La orientación humanista de la novela y la derrota de Fadeev. Lecciones basadas en la novela de Fadeev Derrota el esquema del plan de una lección de literatura (Grado 11) sobre el tema

Métodos metódicos: conferencia con elementos de conversación, control del conocimiento de los estudiantes - prueba.

Durante las clases.

I. Conferencia del profesor

Alexander Alexandrovich Fadeev pasó de ser un escritor novato, cuya primera novela fue muy apreciada por los críticos soviéticos, al puesto de presidente de la Unión de Escritores de la URSS, y este camino terminó trágicamente.

1. Una historia sobre la vida, obra y muerte de A. A. Fadeev.

2. Una breve reseña de la situación literaria en el momento de la creación de la novela "The Rout" de Fadeev.

"Sangre" y "moralidad", "violencia" y "moralidad", "objetivo" y "medios": estas son las cuestiones fundamentales de la vida y la revolución que han ocupado las grandes mentes de todos los tiempos, dolorosamente resueltas por los clásicos del mundo. y la literatura rusa, y especialmente dolorosamente por Dostoievski y Tolstoi, en los primeros años posteriores a la Revolución de Octubre adquirió una severidad sin precedentes.

La revolución y la guerra civil, que dividieron a la sociedad y al país en dos, obligaron a todos a tomar una decisión difícil, lo que inevitablemente planteó preguntas: ¿con quién estoy? para quien soy Estas preguntas fueron especialmente agudas e intransigentes ante los representantes de la intelectualidad que, por un lado, simpatizaban con el pueblo, las ideas de la revolución y, por otro lado, defendían los valores de la cultura de la destrucción, defendían los principios del humanismo y la moralidad como criterio supremo de la existencia humana. Durante estos años, V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

La guerra civil, que sacudió a un país enorme, fue percibida en la literatura de diferentes maneras: como una tragedia del pueblo, con consecuencias irreversibles, y como un gran evento de color romántico que consolidó la victoria de los bolcheviques en la revolución. Bajo las condiciones de la "dictadura del proletariado", el punto de vista que justificaba cualquier medio en el camino de las conquistas revolucionarias, por supuesto, dominó y triunfó. La nueva “moralidad” fue claramente expresada, por ejemplo, por L. Seifullina, quien, de todas las emociones humanas, prefirió el “odio de clase”: “La compasión y el amor pueden ser engañados; el odio es un sentimiento de lucha sagrado en la lucha de una persona con el mal, le permite a una persona ver este mal en toda su negrura a través de todo tipo de adornos.

Característica no sólo para aquellos, sino para muchos años posteriores, fue romantización de la guerra civil . La terrible tragedia, que tuvo consecuencias irreversibles para el país, quedó envuelta en una especie de halo heroico y romántico en las obras de arte de los años soviéticos. Leamos al menos el poema "Granada" de M. Svetlov, recordemos una serie de películas sobre "vengadores esquivos". El romance revolucionario se caracteriza por circunstancias extraordinarias, la "elevación" de los héroes, la evidente predilección del autor por sus héroes, la glorificación del "nosotros" y el menosprecio de los "extraños", la mitificación de la realidad.

El autor de Rout, que apareció como una edición separada en 1927, era un joven escritor que conocía de primera mano los acontecimientos de la guerra civil. Él fue su participante directo, un testigo presencial. El libro fue inmediatamente muy aclamado. Denominada "una obra de gran envergadura ideológica y artística", decían que su héroe es "una época y una lucha", M. Gorki lo atribuía a la cantidad de libros que dan "un panorama amplio, veraz y talentoso de la vida civil". guerra." Fadeev fue reconocido digno sucesor de la tradición épica de Tolstoi : una clara similitud de entonaciones, métodos de revelar caracteres, mucha atención a los detalles, psicología . La novela se distingue por una cosmovisión romántica, la voz lírica del autor, que define claramente su lugar en la revolución.

Mí mismo Fadeev vio la idea de su novela en la alteración del "material humano" durante la revolución bajo el liderazgo del organizador comunista.“En una guerra civil, tiene lugar la selección del material humano, todo lo hostil es barrido por la revolución, todo lo incapaz de una verdadera lucha revolucionaria, que accidentalmente cae en el campo de la revolución, es tamizado, y todo lo que ha surgido de la verdadera raíz de la revolución, de los millones de personas, se templa, crece, se desarrolla en esta lucha.

Hay una gran transformación de las personas. Esta transformación del pueblo se está dando porque la revolución está dirigida por los principales representantes de la clase obrera, los comunistas, que ven claramente el objetivo del movimiento y que dirigen a los más atrasados ​​y los ayudan a reeducarse. Así puedo determinar el tema de la novela” (1932).

Sin embargo, el trabajo real fue más allá de este marco esquemático.

Una novela sobre la formación de una personalidad en la lucha por una revolución en un destacamento partidista en el Lejano Oriente Se llama "Destrucción".

II. Conversación preliminar sobre la novela.
- ¿Por qué la obra con el título a gran escala "The Rout" limitado a la historia de una unidad ?

Para Fadeev era importante mostrar no tanto la amplitud y el alcance de la revolución como su profundidad: influencia en una persona , era importante investigar los cambios que se produjeron con un individuo bajo la influencia de grandes acontecimientos históricos . Con todo el tono de la narración, el autor enfatiza la trascendencia y la tragedia de los hechos narrados, al tiempo que pone en marcha la idea de la victoria del "humanismo revolucionario".

Qué son características de la composición de la novela ?

romano contiene diecisiete capítulos . En los primeros nueve, se da un bosquejo de los personajes y la situación. En esencia, esta es la exposición de la novela. En los capítulos X-XIII, se revela el mundo interior de los héroes, en XIV-XVII, una prueba de los personajes "en acción".

La composición de la trama es la derrota del destacamento, la evidencia de esta derrota se acerca con cada capítulo. El camino a la destrucción - Esta es una historia externa. Pero al mismo tiempo, se trata de una penetración gradual en el mundo interior y en las complicadas relaciones de los personajes. Las tres partes de la novela, que arbitrariamente hemos identificado, son tres etapas en el camino hacia la derrota del destacamento. Pero al mismo tiempo esto penetración gradual en el mundo interior y la complicada relación de los personajes .

Una exposición detallada presenta el estado de cosas en el destacamento, la situación alrededor del destacamento, da las primeras características de los héroes, sus relaciones y conflictos. No se muestran los combates. quinta semana el equipo esta de vacaciones . Levinson, el comandante del destacamento, recibe instrucciones de la ciudad "guardar unidad" , aunque sea pequeño, pero fuerte, disciplinado. eso trama de la novela .

La segunda parte describe las transiciones interminables y la lucha con el enemigo para "salvar la unidad de combate", el destacamento. No hay escenas de batalla, la atención del autor se detiene en las escenas de tregua, pernoctaciones, descanso. Es en estas escenas que episodios clave en los problemas de la novela : La muerte de Frolov, el caso de matar un pez, la confiscación de un cerdo a un coreano, la conversación de Levinson con Mechik. Estas escenas están llenas de drama y dinámica no menos que las escenas de batalla, y para la tarea principal, la preservación del destacamento, tienen una importancia decisiva.

A la última parte tiene un clímax y un desenlace . Fadeev dibuja un destacamento en la batalla. Aquí se representa la derrota del destacamento, se resuelven todos los conflictos. Lo más importante es que se muestra de qué es capaz cada héroe en un momento decisivo, cómo se manifiesta su esencia .

tercero Prueba sobre el trabajo de A. M. Gorky, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky(cm. )

Tareas para el hogar
Compara las imágenes de Frost and the Sword: recoge episodios que caracterizan a los personajes.

Para Fadeev, como escritor proletario y figura activa en la RAPP, es muy importante oposición de héroes en términos sociopolíticos y de clase . La oposición es siempre directa e inequívoca.

Qué característica de esta oposición. ?

Antítesis - el dispositivo principal de la novela . La contradicción se produce en diferentes niveles: externas ("rojas" y "blancas") e internas (instinto - conciencia, bien - mal, amor - odio, anarquía - disciplina, etc.). El sistema de imágenes también tiene una antítesis obvia. esto es lo primero oposición de dos héroes - Sword y Frost . Frost es un trabajador, Sword es un intelectual. Con esta oposición, Fadeev decide a su manera. la pregunta más importante: ¿cuáles son los caminos del pueblo en la revolución? . Recordemos cómo Bunin, Gorky y Blok plantearon y resolvieron esta cuestión. Veamos cómo responde a esta pregunta el autor de "La derrota".

II. Análisis comparativo de las imágenes de Frost y Sword

Qué La forma de convertirse de Frost ?

Morozka se dedica primer capitulo novela. El tema de la imagen de Morozka es difícil, con altibajos, el camino del desarrollo de la personalidad .
La conciencia de uno mismo como persona probablemente comienza desde el momento en que una persona comienza a hacer preguntas:
¿Cuál es el sentido de mi existencia? ¿Por qué nací? ¿Cuál es la esencia de la vida?
Morozka nunca se hizo tales preguntas antes de unirse al destacamento. Era un "minero de segunda generación". Nació “en un cuartel oscuro, cerca de la mina número 2, cuando un silbato ronco llamó al turno de la mañana a trabajar”. La descripción de este evento alegre, el nacimiento de una persona, se describe de una manera áspera y comercial con colores oscuros. Frost apareció en el silbato, y su vida posterior parecía programada: "A la edad de doce años, Morozka aprendió a levantarse con el silbato, rodar carritos, hablar palabras innecesarias y más obscenas y beber vodka". El escritor enfatiza tipicidad, ordinariez de la vida de un héroe : "En esta vida, Morozka no buscó nuevos caminos, sino que caminó por caminos antiguos, ya comprobados". Incluso, varios episodios comienzan de la misma manera: “Cuando llegue el momento...” No hubo atisbos de espíritu revolucionario. Solo llama la atención el hecho de que Morozka no traicionó a los instigadores de la huelga a la policía. Pero, en general, "hizo todo sin pensar: la vida le parecía simple, imprudente, como un pepino Murom redondo ..."

Cual el evento hizo que Morozka mirara la vida de manera diferente ?

El primer hito de la autoconciencia fue para el héroe. su juicio (capítulo V) .
Frost al principio no entendió que estaba siendo juzgado: solo piensa, robó un melón; en el pueblo, los "mineros" a menudo robaban sandías, pepinos, estaba en el orden de las cosas. Pero cuando sintió "cientos de ojos curiosos" sobre él, cuando tropezó con los rostros severos de sus camaradas, cuando escuchó las duras palabras de Dubov de que "deshonró a la tribu del carbón", Frost tembló, se puso "pálido como una sábana", "su corazón cayó en él, como si estuviera acolchado". La amenaza de expulsión del destacamento resultó inesperada y terrible para él. :: “Sí, haría yo… tal cosa… ¡Sí, daré sangre por cada vena, y no es que sea una vergüenza o qué! ..” Habiendo dado la palabra de “minero”, Frost la mantuvo en el fin.

¿Qué aprendemos sobre Las aspiraciones de vida de Frost ?

Frost sabe exactamente por qué está en el destacamento. Él tuyo en la corriente revolucionaria , porque, a pesar de todas sus payasadas y averías espontáneas, siempre se acercó a los mejores, a las personas "adecuadas": “Intentó con todas sus fuerzas entrar en lo que le parecía recto, claro y correcto, el camino por el que caminaban personas como Levinson, Baklanov, Dubov”(Capítulo XII). Los pensamientos "malos" de Frost de que alguien obstinadamente le impide entrar en este "camino correcto" no lo llevaron a la conclusión de que "este enemigo está en sí mismo, fue especialmente agradable y amargo para él pensar que sufre por la mezquindad de gente - como Mechik, en primer lugar.

Cómo la imagen de la Espada se desarrolla en una novela?

Fadeev desde el principio se opone alborotador, borracho y malhablado Morozka limpio, hermosa espada .
La espada se muestra primero con gente en pánico : "en una chaqueta corta de la ciudad, arrastrando torpemente un rifle, un niño delgado corrió, cojeando". Además, la Espada se precipitará cuando, habiendo traicionado a sus camaradas, se salvará de la persecución (¿no es su nombre también de estos lanzamientos?). “El rostro del tipo estaba pálido, imberbe, limpio, aunque manchado de sangre”. Tenga en cuenta que esta sangre es aleatoria, como si el héroe no estuviera herido, sino que solo manchara su cara "limpia". Fadeev describe a Mechik de tal manera que inmediatamente queda claro tanto su lamentable apariencia como la actitud del autor hacia él. . Frost lo salva, arriesgando su propia vida. En el último capítulo, Frost salva a todo el escuadrón, traicionado por Mechik, a costa de su vida.

Mechik está dedicado segundo capitulo novela, pues en los dos primeros capítulos se determina la antítesis principal, se esboza un conflicto : "A decir verdad, a Frost no le gustaron los rescatados a primera vista" - Frost aquí muestra un estilo intuitivo de "clase". “A Frost no le gustaba la gente limpia. En la práctica de su vida, estas eran personas volubles e inútiles en las que no se podía confiar. La primera impresión de Frost está plenamente justificada al final de la novela. Asi que el autor evalúa inmediatamente a Mechik a través de Morozka , enfatizándolo con varios nombres despectivos : "aburrido", "boca amarilla", "mocoso".

Al describir el Mechik, Fadeev a menudo usa palabras con sufijos diminutivos que dan la imagen tono despectivo : "en una chaqueta corta de la ciudad", "silbó alegremente un motivo alegre de la ciudad": el origen "urbano" del héroe se enfatiza constantemente. La espada se sonroja de vez en cuando, suspira, habla con incertidumbre, "cierra los ojos con horror".

Qué causó El conflicto interno de Mechik ?

Atraídos a la picadora de carne de la guerra civil, La espada estaba horrorizada por la suciedad, la violencia, la discrepancia entre los dos mundos, interno y externo. Al principio, "tenía una idea muy vaga de lo que le esperaba". Una vez en el destacamento, vio que “la gente de alrededor no se parecía en nada a las creadas por su ardiente imaginación. Estos eran más sucios, más piojos, más duros y más directos. La "limpieza" y la "suciedad" externas se opondrán a las internas, solo cambiarán de lugar .
En realidad, Mechik sueña con "paz, sueño, silencio". Se acerca al amable y cariñoso Varya, e inmediatamente traiciona a su antiguo amor: "una chica con rizos rubios": cuando Varya accidentalmente pisó la foto con el pie, "el espadachín se avergonzó incluso de pedir que se levantara la tarjeta ”, y luego rompe el retrato de la niña en pedazos. Sin embargo, el amor de Sword por Vara no es real. Siente “gratitud casi filial” por ella, sueña con “nubes rosadas y tranquilas”, con trenzas, “doradas como el mediodía”, con “buenas palabras”. Aquí el autor dice directamente que “Todo lo que pensaba Mechik no era real, pero la forma en que le gustaría verlo todo” .

Las colisiones con la realidad traen a Mechik más y más decepciones en sus ideas románticas sobre la vida. por ejemplo, en Capítulo IX (episodio con un caballo) colapso de las "esperanzas infantilmente orgullosas" héroe. En lugar de un buen caballo, se le ordenó que cuidara de "una yegua llorosa, triste, blanca sucia, con la espalda caída y el vientre de paja". Se sintió humillado y decidió que no cuidaría de la yegua: "déjalo morir". Asi que el autor revela el fracaso de Mechik , explica la aversión por él en el destacamento: todos lo consideraban un desertor y un imbécil. Si Morozka se siente atraído por las "personas adecuadas", entonces Mechik se llevaba bien con Pika, Chizh y aprendió lo peor de ellos.

Cómo la composición de la novela muestra la actitud del autor hacia Mechik ?

Fadeev construye la novela de tal manera que proporciona al Mechic una variedad de opciones para fusionarse con el escuadrón para comprender la esencia interna de lo que está sucediendo. Pero Mechik nunca vio "los resortes principales del mecanismo de desprendimiento y no sintió la necesidad de todo lo que se estaba haciendo". La espada se ama ante todo a sí misma, se compadece de sí misma, se justifica a sí misma.

Cual episodio revela la verdadera esencia de Frost and Sword ?

La prueba más cruel de un hombre - elección entre la vida y la muerte Yu. A último capítulo Fadeev pone a los héroes en tal situación, y lo mismo para ambos. La elección de una persona depende de lo que vivió antes, cuál es su núcleo moral .
la muerte de Morozka , su hazaña demostró que es un verdadero compañero, que él ese hombre nuevo a quienes la revolución debe dar a luz y nutrir. Sin pensar en sí mismo, Morozka da su vida por la vida de sus camaradas: “Los sentía tan claramente en sí mismo, estas personas cansadas y desprevenidas que confiaban en él, que el pensamiento de cualquier otra posibilidad para él, excepto la posibilidad les advierte. del peligro".

La espada, enviada en patrulla, "se deslizó de la silla". Esto está predeterminado por el autor: Mechik "comprendió mal por qué lo enviaron adelante, pero obedeció"; incluso se quedó dormido en la silla de montar y "no había ni final ni principio en ese estado somnoliento, aburrido, desconectado del mundo exterior en el que él mismo se encontraba". la traición de la espada destacado por sus "gestos humillantes"; él "se tambalea a cuatro patas", "hace saltos increíbles", le salvó la vida. Y lo atormenta no tanto porque decenas de personas que confiaron en él murieran por su culpa, sino porque “la mancha indeleblemente sucia, repugnante de este acto contradecía todo lo bueno y puro que encontró en sí mismo”.

Cómo a través de las imágenes de Frost y Mechik, el autor resuelve el problema de la intelectualidad y la revolución ?

Morozke una actitud sobria y real ante la realidad, una creciente conciencia de lo que está sucediendo, comprender el significado y el propósito de la lucha . espada- lleno no de vida real, sino de conocimiento de libros, una persona que no tenía una visión clara y clara de los eventos y aún no es consciente de su lugar en la vida , y lo más importante - no cargado de principios políticos y morales. La comparación de Frost y Sword demuestra según Fadeev, la superioridad de uno y la inferioridad del otro .

tercero Última palabra del maestro

La razón principal de la irresponsabilidad, la cobardía y la debilidad de los "educados", "limpios", "urbanos" Mechika Fadeev lo considera sentido de la personalidad demasiado desarrollado . La traición, según Fadeev, es el fin natural al que llega (¡y no puede dejar de llegar!) un intelectual que no está conectado por raíces profundas con el pueblo, con las masas, con el proletariado y su partido. Sin embargo, Fadeev muestra que incluso entre la intelectualidad hay personas dedicadas a la causa de la revolución. Estas son personas de una "raza especial".

Tareas para el hogar
Recoge episodios que caracterizan la imagen de Levinson.

Lección 3

Métodos metódicos: conversación analítica.

durante las clases

I. Palabra del maestro

En Levinson, Fadeev encarnó la imagen de una persona que “siempre va a la cabeza”, combinando armónicamente instinto, voluntad y razón. Esta es una "persona especial". En la composición de la novela, también se dedica a un capítulo (VI) . Levinson abre y cierra la novela: habla en el primer y último párrafo de la novela.

Lo más importante en el movimiento general de acción es la suerte de toda la colectividad, de todo el destacamento partidista. Levinson es portador de un principio común, unificador, unificador y organizador.

Fue muy importante para Fadeev reproducir artísticamente en "Rout" un tipo especial de relación entre el líder comunista y los partisanos : “En mi experiencia de la lucha partidista, vi que con grandes elementos de espontaneidad en el movimiento partidista, los trabajadores bolcheviques jugaron un papel organizador decisivo en él”, dijo. - Este pensamiento... lo quise enfatizar en la novela "La Fuga". Fadeev muestra cómo los intereses fundamentales de clase de las personas a veces van en contra de sus intereses, deseos e ideas privados y temporales. A los ojos de Fadeev Levinson es el centro precisamente de estos intereses principales y fundamentales del pueblo.

II. Conversación

Cómo dibuja Fadeev imagen de levinson ?

Levinson se presenta autoridad incuestionable, hombre de voluntad inquebrantable, seguro de sí mismo, nacido para liderar . Fadeev dibuja la imagen de Levinson a través de la actitud de otros personajes hacia él : “nadie en el destacamento sabía que Levinson podía dudar en absoluto: no compartió sus pensamientos y sentimientos con nadie, presentó un “sí” o un “no” ya preparados. Por lo tanto, a todos les parecía ... un hombre de una raza especial y correcta. Cada partidario pensó que Levinson "entiende todo, hace todo como debe... Por lo tanto, uno no puede dejar de confiar y obedecer a una persona tan adecuada..." El autor enfatiza el sentido natural e intuitivo de la verdad de Levinson, la capacidad de navegar la situación. : "un olor especial... sexto sentido, como un murciélago"; “Era extremadamente paciente y persistente, como un viejo lobo de taiga, al que, tal vez, ya le faltan dientes, pero que conduce imperiosamente las manadas con la sabiduría invencible de muchas generaciones” (Capítulo III).

¿Cuál es el significado de Los recuerdos de infancia de Levinson ?

Recuerdos de la infancia de Levinson , su apariencia es en contradicción con su imagen de una "raza especial" . "Cuando era niño, ayudó a su padre a vender muebles usados, y su padre quería enriquecerse toda su vida, pero le tenía miedo a los ratones y tocaba mal el violín": Levinson no le contó a nadie esas cosas. Levinson recuerda "una vieja fotografía familiar, donde un frágil niño judío, con una chaqueta negra, con grandes ojos ingenuos, miraba con una persistencia sorprendente e infantil el lugar donde, como le dijeron entonces, el pájaro debería volar".

Con el tiempo, Levinson se desilusionó con “las falsas fábulas sobre pájaros hermosos” y llegó a “la sabiduría más simple y más difícil: “Ver todo como es para cambiar lo que es, acercar lo que nace y debe ser”. ".

Que es el papel del retrato?

Apariencia Levinson completamente no heroico : "Era tan pequeño, de apariencia antiestética: todo consistía en un sombrero, una barba roja y un ichigov por encima de las rodillas". Mechiku Levinson parece un "enano de un cuento de hadas". Fadeev enfatiza la debilidad física del héroe, la fealdad exterior, destacando, sin embargo, su "ojos extraños", profundos como lagos . Este detalle del retrato habla de la originalidad y el significado del individuo.

Qué son Rasgos del personaje principal de Levinson ?

En la escena del juicio a Frost, Levinson se muestra como un pueblo duro y subyugante: “Morozka titubeó. Levinson se inclinó hacia adelante y, agarrándolo de inmediato, como con unas tenazas, con una mirada sin pestañear, lo arrancó de la multitud como un clavo. Frost "estaba seguro de que el comandante" ve todo "y es casi imposible engañarlo". Levinson puede hablar "sorprendentemente en voz baja", pero todos lo escuchan, se aferran a cada una de sus palabras. Sus palabras son convincentes, aunque puede dudar internamente, no tener un plan de acción, sentirse confundido. Sin embargo, no deja entrar a nadie en su mundo interior.

El cierre, la moderación, la voluntad, la compostura, la responsabilidad, la determinación, la perseverancia, el conocimiento de la psicología de las personas son sus características principales.

¿Qué le da a Levinson tanta confianza y poder sobre las personas? ¿Cómo entiende él su responsabilidad hacia ellos? ?

Levinson creía profundamente que las personas están impulsadas no solo por un sentido de autoconservación, sino también por otro “instinto no menos importante, ni siquiera comprendido por la mayoría de ellos, según el cual todo lo que tienen que soportar, incluso la muerte, es justificado por su fin último”. Este instinto, cree Levinson, "vive en las personas bajo una fanega de necesidades y preocupaciones infinitamente pequeñas, cotidianas y urgentes sobre su propia personalidad, igual de pequeña, pero viva, porque todas las personas quieren comer y dormir, porque todas las personas son débiles". ." La gente confía "su preocupación más importante" a personas como Levinso norte.

Objetivos de la lección:
- para dar una idea de la personalidad del escritor; discutir con los estudiantes la trama y los personajes de la novela;
- mejorar las habilidades de trabajo libre con el texto del trabajo; desarrollar el pensamiento asociativo;
- considerar el problema del humanismo en la novela.

Equipo.
Retrato de A.A. Fadeev, PC, reproductor de DVD, videoclips de la grabación del programa de V. Wulff sobre la vida y obra de A. A. Fadeev en el canal de televisión Rossiya, grabación de la interpretación de audio "Defeat" de M. Zakharov, la película "The Juventud de Nuestros Padres" (basada en la novela "Destrucción").
Durante las clases:
I. Organización de la clase. Anuncio del tema y objetivos de la lección.
II. Vida y obra de A.A. Fadeev.
Fragmento de video del programa de V. Wolf (Introducción).
2. “El 13 de mayo de 1956, en Peredelkino, Alexander Fadeev se pegó un tiro en su dacha,
durante muchos años Secretario General de la Unión de Escritores Soviéticos,
Diputado del Soviet Supremo de la URSS,
miembro del Comité Central del PCUS,
en el momento de su muerte, un candidato a miembro del PCUS,
Miembro del Presidium del Consejo Mundial de la Paz,
laureado del Premio Stalin,
gran hombre,
gran escritor.

Sonaba como una bomba estallando en Moscú.
Nadie podía imaginar que Fadeev se pegaría un tiro en el corazón.
Por la mañana, una hora y media antes de su muerte, habló por teléfono con su hermana y le dijo: “Todos piensan que puedo hacer algo, pero realmente no puedo hacer nada”.
Lo llamaron para desayunar, bajó, fue a la cocina, le dijo al ama de llaves que no iba a desayunar.
Siguió persuadiendo a su hijo menor, Misha, para que saliera a caminar por el bosque, pero Misha no quería ir a caminar. Y se levantó.
Y de repente hubo un clic. Nadie pudo averiguar qué hizo clic. Misha subió las escaleras con su padre, entró en su oficina y lo vio acostado en la cama.
Él estaba muerto. Misha rodó por las escaleras.
La noticia de la muerte de Fadeev se extendió por todo Peredelkino en pocos minutos.
Serov, presidente del comité de seguridad del estado, se apresuró a entrar, quien, sin mirar a nadie, sin mirar a Fadeev, que estaba muerto, preguntó: “¿Dónde está la carta? Debe haber dejado una carta". Alguien le dijo: “Sí, hay una carta. Está en la mesita de noche". Serov tomó esta carta y el auto se dirigió a la ciudad.

Fragmento de video del programa de V. Wulff (carta de Fadeev).

Fragmento de video del programa de V. Wolf (Infancia y juventud).

4. Fragmento de video del programa de V. Wolf (Sobre la adaptación cinematográfica y puesta en escena de la "Rout" en el escenario).

II. "Destrucción".
1. Trabajar con texto.
- ¿"Fuertemente peludo, atrevido, ojos verde-marrón, rechoncho, de piernas arqueadas, rústico-astuto y lascivo"? (Semental Frost. Muy similar al dueño).
- ¿“En la parte de atrás de un grupo de personas que corrían presas del pánico, algo inaudible gritó”? (La primera descripción de la Espada.)
- ¿Por qué a Morozka no le gustaba Sword al principio? (No le gustaba la gente limpia, no se puede confiar en ellos. No era muy valiente).
- ¿Cómo conociste a Mechik por primera vez en el destacamento de Shaldyba? (Pausa).
- "Era tan pequeño, de apariencia antiestética, todo consistía en un sombrero, una barba roja y un ichigov por encima de las rodillas"? (Levinson).
- ¿Cuál de los héroes "cuando era niño ayudó a su padre a vender muebles usados, su padre quiso enriquecerse toda su vida, pero le tenía miedo a los ratones y tocaba mal el violín"? (Levinson).
- ¿Por qué Levinson no le contó a nadie sobre sí mismo? (Pensé que el comandante solo debería señalar los errores de otras personas, ocultando los suyos).
-¿Hace cuánto se enteró Morozka de que su mujer caminaba? (desde el primer día de su vida juntos, cuando por la mañana, borracho, vio a su mujer durmiendo en un montón de cuerpos en el suelo en un abrazo con rojo- Gerasim de pelo, un cortador de la mina No. 4).
- ¿Dónde gira la actitud de Levinson, cuando habla con alguien, hacia él con todo su cuerpo? (Una vez fue herido en el cuello y, de lo contrario, no podía girar en absoluto).
- ¿Qué reveló la alarma de entrenamiento? (Kubrak tiene muchos desertores).
- ¿Por qué Mechik era tímido al tratar con Varya? (Nunca tuvo una mujer, y temía que resultara diferente a las personas).
- ¿Cómo comprobaron la precisión de la Espada? (Al principio se ofrecieron a disparar a la cruz de la ermita, pero empezaron a disparar al pueblo).
- ¿A quién, según Mechik, se parece Levinson? (Sobre un enano).
- ¿Por qué el Mechik en el destacamento comenzó a ser considerado un desertor y un imbécil? (No limpié mi rifle, no me importaba el caballo).
- ¿Qué enseñó Chizh Mechik? (Para alejarse del desorden y de la cocina).

Obra con fragmentos de la película "La Juventud de Nuestros Padres". Tarea: Comentar la escena de la película.
1 fragmento - Discurso de Frost en el juicio.
Fragmento 2 - Frolov Stashinsky antes de tomar el veneno.
3 fragmento - la captura de Metelitsa.
4 fragmento - la muerte de Metelitsa.
Fragmento 5: un ataque a un destacamento de cosacos blancos, la espada se extravía, se adentra en el bosque, Morozka se despide del caballo muerto.
Fragmento 6: Varya bajo la lluvia encuentra a un Morozka borracho y lo aguanta.
Fragmento 7: los partisanos en retirada están pavimentando el pantano con una enredadera para guiar a los caballos.
Fragmento 8 - Frost, arriesgando su vida, da una señal de peligro.

Trabajando con fragmentos de la performance de audio "Rout". Tarea: Comentar el extracto.
1 pasaje - Levinson castiga al luchador, obligando a los más débiles a subir al río para pescar.
2 pasaje - Levinson ordena quitarle el cerdo al coreano, sabiendo que es fatal para su familia.
3 extracto - La espada en patrulla derrama su alma a Levinson.
4 pasaje - Frost maldice a Varya cuando habla de su indiferencia hacia Mechik.
5 extracto - La historia de Mechik Vare sobre el primer encuentro con los partisanos.
6 extracto - el juicio de Frost.
7 extracto: Chizh le cuenta a Mechik sus pensamientos sobre Levinson.

Presentación.
Tarea: comentar qué pasaje de la trama se representa en las diapositivas.
1) Tormenta de nieve capturada por los cosacos blancos.
2) Frost en la enfermería partidista. / D. Dubinsky /
3) Levinson y Baklanov./Fotograma de la película "Rout" 1932/
4) Diecinueve. "Así que abandonaron el bosque, los diecinueve". / D. Dubinsky /
5) Bog. / O. Vereisky /
6) Tres muertes. Tormenta de nieve en cautiverio./O.Vereisky/
7) Ventisca en inteligencia. / I. Godin /
8) Escaramuza Baklanov y Mechik con los japoneses. / O. Vereisky /
9) Una tormenta de nieve y un pastor. /D.Dubinsky/
10) Espada en el destacamento. / O. Vereisky /
11) Frost salva a la Espada herida./V. y Y. Rostovtsev/
12) Hombres y tribu del carbón. El juicio de Frost. /O. Vereisky/
13) Carga. Partisanos en el bosque. /O. Vereisky/
14) Levinson dirige a los partisanos al ataque. /D.Dubinsky/
15) Levinson dirige a los partisanos al ataque. /O. Vereisky/
16) Una tormenta de nieve antes de una pelea con un oficial de la Guardia Blanca. / I. Godin /

tercero Humanismo en el trabajo.
Humanismo: humanidad, humanidad en actividades sociales, en relación con las personas (Ozhegov S.I. y Shvedova N.Yu. Diccionario explicativo del idioma ruso.) Registrar en la pizarra y en un cuaderno.
A.A. Fadeev: “En una guerra civil, se lleva a cabo la selección de material humano, todo lo hostil es barrido por la revolución, todo lo que es incapaz de una verdadera lucha revolucionaria, que cae accidentalmente en el campo de la revolución, es eliminado, y todo lo que tiene surgido de las verdaderas raíces de la revolución, de los millones de personas, se templa, crece, se desarrolla en esta lucha. Hay una gran transformación de las personas”.
Conversación.
- ¿Sobre el ejemplo de cuál de los héroes de la novela se resuelve el problema del humanismo? (Sobre el ejemplo de Levinson. Es el personaje más controvertido de la novela. Su versatilidad se explica por su misión. Es el comandante. Es el responsable de todo).
- ¿Cómo se concreta en la novela la idea de justificar cualquier medio “el fin último”? (Levinson debe mantener el destacamento como unidad de combate. "Robó vacas, robó campos y jardines de campesinos". Confiscación de un cerdo a un coreano. Orden de disparar al dueño de un pastor. Decisión de liquidar a Frolov. Humillación de un soldado forzando otro para bucear en busca de peces.Partida por muerte notoria Frost y Mechik en patrulla, y Baklanova y Dubov para cubrir la retirada del destacamento.)
- ¿Están justificadas las acciones de Levinson? (Los actos crueles de Levinson, que, denuncia Mechik, se consideran una necesidad consciente. Sin embargo, uno no debe llamar a la inevitabilidad cruel y trágica un acto de humanismo; uno no puede llamar humano al sacrificio de uno por el bien de muchos).
- ¿Qué obstáculos impedirían que Levinson mantuviera la autoridad en el destacamento? (Él no quiere que se sepa sobre su infancia, trata de ocultar sus recuerdos melancólicos y su sentimentalismo detrás de la rudeza y el humor. Su falta de vivienda física exterior es perceptible solo para el principiante Mechik con sus puntos de vista románticos. Su fatiga es superada por un gran esfuerzo de voluntad, por la conciencia de que el gran deber del comandante del destacamento partisano.)

IV. Conclusión.
1. Fragmento de video del programa de V. Wolf (Conclusión).
2. Tarea: mini ensayo “¿Es posible la humanidad en una guerra civil? »

V. Resumiendo. calificación

Lección 54

en la novela de A. A. Fadeev "The Rout"

Métodos metódicos: conversación analítica.

durante las clases

yo. palabra del maestro

En Levinson, Fadeev encarnó la imagen de un hombre "siempre liderando el camino", combinando armoniosamente el instinto, la voluntad y la razón. Esta es una "persona especial". En la composición de la novela, también se le dedica un capítulo separado (IV). Levinson abre y cierra la novela: habla en el primer y último párrafo de la novela.

Lo más importante en el movimiento general de acción es la suerte de toda la colectividad, de todo el destacamento partidista. Levinson es portador de un principio común, unificador, unificador y organizador.

Fue muy importante para Fadeev reproducir artísticamente en Rout un tipo especial de relación entre el líder comunista y los partisanos: “En mi experiencia de lucha partidista, vi que con grandes elementos de espontaneidad en el movimiento partidista, los trabajadores bolcheviques jugaron un papel papel decisivo y organizador en ella”, dijo. - Este pensamiento... lo quise enfatizar en la novela "La Fuga". Fadeev muestra cómo los intereses fundamentales de clase de las personas a veces van en contra de sus intereses, deseos e ideas privados y temporales. A los ojos de Fadeev, Levinson es el centro precisamente de estos intereses principales y fundamentales de la gente.

II. Conversación

¿Cómo dibuja Fadeev la imagen de Levinson?

Levinson se presenta como una autoridad indiscutible, un hombre de voluntad inquebrantable, seguro de sí mismo, nacido para liderar. Fadeev dibuja la imagen de Levinson a través de la actitud de otros personajes hacia él: "nadie en el destacamento sabía que Levinson podía dudar en absoluto: no compartía sus pensamientos y sentimientos con nadie, presentaba un 'sí' o 'no' ya hecho. ”. Por lo tanto, a todos les parecía ... un hombre de una raza especial y correcta. Cada partidario pensó que Levinson "entiende todo, hace todo como debe... Por lo tanto, uno no puede dejar de confiar y obedecer a una persona tan adecuada..." El autor enfatiza el sentido natural e intuitivo de la verdad de Levinson, la capacidad de navegar la situación. : "un olor especial... sexto sentido, como un murciélago"; “Era extremadamente paciente y persistente, como un viejo lobo de taiga, al que, tal vez, ya le faltan dientes, pero que conduce imperiosamente las manadas con la sabiduría invencible de muchas generaciones” (Capítulo III).

¿Cuál es el significado de los recuerdos de infancia de Levinson?

Los recuerdos de la infancia de Levinson, su apariencia están en conflicto con su imagen de "un hombre de una raza especial". "Cuando era niño, ayudó a su padre a vender muebles usados, y su padre quería enriquecerse toda su vida, pero le tenía miedo a los ratones y tocaba mal el violín": Levinson no le contó a nadie esas cosas. Levinson recuerda "una vieja fotografía familiar, donde un frágil niño judío, con una chaqueta negra, con grandes ojos ingenuos, miraba con una persistencia sorprendente e infantil el lugar donde, como le dijeron entonces, el pájaro debería volar". Con el tiempo, Levinson se desilusionó con “las falsas fábulas sobre pájaros hermosos” y llegó a “la sabiduría más simple y más difícil: “Ver todo como es para cambiar lo que es, acercar lo que nace y debe ser”. ".

¿Cuál es el papel de la característica del retrato?

La apariencia de Levi no es para nada heroica: "Era tan pequeño, de apariencia antiestética, todo consistía en un sombrero, una barba roja y un ichigov por encima de las rodillas". Mechiku Levinson parece un "enano de un cuento de hadas". Fadeev enfatiza la debilidad física del héroe, la fealdad exterior del héroe, destacando, sin embargo, sus "ojos de otro mundo", profundos como lagos. Este detalle del retrato habla de la originalidad y el significado del individuo.

¿Cuáles son los principales rasgos de carácter de Levinson?

En la escena del juicio a Frost, Levinson se muestra como un pueblo duro y subyugante: “Morozka titubeó. Levinson se inclinó hacia adelante y, agarrándolo de inmediato, como con unas tenazas, con una mirada sin pestañear, lo arrancó de la multitud como un clavo. Frost "estaba seguro de que el comandante" ve todo "y es casi imposible engañarlo". Levinson puede hablar "sorprendentemente en voz baja", pero todos lo escuchan, se aferran a cada una de sus palabras. Sus palabras son convincentes, aunque puede dudar internamente, no tener un plan de acción, sentirse confundido. Sin embargo, no deja entrar a nadie en su mundo interior.

El cierre, la moderación, la voluntad, la compostura, la responsabilidad, la determinación, la perseverancia, el conocimiento de la psicología de las personas son sus características principales.

¿Qué le da a Levinson tanta confianza y poder sobre las personas? ¿Cómo entiende él su responsabilidad hacia ellos?

Levinson creía profundamente que las personas están impulsadas no solo por un sentido de autoconservación, sino también por otro “instinto no menos importante, ni siquiera comprendido por la mayoría de ellos, según el cual todo lo que tienen que soportar, incluso la muerte, es justificado por su fin último”. Este instinto, cree Levinson, "vive en las personas bajo una fanega de necesidades y preocupaciones infinitamente pequeñas, cotidianas y urgentes sobre su propia personalidad, igual de pequeña, pero viva, porque todas las personas quieren comer y dormir, porque todas las personas son débiles". ." La gente confía "su preocupación más importante" a personas como Levinson.

Comentario del maestro:

Vemos que el papel del individuo es reducido aquí por los Fadeev a necesidades instintivas y mezquinas. Levinson, por otro lado, sabe cómo suprimir estas necesidades urgentes, asumir la responsabilidad de las personas "débiles". Levinson combina piedad y crueldad. Está tanto "con" el desapego como "por encima" del desapego. El sentido de su vida está “en la superación de la pobreza y la miseria”; “Vivía en él una enorme, incomparable sed de una persona nueva, hermosa, fuerte y amable, incomparable con cualquier otro deseo”. Recordemos la imagen del Hombre en Gorki.

¿Cómo se concreta en la novela la idea de justificar cualquier medio “el fin último”?

Levinson se enfrenta a la tarea de "preservar el destacamento como unidad de combate". Esto es lo principal, todo lo demás es secundario. Por lo tanto, cuando surge la necesidad, Levinson actúa con decisión, como “una fuerza que está por encima del destacamento”: “A partir de ese día, Levinson ya no consideró nada si era necesario para conseguir comida, labrarse un día extra de descanso. Robó vacas, robó campos y jardines de campesinos, pero incluso Morozka vio que esto no era como robar melones de Ryabtsev Bashtan. Levinson está convencido de que su fuerza es "correcta". El humanismo "abstracto", según Fadeev, debería ser reemplazado por el humanismo "de clase".

tercero Discusión

Comentemos la escena de la confiscación del cerdo al coreano, el episodio con la decisión del destino de Frolov (Capítulo XI) ¿Tiene razón Levinson? ¿Están justificadas sus acciones? ¿Pueden llamarse humanos los sentimientos de la Espada? (Discusión).

Comentario del maestro:

La verdadera fuerza de Levinson está en su impacto moral en las personas para las que era un hombre de "una raza diferente y correcta". Levinson hace tiempo que abandonó sus ilusiones infantiles. ¿Pero su sueño de una "persona nueva, hermosa, fuerte y bondadosa" que pueda ser educada en la revolución no se convertirá en otra ilusión, en un delirio?

Humanismo "abstracto" y humanismo "revolucionario" chocan en la novela en una contradicción irreconciliable. Los actos crueles de Levinson, que Mechik condena, son vistos por Fadeev como una necesidad consciente. Sin embargo, uno no debe llamar a la cruel y trágica inevitabilidad de la guerra un acto de humanismo; es imposible llamar humano el sacrificio de uno por el bien de muchos.

yoV. Tareas basadas en la novela de A. A. Fadeev "The Rout"

1. Compare la actitud de A. A. Fadeev sobre el problema de "el pueblo y la intelectualidad" con las posiciones de I. A. Bunin, A. M. Gorky, A. A. Blok. ¿Qué puesto prefieres?

2. ¿Cuál crees que es el punto fuerte de Levinson?

3. ¿Qué opinas sobre el "humanismo de clase"?

4. ¿A cuál de los héroes de A. A. Fadeev te gustaría ser y por qué?

Tareas para el hogar

Escribe un ensayo sobre uno de los siguientes temas:

1. La imagen del Hombre en las obras de Gorky y Fadeev.

2. La intelectualidad y la revolución desde el punto de vista de Gorky, Blok, Fadeev.

3. ¿Existe un humanismo "abstracto"?

Creatividad E. I. Zamyatin

Lección 55

Objetivos de la lección: profundizar la comprensión de los estudiantes sobre el género distopía, comprender los problemas de la novela, presentar la biografía del escritor.

Métodos metódicos: verificar el conocimiento de los estudiantes; aclaración de conceptos (teoría literaria); historia del maestro conferencia con elementos de conversación sobre el texto de la novela.

Las utopías parecen mucho más factibles de lo que se creía. Y ahora nos enfrentamos a una pregunta que nos atormenta de una manera completamente diferente: ¿cómo evitar su implementación final?

N. A. Berdiaev

durante las clases

yo. Verificación de la tarea (lectura y análisis de 2-3 ensayos basados ​​​​en la novela de A. A. Fadeev "The Rout").

II. Trabajar con un epígrafe

Escribamos un epígrafe y recordemos qué es una utopía.

utopía(del griego. tu - "no y topos- "lugar") en la literatura - una descripción detallada de la vida pública, estatal y privada de un país imaginario que cumple con uno u otro ideal de armonía social. Las primeras descripciones utópicas se encuentran en Platón y Sócrates. El término "utopía" - del título de la obra de T. More. Ejemplos clásicos de utopías son la "Ciudad del Sol" de T. Campanella, la "Nueva Atlántida" de F. Bacon.

La utopía es un sueño.

¿Por qué el filósofo N. Berdyaev advierte contra la realización de una utopía? Responderemos la pregunta al final de la lección.

tercero palabra del maestro

La novela de Zamyatin "Nosotros", escrita en 1921-22, se publicó por primera vez en inglés en 1924 en Nueva York, por primera vez en ruso, en el mismo lugar, en 1952. En nuestro país, la novela se publicó solo en 1988 en 4-5 números de la revista Znamya. La historia de la novela es dramática, así como el destino de su autor.

Evgeny Ivanovich Zamyatin es una de las figuras más brillantes entre los escritores que aceptaron la revolución como el verdadero destino de la patria, pero permanecieron libres en su trabajo, en la evaluación artística de los eventos.

Zamyatin nació en la ciudad de Lebedyan, provincia de Tambov, en la familia de un sacerdote. Se convirtió en constructor de barcos. Escribió sobre la elección de una profesión de la siguiente manera: “En el gimnasio recibí cinco con un más para ensayos y no siempre me llevaba bien con las matemáticas. Debe ser por eso que (por terquedad) elegí lo más matemático: el departamento de construcción naval del Politécnico de San Petersburgo. El espíritu de contradicción llevó a Zamyatin, que creció en una familia patriarcal, al Partido Bolchevique. Desde 1905, ha estado involucrado en trabajos ilegales, es arrestado y pasa varios meses en régimen de aislamiento.

Durante la Primera Guerra Mundial, Zamyatin partió hacia Inglaterra como experto en la construcción de rompehielos para la flota rusa, en particular, participó en la construcción del famoso Krasin (exploración del Ártico). Sin embargo, ya en septiembre de 1917 regresó a la Rusia revolucionaria.

En 1922, Zamyatin publicó cuentos ("La cueva", "Dragón", etc.), en los que los hechos revolucionarios aparecen como un elemento rampante que destruye el ser existente. En el cuento “La cueva”, la forma de vida anterior, los intereses espirituales, las ideas morales son reemplazadas por una vida salvaje con valores miserables: “En el centro de este universo está Dios. Patas cortas, rojo herrumbroso, rechoncho, codicioso, dios de las cavernas: estufa de hierro fundido.

Zamyatin no se unió a las filas de la oposición, pero discutió con el bolchevismo, no pudo aceptar el dominio de la dictadura, sus víctimas, la gravedad de las pérdidas. Como escritor, siempre fue honesto: "Tengo la costumbre muy incómoda de decir no lo que es rentable en este momento, sino lo que me parece cierto". Por supuesto, dejaron de publicarlo. La crítica acosó al escritor incluso por obras inéditas. En octubre de 1931, gracias a la mediación de Gorki, Zamyatin se fue al extranjero y desde 1932 vivió en París.

yoV. Conversación preliminar sobre la novela.

¿Cuál es el tema de la imagen de Zamyatin en la novela "Nosotros"?

Futuro lejano, siglo XXI. Parecería que un estado utópico, donde todas las personas son felices con la "felicidad matemática infalible universal". La gente siempre ha soñado con la armonía, es la naturaleza humana mirar hacia el futuro. Hasta el siglo XX, este futuro solía parecer prometedor. Desde tiempos preliterarios, la fantasía ha trabajado principalmente en la dirección de la "mejora técnica" del mundo (alfombras voladoras, manzanas doradas, botas para caminar, etc.).

¿Para qué es este futuro lejano? (Discusión.)

Humanismo: ¿abstracto o de clase? (Basado en la novela de A.A. Fadeev "The Rout") Zhilina Zhilina Galina Nigmetovna, profesora de lengua y literatura rusas, MBOU "Karagachskaya sosh" 2011

Fadeev A. A. ()

El humanismo (del latín humanus - humano, humano) es una cosmovisión que proclama el valor de la persona, su derecho a la felicidad, al desarrollo y manifestación de sus capacidades positivas, a la participación libre y responsable en la vida del mundo y de la sociedad.

REGLAS DE LA DISCUSIÓN Aquí no hay observadores, todos son participantes activos en la conversación. ¡Las bromas inapropiadas están prohibidas! ¡Una palabra aguda y bien dirigida es bienvenida! Di lo que piensas, piensa lo que dices. Sea discreto, sincero, mutuamente cortés y de principios. Mano levantada - pido una palabra

“Levinson, sintiendo ciento cincuenta bocas hambrientas detrás de él y sintiendo lástima por el coreano, trató de demostrarle que no podía hacer otra cosa”. “¡Cien, mil buenas obras y empresas que se pueden arreglar y corregir por el dinero de la anciana, condenada al monasterio! Cientos, miles, tal vez, de seres que apuntan hacia el camino; decenas de familias salvadas de la pobreza, de la decadencia, de la destrucción, del libertinaje, de los hospitales venéreos, y todo ello con su dinero. Mátala y llévate su dinero, para que con su ayuda puedas dedicarte más tarde al servicio de toda la humanidad ya la causa común: ¿crees que un pequeño crimen no será expiado por miles de buenas obras? En una vida, miles de vidas salvadas de la decadencia y la decadencia. Una muerte y cien vidas a cambio - ¡vaya, aquí hay aritmética! "Crimen y Castigo" Dostoievski F.M.

M. Gorky: “¡Sed más humanos en estos días de brutalidad general!” V. Vasiliev: “En una guerra civil no hay bien y mal, no hay justo e injusto, no hay ángeles y demonios, así como no hay ganadores. Solo hay derrotados en él: todos nosotros, todo el pueblo, toda Rusia ... "

SINQWINE Línea 1 - el encabezado, que contiene la palabra clave, concepto, tema de syncwine, expresado en forma de sustantivo. Línea 2 - dos adjetivos. Línea 3 - tres verbos. Línea 4: una frase que tiene un cierto significado. Línea 5 - resumen, conclusión, una palabra, sustantivo.

Composición de tipo escolar basada en la novela de A. Fadeev "Derrota". Los problemas del humanismo durante el período de guerra y la evolución del concepto de "humanismo" se consideran en el ejemplo de este trabajo. ...

Introducción

No hay nada más terrible e inhumano que la guerra, especialmente la guerra civil. La guerra niega valores humanos tan universales como la compasión, la tolerancia, el derecho a la vida, la libertad y la felicidad, es decir, aquellos valores que forman la base del humanismo. El humanismo es una creencia en la personalidad de una persona, el respeto por los demás; en la guerra, la vida humana pierde su valor.
La Guerra Civil de 1918 - 1920 fue uno de los períodos más trágicos de la historia de la Patria. El autor de la novela "Rout" (1927) A.A. Fadeev experimentó personalmente los horrores de la guerra civil. Y, a pesar de que Fadeev se adhirió a puntos de vista revolucionarios y se mantuvo fiel a la ideología bolchevique hasta el final, él, como cualquier artista real, dotó a sus personajes de una vida interior contradictoria y compleja. Entonces, en el episodio de la expropiación de un cerdo a un campesino coreano, el autor juega un complejo dilema moral: por un lado, Levinson y los partisanos le quitan un cerdo a un campesino pobre, por el otro, los sentimientos internos de Levinson. quien no levanta al coreano que se arrojó a sus pies, no por crueldad, sino, como escribió el propio Fadeev, porque “tenía miedo de que habiendo hecho esto, no lo soportara y cancelara su pedido”.

Fragmento del trabajo para reseña

Siempre se enfrenta a una elección moral, pero las condiciones de guerra fratricida en las que se toma la decisión no pueden esperar. La posición humanista de Fadeev en "La derrota" se manifiesta principalmente en que demuestra que sus héroes no justifican ni pueden, en principio, justificar sus actos, pero lo peor es que no tienen otra salida. En la novela "La derrota" se esconden complejos problemas morales que no tienen una valoración unívoca, los problemas del humanismo. Por un lado, se nos muestra el heroísmo de los partisanos (Frolov es consciente de la situación y bebe voluntariamente el veneno), su humanidad, porque no solo luchan por ideales, dispuestos a matar y cometer actos de violencia indiscriminadamente, sino que sienten remordimiento. por el mal hecho, creyendo que esto se hace en beneficio del futuro. Por otro lado, vemos a Mechik, una persona inteligente, con inclinaciones románticas, cuya moral no coincide con la moral del partisano, sino que es un cristiano común, que rechaza la violencia. Y Mechik, como otros personajes de la novela, se enfrenta a una elección difícil. Deserta, pero la huida le parece dolorosa. Se opone al envenenamiento de Frolov, al asesinato de un campesino "con chaleco", pero, sin embargo, come un cerdo en igualdad de condiciones con todos los demás, porque tiene hambre. Es obvio que Fadeev, al representar a los héroes como individuos vacilantes y dubitativos, colocándolos en una situación de elección trágica en circunstancias inhumanas de tiempos de guerra, demuestra el llamado humanismo "histórico", que es diferente del humanismo universal.

Bibliografía

A. Fadeev "Derrota"

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