Cómo leer correctamente los nombres y apellidos chinos. Nombres y apellidos chinos

Onomástica entretenida

El programa "Dinastías rusas" junto con la actividad principal, la investigación genealógica, también se dedica a la investigación onomástica. La onomástica, como sabéis, es la ciencia del origen de los nombres. La mayoría de las veces, las personas con algún apellido misterioso recurren a nosotros, aunque muchos no asumen que el idioma puede decir muchas cosas inusuales sobre el apellido aparentemente más simple, y una vez que la atención mostrada a los secretos lingüísticos de nuestro entorno cotidiano abre el mundo. con un lado nuevo...

NOMBRES PERSONALES CHINOS

Zhou Ashlai… Mei Lanfang… Guo Moruo… Mao Dun… Sima Qian… Todos estos nombres que suenan exóticos para una persona rusa pertenecen a los chinos, la nación más numerosa del mundo, que posee una de las culturas más antiguas.

En la actualidad, cuando los lazos culturales y económicos entre la URSS y la República Popular China se desarrollan rápidamente, los modelos de desarrollo sociopolítico y económico de nuestros países se comparan cada vez más, el flujo de información sobre nuestro vecino aumenta literalmente todos los días. Los empleados de centros de información científica y técnica, editoriales, bibliotecas, así como todos aquellos que estén interesados ​​en la cultura china, experimentan considerables dificultades cuando se enfrentan a nombres propios chinos, en particular con nombres de persona chinos. Detengámonos en algunas características del sistema moderno de nombres personales entre los chinos y en algunas de las tradiciones antroponímicas que lo originaron.

apellidos

Los nombres personales, los antropónimos, que percibimos como un todo inseparable, consisten en un apellido, generalmente formado por el nombre individual del abuelo, o por el nombre del oficio, ocupación, posición, por su lugar de residencia y nombre. . Además, el apellido entre los chinos ocupa un lugar estable no solo en el nombre oficial de uso, sino también en la portada del libro y en la vida cotidiana (a diferencia de los antropónimos rusos o ingleses, en los que ambos componentes se intercambian fácilmente). Al publicar las obras de autores chinos en idiomas europeos, existe la práctica de reorganizar el nombre en primer lugar de acuerdo con el modelo del nombre nacional de uso. Por ejemplo, en lugar de Li Dazhao - Dazhao Li.

El apellido, por regla general, se escribe en un jeroglífico, que es una sola sílaba cuando se escribe en transcripción rusa o latina. Entonces, el apellido del famoso político Deng Xiaoping es Deng, el artista Mei Lanfang es Mei y el escritor Wang Mei es Wang. El repertorio de apellidos chinos es pequeño. Los más comunes son como Zhang, Wang, Li, Zhao y Liu. Por lo tanto, antes, para especificar el apellido, se puso en los libros el nombre del condado, la patria del autor. Apellidos de dos sílabas, es decir. las que están escritas en dos caracteres jeroglíficos y transcritas en dos palabras son raras. Por ejemplo, el historiador Sima Qian tenía el apellido de dos sílabas Sima.

nombres individuales

Un nombre individual se escribe en uno o dos caracteres jeroglíficos, es decir, es una sola sílaba o dos sílabas escritas juntas en ortografía transcripcional. El repertorio de nombres chinos es teóricamente ilimitado, ya que no existen listas canonizadas de nombres. Cualquier palabra o frase se puede elegir como nombre individual. Sin embargo, en la práctica de nombrar, se da gran importancia a las tradiciones. El nombre no solo debe ser armonioso, sino también tener un cierto significado semántico.

Por ejemplo, el nombre del escritor Mao Dun - Dun en traducción significa "escudo de guerrero"; el nombre de la doctora Shen Hong - Hong significa "arcoíris", el nombre del famoso político Zhou Enlai - Enlai significa "que vino con bien". Está claro que la etimología de la mayoría de los nombres individuales está asociada con buenos deseos o con una imagen artística tradicional.

nombres de mujer

Los nombres personales femeninos de los chinos no contienen rasgos formales que los distingan de los masculinos. En los directorios modernos de nombres chinos o en los textos que contienen una lista de nombres, generalmente se usa una designación que indica pertenencia al género femenino después del nombre femenino. Entre los rasgos léxicos que permiten distinguir un nombre femenino de uno masculino se encuentran los siguientes. En los nombres personales de los hombres, tradicionalmente se usan palabras que indican cualidades como el coraje, el valor, la fidelidad al deber, y en los nombres de las mujeres: los nombres de flores, piedras preciosas, mariposas, epítetos asociados con la afirmación de las virtudes femeninas, o exquisitas imágenes poéticas. En los nombres modernos, estas características a menudo se nivelan. Entonces, el nombre de la poetisa Li Qingzhao significa "luz pura"; Ma Zhenghong es un ejemplo de un nombre que tiene una connotación política y no contiene signos para distinguirlo de un hombre (Zhenghong es política roja). En la China moderna, las mujeres conservan su apellido de soltera después del matrimonio, a diferencia del pasado, cuando lo añadían al apellido de su marido.

Tradiciones antroponímicas

Para comprender el sistema moderno de nombres personales chinos, uno debe volver a su historia, tradiciones antroponímicas asociadas con varios aspectos de la cultura nacional. Durante mucho tiempo se ha dado gran importancia a la denominación. Esto se evidencia, en particular, por la costumbre de usar varios nombres para una persona. Según la tradición, los padres llamaron al niño el llamado nombre de bebé, luego en la escuela los maestros le dieron uno nuevo y, finalmente, al llegar a la edad adulta, él mismo eligió un nombre de adulto para sí mismo, es decir. oficial.

Este nombre en la terminología china se llamaba "ming". El segundo nombre o nombres oficiales ("zi") le fueron dados por amigos en el servicio o parientes, o nuevamente él mismo lo eligió. Estos apellidos a veces se cambiaron varias veces durante la vida. Además, después de la muerte, los chinos recibieron un nombre póstumo, que aparecía en las tablillas de madera de los antepasados ​​que se exhibían en los altares de las casas o en los templos chinos. Parecía resumir el camino de la vida y contenía una evaluación de sus familiares o contemporáneos.

Se colocaban vasijas de sacrificio frente a la tablilla con un nombre póstumo y se hacían oraciones, ya que los chinos creían en la conexión del "qi" (sustancia bioenergética) de antepasados ​​y descendientes. En los directorios biográficos chinos, generalmente se indican las tres formas de nombres: "ming", "zi" y póstumo. Actualmente están fuera de uso. Otra característica de la denominación en China está relacionada con el significado etimológico del nombre. En la mayoría de los casos, reflejaba el deseo de longevidad, riqueza, una carrera exitosa, felicidad familiar (numerosos hijos o piedad filial), así como la afirmación de los valores morales. A menudo, el deseo se transmitía con la ayuda de símbolos estables, que se usaban como nombres de animales, plantas, fenómenos naturales, signos del ciclo del calendario tradicional. El significado etimológico del nombre lo convierte en un espejo de la época, la cultura sociopolítica y étnica de China y al mismo tiempo en un medio de expresión artística. En los significados de los nombres pasados ​​​​y modernos, a menudo se conservan rastros de costumbres filosóficas y religiosas e ideas étnicas desaparecidas, costumbres nacionales, rituales, detalles de la vida cotidiana, etc.

Estos son algunos ejemplos de nombres tradicionales. Como se sabe por la biografía del artista Qi Baishi, su nombre de infancia fue Erzhi (hongo de la longevidad), el nombre de la escuela que le dio el maestro fue Huang (adorno de jade en forma de medio disco), otro nombre también dado por el maestro era Baishi (Piedra Blanca - ese era el nombre de la oficina de correos cercana). Este último artista lo eligió como nombre de adulto. Fue él quien lo talló en los sellos que reemplazaron las firmas en las pinturas del artista. El nombre "ming" del poeta Du Fu era Fu (abundancia), y su segundo nombre era Zimei (hijo de la belleza). Detengámonos en una de las costumbres en el campo de la denominación, que se ha conservado en China hasta nuestros días. Su significado es que en los nombres de hermanos y hermanas de la misma generación se utiliza el mismo signo jeroglífico o elemento gráfico, que actúan como determinante del parentesco (la costumbre “paykhan”). Como ejemplo, podemos citar los nombres de varios hermanos con el apellido de Liu: Chunguang (luz de primavera), Chunshu (árbol de primavera), Chunlin (bosque de primavera), Chunxi (alegría de primavera). De particular interés son los nombres de escritores y otros representantes de profesiones creativas. En primer lugar, se caracterizan por una especial sofisticación de las imágenes, llegando en ocasiones a la excentricidad.

Además, los representantes de las profesiones creativas se caracterizan por la presencia de seudónimos. El famoso escritor chino Lu Xun tenía, por ejemplo, alrededor de 100. A veces, los seudónimos incluían los nombres de los lugares de origen del escritor o los lugares de residencia en un momento dado, o eran el nombre del estudio, la oficina o la "morada" del escritor. , expresado en forma poética.

A veces los nombres ficticios eran el credo de vida o el lema del autor, expresados ​​en forma de aforismo. Los seudónimos se usaban generalmente en sellos personales, que se pueden ver en libros y pinturas chinos. Se sabe que los sellos personales con seudónimos grabados en ellos tenían un propósito utilitario, reemplazando la firma del autor, y al mismo tiempo eran parte integral de la composición artística de una imagen o un detalle artístico del diseño de un libro.

Por ejemplo, el nombre "ming" del poeta Su Shi era Shi (el nombre del arco ritual), el segundo nombre era Zhan (mirando hacia arriba, es decir, con reverencia), el nombre póstumo era Wenzhong (dedicado a la literatura).

El polisemantismo de los caracteres jeroglíficos chinos en presencia de un contexto mínimo permite interpretar el significado del nombre de diferentes maneras. A veces, el significado léxico obsoleto del signo jeroglífico se usa en el nombre. A menudo, los escritores usaban seudónimos para ocultar sus nombres reales, ya que escribir obras de los llamados "géneros bajos" (novelas, dramas, etc.) se consideraba una ocupación indigna de un "hombre ilustrado". Por ejemplo, el autor de la famosa novela china "Flores en un jarrón dorado", cuya segunda edición se publicó recientemente en traducción al ruso, solo se conoce bajo el seudónimo de Lanling burlador (Lanling xiaoxiaosheng).

A continuación, me gustaría detenerme brevemente en los nombres de los emperadores chinos, que son un fenómeno de la antroponimia china. El hecho es que los nombres personales de los emperadores que fueron deificados durante su reinado o el reinado de toda la dinastía estaban sujetos a tabú. Su uso oral o escrito estaba penado por la ley hasta con la pena de muerte. En lugar del nombre del emperador se solía utilizar el lema de su reinado, y después de muerto, el templo o nombre póstumo. Además, el lema del tablero podía cambiar durante la vida del emperador, y también estaba grabado en sus sellos personales. La costumbre de prohibir los nombres personales de los emperadores dio lugar a la siguiente curiosidad. Si en el título o el texto del libro había jeroglíficos que coincidían con el jeroglífico que se usaba para escribir el nombre personal del emperador, entonces eran reemplazados por otros signos que tenían un significado cercano, o el contorno de estos jeroglíficos. se distorsionó deliberadamente (por ejemplo, el signo jeroglífico se escribió sin la última línea). Esto ayuda a la atribución de libros. Por ejemplo, un tratado sobre el juego de weiqi (dibujantes) llamado "Xuan xuan qingjing" ("Tratado secreto sobre el juego de weiqi") durante el reinado del emperador Kangxi se publicó con el título "Yuan yuan qijing" ("Tratado original sobre el juego de weiqi")), ya que los dos primeros jeroglíficos del nombre ("Xuan xuan") coincidían con el jeroglífico que forma parte del nombre personal del emperador Kangxi - Xuanye, y por lo tanto estaban sujetos a tabú. Esto permite determinar los años aproximados de corte de tablas para esta edición.

Transcripción de nombres personales

En las publicaciones impresas publicadas en ruso o en uno de los idiomas de Europa occidental, los nombres personales de los chinos se transmiten utilizando la transcripción rusa o el alfabeto fonético chino (pinyin), creado sobre la base latina. A principios de 1979, la Organización Internacional de Normalización ISO de la UNESCO desarrolló recomendaciones para editores y agencias bibliográficas para cambiar la transcripción de los nombres propios chinos en general y los nombres personales chinos en particular. Estas recomendaciones son las siguientes: cambiar a una ortografía continua de un nombre chino de dos sílabas; el uso de la escritura fonética china como estándar generalmente aceptado para la transcripción de nombres propios chinos, incluidos los nombres propios. Las recomendaciones fueron aceptadas a sugerencia de los representantes chinos en esta organización internacional con el fin de unificar la transcripción de los nombres propios chinos. En la actualidad, se acepta la ortografía continua de los nombres chinos de dos sílabas cuando se transmiten mediante transcripción al ruso o al latín.

Por ejemplo, Guo Moruo en lugar de Guo Mo-ruo; Deng Xiaoping en lugar de Deng Xiao-ping. Al realizar una búsqueda bibliográfica y al aclarar los datos bibliográficos de un libro o artículo de un autor chino, se debe tener en cuenta la diferencia en la ortografía de los nombres chinos en las ediciones publicadas antes de principios de la década de 1980 y en las ediciones modernas. De acuerdo con las recomendaciones ISO, en las publicaciones bibliográficas editadas en nuestro país, se ha adoptado como estándar de transcripción el alfabeto fonético chino en lugar de la transcripción rusa utilizada anteriormente. El alfabeto fonético chino basado en el latín (Pinyin) existe en China desde 1958. Se utiliza para la transcripción de jeroglíficos con el fin de difundir la norma ortoépica unificada (supradialecto) del idioma nacional (Putonghua).

Sin embargo, la transcripción rusa sigue utilizándose en índices de libros y artículos de literatura, así como en descripciones de catálogos. La transcripción de los caracteres jeroglíficos utilizados en el "Gran diccionario chino-ruso" editado por I.M. Oshanin (M., 1984) se toma como norma única de transcripción rusa. En las publicaciones bibliográficas publicadas en el extranjero también se utiliza la escritura fonética china. El mismo tipo de transcripción también se usa en libros de referencia e índices de libros, y en descripciones bibliográficas compiladas para catálogos de bibliotecas. Debido a los cambios en la forma de transcripción ya la falta de una forma única de transcripción en nuestro país, el bibliógrafo se encuentra muchas veces en una situación difícil. En estos casos, es difícil prescindir de tablas comparativas o del consejo de un especialista que sepa chino.

Nombres propios en chino.

1. Tradiciones nacionales de antroponimia.

El sistema moderno de nombres personales chinos, antropónimos, tiene sus raíces en la antigua cultura nacional.

El hecho de que se le diera gran importancia al nombre en la antigua China se evidencia por la costumbre conservada de usar varios nombres para una persona:

- nombre del bebé(dado por los padres);

- nuevo nombre(el nombre se da durante el período escolar);

- adulto, nombre legal(una persona toma su propio nombre al llegar a la edad adulta). El nombre adulto podría cambiar por su portador durante la vida.

- nombre póstumo(el nombre está impreso en las tablillas de madera de los antepasados, exhibidos en los altares de las casas o en los templos chinos. El nombre resume el camino de la vida y contiene una evaluación de las acciones de la persona por parte de sus familiares o contemporáneos).

2. Significado etimológico del nombre.

Una de las características del naming en China está relacionada con la etimología del nombre. El nombre reflejaba los deseos de longevidad, riqueza, una carrera exitosa, felicidad familiar y la afirmación de los valores morales.

Las alegorías pueden ser los nombres de animales, plantas, fenómenos naturales, signos del ciclo del calendario tradicional.

El significado etimológico del nombre refleja la cultura étnica, social de China, siendo al mismo tiempo un medio de expresión artística.

En los significados de los nombres antiguos y modernos, a menudo se conservan rastros de costumbres religiosas y nacionales desaparecidas, rituales, ideas étnicas, detalles de la vida cotidiana.

Los antropónimos personales, percibidos por el oído como un todo, consisten en un apellido, generalmente formado por:

El nombre individual de un antepasado,

Del nombre del oficio, ocupación, puesto,

de su lugar de residencia.

Ejemplo de nombre tradicional:

artista Qi Baishi.

Nombre del bebé - Erzhi (hongo de la longevidad),

El nombre de la escuela dado por el maestro es Huang (decoración de medio disco de jade),

Otro nombre también dado por el maestro es Baishi (Piedra Blanca era el nombre de la estación de correos cercana).

El artista eligió el nombre "Baishi" (Piedra Blanca) como nombre de adulto. Lo talló en los sellos que reemplazaban las firmas en las pinturas del artista.

3. Uso de caracteres jeroglíficos idénticos.

Una de las costumbres que se ha conservado en China hasta el día de hoy es dar a los nombres de hermanos y hermanas de la misma generación el mismo signo jeroglífico o elemento gráfico, que actúa como un signo definitorio de parentesco (la costumbre "payhan").

Ejemplo de nombre:

los nombres de varios hermanos con el apellido Liu:

Chunguang (luz de primavera)

Chunshu (árbol de primavera)

Chunlin (bosque de primavera)

Chunxi (alegría primaveral).

4. Hao (seudónimo).

Hao (traducción china: 號 ; ex. ballena.: 号 ; pinyin: hao).

La estructura más frecuente:

Tres jeroglíficos;

Cuatro jeroglíficos.

Una de las razones de la aparición de "hao" es el hecho de que muchas personas tienen el mismo segundo nombre.

No había conexión entre "Hao" y el nombre.

Selección de alias:

Encarna la indirecta;

Contiene un jeroglífico raro,

Los nombres de escritores y otros representantes de profesiones creativas tienden a:

Refinamiento de imágenes;

Alias.

El escritor chino Lu Xun tenía alrededor de 100 seudónimos en su colección.

En algunos casos, los seudónimos estaban contenidos en una forma figurativa espaciosa:

Nombres propios de los lugares de origen del escritor;

Nombre del lugar de residencia en el momento actual;

El nombre del estudio, oficina, "morada" del escritor, expresado en forma poética;

Ejemplo de alias:

poeta Su Shi - Dongpo Jiushi ("Residencia de Dongpo" - En la ladera este) - la residencia que construyó mientras estaba en el exilio. Los autores a menudo usaban sus seudónimos en los títulos de las colecciones de su trabajo.

En la mayoría de los casos, los seudónimos se utilizaron en sellos personales impresos en libros y pinturas chinos. Los sellos personales con seudónimos tallados en ellos reemplazaron la firma del autor, siendo al mismo tiempo una parte integral de la composición artística de una imagen o un detalle artístico del diseño de un libro.

Uno de los objetivos de usar un seudónimo creativo era componer obras de los llamados "géneros bajos" (novelas, dramas, etc.), lo que antes se consideraba una ocupación indigna de un "hombre ilustrado".

5. Polisemia de caracteres chinos.

La ambigüedad de los caracteres chinos en el contexto de un contexto mínimo proporciona una amplia gama de interpretación del significado del nombre.

Un reflejo de la tradición antigua es el significado léxico obsoleto del jeroglífico.

6. Nombres de emperadores chinos.

Los nombres personales de los emperadores deificados estaban sujetos a tabú durante su reinado o durante el reinado de toda la dinastía.

Su uso oral o escrito estaba penado por la ley hasta con la pena de muerte.

En lugar del nombre del emperador, se solía utilizar el lema de su reinado, y después de la muerte, el nombre póstumo.

El lema de la junta podría cambiar durante la vida del emperador.

La costumbre de prohibir los nombres personales de los emperadores creó una característica antroponímica:

si en el título o el texto del libro había jeroglíficos que coincidían con el jeroglífico que se usaba para escribir el nombre personal del emperador, entonces eran reemplazados por otros signos que tenían un significado cercano, o el contorno de estos jeroglíficos se distorsionó deliberadamente (por ejemplo, el signo jeroglífico se escribió sin la última línea).

Por ejemplo, un tratado sobre el juego de weiqi (damas de tiro) llamado "Xuan xuan qingjing" ("Tratado secreto sobre el juego de weiqi") durante el reinado del emperador Kangxi se publicó con el título "Yuan yuan qijing" ("Tratado original tratado sobre el juego de weiqi")), ya que los dos primeros jeroglíficos del nombre ("Xuan xuan") coincidían con el jeroglífico que forma parte del nombre personal del emperador Kangxi - Xuanye, y por lo tanto estaban sujetos a tabú.

7. Transcripción de nombres personales chinos.

Los nombres personales chinos se transmiten por medio de:

transcripción rusa,

Alfabeto fonético chino (pinyin), creado sobre la base latina.

En ruso, generalmente se coloca un espacio entre el apellido chino y el nombre de pila:

Apellido nombre. El nombre está escrito.

En fuentes antiguas, los nombres chinos se escribían con un guión (Feng Yu-hsiang), pero más tarde se aceptó la ortografía continua. (correctamente - Feng Yuxiang).

En la actualidad, se acepta la ortografía continua de los nombres chinos de dos sílabas cuando se transmiten mediante transcripción al ruso o al latín.

Ejemplos de transcripción de nombres de dos sílabas:

Guo Moruo en lugar de Guo Mo-ruo;

Deng Xiaoping en lugar de Deng Xiao-ping.

8. Apellido en la mentalidad del idioma chino.

En un nombre completo chino, el apellido va primero, seguido del nombre personal.

El sistema de nombres chino es la base de todas las formas tradicionales de nombrar en el este de Asia. La mayoría de los países de Asia oriental siguen la tradición del nombre chino.

El apellido en la mentalidad lingüística de la gente de China ocupa un primer lugar constante no solo en el uso oficial del nombre, sino también en la portada del libro y en la vida cotidiana.

El apellido, por regla general, se escribe en un jeroglífico de una sola sílaba cuando se escribe en transcripción rusa o latina.

Anteriormente, para especificar el apellido, se puso en los libros el nombre del condado, la patria del autor. Los apellidos de dos sílabas, escritos en dos caracteres jeroglíficos, con transcripción en dos palabras, son raros. Por ejemplo, el historiador Sima Qian tenía el apellido de dos sílabas Sima.

Número de apellidos chinos: más de 700 apellidos diferentes.

El número de los apellidos más frecuentes: La mayoría de la población china utiliza aproximadamente 20 apellidos.

La diversidad de nombres de pila en chino se debe a la gama de nombres personales más que a los apellidos. La mayoría de los apellidos chinos se escriben con un carácter, una parte más pequeña, con dos.

Los apellidos chinos más comunes son:

Lee (tradicional chino. 李 , pinyin: Lǐ),

Furgoneta (chino tradicional. 王 , pinyin: Wang),

Zhang (chino tradicional. 張 , ex. 张 , pinyin: Zhang)

El apellido chino más común en el mundo: Zhang.

Según las estadísticas recopiladas en China a principios de la década de 2000, la cantidad de personas con el apellido Zhang es más de 100 millones.

Apellidos chinos comunes (estadísticas de finales de la década de 1990):

Aproximadamente el 40% de la población: Zhang, Wang, Li, Zhao, Chen, Yang, Wu, Liu, Huang y Zhou.

Aproximadamente el 10% de la población: Xu, Zhu, Lin, Sun, Ma, Gao, Hu, Zheng, Guo y Xiao.

Menos del 10% de la población: Xie, He, Xu, Shen, Luo, Han, Deng, Liang y Ye.

Menos del 30% de la población : Mao, Jiang, Bai, Wen, Guan, Liao, Miao, Chi.

Aproximadamente el 70% de los habitantes de China tienen uno de los apellidos enumerados.

8.1. La historia del concepto de "apellido" en China.

El concepto de apellido en China adquirió su forma en la era de los Tres Emperadores y los Cinco Reyes, un período en el que la historia de la familia se calculaba exclusivamente a lo largo de la línea materna. Antes de las tres dinastías de Xia, Shang y Zhou (2140-256 a. C.), la gente en China ya tenía apellidos (Xing) y "Nombre de clan" (Shi). Si los apellidos provienen del nombre de la aldea o familia nativa, entonces el "Nombre del clan" se formó a partir del nombre del territorio o título recibido como regalo del emperador, a veces incluso póstumamente.

La presencia del "Nombre del Clan" hablaba de un cierto estatus social de su dueño.

La tradición continuó durante 800 años hasta el 627 d.C., cuando un funcionario del gobierno, Gao Silian, realizó una especie de censo y calculó que los habitantes del Imperio Celestial se las arreglaban con solo 593 apellidos. Después del censo, Gao Silian publicó los Anales de apellidos, que se convirtió en la herramienta burocrática más importante para seleccionar personal calificado para puestos gubernamentales y para redactar contratos de matrimonio.

El libro "Apellidos de Cien Familias", creado en 960, tuvo una gran popularidad en la antigua China. El libro contenía registros de 438 apellidos, de los cuales 408 son apellidos de una sola palabra; 30 apellidos - de dos.

9. Nombre en la mentalidad del idioma chino.

La estructura más frecuente del nombre de los habitantes de China:

Una sílaba;

Dos sílabas.

El primer nombre se escribe después del apellido.

En la China moderna, existe una regla según la cual el nombre de un residente de China debe tener una traducción al putonghua.

En años anteriores, los habitantes de China a lo largo de su vida tenían varios nombres:

- en la niñez- "leche", o nombre de bebé (xiao-ming, chino ex. 小名 , pinyin: xiǎo míng),

- en la edad adulta- nombre oficial (min, chino ex. 名 , pinyin: míng), los empleados entre parientes tenían un segundo nombre (zi, chino ex. 字 , pinyin: zì), algunos también tomaron un seudónimo (hao, chino ex. 号 , pinyin: hào).

A mediados de la década de 1980, se había vuelto común que los adultos tuvieran un solo nombre oficial, min. Los nombres de "leche" en la infancia todavía eran comunes.

Ejemplo de nombre: Li Zhenfan (Bruce Lee) tenía el nombre de infancia Li Xiaolong (Li Little Dragon), el nombre por el que era conocido en sus cortos años de adulto.

La gama de nombres chinos es teóricamente ilimitada debido a la falta de una lista de nombres estrictamente definida. Cualquier palabra o frase se puede elegir como nombre individual. Lo único que limita el rango creativo en la creación de un nombre son las tradiciones tribales, a las que se les da gran importancia al crear un nombre.

Requisitos del nombre:

Conexión con las tradiciones de la familia;

Eufonía;

Ejemplos de nombres:

Mao Dun. (Dun - "escudo de guerrero"). Profesión: Escritor.

ShenHong. (Hong - "arco iris"). Profesión: Médico.

La etimología de la mayoría de los nombres individuales está asociada con un deseo de bien o con una imagen artística tradicional.

9.1. Nombres de mujer.

Los nombres personales de las mujeres en la tradición china no contienen signos formales de diferencia con los de los hombres. Para distinguir el género de los propietarios de los nombres, después del nombre femenino, se suele utilizar una designación que indica pertenencia al género femenino.

Signos léxicos de la diferencia entre un nombre femenino y uno masculino:

En los nombres personales de los hombres se utilizan tradicionalmente palabras que indican cualidades: valentía, valor, fidelidad al deber;

En los nombres personales de las mujeres se expresan tradicionalmente nombres de flores, piedras preciosas, mariposas, epítetos de virtudes femeninas e imágenes poéticas exquisitas.

En los nombres modernos, se borra el borde figurativo de una delimitación distinta de los sexos.

Ejemplo de nombre:

Li Qingzhao - "luz pura" (profesión: poetisa);

Ma Zhenghong - (Zhenghong) "política roja". Un nombre femenino que es indistinguible de un masculino.

En la antigua China, después del matrimonio, las mujeres añadían su apellido al apellido de su marido.

En la China moderna, después del matrimonio, las mujeres, en la mayoría de los casos, conservan su apellido de soltera y no toman el apellido del marido (en China, esta es una práctica casi universal). Los hijos, en la mayoría de los casos, heredan el apellido del padre.

9.2. Segundo nombre.

Segundo nombre ( 字 , zì) - el nombre dado al alcanzar la mayoría de edad ( 字 , zì) y utilizado durante toda la vida. Emitido después de 20 años como símbolo de crecimiento y respeto.

Inicialmente, el segundo nombre se usaba después de los nombres masculinos. Un joven podría recibir un segundo nombre de sus padres, del primer maestro el primer día de asistir a la escuela, o podría elegir un segundo nombre para sí mismo.

La tradición de usar segundos nombres ha comenzado a desaparecer gradualmente desde el Movimiento

Hay dos formas generalmente aceptadas del segundo nombre: Zi 字 (zì) y Hao 號 (Hao).

- Tzu, a veces también biaozi ( 表字 )

un nombre dado tradicionalmente a los hombres chinos a la edad de 20 años, que simboliza su mayoría de edad. A veces se le daba un segundo nombre a una mujer después del matrimonio.

Según el Libro de los Rituales ( 禮記 ), después de que un hombre alcanzó la madurez, era una falta de respeto que otras personas de la misma edad se dirigieran a él por su nombre de pila 名 "min".

Así, el nombre dado al nacer era utilizado únicamente por la persona misma o por sus parientes mayores. Los compañeros adultos usaban el segundo nombre "Zi" para dirigirse entre sí cuando se comunicaban o escribían.

Zi, la estructura es predominantemente un nombre de dos sílabas, que consta de dos jeroglíficos. La base del nombre en la tradición de "Zi": "ming" o el nombre dado al nacer.

Yan Zhitui ( 顏之推 ), que vivió durante la dinastía Qi del Norte, creía que si el propósito del nombre dado al nacer era distinguir a una persona de otra, entonces el propósito del "segundo nombre" era denotar la viabilidad moral de la persona dotada de este nombre.

-Hao(traducción china: 號 ; ex. ballena.: 号 ; pinyin: hao).

Segundo nombre alternativo, generalmente usado como un alias.

Los habitantes de China eligieron "hao" para sí mismos y podían tener más de un "nombre creativo".

"Khao" era el nombre creativo, el sentido de sí mismo del individuo.

Uso de un jeroglífico homofónico.

Una de las formas de formar un segundo nombre. Un discurso cortés para un hombre, como el primer carácter de un zì de dos sílabas. Por ejemplo, el segundo nombre de Gongsun Qiao era Zichan ( 子產 ), y el poeta Du Fu - Zǐméi ( 子美 ).

Uso del primer carácter.

Es una práctica común crear un segundo nombre basado en el primer jeroglífico, indicando el orden de nacimiento de un niño en su familia.

Según la evidencia histórica, el verdadero nombre de Confucio era Kung Qiu (Kǒng Qiū, 孔丘 ), y el segundo nombre es Zhongni (Zhòngní 仲尼 ), donde el primer carácter 仲 (zhòng) muestra que él era el (segundo) hijo del medio en su familia.

Caracteres comunes para el orden de nacimiento:

bo (bo 伯 ) - para el primer hijo,

zhong (zhong) 仲 ) - para el segundo,

Shu (shū) 叔 ) - para el tercero,

Ji (ji 季 ) - generalmente para todos los más jóvenes, si hay más de tres hijos en la familia.

La tradición de usar un segundo nombre comenzó en la época de la dinastía Shang. A principios de la dinastía Zhou, esta tradición ganó popularidad.

En ese momento, a las mujeres también se les dio un segundo nombre, que consistía en la mayoría de los casos en un jeroglífico que mostraba el orden de nacimiento entre las hermanas y su apellido:

meng jiang 孟姜 ) era la hija mayor de la familia Jiang.

Antes del siglo XX, también se hacía referencia a los coreanos, japoneses y vietnamitas por sus segundos nombres.

Moscú

Zemlianoy Val, 50A

San Petersburgo

China es un país de cultura original. ¡Su religión, tradiciones y cultura están tan lejos de las nuestras! Este artículo se centrará en los nombres chinos, cuya elección en el Reino Medio todavía se trata con especial inquietud.

La exclusividad no salvó a los habitantes del Imperio Celestial, no escaparon a la moda de los nombres prestados. Pero incluso en esto, los chinos se mantuvieron fieles a sus tradiciones. Nombres "importados" que ajustaron al tono de los suyos. Elinna - Elena, Li Qunsi - Jones. Incluso hay nombres de origen cristiano. Por ejemplo, Yao Su My significa José en la traducción, y Ko Li Zi Si es el nombre de George.

En China, existe la tradición de dar nombres póstumos. Resumen la vida vivida, reflejan todos los actos cometidos por una persona en este mundo.

¿Cómo dirigirse a un residente del Reino Medio?

Los llamamientos chinos son algo inusuales para nuestros oídos: "Director Zhang", "Alcalde Wang". Una persona china nunca usará dos títulos para referirse a una persona, como "Sr. Presidente". Dirá "Presidente Obama" o "Sr. Obama". Al referirse a una vendedora o criada, puede usar la palabra "Xiaojie". Se parece a nuestra "niña".

Las mujeres chinas no toman el apellido de su esposo después del matrimonio. "Sra. Ma" y "Sr. Wang" no interfieren en la vida en absoluto. Estas son las leyes del país. La mayoría de las veces, a los extranjeros se les llama por su nombre de pila, y se les agrega un título cortés si no conocen la profesión o el puesto de la persona. Por ejemplo, "Sr. Michael". ¡Y sin patronímico! ¡Simplemente no está aquí!

Los chinos son los portadores de una gran cultura milenaria. Si bien China es un país desarrollado, no ocupa el último lugar en el mercado mundial, pero parece que los habitantes del soleado estado viven en algún mundo especial, conservando las tradiciones nacionales, su propia forma de vida y una actitud filosófica hacia el ambiente.

En la antigüedad, los chinos conocían dos tipos de apellidos: apellidos (en chino: 姓-xìng) y nombres de clan (氏-shì).

Los apellidos chinos son patrilineales, es decir. transmitido de padres a hijos. Las mujeres chinas suelen conservar su apellido de soltera después del matrimonio. A veces, el apellido del esposo se escribe antes de su propio apellido: Huang Wang Zeqing.

Históricamente, solo los hombres chinos poseían xìng (apellido), además de shì (nombre del clan); las mujeres solo tenían un nombre de clan y después del matrimonio tomaban el xìng del marido.

Antes del Período de los Reinos Combatientes (siglo V a. C.), solo la familia real y la élite aristocrática podían tener apellidos. Históricamente también hubo una distinción entre xing y shi. Xing eran apellidos llevados directamente por miembros de la familia real.

Antes de la dinastía Qin (siglo III a. C.), China era en gran parte una sociedad feudal. A medida que los feudos se dividían y subdividían entre herederos, se crearon apellidos adicionales conocidos como shi para distinguir la antigüedad de la descendencia. Así, un noble podría tener tanto shi como xing. Después de que Qin Shi Huang unificara los estados de China en el 221 a. C., los apellidos pasaron gradualmente a las clases bajas y la distinción entre xing y shi se desvaneció.

Los apellidos shi, muchos de los cuales han sobrevivido hasta nuestros días, surgieron de una de las siguientes formas:

1. De xing. Por lo general, los guardaban los miembros de la familia real. Aproximadamente seis xing comunes solamente jiang(姜) y Yao(姚) sobrevivió como apellidos comunes.

2. Por decreto imperial. Durante el período imperial, era común dar a los sujetos el apellido del emperador.

3. De los nombres de los estados. Muchas personas comunes tomaron el nombre de su estado para mostrar su pertenencia a él o su identidad nacional y étnica. Ejemplos incluyen Sueño (宋), Wu (吴), Chen(陳). No en vano, debido a la masa del campesinado, son uno de los apellidos chinos más comunes.

4. De la denominación de feudos o lugar de origen. Ejemplo: Dee, marqués de Ouyanting, cuyos descendientes tomaron el apellido ouyang(歐陽). Hay alrededor de doscientos ejemplos de apellidos de este tipo, a menudo apellidos de dos sílabas, pero pocos han sobrevivido hasta el día de hoy.

5. En nombre de un antepasado.

6. En la antigüedad, sílabas. Meng (孟), Zhong (仲), Shu(叔) y zhi(季) se usaban para denotar el primer, segundo, tercer y cuarto hijo de una familia. A veces, estas sílabas se convirtieron en apellidos. De ellos Meng es el más famoso.

7. Del nombre de la profesión. Por ejemplo, Tao(陶) - "alfarero" o Wu(巫) - "chamán".

8. Del nombre de la etnia. Tales apellidos a veces fueron tomados por los pueblos no Han de China.

Los apellidos en China se distribuyen de manera desigual. En el norte de China, el más común es camioneta(王), usado por el 9,9% de la población. Después Sotavento (李), zhang(张 / 張) y Liu(刘 / 劉). En el sur, el apellido más común Chen(陈 / 陳), que cubre el 10,6% de la población. Después Sotavento (李), zhang(张 / 張) y Liu(刘 / 劉). en el sur Chen(陈 / 陳) es el más común, siendo compartido por el 10,6% de la población. Después Sotavento (李), Juan (黄), Lin(林) y zhang(张/張). En las principales ciudades a lo largo del río Yangtze, el apellido más común es Sotavento(李) con un 7,7% de hablantes. es seguido por camioneta (王), zhang (张 / 張), Chen(陈 / 陳) y Liu (刘 / 劉).

Un estudio de 1987 encontró que se usaban más de 450 apellidos en Beijing que se usan ampliamente en Beijing, pero había menos de 300 apellidos en Fujian. A pesar de la presencia de miles de apellidos en China, el 85% de la población tiene uno de los cien apellidos, que conforman el 5% del fondo familiar.

Un estudio de 1990 mostró que el 96% de las personas en una muestra de 174.900 tiene 200 apellidos, el 4% tiene otros 500 apellidos.

Los tres apellidos más comunes en China continental son Li, Wang, Zhang. Los usan, respectivamente, el 7,9 %, el 7,4 % y el 7,1 % de las personas. Esto es alrededor de 300 millones. Por tanto, estos tres apellidos son los más frecuentes en el mundo. En chino existe la expresión "tres Zhang, cuatro Li", que significa "cualquiera".

Los apellidos más comunes en China tienen una sílaba. Sin embargo, unos 20 apellidos tienen dos sílabas, por ejemplo sima (司馬), ouyang(歐陽). También hay apellidos de tres o más sílabas. Por su origen, no son Han, sino, por ejemplo, Manchu. Ejemplo: apellido aisin gioro(愛新覺羅) de la familia imperial manchú.

En China, todos los homónimos se consideran parientes. Hasta 1911 estaban prohibidos los matrimonios entre homónimos, independientemente de la existencia de relaciones familiares reales entre ellos.

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