Hija de las Herodías. Salomé en la pintura

Juan el Bautista Cuando nació el hijo de Isabel, se esperaba que se llamara Zacarías, como su padre. El hecho de que Lucas afirmara esto seriamente: Lc., 1: 59. Al octavo día [los parientes] vinieron a circuncidar al niño y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías,

Juan el Bautista El Himno al Logos es interrumpido por la enfática afirmación de que el Logos no debe interpretarse como Juan el Bautista. En las primeras décadas después de la crucifixión, hubo quienes argumentaron que Juan el Bautista era de particular importancia, y quizás él, y no Jesús, era

Juan Bautista En la familia del anciano sacerdote Zacarías, seis meses antes del nacimiento de Jesús, nació el niño Juan.

Juan Bautista Juan Bautista es el santo más venerado en la cristiandad después de la Madre de Dios, se establecen varias fiestas en su honor: 6 de octubre - Concepción, 7 de julio - Navidad, 11 de septiembre - Decapitación, 20 de enero - Catedral de Juan Bautista en conexión con

CUERDA.

Juan el Bautista se opuso abiertamente a este matrimonio. El profeta de Dios reprendió abiertamente a Herodes por cohabitar con Herodías, la esposa de su hermano Felipe. Después del Bautismo del Señor, San Juan Bautista fue encarcelado por Herodes Antipas. No dejó de reprochar a Herodes incluso después de que fue encarcelado en la fortaleza. Por lo tanto, el prisionero era peligroso para Herodías y ella buscaba una razón para tratar con él.

Giotto, Fiesta en el rey Herodes, 1320

CULMINACIÓN.

El día de su nacimiento, Herodes organizó una fiesta. Hubo muchos invitados de honor, desde líderes militares hasta los ancianos de Galilea. Herodes le pide a la hija de Herodías - Salomé que baile la danza ritual de los siete velos, con lo cual la mujer le dice al hombre que ella está en su poder, Salomé accede por la recompensa que anunciará más adelante. Ella realizó una danza siria incendiaria frente a los invitados y complació al cumpleañero. Los invitados, como hechizados, la miraban: era tan hermosa, sus movimientos eran tan ligeros y elegantes. Le pidieron que bailara una y otra vez.

Y cuando Salomé terminó, el borracho Antipas exclamó: “¡Pídeme lo que quieras! ¡Lo juro, todo lo que quieras será tuyo, al menos la mitad del reino!

Llamó a los presentes por testigos de que juraría cumplir cualquier deseo de la princesa. Salomé decidió consultar con su madre. La madre, odiando al profeta por sus palabras que se atrevió a decir sobre ella, sugirió: "La cabeza... ¡Exige la cabeza de Juan! ¡Y que te la traigan inmediatamente!".

Salomé, volviendo al salón, dijo: “Pido la cabeza…..la cabeza del mismo Juan Bautista”

Y los invitados callaron. Más recientemente, admiraron el baile de Salomé. Y ahora estaban mudos de horror, muchos de ellos eran personas deshonrosas. Han hecho muchas cosas malas en su vida. Sí, y el propio John, a muchos no les gustaba. ¡Pero matad al profeta! Ninguno de ellos se habría atrevido a hacer esto.El rostro de Antipas se oscureció. El Profeta siempre lo inspiró con respeto. Sin embargo, Herodes, queriendo cumplir su palabra frente a distinguidos invitados, ordenó a la joven que cumpliera con la petición. Juan el Bautista fue inmediatamente decapitado y llevado ante Salomé. Y entonces aparecieron los sirvientes con un gran plato brillante. Recientemente, en esos platos, los mismos sirvientes trajeron refrescos a los invitados. Ahora, sobre uno de ellos yacía la cabeza cortada de Juan. Salomé llevó el terrible regalo a su madre.

Lucas Cranach el Viejo, Fiesta de Herodes, 1530

EPÍLOGO.

La ira de Dios cayó sobre aquellos que se atrevieron a destruir al profeta. En invierno, en el río Salomé, cayó a través del hielo. Su cabeza, cortada por un témpano de hielo afilado, fue llevada a Herodes y Herodías, al igual que la cabeza de St. Juan el Bautista, pero su cuerpo nunca fue encontrado.El ex suegro, el rey árabe Arefa, movió sus tropas contra Herodes y lo derrotó. El emperador romano, enojado, exilió a Herodes junto con Herodías a España, donde murieron.

Benozzo Gozzoli, La Danza de Salomé en la Fiesta del Rey Herodes y la Decapitación de San Juan Bautista, 1461-1462

"Salomé" Gastón Bussiere (1862-1929)

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baila Baila apareció en la antigüedad, y luego fue tratado con respeto reverente. No sirvió para el entretenimiento de simples mortales, sino para el deleite de los dioses. La venganza de los siete velos. Baile de tiras. Los judíos también tenían almei. Las bailarinas eran niñas de familias nobles. Recibieron una excelente educación y gozaron de un gran respeto. El evangelio cuenta cómo el baile de striptease encantó a los hijos de Israel. En el año 39 dC, en la fiesta de cumpleaños del rey judío Herodes, los invitados fueron entretenidos por su bisnieta, la bailarina Salomé. Después de la "danza de los siete velos", que la belleza arrojó uno tras otro, el rey admirado declaró que le daría todo lo que ella quisiera. A instancias de su madre, Salomé exigió la cabeza de Juan el Bautista. Esta solicitud fue concedida. Entonces Salomé, quizás por primera vez en la historia, usó el striptease como arma de venganza. El strip dance comenzó a transformarse de un ritual sagrado en una fuente de ganancia personal para el artista.

Hans Memling, Altar de San Juan Bautista, 1474-1479

Salomé. Bartolomeo Véneto

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Se han conservado monedas con su imagen, que datan de los años. En el anverso de las monedas, su esposo Aristóbulo de Calcis está representado con la firma ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ (“Rey Aristóbulo”), en el reverso, Salomé con la firma ΒΑΣΙΛΙΣ ΣΑΛΟΜΗΣ (“Reina SaloméΣ”).

Inicialmente, Salomé se casó con su tío, el tetrarca Herodes Felipe II. Después de su muerte, se casó con su primo materno, Aristóbulo, hijo de Herodes de Calcis; de él ella dio a luz a tres hijos: Herodes, Agripa y Aristóbulo.

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La información biográfica sobre Salomé es notable por su incompletitud y muchas discrepancias. Se la menciona sin nombre en la Biblia (Mateo 14:3-11 y Marcos 6:17-29). Una historia más detallada sobre Salomé está contenida en el trabajo del historiador Josefo Flavio "Antigüedades de los judíos".
La madre de Salomé es Herodías, la hija menor de Berenice ( Verónica) y Aristóbulo, el hijo ejecutado de Herodes el Grande. Dejada huérfana, Herodías se casó con su propio tío, Herodes Felipe I. Herodías eligió a Cleopatra ya la legendaria reina asiria Semiramis como modelos a seguir. Al igual que Livia, la esposa del emperador Augusto, buscó amantes vírgenes para su anciano esposo a fin de consolidar su influencia. Su hija Salomé estuvo en Roma desde pequeña, estudiando danza y música. La ambiciosa Herodías anhelaba el poder, por lo que pronto abandonó a Herodes Felipe por el bien del tetrarca galileo Herodes Antipas ( antispas o Sosipater), medio hermano de su exmarido.
En tiempos bíblicos, la estrecha relación de parentesco de Herodías no era excepcional. Sin embargo, la gente se quejó sordamente: Herodías no es viuda, además tiene un hijo, ¡esa es la abominación!» Herodías estaba especialmente molesto por el predicador judío de los esenios Jokanaan, apodado Juan el Bautista. Uno de los temas principales de su crítica fue la denuncia de la inmoralidad de Herodías. Según la Biblia: Herodías, enfadada con él, quiso matarlo, pero no pudo. Porque Herodes temía a Jokanaan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo guardaba; hacía muchas cosas, obedeciéndolo, y escuchándolo con agrado.". Sin embargo, el hereje insolente fue encarcelado por si acaso.
Pronto Herodías tuvo una oportunidad muy conveniente de tratar con Juan. En 39 (?), Herodes Antipas celebró su cumpleaños en la fortaleza de Macheron en la frontera de Palestina y las posesiones del rey árabe Aretas. Numerosos invitados fueron invitados a la celebración, nobles, capitanes de millares y ancianos de Galilea". Entre ellos estaba Salomé. Ella atrajo la atención de todos con su buena apariencia y modales audaces. En los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, la historia canónica de Salomé se relata casi con las mismas palabras: La hija de Herodías entró, bailó y agradó a Herodes y a los que estaban reclinados con él. El rey le dijo a la niña: pídeme lo que quieras, y te lo daré. Y él le juró: Todo lo que me pidas, te lo daré, hasta la mitad de mi reino.«.
La Biblia no contiene una descripción del baile que Salomé realizó frente a su padrastro. En escritos posteriores se le llama la danza de los siete velos. (baile de la Siete velos). Los autores antiguos Cassius Dio, Pausanias, Demóstenes y otros mencionan la danza erótica de Kordak que realmente existió en la antigüedad: el balanceo rítmico de las caderas, acompañado por el desprendimiento de ropa. Según algunos historiadores, Salomé no pudo haber bailado en la fiesta en absoluto. En ese momento, ella apenas tenía cinco o seis años y solo jugaba consigo misma, y ​​Herodes admiraba el encanto ingenuo de la niña.
En cualquier caso, Salomé era tan pequeña que no podía elegir su recompensa sin la insinuación de su madre: “Salió y le preguntó a su mamá: ¿qué preguntar? Ella respondió: las cabezas de Juan el Bautista. E inmediatamente fue de prisa al rey y le pidió, diciendo: Quiero que me des ahora en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista.(Evangelio de Marcos 6:24-25). “El rey estaba triste, pero por el bien del juramento y de los que se reclinaban con él, no quiso rechazarla. E inmediatamente, enviando un escudero, el rey mandó que trajeran su cabeza. Fue y le cortó la cabeza en la cárcel, y trajo su cabeza en un plato, y se la dio a la doncella, y la doncella se la dio a su madre.”(Evangelio de Marcos 6:26-28). Según la leyenda, la cabeza cortada siguió denunciando a Herodes y Herodías. Entonces Herodías atravesó la lengua del profeta con un alfiler y arrojó su cabeza a un pozo negro.
El asesinato sin sentido de Juan no trajo ningún beneficio a Herodías. El pueblo de Galilea estaba indignado y simpatizaba abiertamente con el predicador. Su marido no justificó sus esperanzas: Herodes Antipas no tenía en absoluto grandes ambiciones, estando bastante satisfecho con el papel de un déspota provinciano mezquino. La naturaleza activa de Herodías no podía aceptar tal destino. Ella insistió en un viaje a Roma para conseguir el apoyo del emperador Calígula. Sin embargo, se encontró con los cónyuges con severidad. Sospechaba de Herodes de traición y colusión con el rey parto Artabán. Calígula privó a Herodes del trono, le quitó todos sus bienes y lo condenó al exilio en la ciudad galica de Lugdunum (actual Lyon). La desafortunada pareja de intrigantes judíos terminó sus días en el exilio, la pobreza y el olvido.
No hay información confiable sobre el futuro destino de Salomé. Según algunos informes, regresó a Roma, donde continuó una vida social sin preocupaciones. Después de algún tiempo, Salomé se casó con su tío, el tetrarca Herodes Felipe II. Este matrimonio no tuvo hijos. Habiendo enviudado, Salomé se volvió a casar, esta vez con Aristóbulo, hijo de Herodes de Calcis, su primo materno. La pareja vivió una larga vida y tuvo tres hijos: Herodes, Agripa y Aristóbulo. Este período de la vida de Salomé está evidenciado por las monedas sobrevivientes con su imagen, fechadas en 56-57. El anverso de las monedas muestra el perfil de su esposo y la inscripción ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ ( rey Aristóbulo), el reverso muestra a la propia Salomé y la inscripción ΒΑΣΙΛΙΣ ΣΑΛΟΜΗΣ ( reina salomé).
Se desconocen la fecha exacta y las circunstancias de la muerte de Salomé.
La imagen de la legendaria seductora y femme fatale de la antigüedad dio lugar a toda una tradición en la cultura artística europea. En pintura: Giotto. Fiesta en el Rey Herodes, 1320; Masaccio. Decapitación de San Juan Bautista, 1426; Donatello. Fiesta del Rey Herodes, 1427; Fra Filippo Lippi. Fiesta del Rey Herodes, 1452-1465; D. Bellini. Cabeza de Juan el Bautista, 1464-1468; A. Verocchio. Decapitación de Juan el Bautista, 1477-1480; S. Botticelli. Salomé con la cabeza de San Juan Bautista, 1488; A. Durero. Decapitación de San Juan, 1510; a Herodes se le trae la cabeza de San Juan Bautista, 1511; Tiziano. Salomé con la cabeza de Juan el Bautista, c. 1515; Ch. da Sesto. Salomé, 1516; B. Luini. Herodías, 1527-1531; Lucas Cranach el Viejo. Salomé, ca. 1530; Caravaggio. Salomé con la cabeza del Bautista, 1605; Decapitación de Juan el Bautista, 1605; P. Rubens. Fiesta en el Rey Herodes; G. Reni. Salomé con la cabeza de Juan Bautista, 1639-1640; Rembrandt. Decapitación de Juan el Bautista, 1640; G. Doré. La hija de Herodías recibe la cabeza de San Juan Bautista, 1865; V. Surikov. Salomé lleva la cabeza de Juan Bautista a su madre Herodías, 1872; G. Moreau. Salomé bailando ante Herodes, 1874-1876; O. Beardsley. ilustraciones para la obra "Salomé", 1893; Lovis Corinto. Salomé, 1900; F. von Piezas. Salomé, 1906; G. Klimt. Salomé, 1909, etc.

Lucas Cranach el Viejo. Salomé. 1530

Lucas Cranach el Viejo. Salomé con la cabeza de Juan el Bautista

Andrea Solari - Salomé con la cabeza de San Juan Bautista

G. Moreau. Danza de Salomé (detalle)

Gaston Bussiere (1862-1929) - Danza de los siete velos

O. Beardsley. Ilustración para la obra de teatro de O. Wilde "Salomé"

Literatura: Gustave Flaubert. "Tres cuentos" ("Corazón simple", "San Julián" y "Herodías"), 1877; la obra de O. Wilde "Salomé" (1891), escrita especialmente para S. Bernard; el poema de Constantin Cavafy "Salomé" (1896) y otros. La ópera "Hérodiade" de Jules Massenet basada en la obra de G. Flaubert, 1881 y Richard Strauss "Salomé", 1905. Ballets de Florent Schmitt (1907) y Akira Ifukube ( 1948). On Film: Las películas de Salomé del mismo nombre, dirigidas por Gordon Edwards y protagonizadas por Theda Bara (1918); Charles Bryant con A. Nazimova (1923); William Dieterle con Rita Hayworth (1953); cortometraje de Pedro Almodóvar (1978) y más. La Dra. Salomé es la heroína de una serie de obras de música pop y rock moderno, así como de videojuegos y juegos de computadora.

En los textos del Nuevo Testamento Herodías es la esposa del tetrarca de Judea Herodes Antipas, a quien le quitó a su hermano Agripa. Incluso en ese momento se consideraba un gran pecado. Juan el Bautista condenó públicamente y denunció sin piedad la conexión blasfema, por lo que Herodías odió ferozmente al profeta. El tetrarca lo encarceló, pero no se atrevió a matarlo: Juan tenía demasiados discípulos y seguidores, su autoridad entre la gente era demasiado alta.

Georgy Kurasov. Danza de Salomé Entonces Herodías persuadió a su joven y bella hija, que en los textos apócrifos llevaba el nombre de Salomé, para bailar frente a su padrastro durante la celebración de su día.

nacimiento. A Herodes Antipas le gustó tanto el baile que juró cumplir cualquier deseo de su hija adoptiva. Cuando ella, enseñada por su madre, pidió que le trajeran la cabeza de Juan el Bautista en un plato, el tetrarca fue obligado a cumplir su juramento y el profeta fue decapitado.

Vayamos a los textos del evangelio. Mateo capítulo 14 dice lo siguiente:

“En ese tiempo Herodes el tetrarca escuchó el rumor acerca de Jesús. Y dijo a sus siervos: Este es Juan el Bautista; resucitó de entre los muertos, y por eso hace milagros. Porque Herodes tomó a Juan, lo ató y lo puso en la cárcel por Herodías, la mujer de Felipe su hermano; porque Juan le dijo: No debes tenerlo. Y quería matarlo, pero tenía miedo de la gente, porque era reverenciado como profeta.

Capucha. Gustavo Moreau.

Durante la celebración del cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó ante la asamblea y agradó a Herodes;
Por lo tanto, con juramento, prometió darle todo lo que le pidiera. Ella, instigada por su madre, dijo: dame aquí en una bandeja la cabeza de Juan Bautista. Y el rey estaba triste; pero, en aras del juramento y de los que se reclinaban con él, mandó dárselo a ella, y mandó decapitar a Juan en la cárcel. Y trajeron su cabeza en un plato y se la dieron a la doncella, y ella se la llevó a su madre.

Herodías y Salomé

Tal es la historia de Herodías y Juan Bautista en los evangelios canónicos. Ahora recordemos brevemente las circunstancias históricas que sirvieron de base a estas leyendas. Para ello recurrimos a Z.
Kosidovsky "Cuentos de los evangelistas":

“Juan, llamados los autores del Nuevo Testamento, así como Josefo Flavio el Bautista, pasó la mayor parte de su vida consciente como ermitaño en el desierto, comiendo langostas y miel del bosque. En el año quince

reinado del emperador Tiberio, es decir, en el año 28 dC, salió del desierto y comenzó a profetizar. Con ropas hechas de tela de camello, ceñido con un cinturón de cuero, caminó por el país, con una voz atronadora profetizando sobre la inminente llegada del reino de Dios en la tierra y llamando al pueblo al arrepentimiento. A los que se bautizan lavándose en las aguas del Jordán, les prometió la remisión de los pecados y el acceso al reino futuro
dios en la tierra.

... No es necesario volver a contar la historia de su futuro destino, terrible y sombrío en su exótica belleza, descrito por los evangelistas Mateo y Marcos. El tetrarca Herodes encarceló a Juan en una fortaleza porque lo acusaba de incesto: Herodes se llevó a Herodías, la esposa de su hermano, y se casó con ella. Estalló una tragedia, que luego sirvió de trama para muchas obras de música, pintura y literatura: la fiesta de Herodes, la danza de Salomé, la venganza de Herodías, la cabeza del ejecutado Juan, traída en bandeja al salón. donde tuvo lugar la fiesta.

En aras de la verdad, cabe señalar que la hija de Herodías, que cautivó a Herodes con su danza, no se nombra de ninguna manera en los evangelios. Solo fuentes no evangélicas informan que su
llamado Salomé. Tampoco habríamos sabido el lugar de la ejecución de Juan si Josefo no nos hubiera dicho que sucedió en la fortaleza fronteriza de Macheron.

Por cierto, este historiador judío, cuya veracidad hemos tenido ocasión de comprobar más de una vez, explica de otro modo las causas de la tragedia. En su opinión, Herodes simplemente estaba asustado por la creciente popularidad del antiguo ermitaño, quien, con sus sermones apasionados y enojados, se ganó la gloria de un nuevo profeta, casi un mesías. Esta popularidad suya es relatada, en particular, también por Lucas: "... todos pensaban en sus corazones acerca de Juan, si no sería el Cristo..." (3:15).

Las multitudes histéricas de la gente común que asediaron a Juan, llevadas a un grado extremo de exaltación, causaron alarma, no presagiaban nada bueno. En cualquier momento podían estallar disturbios que terminaban, por regla general, con una intervención armada de las cohortes romanas y una sangrienta matanza de la población engañada. El mesianismo de Juan era tan peligroso para el orden existente como el mesianismo de los autoproclamados profetas y líderes del pueblo que le precedió. Y entre los segmentos oprimidos y en espera de un salvador de la población judía, reinaban tales estados de ánimo que Herodes tenía todas las razones para temer a Juan, y por lo tanto decidió eliminarlo. Sin embargo, esto no excluye en modo alguno el sentimiento de venganza personal provocado por las duras críticas del atrevido recién llegado del desierto.

¿Qué atrajo al escritor Flaubert de esta historia evangélica? Mujer. Por supuesto, una mujer. No un profeta, con su fanatismo: Flaubert no soportaba a los eclesiásticos; no un tetrarca, es decir, no un problema de poder; y la posición de la mujer oriental en aquellos lejanos tiempos, su psicología, su vulnerabilidad aun estando en lo más alto de la escala jerárquica. Al poseerlo todo, se siente sola, infeliz, vulnerable y en cualquier momento puede perderlo todo, incluso su vida. Herodías es profundamente infeliz. Flaubert está principalmente interesado en cómo Herodías resuelve el problema de su seguridad, por qué medios. Frans Herodias es una perra. La Herodías de Flaubert es una desafortunada mujer soltera, una esposa rechazada, una intrigante y al mismo tiempo una víctima. En realidad, todos los personajes femeninos de Flaubert son víctimas.

La pasión y el ansia de poder, la vanidad la hacen dejar a un hermano por otro, pero pronto fracasa. La familia no funcionó y ella tiene una vida secreta con su esposo: criar a su hija Salomé para manipular a Herodes en el momento adecuado. Hermosa hija - como medio de logro.
metas. Engaño, venganza, soberbia... y miedo. Miedo a perderlo todo. ¿Es esta situación excepcional? De nada. Esta es una trama eterna en la historia tanto de Oriente como de Occidente. Muy a menudo, los primos coronados o incluso los parientes consanguíneos contraen matrimonios incestuosos por intereses dinásticos o "estatales". Muy a menudo termina en odio, derramamiento de sangre, traición, y es bueno que no se desate una guerra civil al mismo tiempo.

Tiziano (1490-1576) - Salomé con la testa del Battista

La unión de Herodes y Herodías trae problemas y suscita en ellos odio mutuo. Pero el tiempo juega principalmente en contra de la mujer, ella envejece y finalmente pierde el interés a los ojos de su marido. ¿Puede una belleza algo envejecida aceptar la pérdida de su influencia sobre su esposo-rey, cómo el poder se le escapa de las manos y pronto la pérdida de la vida también es posible? No tiene donde elegir, cualquier elección es una derrota: prisión y exilio en el desierto, pobreza, olvido, muerte. Una persona débil se sometería al destino, pero Herodías es una mujer de voluntad fuerte. ella esta peleando Él lucha con medios accesibles y desde tiempos inmemoriales familiares en Oriente: engaño, humildad externa.

Ella gana la batalla con la ayuda de Salomé - la cabeza de Juan está en un plato frente a ella, y pierde la guerra - Herodes nunca le perdonará la cabeza del profeta. La decapitación de la cabeza de John no resolverá sus problemas con su esposo, no sin razón en cualquier fuente no hay
información sobre cómo terminó su vida.

herodías(c.15 aC - después del 39 dC) - la nieta de Herodes el Grande de su hijo Aristóbulo.

La ejecución de Juan el Bautista está asociada con su nombre.

Según el historiador Josefo, estuvo casada con su tío Herodes Felipe I y tuvo una hija, Salomé, de él, y luego entró en cohabitación con su otro tío, Herodes Antipas.

En los textos del Nuevo Testamento se menciona a Herodías como la esposa del tetrarca de Judea Herodes Antipas, a quien arrebató a su hermano Felipe. Incluso en ese momento, desde el punto de vista de la religión judía y, de hecho, de las normas morales en general, los matrimonios entre parientes estaban muy desaconsejados y el incesto se consideraba un gran pecado. Juan el Bautista condenó públicamente y denunció sin piedad la conexión blasfema, por lo que Herodías odió ferozmente al profeta.

Herodías fue una mujer cruel, traicionera, codiciosa, depravada y excesivamente orgullosa. Al examinar su vida, incluso los historiadores con prejuicios bíblicos no pueden encontrar nada positivo sobre ella. Incluso entre la alta sociedad muy depravada de la época, su figura se destaca notablemente en un sentido negativo. Desde muy joven soñaba con la corona real a toda costa. La malvada Herodías guardaba rencor al profeta Juan porque éste, sin temor, hablaba de su depravación. Queriendo destruirlo, influyó en Herodes para encarcelar al Forerunner. Y entonces Herodías tuvo la oportunidad de destruir a Juan el Bautista.

Yvette Pozdnikova. Herodías y Salomé. 2008

Una noche del año 28 d.C. El palacio de Herodes Antipas estaba en llamas. La corte celebró el cumpleaños del gobernante, la fiesta continuó después de la medianoche, cuando el tetrarca borracho deseó que Salomé, su hijastra, la hija de Herodías, quien era hábil en esto, bailara frente a sus invitados. Criada por su depravada madre, la joven Salomé no dudó en realizar desnuda una indecente y voluptuosa danza. El padrastro, viendo el deleite de los invitados, le prometió cualquier recompensa que quisiera, ¡hasta la mitad de su reino!

Danza de Salomé

« Ella, instigada por su madre, dijo: dame aquí en una bandeja la cabeza de Juan Bautista. Y el rey estaba triste; pero, por causa del juramento y de los que se reclinaban con él, mandó dárselo a ella, y mandó decapitar a Juan en la cárcel. Y trajeron su cabeza en un plato y se la dieron a la doncella, y ella se la llevó a su madre» (Mateo 14:8-11). Solomey no tenía entonces más de 15-16 años.

Decapitación de Juan Bautista (Caravaggio. 1608)

Habiendo persuadido a su hija Solomeya para que pidiera la cabeza de Juan el Bautista, Herodías pronunció una sentencia eterna sobre ella y su hija. ¿Qué pasó con Herodes, Herodías y Salomé después de tal atrocidad?

Por sus intrigas, Herodías trajo el desastre a Herodes Antipas y fue exiliada con él al exilio en la Galia. La increíblemente cruel y viciosa Herodías terminó su vida en la pobreza y la oscuridad. La orgullosa nieta de Herodes el Grande sufrió exactamente lo que más temía. Pero eligió este destino para sí misma cuando, a través de Salomé, dio la orden de matar a Juan el Bautista, lo que la condenó a ella misma a muerte.

Y Salomé más tarde “se casó con Felipe el tetrarca de Trachon, el hijo de Herodes el Grande”, es decir, se convirtió en la esposa de su tío abuelo y ex marido de su madre. Philip gobernó su área durante 38 años, desde el 4 a. antes del 34 d.C. y se hizo famoso, en particular, por el hecho de que en la ladera sur del monte Hebrón construyó un templo pagano en honor del emperador Augusto, lo que fue un acto escandaloso a los ojos de los judíos monoteístas. Después de la muerte de Felipe, Salomé se casó con Aristóbulo, hijo de Herodes y hermano de Agripa. Tuvieron tres hijos: Herodes, Agripa y Aristóbulo. Aristóbulo dirigió una política muy hábil hacia Roma, buscando el favor y la confianza del emperador Nerón, quien en el año 55 d.C. le da la posesión de la Armenia Menor, otorgándole el título real.

Robert Henry, Salomé, 1909

A Salomé se le dio mucho tiempo para arrepentirse de su acto, pero en cambio, en su orgullo, ascendió más y más alto. Tenía el título real con el que tanto soñaba su madre. Además, tenía un título triple: la reina de Chalkis, Menor y Gran Armenia.

La historia ha conservado la historia de su terrible muerte. Una vez, por negligencia, Salomé cayó al hoyo y el hielo se cerró alrededor de su cuello. Nadie escuchó los gritos de Solomei, ya que fue en ese momento que ninguna de las personas estaba cerca. Tratando de escapar de la trampa, se retorció bajo el agua, como si estuviera realizando un baile terrible, tal como en su lejana juventud bailaba en el palacio de su padrastro. A pesar de la desesperada resistencia, Solomeya no pudo salir de esta posición y continuó colgada de su cuello, mientras su torso se balanceaba mesuradamente bajo el hielo hasta que el hielo le cortó el cuello de una manera sobrenatural. Después de eso, su cuerpo cayó al fondo del río, y la cabeza del muerto Solomei fue traída y entregada a Herodes y Herodías.

El gran principio bíblico de sembrar y cosechar se cumplió con especial claridad en la vida de Salomé. Habiendo sentenciado a muerte a Juan el Bautista con facilidad, ni siquiera por un momento avergonzado o pensando, Salomé firmó su propia sentencia, y no solo a una muerte terrible en la vida terrenal, sino también a la muerte eterna.

Material preparado por Sergey SHULYAK