Grisha dobrosklonov en lo que ve felicidad. La imagen de Grisha Dobrosklonov en el poema "Quién debería vivir bien en Rusia" (ensayos escolares)

Nekrasov, el gran escritor ruso, creó muchas obras en las que buscaba revelar algo nuevo al mundo. El poema "Quién vive bien en Rusia" no es una excepción. El héroe más importante para revelar el tema es Grisha Dobrosklonov, un simple campesino con deseos y pensamientos complejos.

Prototipo

El último en ser mencionado, pero la primera imagen más importante del poema "Quién vive bien en Rusia" es Grisha Dobrosklonov. Según la hermana del poeta Butkevich A.A., el artista Dobrolyubov se convirtió en el héroe. Butkevich argumentó eso por una razón. En primer lugar, tales declaraciones fueron hechas por el propio Nekrasov y, en segundo lugar, esto se confirma por la consonancia de los apellidos, el carácter del héroe y la actitud del prototipo hacia los luchadores desinteresados ​​​​y decididos del lado de la gente.

Tverdokhlebov I. Yu. cree que la imagen de Grisha Dobrosklonov es una especie de elenco de las características de figuras tan famosas como Belinsky, Dobrolyubov y Chernyshevsky, quienes juntas crean el ideal del héroe de la revolución. También se debe tener en cuenta que Nekrasov no dejó sin atención a un nuevo tipo de figura pública: un populista, que combinaba las características de un revolucionario y un activista religioso.

Características comunes

La imagen de Grigory Dobrosklonov demuestra que es un brillante representante del propagandista de la revolución, que busca preparar a las masas para la lucha contra los cimientos capitalistas. Las facciones de este héroe encarnaban los rasgos más románticos de la juventud revolucionaria.

Al considerar a este héroe, también hay que tener en cuenta que Nekrasov se dedicó a crearlo en 1876, es decir, en un momento en que "ir al pueblo" ya era complicado por muchos factores. Algunas escenas de la obra confirman que Grisha fue precedida por propagandistas "errantes".

En cuanto a la actitud de Nekrasov hacia los trabajadores simples, aquí expresó su actitud especial. Su revolucionario lo lleva a vivir y crecer en Vakhlachin. El protector del pueblo Grisha Dobrosklonov es un héroe que conoce bien a su pueblo, comprende todos los problemas y penas que le han sucedido. Él es uno de ellos, por lo tanto, no hay duda ni sospecha entre un hombre sencillo. Grisha es la esperanza del poeta, su apuesta por los representantes del campesinado revolucionario.

imagen compuesta

El propio poeta señala que en la imagen de Grisha capturó los rasgos característicos de la juventud de mentalidad revolucionaria de las décadas de 1860 y 1870, los comuneros franceses y los representantes progresistas del campesinado. Los investigadores argumentan que la imagen de Grisha Dobrosklonov es algo esquemática. Pero esto se explica fácilmente por el hecho de que Nekrasov creó un nuevo tipo histórico de héroe y no pudo retratar completamente en él todo lo que quería. Esto estuvo influenciado por las condiciones que acompañaron la creación de un nuevo tipo y las características históricas de la época.

Nekrasov revela su visión de una figura pública, concretando las profundas raíces históricas de la lucha del pueblo, representando la conexión espiritual y política del héroe con el destino y las esperanzas del pueblo, sistematizándolos en las imágenes de individuos específicos y características individuales. de la biografia

Características del héroe

La imagen del protector del pueblo Grisha Dobrosklonov describe a un tipo simple del pueblo que está ansioso por luchar contra los estratos sociales establecidos. Está al mismo nivel que los campesinos comunes y no es diferente de ellos. Ya desde el principio de su vida, aprendió lo que son la necesidad, el hambre y la pobreza, y se dio cuenta de que estos fenómenos deben ser resistidos. Para él, el orden que imperaba en el seminario era el resultado de un orden social injusto. Ya durante sus estudios, se dio cuenta de todas las dificultades de la vida del seminario y pudo comprenderlas.

En los años 60 del siglo XIX, los seminaristas crecieron con las obras de autores rusos amantes de la libertad. Muchos escritores salieron de los estudiantes clericales, por ejemplo, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky y otros. El endurecimiento revolucionario, la cercanía al pueblo y las habilidades naturales hacen de la imagen de Grisha Dobrosklonov un símbolo del líder del pueblo. El carácter del joven seminarista contiene rasgos juveniles característicos, como la espontaneidad, la timidez, combinados con el desinterés y la fuerza de voluntad.

Sentimientos de héroe

Grisha Dobrosklonov está lleno de amor, que derrama sobre su madre que sufre, sobre su tierra natal y su gente. En el poema hay incluso un reflejo específico de su amor por la gente corriente, a la que ayuda "en la medida de sus posibilidades". Cosecha, siega, siembra y celebra fiestas junto con los campesinos comunes. Le gusta pasar tiempo con otros chicos, pasear por el bosque y recoger setas.

Ve su felicidad personal, personal, en la felicidad de los demás, en la alegría campesina. No es tan fácil proteger a los oprimidos, pero Grisha Dobrosklonov hace todo lo posible para aliviar el destino de los desfavorecidos.

Divulgación de imágenes

Grisha revela sus sentimientos a través de canciones, y a través de ellas también señala el camino hacia la felicidad de un simple campesino. La primera canción está dirigida a la intelectualidad, que el héroe busca alentar para proteger a la gente común: esta es toda Grisha Dobrosklonov. La característica de la siguiente canción se explica de forma sencilla: motiva al pueblo a luchar, busca enseñar al campesino a "ser ciudadano". Después de todo, este es precisamente el objetivo de su vida: anhela mejorar la vida de la clase pobre.

La imagen de Grisha Dobrosklonov se revela no solo en las canciones, sino también en su himno noble y radiante. El seminarista se dedica a cantar el tiempo en que será posible una revolución en Rusia. Para explicar si habrá una revolución en el futuro o si ya ha comenzado sus primeros brotes, Nekrasov utilizó la imagen del “Tercer Día”, que se menciona cuatro veces en el poema. Este no es un detalle histórico, la ciudad quemada hasta los cimientos es un símbolo del derrocamiento de los cimientos de la fortaleza.

Conclusión

El resultado del poema es la comprensión de los campesinos errantes que intentan descubrir quién debe vivir bien en Rusia, cómo pueden usar su fuerza para mejorar la vida de las personas. Se dieron cuenta de que la única forma de hacer felices a las personas es erradicar el "apoyo", hacer que todos sean libres: Grisha Dobrosklonov les incita a tal idea. La caracterización de su imagen enfatiza la existencia de dos líneas problemáticas principales: quién es "más feliz" y quién es "pecador", que se resuelven en consecuencia. Los más felices para Grisha son los luchadores por la felicidad del pueblo, y los más pecadores son los traidores del pueblo. Grigory Dobrosklonov es un nuevo héroe revolucionario, un motor de fuerza histórica que consolidará la libertad.

1. “¿Quién vive feliz y libre en Rusia?”
2. Historia no contada sobre el destino de Ermil Girin.
3. La imagen de Grigory Dobrosklonov como el futuro protector del pueblo.

El poema "Para quien es bueno vivir en Rusia" fue concebido por N. A. Nekrasov como una epopeya de la vida campesina. Aunque la servidumbre ya había sido abolida, esto no resolvió todos los problemas del pueblo, por el contrario, a menudo los campesinos libres e incluso los terratenientes se enfrentaban a nuevas dificultades. Nekrasov quería contar esto en su poema. Por lo tanto, la trama y las imágenes de este trabajo solo podían ser realistas. Sin embargo, el autor también introdujo motivos de cuentos de hadas en el poema: siete hombres, que decidieron averiguar quién vive mejor en Rusia, atraparon un polluelo de pájaro parlante, que les dio un mantel autoensamblado para su lanzamiento. Gracias a este objeto mágico, siete campesinos pueden emprender con seguridad un largo viaje, en el que esperan encontrar la respuesta a su pregunta, planteada por Nekrasov en el título del poema.

Cada uno de los vagabundos que iniciaron una disputa sobre quién "tiene una vida divertida y libre en Rusia" tenía su propia opinión sobre este asunto:

Román dijo: al hacendado,
Demyan dijo: al funcionario,
Luke dijo: culo.
¡Mercader barrigón! —
Los hermanos Gubin dijeron
Iván y Mitrodor.
El viejo Pahom empujó
Y dijo mirando al suelo:
noble boyardo,
Ministro de Estado.
Y Prov dijo: al rey...

El poema "A quien es bueno vivir en Rusia" quedó inconcluso. No todos los de la lista anterior fueron entrevistados por vagabundos. Consiguieron hablar con el hacendado y el cura. Se dedica un gran capítulo al destino de la campesina rusa Matryona Timofeevna, quien declaró resueltamente a los vagabundos que no tenía sentido buscar una mujer feliz entre las mujeres rusas. Los vagabundos intentaron buscar una persona feliz entre los hombres comunes, igual que ellos. Pero la "felicidad campesina" es como una selección: "agujereada con parches, jorobada con callos". Inesperadamente, un campesino les habló de Yermil Girin, quien goza del respeto y la confianza de los vecinos y residentes de los pueblos vecinos:

Si Yermil no ayuda,
Lucky no será declarado
Así que no hay nada que mover...

Yermil provenía del pueblo llano. En su juventud, se desempeñó como empleado en la oficina del administrador de la propiedad del príncipe Yurlov. Fue entonces cuando la gente apreció sus altas cualidades morales. Yermil ayudó desinteresadamente a los campesinos tanto como pudo. Por supuesto, su posición era muy pequeña, pero aun así, como persona alfabetizada, podía dar consejos prácticos, ayudar a redactar una solicitud, y para los campesinos esto era de gran importancia. Es especialmente importante que Yermil no haya recibido dinero por su ayuda; después de todo, la mayoría de los funcionarios, incluso los más pequeños, usaron voluntariamente su posición oficial para beneficio personal. Durante los cinco años que Yermil trabajó en la oficina, se ganó el respeto de los campesinos, quienes luego lo eligieron mayordomo, cacique del pueblo.

La autoridad de Yermila entre el pueblo no se resintió aun después de que se aprovechó de su cargo oficial una sola vez para salvar a su hermano del servicio militar. El acto del desinteresado y honesto Yermil no causó indignación entre nadie, a excepción de la madre de un campesino que fue tomado como soldado en lugar de Mitriy, hermano Yermil: Callamos: no hay nada que discutir,

El maestro del hermano mayor mismo.

No ordenaría afeitarse
Una Nenila Vlasyevna
Llorando amargamente por su hijo
Gritos: ¡No es nuestro turno!

Sin embargo, el acto injusto, que los aldeanos estaban dispuestos a perdonar a su cacique, obsesionó a Yermil. Los remordimientos de conciencia casi lo llevaron al suicidio, y aun cuando se restableció la justicia, renunció a su cargo, arrepintiéndose públicamente ante el pueblo. Pero el pueblo seguía confiando en Yermil. Esto se evidencia en la historia de la compra del molino. En una hora ocurrió un milagro: en respuesta al grito lanzado por Yermil, el pueblo recogió el monto que debía pagarse inmediatamente después del remate. Y luego, cuando Yermil salió a repartir deudas, nadie trató de tomar más de lo que se suponía, aunque era muy fácil hacerlo; después de todo, Yermil no pudo anotar con prisa quién dio dinero y cuánto. Yermil es honesto con el pueblo, y los campesinos comunes son igual de honestos con él. Él no los engañó, la gente no lo defraudará.

Este hombre fue criado por Nekrasov en el capítulo llamado "Feliz". Pero si hay otros "afortunados": una mujer que recibió una gran cosecha de nabos, una antigua sierva del amado señor; orgulloso de su "enfermedad honorable", la gota, - criada por el poeta con una cantidad significativa de ironía, Ermil Girin es realmente una persona feliz a los ojos de Nekrasov. No está contento con la riqueza, la nobleza o el poder, sino con el hecho de que hizo todo lo posible para facilitar la vida de la gente común. Solo una persona así, según Nekrasov, tiene derecho a ser llamada feliz. Pero aquí está el problema: resulta que Yermil terminó en prisión en relación con un motín de campesinos en un pueblo vecino. El autor del poema no da las circunstancias exactas. Sin embargo, cabe señalar que para Nekrasov, tal giro en el destino del "defensor del pueblo" parecía natural. Este es el destino que le predice a otro hombre afortunado, Grigory Dobrosklonov:

El destino preparado para él
El camino es glorioso, el nombre es fuerte
protector de la gente,
Consumo y Siberia.

Pero este es el futuro de Gregory. Mientras tanto, lo vemos como un seminarista reciente que trabaja a la par de los campesinos. Gregorio conoce la pobreza de primera mano: su padre, el diácono Trifón, vivía "más pobre que el último campesino pobre". Y en el seminario, Gregory y su hermano Savva "desnutrieron a los ladrones-economistas".

La pobreza desesperada en la que creció Gregory, la pobreza del campesinado, es capturada vívidamente por Nekrasov en la canción "Salada". Con qué comprar sal: esta es la preocupación con la que vivió y murió la madre de Grigory. El amor por la madre, "el trabajador no correspondido", el recuerdo de ella, en el corazón de su hijo se fusionó con el amor "por todo el vakhlachin", es decir, por la gente común:

... alrededor de quince
Gregory ya lo sabía con certeza
¿A quién le dará su vida entera?
¿Y por quién morirá?

Y los campesinos también son amigos de Trifón, de sus hijos, que se mantienen sencillos, sin jactarse en absoluto de su alfabetización. Los simples trabajadores comparten de buen grado con el sacristán y su familia todo lo que Dios ha enviado. Solo gracias a la ayuda de los campesinos, Grisha y su hermano sobrevivieron y crecieron. El sueño preciado de Gregory es la felicidad de la gente común: ... Para que mis compatriotas

Y cada campesino
Vivía libre y alegremente
¡Por toda la santa Rusia!

Es Grigory Dobroskponov quien considera a Nekrasov el principal afortunado, ya que siente su unidad con el pueblo y está decidido a dar su vida en la lucha por mejorar la situación de la gente común, y este es el ideal de felicidad para Nekrasov.

Dobrosklonov Grisha

A QUIEN EN RUSIA VIVE BIEN
Poema (1863-1877, inconcluso)

Dobrosklonov Grisha es un personaje que aparece en el capítulo "Una fiesta para todo el mundo", el epílogo del poema está íntegramente dedicado a él. "Grigory / Su rostro es delgado, pálido / Y su cabello es delgado, rizado / Con un toque de rojo". Es seminarista, hijo del diácono parroquial Tryphon del pueblo de Bolshie Vahlaki. Su familia vive en la pobreza extrema, solo la generosidad de Vlas el padrino y otros hombres ayudaron a que Grisha y su hermano Savva se pusieran de pie. Su madre Domna, "una trabajadora no correspondida / Para todos los que hicieron algo / La ayudó en un día lluvioso", murió temprano, dejando una terrible canción "Salada" como recuerdo de sí misma. En la mente de D., su imagen es inseparable de la imagen de su tierra natal: "En el corazón de un niño / Con amor por una madre pobre / Amor por todos los Vakhlachin / Fusionados". Ya a la edad de quince años, estaba decidido a dedicar su vida al pueblo. “No necesito plata, / Ni oro, pero Dios no lo quiera, / Para que mis compatriotas / Y todos los campesinos / Viva libre y alegremente / ¡En toda la santa Rusia!” Se va a Moscú a estudiar, pero mientras tanto, junto con su hermano, ayudan a los campesinos lo mejor que pueden: les escriben cartas, les explican el “Reglamento sobre los campesinos que salen de la servidumbre”, trabajan y descansan “. a la par del campesinado”. Las observaciones sobre la vida de los pobres de los alrededores, las reflexiones sobre el destino de Rusia y su gente se revisten de forma poética, las canciones de D. son conocidas y amadas por los campesinos. Con su aparición en el poema, el comienzo lírico se intensifica, la valoración del autor directo se entromete en la narración. D. está marcado con el "sello del don de Dios"; un propagandista revolucionario del pueblo, debería, según Nekrasov, servir de ejemplo para la intelectualidad progresista. En su boca, el autor pone sus convicciones, su propia versión de la respuesta a las cuestiones sociales y morales planteadas en el poema. La imagen del héroe le da al poema plenitud compositiva. El prototipo real podría ser N. A. Dobrolyubov.

Todas las características en orden alfabético:

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Muchas obras no han perdido su relevancia en nuestro tiempo. Esto, quizás, está sucediendo porque la mayoría de los problemas y dificultades en la vida humana pueden ser sacados de los límites del tiempo y del desarrollo de la humanidad como un todo. Siempre ha sido difícil para las personas encontrar su lugar en la sociedad, algunos no tenían suficiente dinero para obtener una educación adecuada, algunos no tenían suficiente dinero para verse bien (la sociedad tampoco percibía a un hombre con un traje andrajoso en la antigüedad , o ahora). El problema de arreglar la vida, proveer alimentos en todo momento ocupaba la mente de las personas, especialmente las de escasos recursos. ¿Cómo salir del círculo vicioso de tales problemas y es posible hacerlo de manera honesta? N.A. está tratando de responder a esta pregunta. Nekrasov en su poema inacabado "Quién en Rusia debería vivir bien".

Muchas imágenes podrían servir como un claro ejemplo para la divulgación de este tema, pero aún así el cuerpo principal de información sobre este tema recae en la imagen de Grisha Dobrosklonov.

Significado del nombre y prototipos

En la literatura, los nombres de los héroes suelen ser simbólicos. Sus nombres y apellidos en la mayoría de los casos son una breve descripción de una personalidad literaria. Si la cuestión de asignar nombres a personajes, en vista del detalle de sus cualidades personales, es controvertida, entonces la cuestión del significado de los apellidos casi siempre se decide a favor del simbolismo. Los autores de los siglos pasados ​​​​tomaron como base los nombres generalizados en la sociedad, en particular, se tuvo en cuenta el estado descrito. El nombre del héroe tenía que ser cercano y familiar para los lectores. Los nombres de los personajes fueron inventados por los propios autores. Fue a partir de asociaciones con el apellido que consistió el desarrollo posterior de la imagen. Se basaba o bien en un juego de contrastes o bien en potenciar el efecto de los rasgos de personalidad.

El prototipo de Grisha Dobrosklonov fue el poeta y publicista Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. En la sociedad, era conocido como un hombre de laboriosidad y talento únicos: a la edad de 13 años ya estaba traduciendo a Horacio y escribiendo con éxito artículos de crítica literaria. Dobrosklonov y Dobrolyubov están unidos por la tragedia de la infancia: la muerte de su madre, que dejó una impresión indeleble tanto en el primero como en el segundo. También surgen cualidades afines en su posición social: el deseo de hacer que el mundo sea más amable y mejor.

Como puede ver, Nekrasov tomó como base el apellido de una figura literaria, modificándolo, pero al mismo tiempo, no se puede negar el hecho de su simbolismo. El apellido del personaje también refleja sus rasgos de personalidad. Se basa en el sustantivo "bueno", que corresponde a las características generales de Grisha. Es una persona muy amable por naturaleza, llena de buenas aspiraciones y sueños. La segunda parte de su apellido se deriva del verbo "inclinarse". Eso es,

Edad, apariencia y ocupación de Grigory Dobrosklonov.

El lector se familiariza con la imagen de Grigory Dobrosklonov en las últimas partes del poema, en parte en "Una fiesta para todo el mundo" y, con más detalle, en el epílogo del poema.

No sabemos la edad exacta del héroe, el hecho de que en el momento de la historia él estaba estudiando en el seminario da derecho a suponer que su edad es de unos 15 años, el autor confirma la misma suposición, diciendo que el niño tiene “quince años”.

El nombre de la madre de Gregory era Domna, murió temprano:

Domnushka
ella era muy cariñosa
Pero también durabilidad.
Dios no la dio.

El nombre de su padre es Trifón, era diácono, en otras palabras, estaba en el último peldaño de la carrera del clero. Los ingresos de la familia nunca han sido altos: la madre hizo todo lo posible para cambiar esta situación y brindar una educación adecuada a sus hijos, Grisha y Savva. A menudo, los vecinos del pueblo ayudaban a la mujer a alimentar a los niños, por lo que ella

trabajador no correspondido
Para todos los que tienen algo.
La ayudó en un día lluvioso.

Naturalmente, el duro trabajo físico y las malas condiciones de vida tuvieron un efecto extremadamente desfavorable en la salud de la mujer, y pronto murió. Grigory está de duelo por la pérdida de su madre: ella era amable, buena y cariñosa, por lo que por la noche el niño "se preocupaba por su madre" y cantaba en voz baja su canción sobre la sal.

La vida después de la muerte de la madre

Después de la muerte de Domna, la vida de la familia se deterioró significativamente: "Más pobre que el sórdido / Último campesino / Trifón vivido". Nunca había suficiente comida en su casa:

Sin vaca, sin caballo
Había un perro Itchy,
Había un gato - y se fueron.

Grigory y Savva a menudo son alimentados por vecinos del pueblo. Los hermanos están muy agradecidos con los campesinos por esto y tratan de no permanecer endeudados; ayúdalos de alguna manera:

Los jóvenes les pagaban.
En la medida de mis posibilidades, trabajo,
Según sus obras tareas
Celebrado en la ciudad.

Nekrasov da una pobre descripción de Grisha. Tiene un "hueso ancho", pero él mismo no parece un héroe: "su rostro es demasiado delgado". Esto se debe a que siempre está medio muerto de hambre. Mientras estaba en el seminario, se despertó en medio de la noche por el hambre y esperó el desayuno. Su padre tampoco gobierna: tiene tanta hambre eterna como sus hijos.

Gregory, como su hermano, "están marcados con el sello de Dios": la capacidad para la ciencia y la capacidad para guiar a la multitud, por lo que "el diácono se jactó de los niños".

Estudiar en el seminario para Gregorio no es alegre allí, “está oscuro, frío y hambriento”, pero el joven no se va a retirar, planea estudiar en la universidad.

Con el tiempo, la imagen de la madre y la patria pequeña se fusionaron, pronto se decidieron por el deseo de servir a la gente común, de hacer mejor la vida de los hombres comunes:

Gregory ya lo sabía con certeza
Que vivirá para la felicidad
Miserable y oscuro
rincón nativo.

Gregory no sueña con riquezas o beneficios personales. Él quiere que todas las personas vivan en el bien y la prosperidad:

no necesito plata
Sin oro, pero Dios no lo quiera
Para que mis paisanos
Y cada campesino
Vivía libre y alegremente
Por toda la santa Rusia.

Y el joven está dispuesto a hacer todo lo posible para acercarse a la realización de su sueño.

Dobrosklonov es optimista, esto se nota especialmente en las letras de sus canciones, donde intenta cantar el amor de la vida, esbozar un futuro maravilloso y alegre.

El destino de Gregory es típico: una infancia sin alegría y hambrienta, tristes recuerdos de estudiar en el seminario. ¿Qué pasará después? Esto es bastante predecible, el destino de esas personas es siempre el mismo:

El destino preparado para él
Camino glorioso, nombre fuerte
protector de la gente,
Consumo y Siberia.

Resumir. La imagen de Grigory Dobrosklonov es optimista. El joven está lleno de maravillosas aspiraciones: es un futuro revolucionario, dispuesto a sacrificarse por el bien de otras personas. Gregory está impulsado por la buena intención de mejorar la vida de la gente común, al igual que él, para proporcionarles una vida digna, no una vida de miseria.

En el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", el escritor describe la dura vida de un joven Grisha Dobrosklonov. Grisha proviene de una familia muy pobre, su madre está gravemente enferma y viven pobremente según todos los estándares. Su infancia y juventud transcurrieron en el hambre y la severidad eternas, y esto fue lo que lo acercó al pueblo. La pobreza no impide que Dobrosklonov sea una persona pura y justa, ama mucho a las personas y las defiende. Él espera que pronto todas las personas vivan bien.

Grisha Dobrosklonov siempre ha luchado por las personas y su bienestar. Para él, la riqueza y el bienestar no eran importantes, quería una buena vida para todos, y no solo para él. Dobrosklonov es un joven muy justo y creía que todos deberían reunirse y avanzar hacia su objetivo.

Nekrasov describe a Dobrosklonov como el hijo de todo el pueblo y un luchador por la justicia. Grisha ni siquiera tiene miedo de sacrificar su vida por todo el pueblo. Su vida no es nada comparada con la vida de un gran número de personas. Dobrosklonov no le teme al trabajo físico duro, es un gran trabajador y un revolucionario para una buena vida.

Grisha Dobrosklonov sabe que no está solo en su lucha, porque ya cientos de personas luchan, como él, por el pueblo y la Patria. Dobrosklonov no le teme a las dificultades, está seguro de que su negocio se verá coronado por el éxito. Un inmenso sentimiento de respeto por su pueblo arde en su pecho. Sabe que todavía tendrán que sufrir mucho, pero al final de este difícil camino, el éxito les espera a todos.

Ve cómo un gran número de personas se elevan con él un paso, y esto le da aún más fuerza y ​​fe en la victoria. Nekrasov describe a Grisha Dobrosklonov como una persona que vive bien en Rusia, es feliz. Su amor por la gente y el deseo de hacer todo por ellos es la felicidad.

Al comienzo del poema, los campesinos deciden emprender un viaje y descubrir quién tiene una buena vida en Rusia. Están buscando entre los ricos y entre la gente común, pero no pueden encontrar la imagen correcta. Nekrasov, describiendo a Grisha Dobrosklonova, cree que así es como se ve una persona feliz. Después de todo, Dobrosklonov es la persona más feliz y rica. Es cierto que la riqueza de Grisha no radica en una casa cara y mucho dinero, sino en su sinceridad y madurez espiritual. Dobrosklonov está feliz de ver que su gente está comenzando una nueva vida. Nekrasov, con su poema, dejó en claro al lector que la riqueza no es lo principal, lo principal es el alma y el sacrificio propio por el bien de los demás.

Composición de Grisha Dobrosklonov. Imagen y características

La imagen de Grisha completa el poema de Nekrasov, en el que el poeta mostró tantas desgracias, el sufrimiento de la gente común. Parece que ya no tienen esperanza ... Pero en el mismo epílogo hay una nota positiva: ¡Dobrosklonov! El propio apellido nos dice que este es un muy buen héroe.

Grisha es un joven pobre que recibió una educación en la iglesia. Él es un huérfano. Su madre (con el extraño nombre de Domna) hizo todo lo posible para criarlo. Ella lo amaba mucho y también trataba de ayudar a otras personas. Pero, ¿cómo ayudar si ellos mismos no tienen nada (especialmente sal)? El poema dice que se puede pedir pan a los amigos, a los vecinos, pero hay que pagar dinero por la sal, que no hay. Y el pequeño Grisha está llorando, se niega a comer sin sal. Creo que esto no es un capricho, sino la necesidad de un organismo en crecimiento. Domna ya ha rociado pan con harina para engañar a su hijo, y él exige “más” sal. Entonces ella lloró, lágrimas cayeron sobre el pan, y de este se volvió salado.

La historia de la madre influyó mucho en Grisha. Después de su muerte, siempre recordó a su madre, cantó su canción ... Él mismo no comió, sufrió. Amor por la madre unido al amor por la Patria. Y cuanto mayor se hacía, mejor entendía lo difícil que era para todos sus conciudadanos. Le horroriza que el eslavo sea llevado al mercado encadenado para vender lo que se le quita a los siervos de sus hijos. (Hijos: en el ejército durante veinte años e hijas, en general, para "vergüenza".)

Y Gregory siente en sí mismo la fuerza para cambiarlo todo a mejor. Nekrasov escribe que Dobrosklonov está destinado al papel de defensor del pueblo, y también predice el consumo y el exilio a Siberia para este héroe. Pero Grisha ya ha elegido su camino.

La elección, según el poeta, fue una de dos formas. El que elige la mayoría, amplio - al bienestar material y las pasiones. Y la otra es para los elegidos, que ya no piensan en sí mismos, sino sólo en los demás. ¡Quién está listo para interceder por los desafortunados!

Nekrasov cree en esta imagen de Dobrosklonov, cree que esas personas pronto aparecerán (y ya han aparecido) en Rusia. Ciertamente liberarán a su gente, él es su propia nobleza. Y vendrá la iluminación y la alegría... Por supuesto, tendremos que luchar contra el pasado. Y muchos de estos héroes tendrán que sacrificarse.

Y Nekrasov no se equivocó, y su héroe se convirtió en un ejemplo para muchos otros defensores del pueblo.

Opción 3

El problema del trabajo de Nekrasov no se habría revelado completamente si no hubiera existido un héroe, el defensor de los siervos, como Grisha Dobrosklonov. Está dispuesto a ir hasta el final en la lucha por la felicidad y los derechos de los campesinos desposeídos.

El autor nos presenta al héroe popular en la 4ª parte del poema. Grisha tuvo una infancia difícil. Siendo hijo de un diácono parroquial, el futuro héroe conocía bien la vida de los campesinos. Una infancia difícil se iluminó con el canto de la madre de Grisha, cuyas canciones más tarde lo ayudaron a complacer e inspirar a los trabajadores ordinarios. Son las canciones las que revelan el mundo interior de un luchador por la justicia, y son ellas las que muestran su amor por el pueblo ruso. La primera canción, con la que el autor introduce al lector, nos habla de los problemas de Rusia. Según Dobrosklonov, Rusia está arruinada por la embriaguez, el hambre, la falta de educación y, sobre todo, la servidumbre. Durante su vida, Grisha logró sentir los problemas de los siervos con tanta fuerza que brotan las palabras de la canción. Pero además de los problemas, la canción expresa esperanza por la futura felicidad y liberación de los campesinos. Otra canción cuenta la historia de un transportador de barcazas que, después de un duro trabajo, gasta todo su dinero en una taberna. La tercera canción, que se llama "Rus", traiciona el amor ilimitado del héroe por su país. Para él, la felicidad es cuando los campesinos son felices. Con sus canciones, Grisha Dobrosklonov intenta atraer tanto a la gente común como a los aristócratas, instándolos a responder por los problemas de los campesinos.

La imagen de Gregorio es la imagen del defensor público. Nekrasov nos habla de dos caminos hacia la felicidad. La primera forma es la riqueza material, el poder. El segundo camino es la felicidad espiritual. Según Dobrosklonov, la verdadera felicidad es la felicidad espiritual, que solo puede lograrse mediante la unidad con el pueblo. El héroe elige precisamente este camino, que lo lleva a "el consumo y Siberia".

Grisha Dobrosklonov es una persona joven y resuelta cuya alma está atormentada por la injusticia de la servidumbre. Le atrae la riqueza material, busca apoyar el espíritu del pueblo, quiere sacrificar su vida por el futuro de su amado país.

El autor del poema quiere transmitir al lector la idea de que solo los luchadores por la felicidad del pueblo, como Grisha Dobrosklonov, pueden llevar a Rusia a la prosperidad. Porque solo ellos son capaces de liderar personas, jóvenes, fuertes revolucionarios que no son indiferentes a los problemas de la gente común.

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