Crisis espiritual en Rusia y formas de superarla. Problemas espirituales y crisis.

Recientemente, la sociedad se ha interesado por el crecimiento personal y. El esoterismo, el yoga y otros sistemas espirituales se han puesto de moda. Para algunos, esta es una forma de esconderse de la gris realidad, de olvidar o de sobrellevar un trauma severo. Para algunos, tal forma de vida ayuda a sobrevivir una crisis espiritual, un fenómeno frecuente ya menudo crítico. Averigüemos qué es, cómo surge y cuáles son las consecuencias de los problemas espirituales no resueltos.

Concepto general

Crisis Espiritual:

• asociado con el concepto del desarrollo interno del hombre;
• es parte integrante de la vida humana, etapa crítica y de transición del estado psíquico del individuo, que conduce a metamorfosis internas y desarrollo espiritual;
• a menudo asociado con el miedo, la soledad, la depresión, el desánimo y la desesperación, que aparece como resultado del estrés experimentado.

No existe una definición generalmente aceptada y definitiva de este fenómeno. Pero se ha estudiado durante mucho tiempo y cada investigador ha contribuido a comprender la esencia de esta condición y encontrar formas de enfrentarla.

Definición del término en diversas áreas de la psicología.

Psicólogos bien conocidos que han tratado de formular una definición de una crisis espiritual, o una crisis de la espiritualidad humana, y la han estudiado, son Christina y Stanislav Grof. Fueron de los primeros en usar esta frase, describiendo un estado específico de conciencia que tiene un carácter sobrenatural. En psicología transpersonal, una crisis moral se conoce como una crisis espiritual transpersonal. Esta rama relativamente nueva de la psicología ya ha jugado un papel importante en el estudio de los estados individuales de la conciencia humana.

Vladimir Kozlov, partidario de dividir el todo en varias partes, además de la espiritual, identificó otros tipos de crisis personales:

• social;
• material.

Él creía que las fracturas espirituales se manifiestan en la atracción de una persona por los cambios globales, su piedad y la conciencia del propósito superior de la existencia. Kozlov no estaba de acuerdo con la teoría de Grofs y llamó a la crisis espiritual psico-espiritual.

Estados depresivos: estrés severo, ataques de pánico y miedo, inseguridad (y libertad), sentimiento de abandono, desunión, culpa: en psicología existencial, estos no son estados que acompañan problemas morales, sino etapas de la vida y su esencia misma. La probabilidad de una ruptura espiritual depende de cuánto sean controlados por un individuo.

Cercana a la definición de crisis dada por los Grof está la definición de A. J. Deikman de la psicología transpersonal. Acuñó su nombre, psicosis mística, refiriéndose a todos los estados de ánimo psicóticos de naturaleza mística.

Carl Jung opinaba que los estados alterados enumerados no son necesariamente el resultado de una enfermedad (corporal o mental). Las emociones inusuales, las sensaciones corporales que causan malestar, una mente extraordinaria, etc., conducen a un cambio en la conciencia, al desarrollo moral.

La psiquiatría occidental, que ha tenido un gran impacto en la ciencia doméstica, no considera las manifestaciones obvias de la patología de crisis. Estas experiencias ocultas bajo la influencia de medicamentos y procedimientos no permiten desarrollar un potencial especial, aprender lecciones y convertirse en una personalidad armoniosa. El consumo injustificado de drogas potentes suprime el "yo" real y trae una sensación imaginaria de estabilidad y satisfacción.

Formas y diversos estados de crisis moral

Stanislav Grof se centró en los estados individuales que se consideran los más difíciles y opresivos:

• pánico;
• ansiedad;
• miedo;
• fobias

Estamos hablando de un sentimiento de ansiedad irrazonable e inconsciente, que puede afectar negativamente la condición física de una persona. El miedo más comprensible que experimentamos en este estado es el miedo a morir oa ver la muerte. Una persona se obsesiona con la idea de acercarse a la muerte, desarrolla estados de ánimo depresivos y vacío en los ojos, escalofríos, temblores y otros síntomas.

Lo acosa un sentimiento de soledad y abandono. El sentimiento de inutilidad es familiar para muchos, pero durante una crisis espiritual, una persona, incluso estando regularmente entre otras personas, no se siente... ¡en casa! Pierde contacto con la Mente Superior, con el principio divino, le parece que nadie lo reconocerá nunca como suyo. En este estado, las personas a menudo se vuelven suicidas.

Locura, obsesión, imprudencia: una rica imaginación juega una broma cruel con la gente. Escapar del mundo real les permite crear su propio mundo ideal. Empiezan a tener visiones, hay miedo de perder la cabeza. Suponen que sienten y ven de una manera especial, mientras que en general son saludables.

El comportamiento separado es consecuencia de la soledad. Por ejemplo, una persona se identifica con un índigo, aislándose intencionalmente (o no) de la sociedad. Si un día no fue aceptado o incomprendido por el grupo, esto puede dejar una huella en toda su vida y le será difícil desenvolverse en el equipo.

Causas de los problemas y sus consecuencias.

Existe la opinión de que experimentar una crisis de espiritualidad es una parte inevitable de la vida humana. Cualquier momento, incluso el más difícil, en nuestras vidas puede poner todo patas arriba y cambiar la forma habitual de vida. El significado del tormento mental también es volverse más feliz, despejarse la cabeza de basura innecesaria, dejar de quejarse y preocuparse por cualquier motivo y superar las circunstancias difíciles. ¿Qué razones específicas llevan a una persona a problemas espirituales?

Circunstancias externas

Éstos incluyen:

• enfermedad grave e impotencia, embarazo y aparición de niños, presencia de adicción e incapacidad para deshacerse de ella;
• vivir en la pobreza o el fenómeno de “ningún lugar donde poner dinero”, cambios abruptos (pérdida de fortuna, familia, trabajo, reubicación);
• exceso de energía, miedo a no tener tiempo para hacer algo o hacerlo de forma imperfecta (perfeccionismo), fatiga crónica, agotamiento.

Según Vladimir Kozlov, estas causas se dividen en categorías: un ego distorsionado, falta de realización de la personalidad, un sentimiento de incompletitud de la existencia.

Por ejemplo, aquí hay algunas situaciones en las que la probabilidad de una crisis es alta.

Situación 1. Una persona vive en su "pantano". Todo aquí es tan familiar, aunque imperfecto. Y parece sentir el potencial interno para lograr algo que valga la pena, pero da miedo... Da miedo perder esto también, no llevar una carga tan grande sobre unos hombros frágiles. Actitud: “Soy capaz de muchas cosas, pero la mayoría de la gente piensa de mí que soy infantil, débil y aburrido. ¡No puedo hacerlo!" Si un día ese "hombre atrevido" decide salir de la zona de confort, este es el primer paso hacia la autocuración.

Situación 2. Una persona acepta un desafío. Desarrolla un plan para su existencia futura, echando sin piedad a personas innecesarias, dejando un trabajo mal pagado y sin amor, y mucho más. Esta determinación y capacidad de actuar define al individuo adulto.

Situación 3. Morir para renacer de nuevo. Preferiblemente en la mejor posición. Ocurre un punto de inflexión difícil, y luego una persona parece despertarse después de un largo sueño, se produce un reinicio completo. Vladimir Kozlov creía que un salto tan brusco, el rechazo de todo lo que es caro, uno podría no sobrevivir. A veces sobreviene la muerte real o la locura.

Situación 4. Se nos enseña que ciertamente debemos aprender de cualquier situación. Un individuo completo y desarrollado se enfrenta a los cambios agudos sin pánico y trata de resolver todo y acostumbrarse a las nuevas circunstancias. Durante tales períodos, el ego ya no estalla, las relaciones sociales se vuelven más valiosas.

¿Quién es llamado una persona espiritualmente desarrollada e iluminada? Una persona que aprendió algo importante de todas las situaciones anteriores y aprendió a usarlo. Compartirá su conocimiento y experiencia con los demás. ¡Entonces no todo es en vano!

El rápido desarrollo del esoterismo y la difusión de todo tipo de prácticas espirituales lleva a que cada vez más personas pasen por una crisis espiritual o transformación espiritual del individuo. Ahora muchos se sienten atraídos por el Conocimiento, buscando nuevas formas de desarrollo espiritual. ¿Quién soy? ¿Por que soy yo? ¿De donde vienes? ¿A dónde voy? Y cuando una persona ya no está satisfecha con las respuestas del gobierno, la educación, la sociedad, la religión, emprende el Camino.

¿Qué puede encontrar un viajero? ¿Qué trampas le esperan en el Camino?

El concepto de crisis espiritual fue introducido por el fundador de la psicología transpersonal, un psiquiatra estadounidense de origen checo con más de treinta años de experiencia investigadora en el campo de los estados no ordinarios de conciencia, Stanislav Grof. Antes de esto, la psiquiatría, habiendo impuesto sus plantillas sobre las experiencias espirituales de una persona, atribuyó los estados místicos y las actividades de las religiones mundiales y los movimientos espirituales al campo de la psicopatología.

Cualquier experiencia aguda o estrés puede conducir a una crisis espiritual.

Pero sobre todo a menudo provocan una crisis espiritual del individuo todo tipo de prácticas espirituales, pasión por el esoterismo, profunda religiosidad. Estas prácticas están diseñadas para ser un catalizador de experiencias místicas y renacimientos espirituales.

Las prácticas espirituales tradicionales se centran en la liberación de la dependencia del mundo material. El eslabón principal de esta dependencia es el ego humano. Es precisamente a la destrucción de los programas del Ego a donde se dirigen los esfuerzos de quienes siguen el Camino del desarrollo espiritual.

La experiencia principal de una crisis espiritual es que una persona no ve el significado de la vida, el futuro es sombrío, la sensación de que le falta algo muy importante y valioso no lo abandona. El proceso va acompañado de fuertes experiencias emocionales, una persona experimenta un fracaso casi total en la vida personal, social, pública o en el campo de la salud. Habiendo experimentado momentos fatales, se libera de la influencia del Ego, adquiere un nivel superior de pensamiento consciente.

La psicoterapia tradicional en este caso solo puede desempeñar un papel de apoyo. ¡Una persona que está pasando por las etapas de una crisis espiritual no necesita ser tratada! Pero se le puede ayudar a atravesar la transformación de la forma menos dolorosa posible. Pero, en general, una persona puede hacer frente a su crisis espiritual solo por sí misma, sola consigo misma.

Las manifestaciones de una crisis espiritual son muy individuales, no hay dos crisis idénticas, pero se pueden observar las formas principales de una crisis. En los humanos, estas formas a menudo se superponen.

Durante el paso de la transformación espiritual, se produce una poderosa activación de la psique, grandes capas del inconsciente salen a la superficie y esto impide que una persona funcione normalmente en la vida cotidiana. La crisis a veces puede prolongarse durante muchos años.

Como toda crisis, la espiritual también tiene sus peligros y oportunidades. Una persona puede colapsar o puede elevarse a un nivel cualitativamente nuevo (la llamada iluminación).

Stanislav Grof identificó los siguientes tipos de experiencias difíciles y amenazantes más comunes que salen a la superficie en el proceso de transformación de la personalidad.

Miedo

El cuerpo parece desmoronarse, aparecen nuevas tensiones físicas y dolores inquietantes. Sin embargo, el miedo, en su mayor parte, parece completamente ilógico, como si no tuviera casi nada que ver con la persona que lo experimenta. A veces, una persona involucrada en una crisis puede lidiar con los miedos con relativa facilidad, pero otras veces el sentimiento de miedo se convierte en un pánico completamente incontrolable.

Podría ser miedo a lo desconocido. Del subconsciente salen imágenes, experiencias traumáticas, se abren puertas al otro mundo, a algunos los persiguen visiones, sueños proféticos, etc.

Miedo a perder el control. Todo a su alrededor se está derrumbando, y una persona no puede hacer nada al respecto. Se da cuenta dolorosamente de que no tiene poder sobre la vida y la muerte, y que está controlado por fuerzas independientes de sus deseos.

Miedo a la muerte y otros miedos inexplicables. Son frecuentes los casos de sensaciones corporales incomprensibles: dolores desconocidos, enfermedades de difícil diagnóstico, brotes o caídas bruscas de energía, temblores, debilidad, mareos, sensación de presencia de alguna fuerza desconocida que impregna todo el ser físico.

Soledad

Se puede experimentar con diferentes intensidades, desde un vago sentimiento de separación de otras personas y del mundo hasta una inmersión profunda y completa en la alienación existencial.

El individuo a veces tiene que lidiar con estados de conciencia inusuales, que son muy diferentes de las experiencias cotidianas de amigos y conocidos.

Cuando el mundo interior se vuelve más activo, una persona siente la necesidad de alejarse de la vida cotidiana. Las personas que lo rodean, por regla general, no lo entienden. Sí, y la comunicación, que antes daba placer, ahora no atrae en absoluto y, a veces, provoca molestias, hasta manifestaciones corporales (debilidad, dolor de cabeza, náuseas, etc.). A menudo, las personas que están en una búsqueda espiritual buscan una sociedad "propia", donde todos hablen el mismo idioma, se entiendan y se acepten. Saber que no estoy solo puede ser un alivio.

Durante una crisis existencial, una persona se siente separada de su esencia más profunda, poder superior o Dios. El resultado de esto es la soledad más terrible: una alienación existencial completa y perfecta que impregna a todo el ser humano. No puede encontrar ninguna conexión con lo Divino; en cambio, lo persigue un sentimiento constante y agonizante de que Dios lo ha abandonado. Incluso cuando una persona está rodeada de amor y apoyo, puede llenarse de una soledad profunda y ardiente.

Quienes enfrentan una crisis existencial sienten no sólo su aislamiento, sino también su absoluta insignificancia, como inútiles motas de polvo en un vasto cosmos. El universo mismo parece absurdo y sin sentido, y cualquier actividad humana parece insignificante y vacía. A tales personas les puede parecer que toda la humanidad está involucrada en una existencia estéril sin ningún propósito útil. Pueden hundirse en una profunda depresión y desesperación, e incluso intentar suicidarse. A menudo suponen que ni siquiera el suicidio resolverá su problema; les parece que no hay salida de este tormento.

Comportamiento de aislamiento

Durante una crisis espiritual, una persona puede parecer "diferente" por un tiempo.

En nuestra cultura no se acostumbra ser diferente a los demás, los demás pueden percibirlo como inapropiado. La sensación de separación se intensifica cada vez que a una persona se le dice o se le da a entender de otro modo: "Tú no eres como nosotros".

Los intereses y valores de una persona cambian. Ya no puede discutir la compra de ropa nueva y los antiguos amigos se están mudando. La perspectiva de pasar una velada en un club con un vaso de whisky ya no despierta optimismo, pero puede provocar disgusto.

Además, las personas que están pasando por el proceso de transformación de la personalidad pueden cambiar su apariencia de forma espectacular.

Para algunos, estas nuevas formas de comportamiento representan solo una etapa temporal de desarrollo espiritual, mientras que para otros pueden convertirse en una parte permanente de una nueva forma de vida.

Experimentando la "locura"

Durante una crisis espiritual, el papel de la mente lógica a menudo se debilita, y el colorido y rico mundo de la intuición, la inspiración y la imaginación pasa a primer plano. Inesperadamente, surgen emociones extrañas y perturbadoras, y la racionalidad una vez familiar no ayuda a explicar lo que está sucediendo. Este momento de desarrollo espiritual a veces es muy aterrador.

Al estar completamente bajo el poder de un mundo interior activo, lleno de vívidos eventos dramáticos y emociones emocionantes, las personas no pueden actuar de manera objetiva y racional. Pueden ver esto como la destrucción final de cualquier remanente de cordura y temer que se están acercando a la locura completa e irreversible.

muerte simbolica

Ananda K. Kumaraswami escribió: "Ningún ser puede alcanzar el nivel más alto de ser sin poner fin a su existencia ordinaria".

En las personas, el tema de la muerte provoca, en su mayoría, asociaciones negativas. Perciben la muerte como algo desconocido y aterrador, y cuando llega como parte de su experiencia interior, se horrorizan.

Para muchas personas que atraviesan una crisis espiritual, este proceso es rápido e inesperado. De repente, sienten que su comodidad y seguridad se desvanecen y se mueven en una dirección desconocida. Las formas habituales de ser ya no son buenas, pero todavía tienen que ser reemplazadas por otras nuevas.

Otra forma de muerte simbólica es un estado de desapego de varios roles, relaciones, el mundo y uno mismo. Es bien conocido en muchos sistemas espirituales como el objetivo principal del desarrollo interior.

Un aspecto importante de la experiencia de la muerte simbólica durante la transformación interior es la muerte del ego. Para completar la transformación espiritual, es necesario que el antiguo modo de existencia "muera", el Ego debe ser destruido, abriendo paso a un nuevo "Yo". Cuando el ego se desintegra, la gente siente como si su personalidad se hubiera desintegrado. Ya no están seguros de su lugar en este mundo, no están seguros de si pueden seguir siendo seres humanos de pleno derecho.

Aparentemente, sus viejos intereses ya no importan, los sistemas de valores y los amigos cambian, y pierden la confianza en que se comportan correctamente en la vida cotidiana. Internamente, pueden experimentar una pérdida paulatina de identidad y sentir que su esencia física, emocional y espiritual es repentina y violentamente destruida. Pueden pensar que realmente se están muriendo, teniendo que enfrentarse repentinamente a sus miedos más profundos.

Puede ser un malentendido muy trágico en esta etapa confundir el deseo de muerte del ego con el impulso de suicidarse realmente. Una persona puede confundir fácilmente el deseo de lo que puede llamarse "egocidio" - el "matar" del Ego - con una atracción por el suicidio, el suicidio. Las personas en esta etapa a menudo están impulsadas por una poderosa convicción interna de que algo en ellas debe morir. Si la presión interna es lo suficientemente grande y si no hay comprensión de la dinámica de la muerte del ego, pueden malinterpretar estos sentimientos y encarnarlos en un comportamiento autodestructivo externo.

De mí mismo agregaré lo siguiente.

Mayor responsabilidad o Muchos conocimientos - muchas penas

Tarde o temprano, una persona que se ha embarcado en el Camino es notada por fuerzas superiores de varias direcciones, tanto oscuras como luminosas. Algunos buscadores van y vienen al principio, experimentando muchas tentaciones y pruebas. Sin embargo, tarde o temprano una persona debe hacer su Elección.

Es costumbre distinguir dos Caminos principales: el oculto y el místico.

Camino del Ocultista. Estudia la Ley Divina y la utiliza para sus propios fines. Se basa en la razón y la voluntad, y no en el amor. Aprende a controlar la mente para que se convierta en una colaboradora útil en el cumplimiento de su objetivo.

Camino del Místico. Este es el camino del amor y del sacrificio. En su elección, siempre se guía por su corazón. El amor le permite identificarse con Dios.

Las personas que se han embarcado en el Camino tienen un fuerte aumento en su capacidad de influir en el mundo que les rodea, las personas y las circunstancias. Si esa persona se deja "desatendida", puede romper mucha leña. Y un día una persona entiende claramente que está "debajo del capó". Cuando un individuo está determinado con su dirección en el Sendero, las fuerzas apropiadas comienzan a guiarlo.

Anteriormente, como todas las personas, le parecía que podía hacer todo lo que se le ocurría, solo estaba limitado por su conciencia y las leyes estatales. Y entonces comienza a comprender que cualquiera de sus acciones, pensamientos, emociones, provoca el llamado efecto de círculos en el agua. Una persona ya ve claramente la conexión entre sus acciones y sus consecuencias. Y todo esto es monitoreado por fuerzas superiores, las cuales, explícitamente o no muy claramente, comienzan a corregir su comportamiento. Ocurren hechos incomprensibles, llegan visiones, impulsos vagos, a veces instrucciones directas. Pueden ser todo tipo de "accidentes" que interfieren con la ejecución del plan. Estas pueden ser sensaciones corporales: las piernas no van, la garganta es interceptada, duele la cabeza, se aprieta el pecho, se apuñala en el costado (cada uno tiene lo suyo). Todo tipo de reacciones emocionales, por ejemplo, el estado de ánimo se deteriora bruscamente al pensar en la acción prevista.

La llamada minería está ocurriendo cada vez con más frecuencia. Trabajar es esencialmente una restauración del equilibrio. efecto bumerán. Aquí es donde entran en juego las leyes de la retribución kármica. Y dado que una persona en el Camino espiritual comienza a vivir intensamente su karma, la liquidación le llega varias veces más rápido que a una persona común. El ejemplo más sencillo: le dijo cosas feas a un transeúnte, se alejó unos metros, se cayó.

Además, hay mayores requisitos para esa persona. Ya no puede permitirse la frivolidad, como antes. Él ya está obligado a conocer y observar estrictamente las Leyes (no estamos hablando de las leyes estatales).

En conclusión, me gustaría decir lo siguiente. Para una persona que ha dado los primeros pasos en este Camino, no habrá vuelta atrás. Esto cambiará para siempre su visión del mundo, su forma de pensar y sus reacciones ante el mundo que lo rodea. Este Camino es muy difícil, lleno de peligros, altibajos. Pero volver para un viajero es una degradación, un completo fracaso...

RHODE ISLAND. Popov dedujo la siguiente fórmula de fracaso para los perdedores esotéricos:

Quiero iluminarme - Medito - Soy dichoso - Mi fuerza se ha ido - Mi carrera se ha ido - La sociedad no me entiende - Soy el único tan inteligente - Estoy muy avanzado - Mi opinión significa mucho - Me siento mis chakras - Escucho los pensamientos de los demás - Absorbo todas las cosas desagradables del mundo - Estoy engordando y me enfermo - Probablemente me desarrollé incorrectamente - intentos de restaurar la forma física y emocional - Miedo de toda la vida al esoterismo - dejar para una religión tradicional - el filisteísmo.

¡Buena suerte en tu viaje!

(c) elleirina

47. Subcultura es un concepto que puede ser considerado como: un conjunto de algunas normas y valores interpretados negativamente de la cultura tradicional, funcionando como cultura de un determinado estrato de la sociedad; una forma especial de organización de las personas, en su mayoría jóvenes, una formación holística autónoma dentro de la cultura dominante, que determina el estilo de vida y el pensamiento de sus portadores, distinguidos por sus costumbres, normas, complejos de valores e incluso instituciones; el sistema de valores de la cultura tradicional transformado por el pensamiento profesional, que recibió un peculiar matiz ideológico.
La cultura de cualquier sociedad es heterogénea, ya que hay diferentes naciones y nacionalidades, varios grupos y subgrupos sociales en ella, que tienen sus propias tradiciones de valores y su propia comprensión de las normas sociales. Hay varias subculturas: étnica, religiosa, de clase, juvenil, etc.
Problemas de crisis espiritual y búsqueda espiritual entre los jóvenes
48. En la etapa actual, la juventud rusa está experimentando una crisis espiritual causada por fenómenos destructivos que tienen lugar en las esferas política, económica y social.

Entre las razones de la destrucción que se produce en el entorno juvenil, los investigadores señalan puntos como:
la formación de una sociedad democrática ocurre espontáneamente, sin centrarse en prioridades de valor, la incontrolabilidad de estos procesos puede llevar a graves consecuencias

En la conciencia de masas de los jóvenes, se han formado orientaciones de valores que difieren en la dirección

La falta de oportunidades para la implementación de orientaciones de valores lleva a la desintegración de las formaciones espirituales de la juventud.

El creciente desajuste entre los sistemas de crianza y educación conduce a una combinación de valores y tendencias contrapuestas en la mente del público.

El papel de la familia y la escuela en el proceso educativo se debilita

el cambio de valores, por regla general, no es tenido en cuenta por quienes se dedican a la educación de los jóvenes, no poseen las formas y métodos de educación necesarios en este momento

La educación es cada vez más pragmática

En el ambiente de la juventud moderna, hay un aumento del individualismo y una crisis del colectivismo.

La espiritualidad se define como la aspiración del individuo a las metas elegidas, el valor característico de la conciencia. La moralidad es un conjunto de principios y normas generales del comportamiento humano entre sí y con la sociedad. Juntos, forman la base de la personalidad.
La educación espiritual y moral de una persona es un proceso complejo y multifacético, que incluye influencias pedagógicas, sociales y espirituales.

En interacción con el entorno, las influencias deliberadas de los factores pedagógicos, la construcción de la comunicación correcta con el mundo real y espiritual, los jóvenes adquieren la experiencia espiritual necesaria y la experiencia del comportamiento moral.
Elección moral. Autocontrol moral e ideal de personalidad.

49. Elección moral - un acto de actividad moral, que consiste en el hecho de que una persona, mostrando su soberanía, se autodetermina con respecto al sistema de valores y formas de su implementación en la línea de comportamiento o acciones individuales.
El autocontrol moral es la moderación en las acciones y la manifestación de las emociones, la inhibición de los impulsos internos.
El ideal de personalidad es una opinión sobre la persona ideal; este juicio vive en las obras de la literatura y el arte, así como en el arte popular. En cada área hay dos ideales pedagógicos de personalidad. Un ideal es elevado, publicitado libremente, pero obviamente irrealizable. Su finalidad es ser una guía, ser un buen ejemplo al que el alumno debe acercarse lo más posible. El segundo ideal real es bastante mundano. Tiene una encarnación real, no se promueve abiertamente. El verdadero ideal es el héroe de su tiempo, todos lo envidian, les gustaría estar en su lugar, muchas personas quieren su destino para sus hijos.
La religión como fenómeno cultural. religiones del mundo
50. Religión del lat. piedad, devoción, santuario: cosmovisión, comportamiento apropiado y acciones específicas de un culto, que se basa en la creencia en la existencia de uno o más dioses, la creencia en lo sobrenatural. Un culto es un tipo de actividad religiosa, cuyo objeto son las fuerzas percibidas en forma de imágenes religiosas que dominan a las personas en su vida cotidiana. Hay dos variedades principales de culto religioso: 1 Brujería mágica: Se originó en la sociedad primitiva y se convirtió en un elemento de todas las religiones. 2 Culto propiciatorio: Se refiere a un dios o espíritu. Sus medios religiosos son el templo, la casa de oración, el arte religioso y diversos objetos. La cosmovisión religiosa cambia la orientación de una persona de la esfera de las tareas de la vida socialmente necesarias a la esfera de los intereses individuales, donde la salvación personal, asociada con la inmortalidad del alma y la retribución en el más allá, tiene una importancia decisiva.
Religión mundial - una religión que se ha extendido entre los pueblos de varios países y continentes. Por el momento, este término denota solo tres religiones, enumeradas en orden cronológico de aparición:
Budismo
cristiandad
Islam.

Una maravillosa descripción de lo que le está sucediendo a nuestro mundo en el momento presente. Aunque, quizás, debas empezar por ti mismo, ¿verdad? ¡Y eso cambiará a todos los demás!

CRISIS ESPIRITUAL: una crisis de ideales y valores sociales que constituyen el núcleo moral de la cultura y le dan al sistema cultural la calidad de integridad orgánica, autenticidad. La crisis va acompañada de una intensificación de los procesos etnosociales de colapso y desintegración, caos moral, económico e intelectual, pérdida de prioridades morales, una fuerte polarización de la sociedad y la destrucción de las instituciones sociales. La crisis espiritual de la sociedad y el peligro real de la pérdida de la identidad cultural intensifican agudamente los procesos de consolidación de la identidad nacional, en los cuales hay una intensa búsqueda de los valores de integración cultural y consolidación nacional.

El requisito ideológico para superar la crisis espiritual es: la recreación de aquellos valores que forman el núcleo de la cultura nacional y determinan su singularidad; el renacimiento de los ideales nacionales; actualización en la autoconciencia pública de las personas de los referentes espirituales de la nación...
"Diccionario Enciclopédico de Psicología y Pedagogía". 2013

Una persona rusa simple, después de leer tal explicación de la definición de la crisis espiritual en el moderno "diccionario enciclopédico de psicología y pedagogía", puede caer en el estupor de tal conjunto de palabras y frases extranjeras incomprensibles que no solo no realmente explique cualquier cosa, pero confunda aún más la mente humana y cree aún más preguntas, pero aún no dé una respuesta a la pregunta, ¿cuál es la crisis espiritual y cuál es la razón de su aparición en el mundo ruso?

Por alguna razón, nunca se le ocurre a nadie que para cualquier persona que viva en el mundo ruso, será mucho más claro si las explicaciones se dan en un idioma nativo simple, y no en forma de un conjunto de palabras y términos extranjeros incomprensibles. . ¿Fue difícil escribir una explicación en este sentido?

La CRISIS ESPIRITUAL es un estado destructivo, caótico y confuso de la sociedad, en el que los medios y métodos básicos propuestos para lograr los objetivos están en desacuerdo con los fundamentos originales y antiguos de la sociedad, con su cultura espiritual y su tradición popular centenaria. Para superar la crisis espiritual, la sociedad necesita volver a sus raíces antiguas y al orden original, a su cultura popular única, que preserva la fuerza espiritual de las personas.

Creo que tal explicación será la más comprensible para cualquier persona común, independientemente de su nacionalidad, religión o credo, que viva no solo en el mundo ruso, sino también en cualquier país de nuestra Tierra.

En la sociedad moderna, donde los valores espirituales son reemplazados o especialmente reemplazados por valores materiales, siempre, tarde o temprano, hay una crisis espiritual. Esto se vuelve aún más notable en los llamados "países civilizados" modernos, donde los valores espirituales se silencian, o se ridiculizan como salvajismo y reliquias del pasado, o se ignoran por completo. La crisis espiritual se manifiesta incluso en países con gran actividad religiosa. Así, la presencia de un gran número de personas religiosas en el país y la presencia en él de un gran número de edificios religiosos (templos, iglesias (iglesias), mezquitas, sinagogas o datsans) aún no indica que este país esté protegido de una crisis espiritual.

La crisis espiritual de la sociedad nunca aparece de repente, como un rayo caído del cielo, no existe por sí misma, como un fenómeno independiente. La crisis espiritual de la sociedad adquiere su poder destructivo gradualmente, a lo largo de muchos años, muchas décadas y siglos, y obtiene esta fuerza de individuos desalmados que, con su falta de espiritualidad, infectan a las personas que los rodean, privándolas de la fuerza espiritual, conduciendo así personas a una crisis espiritual personal. Entonces, ¿de dónde viene la crisis espiritual en nuestro mundo? ¿Dónde están sus raíces y fuentes que la alimentan? Para comprender de alguna manera estos problemas, debe mirar hacia nuestro pasado lejano.

¿Qué distinguió al mundo ruso del mundo exterior que lo rodea? El mundo ruso se distinguió por la presencia de un enorme poder espiritual en las personas de sus habitantes. La saturación del poder espiritual fue tan grande que fue percibida por personas fuera del mundo ruso, incluso por los órganos del olfato. Recuerde los viejos cuentos, leyendas y tradiciones eslavas, que dicen sobre esto: "Huelo el espíritu ruso", "Aquí está el espíritu ruso, aquí huele a Rusia", etc., pero estos no fueron solo hermosos discursos cuando estas expresiones se usaban en sentido figurado, eran imágenes que reflejaban el mundo objetivo en toda su diversidad. Es posible que muchos expertos de la ciencia académica y los escépticos no estén de acuerdo con tal declaración, y con incredulidad presenten varias interpretaciones de estas frases, pero ¿cómo pueden explicar tal manifestación de la enorme fuerza espiritual del pueblo ruso como unidad espiritual? Después de todo, a lo largo de la historia mundial conocida, cualquier guerra contra el mundo ruso terminó con la derrota de los invasores, quienes no solo sintieron el espíritu ruso con la nariz, sino que también percibieron la unidad espiritual del pueblo ruso con todas las fibras de su almas

El mundo ruso tuvo suficientes malvados y enemigos en todo momento a lo largo de la historia mundial. ¿Qué había en el mundo ruso que impedía que estas fuerzas hostiles vivieran en paz en sus países? La razón principal fue la presencia en el mundo ruso de un enorme poder espiritual. Esto se debe al hecho de que en las tierras habitadas por clanes y tribus eslavas había muchas fuentes de poder espiritual. Los eslavos ennoblecieron los lugares donde las corrientes de poder espiritual brotaban de la tierra, construyeron templos y santuarios en estos lugares, construyeron templos a sus dioses antiguos sobre los manantiales y se establecieron junto a ellos. Vivir en ciudades y asentamientos cerca de tales fuentes llenó a las personas de una gran fortaleza espiritual. Esta fuerza fortaleció no solo el espíritu de una persona, sino que también desarrolló integralmente su alma y llenó su cuerpo con fuerza natural viva. Estas son las personas del mundo ruso que se convirtieron en un obstáculo para las fuerzas hostiles en su camino hacia la dominación mundial.

Al darse cuenta de que el mundo ruso no puede ser capturado y destruido desde el exterior, las fuerzas hostiles decidieron debilitarlo desde adentro, usando sus propias cualidades básicas contra los eslavos, tales como: curiosidad, decencia, veracidad, tolerancia religiosa, credulidad y buen carácter. Después de todo, los eslavos nunca se elevaron por encima de otros pueblos, no indicaron a otros cómo vivir correctamente y en qué creer, consideraban a todas las personas en la Tierra iguales y similares a ellos.

Primero, junto con caravanas comerciales, representantes de varios cultos y religiones fueron a las tierras eslavas de diferentes países. Explicaron su aparición en los mercados eslavos por el hecho de que los mercaderes y mercaderes de otros países necesitan traer trebs y regalos a sus dioses después de un comercio o intercambio exitoso. Los eslavos estaban tranquilos con estas explicaciones, es necesario que sea necesario, porque también trajeron trebs y obsequios a sus dioses antiguos después del final de los asuntos comerciales. Además, los eslavos incluso ayudaron a los sacerdotes extranjeros a construir edificios de culto para otros dioses cerca del mercado, de modo que la próxima vez pudieran llegar incluso más caravanas comerciales para comerciar e intercambiar.

Pero entonces sucedió algo extraño, los comerciantes con caravanas se fueron a sus países de origen, y los extraños, sacerdotes de varios cultos y religiones de otros dioses, permanecieron cerca del mercado en los edificios de culto construidos para ellos. Al principio, hubo explicaciones de que todavía necesitaban hacer muchas cosas en sus templos y traer belleza allí para la próxima llegada de la caravana comercial, luego se inventaron otras razones, y después de un tiempo los eslavos se acostumbraron al hecho. que en los templos de otros Dioses, junto a los mercados, viven constantemente sacerdotes de diversos cultos y religiones.

Ordenando los utensilios necesarios para los templos de los artesanos, comprando cosas y alimentos de los comerciantes, el sacerdote se hizo amigo de las personas que necesitaba. Habiendo ganado confianza en la gente, el sacerdote comenzó a contarles discretamente sobre los países que visitó, sobre los maravillosos milagros que están sucediendo en el mundo, y gradualmente pasó a una historia sobre su religión, sobre todos los encantos, milagros y gracias que su culto o religión. Estas historias causaron una impresión especial en la generación más joven. Después de un tiempo, impresionados por las historias, los niños, ya veces sus padres, acudían al sacerdote para escuchar sus interesantes historias sobre los maravillosos milagros que ocurrían en el mundo y sobre la fe inusual que otorga diversas gracias a sus seguidores.

La gente del Mundo Ruso tiende a comunicarse entre sí, a compartir noticias, especialmente en los últimos meses de otoño, cuando se recoge la cosecha en el campo y se llenan todos los contenedores, así como en el largo invierno, cuando se no ocupado con el trabajo de campo y el comercio a gran escala ha caído en hibernación. En este momento, la gente se reunía para reuniones, donde discutían noticias y varios rumores. Fue en tales reuniones que se escucharon historias inusuales sobre milagros maravillosos en países de ultramar, sobre cultos y religiones inusuales de otros dioses, que fueron contadas por comerciantes y artesanos que las escucharon de los sacerdotes que vivían en templos extranjeros cerca del mercado. Aquellos que estaban interesados ​​​​en estas historias, después de tales reuniones, ellos mismos comenzaron a acudir a sacerdotes extranjeros para averiguar lo más posible sobre lo que estaba sucediendo en países lejanos, cómo vive la gente allí y qué dioses veneran. La curiosidad humana no es un vicio, sino sólo un medio para ampliar los propios horizontes.

Al llegar a un templo extraño, además del sacerdote, se encontraron con una atmósfera inusual. Decoración interior pintada con colores brillantes, a veces imágenes o estatuas de dioses extraterrestres, así como olores inusuales de ciertas hierbas y aceites quemados en cuencos especiales. Creo que no es necesario explicar en qué estado se dejaba llevar a la gente por la narración de los sacerdotes superpuesta a una combinación de pinturas de colores vivos y olores especiales. Este estado le dio una sensación de gracia sobrenatural. La gente comenzó a visitar cada vez más los templos de otras personas para sentir un estado inusual. Poco a poco, se olvidaron de visitar los templos, templos y santuarios de sus antiguos Dioses. Por lo tanto, ya no recibieron alimento de las antiguas fuentes de poder espiritual.

A medida que pasaba el tiempo, más y más personas acudían a los templos y lugares de adoración de dioses extranjeros, lo que significa que el número de tales templos y lugares de adoración aumentó. Los resultados fueron muy agradables para los enemigos del mundo ruso, ya que cada vez menos eslavos recibían fuerza espiritual de sus antiguas fuentes. Después de varias generaciones, los clanes y tribus eslavos occidentales que vivían en los territorios de Europa oriental y occidental perdieron sus antiguas fuentes de poder espiritual, ya que muchos de ellos fueron olvidados, y muchos templos y santuarios eslavos antiguos que se encontraban sobre las fuentes fueron destruidos, y el los sacerdotes que los retuvieron fueron destruidos.

En el futuro, se observó la misma imagen en los territorios de residencia de los clanes y tribus eslavos orientales. Estas acciones de malhechores extranjeros y enemigos del mundo ruso continuaron hasta principios de la década de 1920, cuando los bolcheviques llegaron al poder en la Rusia posimperial. No entendían nada de temas espirituales, simplemente declararon que todas las religiones, cultos y creencias eran “opio del pueblo”, prohibieron todas las confesiones, clérigos de diversas religiones y creencias, los fusilaron o los enviaron a prisiones o campos de concentración, y templos y santuarios de culto antiguo, comenzaron a destruir o utilizar para sus propias necesidades...

CRISIS ESPIRITUAL EN RUSIA Y PROBLEMAS DE EDUCACIÓN MORAL

Manifestaciones de la crisis. En los años que siguieron a la caída del estado soviético, Rusia entró en un período de crisis espiritual, que continúa profundizándose. En primer lugar, esto se evidencia una fuerte caída en el nivel de moralidad, que se manifiesta en el comportamiento social y la actitud de las personas entre sí, en el nivel de su educación, en la forma de hablar e intereses. Esto es especialmente notorio en el caso de los jóvenes. El nivel moral de muchos jóvenes rusos no solo es aterrador, sino a veces aterrador. Su vocabulario es sorprendente por su escasez y primitivismo, y casi en todas partes el discurso se entremezcla con obscenidades, incluso entre los estudiantes universitarios. El comportamiento y la forma de vestir son cada vez más vulgares, especialmente entre la población masculina. A los ojos de los jóvenes, el vacío y el aburrimiento, y sus principales intereses se reducen al dinero, el entretenimiento, el sexo, las cartas y las drogas. Falta de respeto por el individuo en todos los niveles. - uno de los principales vicios de la sociedad rusa moderna. Las personas no se respetan a sí mismas ni a los demás, los ciudadanos no respetan su estado y el estado no respeta a sus ciudadanos, los conductores y los peatones no se respetan mutuamente, los maestros no respetan a los estudiantes y ellos, a su vez, no respetan maestros... dado que la lista continúa. Todos se esfuerzan por obtener tantas bendiciones como sea posible de esta vida, para sobresalir reprimiendo a los demás. Las relaciones de amor se reducen cada vez más a una asociación puramente sexual, y la amistad suele estar dictada por intereses egoístas. Este problema tiene raíces de larga data que se remontan a la época en que un ciudadano del estado era considerado como un mecanismo de una gran máquina estatal, "una rueda y un engranaje en un solo sistema". Sin embargo, en los últimos años la situación se ha agravado aún más, ya que la moralidad comunista anterior restringía hasta cierto punto los vicios ocultos, pero ahora han salido a la luz y, en ausencia de restricciones, han capturado prácticamente a todos los sectores de la sociedad. Un clima moral enfermizo, la falta de perspectivas de futuro, junto con condiciones socioeconómicas desfavorables, son las principales razones de la partida de muchos rusos con talento al extranjero (fuga de cerebros). Destacados científicos, figuras de la cultura y el arte, atletas y empresarios se van no porque haya una vida próspera y segura (¡aunque esto es importante!), sino porque no pueden realizar su rico potencial interno dentro de su país. Una vez en condiciones más favorables, logran un éxito significativo en el campo de actividad elegido. Al mismo tiempo, Rusia está perdiendo sus mejores fuerzas intelectuales y espirituales, que podrían contribuir significativamente a su bienestar y prosperidad. Los que quedan están principalmente preocupados por cómo ganar más dinero, o simplemente por la lucha por sobrevivir. Sufren el vacío espiritual que les rodea, la falta de perspectivas claras, por lo que la depresión es generalizada, la incidencia y la mortalidad de la población son crecientes. Finalmente, otra manifestación de la crisis espiritual es el problema ambiental, que siendo un fenómeno global, tiene sus propias características en Rusia. No en todos los países del mundo es costumbre dejar basura en las calles, arrojar colillas de cigarrillos sin apagar al suelo y también arrojar botellas de plástico vacías e incluso de vidrio por las ventanas de los trenes eléctricos. El trato bárbaro de nuestros conciudadanos con la naturaleza da escalofríos. Nuestros bosques, playas, estanques y otros lugares de esparcimiento se están convirtiendo poco a poco en vertederos de basura. ¡La naturaleza llora por tan inhumano trato! Exprimimos todo el jugo a nuestra pobre tierra, sin pensar, pero ¿qué nos espera a nosotros ya nuestros hijos en el futuro? Solo las personas que no se respetan a sí mismas, a los demás oa su país hacen esto. Por lo tanto, los problemas de protección ambiental están directamente relacionados con los problemas de moralidad, o mejor dicho, con su ausencia. Sobre las causas de la crisis espiritual. Una de las principales razones de la crisis espiritual que provocó el declive de la cultura y la moralidad en el país es la ausencia en la Rusia posterior a la perestroika de una nueva ideología, ideales de la sociedad futura, programas de desarrollo social y cultural para el futuro.. Después del colapso del estado soviético y, en consecuencia, de la doctrina comunista, el país se encontró en un vacío espiritual. Los ideales de libertad, democracia y humanismo, alimentados en suelo occidental, que fueron traídos por la revolución de agosto de 1991, bajo las condiciones de Rusia dieron brotes muy débiles, o no brotaron en absoluto, o degeneraron en algo feo. Anteriormente, construíamos nuestra vida de acuerdo con los principios del marxismo-leninismo, que presuponía lineamientos sociales claros. Resultó ser una utopía. ¡Y ahora, después de 16 años, no se ha creado ninguna ideología en el país para reemplazarla! No hay pautas sociales claras para el futuro. ¡Rusia no sabe adónde va! Así como una persona que no tiene una meta y un sueño lleva una vida desordenada e inútil, así también un estado en el que no hay un concepto de desarrollo futuro, que no tiene ideales sociales, se sumerge en el caos espiritual. Los valores de la sociedad de consumo occidental, lejos de los mejores, que son asimilados activamente por nuestros conciudadanos, se vertieron en la brecha formada tras el colapso del socialismo. Los medios de comunicación, así como la numerosa literatura que ha aparecido en los estantes, nos enseñan cómo triunfar en la vida, los programas de televisión demuestran cómo convertirse en millonario. El dinero se convierte en un valor absoluto, cuya presencia es una medida de significado personal. Las cualidades morales de una persona en tales condiciones no solo pasan a un segundo plano, sino que simplemente se ignoran. la segunda razon radica en el hecho de que el estado en el período posterior a la perestroika en realidad se alejó de los problemas de educación moral y preservación de la salud espiritual de la nación, centrándose principalmente en resolver problemas socioeconómicos. Como resultado, los medios de comunicación se ocuparon activamente de este asunto, dando forma a los ideales morales de la sociedad rusa a su manera, centrándose en los mismos ejemplos de la cultura occidental que ya se han mencionado anteriormente. Quizás el estado crea que la educación moral es asunto de la iglesia, ¡pero su influencia es demasiado insignificante! La libertad en condiciones de bajo nivel cultural y moral conduce a la anarquía y la permisividad (es decir, en primer lugar, la libertad de expresión, la libertad de prensa y de los medios de comunicación). Las manifestaciones más bajas de la naturaleza humana salen a la luz y, multiplicándose muchas veces, se convierten en un gran mal en la escala de la sociedad. Estos vicios son servidos por los medios de comunicación, que, en ausencia de restricciones morales, se convierten en portavoces de la propaganda de la violencia, la inmoralidad y la vulgaridad. Todo el mundo sabe que Roma no fue destruida por los bárbaros, sino por un declive de la moral. ¿Se convertirá Rusia en otra víctima de la degradación espiritual? Acerca de la oportunidadsuperando la crisis. ¡El problema de la superación de la crisis espiritual y los problemas de educación moral estrechamente relacionados con ella deben convertirse en una tarea primordial de importancia nacional! ¡Se necesita una política especial en esta área! La sociedad debe tener ideales bien definidos. ¿A dónde vamos? ¿Cómo será nuestro futuro dentro de 50, 100 años? ¿Cómo debe ser la persona del futuro? ¿Qué rasgos de personalidad debe tener? ¿Qué rasgos de carácter necesitan ser nutridos en él? ¡Rusia necesita urgentemente una nueva ideología! Todas las fuerzas saludables de la sociedad, preocupadas por el futuro de la nación rusa, deben unirse para resolver el problema del renacimiento espiritual del país. La educación de la generación más joven es especialmente importante. ¿Qué valores aprenderán los jóvenes rusos? ¿Podemos centrarnos en el ideal occidental? La sociedad occidental, centrada en el consumo de bienes materiales y espirituales, está muy por delante de nosotros tanto en términos de indicadores socioeconómicos (nivel de vida) como en términos de moralidad (observancia de los derechos humanos, respeto por la persona humana). Y todavía nos queda mucho por hacer para llegar al nivel que tienen los países desarrollados. Por tanto, en cierta medida, la orientación hacia los valores occidentales está justificada. Pero, ¿qué hay detrás de esto? El aumento de la depresión y el suicidio en varios países bastante prósperos indica que estas sociedades están, de hecho, lejos de ser prósperas. Además, los residentes de Europa Occidental y América del Norte no son menos propensos a las enfermedades crónicas que los rusos. En varios países, la tasa de natalidad está cayendo y el número de mujeres infértiles está aumentando. Todos los vicios de la sociedad moderna: drogadicción, alcoholismo, promiscuidad sexual, homosexualidad, etc. - se propagan con una velocidad aterradora y lo han hecho. Según muchos rusos que han estado en el extranjero, el nivel de cultura y moralidad de la juventud occidental es extremadamente bajo. Todos los beneficios son fácilmente alcanzables, no hay necesidad de luchar por nada, pero ¿qué sigue? Se pierde el sentido de la vida. Aparentemente, la falta de un concepto de futuro para los países desarrollados también es un problema. En consecuencia, los valores de la sociedad de consumo no deben servir de pauta a Rusia, porque ante todo asimilamos sus vicios. Los ideales de violencia y amor libre ya están cobrando protagonismo en nuestra sociedad, basta con encender la tele o coger cualquier periódico. La degradación espiritual de los jóvenes aumenta cada año y da lugar a una sensación de callejón sin salida y desesperanza. El bienestar del estado no puede ser juzgado solo por el nivel de salarios, el crecimiento de los ingresos de la población y el número de personas ricas. Si el desarrollo espiritual y moral de una persona va a la zaga del nivel de su bienestar material, surge una crisis espiritual, que está marcada por los fenómenos que ya se han mencionado anteriormente. ¡Esto no significa en absoluto que el estado no deba esforzarse por aumentar el bienestar material de los ciudadanos! Pero, en primer lugar, debe preocuparse por la educación de las cualidades morales que le permitan a una persona aceptar estos beneficios sin daño espiritual para sí misma. La riqueza que llegó a una persona que literalmente no la merecía (no creció hasta él en términos de sus cualidades personales) corrompe, estropea el carácter y priva el sentido de la vida. Sobre principioseducaciónnueva perspectiva Al desarrollar una ideología futura, es necesario confiar en la rica herencia espiritual de nuestra experiencia histórica pasada, incluidos los principios de la ortodoxia, el patriotismo y el colectivismo, así como en los logros sobresalientes del pensamiento filosófico y ético mundial. Se deben poner en primer plano los ideales del humanismo, es decir, la filantropía, el respeto por la persona, que, como ya se mencionó, está prácticamente ausente en la sociedad rusa moderna. Por un lado, esta es una reliquia de la época feudal, por otro lado, un legado del régimen soviético. Los ideales humanistas que proclaman la prioridad del hombre son las cosas positivas que debemos aprender de nuestros vecinos occidentales. Rusia debería utilizar las mejores tradiciones de su propia experiencia histórica y la de otros pueblos y abandonarlas, erradicar aquellas que son un obstáculo para la creación de una nueva comunidad de personas espiritualmente desarrolladas (en particular, cualidades como el autoritarismo, la pasividad, la baja responsabilidad, la falta de de iniciativa). Opapelesreligiosamenteelconscientey yo. Es necesario volver a la idea del origen Divino del hombre, ya que la enseñanza de Darwin de que el hombre es el resultado de la evolución de los primates causa un enorme daño moral a la humanidad. Según esta teoría, una persona apareció por casualidad y la sociedad humana surgió como resultado de un contrato social o en el curso del desarrollo de la desigualdad social y la explotación, y no está claro qué le espera a la humanidad en el futuro. Las personas componen diferentes doctrinas sociales, utopías, que son refutadas por la vida misma. Pero lo peor es que las leyes del reino animal se trasladan automáticamente a las relaciones humanas (sobrevive el más fuerte, el que destruye y suprime a sus rivales). Sin embargo, ¡incluso los animales son, en cierto sentido, más misericordiosos que los humanos! Los materialistas pueden objetar que la existencia de la Mente Suprema y el origen Divino del hombre no han sido probados. ¡Sin embargo, los aspectos morales del problema no pueden reducirse a aspectos puramente científicos! La situación de nuestro país y del planeta en su conjunto es tal que la cuestión del futuro de la civilización humana está en el orden del día. Los problemas del terrorismo, la frecuencia cada vez mayor de los desastres naturales son consecuencia directa de la violación de las leyes morales por parte de la humanidad, que no son inventadas por el hombre, sino que se derivan de las más altas leyes mundiales de la naturaleza y el Universo. Por lo tanto, el retorno de la idea del origen divino del hombre está dictado por el objetivo más alto, ¡la tarea de la supervivencia de la humanidad! ¡Cómo no recordar al gran Kant con su idea de la necesidad de una justificación moral de la existencia de Dios! Las palabras del genio de nuestra literatura, F. M. Dostoevsky, que "si no hay Dios, entonces todo está permitido", pronunciadas por uno de los hermanos Karamazov, se volvieron proféticas. En el siglo XX y a principios del nuevo milenio, la humanidad se sumergió en el abismo de los más severos cataclismos, cuyo igual no conoció la historia, cataclismos, cuyos culpables fueron las personas que se apartaron de la fe en Dios y se imaginaban a sí mismos como dioses. Nuestra vida cambiaría radicalmente si cada persona supiera desde la infancia que su aparición en nuestro planeta no es un accidente. El nivel de moralidad se elevaría vertiginosamente si cada una de las personas comprendiera que es fruto de la creación Divina, parte del Plan Supremo encarnado en la Tierra para cumplir su destino y contribuir al desarrollo del Universo y a la creación de armonía mundial. Sobre el uso de la experiencia positiva del pasado. En la actualidad, los problemas de espiritualidad y moralidad son abordados principalmente por la iglesia, pero su influencia es demasiado insignificante. ¡El estado debe unir fuerzas con la iglesia! ¿Se justifica en nuestras condiciones la separación de la iglesia del estado y de la escuela de la iglesia? Para resolver el problema del renacimiento espiritual de Rusia, es necesario involucrar a todas las fuerzas creativas saludables de la sociedad: filósofos, representantes de la iglesia, escritores, políticos, psicólogos y todos los que no son indiferentes al futuro de nuestro pueblo y estado. . Deben desarrollar un programa unificado para el desarrollo espiritual y moral del estado y la sociedad, que debe convertirse en el núcleo de una nueva ideología, o anunciar una competencia por tales programas. Quizás la práctica de los planes quinquenales podría ser útil. Por supuesto, no estamos hablando de una pequeña regulación de todos los aspectos de la vida, sino solo de crear pautas claras para el desarrollo en varias áreas del desarrollo social, tanto socioeconómico como cultural y moral. ¿Por qué no tomar prestadas sus fortalezas del sistema anterior? Moral y escuela. Se debe prestar especial atención al trabajo con las instituciones educativas. Ya se ha dicho que el nivel cultural y moral de nuestra juventud hace temer por nuestro futuro. El clima moral en muchas escuelas es tal que los mejores representantes del personal docente a menudo se ven obligados a abandonar las escuelas o simplemente no asisten a ellas. Los escolares están sobrecargados innecesariamente con aquellos artículos que no necesitarán en la vida. Esto afecta negativamente a su salud física y mental. Pero lo peor de todo es la atmósfera psicológica y moral enfermiza en muchas escuelas rusas, que ya se ha mencionado anteriormente. En ellos florecen todos los vicios de la sociedad moderna: la drogadicción, el culto al poder, la falta de respeto y desprecio por la persona, la promiscuidad sexual, etc. Por lo tanto, los padres de familias adineradas buscan transferir a sus hijos a escuelas privadas para protegerlos de esta influencia dañina. La profesión docente es una de las peor pagadas y menos prestigiosas, por lo que los mejores graduados de las escuelas de formación de profesores evitan trabajar en la escuela (y también por las razones mencionadas anteriormente). El estado necesita urgentemente desarrollar un sistema de medidas para mejorar el clima en las escuelas, de lo contrario corremos el riesgo de criar generaciones espiritualmente enfermas, cuyas consecuencias pueden ser las más catastróficas. Se debe tener un enfoque más cuidadoso en el desarrollo de criterios para la selección de personas que ingresan a las especialidades pedagógicas, incluso se puede introducir un examen moral especial para los docentes, para lo cual se deben crear comisiones especiales sobre ética pedagógica. Es necesario elevar el prestigio de la actividad pedagógica, revisar el sistema de pago y seguridad social de los docentes. Para optimizar el sistema de educación escolar, es necesario unir esfuerzos con la iglesia. ¡La Iglesia debe hacerse cargo de las escuelas primarias y secundarias! ¡Su influencia debe fortalecerse no solo en términos de introducir la enseñanza de disciplinas especiales, sino también en actividades extracurriculares! ¡Es útil recordar las mejores tradiciones de las organizaciones infantiles y juveniles, campamentos pioneros de la era anterior! Estas organizaciones, así como varios círculos y secciones de interés. se debe llegar a la mayor cantidad posible de niños y adolescentes para que no pasen su tiempo libre en los portales, con cigarrillos y cerveza, o en busca de drogas. Para esto, es necesario no solo apoyar los clubes de niños, sino también crear tales círculos en las escuelas, fomentando de todas las formas posibles las iniciativas útiles de los maestros. Por supuesto, los métodos para involucrar a los niños no deben ser formales, sino que deben basarse en sus deseos e intereses. Todos los que trabajan con la generación más joven deben someterse a la selección moral más minuciosa, ¡porque el futuro del país está en sus manos! También se debe dar una formación humanitaria y moral adecuada a los médicos, ya que muchos de ellos han olvidado lo que es una actitud humana hacia sus pacientes. Sobre la educación ambiental. Como ya se mencionó, los problemas de la ecología derivan de los problemas de la moralidad o, más precisamente, de la inmoralidad de las personas. Por lo tanto, la educación ambiental debe jugar un papel importante. Junto con la educación moral, se debe inculcar en los niños desde temprana edad el amor por la naturaleza, enseñarles a cuidar los animales y las plantas, cultivar la precisión y el deseo de limpieza. Es necesario involucrar activamente a los medios de comunicación en la solución de este problema, para mostrar más a menudo películas y programas sobre la naturaleza, sobre el mundo animal, sobre nuestro planeta. Se deben crear círculos y organizaciones ecológicas en las escuelas, es útil para realizar incursiones ecológicas y reuniones turísticas. Si las nuevas generaciones de rusos no se dan cuenta de la importancia de proteger el medio ambiente, perderemos nuestra riqueza natural en un futuro cercano, y esto conducirá tarde o temprano a una catástrofe ecológica y luego a la muerte de nuestra civilización. Sobre los principios de la educación moral. La educación moral de los niños. debe incluir la formación de la cosmovisión correcta y los rasgos de carácter apropiados. El autor de estas líneas realizó una encuesta entre estudiantes de medio tiempo, es decir, personas ya adultas con familia, qué cualidades morales les gustaría inculcar en sus hijos. ¡Resultó que casi todos los encuestados tienen una idea muy pobre de lo que están enseñando! Los padres y maestros deben imaginar claramente la imagen ideal de la futura persona (ideal pedagógico) y educar a la generación más joven con los rasgos de carácter apropiados. 1. En la primera infancia, los padres deben ayudar al niño a realizar las tareas de la vida que le han sido asignadas desde arriba, ayudarlo a encontrar su Camino en la vida. De acuerdo con esto, debe tener lugar la elección de la profesión. 2. Es necesario inculcar al niño que debe desarrollar sus talentos y habilidades, que le son dados desde arriba para cumplir su Destino. 3. Una persona debe esforzarse por el desarrollo constante de sus cualidades espirituales, rasgos de carácter positivos y por la máxima autorrealización. Todos deberían darse cuenta de este principio como una de las leyes espirituales básicas de la existencia de la humanidad, porque si el desarrollo y el crecimiento espiritual se detienen, ocurre la degradación de la personalidad, el cuerpo se destruye, la persona se enferma y muere prematuramente. 4. Todo joven debe ser consciente de que su tarea más importante en la vida es formar una familia y criar a los hijos. Es necesario cultivar una actitud consciente y equilibrada hacia la correcta elección de un compañero de vida, cuyo criterio principal debe ser el amor y la comunidad espiritual, y no la pasión o el cálculo. Todo joven debe prepararse para ser padre y ser directamente responsable de sus hijos, de su salud y de su carácter moral. Es necesario prohibir la propaganda en los medios y la literatura de las ideas de libertad sexual, ya que esto desfigura al individuo. 5. Los principios del humanismo deben convertirse en fundamentales en las relaciones entre las personas. Es necesario cultivar el respeto y la tolerancia hacia sus conciudadanos, ciudadanos de otros estados, hacia las opiniones e ideas contrarias. Uno de los principios fundamentales debe ser el cultivo del sentido del amor, por uno mismo, por una parte del Universo, por otras personas, por la naturaleza y por nuestro planeta. 6. Cada persona debe entender que es responsable de sus palabras y pensamientos. Una persona es parte del Universo, está conectada con él por un solo espacio de información, y debe recordarse que nuestros pensamientos y palabras erróneos y agresivos pueden causar un daño irreparable tanto a las personas que nos rodean como al planeta en su conjunto, como así como nosotros mismos. 7. Desde los primeros años se debe enseñar al niño a cuidar su salud, considerándola como una de las principales tareas de su vida. Nuestro cuerpo es parte de la naturaleza, y debemos tratarlo con el mismo cuidado que el entorno que nos rodea. ¡El desarrollo del individuo como un todo debe estar determinado no por los intereses privados del estado y la situación política cambiante, sino que debe basarse en el conocimiento de las Leyes del Universo! Acerca del CentroVayaautorrealización y desarrollo espiritual. Para formar la cosmovisión correcta en la generación más joven, educar rasgos de carácter positivos y desarrollar las mejores cualidades espirituales, por un lado, así como revelar las habilidades y talentos inherentes a los niños y maximizar la realización de capacidades internas, es necesario reformar significativamente el sistema de educación y crianza en su conjunto. El autor de estas líneas quisiera proponer la idea de crear instituciones educativas especiales, centros de desarrollo espiritual y autorrealización, combinando la educación preescolar (jardines de infancia), la educación secundaria y la educación superior en humanidades. Debe llevarse a cabo una cuidadosa formación y selección del personal docente para trabajar en dichas instituciones. Estas instituciones trabajarán no solo con los niños, sino también con los padres, especialmente con aquellos que están esperando un hijo, porque el impacto educativo comienza incluso antes del nacimiento, en el útero materno. ¡El destino de sus futuros hijos depende en gran medida del estado mental y la salud de una mujer embarazada! Todos los educadores y maestros, líderes de círculos deben tener las cualidades espirituales y morales apropiadas para inculcar en los niños desde los primeros años la correcta visión del mundo, los principios del respeto incondicional por uno mismo y por otra persona, así como un sentido de amor por uno mismo, por los demás, por la patria, por la naturaleza, por el planeta y por el universo. Además de la guardería, la escuela y la universidad, los Centros de Desarrollo Espiritual deben tener varios clubes, secciones deportivas, una escuela de música, un teatro, etc., para que cada niño pueda encontrarse a sí mismo y desarrollar al máximo sus capacidades. La escuela secundaria debe guiarse por el estándar educativo estatal con la inclusión obligatoria de filosofía, estudios religiosos, psicología y ética. ¡Pero lo principal es que estas instituciones educativas deben tener un clima moral saludable basado en los principios de respeto mutuo, amor y responsabilidad! ¡La selección de maestros en humanidades debe ser especialmente estricta, ya que ellos mismos deben tener las cualidades espirituales apropiadas y los rasgos de carácter que se enseñarán a los niños! La educación laboral debería ser obligatoria: jardinería, jardinería, enseñar a las niñas a coser, tejer, cocinar, los conceptos básicos de limpieza del hogar, a los niños: carpintería y plomería, etc. El componente más importante debe ser la educación ambiental. Es deseable ubicar dichos Centros fuera de los límites de la ciudad o tener sitios, campamentos fuera de la ciudad. Se recomiendan caminatas, encuentros turísticos, incursiones para limpiar embalses y bosques. Estos Centros deben existir en cooperación con la Iglesia Ortodoxa y representantes de otras iglesias. Es necesario inculcar en los jóvenes la tolerancia religiosa y el respeto por los representantes de otras nacionalidades y religiones. Me parece muy útil cooperar con organismos internacionales de perfil humanístico y ecológico para el intercambio de experiencias y el enriquecimiento espiritual. El autor espera que esta idea encuentre el apoyo de fuerzas saludables entre los empresarios rusos, preocupados por el futuro de sus hijos y su país, para patrocinar tales instituciones. Pero, antes que nada, me gustaría creer que nuestro estado es consciente de que la educación de la espiritualidad y la moralidad es una tarea de la escala estatal, y en un futuro próximo emprenderá su implementación para evitar una mayor degradación espiritual, en para mejorar la nación, reducir la tasa de mortalidad y el éxodo masivo de los mejores representantes de la nación en el extranjero. La sociedad rusa contiene enormes potencialidades. Los rusos son muy talentosos y tienen importantes reservas espirituales que pueden llevar a nuestro país a la prosperidad y contribuir a la mejora de todo el planeta.