenochka Bessoltseva se enamora de él.

Pero con el tiempo, observamos el declive moral del "héroe" Dima. Al principio, está asustado por el problema con el hermano de su compañero de clase y viola su principio. No habla sobre el hecho de que su compañera de clase Valya es una desolladora, porque le tiene miedo a su hermano. Pero el siguiente acto mostró un lado completamente diferente de Dima Somov. Deliberadamente dejó que toda la clase pensara en lo que Lena le dijo a la maestra sobre la interrupción de la lección, aunque él mismo lo hizo. La razón de este acto fue la cobardía. Además, Dima Somov se sumerge cada vez más en el abismo del miedo. Incluso cuando boicotearon a Lena, se burlaron de ella, Somov no pudo confesar, aunque tuvo muchas oportunidades. Este héroe quedó paralizado por el miedo, convirtiéndolo de un "héroe" en un "cobarde" ordinario, devaluando todas sus cualidades positivas.

Este héroe nos muestra otra verdad: todos estamos tejidos de contradicciones. A veces somos valientes, a veces tenemos miedo. Pero hay una gran brecha entre el miedo y la cobardía. La cobardía nunca es útil, es peligrosa, porque empuja a la persona a hacer malas acciones, despierta los instintos básicos y el miedo es algo inherente a todos. Una persona que realiza una hazaña puede tener miedo. Los héroes tienen miedo, la gente común tiene miedo, y esto es normal, el miedo mismo es una condición para la supervivencia de la especie. Pero la cobardía ya es un rasgo de carácter formado.

¿Qué significa ser valiente? ¿Cómo afecta el coraje a la formación de la personalidad? ¿En qué situaciones de la vida se manifiesta mejor el coraje? ¿Qué es el verdadero coraje? ¿Qué acciones pueden llamarse valientes? El valor es la resistencia al miedo, no la ausencia del mismo. ¿Puede una persona valiente tener miedo?

Lena Bessoltseva es uno de los personajes más poderosos de la literatura rusa. En su ejemplo, podemos ver una gran brecha entre el miedo y la cobardía. Esta es una niña que se encuentra en una situación injusta. El miedo es inherente a ella: le asusta la crueldad de los niños, le teme a los animales de peluche por la noche. Pero, de hecho, resulta ser la más valiente de todos los héroes, porque es capaz de defender a los más débiles, no teme la condena general, no teme ser especial, no como los demás. Lena demuestra su coraje muchas veces, como cuando corre en ayuda de Dima cuando está en peligro, a pesar de que la traicionó. Su ejemplo enseñó bondad a toda la clase, mostró que todo en el mundo no siempre se decide por la fuerza. “Y el anhelo, un anhelo tan desesperado por la pureza humana, por el coraje y la nobleza desinteresados, capturaba cada vez más sus corazones y exigía una salida”.

¿Es necesario defender la verdad, luchar por la justicia? ¿Estás de acuerdo con la afirmación de Diderot: “Consideramos cobarde al que permitió que su amigo fuera insultado en su presencia”? ¿Por qué es importante tener el coraje de defender tus ideales? ¿Por qué la gente tiene miedo de decir lo que piensa? ¿Estás de acuerdo con la frase de Confucio: “La cobardía es saber qué hacer y no hacerlo”?

Se necesita coraje para luchar contra la injusticia. El héroe de la historia, Vasiliev, vio la injusticia, pero debido a su debilidad de carácter, no pudo resistir al equipo y su líder, el Botón de Hierro. Este héroe trata de no ofender a Lena Bessoltseva, se niega a golpearla, pero al mismo tiempo trata de permanecer neutral. Vasiliev intenta proteger a Lena, pero le falta carácter y coraje. Por un lado, hay esperanza de que este personaje mejore. Quizás el ejemplo de la valiente Lena Bessoltseva lo ayude a superar sus miedos y le enseñe a defender la verdad, incluso si todos a su alrededor están en contra. Por otro lado, el comportamiento de Vasiliev y lo que condujo a su inacción nos enseña que no puedes quedarte al margen si entiendes que está ocurriendo una injusticia. El consentimiento tácito de Vasiliev es instructivo, ya que muchos de nosotros enfrentamos situaciones similares en la vida. Pero hay una pregunta que toda persona debe hacerse antes de tomar una decisión: ¿hay algo peor que saber sobre la injusticia, ser testigo de ella y simplemente guardar silencio? El valor, como la cobardía, es una cuestión de elección.

¿Estás de acuerdo con el dicho: “Nunca puedes vivir feliz cuando estás temblando de miedo todo el tiempo”? ¿Cómo se relaciona la hipocresía con la cobardía? ¿Por qué el miedo es peligroso? ¿Puede el miedo impedir que una persona viva? ¿Cómo entiendes el dicho de Helvetius: “Para estar completamente desprovisto de coraje, uno debe estar completamente desprovisto de deseos”? ¿Cómo entiendes la expresión estable: “el miedo tiene ojos grandes”? ¿Se puede argumentar que una persona tiene miedo de lo que no conoce? ¿Cómo entiendes el dicho de Shakespeare: "Los cobardes mueren muchas veces antes de la muerte, los valientes mueren una sola vez"?

"The Wise Piskar" es una historia instructiva sobre cómo el miedo es peligroso. Piskar vivió y tembló toda su vida. Se consideraba muy inteligente porque hizo una cueva en la que podía estar seguro, pero la desventaja de esta existencia era la ausencia total de vida real. No creó una familia, no encontró amigos, no respiró profundamente, no comió hasta saciarse, no vivió, solo se sentó en su agujero. A veces pensaba si había algún beneficio de su existencia para alguien, entendía que no, pero el miedo no le permitía salir de su zona de confort y seguridad. Entonces Piskar murió sin conocer ninguna alegría en la vida. En esta instructiva alegoría, muchas personas pueden verse a sí mismas. Esta historia nos enseña a no tener miedo a la vida. Sí, está lleno de peligros y decepciones, pero si tienes miedo de todo, ¿cuándo vivirás?

¿Estás de acuerdo con las palabras de Plutarco: "El valor es el principio de la victoria"? ¿Es importante poder superar tus miedos? ¿Por qué luchar contra los miedos? ¿Qué significa ser valiente? ¿Se puede cultivar el coraje? ¿Estás de acuerdo con la afirmación de Balzac: "El miedo puede volver tímido a un temerario, pero da coraje a los indecisos"? ¿Puede una persona valiente tener miedo?

El problema de superar el miedo también se revela en la novela Divergente de Veronica Roth. Beatrice Pryor, la protagonista de la historia, deja su hogar, la facción de los Renegados, para convertirse en Intrepidez. Tiene miedo de la reacción de sus padres, miedo de no pasar por el rito de iniciación, de ser rechazada en un lugar nuevo. Pero su principal fortaleza radica en el hecho de que desafía todos sus miedos, los mira a la cara. Tris se pone en gran peligro, estando en compañía de los Intrépidos, porque ella es "diferente", las personas como ella son destruidas. Esto la asusta terriblemente, pero mucho más tiene miedo de sí misma. No comprende la naturaleza de su diferencia con los demás, le asusta la idea de que su propia existencia puede ser peligrosa para las personas.

La lucha con los miedos es uno de los problemas clave de la novela. Entonces, el amado nombre de Beatrice es For, traducido del inglés significa "cuatro". Ese es el número de miedos que necesita superar. Tris y Four luchan sin miedo por sus vidas, por la justicia, por la paz en la ciudad que llaman hogar. Derrotan tanto a los enemigos externos como a los internos, lo que sin duda los caracteriza como personas valerosas.

AI. Kuprin "Pulsera granate"
Georgy Zheltkov es un suboficial cuya vida está dedicada al amor no correspondido por la princesa Vera. Como sabes, su amor nació mucho antes de su matrimonio, pero él prefería escribirle cartas, la perseguía. La razón de este comportamiento residía en su inseguridad y miedo a ser rechazado. Quizás si fuera más audaz, podría ser feliz con la mujer que ama.

¿Puede una persona tener miedo a la felicidad? ¿Se necesita coraje para cambiar tu vida? ¿Es necesario correr riesgos?

Vera Sheina tenía miedo de ser feliz y quería un matrimonio tranquilo, sin sobresaltos, por lo que se casó con un Vasily alegre y guapo, con quien todo fue muy simple, pero no experimentó un gran amor. Solo después de la muerte de su admirador, mirando su cadáver, Vera se dio cuenta de que el amor con el que toda mujer sueña había pasado. La moraleja de esta historia es esta: debes ser valiente no solo en la vida cotidiana, sino también en el amor, debes tomar riesgos sin temor a ser rechazado. Sólo el coraje puede conducir a la felicidad, la cobardía y, en consecuencia, el conformismo, conduce a una gran decepción, como sucedió con Vera Sheina.

¿Cómo entiendes la afirmación de Twain: “El coraje es la resistencia al miedo, no su ausencia”?, ¿cómo se relaciona la fuerza de voluntad con el coraje? ¿Estás de acuerdo con las palabras de Plutarco: "El valor es el principio de la victoria"? ¿Es importante poder superar tus miedos? ¿Por qué luchar contra los miedos? ¿Qué significa ser valiente? ¿Se puede cultivar el coraje? ¿Estás de acuerdo con la afirmación de Balzac: "El miedo puede volver tímido a un temerario, pero da coraje a los indecisos"? ¿Puede una persona valiente tener miedo?

Numerosos escritores han abordado este tema. Entonces, la historia de E. Ilyina "La cuarta altura" está dedicada a superar los miedos. Gulya Koroleva es un ejemplo de coraje en todas sus manifestaciones. Toda su vida es una batalla contra el miedo, y cada victoria es una nueva altura. En la obra vemos la historia de vida de una persona, la formación de una personalidad real. Cada paso que da es un manifiesto de determinación. Desde las primeras líneas de la historia, el pequeño Gulya muestra un valor real en una variedad de situaciones de la vida. Superando los miedos de los niños, saca una serpiente de la caja con sus propias manos, se cuela en la jaula de los elefantes en el zoológico. La heroína crece y las pruebas encontradas en la vida se vuelven más serias: el primer papel en el cine, el reconocimiento de su error, la capacidad de responder por sus acciones. A lo largo de la obra, lucha con sus miedos, hace lo que le da miedo. Ya adulta, Gulya Koroleva se casa, nace su hijo, parece que sus miedos han sido vencidos, puede vivir una vida familiar tranquila, pero la prueba más grande está por delante. Comienza la guerra y su marido va al frente. Teme por su esposo, por su hijo, por el futuro del país. Pero el miedo no la paraliza, no la obliga a esconderse. La niña va a trabajar como enfermera en el hospital para ayudar de alguna manera. Desafortunadamente, su esposo muere y Gulya se ve obligada a continuar luchando sola. Ella va al frente, incapaz de mirar los horrores que les suceden a sus seres queridos. La heroína toma la cuarta altura, muere, habiendo vencido el último miedo que habita en una persona, el miedo a la muerte. En las páginas de la historia, vemos cómo el personaje principal tiene miedo, pero supera todos sus miedos, una persona así sin duda puede llamarse un hombre valiente.

Comenzando a trabajar en la novela, Dostoievski escribió: "... para destruir la incertidumbre, es decir, para explicar todo el asesinato de una forma u otra ..." Algunos críticos leen que el autor no hizo esto. En su novela "Crimen y castigo" Fyodor Mikhailovich Dostoievski plantea el problema de la permisividad, el "napoleonismo", la elevación de una persona sobre otra. Muestra cómo esta teoría aparentemente lógica y bien construida se desmorona en la práctica, trayendo tormento, sufrimiento y, al final, arrepentimiento.

El personaje principal de la novela.

Todo lo que sirvió como motivo para el crimen de Rodion Raskolnikov se basa en contradicciones profundas e intrincadas que tenemos que resolver. Por primera vez, la idea de permisividad aparece en Dostoievski en las páginas de la novela El doble, y también se revela más profundamente en Crimen y castigo. Ambos trabajos muestran el colapso de esta teoría. ¿Qué es exactamente esta teoría? Según Raskolnikov, hay personas a las que se les permite hacer de todo. Gente que está por encima de la sociedad, la multitud. Personas a las que incluso se les permite matar. Y entonces Raskolnikov decide cruzar

La línea que separa a estas "grandes" personas de la multitud. El asesinato, el asesinato de un viejo usurero decrépito que no tiene nada que hacer en este mundo (según los pensamientos de Raskolnikov, por supuesto) se convierte en este mismo rasgo. "Todo está en manos de un hombre, y todo lo que pasa por delante de sus narices es únicamente por cobardía", piensa Raskolnikov.

Habiendo elegido el papel del salvador de la humanidad, Rodion Raskolnikov busca "elevarse" por encima de la multitud estúpida y por el poder de su poder para hacer lo que quiere. Pero su acto, por el contrario, muestra su inhumanidad e inutilidad. En la víspera del crimen en la taberna, escucha una conversación en consonancia con su teoría: que esta anciana puede ser asesinada fácilmente y todos solo dirán gracias por esto. Pero en respuesta a la pregunta: "¿Matarás a la anciana tú mismo o no?" - el interlocutor responde: "Por supuesto que no". ¿Es cobardía? Para Raskolnikov, aparentemente, sí. Pero de hecho… Me parece que estas son normas morales y morales humanas elementales. "No matarás", dice uno de los mandamientos. Esto es lo que cruza Raskolnikov, y es por este crimen que seguirá el castigo.

“No se trata de cómo justificar el crimen, sino de que es inaceptable justificarlo, pase lo que pase”, reflexiona el autor sobre los motivos del crimen de su héroe. Dos palabras: "autojustificación" y "autoengaño" se fusionan cada vez más claramente para Raskolnikov en el transcurso de la novela. Hablando de su artículo, en el que Raskolnikov plantea la teoría de la permisividad, primero a Porfiry Petrovich, luego a Sonechka, cuando ya saben que fue él quien cometió el asesinato, Raskolnikov parece estar tratando de justificarse. Esta teoría habría sido interesante e incluso entretenida si no hubiera pasado a su implementación práctica. Después de todo, si el mismo Raskolnikov justifica su crimen por el hecho de que el viejo usurero solo causó daño a las personas, que nadie la necesita y que no merece la vida, ¿qué pasa con el asesinato de la inocente Lizaveta, que simplemente resultó ser? estar en el camino de realizar el "brillante" plan de Raskolnikov? Es aquí donde esta teoría proporciona la primera brecha durante la implementación práctica. Esto es lo que destruye a Raskolnikov.

La desgracia del protagonista de la novela de Dostoievski radica en que, habiendo perdido firmes pautas espirituales en el mundo de la relatividad moral, toma necesariamente el camino de la insignificancia, escondiéndose tras el disfraz de la grandeza. El asesinato de Lizaveta hace pensar: después de todo, si un accidente puede tener consecuencias tan trágicas, ¿tal vez la raíz del mal se encuentra en esta misma idea? El mal, incluso en relación con una anciana inútil, no puede tomarse como base de las buenas obras. El castigo por el hecho resulta no menos terrible que el crimen mismo: ¿qué puede ser peor que el sufrimiento y el tormento de una persona que se ha dado cuenta de su culpa y se arrepiente por completo? Raskolnikov encuentra consuelo solo en la fe, la fe en Dios, que reemplazó con la teoría del "superhombre".

Pisarev afirmó que la raíz del crimen de Raskolnikov era su pobreza, pero el propio Raskolnikov explicó su acto a Sonya Marmeladova: "Sabes, ... lo que te diré: si solo matara de lo que tenía hambre, ahora sería ¡Feliz! ¡Sé eso! Naturaleza, impulsando la idea del héroe de "Crimen y Castigo" según su propia admisión: "no es razón, es demonio". Los problemas planteados por Dostoievski son agudos y relevantes en nuestro tiempo. Su idea principal, en mi opinión, es que una sociedad construida sobre la ganancia momentánea, sobre la división de las personas en "necesarias" e "innecesarias", una sociedad en la que las personas se acostumbran al peor de los pecados: el asesinato, no puede ser moral y nunca la gente. no se sentirá feliz en una sociedad así. Después de todo, el principio a través del cual Raskolnikov intentó cruzar es la conciencia.

El valor y la timidez son categorías morales asociadas con el lado espiritual de la personalidad. Son un indicador de la dignidad humana, demuestran debilidad, o viceversa, fortaleza de carácter, que se manifiesta en situaciones difíciles de la vida. Nuestra historia es rica en tales altibajos, por lo que los argumentos en la dirección de "Coraje y cobardía" para el ensayo final se presentan en abundancia en los clásicos rusos. Los ejemplos de la literatura rusa ayudarán al lector a descubrir cómo y dónde se manifiesta el coraje y surge el miedo.

1. En la novela de L.N. En "Guerra y paz" de Tolstoi, una de estas situaciones es una guerra que pone a los héroes ante una elección: ceder al miedo y salvar la propia vida, o, desafiando el peligro, preservar su fortaleza. Andrei Bolkonsky en la batalla muestra un coraje notable, es el primero en lanzarse a la batalla para animar a los soldados. Sabe que puede morir en la batalla, pero el miedo a la muerte no lo asusta. Luchando desesperadamente en la guerra y Fedor Dolokhov. El sentimiento de miedo le es ajeno. Sabe que un soldado valiente puede influir en el resultado de la batalla, por lo que valientemente se lanza a la batalla, despreciando
   cobardía. Pero el joven corneta Zherkov sucumbe al miedo y se niega a transmitir la orden de retirada. La carta, que nunca les fue entregada, provoca la muerte de muchos soldados. El precio por mostrar cobardía es prohibitivamente alto.
2. El valor conquista el tiempo y perpetúa los nombres. La cobardía es una mancha vergonzosa en las páginas de la historia y la literatura.
   En la novela de A.S. "La hija del capitán" de Pushkin, un ejemplo de coraje y coraje es la imagen de Pyotr Grinev. Está listo para defender la fortaleza de Belogorsk a costa de su vida bajo el ataque de Pugachev, y el miedo a la muerte es ajeno al héroe en el momento del peligro. Un elevado sentido de la justicia y el deber no le permite escapar o rechazar el juramento. Torpe y mezquino en sus motivos, Shvabrin se presenta en la novela como la antípoda de Grinev. Se pasa al lado de Pugachev, cometiendo una traición. Lo impulsa el miedo por su propia vida, mientras que el destino de otras personas no significa nada para Shvabrin, quien está listo para salvarse exponiendo a otro a un golpe. Su imagen entró en la historia de la literatura rusa como uno de los arquetipos de la cobardía.
3. La guerra revela miedos humanos ocultos, el más antiguo de los cuales es el miedo a la muerte. En la historia de V. Bykov "El grito de la grulla", los héroes se enfrentan a una tarea aparentemente imposible: detener a las tropas alemanas. Cada uno de ellos comprende que es posible cumplir un deber sólo a costa de la propia vida. Cada uno debe decidir por sí mismo qué es más importante para él: evitar la muerte o cumplir la orden. Pshenichny cree que la vida es más valiosa que una victoria fantasmal, por lo que está dispuesto a rendirse de antemano. Decide que rendirse a los alemanes es mucho más inteligente que arriesgar su vida innecesariamente. Solidaridad con él y Ovseev. Lamenta no haber tenido tiempo de escapar antes de la llegada de las tropas alemanas, y la mayor parte de la batalla se sienta en una trinchera. En el siguiente ataque, hace un intento cobarde de escapar, pero Glechik le dispara, impidiéndole escapar. El propio Glechik ya no tiene miedo de morir. Le parece que solo ahora, en un momento de completa desesperación, se sintió responsable del resultado de la batalla. El miedo a la muerte para él es pequeño e insignificante, comparado con la idea de que huyendo puede traicionar la memoria de sus compañeros muertos. Este es el verdadero heroísmo y la valentía de un héroe condenado a muerte.
4. Vasily Terkin es otro héroe arquetípico que ingresó a la historia de la literatura como la imagen de un soldado valiente, alegre y valiente que entra en batalla con una sonrisa en los labios. Pero atrae al lector no tanto con bromas fingidas y certeras como con heroísmo genuino, masculinidad y firmeza. La imagen de Terkin fue creada por Tvardovsky como una broma, sin embargo, el autor describe la guerra en el poema sin adornos. En el contexto de las realidades militares, la imagen sin pretensiones y tan cautivadora del luchador Terkin se convierte en la encarnación popular del ideal de un verdadero soldado. Por supuesto, el héroe teme a la muerte, sueña con la comodidad familiar, pero sabe con certeza que proteger a la Patria es su principal deber. Deber con la Patria, con los compañeros muertos y consigo mismo.
5. En la historia "Cobarde" V.M. Garshin muestra las características del personaje en el título, por así decirlo, evaluándolo de antemano, insinuando el curso posterior de la historia. “La guerra definitivamente me persigue”, escribe el héroe en sus notas. Tiene miedo de que lo tomen como soldado y no quiere ir a la guerra. Le parece que los millones de vidas humanas arruinadas no pueden justificarse por una gran meta. Sin embargo, al contemplar su propio miedo, llega a la conclusión de que difícilmente puede acusarse a sí mismo de cobardía. Le disgusta la idea de que puedes usar conocidos influyentes y evadir la guerra. Un sentido interior de la verdad no le permite recurrir a medios tan mezquinos e indignos. “No puedes huir de una bala”, dice el héroe antes de su muerte, aceptándolo, dándose cuenta de su participación en la batalla en curso. Su heroísmo radica en el rechazo voluntario de la cobardía, en la imposibilidad de hacer otra cosa.
6. “Los amaneceres aquí son tranquilos…” B. Vasilyeva no es de ninguna manera un libro sobre la cobardía. Por el contrario, sobre un coraje increíble, sobrehumano. Además, sus héroes demuestran que la guerra también puede tener rostro femenino, y que el valor no es sólo un destino masculino. Cinco chicas jóvenes se ven envueltas en una batalla desigual con un destacamento alemán, una batalla de la que es poco probable que salgan con vida. Cada uno de ellos entiende esto, pero ninguno de ellos se detiene ante la muerte y humildemente va a su encuentro para cumplir con su deber. Todos ellos, Lisa Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich y Galya Chetvertak, perecen a manos de los alemanes. Sin embargo, no hay sombra de duda en su hazaña silenciosa. Saben con certeza que no hay otra opción. Su fe es inquebrantable, y la constancia y el coraje son ejemplos de verdadero heroísmo, prueba directa de que no hay límite para las capacidades humanas.
7. “¿Soy una criatura temblorosa o tengo derechos?” - pregunta Rodion Raskolnikov, seguro de que es más probable que sea el segundo que el primero. Sin embargo, debido a la incomprensible ironía de la vida, todo resulta ser exactamente lo contrario. El alma de Raskolnikov resulta ser cobarde, a pesar de que encontró la fuerza en sí mismo para cometer un asesinato. En un intento por elevarse por encima de las masas, se pierde a sí mismo y cruza la línea moral. Dostoievski en la novela enfatiza que es muy fácil embarcarse en el falso camino del autoengaño, pero superar el miedo en uno mismo y sufrir el castigo que tanto teme Raskolnikov es necesario para la purificación espiritual del héroe. Sonya Marmeladova acude en ayuda de Rodion, que vive con miedo constante por lo que ha hecho. A pesar de toda su fragilidad externa, la heroína tiene un carácter persistente. Ella inspira confianza y coraje en el héroe, lo ayuda a superar la cobardía e incluso está dispuesta a compartir el castigo de Raskolnikov para salvar su alma. Ambos héroes luchan con el destino y las circunstancias, esto demuestra su fuerza y ​​coraje.
8. "El destino de un hombre" de M. Sholokhov es otro libro sobre coraje y coraje, cuyo héroe es un soldado ordinario Andrei Sokolov, cuyo destino están dedicadas las páginas del libro. La guerra lo obligó a abandonar su hogar e ir al frente para ser probado por el miedo y la muerte. En la batalla, Andrei es honesto y valiente, como muchos soldados. Es fiel al deber, por el cual está dispuesto a pagar incluso con su propia vida. Aturdido por un proyectil vivo, Sokolov ve a los alemanes que se acercan, pero no quiere correr y decide que los últimos minutos deben gastarse con dignidad. Se niega a obedecer a los invasores, su valentía impresiona incluso al comandante alemán, que ve en él un oponente digno y un soldado valiente. El destino es despiadado con el héroe: pierde lo más preciado de la guerra: su amada esposa e hijos. Pero, a pesar de la tragedia, Sokolov sigue siendo un hombre, vive según las leyes de la conciencia, según las leyes de un valiente corazón humano.
9. La novela de V. Aksyonov "La saga de Moscú" está dedicada a la historia de la familia Gradov, que dedicó toda su vida a servir a la Patria. Esta es una trilogía de novela, que es una descripción de la vida de toda una dinastía, estrechamente relacionada por lazos familiares. Los héroes están dispuestos a sacrificar mucho por la felicidad y el bienestar de los demás. En los intentos desesperados por salvar a sus seres queridos, muestran un coraje notable, el llamado de la conciencia y el deber para con ellos, definiendo y guiando todas sus decisiones y acciones. Cada uno de los personajes es valiente a su manera. Nikita Gradov defiende heroicamente su patria. Recibe el título de Héroe de la Unión Soviética. El héroe es intransigente en sus decisiones, varias operaciones militares se llevan a cabo con éxito bajo su liderazgo. El hijo adoptivo de los Gradov, Mitya, también va a la guerra. Al crear héroes, sumergirlos en una atmósfera de ansiedad constante, Aksyonov muestra que el valor es el destino no solo de un individuo, sino también de toda una generación criada en el respeto por los valores familiares y el deber moral.
10. Las hazañas son un tema eterno en la literatura. La cobardía y el coraje, su confrontación, las numerosas victorias de uno sobre el otro, se convierten ahora en objeto de polémica y búsqueda de los escritores modernos.
    Uno de estos autores fue la famosa escritora británica Joan K. Rowling y su héroe de fama mundial, Harry Potter. Su serie de novelas sobre el niño mago ganó los corazones de los lectores jóvenes con la fantasía de la trama y, por supuesto, el valor del corazón del personaje central. Cada uno de los libros es una historia de la lucha entre el bien y el mal, en la que siempre gana el primero, gracias al coraje de Harry y sus amigos. Ante el peligro, cada uno de ellos mantiene la firmeza y la fe en el triunfo final del bien, que, según una feliz tradición, los vencedores son recompensados ​​por su coraje y valentía.
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Un ejemplo de un ensayo final sobre el tema "Coraje y cobardía como indicador de fuerza interior" con ejemplos de la literatura.

"Coraje y cobardía como indicador de la fuerza interior de una persona"

Introducción

El valor y la cobardía nacen en lo más profundo de una persona en la infancia. La conciencia del propio poder espiritual es el resultado de la crianza y de las condiciones de existencia de una persona en crecimiento. Son estos dos conceptos los responsables de cuán fuerte se vuelve una persona, cuán preparada estará para la vida venidera.

Problema

El problema del coraje y la cobardía, que son indicadores de la fuerza espiritual interior de una persona y la fuerza de su carácter, es especialmente relevante en nuestro tiempo.

Tesis #1

Hoy, como hace varios siglos, hay personas que encuentran el coraje para enfrentar las condiciones ambientales. La cobardía de los demás no les permite cambiar algo en la vida, están tan entumecidos por el miedo a la realidad que están dispuestos a renunciar fácilmente a lo que tienen.

Argumentación

Entonces, en la obra de A.N. En la "Tormenta eléctrica" ​​de Ostrovsky, vemos dos tipos de personas en el ejemplo de Tikhon Kabanov y su esposa Katerina. Tikhon es débil, es cobarde, incapaz de luchar contra el despotismo de su madre. Él no puede cambiar nada en su vida, aunque ella no le conviene por completo. Katerina encuentra en sí misma la fuerza y ​​el coraje para resistir las circunstancias, incluso a costa de su propia vida. Al menos, el lector siente mucho más respeto por Katerina que por su marido.

Conclusión

Debemos ser fuertes para que en los momentos en que sea necesario, podamos dar el golpe de la vida o tomar decisiones vitales. Nuestro coraje interior superará cualquier dificultad. No debes permitir que la cobardía se apodere de tus deseos y aspiraciones.

Tesis №2

Los intentos de pasar por encima de uno mismo, luchando con la propia cobardía o cultivando el coraje interior, pueden llevar a una persona al colapso total. Sea como fuere, es muy importante vivir en armonía contigo mismo.

Argumentación

En la novela de F.M. Dostoievski, el personaje principal Rodion Raskolnikov trató de darse a sí mismo no las cualidades que le eran inherentes. Cambió conceptos, consideró la cobardía lo que en realidad era la fuerza de su carácter. En un intento por cambiarse a sí mismo, destruyó la vida de muchas personas, incluida la suya.

Conclusión

Tienes que aceptarte como eres. Si algo no le conviene, por ejemplo, falta de coraje de carácter, entonces debe luchar contra la cobardía espiritual gradualmente, preferiblemente con el apoyo de sus seres queridos.

Tesis №3

El coraje espiritual invariablemente engendra coraje en las acciones. La cobardía emocional presagia cobardía en acción.

Argumentación

En la historia de A.S. En "La hija del capitán" de Pushkin, nos encontramos con dos héroes que tienen una edad y una educación cercanas: Peter Grinev y Shvabrin. Solo que ahora Grinev es la encarnación del coraje y la fuerza espiritual, lo que le permitió superar adecuadamente todas las pruebas de la vida. Y Shvabrin es un cobarde y un sinvergüenza, dispuesto a sacrificar a todos por su propio bienestar.

Conclusión

Una persona que se comporta con dignidad, nobleza y constancia, sin duda tiene coraje, un núcleo interior especial que ayuda a resolver problemas emergentes. El que es cobarde está indefenso ante la justicia de la vida.

Conclusión general (conclusión)

Desde la infancia, un niño necesita ser educado con coraje, la capacidad de resistir las dificultades de la vida. Cuanto más envejece una persona, más difícil le resulta adaptarse. Por lo tanto, la capacidad interior para hacer frente a las dificultades debe cultivarse casi desde el nacimiento.