El principal problema de la novela es Eugene Onegin. Qué preguntas morales se plantean en la novela de Pushkin "Eugene Onegin" (USE en Literatura)

La obra de Pushkin "Eugene Onegin" lleva el nombre del protagonista, un joven aristócrata de San Petersburgo. Se cree que fue Onegin quien fue el antepasado de la imagen de la "persona superflua" en la literatura rusa. Es con esta imagen que se conecta un complejo de problemas morales y filosóficos en la novela.

El primer capítulo nos habla de la crianza, educación, estilo de vida del héroe. Este es un hombre perteneciente a la alta sociedad de San Petersburgo. Como corresponde a los niños de familias nobles, fue criado por tutores franceses. Pushkin muestra que su héroe no recibió una educación profunda. Es un fanático de la moda, hace y lee solo lo que puede lucir en una recepción o cena. Por lo tanto, "no podía distinguir el yámbico de la corea", pero "leía a Adam Smith y era una economía profunda".

Lo único que interesó a Onegin y en lo que alcanzó la perfección fue "la ciencia de la tierna pasión". El héroe aprendió temprano a ser hipócrita, a fingir, a engañar para lograr su objetivo. Pero su alma siempre permaneció vacía al mismo tiempo, solo se divertía el orgullo. Muy pronto, Onegin se cansó del vacío de los días pasados ​​en preocupaciones sin sentido y se aburrió. Estaba harto de esta vida artificial, quería algo más. Un intento de olvidarse de sí mismo en el pueblo no se vio coronado por el éxito.

Onegin tenía un gran potencial. El autor lo caracteriza como un hombre de gran inteligencia, sobrio y prudente, capaz de mucho. El héroe extraña francamente entre sus vecinos de pueblo de mente estrecha, evita por todos los medios su sociedad. Pero es capaz de comprender y apreciar el alma de otra persona. Esto es lo que le pasó a Lensky cuando lo conoció, y esto le pasó cuando conoció a Tatyana.

Vemos que Onegin es capaz de actos nobles. No se aprovechó del amor de Tatyana. El héroe estaba seguro de que nadie podría excitarlo durante mucho tiempo, por lo que no corresponde a la heroína.

La aparición de la imagen de Lensky en la novela contribuye a la integridad de la revelación de la imagen del protagonista. El joven poeta está enamorado de la hermana mayor de Tatyana, Olga. Contrastando a Onegin y Lensky, el autor muestra la profundidad de la naturaleza de Eugene Onegin. Durante una pelea con su vecino, el héroe expone la trágica inconsistencia de su mundo interior. Por un lado, entiende que un duelo con un amigo es una estupidez imperdonable. Pero, por otro lado, Eugene considera humillante para sí mismo rechazar este duelo fatal. Y aquí se manifiesta como un esclavo de la opinión pública, un hijo de la alta sociedad.

Como resultado, Onegin mata a Lensky. Este resulta ser el impacto más fuerte para el héroe, después de lo cual comenzaron sus fuertes cambios internos. Después del asesinato de Lensky, Eugene huye del pueblo. Aprendemos que durante algún tiempo vagó, se alejó de la alta sociedad, cambió mucho. Todo lo superficial se ha ido, solo queda una personalidad profunda y ambigua. Eugene vuelve a encontrarse con Tatyana. Ahora es una mujer casada, una socialité. Al ver tales cambios, el héroe ahora se enamora del propio Tatiana. Es en este momento que comprendemos que Onegin es capaz de amar y sufrir. Pero Tatyana lo rechaza, no puede traicionar a su esposo.

Por lo tanto, inicialmente Onegin es una personalidad profunda e interesante. Pero la alta sociedad "le ha hecho un flaco favor". Solo después de alejarse de su entorno, el héroe nuevamente "vuelve a sí mismo" y descubre en sí mismo la oportunidad de sentir profundamente y amar sinceramente.

En la obra, junto a Eugene Onegin, vive y actúa la imagen del autor. Este es un héroe en toda regla, porque a lo largo del poema esta imagen se revela y se desarrolla en digresiones líricas, así como en la trama misma. Aprenderemos sobre el pasado de este personaje, sus pensamientos sobre todo lo que sucede a su alrededor y, finalmente, su actitud hacia Eugene Onegin.

Es con el personaje principal del poema que se asocian la mayoría de los juicios y valoraciones del autor. El autor destaca su unidad con el héroe, que también procedía de un ambiente noble y recibió una educación propia de ese círculo y de esa época. A lo largo de la novela, Pushkin se compara y se compara con Onegin. Para ello, encuentra diferentes técnicas artísticas. Uno de ellos es el acercamiento al héroe a través de rostros familiares comunes. Entonces, en el restaurante, Evgenia está "esperando ... Kaverin", un amigo cercano de Pushkin en su juventud. Además, el autor compara a Onegin con Chaadaev, a quien él mismo conocía y a quien dedicó varios poemas.

Entre los principales problemas de la novela en los versos "Eugene Onegin" de A.S. Pushkin, se pueden distinguir los siguientes:
- búsqueda del sentido de la vida;
- el propósito de la vida humana en sociedad;
- héroes de esa época;
- evaluación de todo el sistema de valores morales de ese período.
La novela de A. S. Pushkin es en gran parte autobiográfica para el autor, porque él, como el protagonista de la novela, Eugene Onegin, se desilusionó con los viejos ideales y principios morales de esa época. Pero el héroe está más allá del poder de buscar formas de cambiar, de hacer algo él mismo por los cambios en su vida, lo supera la eterna melancolía rusa, que en la novela se caracteriza por la palabra inglesa de moda "spleen".
En sus líneas, A.S. Pushkin le cuenta al lector de manera muy confidencial sus sentimientos y su visión del mundo. Para él, la familia, los lazos familiares. el hogar sagrado tiene un valor innegable, y esta idea es transmitida por las palabras del personaje principal Tatyana Larina:
“Pero yo soy dado a otro,
¡Y le seré fiel para siempre!
Podemos rastrear todo el camino de crecimiento y convertirse en la personalidad de Evgeny y Tatyana, cambiando su visión del mundo.
La novela también toca los temas del valor de la vida humana para la sociedad, la descripción de los personajes de esa época y la influencia de las ideas avanzadas en la ideología de la sociedad.

Cuando estaba en la escuela, todos estudiamos la novela de A.S. Pushkin "Eugene Onegin". El final de esta novela es muy triste y no cumple con todas las "expectativas" de los lectores.
A lo largo de la novela, todos esperamos que Tatyana, un genio de pura belleza y un ideal femenino, corresponda a Eugene, y vivan felices para siempre durante muchos, muchos años. Y resulta que todo no es así en absoluto:
- Te amo, ¿por qué mentir?
Pero, soy entregado a otro, le seré fiel por un siglo.
Tatyana, rechaza todo el cortejo de Eugene, y esto se convierte en una completa sorpresa, y en el principal problema de toda la novela.
Tal vez Pushkin no nos haya contado todo, y en la vida de los personajes principales todo podría haber resultado diferente, pero, en una situación similar, muchas personas se encuentran en nuestro tiempo.
En la vida de Tatyana, hubo una oportunidad de cambiar un hombre por otro, y ante ella, hubo una elección difícil, entre el presente y el futuro. Onegin no tenía una "reputación impecable".
Según la novela, era egoísta, orgulloso, no confiable, y "cambiaba regularmente de mujer", y Tatyana entendía perfectamente la esencia de las cosas, no le faltaba la atención masculina, y a muchos hombres de su "círculo" les gustaría casarse con ella
Tatyana, según la novela, es una mujer muy razonable, respetaba a su esposo, quien realmente la amaba y quería que ella fuera feliz solo con él. ¿Podría Eugene Onegin hacerla feliz? ¿Y por qué, solo tres años después, se dio cuenta de cuánto la amaba?
Al rechazar el cortejo de Eugene, Tatyana actuó como una mujer razonable y no cambió su vida familiar existente por un "asunto ligero".
En este caso, la razón se impuso a los sentimientos.
No podemos condenar a Tatyana, porque hay tanta gente, tantas opiniones, ¡y el problema de esta novela es elegir el camino correcto en la vida!

Me parece que en su novela Pushkin contrasta, compara y busca similitudes y diferencias entre dos "mundos" diferentes: el mundo de los hermosos bailes magníficos, la nobleza de la capital y el mundo de la gente común de sangre noble, que vive más aislado y modesto . El representante del primer mundo es el propio protagonista de la novela, Eugene Onegin, y el representante más brillante del segundo es Tatyana. Eugene se presenta como un joven brillante, educado pero sumido en la vida social. Pero esta vida ya lo ha aburrido, y el propio autor, como vemos en la novela, no está entusiasmado con eso. Está lleno de intrigas sin sentido y despiadadas, adulación, traición, depravación. Solo desde el exterior parece atractivo, hermoso e inusual. Quienes se encuentran dentro de ella pierden rápidamente su dignidad humana y luchan por falsos valores. Y entonces Eugene, cansado de esta alta sociedad, va al pueblo y se encuentra allí con un mundo completamente diferente, gente de un tipo diferente. Tatyana es limpia, educada e inteligente, está cerca de los ideales de sus antepasados: la familia es lo primero, el deseo de armonía y perfección. Pero Eugene no se sintió inmediatamente imbuido de un sentimiento cálido por tales ideales, y luego, cuando ya se dio cuenta de su error, ya era demasiado tarde. Entonces, el principal problema radica en la relación de estos dos personajes principales, como los principales representantes de las dos capas de la sociedad.

Eugene Onegin es una de mis novelas favoritas. Estudiándolo en la escuela, lo releí 5 veces, probablemente. Entonces la novela era solo un libro interesante para mí, nada más. Probablemente, a esa edad, nadie pensó profundamente en los problemas planteados por Pushkin.
Ahora, creo, miro a los personajes de la novela desde un ángulo ligeramente diferente. La trama se basa en el amor de los personajes principales. Junto a ellos vivimos las etapas de su desarrollo espiritual, la búsqueda de la verdad, ellos determinan su lugar en esta vida. Para cada uno de los personajes, el amor es algo personal. Para Larina, este es un gran trabajo espiritual, para Lensky es solo un atributo romántico ligero, para Olga es la ausencia de sentimentalismo e individualidad, para Onegin es la ciencia de la tierna pasión. Al lado del problema del amor está el problema de la amistad. En este momento entiendo que la amistad sin un apego emocional profundo es imposible y temporal.
Particularmente importante en la novela es el problema del deber y la felicidad, ya que Tatyana Larina es una niña de conciencia y el honor y la conciencia son tan importantes para ella como el amor. En el transcurso de la novela, se transforma en una personalidad holística, que tiene sus propios principios y fundamentos morales, valores de vida.
También un gran problema descrito en la novela es la interconexión de varios segmentos de la población.

La novela tiene su propio tiempo literario interno y se correlaciona claramente con el tiempo histórico real. Si rastreamos, centrándonos en el tiempo de la novela, sus eventos, vinculándolos con la historia de Rusia, entonces podemos hacer observaciones interesantes sobre el plan de Pushkin y su implementación. También es interesante comparar algunas de las fechas de la vida de Pushkin y su héroe para convencerse de la intención del escritor de crear un retrato históricamente exacto de un contemporáneo. Al mismo tiempo, el autor no compara al héroe consigo mismo, preservando su individualidad y personalidad, señalando en el primer capítulo:

Siempre me alegra ver la diferencia.

Entre Onegin y yo.

El objetivo de Pushkin es describir el tipo de joven noble ruso del primer cuarto del siglo XIX. Por lo tanto, algunos eventos coinciden o son comparables en el tiempo. Onegin nació, según los investigadores, en 1795, por lo que, al igual que Pushkin, puede considerarse de la misma edad que el siglo XIX. Los años de la infancia de Onegin transcurren en San Petersburgo, no lejos de la orilla del río Moika y el Jardín de Verano, donde el profesor de francés lleva al niño a caminar. Después de graduarse del liceo, Pushkin vivió durante algún tiempo en una casa en Moika, desde cuyas ventanas se veían el Castillo Mikhailovsky y el Jardín de Verano. La atmósfera cultural y doméstica del crecimiento de Onegin, su educación se muestran con mucha precisión, por ejemplo, las nuevas tendencias en la educación de los jóvenes nobles y los cambios en la educación. Recordemos que el tutor francés “regañó levemente” al pupilo por travesuras o “le enseñó todo en broma”, lo que habla de los castigos que se han vuelto impopulares y de la forma introducida de enseñar a los niños a través del juego.

La siguiente etapa de la vida de Onegin coincidió con la victoria en la guerra y la expulsión de Napoleón de Rusia: Onegin ingresa a la alta sociedad. El joven héroe se sumerge de cabeza en el carrusel "variegado" y "monótono" de las diversiones seculares, la descripción de los días de su vida es un bosquejo históricamente preciso del pasatiempo de los jóvenes nobles de San Petersburgo en 1819. Pushkin utiliza una técnica artística expresiva, representando los años de la vida secular de Onegin (1812-1819) como un día dentro del cual, como en un caleidoscopio, los mismos eventos brillantes y aburridos se reemplazan entre sí.

La partida de Onegin al campo tuvo lugar en 1819; en la vida pública de Rusia, este año se caracterizó por la intensificación de las actividades de las sociedades políticas secretas y el aumento de la tensión en el estado: se acercaba la década de 1820: la época del movimiento decembrista. , el levantamiento y la posterior reacción política. Los años de la estancia de Onegin en el pueblo fueron para su generación una época de elección de orientación política y posición cívica. Por lo tanto, Pushkin presenta al escéptico Onegin de veinticinco años y al poeta romántico Lensky de dieciocho años en el pueblo, como si estuviera probando cuál de estos héroes tendrá más demanda en la Rusia moderna.

En 1820, según la cronología interna de la novela, Onegin y Tatyana se conocieron, el tema del amor surge en la obra y, por lo tanto, el tema histórico del hombre moderno está inextricablemente relacionado con la capacidad de su alma para amar. En enero de 1821, en las heladas de Epifanía, tuvo lugar un duelo entre Onegin y Lensky, los lazos de la trama se rompieron y Onegin abandonó el pueblo. Se suponía que los vagabundeos de Onegin en Rusia, que no se incluyeron en la versión final de la novela, mostrarían la situación en el país antes del trágico evento: el levantamiento decembrista.

Onegin regresa a Petersburgo en el otoño de 1824. En abril del año siguiente, tiene lugar la explicación final de Tatyana y Onegin, después de lo cual los héroes se separan para siempre. Es significativo que Pushkin lleve la historia a 1825, dejando para el futuro el replanteamiento artístico de los acontecimientos históricos. Esto explica por qué Pushkin, después de escribir la novela, intenta complementarla con los hechos más brillantes de nuestro tiempo y comienza a escribir el llamado capítulo diez, en el que, a juzgar por los fragmentos restantes, planea crear una historia poética. de Rusia en el primer cuarto del siglo XIX, sin embargo, por una serie de razones, incluida la censura, destruye lo que está escrito.

Los problemas de la novela "Eugene Onegin"

Los temas principales de la novela son la imagen del hombre moderno, el tema del amor y el tema de Rusia. Se han utilizado varias formulaciones para caracterizar la personalidad de Onegin, pero están lejos de agotar la complejidad de su personalidad. Por ejemplo, Onegin es llamado un "egoísta que sufre", se nota en él la "vejez prematura del alma", se le aplican las palabras del autor sobre un héroe moderno:

Con su alma inmoral

Egoísta y seco

Un sueño traicionado inconmensurablemente,

Con su mente amargada,

Hirviendo en acción vacía.

Esta, por supuesto, es una caracterización muy verdadera y sutil de Onegin, sin embargo, también se debe discernir en el héroe el deseo de una vida plena y la oportunidad de renacer en ella.

La relación entre Tatyana y Onegin determina todo el desarrollo de la trama, y ​​el tema del amor es sin duda el principal de la novela. Quizás las andanzas de Onegin no se convirtieron en un capítulo separado, porque la ausencia de la imagen de Tatyana violaría la integridad de la novela. Con esto, Pushkin parece querer decir que el amor no conoce rupturas y, por lo tanto, la trama del amor no puede detenerse por un tiempo. El amor entre Tatyana y Onegin no debe estar en duda. Incluso después de muchos años, rechazando a Onegin, Tatyana dice:

Te amo (¿por qué mentir?),

Pero yo soy dado a otro;

Y le seré fiel para siempre.

El tema de Rusia une a San Petersburgo, Moscú y el campo; nobleza metropolitana y local; naturaleza rusa. Lo principal en la novela eran los tipos de héroes, sus personajes: Pushkin muestra las imágenes de dos jóvenes nobles, Onegin y Lensky, tratando de encontrar en ellos la perspectiva de un mayor desarrollo de la sociedad rusa. La imagen de la joven local, y más tarde de la princesa Tatyana Larina, es la clave para un principio femenino sano y moral en la nación. La unión de los temas principales de la novela fue el tema de la "melancolía rusa".

El tema del "blues ruso" en la novela "Eugene Onegin"

El tema de la "melancolía rusa" aparece en la novela en el primer capítulo, recorre toda la novela y tiene su propia composición.

Recordemos el primer capítulo: Onegin vive, como toda la generación más joven de su tiempo, en la ociosidad y el entretenimiento. Parecería que a un joven le gustaría ese destino, porque es rico, bien recibido en la sociedad, logra fácilmente el éxito con las mujeres. Sin embargo, el epígrafe del capítulo uno, tomado por Pushkin del poema de Vyazemsky "La primera nieve", indica el problema principal al que está dedicado el capítulo:

Y tiene prisa por vivir, y tiene prisa por sentir.

Pushkin, con la ayuda de un epígrafe, plantea una importante pregunta vital y moral: ¿Onegin lleva un estilo de vida saludable, su alma logra fortalecerse en medio de la eterna prisa y la búsqueda de placeres? Y como respuesta a esta pregunta, se prevé un giro en la trama de la novela: en medio del placer y la dicha, el héroe experimenta un terrible vacío en su alma, apatía y decepción.

Pushkin distingue entre "bazo inglés" y "melancolía rusa", queriendo decir con esto que la dolencia de Onegin es de carácter exclusivamente nacional. En otras palabras, la "melancolía rusa" es un fenómeno individual, social y nacional, que en ese momento estaba sujeto a una parte importante de la generación más joven. En él, Pushkin ve el principal problema de la sociedad rusa: la "melancolía rusa" es la ausencia del significado y el propósito de la existencia, la voluntad de vivir. Por supuesto, la saciedad de la vida influyó en la aparición del blues en Onegin, pero esta no es la razón principal. Uno puede creer en la sinceridad del estado de Onegin, porque parece que no tiene motivos para estar decepcionado: siempre será rico, ya que es "el heredero de todos sus parientes", es recibido favorablemente en la sociedad, siendo, según el mundo, "inteligente y muy simpático", es un "verdadero genio" en los asuntos amorosos.

El bazo golpeó tanto a Onegin que cualquier intento de superarlo terminó en un fracaso: no podía derramarlo escribiendo, no podía aprender nada al respecto leyendo libros, y solo se contentaba con paseos melancólicos y conversaciones con el autor. Onegin no se libró de la tristeza incluso después de mudarse al pueblo. Pushkin presenta dos situaciones de prueba del héroe: la prueba de la amistad y la prueba del amor. En un episodio en el onomástico de Tatyana, Onegin ofendió sin pensar a un amigo, aceptó cobardemente un desafío a duelo y le disparó a Lensky. Una ilustración del tema de la "melancolía rusa" en la novela fue el epígrafe del capítulo seis, tomado de la obra del poeta italiano Petrarca: "Donde los días son nublados y cortos, nacerá una tribu que no duele morir". ."

Mientras tanto, este trágico desenlace se convirtió en la culminación del tema de la "melancolía rusa" en la novela, ya que el héroe no podía permanecer indiferente ante el crimen cometido. La indiferencia y la apatía anteriores fueron reemplazadas por la ansiedad y la imposibilidad de permanecer en un lugar por mucho tiempo y, en consecuencia, abandonar el pueblo. El héroe se convierte en un vagabundo, encarnando así el motivo del vagabundeo, que es tan importante en la literatura rusa. El desenlace del tema de la "melancolía rusa" llegó en el capítulo ocho, cuando el alma de Onegin se abrió al amor y comenzó a transformarse como persona, volviendo a la vida.

Por supuesto, el amor de Onegin llegó demasiado tarde y la negativa de Tatyana es justa y moral. Pushkin deja a Onegin en paz, porque ahora solo el propio héroe puede elegir su camino.

Problemas del significado de la vida, la felicidad, el deber en la novela "Eugene Onegin".

En el trabajo de Alexander Sergeevich Pushkin, la novela "Eugene Onegin" ocupa un lugar especial. Pushkin lo escribió durante ocho años: de 1823 a 1831. Esta vez fue muy difícil en la historia de Rusia. Los hechos del 14 de diciembre de 1825 dieron un giro brusco a la historia del país, la encaminaron en otro rumbo. Hubo un cambio de época: el trabajo en la novela comenzó bajo Alejandro I, continuó y se completó en el reinado de Nicolás I, cuando todas las pautas morales de la sociedad cambiaron drásticamente.

Antes de analizar la novela, es necesario comprender claramente las características del género de este trabajo. El género de "Eugene Onegin" es lírico-épico. En consecuencia, la novela se construye sobre la interacción inextricable de dos tramas: épica (donde los personajes principales son Onegin y Tatyana) y lírica (donde el personaje principal es el narrador). La trama lírica en la novela domina, ya que todos los eventos de la vida real y la vida novelesca de los personajes se presentan al lector a través del prisma de la percepción del autor, la evaluación del autor.

Los problemas del propósito y el significado de la vida son claves, centrales en la novela, porque en los puntos de inflexión de la historia, que fue la era para Rusia después del levantamiento de diciembre, se produce una reevaluación cardinal de los valores en la mente de las personas. Y en un momento así, el deber moral más alto del artista es señalar a la sociedad los valores eternos, dar pautas morales firmes. Las mejores personas de la generación Pushkin - decembrista - parecen estar "dejando el juego": o están decepcionados con los viejos ideales, o no tienen la oportunidad en las nuevas condiciones de luchar por ellos, de ponerlos en práctica. La próxima generación, la que Lermontov llamará "la multitud es sombría y pronto se olvida", fue inicialmente "puesta de rodillas". Por las peculiaridades del género, la novela refleja el proceso mismo de revalorización de todos los valores morales. El tiempo en la novela fluye de tal manera que vemos a los personajes en dinámica, trazamos su camino espiritual. Todos los personajes principales atraviesan un período de formación ante nuestros ojos, buscando dolorosamente la verdad, determinando su lugar en el mundo, el propósito de su existencia.

La búsqueda del sentido de la vida se desarrolla en diferentes planos de existencia. La trama de la novela se basa en el amor de los personajes principales. Por lo tanto, la manifestación de la esencia de una persona en la elección de un amante, en la naturaleza de los sentimientos, es la característica más importante de la imagen, que determina toda su actitud ante la vida. Las digresiones líricas reflejan los cambios en los sentimientos del autor, su capacidad tanto para el coqueteo ligero (característica de la "juventud ventosa") como para la verdadera y profunda admiración por su amada.

... nosotros, los enemigos del himen,

En la vida hogareña vemos uno

Una serie de fotos aburridas...

El cónyuge es percibido como objeto de burla:

... cornudo majestuoso,

Siempre feliz conmigo mismo

Con mi cena y mi esposa.

Pero es necesario prestar atención a la oposición entre estos versos y las líneas de "Extractos del viaje de Onegin":

Mi ideal ahora es la anfitriona,

Mi deseo es la paz...

Lo que en la juventud parecía ser un signo de limitación, pobreza espiritual y mental, en la madurez resulta ser el único camino moral correcto. Y en ningún caso se debe sospechar de hipocresía al autor: estamos hablando de valentía, de la maduración espiritual de una persona, de un normal cambio de criterio valorativo:

Bienaventurado el que fue joven desde su juventud,

Bienaventurado el que ha madurado en el tiempo.

Después de todo, la tragedia de los personajes principales se deriva de la incapacidad de Onegin para “madurar en el tiempo”, debido a la vejez prematura del alma:

Pensé: libertad y paz

reemplazo de la felicidad. ¡Dios mío!

Qué equivocado estaba, qué castigado.

El amor por el autor y por su heroína Tatyana es un trabajo espiritual enorme e intenso. Para Lensky, este es un atributo romántico necesario, por lo que elige a Olga, desprovista de individualidad, en quien se han fusionado todos los rasgos típicos de la heroína de las novelas sentimentales. Para Onegin, el amor es “la ciencia de la tierna pasión”. Conocerá el verdadero sentimiento al final de la novela: cuando llega la experiencia del sufrimiento.

La conciencia humana, el sistema de valores de la vida, como saben, forman en gran medida las leyes morales adoptadas en la sociedad. El propio autor evalúa ambiguamente la influencia de la alta sociedad. El primer capítulo ofrece un retrato agudamente satírico de la luz. El trágico capítulo 6 termina con una digresión lírica: las reflexiones del autor sobre el límite de edad que se dispone a cruzar. Y apela a la “inspiración joven” para salvar de la muerte el alma del poeta, para evitar

…petrificar

En el éxtasis mortal de la luz,

En esta piscina, donde estoy contigo

¡Nadar, queridos amigos!

La sociedad es heterogénea. Depende de la persona misma si aceptará las leyes morales de la mayoría cobarde o los mejores representantes del mundo.

La imagen de “queridos amigos” rodeando a una persona en un “charco de luz” “muerto” no aparece en la novela por casualidad. Así como “la ciencia de la tierna pasión” se ha convertido en una caricatura del verdadero amor, la amistad secular se ha convertido en una caricatura de la verdadera amistad. "No hay nada que hacer amigos" - tal es la frase del autor. La amistad sin una profunda comunidad espiritual es solo una unión temporal y vacía. Una vida plena es imposible sin la entrega desinteresada de sí mismo en la amistad, por eso estas amistades "seculares" son tan terribles para el autor. Para el autor, la incapacidad de hacer amigos es una terrible señal de la degradación moral de la sociedad moderna.

El propio autor encuentra el sentido de la vida en el cumplimiento de su destino. Toda la novela está llena de profundas reflexiones sobre el arte, la imagen del autor en este sentido es inequívoca: es ante todo un poeta, su vida es impensable fuera de la creatividad, fuera de un intenso trabajo espiritual. En esto se opone directamente a Eugene. Y en absoluto porque no ara y siembra delante de nuestros ojos. No tiene necesidad de trabajar. Y la educación de Onegin, y sus intentos de sumergirse en la lectura, y su esfuerzo por escribir ("bostezando, tomó la pluma"), el autor percibe irónicamente: "El trabajo duro lo enfermaba".

Especialmente importante en "Eugene Onegin" es el problema del deber y la felicidad. De hecho, Tatyana Larina no es una heroína de amor, es una heroína de conciencia. Apareciendo en las páginas de la novela como una chica provinciana de 17 años que sueña con la felicidad con su amante, se convierte ante nuestros ojos en una heroína asombrosamente integral, para quien los conceptos de honor y deber están por encima de todo. Olga, la prometida de Lensky, pronto se olvidó del joven muerto: "el joven lancero la capturó". Para Tatiana, la muerte de Lensky es una tragedia. Se maldice a sí misma por seguir amando a Onegin: "Debe odiar al asesino de su hermano en él". Un elevado sentido del deber domina en la imagen de Tatyana. La felicidad con Onegin es imposible para ella: no hay felicidad construida sobre la deshonra, sobre la desgracia de otra persona. La elección de Tatyana es la elección moral más alta, el significado de la vida para ella está de acuerdo con los criterios morales más altos.

El clímax de la trama es el capítulo 6, el duelo entre Onegin y Lensky. El valor de la vida es probado por la muerte. Onegin comete un trágico error. En este momento, la oposición de su comprensión del honor y el deber al significado que Tatyana le da a estas palabras es especialmente vívida. Para Onegin, el concepto de “honor secular” resulta ser más significativo que un deber moral, y paga un precio terrible por el cambio permitido en los criterios morales: la sangre de un amigo que mató está sobre él para siempre.

El autor compara dos posibles caminos de Lensky: lo sublime y lo mundano. Y para él es más importante no qué destino es más real: es importante que no haya ninguno, Lensky es asesinado. Para una luz que no conoce el verdadero sentido de la vida, la vida humana misma no es nada.

El sistema de imágenes de la novela se basa en la oposición Ciudad - Pueblo.Los personajes principales se oponen: Onegin, representante del "byronismo ruso", y Tatyana, la encarnación del ideal nacional de una mujer rusa. Esta oposición está especificada por la línea Lensky - Olga (una soñadora romántica - una chica rusa ordinaria). Al mismo tiempo, surgen varios paralelos más: Onegin - Lensky (dos tipos de romance), Lensky - Autor (poeta romántico y poeta realista), Onegin - Autor (dos tipos de representantes de la nobleza cultural rusa). "Hero of Time" se presenta en la imagen Eugenio Onegin En un esfuerzo no solo por mostrar, sino también por explicar las razones de la aparición de un héroe tan inusual en la vida rusa, Pushkin habla en detalle sobre lo que le sucedió a Onegin antes del comienzo de la acción de la trama (capítulo I). Se nos presenta una imagen de la crianza, la educación, el pasatiempo y los intereses de un típico joven secular rico que nació "a orillas del Neva", se describe en detalle su día normal. Saturada exteriormente, la vida de una persona secular resulta monótona, girando en un círculo establecido. Para una persona común, todo esto parece normal, pero Onegin es una persona extraordinaria. Se caracteriza por "sueños de devoción involuntaria, / Extrañeza inimitable / Y una mente aguda y helada". Una vida en la que “mañana es igual que ayer” conduce a la aparición en Onegin de una especie de “enfermedad del siglo”, que Pushkin encuentra una definición clara y amplia: Enfermedad cuya causa Sería hora de encontrar, similar al spleen inglés, en resumen: melancolía rusa Consiguieron un poco... La dolencia de Onegin, asociada con el "byronismo" de Europa occidental, no lo golpea por casualidad, quien fue criado y criado en la ciudad más europea de Rusia. El aislamiento de Onegin del "suelo" nacional es al mismo tiempo la causa de su tristeza y lo que subyace a las consecuencias muy importantes de la "enfermedad del siglo". En el pueblo se produce un encuentro entre un "europeo ruso" y una soñadora rusa, sincera en sus impulsos y capaz de un sentimiento profundo y fuerte. Este encuentro podría ser una salvación para Onegin. Pero una de las consecuencias de su enfermedad es la "vejez prematura del alma". Apreciando a Tatyana, su acto audaz y desesperado, cuando le confesó su amor por primera vez, Onegin no encuentra la fuerza espiritual en sí mismo para responder a los sentimientos de la niña. En su monólogo, "sermón" en el jardín, hay una sincera confesión del alma y la precaución de una persona secular que teme meterse en una situación incómoda, pero lo más importante: insensibilidad y egoísmo. Tal llega a ser el alma humana, que sufrió una vejez prematura. Ella no fue creada, como dice el propio Onegin, "para la dicha" de la vida familiar. Esta es también una de las consecuencias de la enfermedad del "byronista" ruso. Para una persona así, la libertad está por encima de todo, no puede ser limitada por nada, incluidos los lazos familiares. Para Tatyana, esta es una oportunidad de encontrar un espíritu afín en un ser querido, y para Eugene, es el peligro de perder su invaluable libertad. Esto muestra la diferencia entre los dos sistemas de vida formados en diferentes tradiciones culturales y éticas. Onegin pertenece al tipo de "héroe moderno" sobre el que Pushkin dijo con tanta precisión: Honramos todos los ceros, Y unos - nosotros mismos. Todos miramos a los napoleones... Es solo como resultado de eventos trágicos que comienzan los cambios en el héroe. La muerte de Lensky es el precio de la transformación de Onegin. La “sombra ensangrentada” de un amigo despierta en él sentimientos congelados, su conciencia lo expulsa de estos lugares. Era necesario pasar por todo eso, "cabalgar por Rusia" para darse cuenta de que la libertad puede volverse "odiosa" para renacer para el amor. Solo entonces Tatyana con su "alma rusa", con su impecable sentido moral, se volverá un poco más claro para él. En el último capítulo de la novela, la escala de la actitud de Onegin cambió, quien finalmente se dio cuenta no solo como una persona independiente, sino también como parte de un vasto país con una rica historia. Ahora, para la sociedad secular, donde vivió durante ocho años, Onegin se ha convertido en un extraño y está buscando su propia alma en Tatyana, que no es como todos los demás aquí. Experiencias intensas, reflexiones enriquecieron su mundo interior. De ahora en adelante, es capaz no solo de analizar con frialdad, sino también de sentir y amar profundamente. Pero la gran diferencia entre Onegin y Tatyana no desaparece tan fácilmente, el problema es mucho más profundo y complejo. A diferencia de Tatiana, Onegin, embriagado por su nueva capacidad de amar y sufrir, no puede entender que el amor y el egoísmo son incompatibles, que uno no puede sacrificar los sentimientos de otras personas. Se desconoce si Onegin obtendrá apoyo moral en la vida o se convertirá en una persona aún más devastada: el final de la novela está abierto. Pushkin no sugiere soluciones inequívocas; solo la vida misma puede responder a tales preguntas. “¿Qué le pasó a Onegin después? ... No lo sabemos, y ¿por qué deberíamos saber esto cuando sabemos que las fuerzas de esta rica naturaleza quedaron sin aplicación, la vida sin sentido y el romance sin fin? escribió Belinsky. Otro personaje central de la novela es su personaje principal: tatiana larina - el "dulce ideal" del autor, las ideas del poeta sobre el carácter nacional ruso están asociadas con él. Belinsky dijo que Pushkin "... fue el primero en reproducir poéticamente, en la persona de Tatyana, una mujer rusa". Criada en el pueblo, Tatyana, "rusa de alma", absorbió las costumbres y tradiciones rusas, que se "mantuvieron en una vida pacífica" en la familia Larin. Desde la infancia se enamoró de la naturaleza rusa, que siempre fue querida para ella; aceptaba de todo corazón aquellos cuentos de hadas, leyendas populares, que le contaba la niñera. Tatyana retuvo una conexión de sangre viva con ese "suelo", la base popular que Onegin perdió por completo. Al mismo tiempo, las personalidades de Onegin y Tatyana tienen mucho en común: originalidad mental y moral, un sentimiento de alienación de su entorno y, a veces, un agudo sentimiento de soledad. Pero si Pushkin es ambivalente con Onegin, entonces con Tatiana, con simpatía abierta. Pushkin dotó a su amada heroína de un rico mundo interior y pureza espiritual, "una imaginación rebelde, una mente y una voluntad vivas, una cabeza descarriada y un corazón ardiente y tierno". Tatyana desde la infancia era diferente de sus compañeros: el círculo de amigos no la atraía, sus juegos ruidosos le eran ajenos. Amaba los cuentos populares y "creía en las leyendas de la antigüedad popular común". Los sueños de Tatyana están llenos de imágenes y símbolos del folclore tradicional (un oso enojado, monstruos con cuernos y bozales aterradores). Pero, como todas las chicas nobles de esa época, Tatyana al mismo tiempo se crió en novelas francesas sentimentales, donde siempre actuaba un héroe noble, capaz de sentimientos profundos. Habiendo conocido a Onegin, con toda la fuerza de su sincera "alma rusa", no solo se enamoró de él, sino que también creyó que él era su héroe, que ellos, como en las novelas, tendrían un final feliz: una unión familiar. . Se decidió por un paso muy audaz: el primero en una carta para confesar su amor. Su carta fue escrita en francés, porque el idioma ruso de esa época aún no conocía las palabras para expresar los matices más sutiles de los sentimientos, y Pushkin da su "traducción", que se ha convertido en un maravilloso ejemplo de una carta de amor en la poesía rusa. Pero a la niña le esperaba un golpe terrible: el héroe se comportó de una manera completamente diferente a las novelas representadas, y ella recordó su "sermón" con horror incluso muchos años después, en San Petersburgo, siendo una dama secular brillante. Tatyana es una persona fuerte, se las arregla para recuperarse y mirar críticamente lo que sucedió. Habiendo visitado la casa de Onegin, Tatyana lee sus libros para entender de quién se enamoró tanto, y no tiene miedo de enfrentar la verdad por el bien de la verdad, preguntándose: "¿Es él una parodia? Pero la fuerza de Tatyana no está solo en esto: es capaz, adaptándose a las circunstancias de la vida, de cambiar sin perderse a sí misma. Habiéndose casado a pedido de su madre, Tatyana se encuentra en una alta sociedad secular, pero la capital no deforma su naturaleza sincera y profunda. Esto también se enfatiza por la forma en que se da la descripción de Tatyana casada: se basa en la negación de las características típicas de una persona secular: No tenía prisa, No era fría, no habladora, Sin una mirada descarada para todos. La sencillez y la naturalidad inherentes a ella inicialmente no desaparecen, sino que solo se acentúan en un entorno nuevo para ella: "Todo está tranquilo, solo estaba en ella". La fuerza moral de Tatyana se manifiesta en el final de la novela. Habiendo pasado por pruebas y conmociones, Tatyana aprendió a ser restringida, a apreciar la vida real que no le tocó en suerte. Es por eso que, habiendo llevado a través de los años un amor no correspondido por Onegin, ella, habiéndolo encontrado nuevamente en San Petersburgo, rechaza la felicidad que puede conducir al desastre para su familia, lesionar gravemente a su esposo. Tatyana muestra no solo prudencia, sino también responsabilidad. Belinsky comentó con razón: "Tatyana es una de esas naturalezas poéticas que solo pueden amar una vez". Ella rechazó a Onegin no porque dejó de amarlo. Esto, como dijo el crítico, es obediencia a "una ley superior: la ley de la naturaleza de uno, y su naturaleza es el amor y el desinterés". En su negativa: desinterés por el bien de la pureza moral, la fidelidad al deber, la sinceridad y la certeza en las relaciones, que tanto faltaba a una mujer en una sociedad secular. Fue esto lo que permitió a Pushkin llamar a Tatyana un "dulce ideal" y de esta manera abrir una larga línea de maravillosas heroínas de la literatura rusa. juega un papel importante en la novela Vladímir Lensky. Al igual que Onegin, es un representante de la joven nobleza rusa, pero este es un tipo sociopsicológico diferente: un joven soñador romántico. La valoración que hace el autor de este héroe es muy ambigua: en ella se entrelazan ironía y simpatía, sonrisa y tristeza, burla y admiración.Lensky está dotado de una actitud romántica, pero no del tipo byroniano, como Onegin. Se inclina por un sueño, una creencia en ideales, lo que lleva a una ruptura con la realidad, que fue la base del final trágico: la muerte prematura del poeta. El deseo de una hazaña heroica vive en Lensky, pero la vida que lo rodea casi no da razón para esto. Pero la imaginación reemplaza la realidad para él: la broma cruel de Yevgeny a los ojos de Lensky convierte a su antiguo amigo en un "tentador", "seductor insidioso", un villano. Y sin dudarlo, Lensky desafía, aunque no hay razón real para un duelo, con el fin de defender los conceptos que le son sagrados: amor, honor, nobleza. Pushkin es irónico no por el duelo, sino por el hecho de que la sed de un impulso heroico se exprese en un acto tan esencialmente ingenuo y absurdo. Pero, ¿es posible condenar a un héroe muy joven por esto? Belinsky, quien luchó ferozmente contra el idealismo y el romanticismo en la literatura y en la vida, le da a este héroe una evaluación bastante dura: “Había mucho bien en él, pero lo mejor es que era joven y murió a tiempo para su reputación. ” Pushkin no es tan categórico, deja a su héroe de dos maneras: la oportunidad de vivir "por el bien del mundo" o, después de haber sobrevivido al romanticismo juvenil, convertirse en un terrateniente común y corriente. Al contrastar y comparar a Tatyana con su madre, hermana, la princesa Alina de Moscú y la niñera, se revelan dos temas principales y antítesis de la novela: "nacional y europea", "ciudad y pueblo". La historia de Tatyana es similar en muchos aspectos a la de su madre, y esto no es casualidad: los niños a menudo heredan los rasgos de sus padres. El hecho de que Pushkin mostrara esto es, sin duda, una prueba del realismo de la novela. En su juventud, la madre de Tatyana era una joven ordinaria de Moscú: pero se casó contra su voluntad y la llevaron a la aldea. "Estaba desgarrado y llorando al principio, / casi me divorcié de mi esposo ...", pero luego me acostumbré y, después de cuidar el hogar y olvidar los viejos hábitos metropolitanos, me convertí en un verdadero terrateniente ruso, simple , natural, tal vez un poco grosero: Durante su vida en común, se encariñó con su esposo y, cuando él murió, lo lamentó sinceramente. Por lo tanto, uno puede notar similitudes obvias en los destinos de Tatyana y su madre: ambos tuvieron que adaptarse a una vida nueva y difícil en un entorno inusual para ellos, y ambos, después de todas las dificultades, conservaron lo mejor de sí mismos. La madre de Tatyana se volvió más natural y encontró la felicidad familiar, y su hija encontró su lugar en el mundo, permaneciendo pura y fuerte en la naturaleza. La imagen de la madre de Tatyana también ayuda a revelar el tema "Ciudad y pueblo". En el pueblo, Larina se volvió completamente diferente gracias al cuidado de su familia, la limpieza y su prima de Moscú, Alina, no cambió ni un poco. Cuando los viejos amigos se encuentran, este último comienza a hablar casi de inmediato sobre un conocido común olvidado hace mucho tiempo por Larina, lo que indica la invariabilidad de los intereses de la prima de Moscú, porque, aparentemente, no tenía nuevas ocupaciones, lo que claramente no habla. a favor de los habitantes de la ciudad. La misma idea se confirma al comparar a Tatiana y las jóvenes de Moscú, Tatiana y las bellezas de San Petersburgo. Tatyana, con su lectura de libros, amor por la naturaleza y seriedad de carácter, parece ser un orden de magnitud superior a los habitantes de la capital, incluso tan brillante como la Cleopatra del Neva de Nina Voronskaya. ¿Qué decir de las chicas de Moscú que solo están ocupadas con lo que ... creen en una voz cantarina Secretos del corazón, secretos de vírgenes, Extraños y sus propias victorias, Esperanzas, travesuras, sueños. Pero aún más importante para la caracterización de Tatyana es su oposición a su hermana menor, Olga. Aunque ambas niñas se criaron en la misma familia y en condiciones similares, resultaron ser muy diferentes. Por lo tanto, Pushkin enfatiza que para la formación de un personaje tan excepcional como Tatyana, solo las circunstancias externas no son suficientes, las cualidades especiales de la naturaleza humana también son importantes. Al comparar a las dos hermanas en la novela, el poeta enfatiza la profundidad del carácter de Tatyana, su excentricidad y seriedad. Olga es natural y "juguetona", pero en general es demasiado ordinaria y superficial: Siempre modesto, siempre obediente, Siempre tan alegre como la mañana, Como es sencilla la vida de un poeta, Tan dulce como el beso del amor... Su vulgaridad y mediocridad se enfatizan en el retrato, que se opone al retrato de Tatyana: Ojos tan azules como el cielo; Sonrisa, rizos de lino, Movimientos, voz, pie ligero... Esta es una imagen estándar de una hermosa niña, que se ha convertido en una plantilla literaria: "... cualquier novela / Tómalo y encuéntralo bien / Su retrato ...". Olga acepta favorablemente el cortejo de Lensky y todo su amor se expresa en una sonrisa. “Animado por la sonrisa de Olga” es lo único que le permite a Lensky sentir el amor recíproco de Olga. No es de extrañar que ella, sin dudarlo, coquetee con Onegin, lo que posteriormente lleva a la muerte de su prometido, a quien lamenta por muy poco tiempo; Otro captó su atención, Otro manejó su sufrimiento Para arrullar con halagos de amor, Ulan supo cautivarla Ulan la amaba con su alma... Muy importante para crear la imagen de la heroína nacional Tatyana es su comparación con la niñera Filipyevna y el análisis de su relación. Pushkin muestra su parentesco espiritual, la sorprendente cercanía interior de una mujer noble y una campesina, pero al mismo tiempo señala sus diferencias. Se sabe que Arina Rodionovna Yakovleva, la niñera de Pushkin, se convirtió en el prototipo de la imagen de la niñera. Ella, como la niñera de Tatyana, era una maestra en contar cuentos populares, cuyo mundo tuvo una gran influencia en la formación del personaje tanto del poeta nacional ruso Pushkin como de su heroína Tatyana, que encarna los rasgos de una niña rusa. Es por eso que para una conversación confidencial sobre lo más importante e íntimo, Tatyana elige no a una amiga, hermana o incluso madre, sino a su niñera. La niña le habla como a la persona más cercana a ella sobre su amor, sobre sentimientos, pero la niñera simplemente no la entiende. Por un lado, esto es evidencia de la excesiva pasión de Tatyana por los sueños románticos. Pero por otro lado, su diálogo demuestra la diferencia entre la nobleza y el campesinado en general. Después de todo, el destino de una campesina es completamente diferente de lo que le espera a una joven de una familia noble en la vida. De la historia de Nanny Fshshpyevna, aprendemos cómo se construyó la vida en una familia campesina: ... En estos años No hemos oído hablar del amor; De lo contrario, mi suegra fallecida me habría echado del mundo. ... Mi Vanya Era más joven que yo, mi luz, Y yo tenía trece años. Como investigador de la creatividad de Pushkin, Yu.M. Lotman en los comentarios a la novela1, Tatyana y la niñera dieron un significado fundamentalmente diferente a la palabra "amor": para Tatyana, este es un sentimiento muy romántico, y para una simple campesina, es un amor pecaminoso por un hombre.

historicismo..?????????