El nombre del poeta Alighieri. El exilio florentino, o dónde está la máscara mortuoria de Dante

El primer amor en la biografía de Dante Alighieri fue Beatrice Portinari. Pero ella murió en 1290. Después de eso, Alighieri se casó con Gemma Donati. Una de las primeras historias de Dante Alighieri fue "Vida nueva". En 1300-1301, Alighieri ostentaba el título de prior de Florencia y fue expulsado al año siguiente. Al mismo tiempo, su esposa se quedó a vivir en el antiguo lugar, no llamó a Gemma para que lo acompañara. Durante el resto de su vida, Alighieri nunca más volvió a Florencia.

La siguiente obra en la biografía de Alighieri fue La fiesta, escrita en el exilio. Le siguió el tratado "Sobre la elocuencia popular". Obligado a abandonar Florencia, Alighieri viajó a Italia y Francia. Luego fue una figura pública activa: dio conferencias, participó en disputas. La obra más famosa de la biografía de Dante Alighieri fue la Divina Comedia, que el escritor creó desde 1306 hasta el final de su vida. El trabajo consta de tres partes: Infierno, Purgatorio, Paraíso. Entre otras obras de Alighieri: "Églogas", "Mensajes", el poema "Flor", el tratado "Monarquía".

En 1316 comenzó a vivir en Rávena. Dante Alighieri murió en septiembre de 1321 de malaria.

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El célebre poeta, autor de la conocida "Divina Comedia" Alighieri Dante nació en Florencia en 1265 en el seno de una familia noble. Existen varias versiones sobre la verdadera fecha de nacimiento del poeta, pero ninguna de ellas ha sido establecida.

Dedicó mucho tiempo al desarrollo personal, en particular, estudió literatura antigua e idiomas extranjeros. Su primer mentor fue Brunetto Latini, un famoso poeta y científico en ese momento.

A la edad de 9 años, Dante conoce a su principal musa en la vida. Beatrice Portinari, así se llamaba la joven, tenía su edad y vivía al lado. Siendo solo un niño, el poeta no era consciente de sus sentimientos, y la próxima reunión entre ellos tuvo lugar solo después de 9 años. Fue entonces cuando se dio cuenta de que la amaba, pero ya era demasiado tarde, Beatrice estaba casada. Y la timidez del joven no le permitió confesar sus sentimientos. La niña, por su parte, no sospechaba nada y consideraba completamente arrogante a Dante, ya que no le hablaba. En 1290, murió su amada, esto fue un duro golpe para el poeta. Unos años más tarde, se casó con la hija del líder del partido Donati, con quien su familia estaba enemistada. Por supuesto, esta unión fue creada por cálculo. Beatrice siguió siendo su único amor de por vida. En el libro "Vida nueva" habló sobre sus sentimientos por una mujer que falleció tan temprano y fue este libro el que le dio fama al autor.

En 1296, comienza a participar activamente en la vida política de Florencia, y después de 4 años se convierte en miembro del colegio de seis priores que gobiernan Florencia. Fue la actividad política activa en 1302, así como la historia ficticia del soborno, las razones de su expulsión de su ciudad natal. Su propiedad fue arrestada y más tarde incluso sentenciada a muerte.

Después de tales eventos, se vio obligado a vagar por ciudades y países. Una vez en París, habló en debates públicos. En 1316 se le permitió regresar a su ciudad natal, pero con la condición de que aceptara lo erróneo de sus puntos de vista. Por supuesto, el orgullo del poeta no le permitió hacer esto. De 1316 a 1317 vivió en Rávena, por invitación del señor de la ciudad.

Fue durante el período del exilio que apareció una obra que lo glorificó durante siglos. Incluso en ese momento, pensó solo en su musa, porque la Comedia fue escrita en glorificación de Beatrice. Con la ayuda de La Divina Comedia, quería ganar fama y volver a casa, pero este sueño no estaba destinado a hacerse realidad. Completó la tercera parte de la obra poco antes de su muerte.

En 1321, Alighieri fue a Venecia, como embajador, para concluir un tratado de paz. En el camino de regreso, contrae malaria. El poeta murió la noche del 13 al 14 de septiembre.

Biografía 2

Dante Alighieri es un escritor y pensador italiano, nacido el 1 de junio de 1265, cuyo nombre completo es Durante degli Alighieri. Nació en la ciudad de Florencia en el seno de una familia romana. Su bisabuelo fue a las cruzadas, en una de las cuales murió, y su abuelo fue expulsado de Florencia por motivos políticos, pero el padre de Dante no era político, por lo que no tuvo problemas en Florencia.

Dante era un hombre muy culto e inteligente. Estudió y estudió ciencias naturales, incluso leyó las enseñanzas de los "herejes" de esa época. Se desconoce en qué período Dante Alighieri comenzó a escribir sus propias obras, pero se considera que su primera obra es New Life, que fue escrita en 1292. "Vida nueva" era una colección de poemas y prosa que el escritor había acumulado durante este tiempo. Algunos poemas y prosas hacen referencia al amigo del autor, pero los expertos consideran que esta obra es la primera autobiografía de la historia de la literatura.

Durante el conflicto entre los dos lados del poder, el Papa y el emperador, Dante eligió el lado del emperador. Al principio, esto tuvo éxito, pero pronto el Papa estuvo en el poder y Dante fue expulsado de la ciudad. Toda su vida la vivió, moviéndose de un lugar a otro, incluso visitando París. En 1304 se escribieron obras filosóficas, pero Dante nunca las terminó, ya que comenzó a trabajar en su obra más popular, La Divina Comedia. Por cierto, el mismo Dante llamó a esta obra "Comedia", y Giovanni Boccaccio ya agregó la palabra "divina".

El primer amor de Dante fue Beatrice Portinari. La conocía desde los 9 años, pero después de 9 años la volvió a encontrar, cuando ya estaba casada, y se dio cuenta de que había perdido. Pero Beatrice murió a la edad de 24 años, pero no se sabe exactamente de qué. Hay versiones de que murió en el parto, pero hay versiones. Que ella murió de la peste. Más tarde, Dante se casó con Gemma Donati. Fue un matrimonio de conveniencia, porque las familias representaban a diferentes partidos políticos y estaban constantemente en desacuerdo. De este matrimonio nacieron 2 niños y una niña.

Dante Alighieri murió la noche del 13 al 14 de septiembre de 1921 de malaria. Fue enterrado, pero en 1329 el cardenal ordenó a los monjes del monasterio de la ciudad de Rávena, donde vivió Dante en los últimos años, quemar públicamente los restos del escritor, pero nadie lo hizo. Actualmente, esta iglesia ha sido restaurada y convertida en el mausoleo de Dante Alighieri.

Biografía por fechas y datos interesantes. El más importante.

Dante Alighieri
(1265-1321)

Destacado poeta italiano, cuya enorme figura, según F. Engels, determina el final de la Edad Media feudal, el comienzo de la era capitalista moderna. Entró en la historia de la literatura mundial como "el último poeta de la Edad Media y el primer poeta de los tiempos modernos" (F. Engels), autor de "Vida nueva" (1292-1293) y "La Divina Comedia" (1313). -1321).

Dante nació en Florencia en una familia noble que pertenecía al Partido Guelph, uno de los partidos políticos florentinos más influyentes. Expresó los intereses de la burguesía urbana y se centró en el Papa. El segundo partido influyente fue el partido gibelino, que defendía los intereses de los señores feudales y estaba dirigido por el emperador. Dado que Florencia en ese momento era la ciudad más desarrollada y rica de la fragmentada Italia, fue aquí donde tuvo lugar una feroz lucha entre la burguesía, que gradualmente ganaba fuerza, y los partidarios de la sociedad feudal.

Dante desde muy joven participó en la lucha política del lado de los güelfos, lo que influyó en la formación de su naturaleza activa y activa. Al mismo tiempo, mientras estudiaba derecho en la Universidad de Bolonia, se aficionó a la poesía de Dante. Fue especialmente influenciado por la escuela del “nuevo estilo dulce”, fundada por Guido Guinicelli, profesor de literatura en la Universidad de Bolonia. Fue él a quien Dante llamó su maestro y padre. Las letras de la escuela del "nuevo estilo dulce" combinaron la experiencia de la poesía caballeresca provenzal con su refinado culto al servicio de la Dama y la tradición de la poesía siciliana, saturada de reflexiones y examen filosófico de la belleza.

Las primeras obras de Dante (30 poemas, de los cuales 25 sonetos, 4 canzones y una estrofa), unidas por un texto en prosa, componían una colección denominada "Vida nueva" (Vita nuova). Las obras de esta colección llevan todos los elementos del "nuevo estilo dulce": filosofía, retórica, simbolismo místico y elegancia de forma. Pero al mismo tiempo, la asamblea se convierte en el primer logro de la nueva literatura renacentista: un verdadero himno a la vida y al amor. Su mismo nombre es simbólico. Puede interpretarse como "nuevo", "actualizado", "joven" y puede tener varios significados semánticos. En primer lugar, el cambio de un período de la vida por otro (plan real). En segundo lugar, una actualización asociada al culto de la dama del corazón y significativa de acuerdo con las normas de etiqueta amorosa características de la cultura provenzal (un plan para estilizar los acontecimientos de la vida: “Vida Nueva” es una historia autobiográfica sobre la historia de amor de Dante por Beatriz ). Y, en tercer lugar, el renacimiento espiritual en el sentido religioso (plano superior, filosófico).
Es interesante notar que ya en la obra debut de Dante, la renovación tiene un sistema gradual: desde la realidad terrenal (el primer encuentro de Dante, de nueve años, con Beatrice, de ocho, en el primer capítulo) pasando por la purificación hasta la contemplación. del paraíso en los últimos capítulos, donde, tras la muerte de Beatrice, él, apoyándose en el simbolismo del número nueve, prueba que ella fue "un milagro cuya raíz está en una extraña trinidad". Esta ambigüedad semántica, este movimiento incesante del alma de lo terrenal a lo celestial, lo divino, significará el contenido y la estructura ya en los años del exilio.

El hecho es que Dante no sólo ama en la poesía, sino que además, siendo un hombre íntegro y de fuertes pasiones, un hombre con una conciencia cívica desarrollada, se convierte en una figura política destacada. Los güelfos llegaron al poder en Florencia y en 1300 Dante fue elegido uno de los siete miembros del colegio de priores, que gobernaba la comuna de la ciudad. Sin embargo, en el contexto de la intensificación de la lucha social, la unidad del partido de Guelph no duró mucho y se dividió en dos grupos en guerra: los "blancos", que defendían la independencia de la comuna de la curia papal, y los “negros”, partidarios del Papa.
Con la ayuda del poder papal, los güelfos "negros" derrotaron a los "blancos" y comenzaron a masacrarlos. La casa de Dante fue destruida y él mismo fue condenado a ser quemado. Salvando su vida, Dante abandona Florencia en 1302, a la que nunca podrá volver. Durante los primeros años del exilio, vive en la esperanza de la derrota de los "negros", intenta establecer vínculos con los muertos, pero rápidamente desilusionado con ellos, proclama que a partir de ahora él mismo "crea un partido" por sí mismo. Siendo partidario de una Italia unida, Dante cifra sus esperanzas en el emperador alemán Enrique VII, quien pronto muere.

En el exilio, el poeta aprende plenamente lo amargo que es el pan ajeno y lo difícil que es subir las escaleras de los extraños. Tiene que vivir en mecenas: personas de ideas afines, ordenar sus bibliotecas, servir como secretario, durante algún tiempo (aproximadamente 1308-1310) se muda a París.

Florencia le ofrece a Dante que regrese a su ciudad natal, sujeto al cumplimiento de una imagen humillante de arrepentimiento, que Dante rechaza resueltamente. En 1315, el señorío florentino vuelve a condenarlo a muerte, y Dante pierde para siempre la esperanza de volver a Florencia, pero no detiene sus actividades sociales y políticas por una Italia sin guerras y sin poder papal.

No cesa en su actividad literaria. En su obra del período del reconocimiento aparecen nuevos rasgos, en particular, el didactismo apasionado. Dante actúa como filósofo y pensador, movido por el deseo de enseñar a las personas, de abrirles el mundo de la verdad, de contribuir a la mejora moral del mundo con sus obras. Su poesía está llena de máximas morales, conocimientos fabulosos y elocuencia. En general, prevalecen los motivos y géneros periodísticos.

Hasta 1313, cuando estuvo cerca de crear la Divina Comedia, Dante escribió el tratado moral y filosófico La fiesta (1304-1307) y dos tratados en latín Sobre la lengua popular y la monarquía. "Fiesta", al igual que "Vida nueva", combina textos en prosa y poemas. De diseño grandioso (14 canzones filosóficas y 15 tratados de comentarios en prosa), lamentablemente quedó inconcluso: se escribieron 3 canzones y 4 tratados. Ya en la primera canzone, Dante proclama que su objetivo es hacer accesible el conocimiento a una amplia gama de personas, y por eso la “Fiesta” no fue escrita en el idioma latino tradicional para la gente de ese tiempo, sino en el idioma italiano. Volgara accesible a todas las personas. Lo llama “pan para todos”, pan “con el que se saciarán miles… Será una nueva luz, un nuevo sol que saldrá donde se ha puesto el de siempre; y da luz a los que están en tinieblas, porque el sol antiguo ya no alumbra sobre ellos.”

La "Fiesta" presenta ampliamente los problemas filosóficos, teológicos, políticos y morales de la época. Medieval en la trama y la forma de enseñar -sí, la filosofía aparece aquí en la forma de una noble donna-, la obra de Dante tiene las características expresivas de la época del Renacimiento. En primer lugar, es la exaltación de la personalidad humana. Según la profunda convicción del poeta, la nobleza de una persona no depende de la riqueza o del origen aristocrático, sino que es expresión de sabiduría y perfección espiritual. La forma más alta de la perfección del alma es el conocimiento, "en él reside nuestra mayor dicha, todos nos esforzamos naturalmente por ello".

El desafío de la Edad Media es su llamada: “¡Amad la luz del conocimiento!”, dirigida a los que están en el poder, a los que están por encima de los pueblos. Este llamado presagia la glorificación de la sed de conocimiento como una de las más nobles cualidades humanas en la Divina Comedia. En la canción 26 de Inferno, Dante trae al escenario al legendario Odiseo (Ulises) y lo retrata como un incansable y valiente buscador de nuevos mundos y nuevos conocimientos. En las palabras del héroe, dirigidas a sus extremadamente cansados ​​y agotados compañeros, reside la convicción del propio poeta.

Sus reflexiones sobre el destino de la fragmentada Italia y los polémicos ataques contra sus enemigos y gobernantes indignos están llenas de espíritu renacentista; “¡Ay, mi pobre país, qué pena por ti me estruja el corazón, cada vez que leo, cada vez que escribo algo sobre la administración pública!” o (dirigiéndose a los ahora olvidados reyes Carlos de Nápoles y Federico de Sicilia): “Piénselo, enemigos de Dios, ustedes, primero uno, luego el segundo, tomaron el dominio sobre toda Italia, les pido a ustedes, Carlos y Federico , y antes de ti, otros gobernantes y tiranos ... Más te valdría, como golondrinas, volar bajo sobre el suelo, como halcones, dar vueltas en una altura inalcanzable, mirando desde allí una gran mezquindad.

El tratado "Sobre la lengua popular" es la primera obra lingüística en Europa, cuya idea principal es la necesidad de crear una lengua literaria única para Italia y su dominio sobre numerosos dialectos (Dante tiene catorce de ellos). La posición cívica de Dante se refleja incluso en la obra puramente filológica: introduce un significado político en sus juicios científicos, vinculándolos con la importante idea de la unidad del país. El patetismo de la unidad de Italia también está imbuido del tratado inacabado "Monarquía", que corona su periodismo político. Se trata de una especie de manifiesto político de Dante, en el que expresa sus puntos de vista sobre la posibilidad de construir un Estado justo y humano capaz de garantizar la paz universal y la libertad personal de cada ciudadano.

Si Dante no hubiera escrito nada más, su nombre habría entrado para siempre en la historia de la literatura mundial. Y, sin embargo, su fama mundial está asociada principalmente con el último trabajo: el poema "La Divina Comedia" (1313-1321). En él, Dante reunió toda la experiencia de la mente y el corazón, replanteó artísticamente los principales motivos e ideas de sus obras anteriores para decir su palabra "en beneficio del mundo, donde se persigue la bondad". El propósito del poema, como señaló el propio poeta, "es arrancar a los que viven en esta vida del estado de basura y llevarlos a un estado de felicidad".

Dante llamó a su obra "Comedia", explicando que, según las normas de la poética medieval, cualquier obra de estilo medio con un comienzo aterrador y un final feliz, escrita en un lenguaje popular, tiene este efecto. Giovanni Boccaccio, el autor de El Decamerón y primer biógrafo de Dante, llamó al poema de Dante "Divina Comedia" en su libro "La Vida de Dante", expresando su admiración por la perfección artística de la forma y la riqueza del contenido del trabajar.

El poema consta de tres partes: "Infierno", "Purgatorio" y "Paraíso". Cada parte (kanthika) tiene a su vez 33 canciones, a las que se adjunta una introducción, por lo que el poema tiene 100 canciones. La forma del verso del poema también está determinada por el número 3. Aquí Dante canoniza la forma del tercino, tomándolo como base para la arquitectura de la Divina Comedia. Tal estructura, por un lado, repite el modelo cristiano del mundo político, que se divide en tres esferas - Infierno - Purgatorio - Paraíso, y por otro lado, obedece al simbolismo místico del número 3.

La estructura compositiva, sin embargo, encaja perfectamente con la idea del poema: a través de visiones comunes en la literatura religiosa de la Edad Media, un viaje al más allá para representar el camino de una persona hacia la perfección moral. Dante se basa aquí no solo en la literatura religiosa, sino también en la experiencia de Homero, que envió a Odiseo al reino de los muertos, y en el ejemplo más autorizado para él de Virgilio, en el que Eneas también asciende al Tártaro para ver a su padre.

Al mismo tiempo, Dante va mucho más allá que sus predecesores. La característica artística más importante de su obra es que el propio poeta se convierte en un viajero al otro mundo. Es él quien está “a la mitad del mundo terrenal”, habiéndose enredado en los desencuentros de la vida, que compara con un bosque sombrío, áspero y salvaje habitado por feroces depredadores, y busca la salvación. El poeta favorito de Dante, Virgilio, viene al rescate. Se convierte en guía de Dante y lo conduce a través del infierno y el purgatorio, para llevárselo a su amada Beatriz, en cuyo iluminado acompañamiento Dante asciende al cielo.

Un rasgo característico del poema es la extrema riqueza semántica. Casi todas las imágenes que contiene tienen varios significados. Significado directo, inmediato, detrás del cual subyace lo alegórico, y que, a su vez, puede ser puramente alegórico, moral o similar (espiritual). Entonces, los depredadores cruzaron el camino de Dante en el bosque salvaje, estos son la pantera, la loba y el león habituales. En sentido alegórico, la pantera significa voluptuosidad, así como oligarquía; león: negligencia, violencia y tiranía; loba - codicia, así como el poder mundano de la iglesia romana. Al mismo tiempo, todos son símbolos de miedo, vergüenza, confusión frente a algunas fuerzas hostiles. En términos alegóricos, Dante es la encarnación del alma, Virgilio es la mente, Beatriz es la sabiduría suprema. El infierno es un símbolo del mal, el paraíso es el amor, la bondad y la virtud, el purgatorio es la transición de un estado a otro, más alto, y el viaje a través del más allá en sí mismo significa el camino a la salvación.
La combinación en el poema de una imagen puramente medieval del mundo con sus ideas bien establecidas sobre el más allá y la expiación de los pecados terrenales con una actitud extremadamente franca, apasionada y emocionalmente coloreada del poeta hacia las imágenes y eventos que pintó lo eleva. al nivel de una brillante obra innovadora. Representando una síntesis grandiosa de la cultura medieval, La Divina Comedia lleva simultáneamente el poderoso espíritu de una nueva cultura, un nuevo tipo de pensamiento, que anuncia la era humanística del Renacimiento.

Persona socialmente activa, Dante no se contenta con la moralización abstracta: traslada al otro mundo a sus contemporáneos y antecesores con sus alegrías y experiencias, con sus preferencias políticas, con sus acciones y hechos, y crea un juicio estricto e inexorable sobre ellos desde la posición de un sabio humanista. Actúa como una persona de formación integral, lo que le permite ser político, teólogo, moralista, filósofo, historiador, fisiólogo, psicólogo y astrónomo. Según el mejor traductor ruso del poema de Dante M.L. Lozinsky, "La Divina Comedia" es un libro sobre el Universo y en la misma medida un libro sobre el propio poeta, que permanecerá para siempre durante siglos como un ejemplo viviente de una creación brillante.

Dante Alighieri - el mayor poeta italiano, crítico literario, pensador, teólogo, político, autor de la famosa "Divina Comedia". Hay muy poca información confiable sobre la vida de esta persona; su fuente principal es una autobiografía artística escrita por él, en la que solo se describe un período determinado.

Dante Alighieri nació en Florencia, en 1265, el 26 de mayo, en el seno de una familia acomodada y acomodada. No se sabe dónde estudió el futuro poeta, pero él mismo consideró que la educación recibida era insuficiente, por lo que dedicó mucho tiempo a la educación independiente, en particular, al estudio de lenguas extranjeras, el trabajo de poetas antiguos, entre los que dio especial preferencia a Virgilio, considerándolo su maestro y "líder".

Cuando Dante tenía solo 9 años, en 1274, ocurrió un hecho que se convirtió en un hito en su vida, incluida la creativa. En la celebración, su atención fue atraída por una compañera, la hija de un vecino, Beatrice Portinari. Diez años después, ya casada, se convirtió para Dante en esa bella Beatriz, cuya imagen iluminó toda su vida y su poesía. El libro titulado Una nueva vida (1292), en el que habla en versos poéticos y prosísticos de su amor por esta joven fallecida prematuramente en 1290, es considerado la primera autobiografía de la literatura universal. El libro glorificó al autor, aunque esta no fue su primera experiencia literaria, comenzó a escribir en los años 80.

La muerte de su amada mujer lo obligó a lanzarse de lleno a la ciencia, estudió filosofía, astronomía, teología, se convirtió en una de las personas más cultas de su época, aunque a la vez el bagaje de conocimientos no traspasaba la tradición medieval. basado en la teología.

En 1295-1296. Dante Alighieri se declaró y como figura pública, política, participó en los trabajos del ayuntamiento. En 1300 fue elegido miembro del colegio de seis priores que gobernaba Florencia. En 1298 se casó con Gemma Donati, quien fue su esposa hasta su muerte, pero esta mujer siempre jugó un papel modesto en su destino.

La actividad política activa fue el motivo de la expulsión de Dante Alighieri de Florencia. La escisión en el partido de Guelph, del que era miembro, hizo que los llamados blancos, en cuyas filas se encontraba el poeta, fueran objeto de represión. Se presentó una acusación de soborno contra Dante, después de lo cual fue obligado, dejando a su esposa e hijos, a abandonar su ciudad natal para no volver a ella nunca más. Ocurrió en 1302.

Desde entonces, Dante deambulaba constantemente por las ciudades, viajaba a otros países. Entonces, se sabe que en 1308-1309. visitó París, donde participó en debates abiertos organizados por la universidad. El nombre de Alighieri se incluyó dos veces en la lista de personas sujetas a amnistía, pero en ambas ocasiones se eliminó de allí. En 1316, se le permitió regresar a su Florencia natal, pero con la condición de que admitiera públicamente la incorrección de sus puntos de vista y se arrepintiera, pero el orgulloso poeta no lo hizo.

Desde 1316 se instaló en Rávena, donde fue invitado por Guido da Polenta, el gobernante de la ciudad. Aquí, en compañía de sus hijos, la hija de su amada Beatrice, admiradores, amigos, transcurrieron los últimos años del poeta. Fue durante el período del exilio que Dante escribió una obra que lo glorificó durante siglos: "Comedia", a cuyo nombre varios siglos más tarde, en 1555, se agregará la palabra "Divino" en la edición veneciana. El comienzo del trabajo sobre el poema se remonta a alrededor de 1307, y Dante escribió la última de las tres partes ("Infierno", "Purgatorio" y "Paraíso") poco antes de su muerte.

Soñaba con hacerse famoso con la ayuda de la Comedia y volver a casa con honores, pero sus esperanzas no estaban destinadas a hacerse realidad. Habiendo enfermado de malaria, al regresar de un viaje a Venecia en misión diplomática, el poeta murió el 14 de septiembre de 1321. La Divina Comedia fue el pináculo de su actividad literaria, pero su rica y polifacética herencia creativa no se limita a ella e incluye, en particular, tratados filosóficos, periodismo y lírica.

La familia Aldigieri da Fontana. El nombre "Aldigieri" se transformó en "Alighieri"; este era el nombre de uno de los hijos de Kachchagvidy. El hijo de este Alighieri, Bellincione, abuelo de Dante, que fue expulsado de Florencia durante la lucha de los güelfos y gibelinos, volvió a su ciudad natal en 1266, tras la derrota de Manfredo de Sicilia en Benevento. Alighieri II, el padre de Dante, aparentemente no participó en la lucha política y permaneció en Florencia.

Dante nació el 26 de mayo de 1265 en Florencia. El primer mentor de Dante fue el entonces famoso poeta y erudito Brunetto Latini. No se conoce el lugar donde estudió Dante, pero recibió amplios conocimientos en la literatura antigua y medieval, en las ciencias naturales y estaba familiarizado con las enseñanzas heréticas de la época.

Breve cronología

• - Nacimiento de Dante
• - segundo encuentro con Beatrice
• - Muerte de Beatriz
• - creación de la historia "Vida Nueva" ("La Vita Nuova")
• / - la primera mención de Dante como figura pública
• - El matrimonio de Dante con Gemma Donati
• / - Prior de Florencia
• - expulsado de Florencia
• - - "Pir"
• 1304- - tratado "Sobre la elocuencia popular"
• 1306- - creación de la "Divina Comedia"
• - confirmación de la expulsión de Dante y sus hijos de Florencia
• En la noche del 13 al 14 de septiembre de 1321 - muere camino a Rávena

Composiciones

• - "Divina comedia"- (ital. Divina commedia):
• - "Fiesta" (ital. Convivio)
• - “Sobre la elocuencia popular”, un tratado (dubia lat. De vulgari eloquentia libri duo )
• "Églogas" (lat. eloghe)
• "Mensajes" (lat. epístulas)
• "La flor" ( italiano : Il fiore )), un poema de 232 sonetos basado en El romance de la rosa ( Román de la Rosa) p. novela alegórica del siglo XIII
• - "Monarquía", un tratado (lat. Monarquía)
• "Detto d'Amore" es un poema basado también en el "Romance de la rosa" (fr. Román de la Rosa)
• "La cuestión del agua y la tierra", un tratado (dubia lat. Quaestio de aqua et de terra)
• "Nueva vida" (ital. Vita nuova)
• "Poemas" (ital. Rime (Canzoniere))
  • Poemas de la época florentina:
  • sonetos
  • Canción metódica
  • Ballatas y estrofas
  • Poemas escritos en el exilio:
  • sonetos
  • Canción metódica
  • Poemas sobre la dama de piedra.
• Letras

traducciones al ruso

• A. S. Norova, "Un extracto de la tercera canción del poema Infierno" ("Hijo de la patria", 1823, No. 30);
• el suyo propio, "Predicciones D". (del canto XVII del poema Paraíso;
• "Hojas literarias", 1824, L "IV, 175);
• el suyo propio, "Count Ugodin" ("Noticias de la Literatura", 1825, libro XII, junio);
• "Infierno", trad. del italiano F. Fan-Dim (E. V. Kologrivova; San Petersburgo 1842-48; prosa);
• "Infierno", trad. del italiano la talla del original D. Mina (M., 1856);
• D. Min, "La primera canción del purgatorio" ("Russian Vest., 1865, 9);
• V. A. Petrova, “La Divina Comedia” (traducido con tercios italianos, San Petersburgo, 1871, 3ra ed. 1872; traducido solo por Hell);
• D. Minaev, "La Divina Comedia" (Lpts. y San Petersburgo. 1874, 1875, 1876, 1879, no traducido del original, in terts);
• "Infierno", canción 3, trad. P. Weinberg ("Vestn. Evr.", 1875, No. 5);
• "Paolo y Francesca" (Infierno, árbol. A. Orlov, "Vestn. Evr." 1875, No. 8); “La Divina Comedia” (“Infierno”, presentación de S. Zarudny, con explicaciones y adiciones, San Petersburgo, 1887);
• "Purgatorio", trad. A. Solomon ("Russian Review", 1892, en verso en blanco, pero en forma de tertsina);
• Traducción y recuento de Vita Nuova en el libro de S., "Los triunfos de una mujer" (San Petersburgo, 1892).
• Golovanov N. N. "La Divina Comedia" (1899-1902)
• M. L. Lozinsky "La Divina Comedia" (Premio Stalin)
• Ilyushin, Alexander A. ("La Divina Comedia") (1995).
• Lemport Vladimir Sergeevich "La Divina Comedia" (1996-1997)

ver también

Literatura

• Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron: En 86 tomos (82 tomos y 4 adicionales). - San Petersburgo. : 1890-1907.
• Barenboim P. D. "Ideas Constitucionales de Dante", Legislación y Economía, No. 6, 2005, C. 64-69

• Guenon R. Esoterismo de Dante // Ciencias filosóficas. - 1991. - Nº 8. - S. 132-170.
• Golenishchev-Kutuzov I. N. La obra de Dante y la cultura mundial / Bajo la dirección editorial y el epílogo del académico V. M. Zhirmunsky. - M.: Nauka, 1971.
• Dante y la literatura universal. M, 1967.
• Dzhivelegov A. K. Dante, 1933. - 176 p. (Vida de gente maravillosa)
• Dobrokhotov A.L. Dante Alighieri.- M.: Pensamiento, 1990.- 207, p.-(Pensadores del pasado) ISBN 5-244-00261-9
• Elina N. G. Dante. M, 1965.
• Zaitsev B.K. Dante y su poema. M, 1922.
• Rabinovich V. L. "La Divina Comedia" y el mito de la Piedra Filosofal // Lecturas de Dante. M, 1985.

Enlaces

• 2011.02.09. 21-25. Rusia-K. Academia-4. Academia. Mijail Andreev. Asciende a Dante. 1 conferencia
• 2011.02.10. 21-25. Rusia-K. Academia-4. Academia. Mijail Andreev. Asciende a Dante. 2 conferencias
• La Divina Comedia con comentarios de Lozinsky e ilustraciones de Gustave Dore en la biblioteca mobook.ru